Obilazak sa šamanom do drevnog mesta Altajske moći - doline Karakol. Duhovno putovanje "put do šamana" do planina Altaja Altajski šamani kako pronaći

10 dana/9 noći

Veličanstvena ekskurzija i relaksacija u pratnji nasljednog šamana. Ova tura će vam omogućiti da vidite čudesnu prirodu Altaja i osjetite njegovu divnu energiju. Imaćete priliku da posetite dolinu Karakol, gde su koncentrisane stotine arheoloških spomenika iz skitskog perioda; divite se predivnom pogledu na planine; vidjeti jednu od najljepših rijeka na svijetu - Katun; inspirišite se drevnom kulturom naroda Altaja kroz originalne izvođače koji pevaju u grlu. A u slobodno vrijeme od izleta, možete posvetiti vrijeme komunikaciji sa šamanom. Šaman će provesti individualni Obred otvaranja Bijelog puta za sve učesnike turneje.

Trajanje: 10 dana.

Broj osoba u grupi: do 6 osoba.

Termin izleta: po dogovoru.

Cijena izleta po osobi: po dogovoru.

Broj turista po džipu: ne više od 3.

Osobe u pratnji: 2 vozača-vodiča.

Transport: uvozni terenci.

Pažnja! Ograničen broj mjesta! Samo 6 mjesta.

Danas je jedno od najzanimljivijih područja turizma „mistični turizam“ ili „pješačenje do mjesta moći“. Stoga pozivamo sve da krenu na čarobno putovanje do duhova čuvara planina Altaja do drevnog mjesta Moći - doline Karakol. A altajski šaman, odnosno šaman Altynsai, pomoći će nam da ga implementiramo. Altynsai je nasljedni šaman iz drevnog altajskog klana Kipčak. Poznaju je i poštuju mnogi altajski šamani. Rad sa duhovima je teška, a ponekad čak i opasna stvar. Za komunikaciju s njima potreban vam je dobar vodič. Altynsai se savršeno nosi s ovim zadatkom. Duhovi ne otkrivaju često svoju prisutnost osobi i prilično rijetko nastoje manifestirati svoje namjere. To znači da im se i sama osoba mora obratiti. Ali samo njihovi izabranici - šamani - mogu ostvariti stalan i izražen kontakt sa duhovima. Na Altaju se zovu kama, a posao koji obavljaju naziva se ritual. Šaman postaje mađioničar i čarobnjak samo tokom rituala, samo kada prizove čitav svoj odred duhova. Nakon rituala, kada duhovi napuste šamana, on se pretvara u običnu osobu. Komunikacija s kamom je jedinstveno iskustvo koje je često u suprotnosti s početnim očekivanjima i idejama prosječne osobe o šamanizmu. Na primjer, mnogi ljudi očekuju da vide osobu koja je vrlo emotivna, nervozna i nemirna, ali ispada upravo suprotno. Po pravilu, to su ljudi sa iznenađujuće stabilnom psihom. To potvrđuju i etnografska istraživanja, i zaista, samo emocionalno stabilni ljudi mogu izdržati preopterećenje kojem je izložena njihova psiha u izmijenjenim stanjima svijesti.

Osim toga, sa Altynsay ćete moći komunicirati svih ovih dana, postavljati joj najhitnija pitanja i dobiti odgovore na njih. Možda ćete na ovom putovanju moći, uz njegovu pomoć, razotkriti sve misterije života i naučiti svete tajne, a možda ćete čak uspjeti započeti život od nule ili promijeniti njegov tok. Odgovori na najteža pitanja mogu se dobiti direktno u dolini Karakol, samo tamo će biti moguće izvoditi ritualne rituale i komunicirati s duhovima Altaja. Duhovi ne tolerišu taštinu ovog smrtnog svijeta, a mir i moć rezervisane doline Karakol pomažu u komunikaciji s njima. Snažna energija ovog mjesta pomaže u jačanju ljudi sa paranormalnim sposobnostima.

Ove godine duhovi su dozvolili šamanu da povede samo 5 ljudi u svetu dolinu Karakol neće biti druge takve prilike.

Trajanje - 10 dana.

Broj osoba u grupi - 6.

Cijena izleta po osobi je po dogovoru.

Smještaj:Tokom aktivnog dijela ture turisti borave u 2-sobnoj drvenoj kućici, na putu do rute u turističkim bazama.ishrana:Obroci 3 puta dnevno. Tokom transfera, obroci će se služiti u kafićima pored puta.osiguranje:medicinska zaštita i zaštita od nezgoda je obavezna i uključena je u cijenu izleta.prijevoz:Dva uvozna džipa. Do vodopada Shinok - terensko vozilo UAZ.

Opis ture automobilom sa šamanom “Drevno mjesto moći - dolina Karakol.”

Turisti rijetko posjećuju dolinu Karakol. U cijeloj dolini postoji samo jedan kamp. Alkohol se ovdje ne prodaje, a mještani obožavaju planine, vatru, a skitske i turske slike na stijenama smatraju svetim.

Karakolska dolina je vrat širok oko tri kilometra, koji se nalazi između Chuisky trakta i Terektinskog grebena. Proteže se duž rijeke Karakol i sa svih strana je okružen planinama koje se kreću od 1000 do 2700 metara nadmorske visine. Terektinski greben odvaja ga od doline Uimon - iste one koju pojedine starovjerske sekte, poštovaoci djela Nikolaja Reriha i ljudi strastveni ezoterizmom smatraju mističnim mjestom moći, pragom Belovodja i Šambale.

Karakolsku dolinu naseljavaju isključivo etnički Altajci. Postoje samo tri sela sa ukupno manje od hiljadu stanovnika. Lokalno stanovništvo ispovijeda burkanizam - bizarnu mješavinu tradicionalnog altajskog paganizma s elementima budizma. Burhanizam je prilično mlada religija - nastala je tek u prvoj deceniji 20. veka. Neki Altajci odbili su slijediti tradicije povezane s krvavim žrtvama i "crnim" šamanima. Od stare vjere je sačuvano samo ono što se tiče „gornjeg“, dobrog svijeta. Ovo je dopunjeno elementima budizma, koji ispovijedaju njihovi mongolski susjedi - opet, s izuzetkom onih trenutaka koji su, sa stanovišta karakolskog naroda, "crni", odnosno povezani sa svijetom zla duhovi. Danas su mnogi naučni radovi posvećeni burhanizmu. Ključ u ovoj religiji je slijediti "bijeli" put - put dobra, na altajskom jeziku se zove Ak Jan, što se prevodi kao "bijela vjera". Prvim propovednicima burhanizma čak su carske vlasti 1906. godine sudile, ali su oslobođeni.

Karakolska dolina je jedan od epicentra burhanizma od početka 20. vijeka. Altajci mnoga mjesta ovdje smatraju svetim: same planine, visokoplaninsko jezero Aru-Kem, drevni petroglifi i tako dalje. Iznad svakog sela nalaze se svoja svetilišta, napravljena od kamenih ploča i okačena raznobojnim vrpcama. Rituali se održavaju određenim danima. Mlijeko, pšenica i nešto povrća žrtvuju se vatri.

Program obilaska automobila sa šamanom “Drevno mjesto moći - Karakolska dolina”. 10 dana/9 noći (17.06.2018. - 26.06.2018.)

1. dan (17.06.) ned. Barnaul-Chemal

Sastanak na aerodromu Barnaul. (7:00). Jutarnji polazak iz Barnaula za Gornji Altaj. Putovanje se odvija najstarijom rutom u Sibiru - Chuya Tract. Chuysky trakt je uvršten u prvih deset najljepših puteva na svijetu prema National Geographic-u, zauzevši počasno peto mjesto. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

Usput obilazimo selo Manzherok, gdje se nalazi istoimeno jezero i skijalište. Jezero je dom reliktnog vodenog kestena čilima, sačuvanog iz predglacijalnog perioda. Ručak u kafiću. Na putu do sela Chemal svratite u “Selo majstora” s. Askat. Askat je neobično planinsko selo, koje je postalo poznato kao jedno od najzanimljivijih i najljepših mjesta na Altaju. Postoje mnoge priče i legende o Askatu. U Askatu žive umjetnici, grnčari, keramičari, predstavnici raznih vjerskih zajednica i mnogi jednostavno vrlo dobri ljudi. Vjeruje se da podzemno jezero arteške vode, skriveno u dubinama Askata, daje ovom području posebnu kosmičku snagu. Transfer duž reke Katun do sela Chemal, koje se nalazi u srcu planine Altaj. Smještaj na imanju Kedr u dvokrevetnim komfornim sobama. Večera. Odmori se. Prilagođavanje vremenskim i klimatskim zonama. (put-365 km).

2. dan (18.06.) pon. Trag Če-Čkiš - Oroktoi most - ostrvo Patmos

Doručak. Danas ćete ići na ekskurziju “Chemal Walk”. Idemo uzvodno od Katuna do Oroktoy mosta, ovdje je mjesto Moći - brzaci Teldekpen. Mesto na kome nastaje divlja sila, gde je Katun stisnut bazaltnim stenama do širine 20 metara i dubine preko 70 metara. Usput ćemo posjetiti trakt Che-Chkysh („Dolina planinskih duhova“), u kojem se nalaze „Šamanova pećina“ i „Šamanova stijena“ - mistična mjesta Moći, skrivena od znatiželjnih očiju. Tu se i danas održavaju vjerske ceremonije i rituali. Uz potok ćemo se i kraći uspon do vidikovca sa kojeg se pruža prekrasan pogled na dolinu rijeke Katun.

Nakon ručka idemo na izlet do hidroelektrane Chemal koja se nalazi u južnom dijelu sela. Hidroelektrana je jedna od prvih u regionu, izgrađena 1935. godine. Potom ćemo „kozjim putem“ uz rijeku Katun doći do strmog kamenitog ostrva Patmos, na kojem se nalazi hram Apostola Jovana Bogoslova (1849). Ostrvo je povezano sa obalom rijeke dugim visećim mostom. Pored hrama u stijeni je uklesan lik Bogorodice s djetetom. Konačni objekat će biti ekskurzija do nacionalnog doma Altaja - ail. Posjećujući selo, moći ćete uroniti u atmosferu 10-13 stoljeća, putovati u prošlost, upoznati se sa životom i načinom života, običajima i kulturom, istorijom i paganskom religijom altajskih nomadskih plemena. Povratak na imanje Kedr. (automobil - 102 km, pješačenje - 3 km).

Dan 3. (19.06.) Uto. Chemal - Kamlak

Nakon doručka transfer do sela Kamlak. Usput se zaustavljamo u “Selu majstora” s. Askat. Askat je neobično planinsko selo, koje je postalo poznato kao jedno od najzanimljivijih i najlepših mesta na Altaju. Postoje mnoge priče i legende o Askatu. U Askatu žive umjetnici, grnčari, keramičari, predstavnici raznih vjerskih zajednica i mnogi jednostavno vrlo dobri ljudi. Vjeruje se da podzemno jezero arteške vode, skriveno u dubinama Askata, daje ovom području posebnu kosmičku snagu. Ručak na putu do kafića. Dolazak u selo Kamlak. Smještaj u porodičnom eko hotelu u dvokrevetnim komfornim sobama. Večera. Nakon večere, zainteresovani mogu posjetiti lokalnog šamana, koji radi u tradiciji šamana sjevernoameričkog kontinenta. (auto -45 km)

4. dan (20.06.) sri.Kamlak - Karakol (Etno-prirodni park “Uch-Enmek”)

Doručak. Putujte drevnim trgovačkim putem - Chuysky traktom kroz njegovu najvišu tačku, Seminsky pass. Sam naziv "Seminsky" potiče od mongolskog "sebi" - "tvrđava", što odražava nepristupačnost prolaza. Altajski naziv prijevoja je Dyal-Menku, "Vječna griva". Visina prijevoja je 1717 m, uspon 9 km, spust 11 km. Put prelazi greben Seminski između planina Sarlik (2507 m nadmorske visine) i vrha Tujahta (1900 m) na mestu gde greben menja pravac sa geografskog na meridijanski. Sa sjevera uz njega prislijeđuje greben Cherginsky. Od prijevoja na sjever teče rijeka Sema, a na jug Tuekta. Na vrhu prevoja 1956. godine postavljena je stela u čast dvestogodišnjice dobrovoljnog ulaska naroda Altaja u Rusiju. Sa ovog mjesta možete vidjeti planinu Sarlyk i planinu Tiyakhta na padini ove druge nalazi se Seminsky trenažni centar (TC) sa ljetnim stazama za trčanje rolera, zimskom skijaškom stazom sa vrha planine i jednom ski liftom. Ručak na putu do kafića. Dolazak u etno-prirodni park “Uč-Enmek”. Smještaj u petokrevetnim altajskim selima ili mongolskim jurtama u kampu Karakol. Večera u kompleksu kafića. U večernjim satima folklorni program - jedinstveno grleno pjevanje i sviranje na nacionalnim muzičkim instrumentima. Ovaj koncert budi duboke korene čoveka, pomaže da se oseti duh naroda Altaja, prirodna uključenost i omogućava vam da uživate u veštini izvođača, od kojih su neki laureati međunarodnih festivala. A onda, kada dođete u selo na noćenje, kao da ćete se vremeplovom prevesti u davna vremena. Drevni atributi života na Altaju, ukrašavajući unutrašnjost doma, stvaraju poseban okus i duh vremena. Sadržaji (tuš, WC) na licu mjesta. (automatska - 156 km)

Dan 5. (21.06.) Čet."Uch-Enmek"— Trakt Ak-Koo (Takhtonov Kordon)

Od davnina, dolina Karakol se smatra svetom od strane autohtonog stanovništva - Altajaca i drevno je mjesto Moći. Ovdje se nalaze čitave grupe drevnih grobnih humki i veliki broj slika na stijenama. Vjeruje se da svi ovi drevni spomenici doline, u prizmu tradicionalne kulture autohtonog stanovništva, predstavljaju informativni kod o zakonima svemira. Stanovništvo ove doline ima jedinstven mentalitet i smatra da je u duhovnoj vezi sa prirodom ove doline. Nakon doručka, izlet po dolini sa posjetom sakralnim centrima. Hram - grobni kompleksi Tuekta, Bašadara, Buča, Karakol - gde su Afanasjevci i Karakolci, kraljevski Skiti i ratoborni Turci sahranili svoje hramove i oltare, sahranili svoje vođe i sveštenike.

Dolazak u osamljeno šumsko sklonište u traktu Ak-Koo (Tahtonov kordon). Tišina i lepota! Cvjetna planinska livada i planine, visoki arišovi i planinska rijeka, gdje ništa ne odvlači pažnju od kontemplacije prirode. Vazduh je ovde kristalno čist, planinski, ispunjen aromama bilja. Smještaj u dvosobnoj kući sa štednjakom. Sadržaji na licu mjesta. Večera. Posjeta kupatilu. (automobilom - 20 km, pješice - 1 km)

6. dan. (22.06.) pet.Izlet na zaštićeno alpsko jezero Aru-Kem - Šamanski obred Bijelog puta

Nakon doručka, polazak do visokog planinskog jezera Aru-Kem. Putujemo 20 km autom i hodamo oko 2,5-3 km. Jezero Aru-Kem skriveno je na sjevernoj padini u središtu Terektinskog grebena, u tajgi, u gornjem toku rijeke Arygem na apsolutnoj nadmorskoj visini od 1400 metara. Ovo je zaštićeno područje Parka prirode Uch-Enmek. Na kartama su nazivi rijeke i jezera označeni kao "Ayrygem". Očigledno je toponim pogrešno zapisan. Tačan naziv “Aru-Kem” je “Čista rijeka”. Iako je "račva rijeka", kako se može protumačiti "Ayrygem", također sasvim prikladna. Rijeke Karakol i Airygem teku paralelno više od deset kilometara, ali se njihovi izvori granaju. A ova „račva“ bi mogla biti osnova imena. Istovremeno, rijetko i lijepo ime "Aru-Kem" ima dašak misterije i svetosti. Danas, kada turist dozvoli sebi da se kupa i peca ovdje, čini se da je ovo jedno od mnogih jezera – lijepo i romantično. Ali nisu daleko vremena kada se smatralo svetim i ljudi su se plašili da mu priđu sami. Njegovo posebno geološko porijeklo i položaj nasuprot svete planine Uch-Enmek izdvajali su ovo malo vodeno tijelo među mnogim sličnima. Ili ga je možda Bog odabrao dodirujući ga desnom rukom!? Ali, na ovaj ili onaj način, ni danas jezero nije izgubilo svoju čistu i suptilnu energiju, donoseći snagu ljudima. Vratite na posudbu. Nakon ručka, izvođenje šamanskog rituala otvaranja bijelog puta.

OTVARANJE BIJELOG PUTA je tradicionalni šamanski ritual koji usklađuje spoljašnje okruženje, energiju i okolnosti ljudskog života.

Ritual otvara put za ostvarenje vaših želja u svim oblastima života:

otklanjanje prepreka u ljubavnoj sferi;
čišćenje od negativnosti i harmonizacija energetskog polja;
uklanjanje blokada u području materijalnog blagostanja i kanala novca;
omogućava razvoj karijere i napredovanje u rangu;
privlačenje duhova - pomagača za sreću i uspjeh;
privlačenje pravih ljudi i životnih okolnosti u realizaciji konkretnih planova.

Ritual se izvodi u grupi u ŠAMANSKOM KRUGU ili individualno za one koji žele privatnost. Najvažniji, najsnažniji i najveći rituali BIJELOG PUTA izvode se u dane koji se poklapaju sa EKVINOCIJOM I SOLSTICIJOM.

Altynsai će 22. juna 2018. godine obaviti SAMO POJEDINAČNE OBREDE OTVARANJA BIJELOG PUTA, budući da je ritual koji se održava na današnji dan, koji se poklapa sa ljetnim solsticij, veoma značajan i pruža NAJJAČU POMOĆ DUHOVA, šireći BIJELI PUT pred vama CIJELU GODINU!

Ovaj obred, koji se poklapa sa ljetnom ravnodnevnicom, je veliki praznik koji pomaže ljudima da uklone prepreke na njihovom životnom putu i ima veliku moć za SVAKOGA, bez obzira na vjeru. (Za ceremoniju je poželjna bijela odjeća ili barem bijeli top)

Večera. Posjeta kupatilu. (automobil - 40 km, pješačenje - 6 km).

7. dan (23.06.) sub. Trakt Ak-Koo - turistički kompleks "Iskra"

Doručak. Transfer autoputem Karakol do sela Ust-Kan. Izlet u pećinu Ust-Kan. Ulaz u pećinu se nalazi na nadmorskoj visini od oko 50 metara od podnožja planine i dobro je vidljiv sa puta. Do ulaza vodi stepenište. Dužina Ust-Kanske pećine je 17 m, visina 12 m. Početak ozbiljnih arheoloških istraživanja pećine Ust-Kanskaya smatra se 1954. godine, kada je poznati arheolog S.I. Rudenko je ovdje otkrio i istražio paleolitsko nalazište. Ovo ranopaleolitsko nalazište steklo je svjetsku slavu zbog činjenice da je to prvo takvo nalazište drevnih ljudi otkriveno u sjevernoj Aziji. Altajci ovu planinu zovu "Almys Tuu Boom", što u prijevodu znači "Almysova planina". Ime je povezano s legendom prema kojoj u noći punog mjeseca zidovi pećinskog dijela i mitski Almys - poluljudi, poluzvijeri ili, drugim riječima, humanoidni vukodlaki - izranjaju u svijet ljudi. Takva stvorenja su prikazana kao dlakava, sa okom na čelu. Pa pogodite šta, ili Kiklop ili Bigfoot. Zanimljivo je da spomenik prirode od velikog istorijskog značaja nije samo pećina Ust-Kan, već i čitav ogroman kameni masiv u kojem se nalazi. Zove se Bijeli kamen. Vrijednost arheološkog nalazišta leži u činjenici da su ovo mjesto koristili primitivni ljudi za stanovanje. Ručak u selu. Sljedeći put uz rijeku Anuy do kampa Iskra. Turistički kompleks "Iskra" nalazi se u okrugu Soloneshensky na teritoriji Altaja, u podnožju litice na obalama rijeke Anui. Zgrada hotela je izgrađena na ograđenom i čuvanom prostoru u parkovskom prostoru. Hotelski smještaj. Dvokrevetna soba. (Tuš, WC) na katu. Večera u kafiću. (put-287 km).

Dan 8. (24.06.) ned. Izlet do vodopada rijeke Shinok.

Nakon doručka slijedi izlet do vodopada rijeke Shinok. Reka Šinok, čije ime u prevodu sa turskog znači „neosvojiva“, „strmina“, uglavnom teče u živopisnoj klisuri, koja je okružena bogatom kedrovom šumom koja raste na obroncima planina, sa kojih se pruža neverovatan pogled na reku. dolina. Kaskada vodopada počinje otprilike 13 km od ušća. Turisti prelaze 6 km terenskim vozilom UAZ, a preostalih 7 km pješice. Na putu do vodopada morat ćete savladati 14 brodova i nekoliko prijelaza preko balvana, tako da morate voditi računa o odgovarajućoj opremi. Dubina rijeke je plitka, dovoljno je imati visoke gumene čizme (~ 30 cm), ili bilo koje cipele koje ne padaju sa gumenim đonom, koji vam ne smeta da se smočite.

Prvi od vodopada je strm pad od 8 m. Drugi vodopad se nalazi 0,5 km od prethodnog i ima visinu od oko 28 m Treći se nalazi - najimpresivniji i najviši vodopad čija je visina oko 72 m. Treći vodopad, nazvan Sidokosi, ponekad ga turisti nazivaju Žirafa zbog svog izuzetnog "vrata" - dugog potoka. Ovo je najveći vodopad u regiji Altai. Ljeti je leteća voda zatvorena u zeleni obod obala: u riječnoj dolini ima 259 vrsta biljaka, uključujući mnoge rijetke i ugrožene vrste i ljekovito bilje. Prema legendi, vodopad ima svog duha čuvara - jegulju; da biste ga uvjerili u svoje dobre namjere, potrebno je da zavežete bijelu ili crvenu traku za žrtveno drvo koje stoji na izvoru rijeke i zahvalite mu na čistoj vodi. Naravno da je to legenda; ali kada je Altaj u pitanju, mnoge legende treba shvatiti ozbiljno...

Prema broju vodopada rijeke. Shinok je neprevaziđen na cijelom Altaju.

U slučaju nepovoljnih vremenskih prilika, kada nije moguće doći do ušća rijeke Šinok, ponudit će vam se alternativni izlet do farme marala. Odlazak na farmu jelena pomoći će vam da saznate više o ovim nevjerovatnim životinjama, da se upoznate s osnovama uzgoja rogova, čujete mnogo zanimljivosti o međunarodno priznatim korisnim svojstvima rogova, a moći ćete i vidjeti kako žive jeleni. u njihovom prirodnom okruženju. Nakon izleta povratak u kamp Iskra. Večera u kafiću. (70 km autom, 16 km UAZ-om, 10 km pješice).

Dan 9. (25.06.) pon. Iskra - odmaralište Belokurikha - Barnaul

Nakon doručka krećemo u odmaralište Belokurikha, poznato širom Rusije po svojim lekovitim svojstvima aerojonizovanog vazduha i radonske vode. Odmaralište Belokurikha, povoljno smješteno u podnožju planine Cerkovka, privlači turiste iz Rusije i mnogih stranih zemalja. U pogledu nivoa jonizacije vazduha, Altai Belokurikha je spreman da se takmiči sa poznatim švajcarskim lječilištima, a po broju sunčanih dana - s morskom obalom Kavkaza i Krima. Belokurikha se nalazi u jugoistočnom dijelu Altajskog teritorija, uokvirenog veličanstvenim stjenovitim planinama Čerginskog lanca, čiji granitni vrhovi, susrećući se, stvaraju oblike i slike nezamislive ljepote. Velikodušno je obdaren mnogim termalnim izvorima koji liječe ljude od brojnih bolesti. Topli podzemni izvori (terme) su zasićeni mineralnim solima. Osnova je dušik, silicijum i male doze radona, čineći ljekovitost termi jedinstvenim. Ručak u kafiću. Razgledanje grada sa usponom do grada Cerkovke žičarom do visine od 801 metar. Slijedi polazak za Barnaul, smještaj u hotel. Dvokrevetna komforna soba. Večera u hotelskom restoranu. (put-368 km).

Dan 10. (26.06.) Uto. Transfer do aerodroma.

Rani polazak na aerodrom.

Cijena po osobi za grupu od 5 osoba - provjerite prilikom rezervacije.

Cijena izleta za 1 osobu u grupi od 5 osoba: 55.000 rubalja.

Cijena programa uključuje:

sastanak na aerodromu Barnaul prvog dana;
transfer do aerodroma Barnaul 10. dana;
svi interni transferi ruta u udobnom SUV-u;
3 obroka dnevno po programu na aktivnom dijelu rute;
doručak (lunch box) 10. dana;
smještaj na imanju Kedr u selu. Chemal 1. i 2. dan (2- i 3-krevetne komforne sobe sa svim sadržajima);
smještaj u pansionu "Luga Altai" u selu Kamlak. (dvokrevetna soba)
smještaj u etno-prirodnom parku “Uch-Enmek” 4. dana - smještaj u 5 lokalnih altajskih sela u turističkom centru Karakol. Sadržaji na licu mjesta;
smještaj na šumskom gazdinstvu u traktu Ak-Koo (Takhtonov kordon) 5/6 dana - smještaj u 6-krevetnoj drvenoj kući. Sadržaji na licu mjesta;
smještaj u kampu Iskra 7. i 8. dana - hotelski smještaj u 2-krevetnoj standardnoj sobi. (Tuš, WC) na katu;
smještaj u Barnaulu u hotelu 9. dana (2-krevetna komforna soba);
vozač-vodič na aktivnom dijelu rute;
sauna 5/6 dana;
Rosgosstrakh osiguranje: medicinski troškovi (300.000 rub.) i osiguranje od nezgode (50.000 rub.). Preporučujemo vakcinaciju protiv krpeljnog encefalitisa (posebno za trke u junu);
izleti po programu;
folklorni program sa grlenim pjevanjem;
naknade za rekreaciju;
ulaznice u muzeje i izlete;
provođenje šamanskog obreda otvaranja bijelog puta.

Cijena programa ne uključuje:

doručak 1. dana;
suvenirski proizvodi;
lični troškovi;
alkoholna pića;
dodatni troškovi u turističkim centrima;
jednokrevetna (moguće uz doplatu);
individualni rad sa šamanom

Početna tačka rute, mjesto susreta

Barnaul, aerodrom.

Ukupno trajanje

10 dana/9 noći

Trajanje aktivnog dijela

Dužina rute

Automobil - 1424 km, pješačenje - 19 km

Broj turista u grupi

5 osoba

Broj polaznika u aktivnom dijelu

2 vodiča za vozače

Smještaj duž rute

hoteli, gostionice, pansioni, drvene kuće, sela

Oprema: Nije potrebna posebna oprema. Obavezno imati: toplu, vodootpornu odjeću i obuću (planinarske cipele), kremu za sunčanje.

Ishrana

3 obroka dnevno, prema programu izleta (osim 1. dana - samo ručak i večera). U kampovima - u kafićima i menzama.

1. CIPELE

Planinarske čizme ili tenisice s potporom za gležnjeve s krutim potplatima;
Tenisice;
Japanke, papuče za tuš/kadu, hoteli;

2. ODJEĆA

Vodootporna i vjetrootporna jakna i pantalone (ili navlaka za kišu);
Sportsko odijelo;
Topla jakna (jesen);
Tanki džemper (vuna/polartek/flis);
Majice (2-3 komada);
Bijela majica za ritual Bijelog puta;
Shorts;
Kupaći kostim / kupaće gaće;
Vunene čarape;
Tanke čarape (2-3 para);
Šešir za sunce (kapa, panama, bandana).

3. OPREMA

Lampa (po mogućnosti čeona);
Sunčane naočale;
Krema za sunčanje sa visokim nivoom zaštite 30-60;
Individualni komplet prve pomoći + baktericidni flaster;
Proizvodi za ličnu higijenu: četkica za zube, pasta za zube, sapun;
Ručnik.

Mjesta moći koja ćemo posjetiti:

CHE-CHKYSH SAOBRAĆAJ.

Trakt Če-Čkiš je mesto moći, koje se nalazi u blizini sela Elanda.

U prijevodu s Altaja, Che-Chkysh znači "uski", ali mnogi lokalni stanovnici ga zovu "Dolina planinskih duhova" ili "Dolina šamana".

Klisura je skrivena od znatiželjnih očiju i mnogi putnici prolaze pored njih, a da nisu ni slutili da je mjesto Moći vrlo blizu. Zbog svoje skrivene lokacije u drevnim vremenima, ova klisura je više puta služila kao sklonište za altajska plemena tokom međusobnih ratova.

Mjesto je jako lijepo - planinska klisura oko koje se uzdižu strme litice 150 metara. Klisura je uska, mjestimično do 15-20 metara. Kroz klisuru teče bistar planinski potok koji se pretvara u nizak (4 m) vodopad. Mlazovi vodopada protežu se dovoljno daleko od stijene tako da možete hodati ispod njih. Postoji drevno vjerovanje da će svako ko prošeta ispod potoka vodopada steći bogatstvo i zdravlje, jer ima magične moći.

Ako se popnete lijevom obalom do korita potoka, na strmim stijenama možete vidjeti drevne rezbarije životinja. Ako se spustite stazom od vodopada, onda sa desne strane uz padinu možete pronaći malu pećinu. Ako pratite stazu na vrhu klisure, vidjet ćete još jednu misteriju prirode - neobične stijene. Njihova je cijela površina prekrivena kraterima, kao da je kamenje rastopljeno od strane neke nepoznate sile i zamrznuto u ovom položaju. Zatim se staza strmo uzbrdo uzdiže do vidikovca sa kojeg se pruža prekrasan pogled na dolinu rijeke Katun. Sva energija sabijena strmim zidovima klisure ovdje nalazi svoj izlaz. Oseća se izuzetna lakoća i uzdizanje. Prostor je pogodan za meditaciju i rituale. Možete se jednostavno diviti prekrasnim pogledima i napraviti nekoliko dobrih fotografija.

OROKTOY MOST (brzaci Teldekpen).

Brzaci Teldekpen nalaze se na 38. kilometru autoputa Chemal-Edigan. Ovo su jedni od najljepših i najopasnijih brzaka na Katunu (spadaju u kategoriju 3 težine). Ove brzake karakteriše prisustvo snažnih podvodnih struja, virova i turbulencija. Brzaci se nalaze u dugom uskom koridoru od crnih stijena, što predstavlja duboki tektonski rased. Katun se ovdje sužava na 20-40m, dok dubina dostiže 70m. Stene se uzdižu iznad reke do visine od 10-12 m, imaju oštre ivice i vrhove, zbog čega ih meštani nazivaju "Zmajevi zubi". Ovo mjesto moći je jedinstveno po svojoj energiji - rijeka izbacuje svu svoju energiju uskim snopom koji tutnji, uzrokujući da sve okolo vibrira. Kada posjećujete ovo mjesto moći, potrebno je posebno paziti, ne prilaziti vodi, ne stajati na rubovima stijena, ne vješati se s mosta - mnogi neoprezni ljudi zauzeli su ovo mjesto.

PATMOS ISLAND

Stijena sa strmim zidovima na ostrvu usred Katuna. Njegova istorija je povezana sa razvojem pravoslavlja na Altaju. Ostrvo Patmos jedno je od najposjećenijih mjesta moći na planinama Altaja.

KARAKOL VALLEY

Dolina Karakol u regiji Ongudai je jedinstveno mjesto Moći. Ova dolina na Altaju se od davnina smatra svetom. Ezoterična istorija Altaja je započela ovde. Autohtono stanovništvo koje živi ovdje čuva sveta znanja, poseban pogled na svijet, duhovne vrijednosti, jedinstvene priče i legende. Ali prvo što zadivljuje je neopisiva ljepota doline Karakol, mnoštvo piramida, planina i humki. Putevi Karakolske doline prolaze kroz teritoriju Svetih zemalja, koje imaju ogroman energetski i informacioni potencijal. Hiljadama godina šamani su izvodili svoje magične rituale na ovim prostorima. Ova teritorija je „akupunkturna“ tačka Planete. Ovdje se nalaze čitave grupe drevnih grobnih humki i veliki broj slika na stijenama. Vjeruje se da svi ovi antički spomenici, u prizmu tradicionalne kulture autohtonog stanovništva, predstavljaju informativni kod zakona svemira. Planina Uch-Enmek, koja se nalazi iznad doline, smatra se svetom - ne možete prići, fotografisati ili izgovoriti ime ove planine naglas.

Karakolska dolina je zaista energetski snažno mjesto, a ova energija odgovara gotovo svim ljudima. Funkcionalno svojstvo područja je da očisti ljude i ispuni ih čistom pozitivnom energijom.

JEZERO ARU-KEM

Jezero Aru-Kem skriveno je na sjevernoj padini u središtu Terektinskog grebena, u tajgi, u gornjem toku rijeke Arygem na apsolutnoj nadmorskoj visini od 1400 metara. Ovo je teritorija prirodnog parka Uch-Enmek.

Vode jezera odražavaju snijeg svetog vrha Uč-Enmeka. Ova planina, jedan od tri sveta vrha Altaja, ima poseban značaj u životu ljudi koji naseljavaju dolinu Karakol.

Među lokalnim stanovnicima dugo je postojalo uvjerenje da je Aru-Kem (treba napomenuti da Aru-Kem, u prijevodu sa Altaja na ruski znači "čisto jezero") povezan je podzemnim potokom s vodama jezera Bulandyk. Lokalna legenda kaže da je jednog dana konj ušao u vodu jezera, da ga je vodeni mlaz izvukao na dno jezera i isplivao u jezero Bulandik.

Legenda o povezanosti dva jezera je poetičnija. Bilo je davno kada su dvoje prelepih mladih ljudi, momak i devojčica, goreli u plamenu međusobne ljubavi i strasno sanjali o danu kada će ih njihova ljubav, uz blagoslov roditelja, spojiti u porodicu. Ali strašni kan, djevojčin otac, koji je bio protiv njihovog braka, stao je na put njihovoj ljubavi kao nepremostiva prepreka. Ljubavnici su odlučili pobjeći, ali ih je kan sustigao i naredio šamanu da ih pretvori u jezera. Naredio je da svoju kćer, jezero Aru-Kem, sakrije u tajgi kako ne bi nikoga drugog očarala svojom ljepotom, a naredio je da se mladić, jezero Bulandyk, stavi na vidjelo svima na otvorenom mjestu. , da ne bi bilo sramota proturječiti kanu. Ali šaman nije mogao ubiti ljubav duhova jezera i oni su se spojili u podzemni potok. I dan danas žive zajedno.

Svetost ovih mjesta seže vekovima u prošlost. Autohtono stanovništvo je jezero oduvijek smatralo svetim i mjestom moći, iako je ta moć vrlo kontradiktorna i može izazvati različite percepcije o njoj kod različitih ljudi. Nekoliko ljudi dolazi u jednoj grupi i kod nekih ovo jezero momentalno opušta i smiruje, očaravajući svojom jedinstvenom ljepotom, dok kod drugih izaziva neobjašnjiv osjećaj tjeskobe i nemira, unatoč okolnoj ljepoti i obavijajućoj tišini netaknute netaknute prirode.

Postoji nekoliko osmatračnica duž oboda jezera, odakle se otvara neopisivo lijep pogled na greben Terektinsky i planinu Uch-Enmek, čija je apsolutna visina 2792 m, ako prevedete ime planine na ruski biće "tri krune". Mještani štuju planinu koja je sveta kao i Belukha i vjeruju da Uč-Enmek ima moć čišćenja i svaka osoba koja je vidi i obožava u svojoj duši će je napustiti s pročišćenim mislima i utrostručenim osjećajima ljubavi i duhovne dobrote.

Kratak opis područja putovanja:

Republika Altaj (skraćeni naziv - planine Altai) - republika u sastavu Ruske Federacije, deo Sibirskog federalnog okruga. Površina: 92903 km² Populacija 217.000 ljudi Gustina: 2,34 osobe/km²

Glavni grad je grad Gorno-Altajsk.

Na sjeverozapadu, Republika Altaj graniči s teritorijom Altaja, na sjeveroistoku - s regijom Kemerovo, na istoku - s Hakasijom i Tuvom, na jugu - s Mongolijom i Narodnom Republikom Kinom, u jugozapadno - na Kazahstanu.

Klima je oštro kontinentalna, sa kratkim vrućim ljetima i dugim mraznim zimama.

Prosječna godišnja temperatura zraka u kotlinama je 0...+5 °C (najtoplije je u Čemalu), što je najviša temperatura za Sibir. U planinama prosječna godišnja temperatura zraka pada do -6 °C (selo Kosh-Agach).

Okruzi Kosh-Agachsky i Ulagansky izjednačeni su s regijama krajnjeg sjevera.

Topografiju republike karakterišu visoki grebeni, odvojeni uskim i dubokim rečnim dolinama, i retki široki međuplaninski baseni. Najviša planina - Belukha (drugi nazivi: Kadyn-Bazhy, Uch-Sumer) 4509 m, najviša je tačka u Sibiru.

Čujski trakt - savezni autoput (M52) Novosibirsk - državna granica sa Mongolijom. Prolazi kroz teritoriju Novosibirske oblasti, Altajske teritorije i Republike Altaj. Dužina autoputa je 962 kilometra. Istorijski Čujski trakt, po kome je autoput Čujski dobio ime, deo je modernog puta od Bijska do granice sa Mongolijom, u dužini od oko 630 km. Dugo vremena, na mjestu modernog Chuisky trakta postojao je takozvani Mungalsky trakt, o kojem se spominje u kineskim kronikama od prije nekoliko hiljada godina. Dugo vremena na mjestu sadašnjeg asfaltnog puta postojala je staza, kojom su se od davnina koristili trgovci i ratnici. Put duž Chuysky trakta je neopisivo slikovit, ali najljepši pogledi se otvaraju na području granice Altajske teritorije sa Republikom Altaj i naizmenično se, nevjerovatnom brzinom, smjenjuju do granice s Mongolijom.

rijeka Katun - glavna vodena arterija planina Altaj. Ime „Katun“ dolazi od altajske riječi „kadyn“ („gospodarica, gospodarica“), koja pak dolazi od drevne turske riječi „katyn“ („rijeka“). Površina sliva je 60,9 hiljada km². Katun nastaje na južnoj padini Katunskog grebena u blizini grada Beluha u blizini glečera Gebler (Katunski) na nadmorskoj visini od oko 2000 m Katun se prema opštoj prirodi doline dijeli na tri dijela: gornji Katun, od izvora do reke Kokse, dužine 210 km, srednji Katun od ušća Kokse do reke Sumulte, dužine 200 km, donji Katun, dužine 280 km, od reke Sumulte do ušća u Biju Rijeka. Geološka struktura Katunske doline je vrlo raznolika kako po sastavu tako i po vremenu nastanka - od najstarijih proterozojskih stijena do modernih. Dominiraju škriljci, graniti, krečnjaci i mramorni krečnjaci.

Neverovatan utisak ostavljaju katunske terase (do 16 kom.), koje dosežu 350 m i najrazvijenije su u srednjem toku reke, estuarnom delu pritoka - Donji Inegen, Kaznakhta, Ini, Mala i Big Yaloman, Big Ilgumen, Sumulta itd. Njihovo formiranje je povezano sa erozivnom i akumulativnom aktivnošću pritoka. Obezbeđuju ih fluvioglacijalne, aluvijalne, proluvijalne i jezerske naslage.

Klima je kontinentalna. Prosječna temperatura u januaru je -18 C, u julu - +18,9 C. Godišnja količina padavina je 520 mm. Temperatura vode u Katunu ni u julu ne prelazi 13-15°C.

U okolini sela Čemal često se primećuju fenovi - topli suvi vetrovi sa planina, pa je prosečna januarska temperatura oko -16 C, a u drugoj polovini marta snežni pokrivač nestaje na dnu kotline i južne padine okolnih grebena. Ovakve zadivljujuće „oaze“ nalaze se u drugim krajevima Katuna. Na primjer, u selu. Mali Jaloman, na ušću istoimene rijeke, ima voćnjake jabuka.

Prekrasna, moćna i brza rijeka privlači hiljade putnika. Za ljubitelje raftinga Katun nudi različite teškoće. Postoje brzaci kategorije 4 sa elementima kategorije 5, te jednostavne prepreke za početnike. Ljepota planina, među kojima teče rijeka, nijednog putnika ne ostavlja ravnodušnim.

Seminsky Pass - najpoznatiji i najviši prijevoj (1984 mnv) na Chuisky traktu. Sam naziv "Seminsky" potiče od mongolskog "sebi" - "tvrđava", što odražava nepristupačnost prolaza. I za pješake i za konjičke neprijatelje, napad na Seminski prijevoj do početka 20. stoljeća bio je izvanredan događaj u bilo koje doba godine. Zimi, zbog neprohodnih snježnih nanosa koje su vjetrovi nanosili u sedlo, ljeti i van sezone, kiše i otapanje snijega isprali su stazu, pretvarajući je u viskozno blato, u kojem su se čak i jahači zaglavili. Altajski naziv prijevoja je Dyal-Menku, "Vječna griva". Vekovima je prolaz bio strateška tačka skitskih trupa i tatarsko-mongolskih hordi. Najviša tačka prevoja nalazi se na granici šume - iznad se nalaze subalpske livade ispresecane vegetacijom patuljaste tundre. Na prijevoju je uvijek vjetrovito, jer prelazi put atmosferskih frontova, a zimi su česte snježne mećave i snježni nanosi.

Obilježje Seminskog prolaza može biti stela postavljena ovdje 1956. godine u čast 200. godišnjice dobrovoljnog pripajanja Altaja Rusiji, koja je omiljena kulisa turista koji se fotografišu za uspomenu. U blizini se nalazi kafić stilizovan kao selo, suvenirnica u kojoj možete kupiti med, pinjole i rukotvorine. Kao i na svakom prijevoju, postoji šamansko drvo za koje putnici, slijedeći altajske običaje, mogu vezati laganu vrpcu, tražeći od duhova prolaza lak put, prethodno ih umirivši prinosima "obou" u obliku slatkiše ili novčiće.

Seminsky Pass ima status spomenika prirode od nacionalnog značaja.

Selo Kulada - nalazi se u regiji Ongudai u Republici Altaj. Od 2013. godine broj stanovnika je bio 468 ljudi. Selo je osnovano 1700. godine, ali su ovdje ljudi živjeli mnogo ranije. Od davnina su postojali povoljni uslovi za ljudski život - obilje rijeka i izvora, ljepota okoline. U blizini sela nalazi se svjetski poznati arheološki spomenik - kompleks Bašadara sa predmetima Afanasjevske, Karakolske, Skitske i Turske kulture. Nalazi iz njegovih gomila čuvaju se u Državnom Ermitažu i Državnom istorijskom muzeju. Selo se nalazi na teritoriji Karakolskog prirodnog parka "Uch-Enmek" sa mnogim kulturno-istorijskim spomenicima različitih vremena i svetim mestima za Altajce. Kroz selo prolazi put koji vodi do malog jezera Aru-Kem (Arukem), koje se takođe smatra svetim. U selu, kao i drugdje u parku, lokalno stanovništvo poštuje i čuva drevne tradicije duhovne i materijalne kulture. U Kuladi se nalazi mali muzej u kojem možete vidjeti kamene ratnike, altajsko posuđe i nacionalnu odjeću.

Kaskada vodopada na rijeci Shinok - spomenik prirode, kompleksni rezervat regionalnog značaja u okrugu Soloneshensky na teritoriji Altaja. Rezervat se nalazi 10 km jugozapadno od sela. Tog-Altai. Rijeka Shinok, pritoka Anuija, izvire na močvarnoj visoravni na granici okruga Soloneshensky na području Altaja i regije Ust-Kansky u Republici Altaj. Mineralizacija vode je oko 400 mg/l, indeks tvrdoće je 6 mEq/l. U hemijskom sastavu vode dominiraju anjoni.

Kaskada vodopada na rijeci Shinok, iako nije naznačena na kartama, najveća je prirodna atrakcija okruga Soloneshensky na području Altaja. Šinok je mala rijeka, duga samo 15 km, lijeva pritoka rijeke. Anuy teče duž granice Altajske teritorije i Republike Altaj. Nastaje na obroncima Baschelakskog grebena u oblasti planine Askaty (1786 m). U gornjem toku mirno vijuga močvarnim platoom, a zatim se spušta u uski kanjon, probijajući se između gotovo tijesno spojenih stijena i u svom srednjem toku tvoreći mnoge slapove, slapove i slivove. Ukupna visinska razlika od izvora rijeke do ušća je 850 m. Tursko značenje njenog imena u potpunosti odražava karakter ove male rijeke: “Šinok” – “brzina”, “neosvojiva”.

Sliv rijeke Shinok je vrlo slikovit - padine su prekrivene tajgom od ariša i kedra, ispresijecane alpskim livadama sa širokom paletom altajske flore, među kojima je više od 200 vrsta uvršteno u Crvenu knjigu Altajskog teritorija. Drevni fosili se mogu naći u koritu i duž obala.

Voda u rijeci je braonkaste boje, ali je, prema analitičkim podacima, čista, pogodna za piće, a po svom hemijskom sastavu bliska je čak vodi sa mineralizovanih izvora.

Biysk grad - veliki industrijski i naučni centar na jugu Sibira, drugi grad po broju stanovnika na teritoriji Altaja. Osnovan 1709. godine kao tvrđava ukazom Petra I. Bijsk se nalazi u jugoistočnom delu Altajske teritorije na reci Bija, nedaleko od njenog ušća u reku Katunju. Grad se nalazi na jugozapadnoj padini Bijsko-Čumiške planine. Leži uglavnom na uskoj livadskoj desnoj terasi Bije i strmo uzdižućoj padini planinskog lesnog platoa. Dio grada se nalazi na lijevoj niskoj obali, uz borovu šumu. Desnoobalni i lijevoobalni dio Bijska povezani su mostom. Bijsk je početna tačka autoputa Chuya, koji prolazi kroz Altaj do granice sa Mongolijom. Udaljenost do grada Barnaula je 163 km, do kazahstanskog Ust-Kamenogorska - 339 km, do Novosibirska - 356 km, do Moskve - 3800 km. Granica sa Kazahstanom je 210 km, granica sa Mongolijom je 617 km.

Gono-Altaisk — jedini grad Republike Altaj (takođe administrativni centar) sa populacijom od 60.000 ljudi, ostatak stanovništva živi u selima. Gorno-Altajsk se nalazi u severozapadnom delu Republike Altaj u međuplaninskom basenu okruženom niskim planinama na nadmorskoj visini od 270-305 m nadmorske visine, na ušću reka Ulaluška i Maima, koje se otprilike ulivaju u reku Katun. 250 kilometara severno od planine Belukha, najviše tačke Altaja. Udaljenost od Gorno-Altaisk-a do Moskve je 3800 km, do najbliže željezničke stanice Biysk je 100 km.

Belokurikha - grad odmarališta poznat širom Rusije po svojim lekovitim svojstvima aerojonizovanog vazduha i radonske vode. Odmaralište Belokurikha, povoljno smješteno u podnožju planine Cerkovka, privlači turiste iz Rusije i mnogih stranih zemalja. U pogledu nivoa jonizacije vazduha, Altai Belokurikha je spreman da se takmiči sa poznatim švajcarskim lječilištima, a po broju sunčanih dana - s morskom obalom Kavkaza i Krima. Grad Belokurikha okružen je krajolikom jedinstvene ljepote. Velikodušno je obdaren mnogim termalnim izvorima koji liječe ljude od brojnih bolesti. Topli podzemni izvori (terme) su zasićeni mineralnim solima. Osnova je azot, silicijum i male doze radona, čineći lekovita svojstva termije jedinstvena. Pored toga, izvori sadrže fluor, magnezijum, kalijum, kalcijum, sulfate, te su u stanju da imaju kompleksan efekat na ljudski organizam. Ovakvi prirodni resursi za radonsku terapiju, kojima odmaralište Belokurikha raspolaže, ne mogu se naći nigde drugde u svetu. Prirodni potencijal koriste zdravstveni radnici u dvanaest sanatorija opremljenih najsavremenijom opremom za dijagnostiku i liječenje. Odmor na Altaju u Belokurikhi omogućava vam da primite ogroman naboj pozitivne energije, koja zrači iz lokalnog geografskog krajolika i jedinstvene prirode.

13. oktobar. Jakutija. NVpress - Iz nekog razloga, riječ "šaman" povezuje se samo s junacima djela, predstava i slika Ivana Popova, i, što je najvažnije, s prošlošću. Postoje li šamani danas? Tu su, kaže naš današnji sagovornik, Anatolij Aleksejev, kandidat istorijskih nauka, vanredni profesor NEFU po imenu M.K. Ammosova, poznatog istraživača na temu šamanizma i, prema njegovim riječima, lično poznavaoca šamana iz mnogih zemalja.

Šamani - izabranici duhova

- Anatolije Afanasjeviču, ko su šamani, odakle su došli?

Kako se čovjek pojavio na zemlji, počeo je da razumije svijet oko sebe i sebe na tri nivoa. Prvi se zove magija, mistika, mitologija, ili je to općenito paganizam: vjerovanje u duhove, božanstva i vrhovnog boga. A vrhunac paganizma je šamanizam. Šamani su izabranici duhova. Dakle, šamanizam je koherentan sistem pogleda na čovjeka, društvo i prirodu. Ovo je integralno učenje, i postoji od pojave čovjeka do danas. Naravno, od 15. stoljeća evropske države su počele kolonizirati cijeli svijet i počele su se boriti protiv takvog prirodnog fenomena kao što je šamanizam. I ne samo evropska kultura, već i velike svjetske religije su se također borile, a u godinama sovjetske vlasti šamanska ideologija je bila strana komunističkoj ideologiji, pa je šamanizam iskorijenjen iz kulture autohtonih sibirskih i sjevernih naroda.

Drugi nivo je kada su se pojavile velike svjetske religije: judaizam, budizam, kršćanstvo, islam. Čovjeka je stvorio Bog, a cijeli svijet se pokorava vrhovnim bogovima: Budi, Jahveu, Isusu Hristu i proroku Muhamedu. Bog je stvorio ne samo čovjeka, već i cijeli svijet.

Treći nivo je materijalistička nauka koja negira Boga i velike religije svijeta. Smatramo da je to pogrešno i danas su se pojavili bistri umovi čovečanstva (zapadni i ruski naučnici) koji kažu da grešimo, ne treba se boriti protiv paganizma, šamanizma, svetskih religija, već ih moramo integrisati, znanje, a onda čovečanstvo utire put u budućnost. Ako se to ne dogodi, onda će, kako pišu zapadni i ruski istraživači, vrlo brzo doći kraj čovječanstva, ostat će posljednja osoba i doći će kraj povijesti. I vjerujem u to.

Moderni šamani Jakutije

- Imamo li danas šamana u Jakutiji?

Iako moderna tehnogena civilizacija dominira ulicom, šamana još uvijek ima u Africi, Južnoj Americi, Austriji, Australiji, Novom Zelandu, Rusiji, jugoistočnoj Aziji, čak iu tako tehnološki razvijenim zemljama kao što su Japan i Južna Koreja. U Jakutiji danas postoje samo dva ili tri prava šamana, možda. Fedot Ivanov iz sela Zhemkon, Viljujski ulus, Anna Sofroneeva iz sela Batagai, Verkhoyansk ulus. Prošle godine je umro veliki Semjon Stepanovič Vasiljev, njegovo duhovno ime je šaman Savvey, on je iz Iengre.

Najjači su u Sibiru. Ako pogledate usko, onda su Jakuti mnogo slabiji od Yukagira, Chukchia, Evensa i Evenkija. Inače, udaganke su jače od šamana, ali ne svi.

- Kažu da žive sami, da se ne venčavaju, da nemaju dece.

Zašto? Žive običnim životom, imaju i djecu i supružnike. Oni se samo reinkarniraju tokom rituala. Neki drugi šamani, uključujući moderne (posebno Čukči), imaju „duhovnu ženu“, odnosno „ichchi“, duh.

- Šta su spoljašnji atributi današnjeg šamana?

Tambura, šešir, odijelo, duhovi pomoći, iako svaki šaman ima svoje individualno odijelo, ali izgleda da su slični. Zapravo, njihova se odjeća razlikuje po gvožđu koji prikazuje duhove pomagače, ovisno o duhovnom nivou šamana.

- Kako se slažu sa običnim ljudima ovih dana?

Obični ljudi imaju različite stavove prema šamanima: neki vjeruju, neki ne pod sovjetskom vlašću, mnogi su postali ateisti. Pošto se svaka osoba sastoji od zla i dobra, šaman može manifestirati i zlo, koje je mnogo opasnije od duhovnog zla koje počini jednostavna osoba. I sve misli i djela šamana su ispunjeni. Ako nekoga nazove smrću, umrijet će prije vremena.

Ponekad se šamani međusobno bore: svaki ima svoj klan, plemensku, etničku teritoriju, što zavisi od njihovog duhovnog ranga. Stoga, na primjer, šaman sedmog neba može biti samo na svojoj teritoriji.

- U poslednje vreme ima dosta vidovnjaka. Koja je njihova razlika od šamana?

Šaman ima potpuno drugačiji duhovni nivo. Njega biraju duhovi, i samo je on posvećen tajnom poznavanju prirode, a samo on mora imati odijelo i tamburu. Liječite određene bolesti. A vidovnjak nije odabranik od duhova, iako kažu da su upravo takvi, ali takvo mišljenje je netačno. On leči samo svojom energijom i ne komunicira sa duhovima, dok šaman leči preko jakih duhova, odnosno deluje kao posrednik između pacijenta i duhova. Svaki šaman ima svoj način liječenja, svoju majku životinju, na primjer, jelen, bik, medvjed. Dakle, što je moćniji duhovni pomoćnik, to je jači šaman.

Simptomi šamanske bolesti

- Da li se šamanizam prenosi na rođake naslijeđem?

Ne, ali ponekad se može prenijeti, ali duhovi sami pronađu osobu koja odgovara njihovoj ličnosti (etinen-haanynan, eyunen-sanaatynan). Općenito, ovo je prirodna misterija, a Božji putevi su nedokučivi. Šta ako se pojavi u mojim potomcima?

- Čuo sam da osoba koja je imala šamane u svojoj porodici često vidi proročke snove i može predvidjeti budućnost i imati druge sposobnosti.

Svaka osoba ima psihičke sposobnosti. I moja generacija. Imam 68 godina i mogu predvideti budućnost koristeći snove i razne znakove. Ljudi obično misle da životinje nemaju svijest, ali zapravo i mali poljski ili kućni miš (jelen, konj) sa posebnim ponašanjem govori svom vlasniku šta ga čeka u roku od tri godine. Samo trebate biti u mogućnosti čitati šifrirane poruke. Ali savremeni čovek više gleda TV, gleda u telefon i misli da je vladar sveta i veruje da će svojom voljom osvojiti svet. Ništa slično, osoba je zrno peska u svemiru. Nije slučajno da je “Jao od pameti” znak odozgo, upozorenje: ako čovjek počne da osvaja prirodu, uništit će se.

- Zamislimo osobu: s jedne strane u njegovoj porodici je bio sveštenik, s druge šaman. Da li bi mogao imati razdvojenu ličnost i da li njegova duša može da služi kao arena za borbu dve sile?

Bilo da ste komunista ili ateista, nije bitno da li se šamanska bolest manifestuje, onda će se manifestovati. Neće biti podjela. Možda ću izraziti buntovničku misao za moderno društvo, ali u stvari, sve velike religije svijeta su umjetno stvorene.

- Koji su simptomi šamanske "bolesti"?

Nakon što duhovi odaberu budućeg šamana, on počinje da pati od ludila, odnosno od „duševne bolesti“ Savremena medicina ih smatra šizofreničarima i pokušava da ih izliječi snažnim lijekovima i injekcijama, tjerajući „bolest“ dublje. To je to, osoba je već razmažena. Ali među pacijentima duševnih bolnica mogu biti pravi šamani. Na primjer, na našem Kotenku. Istina, ne vode sve mentalne bolesti u šamanizam

- A danas za one koji su „bolesni“, šta je alternativa duševnim bolnicama?

- „Bolesni ljudi“ mogu ići u tajgu nekoliko dana, gde neće umrijeti ni na četrdesetostepenom mrazu, kada su lagano obučeni. Sada je medicina "raskomadala" osobu na dijelove. Pojavili su se lekari za uho, nos i grlo... A orijentalna medicina, uključujući šamane, ispituje i leči čoveka kao celinu, ulazeći u njegovo nesvesno.

Ne prilazi šamanovom grobu

Šamani se dijele na bijele i crne...

Bijeli su oni koji imaju duhove pomoći odozgo, a crni su iz donjeg svijeta, oni su jači. Bijelci pripadaju sveštenstvu. Općenito, podjela na bijelce i crnce je uslovna. Ljudi to jednostavno pogrešno tumače. Ovo je evropski pristup koji šamanizam vidi kao zaostali fenomen, ali u stvari može biti čak i budućnost čovječanstva.

- Zar je nemoguće izgovoriti šamanovo ime?

Može. Inače, svaki šaman ima duhovno i svjetovno ime.

- Dodirivanje njihovih grobova će izazvati nevolje, prokletstvo?

Već tri stotine godina duh-zvijer je na šamanovom grobu, a ako neko priđe sahrani, duh može preći na osobu i tada može postati šaman. Pogotovo ako je prikladan u svom mentalnom stanju, u svom fizičkom tijelu, u svojoj duhovnoj svijesti.

Ako osoba ne pokaže poštovanje prema grobu, odmah mu se mogu dogoditi negativne stvari. Da li je opasno. Općenito, ne možete se šaliti sa šamanima.

Ljudi su klonirani od strane vanzemaljaca

- Po vašem mišljenju, koji je od jakutskih pisaca istinito prikazao šamane?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Etnograf Gavril Ksenofontov. Predrevolucionarni istraživači, na primjer, Vaclav Sieroszewski, iako su na to gledali s europske tačke gledišta, za to nisu krivi.

- Mnogi ljudi su veoma zainteresovani za temu šamanizma. Šta ovo objašnjava?

Zato što je to prirodni fenomen. Svi proučavaju ovo pitanje jako dugo, ali odgovora još nema niti će ga biti uskoro. Moj mentor, šaman Savvej, rekao mi je tri godine pre svoje smrti da čovek nije potekao od majmuna, već da su ga klonirali vanzemaljci iz svemira. Vjerovali ili ne.

U proleće 1995. izvedena mi je šamanska virtuelna operacija: rano ujutru, u šatoru sa stočarima irvasa u oblasti Khatynnaakh, blizu reke Timpton, 107-godišnja Matryona Petrovna Kulbertinova zamenila je moje bolesno srce sa srce mladog jelena. Izvela je ritual, uperivši tamburu u moje srce i leđa. I sam sam učestvovao u zamjeni oboljelih organa kod pet osoba, ali to je medicinska tajna.

Kosmolozi su konačno otkrili da naša moderna nauka zna samo 4,6 posto atoma svijeta, odnosno samo pet posto istine. Preostalih 95 je nepoznato. Paradoksalno ali istinito. Ovo će uvijek biti relevantno. Stoga je tačna izjava: "Što više čitam, sve više otkrivam da ništa ne znam."

33 jednostavna načina za stvaranje zona zdravlja i sreće u svom domu i seoskoj kući Blavo Ruschel

Mjesto moći altajskih šamana

Tokom mojih ekspedicija na Altaj, proučavao sam tradiciju povezivanja osobe sa mestom moći. Mnogo sam naučio od poznatih altajskih šamana. Otkrili su mi tajne koje se prenose s generacije na generaciju od dalekih predaka do sadašnjih potomaka.

Altajski šamani imaju visoko razvijenu intuiciju i sposobnost da liječe ljude bez pomoći lijekova. Po njihovom mišljenju, najvažnija stvar za sticanje unutrašnje snage je oslobađanje od agresivnih emocija, ozlojeđenosti i osjećaja depresije. Što je osoba manje ljuta, to je veća njena iscjeljujuća moć.

Među svojim pacijentima, šamani prvenstveno identificiraju ljude koji vjeruju u njihovu moć. Sa psihološke tačke gledišta, ovo je razumljivo: placebo efekat se pokreće kada pacijent veruje u lek. Takođe je važno da, za razliku od običnog doktora, čija poseta traje 20-30 minuta, šaman ponekad provede nekoliko dana sa pacijentom u borbi protiv bolesti i smrti.

Glavno mjesto moći altajskih šamana je planina Belukha, najviša tačka Altajskih planina. Od davnina se u Aziji poštuje kao sveta. Prema legendi, to je sjeverna Shambhala. Drevne legende kažu da se na ovoj planini nalazi „pupak zemlje“, energetski povezan sa kosmosom, koji ljudima daje snagu, snagu, zdravlje i otkriva im nova znanja.

Planina Belukha je nazvana zbog snijega koji je prekriva od vrha do dna, od vrha do samog podnožja. U blizini planine raste više od 200 vrsta lekovitog bilja, uključujući zlatni i maral koren.

Altajski šamani su uvjereni: svaka osoba može sebi stvoriti mjesto gdje će se ostvariti njegovi snovi, gdje će se odmoriti, opustiti i riješiti bolesti.

U ovoj knjizi ću opisati trideset tri načina da se stvori lično mesto moći. Sistematizirao sam znanje šamana, spojio ga sa praktičnim znanjem evropskih iscjelitelja i podijelit ću s vama neka svoja iskustva.

Da biste razumjeli kako raditi na stvaranju mjesta moći, prvo morate odrediti koji je vaš glavni cilj. Ovo ćemo sada uraditi.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige U kraljevstvu pigmeja i kanibala autor Oparin Aleksej Anatolijevič

Poglavlje 6 U domovini šamana, Evenka... staro ime za Tunguse. Možda ne postoji drugi narod na zemlji koji bi sa svojim vrlo malim brojem, samo 25.000 ljudi, živio na površini od 7 miliona kvadratnih kilometara, od lijeve obale Jeniseja na zapadu, Ohotskog mora i

Iz knjige Novi biblijski komentar 2. dio (Stari zavjet) od Carson Donalda

Psalam 92, 93. Mjesto vjere i mjesto molitve Od lika Kralja koji vlada (Ps. 92,4) nad elementima riječnih i morskih valova koji podižu svoj "glas", psalmista prelazi na djelo. o Sudiji zemaljskom (Ps. 93,2), koji vlada svijetom, u kojem se zli... veličaju i gaze Njegov narod (Ps. 94,4-5),

Iz knjige Native Gods autor Cherkasov Ilya Gennadievich

Castaneda, "One's Place" Mesta moći. Definitivno drevni pogledi na svijet opisuju jednu sliku svijeta, razilazeću se u pojedinostima, zbog karakteristika naroda i hiljada prošlih godina. Nakon što ste se upoznali s ovim naslijeđem, shvatite da su moderne religije i nauka dvije krajnosti. Dva

Iz knjige Tajna društva. Obredi inicijacije i posvete od Eliadea Mircee

Poglavlje V. Inicijacija ratnika i šamana Berserkeri Ovako je Odinova vojska predstavljena u poznatom odlomku iz „Ynglingasaga“ (poglavlje VI): „Hodali su bez oklopa, divlji, kao psi ili vukovi. Zabijali su zube u svoje štitove i bili jaki poput medvjeda i bikova. Ubijali su ljude i to je to

Iz knjige 33 najboljih vježbi disanja svih tehnika i praksi autor Blavo Michel

Ritualni testovi inicijacije sibirskih šamana Ovako kažu o testovima koje sibirski šamani moraju proći tokom svoje inicijacione bolesti. Leže bez svijesti, gotovo beživotni, tri do devet dana, ponekad i više, u jurti ili na osami. IN

Iz knjige 33 jednostavna načina za stvaranje zona zdravlja i sreće u svom domu i seoskoj kući autora Blava Ruschela

12 praksi altajskih šamana Vežbe o kojima ću vam pričati u ovom delu knjige su izvučene iz tradicionalne medicine. Sistematsko vježbanje liječi respiratorni sistem od kroničnih bolesti, također sprječava akutne respiratorne infekcije i sezonske bolesti. Rising

Iz knjige Jevanđelja po Marku od engleskog Donalda

Šta je mesto moći Ova knjiga je posvećena mestima moći? Svaka osoba razumije šta je to na svoj način. Pokušajmo formulirati opće pravilo Apsolutno sve utiče na čovjekovo stanje i dobrobit: hrana, voda, zrak, okoliš, krajolik, pa čak i podzemni teren.

Iz knjige The Explanatory Bible. Sveska 10 autor Lopukhin Alexander

Kako stvoriti lično mesto moći Mesto moći altajskih šamana Tokom svojih ekspedicija na Altaj, proučavao sam tradiciju povezivanja osobe sa mestom moći. Mnogo sam naučio od poznatih altajskih šamana. Pokazali su mi tajne koje se prenose s generacije na generaciju.

Iz knjige Piće bogova [Čekajući Mesiju] autor Golovachev Sergey

Kako odrediti mjesto napajanja u vašem domu? Možete pronaći pravo područje u svom domu. Najbolje je da u ovo vrijeme niko nije u kući. Isključite sve što može ometati i ometati (zvono na vratima, telefon, TV, itd.). Stvorite tišinu

Iz autorove knjige

Možete samostalno urediti mjesto moći u svojoj vikendici kada na svom imanju pronađete zonu u kojoj se osjećate posebno dobro i doživite unutrašnje uzdizanje, obiđite je, pokušavajući odrediti granice. Možda vaša unutrašnja zona udobnosti

Iz autorove knjige

Kako koristiti mjesto moći za određene svrhe Za liječenje Ako doživite bilo kakvu bolest (na primjer, glavobolju, slabost srca, bol u leđima, bol u zglobovima, itd.), možete pokušati da je uklonite koristeći mjesto moći treba tišina i samoća.

Iz autorove knjige

Mjesto moći od Ruschela Blava Ako imate nepremostivih poteškoća u pronalaženju, sticanju i korištenju svog mjesta moći, onda vam dajem još jedan, trideset četvrti, način Uzmite ovu knjigu objema rukama i osjetite se jedno s njom. Slušaj gde

Iz autorove knjige

Priče mojih učenika koji su pronašli svoje mjesto moći i iskoristili ga za predviđenu svrhu Ivan Ch., 27 godina, Stavropolj Ivan je najviše od svega volio trčati. Dok je studirao u školi, pobjeđivao je na takmičenjima i prestizao dječake u utrkama. Sazrevši, Ivan je nastavio da trči. Kada

Iz autorove knjige

V. Snage ljubavi i moći zla Danas, dok mi kao vjernici učestvujemo u Božjoj misiji služenja ovom svijetu, po uzoru smo na Isusov put kako bismo, poput njega, postali Božje oruđe za poraz nad silama koje tlače ljude . Ove sile potiču iz

Iz autorove knjige

2. U kući Moga Oca su mnoge kuće. Ali da nije tako, rekao bih vam: ja ću vam pripremiti mjesto. 3. I kada odem i pripremim vam mjesto, opet ću doći i odvesti vas k sebi, tako da i vi budete tu gdje sam ja, nastavljajući da uvjeravam apostole, kao djeca koja tuguju zbog rastave od voljene osobe

Iz autorove knjige

4. Mjesto moći Ćelava planina, koju vještice zovu Maiden ili Bachelorette, je teško mjesto, to je mjesto moći, i to ne samo moći, već moći moći. Možda ne postoji drugo ovakvo mjesto na svijetu. Jer sve misli i želje, tajne ili očigledne, ovdje manifestirane, ostvaruju se!

Gotovo je nemoguće da običan Rus sretne pravog altajskog šamana. Sovjetske vlasti su još 1920-ih započele aktivnu borbu protiv „sibirskog praznovjerja“. Gotovo svi nasljedni šamani Altaja su poklani, a njihova djeca ubijena u radnim logorima. Prošle su godine. U novoj, kapitalističkoj Rusiji, šamanizam je postao profitabilna turistička profesija. Niotkuda su se pojavili mnogi sljedbenici drevne sibirske religije. Zapravo, za prosperitet u ovoj oblasti poslovanja dovoljno je imati početni kapital u vidu odgovarajuće nacionalnosti, odijelo ukrašeno perjem, kožama i bakrenim prstenovima, te sposobnost udaranja u tamburu, uz spektakularan i spektakularan ples. urlanje na svaki način. Međutim, takav šamanizam nije ništa drugo do dramatična predstava za neiskusnog turistu.

Postoji samo jedna prilika da vidite originalnog slugu drevnog altajskog kulta - da sa turističkom agencijom krenete u jedinstvenu etničku turneju po planinama Altaja " EcoAltai» http://ecoaltai.ru/.

Ova metoda etno turizma pogodna je i za početnike i za strastvene entuzijaste na otvorenom.

Govore svašta o Gornjem Altaju. Na ovoj relativno maloj teritoriji koegzistiraju kapije mistične Šambale, mesta sletanja vanzemaljskih brodova, sveta vilenjaka i svetih mesta moći. Nešto misteriozno i jedinstveno na planetarnim razmjerima stalno se dešava na ovim prostorima. I ovdje se rađaju buduće kama - tako se zovu šamani Altaja.

Dar kama nije nasljedan, iako, u pravilu, altajski šaman može imenovati svog pretka, koji je također bio šaman. Talenat za komunikaciju s duhovima, tačnije odabranost, otkriva se u ranom djetinjstvu. Na zvuk tambure (ili čak iz vedra neba) dijete počinje imati grčeve, drhtati, skače, juri, "pravi budalu" - otkriva se "šamanska bolest". Takvu djecu odvode do najbližeg starog šamana, uče od njega i prolaze kroz ceremoniju inicijacije. Šaman ne može proturječiti volji duhova i napustiti svoju sudbinu - vjeruje se da se tada "bolest" pojačava i može dovesti do smrti. Često obred inicijacije uključuje doživljavanje vlastite smrti: osoba leži nepomično nekoliko dana, dok u drugom svijetu demoni raskidaju njegovo tijelo na komade i stvaraju novo.

Komunikacija s kamom je jedinstveno iskustvo koje je često u suprotnosti s početnim očekivanjima i idejama prosječne osobe o šamanizmu. Na primjer, mnogi ljudi očekuju da vide vrlo emotivnu, nervoznu, nemirnu osobu, ali se ispostavilo upravo suprotno: altajski šamani su ljudi sa neverovatno stabilnom psihom. To potvrđuju i etnografska istraživanja, i zaista, samo emocionalno stabilni ljudi mogu izdržati preopterećenje kojem je izložena njihova psiha u izmijenjenim stanjima svijesti.

Ljudi odlaze kod šamana da se izliječe bez lijekova ili da saznaju o svojoj budućnosti. Naučnici su dokazali da tokom religioznog rituala mozak šamana počinje da radi u istom ritmu kao i mozak pacijenta. Ovaj ritam nameću grmljavi udarci zagrejane tambure i pokreti spektakularnog plesa, koji pacijent posmatra. U postignutom izmijenjenom stanju svijesti, altajski šaman se energetski „povezuje“ sa svojim gledaocima i kao rezultat stječe sposobnost predviđanja njihovih života i utjecaja na njihovo zdravlje.

: Vodic "EcoAltai" http://ecoaltai.ru/.

Program etničke turneje „Posjeta altajskom šamanu” iz “EcoAltai»

Na putu od Chemala do šamana, putnici sukcesivno savladavaju trakt Chuisky, svetu dolinu Karakol, prirodni park Chui-Oozy, trakt Ulagansky i humke Pazyryk. Duž rute je postepeno uranjanje u prirodu/kulturu drevne planinske zemlje i priprema za važan susret.

Chuysky tract

Na šta treba obratiti pažnju:

Do najviše tačke Chuisky trakta - Seminsky Pass, visine 1894 metara nadmorske visine. Ovaj prolaz je granica između civilizovanog turizma i divljeg turizma. Praktično nema kampova ili hotela izvan prijevoja. Turist ostaje sam sa netaknutom prirodom.
Na ekstremnim serpentinama kolovoza Chuisky trakta, jednog od najstarijih puteva između Zapadnog Sibira i Centralne Azije. Strme litice sa strane i oštro vijugava cesta oduzimaju dah. Fotografije neće prenijeti ni stoti dio adrenalina.
Do oltara Seminskog prolaza, zaostavštine dalekih predaka, oko kojih Altajci još uvijek organiziraju svoje fascinantne rituale.
Do dionice Starog Čujskog trakta. Da biste to učinili, morate se spustiti 200 metara sa sjeverne padine Seminskog prolaza. Bio je to užasan put - vijugava staza zaprege.
Do prevoja Čike-Taman. Visina prijevoja je niža od Seminskog, 1460 metara nadmorske visine, ali zbog svoje strmine djeluje više.
Na veoma lepu panoramu planine Altaj.
Na bijelim pahuljastim zvijezdama runolika koje rastu na svim prijevojima Chuisky trakta.
Za šamansko drveće. Najčešće su to arišovi na brdima ili u blizini planinskih izvora, ukrašeni vrpcama. Altajci pletu komade materijala na grane, pokazujući na taj način poštovanje duhovima.
Na ušću Čuje u Katun. Smeđe vode Čuje zamućuju gotovo prozirni zelenkasti potok Katuna, a već neko vrijeme vidljiva je jasna granica između voda dvije rijeke.
Za Katunske i Čujske bome (sistem stena-put-litica-reka) su najopasnije, ali i najlepše deonice puta.

Ulaganski trakt

Na šta treba obratiti pažnju:

U dolinu Chulyshman, gdje se razvila jedinstvena mikroklima. Ovdje je mnogo toplije, rastu topole i bujno cvjetaju bilje. Mnogi vodopadi padaju sa litica u dolinu, posebno u proljeće i rano ljeto. Neke stijene imaju bizaran oblik, zbog čega su nazvane "kamene pečurke".
Do prijevoja Ulagan, Balyktyyul, a posebno Katu-Yaryk. Iz Katu-Yaryka se pruža zadivljujući pogled na usku klisuru - dolinu rijeke Chulyshman. Cesta se spušta u strmom serpentinastom pravcu, ako pogledate odozgo, auto u podnožju prevoja izgleda kao buba. Na prijevoju možete vidjeti ritualno kamenje.
Na rijeci Chulyshman - ovo je jedna od najvećih rijeka na Altaju i jedna od najburnijih, prepuna brzaca i virova. Odličan je za hvatanje lipljena.
Priroda regije Ulagansky je divlja, surova i ovdje ima vrlo malo turista, što mu je pomoglo da ostane u izvornom obliku. Stoga, iz Chulyshmana možete vidjeti planinske koze na stijenama, a hranu treba zaštititi od veverice. Ovo je jedna od rijetkih regija gdje se nalaze snježni leopardi.
Na zgradama u podnožju turističke agencije EcoAltai ispod planinskog prijevoja Katu-Yaryk: tradicionalni altajski čaadiri i ail.
Do raznobojnih planinskih jezera i vodopada (jedan od njih - Uchar, koji se nalazi na području prirodnog rezervata Altai - najveći je vodopad na Altaju). Oni nisu uključeni u program obilaska, ali ako želite, možete produžiti boravak u ovom prekrasnom kraju i posjetiti ih.

Karakol sveta dolina

Na šta treba obratiti pažnju:

O stanovništvu doline, koje je još uvijek u dubokoj izolaciji od moderne civilizacije. Mnogi stanovnici lokalnih sela ne razumiju čak ni ruski jezik i još uvijek obožavaju prirodu izvodeći šamanske rituale.
Do piramidalnih svetih planina, prekrivenih u podnožju slikama na stijenama.
Drevne humke apsolutno identičnih oblika su mjesta masovnih žrtvovanja, kako životinja, tako i ljudi. Važno je napomenuti da različiti ljudi osjećaju različitu energiju u dolini. Neki su pozitivni, a neki geopatogeni. Potonji nazivaju dolinu Karakol Dolinom smrti. Zanimljivo je da su na humkama pronađeni “magnetni tragovi”. Naučnici sugeriraju da je obrazac postavljanja tako označenih humki apsolutno namjeran, a ne slučajan. Postoji mišljenje da takav raspored točaka lokalnog magnetizma osigurava klimatsku, seizmičku i kulturnu stabilnost teritorija. Stoga je svako uništavanje gomila neprihvatljivo. I malo je vjerovatno, s obzirom na to da dolina nije mjesto masovnog turizma na planinama Altaj.

Park prirode Chui-Oozy

Na šta treba obratiti pažnju:

Kod neobičnih ostataka konja, krava i bikova, koji vise na dugim motkama, usred pustinjske ravnice ili na vrhu litice. Ovo su mjesta vjerskog obožavanja među Altajcima. Ovako traže milost od duhova ili zahvaljuju za već primljene koristi.
Na traktu Kalbak-Tash, gdje su slike na stijenama iz različitih stoljeća koncentrisane na zelenkastim stijenama u dužini od 10 km. Ukupno ima više od 3000 petroglifa.
Na olujnoj rijeci Chuya, duž čije su obale poređane stijene najfantastičnijih, neobičnih boja za planinsko područje.
U planinsku stepu, ispunjenu tišinom, spokojem i mirisom bilja.
Na okamenjenim figurama, drevnim kamenim skulpturama.

Pazyryk humci

U lancu od pet humki koji se protežu od sjevera prema jugu, naučnici su iskopali smrznute grobove plemenskih vođa od 5. do 3. stoljeća prije nove ere. Zahvaljujući posebnom dizajnu, humke su mogle da sačuvaju ljudske mumije, pribor, pa čak i predmete od kože i tkanine, koji su izuzetno retki. Pronađeni artefakti sada su pohranjeni u Ermitažu, u odjelu primitivne kulture. Na mjestu iskopavanja, u Muzeju Ulagan, možete vidjeti kopije nalaza.

Na šta treba obratiti pažnju:

Na energetskom kamenu, iz kojeg su se punili borci legendarnog Džingis Kana. Energetska aktivnost kamena nije konstantna, ali za svaki slučaj nije preporučljivo pristupati mu skupom opremom - može se slomiti.
Geografska rasprostranjenost nalaza, što ukazuje na široke kulturne veze drevnog Altaja. Arheolozi su otkopali vezenu kinesku svilu, tepih od dlake iz Perzije, najfinije azijske vunene tkanine, kinesku kočiju, sklopivi šator, predmete od leopardovog krzna sa Dalekog istoka, korijander i nakit od školjki sa obala Perzijskog zaliva.
Na umjetničkim djelima izrađenim u osebujnom životinjskom stilu.
O zanimljivoj metodi mumifikacije koju koriste Altajci. Nakon uklanjanja unutrašnjih organa, tijelo i lobanja su punjeni sušenom travom, zašiveni konjskom dlakom i dimljeni konopljom.
Za veliki broj leševa konja iskopanih iz grobišta. U jednoj od humki istovremeno je otkriveno čak 10 konja. Uši životinja su označene znakovima vlasništva.
O raspoloženju lokalnog stanovništva. Altajci vjeruju da su duhovi jako ljuti jer je narušen mir davno mrtvih. Štaviše, iskopavanja su obavljena na prilično varvarski način - trupci iz otvorenih groblja korišteni su kao gorivo u hladnoj sezoni, već iskopane leševe konja oštetile su lisice. Gnev duhova se manifestuje u vidu periodičnih čudnih pojava u blizini gomila: motori automobila prestaju da rade, životinje zastaju kao da nalete na nevidljivi zid, putnici posmatraju čudnu crvenokosu ženu kako se topi u vazduhu .
Nevjerovatni crteži koji pokrivaju tijela muškaraca i žena. Ovo su najstariji sačuvani primjeri tetovaža na svijetu. Altajci su prikazivali ribe na nogama, grabežljivce i kopitare na rukama i tijelu, a ptice i solarne simbole na ramenima i vratu. Postoje apsolutno fantastične tetovaže - na primjer, grifon-jelen-kozorog, mačke grabežljivci s kljunom umjesto usta.
Na mirise iskopane altajske kulture. Ovo je konoplja sa blagim narkotičkim dejstvom, korijander i cizifora kao tamjan.
Crveni kamen od kojeg su napravljene humke čije porijeklo nije poznato. Pošto nema crvene stijene u vidljivoj blizini.

Šamanizam i kulture drevnih naroda Altajskih planina: Vodic "EcoAltai"

Da bi otkrio kakvo tajno znanje posjeduju duhovne vođe Sibira, dopisnik KP se sastao s jednim od poznatih "bijelaca"
šamani Altaja Antona Yudanova. I komentirajte njegovu priču
pitali smo šefa Centra za proučavanje šamanizma Instituta
Etnologija i antropologija Ruske akademije nauka, doktor istorijskih nauka Valentin
Kharitonov. Ko može biti šaman?
Nemoguće je da običan čovjek postane šaman. Pravi šaman mora posjedovati devet karakterističnih kvaliteta:

Jedan od predaka mora biti šaman, jer se dar nasljeđuje.
Na tijelu mora postojati "božanski znak" - mladež veličine šake ili šesti prst na šaci ili nozi.
Morate biti sposobni vidjeti duhove i komunicirati s njima.
Imajte sposobnost da pošaljete svoju dušu na putovanje u druge svjetove.
Liječite bez pomoći lijekova.
Ukroćenje vatre.
Razumjeti jezik životinja.
Poznavati rituale, šamanske molitve i imena duhova predaka.
Budite čuvari usmene epske književnosti, tradicije i običaja svog naroda.

Anton Yudanov - vođa iz Ščukinskog

Uspeo sam da upoznam jednog od ovih nosilaca drevnog znanja
sasvim nedavno, tokom poslovnog putovanja na Altajske planine. 67-godišnji Anton
Yudanov ne živi u šumi, već u potpuno udobnom trosobnom stanu
stan na periferiji Gorno-Altajska sa suprugom i sinom. Shamanic Maniac
zamjenjuju ga patike, farmerke i majica. Studirao u školi
operateri mašina, Krasnojarsk Šumarski institut i Ščukinski
pozorišnu školu (odbranio je diplomu po Pljuškinu iz Mrtvih duša).

Radio je kao traktorist, utovarivač i glumac u ansamblu pantomime na Rosconcertu.
i Pozorište nazvano po. Puškin. Živio u Moskvi dvadeset godina, posjetio nekoliko
jednom oženjen. Četiri godine bio je direktor u Minsku kod Muljavina, kada
i dalje je pevao ne u Pesnjarima, već u Orbiti-67.
Ovo je, da tako kažem, zvanična biografija. Prema nezvaničnoj biografiji,
Anton Yudanov - Zaisan, vođa plemena sjevernog Altaja - Tubalars.
Iniciran u "bijele" šamane.

Tridesetih godina prošlog veka, svi uticajni altajski šamani
odveden u Kazahstan, u stepi zimi, izbačen iz voza. Progonjeni
i Yudanov djed - altajski pripovjedač i šaman, čiji spomenik stoji
sada usred grada Gorno-Altajska.

- Moram
trebalo da krene putem svog dede, ali se ispostavilo da se vratio duhovnim osnovama
Altaya ima samo 50 godina, gleda me svojim teškim pogledom
Yudanov. — Ranije je to bilo nemoguće, jer sve ovo vreme u Rusiji
pod vladavinom Kralja Mračnog Kraljevstva. Ali Bog je poslao Mihaila Sergejeviča
Gorbačova, čija je misija bila da uništi Satanu.

- Gorbačov je spasitelj?!

- Ne, jednostavno su ga "vodile" više sile iz svemira.

— Da li je Putin zadovoljan šamanima?

- Ovo je najbolji kralj ruskog naroda. Bolje od Romanovih. Ali da li će uspeti da izvuče Rusiju iz duboke lopovske rupe?

Kako komuniciraju sa duhovima?

Stručnjaci vjeruju da su šamani razvili intuiciju.
I ovo šesto čulo im omogućava da uđu u izmenjena stanja
svijest (ISS). I tada mogu prilično opipljivo komunicirati s duhovima. Somnolozi nazivaju šamanski trans terminom "svjesno"
„san“, kada se snovi doživljavaju kao stvarnost. Neki naučnici
oni koji proučavaju fenomen ASC smatraju da je ovo novo, još nedostupno
za većinu ljudi nivo vizije svijeta.

Mnogi šamani postižu ovo stanje uz pomoć stimulansa i halucinogenih supstanci.

— Da li se drogirate? — pitam Yudanova.

- Ja ne. Drugi zapravo koriste posebnu biljnu infuziju,
koji omogućava da se duša oslobodi od tijela. Ali najvažnija stvar je unutra
Tokom svog života, šaman nastoji da se oslobodi emocija povezanih sa
sa agresijom, ljutnjom, depresijom. Što ste manje ljuti, to više
svoju snagu, dublje vidiš.

— Dok ste studirali na Ščukinskom, da li ste predviđali sudbinu svojih kolega studenata?

- Desilo se. Kada smo razgovarali sa Andrjušom Mironovim, rekao sam: „Vi radite na zategnutoj niti, a prezategnuta nit će ikada
će se pokidati, a to se može dogoditi vrlo brzo.” Umro je tačno godinu dana kasnije.
U našoj tradiciji, ako nekome ne nagovijestite tužan ishod,
onda ste vi odgovorni. To svakako treba reći. I on će razumeti
Ako ne razume, to je njegova stvar.

— Jesu li svi šamani vidoviti?

- Samo mi, "bijeli",
uz pomoć moći Altaja savladavamo prostor mišlju, vidimo šta
ono što drugi ne vide, mi čujemo ono što drugi ne čuju. Povezani smo
sa svetlošću i sa nebesima. I osoba povezana sa donjim i gornjim svijetom
svet, sa svetom senki i svetla u isto vreme - ovo je šaman u tom smislu
reči, kako vi Evropljani razumete. Odnosno onaj koji se oblači
specijalnu odjeću, udara tamburu (a ovo je instrument donjeg carstva) i vrti se pred publikom. On je “crni”.

Nađi me u svemiru
Svaki šaman ima svoju svetu planinu. Moj sagovornik ima planinu sa dva vrha.
Prema lokalnim vjerovanjima, postoji zemlja duhova - Shambhala. Pristup
Šaman joj ne može biti bliže od 10 km. Yudanov dolazi najbliži
selo, moli se svojim vrhovima i lišćem.

— Ali Beluhu svake godine osvoji nekoliko hiljada ljudi. Kako to?

"Borim se protiv svetogrđa koliko god mogu." Kako ljudi ne razumiju -
Ulaz u Shambhalu je zabranjen za običnu osobu! Usput, mnogi od osvajača
Beluga kitovi umiru.

- Jesi li ti taj koji izaziva kolaps?

- Ne, Altai to radi. Često se nešto dešava u ovoj oblasti
misteriozan. Na primjer, nakon što grupa prođe s vodičem
U nekoj etapi putovanja, staza nestaje, kao da ne postoji. Vaša Komsomolskaja Pravda je jednom nazvala moje svetilište "planinom ubicom"
gdje je posljednjih godina stradalo najviše turista. Ali ovo nije planina -
ubica, a vi ste samoubice. Svako ko želi da se približi tajni
svoju tajnu, ona odbacuje...

Psihijatri su dugo smatrali šamane ludima, jer je manifestacija stanja, konvencionalno nazvana "šamanska"
bolest”, njeni vanjski simptomi podsjećaju na šizofreniju. Zapravo
oni zaista znaju neke mentalne tehnike koje to dozvoljavaju
biti i u transu i u stvarnosti u isto vreme. Šamani na ovo
obučeni od rođenja ili uz pomoć mentora. Ako “izabrani duh” ne može uravnotežiti rad vlastitog mozga, tada može početi imati mentalne probleme.

— Kako komunicirate sa Kosmosom ako se ni ne približite Beluhi?

- Uz pomoć misli - najviša energija na svijetu. Na primjer,
tako da srećemo duše sa mojim bratom u kosmogoniji, Amerikancu
shaman. On "poleti" tamo, u svojoj Americi, a ja "poletim"
Evo. To se zove ritual - posebna šamanska praksa koja
omogućava vam ulazak u stanje izmijenjene svijesti i putovanja
na druge svjetove.

Zašto tuku tamburu?
- Ne vidim tvoju tamburu...

— Ja, kao i moj deda, sviram topšur (dvožičan
muzički instrument u obliku dombre. - Ed.). Sam ih pravim. Uopšte
Iskusni šaman visoke inicijacije može napraviti mentalno putovanje
u drugi svijet bez tambure i šamanske nošnje.

By
prema naučnicima, kada šaman pleše oko vatre i tuče tamburu, izaziva
duhova, onda se čini da gledaoci u blizini takođe vide duhove.
U stvari, šamani stavljaju ljude u hipnozu. Laboratorijsko istraživanje
pokazalo da udaranje u tamburu izaziva promene na centralnom nervu
sistemima. Šaman otkucaje sa frekvencijom od 4 - 7 otkucaja u sekundi, ovaj ritam
odgovara frekvenciji moždanih talasa koji su povezani sa snovima,
hipnotičke slike i trans. Eksperimentirajte koristeći
elektroencefalograf je otkrio da je šaman, u deset minuta izvedbe
Ova "muzika" postigla je vrstu transa koju japanski zen majstori postižu nakon šest sati duboke meditacije.

Kako se leče?

Podaci elektroencefalograma snimljeni tokom tretmana
pacijenta, pokazao da mozak šamana i pacijenta počinju da rade u jednom
ritam. Nakon seanse, emocionalno stanje i funkcionisanje imunog sistema
pacijent se popravlja. Jednog dana naučnici su pitali šamana drugačije
djelovati na test volontere: a kod nekih se povećao
temperature, neki su počeli da osećaju jaku vrtoglavicu, a drugi
počeo da se ljulja u stolici ne primećujući to. Poznato iz prakse
situacije kada je nakon uticaja šamana nastupio oporavak.
Ali niko od specijalista neće reći da ga je izliječio šaman. Uostalom, među
Svoje pacijente pre svega izdvaja kao ljude koji veruju u njegovu moć.
Sa stanovišta psihoterapije, to je razumljivo: aktivira se placebo efekat,
kada pacijent vjeruje u lijek. Štaviše, za razliku od doktora,
Posjetu koja traje 15 - 30 minuta može provesti šaman
sa pacijentom nekoliko dana u borbi protiv bolesti i smrti...

-Da li lečiš?

— Šamana se obično poziva u slučaju neplodnosti ili teškog porođaja. Jednog dana
veoma lepa žena nije mogla dugo da se porodi jer je bila bolesna
pa čak i želeo da izvrši samoubistvo. A ja sam Izvan nje, BEZ nje, tj
na daljinu je izvršio operaciju - a ona je nedavno rodila drugu. Kada
šaman se bavi iscjeljenjem, on bolest vidi kao dušu
osoba izgubljena u suptilnom svijetu. On je pronađe i izliječi.

— Koja je razlika između šamanizma i drugih religija?

— Kada musliman umre, na nebu ga susreću Muhamed i drugi
proroki Kada hrišćanin umre, dočekuju ga anđeli. Kad umre
Budista, on čeka sastanak sa Budom. A kada šamanista umre,
on će upoznati svoje pretke.

REFERENCE
Riječ "šaman" (od Evenki riječi "saman" -
uzbuđena, izbezumljena osoba) pozajmljena je u 17. veku. Rusi
među Tungusima. Najviši rang šamana - zaarin - bio je rijedak
već u 19. veku. Mogao je da se podigne u vazduh i da se uzdigne iznad krošnja drveća.
A prvi šamani, prema drevnim legendama, mogli su letjeti u oblacima
na svojim konjima i činili čuda koja su njihovi savremeni potomci
ne mogu to ponoviti.

Da li se Shambhala nalazi na planini Belukha?
Altajski šamani vjeruju da se Shambhala nalazi unutar svete planine Belukha (najviše
najviša tačka u Sibiru - 4506 m), ali u drugoj dimenziji, dakle
može se videti samo u izmenjenom stanju svesti. I ovo je dato
ne svako. Šamani kažu da obična osoba kroči na Belukhu
To je nemoguće, jer tamo žive bogovi i duhovi. I tu je centar Zemlje,
energetski povezan sa Kosmosom.

QUOTE

Putovanje za dušu bolesnika
„Došavši
Gvozdena planina, vidi da je prekrivena pobijelim kostima drugih
šamani koji nisu imali dovoljno snage da dođu do vrha. On prodire
u pećinu - ulaz u Podzemlje, "čeljusti Zemlje". On vidi ispred sebe
more i prelazi ga na mostu širine dlake. On vidi čoveka
prikovan za stub pored uha jer je za života prisluškivao s druge strane vrata;
drugi, klevetnik, obješen je za jezik; proždrljivac je okružen najboljim jelima,
ali ne mogu doći do njih. Tako stiže do šatora Kralja pakla i,
pokušavajući privući njegovu pažnju, ona je dodiruje
čelo s tamburom i ponavlja: "Mergu!" Mergu!“ Pretvara se da sipa vino u svoju tamburu i nudi ga Kralju pakla. Postaje ljubazniji i pristaje da se odrekne svoje duše.

Seansa se završava, šaman uzima tamburu i otkucava je tri puta. Šaman trlja oči kao da se budi.”

Ovako opisuje George Harner, poznati istraživač šamanizma
šamanov silazak u pakao kako bi pronašao i vratio kući dušu
bolestan.

*Manijak je poseban ogrtač napravljen od životinjske kože.

Možda bi bilo korisno pročitati: