Šuma sa jarugama je neprohodan teren. Iz istorije bunara. Nacionalni park Bwindi u Ugandi

Prouzrokovana oticanjem razbacanih tokova vode, erozija jaruga nastaje kada se ti tokovi koncentrišu u relativno snažne vodene tokove. Ova koncentracija nastaje kada voda teče sa padina sliva u prirodnu hidrografsku mrežu ili u umjetnu depresiju. Takve udubine nastaju kao rezultat oranja uz granice polja, kao i uz oranice i putne jarke. Vodeni tok, ako ima dovoljno veliku razornu silu s obzirom na postojeće nagibe zemljine površine, ispira kanal po dnu udubljenja ili grede i nosi tlo i tlo u rijeke i mora. Budući da se površinsko otjecanje otopljene ili oborinske vode periodično ponavlja, jaruge nastavljaju rasti u dubinu, dužinu i širinu svake godine. dakle, jaruga je negativna reljefna forma nastala relativno nedavno periodičnim protokom vode. U jaruzi je potrebno razlikovati top, usta, konus uklanjanje, dnu, rub I padinama.

Na lijevoj strani je dijagram jaruge. Oznake: a - vrh; b - odvijači; c - ivica; g - talveg; d - nagibi; g - aluvijalni konus; g - ivica grede.
Desno su tipovi jaruga. Oznake: b - primarni obalni i sekundarni; c - apikalni; d - dno; g - greda; a - linija vododjelnice; g - šuplja; g - granica polja; strelice - protok vode.

Jaruge su ograničene na hidrografsku mrežu. Svaka karika ove mreže ima dno, obale i padine drenažne površine. Po porijeklu, jaruge se dijele na primarni I sekundarno. Primarne uključuju jaruge koje prvo prosijeku nove površine zemlje, a sekundarne jaruge koje produbljuju postojeću hidrografsku mrežu.

Primarne jaruge, u pravilu, nastaju kao rezultat koncentracije protoka vode kroz umjetne udubine na padinama slivnog područja nekog elementa (grede, itd.). Koncentrisani tok vode, koji juri kroz takvu udubinu niz padinu, na kraju se probija do obale jaruga ili riječne doline i erodira je. Ovdje počinje svoj razvoj primarni klanac. Stoga se primarne jaruge nazivaju i obalnim jarugama. Budući da ove jaruge kasnije, kako se razvijaju, prodiru u susjednu padinu slivnog sliva, nazivaju se i kosinama. Preciznije, trebalo bi ih nazvati primarnim padinama jarugama.

Sekundarni jaruzi nastaju kao rezultat erozije i produbljivanja dna hidrografske mreže, zbog čega se nazivaju i donjim jarugama.

Slivnici koji rastu po dnu udubljenja koji se nalaze na vrhovima jaruga i udubljenja nazivaju se vršnim jarugama. Osim toga, potrebno je istaknuti jaruge koje rastu po dnu bočnih udubljenja. Počinju svoj razvoj na obali jaruga, a zatim se kreću uzduž vodoopskrbne udubine, raskomadajući padinu slivnog područja jaruga. Ove jaruge se mogu nazvati sekundarnim padinama.

Brzina rasta jaruge u dubinu određena je kinetičkom energijom protoka vode i otpornošću tla na eroziju vodom. Kada se ove sile izbalansiraju, rast jaruge u dubinu prestaje. Pod svim ostalim stvarima, to se može dogoditi ili kada se masa tekuće vode smanji, ili kada se brzina protoka smanji zbog smanjenja uzdužnog nagiba dna kanala.

Razmotrimo razloge nastanka i karakteristike rasta primarnih jaruga. Najtipičniji slučaj je formiranje primarne jaruge duž granice polja ili puta koji nije pravilno položen u odnosu na padinu. Uz takvu granicu, kao rezultat oranja, formira se umjetna depresija koja presreće male tokove raspršenog oticanja s gornje padine i koncentrira ih u snažniji vodeni tok. Ovaj tok vode dopire do obale jaruga (udubljenja), gdje se površinski nagib naglo povećava. Istovremeno se povećava brzina toka i njegova razorna snaga, što rezultira erozijom tla. Na obali jaruge formira se jaruga, koja svake godine raste niz njenu obalu i uzbrdo.

Mjesto na kojem se nalaze četiri sela bogato je gudurama i traktovima. Svaki od njih ima svoju legendu i narodno ime povezano s osobom, prirodnim fenomenima i incidentima. Nazivi nekih jaruga i trakta nisu prevedeni na ruski. Arheolozi iz Kazana su 1966. godine izvršili iskopavanja u blizini sela Almenevo i pronašli drevne spomen-znakove iz vremena kulture Gorodec.

Reka Bolšoj Civil protiče u blizini sela Almenevo. Ranije su na rijeci bila aktivna brojna vodena bića. Uz obale rijeke rasle su viburnum, ribizla, šipak, joha, vrba, kupina. Ovdje je bilo mnogo bazena. Svaki od njih imao je svoje ime, kao što su „bazen za zviždaljke“, „zmijski bazen“, „senterov bazen“. Reke Boljšoj i Mali Civil se spajaju, ulivaju se u blizini grada Civilska u reku Civil. Ova reka je desna pritoka reke Volge i uliva se u nju ispod grada Novočeboksarska.

Rijeka teče po dnu jaruge "Aba-Sirma" (Upa ҫyrmi), pritoke rijeke Boljšoj Civil. Prema legendi, davno, u blizini sela Karachura, šumila je stoljetna šuma. Tamo je živio ogroman medvjed, a seljaci su se bojali i prići šumi. Jednog dana ljudi su naljutili zvijer. Medvjed je režao po cijeloj šumi, kandžama kidao zemlju oko svoje jazbine, čupao grmlje uz korijenje i čupao drveće. Odjednom je ispod malog hrasta počeo da teče mali potok. Voda je bila bistra, kao suza. Svakim danom je postajala sve veća, tražila svoj put i trčala prema Velikoj građanskoj rijeci. Ljudi su ovu rijeku zvali "Upa Yyrmi".

Kivi ҫӑva - mjesto starog crkvenog dvorišta nalazi se sjeverozapadno od sela Ermoškino.

Kherlyo gyrma (Crvena jaruga) - ova jaruga je bogata velikim naslagama crvene gline. Seljaci su ga koristili za kućne potrebe: pravili su cigle, posuđe, dječje igračke. Jednog dana dogodila se nesreća u jaruzi, došlo je do odrona i zahvatilo nekoliko ljudi, ljudi nisu mogli da pronađu jednu. Nakon toga, stanovnici su prestali da uzimaju glinu odatle.

Aslo Kiremet ҫrmi - vekovima staro drveće stajalo je u blizini jaruge, paganski Čuvaši su dolazili ovde, prinosili žrtve i obožavali svog Boga, starijeg Kiremeta.

Yone khori ҫyrmi - kravlji rep. Ovdje su pastiri čuvali svoja stada. Kada je padala kiša, mala jaruga se napunila vodom i proširila. Jednog dana, prije kiše, krave su prešle na drugu stranu jaruge i mirno pasle. Pastir je počeo tjerati stado nazad. Životinje nisu slušale i pokušale su pobjeći. Jedna krava je bila posebno tvrdoglava. Tada je pastir, da bi životinju naučio maloj lekciji, zapukao svojim dugačkim bičem. Snaga vrha biča bila je tolika da je kravi otkinuo rep. Pastir se uplašio i bacio rep u jarugu. Od tada jaruga nosi ovo ime.

Mɑn ҫyrma je velika jaruga, ali je poznata po tome što se završava velikom humkom visokom više od 1,5 aršina. Stanovnici kažu da je za vrijeme ustanka u Pugačovu ovdje bilo stražarsko mjesto.

Acha ҫɑva ҫyrmi - tu su umrla djeca, a jaruga je nazvana "Dječije groblje".

Setene ҫyrmi, Aylyuli ҫyrmi - glavni put za druga sela je položen u blizini klanca. Strma jaruga se u jesen napunila vodom i bljuzgavicom. Jedne večeri svadbena zaprega vraćala se kući. Svi su se zabavljali i pjevali pjesme. Put je bio klizav. Jedan pripit kočijaš se dovezao blizu obale, a kočija se, zajedno sa svatovima, prevrnula u jarugu. Ljudi su vrištali, teška odjeća se skidala. Dve žene, znajući da će umreti, otpevale su svadbenu pesmu. Nisu se mogli spasiti. Ljudi kažu da se tamo, u tamnim noćima, može čuti pjesma na kojoj piše “Ay-lu-li”.

Kiv ҫurt ҫyrmi - na ovom mjestu je nekada bilo naselje. Ali iz nekog nepoznatog razloga ljudi se tamo više nisu selili. Vrijeme je prolazilo, stanovnici naselja su umirali. Samo je prazna kuća dugo stajala na rubu jaruge i plašila ljude. Od tada se ova jaruga zove Jaruga Stare kuće.

Kachchɑ ҫyrmi - davno je mladi zgodan šumar živio u blizini šumske jaruge. Neumorno je radio. Volio je svoju šumu u kojoj je bilo mnogo čistih izvora. Ljudi su poštovali šumara, išli s njim u šumu da beru bobice i pečurke, spremali drva za ogrev i sa njim čuvali šumu. Ovaj mladić se zaljubio u djevojku iz sela Oslaba. Svake večeri išao je da upozna svoju voljenu djevojku, vraćajući se ujutro, glasno pjevajući pjesme. Jednog dana na putu su ga begunci sreli i ubili. Mladog šumara su sahranili u šumi, blizu jedne jaruge, pored izvora. Od tada se ovo mjesto zove Gudura mladog momka.

Larmis Ermi ҫyrmi - nekada se porodica Eremey Larmis odvojila od sela i nastanila se da živi u blizini ove jaruge. Jedne godine je cijela porodica umrla od groznice. Od tada, jaruga nosi ime po Eremeyu Larmisu.

Shashko mayri ҫyrmi - ime ove jaruge podsjeća nas na veliku ljubav jednog Čuvaškog momka i Ruskinje. Ali njihov zajednički život bio je kratkog daha. Njegova lijepa žena umrla je od tifusa i sahranjena je u blizini ove jaruge. Sada se jaruga zove jaruga Šaškine žene.

Sal pyr gyrmi - postrojenje za pepeo nalazilo se u blizini klanca i rječice.

Kulti ҫul ҫyrmi - na ovom mjestu šuštala je oštra šuma. Seljaci su sjekli šumu za kućne potrebe, a put su napustili jer više nije bio potreban. Vremenom se na nekadašnjem šumskom putu formirala jaruga, koja se zvala Gornji put.

Urtem somsi - zemljište seljaka Artjoma bilo je s obje strane okruženo gudurama, koje su se svake godine širile. Ubrzo je ostao samo komad zemlje u obliku nosa i od tada se ovo područje naziva Artjomov nos.

Kiremet somsi je padina na kojoj su seljaci odali počast Bogu „Kiremetu“. Ispod su iskopane dvije male jame za ceremoniju žrtvovanja. Tada se ispostavilo da je padina u obliku nosa, koji se zvao Kiremetov nos.

Karachom khurami - u jaruzi "Man ҫyrma" u blizini sela Pogankasi stajao je usamljeni brijest. Zimi je putnik iz sela Almeneva, Gerasim, umro kraj drveta. Zbog toga se ovo područje zove „Gerasimov brijest“.

Khur uri - u stara vremena mladi su se okupljali na ovom mjestu ljetnih večeri. Svirali su, igrali, pjevali i plesali. Jednog dana mlada djevojka je slomila nogu i od tada se jaruga zove Devojačke noge.

Crucian var - ova greda na kojoj su pronađeni karasi.

Ukulalvar - Oktobarska revolucija uplašila je bogate seljake, a oni su negdje u ovoj guduri u loncima sakrili mnogo bogatstva. Vreme je prolazilo, ljudi su umirali, ali su bogatstvo i novac ostali na istom mestu, a oblast je počela da se zove Bogataja Balka.

Sakkul ҫyrmi - jaruga je dobila ime po seljaku Sakkulu, čija se obradiva zemlja nalazila u blizini ove jaruge.

Ermi ҫyrmi - stari Eremey je ovdje svake godine kosio travu, a u blizini je bio njegov dio zemlje.

Ahrit ҫyrmi - u starim danima klanac je bio veoma dubok i podmukao, voda se tu kovitlala i kipila. Mnogi ljudi i životinje su tamo dočekali svoju smrt. Jednog dana, sin seljaka Ahrit se udavio. Nakon sahrane, na ovom mjestu je upriličeno žrtvovanje. Nakon nekog razmišljanja, drugi stanovnici sela počeli su da koriste ovu jarugu za izvođenje rituala. Ime Akhrit zadržalo se za jarugu.

Petyuk ҫyrmi - Petar je bilo ime vlasnika zemlje u blizini ove jaruge.

Val ҫyrmi - dolazi od ruske riječi “val”, “srušiti”. Prethodno je, tokom poplava i kiša, voda u jaruzi uništavala obale i potopila njive seljaka, tj. srušila sve što joj se našlo na putu.

Chashma gyrmi - za vrijeme poplava i obilnih kiša, voda u jaruzi kao da je ključala, stenjala i šumila "zdjela-zdjela".

Shɗshkɗ ҫyrmi - neprobojni lješnjak je tamo rastao.

Pilesh gyrmi - kovrdžava stabla rova ​​rasla su u blizini jaruge.

Mur ҫyrmi je močvarno područje gdje su ljudi često umirali. Vremenom su seljani tu počeli zakopavati stoku koja je umrla od raznih bolesti. Ljudi su prestali da idu tamo bez potrebe i tragedije su prestale. Ljudi ga zovu "Đavolja jaruga".

Šur jrma je močvarno područje gdje su rasle bijele breze, a usred močvare je bilo jezerce. Odjednom je jezero nestalo, ali se nakon nekog vremena pojavilo na drugom mjestu. Ljudi su ga zvali "Teni Kolli". Zbog nedostatka vode, močvara se presušila, ljudi su posjekli breze i zasadili lan na mjestu starog jezera. Pod sovjetskom vlašću tamo se kopao treset, a kamenolomi su se ponovo punili vodom, gdje se djeca ljeti kupaju i pecaju. Mjesto se zove Bijela jaruga.

Keҫtepi ҫyrmi - u starim danima bio je put u blizini klanca. Jednog dana, pljačkaši su napali vjenčanje i ubili djevojku po imenu Keҫtepi koja im se nije pokorila. Od tada jaruga nosi njeno ime.

Osim toga, oko ova četiri sela ima mnogo polja koja imaju specifična imena. Polje kod sela Munjali, gde se nalazila stara kuća seljaka Muse, nosi naziv „Mus hurchi“, tj. Musina kuća. Rijeka Civil je nekada bila široka i duboka. Na jednom mestu je tekla uz zvižduk, pa su ljudi polje pored ove reke nazvali „Shɑkhɑra-kan avor uyo“. Još jedno polje bilo je poznato po obilju bujne trave. Tamo su ljudi pasli stoku, kosili travu, a to se zove “Ҫɗrtme kurɑk uyo”. Na sledećoj njivi rasli su divlji hmelj i kiseljak, pa je iza njega ostao naziv „Khamla-sɗret uyo“. Nedaleko od njega šumila je oštra šuma hrasta i brijesta. I danas se u polju osamljuju jaki hrastovi i brijestovi, a područje se zove “Hurama uyo”. Na terenu “Tatok ҫӑka uyo” “Kozački karti uyo”. Sljedeći - Kiv ҫul (Stari put), Kɑkshɑm ulɑkhɗ (Kukshumsky livada), Laptɑk ulɑkh (Ravna livada), Pӗchɗk ulakh (Mala livada), Kaska uyo (Polje Snorts), Karachura uyo (Karachura Kulfield) . Chalosh tӑvaykki (Kriva padina), Chalosh khurama (Krivi brijest), Hup arman (Zatvoreni mlin), Ҫӑka kuche (Dno lipe), Vӑrmankas tӑvaikki (Vurmankasinsky padina), Eruk karti (Eruthurykov he). rijeke), Sar hɑva (Žuta vrba), Nuros shoshki (Norusovski lješnjak). tu je bila usamljena lipa u koju je svake godine udarao grom. Jednog dana munja je otkinula pola drveta, ali ono nije umrlo. Oldtimer je dugo cvao, privlačeći pčele. Zove se istorijsko polje na kojem su stajali kozaci tokom seljačke bune 1842. godine

Jaruge su zaista bile vječiti neprijatelj seljaka, koji su mu oduzimali oranice, unakazili njive i učinili ih nepogodnim za bilo kakvu upotrebu. Ali šumske gudure služile su našim precima za označavanje graničnih linija između kneževina i pojedinih feuda, a ponekad su postale prirodno utočište za vrijeme invazija pravih neprijatelja. Vjerovatno malo ljudi može zamisliti da postoje jaruge čija se starost procjenjuje na više stoljeća, a suvremene su događajima iz dalekog srednjeg vijeka. Takvih prirodnih objekata ima u našoj Vladimirskoj oblasti.

Debrishin neprijatelj

Prema legendi, gudure su spasile odred kneza Ivana Vsevolodoviča Starodubskog i stanovnike grada Staroduba na Kljazmi u zimu 1237-1238, kada su horde Batu-kana napale Vladimir-Suzdaljsku Rusiju. Kada se veliki odred mongolske vojske približio tvrđavi, njeni branioci su, nakon što su odbili prvi juriš, noću prošli kroz zadnja vrata u šumu kroz jednu od jaruga na padini strme obale Kljazme. A ujutro su neprijatelji ponovo pohrlili na juriš na napuštene zidine i ostali bez plijena, jer su Starodubci sa sobom ponijeli sve što je bilo vrijedno.

Još jedna jaruga - Debrishin, ili Kondrovsky - nalazi se oko nekoliko kilometara sjeverno od sela stanice Krestnikovo na željezničkoj pruzi Gorky. Pominje se kao „neprijatelj Debrisina“ u duhovnom pismu (oporuci) kneza Ivana Vasiljeviča Romodanovskog, najverovatnije napisanom krajem 15. veka.

Naziv „Debrishin Enemy“ dolazi od toponima „Debri“, koji je označavao šumsko područje sjeverno od ove jaruge. Tamo su i sada, početkom 21. vijeka, ponegdje sačuvane neprohodne i neprohodne divljine, a šumska porta sa napuštenom kamenom crkvom koja se nalazi iznad jaruge označena je kao Nikolo-Debri ili jednostavno Divljina.

Crna dolina

Još jedna stara jaruga, čiji se ostaci još uvijek mogu vidjeti, zvala se "Petrušinski" i počela je otprilike na zapadnoj granici okruga Kovrovsky, južno od sadašnjeg autoputa M7 Volga. Ide gotovo striktno od juga prema sjeveru u pravcu sela Rusino i na kraju stiže do desne obale Kljazme. Prema legendi zabeleženoj sredinom 19. veka, u blizini ove jaruge za vreme velikih nevolja 1600-ih. lokalni seljaci ubili su odred Poljaka intervencionista, koje je nepoznati vodič, poput čuvenog Ivana Susanina, namamio u unapred dogovorenu zasedu. Grob osvajača ispod niskog humka mogao se vidjeti u šumi kod Petrušinske jaruge za vrijeme vladavine cara Nikolaja I.

Ponekad je velika jaruga na kraju postala dolina i zvala se dolina. U blizini Kovrova, Crni Dol je dobro poznat meštanima. U stara vremena, ovo mjesto je bilo zloglasno - tamo su se razbojnici skrivali u mračnim gustim šumama i napadali putnike duž poštanske rute. Otprilike od 1960-ih. Crni Dol je postao mesto za masovna slavlja Kovrovčana, skijanje i skijanje sa strmih padina zimi.

Gone River

Ponekad su korita rijeka koje su nestale ili otišle u podzemlje uslijed kraških pojava postajale jaruge. Primjer za to je višekilometarska jaruga Kolp, koja napušta šumu jugoistočno od sela Krasny Mayak u okrugu Kovrovsky do okruga Sudogodsky. Prema ranije zabilježenim svjedočanstvima starinaca, tamošnji Kolp je od kraja 19. vijeka otišao u podzemlje, nagrizajući tlo, a sada je „Kolpska jaruga“ na mjestu nekadašnjeg korita naznačena na svim topografskim kartama.

Prisutnost velikih jaruga ponekad se odražavala čak iu nazivima naselja. Na primjer, u Vladimirskoj guberniji poznata su dva sela odjednom, koja su se zvala Krutoj jaruga i Krutoj dol. Prvi od njih se skrivao u šumama na granici okruga Sudogodski i Vjaznikovski između crkvenog dvorišta Iljinskog i velikog sela Butorlino. Krutoj Dol je pripadao nekadašnjem Pokrovskom okrugu i nalazio se desetak kilometara severoistočno od današnjeg grada Petuški. Oba ova sela su se u posljednjoj četvrtini prošlog stoljeća pretvorila u traktate, ali su i dalje naznačena na kartama.

Teritorija sadašnjeg okruga Melenkovsky u blizini obale rijeke Oke obiluje dubokim gudurama. Dakle, u blizini sela Voyutino i Okshovo ne postoje čak ni jaruge, već čitavi kanjoni prekriveni šumom, sa potocima koji teku po dnu. U blizini Okshova, duž jedne od ovih formacija vodi se put do obale Oke, budući da je ogromna jaruga prorezala skoro 20 metara strmu obalu i postala prirodni "autoput" pogodan za ljude. Ali još jedna duboka i uska jaruga u blizini istog sela dijeli golemo polje na dva dijela sa gotovo nepremostivom barijerom, koju i pješaci teško mogu prijeći samo uz uski most i ljestve, a svaka oprema je prinuđena da zaobilazi nekoliko kilometara.

na temu:

Tajanstvene jaruge Rusije

Nalazi se pored Kolomenskog. Kažu da ispod njega prolazi jedan od rasjeda Istočnoevropske ploče. Kažu da su sredinom 1990-ih u ovom mjestu radili naučnici sa Instituta za opštu fiziku. Prema njihovim podacima, elektromagnetno zračenje u jaruzi bilo je 12 puta veće od pozadinskog zračenja. Na teritoriji klisure nalaze se i dvije velike gromade, u čijoj blizini je višak bio 27 puta.

Chertov (Pskovska regija)

Ima lošu reputaciju. Navodno, 1928. tamo je odjednom nestalo sedam ljudi - ekipa drvosječa. Godine 1931. dogodio se još jedan slučaj kada je devetoro ljudi umrlo u jaruzi. Godine 1974. grupa berača gljiva iz Lenjingrada navodno je nestala u Đavoljoj guduri. Dva od njih pronađena su nedelju dana kasnije. Iscrpljeni, nisu mogli ništa reći o sudbini svojih drugova.


sivinskie (Mordovia)

Od početka 18. vijeka, Sivinske jaruge postale su poznate kao pravo razbojničko gnijezdo. Razbojnici su ovdje pljačkali i ubijali putnike i skrivali blago. Tokom 1870-ih, prema lokalnim istoričarima iz Krasnoslobodska, pljačkaši iz Sivinskog opljačkali su konvoj koji je u Sibir nosio višegodišnju nadnicu vojnika - 20 buradi zlatnika! Razbojnici nisu dijelili plijen, ubijali su se jedni druge, a zlato je nestalo negdje u jaruzi.


Sosnov (regija Uljanovsk)

Tamo je izvor. Prema legendi, na ovom izvoru su se zaustavili ostaci Razinove vojske, poražene na reci Kandaratki. Razini su ovdje živjeli kratko vrijeme. Bježeći od progona, otišli su dalje na sjever i sklonili se u trakt poznat kao Melovatka, a dalje - u Pomajevske šume. I danas se mogu vidjeti ostaci utvrđenog tatarskog naselja, koje su koristili Razin ljudi, a jedna od udubljenja u Pomajevskoj šumi zove se Stepan Razin jaruga.


Ovda-korem (Mari-El)

Prevedeno kao "riječne vještice". Tu su, prema legendi, živjeli ovdi - šumska stvorenja obrasla dlakom i sa nogama okrenutim unatrag. Kažu da su relativno nedavno - 50-ih godina prošlog veka - na dnu jaruge pronađeni okrugli, prečnika oko pola metra, ulazi u podzemne nastambe policije, a na samom početku 60-ih godina udovice preselio se odavde, otišao od civilizacije, u šumske divljine Kirovske oblasti.

"Lovstvo i gazdovanje divljači br. 5", 1991

LOVAČKE STAZE

Proljeće. Snijeg se razvedrio, a ponegdje se i potpuno otopio. U šumi, na proplancima ima ćelava na kojima se vidi prva zelena trava. Darjin dan je odavno prošao, a snijega u poljima gotovo da i nema; Mnogi potoci, uz šum žuborenja, teku prema rijeci; Pod zracima neobično jakog sunca, lokve blistaju kao ogledalo, a pod nogama škripi svježe otopljeno blato. Na nebu glasno zvone ševe.

april. U stara vremena, u lovačkom smislu, ovo vrijeme se zvalo sprej. Tokom duge zime, duša lovca čezne za šumom, za širokim poljem, za zvonjavom kolotečinom. Lovci su voljeli ići sa svojim psima da jure kroz prskanje i jure hrtove po poljima, za hrtove je ovo najteži put, ali je moguće juriti, samo pas često klizi: mekan odozgo, a tvrd na dnu. U lovačkom smislu, takva staza se nazivala sporednim kolosijekom. Teško je uhvatiti hrta u pokretu, ali u ovom trenutku zec je lagan i razigran. Ali ova polja su bila veoma prijatna nakon dugog lova. A u šumi sa psima ne možete mnogo sustići, instinkti su vam preplavljeni. Nakon dugog odvajanja od zvijeri, psi se često lome, voze prljavo i dosadno, a kroz sprej rijedak gonič vješto i viskozno "drži" zvijer. Drevni goniči lovci voleli su da voze. Danas rijetko čujete ovu dragu lovačkom srcu riječ - "sprej".

Nakon prskanja, kada je šuplja voda prošla i zemlja se malo osušila, počelo je vrijeme „vatrenog“ mamcanja. Ovo je bilo najkraće vrijeme prije sjetve jarih žitarica. "U vatri" zec žustro trči i brzo raste od pasa. Nakon lova na vatru, lov je prestao do jeseni.

Jesen je dolazila. Listovi su letjeli okolo. Livade i njive su bile prazne, samo je zelenilo ozimih useva bilo šareni ćilim. Kao kroz sito, sitna kiša je romila. Nebo je tmurno, nisko i negostoljubivo. Sve se živo skupilo i sakrilo u iščekivanju prvih mrazova i tankog leda. Sve okolo vene, gluvoća, pustoš. Jedna riječ - crni trop, crno u šumi. List je na stazi bio slepljen, došlo je vrijeme za lov.

U prošlosti su mnogi ruski pisci o lovu posebno voljeli ovo vrijeme. Tako je Jegor Eduardovič Drjanski napisao u priči „Amazon”: „Samo lovac ceni ovaj depresivan dan. On jedini čuje posebnu aromu u pljesnivom mirisu trule kore, trulog lišća, mokre slame.”

Lev Nikolajevič Tolstoj u romanu „Rat i mir“, u slabom predosećaju sreće, opisao je jesenje lovište: „Vrhovi i šume, koje su krajem avgusta još uvek bile zelene između crnih polja ozimih useva i strništa , postala zlatna i jarko crvena ostrva među jarko zelenim ozimim kulturama. Zec je već bio napola istrošen (linjao), legla lisica su se počela razilaziti, a mladi vukovi su bili veći od pasa. Bilo je to najbolje vrijeme za lov."

Ovo vrijeme u centralnoj Rusiji pada u listopadu, kada šuma nije oštra, umjereno vlažna, a glasovi pasa igraju posebno milozvučno i vedro. Uslovi se smatraju lošim i teškim kada lišće opada početkom jeseni, kada je toplo vreme, šuma je suva, zec je posebno skriven i često nestaje. Palu zvijer je teško motivirati goniča. Da bi lov bio plijen, potrebni su vam osjetljivi, viskozni psi, a trkač amater mora biti u stanju odabrati rupu i mirno stajati na njoj. Dakle, svi iskusni, efikasni lovci savjetuju da zauzmu rupu na životinjskom tragu. Poznati pisac i poznavalac lova u prošlosti, V.V. Deconnor, istakao je da svaka životinja, bilo da je to zec ili lisica, uvijek ide svojim putem. Napisao je: „Staza je put kojim životinja prelazi na samo ostrvo ili ga napušta da bi dobila hranu za sebe.”

Postoji razlika između lovačke staze, odnosno stanja pokrivenosti tla, i staze za životinje. Put kojim životinja prolazi lakše je pronaći na čvrstom mjestu. Usitnjena, zgnječena trava, izgužvan list su znakovi životinjskog traga. Na stazi je uočljiv suh list koji je pao sa drveta, jer leži na vrhu; Ako pažljivo proučite stazu, jasno ćete vidjeti dobro utabanu stazu - ovo je sigurna rupa zvijeri.

Napredak životinje zavisi od stanja lovačke staze, starosti životinje i doba godine. Iako životinja vodi pse u krugove različitim lovačkim stazama, njen tok je pogrešan i veličina kruga je drugačija. Tako, u dubokom snijegu, bijeli zec pravi manje krugove nego duž crnog traga. Najnepovoljnije vrijeme za kolotečinu je kada još nema snijega, a mraz grabi zemlju tankom korom leda u poljima, gonič se vozi po koru leda kao noževi; Efikasan lovac neće pogriješiti na takvom tragu. Najbolji uslovi za nastajanje kolotraga su kada je crni trag umjereno vlažan i kada je otpalo lišće čvrsto nabijeno kišom; meki trag - vrijeme je da bacimo pse u male stvari gdje zec zec gusto leži.

Listopadni oktobar ustupa mjesto hladnom novembru. Mraz je smrznuo zemlju. Dugo nije bilo snijega. A onda je krajem novembra pala prva krhka, nežna pahuljica. Lako i nečujno leže na crnom tropu. Do večeri snijeg pada u velikim pahuljama. Zima je pala sa bijelim prahom. Ona je prva, a samim tim i najdugoočekivanija. U šumi, po putevima, čistinama i gudurama, prostirao se čisti prah, bijel kao stolnjak. Onda će biti još pudera, štampanih, kada se tragovi posebno vide, ali ovaj prvi je najskuplji.

Stara ruska riječ "prah" zvuči lagano, svježe i za lovca kao zov roga. Ali zec se nikada neće udebljati nakon prvog pudera. Plaši se prvog snijega sa svojom kosom. Ležaće dan-dva, maziti se, a noću, na svežem snegu, duž bele staze, ugojiće se, hraniti se, što znači da će pobrkati tragove: duplo, trostruko, petljati po svojim popustima i pametan.
Dobro jutro nakon prvog pudera! Prva zima je čvrsto prekrila zemlju bijelim ćilimom. Sve okolo je prekriveno belim pahuljicama, samo se u daljini kao tamne tačke naziru krovovi susednih sela - Vlasjevo, Gorodna, Iljasovo. Nebo je široko i visoko, rijetki oblaci plave boje. Lijep dan! A u šumi nema ni jednog traga. Krije se sa kosom, boji se prvog snijega. „Mrtvi prah“, kažu lovci, „nema koristi za motivisanje zeca belog u šumi“.

U lovačkom smislu, prah je snijeg koji je padao uveče ili noću i prestao ujutro, pa su na površini ostali samo svježi tragovi životinja (maliks, naryskis) i ptica (nabrody). Puderi mogu biti dugi, kratki, fini, duboki, mrtvi štampani, slijepi. Ako su zečje prednje šape utisnute na snijeg ne dublje od donjeg zgloba, takav prah je u redu. Kod dubokog praha snijeg pada od 8 do 10 cm, kod mrtvog praha - debljine 18-20 cm. Po toplom vremenu, ako je snijeg padao kratko, prah je dug. Kada je snijeg kratak, snijeg prestaje do jutra, zbog čega životinja ostavlja kratak trag po kojem je dobro pratiti.

Stanje bijelog traga uvelike utječe na kolotečinu pasa i brzinu kretanja životinje;

Bijeli trag je nestalan. Loše je kada dugo nema snježnih padavina, jer je staza prekrivena gustom mrežom otisaka stopala. Goniču je teško motivirati životinju, a još teže razumjeti trikove zeca. Takva staza se naziva jednostruka staza. Još gore, kada udari mraz nakon odmrzavanja, formira se ledena kora, koja dobro drži zeca ili lisicu, a gonič stalno propada i siječe noge - juri kao da pati. Psi rade pomalo vlažno po šarolikoj stazi, kada se ponegdje snijeg tokom odmrzavanja topi ili djelimično prekrije tlo u šumi, na poljima se formiraju ćelave, a onda iznenada tlo prekrije mraz - to je prava katastrofa. Psi se ne smiju puštati na takvu stazu, posebno na terenu. Goniči također ne rade dobro u dubokom, rastresitom snijegu, a u jakom mrazu je još gore - snijeg prekriva stazu.

Tokom odmrzavanja i bliže proljeću često se formira kora. Lovci na pse lovili su životinju na koru ako je snijeg držao konja. Obično tokom kora lov na pse prestaje, jer kora često drži psa u polju, a u šumi gonič propada i siječe noge. Vrlo prljava kolotečina sa jakim mrazom, posebno kada padne sa drveća, a u kasnu jesen prekriće crni trag čupavim pokrivačem. Često mnogi trkači prljavi posao svojih goniča objašnjavaju lošim stanjem staze: ponekad su osjetila goniča preplavljena, ponekad suva, pa takav "glasnik" vozi grubo, prljavo, slabo i škrto.

Međutim, postoje majstori goniči koji rade po bilo kojem vremenu. O takvim glasnicima u svojoj knjizi „Bilješke lovca pasa Simbirske provincije“ P. M. Machevarianov je napisao: „Koji gonič, dok je još na pramcu ispod ostrva, može namirisati životinju daleko, tj.: čim je pušten iz luk, onda će se popeti tamo gde životinja leži, i, nakon što se gurnuo iz jazbine, juriće (terati), a zatim će voziti gornjim čulom (podižući čulo prema gore): koje ne može imati palu, izolovanu, udaljenu zver kao gonič, koji neće pasti i popeti se pored zvijeri, ako pobjegne čak i preko rijeke ili projuri kroz vlažna i kamenita mjesta, jaruge, pa padne na veliki kamen - takav je gonič majstor.” Znakovi "radnog" glasnika su vjerna i viskozna trka u sušnim vremenima duž prašnjavog puta, preko oranica ili u močvari. Goniči su posebno cijenjeni, jer će uvijek motivirati zeca koji se zaljubio i napravio pometnju. Imao sam priliku da vidim odličan rad preživjelog Rusa Dobora L. A. Titova na Puškin terenskim ogledima. Bijeli zec, pokušavajući da obori psa, pratio je trag stada koje je upravo prošlo, iskočio na cestu, udvostručio se i zapalio. Uprkos ovim trikovima, Dobor je posle četvrt sata uhvatio zeca belog i oterao ga.

Postoje psi koji posebno vole da se voze po bijeloj stazi. Najbolja staza je kada je temperatura malo iznad nule i svježe pali snijeg prekrije stare malike (otiske stopala).

Dobro je rano imati prah sa lukom pasa za lov na bijelce! Bezgranični snijeg sija i svjetluca. Plave sjene leže duž gudura i obronaka. I evo prvih sitnih tragova - zečjih tragova u snijegu. Na malom šumskom ostrvu hranio se zec. Zašto zec? Zato što je zečja šapa veća i okruglija, a otisak na snijegu širi od onog zeca čija je šapa uža, što znači da je otisak izduženiji. Trag zeca ne može se pobrkati sa tragovima drugih životinja. Zec postavlja svoje zadnje noge paralelno i istovremeno ih izvodi, tako da su uvijek utisnute naprijed, a prednje noge postavlja jednu za drugom. „Zarađivao je kosom“, kažu lovci. Da biste motivirali zeca, morate pronaći izlaznu stazu od masti do kreveta. Na masti su otisci između prednjih i zadnjih šapa mali, ponekad se gotovo spajaju. Prije nego što legne, zec počinje brkati trag (preći svoj stari trag), vijugati, zatim se udvostruči ili postroji, odnosno prođe isti trag dvaput ili tri puta - napravi „dvojku“ ili „trojku, ” kako kažu lovci. Idući tragom zeca, odjednom ste ugledali nadolazeći trag, ne idite dalje, pogledajte popust - pomesti ovo dvoje u stranu. Ovo praćenje lovci nazivaju praćenjem. Dvojka obično znači da je zec pratio svoj trag unazad, a taj dvostruki trag naprijed-nazad je ono što lovci zovu "dvojka". Ako se zec vratio po "dvojci" i postavio treći trag na istom mjestu gdje se udvostručio, onda je ovaj trag već "trojka". Zec se ne "sapliće" uvek, ali se "udvostručuje" pre nego što ode u krevet, sve vreme. "Dvojke" i "trojke" su siguran znak blizine potopljene životinje.

Osim toga, tokom kolotečine, pokušavajući zbuniti psa, zec također udvostručuje tragove. Vješt i instinktivan gonič nikada ne slijedi ove tragove, već odmah traži popust. Ponekad se jednostavno začudite kako naši glasnici uspijevaju razotkriti takve trikove zeca, koji ponekad ostaju misterija čak i za iskusnog psa.

Smetka (popust), ili, kao u stara vremena, „smet“, znači da zec skače daleko u stranu sa dvostrukog koloseka, ostavljajući takoreći jednu veliku rupu u snijegu. Smet dolazi od riječi "pomesti" - baciti u stranu, odnosno pokazati inteligenciju - prirodnu inteligenciju.

U pravilu, nakon nekoliko popusta, zec legne na osamljeno mjesto, ispod oborenog drveta, ispod jele itd.

Nekada su lovci na pse zvali trag tek pristiglih zečeva, kasnih listopada - vrlo malih - malik. Riječ "malik" je izvedena od riječi "mali" - malog otiska stopala zeca. Trag ranih zečeva, pristiglih - nastovika, rođenih na koru, i iskusnih psećih lovaca zvali su "zečji trag".

Danas svi lovci zečje tragove u snijegu nazivaju malicima.

Po prvi put u lovačkoj literaturi riječ „malik“ susrećemo u „Eseju o zimskom danu“ S. T. Aksakova: „Ruski maliks bljesnuo mi je pred očima“.

Vrijeme mijenja lovačku terminologiju. Danas se ne pitaju: „Koliko lukova imaš u luku?“, jer retko ko drži luk za goniča. Izraz, koji ponekad koriste čak i stručnjaci, "zec je otišao" je nesretan. Zečevi nikada ne hodaju, već skaču. U starim danima govorili su "oni duvaju" ili "otiču", ostavljajući mirisni trag koji psi isceđuju.

Ranije su lovci na pse trag motivirajućeg zeca nazivali i „pudak“. Ovi tragovi se razlikuju od masnih noćnih tragova po tome što je linija traga ravnija i takođe je označena otiscima naizmjenično - dva jedan pored drugog i dva direktno u smjeru traga, ali međusobno udaljeni na većoj udaljenosti. Riječ „pudak“ nastala je od glagola „preplašiti“, uplašiti. Druga stvar su tragovi lisica u snijegu - tragovi lisica.

Za pravog trkača lov na lisice je posebno primamljiv. Kao plave perle na pravoj niti igraju se na zracima jarkog sunca, pa ravan lanac blista grimizom, odlazeći u nepoznatu daljinu, pa plavičastim bojama, pa se odjednom otkine na blistavom putu koji vozi saonice i opet lisica bježi na mnogo kilometara na gumna, gudure i livade

Nekada su lovci na pse tragovima lisica nazivali samo tragove lisica koji su bili slabo vidljivi na snijegu, a onda su rekli: “Vidio sam jedan trag”. To je značilo da se nije maknuo s lisice (nije ga otrovao). Ako su otisci lisičjih šapa bili jasno vidljivi na snijegu i bilo je moguće pratiti trag životinje, onda su pseći lovci rekli da su vidjeli trag lisice. Sve je to od nas zaboravljeno i izgubljeno, kao nepotrebna stvar. Stoga svi lovci tragove životinja u snijegu smatraju tragovima.

Ako se tragovi lisica ispred ležišta sijeku jedni s drugima u različitim smjerovima, ovaj uzorak u starim danima nazivali su križevi.

Lisičji trag uvijek u meni budi tajnu, dugogodišnju anksioznost. Dešavalo mi se kad sam bio mlad, kad bih se našao sam daleko od kuće, u mraznom polju pred zalazak sunca, napao bih pse u tim lovovima. Psi će zgrabiti ovaj uzorak na snijegu - i bit će spremni. Nit lukavih staza klizit će prema jaruzi uz padinu, uvijati se oko smrznutih humaka ozimih usjeva i onda trčati - vijugajući kroz smrznuta polja do nekog Semenkova ili Gorenkija. Zimski sumrak se brzo topi, mraz bode, kao da upozorava na nevolju. Morao sam duvati u rog više puta dok me usne nisu boljele, pokušavajući da uklonim pse. Gdje tamo! Psi su se uzbudili. Žurba je od slušnih milja prešla u nepoznatu daljinu. Lisica poznaje sve livade, ostrva, livade i vodila je pse... Ponekad ima sreće da u daljini čuje čeznutljiv odjek kolotečine. Radost će ti nabujati u duši: možda će se okrenuti? Ne, tiho je svuda. Lovac je pritisnut ovom ledenom tišinom nadolazeće noći. To se dešavalo nedeljama, dok niste bili zapanjeni, tražeći pse po selima i selima. I kakva sreća ako ste uspjeli pronaći svog omiljenog goniča, najčešće, kako vlasnici goniča kažu, “s oba kraja”. Zato mi se ne sviđaju ovi lisičji tragovi u maglovitom mraznom mraku, kada psi nestanu u sprženom zalasku šume, a ti ostaneš sam u čistom bijelom polju sa praznim psom u rukama. Do danas mi je u sjećanju ostala dobra sjećanja na ta parenja majstorskih goniča koji su zauvijek otišli po dalekim svjetlucavim stazama.

Bilo je dana kada je lisica, uzbuđena psom koji hoda, kružila tačno na sluh. Tada će se uspješni lovac smrznuti na životinjskom tragu i ponekad čekati dok ga ruke ne zabole da bi lukavi tračevi dobili pravi hitac. Srećno ti polje, srećni lovče!..

Čitajući i iznova čitajući požutjele stranice starih lovačkih publikacija, čini se da niti jedan lov na svijetu nije imao tako precizan, popularan jezik, tako slavne tradicije kao ruski lov.

Dobro veče, dragi čitaoci sajta Sprint-Answer. TV igrica “Polje čuda” je na Prvom kanalu, jer je danas petak. Na sajtu možete pronaći sve odgovore na igru ​​"Polje čuda" za 27.10.2017. A u ovom članku možete saznati više o zadatku za završni krug, kao i saznati tačan odgovor na pitanje u završnoj rundi. I Super igra je pred nama!

Kako su u stara vremena zvali šumu sa gudurama i neprohodnim terenom?

Odgovori na ovo pitanje postoje na internetu, jer se ovo pitanje često nalazi u križaljkama i raznim kvizovima. Rusija je oduvijek bila poznata po svojim šumama i šikarama. A šume su bile neprohodne i guste. Ako je osoba završila u šumi, onda nisu svi izašli iz nje. U stara vremena govorili su o neprohodnoj šumi "infekcija" . Evo šta možete saznati o riječi "infekcija" na Wikipediji.

  • Infekcija je polisemantički pojam.
  • Infekcija je patogen koji se širi mikroorganizmima.
  • Zaraza je piće napravljeno od voćnog soka u Meksiku.
  • Zaraza je lokalitet u Venecueli.
  • Zaraza je geografski apelativ koji označava mjesto kroz koje se teško prolazi. Ovako se obično objašnjava naziv grada u Moskovskoj oblasti - Zarajsk.

Evo mogućeg porijekla imena grada Zarajska.

  • Ime grada potiče od staroruske reči „zaraz“, što znači „litica na obali reke“.
  • Naziv "Zaraisk" dolazi od riječi "mata" (močvara): grad, u odnosu na Rjazan, nalazio se iza močvara, ili "iza patke".
  • Naziv potiče po mestu u gradu gde su, za vreme epidemija kolere i kuge, sahranjivani mrtvi.
  • Prema istoričaru M.N. Tihomirovu, ime grada dolazi od riječi „zaraza“ (neprobojna, rezervisana šuma).
  • Ime grada dolazi od reči „zaraziti“ u njenom staroruskom značenju „ubiti, ubiti na smrt“. Prema legendi, 1237. godine Eupraksija, žena kneza Fjodora Jurijeviča, da bi izbjegla tatarsko ropstvo, bacila se sa svoje kule i tako se ubila, odnosno „zarazila“.

Tačan odgovor na pitanje završnog kruga je: Infekcija(6 slova).

 

Možda bi bilo korisno pročitati: