Bazilika Svetog Petra u Vatikanu: zašto vrijedi posjetiti glavnu katoličku crkvu na svijetu. Vatikan - Vatikanski trg, Bazilika Svetog Petra, Papski vrtovi Šta vidjeti unutra

Katedrala Svetog Petra(italijanski: Basilica di San Pietro in Vaticano) je katolička katedrala na teritoriji suverene države Vatikan. Jedna od četiri patrijarhalne bazilike Rima i ceremonijalni centar Rimokatoličke crkve.

Do 1990. godine, katedrala sv. Petra u Rimu bila je najveća kršćanska katedrala na svijetu, 1990. godine nadmašila ju je katedrala u Yamoussoukrou, glavnom gradu afričke države Obala Slonovače.

Veličina bazilike Svetog Petra je jednostavno nevjerovatna. Pokriva površinu od 22067 m2 Visina katedrale - 138 m, dužina bez trijema - 186.36 m, i sa trijemom - 211.5 m Arhitektonski stil: Renesansa I barok.

Nekada davno na mjestu gdje se danas nalazi Katedrala Svetog Petra nalazili su se vrtovi Neronovog cirkusa (od njega je, inače, ostao obelisk iz Heliopolisa, koji do danas stoji na Trgu Svetog Petra).

U cirkuskoj areni tokom vremena Nero Kršćani su stradali. 67. godine, nakon suđenja, doveden je ovamo apostol Petar. Petar je tražio da se njegovo pogubljenje ne poredi sa Hristovim. Zatim je razapet glavom dole. Sveti Kliment, tadašnji rimski biskup, sa vjernim učenicima apostola, uzeo je njegovo tijelo sa krsta i sahranio ga u obližnjoj pećini.

Prva bazilika sagrađena je 324. godine za vrijeme vladavine prvog kršćanina cara Konstantina, a tamo su preneseni i posmrtni ostaci sv. Na prvom saboru 800. godine krunisan je papa Lav III Carla Veliki car Zapada.

Početkom 16. vijeka bazilika, koja je postojala već jedanaest vijekova, prijetila je da se uruši, a pod Nikolom V počeli su je širiti i obnavljati.

Ovo pitanje je radikalno razriješio Julije II, koji je naredio izgradnju ogromne nove katedrale na mjestu antičke bazilike, koja je trebala zasjeniti i paganske hramove i postojeće kršćanske crkve, čime je pomogao jačanju papinske države i širenju uticaj katolicizma.

Gotovo svi glavni arhitekti Italije naizmjenično su učestvovali u projektiranju i izgradnji Katedrale Svetog Petra. Godine 1506. odobren je projekat arhitekte Donato Bramante, prema kojem su počeli graditi centričnu strukturu u obliku grčkog križa (s jednakim stranicama).

Nakon Bramanteove smrti, on je bio na čelu izgradnje Raphael, vraćajući se tradicionalnom obliku latinskog križa (sa izduženom četvrtom stranom), zatim Baldassare Peruzzi, zaustavljen na centričnoj strukturi, i Antonio da Sangallo, koji je odabrao oblik bosiljka.

Konačno, 1546. godine povjereno je rukovođenje radovima Michelangelo. Vratio se ideji strukture sa centralnom kupolom, ali je njegov projekat uključivao stvaranje ulaznog trijema s više stupova na istočnoj strani (u najstarijim bazilikama Rima, kao i u antičkim hramovima, ulaz je bio na istočna, a ne zapadna strana). Michelangelo je sve noseće konstrukcije učinio masivnijim i istaknuo glavni prostor. Podigao je bubanj centralne kupole, ali je sama kupola završena nakon njegove smrti (1564.) Giacomo della Porta, dajući mu izduženiji obris.

Od četiri male kupole koje je zamislio Michelangelo, arhitekta Vignola podignuta samo dva. U najvećoj mjeri, na oltaru, zapadnoj strani, sačuvani su arhitektonski oblici upravo onako kako ih je zamislio Michelangelo.

Ali priča se tu nije završila. Početkom 17. vijeka. arhitekta po nalogu Pavla V Carlo Maderno produžio istočni krak križa - centričnoj građevini dodao trobrodni bazilikalni dio i tako vratio oblik latinskog križa i izgradio fasadu.

Kao rezultat toga, kupola je bila skrivena fasadom, izgubila je dominantni značaj i uočava se samo iz daljine, sa Via della Concigliazione. konačno, 18. novembra 1626, na 1300. godišnjicu prve bazilike, Papa Urban VIII osveštao novu katedralu.

Potreban je bio trg koji bi mogao primiti veliki broj vjernika koji hrle u katedralu kako bi primili papin blagoslov ili sudjelovali u vjerskim slavljima. Završio ovaj zadatak Giovanni Lorenzo Bernini, koji je stvorio 1656-1667. Trg ispred katedrale jedno je od najistaknutijih djela svjetske urbanističke prakse.

Visina izgrađene fasade arhitekt Maderno, 45 m, širina - 115 m. Potkrovlje fasade kruniše ogroman, visok 5,65 m, kipovi Hrista, Jovana Krstitelja i jedanaest apostola (osim apostola Petra). Natpis na fasadi: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (papa Paul V Borghese, rimski papa 1612. godine, sedme godine njegovog pontifikata, podignut u čast princa Apostoli).

Od trijema pet portala vodi do katedrale. Vrata centralnog portala izrađena su sredinom 15. stoljeća. i dolaze iz stare bazilike. Sredina od devet balkona na fasadi naziva se lođa Blagoslova. Odavde se Papa blagoslovom obraća brojnim vjernicima okupljenim na Trgu sv. "Urbi et Orbi" - "Gradu i svijetu."

Na planu katedrale brojevi označavaju:

1.Mozaik Giotta “Navicella”.

2. Portico.
3.Konjički kip Karla Velikog.
4.Kapija smrti.
5.Kapija dobra i zla.
6. Filaretova vrata.
7. Vrata misterija.
8.Sveta vrata.
9. Unutrašnje dvorište Sv. Grigorija Prosvjetitelja (lift za kupolu).
10.Konjički kip Konstantina Velikog.
11. Nave
12.Baptisterij (zdenac za krštenje od sarkofaga).
13.Spomenik Mariji Sobjeskoj.
14.Grobnica Stjuartova.
15.Nadgrobni spomenik pape Benedikta XV.
16.Capella della Presentatione (pokloni).
17. Nadgrobni spomenik pape Ivana XXIII.
18.Nadgrobni spomenik pape Pija X.
19.Nadgrobni spomenik pape Inocenta VIII.
20. Corot kapela (kapela hora).
21. Oltar Bezgrešnog začeća.
22.Nadgrobni spomenik pape Lava XI (
23. Nadgrobni spomenik pape Inocenta XI
24. Oltar “Preobraženje” (poslednja slika Rafaela).
25.Clementine Chapel.
26. Oltar pape Pija VII.
27. Oltar pape Grgura Velikog.
28.Ulaz u sakristiju.
29.Nadgrobni spomenik pape Pija VII.
30. Oltar laži.
31.Slika apostola Andrije Prvozvanog (stari ulaz u špilje).
32.Bronzani kip sv. Petra (
33. Figura centuriona Longina (stari ulaz u špilje).
34.Slika Svete Kraljice Jelene ravnoapostolne.
35.Slika sv. Veronike.
36. Nadstrešnica(
37. "Ispovjedaonica" (grob sv. Petra).
38.Dome.
39. Lijevi transpet (ovdje se svakodnevno služi misa).
40. Oltar Raspeća sv. Petra.
41. Oltar sv. Josipa.
42. Oltar sv. Tome.
43.Nadgrobni spomenik pape Aleksandra VII.
44. Oltar Srca Presvetog.
45.Capella Column.
46. ​​Oltar Gospina stupa.
47.Bareljef(
48.Nadgrobni spomenik pape Aleksandra VIII
49. Oltar Sv. Petra koji liječi hrome.
50. Tribina-oltar katedre.
51.Nadgrobni spomenik pape Pavla III(
52. Katedra Sv. Petra.
53.Nadgrobni spomenik pape Urbana VIII (
54.Nadgrobni spomenik pape Klementa X (
55. Oltar Sv. Petra koji podiže Tabitu.
56. Oltar sv. Petronile.
57.Kapela Arhanđela Mihaila.
58.Altar Navicella
59.Nadgrobni spomenik pape Klementa XIII(
60. Desni transept.
61. Oltar sv. Erazma.
62. Oltar svetaca i prepodobnog Martinijana.
63. Oltar sv. Vaclava.
64. Oltar Sv. Vasilija.
65.Nadgrobni spomenik pape Benedikta XIV
66. Oltar sv. Jeronima (Tijelo pape Ivana XXIII).
67. Kapela San Gregorio.
68. Ikona “Madonna del Socorso”.
69.Nadgrobni spomenik pape Grgura XVI.
70.Nadgrobni spomenik pape Grgura XIV.
71.Nadgrobni spomenik pape Grgura XIII.
72.Kapela Svetih Tajni (samo za vjernike).
73. Nadgrobni spomenik Matilde Toskanske (
74.Nadgrobni spomenik pape Inocenta XII.
75.Nadgrobni spomenik pape Pija XII.
76. Kapela San Sebastiano (nadgrobni spomenik novog blaženog Ivana Pavla II).
77.Nadgrobni spomenik pape Pija XI.
78. Nadgrobni spomenik švedske kraljice Kristine.
79. Nadgrobna ploča pape Lava XII.
80. “Pieta” (vajar Michelangelo)

Mozaik Giotta "Navicella".(1 na planu katedrale)

Uđite u trijem nasuprot središnjem portalu, okrenite se prema trgu i pogledajte gore. U luneti iznad ulaza nalazi se čuveni mozaik Giotto“Navicella” (italijanski šatl), koju je 1310. godine stvorio Giotto di Bondone ili jednostavno Giotto (1267-1337) - talijanski umjetnik i arhitekta proto-renesansnog doba. Jedna od ključnih ličnosti u istoriji zapadne umetnosti.

Prevazilazeći bizantsku ikonopisnu tradiciju, postao je pravi začetnik italijanske slikarske škole i razvio potpuno nov pristup prikazivanju prostora. Giottova djela su inspirisana Leonardom da Vinčijem, Rafaelom, Mikelanđelom.

Pretpostavlja se da je 1300. Giotto boravio u Rimu, gdje je, uz garanciju kardinala Jacopa Stefaneschija, stvoren monumentalni spomenik Navicella mozaik, djelo koje je proslavilo tvorca širom Italije. Mozaik se nalazio u atrijumu crkve sv. Petra (IV vijek). Sada stvaranje ovog umjetnika datira iz 1310. godine.

Kroničar Filippo Villani govorio je o Giottovom velikom talentu i naveo ovo djelo kao dokaz za to. Đoto je znao da napiše osobu kao da „diše, priča, plače ili se raduje“.

Tema kompozicije mozaika - Čudo na jezeru Henikapet - simbolično ilustruje Hristovo milosrđe prema narodu. Isus spašava čamac s apostolima zahvaćenim olujom i Petrom koji se davi.

Zaplet također simbolizira i samo spasenje Crkve od svih mogućih nedaća. Nažalost, ova tvorevina je izgubljena prilikom razaranja stare građevine, u porti nove crkve sačuvana je samo kopija baroknog mozaika. Pravi oblik djela može se samo naslutiti iz skica umjetnika 14.-15. stoljeća. i preživjeli originalni mozaički okvir.

Portik katedrale.(2 na planu katedrale)




Konjički kip Karla Velikog(3 na planu katedrale) , prvi koji je krunisan u katedrali 800. godine,

Kapija smrti. (4 na planu katedrale)

Kapija smrti tako nazvan jer su pogrebne povorke obično izlazile na ova vrata.

Pripremajući se za godišnjicu 1950. godine, papa Pije XII je 1947. raspisao konkurs za izradu troja vrata koja vode od portika do katedrale. Najistaknutiji umjetnik među nagrađenima bio je Giacomo Manzu. Vrata su rađena 1961-64. 10 scena na vratima izražavaju kršćansko značenje smrti. U gornjem desnom uglu je raspeće Spasitelja, lijevo je Uspenje Bogorodice. Ispod su reljefi s grozdom i snopom klasova, koji istovremeno služe i kao kvake na vratima. Kada grožđe i pšenica umru, pretvaraju se u vino i kruh.

Prilikom sakramenta Euharistije oni se preobražavaju u Tijelo i Krv Kristovu, odnosno u kruh života i vino spasenja. Ispod desno su prikazani: smrt prvog mučenika sv. Stefana; smrt pape Grgura VII, braneći Crkvu od zahtjeva cara; smrt u svemiru; smrt majke kod kuće pred uplakanim detetom. Ispod lijevo su ubistvo Abela, mirna Josifova smrt, razapinjanje svetog Petra i smrt „dobrog pape“ Ivana XXIII.

Kapije dobra i zla. (5 na planu katedrale)

"Kapija dobra i zla" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), povodom osamdesetog rođendana pape Pavla VI. Zlo je predstavljeno slikom mučenika tokom partizanskog masakra 1943. u Casalecchio na Rajni.

Filaretova vrata. (6 na planu katedrale)

Ogromna bronzana vrata centralnog ulaza izradio je firentinski majstor Antonio Averulin, zvani Filaret (1445). Na vrhu vrata nalaze se veliki likovi Spasitelja i Majke Božije koji sede na prestolu. U sredini su apostoli Petar i Pavle. Dvije donje oznake prikazuju scene suđenja Neronu i kasnijeg pogubljenja apostola: odsijecanje glave svetog Pavla i raspeće svetog Petra.

Vrata su uokvirena brojnim scenama na teme antičkih mitova (Leda i labud, Romul i Rem, Silovanje Sabinjanke) i Ezopovih basni ("Vuk i jagnje", "Lisica i ždral", "Vrana i lisica"), zamršeni floralni uzorci, kao i portreti careva i drugih istaknutih ljudi tog vremena. Vrata su bila i glavna vrata stare bazilike.

Iznad vrata je mermerni bareljef Berninija „Isus povjerava Petru ključeve Kraljevstva nebeskog“.

Na unutrašnjoj strani vrata vidi se žig majstora koji ih je izradio, koji prikazuje sebe kako jaše na magarcu na čelu povorke pomoćnika koji ga prate svaki sa svojim alatom (čekić, dleto, šestar itd.).

Vrata misterija. (7 na planu katedrale)

"Vrata misterija" 1965. - Venantius Crocetti (1913/2003), naručio papa Pavle VI Montini (1963/78), povodom ponovnog otvaranja Drugog vatikanskog koncila.

Sveta vrata. (8 na planu katedrale)

Iz unutrašnjosti katedrale Sveta vrata zazidan betonom, na betonu je bronzani krst i mala kvadratna kutija u kojoj je pohranjen ključ od vrata.

Svakih 25 godina, na Badnje veče (25. decembra), beton se lomi pred godišnjicu. U skladu sa posebnim ritualom, nakon tri klečanja i tri udarca čekića, Sveta vrata se otvaraju i papa, uzevši krst u ruke, prvi ulazi u katedralu.

Na kraju godine jubileja vrata su ponovo zatvorena i zapečaćena narednih 25 godina.

Konjički kip Konstantina Velikog. (10 na planu katedrale)

Konjički kip cara Konstantin Veliki, jedno od remek-djela Bernini.

Naručio ju je papa Inoćentije X 1654. godine, ali je narudžbina završena tek 1670. pod papom Klementom X, koji je naredio da se kip postavi u blizini stepenica koje vode do Vatikanske palate.

Euzebije, savremenik tog događaja, koji je o tome čuo lično od Konstantina Velikog, pripoveda: „Jednog popodneva, kada je sunce počelo da se naginje prema zapadu“, rekao je kralj, „video sam svojim očima znak krst napravljen od svjetlosti i leži na suncu sa natpisom: “pobjedi”. Taj je prizor užasnuo i samog kralja i vojsku oko njega, jer su pagani krst, kao sramno oruđe za pogubljenje, smatrali lošim predznakom. Konstantin je bio u nedoumici i rekao sebi: šta znači takav fenomen? Ali dok je razmišljao, pala je noć. Tada mu se u snu ukazao Hristos sa znakom koji se vidi na nebu i naredio mu da napravi zastavu sličnu onoj na nebu i da je koristi za zaštitu od napada neprijatelja.

Stucco (umjetni mermer) imitira damast tkaninu. Unatoč teatralnosti, lepršavi nabori tkanine naglašavaju brzinu kretanja konja, a carev nalet u bitku i njegovo čuđenje izgledaju sasvim realistično. Konstantin, zajedno sa Karlom, smatraju se čuvarima, svetovnim braniocima Crkve.

Nave. (11 na planu katedrale)

Ukupna dužina bazilike 211,6 m. Na podu središnjeg broda nalaze se oznake koje pokazuju dimenzije ostalih 28 najvećih katedrala na svijetu, što im omogućava da se porede sa najvećom katedralom sv. Petra - (2) Katedrala sv. Pavla Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9)Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11)Cattedrale Siviglia, (12)Notre Dame Parigi, (13)S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica i (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Krstionica (baptisterij - krstionica napravljena od sarkofaga).(12 na planu katedrale)

Sarkofag od crvenog egipatskog porfira, vjerovatno cara Hadrijana, tada je korišten kao grobnica cara Otona II i postavljen je ovdje 1695. godine pod vodstvom Karla Fontane (1634-1714). Pozlaćeni brončani poklopac sarkofaga djelo je Lorenza Ottonija (1648-1736).

Spomenik Mariji Klementini Sobjeskoj.(13 na planu katedrale)

Maria Clementina važila za jednu od najbogatijih naslednica u Evropi. Kralju George I od Engleske protivio se planiranom braku Marije Klementine i Džejmsa Stjuarta, koji su polagali pravo na engleski tron ​​i imali priliku da imaju zakonske naslednike.

Car Karlo VI, postupajući u interesu engleskog kralja, uhapsio je Mariju Klementinu, koja je krenula u Italiju da se uda za Džejmsa Stjuarta. Bila je zatočena u zamku u Insbruku, odatle je uspela da pobegne u Bolonju, gde se po punomoćju udala za Džejmsa Stjuarta, koji je u to vreme bio u Španiji.

Otac Marije Klementine, Jacob Sobieski, pozdravio je vest o njenom bekstvu, izjavivši da bi, pošto je verena za Džejmsa Stjuarta, trebalo da ga prati. Marija Klementina i Džejms Stjuart su zvanično postali supružnici 3. septembra 1719. u kapeli biskupske palate u Montefjaskonu.

Na poziv pape Klementa XI, koji ih je priznao za kralja i kraljicu Engleske, Škotske i Irske, Džejms i Marija Klementina nastanili su se u Rimu. Papa im je obezbijedio sigurnost, dodijelio im je Palazzo Muti na rimskom Piazza di Santi Apostoli i seosku vilu u Albanu za njihovu rezidenciju. Svake godine supružnicima je isplaćivan dodatak od 12.000 kruna iz papske blagajne.

Papa Klement XI i njegov nasljednik Inocent XIII smatrali su katolike Jakova i Mariju Klementinu zakonitim kraljem i kraljicom Engleske.

Zajednički život Jamesa i Marije Clementine bio je kratkog vijeka. Ubrzo nakon rođenja njihovog drugog djeteta, Marija Klementina napustila je muža i povukla se u rimski samostan Svete Cecilije. Razlog za raskid, prema njenim riječima, bila je muževljeva nevjera. Džejms je insistirao na ženinom povratku, tvrdeći da bi bilo grešno ostaviti njega i njihovu decu. Međutim, dvije godine kasnije par se razveo. Marija Klementina umrla je 18. januara 1735. godine.

Sahranjena je po nalogu pape Klementa XII uz kraljevske počasti u bazilici Svetog Petra Papa Benedikt XIV naručio je od vajara Pietra Braccia (1700-1773) da izradi pogrebni spomenik za Mariju Klementinu.

Stuart grobni svod.(14 na planu katedrale)

Nedaleko od ulaza možete vidjeti kreaciju skulptor Canova- nadgrobni spomenik posljednjih predstavnika škotske kraljevske porodice Stuart (1817-1819). Nadgrobna ploča je izrađena o trošku engleskog kralja Georgea III. Ovdje su sahranjeni prognani britanski katolički aristokrata James Francis Edward Stuart i njegova dva sina, Charles Edward Stuart i Henry Benedict Stuart. Sam grob se nalazi u vatikanskim pećinama.

Nadgrobni spomenik pape Inocenta VIII.(19 na planu katedrale)

Od velikog interesa je kreacija koju je vajar stvorio 1498. godine Antonio Pollaiolo Nadgrobni spomenik Inocenta VIII jedan je od rijetkih sačuvanih spomenika koji su još uvijek bili u staroj bazilici. Papa u lijevoj ruci drži vrh svetog koplja, kojim je centurion Longin probo raspetoga Krista kako bi osigurao njegovu smrt.

Oltarna slika "Preobraženje" (poslednja slika Rafaela 1518-1520)(24 na planu katedrale)

Neposredno prije svoje patnje i smrti na križu, Isus Krist je rekao apostolima da među njima ima onih koji će prije smrti vidjeti kako Carstvo Božje dolazi u sili.

Nekoliko dana kasnije, odveo ih je trojicu: Petra, Jakova i Jovana, na visoku goru Tavor i tamo se, tokom molitve, preobrazio pred njima „Njegova odeća je postala sjajna, veoma bela, kao sneg, kao belilo zemlja ne može izbijeliti. I ukaza im se Ilija s Mojsijem; i razgovarao sa Isusom."

Ovako evanđelist Marko opisuje ovaj događaj. Značenje Preobraženja Gospodnjeg za apostole je bilo da kada vide Isusa raspetog, ne sumnjaju u njegovo učenje, već da vide dobrovoljnu patnju i smrt Božju za ljude. I propovedali su svetu da je Gospod Isus Hrist pravi Sin Božiji.

Proslava ovog jevanđeljskog događaja od strane Crkve poklapa se sa žetvom, pa je na ovaj dan običaj da se osveštavaju razni ovozemaljski plodovi i na njima se zahvaljuje Bogu.

Kardinal Giuliano di Medici, budući papa Klement VII, naručio je ovu sliku 1517. godine od Rafaela za francusku katedralu u gradu Narbonne - kardinalsku stolicu. Sliku su završili Rafaelovi učenici, Đulijano Romano i Frančesko Peni, nakon Rafaelove smrti.

Vasari je napisao da je nedovršena slika bila izložena blizu glave Rafaelove samrtne postelje, slamajući srca svima koji su je vidjeli. Slika je ostala u Rimu u Palazzo Cancelleria, a zatim je nakon 1523. postavljena u crkvu San Pietro in Montorio. 1797. Napoleon ju je odnio u Pariz, slika je vraćena davne 1815. godine.

Ženska figura ispod simbolizira Crkvu, koja daje mir, nadu i vjeru.

Film kombinuje dve radnje - Hristovo preobraženje i epizodu o susretu apostola sa demonom opsednutim dečakom kojeg je iscelio Isus Hrist, koji je sišao sa planine Tavor. Sama slika je sada unutra Pinakothek Vatican, a u katedrali se nalazi njegova mozaička kopija.

Dome. (38 na planu katedrale)

Kupola, remek djelo arhitekture, ima visinu iznutra 119 m i prečnika 42 m. U Rimu se zove "cupollone" ("kupola").

Duž friza kupole i dalje duž friza cijele crkve nalazi se mozaički natpis na grčkom i latinskom (“Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Matej 16,18) sa Hristove reči: „Ti si Petar, i na ovoj steni Ja ću sagraditi Crkvu Svoju, i vrata pakla neće je nadvladati, I daću ti ključeve Carstva Nebeskog i sve što vežeš na zemlji; budi vezan na nebu, i sve što odriješiš na zemlji bit će razriješeno na nebu.”

Kupola je podijeljena na 16 sektora i 6 horizontalnih slojeva. Na samom dnu nalazi se 16 papa sahranjenih u katedrali. Sljedeći sloj prikazuje Isusa Krista, Majku Božju i apostole.

U pravougaonim okvirima prikazani su anđeli koji drže instrumente Gospodnje muke. U okruglim medaljonima nalaze se heruvimi i serafimi. Slijede anđeli koji čuvaju grob Sv. Petra i krilati anđeli.

Unutrašnja površina kupole ukrašena je slikama četiri evanđelista: Matthew- sa anđelom koji mu vodi ruku dok piše Jevanđelje, Mark- sa lavom, Luke- sa volom, John- sa orlom. Lav, orao i vol su takozvane „apokaliptičke zveri“, o kojima piše sveti Jovan Bogoslov u svojoj „Apokalipsi“ kao životinjama koje su okruživale presto Božiji.

Sveti Matej, 1599, Cesare Nebbia

Sveti Luka, 1599, Giovanni De Vecchi

Godine 1624. papa Urban VIII naredio je Lorenzu Berniniju da napravi 4 lođe u katedrali ispod kupole za čuvanje relikvija. Berninijeva uloga u stvaranju skulpturalnog ukrasa katedrale je vrlo velika, on je ovdje radio s prekidima gotovo pedeset godina, od 1620. do 1670. Ispod lođa, u nišama stupova, nalaze se ogromne statue koje odgovaraju relikvijama; u lođama. Trenutno se neke od ovih relikvija nalaze na drugim mjestima.

Statua apostola Andrije Prvozvanog.(31 na planu katedrale)

Relikviju je u Veneciju donio Toma Palaiolagos, posljednji vladar Moreje, bježeći od turske invazije na Peloponezu, i poklonio je Piju II (1460.). U znak prijateljstva sa Grčkom pravoslavnom crkvom 1966. godine papa Pavle VI poklonio je relikviju crkvi Svetog Andrije u gradu Patrasu, gde je svetac i umro.

Kip sv. Longina.(33 na planu katedrale)

Kao i njegovi prethodnici, papa Inoćentije VIII je pokušao da zaustavi tursku invaziju, ali je uspeo bez krstaškog rata koji je planirao da preduzme. Pierre d "Aubusson zarobio je Djema, brata i rivala sultana Bajazita II. Sultan i papa su sklopili sporazum 1489. godine, prema kojem je Djem bio zarobljen u Rimu, a sultan je napustio Evropu i svake godine plaćao otkupninu. 1492, Bajazit je papi dao ulomak koplja, za koje se vjerovalo da je pripadalo centurionu Longinu (materijal sa http://saintpetersbasilica.org/)

Prilikom pogubljenja Isusa na Golgoti, stražu su vršili vojnici iz odreda satnika Longina. Longin i njegovi podređeni svjedočili su posljednjim minutama Gospodnjeg života. Bili su u strahu od iznenadnog pomračenja sunca i zemljotresa u kojem se kamenje raspalo u komadiće. Užas je obuzeo mnoge vojnike koji su to vidjeli za života kada su vidjeli otvorene grobove i mrtve kako ustaju iz njih.

Prema običaju, da bi osigurao smrt raspetog čovjeka, Longin je probo Gospodina kopljem, a krv Spasitelja poprskala mu je lice. Rimski centurion je patio od očne bolesti, i čim ih je božanska krv dotakla, primio je iscjeljenje. Sve što se dogodilo toliko je šokiralo Longina i njegova dva prijatelja da su, gledajući Gospoda prikovanog na krst, javno priznali da je Sin Božiji.

Nakon Gospodnjeg pokopa, Longinus i njegovi ljudi su dobili zadatak da čuvaju pećinu sa Isusovim tijelom kako bi spriječili mogući pokušaj otmice. Ovdje je postao očevidac pojave anđela koji je ženama mironosicama najavio vaskrsenje Sina Božjeg. Novo čudo dirnulo je Longina do dubine njegove duše. Izvijestio je o svemu što se dogodilo Pontiju Pilatu.

Prokurator, koji je protiv svoje volje, da bi ugodio Jevrejima, dao na pogubljenje Isusa iz Nazareta, bio je zbunjen pričom stotnika. Sjetio se da je uoči suđenja Isusu njegova supruga Klaudija imala proročanski san i tražila je da ne povrijedi Nazarećanina.

Očigledno, uzalud je nije slušao. Longin je Sinedrionu prijavio vaskrsenje Gospodnje. Članovi Velikog vijeća mu nisu povjerovali i odlučili su podmititi vojnike. Dobili su značajnu svotu jer su pristali da daju izjavu da su Isusovo tijelo ukrali Njegovi učenici. Longin je, međutim, odbio mito i nije htio šutjeti o vaskrsenju Gospodnjem.

Povjerovavši u Spasitelja, počeo je otvoreno svjedočiti o događajima u kojima je i sam bio učesnik. Židovske starješine su ubrzo saznale za njegovo propovijedanje i odmah su shvatile koliko su za njih opasne javne izjave stotnika da je Isus pravi Sin Božji.

Svojim govorima, kao neutralni svjedok, učinio je propovijedanje Kristovih učenika još uvjerljivijim. Visoki svećenici i starješine bili su ogorčeni, ali svojom moći nisu mogli zabraniti rimskom oficiru da govori šta želi.

Na njega je mogao uticati samo Pilat, s kojim jevrejske vođe nisu imale dobar odnos. Ipak, oni su se poklonili, jer Longin, uprkos upozorenjima, nije prestao da propoveda. Kada se Sinedrion obratio Pilatu sa molbom da urazumi oficira, prokurator je ponovo osetio pritisak jevrejskih starešina.

Prvo su ga Jevreji natjerali da izda naredbu da se razapne Isus, koji je bio optužen da se proglasio kraljem i da se pobunio protiv cara, sada traže kaznu centuriona, koji je stao na stranu pobunjenika. U oba slučaja, njihovi zahtjevi su sadržavali skrivenu prijetnju da se car obavijesti da Pilat pokroviteljstvuje nad državnim zločincima. Ali saučesništvo u veleizdaji je ozbiljna optužba, koja možda nije opravdana.

Prokurist je razgovarao sa oficirom, pokušavajući da ga nagovori na kompromis sa Jevrejima. Ali za Longina se ispostavilo da je istina vrednija od naklonosti njegovih pretpostavljenih. Dobivši odbijanje, Pilat se ogorčio, ​​ali nije otvoreno tlačio svog podređenog, koji je bio časni veteran, hrabar i pošten čovjek, štoviše, poznat i samom caru.

Međutim, Longin je ubrzo od prijatelja saznao da i prokurator i plemeniti Jevreji traže razlog za odmazdu, te je ubijen zbog svoje vjere u Cezareji Kapadokijskoj 58. godine, odakle je, prema drugim dokazima, bio.

Statua svete kraljice Jelene ravnoapostolne.(34 na planu katedrale)

U poređenju sa Berninijevim radovima, ova statua izgleda statičnije. Mnogi fragmenti Časnog krsta koji se čuvaju u katedrali poklonjeni su drugim crkvama. Stoga je papa Urban VIII odlučio da se čestice čuvaju u crkvi Svete Anastazije i katedrali Santa Croce u Gerusalemu (italijanski: Santa Croce in Gerusalemme, što znači "Sveti krst u Jerusalimu" - jednoj od sedam hodočasničkih crkava u Rimu , koji se nalazi južno od Laterana), preseliti se u katedralu sv.

Sveta ravnoapostolska kraljica Jelena, Flavija Julija Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, oko 250 - 330) - majka rimskog cara Konstantina I. Proslavila se svojim aktivnostima u širenju hrišćanstva i iskopavanjima u Jerusalimu, tokom na kojem je Životvorni pronađen krst i druge relikvije Muke.

Za svoj rad na širenju hrišćanstva, Elena je kanonizovana kao ravnoapostolska čast, koja je dodeljena samo 5 drugih žena u hrišćanskoj istoriji (Marija Magdalena, Prvomučenica Tekla, Mučenica Afija, Princeza Olga i prosvetiteljka Gruzije Nina). Na Istoku se štovanje Jelene kao svetice pojavilo ubrzo nakon njene smrti, početkom 9. stoljeća, njen kult se proširio na zapadnu crkvu.

Uspomena na Svetu Jelenu slavi se: u pravoslavnoj crkvi - 6. marta (uspomena na Jelenino pronalaženje Životvornog krsta i eksera) i 21. maja (datumi po julijanskom kalendaru);

Kip Svete Veronike.(35 na planu katedrale)

Sa likom Isusa Hrista. Sveta Veronika, u hrišćanskoj tradiciji, je pobožna Jevrejka koja je ispratila Hrista na njegovom putu na Kalvariju i dala mu, iscrpljenom pod teretom krsta koji je nosio na ramenima, platnenu maramicu kako bi mogao da obriše krv i znoj sa njegovog lica Isusovo lice je bilo utisnuto na maramici. Veronikina ploča, koja se smatra autentičnom, čuva se u bazilici Svetog Petra u Rimu.

niz legendi osmišljenih da daju istorijska obilježja slike svete Veronike. Prema jednoj legendi, kasnije je propovijedala kršćanstvo na jugu Galije. U drugim legendama, nazivaju je grčkom princezom ili poistovjećuju s Martom, Lazarovom sestrom.

U Italiji je postojala legenda prema kojoj je izliječila cara Tiberija uz pomoć svoje ploče sa čudesnom slikom Spasitelja. Vjeruje se da je ime Veronica iskrivljeno lat. ikona vera („prava slika“) - to je ono što su nazvali „Veronika tabla“, razlikujući je od drugih slika Hrista.

Priča o Svetoj Veroniki se prvi put pojavljuje u apokrifnim Delima Pilatovim, koja datiraju iz 4. ili 5. stoljeća. Veronikin čin milosrđa pamti se tokom šeste postaje križnog puta. Spomen se u Pravoslavnoj Crkvi slavi 12. jula (po julijanskom kalendaru), u Katoličkoj crkvi 4. februara.

Brončani kip sv. Petra. (32 na planu katedrale)

Na kraju centralnog broda, na posljednjem stupu desno pored kipa sv. Longina, nalazi se kip sv. Petra iz 13. stoljeća, koji se pripisuje Arnolfu di Kambiju. Kipu se pripisuju čudotvorna svojstva, a brojni hodočasnici s poštovanjem polažu ruke na bronzane noge.

U lijevoj ruci sveti apostol Petar drži ključeve od neba. Zid iza kipa ukrašen je mozaicima, a ne tkaninom. Sveti Petar je vodio crkvu 25 godina. Tokom 19 vekova, jedini papa koji je sedeo na Petrovom tronu duže (1847-1878) od samog Petra bio je papa Pije IX. Njegov portret postavljen je na zidu iznad kipa apostola. Postalje od alabastera izradio je 1757. Carlo Marchionni. Mermerna stolica datira iz rane renesanse.

29. juna, na dan sećanja na apostola, njegov kip se oblači, tako da se čini da kip oživljava.

nadstrešnica ((36 na planu katedrale)

U potkupolnom prostoru iznad glavnog oltara nalazi se Berninijevo djelo u katedrali (1633.) - ogromna, 29 m visoka nadstrešnica (ciborij) na četiri tordirana stupa na kojima stoje kipovi anđela, Francois du Duquesnoy. Između ovih anđela, jedan par anđela drži simbole pape - ključeve i tijaru, drugi par anđela drži simbole Svetog Pavla - knjigu i mač. Neobičan oblik stupova ponavlja siluetu tordiranog stupa iz Solomonovog hrama, donesenog u Rim nakon zauzimanja Jerusalima.

Među lovorovim grančicama na gornjim dijelovima stupova vidljive su heraldičke pčele iz porodice Barberini. Ciborijum je zahtevao ogromnu količinu bronze (37 ili 45 tona, sve zavisi koja je funta korišćena za merenje) sa kupole stare katedrale, zatim je isto toliko poslato iz Venecije i Livorna. Kada to nije bilo dovoljno, po nalogu pape Urbana VIII (Barberinija) demontirane su konstrukcije koje su nosile krov trijema i bronzani bareljef sa zabata.

Tada je Pasquino rekao svoju frazu: “Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (ono što varvari nisu uništili, Barberini je uništio). Iako nadstrešnica ne izgleda posebno velika u unutrašnjosti katedrale, po visini je jednaka zgradi od 4 kata. Berninijevo remek-djelo postalo je personifikacija baroknog stila.

Glavni oltar naziva se papin jer samo Papa može slaviti misu ispred njega. Oltar je posvetio papa Klement VIII 5. juna 1594. Oltar je napravljen od velikog komada mramora donesenog sa foruma cara Nerve.

"Ispovjedaonica" (grobnica sv. Petra (37 na planu katedrale)).

Ispred oltara se nalazi stepenište koje vodi do groba sv. Petra. Ovaj spust se naziva Confessio (ispovjedaonica), jer se može smatrati izrezom u ispovjedaonici, kroz koji su vjernici mogli skrenuti pogled na svetište, skriveno duboko pod zemljom, gdje se nalazi dio moštiju sv. se čuva.

Nadgrobni spomenik Aleksandra VII od Berninija, 1678. (43 na planu katedrale)

Posljednje remek djelo 80-godišnjeg Berninija. Papa je prikazan kako kleči okružen alegorijama Milosrđa (sa djecom, kipar G. Mazzuoli), Istine (oslonjen lijevom nogom na globus, kipari Morelli i Cartari), Razboritosti (vajar G. Cartari) i Pravde (vajar L. Balestri). U početku su figure bile gole, ali po naredbi Inocenta XI, Bernini ih je ogrnuo.

Papinu molitvu ne ometa čak ni iznenadna pojava Smrti, koja podiže teški baldahin. Istina je zakoračila u Englesku, što simbolizuje papine uzaludne pokušaje da zaustavi širenje anglikanstva tamo.

Nadgrobni spomenik pape Pavla III (Alessandro Farnese). (51 na planu katedrale)

Kažu da su alegorije pravde i razboritosti kao tatina sestra i mama. Della Porta je prilikom izrade nadgrobnog spomenika možda koristio Mikelanđelovu skicu, a sam rad na izradi nadgrobnog spomenika najvjerovatnije je obavljen pod Mikelanđelovim nadzorom. Bernini je premjestio nadgrobni spomenik u središnju apsidu katedrale 1628. godine.

Ova skulpturalna kompozicija je jedna od najljepših zbog svoje harmonije i suzdržanosti. Kip pravde je prvobitno bio gol, ali je 1595. kardinal Farnese naručio ogrtač za nju. Prudence je ostala gola do pojasa. Ogledalo je u ruci Prudence.

Središnja apsida također sadrži Berninijev dizajn Stolica Sv. Petar (1666.). (52 na planu katedrale)

Pod papom Aleksandrom VII uspostavljena je stolica apostola Petra (1657-1665), poštovana kao tron ​​Svetog Petra. Bernini je ukrasio tron ​​veličanstvenim bronzanim prijestoljem, koji su nosili likovi dvije ljudske visine, koji su prikazivali četiri oca Crkve. (Ambrozije i Avgustin kao predstavnici rimske crkve, Atanasije i Jovan Zlatousti - grčki)

Odozgo je prijestolje bilo uronjeno u blistavu zlatnu svjetlost koja je izlijevala iz ovalnog staklenog prozora s prikazom goluba - simbola Duha Svetoga - božanskog izvora papske nepogrešivosti. Zlatne zrake šire se od slike goluba u svim smjerovima i probijaju nabujale oblake naseljene anđelima.

Nadgrobni spomenik pape Urbana VIII. (53 na planu katedrale)

Grb sa pčelama Barberini može se vidjeti u cijeloj katedrali.

Upravo je ovaj papa natjerao Galilea da se odrekne Kopernikovog učenja, iako je Urban bio Galilejev lični prijatelj, ali ga je tadašnja politička situacija natjerala na to. Svojom bulom od 22. aprila 1639. godine, papa je zabranio ropstvo u bilo kom obliku Indijanaca u Brazilu, Paragvaju i širom Zapadne Indije.

Kompozicija nadgrobne ploče podsjeća na nadgrobnu ploču pape Pavla III, ali je skladnija. Veličanstvene figure Milosrđa i Pravde u bijelom mermeru čine prijelaz od posmatrača do kipa Pape, podižući ruku u znak blagoslova i privlačeći punu pažnju gledatelja.

Oltar sv. Jeronima. (66 na planu katedrale)

Oltarna slika „Posljednja pričest sv. Jeronima" Domenichino, 1614. Preveden u mozaik 1744. Čuvena slika danas se čuva u Pinakothek Vatican. Slika prikazuje sv. Jeronim prima posljednju pričest od sv. Efraima, kojemu pomaže sv. Paula.

Ispod oltara stoji sarkofag u kojem se nalazi balzamirano tijelo pape Ivana XXIII. Blaženi Jovan XXIII, papa od 1958. Vatikanski diplomata, služio je kao papski nuncij (izaslanik) u Bugarskoj, Grčkoj, Turskoj i Francuskoj. Pošavši na papski tron, zalagao se za mir i miran suživot država sa različitim društvenim uređenjem. Nastojao je modernizirati Katoličku crkvu u vezi sa promjenjivim uvjetima u svijetu. 1962. sazvao je Drugi vatikanski sabor.

Pontifikat Ivana XXIII, koji je trajao manje od 5 godina, postavio je novi kurs vatikanske politike, koji je odgovarao novoj stvarnosti i bio je osmišljen da uspostavi dijalog između različitih zemalja i vjera, kao i da poboljša društveni položaj vjernika u različitim regijama. svijeta. Većina istraživača naziva politiku pape Ivana XXIII usmjerenu na zaštitu najsiromašnijih ljudi svijeta primjerom afirmacije principa kršćanskog socijalizma koji su se razvili u papinskim enciklikama.

Tatine aktivnosti nisu bile pravilno cijenjene u njegovom užem krugu. Protivnici kursa Jovana XXIII nazivali su ga „crvenim papom“, dok su ga pristalice nazivale „papom sveta“. Papi nije bilo suđeno da provede program “obnove” Crkve koji je usvojio Drugi vatikanski sabor. Umro je 3. juna 1963. od raka želuca, odbivši operaciju.

Kako se nedavno ispostavilo, tijelo svetog oca balsamovao je odmah nakon smrti Gennaro Goglia, asistent na Institutu za anatomiju Medicinskog fakulteta Katoličkog univerziteta Srca Isusova, pa je prilikom ekshumacije 16. januara, 2001. godine, utvrđeno je da je potpuno neoštećen.

Bareljef podsjeća na reformu koju je izvršio papa - uvođenje novog kalendara (gregorijanskog). Nakon 4. oktobra 1582. uslijedio je 15. oktobar. 4. oktobar je dan sjećanja na svetog Franju, koji se nikada nije smio propustiti.

Papa je prikazan s eminentnim astronomima i matematičarima, uključujući jezuitskog svećenika Ignacija Dantija, oca Klavija iz Bamberga i Antonija Lilija iz Kalabrije. Zmaj ispod je heraldička životinja porodice Boncompagni. Papa Klement XI, na uvjeravanje kandila Buoncompagnija (Grigorijev rođak), naručio je ovaj novi nadgrobni spomenik.

Kapela svetih sakramenata. (72 na planu katedrale)

Pored nadgrobnog spomenika Grgura XIII, nalazi se mala kapela Svetih Tajni.

Kovana rešetka kapele izrađena je prema Borrominijevom crtežu. Ulaz u kapelu je zatvoren za turiste. Ovdje možete doći samo na molitvu.

Veličanstveni tabernakul Berninija (1674.), pozlaćena bronza. Centralni dio tabernakula izveden je u obliku kapele - Tempietto rotonde arhitekte Bramantea (1502), koja se nalazi u dvorištu samostana San Pietro in Montorio na brdu Janiculian (osmo brdo) u Rimu.

Oltarna slika - "Trojstvo Novog zavjeta" - jedina je slika na ulju u katedrali, umjetnik je Pietro da Cortona.

Nadgrobni spomenik Matilde Toskanske. (73 na planu katedrale)

Iza nadgrobnog spomenika Grgura XIII nalazi se nadgrobni spomenik markgrofice Matilde od Canossa Berninija sa svojim učenicima; ovo je bila prva žena kojoj je pripala čast da bude sahranjena u ovoj katedrali (1077. godine u Kanosi, u zamku markgravine Matilde, car Svetog rimskog carstva Henrik IV, koji je bio ekskomuniciran i svrgnut, ponizno je molio za oproštaj od pape Grgura. VII.)

Papa Urban VIII naručio je ovaj nadgrobni spomenik krajem 1633. godine. Želio je odati počast ovoj izvanrednoj ženi. Njeno tijelo je 10. marta 1634. prevezeno iz Mantove u katedralu, gdje je nadgrobni spomenik već bio spreman. Bareljef Stefana Speranze prikazuje Henrija IV kako kleči pred Grgurom VII 28. januara 1077. Na vrhu luka, Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi i Lorenzo Flori izvajali su putti koji drži krunu, grb i moto: TUETUR ET JEDINICA (Štitim i ujedinjujem).

Matilda od Toskane (italijanski: Matilde, latinski: Mathilde) (1046. - 24. jul 1115.) - markgrofica Toskane, u istoriji nazivana i Velikom groficom. Bila je pristalica pape Grgura VII tokom borbe za investituru. Jedna od rijetkih srednjovjekovnih žena koje su izvodile vojne operacije. Njen otac Bonifacije III od Toskane bio je vladar većine zemalja severne Italije, uključujući Feraru, Modenu, Mantovu, Brešu, Ređo Emiliju, i imao je titulu "markiz od Toskane".

Godine 1070, iz političkih razloga, sklopila je tajni brak sa Godfrijem Grbavim, vojvodom od Lorene, koji je umro 1076. U njenom zamku Canossa, Grgur VII se sklonio od Henrika IV, koji mu je 1077. došao tamo radi pokajanja. Kada je Henri napao Grgura 1081. godine, Matilda je sprečila njegov potpuni poraz, a nakon Grgurove smrti nastavila je da se svađa sa Henrijem.

Godine 1089. pristala je, na zahtjev pape Urbana II, da uđe u drugi tajni brak sa 18-godišnjim neprijateljem Henrika IV, Welfom V, sinom bavarskog vojvode; ovaj brak je, međutim, raskinut nekoliko godina kasnije. Matilda je kasnije podržala pobune Konrada i Henrika V protiv njihovog oca. Matilda je imenovala Rimsku crkvu za nasljednika svoje feudalne zemlje i posjeda.

Kapela San Sebastiano. (76 na planu katedrale)

Mozaik "Smrt svetog Sebastijana" iz originala, 1614, autora Domenikina, čuva se u Vatikanskoj Pinakoteci.

Nadgrobna ploča pape Inoćentija XI čuvana je ispod oltara do maja 2011. godine, a u aprilu 2011. tijelo pape Inoćentija XI prebačeno je u Klementinsku kapelu. 29. aprila 2011. godine ekshumirano je tijelo pape Ivana Pavla II i postavljeno ispred glavnog oltara katedrale sv. Petra, a nakon beatifikacije ponovo je sahranjen u novoj grobnici ispod oltara kapele San Sebastiano. Mramorna ploča kojom je bio pokriven nekadašnji pontifikov grob poslata je u njegovu domovinu - Poljsku.

Beatifikacija Ivana Pavla II.

U latinskoj tradiciji, od uspostavljanja pape Urbana VIII 1642. godine, uobičajeno je da se pravi razlika između procesa beatifikacije (beatifikacije) i proglašenja svetima (kanonizacije).

Kasnije, pod papom Benediktom XIV, uspostavljeni su zahtjevi koje kandidat mora ispuniti: njegovi spisi moraju biti u skladu s učenjem Crkve, vrline koje je pokazao moraju biti izuzetne, a činjenice o čudu izvršenom njegovim zagovorom moraju biti potvrđeni dokumentima ili svjedočenjem.

Za kanonizaciju potrebna su najmanje dva čuda, po zagovoru pokojnika. Pitanjima glorifikacije bavi se Kongregacija za kauze svetaca u Vatikanu, koja proučava dostavljene materijale i šalje ih, u slučaju pozitivnog preliminarnog zaključka, na odobrenje papi, nakon čega se postavlja ikona novoproslavljenog. otvorena u bazilici Svetog Petra.

Sam Ivan Pavle II kanonizirao je više ljudi za svece i beatificirane od svih svojih prethodnika nakon 16. vijeka. Od 1594. (nakon što je Siksto V 1588. usvojio apostolsku konstituciju Immensa Aeterni Dei, koja se posebno ticala pitanja kanonizacije) do 2004. godine, izvršene su 784 kanonizacije, od kojih je 475 izvršeno za vrijeme pontifikata Ivana Pavla II. Ivan Pavle II je proglasio blaženim 1.338 ljudi.

Papa Benedikt XVI započeo je proces beatifikacije svog prethodnika Ivana Pavla II. Benedikt XVI je to najavio na sastanku svećenika u bazilici Svetog Ivana u Lateranu u Rimu. Preduslov za beatifikaciju je izvođenje čuda. Vjeruje se da je Ivan Pavle II prije nekoliko godina izliječio francusku časnu sestru Marie Simon-Pierre od Parkinsonove bolesti. Papa Benedikt XVI je 1. maja 2011. proglasio blaženim Ivana Pavla II.

Kanonizacija Ivana Pavla II.

Procedura kanonizacije za 264. Papu održat će se 27. aprila 2014. godine. Ova odluka donesena je kao rezultat kardinalnog konzistorija koji je održao papa Franjo 30. septembra 2013. godine. Dana 3. jula, Kongregacija za kauze svetaca Svete Stolice dala je izjavu da se drugo čudo potrebno za kanonizaciju, uz pomoć pape, dogodilo 1. maja 2011. godine.

Vatikan još nije dao zvanične komentare o prirodi čudesnog fenomena. Ali već postoje informacije da se u Kostariki dogodilo čudo jednoj bolesnoj ženi koja je izliječena od teške moždane bolesti zahvaljujući molitvama pokojnom Ivanu Pavlu II. Odluku o kanonizaciji već je donio sadašnji poglavar Katoličke crkve papa Franjo.

Tombstone Kraljica Kristina od Švedske.(78 na planu katedrale)

Autor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - kraljica Švedske, kćer Gustava II Adolfa i Marije Eleonore od Brandenburga. Jedna od tri žene sahranjene u bazilici Svetog Petra. U Briselu je na Božić 1654. prešla na katoličanstvo. Kristinin prelazak na katoličanstvo izazvao je senzaciju u cijelom protestantskom svijetu. Iz Brisela je Christina otišla u Italiju. Ona se 3. novembra 1655. godine u Insbruku zvanično odrekla protestantske crkve.

"Pieta" (vajar Michelangelo). (80 na planu katedrale)

Najpoznatija skulptura na vjersku temu. Najistaknutije umjetničko djelo u katedrali. Michelangelo ga je stvorio od jednog bloka kararskog mramora kada još nije imao 25 ​​godina.

Narudžbu za skulpturalnu grupu primio je 26. avgusta 1498. kardinal Jean Bilheres de Lagraulas, ambasador francuskog kralja; rad je završen oko 1500. godine nakon smrti kardinala, koji je umro 1498. godine. Skulptura je bila namijenjena za nadgrobni spomenik kardinala. Pijedestal je napravio Francesco Borromini 1626. godine.

Ovo je jedino kiparovo djelo koje je potpisao (prema Vazariju, nakon što je čuo razgovor posmatrača koji su se raspravljali o njegovom autorstvu). Kopije Piete mogu se vidjeti u mnogim katoličkim crkvama širom svijeta, od Meksika do Koreje.

"Pieta"- jedno od djela u kojima istoričari umjetnosti vide podelu između Quattrocenta i visoke renesanse. Talijanski majstor reinterpretira tradicionalnu sjevernogotičku skulpturalnu sliku beživotnog Krista u naručju svoje majke u duhu visokog humanizma. Madonnu on predstavlja kao vrlo mladu i lijepu ženu koja oplakuje gubitak osobe koja joj je najbliža.

Uprkos poteškoćama kombinovanja dve tako velike figure u jednoj skulpturi, kompozicija Piete je besprekorna. Figure su tretirane kao jedinstvena cjelina, njihova povezanost je upečatljiva u svojoj koheziji. Istovremeno, skulptor suptilno suprotstavlja muško i žensko, živo i mrtvo, golo i prekriveno, okomito i horizontalno, unoseći tako element napetosti u kompoziciju.

“Pieta” je poslužila kao model za kasnija tumačenja ovog ikonografskog predmeta. Veliki, izlizani nabori Madoninog ogrtača ne samo da namjerno pojačavaju dramatičnu frakturu tijela koje joj leži u krilu, već služe i kao svojevrsni pijedestal za čitavu piramidalnu kompoziciju. U ovim sofisticiranim naborima može se uočiti skrivena moć, i duhovna i fizička, u kontrastu s mekim crtama Majke Božje. Po potpunosti i razrađenosti detalja, Pietà nadmašuje gotovo sva ostala Mikelanđelova skulptura.

Godine 1972. statuu je napao australijski geolog mađarskog porijekla Laszlo kamenim čekićem. Onaj koji je vikao da je on Hrist. Nakon restauracije, kip je postavljen iza neprobojnog stakla desno od ulaza u katedralu.

Kapela Pieta je ukrašena mozaicima F. Cristofarija prema crtežima Ferrija i Pietra da Cortona. Potonjeg nazivaju Berninijevim slikarstvom zbog količine i značaja njegovih djela za katedralu. Iznad oltara je freska "Trijumf križa" Lanfranca, jedina freska iz katedrale koja nije prevedena u mozaik. Kapela Presvetog Sakramenta sadrži jedinu uljanu sliku u katedrali.

i sa web stranice Vatikana -

Starorimska bazilika Svetog Petra

Područje u kojem se nalazi Katedrala Svetog Petra ima svoju istoriju, koja datira još od starog Rima. U drugoj polovini 1. veka nove ere, ovde je podignuta. U antičko doba cirkusi su služili kao zabavni sadržaji za razna takmičenja i predstave. Međutim, Neron je i svoj cirkus pretvorio u mjesto za pogubljenja, gdje su kršćani bili mučeni s posebnom okrutnošću. Među njima je bio i apostol Petar, koji je 67. godine umro na krstu u areni Neronovog cirkusa (razapet je naopačke). Petrovi posmrtni ostaci su sahranjeni ovdje, na susjednom "cirkuskom" groblju. Petrova grobnica je ubrzo postala posebno mjesto poštovanja rimskih kršćana, koji su naknadno odredili da, kada budu mogli sagraditi svoj prvi hram, njen oltar bude smješten upravo na groblju Svetog Petra.

Kao što je poznato, tek za cara Konstantina (početak 4. veka) obustavljen je progon sledbenika Isusa Hrista, a hrišćanstvo je dobilo status dominantne religije. Car je na sve moguće načine doprinio izgradnji prvog kršćanskog hrama, koji je dobio ime. Građevinski radovi su završeni u 326. Atrakcija je odmah postala glavni centar hodočašća u Rimu. Sva krunisanja izabranih pontifika odvijala su se unutar zidina bazilike, a 800. godine Karlo Veliki je ovdje proglašen za cara Svetog rimskog carstva.

Saraceni su opljačkali baziliku 846. godine. Znajući da se u velikim rimskim hramovima nalaze kolosalna blaga, Saracenski ratnici su opljačkali ona koja su bila izvan Aurelijanovih zidina (uključujući baziliku Svetog Petra).

Sredinom 15. veka stara bazilika, koja je postojala jedanaest vekova, bila je u ruševnom stanju, pa je papa Nikola V započeo radove na rekonstrukciji i proširenju. Međutim, temeljnu odluku donio je tek Julije II, koji je, u želji da ojača papski utjecaj, naredio da se na njenom mjestu izgradi katedrala, veća od svih postojećih vjerskih objekata na svijetu.

Izgradnja bazilike sv. Petra

Autor arhitektonskog projekta za izgradnju Katedrale Svetog Petra ne može se nazvati jednom osobom, budući da je tokom dugog vremenskog perioda nekoliko poznatih majstora bilo uključeno u razvoj i izgradnju redom. Prvi da počne sa radom 1506. godine architect Donato Bramante, čiji je projekat uključivao izgradnju građevine u obliku grčkog krsta, a nakon njegove smrti se bavio gradnjom Rafael Santi, koji je vratio izgled latinskog križa (odnosno, hram se razlikovao po jednoj izduženoj strani). Izgradnja je potom nastavljena pod vodstvom Baldassarea Peruzzija, a nakon njega Antonio da Sangallo je također doprinio.

Gotovo 40 godina kasnije, poznati slikar, vajar i arhitekta je dobio zadatak da vodi građevinske radove. Michelangelo Buonarotti. Njegova ideja o katedrali usredsređenoj oko centralne kupole postala je fundamentalna. Ojačavši temelj građevine i učinivši je monumentalnijom, veliki arhitekta razvio je ulazni trijem sa više stupova i podigao bubanj centralne kupole. Mikelanđelov projekat uključivao je četiri dodatne male kupole, ali je nakon njegove smrti samo dve realizovao arhitekta Vignola, a centralna kupola je već bila podignuta. Giacomo della Porta.

Rekonstrukcija i obnova Katedrale sv. Petra nije se time završila, a početkom 17. vijeka voljom Pavla V, arh. Carlo Maderna proširena je istočna strana građevine dodavanjem trobrodne bazilike, a sa zapadne strane podignuta fasada. Kao rezultat toga, kupola je sakrivena monumentalnom fasadom, izgubila je dominantni značaj i uočava se samo iz daljine (od Via della Conciliazione, koja vodi do Trga sv. Petra). 18. novembra 1626 Papa Urban VIII osveštao je baziliku Svetog Petra.

trag: Ako želite pronaći jeftin hotel u Rimu, preporučujemo da pogledate ovaj odjeljak s posebnim ponudama. Obično su popusti 25-35%, ali ponekad dostižu i 40-50%.

Glavna fasada

Monumentalna fasada je dimenzija 45 puta 115 metara, a na vrhu je vijenac sa potkrovljem na kojem su postavljene statue Isusa Krista, Ivana Krstitelja i jedanaest apostola, osim apostola Petra. Kipovi apostola Pavla (sa mačem u ruci) i Petra (sa ključem Carstva Nebeskog) nalaze se ispred ulaza u katedralu. U arhitravu se nalazi natpis „Papa Pavle V Borgeze, rimski pontifik 1612, sedme godine njegovog pontifikata, podignut u čast kneza apostola“ (IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS POMANVS PONT MAXII DC VII ). Ulaz u katedralu služi pet portala:

Filaretov portal(centralni portal). Rađen u bronzi sredinom 15. veka za antičku Konstantinovu baziliku. Na panoima se nalaze slike ustoličenog Krista, ustoličene Gospe, Sv. Petra i Pavla. Donje ploče prikazuju scene mučeništva dva svetaca. Na lijevoj strani je “Usječenje glave svetog Pavla”, na desnoj strani je “Raspeće na obrnutom krstu svetog Petra”. Portal je okrunjen Berninijevim bareljefom „Isus povjerava Petru ključeve kraljevstva nebeskog“.

sveti portal(zadnji portal desno). Napravio Vico Consorti u bronzi 1950. godine. Portal se otvara samo u Svetoj godini jubileja, odnosno jednom u 25 godina. Iz unutrašnjosti katedrale, Sveti portal je zazidan kamenom ogradom. Na Badnje veče zidanje se demontira, a nakon tri klečanja prvi ulazi sadašnji pontifik. Na kraju godine jubileja portal je zazidan za narednih 25 godina.

Portal smrti(prvi portal lijevo). Proizveden 1964. Kroz njega prolazi procesija tokom sahrane pontifika. Portal je ukrašen slikama Groba Svetoga, simbolima Euharistije (hljeb, vino i loze), scenama ubistva Abela, Josipove smrti i mučeništva Svetog Petra.

Portal dobra i zla. Napravio Luciano Minguzzi 70-ih godina 20. stoljeća.

Mystery Portal. Napravio ga je majstor Venanzo Crocetti po narudžbi Pavla VI, koji ga je prvi otvorio u septembru 1965. Portal je ukrašen anđelom koji najavljuje sedam sakramenata.

Dome

Kupola katedrale, visoka 138 metara, oslanja se na stupove i smatra se najvišom na svijetu. Unutrašnja površina kupole ukrašena je likovima četvorice jevanđelista: Marka sa lavom, Luke sa volom, Jovana sa orlom i Mateja sa anđelom koji je vodio njegovu ruku dok je pisao Jevanđelje. Lav, orao i vol su takozvane “apokaliptičke zvijeri”, o kojima Ivan Bogoslov piše kao o životinjama koje su okruživale prijestolje Božje. Po unutrašnjem obodu kupole nalazi se natpis visok dva metra: „Ti si Petar, i na ovom kamenu sazidaću Crkvu Svoju i dati ti ključeve Carstva Nebeskog“ (TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM). Na dnu fenjera nalazi se posveta: „Na slavu svetog Petra Siksta V 1590. godine, pete godine pontifikata“ (S. PETRI GLORIAE SIXTVS PP. V. A. M. D. XC. PONTIF. V) .

Prije smrti, Michelangelo je uspio da dovrši samo nosače i bubanj kupole. Daljnji rad izveo je njegov učenik Giacomo da Vignola uz učešće Giorgia Vasarija. Međutim, 19 godina kasnije, pod novim papom Sikstom V, za izgradnju su imenovani Giacomo della Porta i Domenico Fontana. Dok su dovršavali izgradnju kupole, arhitekti su se trudili da ne odstupe od planova autora projekta, Michelangela, i već 1590. godine svi radovi su završeni. Za vrijeme pontifikata Klementa VIII na kupoli katedrale postavljen je krst, na koji su pričvršćena dva mala svetilišta sa moštima svetog Andreja Prvozvanog, česticom Životvornog krsta i medaljon sv. Jagnje Božije.

- grupni obilazak (do 10 osoba) za prvo upoznavanje grada i glavnih atrakcija - 3 sata, 31 euro

- uronite u istoriju starog Rima i posetite glavne antičke spomenike: Koloseum, rimski forum i brdo Palatin - 3 sata, 38 evra

- istorija rimske kuhinje, ostrige, tartufi, pašteta i sir tokom izleta za prave gurmane - 5 sati, 45 eura

Unutrašnji prostor

Unutrašnjost Katedrale Svetog Petra bogato je ukrašena skulpturama, bareljefima, slikama i drugim umjetničkim djelima. Centralni brod, na čijem podu se nalaze oznake koje određuju veličinu najvećih katedrala na svijetu, ograđen je. Sa desne strane, na kraju glavnog prolaza, nalazi se skulptura Svetog Petra iz 13. veka, koja se smatra čudotvornom, pa se svaki posetilac trudi da je dodirne.

U središtu katedrale stoji glavni oltar na kojem samo Papa može služiti misu. Oltar je ukrašen monumentalnom ciborijum Berninija, postavljena na četiri tordirana stupa koji su na vrhu sa skulpturama anđela. Visina veličanstvenog ciborijuma odgovara zgradi od 4 sprata. Neobičan oblik stupova ponavlja siluetu tordiranog stupa iz Solomonovog hrama, odnesenog u Rim nakon zauzimanja Jerusalima. Bronza za ciborijum je varvarski posuđena iz antičkog rimskog Panteona po nalogu Urbana VII.

U glavnoj apsidi katedrale, koju je također izradio Bernini, nalaze se nadgrobni spomenici Urbana VIII i Pavla III. Ovdje se nalazi i propovjedaonica Svetog Petra, gdje četiri kipa crkvenih otaca podupiru tron ​​Svetog Petra.

Sa strane desnog broda je Kapela milosrđa u kojoj se nalazi skulpturalna grupa Pieta ili Oplakivanje Hrista, delo 24-godišnjeg Mikelanđela. Unatoč činjenici da je ovo jedno od prvih djela mladog vajara, ono svjedoči o punoj zrelosti Mikelanđelovog stvaralaštva, koji je namjerno isticao mladost Madone kao simbol vječnog života. Slijedi kapela Svetog Sebastijana, gdje se nalazi veliki mozaik Mučeništva u San Sebastijanu, dizajniran prema slici Domenichina, Pier Paolo Cristofari. U oltaru kapele nalazi se grob blaženog pape Ivana Pavla II. Dalje duž prolaza nalaze se spomenici Inocentu XII autora Filipa della Vallea i Nadgrobni spomenik Matilde Canose, toskanski markgrof, koji prethodi ulazu u kapelu Presvetog Sakramenta. Ulaz u kapelu vodi kroz željeznu kapiju, čija je rešetkasta šara izrađena prema Borrominijevom crtežu. Kapelu je projektirao Carlo Maderna. Unutra je tabernakul Svete pričesti u pozlaćenoj bronzi Lorenca Berninija iz 1674. godine, kao i oltarna slika Trojstva, rad Pietra da Cartona. U kapeli Presvetog Sakramenta održan je ritual ljubljenja stopala, kada su vjernici prije pokopa ljubili posmrtne ostatke preminulih papa. Ovu praksu je prekinuo Pije XII, čije je tijelo bilo izloženo u središnjem brodu nakon njegove smrti. Dva spomenika Grguru XIII i Grguru XIV blokiraju desni prolaz.

Lijevi brod otvara kapelu krštenja koju je projektirao Carlo Fontana i ukrašen mozaicima Giovannija Battista Gaullija, koje je nakon njegove smrti dovršio Francesco Trevisani. Oltarski mozaik je rađen po ugledu na sliku Carla Maratte, čija se slika trenutno nalazi u bazilici Santa Maria del Angele. Neposredno iza kapele nalazi se grob unuke poljskog kralja Ivana III, Marije Klementine Sobjeske, sa nadgrobnom pločom Pietra Braccija. U obližnjoj kapeli Prezentacije nalazi se tijelo Pija X, a uz zidove su spomenici Jovanu XXIII i Benediktu XV, napravljeni u 20. vijeku. U blizini se nalazi i mala kapela Raspeća, u kojoj se nalazi veličanstveno drveno raspeće iz ranog 14. vijeka, za koje se vjeruje da je djelo Pietra Cavallinija. Zanimljiv je nadgrobni spomenik Inocenta VIII, koji je izradio vajar Antonio Pollaiolo 1490. godine, koji se još uvijek nalazio u staroj bazilici. U katedrali Svetog Petra nalazi se i jedan od posljednjih predstavnika škotske kraljevske dinastije Stjuart, čiji je nadgrobni spomenik izradio poznati vajar Antonio Canova.

Na južnoj strani raskrsnice nalazi se čuvena slika Rafaela „Preobraženje“ u mozaiku. Dalje uz južni transept je neobičan spomenik Aleksandru VII, kreirao Lorenzo Bernini. U ovoj skulpturalnoj kompoziciji Papa je prikazan ne prema crkvenim kanonima, kako sjedi na prijestolju, već na koljenima, uronjen u molitvu. Ispred pontifika nalazi se draperija od crvenog mramora, na kojoj su s obje strane oslonjene statue koje predstavljaju “Milosrđe” i “Istinu” s jedne strane i “Pravdu” i “Razboritost” s druge strane. U središtu, ispod veličanstvene draperije, prikazana je figura kostura koja drži pješčani sat sa zlatnim pijeskom, kao simbol neumornog toka zemaljskog života. Ova barokna kompozicija se smatra jednim od zapaženih Berninijevih djela.

Foto galerija

Spomenici i nadgrobni spomenici

Sakristija

Sakristija se prvobitno nalazila u Rotondi Svetog Andrije na južnoj strani katedrale, kao mauzolej carskog doba druge polovine 18. stoljeća. Prilikom nekoliko pokušaja rekonstrukcije stare sakristije 1715. godine raspisan je konkurs za nacrt na kojem je pobijedio arhitekta Filip Astorija. Predložio je da se sagradi posebna prostorija za sakristiju kao dogradnja postojeće katedrale. Međutim, zbog visokih troškova izgradnje, izgradnja nove sakristije je kasnila. Tek 1776. godine Pije VI je naručio Carla Marchionnija da izgradi sakristiju, koju vidimo danas. Arhitekta se držao opšte stilske odluke i nastojao da je uklopi u arhitekturu katedrale. Trenutno se ovdje nalazi Muzej blaga bazilike Svetog Petra, koji sadrži glavne sakralne artefakte Katoličke crkve. Za ulazak u muzej potrebna je posebna ulaznica.

Ispovjedaonica (grobnica) sv. Petra

Kao rezultat arheoloških iskopavanja koje je pokrenuo Pije XII, otkriveni su temelji antičke rimske bazilike i ruševine romaničke nekropole. Daljim istraživanjem, u jednoj od niša nekropole 1953. godine pronađene su kosti umotane u dragocjenu ljubičastu tkaninu. Ovo otkriće dalo je osnovu papi Pavlu VI da tvrdi da su ove relikvije po svoj prilici ostaci tijela svetog Petra. Sada se nalaze u grobnici koja se zove Ispovjedaonica Svetog Petra. Do Ispovjedaonice se može spustiti duplim mermernim stepeništem koje se nalazi ispred glavnog oltara.

Zanimljivo! Troškovi izgradnje katedrale Svetog Petra pokazali su se tako velikim da je papa Lav X morao prodati pravo na provođenje indulgencija u njemačkim zemljama da bi ih pokrio Albrehtu Brandenburškom. Ovaj drugi se pokazao kao izuzetno pohlepan biznismen. Njegova zloupotreba indulgencija postala je jedan od razloga za protestne ideje Luthera, reformacije i potonjeg rascjepa Evrope.

ulaznica

Katedrala sv. Petra je prva od sedam rimskih hodočasničkih bazilika. Ova veličanstvena građevina plod je rada nekoliko generacija najvećih majstora Italije: na njoj su radili Raphael, Michelangelo, Bramante, Bernini. Katedrala sv. Petra može da primi do 60 hiljada ljudi! Ispred katedrale može da se smesti još oko 400 hiljada ljudi.

Ulaz u katedralu sv. Petra - sa desne strane kroz kontrolnu tačku (odmah se vidi veliki red do nje). Do katedrale sv. Peter ne smije u neprikladnoj odjeći: ako su mu ramena otkrivena, suknja je iznad koljena. O šortsevima i japankama da i ne govorim - zaboravite!

Life hack: ne smijete ući u katedralu u suknji čak ni malo iznad koljena, ali vam je dozvoljen ulazak na kupolu katedrale. A spust odatle je do katedrale sv. Petra! Istina, ovo iskustvo se dogodilo 2009. godine, možda su se čuvari od tada opametili...

Posjetite katedralu sv. Petar je u Vatikanu

ZAPAMTITE KOD oblačenja - bez mini, šortsa ili golih ramena - i za muškarce i za žene! Redovi do katedrale sv. Peter mora proći kroz skener, kao na aerodromu. Ali čak i ako ih prođete, stražari na vratima mogu vas okrenuti ako niste prikladno obučeni. Na vrućini mnogi ljudi ne puštaju u katedralu jer njihova odjeća ne ispunjava uslove!

Kodeks oblačenja je vrlo strog u St. Petra, strože nego u .

Najbolje je da dođete do katedrale što je ranije moguće. Već u 11 sati je red za cijelo područje, barem će trajati oko 45 minuta.

Ulaz slobodan:

Pravila se odnose na katedralu sv. Petra i .

• 1. nedjelje svakog mjeseca
• Svjetski dan turizma (27. septembar)
• Djeca mlađa od 6 godina
• Karte s popustom: 6 - 18 godina, studenti do 25 godina.

Katedrala Svetog Petra

• dnevno april–sep 07.00–19.00, oktobar–mart do 18.00 sati,
• besplatno

Riznica katedrale sv. Petra

• crkveni dekor, kipovi, papinske mitre i razni predmeti, najčešće darovi kraljeva i prinčeva, kao i izvanredna zbirka umjetnina. Nije dozvoljeno fotografisanje. Ulaz iz katedrale sv. Petra.
• 09.00–18.15, oktobar–mart do 17.15 sati,

• 08.00–18.00, oktobar–mart do 17.00 sati,
• Ulaz na porti katedrale sv. Petra (napolju)
• ulaznica
• Popeti se dijelom liftom (320 stepenica nakon lifta) ili pješice (551 stepenik, 2 eura jeftinije od lifta)
• Na vrhu se nalazi panorama od 360 stepeni i
• Ulaznica: 8€ liftom, 6€ pješice, snižena cijena 4€. Ulaznice

Vatikanske pećine

• Opsežne tamnice ili kripte koje se nalaze ispod katedrale sv. Petra. Ovdje se nalaze grobovi papa, drugi su sahranjeni u katedrali. Grobnica pape Ivana Pavla II nalazi se u špiljama ispod poda katedrale i može se slobodno posjetiti.
• Posjetite vatikanske pećine na kraju, jer kada ih napustite naći ćete se ispred katedrale sv. Petra.
• Ulaz je na transeptu katedrale. Usko stepenište do Vatikanskih pećina nije tako lako - možete zatražiti pomoć od osoblja katedrale.
• 07.00–18.00, oktobar–mart do 17.00, ned. pl.

Nekropola predkonstantinovskog doba ispod katedrale

• 09.00–17.00 samo uz izlet
• 06 69 88 53 18
• Ulaz: 13 €.

Pogledajte Papu

• Ako je Papa u svojoj rezidenciji, možete ga vidjeti u podne u nedjelju: Papa se obično pojavljuje na prozoru da se pomoli i blagoslovi gomilu na . Karte nisu potrebne.
• Ili možete posjetiti glavnu publiku srijedom koja se održava u St. Petra. Potrebne su karte.
• Kada je Papa u svojoj ljetnoj rezidenciji (juli i kolovoz), glavna audijencija se održava u dvorištu grada Castelgandolfa.
• Ulaznica za glavnu audijenciju kod pape je obavezna, ali je besplatna. Može se dobiti u Prefekturi Papske rezidencije, do koje se može doći kroz Brončana vrata. Kancelarija je otvorena ponedeljkom od 9:00 do 13:00 časova, a utorkom od 9:00 do 18:00 časova.
• Naručite kartu telefonom. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; ili faksom +39.06.69885863.

Izgradnja katedrale sv. Petra

Prema legendi, na mjestu gdje stoji Katedrala Svetog Petra(Bazilika di San Pietro), apostol Petar je pogubljen i sahranjen. Car Konstantin je 324. godine naredio da se ovdje izgradi bazilika. Papa Julije II je 1503. godine odlučio da sagradi novu crkvu na mjestu oronule bazilike - najveće kršćanske katedrale na svijetu.

Radove je započeo Donato Bramante, zatim su u njima učestvovali Raphael, Giuliano da Sangallo i Baldassare Peruzzi, Michelangelo je radio 20 godina besplatno na izgradnji Katedrale, a nakon smrti Buonarotija - Giacomo della Porta. Posljednji je bio Bernini, pod kojim je završena gradnja, a 1626. godine, 120 godina nakon početka radova, hram je osvećen.

Dužina katedrale bez trijema je 186,36 m, a sa trijemom - 211,5 m.

U katedrali sv. Petra može potrajati više od sat vremena, ali ako imate vremena, možete se popeti na kupolu katedrale i diviti se veličanstvenoj panorami Rima.

Unutrašnjost katedrale sv. Petra

Široko glavno stepenište vodi do ulaza u katedralu. Na početku trga nalaze se ogromne figure apostola Petra c Ključevi od raja (Giuseppe de Fabris, 1840) i Pavla c sa mačem (Adamo Tadolini, 1838).

Zaputivši se do hrama na desnoj strani trga, možete prići ulazu u unutrašnjost Vatikana, koji se nalazi na početku Berninijeve kolonade.

Kroz otvorena vrata se vidi u dubinu Scala Regia, stepenište koje povezuje katedralu i Apostolsku palaču. Odozdo, stepenište izgleda mnogo duže nego što zapravo jeste, ali ovo je optička varka: na vrhu se stepenište postupno sužava, svod postaje niži, stupovi su manji i postavljeni bliže jedan drugom.

Sve to pojačava potencijalnu kontrakciju, a kada se tata pojavi na vrhu stepenica, njegova figura izgleda neočekivano velika i veličanstvena.

Portik katedrale sv. Petra

U prostranom trijemu nalaze se konjički spomenici, desno je kip Konstantin C1 (Bernini, 1670), lijevo - Karlo Veliki C2 (Agostino Cornacchini, 1725).

U katedralu vodi pet kapija. Krajnje desno - Sveta vrata C3 ( Porta Santa, 1949).

Zazidane su i otvorene samo u jubilarnim (svetim) godinama. Iz unutrašnjosti katedrale na njih je pričvršćen bronzani krst i mala kutija u kojoj se čuva ključ od vrata. Na početku jubilarne godine, u skladu sa utvrđenim ritualom, nakon tri puta klečanja i tri udarca čekića, Sveta vrata se otvaraju, a papa, uzevši krst u ruke, prvi ulazi u katedrala. Na kraju godine jubileja, kapije se ponovo zaključavaju i zazidaju.

Vrata Filarete

Centralna bronza Filaretova vrata(Porta del Filarete, 1445) C4 je premješten u katedralu iz stare bazilike.

Na vrhu vrata nalaze se likovi Spasitelja i Bogorodice na tronu. U sredini su sveti Petar i Pavle. Dva donja obilježja prikazuju scene suđenja i naknadnog pogubljenja apostola. U donjem dijelu posljednje oznake vide se rimski spomenici: piramida Gaja Cestija, dvorac Sv. Anđela u izvornom obliku, kao i starorimska piramidalna grobnica Meta Romuli, koja je srušena 1499. godine od strane orden Aleksandra VI.

Glavne slike uokvirene su brojnim scenama na teme paganskih mitova: „Romul i Rem“, „Leda i labud“, „Silovanje Sabinjki“ i Ezopove basne: „Vuk i jagnje“, „The Lisica i ždral“, „Vrana i lisica“, kao i portreti careva i ukrasi od biljaka i voća.

Iznad vrata je mermer bas-reljef„Isus predaje Petru ključeve od raja“ (Ambrogio Buonvicino, 1614), kao i kipove Hrista, Jovana Krstitelja i jedanaest apostola.

Navicella mozaik

Okrenete li se leđima Filaretovim vratima, onda se iznad luka portala vide ostaci stare bazilike. mozaik "Navicella" C5 (“Brod”) sa slike Giotta (1298). Predstavlja poznatu jevanđeosku priču: Petar ide u susret Kristu hodajući po vodi, „kao po suhom“, ali, uplašen, počinje da se davi i moli Isusa da ga spasi. Isus pruža ruku Petru s riječima: „O malovjerni! Zašto ste sumnjali?

Iznutra, na desnim vratima, blizu poda, vidi se majstorska oznaka, koji je sebe prikazao kako jaše na magarcu na čelu povorke pomoćnika koji ga prate svaki sa svojim alatom (čekić, dleto, šestar).

Par koraka od vrata na katu se nalazi velika porfirni krug C6, premještena iz stare bazilike. Obilježili su mjesto gdje je, na Badnje veče 800. godine, Karlo Veliki kleknuo pred papom Lavom III, koji ga je krunisao za prvog cara Svetog Rimskog Carstva.

Dalje duž centralne ose katedrale, mermerne ploče, koji jasno pokazuju uporedne dimenzije najvećih svetskih hramova, mereno od vrata. Oni pokazuju koliko je Katedrala Svetog Petra nadmoćnija od njih.

Apsida katedrale sv. Petra

U prvoj kapeli lijevog broda, krstionica C7, oltar je ukrašen mozaičkom kopijom (1722) slike Carla Marattija „Krštenje Isusa Krista“. Font napravljen od porfirnog poklopca sarkofaga iz 4. stoljeća.

U blizini kapele nalazi se spomenik Mariji Klementini Sobjeskoj 124 (Pietro Bracci, 1742), supruga pretendenta na engleski prijesto, katolika Jamesa III Stuarta. na suprotnim pilonima Stjuartov spomenik C9 - djelo Antonija Canove (1829). Nadgrobna ploča je izrađena o trošku engleskog kralja Georgea III.

U sljedećoj kapeli u altape prikazuje scenu “Ulazak u hram Blažene Djevice Marije” C10 (Pietro Cristofari, 1728). Papa Pije X je sahranjen u kapeli.

Spomenik Inoćentiju VIII

Dalje s desne strane stoji dvostruki brončani kip, premješten ovdje iz stare bazilike. spomenik InocentuVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). U donjem dijelu spomen obilježja papa je prikazan pokojnikom, au gornjem dijelu - kako sjedi na prijestolju. U ruci drži vrh koplja, kojim je, kako se vjeruje, centurion Longin probio Isusov hipohondrij. Ovu relikviju je sultan Bajazit II poslao u Rim iz Konstantinopolja za vreme vladavine Inoćentija VIII kao otkupninu za svog brata koji je zarobljen.

Dalje iza šarene kovane rešetke nalazi se Corot Chapel C12. Ovdje se čuvaju neke od moštiju sv. Jovan Zlatousti, arhiepiskop carigradski (početak 5. veka).

Spomenik papi Lavu XI

U prolazu kod lijevog zida nalazi se Spomenik papi LavuXI C13. Bareljef (Alesandro Algardi, 1644) prikazuje čuveni zaplet „Pariz vredi mase“. Papa Lav XI služi misu koju sluša budući kralj Henri IV od Burbona. Kasnije se kralj odrekao protestantske vjere i prešao na katoličanstvo, međutim, to je učinio prilično iz proračuna, jer je time od pape dobio prava na kraljevsko prijestolje.

Nadgrobni spomenik Inoćentija XI

naprotiv - Nadgrobni spomenik pape InocentijaXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704), za vrijeme čije vladavine je Jan Sobieski oslobodio Beč od turske opsade. Ovaj događaj je ovjekovječen i na bareljefu sarkofaga. Nekoliko koraka kasnije, na jednom od četiri noseća stuba koji podržavaju ogromnu kupolu katedrale, pojavljuje se mozaička kopija (1767.) posljednje Rafaelove slike “ Preobraženje Gospodnje» C15.

Spomenik papi Piju VII

Na zidu naspram - spomenik papi PijuVII C16 (1831). Ovo je jedino djelo u katedrali koje nije izveo katolik, već protestant, danski kipar Bertel Thorvaldsen. U blizini spomenika - Oltar pape Grgura Velikog, ispod kojeg se njegove mošti čuvaju u mramornom svetištu.

Na desnoj strani pilona nalazi se mozaička kopija (1727) slike Pomarancija “ Safirova kazna» C17. U Delima apostolskim se pripoveda da je Safira, zajedno sa svojim mužem Ananijom, pokušala da prevari apostole uskrativši deo bogatstva koji im je obećan. Preko puta je ulaz u trezor katedrala

IN južni transept C18, koji se nalazi na mjestu navodnog raspeća sv. Petra, postoje tri oltara. U centru je prikazan sv. Josip s ljiljanom Blagovijesti, drži dijete Isusa u naručju (Achille Funi, 1963.). Na lijevoj strani je kopija (1784) sa slike „Raspeće apostola Petra“ Gvida Renija, a desno „Povjerenje sv. Tomas" (1822).

Nadgrobni spomenik Aleksandra VII

Smješten uz kapelicu nadgrobni spomenik pape AleksandraVII C19, jedno od posljednjih Berninijevih djela (1678). iza klečećeg pape vidljive su alegorijske figure Pravde i Razboritosti, a u prvom planu - Milosrđe i Istina. Majstor je Istinu izveo gol (u skladu s pravilima alegorije), kasnije je prekriven tankim bronzanim limom obojenim bijelom bojom. Prije oca koji se moli Smrt u ruci drži pješčani sat, koji pokazuje da je vrijeme njegovog zemaljskog života isteklo.

Chapel Column

Chapel Column C20 je dobio ime po fragmentu stupa stare bazilike koji se ovdje čuva na kojem je ispisano lice Djevice Marije. Ova ikona se zove Mater Ecclesiae, "Majka Crkve".

U oltaru (Giacomo della Porta, 1581.) leže posmrtni ostaci papa Lava II, Lava III i Lava IV.

Na sledećem zidu bas-reljef(Alessandro Algardi, 1653.) prikazuje legendarni zaplet: Papa Lav I Veliki s križem izlazi u susret Atili i uvjerava ga da se povuče. Posmrtni ostaci pape Lava I počivaju u oltaru ispod reljefa. Drugi papa, Lav XII (1760-1829), počiva u sredini kapele ispod bijelog kruga s natpisom: "Najnedostojniji od svih koji su nosili ovo veliko ime", koji je sam sastavio.

Dvije široke stepenice od porfira, premještene ovdje iz stare bazilike, vode do apside katedrale. Gore, u vitražu, blista Berninijeva slika simbol Duha Svetoga(1660.), golubica koja lebdi u zlatnim zracima.

Peter's Chair

Ispod se nalazi oltar Petrove stolice C21 ( Katedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666.). Nazvana je tako jer se u njoj nalazi drvena stolica, na kojoj je, prema predanju, propovijedao sveti Petar prije dvije hiljade godina. Relikvija je uokvirena složenom šarom od tamne bronze i zlata, a oltar nose likovi otaca rimske i grčke crkve.

Nadgrobni spomenik pape Pavla III

Lijevo od propovjedaonice je bronza Nadgrobni spomenik pape PavlaIII C22, izveo Giacomo della Porta. Na postamentu spomenika biće alegorijske figure Pravda i Razboritost. Vjeruje se da Justice ima crte Giulije Farnese, sestre Pavla III i ljubavnice Aleksandra VI, koja je dobila nadimak zbog svoje ljepote. La Bella. U početku je bila prikazana gola, ali je potom na nju prebačeno bijelo limeno ćebe. naprotiv - Nadgrobni spomenik pape UrbanaVIII C23, ukrašen heraldičkim pčelama, posljednje Berninijevo djelo (1647.).

Kapela Arhanđela Mihaila

šta slijedi: Kapela Arhanđela Mihaila C24, gdje je na lijevoj strani mozaička kopija (Pietro Cristofari, 1730) sa Guercinove slike „Pogreb sv. Petronila”, studentica, a prema drugim izvorima kćerka apostola Petra. Sama kapela je dobila ime po mozaičkoj kopiji (1758.) čuvene slike Gvida Renija „Arhanđel Mihailo gazi poraženog sotonu“.

Ovdje s lijeve strane je grob pape KlementaXIII C25 (Antonio Canova, 1792). Naprotiv, u Navicella oltar C26 (1727), ponavlja se biblijska priča prikazana na Giottovom mozaiku na ulazu u katedralu: Petar, podlegavši ​​sumnji, hodajući prema Isusu uz vode Genisaretskog jezera, počinje da se davi.

Sjeverni transept

IN sjeverni transept C27 se nalazi tri oltara. U središnjem je mozaik (1712) koji prikazuje mučeništvo Svetih Procesa i Martinijana, Petrovih stražara u zatvoru Mamertin. U sredini lijevog oltara nalazi se mozaička kopija (1739) sa slike “Mučeništvo sv. Erazma” Nikole Pusena, a sa strane su medaljoni sa prikazom kneza Vladimira i kneginje Olge, koji su doneli hrišćanstvo u rusku zemlju. Nasuprot je portret češkog kralja Sv. Vaclav(1740) i medaljoni s prikazom prosvjetnih radnika Kirill I Metodije. Nalazi se ispod kupole katedrale centralni oltar S28 sa upaljenim kandilama nad svetištem sa moštima apostola Petra. Oltar se naziva papskim jer samo Papa ovdje može slaviti misu. Nadstrešnica(Bernini, 1633) četiri stupa nose oltar. Njihov uvijeni oblik ponavlja oblik stupa iz Solomonovog hrama, koji je u Rim donio car Konstantin nakon zauzimanja Jerusalima.

Na četiri mermerna postolja nalazi se osam reljefnih slika tri pčele, grb porodice Barberini, porodice kojoj je pripadao papa Urban VIII.

Dome zove se katedrala u Rimu cupolone(„kupola“), u prečniku (42 m) je tek neznatno inferiorna u odnosu na kupolu (43,4 m).

Na frizu kupole i dalje duž friza cijele katedrale ispisane su riječi na grčkom i latinskom: „Ti si Petar, i na ovoj stijeni sazidaću Crkvu svoju, i vrata pakla neće je nadvladati. . I daću vam ključeve Kraljevstva Nebeskog; i sve što vežete na zemlji biće svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji bit će razriješeno na nebu” (Matej 16:18-19). Jedra kupole prikazuju Jevanđelje sa njihovim atributima: Marko sa lavom, Luka s teletom, Jovan sa orlom, Matej sa anđelom.

Kupola počiva na četiri ogromna pilona sa figurama svetaca od 5 metara koji stoje u nišama.

Na jugoistočnom pilonu prikazan je Petrov brat Andrey C29 (Francois Duquesnoy, 1635.) - prema evanđelju, Andrija je bio prvi koji je slijedio Isusa, a zove se Prvozvani. Andrija je prikazan sa simbolom njegovog mučeništva - krstom u obliku slova X na kojem je razapet. na jugozapadu - slika Veronica C30 (Francesco Mochi, 1629.) sa velom koji je dala Isusu na Golgoti. Isus je obrisao znoj sa svojih očiju, a na prekrivaču je bilo utisnuto neljudsko lice Spasitelja, koje se naziva i „prva ikona“.

Lik kraljice uzdiže se u blizini sjeverozapadnog pilona Elena C31 (Andrea Bolgi, 1635), majka cara Konstantina Velikog. U lijevoj ruci drži eksere kojima je Isus bio prikovan na križ, au desnoj - sam križ koji je našla u Jerusalimu. Relikvijar pilona sadrži fragmente ove relikvije. U niši sjeveroistočnog pilona nalazi se mramorna figura centuriona Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635.). Prije nego što je skinuo Isusovo tijelo s križa, centurion Longin mu je kopljem probio hipohondrij kako bi se uvjerio da je mrtav. Vrh koplja se čuva u relikvijaru na balkonu ovog pilona. Pored stupa u centralnom brodu nalazi se čudotvorna bronza statua sv. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, 13. stoljeće).

Kapela San Gregorio

Kapela San Gregorio C34 je prema Michelangelovim crtežima izradio njegov učenik Giacomo della Porta. Ovdje se u centralnom oltaru čuva ikona iz 12. stoljeća, prenesena iz stare bazilike. Madonna del Soccorso("Gospa od pomoći"). Kapela je bogato ukrašena polihromnim mramorom. Položeno na pod grb iz porodice Boncompagny.

Nadgrobni spomenik pape GrguraXIII C35 (Camillo Rusconi, 1723) iz porodice Boncompagni nalazi se na početku desnog broda. Sarkofag podržavaju heraldički zmajevi, a prikazuje usvajanje gregorijanskog kalendara po nalogu Pape.

Naprotiv, u snažnom kontrastu sa grobom Grgura XIII, postoji prazna niša iznad groba Grgura XIV.

Elegantan kovani roštilj štiti Kapela svetih sakramenata C36, gdje možete ući isključivo za obavljanje molitve.

U oltaru blista pozlaćena bronzana ikona sa brojnim relikvijama. On stoji na pozadini slike „Novozavetno trojstvo“ umetnika Pietra da Cortone. Ovo je jedina uljana slika u katedrali. Desno je mozaična kopija Domeničinove slike „Ekstaza sv. Franjo."

nalazi se nasuprot Nadgrobni spomenik Matilde Toskanske C37 (Bernini, 1637), grofica koja je živjela u 11. stoljeću, za vrijeme akutnih sukoba između cara i pape, i djelovala na strani pape. Između ostalog, vodila je vojne operacije. Bareljef reproducira scenu pokajanja cara Henrika IV pred papom Grgurom VII u Canossi, Matildinom zamku, koji je papi dat kao utočište.

Nasuprot sljedeće kapele s mozaikom koji prikazuje mučeništvo sv. Sebastijan (kopija sa slike Domenichino), - spomenik švedskoj kraljici Kristini C38 (Carlo Fontana, 1702), sahranjen u kripti katedrale.

Pieta od Michelangela

Svoj obilazak katedrale možete završiti kod kapelice uz čuvenu “ Drinking» C39 (Mikelanđelo, 1499). Skulptura od bijelog mramora prikazuje Madonu s Isusovim tijelom nakon skidanja s križa. Marija se pojavljuje u maski mlade djevojke. Nakon što je manijak oštetio statuu 1972. godine, ona je bila prekrivena neprobojnim staklom.

U blizini Pietà postoji spust u crypto C40. Na dubini od 4 m nalaze se prostrane tamnice, zvane „svete pećine“, u kojima su sakupljene grobnice, mozaici i freske sačuvane od stare bazilike.

Jubilarna godina

Papa Bonifacije VIII je 1300. godine uspostavio proceduru za proslavu stogodišnjice crkve. Papa je obećao oproštenje svih grijeha onim hodočasnicima koji će pokajnički hodočastiti u Rim i izvršiti pokoru, naime, petnaest dana svakodnevno posjećuju bazilike Svetog Petra i Pavla. Za stanovnike Rima ovaj period se povećao na trideset dana.

Trg Svetog Petra u Rimu (Rim, Italija) - opis, istorija, lokacija, recenzije, fotografije i video zapisi.

• Ture za maj u Italiju
• Last minute ture u Italiju

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Trg svetog Petra u Vatikanu (Piazza San Pietro) proteže se u obliku dva polukruga ispred jednog od glavnih katoličkih svetinja - bazilike Svetog Petra. Sagrađena je sredinom 17. veka po projektu Giovannija Berninija, velikog italijanskog arhitekte i vajara.

Na Piazza San Pietro se okupljaju hiljade katolika iz cijelog svijeta da čuju Papu kako govori uživo. Ovo je takođe omiljeno mesto za one turiste koji su strastveni za istoriju i kulturu.

Papu možete vidjeti svojim očima (pa čak i čuti svojim ušima) svake srijede u 11 sati: u to vrijeme on tradicionalno čita propovijed svom stadu. Sva radnja se emituje na dva velika ekrana, tako da se ne plašite da nešto propustite.

Trg je uokviren polukružnim kolonadama toskanskog reda. U samom „srcu“ trga nalazi se egipatski obelisk, koji je u Rim iz jedne afričke zemlje donio skandalozni i ozloglašeni Kaligula (inače, car se držao drevne rimske religije i vjerovao u postojanje raznih božanstva). Obelisk istovremeno služi i kao gnomon - drevni astronomski instrument.

Trg sv. Petra

Inače, obelisk na Trgu Svetog Petra jedini je ostao nepromijenjen sve do renesanse, jer su Rimljani vjerovali da se na njegovom vrhu nalazi pepeo Gaja Julija Cezara.

Zanimljivo je da je Trg svetog Petra od Rima odvojen tankom bijelom linijom ucrtanom direktno na popločavanje. Na to se po pravilu niko ne obazire, ali uzalud: ovo je najveća državna granica koja postoji.

Trg Svetog Petra u Rimu poznat je i kao Piazza San Pietro. Nastao je u sedamnaestom veku prema projektu arhitekte Berninija i popularna je atrakcija Vatikana. Arhitektonski vrhunac trga je bazilika Svetog Petra, jedna od najprepoznatljivijih bazilika u Rimu.

Neposredno nakon što je Aleksandar VII izabran za novog papu u aprilu 1655. godine, angažovao je vajara i arhitektu Lorenca Berninija da napravi novi trg ispred fasade bazilike Svetog Petra. Po Aleksandrovoj želji, Bernini je predstavio dizajn eliptičnog kvadrata širine 240 metara i dužine 196 metara. Izgradnja trga počela je 1965. godine, a završena je 11 godina kasnije, 1667. godine.

Kolonade trga sv. Petra

Trg sv. Petra je s obje strane omeđen kolonadama. Prema Berninijevoj zamisli, oni simboliziraju grb crkve koji grli svijet. Kolonade su izgrađene 1660. godine i sastoje se od 4 reda stupova visine 20 metara i širine 1,6 metara. Ukupno ima 284 dorska stupa i 88 pilastara. Na vrhu kolonade nalazi se 140 statua, koje su također izradili Bernini i njegovi učenici. Oni prikazuju pape, mučenike, evanđeliste i druge vjerske ličnosti.


Lijevo i desno od središnjeg obeliska trga nalaze se kružne mramorne ploče koje označavaju središte eliptičnog kvadrata. Ako stojite na bilo kojoj od ovih ploča i gledate u kolonadu, vidjet ćete samo jedan red kolona umjesto četiri. Bernini nije bio samo veliki vajar i arhitekta, on je odlično poznavao i geometriju. U posebnim prilikama, uključujući izbor novog pape i Uskrs, skoro 400.000 ljudi ispuni prostrani trg.

Obelisk i fontane

U centru Trga Svetog Petra nalazi se egipatski obelisk visok 25,5 metara, koji se zajedno sa postoljem uzdiže čak 41 metar. Obelisk se prvobitno nalazio u Heliopolisu u Egiptu, a napravljen je za gradskog prefekta Kornelija Gala. Kaligula je 37. godine odlučio da preveze obelisk u Rim na posebno kreiranoj platformi, postavljajući ga u podnožje Neronovog cirkusa na teritoriji današnjeg Vatikana.


Papa Siksto V je 1585. godine odlučio da premjesti obelisk 300 metara dalje, u Baziliku Svetog Petra, koja je u to vrijeme bila u izgradnji. Ovaj potez je bio monumentalan zadatak, a čak je i Mikelanđelo takav projekat smatrao nemogućim. Ali Siksto je tvrdoglavo želeo da pomeri stelu i privukao je arhitektu Domenika Fontanu da ostvari ovu ideju. Bilo je potrebno 900 radnika i više od stotinu konja, ali Fontana je bio na visini zadatka. Trajalo je 5 mjeseci, a 10. septembra 1586. godine Obelisk je postavljen ispred bazilike.


Godine 1613. na Trgu Svetog Petra postavljena je fontana koju je dizajnirao Carlo Maderno. Postavljen je na desnoj strani obeliska koji se nalazi u sredini. Da bi održao simetriju, Bernini je odlučio da identičnu kopiju fontane postavi na lijevu stranu. Fontana je nastala 1677. godine od strane arhitekte Karla Fontane.

Katedrala Svetog Petra

Trg Svetog Petra je veličanstvena ulazna tačka u baziliku Svetog Petra, koja je nastala između 1506. i 1626. godine i graniči sa trgom sa zapadne strane. Bazilika je najveća na svijetu. Unutrašnjost katedrale ukrašena je veličanstvenim spomenicima, od kojih je mnoge stvorio veliki Bernini.



Svakako se popnite na vrh impresivne kupole bazilike - koju je dizajnirao još jedan veliki arhitekta, Michelangelo. Odavde imate najveličanstveniji pogled na trg.

 

Možda bi bilo korisno pročitati:

• Kako doći na izlet na Antarktik?;
• Češka Republika Troy Castle. Dvorac Troja u Pragu. Antička vinarija i muzej;
• Böcklin i njegovo “ostrvo mrtvih” Kulturni fenomen svog vremena;
• Avio karte za Krim Avio karte za Krim će pojeftiniti;
• Šta možete, a šta ne možete ponijeti sa sobom;
• Otvori levi meni Heviz Kako doći od Budimpešte do jezera Heviz;
• Žičara u Nha Trangu (Vinpearl) Najduža žičara na svijetu Vijetnam;
• Tvrđava Kamenec-Podolsk - istorijski spomenik Ukrajine Život izvan zidina tvrđave Kamenets-Podolsk;