Ištar kapija u Babilonu - šta istorija zna o najstarijoj građevini. Procesijski put iz Babilona i kapija boginje Ištar Šta je ukrašavalo kapiju boginje Ištar

Babilon je mnogo puta napadan od strane osvajača susjednih zemalja i grad je opustošen - ali je nekoliko puta obnavljan. Zgrade su podignute od pečene cigle, koja se nije plašila ni vode ni sunca. Glavna kapija Ištar bila je obložena obojenim glaziranim ciglama, na kojima su bile prikazane životinjske figure.

Kult bogova u Babilonu bio je povezan sa štovanjem Sunca, Mjeseca, Marsa, Jupitera i drugih planeta. Babilonci su zemlju predstavljali kao disk, a nebo kao kupolu. Iz zapažanja kretanja Sunca rodila se ideja o krugu, što je doprinijelo izumu točka.

Kapija boginje Ištar.

Čuveni spomenik Babilona - kapija boginje Ištar je osma kapija užeg grada. Ovo remek-delo je sagrađeno 575. godine pre nove ere u severnom delu grada po nalogu kralja Nabukodonosora.

Ištar kapija izgleda kao polukružni luk ogromne veličine. Luk je sa obje strane okružen ogromnim zidovima koji se protežu duž obredne povorke. Sagrađena je lučna kapija podignuta u čast božice Ištar, koja je odozgo bila prekrivena jarko plavom glazurom i obojena dizajnom bijelom, žutom i crnom glazurom.

Na zidovima koji vode do Ištar kapije mogle su se vidjeti veličanstvene bareljefne slike životinja u najprirodnijim pozama. Tako je prikazano oko 120 bareljefa lavova. Tu su i trodimenzionalne slike bikova i sirrushija - mitskih bića koja istovremeno podsjećaju na zmajeve i grifone, čija su tijela prekrivena krljuštima i imaju rogove na zmijskim glavama.

Ukupno je bilo 575 bareljefnih slika životinja na kapiji božice Ištar. Same kapije su bile zatvorene vratima od kedrovine. Krov kapije je takođe napravljen od izuzetno čvrste vrste drveta - libanskog kedra.

Ištar kapija imala su izuzetno važan ritualno – kultni značaj – kroz njih su se na dan proslave Nove godine svečano prenosile statue bogova. Povorka se odvijala Procesijskim putem.

Trenutno se različiti fragmenti čuvene kapije Ishtar čuvaju u muzejima širom svijeta: u Istanbulu, Louvreu, New Yorku, Detroitu i Chicagu. Najtačnija kopija Ištar kapije izgrađena je u Iraku na ulazu u istorijski muzej.

Pad Babilona.

539. godine prije Krista, Babilon je pao. Babilonska država je postojala 88 godina i postala dio perzijske države. Perzijanci su preuzeli klinopisno pismo, astronomsko znanje i umijeće brojanja od Babilonaca.

331. godine prije nove ere srušio se pod napadom vojske Aleksandra Velikog. Godine 323. pne, kada je Aleksandar umro, Mesopotamija je postala dio Seleukidske države. Tokom ovog perioda, Vavilon je postao centar astronomskog, astrološkog i matematičkog znanja.

Krajem 2. veka pre nove ere, Vavilon je došao pod vlast nartskih kraljeva, koji su 126. godine pre nove ere uništili i opustošili grad. Ovaj period je označio konačni pad Babilona.

Istraživanja Babilona.

Godine 1876. engleski arheolog George Smith otkrio je tri hiljade klinastih ploča. Njihovo dešifrovanje je pokazalo da su deo vavilonske biblioteke. Ovo otkriće postalo je veoma vrijedno otkriće za nauku.

1908. godine, njemačka vlada je sprovela arheološka iskopavanja pod vodstvom Roberta Koldeweya. Pronađen je procesijski put koji je naučnike vodio do Ištar kapije. Nakon Koldeweyeve smrti, pojavile su se mnoge studije o pisanju, mitologiji, ekonomskoj strukturi i društvenoj strukturi Babilona.


Ukupno 78 fotografija

Sada je na redu Arheološki muzej Istanbula. Dugo nisam mogao pristupiti ovoj globalnoj i istovremeno izuzetno fascinantnoj temi. Morao sam još da sazrem za sve ovo) Kao i obično, mnogo snimam i na kraju sam suočen sa ogromnim vizuelnim materijalom koji zahteva mukotrpnu obradu. Štoviše, fotografiranje u muzejima je prilično zamršena aktivnost - tamo obično nema svjetla i više se trudite pravilno snimiti i izvući sve moguće iz kamere. Ovo donekle komplikuje potrebnu opuštenu percepciju antičkih eksponata „uživo“, ali istovremeno stimuliše mogućnost da se u fazi obrade dopune prošli stvarni utisci o bivanju u polju istorije, kontaktu sa artefaktima – već u smislu drugi talas prodiranja u čulni nivo svojih senzacija iz kontemplacije.

Istanbulski arheološki muzej je bio neverovatan, moram reći. Ovaj muzejski kompleks sastoji se od tri glavna dijela - Paviljona s pločicama (Chinili Köshk), zgrade glavnog Arheološkog muzeja i Muzeja antičkog istoka (Eski Shark Eserler Müzesi). A sada ćemo razgovarati o potonjem, za koji mnogi smatraju da nije previše vrijedan naše pažnje i jednoglasno napominju da je Muzej antičkog istoka mali, tamo nema mnogo eksponata i žure se da se brzo presele u glavnu zgradu “sa glavnim” kolekcijama. Ipak, veoma mi se dopao Muzej antičkog istoka Istanbulskog arheološkog muzeja. Stoga ću mu posvetiti tri cijela članka, inače neću moći biti dosljedan, pa čak ni entuzijastičan u predstavljanju materijala) Sam muzej zaista nije baš velik, ali njegove izložbe su izuzetno značajne, iznenađujuće i fascinantne. Pokušati sistematizirati artefakte za prikaz u članku posebno s hronološke tačke gledišta nije lako, jer eksponata zaista nema mnogo, ali oni koji postoje definitivno nadoknađuju neke od nedostataka izložbe u pokrivanju ideja o povijesti antički svijet. Dakle, danas imamo najstarije civilizacije.

Do Arheološkog muzeja Istanbula možete doći na dva načina - od (od ulaza u park odmah desno i gore) ili sa teritorije (iza i do Kovnice novca lijevo). Upravo sada krećemo u Istanbulski arheološki muzej iz Prvog dvorišta Topkapija.
02.

Ova ulica je istorijski izuzetno šarena i već vas postavlja za iščekivanje uranjanja u istoriju.
03.

Napominjem da se na teritoriji Arheološkog muzeja nalazi mnogo zanimljivih eksponata na otvorenom. Očigledno su vrijedni posebne priče i emisije, a na ovu temu ćemo se vratiti kasnije, ali za sada nećemo fokusirati na njih veliku pažnju.
04.

Inače, Muzej antičkog istoka nalazi se prvo na putu do glavne zgrade. Stoga bi bilo sasvim logično da ga prvo posjetite. Ovdje nas dočekuju bazaltni lavovi iz Senjerlija (hetitski grad Samal). 8. vek pne kasnog hetitskog perioda. Oni su također nekada stajali na ulazu u mogući hram i na ploči s objašnjenjem označeni su kao Portalni lavovi.
05.


06.

Stojimo ispred ulaza u Muzej antičkog istoka. Na lijevoj strani imamo glavnu zgradu Arheološkog muzeja Istanbula, desno Muzej antičkog istoka, a ispod i u pozadini fotografije je nadstrešnica nad blagajnama i okretnicama sa mjestima za pretragu ličnih stvari.
07.

U Muzeju antičkog istoka, izgrađenom 1883. godine, nalazi se zbirka artefakata koji datiraju iz predislamskog perioda. Ovdje su Asirija, Stari Egipat, Babilonsko kraljevstvo i još mnogo toga. Ne postoji jasno definisana ruta, pa su se posetioci odmah razišli po brojnim dvoranama i prolazima muzeja, vizuelno reagujući na najatraktivnije eksponate.

Južna i sjeverna Mesopotamija. XX-X vijeka BC.
08.

Figurice. Bogovi i boginje, muzičari, biljni reljefi, erotske scene.
09.

Stari Babilonski period - era u istoriji Drevna Mesopotamija, koji datira iz 20.-16. vijeka prije nove ere. e. (oko 2000 - oko 1595 pne prema prosječnoj hronologiji). Dodijeljen je za južni dio regije, dolinu Diyala i određena područja Srednjeg Eufrata (država Mari); u drugim zemljama sjeverne Mesopotamije, kao iu istočnoj Anadoliji, uglavnom odgovara staroasirskom periodu. Starobabilonsko doba karakteriziraju političke i kulturne promjene uzrokovane kolapsom moći III dinastije Ura, preseljavanjem Amoreja i usponom države sa središtem u Babilonu. U arheologiji se ovaj period poklapa sa srednjim bronzanim dobom.

Ovdje vidimo brojne glinene klinopisne ploče koje datiraju iz starobabilonskog perioda.
10.

Gudea je vladar (guverner) sumerskog grada Lagaša. 2141-2122 BC.
11.

Girsu (Telloh) je grad u drevnom Sumeru, koji se nalazi otprilike 25 km (16 milja) sjeverozapadno od Lagasha, na mjestu modernog Telloha, pokrajina Dhi Qar, Irak.

Bazen za blagoslov vode, poklon vladara grada Lagaša, Gudea, hramu Ningirsu. 2144-2124 BC.
12.

Stupa sa posvetnim natpisom. Ponuda bogu Inlilu od kralja Gudee iz grada Lagaša. Treća dinastija Ura. 2114-2122 BC. Nippur. Diorite.
13.

Zavjetne stele. Ponude od kralja Gudee iz grada Lagaša do hrama Nin-Girsu.
14.


15.

Baza skulpture.
16.

Posvetne ploče sa natpisima.
17.


18.

Akadsko kraljevstvo. Posuđe.
19.

Zavjetne figurice-posude. Mesopotamija.
20.

Akadski kralj Naram-Sin. 2254-2218 BC. Diorite.
21.

Kip Puzur-Ishtar - guvernera drevnog grada Mari. Početak 2. milenijuma pne. Bazalt.
22.

23.

Stela sa reljefom (scena gozbe, Hetitsko carstvo, 14. st. pne) i oltar iz hrama boga Haldija.
24.

Oltar iz hrama boga Haldija. Urartu. 7. vek pne Topprakkale. Trahitis.
25.

Mera za teg u obliku divlje patke sa posvetnim natpisom. Pripadao je babilonskom svećeniku Mushallim-Marduku. XIII vek pne Diorite.
26.

Linearne mjere težine u Mezopotamiji i njihovi metrički ekvivalenti. Nippur. Bronza. XV vek pne
27.

Dragulj muzejske zbirke - poznat Kadeški sporazum- glinena ploča sa tekstom najstarije (1269. pne.) između egipatskog faraona Ramzesa II i hetitskog kralja Muwatallisa. 16 godina nakon bitke kod Kadeša, krvavi i neuvjerljivi rat za dvije zemlje okončan je zaključenjem mirovnog ugovora - najstarijeg ugovora poznatog istorijskoj nauci o vječnom miru, bratstvu i saradnji u odbijanju vanjske agresije i suzbijanju unutrašnjih nemira. I 13 godina kasnije, ovaj sporazum je zapečaćen dinastičkim brakom Ramzesa II sa najstarijom kćerkom hetitskog kralja Hatuzilisa III. Svaka strana je dokumentirano pripisivala sebi bezuslovnu pobjedu nad neprijateljem.

Kadeški sporazum. Glinena tableta. Hatussa. akadski jezik. Period Hetitskog carstva. 1269. pne
28.

Sjeverna Mesopotamija. Srednji i novoasirski period. 1350-600 BC.
29.


30.

Gvozdeno doba. Urartu period. IX-VI vijeka BC.
32.

Srednje i kasno bronzano doba. Sjeveroistočna Anadolija.
33.

Keramičke posude izrađene pomoću grnčarskog točka.
35.

Počasne stele visokih dostojanstvenika. Srednji asirski period. XIII vek pne Krečnjak.
36.

Posude za skladištenje žitarica sa hijeroglifskim natpisima. Pronađen u jednoj od prostorija Velikog hrama. Period Hetitskog carstva. XIII vijek BC. Hatussa.
37.


38.

Pod Urskim kraljem Urnammuom i njegovim sinom Shulgijem Siro-hetitski klan Samal(Zenjirli) dostigla svoj vrhunac. Prema procjenama arheologa, u ovom periodu u Uru je bilo 5.250 stambenih objekata, što je odgovaralo populaciji od 40-50 hiljada stanovnika, uključujući domaće robove. Ur je sa zapada bio omeđen starim koritom Eufrata, a sa sjeveroistočne strane umjetnim kanalom. Urbano područje je imalo dimenzije 1000 x 700 m.
41.

Bio je to grad izgrađen u sumerskoj tradiciji, ovalne osnove sa glavnom osovinom orijentisanom od jugoistoka prema sjeverozapadu. Snažni zidovi od opeke od blata dostizali su debljinu od 25-32 m. U sjeverozapadnom dijelu grada, na brdu umjetno proširenom u obliku terase, nalazio se kompleks palače i hrama Ur, posvećen kultu. bog mjeseca Nannar, posebno poštovan od Sumerana. Glavni ulaz u svetilište nalazio se na sjeveroistočnoj strani, odakle se kroz monumentalnu kapiju moglo ući u sveto dvorište Nannar, a zatim u sljedeće dvorište, gdje se nalazio zigurat.
42.


43.

Reljefi južne kapije grada Samala. Kasnohetitski period. 9. vek pne Bazalt.
44.


48.

Reljefi sa zapadne strane kapije citadele Samal
49.

Reljefi sa zapadne strane kapije citadele Samal
50.


51.

Hetitski ratnici na kolima.
52.


53.

Kralj Barrecub se moli na pozadini svetih simbola. Natpisi govore o strukturi kraljevske palate.
Kasnohetitski period. 8. vek pne Samal. Bazalt.
54.

Svečana povorka dostojanstvenika iz zgrade br.3 kraljevske palate. Kasnohetitski period. 8. vek pne Samal. Bazalt.
55.

Svečana povorka muzičara iz zgrade br.3 kraljevske palate. Kasnohetitski period. 8. vek pne Samal. Bazalt.
56.

Svečana povorka iz zgrade br.3 kraljevske palate. Kasnohetitski period. 8. vek pne Samal. Bazalt.
57.

Statua božanstva sa bazom na kojoj je lik heroja i dva lava.
Iz zgrade palače J. Samal. Kasnohetitski period. 8. vek pne Bazalt.
58.

59.


60.

Neverovatni lavovi iz Senjerlija (drevni grad Samal). 9. vek pne Kasnohetitski period. Bazalt.

Kapija boginje Ištar u Babilonu

Ishtar Gate u Babilonu - jedno od glavnih čuda drevne prijestolnice. Zadivljuju svojom ljepotom i sada. Teško je zamisliti koliko su grandiozna kapija božice Ishtar izgledala u vrijeme završetka izgradnje.

Ištar kapija u Babilonu

Ištar kapija izgrađena je u Babilonu 575. godine prije nove ere, pod kraljem Nabukodonozorom, i predstavlja ogroman luk od cigle prekriven svijetloplavim emajlom. Zidovi luka ukrašeni su svetim životinjama, zmajevima i bikovima, koje su Babilonci smatrali pratiocima bogova.

Dovoljno je zamisliti nekoliko sedmica lutanja pustinjom, gdje pogled klizi preko spaljene površine pijeska, prašnjavih ulica gradova sazdanih od kamenja iste boje pijeska, i shvatit ćete koliko su šareni ogromni svijetloplavi. pogledao u Babilonu usred kraljevstva suše.

U prošlosti su prolazile veličanstvene svete procesije. Kapije boginje Ištar nalaze se u legendarnom Babilonu, takođe poznatom po svom. „Neka se bogovi raduju kada prođu ovim putem“, napisao je Nabukodonozor.

Kapija boginje Ištar: zagonetke

Veličina ove arhitektonske kreacije leži, kao u slučaju, ne toliko u njegovoj veličini koliko u emajlu. Za stvaranje Ištar kapije bile su potrebne komponente koje jednostavno nisu bile dostupne u Babilonu. Dovezeni su iz zemalja koje su se u to vrijeme smatrale periferijom svijeta. Temperatura potrebna za proizvodnju emajla mora se stalno održavati na nivou od najmanje 900ºS.

Da bi se dobila ujednačena plava boja na svim ciglama, količina boje za svaki dio emajla mora se izračunati s velikom preciznošću. Nakon što su cigle bile prekrivene emajlom, pečene su 12 sati na temperaturama iznad 1000ºC.

Danas se tako visoka temperatura u pećnici održava elektronski, a potrebna količina boje se mjeri na elektronskoj vagi. Kako je mjerena količina boje i održavana temperatura u pećima 500 pne. – nepoznato.

Ištar kapija danas

Prvo su pronađene cigle presvučene svijetloplavim emajlom. Otkriće Roberta Koldeweya bilo je slučajno (kao i nalaz), a sredstva za iskopavanja bilo je moguće prikupiti tek 10 godina kasnije. Ištar kapiju možete videti u Pergamonskom muzeju u Berlinu, gde se nalazi rekonstrukcija Ištar kapije stvorene 1930-ih.


Fragmenti kapije danas se nalaze u raznim muzejima širom sveta: u Arheološkom muzeju u Istanbulu, u Luvru, u Njujorku, Čikagu, u Bostonu postoje bareljefi lavova, zmajeva i bikova, u Detroitu, u Muzeju umjetnosti, postoji bareljef sirrusha. Replika kapije Ištar u Iraku nalazi se na ulazu u muzej.

Grad Babilon bio je velik pod vladavinom Nabukodonozora. U to vrijeme imao je čak sedam kapija, na kojima su bila imena vavilonskih bogova. Od posebne ljepote bila su kapija boginje Ištar u Babilonu, od kojih je počinjao čuveni Put procesije koji je vodio do Esagile, hrama zaštitnika Babilona, ​​Marduka. Ruševine Ištar kapije i dalje ostaju jedan od najznačajnijih dokaza nekadašnje slave Babilona.

Opis kapije boginje Ištar u Babilonu

Procesijski put bio je, možda, najbolji put antičkog svijeta, jer nije bio namijenjen ljudima i zaprežnim kolima, već velikom bogu i zaštitniku Babilona Marduku, koji je jednom godišnje njime putovao u Esagilu. . I počeo je upravo na vratima Ištar.

Ištar je bila veoma poštovana kao boginja lepote i ljubavi i upoređivana je sa Venerom. Kult Ištar nastao je u gradu Uruku, čiji je ona bila zaštitnica. Među gradovima Babilonije bilo je sedam najvećih, među kojima je i Uruk. Svako božanstvo zaštitnika jednog od ovih gradova odražavalo se na vratima Babilona, ​​koja je trebala simbolizirati jedinstvo zemlje. A pošto je Ištar prepoznata kao Mardukova žena, glavna ulazna kapija bila je posvećena njoj.

Same babilonske kapije velike Ištar bile su duple. Unutrašnji su bili duplo veći od spoljašnjih. Obloga od glazirane cigle blistala je na suncu, a pozadina je bila ukrašena sa 575 reljefnih slika poštovanih životinja. Ovdje je počinjao već spomenuti Pohodni put, čiji je nastavak u gradu bila ulica Aibur-Shaba. Uz njega je organizovana velika povorka na Novu godinu koju je predvodio zlatni kip Marduka.

Sama ulica je uglavnom bila sastavljena od ploča ružičastog kamena, sa umetnutim crvenim kamenom duž ivica. Njegova širina iznosila je 23 metra, a cijelom dužinom pratili su ga zidovi od glazirane plave cigle visoki sedam metara. Svaka dva metra zidovi su bili ukrašeni reljefnim slikama lavova u zastrašujućim pozama.

Lavovi na putu procesije

Ali prije ili kasnije sve propada, pa je ljepota kapija boginje Ištar cijenjena tek nakon što su njemački naučnici ovdje sproveli istraživanje. Ukupno je pronađeno oko 100 hiljada fragmenata cigli koje su ranije činile kapiju. Svi su prikupljeni i prevezeni u Berlin, gdje je nešto kasnije bilo moguće vratiti kapiju u prvobitnu veličinu koristeći prave babilonske cigle. Sada se Ishtar kapija nalazi u Pergamonskom muzeju (Berlin). Tu je i obnovljeni dio Procesije. Manji restaurirani dijelovi babilonskog naslijeđa izloženi su u mnogim muzejima širom svijeta – Arheološkom muzeju Istanbula, Muzeju Detroita, Louvreu itd. Ištar kapija u Iraku i dalje je predmet divljenja i mjesto hodočašća turista, jer struktura, koja se uzdiže 12 metara, i dalje odražava prošli život velikog grada.

Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije

Ishtar Gate- osma kapija unutrašnjeg grada u Babilonu. Izgrađen 575. pne. e. po naredbi kralja Nabukodonozora u sjevernom dijelu grada.

Izgled

Ištar kapija je ogroman polukružni luk, sa strane omeđen džinovskim zidovima i gleda na takozvani Put procesije, duž kojeg su se prostiru zidovi. Kapija je posvećena boginji Ištar i napravljena je od cigle prekrivene jarko plavom, žutom, bijelom i crnom glazurom. Zidovi kapije i Procesije prekriveni su bareljefima izuzetne ljepote, koji prikazuju životinje u pozama vrlo bliskim prirodnim. Zidovi šetališta ukrašeni su sa oko 120 bareljefa lavova. Zidovi kapije prekriveni su naizmjeničnim redovima slika siruša i bikova. Ukupno ima oko 575 slika životinja na kapiji. Krov i kapija bili su od kedra. Statue bogova su paradirali kroz Ištar kapiju duž Procesije na Novu godinu.

Manja replika kapije koju je izgradio Sadam Husein uništena je tokom rata.

Rekonstrukcija

Rekonstrukcija Ištar kapije i Procesije izvršena je 1930-ih godina. u Pergamskom muzeju u Berlinu iz materijala koji je pronašao arheolog Robert Koldewey. Fragmenti kapije i lavova koji su ukrašavali Put procesije čuvaju se u raznim muzejima širom svijeta. Arheološki muzej Istanbula sadrži bareljefe lavova, zmajeva i bikova. U Muzeju umjetnosti u Detroitu nalazi se bareljef sirrusha. Bas-reljefi lavova nalaze se u Louvreu, Metropolitan muzeju u New Yorku, Orijentalnom institutu u Čikagu, Muzeju škole dizajna Rhode Island i Muzeju lijepih umjetnosti u Bostonu.

Replika Ištar kapije izgrađena je u Iraku na ulazu u muzej koji nikada nije završen.

Napišite recenziju o članku "Kapija Ishtar"

Linkovi

koordinate: 32°32′36″ n. w. 44°25′20″ E. d. /  32,54333° s.š. w. 44,42222° E. d. / 32.54333; 44.42222(G) (I)

Odlomak koji opisuje kapiju Ištar

„Ne bih verovao nikome ko mi je rekao da mogu tako da volim“, rekao je princ Andrej. “Ovo uopće nije osjećaj koji sam imao prije.” Ceo svet je za mene podeljen na dve polovine: jedna - ona i tamo je sva sreća nade, svetlost; druga polovina je sve tamo gde nje nema, svuda je malodušnost i tama...
„Mrak i mrak“, ponovio je Pjer, „da, da, razumem to.“
– Ne mogu a da ne volim svijet, nisam ja kriv. I veoma sam sretan. Ti me razumiješ? Znam da si sretan zbog mene.
„Da, da“, potvrdio je Pjer, gledajući svog prijatelja nježnim i tužnim očima. Što mu se činila svetlija sudbina princa Andreja, mračnija je izgledala i njegova.

Da bi se oženio, bio je potreban pristanak oca, a za to je sutradan princ Andrej otišao svom ocu.
Otac je, sa spoljašnjim mirnim, ali unutrašnjim gnevom, prihvatio sinovljevu poruku. Nije mogao da shvati da bi neko želeo da promeni život, da unese nešto novo u njega, kada mu se život već završava. „Kad bi me samo pustili da živim kako hoću, pa bismo onda radili šta hoćemo“, rekao je starac u sebi. Sa sinom je, međutim, koristio diplomatiju koju je koristio u važnim prilikama. Mirnim tonom razgovarao je o cijeloj stvari.
Prvo, brak nije bio briljantan u smislu srodstva, bogatstva i plemstva. Drugo, princ Andrej nije bio u prvoj mladosti i bio je lošeg zdravlja (starac je bio posebno oprezan na ovo), a ona je bila vrlo mlada. Treće, bio je sin kojeg je bilo šteta dati djevojci. Četvrto, konačno - reče otac podrugljivo gledajući sina - molim te, odloži stvar za godinu dana, idi u inostranstvo, leči se, nađi, kako hoćeš, Nemca za kneza Nikolaja, a onda, ako je ljubav, strast, tvrdoglavost, sta god hoces, tako super, onda se udaj.
„A ovo je moja poslednja reč, znate, moja poslednja...“ završio je princ tonom koji je pokazivao da ga ništa neće naterati da promeni svoju odluku.
Princ Andrej je jasno vidio da se starac nadao da osjećaj za njega ili njegovu buduću nevjestu neće izdržati test godine, ili da će on sam, stari princ, do tada umrijeti, i odlučio je ispuniti očevu volju: zaprositi i odgoditi vjenčanje za godinu dana.
Tri nedelje nakon poslednje večeri sa Rostovima, princ Andrej se vratio u Sankt Peterburg.

Sledećeg dana nakon objašnjenja sa majkom, Nataša je ceo dan čekala Bolkonskog, ali on nije došao. Sljedećeg, trećeg dana dogodilo se isto. Pjer takođe nije došao, a Nataša, ne znajući da je princ Andrej otišao kod oca, nije mogla da objasni njegovo odsustvo.
Ovako su prošle tri sedmice. Nataša nije htela nigde i kao senka, besposlena i tužna, hodala je od sobe do sobe, uveče je krišom plakala od svih i uveče se nije javljala majci. Stalno je crvenila i iznervirala se. Činilo joj se da su svi znali za njeno razočarenje, smejali se i sažaljevali je. Uz svu snagu njene unutrašnje tuge, ova isprazna tuga je pojačala njenu nesreću.
Jednog dana došla je kod grofice, htela je nešto da joj kaže i odjednom je počela da plače. Njene suze bile su suze uvrijeđenog djeteta koje ni sam ne zna zašto je kažnjen.
Grofica je počela da smiruje Natašu. Nataša, koja je prvo slušala majčine reči, iznenada ju je prekinula:
- Prestani, mama, ne mislim, i ne želim da mislim! Dakle, vozio sam i stao, i stao...

 

Možda bi bilo korisno pročitati: