Prezantimi i gatshëm i Katedrales së Shën Sofisë në Kostandinopojë. Hagia Sophia në Kostandinopojë. Foto e Hagia Sophia

"Qytetërimi bizantin" - Trashëgimia e lashtë. Zejtaria ishte nën kontrollin e shërbimeve qeveritare. Kostandinopojën. Moska është trashëgimtari i vërtetë i madhështisë së Kostandinopojës. Qytetërimi bizantin. Kriza e ekonomisë bizantine. Prioritet shtetëror. Personazhi i perandorit Justinian. Tendencat separatiste. Bizanti ra në 1453

"Evropa Bizanti" - Ortodoksia: vetëm nga Ati, Nëna e Zotit lindi me mëkatin origjinal, nuk ka purgator. Individualizmi. Kisha Kisha bizantine drejtohet nga një patriark, i cili nuk është në varësi të Papës. Bizanti është Roma e dytë. EVROPA MESJETARE DHE BIZANTI: 2 rrugë të zhvillimit historik. mënyrë evropiane. Marrëdhëniet kryesisht të bazuara në ligj dhe traditë.

"Zhvillimi i kulturës bizantine" - Harmonia e artit. Një vend i spikatur në zhvillimin e Evropës. Kultura artistike bizantine. sytë e Marisë. Rezervuari nëntokësor. Një botëkuptim i ri. Kultura e Bizantit. Historia e Bizantit. Kryevepra të arkitekturës bizantine. Emri i rezervuarit. Perandori Aleksandër. Zhvillimi i arkitekturës. Koka e përmbysur e Gorgon Medusa.

"Arti i Bizantit" - Katakombet - varrosjet nëntokësore të të krishterëve të parë. Arti i krishterë i shekujve të vonë të Romës I-IV. Bazilika e St. Neos qendror. Katakombet e Priscilës. arti bizantin. Mauzoleumi i Galla Placidia. shekulli i 5-të Ravena. Arti i Bizantit. Katakombet e Priscilës. "Bari i mirë" Kishë me kupolë kryq. Tempulli i Hagia Sophia.

Rrëshqitja 1

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 2

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Veçoritë arkitekturore Hagia Sophia, e ndërtuar gjatë kohës së perandorit Justinian, është padyshim vepra më e shquar e arkitekturës bizantine, një simbol i "epokës së artë" të Bizantit. Katedralja kryesore e perandorisë, e cila zëvendësoi bazilikën që kishte ekzistuar në të njëjtin vend që nga koha e perandorit Konstandin I, u ndërtua nga arkitektët Amphimius of Trallus dhe Isidore of Miletus. Kjo katedrale është, pa asnjë ekzagjerim, një mrekulli inxhinierike.

Katedralja në plan është një kryq, 70x50 m Është një bazilikë trenefshe me një kryq katërkëndësh, në krye me kupolë. Vështirësia kryesore që duhej të kapërcehej gjatë ndërtimit ishte madhësia e madhe e ndërtesës së urdhëruar nga perandori. Ngritja e një strukture me një gjatësi dhe gjerësi të tillë dhe mbulimi i saj me një kube me tulla (diametri i së cilës është 32 m) ishte një detyrë revolucionare në ato vite. Për të kompensuar forcën e madhe të presionit ("shtypjes") të kupolës, do të ishte e mundur të rritet trashësia e mureve, megjithatë, tempulli nuk duhet të duket masiv, dhe përveç kësaj, është e vështirë të bëhen dritare në një mur shumë i trashë.

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 3

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 4

Veçoritë e arkitekturës Ndërtimi i një strukture me një gjatësi dhe gjerësi të tillë dhe mbulimi i saj me një kube me tulla (diametri i së cilës është 32 m) ishte një detyrë revolucionare në ato vite. Për të kompensuar forcën e madhe të presionit ("shtypjes") të kupolës, do të ishte e mundur të rritet trashësia e mureve, megjithatë, tempulli nuk duhet të duket masiv, dhe përveç kësaj, është e vështirë të bëhen dritare në një mur shumë i trashë. Sistemi gjigant i kupolës së katedrales u bë një kryevepër e mendimit arkitektonik të kohës së saj. Ngarkesa kryesore përballohet nga harqe dhe qemere të shumta, jo masive, por të endura në mënyrë të ndërlikuar. Në drejtimin lindje-perëndim, shtytja zbutet si më poshtë - dy gjysmë-kupola të mëdha ngjiten me kupolën qendrore në të dy anët, dhe ato, nga ana tjetër, janë ngjitur me gjysmë-kupola më të vogla. Forca e shtytjes përhapet dhe shtypet derisa të përthithet nga shtyllat speciale të kolonës. Dritaret në bazën e kupolës, të vendosura shumë afër njëra-tjetrës, e prenë vizualisht atë nga pjesa e poshtme e tempullit. Për ata që hyjnë në tempull, duket se kupola e tij e madhe nuk ka asnjë mbështetje të vërtetë; Në lidhje me hemisferën e ndriçuar nga dielli të kupolës, sikur noton në ajër, shkrimtari Prokopi i Cezaresë (shek. VI) tha: “Kjo strukturë ajrore mbahet në ajër në një mënyrë krejtësisht të pakuptueshme, sikur jo në një bazë solide, por varur nga qielli në një litar të artë ... Të gjithë e kuptojnë menjëherë se një gjë e tillë nuk u përfundua nga fuqia ose arti njerëzor, por me vullnetin e Zotit.

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Dekorimi i brendshëm i tempullit Dekorimi i brendshëm i tempullit vazhdoi për disa shekuj. Natyrisht, ishte veçanërisht luksoz (mozaikë në dyshemenë e artë, 8 kolona diaspri jeshil nga Tempulli i Artemidës në Efes). Muret e tempullit janë gjithashtu të mbuluara plotësisht me mozaikë; Një pjesë e mozaikut të murit humbi gjatë periudhës së "ikonoklazmës", por u restaurua më vonë. Një nga të parët që u rikrijua ishte mozaiku i mrekullueshëm - Virgjëresha dhe Fëmija Krishti (shek. IX), i krijuar nga një mjeshtër i panjohur gjatë “Rilindjes Maqedonase”. Tani Hagia Sophia është xhamia Hagia Sophia, e rrethuar nga katër minare. Turqit ndërtuan shumë xhami në territorin e ish Perandorisë Bizantine, të krijuara në imazhin dhe ngjashmërinë e kishës së madhe dhe të pakrahasueshme të Hagia Sophia.

Rrëshqitja 6

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 7

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 8

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 9

Shën Sofia

  • Katedralja u ndërtua në vetëm 5 (!!!) vjet - 532-537. pas Krishtit Krahasoni me kohëzgjatjen e ndërtimit të katedraleve të mëdha të Perëndimit (ndërtimi mund të zgjasë më shumë se një shekull, si katedralja në Romë), ose të Shën Isakut (më shumë se gjysmë shekulli). Është ende e paqartë se si mund të ndërtohet kjo në 5 vjet, madje edhe në ato ditë. 2. Hyjmë në holl. Djathtas dhe majtas janë mbështetëse të periudhës së mesme bizantine, ato janë pak më shumë se një mijë vjet të vjetra. Vetë katedralja është edhe 450 vjet më e vjetër se ata.
Kalojmë verandën e parë dhe futemi në të dytin, të brendshëm - ezonarteksin. Tani ajo tashmë i përket Sofisë origjinale të epokës së Justinianit. Vërehet menjëherë kujdesi i jashtëzakonshëm në montimin e komponentëve, si dhe përdorimi i llojeve të ndryshme të mermerit - Paqja qoftë me ju. Unë jam drita e botës.. Ky është mozaiku më i vjetër në tempull - afërsisht 880-900 vjeç, domethënë është rreth 1100 vjet. Ne kalojmë nga hajati në hapësirën kryesore të tempullit. Në të majtë mund të shihni Portalin Perandorak - në kohërat bizantine vetëm perandori, perandoresha dhe trashëgimtarët kishin të drejtë të kalonin nëpër të, pjesa tjetër kalonte nëpër hyrjet anësore (shih në të djathtë). . Llambadarët e Sofjes. Nga cila periudhë janë - bizantine apo osmane? Në sfond (në të djathtë) ka një zgjatim dykatësh tetëkëndor me punime të hapura - kjo është kutia e Sulltanit nga koha e xhamisë osmane. Sulltanët faleshin atje.) me kolona që marrin ngarkesën nga gjysëmkupolat. Mburoja të mëdha me emrat e Profetit Muhamed dhe katër kalifëve të parë të drejtë janë gozhduar anash. Mburojat janë rreth 250-270 vjeç, ato janë shumë të reja Këtu mund të ekzaminoni më qartë sistemin "kupolë kryesore - gjysmë kube - çerek kube - kolona në kor - mure".
  • . Dhe një ilustrim tjetër i zgjidhjes së kupolës. Këtu mund të shihni qartë kombinimin "gjysmë kube - çerek kube", si dhe dritaret e lehta që dozojnë ndriçimin.
  • Nëse shikoni nga afër mihrabin (pjesa fetare e xhamisë që tregon drejtimin për në Mekë), do të shihni se ai nuk është i përqendruar, por paksa i zhvendosur në të djathtë. Pra, osmanët, pasi e kishin përshtatur Sofjen si xhami, u pozicionuan në një kënd kur faleshin në të - sepse katedralja, me absidën e saj të drejtuar rreptësisht nga Lindja, ishte e pamundur të rindërtohej. 15. Mbi altar, në lartësitë e gjysmëkupolës, është një imazh i pastër i Nënës së Zotit me Krishtin Fëmijë në gjunjë. Dhe osmanët thjesht e mbuluan atë për gjysmë mijëvjeçari. Kështu na erdhi
  • Një tjetër vend interesant në naos (i rrethuar me shirita paralajmërues). Ndoshta ndonjëherë thoni pa u menduar: "A je ti Kërthiza e Tokës këtu, apo çfarë?" Pra, në foto - kjo është Kërthiza e Tokës, vetëm reale, jo retorike - omfalos, qendra simbolike e Perandorisë, e cila në kohën e Justinianit shtrihej nga shkëmbinjtë e Gjibraltarit deri në fushat e Mesopotamisë. Ishte gjithashtu vendi i kurorëzimit të perandorëve bizantinë. Prandaj, "Kërthiza e Tokës" nuk është retorikë: ekziston vërtet :-)
Gjurmët nga këmbët e fronit perandorak (bizantinët, natyrisht). Gjithsesi kështu është shkruar. Më parë, në kohën e xhamisë, këtu shtriheshin qilima të trashë.
  • Me urdhër të Justinianit, për rregullimin e Sofjes, kolonat u hoqën nga ndërtesat e lashta të Efesit grek (e gjelbër), si dhe nga Baalbeku sirian (porfiri). Do të kalojnë 700 vjet, kryqtarët dhe frankët do të rrëmbejnë Sofjen si trofe të tyre dhe gjithashtu do të çojnë një sërë relikesh dhe dekorimesh në Perëndim - në Venecia, Xhenova, etj. Vërtetë, kolonat do të mbijetojnë - ato janë mbajtëse. Kolona të gjelbërta nga Efesi, më pas naos (salla kryesore). Në nivelin e dytë mund të shihni koret e katedrales, ato janë gjithashtu të disponueshme për inspektim; tani do të shkojmë atje topa porfiri, të sjellë këtu tashmë në periudhën osmane nga turqit nga Pergamoni. Në Sofje ata qëndrojnë për rreth 400 vjet. Dhe në distancë është një tjetër vend interesant ... 23. ...Në çdo atraksion botëror duhet të ketë një lloj vendi pop ku turistët duhet të shkojnë për të kryer një lloj rituali. Një vend i tillë ka edhe këtu - ky është i ashtuquajturi. “Kollona e Qanjes” e mbuluar me bakër. "

Nëse futni dorën në vrimë dhe, duke ndjerë lagështinë, bëni një dëshirë, atëherë patjetër që do të realizohet
Përpara se të shkarkoni këtë skedar, mendoni për ato abstrakte të mira, teste, punime termike, disertacione, artikuj dhe dokumente të tjera që janë të padeklaruara në kompjuterin tuaj. Kjo është puna juaj, ajo duhet të marrë pjesë në zhvillimin e shoqërisë dhe të përfitojë njerëzit. Gjeni këto vepra dhe dorëzojini ato në bazën e njohurive.
Ne dhe të gjithë studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jemi shumë mirënjohës.

Për të shkarkuar një arkiv me një dokument, futni një numër pesëshifror në fushën më poshtë dhe klikoni butonin "Shkarko arkivin"

Dokumente të ngjashme

    Historia e trishtë e Kishës së Shën Sofisë në Kostandinopojë. Plani arkitektonik dhe dimensionet e objektit. Dekorimi madhështor i tempullit. Lehtësi dhe hapësirë ​​e jashtëzakonshme e brendshme e ndërtesës. Plaçkitja e tempullit të madh gjatë sulmit të Kostandinopojës në 1453

    abstrakt, shtuar 27.05.2012

    Hagia Sophia është kisha kryesore ortodokse e Veliky Novgorod dhe tempulli më i vjetër i mbijetuar në Rusi. Karakteristikat e krijimit dhe arkitekturës së tempullit. Shkatërrimi në tempull gjatë Luftës së Madhe Patriotike dhe historia e kthimit të kryqit nga kupola qendrore.

    prezantim, shtuar më 28.11.2012

    Një simbol i rinovimit shpirtëror të Perandorisë Romake me adoptimin e Krishterimit. Kostandinopoja është kryeqyteti i ri i Perandorisë Romake. Hedhja e themeleve të Kishës së Hagia Sophia. Një periudhë e re në historinë e arkitekturës së krishterë. Mozaik në hollin jugor të Hagia Sophia.

    prezantim, shtuar 23.09.2013

    Karakteristikat arkitekturore të Kishës së Shën Sofisë së Kievit. Ruajtja, imazhet, teknika e bërjes së ikonave të mozaikut “Zoja Oranta”, “Shpëtimtari Pantokrator”, kompozimet “Eukaristia”, “Ungjillëzimi”. Historia e pikturës së afreskeve. Karakteristikat e imazhit të Shën Eudoksia.

    prezantim, shtuar më 22.10.2014

    Karakteristikat kulturore të kishave të Kievit dhe Novgorod Sophia. Historia dhe arkitektura e secilit prej tyre, karakteristikat e afreskeve unike të Ungjillit në Kiev. Ngjashmëritë dhe dallimet në strukturën e brendshme të dy katedraleve të mëdha ruse kushtuar Shën Sofisë.

    abstrakt, shtuar 30.07.2013

    Porta e Artë si hyrja kryesore e qytetit nga jugperëndimi, nga ana bizantine, historia e ndërtimit, veçoritë arkitekturore dhe vlera kulturore. Hagia Sophia është një kishë me kupolë kryq, pesë nefshe, trembëdhjetë kube, struktura e saj e brendshme.

    prezantim, shtuar 18.05.2015

    Historia e shfaqjes së Hagia Sophia në qendër të Kievit. Pamje e përgjithshme e mozaikut të Zojës së Orantës. Mitropoliti i Kievit Theopemptos, roli i tij në krijimin e katedrales. Afresket: historia, gjendja aktuale. Mozaikët e altarit kryesor dhe kupolës kryesore janë si një kryevepër arti.

     

    Mund të jetë e dobishme të lexoni: