Grčka kolonija na obali Kerčkog moreuza. Gdje pronaći antičku Grčku na Krimu. Koliko košta kupovina diplome u Ukrajini

Grad, čije se ime sa grčkog prevodi kao „lepa luka“, nastao je na obali zaliva Uzkaja u 4. veku pre nove ere. e. Krajem veka postao je zavisan od Hersonesa, a u 3. veku pre nove ere. e. - u sferu skitskih interesa. Jačanje Skita natjeralo je Grke da značajno ažuriraju odbrambenu liniju naselja, ugradivši u nju zid tvrđave s kulama u blizini zaljeva. Međutim, preduzete mjere nisu spasile grad - u 2. vijeku prije nove ere. e. ipak je prešao u ruke Skita. Krajem 2. vijeka pne. e. Kalos Limen je postao dio moći Mitridata VI, ali se nakon njegove smrti vratio Skitima. Kraj naselja datira iz 1. vijeka nove ere. Kr.: Vjeruje se da su ga potpuno uništila nomadska sarmatska plemena koja su prodrla iz sjevernih stepa.

Kulchuk

Visoki reljef „Herkules slavlje“, pronađen 2008. u naselju Kulčuk. Čuva se u muzeju Kalos Limen u selu Černomorskoje

Naselje na južnoj obali poluostrva Tarkhankut (2,5 km južno od današnjeg sela Gromovo) nastalo je u 4. veku pre nove ere. e. i postao jedan od najvećih u državi Hersones. Kao i mnogi drugi crnomorski gradovi, bio je prisiljen odbijati stalne napade skitskih plemena koja su okupirala neka područja stepskog Krima. Tokom grčko-skitskih sukoba, Kulchuk je nekoliko puta mijenjao vlasnika, ali je ipak ostao glavna trgovačka tačka. Skiti su ovde izgradili sopstveni sistem utvrda - bedem i jarak obložen kamenom. Posljednji vlasnici naselja u antičko doba bili su Skiti - sa njima u 1. vijeku nove ere. e. život na ovom mjestu je zamro, kako vjeruju istraživači, zbog suše i prijetnje od sarmatskih plemena. U srednjem vijeku, kada je Krim bio pod kontrolom Hazarskog kaganata, ponovo je nastalo naselje na Kulchuku, sada Hazaru.

Belyaus

Još jedno naselje osnovano u 4. veku pre nove ere. e. doseljenici iz Hersonesa. Bio je to blok od pet posjeda, ograđen kamenim zidovima, uz koje su se nalazile gospodarske zgrade. Početkom 2. veka p.n.e. e. Beljausa su zarobili Skiti, koji su, kao i u Kulčuku, izgradili bedem i jarak obložen kamenom. U drugoj polovini 1. veka p.n.e. e. život na Beljausu je zamirao - nekoliko stanovnika se ponovo pojavilo u naselju tek u 3. veku nove ere. e. Za vreme Velike seobe naroda (IV-V vek nove ere) na ovom mestu su boravili Huni, a poslednji stanovnici Beljausa bili su Hazari.

Kara-Tobe


Odbrambeni toranj

Naselje na zapadnoj obali Krima je, kao i mnoga druga, osnovano u 4. veku pre nove ere. e. a zatim uključen u Hersonešku državu. Ali, za razliku od drugih gradova, rano grčke građevine ovdje praktički nisu sačuvane: okolna područja bila su siromašna kamenom, pa su zgrade koje su služile svojoj namjeni odmah demontirane kako bi se podigle nove građevine. Početkom 2. veka p.n.e. e. naselje je palo u sferu uticaja Skita, a skitske građevine su nastale na mestu grčkih poseda. Skite su protjerale trupe Mitridata VI, ali su se nakon smrti pontskog kralja vratili u crnomorska naselja, uključujući Kara-Tobe. Oko 20. godine nove ere e. naselje je stradalo u požaru - stanovnici su u žurbi napustili svoje domove, ne stigavši ​​čak ni da sačuvaju svoj pribor. Nakon toga, život na Kara-Tobi je obnovljen, ali nikada nije dostigao prethodni nivo. Tokom sukoba Skita i Rima, koji je u trećoj četvrtini 1. st. e. pritekli u pomoć Hersonezu, stanovnici su napustili Kara-Tobe bez borbe. Krajem 1. vijeka nove ere. e. tu je ponovo nastalo malo selo, ali početkom 2. vijeka nove ere. e. život naselja je konačno zamro.

Chersonese Tauride

Polis su 529. godine prije Krista osnovali imigranti iz Herakleje Pontske i dugo je postojao kao grčka kolonija. Vremenom se pretvorio u glavni grad države, kojoj su se potčinili mnogi crnomorski gradovi. Ali problem su bila skitska plemena, s kojima je Hersones bio prisiljen voditi stalne ratove, što je nanijelo ogromnu štetu njegovoj ekonomiji. Na kraju, Hersones je pribjegao pomoći pontskog kralja Mitridata VI Eupatora - i na kraju ga je apsorbirala njegova moć. Posle Mitridatove smrti, Hersones je postao deo Rimskog carstva, au 5. veku nove ere potčinio se Vizantiji. Međutim, uprkos doslednoj zavisnosti od tri carstva, grad Hersones je ostao najveći politički i kulturni centar severnog Crnog mora do početka 13. veka. Sa slabljenjem Vizantije, u regiji su se aktivirala muslimanska i nomadska plemena, koja su u više navrata pljačkala grad, sve dok 1399. temnik Zlatne Horde Edigei nije potpuno uništio Hersones.

Panticapaeum


Ruševine pritaneuma, gradskog vijeća u staroj Grčkoj

Grad na obali Kimerijskog Bosfora, na mestu današnjeg Kerča, osnovan je u 7. veku pre nove ere. e. došao iz Mileta. 540-ih godina pne. e. Pantikapej je predvodio vojnu konfederaciju koja je okupila okolne grčke politike, kojima je bilo teško odoljeti nomadima koji su ih sami napali. U 5. veku pne. e. U Pantikapeju je vladala dinastija Arheanaktida, a zatim dinastija Spartocida, koja je konfederaciju pretvorila u bosporsku državu, a Pantikapej u ogroman prosperitetni grad (njegova teritorija je narasla na 100 hektara). Krajem 2. vijeka pne. e. Bosporsko kraljevstvo je izgubilo svoju nekadašnju moć i potčinilo se pontskom kralju Mitridatu VI Eupatoru. Međutim, to nije mnogo oštetilo Pantikapej, koji je sada postao glavni grad druge države. Mitridat je svom kraljevstvu pripojio ogromnu teritoriju – pored Crnog mora, obuhvatao je Malu Aziju, Kolhidu i Veliku Jermeniju – ali je počeo da bude u neprijateljstvu sa Rimom. Započeti ratovi za njega su bili neuspješni - kao rezultat toga, bježeći od rimskih trupa, Mitridat se sklonio u svoju palaču u Pantikapeju i, vidjevši da se neprijateljske trupe približavaju gradu, počinio je samoubistvo.

Čas istorije u 5. razredu

Tema: Grčki kolonijalni gradovi na Krimu.

Cilj lekcije: formirati ideju o eri velike grčke kolonizacije, koja je označila početak kulturne ekspanzije grčkog svijeta i interakcije Grka i varvara na Krimu.

Zadaci: Slika svijeta u činjenicama i konceptima.

Naučiti objasniti procese interakcije između Helena i varvara na Krimu, kombinirajući različite činjenice i koncepte u holističku sliku svijeta.

Razvoj istorijskog mišljenja.

Naučiti kako identificirati uzročno-posljedične veze grčke kolonizacije na Krimu, koje su važne za same Grke i njihove susjede na poluostrvu Krim.

Kulturno, moralno i građansko-patriotsko vaspitanje.

Naučite da date, objašnjavajući, sopstvenu procenu delovanja grčkih kolonijalista u odnosu na lokalno stanovništvo Krima.

Vrsta lekcije: učenje novih znanja

Napredak lekcije

Organizacioni momenat

Motivacija

Od 7. veka BC e. Na Krimskom poluostrvu pojavljuju se grčka naselja - kolonije. Najveće i najpoznatije bile su politike Hersonesa i Pantikapeja. U VI – V veku. BC e. Skiti su dominirali stepama. Pantikapej, ili Bospor (savremeni grad Kerč), i Kafu (grad Feodosija) sagradili su kolonisti iz velegradskog grada Mileta.

Vježbajte. Sastavite pojam - metropola

Prenošenje teme i svrhe lekcije

1. Tavrida, Tavrika, Tavria. Priča učitelja

    naziv poluostrva Krim kod starih Grka i Rimljana po imenu onih koji su živeli na njegovoj teritoriji od 1. milenijuma pre nove ere. e. Taurian pleme.

    Prema jednoj verziji, ovo ime dolazi od starogrčke riječi "tauros" - bik.

    Ime poluostrva dolazi od riječi "taphros", što znači jarak. To se odnosi na drevni Perekopski jarak, koji je iskopan i prije dolaska Grka na poluostrvo.

    Dakle, Taurica je zemlja iza jarka, Tauri su oni koji žive iza jarka.

Vježbajte. Sjetite se razloga grčke kolonizacije. Šta je privuklo Grke na Krim?

Vježbajte. Sećate se ko su varvari?

Grupa 1. Rad sa materijalima u grupama. Istaknite glavnu stvar, napišite priču.

Prve kolonije Helena (kako su sebe nazivali stari Grci) osnovane su na Krimu kao rezultat velike grčke kolonizacije - naseljavanja stanovnika antičke Grčke u bazenima Sredozemnog i Crnog mora.

U stvari, grčki kolonisti nisu "upuštali u nepoznato". I prije početka kolonizacije, njihovi brodovi su posjetili sjeverne obale Crnog mora, koje su zvali Pont Aksinsky, odnosno “Negostoljubivo more”. Vjerovatno su Grci bili uplašeni relativno hladnom klimom i neprijateljstvom lokalnog stanovništva - Tauri i Skita. Međutim, nakon što je ovdje osnovano nekoliko kolonija i počela živahna trgovina sa lokalnim stanovništvom, more je preimenovano u Pont Euxine, tj. "gostoljubivo more"

Prvi grčki doseljenici na Krim bili su stanovnici najvećeg grčkog grada-države Mileta. Njihovu pažnju privukla su područja duž obala Kerčkog moreuza. Ovdje, na mjestu modernog grada Kerča, Miležani su osnovali grad tzv Panticapaeum. Prema legendi, skitski kralj je Grcima ustupio zemlju za osnivanje grada. Najvjerovatnije, Skiti su bili zainteresirani za razvoj trgovine s Grcima, te stoga nisu ometali potonje u organizaciji kolonija.

Grupa 2. Rad sa materijalima u grupama. Istaknite glavnu stvar, napišite priču.

Tokom 6. veka. BC e. Grčki gradovi nastaju na poluostrvu Kerč Tiritaka(južno od Kerča u blizini sela Aršincevo, na obali Kerčeskog zaliva), Kitey(na poluostrvu Kerč, 40 kilometara južno od Kerča), Cimerick(na južnoj obali poluostrva Kerč, na zapadnoj padini planine Onuk), Mirmekiy(na poluostrvu Kerč, 4 kilometra od grada Kerča) i drugi, koji su naknadno formirani bosporska država.

Na suprotnoj obali Kerčkog moreuza (Bospor) osnovano je više gradova. Sa stanovišta starih Grka, ovaj tjesnac je razdvajao Evropu i Aziju, pa su se zemlje na njegovoj istočnoj obali nazivale „azijskim Bosforom“. Najveći grad na azijskom Bosporu je bio Phanagoria, nazvan po oikist(vođa doseljenika) Phanagora.

Emporia- Grčke trgovačke stanice počele su da se pojavljuju na obalama Crnog mora u 7. veku pre nove ere. e., od kojih je prvi na ulazu u ušće Dnjepra na ostrvu Berezan postao Borysphenida. Zatim u prvoj polovini 6. veka p.n.e. e. pojavio na ušću Južnog Buga (Gipanis) Olvia(„sretan“), na ušću Dnjestra - Tiras, a na poluostrvu Kerč - Panticapaeum(na mestu savremenog Kerča) i dalje prema Meganom gradu Feodosia(na obali zaliva Feodosia). Feodosija je jedini grad na Krimu koji je zadržao svoje ime od antike do danas.

Krajem 6. vijeka pne. na zapadnom Krimu, na mestu moderne Evpatorije, nastaje Kerkinitida. Na jugozapadu, na Heraklejskom poluostrvu, stanovnici Herakleje Pont (grad na južnoj obali Crnog mora) i Delosa (grad na istoimenom ostrvu u Egejskom moru) osnovali su na području g. moderni Sevastopolj Chersonese Tauride. Grad je izgrađen na mjestu već postojećeg naselja i među svim stanovnicima grada - Tauri, Skitima i dorskim Grcima, u početku je čak postojala jednakost, da bi se kasnije pojavila titularna grčka nacija.

Vježbajte. Rad sa mapom. Pronađi zvučne toponime na mapi

Grupa 3. Rad sa materijalima u grupama. Istaknite glavnu stvar, napišite priču.

Do kraja 5. vijeka pne. e. Završena je grčka kolonizacija Krima i obala Crnog mora. Pojavila su se grčka naselja u kojima je postojala mogućnost redovne trgovine sa lokalnim stanovništvom, što je osiguravalo prodaju atičke robe.

Od 5. veka pne e. Skitsko-grčke veze su se počele uspostavljati i brzo razvijati. Bilo je i napada i vojnih pohoda Skita na grčke crnomorske gradove. Napadi Skita su možda bili jedan od razloga zašto su nezavisni grčki crnomorski gradovi oko 480. godine p.n.e. e. ujedinjeni u vojni savez.

U prvoj polovini 5. veka p.n.e. e. Pantikapej je oko sebe ujedinio grčke gradove-kolonije smještene na objema obalama Kimerijskog Bosfora - Kerčki moreuz. Shvatajući potrebu ujedinjenja radi samoodržanja i ostvarivanja svojih ekonomskih interesa, formirale su se grčke gradske politike Bosporsko kraljevstvo.

Bosporsko kraljevstvo zauzelo je cijelo poluostrvo Kerč i Taman do Azovskog mora i Kubana.

Tokom svog vrhunca kao prestonica Bosporskog kraljevstva, Pantikapej je zauzimao površinu od oko 100 hektara. Grad je imao pogodnu luku i bio je opasan odbrambenim zidom već u 6. vijeku. BC e. Grad se nalazio na padinama i u podnožju planine Mitridat (moderni naziv). Na vrhu planine nalazila se akropola sa hramovima i javnim zgradama.

U Pantikapeju su postojala velika brodogradilišta koja su popravljala i brodove. Bosporsko carstvo imalo je mornaricu koja se sastojala od uskih i dugih brzokretnih trirema, koje su imale tri reda vesala sa svake strane i moćnog i izdržljivog ovna na pramcu. Trireme su obično bile dugačke 36 metara, široke 6 metara, a dubina gaza je bila oko metar. Posada takvog broda sastojala se od 200 ljudi - veslača, mornara i malog odreda marinaca. Tada gotovo da nije bilo ukrcajnih bitaka, trijere su nabijale neprijateljske brodove punom brzinom i potapale ih. Ovan trireme sastojao se od dva ili tri oštra vrha u obliku mača. Brodovi su dostizali brzinu do pet čvorova, a sa jedrom - do osam čvorova - otprilike 15 kilometara na sat.

Najveći prihod dolazi od trgovine sa Grčkom i drugim atičkim državama.

Vježbajte. Čime su trgovali Grci i Bosporci?

Grupa 4. Rad sa materijalima u grupama. Istaknite glavnu stvar, napišite priču.

U 3. vijeku. n. e. Bosporsko carstvo postalo je meta napada varvarskih plemena (Goti, Geluri, Borani itd.). Konačni udarac kraljevstvu je zadala invazija Huna, koji su ga uništili krajem 4. veka. bosporski gradovi i uništili bosporsku državu.

Najpoznatija politička ličnost drevnog Krima je pontijski kralj Mitridat VI Eupator (120 - 63 pne). Moć njegove države bila je tolika da je predstavljala prijetnju čak i za svemoćno Rimsko Carstvo. Naslijedivši od svog oca malo kraljevstvo (smješteno na južnoj obali Crnog mora), proširio ga je osvajanjima i privremeno oslabio rimsku vlast u istočnim provincijama carstva.

IN 107. pne e. Bosporski kralj Perisad, odrekao se vlasti u korist Mitridata. Dobivši vlast nad bosporskom državom, pontijski kralj je dodatno ojačao svoju vlast. Hersones i Bosporsko kraljevstvo dali su mu kruh i novac, a sjeveroistočni varvari, uključujući Skite, popunili su njegovu vojsku.

Pošto je na kraju poražen u ratovima sa Rimom, Mitridat je pobegao u Pantikapej. Ovdje se pripremao za novi pohod protiv Rimljana. Ali blokada gradova Taurica od strane Rimljana imala je nepovoljan učinak na njihov položaj. Počele su ustanke. Kraljev sin, Farnaces, odlučio je da to iskoristi i zauzme toliko željeni tron. IN '63 BC e. Mitridat, kojeg su svi napustili u svojoj pantikapejskoj palati, nakon neuspješnih pokušaja da se otruje, naredio je keltskom robu da se ubode mačem. U znak sjećanja na ovaj događaj, planina Mitridat, koja dominira Kerčem, dobila je svoje ime.

15 godina nakon smrti svog oca, Farnaces, koji je postao kralj Bosfora, preduzeo je uspješan pohod na Kavkaz, Kolhidu, zatim Kapadokiju. Odlučio je da obnovi nekadašnje kraljevstvo svog oca i u 49. pne e. otišao u Malu Aziju da povrati pontsko prijestolje. Pharnaces II je postigao značajan uspjeh, ali 2. avgust 47

BC e. U bici kod grada Zele, vojska pontskog kralja je poražena od rimskih legija Julija Cezara, koji je svoje čuvene reči napisao u izveštaju Senatu Rima: "Veni, vidi, vici"- „Došao sam, video sam, pobedio sam.” Farnak se ponovo pokorio Rimu i poslan je nazad u svoje krimske zemlje, gdje ga je u međusobnoj borbi ubio lokalni vođa Asander.

Sažetak lekcije

Ističemo glavnu stvar i sumiramo informacije

Domaći

Ponovite unose u svojoj bilježnici. Ispunite konturnu kartu br. 1-4

Spisak korišćene literature

1. A. R. Andreev. Istorija Krima. Kratak opis prošlosti poluostrva Krim. -Međuregionalni centar za industrijsku informatiku Gosatomnadzora Rusije, 1997. -97 str.

2. ttp://refwin.ru/431664775.html

3. http://www.idemvpohod.com/dostoprimechatelnosty/147-grekivkrimu

Istorija Krima 20. mart 2014

Sve gradove koje vidite na ovoj mapi osnovali su stari Grci tokom 6. veka pre nove ere. (sa izuzetkom Kalos Limena, smještenog na krajnjem zapadu poluotoka).

U prvoj polovini veka jonski Grci su zagospodarili istočnom obalom Taurice, a pred njen kraj je počela kolonizacija zapadnih i jugozapadnih delova poluostrva.

Ne možete a da se ne zapitate: zašto su Grci to učinili? Zašto su se u velikom broju preselili iz udobne i dugo razvijene Helade? Proces naseljavanja Grka duž obala Sredozemnog, Crnog i Azovskog mora nazvan je „Velika grčka kolonizacija“.

I zaista, ovdje se ne može izbjeći riječ „velika“. Gotovo 200 godina, Heleni su uporno istraživali nove prostore, osnivajući stotine gradova za to vrijeme. Nisu se bojali opasnih morskih prelaza, sukoba s lokalnim stanovništvom, odvajanja od uobičajenog kulturnog i jezičkog okruženja.

Kolonizacija je bila veoma težak zadatak, ali Grci nisu imali drugog izbora! Grčka, iako slikovita zemlja, nije baš pogodna za život: tamo ima vrlo malo obradive zemlje, nevjerovatno je teško obrađivati ​​kruh, a nema se gdje širiti: svuda okolo su planinski vrhovi i more.

Stoga, kada je do 8. vijeka pr. Stanovništvo Grčke dostiglo je svoju maksimalnu veličinu, postavilo se pitanje - kako izbjeći prenaseljenost i neizbježne nemire. Rješenje je pronađeno u organiziranom preseljavanju dijela građana na nova, neizgrađena zemljišta.

Štaviše, svi Grci su mogli imati koristi od onoga što se dogodilo: i oni koji su otišli i oni koji su ostali da obrađuju oskudna polja i razvijaju zanate u svojoj domovini. Odlazeći u potragu za novim zemljama, Heleni su pokušali da izaberu mjesta gdje bi se mogli baviti produktivnom poljoprivredom. Prije svega, uzgajajte kruh.


U novoosnovanim gradovima Grci su reproducirali svoj poznati model vladavine, uspostavili tradicionalne zanate i uspostavili trgovinsku razmjenu sa lokalnim stanovništvom i sa svojom napuštenom domovinom - metropolom. Potomci kolonista su vekovima zadržali veze sa metropolom - ne samo trgovinske, već i duhovne.

Grčki narod u to vrijeme nije bio homogen: sastojao se od nekoliko plemena koja su se razlikovala i po dijalektu i po karakteru. Najbrojniji i najaktivniji su bili Jonci I Dorians.

Jonciživjeli su uglavnom duž obala Egejskog mora i rano su upijali mudrost Drevnog Istoka, koji je ležao u blizini. Upravo su oni dali svjetski poznate naučnike: Hipokrata, Talesa, Euklida i mnoge druge.

Najveći jonski grad bio je Milet, koji je ležao na istočnoj obali Helade (sada su njegove ruševine u Turskoj). Miležani su započeli razvoj istočne obale Taurice. Pantikapej, Teodosije, Tiritaka su njihove kolonije.

Jonjani su nastojali mirno upasti u nove zemlje i uspostaviti trgovačke odnose s lokalnim stanovništvom. A, ako Aboridžini budu porobljeni, to će biti postepeno. Njihovo oružje u osvajanju novih prostora često nije bio mač, već IOU, ne ratni, već trgovački brod.

Jonci su bili veseo i veseo narod. Svijet su vidjeli svijetlim i lijepim i stoga su među njima rođeni posebno mnogi pjesnici, umjetnici i istaknuti arhitekti. Omiljeni bog Jonaca bio je blistavi Apolon, zaštitnik muza.

Dorians su se veoma razlikovali od Jonaca. Dovoljno je reći da je najmoćnija država Dorijana bila Sparta - grad u kojem je vladao kult vojne discipline, grube sile, pritiska i pokornosti. Čak ni sami Dorijanci nisu odobravali okrutne postupke Spartanaca, ali su ipak neke stvari usvojili.

Strogi gromovnik Zevs bio je posebno poštovan bog među Dorijanima, a ratobornog Herkula su poštovali kao svog pretka. "Priroda nije hram, već radionica", Dorijanac bi se spremno potpisao uz ove riječi.

Dorijanci se nisu toliko divili svijetu oko sebe koliko su ga prilagođavali svojim potrebama, ponekad pokazujući čuda volje, izdržljivosti i snage.

Dakle, Hersones Tauride su osnovali Dorijanci - odlučan, disciplinovan i strog narod. Za razliku od Jonaca, oni nisu samo istraživali nove zemlje. Oni su ih osvojili.

Panticalei Khankai(grčki Παντικάπαιον) osnovan na mestu savremenog Kerča od doseljenika iz Mileta krajem 7. veka pre nove ere. e., u svom vrhuncu zauzimala je oko 100 hektara. Akropolj se nalazio na planini koja se danas zove Mitridat. Glavno božanstvo zaštitnika Pantikapeja od osnivanja naselja bio je Apolon i upravo njemu je bio posvećen glavni hram akropole. Izgradnja najstarije i najgrandioznije građevine, po standardima severnog Crnog mora, hrama Apolona Ietre, završena je krajem 6. veka. BC e. Osim toga, kasnije, pored palate Spartokida, postojao je hram u čast Afrodite i Dionisa. Vremenom je čitav grad bio okružen moćnim sistemom kamenih utvrđenja, superiornijim od atinskog. U blizini grada nalazila se nekropola, koja se razlikovala od nekropola drugih helenskih gradova. Pored uobičajenih kopnenih sahrana za Helene u to vrijeme, nekropola Pantikapeja sastojala se od dugih lanaca humki koje su se protezale duž puteva od grada do stepe. Sa južne strane grad je omeđen najznačajnijim grebenom humki, danas zvanom Yuz-Oba - stotinu brda. Pod njihovim humkama sahranjeni su predstavnici varvarskog plemstva - skitskih vođa koji su vršili vojno-politički protektorat nad gradom. Humke i dalje predstavljaju jednu od najupečatljivijih atrakcija u blizini Kerča. Najpopularniji od njih su Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Zolotoy i posebno poznati Carski.
Istorija Pantikapeja kao grada započela je krajem 7. veka pre nove ere. e., kada su na obalama Kimerijskog Bosfora (Kerčki moreuz) drevni grčki kolonisti osnovali niz nezavisnih gradova-država (polisa) nastalih 40-ih godina. VI vek BC e. vojne konfederacije. Cilj međugradske unije bio je suprotstaviti se autohtonom stanovništvu - Skitima. Pantikapej je bio najveći, najmoćniji i vjerovatno prvi. Na to ukazuje činjenica da je već od kasnih 40-ih. VI vek BC e. Pantikapej je kovao sopstveni srebrni novac, a od poslednje trećine 70-ih. IV vek BC e. - i zlato.
Grad Feodosija osnovali su grčki kolonisti iz Mileta u 6. veku pre nove ere. e. Staro ime grada bilo je Kafa, a spominje se za vrijeme cara Dioklecijana (284-305).
Od 355. pne. e. Kafa je navodno bila dio Bosporskog kraljevstva. Prema nekim procjenama, antička Kafa je bila drugi po važnosti grad u evropskom dijelu Bosporanskog carstva sa populacijom od 6-8 hiljada ljudi. Ekonomski prosperitet bio je razlog za izbijanje rata između Feodosije i Bosfora. Godine 380. pne. e. Trupe kralja Leukona I pripojile su Feodoziju Bosporskom carstvu. Kao deo drevnog Bosfora, Feodosija je bila najveća trgovačka luka u regionu severnog Crnog mora. Odavde su polazili trgovački brodovi sa žitom. Utvrđeni centar Feodosije - akropolj - nalazio se na Karantinskom brdu.
Grad su uništili Huni u 4. veku nove ere. e.
Chersonese Tauride, ili jednostavno Hersones (starogrčki Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) je polis koji su osnovali stari Grci na Heraklejskom poluostrvu na jugozapadnoj obali Krima. Danas se naselje Hersones nalazi na teritoriji Gagarinskog okruga u Sevastopolju. Dve hiljade godina, Hersones je bio veliki politički, ekonomski i kulturni centar severnog Crnog mora, gde je bio jedina dorska kolonija. Hersones je bio grčka kolonija osnovana 529/528. BC e. dolazi iz Herakleje Pontske, koja se nalazi na maloazijskoj obali Crnog mora. Nalazi se u jugozapadnom dijelu Krima, u blizini zaljeva, koji se trenutno zove Karantinaja. U najranijim slojevima Hersonesa, arheolozi su pronašli značajan broj krhotina (fragmenata) arhaične crnofiguralne keramike, koji datiraju najkasnije iz 6. stoljeća prije Krista. e.
Nešto više od stotinu godina nakon osnivanja Hersonesa, njegova teritorija je već zauzimala cijeli prostor poluotoka koji se nalazio između zaliva Karantinaya i Pesochnaya (u prijevodu s grčkog "Hersonez" znači poluostrvo, a Heleni su južnu obalu Krima zvali Tavrika ( zemlja Taurijana).

10. Društveno-politički život i struktura vlasti Hersonesa.
Državni organ
Najveći dio slobodnog stanovništva Hersonesa činili su Grci, a Grci Dorijanci. Na to upućuju epigrafski spomenici, koji su do prvih stoljeća naše ere pisani dorskim dijalektom. Karakteristična karakteristika potonjeg je upotreba: α umjesto y, na primjer u riječima δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος umjesto Χερσόνησος, itd.
Ali, zajedno s Grcima, u Hersonezu su živjeli Tauris i Skiti. Skitska imena nalaze se na drškama amfora i u epigrafskim spomenicima (ΙΡΕ I 2, 343). Jedan od hersoneskih ambasadora u Delfima, koji je tamo primio punomoćje, ima patronim Σκοθα;. Ista osoba je očigledno navedena u aktu o prodaji zemljišta (ΙΡΕ I 2, 403). Tako su neki ljudi iz starosjedilačkog stanovništva ne samo živjeli u Hersonesu, već su tamo uživali i građanska prava. Teško je reći da li je to bio izuzetak ili, naprotiv, masovna pojava. U svakom slučaju, nema sumnje da je Hersonez bio usko povezan s lokalnim stanovništvom, te da nije stajao izolovan od njega.
Vladajuća klasa u Hersonesu bili su robovlasnici: zemljoposednici, vlasnici radionica, trgovci, kao i sitni seljaci i zanatlije. Potlačeni i eksploatisani sloj bili su robovi koji su dolazili od domorodačkog stanovništva „Robovlasnici i robovi su prva velika podela na staleže“. Pobuna Skita pod vodstvom Savmake uvjerljiv je dokaz da su Skiti iskorištavali Grci.
Tokom posmatranog perioda, u Hersonesu je postojala demokratska republika. Oblici državnih organa i opšta priroda državne strukture Hersonesa imaju mnogo zajedničkog sa državnim ustrojstvom Herakleje i njene metropole - Megare. 1 Glavni izvor za proučavanje državne strukture Hersonesa su epigrafski spomenici - natpisi na mermernim pločama. Vredna dokumenta su natpisi izdati u ime države: počasne uredbe, opunomoćenici, ugovori, akti itd. Jedan od najznačajnijih spomenika Hersonesa je zakletva s kraja 4. - početka 3. veka. BC e. (IPE I 2, 401). Do sada je bilo opšteprihvaćeno da je zakletva predstavljala zakletvu koju su polagali punoletni mladići - efebe, koji su tada dobijali prava državljanstva, da su u zakletvi bile navedene sve dužnosti koje svaki građanin mora da poštuje. . 2 akademik S. A. Zhebelev 3 smatra da su svi građani države morali da polože zakletvu nakon što je eliminisan pokušaj rušenja demokratije. Ovo novo razumijevanje teksta zakletve daje nam priliku da saznamo o klasnoj borbi koja se u Hersemesu odvijala u prilično ranom periodu, što zakletvu čini još vrednijim spomenikom.
Politički život
Unatoč činjenici da se politički sistem Hersoneza zvao "demokratija", vodeća uloga u političkom životu grada postepeno prelazi u ruke predstavnika najprosperitetnijeg dijela stanovništva. Učešće u javnoj upravi nije bilo plaćeno i stoga je bilo praktično nedostupno onima koji su živjeli samo od rezultata svog rada. Kao što proizilazi iz počasnih dekreta i posvetnih natpisa Hersonesa, stvarna vlast u državi postepeno prelazi na nekoliko porodica, a hersoneška demokratija, kao u Olbiji, postaje demokratija samo za mali krug bogatih građana.
Politički život u antičkom gradu uvijek je bio usko povezan sa vjerskim životom. Hramovi su se isticali u arhitektonskom ukrasu grada. Nažalost, kao rezultat naknadnih rekonstrukcija i preuređenja gradskog područja, svi antički hramovi su uništeni i nisu sačuvani. Međutim, iz počasnih natpisa znamo da je u gradu bilo nekoliko hramova. Glavno svetilište Hersonesa iz 4. veka pre nove ere. e. postao svetište Bogorodice sa hramom i statuom ovog božanstva. Općenito, vjerski život grada u to vrijeme bio je bogat i raznolik. Na čelu zvaničnog panteona, sudeći po zakletvi građana, bili su Zevs, Geja, Helios i Djevica. Pored hrama u gradu blizu Hersonesa, na rtu Feolent ili na poluostrvu Mayachny, postojao je još jedan hram Bogorodice. U ovom hramu, prema drevnim grčkim legendama, svećenica je bila Ifigenija, ćerka vođe trojanske kampanje Grka, Agamemnona, koju je on žrtvovao. U samom Hersonezu postojao je hram Bogorodice.

11.Bosporska kraljevina. Struktura vlasti i društveno-ekonomski život. Savmakov ustanak
Bosporsko kraljevstvo (ili Bospor, vosporsko kraljevstvo (N. M. Karamzin), vosporska tiranija) - drevna država u sjevernom crnomorskom području na Kimerijskom Bosporu (Kerčki moreuz). Glavni grad je Pantikapej. Nastao oko 480. godine prije Krista. e. kao rezultat ujedinjenja grčkih gradova na poluostrvu Kerč i Taman, kao i ulaska Sindikija. Kasnije je proširen duž istočne obale Meotide (Azovsko more) do ušća Tanaisa (Don). Od kraja 2. veka p.n.e. e. kao dio Pontskog kraljevstva. Od kraja 1. vijeka. BC e. posthelenistička država zavisna od Rima. Postaje dio Vizantije u 1. pol. VI vek Poznat od grčko-rimskih istoričara. Posle sredine 7. veka pre nove ere, na severnoj obali Crnog mora javljaju se grčki doseljenici, a početkom druge četvrtine 6. veka pre nove ere. e. razviti značajan dio obale, sa izuzetkom južne obale Krima. Prva kolonija na ovom području bila je naselje Taganrog, osnovano u drugoj polovini 7. vijeka prije nove ere, smješteno na području ​moderne. Taganrog su kolonije najvjerovatnije osnovane kao apoikia - nezavisne politike (slobodne građanske grupe). Grčke kolonije su osnovane na području Kimerijskog Bospora (Kerčki moreuz), gdje nije bilo stalnog lokalnog stanovništva. Na Krimskim planinama postojalo je stalno stanovništvo, gdje su živjela plemena Taurija, Skiti su povremeno lutali stepama, a polunomadski Meoti i sindijski farmeri živjeli su oko rijeke Kuban. U početku kolonije nisu doživljavale pritisak od strane varvara, njihovo stanovništvo je bilo vrlo malo, a naselja nisu imala odbrambene zidove. Oko sredine 6. vijeka. BC e. Na nekim manjim spomenicima, uključujući Mirmekiju, Portmiju i Torik, zabilježeni su požari, nakon čega su se na prva dva pojavile male utvrđene akropole. Pogodno smješten, posjedujući dobru trgovačku luku i stoga dostigavši ​​značajan nivo razvoja, Pantikapej je, vjerovatno, postao centar oko kojeg su se grčki gradovi s obje obale Kerčkog moreuza ujedinili u međugradsku uniju. Trenutno se pojavilo mišljenje da je u početku uspio da oko sebe ujedini samo obližnje male gradove, a s druge strane tjesnaca centar osnovan u 3. kvartu postaje centar. VI vek BC e. Phanagoria. Oko 510. pne e. U Pantikapeju je sagrađen hram Apolona jonskog reda. Očigledno, u ime svete zajednice gradova koja je nastala oko hrama, izdat je novčić s legendom "ΑΠΟΛ". Ne zna se da li je ovaj sindikat bio ravnopravan političkom, kako je organizovan, ko je bio u njemu. Postoji hipoteza koja povezuje izdavanje ovih kovanica sa Fanagorijom.

Društveno-ekonomski život
Stanovništvo velikih teritorija Bosporskog carstva nalazilo se u različitim fazama društveno-ekonomskog razvoja i društvenih odnosa. Ovdje je vladao robovlasnički način proizvodnje i stoga je društvo bilo podijeljeno na slobodne i ropske ljude. Vladajuća elita uključivala je kraljevsku porodicu i njenu pratnju, službenike centralnog i lokalnog državnog aparata, brodovlasnike, trgovce robljem, posjednike zemljišnih parcela, zanatskih radionica, bogate trgovce, predstavnike plemenskog i vojnog plemstva i svećenike. Vlasnici i upravitelji zemlje bili su bosporski vladari i veleposjednici. Postojala je državna i privatna svojina na zemljištu Bosporsku državu su naseljavali slobodni građani prosječnog prihoda koji nisu imali robove, stranci, kao i slobodni komunalni seljaci (Pelata). Potonji su bili glavni obveznici poreza u naturi za pravo korišćenja zemljišta i prvenstveno su nosili teret dažbina u korist države i lokalne aristokratije. Osim toga, seljaci su bili obavezni da učestvuju u miliciji tokom napada nomadskih plemena na Bosporsko carstvo. Nizak nivo društvene lestvice tradicionalno su zauzimali robovi, podeljeni na privatne i državne. Rad državnih robova uglavnom se koristio u izgradnji javnih zgrada i odbrambenih objekata. U plemenskim organizacijama ropstvo je bilo domaće, patrijarhalno. Lokalni aristokrati su naširoko koristili ropski rad na poljoprivrednim farmama, gdje su uglavnom uzgajali žito za prodaju.

Državna struktura
Prema istorijskom tipu, Bosporsko carstvo je bilo ropska država, kao i gradovi-države koji su bili u njenom sastavu. U pogledu oblika vladavine, to je bila jedna od varijanti despotske monarhije. Od početka svog formiranja, Bosporsko kraljevstvo je bilo aristokratska republika, na čijem je čelu od 483. godine prije Krista. stajao je klan Arhenaktidiv. Od sredine 5. veka. (438. pne.) vlast je prešla na dinastiju Spartokida, koja je ovdje vladala tri stoljeća. Spartokidi su se dugo nazivali arhontima Bosfora i Feodosije i nazivali se kraljevima po vazalnim varvarskim narodima. Već od III čl. BC Dvostruka titula nestaje, vladari sebe nazivaju kraljevima (bosporski kraljevi su zadržali titulu arhonta u 1. veku pre nove ere samo u odnosu na Pantikapej).

Gradovi-države koji su ušli u sastav Bosporskog carstva imali su određenu autonomiju i vlastite organe samouprave (narodne skupštine, gradska veća, izborne funkcije). Ali već na pragu nove ere, bosporski kraljevi postali su jedini vladari, vlasnici koji su sebe nazivali "kraljevima kraljeva" (prilaskom novih plemena državi, titula šefa države - kralja - dodata je njihovom etničko ime U 1.-3. veku nove ere se pojačava tendencija ka centralizaciji vlasti, praćena formiranjem složene državno-birokratske strukture sa carskom upravom na čelu.

Savmački ustanak
Skitski ustanak u državi Bosfor 107. pne. e. Ona se rasplamsala u Pantikapeju tokom pregovora sa Diofantom o prenosu vlasti sa bosporskog kralja Perisada V na pontskog kralja Mitridata VI Eupatora (vidi Mitridat VI Eupator). Perisada je ubio Savmak, a Diofant je pobegao u Hersones. Pobunjenici su zauzeli cijeli evropski dio Bospora. U N. vijeku. Učestvovalo je skitsko stanovništvo koje se sastojalo od zavisnih seljaka, zanatlija i robova. S.v. spriječila provedbu političkog dogovora, uz pomoć kojeg je robovlasnička elita Bosfora, pokušavajući pronaći izlaz iz akutne krize i održati svoju klasnu dominaciju, pokušavala uspostaviti režim čvrste moći, prebacujući ga u ruke Mitridata VI. Vođa pobunjenika Savmak postao je vladar Bosfora. Sistem uspostavljen za vrijeme vladavine Savmaka, koji je trajao oko godinu dana, nije poznat. Nakon dugih priprema, Mitridat VI je poslao veliku kaznenu ekspediciju Diofanta u Sinopu. Na Krimu su u njega bili uključeni odredi Hersoneza. Diofantove trupe zauzele su Feodoziju, prešle poluostrvo Kerč i zauzele Pantikapej. S.v. je potisnut, Savmak je zarobljen, a bosporska država došla je pod vlast Mitridata VI.

Sloveni na Krimu.

Sloveni su se pojavili na Krimu u prvim vekovima naše ere. Neki istoričari vezuju njihovu pojavu na poluostrvu sa takozvanom velikom seobom naroda 3.-8. n. e. Najizrazitiji tragovi slovenske kulture koje su identificirali arheolozi datiraju iz vremena Kijevske Rusije. Na primjer, tokom iskopavanja na brdu Tepsel (u blizini sadašnjeg naselja urbanog tipa Planerskoye) otkriveno je da su slavenska naselja tamo postojala dugo vremena, nastala u 12.-13. Hram otvoren na brdu svojim je planom blizak hramovima Kijevske Rusije, a peć iskopana u jednoj od nastambi podsjeća na drevne ruske. Isto se može reći i za keramiku pronađenu tokom iskopavanja. Ostaci drevnih ruskih crkava identificirani su u različitim regijama poluotoka, a većina ih se nalazi na istočnom Krimu. Freske i gips, sudeći po fragmentima pronađenim u ovim ruševinama, bliski su sličnom materijalu iz kijevskih katedrala 11.-12.
Pisani izvori ukazuju da je Krim još na početku 9. veka. spada u sferu uticaja drevnih ruskih knezova. Na primjer, život Stefana iz Sourozha kaže da je u prvoj četvrtini 9. stoljeća. Ruski princ Bravlin napao je Krim, zauzeo Herson, Kerč i Sudak (neki istoričari ovu epizodu smatraju polulegendarnom).
Sredinom 11. vijeka. drevni Rusi počinju da se naseljavaju u Azovsku oblast, preuzimaju grčki grad Tamatarcha, kasniji Tmutarakan - glavni grad buduće drevne ruske kneževine. Izvori daju razloga da se veruje da je sredinom 10.st. vlast kijevskih knezova proširila se na dio zemalja na Krimu i, prije svega, na poluostrvo Kerč.
Godine 944. kijevski knez Igor postavio je svog guvernera na Krim, u blizini Kerčkog moreuza, istisnuvši odatle Hazare. Teško je precizno utvrditi granice vlasništva nad ruskim zemljama na Krimu tokom ovog perioda. Ali o povećanom uticaju Rusa na Krimu svedoči tekst sporazuma koji je Igor zaključio sa Vizantijom posle neuspešnog pohoda na Carigrad 945. godine: „A o Korsunskoj zemlji: u tom delu ima toliko gradova, ali knezovi Rusa nemaju vlast... i da se zemlja tebi ne potčinjava”, odnosno kijevskom knezu. Ovim ugovorom Vazantij je nastojao da ograniči uticaj ruskih knezova na Krimu, iskoristivši poraz Rusa 945. Istim ugovorom kijevski knez se obavezao da će braniti Korsunsku zemlju od Crnih Bugara, što je bilo moguće samo ako je Igor zadržao određenu teritoriju u istočnom dijelu Krima ili na Tamanu, gdje se u to vrijeme oblikovala buduća Tmutarakanska kneževina.
Igorov sin Svjatoslav je uspeo da ojača uticaj kijevskih knezova na Krimu, posebno u periodu 962-971. Samo ga je Svjatoslavov neuspješan pohod na Bugarsku primorao da obeća vizantijskom caru da neće tražiti „ni moć Korsuna i što više njihovih gradova, niti zemlje Bugarske“. Ali ovo je bilo privremeno povlačenje Rusa na Krim. Svjatoslavov sin Vladimir izvršio je pohod na Korsun 988. godine i zauzeo grad.
Vizantija je morala da potpiše sporazum sa kijevskim knezom, koji mu priznaje posede na Krimu i Azovskoj oblasti. Zahvaljujući ovom sporazumu, Kijevska Rus je dobila pristup Crnom moru i ojačala Tmutarakansku kneževinu koja je zavisila od nje. Nakon Korsunskog pohoda, ovoj kneževini je pripojen grad Bospor i njegov okrug, koji je dobio rusko ime Korčev (od riječi „korča“ - kovačnica, današnji Kerč).
Tokom celog XI veka. Kneževina Tmutarakan, uključujući njene zemlje na poluostrvu Krim, pripadala je Drevnoj Rusiji. Krajem 11. vijeka. spomeni Tmutarakana nestaju iz hronike, ali, očigledno, čak i pre sredine 12. veka. Poluostrvo Kerč i Taman bili su ruski. U drugoj polovini 12. veka. Kneževina Tmutarakana pala je pod udarima Polovca, koji su lutali sjevernom crnomorskom regijom.
Brojni pisani izvori ukazuju na to da su zemlje na poluostrvu Kerč pripadale kijevskim knezovima. Idrisi je Kerčki moreuz nazivao „ušćem Ruske reke“ i čak je poznavao grad u ovoj regiji sa imenom „Rusija“ (Možemo pretpostaviti da je to ruski Korčev, koji se, prema vizantijskom izvoru 1169. godine, zvao „Rusija“ neko vreme). Na srednjovekovnim evropskim i azijskim kartama Krima sačuvana su mnoga imena gradova koja ukazuju na dug i dug boravak Rusa na poluostrvu: „Cosal di Rossia“, „Rusija“, „Rossofar“, „Rosso“, „Rosika“ (blizu Evpatorije) itd.
Invazija Polovca, a zatim i mongolsko-tatarska invazija odsjekla je Krim od Kijevske Rusije na duže vrijeme.

13. Kneževina Tmutarakan. Politička struktura, društveno-ekonomski život.
Još uvijek postoje mnoge praznine u povijesti drevne ruske poluenklave na obali Kerčkog moreuza - Kneževine Tmutarakan. Na primjer, prvi pomen o njemu u ruskim hronikama pojavljuje se 988. godine, kada je kijevski knez Vladimir Svjatoslavič poslao svog mladog sina Mstislava da vlada u Tmutarakanu, ali okolnosti pod kojima su ove zemlje došle u posjed kijevskih knezova i vrijeme kada se to dogodilo, ostaće predmet debate među modernim istoričarima. Ne zna se pouzdano ko je posjedovao ove zemlje prije dolaska Rusa. Ne znamo tačne granice Tmutarakanske zemlje i vrijeme kada je Tmutarakan prestao biti ruska kneževina.
Prema jednoj verziji, Tmutarakanski sto je zarobio Svyatoslav tokom pohoda protiv Hazara 965-966. Prema drugom, ove zemlje, tokom zauzimanja od strane kijevskog kneza Vladimira Korsunija (srednjevekovni Herson, savremeni Sevastopolj), Vizantinci su dodelili ruskom knezu za obavezu da zaštiti krimske posede carstva od napada nomada.
Sačuvano je mnogo pouzdanih podataka o kneževini Tmutarakan. Može se sa sigurnošću reći da je njena teritorija obuhvatala poluostrvo Kerč sa gradom Korčev (grčki Bospor, savremeni Kerč) i poluostrvo Taman, gde je glavni grad kneževine bio grad Tmutarakan (grčki Tamatarha, Matrakha, savremeno selo Taman ). Vjerovatno je kneževina Tmutarakan posjedovala i neke dijelove obale istočnog Azovskog regiona, gdje se dugo nalazilo bogato ribarstvo.
Stanovnici obala Kerčkog moreuza bavili su se poljoprivredom i stočarstvom i hvatali ribu koja je obilovala vodama Azovskog i Crnog mora. U gradovima je cvetao zanatstvo, pre svega grnčarska proizvodnja. Ali najvažnije zanimanje stanovnika kneževine, smještene na raskrsnici trgovačkih puteva, bila je trgovina, koja je građanima i državi donosila velike prihode.
Stanovništvo kneževine bilo je šaroliko. Ovdje su živjeli mnogi Grci, nastanili se u gradovima i selima turskih nomada, uključujući Hazare, jevrejske trgovce i zanatlije, kao i doseljenike sa Kavkaza, prvenstveno Zihe i Alane. Vremenom se pojavio uočljiv slovenski sloj koji su predstavljali kneževski ljudi, ratnici, trgovci, zanatlije i sveštenstvo.
Grad Tmutarakan je bio sjedište poglavara eparhije Zikh, koja je direktno odgovarala carigradskom patrijarhu. Poznati su olovni pečati nadbiskupa Antonija, koji je bio na čelu biskupije sredinom 11. vijeka.
Knez Mstislav je bio veoma energičan vladar. Prema Priči o prošlim godinama, 1022. godine krenuo je u pohod protiv Kasoga. Izašli su mu u susret. Predvodio ih je princ Rededya. Oba kneza su bila snažne građe i odlikovala su se snagom, pa su pristali da spor riješe borbom, kako ne bi uništili moj narod. Prema tadašnjim običajima, borili su se bez oružja, a samo je pobjednik imao pravo da ubije pobijeđene. Pobjeda je pripala Mstislavu. Prema sporazumu, Tmutarakanski princ je dobio zemlju, vlast nad Kasogima, imovinu i porodicu pobijeđenih.
Već sljedeće godine Mstislav se, oslanjajući se na svoj odred, njemu potčinjene Kasoge i Hazare (stanovnike kneževine), suprotstavio svom bratu Jaroslavu i borio se za kijevsko prijestolje. Pošto je pobedio Jaroslava, dobio je polovinu Rusije sa glavnim gradom u Černigovu. Ubrzo Mstislav napušta Tmutarakan, koji sada kontrolišu njegovi opunomoćenici.
Kasnije je ovde vladao knez Gleb, poznat po tome što je 1068. izmerio rastojanje od Tmutarakana do Korčeva duž leda i ovekovečio ovaj događaj natpisom na čuvenom kamenu Tmutarakana, pronađenom u Tamanu krajem 18. veka. Neko vrijeme ovdje je vladao Rostislav Vsevolodovič, skrivajući se od kijevske vlade. Otrovali su ga Grci na poticaj velikog kneza Svjatoslava. Ovdje i kasnije, prinčevi skitnici više puta su nalazili utočište.
Najpoznatiji knez Tmutarakana bio je Oleg Svyatoslavich (kršteni Mihail). Prvi put je stigao u Tmutarakan 1078. godine i, poput Rostislava, sakrio se ovdje od svojih neprijatelja. Pošto je poražen u borbi za vladavinu Černigova, izdali su ga Polovci, zarobili su ga "Kozari" u Tmutarakanu i predali Vizantincima. Njegovu sudbinu odredila je promjena vlasti u Carigradu. Pod pokroviteljstvom novog vizantijskog cara, sačuvan je olovni pečat sa likom istog arhanđela i grčkim natpisom: „Pomozi Gospod Mihailu, arhontu Matrakhe, Zihije i cijele Hazarije“. Aktivan i uspješan političar, Oleg je jedanaest godina vladao u Tmutarakanu, ali pomno prati događaje u Kijevu, sanjajući o preuzimanju černigovskog prijestolja. A nakon smrti 1093. posljednjeg od Jaroslavića - Vsevoloda, shvativši da je novi veliki knez Vladimir Monomah još uvijek slab, 1094. godine sa svojim saveznicima - polovskim hanovima, ostvario je svoj san - uspostavio se u Černigovu. Nakon ovog događaja, Tmutarakan se više ne spominje u hronikama kao ruski posjed.
Istorija ruske crkve je takođe usko povezana sa Tmutarakanom. Pored crkve koju je Mstislav podigao u ime Bogorodice, u znak zahvalnosti za pobjedu nad Rededijom koju je dala Bogorodica, ovdje je u blizini grada osnovan ruski manastir.
Njegov osnivač bio je monah Nikon, poznat kao jedan od prvih ruskih letopisca i duhovnih stubova Rusije tog vremena, saradnik svetog Teodosija Pečerskog. Nikonov uticaj na duhovni i kulturni život Kijevske Rusije ne može se precijeniti. Nikon je dugo živio u Tmutarakanu i ponekad je obavljao diplomatske zadatke za građane. Vjerovatno je ovdje počeo stvarati novu hroniku, koju je završio u Kijevu.
Nakon završetka staroruske vladavine u Tmutarakanu, Rusi su još dugo živjeli u Tamanu, a ruski jezik se ovdje koristio čak i sredinom 13. vijeka.

Velika grčka kolonizacija

Pošto smo već pogledali dalje od zidina Olbije, trebalo bi detaljnije govoriti o grčkim kolonijama u sjevernom Crnom moru, o njihovom rođenju i sudbini.

Nastali su u procesu kolonizacije koji se protezao kroz nekoliko vekova, kada su se hiljade i hiljade porodica, sa stvarima i stokom, ukrcavale na krhke brodove (kako drugačije nazvati brodove nemirne među morskim bedemima, koji često nisu ni imali palube) i otišao tamo, gde Odisej nikada nije otišao. U strane zemlje - učiniti ih svojima i preobraziti ih do neprepoznatljivosti.

Kolonizacija obale Crnog mora bila je dio drugog talasa masovne grčke emigracije. Prvi se dogodio tokom “mračnog doba” koje je uslijedilo nakon “dorske invazije”: u 12. stoljeću. BC e. Gradove-države mikenske Grčke, nasljednice velike civilizacije Krita, napadnuta su sa sjevera grčka plemena stočara, prvenstveno Dorijanci. Plemena su zaostala, ali ratoborna i mnogo odlučnija (u tim vremenima, prema mnogim istoričarima, došlo je do neke vrste klimatskih promjena koje su se štetno odrazile prvenstveno na stočarsku privredu. Vjerovatno su takve istorijske kataklizme kao što je Trojanski rat bile također povezan s ratom, smrću Hetitskog kraljevstva, napadom na Egipat od strane "naroda s mora".

Savremenici su invaziju Dorijana nazivali i "povratkom Heraklida": sami Dorijanci su sebe smatrali direktnim potomcima Herkula (imao bi dovoljno snage), pozvani da se osvete za uvrede koje su jednom nanesene božanskom junaku. Ne morate ulaziti u suštinu optužbi, jer je jasno: „Ti si kriv što hoću da jedem“, ali izgleda da sam zaista želeo da jedem.

Mnogi su tada morali pobjeći od ubojstva, pljačke, uništenja i porobljavanja (spartanski heloti robovi bili su nitko drugi do potomci Homerovih Ahejaca, koji su, predvođeni svojim legendarnim kraljem Agamemnonom, bili na čelu helenskog pohoda na Troju).

Tokom tih „mračnih doba“, predstavnici svih grčkih nacionalnosti otišli su u inostranstvo, uključujući i pobedničke Dorijance. Kolonije su nastale na Siciliji i južnoj Italiji (te zemlje su se zvale Magna Graecia), na otocima Egejskog, Jadranskog i Tirenskog mora, na obalama Male Azije, Trakije i Sjeverne Afrike.

Jonjani su bili najaktivniji u kolonizaciji udaljenih zemalja (za one koje su ostale, Atina je bila najjači grad). U Maloj Aziji kolonizirali su veliki dio egejske obale, koja se zvala Jonija, a unija gradova koju su tamo osnovali zvala se Jonski savez. Najznačajniji grad-država bio je Milet.

Druga, ili Velika, kolonizacija bila je povezana kako s ekonomskim usponom grčkih gradova i pratećom prenaseljenošću, tako i sa žestokom klasnom borbom unutar gradova-država. U to vrijeme tzv „Hoplitska revolucija“: osnova armija gradova-država nisu postali konjanici, veliki zemljoposjednici-aristokrati, već predstavnici „srednje buržoazije“ - seljački zemljoposjednici koji nisu povezani s aristokracijom, trgovci i bogati, barem ne siromašni, zanatlije . Oni su formirali redove teške grčke pešadije - hoplita. Isti oni koji su na slikama: sa velikim okruglim oslikanim štitom i masivnim kopljem, u češljastom šlemu (ponekad zatvoren - strah obuzima), sa kratkim mačem sa strane, u školjki ili kirasi, u naramenicama i čvarci. Naprežući se, snabdili su se svim tim oružjem, savladali taktiku guste formacije - falange, na bojnom polju su se vješto mogli oduprijeti napadima konjice - i htjeli su biti na čelu njihove politike. A aristokrate se nisu htjele odreći svoje moći.

Borba između aristokratskih i demokratskih stranaka mogla je poprimiti najžešće oblike. Hiljade su ponekad umrle u oružanim borbama i kasnijim odmazdama. Ne može se reći da je jedna od te dvije sile prevladala u cijelom grčkom svijetu. Ipak, smatralo se da su dorski gradovi-države skloni aristokratskoj vladavini, a jonski - demokratskoj.

Kolonije su postale nezavisne politike. Ne uvijek potpuno neovisna - u nekim slučajevima nova formacija je morala slijediti upute metropole. Mogla je i kao arbitar u složenim parnicama. Ali sami kolonisti, uglavnom, nisu željeli izgubiti veze sa svojim rodnim gradom. Ostala su svetilišta poštovana od djetinjstva (njihov oganj, kipovi bogova i relikvije su uvijek nosili sa sobom), veze srodstva i prijateljstva, veze uspomena i na kraju.

Takođe je bilo važno da su aristokrate i bogati ljudi davali sredstva za osnivanje kolonija. Oni su ostali na mjestu, ali je bilo potrebno ispuniti njihove uslove (npr. prodati svoju robu na novom mjestu među domorodačkim stanovništvom ili ih snabdjeti prije svega onim čime je ta zemlja bila bogata. Rođenje negdje u 7. vek pre nove ere "žuti đavo" - tvrdi novac doprineo je tome da su komercijalni interesi postali sveobuhvatni i sveobuhvatni).

Uvijek su se nadali pomoći od metropole: mogla je biti potrebna i pri nastanjivanju na novom mjestu, i za odbranu od starosjedilaca - a novim susjedima rijetko su bili sretni. U teškim okolnostima pomoć se očekivala i od drugih kolonija matične zemlje. Međutim, ponavljamo, većina kolonija je bila potpuno nezavisna. I mnogi su i sami postali metropole, osnivajući svoje kolonije u još udaljenijim zemljama.

Oni koji su bili vođeni potrebom, i oni koji su se našli u taboru gubitnika u političkoj borbi i nisu želeli da ostanu pod vlašću pobednika (pogotovo što je često jedina alternativa odlasku bila smrt), i oni koji su gajio ambicioznu nadu da će napredovati ili se obogatiti pridružio se brodovima na novom mestu.

Ali prije polaska, bilo je imperativ dobiti božansku podršku. Apolon se smatrao glavnim pokroviteljem doseljenika. Bilo je vrlo poželjno dobiti povoljno predviđanje od sveštenice-proricateljice (Pythia) u njegovom hramu u Delfima. Delfski Apolonov hram postao je i duhovni i ekonomski centar kolonizacije. Imajući opširne informacije o čitavoj tadašnjoj Ekumeni, hram je mogao dati kompetentnu preporuku i novčano pomoći. Sluge Delfskog hrama su dobro znale šta konkretni kolonisti žele pre svega: da se bave poljoprivredom, ili da stvore zanatski centar, kako bi, pružajući lokalnom stanovništvu, prvenstveno lokalnom plemstvu, plodove helenskog zanatstva, primaju za njih plodove svoje zemlje ili da se fokusiraju na trgovinu.

Slijetajući nakon opasnog putovanja, kolonisti su jasno osjetili sveti značaj onoga što se dešavalo - ovdje će započeti njihov novi život, ovdje će naći nove bogove - zaštitnike svojih polisa, i ovdje će podići oltare starim bogovima. Sveštenici su često pratili vatru iz svoje domovine – služili su svečanu molitvu. Vođa ekspedicije je bio oikista, ako je postao prvi šef novog državnog entiteta (postojali su i stalni „ekspeditori“ - njihova dužnost je bila samo da osiguraju morski prolaz i prvobitni aranžman), nakon smrti je bio proglašen herojem - status, ako ne božanski, onda podsjeća na kršćanske svece: na njemu je podignuta kapelica na grobu - heroon, obožavan je, preko njega se moglo obratiti bogovima i od njega se očekivala zaštita.

Život na novom mjestu nije nužno bio organiziran po modelu metropole – grubo rečeno, aristokratski ili demokratski. Mnogi tada nisu krenuli na dalek put da bi doplovili do iste stvari. Ali, s druge strane, pridošlicama iz gradova sa aristokratskom vlašću, koji nisu imali iskustvo samoupravljanja demokratskog polisa, teško je bilo bez jedinstva komandovanja, bez čvrste ruke. Dok su ljudi iz demokratski orijentisanih gradova, ako nisu bili odbegli aristokrati, nosili u sebi duboko ukorenjeno odbacivanje arogantnog plemstva. Iako im je možda bilo poznato i iskustvo tiranije: de facto autokratija „u ime naroda“, uz zadržavanje privida demokratske strukture (usput rečeno, tiranije su često osiguravale prilično prosperitetan život za većinu stanovništva polisa, kao izlaz iz ćorsokaka političke konfrontacije, a ova riječ uopće nije nosila ono zlokobno značenje koje je njome ispunjeno kasnije).

Život će im pokazati kako da žive, Grci su pametni ljudi. Ono za šta još nije bilo mjesta je oligarhija, dominacija politikantskih vreća novca. Takvih ljudi jednostavno nije moglo biti među dolascima, a ako im je suđeno da se pojave, morali su biti odgajani u svom okruženju.

Već smo malo pričali o odnosima sa lokalnim stanovništvom i nastavićemo da pričamo. Imajte na umu da je malo vjerovatno da je bilo čestih slučajeva kada su se kolonisti iskrcali na obalu, kao na Cookovim otocima - u staništu nepoznatih divljaka. Obično su na ovim obalama već neko vrijeme djelovale emporije - trgovačka mjesta, a kolonisti su imali barem približnu ideju s kim će imati posla. Ali i ovu tačku treba napomenuti. Poznato je da su Grci, sa osjećajem vlastite superiornosti, sve strance nazivali varvarima. Vjerovatno se ova riječ pojavila upravo u procesu kolonizacije - kao ismijavanje nerazumljivog (ili slabo shvaćenog) govora divljih domorodaca, neka vrsta kontinuiranog "bar-bara", na ruskom govoru, brbljarija. Njihovi maniri, njihova sela, njihov način života izgledali su nepristojno.

Naravno, oni sami su sasvim druga stvar. Već slikaju hramove sa stupovima strogog stila, javne zgrade koje im odgovaraju, stadion, pozorište, gimnaziju i kipove koji ukrašavaju trgove. Njihovo posuđe neće biti kao kod varvara, već će biti od crnofiguralnog (kasnije crvenofiguralnog) laka - amfora, kratera, kiliksa. I nisu očekivali da će im neko dati sve ovo. Oni su sami gradili hramove, pozorišta i prelepe gradove. Zarađivali su od dela najviše, nepristupačne helenske izrade - i kupovali ih. Nisu štedjeli na donošenju statua koje su izašle iz ruku najboljih vajara. Divite se koliko je djela svjetski poznatih grnčara i slikara vaza iz Atike i Korinta pronađenih u sjevernom crnomorskom regionu pohranjeno u Ermitažu, Puškinovom muzeju i drugim izložbama?

Štaviše, na Krimu, na poluostrvu Taman, na ušćima Crnog mora, lokalni grčki majstori razvili su svoj jedinstveni stil. Njihova skulptura, “skitske” vaze i nakit, i drugi radovi - iako ponekad lapidarni (pomalo rustikalni) - dišu (pogotovo kada ih je mnogo zajedno, kao u Ermitažu) nekom vrstom intimnog, neobjašnjivog, romantičnog duha. “Neobjašnjivo” je osnova helenske umjetnosti, jer sve (osim majstorstva) dolazi iz nadahnuća, iz kontakta s božanskim, iz Platonovog eidosa (čak i ako Platon još nije rođen). A ako je, osim toga, rođen među još jednim neobjašnjivim - tajanstvenim i strašnim varvarskim svijetom, netaknutim ogromnim prostranstvima?

Kolonizaciju crnomorskog regiona prvenstveno je izvršio maloazijski Milet - i sam nekada, tokom prve kolonizacije, bio mikenska kolonija. Ukupno su Miležani osnovali oko stotinu gradova-država duž Crnog mora (računajući kolonije kolonija). „Dugo vremena, Crno more i njegovi prilazi pretvorili su se u Milesijski rezervat“ (Michael Grant).

Milet je bio prelep i bogat grad, „biser Jonije“, kako ga je nazvao Herodot. U svom najboljem izdanju, imao je oko 50 hiljada stanovnika (isto koliko i glavni grad Perzijskog carstva, Persepolis. Atinjani su u svom rodnom gradu u vreme svog procvata imali oko 155 hiljada, ali je tada bio jedan od najvećih gradova na svetu vrijeme). Grad je uglavnom živio od pomorske trgovine, a njegovi interesi su se protezali sve do Egipta. Povlačenje kolonija bilo je od velike važnosti za trgovinu: one su postale svojevrsne trgovačke stanice Mileta. Poslovni ljudi su budućim kolonistima prvi put obezbijedili brodove za selidbu i zalihe. Stoga su oni koji su se željeli preseliti ovamo hrlili iz cijele Grčke. Sami Miležani su bili podstaknuti na promjenu mjesta, možda ne toliko zbog ekonomskih razloga koliko zbog kontinuiranih političkih sukoba.

Aristokratska vlast uspostavljena od osnivanja grada ubrzo je pokazala tendenciju degeneracije u oligarhiju. A oligarhija je, prema Aristotelovoj definiciji, proizvod raspadanja aristokracije. Prirodni aristokrati smatrali su upravljanje državom ne samo svojim svetim pravom, već i svojom svetom dužnošću, te su na to gledali kao na služenje svom rodnom gradu. Oligarhija je nastala kada su se interesi ovih vladara usko ispreplitali sa interesima bogataša iz drugih slojeva, prvenstveno trgovaca, a onda su interesi naroda prestali, kao i ranije, donekle biti sami sebi svrha, oni su samo postao limiter: "sve dok ne prave galamu." To je neminovno dovelo do jačanja demokratskih tendencija (demokratije imaju svoj put degeneracije u oligarhiju, ali taj put nije mileski).

Vremenom je grad bio podijeljen: oligarhe i njihove pristalice (uključujući ljude zavisne i nesebične) predvodila je Partija vječnih mornara, ili Partija bogatstva. Suprotstavljala im se Prva partija, odnosno Partija rada.

Istorija nam je donela priče o divljim ekscesima ove borbe. Nakon što su jednom dobili prednost, Trudovici su gazili decu svojih protivnika bikovima pred njihovim očevima. I oni su, osvećujući se, žive spalili i djecu pobijeđenih i sebe. Na kraju je pod umjerenom oligarhijom uspostavljen klimav kompromis, ali su ipak mnogi Miležani krenuli na prečke u nadi da će pronaći mirniji život u dalekoj, divljoj Skitiji (ili u manje udaljenoj i divljoj Trakiji i Kolhidi), a ne u svom prosperitetnom gradu .

Grci su, mislim, Crno more nazivali Pontus Euxine - "gostoljubivo" - zbog samozadovoljstva. Isprva su ga nazvali bližim istini - Pont Aksinsky, odnosno "Negostoljubiv". Bilo je rizično preći ga direktno, pa su radije plovili uz obale. Duž obale, od Bosfora i dalje u smjeru kazaljke na satu, mileške kolonije su se dizale jedna za drugom. Lakše je bilo s južnom (maloazijskom) obalom prvo je razvijeno - Sinope (današnji turski Sinop), koji je bio na čelu saveza primorskih gradova, postao je ovdje uporište.

Na zapadnoj obali Miležani su osnovali Apoloniju, zatim Odesu (poznata Odesa je tako nazvana pod pretpostavkom da je antički grad bio negdje u blizini, ali je potom iskopan nedaleko od bugarske Varne), Toms, već spomenuti Istra (otuda je bila majka zlosretnog kralja Skile).

Zatim je na red došao region Severnog Crnog mora. Prvo (643. godine prije Krista) bilo je malo (kilometar sa pola kilometra) ostrvo, koje se danas zove Berezan (možda se pojavljuje kao ostrvo Buyan u “Priči o caru Saltanu”). Grci su se ovdje bavili zemljoradnjom i zanatima, ali uglavnom trgovinom. Ubrzo su proširili svoje aktivnosti i preselili se na kopno. Ovdje na samom početku 6. vijeka. BC e. na ušću Južnog Buga, na obali ušća, nastao je grad sa slavnom budućnošću, Olbija (u kojoj je kralj Skil počinio svoj dionizijski pad iz milosti). Druge kolonije se pojavljuju uokolo, oslanjajući se na pomoć postojećih. Gradovi su okruženi horama - poljoprivrednim zemljištima kolonista koji stalno borave izvan gradskih zidina. Na daljinu nastaju stalna naselja - ako uslovi dozvoljavaju, prvenstveno odnosi sa lokalnim stanovništvom.

Drugi centar kolonizacije bio je Kimerijski Bospor (Kerčki moreuz). Ovdje, na njenoj krimskoj obali, sredinom 6. vijeka. BC e., na mjestu ranije uspostavljene trgovačke postaje (emporia), obnavlja se Pantikapej (u prijevodu sa starog iranskog kao „Put ribe“, moderni naziv Kerč). Pantikapej je postao najveći grad na Istočnom Krimu i Tamanu, prvenstveno zbog svoje pogodne trgovačke luke (u Kerčkom zalivu). Pored njega se nalaze Mirmekij, Nimfej, Teodozija, a na suprotnoj obali Bosfora - Fanagorija, Kepi, Hermonasa, Gorgipija (danas Anapa). Dalje duž kavkaske obale Crnog mora nalaze se Pitiunt (Pitsunda), Dioskuria (Sukhumi), Fasis (Poti).

Tako su, opkolivši more, Miležani pretvorili Pontus Euxine u „svoj rezervat“. Na sjevernoj obali, od velikih gradova, jedino su Krimski Hersonez (čije su ruševine u blizini Sevastopolja) osnovali ne oni, već Dorijanci iz Herakleje (kolonija Megara na južnoj obali Crnog mora) i iz ostrvo Delos.

Prvi bliski kontakti Grka sa stanovnicima Sjevernog Crnog mora desili su se prije njihovog pojavljivanja u ovoj regiji, i to na mjestima dosta udaljenim od njega. To se dogodilo tokom gore opisanih pohoda Kimera i Skita u zemlje zapadne Azije.

U poslednjoj četvrtini 7. veka. BC e., nakon što je lidijski kralj Giges poginuo u borbi s njima, a njegova zemlja bila uništena, Kimerijci su napali grčke gradove Jonije u Maloj Aziji, uzrokujući tamo mnogo nevolja. Stotinu godina zauzeli su grad Antander na obali Egejskog mora - jedno vrijeme se čak zvao i Cimmeris. Skiti su tada napali Joniju, nanijevši veliku štetu, posebno Miletu.

Ali, s druge strane, Miležani i drugi Grci su relativno neproblematično uspjeli da se učvrste u području Sjevernog Crnog mora upravo zbog činjenice da je značajan dio njegovih stanovnika tada bio na ovim centralnoazijskim pohodima, a Kimerijci su uglavnom nestali. u njima kao istorijski lik. Skiti koji su se vratili dugo su vodili ratove sa Tračanima. Stoga su se nevolje domorodaca za grčke koloniste uglavnom svodile na rijetke napade Skita na njihove gradove i hore i na gore opisane nevolje Taura, koji su se odali gusarstvu.

Ali s vremenom su agresivni napadi Skita postajali sve češći, a sukobi s lokalnim maeotskim (azovskim) plemenima počeli su se stalno javljati na Bosporu. Doseljenici su počeli da obraćaju više pažnje na zidine svojih gradova, a njihove patrolne jedinice povećale su budnost. Na poluostrvu Kerč podignut je moćni bedem Tiritak od istočnih ostruga Krimskih planina do Meotide (Azovsko more). Vremenom su utvrđenja Pantikapeja nadmašila atinska.

Vanjska prijetnja je uticala i na unutrašnju političku situaciju u politikama. U Olbiji je nastala tiranija Pausanije, porijeklom iz aristokracije, koja se oslanjala i na aristokratsku vjersku uniju i na civilnu miliciju koju je predvodio, s kojom je bio vrlo popularan - pod njegovom komandom dobro se pokazao u bitkama.

U Kimerijskom Bosporu formirala se simahija - vojni savez grčkih naroda koji se tamo nalazi. Pantikapej je zauzeo vodeću poziciju u savezu. U njemu se javila i tiranija uspješnog komandanta, aristokrate po rođenju, Archeanacta. Postao je de facto vođa savezničke vojske, a podršku je našao i u Amfiktioniji - vjerskoj zajednici stanovnika svih bosporskih gradova ujedinjenih oko pantikapejskog Apolonovog hrama. Arheanakt je prenio vlast naslijeđem; e. i čak su sebe nazivali kraljevima.

Situacija za Grke se znatno zakomplikovala nakon e. Skiti i Tračani su zaključili mirovni ugovor. Sada su helenski gradovi postali predmet posebne pažnje skitskih kraljeva i plemstva.

Napadi su nastavljeni, ali je skitska elita imala mnogo ozbiljnije namjere. Iako je davala sve od sebe da se odupre prodiranju strane kulture u nomadsko okruženje, više nije mogla ništa učiniti u pogledu vlastitog pohlepnog interesa za njene plodove. Anaharsis i Skil su otišli predaleko u svom duhovnom prihvatanju nje - ali svima je bilo teško da skrenu pogled sa sjaja zlatnog nakita, lepote statua, amfora, tkanina i još mnogo toga. Sve se to moglo kupiti, razmijeniti, dobiti u obliku plijena ili danak, ali to nije bilo dovoljno. U nemogućnosti da sama organizuje pomorsku trgovinu, skitska elita je odlučila da za to iskoristi grčke gradove: preko njih, u zamenu za zlato, srebro, kositar (neophodnu komponentu za dobijanje bronce, koja je tada postajala retka), ribu, hleb, krzno, robovi, primali bi sve što duši drago. S jedne strane, za to je bilo potrebno uzimati sve više i više onoga što je bilo potrebno za izvoz od plemena šumske stepe i šuma - to nije bila poenta. S druge strane, trebalo je izvršiti pritisak na Grke.

Politika zapadnog dijela Sjevernog Crnog mora - Nikonija na ušću Dnjestra, Olbije i drugih - nije mogla uspješno odoljeti Skitima. Nisu imali blisku vezu jedno s drugim. Geografski su bili prilično udaljeni jedno od drugog, nije bilo velike potrebe za ekonomskim i trgovinskim odnosima. I morali su pristati na skitsko pokroviteljstvo.

Jasno je da takva diktatura nije bila radost. Ali, s druge strane, trgovinski promet ovih gradova je značajno povećan. Da budemo pošteni, skitsko pokroviteljstvo nije bilo mnogo opterećujuće. Službeni dio posjeta kralja Skilosa Olbiji, koji je opisao Herodot, bio je kraljevski nadzor nad napretkom trgovine. Skilov otac i brat koji su ubili Skila učinili su isto. Nadzor su mogle vršiti i osobe od povjerenja - i skitskog i helenskog porijekla. Što se tiče polisne samouprave, aktivnosti koje nisu vezane za kraljevske interese, privatni život – ovdje su Grci u većini slučajeva bili potpuno prepušteni sami sebi: birali su zvaničnike, okupljali se na javnim skupovima, obožavali bogove kako im je odgovaralo, organizirali vojsku. , pohađao pozorište, stadion, gimnaziju, radio i trgovao.

Ovi gradovi su postali središta prožimanja obiju kultura. Zanimljivo je da su u Nikoniji kovani novčići s imenom okorjelog helenofilskog skitskog kralja Skilosa. Nije bilo daleko vrijeme kada bi plemeniti Skiti posjećivali grčke gradove ne samo poslovno, već i da bi jednostavno živjeli neko vrijeme - nekažnjeno.

Herodot piše o "helenskim Skitima" koji žive u blizini Olbije - kolonisti su ih zvali Mikseleni. Vodili su način života koji se sve više približavao sjedilačkom i bavili su se poljoprivredom. Možda su to dijelom bili ljudi koji potječu iz mješovitih brakova, ali većinom su to bili prirodni Skiti koji su sebi našli mjesto u načinu života grčkog polisa, nastanivši se na njegovoj periferiji kao vojni doseljenici.

Novonastala situacija značajno je utjecala na život „skitskih orača“, od kojih su značajan dio bili Sloveni. Sada su morali sve više da se bave proizvodnjom izvozne robe - žitarica. od Furst Florian

GRČKA KUHINJA Hrana i piće od jutra do mraka Svako ko je video kako Grci doručkuju verovatno će pomisliti da uopšte nema apetita. Ali ako ih ponovo pogledate za večerom, čini se da su Grci nacija pravih proždrljivaca. Doručak u Grčkoj igra sporednu ulogu.

Iz knjige SAD: Istorija zemlje autor McInerney Daniel

Iz knjige Istorija konjice [sa ilustracijama] autor Denison George Taylor

Iz knjige Istorija konjice [bez ilustracija] autora

Iz knjige The Complete Encyclopedia of Mythological Creatures. Priča. Porijeklo. Magična svojstva od Conway Deanna

Konzularni odjel Republike Grčke ambasade: Atina, Paleo Psychiko, ul. Papanastasiou, 61, tel. 647-29-49, 647-13-95

Iz knjige Krim. Odličan istorijski vodič autor Delnov Aleksej Aleksandrovič

10. Grčka munja Grčka - Portugal, finale 2004. Hvaljena kao najveća nevolja u istoriji fudbala, pobeda Grčke ima sva obeležja moderne bajke. Uprkos činjenici da su Grci do sada samo dva puta učestvovali na turnirima ovog nivoa,

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Grčka sfinga Grčka sfinga je stvorenje sa glavom i grudima žene i krilima. Bila je agresivna, rečita i grabežljiva, jer je volela da se hrani ljudskim mesom. Reč "Sfinga" dolazi od grčkog sphiggein (čvrsto vezati, zadaviti od svih grčkih sfingi).

Iz knjige autora

Poglavlje 34 Velika Rusija Drugi Rim je propao, Treći Rim je jačao. Vidjeli smo koliko su godine bile teške nakon Kulikovske bitke, kada je radost - pomiješana s tugom zbog velike cijene plaćene za pobjedu - prekinuta brzim napadom Tohtamiševe horde. Opet su bile decenije

Iz knjige autora

Poglavlje 55. Veliki Domovinski rat Za Krim je rat počeo od prvih minuta fašističkog napada - izvršen je napad na Sevastopolj, bazu sovjetske Crnomorske flote. Cilj napadača je bio da napadnu brodove, obalne objekte, pomorsku avijaciju,

 

Možda bi bilo korisno pročitati: