Parancsnok aleutjai. Az aleutok története, vallása és gazdasági tevékenysége. Hagyományok és szokások

Aleutok (önnév - unangan / unangan) - őslakosok Aleut-szigetek. A legtöbben az USA-ban (Alaska), néhányan Oroszországban (Kamcsatka Terület) élnek.

Aleut név orosz származású. Az Aleut-szigetek felfedezése után adták, és először 1747-ben találták meg a dokumentumokban. Az etnonim etimológiája ellentmondásos. G. A. Menovscsikov az aleut allithukh (csapat, közösség) szóból magyarázza. I. S. Vdovin úgy vélte, hogy az etnonim csukcsi-korjak eredetű, az alyav-vyte (azok, akiknek pereme van a fejükön) szóból. A múltban az aleutok jellegzetessége valóban szokatlan fa fejdísz volt. A legmeggyőzőbb magyarázatnak az tűnik, hogy ez a név a csukcsi „aliat” (sziget), „aliut” (szigetek) szóból ered.

Az Unangan köznéven kívül a szigetek lakóinak helyi neve is volt: a Közeli-szigetek lakóit sasignannak, a Patkány-szigeteket kagannak, a Négy-hegyet akagai-nak (vagyis ott) hívták, a szigetek lakóit Krenitsiya szigetek és Unalaska egyes részei - Kigigan (északkeleti), a szigetek lakói Ungitól Unimakig (őt nem számítva) - Kagan Tayagangin (keleti nép), Unimaka sziget lakói - Animgin, Umnaka sziget és Unalaski sziget egy része - Kaelyangin , Athi-sziget - Nigagin.

Az eszkimók, az aleutok legközelebbi szomszédai Alakshaknak hívják őket.

Oroszországban élnek tovább Parancsnok-szigetek, amelyek a Kamcsatkai Terület aleut régióját alkotják. Az oroszországi aleutok száma 482 fő (a 2010-es népszámlálás szerint), ebből 401 fő a régióban, Nikolszkoje faluban, az egyetlen helység a Bering-szigeten és a terület egészén (az 1970-es évektől).

Az aleutok különleges helyet foglalnak el az északi-sarkvidéki fajon belül, és a mongoloidok csendes-óceáni ágának déli elemei vannak bennük. A széles, lapos arc kiemelkedő arccsontokkal és ferde szemekkel inkább a mongol, mint az amerikai faj rokonságát sugallja ennek a törzsnek.

Sokáig két hipotézis létezett eredetükről. Az egyik szerint az aleutok az északkelet-ázsiai partvidékről, a másik szerint Alaszkából érkeztek. Steller az aleutok ázsiai származása mellett emelt szót. Ennek alapjául azt a hasonlóságot jelölte meg, amely szerinte a fakéregből készült aleut kalapok a kamcsadalok és a korikák kalapjaival mutatnak hasonlóságot. Alaszka híres amerikai felfedezője, V. Doll, tiltakozva ezzel a véleménnyel, hihetetlennek tartotta, hogy az aleutok közlekedési eszközeikkel Ázsiából a szigetekre költöztek. Yochelson az aleutok amerikai származása mellett is szót emel, az aleut kultúra és a kultúra hasonlósága mellett érvelve. északnyugati indiánok: „Ebbe beletartozik a perselyek használata (dekorációként), az arcfestés és néhány egyéb dekorációs technika. Általánosságban elmondható, hogy az aleutok anyagi és szellemi kultúrájának sajátosságai, valamint testi felépítése azt jelzi, hogy szoros kapcsolatuk Amerika, és nem Ázsia lakóival. Hrdlicka úgy vélte, hogy korszakunk elejére az Aleut-szigeteken megjelent egy nép, amelyet a szerző pre-aleutoknak nevez. Antropológiailag különböztek az aleutoktól, eszkimóktól és konjagoktól (kodiak), és hasonlóak voltak a sziú indiánokhoz. A XIII-XIV században. helyükre a keletről, Amerikából ide érkezett mongoloidok kerültek, talán a Tunguszka népcsalád valamelyik ága, akik átkeltek a Bering-szoroson Amerikába. Hrdlicka szerint tehát a modern aleutok őseinek mozgása nem az aleut gerinc mentén, hanem Amerikából indult, ahol mind a proto-aleutok, mind az újonnan érkezők a 13-14. átjött a Bering-szoros vidékén.

Kutatások bizonyítják, hogy az antropológiai típus, nyelv és kultúra kialakulása 6000-4600 évvel ezelőtt történt. Feltételezések szerint az aleutok alkották az eszkimók déli csoportját, elég régen önálló népcsoporttá váltak.

Az aleutok tanulmányozásának története az Aleut-szigetek felfedezésével kezdődik 1741-ben, amelyet a nagy északi (második kamcsatkai) expedíció (1733-1743) fedezett fel. Az orosz tengerészek, felfedezők és iparosok adatokat gyűjtöttek az emberek kultúrájáról.

1799 óta az Aleut-szigetek és Alaszka szomszédos része az Orosz-Amerikai Társaság ellenőrzése alatt állt. A lakatlan Commander-szigetek fejlesztésére a társaság ezekről a szigetekről telepítette át az aleutok egy részét, a jelenlegiek őseit. Ezt követően a Parancsnok-szigetek lakosságát nemcsak aleutok, hanem kreolok (az európaiak és aleutok leszármazottai) és az atkai és kaliforniai orosz iparosok is feltöltötték, akik aleutokat házasodtak össze. A Bering-szigetet főként atkaiak lakták, 1827-ben már 110 ember élt. 1900-ban a Bering-szigeten 279 aleut, a Medny-szigeten pedig 253 attu-i ember élt. Manapság körülbelül 550 aleut él a parancsnokokon. Az Orosz-Amerikai Társaság fő célja hagyományos gazdaságuk, mint megbízható profitforrás megőrzése volt. A tisztviselők hivatalnokokat és kajakosokat jelöltek ki a horgászat megszervezésére távoli szigetek. Az aleutok hivatalos státusza közeledett az Orosz Birodalom idegeneinek státuszához; jasakot fizettek a kincstárba, és 1821-től orosz alattvalóknak ismerték el őket. 1867-ben az Aleut-szigeteket Alaszkával együtt eladták az Egyesült Államoknak. Oroszországban az aleutok csak a parancsnokokon maradtak. 1891 és 1917 között a szigeteket különböző kereskedelmi és ipari cégek bérelték.

A polgárháború vége után Távol-Kelet Megkezdődött a szigeteken a lerombolt gazdaság helyreállítása, a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés, a halászat és a tengeri vadászat fejlesztése. Az aleutok újjáéledésének folyamata magában foglalta egy állatfarm létrehozását 1925-ben, a Commander-szigetek kiosztását az Aleut-szigetekhez 1928-ban. nemzeti régió, az emberek részvétele a vezetésben, nemzeti értelmiség és műszaki szakemberek képzése. 1935 óta megindult a népességnövekedés. Ezzel párhuzamosan fejlődött az aleutok szétszóródásának és szárazföldi letelepedésének folyamata.

1969 óta az aleutok főként Nikolszkoje faluban élnek. Életmódjukban és társadalmi szerkezetükben nem különböznek a látogató népességtől. Nőtt az interetnikus házasságok száma.

A hagyományos hiedelmeket az animizmus jellemzi. Tisztelték az ősök szellemeit, akiknek kőből, csontból, fából és madárbőrből készült képeit személyes amulettként örökítették meg. A védőszellemeket famaszkok képviselték, amelyeket rituális táncok során viseltek. A sámánizmus széles körben elterjedt az aleuták körében, amelynek mitológiájában voltak elképzelések különböző világok. A sámán jelmeze, akárcsak néhány szibériai népé, egy madarat jelképezett. A sámánizmus mellett létezett a vadászmágia is, amely az állatok megidézésére szolgáló rituálékból, különleges vadászati tilalmakból és a tulajdonos védelmét szolgáló amulettek viseléséből állt.

A 18. század végén az aleutok, miután megtapasztalták az orosz kultúra erőteljes hatását, áttértek az ortodoxiára. Elterjedt az iskoláztatás és a kétnyelvűség. Vallásos könyvek jelentek meg, amelyeket aleut nyelvre fordítottak. Jellemző, hogy az őslakosok egy része misszionárius lett. Az aleutok továbbra is az ortodoxia elkötelezett hívei, a vallási szertartásokat orosz és aleut nyelveken végzik. Az egyik aleut - Peter Aleut - az ortodox egyház mártírként tiszteli. Isten aleut nyelven úgy hangzik, mint Agugum.

A gazdaság alapja a vadászat, a halászat és a baromfitartás volt. Tengeri gerincteleneket is gyűjtöttek: tengeri sünök, kagyló, limpet és kagyló. Vadászat tengeri állatokra kajakból és fókák fogása a szárazföldön. Télen a partról vadásztak fókára. A tengeri hódot (tengeri vidrát) szigonnyal (hosszú kötélen dobó lándzsa) fogták a nyílt tengeren, oroszlánfókákat és rozmárokat fogtak a tengeren, a fókákat csalival - felfújt fókabőrrel, a kiáltást utánzóval - csalogatták a partra. egy nőstény bálnáira lándzsával vadásztak, amelynek hegyét mérges akonittal kenték be. 2-3 nap múlva a tenger partra sodorta az állat tetemét. A szigonyokat és lándzsákat lándzsahajítókkal dobták - 50-70 cm hosszú fa deszkák hosszanti horonnyal, ujjhornyokkal az egyik végén, a másikon csontütközővel.

Az aleutok hínárból készült hosszú horgászbotokkal horgásztak. Ezekhez az erős és tartós eszközökhöz horgokat rögzítettek. A horgászbotokat horgászatra lehetett használni tengeri hal, mint a laposhal és a tőkehal. A folyami halakat bálnainakból készült zsákszerű hálókkal fogták ki.

Madarakra vadásztak hajítódárdákkal (shatin) és dobólövedékkel (bola) – egy csomó övvel, kőből vagy csontból készült nehezékkel a végén. Miután kicsavarták, a bolát a nyájba dobták, és a szíjakba gabalyodó madár a vadász prédája lett. Madárpiacokon is nagy hálóval, hosszú rúdra (chirucha) fogták, valamint hálóval.

A tengeri vadászatban fontos szerepet játszott a kajak - egy lapos fenekű, favázas, oroszlánfóka- vagy fókabőrrel borított csónak, valamint a kajak - egy zárt, favázas és nyílásos bőrcsónak, ahol a vadász ült ( egy sportkajak prototípusa). Kétpengéjű evezővel irányították. Az oroszok érkezése előtt az aleutok fegyverei könnyű nyilak voltak csonthegyekkel, íjakkal, kő- vagy csontkésekkel.

A falvak a tenger partján helyezkedtek el, gyakran a folyók torkolatánál, és két-négy nagy félig ásóból (ulyagam) álltak. Az orosz utazók a puszta erdőből származó földjurtáknak nevezték őket, amelyekben teljesen hiányzott a kandalló. Magasakat választottak nekik, nyitott terek, hogy kényelmes legyen megfigyelni a tengeri állatokat és az ellenség közeledését. Az uszadékfából (a partra szegezett fákból) féligásókat építettek, száraz fűvel, bőrrel és gyeppel borítva. Több négyszögletű lyukat hagytak a tetőn, hogy bejussanak, és felmásztak oda egy rovátkolt farönk mentén. A lakásban 10-40 család kapott helyet. Belül a falak mentén priccseket építettek. Minden család a priccsek saját részén élt, egymástól oszlopokkal és függönyökkel elválasztva. Az edényeket a priccsek alatt tárolták. Nyáron különálló könnyű épületekbe költöztek. A 19. században módosult a hagyományos félbányász: a falakat és a tetőrudakból, deszkákból gyeppel borították. A tetején volt egy nyílás a világításhoz, oldalt pedig egy kis előszoba volt a kijárat. Az otthonokat zsírlámpákkal világították meg, és néha kályhákat is beépítettek. A hagyományos edények mellett import gyári edényeket használtak.

A hagyományos ruházat a parka volt – hosszú, vak (elülső rés nélkül) fókákból, tengeri vidrákból és madárbőrökből készült prémből készült ruha. A tetejére kamleikát vettek fel - tengeri állatok beleiből készült vastag, vízálló ruhadarabot, ujjal, zárt gallérral és kapucnival (egy európai széldzseki prototípusa). A kapucni és az ujjak szélei fűzővel voltak összehúzva. A parkákat és kamleikákat hímzett csíkokkal és rojtokkal díszítették. Megőrizték a hagyományos horgászkabátokat oroszlánfókabélből és -torokból készült kapucnival, valamint a fókabőrből készült nadrágot. A férfi és női ruházat szabásban és díszítésben teljesen azonos volt. Később megjelent új típusú ruhák - brodni - oroszlánfóka torokból készült nadrág, amelyre vízálló torbát varrtak - tengeri állatok bőréből készült puha csizma. A mindennapi életben európai ruhákat viseltek.

A vadászati fejdíszek kúp alakú (a vezetők számára - toyonok) vagy felső nélküli fából készült kalapok voltak, nagyon megnyúlt elülső résszel (egyszerű vadászok számára), gazdagon díszített polikróm festéssel, faragott csonttal, tollakkal és oroszlánfóka bajuszokkal. A kamleika csuklyáján hordták. A kalapokat egy egész fadarabból kivájták, majd megpárolták, és miután megkapták a kívánt formát, élénk színekre festették, bonyolult mintákkal. Oldalát és hátulját faragott rozmár agyarlemezek díszítették, geometrikus mintákkal vésve, melybe festéket dörzsöltek. A hátlap tetejére madár vagy állat csontfiguráját erősítették, amely egyben a kalap tetejeként is szolgált. A tányér oldalsó lyukaiba 50 centiméteres oroszlánfókabajuszokat illesztettek, melyek száma a tulajdonos vadászati képességétől függött. Ezeket a fejdíszeket csak férfiak hordták. A kalapok ünnepi és rituális fejdíszként szolgáltak különféle formák bőrből és madárbőrből díszítéssel, bőr fejpántokkal mintás varrással.

Az aleutok hagyományos étele a jukola volt.

Az aleutok társadalmi rétegződést figyeltek meg egy törzsi rendszer jelenlétében. A törzsfőnök (toyon vagy tukuk) vezette a törzset. Voltak kalgik is - rabszolgák a hadifoglyokból.

A nemes embereket a rabszolgákkal együtt barlangokban temették el, a bejáratnál festett oszlopot helyeztek el, vagy az elhunytak holttestét kosarakba akasztották két oszlop közé. A halottakat bebalzsamozták, majd megették [forrás nincs megadva 92 nap], és a csontjaikból halotti máglyát készítettek.

Önnév: Aleut, Unangan.

Az Aleut-szigetek őslakos lakossága, többségük az USA-ban él - az Alaszka-félsziget délnyugati részén (északon az Ugasik folyóig) és néhány szomszédos kis szigeten (körülbelül 2 ezer fő) és Oroszországban (482 fő) emberek) a Commander-szigeteken (Bering-szigetek, Medny), ahol a 19. század eleje óta él, Kamcsatkán stb.

Az eszkimó-aleut család aleut nyelve. Dialektusok: Unalaskinsky (keleti), Atkinsky (központi), Attuansky (nyugati). Anyanyelv Kevesen tartották meg őket, és váltottak angolra és oroszra.

Etnogenezis és etnikai történelem: területük nagy részének betelepítése az aleutok ősei által a népek Ázsiából Amerikába való vándorlása során történt 10-12 ezer évvel ezelőtt. Az "aleut" nevet az oroszok adták az Aleut-szigetek felfedezése után, és először 1747-ből származó dokumentumokban szerepel. 1799 óta az aleutok területét az Orosz-Amerikai Társaság ellenőrizte, amely a lakatlan Commander- és Pribilof-szigeteket aleutokkal telepítette. Az aleutokat áttért az ortodoxiára, és erősen befolyásolta őket az orosz kultúra. 1867-ben az Aleut-szigeteket és Alaszkát eladták az Egyesült Államoknak.

Az aleutok fő hagyományos foglalkozása az európaiakkal való érintkezés előtt a tengeri állatok (fókák, oroszlánfókák, tengeri vidra stb.) vadászata és a halászat volt. Az összejövetel másodlagos jelentőségű volt. Kőből, csontból, fából készítettek vadász- és horgászeszközöket, fegyvereket, bőrborítású csónakokat - többevezős kajakokat, egy-, két-, háromajtós kajakokat.

Oroszországban a Commander-szigeteket (1928) az Aleut nemzeti régióhoz rendelték (1932 óta a Kamcsatkai régió), amelyet az 1930-as évek közepén felszámoltak, most helyreállítottak. A hagyományos ágazatok mellett a gazdaság új ágazatai fejlődnek: a prémtenyésztés (nyérc), az állattenyésztés és a kertészet.

A 18. század közepére kialakult a vagyoni és társadalmi differenciálódás, katonai szervezettség.

Az aleut falvak rendszerint 2-4 nagy (10-40 családos) féligásból álltak.

Az aleutok (férfi és női) hagyományos ruházata a parka – fókákból, tengeri vidrákból és madárbőrökből készült szőrméből készült hosszú, zárt ruha. Kamleikát viseltek a tetején - tengeri állatok beleiből készült ruhát ujjal, zárt gallérral és kapucnival. Cipők - torbasa (tengeri állatok bőréből készült csizma). A vadászok fából készült kalapot viseltek - kúpos vagy nyitott tetejű, hosszúkás nagy védőszemüveggel, faragott csonttal, oroszlánfóka bajuszával, tollal stb.

Az aleutok tengeri vadászatában fontos szerepet játszott a kajak - egy lapos fenekű, favázas, oroszlánfóka- vagy fókabőrrel borított csónak, valamint a kajak - egy zárt, favázas és nyílású bőrcsónak, ahol a vadász ült (egy sportkajak prototípusa). Kétpengéjű evezővel irányították. Az oroszok érkezése előtt az aleutok fegyverei könnyű nyilak voltak csonthegyekkel, íjakkal, kő- vagy csontkésekkel

A fő hagyományos táplálék a tengeri állatok és baromfihús, a hal (főleg nyers), a tengeri gerinctelenek, az algák, a bogyók és a gyökerek.

A hagyományos hiedelmeket a szellemekbe vetett hit jellemzi, és létezett a sámánizmus.

R.G. Ljapunova

A 2010-es népszámlálás szerint az Oroszországban élő aleutok száma 482 fő.

Amerika egész történelme így vagy úgy összefügg azokkal az őslakosokkal, akik az európaiak odaérkezése előtt lakták az amerikai kontinenst.

A régészek számos kutatásának eredményeként ismertté vált, hogy az első emberek 25-29 ezer évvel ezelőtt jelentek meg az amerikai kontinensen.

Az ezen a területen kutatást végző antropológusok úgy vélik, hogy Észak-Amerikában abban az időben mongoloid típusú emberek éltek, Ázsiából bevándorlók.

Ezt igazolják az egyes vércsoportok sajátosságai, a csontváz szerkezete, a fogak formája és a genetikai adottságok, amelyeknek köszönhetően az ilyen típusú emberek, a férfiak nem kopaszodnak meg idős korukban, a nők pedig nem őszülnek meg.

Az első amerikai nép erős és kitartó volt. Ezekben zord vidékek olyan feltételeket tudtak teremteni maguknak, amelyek mellett nemcsak túlélni, hanem szaporodni is tudtak, végül benépesítve szinte az egész kontinenst. Házakat építettek, ruhákat készítettek, vadász- és munkaeszközöket készítettek, állatokra, madarakra és tengeri állatokra vadásztak, ehető növényeket termesztettek.

Az évszázadok során az egyes törzsek sajátos életkörülményei miatt; három fő nagy csoport emelkedett ki: az eszkimók, akik megszállták északi régiók, Aleutok, akik a tengerparton és a szigeteken éltek és indiánok, akik letelepedtek központi területek Észak Amerika. Viszont ahogy számuk növekedett, ezek a csoportok külön törzsekre szakadtak, amelyek közül sok a mai napig fennmaradt. Kialakították saját nyelvüket, szokásaikat és hagyományaikat.

Abban kis áttekintés megpróbáljuk szentesíteni az őslakos népek alapvető szokásait messze északon Amerika.

amerikai eszkimókés jelenleg az amerikai sarkvidéken élnek, amely től a Bering-szorosig terjed. Az eszkimók sajátos megjelenésűek: alacsony termetű, sárga bőr, keskeny szemek, fekete, durva egyenes haj. Az eszkimók által beszélt leggyakoribb nyelvek a yupik, az inupiaq és az inuktikut. Sok éven át az eszkimók fő iparága a bálnák, rozmárok és fókák vadászata volt. BAN BEN nyári időszámítás Az eszkimók vízimadarakra is vadásznak. A nők sóskát, bogyókat és különféle mohákat szüretelnek. A bátor eszkimó vadászok kis csónakjaikon, kajakon és umiakokon egy közönséges szigony segítségével kimentek a nyílt tengerre, megölték ezeket a hatalmas állatokat, és a partra vontatták őket, ahol aztán az egész törzs feldarabolta a bálnatetemet, és elraktározta a húsát. kövér az egész hosszú sarkvidéki télre.

Az eszkimók hagyományos lakhelye, a yaranga bőrrel bevont vagy kéreggel bélelt oszlopokból álló szerkezet. Az eszkimók télre szigeteltebb lakóházakat, az úgynevezett iglukat – kupola alakú épületeket építettek, amelyek mindig bőrből készültek, de kívülről hó- vagy jégtömbökkel szigetelték.

Az eszkimó ruházat az északi hideg éghajlathoz is igazodik. A nyári ruházatnak egy rétege van, a téli ruházatnak két rétege van, a belső réteg a szőrmével befelé, a felső réteg a szőrmével kifelé. A szokásos viselet egy rövid szarvasbőr kabát kapucnival.

Az eszkimók a vadászat mellett ma már főleg rénszarvastartással foglalkoznak.

Az eszkimóknak van egy ritka mesterségük - a rozmár agyarfaragása. Csodálatos mesterségeik, valamint mindenféle ember- és állatszobor ismert az egész világon. Az eszkimók talizmánként eszkimó szellemeket ábrázoló figurákat viselnek.

Aleuts az Aleut-szigetvilág szigetein élő szigeti nép. Gyakorlatilag egy eltűnő nemzet. Most már nem sokkal többen vannak 4 ezernél. Bár a 18. század közepén számuk mintegy 15 ezer volt.

Az Aleut szigetcsoport szigetei közelében a tenger gyakorlatilag nem fagy be, ezért az aleutoknak sok éven át nem volt különösebb problémájuk az élelem beszerzésével. Fókákra, szőrfókákra, tengeri vidrákra, delfinekre, kacsákra és libákra vadásztak. Kis folyók torkolatánál lazacot, laposhalat és tőkehalat fogtak. Ezeken a helyeken rengeteg hal és madár található.

15-20 fős csoportokba tömörülve néha kimentek bálnára vadászni. Az általuk feltalált kis csónakoknak, a favázas, bálnacsonttal rögzített, oroszlánfókák bőrével borított kajaknak köszönhetően erős hullámokban is bátran kiszálltak a tengerre. A bálnára egy szigony segítségével vadásztak, melynek hegyét akonitméreggel kenték be. A sikeres dobás után néhány nappal később a döglött bálnát a partra vetették a hullámok. Az aleuták pedig elkezdték feldarabolni, előkészítve a húst és a zsírt a későbbi felhasználásra. Használtak íjat és nyílvesszőt, később fegyvereket is.

A bőr kajak az aleut mérnöki művészet igazi művészete. A függőlegesen villás szár csúszáskor átvágja a vizet; oldalhullám, védve a kajakot a sérülésektől, a gerincrúd pedig lehetővé teszi, hogy a kajak törzse meghajoljon a hullámokban. Az ilyen hajókat ma is használják. A kajakban ülő evezős széles övet vesz fel, melynek felső széle a mellkason van megfeszítve, a másik pedig a kajak nyílása fölött, és a víz még akkor sem juthat be, ha a csónak felborul. Nem süllyed el semmilyen erős hullámban, és könnyen visszaállítható eredeti helyzetébe.

Az aleutok hagyományos lakóhelye az ulyagam. Ez egy nagy félásó; száraz, magas helyre épült a folyó torkolatánál. Általában egy ilyen lakásban 10-40 család lakott. Egy ilyen helyiségben a falak mentén priccseket építettek, amelyeket válaszfalakkal vagy függönyökkel osztottak szakaszokra minden egyes család számára. Középen tűzhely került beépítésre. A világítást zsírlámpák biztosították. Leereszkedtek a lakásba egy rovátkolt rönk mentén.

Az aleutok hagyományos ruházata egy hosszú, zárt, hasítatlan ingből állt, amelyet parkának neveztek. Prémfókák vagy tengeri vidrák bundájából készült. A felsőruházatot - kamleikát - kapucnival tették vízállóvá, általában a tengeri állatok beleit használták fel. Mindenki fókabőr nadrágot viselt. Mind a parkokat, mind a kamleikákat mindig hímzéssel és rojtokkal díszítették. Gyakorlatilag nem volt különbség a férfi és női ruházat között. Csak a női ruhákat díszítették jobban. Lábbeliként a Torbasát, a tengeri állatok bőréből készült puha csizmát használták. Miután az orosz tengerészek elkezdték felfedezni ezeket a helyeket, az aleutok a mindennapi életben orosz ruhát kezdtek viselni.

És bár jelenleg olyan kevés aleut maradt a földön, féltékenyen ápolják ősi szokásaikat és betartják ősi hagyományok az őseiket.

Sztori tanul Aleuts Az Aleut-szigetek 1741-es felfedezésével kezdődik, amelyet a nagy északi (második kamcsatkai) expedíció (1733-1743) végzett. Az orosz tengerészek, felfedezők és iparosok adatokat gyűjtöttek az emberek kultúrájáról. Sokáig két hipotézis létezett eredetükről. Az egyik szerint az aleutok az északkelet-ázsiai partvidékről, a másik szerint Alaszkából érkeztek. Kutatások bizonyítják, hogy az antropológiai típus, nyelv és kultúra kialakulása 6000-4600 évvel ezelőtt történt. Feltételezések szerint az aleutok alkották az eszkimók déli csoportját, elég régen önálló népcsoporttá váltak.

1799 óta az Aleut-szigetek és Alaszka szomszédos része az Orosz-Amerikai Társaság ellenőrzése alatt állt. A lakatlan Commander-szigetek fejlesztésére a társaság ezekről a szigetekről telepítette át az aleutok egy részét, a jelenlegiek őseit. Ezt követően a Parancsnok-szigetek lakosságát nemcsak aleutok, hanem kreolok (az európaiak és aleutok leszármazottai) és az atkai és kaliforniai orosz iparosok is feltöltötték, akik aleutokat házasodtak össze.

A Bering-szigetet főként atkaiak lakták, 1827-ben már 110 ember élt. 1900-ban a Bering-szigeten 279 aleut, a Medny-szigeten pedig 253 ataui ember élt. Napjainkban 550 aleut él a parancsnokokon. Az Orosz-Amerikai Társaság fő célja hagyományos gazdaságuk, mint megbízható profitforrás megőrzése volt. A tisztviselők hivatalnokokat és kajakosokat neveztek ki, hogy szervezzék meg a horgászatot a távoli szigeteken.

Az aleutok hivatalos státusza megközelítette az Orosz Birodalom idegeneinek státuszát: jasakot fizettek a kincstárba, majd 1821-től orosz alattvalóként ismerték el őket. 1867-ben az Aleut-szigeteket Alaszkával együtt eladták az Egyesült Államoknak. Oroszországban az aleutok csak a parancsnokokon maradtak. 1891 és 1917 között a szigeteket különböző kereskedelmi és ipari cégek bérelték.

A távol-keleti polgárháború befejezése után megkezdődött a szigeteken a lerombolt gazdaság helyreállítása, a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés, a halászat és a tengeri vadászat fejlesztése. Az aleutok újjáéledésének folyamata 1925-ben egy állattartó telep létrehozását, 1928-ban a Commander-szigetek Aleut nemzeti régióhoz való hozzárendelését, a nép irányításban való részvételét, a nemzeti értelmiség és műszaki szakemberek képzését jelentette. 1935 óta megindult a népességnövekedés. Ezzel párhuzamosan fejlődött az aleutok szétszóródásának és szárazföldi letelepedésének folyamata. 1969 óta az aleutok főként Nikolszkoje faluban élnek. Életmódjukban és társadalmi szerkezetükben nem különböznek a látogató népességtől. Nőtt az interetnikus házasságok száma.

Az aleutok vallása.
A hagyományos hiedelmeket az animizmus jellemzi (a latin anima, animus - lélek, szellem) - a lélekről, mint létfontosságú erőről és a jó és gonosz szellemek létezéséről és az emberi életre gyakorolt hatásáról alkotott elképzelések. Tisztelték az ősök szellemeit, akiknek kőből, csontból, fából és madárbőrből készült képeit személyes amulettként örökítették meg. A védőszellemeket famaszkok képviselték, amelyeket rituális táncok során viseltek. A sámánizmus széles körben elterjedt az aleutok körében, akiknek mitológiájában különféle világokról alkotott elképzelések voltak. A sámán jelmeze, akárcsak néhány szibériai népé, egy madarat jelképezett. A sámánizmuson kívül volt még vadászmágia (a görög mageia szóból - boszorkányság, varázslás), amely a vadállat megidézésének rituáléiból, különleges vadászati tilalmakból és a tulajdonost védő amulettek viseléséből állt.

Az aleutok gazdasági tevékenysége.

Az aleutok parancsnok életének sajátosságait a szigetek elszigeteltsége határozta meg. Lakosságuk 1867-ig az Orosz-Amerikai Társaságnak dolgozott: tengeri állatokból szerezték be a prémeket, húst és zsírt, megőrizve hagyományos kultúrájukat. A fő helyet a tengeri állatok kajakról való vadászata és a szárazföldi fókák fogása foglalta el.

A horgászat április végén kezdődött. Tavasztól őszig horgásztak. Július közepén madarakra vadásztak hajítódárdákkal (shatin) és dobólövedékkel (bola) - egy csomó övvel, kőből vagy csontból álló nehezékkel a végén. Miután kicsavarták, a bolát a nyájba dobták, és a szíjakba gabalyodó madár a vadász prédája lett. Madárpiacokon is nagy hálóval, hosszú rúdra (chirucha) fogták, valamint hálóval. Télen a partról vadásztak fókára. A tengeri hódot (tengeri vidrát) szigonnyal (hosszú kötélen dobó lándzsa) fogták a nyílt tengeren, oroszlánfókákat és rozmárokat fogtak a tengeren, a fókákat csalival - felfújt fókabőrrel, a kiáltást utánzóval - csalogatták a partra. egy nőstény bálnáira lándzsával vadásztak, amelynek hegyét mérges akonittal kenték be. 2-3 nap múlva a tenger partra sodorta az állat tetemét. A szigonyokat és lándzsákat lándzsahajítókkal dobták - 50-70 cm hosszú fa deszkák hosszanti horonnyal, ujjhornyokkal az egyik végén, a másikon csontütközővel. Ismertek íjakat, nyilakat és fegyvereket is.

ALEUTOK - (önnév - Unangai), emberek, az Aleut-szigetek, az Alaszkai-félsziget (USA) és a Commander-szigetek őslakos lakossága ( Orosz Föderáció, 644 fő). Az aleut nyelv az eszkimó-aleut nyelvcsaládba tartozik. A hívők többnyire ortodoxok.

Település

Az Aleut-szigeteken, az Alaszkai-félsziget északi részén és a szomszédos szigeteken élnek (8 ezer fő). A Commander-szigeteken a 2002-es népszámlálás szerint 592 ember él.

Az aleutok száma a 18. század közepén. - 12-15 ezer fő. Az 1980-as években Az Aleut-szigeteken 1815 ember élt, beleértve Unalaskában - 178, Sand Point - 360, King Cove - 283, falu. Szent György - 163, Szent Pál - 450 fő. Alaszkában, Anchorage-ban - 1512 fő, Kodiakban - 573 fő.

A nép története

Az antropológiai jellemzők szerint az aleutokat az eszkimókkal együtt a nagy mongoloid faj csendes-óceáni ágának sarkvidéki típusába sorolják. A nyelv az eszkimó-aleut családhoz tartozik, feltehetően 3-4 ezer éve vált el egymástól. AZ ÉS. Jochelson az eszkimó nyelv egyik archaikus dialektusának tartotta. Az aleut nyelv dialektusai a keleti, vagy unalaszkai (Alaszka-félsziget, Unalaska, Umnak, Pribilova-szigetek), nyugati, vagy attai (Attu, Medny-szigetek) és a hozzá szorosan kapcsolódó atkai részdialektus (Atka és Bering-szigetek). Az aleut nyelv első nyelvtanát I.E. Veniaminov az elején XIX század a cirill ábécé alapján. Az 1970-es évek óta az írás latinul történik (keleti és nyugati nyelvjárások alapján, az iskolákban anyanyelven és angol nyelven folyik az oktatás); Az „Aleut” nevet az oroszok adták, és először 1747-es dokumentumokban találták meg. Az „Aleut” etnonim eredetéről számos változat létezik: az orosz szibériai utazók által felfedezett szigetlakók és a teleutok hasonlósága szerint. , vagy eleutok, akik Tomszk tartományban éltek (XVIII. század); „alant” néven, amelyet a kamcsatkai oroszok a tenger minden névtelen szirtjének adtak (K. T. Hlebnyikov, 1830–1840); I.E. sejtése szerint Veniaminov (1840), amikor meglátták az oroszokat, a szigetlakók megkérdezték egymástól: „alik-uaya” (rövidítve aliuaya) - „mi ez?” Anélkül, hogy megtudhatná a jelen időt. az őslakosokról nevezték el őket, az oroszok aliutoknak (akkor aleutoknak) kezdték nevezni őket; G.A. Menovscsikov szerint az etnonim a csukcsi allithukból (különítmény, hadsereg, közösség) származott; szerint L.S. Berg (1935) - a csukcsi alyatból - sziget, aliut - szigetlakók. Az aleutok önneve Unangan (keleti dialektus) vagy Unangas (nyugati nyelvjárás). Különféle szigetek lakóinak helyi elnevezései is voltak: sasignan, saskinan (Közeli szigetek), kagun (Patkány-szigetek), akugun (Négy dombszigetek), kigigun (Krenitsyna és Unalaska), kagan tayagungin (Shumagina, Alaszka-félsziget), unimgin (Unimak), kaulyangin, kagulingin (Umnak, Unalaska), nigugin, niyagungin (Atka), namigun, negbo (Andrean-szigetek). Az aleutok tanulmányozásának története az Aleut-szigetek felfedezésével kezdődik 1741-ben, amelyet a nagy északi (második kamcsatkai) expedíció (1733–1743) fedezett fel. Orosz kutatók, iparosok és misszionáriusok adatokat gyűjtöttek az aleutok kultúrájáról. Különösen alaposak voltak G.A. Sarycheva, I.E. Veniaminova, V.I. Yochelson. Utóbbi 1909–1910-ben végzett régészeti feltárásokat az Aleut-szigeteken. A végétől XIX század az aleutok tanulmányozása egyre inkább származásuk problémájára összpontosított.

Sokáig 2 hipotézis létezett. Az egyik szerint (Steller, Veniaminov, Quimby, Collins, de Laguna, Heizer, Kozyreva) az aleutok az ázsiai partvidék északkeleti részéről érkeztek. Egy másik szerint (Doll, Jochelson, Hrdlicka, Spaulding, Benk) - Alaszkából. Kutatás: G.F. Debetsa, M.G. Levin, V. Laughlin, N.N. Dikova, R.S. Vasziljevszkij bizonyítja, hogy az aleutok antropológiai típusának, nyelvének és kultúrájának kialakulása a mai területeiken Kr.e. 6000–4600 között történt. Az egyik nézőpont szerint (Quimby) az aleutok alkották az eszkimók déli csoportját, mások szerint (Doll, Jochelson, Tokareva, Hrdlicka, Bergsland, Laughlin), az aleutok elég régen önálló népcsoporttá váltak. Az eszkimók és indiánok körében gyakori, nagyon ritka N-vércsoportból ítélve az eszkimó-szoaleuták és az amerikai indiánok őseinek mély etnogenetikai gyökerei vannak. K ser. XVIII század az egyes szigetek vagy szigetcsoportok lakossága saját névvel és nyelvjárással rendelkező területi egység volt.

Farm

Meghatározták a hagyományos aleut gazdaság típusát természeti viszonyok szigetek. A Bering-tenger úszólábúakban és bálnákban gazdag. A tengerek halállományát kiegészítette a vörös halak szezonális vándorlása a szigeti folyókba ívásra. Számos madárkolóniával rendelkező sziklás sziget adott lehetőséget a madarak és tojások vadászatára. Az árapályzóna a kagylók, hínárok stb. gyülekezőhelyeként szolgált. A bogyók, gyökerek és gyógynövények gyűjtése másodlagos jelentőségű volt. A húst és a halat nyersen, szárítva vagy főzve fogyasztották. Főleg szárított halat és bálnaolajat tároltak későbbi felhasználás céljából (a tengeri állatok gyomrából származó hólyagban tartották). A vadászat április végén kezdődött. Májustól őszig fogták az ívni induló halakat. Július közepén madarakra vadásztunk. Télen a partról vadásztak fókára. A tengeri hódot (vidra) a nyílt tengeren könnyű, rögzített szigonnyal (hódnyíl) vadászták. Oroszlánfókák és fókák vadászatánál nehéz, rögzített szigonyt használtak, amelyet dobódeszka segítsége nélkül dobtak. Rotary szigonyokat használtak a szakállas fókák vadászatánál, és a Steller oroszlánfókákat botokkal (dregalki) és lándzsákkal ölték meg a víztől. A fókát egy csali – egy felfújt fókabőr – csalogatta a partra, egy nőstény kiáltását imitálva. A bálnákra lándzsával vadásztak, melynek hegyét méreggel kenték be. 2-3 nap múlva az elhullott állatot a partra dobták. A madarakat shatin és metat hajítódárdákkal fogták meg. bola lövedék - egy csomó öv kő vagy csont nehezékkel a végén, amelyeket forgó mozgást adva egy madárrajra dobtak. Ugyanakkor a madár belegabalyodott a hevederekbe. A szigonyokat és lándzsákat lándzsahajítókkal dobták - 50–70 cm hosszú fadeszkák, hosszanti horonnyal, ujjhornyokkal az egyik végén, a másikon csontütközővel. Ismerték az íjakat és a nyílvesszőket is. A halakat horgászattal fogták ki, íváskor lándzsával verték vagy hálóval fogták ki, miután korábban gátat építettek a folyón. A tengeri vadászatban fontos szerepet játszott a kenu - oroszlánfókából vagy fókabőrből készült kerethajó. Vízhatlan ruhában egy kerek lyukban ülve a vadász szorosan az övére húzta a széleit. A balesetek elleni biztosítás érdekében felfújt fókabőrből vagy oroszlánfóka gyomrából készült hólyagokat kötöttek a kenuhoz. A lőfegyverek behatolásával, elterjedésével kétszárnyú kajakok; Lövés közben a második evezősnek egyensúlyt kellett tartania. A többevezős nyitott kajakokat gyermekek és nők, teherszállításra, valamint katonai hadjáratokra használták. A férfiak fegyverek, szerszámok, kő- és faedények gyártásával foglalkoztak. A kőből készültek kések, fa nyelekre erősített balták, nyíl- és lándzsahegyek, főzéshez szükséges edények, zsírlámpák a lakás megvilágítására és fűtésére, égetésre. bálnazsír(a kanóc mohából készült). A nők ruhákat varrtak, hímeztek, kenuk huzatot készítettek, szőnyegeket és kosarakat szőttek. Az aleutok mindenféle szövést kifejlesztettek növényekből. rostok Az aleut szövést magas készségekre van szükség. selyem, különbözött az eszkimótól és az indiántól. A nők univerzális eszköze a pekulka volt - egy széles, rövid és enyhén ívelt kés. A tűk madárcsontokból készültek. Aleut települések a tenger partján, gyakran a folyók torkolatánál helyezkedtek el. A magas, nyitott helyeket úgy választották ki, hogy onnan kényelmesen megfigyelhető legyen a tengeri állatok haladása és az ellenség közeledése. A települések 2-4 nagyméretű féligámból (ulyagam) álltak. Sodródó fából épültek, és száraz fűvel, bőrrel és gyeppel borították. Több téglalap alakú lyukat hagytak a tetőn, hogy bejussanak, és felmásztak oda egy bevágásokkal ellátott rönk mentén. Belül a falak mentén priccseket építettek. A házban 10-40 család lakott. A család a priccsek saját részén élt, egymástól oszlopokkal és függönyökkel elválasztva. Az edényeket a priccsek alatt tárolták. A nyárra minden család beköltözött egy épületbe, például kunyhóba vagy bálnacsontokból és uszadékfából (ulyaq) készült félig ásóba – ez a fajta lakás a keleti aleutok körében gyakoribb volt. Az Ulyak élelmiszerek és vadászati felszerelések tárolására is szolgált.

Szövet

Az aleutok hagyományos ruházata a parka volt - hosszú, zárt kabát fókákból, tengeri vidrákból, madárbőrökből, nőknél pedig tengeri hódok vagy fókák bőréből, benne szőrrel. A tetejére kamleikát vettek fel - tengeri állatok beleiből készült vízhatlan ruhát, ujjal, zárt gallérral és kapucnival. A kapucni és az ujjak szélei fűzővel voltak összehúzva. A parkot és a kamleikát egyaránt hímzett csíkokkal és rojtokkal díszítették. A férfi és női ruházat szabásában megegyezett, kissé eltérő díszítéssel. A cipő torbasa volt – tengeri állatok bőréből készült csizma. Egy ősibb típusú torbusnak széles csizmája volt, varrott talppal. Az aleutok nem csinálták meg a cipőjüket, az eszkimóktól cseréltek torbát. A férfi halászok is trófeás cipőt viseltek.

A vadászati fejdíszeket gazdagon díszítették polikróm festéssel, faragott csonttal, tollal és oroszlánfóka bajuszokkal, kúp alakú fakalapokkal (a „toyon” vezérek között) vagy felső rész nélkül, erősen megnyúlt előrésszel (egyszerű vadászok körében). A kamleika feletti csuklyán hordták. S.V. szerint Ivanov, az aleut kalapok a legősibb zoomorf fejdíszekig nyúlnak vissza, és a vadászmágiához kapcsolódnak. G. Collins, T. Mathiassen, T. Jenness felvetette a kapcsolatot díszeik és az ősi Bering-tengeri kultúra és ezen keresztül a melanéz, ainu és amur népek őseivel. Az ilyen fejdíszek az aleutok körében különösen gyakoriak voltak az orosz gyarmatosítás időszakában: a vezetők viselték őket az oroszokkal való érintkezés során - hogy megkülönböztessék őket a rendes törzstársaktól. Véséssel készültek egyetlen fadarabból, amelyet azután pároltak, így kapta meg a kívánt formát. (Később - több fadarabból, átlapolva.) Az elkészült kalapot fehér, fekete, piros, kék, zöld és sárga színekkel festették (dísz - csíkok, pontvonalak, körök, félkörök, vonások, fürtök görbe vonalú mintái, páros és szigma alakú spirálok és rozetták, esetenként cselekményrajzok), oldalait és hátoldalát faragott rozmáragyar lemezek díszítették, geometrikusan vésve. dísz, amelybe festéket dörzsöltek. A hátlap tetejére egy madár vagy állat csontfiguráját erősítették. Steller bajuszát a lemez oldalsó lyukaiba helyezték. 50 cm-ig a bajuszok száma a tulajdonos vadászati tulajdonságaitól függött, és jelezte az általa elejtett rozmárok számát.

Az ünnepi és rituális fejdíszek közé tartoztak a különféle formájú bőr- és madárbőrből készült kalapok díszítéssel, valamint mintás varrású bőr fejpántok. Csak a férfiak viselhettek kalapot.

Nyakláncot, kéz- és bokaláncot, betéteket és medálokat hordtak az ajkakon és azok közelében, az orrban, a fülkagyló szélei mentén és a fülcimpán kialakított lyukakban csontból, kőből, fa- és palapálcákból, tollból, oroszlánfókából. bajusz, fű és növényi gyökerek. Elterjedtek voltak tetoválás és arc- és testfestés. Az oroszokkal való kapcsolatok kezdetével és a keresztség elfogadásával eltűntek a használatból.

Aleut egyesületek

Az aleutok területi társulásai olyan kláncsoportokból álltak, amelyek közös őstől származtak, és élükön egy olyan vezető állt, aki öröklés vagy választás útján jutott a hatalomhoz. Feladatai közé tartozott a kereskedelmi és politikai kapcsolatok, az igazságügyi ügyek, a tengeri állatfajok védelme, a többi föld feletti ellenőrzés és a katonai igazgatás. A vezetőnek csak a katonai hadjáratok és a kereskedelmi ügyletek után volt gazdasági előnye a mindennapi életben, mindenkivel egyenlő arányban részesült. A kláncsoport élén a vezetőn kívül a vének tanácsa állt. Vannak utalások az ősi közösségi házakra, voltak titkos férfiszövetség elemei tipikus utánzatokkal, álcákkal, nők megfélemlítésével, titkolózásával. A fiatal férfiakat anyai nagybátyja vagy (ritkábban) apjuk javaslatára fogadták be. Voltak női titkos szakszervezetek is, amelyek teliholdkor táncokat szerveztek, férfiak számára tilos. A rokonság elszámolása patri-, matri- és kétoldalú. Patri- és matrilokális házasság. Voltak avunkulák, unokatestvér-házasságok, többnejűség, sororátus, levirátus és testvérpárti poliandria. Az aleutoknak rabszolgáik (kalga) voltak – többnyire hadifoglyok. A rabszolga részt vett a szokásos gazdasági tevékenységekben, háborúkban, bátorságból vagy azért Jó munka szabadulhatott volna. Feltételezik, hogy az aleutok rabszolgasága később alakult ki, mint az Amerika északnyugati partvidékén élő indiánok (Tlingit, Kwakiutl stb.) között.

Vallás

A 19. században a klánközösségek felbomlanak. A kereszténység felvételével a közepén. XIX század A főbb dolgok, amelyek eltűntek, a feleségért végzett munka és a hozomány, a többnejűség és a vendégszerető heterizmus voltak. A hagyományos aleut hiedelmeket az animizmus, a jó és a gonosz szellemek létezéséről alkotott elképzelések jellemzik. A gonosz szellemek főleg betegségeket küldtek. Tisztelték az ősök szellemeit, akiknek kőből, csontból, fából és madárbőrből készült képeit nemzedékről nemzedékre örökítették személyes amulettként. A védőszellemeket a rituális táncok során viselt famaszkok is képviselték. A sámánizmus széles körben elterjedt. A sámán mitológiában a különböző világokról, a betegségeket okozó szellemeknek az emberekbe való behatolásáról alkotott elképzelések voltak. Néhány szibériai néphez hasonlóan a sámánjelmez egy madarat szimbolizált. Volt még vadászati mágia - állatok megidézésének rituáléi, különleges vadászati tilalmak, amulettek viselése; Az aleutok úgy gondolták, hogy a bőr felhelyezésével az ember a megfelelő állattá válik, amely megvédi a tulajdonost.

A hónapok számítása márciusban kezdődött. Nevük az éves gazdasági ciklus helyi jellemzőihez kapcsolódott, és az aleutok különböző csoportjai között változott.

A családi temetkezések a sziklák közötti kis mélyedésekben helyezkedtek el. Az elhunytakat ülő helyzetbe helyezték. A temetőkben az elhunyt szerszámait, fegyvereit, edényeit, rituális maszkjait és személyes amulettjeit helyezték el. A nemes aleutokat bebalzsamozták, (gyakran rabszolgáikkal együtt) barlangokba temették, a bejáratnál festett oszlopot helyeztek el, vagy az elhunytak holttestét kosarakba akasztották két oszlop közé.

Az aleutok egyik fő ünnepe - a téli napforduló - a tánc, a vadászjelenetek és a mitológiai jelenetek előadása, valamint az ajándékosztás volt. A vadászidényt megelőző szertartásokat pantomim és tánc kísérte énekléssel és tamburával. Az előadók rituális fejdíszeket és famaszkokat viseltek, amelyek a megfelelő hősöket ábrázolták.

A végétől XVIII század Az ortodoxiára áttért aleutokat erősen befolyásolta az orosz kultúra. Elterjedtek a párkeresés és esküvők rituáléi. A vallási könyveket lefordították aleut nyelvre, és a misszionáriusok egy része az őslakosoktól származott. Az aleutok továbbra is az ortodoxia hívei maradnak, és oroszul és aleutul végeznek szolgálatokat. 1799 óta az Aleut-szigetek és Alaszka szomszédos része az Orosz-Amerikai Társaság (RAC) ellenőrzése alatt állt. Az aleuták korábbi spontán kapcsolatait orosz iparosokkal felváltotta a szervezett irányítás. A RAC fő célja az aleutokkal kapcsolatban az volt, hogy megőrizzék hagyományos gazdaságukat, mint megbízható profitforrást. A tisztviselők hivatalnokokat és kajakosokat neveztek ki, hogy szervezzék meg a horgászatot a távoli szigeteken. Az aleutok hivatalos státusza megközelítette az Orosz Birodalom többi külföldiének státuszát, jasakot fizettek a kincstárba, és 1821-től orosz alattvalókként ismerték el őket.

1867-ben az Aleut-szigeteket Alaszkával együtt eladták az Egyesült Államoknak. Területük kezdetben katonai ellenőrzés alatt állt, majd 1884-ben kerületi státuszt kapott. Az aleutok kapcsolatot tartottak fenn bálnavadászokkal és szőrmekereskedőkkel. 1887 óta, az alaszkai aranylelőhelyek felfedezésével kapcsolatban, megindult az ipari fejlődése, és az újonnan érkezők száma meredeken emelkedett. A halkonzervipar az Aleut-szigeteken fejlődött ki.

Az őslakosok kultúráját befolyásolták nagy befolyást misszionáriusi tevékenység. Az aleutok asszimilációja felgyorsult, különösen azokon az iskolákon keresztül, ahol tanítás folyt angol nyelv. Mindez romboló hatással volt hagyományos kultúrájukra, életmódjukra. 1912-ben Alaszka (az Aleut-szigetekkel együtt) helyi önkormányzattal rendelkező terület státuszt kapott. 1915 óta, mint Alaszka teljes bennszülött lakossága, az aleutok is egyenlő jogokkal rendelkeznek az amerikai indiánokkal, és az Indiai Ügyek Hivatala gyámsága alá helyezték őket. 1924-ben állampolgári jogot kaptak. 1959-ben Alaszka az Egyesült Államok államává vált.

Hasznos lehet elolvasni: