Izvještaj o gradu Jerihonu. Jerihon je najstariji grad na Zemlji. Panorama modernog Jerihona, kako se vidi sa Gore iskušenja

Jedan od najstarijih neprekidno naseljenih gradova na svetu, pominje se mnogo puta u Bibliji, gde se naziva i „gradom palmi“ (Pnz 34:3, Sud. 3:13, 2 Ljet. 28: 15).

Priča

Natufijska kultura - oko 10.000–9.600 pne prije Krista, sezonska, a potom i stalna nalazišta natufijskih lovaca i sakupljača.
Neolit prije keramike - oko 9500. godine prije Krista e. –8500 pne e. Građevine ovog perioda su okruglog oblika i građene od ćerpiča. Epidemije su se nalazile unutar i izvan kuća. Pronađen je kameni zid visine 3,6 m i širine 1,8 m u osnovi.

U kasnom bronzanom dobu, Jerihon je bio prosperitetni grad okružen zidom od cigle od blata. Prema jednoj verziji, grad su uništili stari Jevreji koji su izvršili invaziju oko 1550. godine prije Krista. e.

Od tog vremena dugo se o njemu gotovo ništa nije čulo, a tek za vrijeme Ahabove vladavine je izvjesni Ahiel razbio čini i obnovio je, izgubivši pri tome sve svoje sinove.

Nakon toga, Jerihon je ponovo zauzeo istaknutu poziciju i odigrao značajnu ulogu u istoriji. Pominju ga Strabon, Ptolomej, Plinije i drugi.

Za vreme Konstantina Velikog ovde je postojala hrišćanska crkva sa episkopom na čelu.

Vremenom je Jerihon počeo da propada.

U 7. vijeku Nakon osvajanja zemlje od strane Arapa, ovdje su se naselili Jevreji koje su muslimani protjerali sa Arapskog poluostrva. Tokom bitaka između krstaša i muslimana, Jerihon je uništen i ležao je u ruševinama sve do 19. stoljeća.

Moderna istorija

Ali nakon podjele zemlje i Isusove smrti, neki Židovi su bili iskušani idolopoklonstvom okolnih naroda. Svaki put nakon takvog kršenja zavjeta, susjedni kraljevi su krenuli u rat protiv njih i lako ih porazili, a prijestupnike odveli u zarobljeništvo.

Atrakcije

Ruševine drevnog Jerihona leže zapadno od modernog centra grada. Prvi tragovi ljudskog života ovde datiraju iz 8. milenijuma pre nove ere. uh

U Jerihonu, moćna kula (8 m) iz doba predgrnčanog neolita (period A, 8400-7300 p.n.e.), grobovi iz perioda halkolita, gradske zidine bronzanog doba, možda iste one koje, prema legendi, pali od glasnih truba Izraelaca, otkriveni su ratnici (čuvene „Trube Jerihona”), ruševine zimske palate-rezidencije Heroda Velikog sa kupatilima, bazenima i luksuzno uređenim salama, kao i mozaički pod sinagoge 5-6 st.

U podnožju brda Tel al-Sultan nalazi se izvor proroka Jeliseja (Eliseja), prema čijim rečima je, prema Bibliji, nepitka voda ovog izvora „do danas zdrava“ (2. Kraljevima 2 :19-22).

3 km sjeverno od modernog Jerihona nalaze se ruševine vizantijskog grada i luksuzna palata omejadskog halife Hišama ibn Abd al-Malika (VIII-IX vijek).

Zapadno od Jerihona uzdiže se Četrdesetodnevna planina (gora iskušenja, gora Karantala), gde je, prema legendi, Isus Hrist postio četrdeset dana, iskušavan od đavola. Naučnici sugerišu da je arheološko blago uporedivo sa

Dugo se drevni Jerihon "krio" od arheologa - iskopavanja brda u blizini Jordana vršena su od sredine 19. stoljeća, ali ni Tobler i Robinson ni Warren nisu ništa pronašli. Obližnje selo zvano Eriha jasno je nagovještavalo: grad koji se spominje u Tanakhu bio je negdje ovdje! Ali skrivao se ispod brda, a samo je Nijemac Sellin imao sreće da pronađe barem nešto - naime, fragmente posuđa iz vremena Kanaana na samom prijelazu dva stoljeća - 1899. godine. On je također pronašao "potvrdu" legenda iz Tanaka - srušenih gradskih zidina! Međutim, datiranje pada ovih zidova i dalje je veliko pitanje.

Godine 1929. engleski naučnik Džon Gerstang je kopao - kopao duboko! - ostaci naselja iz kamenog doba!

Godine 1953. Kathleen Kenyon pronašla je tvrđavu koja datira iz 8. milenijuma prije Krista. Od tog trenutka Jerihon je stekao status "najstarijeg grada na Zemlji" - raniji nalazi nisu ukazivali da je ovdje postojao grad. Tvrđava je potvrdila: grad je postojao!

Čini se da su Jerihon izgradili ljudi iz neolita prije keramike oko 8000 godina prije Krista, što ga čini starom preko 10 000 godina.

Zbirka čuda

Sada u Jerihonu možete vidjeti sljedeće istorijske znamenitosti:

Snaga 8400-7300. BC
Natufijski ukopi.
Drevne zidine grada (iste one, konvencionalno „biblijske“), datiraju iz bronzanog doba.
Ruševine "zimskih" palača Hasmonejaca i Heroda Velikog - možete vidjeti ruševine kupatila i bazena, nesumnjivi utjecaj drevne rimske kulture, koju je vrlo poštovao kralj Irod.
Arhitektonski „fragmenti“ grada vizantijskog perioda.
Hetitska zgrada - "Hilanijeva kuća".
Ono što je ostalo od palate kalifa Hišama al-Malika (prelaz iz 8. u 9. vek nove ere).

Hišamova palata (Khirbet al-Mafjar) je jedna od istorijskih misterija Jerihona. Američki arheolog Frederick Bliss je to prvi put spomenuo, ali to je bilo 1894. godine. I tada Jericho još nije „podlegao” arheolozima! Tek 1934. godine (iskopavanja su trajala 14 godina - do 1948.) svijetu je otkriveno ovo čudo muslimanske arhitekture. Arheolog Hamilton je tvrdio da zgrada ne pripada Hishamu, već Walidu II, koji je vladao nakon njega. Ovo pitanje još nije razjašnjeno, a naziv "Hisham's Palace" može se smatrati uslovnim.

Ovo je nevjerovatno lijep arhitektonski kompleks, oštećen vremenom, ali ipak nevjerovatan: čini se da je Omajadski kalifat bio bogat umjetničkim talentom. Mozaik Drvo života, koji se nalazi na podu jedne od kupatila, najlepši je od svih poznatih mozaika na Bliskom istoku.

Također u Jerihonu postoji niz atrakcija koje se uslovno mogu klasificirati kao kultne:

Sinagoga 1. vek BC uh..
Još jedna sinagoga - kasnijeg, vizantijskog doba
Izvor proroka Jeliseja.
Planina Karantal i pravoslavni manastir Iskušenja iz 4. veka.
Zakejevo drvo.

Pali zidovi

U Tanahu (Stari zavjet) Jerihon se spominje više od 70 puta. A najspektakularnija legenda datira iz vremena nakon Mojsijeve smrti, velikog proroka kome je Bog dao zapovesti na gori Sinaj. Njegov nasljednik, vođa jevrejskog naroda Ješu ben Nun (u ruskoj tradiciji, Jošua) odmah nakon Mosijeve smrti razgovarao je s Bogom, a Stvoritelj mu je naredio da ode preko Jordana i osvoji zemlje od pustinje do Eufrata i more na zapadu. Jerihon je stao na put Jevrejima, a Ješu - u to vreme poznati komandant - odlučio je da zauzme grad.

Sedam dana su jevrejske trupe marširale oko gradskih zidina (Ješu je zaista bio vrlo kompetentan vojskovođa - kao rezultat ovih akcija, opkoljeni su zaključili da ima previše neprijatelja!). Sedmog dana, jevrejska vojska je posljednji put obišla grad sedam puta - svećenici su išli naprijed sa Kovčegom zavjeta, duvajući u šofare zidine grada navodno više nisu mogle da izdrže... Yeshu se mnogo razlikovao od stereotipnog bespomoćnog Jevreja iz šale - naredio je uništenje i grada i svih njegovih stanovnika (uključujući starce, žene, decu i stoku). Samo jedna kuća nije uništena - ona u kojoj je živjela Rahab, dama lake vrline. Yeshu je visoko cijenio njenu hrabrost - sakrila je jevrejske izviđače koje je poslao.

Prema Usmenoj Tori, Yeshu ben Nun se nije ograničio na ovu pažnju na bludnicu - oženio se njome, a ona je postala pramajka proročice Huldama i proroka Ermiyahua i Yehezkel.

U gradu postoji “Rahabova kuća”, naravno, ne prava, to je hetitska zgrada, poznatija kao “Hilanija kuća”.

Jerihon i hrišćanstvo

U Jerihonu i blizu njega postoji nekoliko svetišta značajnih za čitavu kršćansku svjetsku zajednicu.

Planina Karantal (četrdeset dana ili brdo iskušenja)- prema legendi, mjesto gdje je Isus bio iskušavan od sotone (ili njemu podređenog duha).

Manastir iskušenja se nalazi na planini. Sve manastirske prostorije - ćelije i ostalo - isklesane su u kamenu. Tu je i ćelija koja je postala kapela iskušenja – navodno ista u kojoj je Isus postio 40 dana. Manastir se može posetiti pešačenjem po planini (oko pola sata) ili iz Jerihona žičarom (i još 15 minuta hoda). Danas je manastir prazan - u njemu živi jedini grčki monah.

Ključ proroka Jeliseja(u ruskoj tradiciji o Jeliseju) - mjesto gdje je Jelisej učinio čudo (prema legendi, voda iz izvora nije bila za piće, Jelisej ju je učinio pitkom).

Manastir Sv. George Khozevit- jedan od najstarijih manastira na svetu - nalazi se 5 km od Jerihona, u dolini Kelt. Postoji od 4. veka. AD I, kao i Manastir iskušenja, nalazi se na stenama, neke od građevina su jednostavno zastrašujuće za pogledati – nalaze se na strmoj litici.

Manastir je „počeo“ sa pet sirijskih hrišćanskih pustinjaka koji su nastojali da napuste svet i za svoje naselje izabrali stenu sa pećinom u kojoj je nekada živeo najpoznatiji i najpopularniji prorok jevrejskog sveta Elijahu. Elijahu je živeo tri godine i šest meseci u pećini, uopšte ne mareći za sopstveno postojanje - ali gavran kojeg je Gospod poslao doneo mu je hranu. Tako se petorica monaha uopšte nisu plašila života u napuštenoj pustinji.

U ovaj monaški kutak iz Egipta je 480. godine stigao sv. Jovana Hozevita, koji je, zapravo, manastir pretvorio u manastir.

Život manastira. Zacchaeus tree

Ubrzo se novoformirani manastir popunio bratijom vrlo različitog porijekla - sirijskim, jermenskim, gruzijskim, ruskim. Krajem 6. vijeka. Iguman manastira postao je sv. Đorđa Hozevita, čije ime manastir i danas nosi. Morao je da izdrži strašne događaje: perzijski napad 614. godine pretvorio je manastir u ruševine i odnio živote 14 monaha, ostali su jednostavno pobjegli - inače bi ih doživjela ista sudbina.

Đorđe je pokušao da oživi manastir, ali nije išlo.

Krstaši su željeli isto - ali ni njima nije pošlo za rukom. Vitezovi križa nisu mogli ništa pokazati vlastitim primjerom, a bez duhovnih uzora niko se dobrovoljno ne bi povukao u pustinju.

Manastir prestaje da postoji sve do kraja 19. veka. – naime, sve do 1878. godine, kada se izvesni grčki monah po imenu Kalinikos – a sa njim i druga bratija Groba Svetoga u Jerusalimu – nije obazirao na porušeni pustinjski manastir. I nisu se obavezali da ga restauriraju.

Od 1901. godine manastir Sv. George Khozevita je vaskrsao.

Zakejevo drvo je isto ono na koje se legendarni biblijski carinik navodno popeo da vidi Isusa. Priča o Zakeju je prilično smiješna: iako je imao veliko bogatstvo i značajan autoritet među građanima i drugim poreznicima, bio je niskog rasta. Saznavši da će Mesija proći kroz njegov grad, popeo se na smokvu kako bi bio siguran da će ga vidjeti među ogromnom gomilom. Tada ga je sam Isus vidio...

Inače, Zahejevo drvo, koje poštuju pravoslavni hrišćani, nije smokva, već javan.

Grad Jerihon danas

Istorija modernog Jerihona (Jericho, u modernom engleskom izgovoru) odražava, kao u ogledalu, vječni sukob između Eretz Izraela i arapskog svijeta. 1948. godine, tokom izraelskog rata za nezavisnost, okupirala ga je transjordanska vojska, na kraju Šestodnevnog rata 1967. godine, pobjednici, Izraelske odbrambene snage, su došli ovdje.

Godine 1993. Jericho je postao dio novostvorene Palestinske nacionalne vlasti.

Nakon Al-Aksa intifade - od 2000. - građanima Države Izrael zabranjeno je pojavljivanje u Jerihonu. Povremeno IDF dozvoljava ulazak turističkim grupama.

Palestinska oaza pravoslavne kulture

U Jerihonu je 2011. godine otvoren ruski muzejsko-parkovski kompleks, koji je nastao na zemlji zvanoj Ruska Palestina, kao da je "oko" pravoslavne svetinje - Zahejevog drveta. Kompleks uključuje:

Muzej.
Memorijalni park.
Lokacije arheoloških iskopavanja 1883-1884, 1891 i 2010.

U muzeju se možete upoznati sa istorijom arheoloških istraživanja 19. i 20. veka. i jedinstveni nalazi iz iskopavanja - posebno s primjerima kršćanske umjetnosti 6.-17. stoljeća.

RMPC se nalazi u Jerihonu, ul. Dmitrij Medvedev (da, palestinske vlasti imaju prilično slabu maštu i veliku želju da imaju dobre odnose sa Ruskom Federacijom).

Radno vrijeme:
od 9:00 do 17:00 (svaki dan);
od 17:00 do 21:00 (posjet muzeju po prethodnom dogovoru).

RMPK na mreži: adresa web stranice Ruskog muzeja i parka: http://rmpc-jericho.ru

U bioskop

Postoji američka televizijska serija nastala 2006. godine - „Jericho. Grad osuđenih."

Priča o životu u malom gradu u Kanzasu nakon što su njegovi stanovnici vidjeli nuklearnu gljivu na nebu u blizini velikog grada Denvera. Sve komunikacije u gradu su bile u kvaru, ali je stanovništvo uspjelo da sazna da eksplozija koju su vidjeli nije jedina. Ljudi su u panici jer se osjećaju kao da su jedini ljudi koji su ostali živi u Americi. Pod uticajem straha od smrti, iz njih „izlaze” najgore ljudske osobine.

U stvari, američka je tradicija da se čak i malim gradovima daju zvučna imena velikih gradova (sjetite se St. Petersburga Marka Twaina, Salema Stephena Kinga (Jerusalem). U ovoj seriji ime “Jericho” ima simbolično značenje – značilo je da je i ovaj grad osuđen na uništenje, kao i njegov čuveni “imenjak” iz stvarnog života.

Kako do tamo

U svakom slučaju nema direktnog prevoza od Jerusalima do Jerihona, moraćete da napravite transfere da biste stigli tamo. Postoji nekoliko opcija:

Kroz Ramallah, glavni grad Palestine. Autobusom iz Jerusalima iz Starog grada. Minibusi voze od Ramale do Jerihona.
Preko Abu Disa, ruta je ista - minibus.
Iz drugih gradova - Betlehema i Hebrona, možete doći minibusom sa granične tačke na mostu Allenby sa Jordanom.

Automobilom - ako se iznajmljuje u Izraelu - bolje je ne ići u Jerihon. Imajte na umu da izraelsko osiguranje ne važi na teritoriji PNA.

Neka vas sigurnosna pitanja muče samo u vrijeme očiglednih zaoštravanja političkih sukoba - oni koji su posjetili Jerihon govore o lokalnom stanovništvu kao o prijateljskim, a ne agresivnim ljudima.

Prije 11 hiljada godina, 30 kilometara sjeveroistočno od modernog Jerusalima, dogodio se događaj koji je označio novu eru u razvoju čovječanstva. Jedno od lokalnih plemena, kasnije nazvano Natufijani, neočekivano je prestalo da luta po drevnom Levantu i nastanilo se u živopisnoj oazi u dolini Jordana. Pošto još nisu otkrili poljoprivredu, i ne znajući da izrađuju keramiku ili metalne alate, Natufijani su ipak osnovali stalno naselje, koje je postalo jedan od prvih gradova na planeti. Ono što je najnevjerovatnije je činjenica da i pored svih milenijuma koji su prošli, nastavlja da postoji na istom mjestu. Onliner.by govori o Jerihonu, najstarijem gradu na svijetu.

Sve do kraja posljednjeg ledenog doba, čovječanstvu, koje je u njemu prilično mizerno egzistiralo, bilo je teško organizirati manje-više veliko naseljeno područje. Nepovoljna klima i njene redovne promjene primorale su predstavnike vrste homo sapiens da neprestano lutaju od mjesta do mjesta u pokušaju da pronađu hranu za sebe i, ako ima sreće, nastave porodičnu lozu. Tokom glacijalnog maksimuma (prije oko 22-26 hiljada godina), cijela sjeverna Evropa ležala je pod ledom, uključujući čak i dio teritorije moderne Vitebske regije Bjelorusije.

Na primjer, nesretni neandertalci, predstavnici alternativne moderne grane ljudskog razvoja, također su postali žrtve ove glacijacije. Na sreću svih nas, nakon svake hladnoće, ma koliko ona izgledala vječno, neminovno slijedi topli period, koji se ponovio oko 10.000 godina prije Krista. Počinje novo, najvažnije doba u razvoju čovječanstva - neolit, kada su naši daleki preci konačno prešli sa prisvajanja darova prirode (lova i sakupljanja) na njihovu samostalnu proizvodnju. Zahvaljujući poboljšanim klimatskim uslovima, ljudi su otkrili poljoprivredu, naučili da obezbede sopstvenu sigurnost hrane uzgajajući useve koji su zdravi za organizam, kao što su žitarice. Glavni centar ovog civilizacijskog skoka bio je Bliski istok općenito i Levant (današnji Izrael, Palestina, Liban, Sirija) posebno – teritorija koju su potomci nazivali „Plodni polumjesec“.

Poljoprivreda je bila prirodna posljedica prelaska na sjedilački način života. Stanovnici Bliskog istoka su mogli da organizuju manje-više stalna naselja, ali mali broj tih ranoneolitskih protogradova je i danas naseljen. Jedno od ovih naselja nastalo je u blizini Mrtvog mora u oazi koja se nalazi u dolini Jordana u modernoj Palestini.

Odmah treba napomenuti da je starost mnogih antičkih gradova, posebno onih koji su nastali mnogo prije početka pisane povijesti čovječanstva, diskutabilno pitanje i leži prvenstveno u području arheologije. Naravno, ne može biti govora o bilo kakvom tačnom datiranju njihovog porijekla - naučnici su u ovom slučaju primorani djelovati vekovima, pa čak i milenijumima. Nekoliko naselja (na primjer, sirijski Damask ili libanonski Jbeil) pretendiraju na status najstarijeg manje-više kontinuirano naseljenog grada na planeti, ali čak i sa ozbiljnim konkurentima među njima se ističe palestinski Jerihon.

“I zatrube trube, narod povika iz sveg glasa, i zbog toga se zid sruši do temelja, i vojska uđe u grad i zauze grad.”

Ovo je čuvena priča o zauzimanju Jerihona od strane jevrejskih trupa koje su se uputile u Obećanu zemlju pod vođstvom Jošue - prvi značajan događaj u kojem se ovo naselje spominje u Bibliji. Zidine tada prosperitetnog grada uništene su zahvaljujući samim Jerihonskim trubama (i glasnom glasu naroda), a ova poznata legenda se obično datovala u 1400. godinu prije nove ere.

Senzacionalno otkriće koje je 1950-ih napravila izvanredna britanska arheologinja Kathleen Kenyon zaprepastila je naučnu i vjersku zajednicu. Radeći u Tel es-Sultanu („Sultanovo brdo“) na periferiji modernog Jerihona, Kenyon je prvo iskopao ostatke biblijskog grada. Nakon odgovarajuće analize nalaza, pokazalo se da je do 1400. godine prije Krista Jerihon, koji je navodno trebao pasti od zvuka trube, već bio u ruševinama najmanje 150 godina. Ali čak ni ovo razotkrivanje još jednog mita nije nas najviše šokiralo.

Nastavljajući svoj rad, Kenyon je otkrila grad na planeti koji datira sa samog početka neolita, perioda kada se činilo da još nije bilo govora o naseljima modernog tipa.

Sasvim nedavno (u arheološkom smislu, naravno) završilo se još jedno ledeno doba. Ogromna većina stanovništva planete još nije imala vremena da uvidi prednosti ovoga i počne živjeti na novi način, a u pijesku buduće Judejske pustinje nastalo je naselje površine 2,5 hektara, u kojem živjelo oko 2-3 hiljade ljudi. Najupečatljivija stvar bila je činjenica da je ovaj protograd, iz kojeg je kasnije izrastao Jerihon, već bio okružen zidom tvrđave prije 10 hiljada godina, kada su preci modernih Bjelorusa još dobivali hranu uz pomoć štapova za kopanje.

Neolitska revolucija (prelazak na pripitomljavanje životinja i biljaka) još se nije dogodila, stanovnici ovog naselja još nisu poznavali keramiku, ali im je slikovita priroda, povoljna klima i prisustvo nekoliko izvora slatke vode omogućili; stvoriti zajednicu koja je bila stabilna tokom mnogih generacija, a koja je također živjela u uslovima koji se (naravno, s malom dužinom) mogu nazvati urbanim.

Naselje je bilo opasano zidom visine od 3,7 do 5,2 metra i debljine do jedan i po metar. Ispred zida je bio jarak dubok 2,7 metara. Unutar perimetra nalazilo se nekoliko desetina okruglih zgrada od cigle na krečnjačkim temeljima, od kojih je svaka sadržavala nekoliko prostorija. Ulične mreže još nije bilo, razvoj je bio haotičan, ali arheološki podaci svjedočili su o nivou organizacije rada i društvene strukture bez presedana za to doba (8500-8000 pne).

Stanovnici Jerihona su nakon toga brzo prešli sa sakupljanja divljih žitarica na uzgoj pšenice i ječma, od lova do stočarstva i pripitomljenih pasa (njihovi ukopi pronađeni su u samoj zgradi). Istovremeno, njihov život je bio iznenađujuće miran: čak i taj zid, vjerovatno najranija sačuvana građevina tog tipa na zemlji, nije imala odbrambene funkcije, već je služila kao zaštita od poplava. U najmanju ruku, tokom ovog perioda nisu pronađeni nikakvi arheološki dokazi o vojnim aktivnostima.

Najnevjerovatnije otkriće bila je okrugla kula ugrađena u zid prečnika 9 metara i visine 8,5 metara sa unutrašnjim stepeništem od 22 stepenika. Također nije građen za odbranu, već je, po svemu sudeći, imao isključivo ceremonijalne funkcije. Prema istraživačima sa Univerziteta u Tel Avivu, tokom solarnog solsticija (20. ili 21. juna) senka sa najbliže planine prvo je pala na ovu kulu, nakon čega je prekrila ostatak grada. Dakle, ova građevina je vjerovatno simbolizirala početak produljenja noći, bila je svojevrsni astronomski instrument i, najvjerovatnije, središnji element nekog rituala poput slavenskog Kupala.

Zidovi Jerihona Tel es-Sultana, a posebno njegova kula, najsloženija inženjerska građevina za neolitskog čovjeka, možda su najstarije građevine na planeti koje su preživjele u još uvijek naseljenom gradu. Prije deset hiljada godina, kada su rođeni, prije izgradnje, na primjer, velikih egipatskih piramida u Gizi, ostalo je još dugih pet i po milenijuma.

Protograd Jerihon, koji je postao jedna od kolijevki moderne ljudske civilizacije, nastavio je da postoji prilično uspješno sa manjim prekidima tokom mnogo stoljeća. Ovo prosperitetno naselje, čiji su se stanovnici na kraju preselili sa prirodne poljoprivrede na iskopavanje soli u bazenu Mrtvog mora, uništeno je oko 1550. godine prije Krista, što se obično povezuje s gore spomenutom starozavjetnom legendom o Jošui, sedam izraelskih svećenika, Kovčegu Covenant i Jerihonske lule Do tog vremena naselje je poraslo, a novi sistem dvostrukih zidova zauzeo je mjesto neolitskih utvrđenja. Ovako je izgledao Jerihon u srednjem bronzanom dobu, koji je postao žrtva preseljenja Jevreja iz Egipta.

Jevrejski grad koji je nastao na njegovim ruševinama uništio je babilonski kralj Nabukodonozor početkom 6. veka pre nove ere, ali je plodna jordanska oaza bila previše ukusno mesto da bi se potpuno napustila. Uprkos brojnim talasima osvajanja, Jerihon je iznova i iznova oživljavao sve dok, u davna vremena, neposredno pred nastup nove ere, nije postao rezidencija Heroda Velikog.

Ostaci palate jevrejskog kralja, koji se ovdje radije preselio na zimu iz Jerusalima, sada su druga glavna atrakcija Jerihona nakon neolitskog grada Tel es-Sultana. Pod Irodom se ovdje pojavio hipodrom, a ispod njega je izgrađen sistem akvadukta, koji je djelomično preživio do danas.

Ovdje se nalaze i ruševine jedne od najstarijih poznatih sinagoga na planeti (70-50 pne).

Jerihon takođe zauzima važno mesto u Novom zavetu. Na sjeverozapadnoj periferiji grada nalazi se mala (380 metara) planina Karantal, Gora iskušenja ili Četrdesetodnevna planina. Upravo ovdje, u jednoj od pećina u kojoj je, prema jevanđeljima, Isus Krist postio 40 dana nakon krštenja, đavo ga je tri puta pokušao iskušati.

Sada je na ovom značajnom mestu za sve hrišćane podignut grčki pravoslavni manastir. Glavni predmet obožavanja u samoj pećini, u kojoj su se odigrali događaji opisani u jevanđeljima, je kamen na kojem je Isus navodno lično sjedio tokom svog iskušenja.

Hodočasnici koji stignu na Mount Temptation mogu osvojiti vrh pješice ili iskoristiti prednost relativno nedavnog (i iz nekog razloga japanskog) žičare, koja nudi panoramski pogled na moderni Jerihon i okolinu.

Preskoči na navigaciju Preskoči na pretragu


Grad
arapski. أريحا ‎, hebrejski. ‏יריחו‏‎

31°51′22″ n. w. 35°27′47″ E. d.
Administracija	Palestinske nacionalne vlasti
Status	glavni grad pokrajine
Provincije
Istorija i geografija
Osnovano	cca. XCVI vek pne e.
Square	59 km²
Centralna visina	−275 ± 1 m
Vremenska zona	UTC+2, ljeti UTC+3
Populacija
Populacija	20.416 ljudi (2006.)
Nacionalnosti	Palestinski Arapi
Službeni jezik	arapski
Digitalni ID-ovi
Pozivni broj	(+970) 02
jericho-city.org

Jericho, Ariha(arapski: أريحا‎, Ariha; hebrejski ‏יְרִיחוֹ ‏‎, Yeriḥo; grčki Ίεριχώ , Jericho slušaj)) je grad na teritoriji Palestinske nacionalne vlasti (PNA), na Zapadnoj obali. Glavni je grad provincije Jerihon, populacija od 20.416 Palestinaca (2006). Smješten na sjeveru Judejske pustinje, otprilike 7 km zapadno od rijeke Jordan, 12 km sjeverozapadno od Mrtvog mora i 30 km sjeveroistočno od.

Jedan od najstarijih stalno naseljenih gradova na svijetu, prema nekim istraživačima, najstariji od njih. Mnogo puta se pominje u Bibliji, gdje se i zove "grad palmi"(hebrejski ‏‏‎ Ir ha-Tmarim) (Pnz 34:3, Sudija 3:13, 2. Ljet. 28:15).

Predgrađe Jerihona

Znamenitosti Jerihona

Ruševine drevnog Jerihona leže zapadno od modernog centra grada. Prvi tragovi ljudskog života ovde datiraju iz 8. milenijuma pre nove ere. e. Moćna kula (8 m) iz predgrnčarskog neolita A (8400-7300 pne), sahrane iz perioda halkolita, gradske zidine bronzanog doba povezane sa biblijskom pričom o „Trubama Jerihona“, ruševine zimskih palata. otkriveno ovde. Hasmonejske kraljevske zimske palate) dinastija Hasmonejaca i Heroda Velikog sa kupatilima, bazenima i raskošno uređenim dvoranama. Na teritoriji kompleksa palate nalazi se jedna od najstarijih sinagoga u Izraelu. Wadi Qelt), datira iz 1. vijeka prije nove ere. prije Krista, u blizini je pronađena sinagoga iz vizantijskog perioda sa dobro očuvanim podom od mozaika. U podnožju brda Tel al-Sultan nalazi se izvor proroka Jeliseja, po čijoj je reči, prema Bibliji, voda ovog izvora nepitka. “Do danas sam postao zdrav”(2 Kraljevima 2:19-22). Naučnici sugerišu da se u okolnim brdima krije arheološko blago koje se može porediti sa Dolinom kraljeva u Egiptu.
3 km sjeverno od modernog grada nalaze se ruševine vizantijskog grada i luksuzna palata omejadskog halife Hišama ibn Abd al-Malika (VIII-IX vijek).
Zapadno od Jerihona uzdiže se Četrdesetodnevna planina ( Mount of Temptation, Mount Carantal), gdje je, prema legendi, Isus Krist postio četrdeset dana, iskušavan od đavola. Sada se na ovom mestu nalazi pravoslavni manastir iskušenja.
U Jerihonu je, prema lokalnoj legendi, sačuvano Zahejevo drvo. Smokva koja se spominje u Jevanđelju nalazi se na zemljištu u vlasništvu Carskog pravoslavnog palestinskog društva. Na mjestu gdje se, prema legendi, nalazila Zakejeva kuća, trenutno se nalazi kompleks Jovana Krstitelja u Jerihonu Ruske duhovne misije.

Manastir iskušenja u blizini Jerihona

Biblijska priča "Zauzimanje Jerihona" (Joshua)

Nakon Mojsijeve smrti u pustinji, Bog se ukazao Jošui i naredio mu da povede narod i s njima pređe Jordan u Obećanu zemlju: „Svako mjesto [u Obećanoj zemlji] gdje će tabani tvojih stopati gaziti, ja dati vam, kao što rekoh Mojsiju […], i kao što sam bio s Mojsijem, tako ću biti s vama i neću otići od vas […] jer ćete ovom narodu dati u posjed zemlju kojom sam se zakleo njihovi očevi da im daju.”

Ušavši u Obećanu zemlju, Jevreji, predvođeni Isusom, napadaju Jerihon. Prvo, Isus šalje dva mlada špijuna u grad da „uhode zemlju“ (Jošua 2:1). Zaustavljaju se kod kuće bludnice Rahab. Shvativši da su oni izviđači za neprijateljsku vojsku, Rahab ih skloni i zamoli ih da poštede živote njoj i njenom domaćinstvu kada vojska uđe u grad. Izviđači daju takvo obećanje i kreću na povratni put. Predstavnici vlasti Jerihona koji su ih jurili traže ih, ali ne uspijevaju.

Izviđači se vraćaju u svoj logor, nakon čega vojska kreće u napad na Jerihon. Da bi to učinila, morala je preći Jordan, nedaleko od ušća. Kada je vojska prešla reku, voda Jordana je presušila, vojska je prešla po suvom dnu reke, nakon čega su se vode Jordana ponovo ulile u Mrtvo more (Jošua 4:18).

Prije zauzimanja Jerihona, “vođa vojske Gospodnje” se pojavljuje Isusu Navinu (Jošua 5:13-15) i daje upute kako zauzeti grad (Jošua 6:1-4). Dobivši ovaj znak podrške od nebeskih sila, vojska okružuje gradske zidine sedam dana. Sedmog dana, vojska je sedam puta marširala oko grada, praćena sveštenicima koji su trubili u trube (Jošua 6:14-16).

Biblijski tekst sljedeće epizode ima dva tumačenja.

Prva je tradicionalna, zasnovana na prijevodu koji se zove Septuaginta: „I zatrube trube, narod povika iz sveg glasa, i od ovoga Zid se srušio do temelja, a vojska je ušla u grad i zauzela grad.”
Drugi, manje popularan i zasnovan na kasnijim prijevodima: “I trube se zatrubi, i ratni pokliči naroda se začuše, ide u napad. Gradski zid se srušio do temelja, a vojska je ušla u grad i zauzela ga.”

Prije nego što zauzme grad, Isus baci čini na njega: naređuje da se uništi cijelo njegovo stanovništvo, a srebro, zlato, bakar i željezo pronađeno u gradu trebalo je prenijeti u buduću hramsku riznicu. Samo su bludnica Rahab i njen ukućani bili pošteđeni. Sam Jerihon je bio potpuno uništen i spaljen, a drugi dio Isusove čarolije zabranjivao je obnovu grada (Jos. 6:25).

Jedan od vojnika jevrejske vojske, po imenu Ahan, „oteo je od prokletih“, i time je prokleo ceo jevrejski narod, pa je u sledećoj bici vojska bila poražena. Isus je, saznavši za kršenje zabrane, koju je Bog učio, identificirao ovog ratnika. Utvrđeno je da je pljačkaš imao zlatne i srebrne predmete oduzete iz ruševina Jerihona, nakon čega su pljačkaš i njegova djeca pogubljeni i božanski gnjev je splasnuo (Jošua 7:1-26).

Nakon toga, Isus je ušao u bitku s nekoliko vojski kanaanskih plemena, koji su mu se suprotstavili i sami i zajedno, i porazili ih, uništivši sve stanovnike njihovih gradova, osim Kanaanaca koji su živjeli u Gezeru, koji nisu izašli. boriti se protiv Isusove vojske i nakon toga ostao živjeti među Efrajimovim plemenom nakon podjele zemlje između plemena.

Priča

Zauzimanje Jerihona. Minijatura Jeana Fouqueta

Natufijska kultura - oko 10.000-9.600. BC prije Krista, sezonska, a potom i stalna nalazišta natufijskih lovaca i sakupljača.
Neolit prije keramike A - oko 9500-8500 BC e. Građevine ovog perioda su okruglog oblika i građene od ćerpiča. Epidemije su se nalazile unutar i izvan kuća. Pronađen je kameni zid visine 3,6 m i širine 1,8 m u podnožju.

U srednjem bronzanom dobu, Jerihon je bio prosperitetni grad okružen zidom od cigle od blata. Krajem srednjeg bronzanog doba (oko 1550. pne) grad je uništen. Prema Bibliji, uništenje Jerihona bila je jedna od epizoda osvajanja Kanaana od strane starih Jevreja.

Prema Bibliji, za vreme Ahabove vladavine (9. vek pre nove ere), izvesni Ahiel je razbio čini i obnovio je, izgubivši sve svoje sinove. Nakon toga, Jerihon je ponovo zauzeo istaknutu poziciju i odigrao značajnu ulogu u istoriji. Tokom rimskog perioda, Marko Antonije je dao Jerihon Kleopatri, ali ga je Avgust vratio Irodu, koji je ovde sagradio svoju zimsku palatu. Tokom jevrejskog rata 66-73, grad je razorio i obnovio car Hadrijan. Spominju ga Josif Flavije, Strabon, Ptolomej, Plinije i drugi. Pod Konstantinom I Velikim ovde je postojala hrišćanska crkva na čelu sa episkopom. Vremenom je Jerihon počeo da propada. U 7. veku, nakon osvajanja zemlje od strane Arapa, ovde su se naselili Jevreji koje su muslimani proterali sa Arapskog poluostrva. Tokom bitaka između krstaša i muslimana, Jerihon je uništen i ležao je u ruševinama sve do 19. stoljeća.

Iskopavanja antičkog grada

Tobler i Robinson su sredinom 19. vijeka iskopali brdo usred ravnice, nedaleko od Jordana, ali ništa nisu našli. Godine 1868. Voren je takođe kopao na brdu i takođe ništa nije našao. Naučnik Blythe je 1894. godine skrenuo pažnju na isto brdo, vjerujući da je Jerihon još uvijek skriven ispod njega. Njemački arheolog Ernst Sellin istražio je površinu brda 1899. godine i otkrio nekoliko krhotina kanaanske keramike. Došao je do zaključka da su njegovi prethodnici bili u pravu: najvjerovatnije je pod slojevima bio skriven drevni grad. Osim toga, ovdje je sačuvano selo Eriha.

Godine 1904. ovdje su posjetili Nijemci Thiersch i Helscher i prikupili nove podatke koji ukazuju na tačnost zaključaka onih koji su pokušali otkriti Jerihon u blizini Eriha. Sellin se smatra otkrićem. Prilikom svojih iskopavanja 1907. godine otkrio je kuće i dio gradskog bedema sa kulom (pet redova kamenog zida i ćerpiča visine 3 metra). Njemačko orijentalno društvo je 1908. organiziralo ozbiljna iskopavanja, čiji su rad vodili Sellin, Langen-Egger i Watzinger. Godine 1909. pridružili su im se Nöldeke i Schulze.

Brdo, u obliku elipse, protezalo se od sjevero-sjeveroistoka do juga-jugozapada, a grad je zauzimao površinu od 235 hiljada kvadratnih metara. Arheolozi su u potpunosti iskopali (na sjeveru) širinu gradskog zida, jednaku 3 metra, i otkrili drugi gradski zid širine 1,5 metara.

Na istoj sjevernoj padini brda otkriven je još jedan dio zida sa kamenim postoljem i ćerpičjim zidom visine 7 metara. Ispitivanjem površine od 1350 kvadratnih metara između gradskih zidina i probnih sjevernih iskopina, naučnici su otkrili kasnije muslimansko groblje u gornjim slojevima, a ostatke gradskih zgrada u donjim slojevima.

Iskopavanjima na zapadnoj strani brda otkrivena su kamena stepeništa izgrađena nakon rušenja gradskih zidina, a ispod stepenica su i ostaci mnogo ranijih kuća. U sjevernom dijelu brda izloženi su zidovi hetitske zgrade (zgrada Khilani). Bliže istočnom zidu, koji nije sačuvan, otkopani su ostaci kuća. Nedaleko od unutrašnjeg gradskog zida nalaze se otvoreni blokovi u kojima se nalaze kuće, kao i ulica ispod zida. Na prostoru od 200 kvadratnih metara zapadno, otkriven je gradski zid i ostaci građevina, a ispod zida pronađena je vizantijska nekropola. U blizini jugozapadnog zida otkopani su ostaci kuće iz jevrejskog doba.

U početku su arheolozi izbrojali osam slojeva, sukcesivno zamjenjujući jedan drugog:

Musliman, najnoviji, predstavljen grobovima;
Vizantijski sloj;
Kasnojudaik, sa ulomcima atičke keramike iz klasičnog doba;
starožidovska, sa ulomcima atičke keramike iz antičkog doba (kuća iznad antičkog zida);
Izraelski, koji obuhvata kuću "Hilani", kuće u centru (bliže istočnom nedostajućem zidu), grobove, stepenice i spoljni gradski zid;
Kasni Kanaanit (nalazi između vanjskih i unutrašnjih gradskih zidina i keramike);
drevni kanaanski (ostaci grada sa kućama i vanjskim i unutrašnjim gradskim zidinama);
izvorni sloj (također podijeljen na nekoliko perioda), koji uključuje kuće ispod unutrašnjeg gradskog zida, nešto masiva opeke na sjeverozapadu.

Grad je nazvan Lunarnim zbog kulta Mjeseca. Početni i kanaanski period Jerihona, od kojih je potonji obilježen rušenjem masivnih zidova od cigle na sjeverozapadu i izgradnjom dva gradska zida – vanjskog i unutrašnjeg, koji skrivaju grad kao dva prstena. Posebno je bio neosvojiv sa istoka, odakle su nomadi maltretirali. Stanovništvo grada iu početnom periodu iu hananskom periodu bilo je isto. U najstarijem sloju pronađeno je kremeno oruđe i oruđe od drugog kamena, takozvano peharsko kamenje.

Nakon razaranja grada u početnom periodu, Jerihon se pomerio nešto južnije od brda. Kanaanski zidovi podignuti su već u 3.-2. milenijumu pre nove ere. e. Sellin je povezao činjenicu uništenja s invazijom „četiri kralja Istoka“ opisanih u Knjizi Postanka.

Izuzetak je dvostruki zid tvrđave Jerihona. Ali među Hetitima ovo je uobičajen način zaštite gradova.

Kanaanski Jerihon je prelep. Ima egejske i babilonske uticaje, iako je uglavnom nezavisna. U jednoj od kuća pronađen je kameni bog sličan Gezerovim proizvodima. U gradu nisu pronađeni ukopi iz hananskog perioda. Grad je porušen sa istoka, gdje je porušen cijeli gradski zid, i zapaljen (svuda ima tragova požara), nakon čega je neko vrijeme ostao gotovo nenaseljen. Međutim, dio stanovništva je nastavio živjeti u Jerihonu, a arheologija to povezuje s kasnim hananskim periodom. Razdoblje karakterizira tzv. okrnjena keramika. Sellin je vjerovao da su Izraelci ovoga puta uništili Jerihon. Tokom izraelske ere, Kanaanci su ostali u gradu dugo vremena dok se nisu potpuno asimilirali sa osvajačima. Međutim, iskopavanja s početka stoljeća pokazala su da u kasnom hananskom periodu nema tragova prisustva nekog drugog naroda. Prije invazije Izraelaca sredinom 2. milenijuma pr. e. ostalo je još nekoliko vekova... Stvarni izraelski sloj u Jerihonu datirao je sam Sellin u 11.-9. vek pre nove ere. e. Izraelski Jerihon karakteriše izuzetna revitalizacija celokupnog života grada. Osjetio se utjecaj veza sa aramejskim krajevima. Povrh porušenih zidina podignute su stepenice, a podignut je novi impresivan zid.

Palata Khilani izgrađena je u hetitskom stilu. Grad je bio ispunjen šarenom i raznolikom keramikom, čak stilizovanom kao metal. Palatu i zid izraelskog Jerihona sagradio je Hiel, vjerovatno namjesnik kralja Ahaba. Jerihon je postao centar velikog regiona, a tvrđava zaštićena od Moapaca.

Ukopani su u Jerihonu u Izraelu. Održavali su se u dvorištima kuća. Uz kosti su pronađene glinene posude. Djeca su zakopana ispod podova kuća.

Krajem 8. vijeka pne. e. izraelsko kraljevstvo je propalo. Zidine izraelskog Jerihona su uništene, ali grad nije prestao da postoji. Iznad njega, jevrejski Jerihon je živeo svoja dva perioda - rani i kasni. Grad više nije bio utvrđen, ali je život u njemu bio u punom jeku. Rani judejski Jerihon bio je okupljen duž istočne padine brda. Grad je trgovao kroz feničanske luke sa Kiprom i. Među nalazima su kiparske vaze, indijska keramika, atičke i helenske posude, amajlije, bogovi i demoni. Grad Judu je pod Sedekijom uništio babilonski kralj Nabukodonozor, koji je iznenada napao: mnogo je posuđa ostalo u kućama. Grad je spaljen, a mase ljudi zarobljene.

Novi Jerihon je počeo da se obnavlja na severu (u granicama prethodnog). Pod Artakserksom III, svi stanovnici su već bili zarobljeni. Život na brdu je stao.

Sve do sredine 2. veka p.n.e. e. Makabejski grad se nalazio 2-3 km sjeverozapadno od brda. Od kraja 2. veka Jerihon ponovo oživljava, ali takođe ne na brdu, već u blizini Vadi Kelta. Ovdje je uništena 70-ih godina 1. stoljeća nove ere. e. Vespazijan.

Ali pod Hadrijanom grad je ponovo obnovljen. U to vreme, ruševine Hilani su još uvek bile „žive“, koje su poštovane kao „Rahabina kuća“. Iako je ova kuća novijeg datuma, predstavljena je kao dom izdajnika grada koji je pomogao Izraelu.

Novi zavet povezuje grad Jerihon sa pričom o jednom od izuzetnih čina Isusa Hrista – o isceljenju „slepca iz Jerihona“: slepac je zavapio Hristu koji je prolazio za isceljenjem i on je učinio čudo – slijepac je progledao.

Grad je postojao u 7.-9. vijeku. Od 13. vijeka u njemu je postojalo muslimansko selo koje je sredinom 19. vijeka srušio Ibrahim-paša.

Sellinovo istraživanje je pokazalo da su zidovi Jerihona zaista pali. Eksterno - spolja, unutrašnje - unutra. Nekoliko decenija je nastao spor: kada? Moguće je da je na prijelazu iz XIV-XIII vijeka pr. e. Ovu verziju neki stručnjaci ne odbacuju.

Daljnji događaji bili su povezani s novim otkrićima. Granata koja je slučajno eksplodirala na brdu 1918. godine pomogla je u iskopavanju drevne sinagoge.

Od 1929. godine iskopavanja u Jerihonu vodi Englez Džon Garstang. 1935-36. otkrio je niže slojeve naselja iz kamenog doba. Ljudi koji nisu poznavali keramiku već su vodili sjedilački način života. Živjeli su prvo u okruglim polu-zemunicama, a potom u pravougaonim kućama. U jednoj od ovih iskopanih kuća otkrivena je svečana sala sa šest drvenih stubova – ostaci hrama. Naučnici ovdje nisu pronašli predmete za domaćinstvo, ali su pronašli mnogo figurica životinja napravljenih od gline: konja, krava, koza, ovaca, svinja, kao i plastične skulpture simbola plodnosti. U jednom od slojeva prapovijesnog Jerihona otkriveni su grupni portreti (skulpture) muškaraca, žena i djece u prirodnoj veličini (glina na ramu od trske).

Dalja otkrića u Jerihonu je napravila Kathleen Kenyon 1953. godine. Tada se počelo pričati o Jerihonu kao najstarijem gradu na svijetu.

Tvrđava iz 8. milenijuma bila je okružena debelim kamenim zidom sa moćnim kulama, a nijedan od kasnijih gradova na ovom mestu nije reproducirao tako moćne kule. Zid je ograničavao površinu od 2,5 hektara na kojoj je živjelo oko 3 hiljade ljudi. Najvjerovatnije su se bavili trgovinom soli iz Mrtvog mora.

Drevni Jerihon je vjerovatno “predak” tradicije odnošenja lubanja mrtvih (sahrane bez glave). Glave su držane (ili zakopane) odvojeno od tijela. Ovaj običaj je postojao među raznim narodima širom svijeta sve do posljednjih godina.

Uprkos značajnim nedostacima sa kojima su iskopavanja vršena, čak i činjenici da su naučnici svakako hteli da mnoga otkrića „prilagode“ Bibliji, glavni doprinos Ernsta Selina i njegovih kolega nauci je to što je istorija Jerihona prestala da se računa. od Jošue i Naučni svet je dobio jedan od najstarijih gradova Kanaana, koji datira iz 3-4 milenijuma pre nove ere. e.

Najznačajnija iskopavanja spomenika izvršile su britanske ekspedicije koje su predvodili John Garstang 1930-1936 i Kathleen Kenyon 1952-1958.

Namjerava provoditi arheološka istraživanja u Jerihonu i raditi na očuvanju jerihonskog smokve (Zakejevo drvo), smještenog na zemljištu koje je povijesno pripadalo Carskom pravoslavnom palestinskom društvu i koje su palestinske vlasti legalno prenijele na rusku vladu 2008. godine. Otvaranje kompleksa ruskog muzeja i parka u Jerihonu, čija je izgradnja završena 2011. godine, „postalo je još jedna stranica u razvoju duhovnih i kulturnih veza između Rusije i PNA“. Kompleks su 18. januara 2011. godine svečano otvorili lideri dvije zemlje D. A. Medvedev i M. Abbas. Nakon toga, jedna od glavnih ulica Jerihona dobila je ime "odlukom stanovnika grada po ruskom predsjedniku"

Moderna istorija

Godine 1948, tokom arapsko-izraelskog rata 1947-1949, Jerihon je okupirao Transjordan, a 1967, nakon Šestodnevnog rata, okupirale su ga izraelske trupe. Godine 1993., kao rezultat sporazuma iz Osla, stvorena je Palestinska nacionalna uprava i Jericho je postao njen dio.

Od izbijanja Al-Aksa intifade 2000. godine, Izraelcima je zabranjen ulazak u Jerihon osim u rijetkim slučajevima kada izraelska vojska odobri ulazak turističkim grupama.

Bilješke

Predviđena srednjogodišnja populacija za provinciju Jerihon po lokalitetima 2004-2006 Palestinski centralni biro za statistiku (PCBS).
Liban, Izrael, palestinske teritorije// Atlas svijeta / komp. i priprema to ed. PKO "Kartografija" 2000; Ch. ed. G. V. Pozdnyak. - Ispravka 2003. i 2007. godine - M.: PKO "Kartografija": Izdavačka kuća Onyx, 2010. - Str. 196. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografija), ISBN 978-5-488-02507-3 (1. dizajn, Onyx ), ISBN 978-5-488-02508-0 (2. dizajn, oniks).
Jerihon // Rječnik geografskih imena stranih država / odg. ed. A. M. Komkov. - 3. izd., revidirano. i dodatne - M.: Nedra, 1986. - S. 25.
Očuvanje jevanđeoskog smokve - Zakejevog drveta u Jerihonu
Materijali o aktivnostima IOPS radne grupe za spas biblijske smokve. Rusija se vraća u Svetu zemlju.
Mithen, Steven (2006). Nakon leda: globalna ljudska istorija, 20.000-5.000 pne (1st Harvard University Press pbk. ed. ed.). Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Eric H. Cline. Biblijska arheologija: vrlo kratak uvod. - Oxford University Press, 2009. - P. 6.
Ispod smokve koja je videla Hrista. Yu. A. Grachev, L. N. Blinova
Arhiepiskop Jegorjevski Marko učestvovao je u svečanim događajima povodom desetohiljaditih godišnjice Jerihona
Ulica nazvana po Dmitriju Medvedevu u Jerihonu. Pregled ruskih medija, 20. januar 2012
Jerihon je pustio Jevreje

Glavni izvor vode u gradu je Ain al-Sultan (izvor Elizeja) u blizini ruševina drevnog grada Tel al-Sultana. Drevni grad se uzdiže na 21 m i zauzima površinu od 40 hiljada m². Ovdje možete osjetiti koliko je ova zemlja drevna - arheolozi su izbrojali 23 odvojena kulturna sloja, uključujući i ostatke neolitskog grada. Gradske zidine podignute su 7000. godine prije Krista. e. i poznati su po tome što su pali na zvuk truba Jošuine vojske.

Hišamova palata iz 8. veka. 3 km od centra grada - prekrasan primjer islamske arhitekture sa izvrsno očuvanim mozaicima. Palata je izgrađena kao zimska rezidencija kalifa Hišama. Sudeći po obilju raznih rezervoara u palati, može se zaključiti šta su vladari preferirali - iako su, kažu, bazeni često bili puni vinom.

Sjeverno od izvora Ain al-Sultan nalazi se ulica oivičena čempresima; ona poseže do vizantijske sinagoge. Predivan pod od mozaika ukrašen je centralnim medaljonom sa natpisom "Shalom al-Israel" ("Mir Izraelu"). A u pustinji izvan grada stoji džamija Nabi Musa, islamsko svetište posvećeno Mojsiju.

Jerihon je popularan grad među turistima, uprkos političkim tenzijama u regionu. Centar Jerihona je prostran i ima prijateljsku atmosferu.

Kada doći

Nemojte to propustiti

Tulul Abu el-Alayk je zimska palata kralja Heroda, 2,5 km zapadno od Jerihona.
Grčki pravoslavni manastir Svetog Đorđa - isklesan u stenama u pustinjskom kanjonu, okružen veličanstvenim vrtom.
Grčki manastir iskušenja i pogled sa vrha Džebel Kurun Tul, gde je Isus postio i video đavola.
Mozaici sinagoge Naharan iz 4. stoljeća.
Esenski manastir, 20 km južno od Jerihona, mjesto je gdje su pronađeni kumranski rukopisi.

Trebao bi znati

Zapadna obala rijeke Jordan, 8 km istočno od Jerihona, zatvorena je vojna zona. Nemojte se čuditi što se kao rezultat intifade Jerihon pokazao kao poluzaboravljeno mjesto.

Možda bi bilo korisno pročitati: