Drevni grad Mikena: arheološki nalazi, mitovi i legende. Mikenska Grčka Gdje se nalazi Mikena u Grčkoj

mikenska Grčka

Grčka je ušla u istorijsku arenu kasnije od onih zemalja koje smo ranije pomenuli. Zahvaljujući poseti Grčkoj 70-ih godina 2. veka nove ere. Pausanije, imamo jedinstvenu priliku da iz "Opisa Helade" (10 knjiga) izvučemo bogate i raznovrsne informacije. Preteča buduće slave Grčke, kao što je poznato, bila je Kritsko-minojska civilizacija, koja je stvorila prvu državu i originalno pismo. Stoga naučnici često započinju svoje pripovijedanje sa „Ahajska Grčka“ ili „Mikenska Grčka“. Kao što smo vidjeli, Mikena je stoljećima bila važan politički centar Helade, a mikenski dijalekt je bio najstariji dijalekt grčkog jezika. Prema predanju, osnivač Mikene bio je antički heroj Persej. Ovdje je navodno izgubio vrh mača, smatrajući to znakom za osnivanje grada. Prema drugim verzijama, ime je gradu dao izvor vode ili žena (princeza Mikena), o kojoj je Homer pisao kao „veličanstveno okrunjenoj“ u svojoj „Odiseji“. A. Losev je čak iznio sljedeću pretpostavku: „Ako Homer govori o nekoj zaboravljenoj heroini Mikeni, onda se postavlja pitanje nije li Mikena u jednom trenutku bila boginja Mikena, kao što je kasnije Atena bila zaštitnica Atine.“

Izuzetno važnu ulogu u proučavanju antičke Grčke ima proučavanje pisanih spomenika tog vremena, počevši od 2000. godine prije nove ere, kada su plemena došla na teritoriju Helade. Od tih bivših ahejskih kraljevstava, Knososa i Pilosa, ostali su mnogi dokumenti u obliku pisanih ploča. Iako su ahejski pisari vodili samo aktuelnu dokumentaciju o glini, ne mareći posebno za dugotrajno očuvanje ploča, njihove kreacije su ipak preživjele do našeg doba. Dok su ostali neispaljeni i samo se osušili, dokumenti su uspjeli doprijeti do nas zdrave i zdrave, po svemu sudeći samo zahvaljujući slučajnom, potpuno nepredviđenom paljenju u požarima koji su uništili prostorije dvorske arhive. Ovi izvori, zajedno sa radovima naučnika i pisaca, uzeti su u obzir u kasnijoj analizi.

Persej i Andromeda

Pausanija je, dajući opis tih mjesta, istovremeno ukazao na najžešće rivalstvo među grčkim plemenima i politikom: „Argivci su uništili Mikenu iz zavisti. Prilikom invazije Medijana, Argivci nisu pokazivali nikakvu aktivnost, ali su Mikeni poslali u Termopile 80 ljudi, koji su zajedno sa Lakedemonjanima učestvovali u njihovom podvigu (boreći se pored njih). Ovo njihovo veličanstveno ponašanje donijelo im je smrt, iritirajući Argive. Do danas je dio gradskog zida i kapija na kojoj stoje lavovi i dalje ostali iz Mikene. Kažu da su sve ove građevine djelo Kiklopa, koji su izgradili zid tvrđave za Pretusa u Tirinsu. Među ruševinama Mikene nalazi se (podzemni) izvor koji se zove Persej."

U lancu istorijskih veza, treba se prisjetiti i da je Atrej bio Pelopov sin (tj. Agamemnonov i Menelajev djed). Čitava istorija porodice Atrid puna je ubistava i zločina. Došli su na vlast ubijajući braću, kradući sinove, progoneći ih i obučavajući ih da budu ubice svojih očeva. Očigledno, u prošlosti je Pelopsa, kojeg zovu Lidijac i Frigijac, porazio i protjerao iz Troje njen kralj Ilus. Dakle, rat Atrida protiv Troje (prema ovoj verziji) poprima sasvim drugo značenje, odnosno njihov povratak u zemlju svojih predaka. Prema drevnoj legendi, Ilion je mogao biti zauzet samo ako se Pelopove kosti prenesu pod zidine Troje. U Mikeni, u podzemnim strukturama Atreja i njegovih sinova, čuvano je njihovo blago i bogatstvo. “Ovdje je Atrejev grob, kao i grobovi onih koji su se zajedno sa Agamemnonom vratili sa Iliona i koje je Egist ubio na gozbi. A oni od Lacedemonjana koji žive blizu Amikla polažu pravo na Kasandrin grob; drugi grob je Agamemnon, zatim grob kočijaša Eurimedona, zatim grobovi Teledamusa i Pelopsa. Kažu da su bili blizanci koje je rodila Kasandra, i da ih je Egist kao bebe izbo nožem na smrt, ubivši njihove roditelje. I (grob) Elektre; bila je Piladova žena, koju je Orest udao za njega. Helanik prenosi da je od Elektre Pilades imao dva sina - Medonta i Strofija. Klitemnestra i Egist su zakopani malo dalje od zida; smatrani su nedostojnima da leže unutar gradskih zidina, gdje su sahranjeni sam Agamemnon i oni koji su s njim ubijeni.”

Riznica i Atrejeva grobnica

Mikenska civilizacija je zauzimala srednji položaj između Egipta i klasične Grčke, dostigavši ​​svoj vrhunac oko 1600. godine prije Krista. Zatim je proširila svoj utjecaj na veći dio tadašnjeg antičkog svijeta (Egipat, Troja, Italija, istočni Mediteran). Njoj su posvećena mnoga djela, uključujući rad grčkih naučnika K. Tsountasa i I. Manatta “Mikensko doba” (1897) i knjigu W. Taylora “Mikenci”. Prema dugogodišnjoj grčkoj tradiciji, vjeruje se da su dorska plemena napala Peloponez sa sjevera krajem 2. milenijuma, a zatim prodrla na Krit i ostrva Dodekanez. Taylor smatra da je vjerovatno da su preci Grka došli sa istoka, prolazeći kroz sjevernu anadolsku visoravan do Troje (kopnom ili morem - nije jasno). Drugim riječima, on priznaje da bi mogli imati indoarijsko porijeklo, budući da je mikenska keramika na neki način bila slična sivom posuđu iz sjeveroistočnog Irana. Osvajači su sa sobom donijeli nove vrste oružja, prije svega konjicu i kočije, što im je omogućilo da drže teritoriju.

Plan naselja u Mikeni

Tokom seobe, određena plemena su svoj jezik donijela u nova naselja. Sami Grci su priznali postojanje tri dijalekta: jonskog, eolskog, dorskog i pretpostavili postojanje tri velika plemena. Po mnogima, "mikenski" je arhaični oblik grčkog jezika, koji pokazuje monotoniju gdje god se nalazio - u Knososu, Pilosu, Mikeni, Tebi itd. S. Marinatom (Atina) o mikenskoj kulturi kaže sljedeće. Prvi „Grci“, po njegovom mišljenju, napali su Grčku početkom 2. milenijuma pre nove ere. U 16. veku pojavili su se najraniji Mikenci, koji su predstavljali agrarno stanovništvo koje je živelo u malim selima ili gradovima. Najveći od njih u to vrijeme bio je Orkhomenes. U to vrijeme urbana civilizacija je postojala samo na Kritu, koji je imao stanovništvo već oko 1580. godine prije Krista. poznavao minojsku kulturu. To je dokazano iskopavanjima u Mikeni i potvrđeno radom u Peristeriji (Triphylia). Međutim, u drugim mikenskim naseljima uslovi života su i dalje bili vrlo primitivni. Naučnik smatra da su prvi vladari tih mjesta možda došli iz Sirije, koja je u to vrijeme bila u kontaktu sa Egiptom. Sa sobom su doneli elemente istočnjačke materijalne kulture i uticaj minojske umetnosti. Nakon što su zauzeli Mikenu i zauzeli njeno bogatstvo, postali su njena prva vladajuća dinastija. Istočno porijeklo ukazuje prisustvo dvostruke kraljevske porodice i običaj izrade maske koja predstavlja žive mrtve, običaj koji je u doba neolita dobro poznat stanovnicima Egipta i Sirije. Nažalost, arheolozi još nisu pronašli gradske arhive Mikene, pa se istorija mikenske Grčke (Ahiyava) proučava na osnovu artefakata, posebno iz hetitskih spisa.

Lavlja kapija na Akropolju u Mikeni

Čuvena Lavlja kapija, ukrašena reljefom koji prikazuje dvije lavice, govori o tome koliko su moćni bili vladari Mikene. Za izgradnju tako ogromnih utvrđenja bio je potreban trud hiljada ljudi, jer nije slučajno da se tada proširila legenda da su ih stvorili jednooki divovi - Kiklopi. Ovim građevinama odgovarale su kamene grobnice mikenskih vladara - tolos. Govoreći o jednom od njih, grobu Agamemnona, poljski istraživač K. Kumanetsky je napisao: „I u ovoj grobnici i u drugim, ono što prije svega upada u oči je monumentalnost same građevine: ovo nikada nije viđeno na Kritu. Masivna vrata, visoka više od pet metara, na vrhu su prekrivena sa dva ogromna bloka, od kojih je jedan težak, pretpostavlja se, 120 tona... Slične “kupolne grobnice”, ili tholos, datiraju iz kasnog mikenskog doba, tj. do 1400-1200 pne To je bio period potpune dominacije Ahejaca u egejskom svijetu i povećane moći mikenskih kraljeva, koji su održavali direktne odnose s Egiptom." Djelomično možete zamisliti kakav su utisak na duše Grka ostavile veličanstvene grobnice kraljeva čitajući pjesmu “Grobnica Agamemnona” poljskog pjesnika J. Slovackog:

Neka muzika hirovite strukture

Prati tok ovih misli.

Ispred mene su podzemne odaje,

Agamemnonov pogrebni trezor.

Ovdje je umrljana krv Atrida

Sjedim bez riječi usred ničega

Zlatna harfa je nepovratna,

Koji su opisi upravo stigli.

Čitao sam starinu u rascjepu,

Čujem govor Helena u daljini.

Mikena je bila jedna od najmoćnijih gradskih država. Uoči Trojanskog rata cijeli srednji i istočni Mediteran bio je pod mikenskom vlašću, ali više nije bio tako jak kao prije. Sredinom 13. vijeka p.n.e. sam glavni grad Mikene patio je od iznenadne invazije. Možda se ovaj napad dogodio tokom građanskog rata. Inače, rat protiv Troje odraz je istog trenda žestokog rivalstva između malih, ali agresivnih država u regionu. Neki pripisuju pad Troje 1260. pne, drugi se slažu sa Eratostenom, koji je dao datum 1184. pne. Očigledno, to se dogodilo u posljednjoj trećini kasnoheladskog perioda. Tada su uništeni mnogi utvrđeni gradovi kopna: Mikena, Tirint, Medija, Pilos. Mora se reći da je Mikena bila najstariji grad u Grčkoj. G. Schliemann je dojurio ovamo 1876. godine, razumno vjerujući da ga na zemlji gdje su trebali biti grobovi Agamemnona, Erimedona, Kasandre i drugih heroja čekaju najnevjerovatnija otkrića. Nije pogriješio što je prije svega obratio pažnju na unutrašnjost akropole. Mikenska citadela bila je okružena zidovima od ogromnog kamena (širina zidova bila je 6 m). U Grčkoj postoje slične ruševine zidina tvrđave, ali stanovnici kopna o njima nisu mogli ništa reći.

Kiklop Polifem

U Mikeni je Šliman otkrio pet grobnica, koje su po svom naučnom značaju zasjenile blago kralja Prijama, koje je pronašao na mestu Troje. I ovo je ono što je pronašao. U četvrtoj grobnici arheološka ekspedicija G. Šlimana otkrila je pet velikih bakrenih kotlova, od kojih je jedan bio punjen zlatnim dugmadima (68 zlatnih dugmadi bez ukrasa i 118 zlatnih dugmadi sa uklesanim ornamentom). Pored kazana je ležao riton - srebrna glava bika (visine oko 50 cm) sa strmim, zakrivljenim zlatnim rogovima i zlatnom rozetom na čelu. Usta, oči i uši ovog bika-ritona bili su prekriveni slojem zlata. U blizini su ležale i druge dvije glave bikova ritona od lima. U drugim grobovima pronađeni su zlatni lovorovi vijenci, tijare i ukrasi u obliku svastike (što očito ukazuje na arijevsko porijeklo). N. Jonina piše: „Ali među svim pronađenim (zlatnim maskama) najistaknutija je bila jedna maska, koja je sačuvana mnogo bolje od svih ostalih. Reproducira crte koje se vekovima smatraju helenskim: usko lice, dugačak nos, velike oči, velika usta sa pomalo punim usnama... Maska ima zatvorene oči, vrhovi brkova su blago uvijeni prema gore, debeli brada prekriva bradu i obraze.” Istina, P. Faure ove maske karakteriše kao „veoma ružne“. Grobovi su bukvalno bili ispunjeni zlatom. Ali za G. Schliemanna nije bilo važno zlato, iako ga je bilo skoro 30 kilograma. „Na kraju krajeva, ovo su grobovi Atrida o kojima je govorio Pausanija! Ovo su maske Agamemnona i njegovih najmilijih, sve govori o tome: broj grobova, broj pokopanih (17 ljudi - 12 muškaraca, 3 žene i dvoje djece), te bogatstvo stvari koje su u njima položene... Uostalom, toliko je ogroman da samo kraljevska porodica Šliman nije sumnjao da maska ​​čoveka sa bradom prekriva Agamemnonovo lice.” Kasnija istraživanja su pokazala da je maska ​​napravljena skoro tri stoljeća prije rođenja Agamemnona, ali se povezuje s mikenskim kraljem i zove se „Agamemnonova maska“.

Predmeti kritsko-mikenske kulture: zlatna čaša, maska, bodeži

Ostale gradove, Gla, Zigouris, Proimna, Berbati, Karakos, njihovi stanovnici su napustili. Što se tiče čuvenog pohoda na Troju, on se vjerovatno odigrao nekoliko decenija prije prvih događaja, o čemu govore Homer i drugi kasniji pisci. Mnoga plemena su našla utočište i utočište u Grčkoj. Kako je pisao A. Homjakov, čitava Helada, od granica slovenske Trakije do južnog vrha Peloponeza, bila je naseljena „gomila plemena“. Heleni su došli sa sjevera. Epir je bio dom varvarskih plemena, sa samih granica slovenske zemlje. A drevni stanovnici Helade, misteriozni Pelazgi, nestali su pomiješani sa pridošlicama sa sjevera, izgubili su način života “od utjecaja svoje vojne aktivnosti i zaboravili svoj jezik, u agresivnom kretanju vanzemaljskog prosvjetljenja”. U antičko doba Grci su se zvali Ahejci (Talijani su ih zvali Grci). Tradicija nam malo govori o narodima koji su naseljavali Grčku prije dolaska Grka. Dijelili su se na Dore, Etole, Ahajce, Jonjane, Eolce (ovo su samo imena). Sami Grci su sebe nazivali Helenima. Prema legendi, porodica Helinovog oca uključivala je Eola, Dora, Aheja i Jona. “Cijela rasa ljudi potiče od Helena”, pisao je Diogen Laertius. Naravno, obje tvrdnje nisu u potpunosti tačne. Ipak, razumljivo je veliko interesovanje za Staru Grčku, pramajku evropske civilizacije, kolijevku hrišćanskog helenizma. Do danas evropska kultura svoje „zlatno djetinjstvo“ vidi u Heladi, a u djetinjstvu uvijek postoji bajka.

Uzorci dorijanske odjeće

Naravno, “zlatno djetinjstvo Grka” je bajka inspirirana briljantnim Homerom, koja je zasnovana na nekim vrlo stvarnim događajima. Ahejsko društvo koje je opisao mnogo više podsjeća na gomilu divljih varvara, kojima je Zevs Provider oduzeo razum. Nažalost, nema mnogo izvora iz kojih bi se mogli proučavati njihovi bogovi i kultovi. Gotovo svi autentični tekstovi su nestali, a ono što se smatralo nečim poput „svete kapije za uvod u grčku religiju“ (Homer, Hesiod, Sofokle) danas se doživljava kao svjetovni izvor i malo daje razumijevanju same religije. Religija i mitologija Grka ipak predstavljaju jedan od najupečatljivijih i najupečatljivijih aspekata svjetske kulture. Kao i drugi narodi, Grci su imali široko rasprostranjeno vjerovanje u duhove i kultove mrtvih. Poštovali su drveće, životinje, idole, bogove. U tradicionalnim kultovima Helena vidimo karakteristike divljaštva, plemenske nerazvijenosti i okrutnosti. Na primjer, u Atini i velikim trgovačkim lukama Jonije, čak i u 6. i 5. stoljeću prije Krista, kada se već moglo govoriti o „proljeću civilizacije” koje je nastupilo, Grci su se najviše pridržavali divlja i okrutna pravila u moralu. Tako se u gradovima posebno čuvao drugorazredni ljudski materijal u vidu degenerisanog ljudskog ološa (bogalja, idiota itd.). Kada bi nastupila glad ili kuga, vlasti su ih obično žrtvovale. Nesretnike su kamenovali, žive spaljivali, a pre toga su ih tukli ritualnim šipkama po udovima. Pepeo siromašnih ljudi koji su bili žrtvena jarca („farmaceuti“) razvejan je po moru.

Tri perzijska ratnika

Ili drugi primjer. Ujutro čuvene bitke kod Salamine, kada se odlučivala o sudbini Grčke, zapovednik Temistokle je, nadajući se da će umiriti bogove, spalio tri zarobljenika. To su bili prelijepi mladići, obučeni u raskošnu odjeću i ukrašeni zlatom, a bili su i nećaci perzijskog kralja. I tako ih je glavni zapovednik Grka, erudita, zadavio svojim rukama na brodu, pred očima flote. Demokrit, naučnik, osnivač atomističkog materijalizma, sa surovošću sadiste, zahtevao je od mladih dama da devojke sa menstruacijom tri puta trče oko polja pre žetve: navodno, menstrualna krv sadrži naboj plodne energije.

Korint i Akrokorint

Osvajanje Grčke odvijalo se tokom dugog vremenskog perioda. „Početkom 16. veka sve je veći uticaj Krita na njihovu kulturu i, moglo bi se reći, počinje uticaj poznat (nama) kao doba Mikene. Države mikenskog tipa, slične onima opisanim u Ilijadi, počele su da se formiraju u Atini (iako ne baš značajno) i u Atici. Moć Mikene bila je najjača na Peloponezu, gdje je Pilos vladao Mesenijom, kao i u grupi tvrđava u Argolidi zavisnim od Mikene. Lakonija, koja se nalazila između ova dva teritorija, praktično je neistražena, a njen mikenski glavni grad još nije otkriven. Treba napomenuti da su sve ove države zauzimale plodne ravnice ili brda. U Grčkoj je bilo malo takvih mjesta, a jedno od drugog dijelili su visoki planinski lanci, pa se do njih ponekad moglo doći samo morem. Sjeverozapadna regija Grčke sastojala se uglavnom od planina, pa nije iznenađujuće da ovo područje nije igralo praktički nikakvu ulogu u historiji Mikene”, piše W. Taylor. Grad Mikena je trajao oko 500 godina i vjerovatno je uništen oko 1100. godine prije Krista.

Akrokorint – zidine tvrđave

Postoje dokazi koji ukazuju da se mikenski utjecaj može pratiti ne samo u Grčkoj, već iu Italiji, gdje su doseljenici kolonizirali Apuliju (ovo potvrđuju arheološki nalazi). Uticaj Mikena je primetan i na Siciliji, gde su vidljive karakteristike iste rodovske kulture kao i u južnoj Italiji. U antičko pretpovijesno doba dolazilo je do nasilnih sporova između Grka, što je dovelo do ratova (kao što je čuveni Rat sedam gradova protiv Tebe, usljed kojeg su obje strane uništene).

Polis duguje veliki dio svog uspona i prosperiteta svojoj geografskoj lokaciji. Takav je bio drevni grad-država Korint, osnovan u blizini Isthmusa - jedinog puta od Peloponeza do ostatka kopnene Grčke, između zaljeva dvaju mora - Saronskog i Korintskog. Prema Pausaniji, Korint se smatrao "Zevsovim sinom", koji je bio dio Agamemnonove moći i isprva, prema Homeru, predstavljao je jadno naselje. Geografski uslovi ovde nisu bili baš povoljni. Međutim, upravo su ga strateške i trgovačke prednosti mjesta (kontrola puteva između mora, mogućnost uspostavljanja širokih trgovačkih veza sa centrima Istoka i Zapada) učinile važnom karikom u regionalnom sistemu. Prisustvo izvora i visoka planina Akrokorint omogućili su naseljavanje, opremanje, a zatim i odbranu citadele od neprijateljskih invazija. Prije pojave dorskih plemena, ovdje su živjeli Feničani, drugi istočni narodi, kao i eolska plemena koja su ovamo došla iz Tesalije. Oko 900. pne Dorijanci su prešli ovamo na brodovima. U početku su se naselili u Arkadiji, zauzeli Argolidu, a zatim napali Korintiju. Tako su potčinili Korint, zbog čega se promijenio etnički sastav stanovništva. Pjesnik Eumelus pisao je o dalekoj prošlosti Korinta u svojoj pjesmi „Korintska istorija“. On je bio taj koji je poistovetio Korint sa Homerovom Efirom, gradom u kojem je vladao Sizif (Sizif). Eumelus je takođe povezao istoriju Korinta sa eolsko-tesalijskim mitovima o Jasonu i Medeji. U skladu s ovom mitologijom, Sisif se smatrao prvim kraljem Korinta. Bellerophon je bio i lokalni heroj, čiji je fantastični konj Pegaz postao ne samo amblem grada, već i simbol poetskog uspona.

Fontana Donjeg Pirena

Otprilike od 8. veka p.n.e. počinje prvi veliki procvat Korinta, kada je prestala politička zavisnost Korinta od Argosa i kada je osnovao svoje prve kolonije na Zapadu - Kerkiru 730. pne. i Sirakuzu 720. pne. Posledica ovog procesa bio je brz razvoj njene privrede, industrijski napredak i izvoz korintskih proizvoda na Zapad. Razvijaju se i umjetnički zanati, o čemu svjedoče brojne protokorintske i korintske posude, oslikani stolovi iz svetilišta arhajskog doba, oslikane Fermaove metope i kovčeg Kipsela. Korinćani su bili odlični pomorci, dostižući vrhunce u ovoj umjetnosti u periodu druge grčke kolonizacije. Vjeruje se da su ga korintski Aminokli sagradili 704. godine prije Krista. prva trijema za Samiane. Nakon toga, upravo je činjenica da su stanovnici Korinta počeli predstavljati ogromnu pomorsku silu i provodili intenzivnu kolonizaciju koja je često izazivala nepravedan bijes i mržnju prema njima iz Atine. Potonji su nastojali da unište svog rivala u trgovini, što je neminovno gurnulo Korint u naručje najstrašnijeg neprijatelja Atene, Sparte.

Tezej i Arijadna

Zanimljivo je da su upravo pod tiranima (Kypselom i njegovim sinom Perijanderom) privreda, umjetnost i kultura procvjetali do svojih najvećih visina. Perijander je čak imenovan među 7 glavnih mudraca antičke Grčke. U isto vrijeme, Korint je postao jedna od najmoćnijih sila tog doba, razvijajući odnose s kraljevima i vladarima Male Azije, Istoka i Egipta. Trgovina i proizvodnja raznih vrsta bronzanih i glinenih proizvoda, raznih tkanina ovdje privlače sve više stanovnika i kupaca. Grad je postao jedno od omiljenih sastajališta bogatih ljudi, trgovaca, mornara, ratnika i žena vedrog raspoloženja. Heteru je prvenstveno privukla prilika da dobro zaradi od zanata, jer, da parafraziramo Seneku, recimo: čovjek je po prirodi pohotna životinja i sklon razvratu i podlosti.

Drška mikenskog ceremonijalnog mača

Ljubav ne može da živi ne samo bez novca, reciprociteta, već i bez pohvala. Zato kažu da je u Korintu nastao novi žanr poezije - ditiramb. Među spomenicima arhitekture ističe se Apolonov hram. Ne cvetaju samo sve vrste umetnosti, već i inženjerstvo. Periander je osmislio ideju izgradnje asfaltirane ceste - "diolk" (drag) s dubokim olucima po kojima bi se prazni brodovi i roba mogli prevoziti na posebnim platformama s jedne strane Isthmusa na drugu.

Korint tokom grčko-perzijskih ratova (5. vek pne) je jedna od tri velike sile grčkog sveta i učestvuje u svim bitkama protiv Perzijanaca. Rivalstvo sa Atinom za prevlast na moru i u trgovini dovelo je do neizbježnih sukoba sa rivalima. Uspon Atine i Sparte uskoro će ga, međutim, gurnuti na sporedne uloge. Korint je postao možda glavni pokretač Peloponeskog rata. Korint će kasnije postati glavni grad Ahejskog saveza (nakon 200. pne.). Međutim, nezadovoljstvo politikom rimske sile dovelo je do činjenice da je Korint odlučio da se odvoji od Rima. Godine 146. pne. Zapovednik Lucije Mumije je u bitci porazio Ahejsku ligu i uništio Korint do temelja. Stotinu godina grad je tada ležao u ruševinama, dok konačno Julije Cezar nije počeo da ponovo naseljava Korint (od 44. godine). Njegov rad je nastavio Oktavijan Avgust. U 1. vijeku nove ere Kao rimska kolonija i luka, grad je ponovo doživio period rasta i prosperiteta. U Korint je stigao car Neron da proglasi slobodu grčkih gradova (66-67. n.e.).

Stara Grčka je bila udruženje gradova-država (polisa), od kojih je svaka imala svoje bogove i heroje, zakone i kalendar. Tezej, koji se smatrao tvorcem države, bio je posebno poštovan u Atini. O njemu su stvorene mnoge legende, koje je svaki atinski školarac vrlo dobro znao. Postupci ovog heroja uvelike su odredili buduću sudbinu atinske države. Prije njega, stanovnici Atike često su bili u sukobu, politički i duhovno podijeljeni. Odlučivši da ih ujedini u jedan narod, Tezej je strpljivo hodao oko Grka, pokušavajući im pokazati sve prednosti zajedničkog života, prednosti jedinstva u bitkama protiv neprijatelja. Pošto je po prirodi bio veoma jak, on je samo retko pribegao sili kao krajnjoj nuždi. Tezej je također odobrio opći atički praznik - Panathenaia. Svake godine u avgustu u Grčkoj su se održavala razna gimnastička i muzička takmičenja (a Velika Panateneja se svečano održavala svake četiri godine). Pobjednici igara nagrađivani su vijenci ili amfore s maslinovim uljem. On je također zaslužan za podjelu stanovnika Atike na plemstvo, poljoprivrednike i zanatlije. Tezej je uništio prethodna komunalna vijeća, zamijenivši ih jednim vijećem. Ovo vijeće se nalazilo u centru grada, koji je nazvao Atina u čast boginje zaštitnice. Postigavši ​​toliko slavnih djela, grčki heroj je dobrovoljno položio teret moći, pokazujući se kao mudar zakonodavac i držeći lekciju vladarima narednih epoha koji sebe smatraju „demokratama“.

„Kulturna duša“ nije odmah našla utočište u srcima Grka... Nomadska plemena koja su došla u Heladu, bez obzira da li su dolazila sa Balkana, iz Skitije ili bilo gde drugde, kao i drugi narodi, plaćali su danak praznoverju. i primitivno divljaštvo. Istovremeno su uzgajali žitarice, lovili divljač, sadili smokve i masline (masline su bile glavna hrana Grka), obrađivali vinograde i pravili vino. Zemlja im je obezbjeđivala hranu i minimalnu količinu voća (ulje i vino), koje su se mogle puštati u promet, primajući za njih pšenicu, tekstil, oružje itd. Važan strateški faktor bilo je vlasništvo nad moreuzima, preko kojih se odvijala sva trgovina žitnim pijacama na obali Crnog mora ili u Egiptu. Na kraju krajeva, otprilike polovina žita izvezenog u Atinu tamo je dopremljena iz Bosporskog kraljevstva. Da je hleb u Grčkoj i njenim kolonijama smatran strateškom robom svedoči i zakletva koju su dali stanovnici Tauridskog Hersonesa: „Neću prodavati hleb dobijen sa polja (naše) domovine, neću ga izvoziti. na drugo mjesto osim Hersona"

Kao što vidimo, Grci su prije dvije hiljade godina savršeno shvatili potrebu za državnom regulacijom u njihovoj proizvodnji žitarica (koju, čini se, naši ministri-ekonomisti ne razumiju). Položaj Grčke je pogodovao njenom prosperitetu. Kopno je bilo podijeljeno na tri dijela: sjevernu Grčku, središnju Grčku (ili uža Heladu) i južnu Grčku (Peloponez) povezane s Heladom prevlakom. Zemlja, koja se nalazila iza planinskih lanaca, bila je prirodna tvrđava, do koje je zbog uskih klisura bio veoma, veoma težak prolaz, što je svojim podvigom (tokom hrabre odbrane Termopila) sjajno dokazalo 300 Spartanaca kralja Leonide. .

S druge strane, brojni grčki regioni su se našli razjedinjeni, podijeljeni samom prirodom. Ovdje nema tragova velikih rijeka poput Nila, Tigrisa i Eufrata, Žute rijeke, Volge i Dnjepra. To je komplicirano povezivanje između pojedinih etničkih grupa koje naseljavaju poluostrvo. Otuda i poteškoće u ujedinjenju lokalnih plemena. Građanski sukobi su više puta doveli Grke na ivicu smrti (uključujući i bitku s Perzijancima). Šta reći, čak i da su na malom ostrvu Amorg (21 sa 3 kvadratne milje) formirane čak tri nezavisne političke zajednice. Mnogo je značila i blizina mora (na Peloponezu nema nijedne tačke udaljene više od 7 milja od mora, u centralnoj Grčkoj - više od 8 milja). Od posebnog značaja bila je činjenica da veliki broj ostrva koja čine arhipelag čine svojevrsni neprekidni most koji povezuje Evropu sa Azijom. Među ostrvima na zapadnoj obali Grčke nalazilo se i ostrvo Itaka, rodno mesto homerskog heroja Odiseja.

Ostrvo Itaka danas

Zemlje Atike bile su bogate gvožđem, srebrom, građevinskim kamenom, mermerom i glinicom. U istoj Atici bilo je i srebra (na jugu, u Lavriji). U Grčkoj su postojali gradovi poput Sibarisa, koji su se isticali po bogatstvu koje je doneo rudnik srebra. Za zlatom, Grci su jurili dalje - na sjevernu obalu, u Makedoniju, Trakiju, Lidiju ili Kolhidu. Inače, legenda o Jasonovom putovanju za Zlatnim runom, prema Strabonu, je sugerisala ovaj način dobijanja zlata kod nekih naroda: koža ovna, odnosno „zlatno runo“, bila je uronjena u vodu, kao zbog čega su se zlatna zrna taložila na njegovu vunu. Spomenuti Sybaris, koji je posjedovao luku na Etrurskom moru, bio je najvažniji posrednik u trgovini između Mileta i Etruraca. Uglavnom se posredstvom obogatio, zbog čega je i najskuplju robu oslobađao carine. Sve to pretvorilo je istočni dio zemlje, gdje su se nalazila nalazišta metala, u najrazvijeniji i najnapredniji. Čudno, budući da su Grci bili blizu mora, stalno su imali veliku potrebu za pitkom vodom. Ovdje je svježa voda bila zlata vrijedna. Poznata je čak i zakletva članova sindikata koji su čuvali Delfe. Zakleli su se da nikada neće oduzimati "tekuću vodu savezničkim zajednicama". Zanimljivo je da su Grci kada su krenuli na put obično govorili jedni drugima: „Srećan put i slatka voda“.

Starogrčki brod

U opisanim vremenima more ima sve značajniju ulogu (u pitanjima trgovine, održavanja života i odbrambene sposobnosti zemalja). Grčka nije bila izuzetak. Ako je Egipat stvorio Nil, onda je sudbina Grčke, Krita, Kipra i Fenikije umnogome zavisila od toga koliko su bili prijateljski nastrojeni prema moru... Perikle je Atinjanima ponosno rekao: „Uostalom, vi verujete da vladate samo svojim saveznici; Potvrđujem da od oba dijela zemljine površine koja su dostupna ljudima - kopna i mora - vi dominirate u potpunosti, a ne samo tamo gdje naši brodovi sada plove; možete, ako želite, vladati bilo gdje. I niko, ni jedan kralj, ni jedan narod vas sada ne može spriječiti da odete na more sa svojom moćnom flotom.” Atina, na čelu Pomorske unije, bila je najveći pomorski hegemon tog doba (imajte na umu da je u jednom trenutku ova unija uključivala do 200 država). Dominacija na moru omogućila je kontrolu pomorske trgovine.

Karta grada Atine sa lukom Pirej

Potoci strane robe slili su se u atinsku luku, Pirej. Procjenjuje se da je samo velika luka Pirej obezbjeđivala prostor za 372 broda odjednom. Izgradnja luke koštala je Atinjane 100 talenata (6 miliona drahmi), što je ekvivalentno 26 tona srebra. Kao rezultat toga, Atina je postala monopolista u trgovini hlebom koji je dopreman sa Ponta, Eubeje, Rodosa i Egipta. Nakon što su se opskrbili hljebom, Atinjani su dozvolili kapetanima da idu na druga mjesta, vodeći računa da trgovci, putnici i hodočasnici imaju utočište i sklonište u drugim lukama. “Kada se akumulira kapital, dobro je i korisno graditi gradske hotele u blizini pristaništa za brodovlasnike, odgovarajuća kupoprodajna mjesta za trgovce i slične hotele u gradu za one koji putuju u grad. A kada bi se u Pireju i u samom gradu uredile prostorije i radnje za male trgovce, to bi gradu donelo i ukras i veliku zaradu“, primetio je Ksenofont. Veoma razumna primedba.

Hipodamus - arhitekta Pireja i niza gradova

Grci su bili itekako svjesni ključne važnosti mora u njihovim životima. Umjerena klima i općenito siromašno tlo nisu im dozvoljavali da se oslanjaju samo na rudna bogatstva ili poljoprivredu. "Moć nad Grčkom je moć nad morem", rekli su Grci. Nekada su Egejsko more zvali „Carsko more“. Život naroda na Mediteranu prepun je pomorskih događaja. Glavne rute unutar Egejskog mora bile su pod strogom kontrolom mornarice. Uostalom, do vremena Peloponeskog rata, Atina je imala 300 trijera, Korkira 10, Hios - 60, Megara - 40 trijera. Čak su i intelektualci sudjelovali u bitkama za prevlast na moru: na primjer, flotu Samosa 441. godine predvodio je filozof Melis, koji je porazio atinsku flotu predvođenu Sofoklom. Plemena na jugu i zapadu Grčke, gdje se prvi put razvila plovidba, ubrzo su formirala svojevrsnu međuplemensku zajednicu. Svaki od njih “pričao je drugome sve što je znao iz navigacije i etnografije, sve što je doživio na moru, sve podatke o brodogradnji”. Dardanci, koji su vjerovali da je njihova domovina Krit, prvi su stekli stabilne pomorske vještine. Istoričar E. Curtius svrstava Jonjane koji su živjeli u Lidiji kao pripadnike ove grane. Lidija je sa svojim odličnim lukama postala rival Fenikiji u trgovini.

Antikni brod u luci

U velikoj mjeri može se suditi o moći Grka na osnovu podataka datih u Ilijadi. Vođa Mikenaca Agamemnon je doveo stotinu brodova u Troju, drugo mesto bilo je za Piložane - 90 brodova, treće mesto za Argive i Krićane - po 80 brodova, Spartance i Arkadije - po 50, flotu Atine i Mirmidona - 50 brodova svaki. U Troju je stiglo ukupno 1.186 brodova. Baza flote kralja Agamemnona bio je Iolkus, odakle su Argonauti započeli svoje putovanje na brodu "Argo" ("Brzi"). Do kraja antike, brod Argo se smatrao prvim plutajućim brodom. Agamemnon je imao i druge pomorske baze, čija je strateška važnost bila velika. Treba dodati da je pomorski život Grka, pored obične trgovine, bio neraskidivo povezan s njihovom pljačkom. Sve je to bilo u redu. Krećani, kako bi očistili arhipelag od gusara i postali gospodari morskih puteva, sami stvaraju gusarsko-vojne eskadrile na Cytheri i Egilia. Spartanac Chilo je uvek očekivao napad odavde. Grčke eskadrile su djelovale protiv feničanskih gusara. Kralj Minos je otišao u Grčku morem da osveti svog ukradenog sina. Njegove brodove vode delfini (u spomen na njihovu pomoć, uspostavlja kult Apolona iz Delfa). Kažu da su najprometnije pomorske puteve tog vremena - ili takozvane "Apolonove staze" - također popločali pametni delfini.

Delfini na zidovima palate u Knososu

Odisejevo putovanje. Odisej i njegovi saputnici

More je postalo arena za otvorenu pljačku. Kraljevi se nisu razlikovali od pljačkaša, predvodili su eskadrile gusara i hvalili se ratovima i pljačkama (Ilijada, XIV, 229-234). Ahil napada od Argolide do Mizije, krade Briseidu od Lyrnessosa i sravnjuje grad koji je bio saveznik Troje sa zemljom. Pelejev sin uzvikuje: „Razrušio sam dvanaest naseljenih gradova brodovima; Jedanaestorica pješaka zauzeli su plodnu trojansku zemlju; U svakom od njih stekao je mnogo neprocjenjivog i slavnog blaga.” Herkul uništava Troju kako bi profitirao od čuvenih konja. Agamemnon se ponosno prisjeća kako je, uništivši cvjetni Lezbos, odatle odveo mnogo lijepih zarobljenica. Odisej, „gusar po vokaciji“, čim je njegov brod odneo vetar i struje do tračke obale, odmah počinje da pljačka prvi obližnji grad, smatrajući to velikom zaslugom:

Prije nego što je Troja otišla

oklopno pleme Ahejaca,

Devet puta sam na brodu

brzo sa hrabrim

odred

Išao sam protiv stranih ljudi -

i imali smo sreće;

Uzeo sam najbolje iz plena,

i žrebom takođe

Dobio sam puno za svoj dio;

povećati svoje bogatstvo,

Postao sam moćan i ugledan...

Na drugom mjestu Odisej priznaje kralju Alkinoju da kada je on, za koga se priča da je izumitelj trikova, otplovio u grad Cikonijaca, Ismar, on, kralj Itake, zajedno sa svojim kolegama razbojnicima, nije postupio nimalo kao mirotvorac, ali kao ubica i razbojnik:

Ismaru: uništili smo grad,

Svi stanovnici su istrijebljeni.

Spašavanje žena i svašta

opljačkavši mnogo blaga,

Počeli smo dijeliti plijen tako da

svako je mogao da učestvuje.

Dakle, čitalac ne bi trebao pogriješiti ni s Odisejem, ni s lijepom Grčkom, talentima i hrabrosti čijih sinova ćemo se s pravom više puta diviti. Čak iu najherojnijem dijelu svoje istorije, Grčka je zapravo bila ništa drugo do “idealno mjesto za pljačku”. Geograf Strabon je također pisao o neospornoj sklonosti pirateriji stanovnika ovih mjesta, ističući njihovu krvožednost. Lov na robove doveo je do profesije andrapodista - „proizvođača robova“. Pjesnik Lucijan je prvog takvog andrapodistu nazvao Zevsom, koji je oteo zgodnog Ganimeda. Istoričar A. Vallon je zabilježio glavne izvore bogatstva drevnih civilizacija: „Najbogatiji izvor koji je opskrbljivao robove uvijek je bio primarni izvor ropstva: rat i pomorska pljačka. Trojanski rat i najstariji ratovi Grka duž azijske i tračke obale dali su im brojne zarobljenike... Rat je popunio redove robova, ali sa određenim prekidima; morska pljačka je tome doprinosila sve stalnije i kontinuiranije. Ovaj običaj, koji je u Grčkoj prethodio trgovini i pratio prve pokušaje plovidbe, nije prestao čak ni kada su odnosi među narodima postali redovniji, a civilizacija sve raširenija; Potreba za robovima, koja je postajala sve raširenija, stimulisala je gusarsku aktivnost s mamcem većeg profita. Kako je bilo lako ovom kraju, okruženom morem, i obalama, dostupnim gotovo svuda, i otocima raštrkanim po moru! Užas koji su se sjevernoafrički varvari (Berberi) nedavno proširili obalama Sredozemnog mora zahvaljujući svojim brzim i neočekivanim iskrcavanjima zavladao je posvuda u Grčkoj.” Život je tada bio jednostavno užasan. Na to barem ukazuje običaj ubijanja svih stranaca koji stignu s mora. Među „civilizovanim“ Grcima, Feničanima, Krećanima, Egipćanima, Jevrejima i Asircima važilo je pravilo Vartolomejske noći: ubijte svakoga, Bog će prepoznati svoje. Bogovi su, očigledno, ravnodušni prema sudbini ljudi.

Odisej sa čarobnicom Kirkom

Herkules i Argonauti (sa kopljima, toljagama, štitovima)

Nažalost, u samoj Atini, ovoj citadeli drevne demokratije, otvoreno je ropstvo cvetalo. Atina, koja je, prema zakonskim zahtjevima, navodno morala loviti otmičare slobodnih ljudi (donijevši zakon koji je uhvaćene andrapodističke otmičare kažnjavao smrću), zapravo, kad god nisu mogli biti uhvaćeni za ruku, oni su potajno im patronizirati. Čak ih je bilo zabranjeno vrijeđati pod kaznom isključenja iz državljanstva. Razlog za takvo pokroviteljstvo je jednostavan i razumljiv. Država i pojedini građani izvlačili su znatne koristi od trgovine robljem i njenog posredovanja. Uostalom, ova trgovina je bila podložna posebnim porezima, a Atina je bila upravo jedno od glavnih mjesta za takvu trgovinu. Lucijan u “Aukciji duša”, opisujući Ezopov život, izvlači mnoge primjere iz prakse trgovine robljem u Rimu. Ali potpuno isti poredak vladao je u Grčkoj, što, naravno, nije bilo i nije moglo biti izuzetak.

Ruševine Korinta

Govoreći o ovoj „pogrešnoj, nemirnoj i krhkoj“ mikenskoj civilizaciji, koja nije trajala više od 400 godina u kontinentalnoj Grčkoj i na Peloponezu, 200 godina na ostrvima i samo nekoliko godina u dalekim kolonijama Egipta, Male Azije i Italije, P Faure je u svojoj veličanstvenoj knjizi „Grčka tokom Trojanskog rata“ pokušao da utvrdi šta je nekada uništilo mala kraljevstva i utvrđene gradove. On prilično odlučno odbacuje ideju o vanjskoj invaziji i uništenju. Isti misteriozni "narodi mora" koje mnogi izvori spominju (koji to rade, međutim, na vrlo nejasan, nejasan način), teško da su mogli postati osnovni uzrok totalne katastrofe mikenskih gradova. Na kraju krajeva, njihovi nezavisni vladari stvarali su moćne tvrđave, imali jaku vojsku, odlično oružje za te vekove i jake političke i ekonomske strukture. Zatim šta je uzrokovalo smrtonosnu prijetnju koja je nestala između 1250. i 1200. godine prije Krista. ovi prosperitetni i bogati centri?

Heroji Trojanskog rata

Mora se reći da je sam Faure uvjerljivo odgovorio na postavljeno pitanje: „A ipak, da bismo pokušali objasniti katastrofu koja je između 1250. i 1200. godine uništila toliko „dobro izrezanih“ palača i lijepo utvrđenih uporišta, mora se istovremeno uzeti nekoliko razloga uzeti u obzir ili spojiti. Najčešći mehanizam raspada mogao bi biti sljedeći: male monarhije su toliko procvjetale i ojačale zahvaljujući poljoprivredi, stočarstvu i razvoju zanata da su izazvale mržnju podanika i manje sretnih susjeda.

Moć vladajuće kuće mogla je oslabiti nekoliko nesreća odjednom: nestašice, brodolomi, bolest, rivalstvo, nedostatak međusobnog razumijevanja, starost vladara. Sve je to šokiralo društvo od vrha do dna. Cijeli roj malih feudalaca ili lokalnih vođa pobunio se, odbijao da plaća porez i podvrgne se birokratskoj kontroli, a povremeno nije prezirao piratstvo i pljačku. Najhrabriji su se urotili među sobom i otišli da zauzmu palate, gde su, kao što su svi znali, bile pune blaga, a pravi vlasnik, poput Odiseja ili Ahila, otišao je u Troadu da potraži sreću. Priče tragičnih pesnika o Edipu, koji je zauzeo grad Kadmo, ili o Tezeju, koji je vladao u Atini i bacio starca Egeja sa vrha akropole, o Sedmorici protiv Tebe, o krvavim „okršajima“ Atrej, Tiest i njihovi naslednici, o bekstvu Alkmeona, poslednjeg kralja Pilosa, - cela ova užasna serija nereda i borbi oko nasledstva izgleda generalno odražava svakodnevnu stvarnost druge polovine 13. veka pre nove ere. A, ako pogledamo u istoriju Grčke u 13. veku nove ere, videćemo potpuno sličnu sliku, i to u istim gradovima - Tebi, Atini, Korintu, Argosu, Naupliji ili Modonu. Vizantija je mnogo više uništena unutrašnjim prepirkama nego napadima vanjskih neprijatelja.” Francuski istoričar s razlogom smatra da postoji velika vjerovatnoća da su Grci postali žrtva navala susjeda ili sugrađana, odnosno građanskih ratova, a ne vanjskih ratova.

Iako su vanjski ratovi nesumnjivo igrali ulogu... Kao što su ostarjeli „očevi nacije“ u Sovjetskom Savezu pokušavali da odgovore na akutne društvene probleme unutar zemlje u vanjskoj ekspanziji, moguće je da su vođe Grka, koji su okupio se u pohodu na Troju, pokušao da skine težak teret društvenih tereta sa dijela svog naroda, pozivajući ih da pljačkom steknu zlato, bogatstvo i slavu u stranim zemljama. Faure piše o „džinovskoj masi siromašnih“ koja je imala najslabiji prihod. Svi ovi stolari, pisari, kovači, sedlari, tkalci i brodograditelji, stvarajući materijalna bogatstva, gradeći palate i utvrđenja, jedva su sastavljali kraj s krajem. Naravno, svi su oni s dubokom mržnjom gledali na raskošne palate careva, oligarha, ratnih barona, generala, baš kao što tri hiljade godina kasnije jadni, često potpuno nemoćni radnici Rusije gledaju na fantastične palate novih „feudalaca“.

Hoće li zaista proći nekoliko milenijuma i od moći ovih kraljevstava, kao iz posjeda kralja Agamemnona u Mikeni ili Prijamove Troje, ostat će samo gomila kamenja i kupolasta grobnica, gdje će novi Schliemann tražiti odgovore do tajni istorije 20.-21. veka? A čak i ako se rodi novi Homer, hoće li htjeti opisati naš život?!

Ovaj tekst je uvodni fragment.

Mikena se nalazi na brdu između dva planinska vrha. Tvrđava Agamemnon u Mikeni zaslužuje naziv legendarno bolje od bilo kojeg drugog mjesta u Grčkoj. Tvrđavu je 1874. godine otkrio njemački arheolog Heinrich Schliemann, koji je otkrio. Schliemann je bio vođen prostodušnim uvjerenjem da će ovdje pronaći dokaze koji potvrđuju istinitost Homerovog epa. Schliemann je pronašao briljantno izrađene zlatne predmete i neobične ukope.

Mikensko-argivsko područje pripada onim područjima Grčke koja su bila naseljena od antičkih vremena, o čemu svjedoče neolitička nalazišta koja su se pojavila oko 3000. godine prije Krista. Ali tri stoljeća s kraja 2. milenijuma prije Krista povezana su sa mikenskom tvrđavom i dramatičnim događajima oko nje - period od otprilike 1550. do 1200. godine prije Krista. Naziva se mikenskim, ali pod tim pojmom se podrazumijeva ne samo okolina Mikene, već i čitava civilizacija bronzanog doba koja je u to vrijeme cvjetala.

Mit koji je ispričao Homer u Ilijadi i Odiseji i Eshil u Oresteji govori o Mikeni. Mikene je osnovao Persej, koji je ubio Meduzu Gorgonu, ali je tada grad pao u krvlju umrljane Atrejeve ruke. Tiest je zaveo ženu svog brata Atreja, a on je, da bi se osvetio, ubio Tiestove sinove i nahranio ih sopstvenom ocu. Nije iznenađujuće da je ovo ponašanje razljutilo bogove. Tiestova kćerka Pelopija rodila je od oca sina po imenu Egist, koji je, sazrevši, ubio Atreja i vratio prijesto Tiestu.

Prokletstvo bogova palo je na sina Atreja Agamemnona. Vrativši se u Mikenu iz Trojanskog rata, tokom kojeg je komandovao grčkim trupama za ovo mesto glavnog komandanta, on je, idući u rat, žrtvovao svoju kćer Ifigeniju - Agamemnona su ubili njegova supruga Klitemnestra i njen ljubavnik - isti Egista koji je ubio svog oca Atreja. Tragični krug zaokružio je Agamemnonov sin Orest, koji je ubio vlastitu majku, odnosno Klitemnestru, nakon čega su ga progonile Erinije - sve dok Atena nije izmolila oprost od Erinija za nesretnog osvetnika i skinula kletvu koja je težila na njega iz porodice Atrid.

Ono što su arheolozi otkrili u Mikeni savršeno se uklapa u legendu - barem ako to shvatimo kao poetsku priču o povijesti međudinastičkih sukoba ili - kako većina naučnika sklona čini - spajanje nekoliko priča koje su nastale u različito vrijeme i oko različito vrijeme pripovijedanja. Struktura koju je Schliemann pronašao pokazuje karakteristike koje sugeriraju da je bila u upotrebi od oko 1950. godine prije Krista, ali je doživjela dva perioda očiglednog zanemarivanja: oko 1200. i ponovo oko 1100. godine prije Krista, nakon čega je grad procvjetao. Činilo bi se da ništa nije bilo na putu, i potpuno je napušten od strane stanovnika.

Još uvijek nije moguće objasniti sve ove događaje, pogotovo zato što poznata teorija o „dorijanskoj invaziji“ ne može biti točna, ali se čini da je neki rat velikih razmjera između suparničkih kraljevstava mogao doprinijeti propadanju Mikene. A takođe se čini da je visok civilizacijski razvoj do 13. veka pre nove ere samo intenzivirao borbu, a iskopavanja Troje su potvrdila priču o uništenju ovog grada 1240. godine pre nove ere od strane vojske, čiji je vođa vrlo mogao biti kralj iz Mikene. U tom periodu izgrađena su nova moćna utvrđenja u mikenskoj tvrđavi.

mikenska citadela

U mikensku tvrđavu (ljeti: ponedjeljak 12:30 19:30, utorak-nedjelja 8:00-19:30; zimi: 8:30-17:00; 8 €) možete ući kroz čuvenu Lavlju kapiju. Od velikog interesa su grandiozni zidovi čija debljina na nekim mjestima dostiže 6 metara i izgrađeni su od ogromnog kamena. Zidovi se zovu "kiklopski": Heleni su vjerovali da samo neka legendarna stvorenja, na primjer, Kiklopi - a ne smrtnici - mogu izgraditi nešto poput ovoga. Iznad kapije je izvrsno uklesan reljef.

U tom periodu Mikena je bila na vrhuncu svoje moći - grad je bio na čelu konfederacije argolidskih gradova (Assina, Hermiona - današnji Ermioni), dominirao je Peloponezom i snažno je proširio svoj utjecaj na druge gradove smještene na obali Egejskog mora. Stub, kojeg podupiru dva moćna lava, čini se da je bio svojevrsni grb mikenske kraljevske kuće - u svakom slučaju, slična slika krasi stelu pronađenu u tvrđavi.

Unutar zidova s ​​desne strane, kao rezultat iskopavanja, Schliemann je otkrio ukope - Pogrebni krug. Vjeruje se da se ovdje nalaze ostaci Agamemnona i njegove pratnje, ubijenih nakon pobjedonosnog povratka iz Troje. Otvorivši jedan od grobova, Šliman je u njemu pronašao veoma pažljivo napravljenu veličanstvenu zlatnu masku i zaključio da je to Agamemnon: „Pogledao sam Agamemnonovo lice!“ - uzviknuo je Nemac u oduševljenom telegramu koji je poslao kralju.

U stvari, neko vrijeme je istinitost Homerovih priča izgledala nesumnjivo i nepobitno. Ali u stvari, pokazalo se da su se sahrane dogodile najmanje tri stoljeća prije Trojanskog rata, iako ako je Homer u svom epu spojio nekoliko različitih priča koje su se pojavljivale u različito vrijeme, nema razloga odbaciti vjerovatnoću povezanosti između masku i mikenskog kralja, koji bi se mogao zvati i Agamemnon. Blago (u kojem se sada nalazi) je nesumnjivo kraljevsko - malo je arheoloških nalaza koje se mogu porediti s njima po svom bogatstvu i sjaju.

Schliemann je prostranu Južnu kuću iza grobnog kruga smatrao Agamemnonovom palatom. Međutim, Kraljevska palata je najverovatnije bila veličanstvenija građevina, otkrivena kasnije tokom iskopavanja blizu vrha akropole. U 13. veku pre nove ere obnovljen je, a rezultat je bio impresivan, lepo završen arhitektonski kompleks: iako ruševine dosežu samo nivo tla, granice između pojedinačnih prostorija prilično su lako uočljive.

Kao i sve mikenske palate, i ova je sagrađena oko velikog dvorišta: stepenište na južnoj strani mora da je vodilo kroz neku vrstu predsoblja do velike pravougaone prestone sobe. Na istoku su velike prijemne sobe sa tradicionalnim okruglim ognjištem u sredini ulazile u megaron kroz dvostruki trijem. Vjeruje se da su mali pretinci u sjevernom dijelu palate služili kao kraljevske odaje, a ostaci alabasterne kade pronađeni u jednoj od ovih prostorija izazivaju zlokobne sumnje - da li je ovdje ubijen Agamemnon?

Šetnja po zemljanim bedemima uranja vas u snove događaja iz prošlih dana. Tajna cisterna, koja je tu zakopana oko 1225. godine prije nove ere, podsjeća na život koji su vodili Mikenci. Možda je pomogla braniocima tvrđave da izdrže opsadu izvana. Stepenice vode do podzemnog izvora - i ovu stazu možete završiti do kraja, samo uzmite baklju ili, još bolje, baterijsku lampu i obujte čizme: voda kaplje na posljednjoj krivini krivudavog prolaza. U blizini se nalazi i Kuća stupova, sačuvan je temelj stepenica koje je nekada vodilo na sprat.

U samoj tvrđavi mogla se nastaniti samo mikenska vladajuća elita („elita“). Stoga se glavni dio grada nalazi ispod, izvan odbrambenih zidina uz cestu, pronađeni su ostaci kuća trgovaca uljem i vinom. Među nalazima su i tablice s linearnim pismom koje su bile čitljive: na pločicama su ispisani recepti za aromatiziranje maslinovog ulja sa začinima.

Tu je pronađeno i dosta grnčarije, čiji izgled i obilje sugerira da su stari Mikeni imali široke trgovačke veze. Pronađene ploče još jednom svjedoče o visokom stupnju mikenske civilizacije: sudeći po dešifrovanim tekstovima, ne samo vladini pisari koji su radili u kraljevskim palačama imali su vještine pisanja, kako se ranije mislilo. Možda je pored tvrđave postojao prosperitetni, bogat grad.

U blizini ruševina nastambi otkriven je još jedan grobni krug čija izgradnja datira otprilike iz 1650. godine prije Krista. Možda je ove sahrane ostavila prethodna dinastija koja se takmičila s kraljevima Pogrebnog kruga. U blizini se nalaze dva tola - tako se zovu okrugle grobne komore. Schliemann, koji je otkrio tholos, "identifikovao" ih je kao grobove Egista i Klitemnestre. Prvi, onaj koji je bliži Lavljoj kapiji, sagrađen je oko 1500. godine prije nove ere i sada se urušava – zato je bio ograđen užadima. Drugi je dvjesto godina mlađi, odnosno datira iz vremena Trojanskog rata i još uvijek ga smiju posjetiti.

Atrejeva riznica

Četiri stotine metara niz put od tvrđave nalazi se tolos koji se zove Atrejeva riznica, ili službenije nazvana "Agamemnonova grobnica" (isti raspored kao i tvrđava; ulaznica je uključena u cijenu ulaznice za tvrđavu) . Očigledno, posljednji mikenski kraljevi su zapravo bili sahranjeni pod ovom kupolom.

Ali bez obzira zašto i za koga je podignuta ova struktura nalik na košnicu, ona nesumnjivo ostaje izvanredan spomenik mikenske ere. Ulaskom u tholos kroz veličanstveni petnaestometarski tunel, naći ćete se u vrlo uskom prolazu, takozvanom dromosu.

Atrejeva riznica je monumentalna građevina izuzetno napredne tehnologije. Unutrašnji zidovi i dromos su obloženi glatkim, lijepo obrađenim pločama. Nadvratnici unutrašnjih vrata prekriveni su reljefima i bronzanim ukrasima.

Mykines village

Od modernog sela Mykines udaljeno je samo 2 kilometra do račvanja autoputa Korint-Argos i do željezničke stanice u Fichtiju, ali svi vozovi na ruti Argos ne staju na stanici Fichti.

Autobusi koji putuju od do Argosa ili obično ostavljaju putnike koji žele da stignu do Mikene u Fichtiju (u kafiću pored račvanja prodaju autobuske karte), a ne u selu Mykines.

Nju i drevnu Mikenu opslužuju prenatrpani autobusi koji putuju od Nafplija do Argosa. Od centra Mykinesa, drevne Mikene je dva kilometra uzbrdo tokom sezone naići ćete na nekoliko mobilnih restorana i mobilnu poštu - u kombiju.

  • Smještaj i ishrana u mjestu Mykines

Ako nemate svoj automobil, možda biste želeli da ostanete u selu: Mykines je pun turista tokom dana, ali kada se završi radni dan i odu autobusi sa putnicima, odmah zavlada tišina. U jedinoj ulici u selu nalaze se hoteli nazvani po Atridima, ali možete iznajmiti i sobu. Oba mikinezijska kampa (ima ih dva) su nadomak centra, iako se nalaze na periferiji sela.

Oba rade tijekom cijele godine, iako je kamp Mykines manji, ali bliži arheološkom nalazištu od kampa Atreus. Svi dole navedeni hoteli imaju restorane koji služe prvenstveno grupama turista koji žele ručak, tako da ne očekujte ništa slično od ovih objekata. Ako želite da jedete, idite u Electro ili King Menelaos, ili čak samo Menelaos - ceo trio se nalazi na glavnoj ulici.

1). Hotel Belle Helene- Jedinstven hotel sa dobrim restoranom - u istoj kući u kojoj je živeo Šliman dok su se iskopavanja u Mikeni odvijala. U knjizi gostiju videćete autograme Virginije Vulf, Henrija Mura, Sartra i Debisija;

2). Hotelske sobe Dassis– Prijatna, dobra atmosfera; Hotel i turistička agencija u vlasništvu su Marion Dassis, Kanađanke koja se udala za jednog od članova lokalnog klana. Hotel je dobar za grupe, studente i porodice;

3). Hotel Klytemnestra– Čiste, prijatne, moderne sobe, hotel vode grčki – ili australski vlasnici;

4). Le Petite Planete Hotel– Predivan pogled i bazen. Otvoreno od aprila do oktobra. Lokacija: u blizini drevnih Mikena.

Argive Heraion i drevna Midea

Malo posjećeni Argiv Heraion (svaki dan 8:30-15:00; besplatno) smatran je važnim svetilištem posvećenim Heri u mikensko i klasično doba. Predanje kaže da je upravo ovdje Agamemnon izabran za vođu vojske tokom Trojanskog rata. Od Mikene do svetilišta 7 kilometara južno, put prati novi autoput za Tirins, usput možete se diviti veličanstvenim pogledima na ravnice koje se protežu do Arga.

U blizini hrama videćete nekoliko mikenskih sahrana, ali glavna stvar je hramski kompleks (tačnije, njegovi ostaci) iznad međusobno povezanih terasa - izgrađen u 5. veku pre nove ere. Očuvale su se i rimske terme (terme) i palestra, a središnji temelj hrama je iste veličine kao i atinski Partenon.

Ako ste automobilom i vozite se putem Mikena-Nafplio, onda je Heraion odličan izgovor za predah, a ako ste već istražili Mikenu, onda možete prošetati do ovog hrama - možete prošetati od sela Mikena za nešto više od sat vremena, samo prvo pronađite staru stazu koja vodi od Mikinesa prema jugoistoku - ona ide paralelno sa cestom za Agia Triadu. Iz sela Khonikas možete ići autobusom do Argosa, ali je bolje putovati 5 kilometara i doći do sela Ayia Triada, koje je povezano sa Nafplionom, a odakle prevoz ide nešto češće.

Mnogo prije nego što je Grčka nazvana drevnom, oko 1600. godine prije Krista, istočni Mediteran je bio naseljen civilizacijom trgovaca i osvajača. Bila su to vremena mitova i legendi.

Bogovi su u to vrijeme često potjecali, a smrtnicima su vladali njihovi potomci. Tada je poznati Persej, Zevsov sin i ćerka argivskog kralja, kao vladar obližnjeg Tirinta, osnovao drevni grad Mikene.

Grad je postao toliko važan da se poslednji praistorijski period grčke civilizacije naziva „mikenskim“.

Malo istorije

Ne zna se da li je Persej osnovao Mikenu odlučivši da ostavi uspomenu na sebe i kao graditelj gradova, ili kao znak još jedne pobjede. No, njime su vladale mnoge generacije njegovih potomaka, sve dok ga nije zamijenila kraljevska dinastija Atreja.

Neke legende tvrde da je Persej odabrao ovo mjesto jer je ovdje izgubio vrh svog mača (mykes), druge da je Persej pronašao gljivu (na grčkom mykes) i da bi izbjegao žeđ pio vodu iz nje.

Prozaičnija legenda kaže da su Mikenu osnovali Ahejci, drevno ratoborno pleme.
Kako god bilo, grad se nalazi na strateški povoljnoj lokaciji. Položili su ga u podnožje jedne od planina na sjeveroistoku.

Prvo spominjanje Mikene kao „zlata u izobilju” ili „zlatnog grada” dao je Homer u svom epu.

Kasnije je njemački arheolog Heinrich Schliemann, tokom iskopavanja Mikene, pronašao objašnjenje za to. Grobnice i grobnice na njenoj teritoriji bile su ispunjene zlatnim nakitom i jednostavno drangulijama vrlo vještog rada.

Sve je to svjedočilo o basnoslovnom bogatstvu vladara i plemstva. Njihovi posmrtni ostaci zakopani su ispod gomile zlatnih predmeta. Zanimljivo je da nije otkriven nijedan željezni predmet.

Među zlatnim predmetima koje su arheolozi pronašli su: tijare, fino izrađene narukvice, bakarni kotlovi sa elegantnim zlatnim dugmadima, zlatne zdjele i vrčevi, mnoge zlatne figurice životinja, posmrtne maske, od kojih je najpoznatija maska ​​Agamemnona, kao i mnogi bronzani mačevi.

Arheološki nalazi otkriveni u grobnicama postali su najveće blago na svijetu, ne samo po količini (pronađeno je više od 30 kg zlatnih predmeta), već i po umjetničkom i istorijskom značaju. Kasnije su ih nadmašili samo nalazi pronađeni u Tutankamonovoj grobnici.

Svi artefakti su prebačeni u Arheološki muzej Atine i Arheološki muzej Mikene.

Povoljan geografski položaj Mikene olakšao je trgovinu stanovnika.
Izvozilo se vino, parfemi, tkanine, proizvodi od bronze, zlata i ćilibara.

Bogatstvo je brzo raslo i država je napredovala. Mikena je postala veoma uticajna, a prema naučnicima, kontrolisala je čitav Mediteran. Njihovi vladari su čak vodili i konfederaciju peloponeskih kraljevstava.

Mikenska kultura, oružje, pa čak i moda proširili su se širom poznatog svijeta. To je bio razlog za ponovne napade na grad. Međutim, sami Mikenci su bili ratoborni.

Tokom svog postojanja, Mikena i mikenska država ostavile su solidan trag u istoriji. Vladari grada su heroji legendi i mitova. Istorija Mikene povezana je sa mnogim tragičnim i herojskim događajima.

Na primjer, legendarni Trojanski rat pokrenuo je mikenski kralj Agamemnon. Nećemo ulaziti u detalje božanskog građanskog sukoba povezanog sa jabukom razdora i borbom olimpijskih ljepotica za titulu „najljepše“, u koju su bili umiješani kralj Menelaj i njegova supruga Jelena Lijepa, što je dovelo do pad Troje.

Istoričari su i dalje skloni realnijoj verziji da je upravo vladar Mikene Agamemnon krenuo u rat protiv grada, budući da se Troja s njima takmičila za prevlast u regiji. Opsada grada trajala je čitavu deceniju.

Istraživači ove događaje pripisuju 13.–12. vijeku. BC e., ali je datum kontroverzan. Pobjedu su bogovi dali kralju Mikene jer je žrtvovao svoju kćer, za koju ga je kasnije, prema jednoj legendi, ubila supruga, koja mu nije oprostila ubistvo svog djeteta.

Prema drugoj legendi, tokom dugog odsustva svog muža, Klitemnestra je uzela ljubavnika - Agamemnonovog rođaka. A kada se zakoniti supružnik vratio iz rata, jednostavno su ga ubili, protjerali djecu - zakonite nasljednike prijestolja i počeli vladati Mikenom.

Brzi razvoj mikenske civilizacije je neobjašnjiv koliko i njen iznenadni nestanak. Nije tačno utvrđeno kako je i zašto pala njihova država. Povjesničari su iznijeli različite hipoteze prema kojima je do uništenja grada i smrti države moglo doći kao rezultat međuklasnih sukoba.

Prema drugim teorijama, niz zemljotresa i uništenje trgovačkih puteva uzrokovali su brzi pad civilizacije. Moguće je da je to konačno olakšala invazija Morskog naroda - Dorijana. Ali pouzdano se zna da se smrt mikenske civilizacije poklopila s krajem bronzanog doba.

“Bronzani kolaps” je bio praćen padom država i uništavanjem velikih gradova. Pisanje i tradicija su izgubljeni, trgovina je propala. Istočni Mediteran je utonuo u mrak.

Kako doći do Mikene

Vrijeme je neumoljivo, a sada možemo vidjeti samo ruševine nekada moćnog grada. To je sve što je do nas stiglo.

Mikena je jedan od najvećih spomenika bronzanog doba.
Grad se nalazi na istoku stjenovitog grebena poluostrva Peloponeza.

Znamenitost je grad Mikenes, udaljen 2 km. Geografske koordinate antičkog grada: 37° 43? 50? With. š., 22° 45? 22? V. d Od glavnog grada Grčke - otprilike 90 km jugozapadno od poluotoka, odnosno 32 km sjeverno od zaljeva Argolikos.

Do Mikene možete stići redovnim autobusom iz Atine sa autobuske stanice KTEL Atenon za oko dva sata, karta košta oko 12 evra. Ali do Mikene možete doći sami, naoružani navigatorom ili mapom. Prvo se morate odvesti do grada Arga, a odatle otići do Mikena, proći još jedan - Korintski kanal.

Ruševine se nalaze na teritoriji mikenskog arheološkog parka. Ulaz u park se plaća. Ulaznice se prodaju na ulazu i koštaju 8 eura, a djeca do 18 godina ne moraju kupovati ulaznice. Predočenjem ulaznice moći ćete da razgledate mikenski Akropolj, Arheološki muzej i Atrejevu riznicu.

Kada rezervišete izlet u Mikene putem interneta ili u hotelima, proverite da li postoji vodič koji govori ruski. U pravilu se u takvim izletima planira posjeta Mikeni uz ostale atrakcije, pa cijena ovisi o vrsti prijevoza, broju posjećenih mjesta i kategoriji izleta.

Šta vidjeti

Kao i mnogi gradovi, Mikena je imala svog vladara, odnosno kraljevsku palatu i dobro utvrđenu citadelu.

Grad je okružen zidom od 900 metara od ogromnog kamenja. Gradnju su izvršili, ni više, ni manje, divovi Kiklop.


Inače, kako drugačije objasniti nastanak tako moćne odbrambene strukture. Kamenje je tako čvrsto nalijegano jedno na drugo da se stvara osjećaj čvrstoće zidova. Takvo zidanje se obično nazivalo kiklopskim. Težina nekog kamenja dostiže 10 tona.

Kraljevska palata sagrađena je na vrhu malog brda u podnožju planine. Ovo je takozvani gornji grad - akropola.


Ovdje nije živjela samo vladajuća dinastija, već i drugo plemstvo i aristokratija. Ovo je centar političkog upravljanja gradom-državom. Na teritoriji su se nalazili i hramovi, skladišta i groblja preminulih vladara.

Središte Kraljevskog dvora je pravougaona prostorija sa stubovima i kaminom u podu - kraljevska prijemna soba.


Takozvani Megaron je služio kao administrativni centar grada i u njemu su se održavali sastanci, konferencije i sudovi.
U Megaronu se nalazio i simbol kraljevske moći - tron. U naše vrijeme sačuvan je samo temelj građevine.

Kraljevske odaje nalaze se na sjevernoj strani palate. Ovdje je podignut i hram sa okruglim oltarima, u blizini kojeg je otkrivena skulptura od slonovače koja prikazuje dvije boginje i dijete.

Izvan zidina tvrđave u podnožju brda živjeli su obični ljudi. Zanimljivo je da su građevine imale trapezoidni oblik, sa kratkom osnovom usmjerenom prema akropoli. Zbog toga je cijeli grad odozgo ličio na lepezu. Najpoznatije građevine su Kuća Sfinge, Kuća trgovca vinom, Kuća štitova i Kuća trgovca naftom.

Do tvrđave se moglo doći samo putem. Ovo je najpoznatija arhitektonska znamenitost Mikene.

Kapija je izgrađena od četiri moćne krečnjačke ploče. Raspon im je kvadrat, čija je stranica oko 3 metra. Najvjerovatnije su bile zatvorene drvenim vratima, koja do danas nisu sačuvana.

O njihovom postojanju može se suditi po udubljenjima na bočnim zidovima. Zabat je ukrašen bareljefom s prikazom dva lava, koji su bili simbol kraljevske dinastije i personificirali njenu moć.

Lavovi stoje na zadnjim nogama i naslanjaju se na stub. Njihove glave nisu sačuvane, a prema različitim verzijama bile su od slonovače ili zlata. Ovo je najstarija skulpturalna kompozicija u Evropi.

Veliko stepenište vodi do kraljevske palate, počevši od dvorišta kod Lavljih vrata. Zanimljivo je da je birokratija već tada postojala. Ispostavilo se da su glinene ploče pronađene tokom iskopavanja u palati finansijski izvještaji, spiskovi robova i zanatlija.

Mikena je imala najveće blago za sve tvrđave - podzemne izvore vode.

Stanovnici su iskopali dubok tunel do izvora poznatog kao Persejeva fontana. Ova fontana i ogroman odbrambeni zid pomogli su im da izdrže duge opsade.

Iza zidina citadele, arheolozi su otkrili gigantske kupole - grobnice kraljeva i plemića, izgrađene od moćnih kamenih ploča. Grobnice su bile kamuflirane humkom, a unutra je vodio dugačak hodnik, dromos.

Koridor je kroz visok, do 7 metara visok, monumentalni ulaz vodio u unutrašnju zasvođenu odaju. Nakon sahrane grobnica je zatvorena, a svi ulazi zatrpani zemljom. Najpoznatija i dobro očuvana je riznica ili grobnica Atreja, oca Agamemnona.

Ali grobnica je opljačkana mnogo prije nego što su je arheolozi pronašli.

Na teritoriji same tvrđave, kao rezultat iskopavanja, otkriveni su kraljevski grobovi, odmah iza Lavljih vrata.

Heinrich Schliemann je ovdje iskopao pet kraljevskih ukopa. U njima su bili posmrtni ostaci devetnaest mrtvih, zakopani ispod gomila zlatnog nakita. Najpoznatiji nalaz bila je zlatna posmrtna maska.


Prema Heinrichu Schliemannu, maska ​​je pripadala samom Agamemnonu. Kasnije se ispostavilo da su ukopi napravljeni nekoliko vekova ranije od vremena legendarnog Trojanskog rata.
Godine 1999. ruševine Mikene uvrštene su na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Uprkos činjenici da vrijeme nije naklonjeno gradu, posjeta mu je vrlo informativna i zanimljiva.

Svi zainteresovani za istoriju antičkog sveta, arheologiju ili antičku literaturu čuli su za Mikene. Ovdje je živio kralj Agamemnon, vođa ahejskog pohoda protiv Troy godine proslavljena je dolina Argolida, u kojoj se nalazi Mikena Grčki mitovi. Grad je bio toliko važan u životu regije da se prva grčka civilizacija počela nazivati ​​mikenskom. Upravo je u lokalnoj akropoli Heinrich Schliemann otkrio zlatnu masku, jedno od najpoznatijih arheoloških nalaza na svijetu.

Malo istorije

Mitovi kažu da je grad podigao Persej, a utvrđenja od ogromnih kamenih ploča podigla su ogromna jednooka čudovišta - Kiklopi, jer se vjerovalo da običan čovjek nije u stanju da izgradi nešto tako grandiozno.

Geografski položaj Mikene i njena dostignuća postali su razlog da je grad više puta postao arena borbe za vlast. Okrutnost osvajača i njihove sofisticirane metode borbe ogledaju se u legendama i mitovima koji su zamršeno isprepleteni sa stvarnim istorijskim događajima. Dugo se vjerovalo da su Troja i Mikena samo fantazija antičkih autora, ali entuzijazam jednog čovjeka promijenio je ideje svih naučnika o antičkom svijetu.

Predstavnici kraljevske dinastije pronašli su vječni mir u rudničkim grobnicama. Jedna od najpoznatijih je Atrejeva riznica, to je hodnik dug oko 36 metara, koji se završava prostorijom s kupolom. Iznad cijele građevine nalazi se ogromna kamena ploča, teška oko 120 tona, a misterija kako su je drevni arhitekti uspjeli podići na tako značajnu visinu još nije riješena.

Zabava i atrakcije Mikene

Tvrđavski zid je dugačak oko 900 metara, a njegova monumentalnost je zadivljujuća: neki blokovi su teži i preko 10 tona, a visina zida na nekim mjestima je dostizala 7,5 metara. Debljina zidova ponekad je dosezala i 17 metara, što je omogućavalo izgradnju kazamata i zasvođenih galerija unutar zidova. S vojnog stajališta, dizajn zida bio je dobro osmišljen: svi dijelovi su izgrađeni tako da štite grad što je više moguće od bilo kakvih napada. Sa stanovišta običnih ljudi koji su živeli u okolini Mikene, tvrđava je bila neka vrsta boravišta bogova; na brdo na kojem je stajala penjalo se samo u posebnim prilikama, koristeći brojne zamršene staze.

Za aristokrate je do tvrđave vodio kamenom popločan put do danas sačuvanih „lavljih vrata“ kroz koje je prolazio put do kraljevske palate. Ova kapija je struktura od tri ogromna, lagano obrađena kamena, iznad kojih su dvije heraldičke lavice uklesane u kamenu, personificirajući moć dinastije Atrid.

Sa stanovišta stručnjaka za heraldiku, ovaj sastav nema analoga u svijetu.

U centru Mikene su megaroni kralja i kraljice. U kraljevom megaronu jasno su vidljivi balkon, predvorje i prijestolna soba. Pod i zidovi prostorija ukrašeni su freskama, svaki element tronske sobe ima gotovo sakralno značenje. Prema mišljenju stručnjaka, ove građevine datiraju iz 14. vijeka prije nove ere. e., a neki elementi - na raniji period. Ovo su jedine takve drevne monumentalne građevine na svijetu.

Recenzije

Pitanja o Grčkoj

Toplo ljeto u popularnim ljetovalištima: Krit i Rodos od turističke agencije Pegas Touristik WTC LLC. online 24/7. Plan na rate 0%.

  • Gdje odsjesti: Za one koji žele spojiti odmor na plaži s izletima, logično je odabrati jedno od odmarališta slikovitog

 

Možda bi bilo korisno pročitati: