Islamska (muslimanska) arhitektura Istorija umjetnosti. Prednosti džamija i njihova izgradnja Šeik Zajed džamija u Ginisovoj knjizi rekorda

Najbliži rob svome Gospodaru je kada je na sedždi (sedžda) " Džamija, tačnije “mesdžid” u prijevodu sa arapskog je mjesto gdje se klanjaju (sedžda). Drugim riječima, to je mjesto gdje se ljudima daje mogućnost da ostvare najviši mogući položaj na ovom svijetu – blizinu svome Gospodaru.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “ Allahova najomraženija mjesta u gradovima su džamije, a najomraženija mjesta u njima su pijace. ».

Džamija je imala veliki značaj u životu muslimana kroz islamsku historiju. Bila je to bogomolja, izvor jačanja vjere i centar za obuku. Za vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovih ashaba, u džamiji su se donosile najvažnije odluke, tu su se donosile i šerijatske odluke, a odatle su slate trupe da zaštite islam od neprijatelja. , a tamo su primljeni gosti i delegacije.

O važnosti i ulozi džamije svjedoči i činjenica da kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, prvo što je uradio je odabrao mjesto za izgradnju džamije. Iz historije znamo da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pustio svoju kamilu po Allahovoj naredbi, a mjesto gdje se deva zaustavila izabrano je da se sagradi Poslanikova džamija sallallahu alejhi ve sellem. njega) u Medini.

Znak oživljavanja islama na bilo kojem području je položaj koji džamija zauzima za svoje stanovnike. Ako na ovom području uopće nema džamije, onda se nema o čemu pričati. Ali dešava se i da postoji džamija i da je čak prilično velika i lijepa, ali stoji kao muzej, kojem se većina stanovnika samo povremeno divi. Džamija mora biti živa, a zadatak svakog muslimana je da oživi džamiju u kraju u kojem živi.

Uzvišeni kaže u Kuranu (što znači): “ Allahove džamije oživljavaju oni koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan... ».

Iz ajeta možemo zaključiti da je oživljavanje džamija znak čovjekove vjere. Uostalom, sam Svemogući svjedoči o tome u Svetoj Knjizi.

Šta znači oživljavanje džamije?

Prije svega, revitalizacija džamije je posjeta njoj radi klanjanja i sticanja znanja.

U hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoji: “ Ako vidite osobu koja stalno ide u džamiju, posvjedočite da je vjernik ».

Drugi hadis prenosi da Uzvišeni Allah lično kaže (što znači): “ Poslat ću nesreću na stanovnike zemlje, i kada vidim one koji oživljavaju džamije i one koji vole Mene radi i kaju se u vrijeme pred zoru, Ja ću odvratiti nesreću od njih ».

Također, revitalizacija džamija je pomoć u njenom održavanju, bilo da se radi o čišćenju, popravci ili plaćanju toplotne i električne energije. Hadis kaže: “Džamija je prebivalište svakog bogobojažljivog čovjeka.” Iz ovog hadisa možemo zaključiti da je naš odnos prema džamijama dokaz bogobojaznosti. Ima li među nama osobe koja ne razmišlja o pogodnostima i udobnosti u svom domu?! O kakvoj pobožnosti možemo govoriti ako o džamijama ne brinemo na isti način kao o svojim domovima?

Drugi način za revitalizaciju džamija je pomoć u izgradnji.

U vjerodostojnom hadisu, koji se prenosi u obje zbirke, stoji: “ Ko sagradi džamiju radi Allaha, Allah će je sagraditi u Džennetu " Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je rekao da je čak i pedalj zemlje u Džennetu bolji od cijelog ovog svijeta. Šta tek reći o površini u Raju, jednakoj površini cijele jedne džamije! Ali Allah, u svojoj milosti, višestruko uvećava nagradu za naša djela. Onda gradnja džamija nije najbolja investicija za naša sredstva ako smo vjernici?! Danas u mnogim mjestima gdje žive muslimani postoji potreba za izgradnjom ili proširenjem džamije, a istovremeno muslimani na istom području imaju kuće veće od mnogih džamija. Koliko smo mi danas daleko od puta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je po ulasku u Medinu prije svega počeo da gradi džamiju, a ne ljetnikovce, kao, nažalost, mnogi od nas .

Vjerovatno će neki, čuvši ovu hutbu, sa žaljenjem pomisliti da neće vidjeti nagradu obećanu u ovom hadisu, jer nikada neće imati dovoljno sredstava za izgradnju cijele džamije. Ali Uzvišeni, hvaljen neka je, dao nam je priliku da zaslužimo mjesto u najboljem od svih svjetova čak i ako uzmemo samo izvodljivo učešće u izgradnji džamije. Hadis kaže: " Za svakoga ko sagradi džamiju veličine jarebičijeg gnijezda ili čak manju od toga, Uzvišeni će sagraditi kuću u Raju ».

Ima li neko među nama ko ne bi mogao donirati barem iznos dovoljan za kupovinu par cigli za izgradnju džamije? Na kraju krajeva, ovo bi moglo biti dovoljno da zaslužite, Allahovom milošću, dom u Džennetu! Ili, ako su nam noge i ruke netaknute, zar ne možemo donirati jedan dan svog života da pružimo svu moguću pomoć tokom izgradnje?!

Život na zemlji prolazi veoma brzo. Prije nego što budemo imali vremena da se osvrnemo, naći ćemo se na rubu groba, a nakon toga - Sudnji dan. I, kako se navodi u hadisu, na današnji dan Allah će objaviti: “ Gdje su moje komšije? Gdje su mi komšije?! ", a onda će meleki reći: " O Gospode naš! Ko bi trebao biti Vaši susjedi? "I Allah će reći: " Gdje su oni koji su oživjeli džamije? »

Kako će biti sretni oni kojima je suđeno da odgovore na ovaj Allahov poziv! Požurite, o muslimani, da steknete pravo da se nazivate Allahovim susjedima dok imamo ovu priliku!

U saudijskoj provinciji al-Jawf, na ruševinama drevnog grada Dumat al-Džandal, nalazi se džamija koja se zove "Omerova džamija". Mnogi smatraju da je Omar bin al-Hattab inicijator izgradnje džamije, ali ovo gledište nije dokazano, nepoznato je ko je sagradio džamiju.

Dumat al-Džandal nalazio se na raskršću trgovačkih puteva Mesopotamije, Arabije i Sirije. Vjeruje se da je podignuta u periodu od 634. do 644. godine, međutim, arheolozi su skloni mišljenju da je džamija podignuta još ranije i da je u početku bila crkva.

Naučnici povezuju ime ove džamije sa vladavinom halife Omara bin Abdul-Aziza ili sa plemenom Bani Umar, koje je živjelo u Dumat al-Džandalu.

Sjeverni zid džamije gleda na tvrđavu Marid. Sa druge tri strane zgrada je okružena ruševinama urbanog dijela grada. Kao i sve drevne gradske džamije, zgrada se sastoji iz dva dijela – dvorišta i glavne molitvene sale. Munara džamije se nalazi u jugozapadnom uglu molitvene sale. Ulaz u dvoranu se nalazi u blizini minareta.

U molitvenoj sali nalaze se 3 reda kamenih stubova koji su nosili krov od palminih stabala. Mihrab, minbar i donji dio zida su prekriveni bijelom bojom. Gledano sa vanjske strane, vidi se da mihrab i minbar blago vire iz zida. A sa vanjskih sjevernih strana vidi se stepenište koje vodi na krov.

Munara je pravokutnog oblika i sužava se prema vrhu. Na vrh minareta se moglo popeti spiralnim stepeništem, koje, nažalost, nije opstalo. Munara je 4 sprata, sa prozorskim otvorima na svakom spratu. Visina munare je 13 metara.

“Pronesite dobru riječ ljudima ako imate znanja, iskustva i Uzvišeni vas je obdario mudrošću”

Sveti hadis

Ideja izgradnje pripadala je mom mužu i meni. Dugo smo živjeli u Kazanu, a prilikom posjete, kada smo se okupljali sa rođacima i sumještanima, često smo razgovarali o tome kako bi bilo lijepo izgraditi džamiju u selu Singilyakh. Uostalom, i moj muž Minsaf i ja smo iz istog sela, bake i prabake sa njegove i moje strane leže na seoskom groblju.

U selo smo stigli u maju 1990. godine i ostali kod dalje rodbine. To su supružnici Gabdulahad Efende i Zhariya Khanum. Razgovarali smo sa seljanima. Izrazili su želju da se grade sa cijelim svijetom ako u početnoj fazi bude bilo pomoći muftije.

Sin Talgat je, kao što je obećao, pomogao na mnogo načina: novcem, gvožđem i kupovinom polumjeseca s kuglicama. Okvir za munaru je napravljen od uglova u fabrici, pomagali su dobri ljudi, muslimani i ne samo oni. Tamo su u radionicama pripremane daske za krov, plafon i obloge munare. Moj muž Minsafa je obložio munaru daskama, obložio munaru i kupolu bijelim željezom i pocinčanim željezom. Učestvovao je u svim poslovima, od kopanja terena za temelj do završne obrade. Mnogo su pomogli sumještani, rođaci, suprug moje kćerke Iljas i njegov prijatelj Nariman.

Dvije hiljade dolara dao je Talgatov prijatelj, Umar al-Sijini, bivši glavni revizor banaka Saudijske Arabije.

Izgradnja je izvedena prema projektu koji je poslao Hazreti muftija. Po ovom projektu su već izgrađene džamije. Sumještani su otišli i pogledali gotovu zgradu, svidjelo im se.

Zajedno smo kupili tepih za prostorije džamije - pomogli su moj muž, moja kćerka i hazreti muftija.

Donijeli su pokrivač uoči otvaranja i cijelu noć su hazreti muftija, moj muž Gabdulyahad i moj brat Rinat Galeev pokrivali podove.

Sećam se kako smo otišli u regionalni centar Laishevo da dobijemo građevinsku dozvolu. Otvorili smo račun za izgradnju. Hvala našem sumještaninu Ahmetvalievu Khadiulli na pomoći. Živi u Kazanu, predsjedavajući Azimovske džamije, sa velikim iskustvom u popravci i restauraciji džamija. Dvadeset” je dugo postojalo u selu samo da se pravno formalizuje mutavallija. Započeli su izgradnju i imenovali Gabdulyakhada Efendea za predsjednika i blagajnika. Veliko hvala seljanima, svako je nosio sadaku u džamiju koliko je mogao.

Naše selo je drevno. Jednog dana misionari su pokušali sve masovno krstiti. Svi se nisu slagali, ljudi su tjerani u jezero. Neki se nisu uplašili – zaronili su duboko i isplivali na drugu stranu jezera. Oni koji nisu poslušali hvatani su i tučeni šipkama na stratištu. Među njima je bio i pra-pra-pradjed mog muža, Gabdrakhman Babai.

U vijestima se često pojavljuju izvještaji da se otvaraju nove džamije u različitim dijelovima Rusije. I svaki od njih ima svoju priču, koja često ostaje iza kulisa. O jednoj takvoj neobičnoj priči odlučili smo razgovarati s inicijatorom i inspiratorom izgradnje džamije u malom gradu Sovetsky, Hanti-Mansijski autonomni okrug Fanziya Timeryanovna Karmanova(Nigmatzyanova). Muslimanka koja je svojim rukama izgradila džamiju u dalekoj zemlji Sibira, u oblasti tajge.

Malo ljudi zna za ovu džamiju. Izgleda prilično skromno: nema bujnih ukrasa, nema zamršenih uzoraka na fasadi, nema neobičnog dizajna. Međutim, postoji jedna činjenica koja ovu džamiju čini jedinstvenom u odnosu na bilo koju drugu u zemlji. Sagradila ga je starija žena (imala je 60 godina kada je počela da gradi, a trenutno ima 67 godina). Bilo joj je potrebno šest dugih godina da dovrši svoj plan. Ova neobična žena, koja je svojim djelima promijenila preovlađujuće mišljenje o muslimankama, zahvaljujući svojoj upornosti, marljivom radu, odlučnosti i, kako kažu, istinskom “muškom karakteru”, veoma je cijenjena među meštanima. Pitam se da li još uvek postoji takva žena u Rusiji?

– Fanzia Timeryanovna, recite nam nešto o sebi. Zanimljivo je saznati životnu priču jedine žene u Rusiji koja je podigla džamiju.

– Rođen sam posle rata, 1947. godine, u Baškortostanu, u tatarskom selu Kuzbaevo, Burajevski okrug. Moj tata je bio učesnik Drugog svetskog rata, putovao je po celom svetu za volanom i bio vozač. A nakon što se vratio sa fronta, radio je i kao vozač, oženio majku, imali smo troje djece. Moj tata je tragično poginuo u saobraćajnoj nesreći. Moja majka je sa 30 godina ostala udovica, ostala sama sa malom decom u naručju i sama nas je odgajala. Pomogle su joj bake. Bake su bile religiozne žene, muslimanke: čitale su Kuran, klanjale pet dnevnih namaza i nikada nisu propustile molitvu. Kao dijete odgajan sam u duhu islama, u duhu ljubavi i pokornosti Allahu. Tada je komunistička ideologija otuđila ljude od Boga. I ja sam, kao i mnogi u to vrijeme, bio daleko od islama. I tek sa 40 godina vratila se svojim korijenima, pravoj vjeri. Život kao siroče mi je vjerovatno usadio upornost i odlučnost, završio sam građevinsku školu, po zanimanju postao građevinski tehničar i radio po svojoj specijalnosti.

– Kako ste završili u Hanti-Mansijskom okrugu?

– Sovetsky – grad i regionalni centar (8 regionalnih sela) – multinacionalna. Nastao je 1963. godine prošlog vijeka. U 60-70-im godinama, ljudi različitih nacionalnosti, uključujući Tatare i Baškire, dolazili su u oblast Sovetsky iz cijele Rusije kako bi podigli drvnu industriju zemlje. Živim u Sovetskome više od 35 godina. Došla sam ovdje sa svojim mužem, jer je supružnik raspoređen na posao.

– Kako je nastala ideja da se izgradi džamija?

– Grad i Sovjetski okrug stari su 50 godina. Za to vrijeme ovdje nije bilo ni džamije ni vjerske organizacije. Kada smo se tek doselili, bilo mi je teško naći nekoga ko bi mogao čitati stihove iz Kurana u novoj kući. Gledajući mene, počeli su to raditi i drugi Tatari i Baškiri, a zatim su oživjeli tradiciju održavanja zajedničkih iftara, odlaska jedni drugima na medžlise, pozivanja starijih ljudi da čitaju Časni Kur'an. Ljudi koji su stigli 60-ih i 70-ih godina bili su stari, mnogi su već imali preko 80 godina i zaista im je bila potrebna duhovna komunikacija. Već 1990–2000. među muslimanskim stanovništvom govorilo se o potrebi izgradnje džamije kao najcjenjenijeg i najsvetijeg mjesta za svakog muslimana. Ali nije bilo voljnih da je sagrade. 2005. godine moji baka i deda su mi se obratili sa molbom da organizujem gradnju džamije sa sledećim rečima: „Mi smo već stari, pre nego što umremo, treba da odemo u džamiju da se klanjamo, a niko neće da je gradi. mi osim tebe, sva nada je u tebi.”

– Zašto su ovaj težak posao stavili na vas, na krhka ženska ramena?

“Možda nije bilo aktivnije osobe u gradu od mene, čak ni među muškarcima.” Vjerovatno su vidjeli da sam vrlo aktivna, uporna i efikasna, pa su mi vjerovali. Izgradnju džamije dao je blagoslov vrhovni muftija Rusije Talgat Tadžudin.

– Sada je najzanimljivija priča o tome kako je tekla izgradnja džamije.

“Pristao sam i počeo da radim dokumentaciju. Prije svega, 2006. godine sam osnovao javnu organizaciju, registrovao je i u njenom statutu napisao “Izgradnja džamije”. Bilo je potrebno uknjižiti zemljište za džamiju. Nije bilo problema s tim; Uprava je pristala na sastanak, iako u to vrijeme među zvaničnicima nije bilo nijednog muslimana. Odnosili su se prema nama sa razumijevanjem i poštovanjem. Veoma sam im zahvalan na tome. U početku je GAZPROM pružio dobrotvornu pomoć, prebacivši 800 hiljada rubalja, a Severavtodor 300 hiljada. Milion 200 hiljada je dobio LUKOIL na kraju izgradnje (ovaj novac je utrošen na oblaganje džamije bijelom ciglom). Niko više nije izdvajao velike sume. Moglo bi se reći da sam sastavljao džamiju bukvalno malo po malo. Pisao sam nadležnima tražeći građevinski materijal i novac. Otišao sam u sve veće građevinske organizacije i tražio građevinski materijal. Jedna kompanija, čiji je direktor bio Rus, dodijelila je temeljne blokove i izvela radove na postavljanju temelja. Drugi, takođe Rus, nam je dao ploče za plafon i sami smo ga pokrili. Podrumski dio džamije je bio spreman. Projekat džamije je izrađen po mojoj skici. Izgradnja džamije trajala je šest godina. Radila je samo ljeti. Za sve to vrijeme, da bih organizovao rad na gradilištu (pronašao radnike, doveo materijal i sl.) nije bilo nikoga pored mene. Bio sam poslovođa, poslovođa, dobavljač, ponekad pomoćni radnik i vozač. Sam vozim auto. Čak sam i sam nosio neke građevinske materijale u svom automobilu (kada sam završio kurs za vozače, imao sam 55 godina) i moj auto i vozačka dozvola su mi bili od velike koristi.

– Kako su ljudi reagovali na to što je žena gradila džamiju?

– Ovdje živi mnogo muslimana: Tatara, Baškira, Avara, Azerbejdžanaca, Kazaha, Tadžika, Uzbeka i drugih muslimana. Ali među njima nije bilo onih koji su htjeli da sagrade džamiju. Bili su samo posmatrači. Šta će se dalje dogoditi? Bilo je jako teško, oko mene su bili zlobnici, zavidnici i ogovarači. Prolila je mnogo suza. Ali Allah mi je pomogao da ne odustanem i dođem do kraja. Uvijek sam se obraćao Uzvišenom Allahu i mnogo klanjao. Uvek sam osećao Njegovo prisustvo u teškim trenucima. Uvijek kažem: “Beskrajno sam zahvalan Uzvišenom Allahu, On me je blagoslovio i dao mi takvu sudbinu. I pomogao mi je na ovom divnom putu. Samo me je Allah podržao i dao mi snagu. Samo uz Njegovu pomoć to se dogodilo. Ne mogu da pričam bez suza... Ovo je čudo! U 21. vijeku mala, krhka žena, već u dubokoj starosti, sagradila je džamiju.

– Koji interesantni momenti vezani za izgradnju džamije su vam ostali u sjećanju?

– Mnogo nevjerovatnih stvari mi se dogodilo tokom ovih godina. Na primjer, sjećam se kako su mi pomogli Tadžici, vrlo religiozni momci, pravi muslimani. Često dolaze u timovima da rade u Sovetsky. Kada je postavljen temelj, podovi su bili gotovi, trebalo je podići zidove. Nije bilo novca za plaćanje radova. I u tom trenutku je tim od 16 Tadžika došao u pomoć u džamiju, imali su namjeru da besplatno podignu zidove. Bilo je to svetog mjeseca Ramazana. Radili su i dolazili u džamiju na jedini slobodan dan. Zidani su zidovi od cigle. Ali mnogi od njih su postili.

Sjećam se još jednog incidenta. Na samom početku, kada je još bilo praznog prostora za izgradnju džamije, jedan Rus je donio daske. Plaćen novac za prevoz. Istovario je građevinski materijal i rekao: "Koje je mjesto dobro, a šta ćete graditi?" A ja odgovaram: “Sagradićemo džamiju.” Zatim je izvadio novac koji mu je ona uplatila i vratio uz riječi: “A ovo je od mene za džamiju.” Bio sam zbunjen, rekao sam: "Jesi li ti Tatar ili šta?" A on odgovara: „Ne, ja sam Rus. Kakva je razlika kojem hramu pomažete? Crkva, džamija - nema razlike. Ovo je Božji hram." Kada je zgrada poprimila oblik džamije, ljudi su počeli aktivnije pomagati. Pomagali su kad god je bilo moguće, bez obzira na nacionalnu i vjersku pripadnost. Džamija je dobila naziv “Nur” mala je, jednospratna, 17 puta 15 metara. Sadržaji i prostorije za pranje tek treba da budu izgrađene. I dalje se nadamo da će biti ljubaznih ljudi koji mogu pomoći. Uvjeren sam da će uz Allahovu pomoć izgradnja biti u potpunosti završena. Prilikom izgradnje džamije poštovani su svi kanoni islama. Džamija gleda prema Meki, gdje se nalazi muslimansko svetište Kaba. Kaba služi kao orijentir prema kojem muslimani širom svijeta okreću lice tokom molitve. Velika sala je paravanom podeljena na dva dela: muški i ženski sa posebnim ulazima. Predsjednik Republike Tatarstan je također doprinio izgradnji džamije u Sovetskom. Obratio sam se Rustamu Minnikhanovu sa molbom da nam pomogne u stjecanju kanonskih simbola islama - dva polumjeseca, koja bi se trebala uzdići na kupolu i munaru džamije. Njihovu proizvodnju i otpremu iz Kazanja organizovao je Svetski kongres Tatara, sa kojim naša javna organizacija aktivno sarađuje.

– Je li džamija već otvorena?

- Da, hvala Allahu. Svečano otvaranje održano je prošle godine. Mnogo ljudi dolazi ovamo. Najvažnije je da sada imamo gdje da se molimo. U džamiji se tokom dana pet puta dnevno obavlja namaz, imenovanje i vjenčanje (nikah). U džamiji djeluje nacionalno-kulturni tatarsko-baškirski centar “Nur”. Bavimo se očuvanjem naše tradicije i održavanjem raznih manifestacija za muslimansku zajednicu. Sada je naš imam mladi momak iz Dagestana, Ramazan. Svi smo bili zabrinuti da neće dugo ostati ovdje, ipak je to bilo udaljeno mjesto. Ali kada je stigao, rekao je: “Gdje god me pošalju, tamo ću raditi za Allaha.” To me je zadivilo. Drago mi je da moj rad nije bio uzaludan, da nam je Allah poslao tako pristojnog, iskrenog, bogobojažljivog imama. U našem gradu ima puno Dagestanaca, Avara. Veoma sam im zadovoljan i zahvalan. Lekcije se drže o proučavanju Kurana i arapskog pisanja. Džamija je uvijek pod nadzorom, tako da sam miran. Nisam više mlad, želim da se potpuno posvetim Allahu, imam dvije unuke i trudiću se da ih odgojim u duhu islama, naučim ih osnovama vjere, njihovom maternjem tatarskom jeziku. Na kraju krajeva, zahvaljujući svojim bakama, ja sam sve ovo naučila i svim srcem zavoljela islam. Ranije, kada su me intervjuisali, često su govorili da u društvu postoji određena zabrinutost oko širenja islama, formiranja dijaspore i otvaranja džamija. I jasno je zašto: ponekad se ispod ovoga kriju ekstremisti. Moj odgovor je bio: „Nemamo tako nešto i nadam se da neće biti. Naši muslimani žive u miru i slozi sa svim nacionalnostima; Poznaju se godinama. Oni su mirni, odgovorni i prijateljski raspoloženi. Prava religija treba da nas ujedini, ojača mir, a ne da seje razdor među nama.

– Šta je tvoj san?

“Vječno sam zahvalan svima koji su mi pomogli u ovoj svetoj stvari građevinskim materijalom i novcem. Neka Uzvišeni Allah čuva i blagoslovi sve! Sanjam da posjetim islamske zemlje u kojima postoje prelijepe džamije i tamo klanjam dove. Najviše sanjam da obavim hadž, posjetim mubarek Meku i Medinu. Nisam više mlad, hoću li imati vremena?

Nekoliko puta tokom intervjua Fanzia Timeryanovna ponovio: “ Sve je to od Allaha, On mi je pomogao da sagradim džamiju, i On mi je pripremio takvu sudbinu i pomogao mi da idem ovim divnim putem. Vječno sam zahvalan Uzvišenom Allahu" Žena nas je gostoljubivo pozvala u posjetu i obećala nam je obilazak džamije. I, vjerovatno, po prvi put u životu iskreno sam poželio da odem u ovaj region tajge da upoznam ovu neverovatnu ženu.

Jedan od najčasnijih djela muslimana je izgradnja džamija. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao o vrijednosti ovog dobrog djela: “ Blago onome ko sagradi džamiju i u njoj čita Kur'an, stojeći ili sjedeći. Takva osoba je neuporediva sa onima koji samo gledaju posao, plašeći se prašine na svojoj odjeći.(Imam el-Buhari). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “ Svakome ko sagradi džamiju, čak i veličine jarebičijeg gnijezda, Uzvišeni će sagraditi kuću u raju ».

Molimo Allaha da ovoj ženi i svima koji su joj na bilo koji način pomogli i koji će joj i dalje pomagati podari Džennet i sagradi palatu u Džennetu! Amine!

Intervjuisan Maryam Tukhaeva

http://www.islam.ru/

Tagovi:

Sve informacije na ovoj stranici objavljuju se izvan okvira misionarskog djelovanja i namijenjene su isključivo muslimanima! Stavovi i mišljenja objavljeni u ovom članku su autorski i ne odražavaju nužno stavove i mišljenja administracije stranice

pitanje: Asalamu alejkum ve rahmetullahi ve barakatu. Hteo sam da te pitam da li možeš da mi pomogneš sa nečim? Muslimani Milerova, želimo da napravimo džamiju u gradu, jer u narednih 200 km nema džamije. Možete li nam dati neki savjet odakle da počnemo? Sakupićemo novac za džamiju, ali najvjerovatnije neće biti dovoljno.

odgovor: Va alejkum selam! Važno je napomenuti da izgradnja džamije nije sama sebi cilj za muslimansku zajednicu, inače bi naš prorok Muhammed, a.s., usmjerio sve snage i sredstva da je stvori, međutim, iz istorije koju poznajemo da je u početku, uz pomoć obuke svojih drugova, Poslanik stvorio održivu zajednicu muslimana

Muslimani su dugo vremena obavljali namaz, prvo u privatnoj kući, a potom i na teritoriji ograničenoj kućama Poslanika i njegovih drugova.

Zatim, kada su se pojavila slobodna sredstva, muslimani su počeli graditi stacionarne objekte za bogoslužje. Na ovaj način savjetujemo modernim muslimanima u našoj zemlji da učine isto, odnosno da počnu formirati sposobnu zajednicu, za koju će naknadno biti moguće izgraditi potrebnu zgradu.

O tome kako i odakle početi možete pročitati u članku O siromašnoj zajednici, ukratko ili “svako može nešto dati”...

Mitropolit Vladimirski i Suzdaljski Tihon služio je Božićnu Liturgiju u Svetouspenskom Sabornom hramu u gradu Vladimiru.
Vladimirska biskupija
07.01.2020 Oko sto i po parohijana iz Vladimira i Suzdalske oblasti došlo je u crkvu Svetog Vasilija Velikog u selu Borisovskoje na prazničnu liturgiju koja je počela u 23 sata.
Vladimirska biskupija
07.01.2020 Šef frakcije LDPR u Državnoj dumi Ruske Federacije Vladimir Žirinovski i poslanici čestitaju svim pravoslavnim vjernicima Svetli praznik Rođenja Hristovog
LDPR
07.01.2020

 

Možda bi bilo korisno pročitati: