Mikena dhe Troja shkurtimisht. Mikenat. Porta e Luanit në Mikenë - përshkrimi i tërheqjes

Më kanë bllokuar venat me rërë
Dhe era e thatë më tymosi buzët -
Kubet e vendosura nga Ciklopët,
Mikena e përgjumur e shkelur mirë.

Të gjithë i mbajnë mend shkëmbinjtë - sa në mënyrë alternative
Sinjalistët e kanë kaluar natën duke fjetur për vite me radhë
Te zjarret e grumbulluara, me sa ndjeshmëri prisnin
Mesazhi i dashur: Agamemnoni është afër!

Pasi këtu, nuk ka nevojë të pendoheni,
Ajo kohë është bërë e heshtur në kyçin tuaj,
Ai rrezik fle në gurë si një akrep,
Tufa e braktisur fryn me trishtim,

Zhurma e kërcitjes së një dele është e trishtuar.
Nga hija e lëngshme e gjetheve të oleanderit
Shiko, Kasandra e dënuar,
Në freckles zbehtë sllave.

Oh profetike, epopeja ime e thjeshtë,
Ai do të shtrembërojë tiparet tuaja me një gogëllim,
Por, ju e dini, me shumë kënaqësi
Unë do të ndërroja xhinset e mia me peplos.

Shekuj të errët fitoreje dhe tradhtie
Ne u zgjuam në një heksametër të sigurt,
Unë nuk erdha, por ju u kthyet tek unë,
Mikenat e vjetra të hutuara.
Helga Haren

Në mijëvjeçarin e III para Krishtit, kishte tre qendra kryesore të qytetërimit njerëzor: Mesopotamia, Egjipti dhe Perandoria Hitite. Paraardhësi i të gjitha perandorive ishte Mesopotamia, origjina e së cilës është e mbuluar me mjegull historike.
Një ditë u shemb Perandoria e madhe Hitite. Mbeturinat e saj fluturuan në të gjitha drejtimet, duke lindur luftë civile, rrënime, zi buke dhe përleshje vëllavrasëse. Në ato ditë nuk kishte kufij të ruajtur rreptësisht - as vendet tona dhe as vendet fqinje, pra grupe të ndryshme - në fakt, madje edhe popuj plotësisht të pavarur të shpërndarë në drejtime të ndryshme. Ata popuj që i shpëtuan luftës dhe shkatërrimit në perëndim, përfundimisht përfunduan në Gadishullin Apenin. Grupi tjetër, më i madhi i popujve u zhvendos në jug, drejt Hellas së ardhshme. Këta ishin pellazgët, akejtë, dorianët, jonianët, lelegët dhe karianët.
Duke mbërritur në territorin e Greqisë së ardhshme kontinentale, ata e banuan atë, duke zhvendosur ose asimiluar pjesërisht qytetërimin misterioz Minoan që ekzistonte atje. Dhe në ishuj kultura cikladike zëvendësoi kulturën Kretane dhe Proto-Egjeane. Si rezultat i kësaj shkrirjeje, lindi i ashtuquajturi qytetërim egjean ose miken. Kultura lulëzoi nga viti 1500 deri në 1050 para Krishtit. Pastaj ngadalë kthehet në Hellas klasike.
Një kërcim dramatik në kulturën greke ndodhi rreth vitit 1700 para Krishtit. Në këtë kohë, kultura Kretano-Minoane fillon të zbehet, por ndikimi i saj mbetet.
Heinrich Schliemann, një arkeolog amator gjerman, dikur një tregtar i pasur, i cili pasurinë e bëri duke punuar në Shën Petersburg, e më pas e plotësoi me transaksione financiare në Amerikë, i dha Greqisë një mijë vjet histori. Këtë e arriti duke u mbështetur në legjendat mitologjike të Homerit.
Varri i Atreusit, të cilin ai e eksploroi në 1879, është varri më i madh me kube në kulturën mikene.

Është e pamundur të njohësh vërtetë kulturën mikene deri në detajet më të vogla. Disa lëvizje arkitekturore mbeten ende një mister. Mbetet të mbështetemi në informacionin arkeologjik, në mitet e Greqisë së lashtë dhe në informacionin e atyre popujve që ranë në kontakt me ta.
Nga 1700 deri në 1500 para Krishtit Kultura mikene përdorte varre me bosht të thellë të veshur me pllaka guri, dhe, dru furçash ose bar në fund. Varri mbretëror 1450 para Krishtit dukej kështu: një kalim i gjatë fillonte në shpatin e kodrës, anët ishin të veshura me gurë dhe mbaronte para derës që mbyllte hyrjen e varrit. Dyert prej druri ishin të mbuluara me bronz. Fasada ishte zbukuruar me 2 kolona 10,5 m të larta Në hapjen trekëndore mbi hyrjen kishte dikur një skulpturë ashtu si në Portën e Luanit, për të cilën do të flas më vonë.

Nëpërmjet kalimit mund të futej direkt nën harkun e kupolës.

Diametri i dhomës është 14 m 25 cm, lartësia 12,5 m Duke filluar nga rreshti i 3-të, muratura formon një qemer.

Pesha e traut mbi hyrje është 120 ton.

Një hyrje e vogël të çon në dhomën ku ndodhej i ndjeri dhe ofertat që e shoqëronin në jetën e përtejme.

Gurët nuk janë shumë të lidhur ngushtë me njëri-tjetrin, kështu që midis shtresave vertikale ka zbrazëtira që bletët kanë zgjedhur lirisht nëpër hyrje të varrit gjatë verës.

Kjo është ndoshta një nga atraksionet që duhet të mbani mend kur shkoni në Greqi - kasaforta e madhe e varrit, që të kujton një katedrale mesjetare, rrezet e diellit në hyrje, duke u kthyer në muzg, dhe gumëzhima e bletëve, që të kujton në mënyrë të paqartë tingulli i një organi.

Përveç gurit kyç që mbyll varrin nga lart, kjo është një strukturë origjinale, e zgjuar.

Gjatësia e korridorit-dromos të pjerrët, që të çon në varr, është 36 m, gjerësia 6 m.

Karburanti nga i cili u morën blloqet ndodhej 15 km larg Mikenës.
Përgjatë Argolidit mund të shihni mbetjet e urave nga epoka mikene. Kishte një rrjet të gjerë rrugësh midis qyteteve. Qyteti drejtohej nga një mbret i cili kishte fuqi të plotë gjatë luftës. Në kohë paqeje, vendimet merreshin kryesisht nga asambleja aristokratike vendase.
Akropoli është një zonë e fortifikuar e ngritur mbi një kodër, një shpikje e mikenasve të lashtë. Brenda akropolit kishte gjithmonë një burim. Në qendër të qytetit ka pasur gjithmonë një Pallat - qendra e jetës kulturore dhe politike. Gjurmët e kulturës mikene shtrihen deri në Balltik.
Nga viti 3000 para Krishtit këtu tashmë kishte vendbanime. Mykena ka ekzistuar edhe në epokën klasike, pasi ka marrë pjesë në ngjarjet e luftërave greko-persiane, por në vitin 468 p.e.s. qyteti u shkatërrua nga argolianët. Që atëherë, Mikena është bërë një nga shtojcat e shumta të Argos-it të fuqishëm. Gradualisht, jeta në këtë zonë u ndal.
Lartësia e malit në të cilin ndodhej qyteti i Mikenës është 254 m mbi nivelin e detit.

Lulëzimi i Mikenës u vu re në shekullin 18-12 para Krishtit. Në shekullin II para Krishtit. të gjithë banorët u larguan nga qyteti.
Fortifikimet rreth qendrës së Mikenës u ngritën rreth vitit 1350 para Krishtit. Linja e dytë e fortifikimeve u shfaq në 1250 para Krishtit. Në të njëjtën kohë u ndërtua Porta e Luanëve.

Linja e dytë e fortifikimit mikenas lind në lidhje me pushtimin e Dorianëve dhe fiseve të tjera greke veriperëndimore. Porta e Luanit shënon hyrjen kryesore të qytetit.

Muratura është bërë me konglomerat të ngjashëm me shkëmbinjtë meteor.

Dy luaneshat që mbështesin kolonën me altarin janë bërë nga një gur tjetër.

Kokat e luaneshave prej ari u kthyen drejt njeriut që po hynte në qytet, por ato, natyrisht, nuk kanë mbijetuar deri më sot. Secili nga tre trarët që i paraprijnë hyrjes peshon më shumë se 20 tonë.
Jeta në Mikenë ishte në lulëzim të plotë deri në fund të shekullit të 11 para Krishtit. Është e vështirë të imagjinohet se gurët në bazën e këtij muri kanë qenë të shtrirë këtu për 3250 vjet!
Në të majtë të hyrjes kishte një faltore të vogël në mur.

Në këtë zonë u gërmuan 19 varre minierash, 6 prej tyre më të pasurat, ku u zbulua pjesa më e madhe e arit të Schliemann-it.

Ai besonte se kishte zbuluar varrin e Agamemnonit dhe babait të tij, mbretit Atreus - një maskë e artë, një nga ato që gjeti në varrime, quhej drejtpërdrejt "maska ​​e Agamemnonit". Më vonë, studiuesit zbuluan se maska ​​ishte bërë shumë përpara mbretërimit të Agamemnonit, në shekullin e 16 para Krishtit. Kjo ekspozitë është një kryevepër e artit mikenas, dhe në të njëjtën kohë gabimi më i famshëm në historinë e arkeologjisë.

Përfundimi se u gjet maska ​​e vdekjes së mbretit Agamemnon u bë nga Heinrich Schliemann bazuar në përshkrimin e Luftës së Trojës në epikën e Homerit "Iliada" dhe në veprat e Pausanias, një gjeograf i lashtë grek që jetoi në shekullin II para Krishtit. Pausanias në shkrimet e tij përshkroi se Agamemnoni u varros brenda qytetit, dhe gruaja e tij Klitemnestra dhe i dashuri i saj Egisthus u varrosën jashtë murit të qytetit, si njerëz të padenjë. Kur filloi gërmimet në Mikenë, Heinrich Schliemann u drejtua pikërisht nga veprat e shkrimtarëve të lashtë grekë. Arkeologu ishte i sigurt se brenda mureve të qytetit do të gjente patjetër mbetjet e heronjve mikenas për të cilët shkruan Homeri dhe Pausanias.
Në epikën e lashtë greke të shkruar nga Homeri, Iliada e famshme, Agamemnoni është një nga personazhet kryesore, ai u dallua për guximin e tij dhe u bë i famshëm për shumë bëma. Lufta e Trojës filloi kur Parisi rrëmbeu Helenën e bukur, gruan e mbretit Menelaus, vëllait të Agamemnonit. Menelau, së bashku me Agamemnonin, i bindën sundimtarët grekë të merrnin pjesë në një fushatë ushtarake kundër trojanëve. Agamemnoni udhëhoqi ushtrinë greke. Ushtria greke mundi ushtrinë trojane, por fati u largua nga Agamemnoni. Gruaja e tij Klitemnestra, pasi e tradhtoi me kushëririn e tij Aegisthus, komplotoi të vriste Agamemnonin. Klitemnestra dhe Egisti zbatuan planin e tyre dhe vranë Agamemnonin së bashku me zonjën e tij Kasandrën. Fati i trishtuar i mbretit mikenas shërbeu si komplot për shumë tragjedi të lashta greke.
Në këto varre bosht u zbuluan: burrat mbanin maska ​​ari, parzmore dhe zhavorr, shpata dhe kamë; për gratë - diadema të artë; të dyja kanë enë prej ari, argjendi dhe elektrumi, kupa të shenjta për pirje rituale në formën e kokave të kafshëve (të ashtuquajturat ritone). Të vdekurit ishin të mbuluar me mantele të zbukuruara me pllaka të praruara që përshkruanin simbole të pavdekësisë - bletë, spirale, yje, etj. Pesha totale e thesareve të arit ishte 15 kilogramë.
Fytyrat e meshkujve zakonisht nuk mbulohen me maska. Fakti që ata ishin burra dhe luftëtarë tregohet nga prania e armëve në varret e tyre, dhe sasia e arit dhe kujdesi ndaj punës tregojnë nderin, pasurinë dhe statusin.
Të gjitha këto thesare të mbretërve mikenas u përqendruan në varret e boshtit të rrethit A dhe B, ndërsa tholos-i i mrekullueshëm mikenas - varre madhështore të rrumbullakëta - rezultuan të ishin plotësisht bosh, ato u plaçkitën shumë përpara eksplorimit.
Një pjesë e arit mikenas ndodhet në Muzeun Arkeologjik të Athinës, dhe pjesa më e madhe e tij, e gjetur si në Trojë ashtu edhe në Mikenë, është në Muzeun Pushkin në Moskë, duke përfunduar në BRSS pas Luftës së Dytë Botërore si një trofe i marrë në Berlin.
Rrethi i varrimit Alfa u formua në 1600 - 1700 pes. Në shekullin e 13-të, varret rrethoheshin nga një gardh guri, i zbrazët nga brenda. Askush nuk e di pse është bërë kjo. Besohet se këto varrime ishin varrime të shenjta të njerëzve që luajtën ndonjë rol në kultin fetar lokal ose themeluesit e Mikenës.
Për më tepër, një nivel tjetër i murit u ngrit rreth vitit 1250 para Krishtit.

Përtej Rrethit A ishte një qendër fetare. Më pas janë rrënojat e një hambare dhe zonat e banuara.

Në kohën e lulëzimit të saj, rreth 2000 njerëz jetonin këtu. Në atë kohë ishte një qytet i populluar, jo më kot Homeri e quajti atë "Mikena me bollëk ari" në veprat e tij.
Shtëpitë e banorëve të Mikenës karakterizohen nga fakti se hyrja e vetme kalonte nga gjysma e burrave në atë të grave.
Qendra kryesore e jetës politike dhe shpirtërore të Mikenës ishte Pallati, i cili ndodhej në majë të një kodre. Në hyrje kishte propile që mbanin dy kolona. Ambientet e pallatit ishin lyer me suva me ngjyra, e cila u gjet me bollëk gjatë gërmimeve. Rreth shekullit të 13-të para Krishtit pati një zjarr të fortë në pallat. Nuk mendoj se peizazhi ka ndryshuar shumë që atëherë.

Në Muzeun e Mikenës mund të shihni atë që u zbulua pjesërisht gjatë gërmimeve.

Troja (turqisht Truva), emri i dytë - Ilion, është një qytet antik në veri-perëndim të Azisë së Vogël, në brigjet e Detit Egje. Ishte i njohur falë epikave të lashta greke dhe u zbulua në vitet 1870. gjatë gërmimeve të G. Schliemann-it në kodrën Hissarlik. Qyteti fitoi famë të veçantë falë miteve për luftën e Trojës dhe ngjarjeve të përshkruara në poemën e Homerit "Iliada", sipas së cilës lufta 10-vjeçare e koalicionit të mbretërve akeanë të udhëhequr nga Agamemnoni, mbreti i Mikenës, kundër Trojës. përfundoi me rënien e qytetit kala. Njerëzit që banonin në Trojë quhen Teukrianë në burimet e lashta greke.

Troja është një qytet mitik. Për shumë shekuj, realiteti i ekzistencës së Trojës u vu në dyshim - ekzistonte si një qytet nga legjenda. Por gjithmonë ka pasur njerëz që kërkojnë një pasqyrim të historisë reale në ngjarjet e Iliadës. Sidoqoftë, përpjekje serioze për të kërkuar qytetin antik u bënë vetëm në shekullin e 19-të. Në vitin 1870, Heinrich Schliemann, duke gërmuar në fshatin malor Gissrlik në bregdetin turk, hasi në rrënojat e një qyteti antik. Duke vazhduar gërmimet në një thellësi prej 15 metrash, ai zbuloi thesare që i përkisnin një qytetërimi të lashtë dhe shumë të zhvilluar. Këto ishin rrënojat e Trojës së famshme të Homerit. Vlen të përmendet se Schliemann gërmoi një qytet që ishte ndërtuar më herët (1000 vjet para Luftës së Trojës, kërkimet e mëtejshme treguan se ai thjesht eci drejt e përmes Trojës, pasi ishte ndërtuar mbi rrënojat e qytetit antik që gjeti);

Troja dhe Atlantida janë një dhe e njëjta gjë. Në vitin 1992, Eberhard Zangger sugjeroi që Troja dhe Atlantida janë i njëjti qytet. Ai e bazoi teorinë e tij në ngjashmërinë e përshkrimeve të qyteteve në legjendat e lashta. Megjithatë, ky supozim nuk kishte një bazë të përhapur dhe shkencore. Kjo hipotezë nuk mori mbështetje të gjerë.

Lufta e Trojës shpërtheu për shkak të një gruaje. Sipas legjendës greke, Lufta e Trojës shpërtheu sepse një nga 50 djemtë e mbretit Priam, Parisi, rrëmbeu Helenën e bukur, gruan e mbretit spartan Menelaus. Grekët dërguan trupa pikërisht për të marrë Helenën. Sidoqoftë, sipas disa historianëve, ky ka shumë të ngjarë të jetë vetëm kulmi i konfliktit, domethënë kashta e fundit që i dha shkas luftës. Para kësaj, supozohet se kishte shumë luftëra tregtare midis grekëve dhe trojanëve, të cilët kontrollonin tregtinë përgjatë gjithë bregdetit të Dardaneleve.

Troy mbijetoi për 10 vjet falë ndihmës së jashtme. Sipas burimeve të disponueshme, ushtria e Agamemnonit fushoi përballë qytetit në breg të detit, pa e rrethuar kështjellën nga të gjitha anët. Mbreti Priam i Trojës përfitoi nga kjo, duke krijuar lidhje të ngushta me Caria, Lidia dhe rajone të tjera të Azisë së Vogël, të cilat i dhanë ndihmë gjatë luftës. Si rezultat, lufta doli të ishte shumë e zgjatur.

Kali i Trojës ekzistonte në të vërtetë. Ky është një nga episodet e pakta të asaj lufte që nuk ka gjetur kurrë konfirmimin e saj arkeologjik dhe historik. Për më tepër, nuk ka asnjë fjalë për kalin në Iliadë, por Homeri e përshkruan atë në detaje në Odisenë e tij. Dhe të gjitha ngjarjet që lidhen me kalin e Trojës dhe detajet e tyre u përshkruan nga poeti romak Virgjili në Eneidën, shekulli I. para Krishtit, d.m.th. pothuajse 1200 vjet më vonë. Disa historianë sugjerojnë se kali i Trojës nënkuptonte një lloj arme, për shembull, një dash. Të tjerë pretendojnë se Homeri i quajti anijet detare greke në këtë mënyrë. Është e mundur që nuk ka pasur fare kalë dhe Homeri e ka përdorur atë në poezinë e tij si një simbol të vdekjes së trojanëve sylesh.

Kali i Trojës hyri në qytet falë një mashtrimi dinake nga grekët. Sipas legjendës, grekët përhapën një thashetheme se ekzistonte një profeci që nëse një kalë prej druri qëndronte brenda mureve të Trojës, ai mund të mbronte përgjithmonë qytetin nga sulmet greke. Shumica e banorëve të qytetit ishin të prirur të besonin se kali duhet të sillet në qytet. Megjithatë, kishte edhe kundërshtarë. Prifti Laocoon sugjeroi djegien e kalit ose hedhjen e tij nga një shkëmb. Madje i hodhi edhe një shtizë kalit dhe të gjithë dëgjuan se kali ishte bosh brenda. Së shpejti një grek i quajtur Sinon u kap dhe i tha Priamit se grekët kishin ndërtuar një kalë për nder të perëndeshës Athena për të shlyer gjakun e derdhur shumë vjeçar. Pasuan ngjarje tragjike: gjatë një sakrifice për perëndinë e detit Poseidon, dy gjarpërinj të mëdhenj notuan nga uji dhe mbytën priftin dhe djemtë e tij. Duke e parë këtë si një ogur nga lart, trojanët vendosën ta rrokullisnin kalin në qytet. Ai ishte aq i madh sa nuk mund të kalonte nëpër portë dhe një pjesë e murit duhej çmontuar.

Kali i Trojës shkaktoi rënien e Trojës. Sipas legjendës, natën pasi kali hyri në qytet, Sinon lëshoi ​​​​luftëtarët e fshehur brenda nga barku i tij, të cilët vranë shpejt rojet dhe hapën portat e qytetit. Qyteti, që e kishte zënë gjumi pas festave të trazuara, nuk bëri as rezistencë të fortë. Disa ushtarë trojanë të udhëhequr nga Enea u përpoqën të shpëtonin pallatin dhe mbretin. Sipas miteve të lashta greke, pallati ra falë gjigantit Neoptolem, djalit të Akilit, i cili theu derën e përparme me sëpatë dhe vrau mbretin Priam.

Heinrich Schliemann, i cili gjeti Trojën dhe grumbulloi një pasuri të madhe gjatë jetës së tij, lindi në një familje të varfër. Ai lindi në 1822 në familjen e një pastori fshatar. Atdheu i tij është një fshat i vogël gjerman afër kufirit polak. Nëna e tij vdiq kur ai ishte 9 vjeç. Babai im ishte një burrë i ashpër, i paparashikueshëm dhe egoist që i donte shumë femrat (për çka humbi pozicionin). Në moshën 14-vjeçare, Heinrich u nda nga dashuria e tij e parë, vajza Minna. Kur Heinrich ishte 25 vjeç dhe tashmë po bëhej një biznesmen i famshëm, ai më në fund kërkoi dorën e Minna nga babai i saj në një letër. Përgjigja thoshte se Minna u martua me një fermer. Ky mesazh i theu plotësisht zemrën. Një pasion për Greqinë e lashtë u shfaq në shpirtin e djalit falë babait të tij, i cili ua lexonte fëmijëve Iliadën në mbrëmje dhe më pas i dhuroi djalit të tij një libër mbi historinë botërore me ilustrime. Në vitin 1840, pas një pune të gjatë dhe rraskapitëse në një dyqan ushqimor që për pak i kushtoi jetën, Henri hipi në një anije që shkonte për në Venezuelë. Më 12 dhjetor 1841, anija u kap nga një stuhi dhe Schliemann u hodh në detin e akullt ai u shpëtua nga vdekja nga një fuçi, të cilën ai e mbajti derisa u shpëtua. Gjatë jetës së tij, ai mësoi 17 gjuhë dhe bëri një pasuri të madhe. Megjithatë, kulmi i karrierës së tij ishin gërmimet e Trojës së madhe.

Heinrich Schliemann ndërmori gërmimet e Trojës për shkak të jetës së pazgjidhur personale. Kjo nuk përjashtohet. Në vitin 1852, Heinrich Schliemann, i cili kishte shumë afera në Shën Petersburg, u martua me Ekaterina Lyzhina. Kjo martesë zgjati 17 vjet dhe doli të ishte krejtësisht bosh për të. Duke qenë një burrë pasionant nga natyra, ai u martua me një grua të arsyeshme që ishte e ftohtë ndaj tij. Si rezultat, ai pothuajse u gjend në prag të çmendurisë. Çifti i pakënaqur kishte tre fëmijë, por kjo nuk i solli lumturi Schliemann-it. Nga dëshpërimi, ai bëri një tjetër pasuri duke shitur bojë indigo. Përveç kësaj, ai e mori nga afër gjuhën greke. Një etje e paepur për udhëtim u shfaq tek ai. Në vitin 1868, ai vendosi të shkonte në Itakë dhe të organizonte ekspeditën e tij të parë. Më pas ai shkoi drejt Kostandinopojës, në vendet ku ndodhej Troja sipas Iliadës dhe filloi gërmimet në kodrën Hissarlik. Ky ishte hapi i tij i parë në rrugën drejt Trojës së madhe.

Schliemann provoi bizhuteri nga Helena e Trojës për gruan e tij të dytë. Heinrich u njoh me gruan e tij të dytë nga shoqja e tij e vjetër, 17-vjeçarja greke Sofia Engastromenos. Sipas disa burimeve, kur Schliemann gjeti thesaret e famshme të Trojës (10,000 objekte ari) në 1873, ai i zhvendosi ato lart me ndihmën e gruas së tij të dytë, të cilën e donte pa masë. Mes tyre ishin edhe dy diadema luksoze. Pasi vendosi njërën prej tyre në kokën e Sofisë, Henri tha: "Xhevahiri që Helena e Trojës mbante tani zbukuron gruan time". Një nga fotografitë në fakt e tregon atë të veshur me bizhuteri antike madhështore.

Thesaret e Trojës humbën. Ka një pjesë të së vërtetës në të. Familja Schliemann i dhuroi Muzeut të Berlinit 12,000 objekte. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ky thesar i paçmuar u zhvendos në një bunker nga i cili u zhduk në vitin 1945. Një pjesë e thesarit u shfaq papritur në 1993 në Moskë. Ende nuk ka përgjigje për pyetjen: "A ishte vërtet ari i Trojës?"

Gjatë gërmimeve në Hisarlik, u zbuluan disa shtresa qytetesh të kohërave të ndryshme. Arkeologët kanë identifikuar 9 shtresa që i përkasin viteve të ndryshme. Të gjithë i quajnë Troy. Nga Troja I kanë mbijetuar vetëm dy kulla. Troja II u eksplorua nga Schliemann, duke e konsideruar atë Trojën e vërtetë të mbretit Priam. Troja VI ishte pika më e lartë e zhvillimit të qytetit, banorët e tij tregtuan me fitim me grekët, por qyteti duket se është shkatërruar keq nga një tërmet. Shkencëtarët modernë besojnë se Troja VII e gjetur është qyteti i vërtetë i Iliadës së Homerit. Sipas historianëve, qyteti ra në vitin 1184 para Krishtit, duke u djegur nga grekët. Troja VIII u restaurua nga kolonistët grekë, të cilët ndërtuan këtu edhe tempullin e Athinës. Troja IX tashmë i përket Perandorisë Romake. Dua të theksoj se gërmimet kanë treguar se përshkrimet homerike e përshkruajnë me shumë saktësi qytetin.

Grekët e lashtë ishin të bindur: Mikena u ndërtua nga Perseu dhe mure të trasha e të larta me pllaka guri të mëdha u ngritën me urdhër të tij nga Ciklopët - përbindësha gjigantë me një sy. Ata thjesht nuk mund të shpjegonin ndryshe se si u ndërtua një strukturë kaq madhështore në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit.

Rrënojat e Mikenës ndodhen në gadishullin e Peloponezit, në anën lindore të një kreshtë shkëmbore, 2 km nga qyteti i vogël i Mycenes, 90 km në jugperëndim të kryeqytetit të Greqisë, Athinës, 32 kilometra në veri të Gjirit të Argolikos. Në një hartë gjeografike, ky qytet i lashtë grek mund të llogaritet duke përdorur koordinatat e mëposhtme: 37° 43′ 50″ N. gjerësi gjeografike, 22° 45′ 22″ e. d.

Mikena dhe Troja u zbuluan nga arkeologu amator gjerman, Schliemann. Ai gjeti këto monumente unike të epokës së bronzit duke përdorur një metodë mjaft interesante, duke përdorur Iliadën e Homerit në vend të një libri udhëzues: fillimisht ai gjeti Trojën e famshme dhe pas një periudhe të shkurtër kohore, Mikenën.

Lulëzimi i qytetërimit të lashtë mikenas daton në fund të epokës së bronzit dhe daton në vitet 1600 - 1100. para Krishtit. Legjendat pretendojnë se Mikena u ndërtua nga Mbreti Perseus, por historianët janë të prirur të arrijnë në përfundimin se themeluesit e qytetit antik ishin akeasit, përfaqësues luftarak të një prej fiseve të lashta greke.

Vendndodhja e favorshme gjeografike dhe pasuria e qytetit (mikenasit bënin tregti aktive në të gjithë Mesdheun) çoi në faktin se nga fillimi i shekullit të 13-të. Mikena e lashtë doli të ishte një nga shtetet më të fuqishme dhe me ndikim të vendosur në territorin e Greqisë kontinentale.

Fuqia e sundimtarëve të Mikenës shtrihej në të gjithë territorin e afërt dhe, sipas shkencëtarëve, madje mbulonte të gjithë veriun e Peloponezit (studiuesit sugjerojnë se mbretërit e qytetit mund të kishin udhëhequr fare mirë konfederatën e mbretërive të Peloponezit).

Nuk është për t'u habitur që qyteti i Mikenës kishte mure të fortifikuara mirë të dizajnuara për të mbrojtur kundër sulmeve të armikut: ata u përpoqën ta kapnin atë më shumë se një herë, dhe shpesh me mjaft sukses (kjo dëshmohet nga mite të shumta të asaj periudhe, komploti i të cilave ishte shumë i përzier. me ngjarje reale, dëshmi të të cilave u zbuluan nga arkeologët).


Vetë mikenasit ishin mjaft luftarak: Mbreti Agamemnon organizoi një fushatë kundër Trojës, e cila konkurroi me mikenasit për dominim në rajon dhe pas një rrethimi dhjetëvjeçar arriti një fitore të madhe. Sipas një legjende, fitorja iu dha atij nga perënditë sepse, pasi kishte përmbushur urdhrin e Orakullit, ai sakrifikoi vajzën e tij, Ifigjeninë (kjo më vonë shkaktoi vdekjen e mbretit: gruaja e Agamemnonit, e cila nuk e pranoi vdekjen e saj. vajza, organizoi një komplot kundër tij).

Duhet theksuar se grekët nuk ishin në gjendje të përfitonin nga frytet e fitores së shumëpritur: rreth vitit 1200 p.e.s. Fiset Doriane pushtuan territorin e Greqisë, duke shkatërruar pothuajse të gjitha qytetet e Peloponezit, ndër të cilat ishin edhe Mikena dhe Troja (kjo e fundit nuk pati kohë as të merrte veten nga disfata dhe sapo përjetoi një tërmet të fortë). Banorët e qyteteve nuk u larguan nga territori i tyre për ca kohë, duke u fshehur në male, por më vonë u detyruan të linin tokat e tyre - disa u zhvendosën në ishuj, të tjerë u zhvendosën në Azinë e Vogël.

Si dukej qyteti

Pjesa më e madhe e popullsisë së Mikenës jetonte jashtë kalasë, në rrëzë të kodrës. Gërmimet e kryera nga arkeologët treguan se para se të shkoni në kështjellë, ishte e nevojshme të kaloni një varrezë të vendosur jashtë mureve të qytetit dhe ndërtesave të banimit. Ndërtesat e zbuluara brenda qytetit treguan se brenda kufijve të tij kishte një pallat, dhoma banimi, ndërtesa tempujsh, magazina dhe varre bosht në të cilat ishin varrosur përfaqësues të dinastive sunduese.

Ashtu si shumica e qyteteve të lashta, Mikena ishte një kështjellë e fortifikuar mirë dhe u ndërtua në një kodër shkëmbore rreth 280 metra të lartë.

Qyteti ishte i rrethuar nga një mur fortesë prej gurësh të mëdhenj, rreth 900 metra i gjatë, të paktën 6 metra i gjerë dhe në disa vende lartësia i kalonte 7 metra, ndërsa pesha e disa blloqeve guri i kalonte 10 tonë.

porta e përparme

Mund të futeshe në kështjellë përgjatë një rruge të shtruar me gurë përmes Portës së Luanit, gjerësia dhe thellësia e së cilës ishte rreth tre metra.

Porta e Luanit u ndërtua në Mikenë në shekullin e trembëdhjetë para Krishtit gjatë zgjerimit të murit të fortesës. Ato u ngritën nga tre blloqe gëlqerorë të mëdhenj e të përpunuar lehtë dhe u mbyllën me dy dyer druri (kjo dëshmohet nga skutat e vendosura brenda mureve anësore).

Kapaku i sipërm horizontal ishte më i gjerë se shtyllat mbi të cilat ishte vendosur - kjo u bë në mënyrë që të mund të instalohej një pllakë guri gëlqeror në formë trekëndore me dy luanë të paraqitur në krye. Sipas një hipoteze, basorelievi që kurorëzon Portën e Luanit është stema e dinastisë Atrid, e cila sundonte qytetin në atë kohë. Sipas një tjetri, ajo i kushtohet perëndeshës Potnia, e cila është patronazhi i të gjitha kafshëve.


Këta luanë janë kthyer drejt njëri-tjetrit dhe, duke qëndruar në këmbët e pasme, këmbët e tyre të përparme mbështeten në dy altarë, midis të cilëve paraqitet një kolonë. Fatkeqësisht, kokat e kafshëve nuk kanë mbijetuar deri më sot, por pasi studiuan me kujdes basorelievin, shkencëtarët arritën në përfundimin se ato ishin bërë nga një material tjetër (ndoshta fildishi) dhe me shumë gjasa shikuan njerëzit që hynë në kala përmes Portës së Luanit.

Një nga qëllimet e këtij basorelievi ishte maskimi i vrimës që rezultoi: Porta e Luanit u ndërtua sipas të gjitha rregullave të kohës së saj, kështu që të gjitha blloqet që duhej të vendoseshin sipër arkitës u vendosën me një pjerrësi, e cila bënte është e mundur të transferohet pjesa më e madhe e ngarkesës në muret anësore midis të cilave janë instaluar Porta e Luanit.

Si rrjedhojë, sipër arkitës u formua një hapësirë ​​boshe, ku u vendos një pllakë me basoreliev, e cila konsiderohet si skulptura më e hershme monumentale e periudhës mikene (para se të zbulohej Mikena, u gjetën vetëm figurina 50 cm të larta).

Kalaja

Menjëherë pas Portës së Luanëve, rruga ngrihet lart dhe më pas në anën e majtë përfundon në një shkallë, përgjatë së cilës mund të ngjitej në pallatin, që ndodhet në majë të shkëmbit (sipas ekspertëve, kalaja është ndërtuar në shekulli i 14-të para Krishtit, dhe disa fragmente të gjetura në të i referohen një periudhe më të hershme).

Shkallët përfundojnë në një oborr drejtkëndor, ku arrihej nga dhoma e fronit, duke kaluar dhomën e pritjes dhe portikun me dy kolona. Dhoma e fronit ishte në formë drejtkëndëshe, çatia e saj mbështetej nga katër kolona dhe muret ishin të zbukuruara me afreske që përshkruanin karroca lufte, kuaj dhe gra.

Ambjentet e banimit ndodheshin në anën veriore të kalasë, shumë prej tyre ishin dykatëshe. Me shumë mundësi, ato mund të aksesoheshin nga holli i pallatit. Kishte gjithashtu një tempull me altarë të rrumbullakët, pranë të cilit u zbulua një kompozim skulpturor i dy perëndeshave dhe një fëmije prej fildishi.

Është interesante se gjatë gërmimeve, në pallat u gjetën pllaka balte me mbishkrime, të cilat rezultuan se ishin raporte financiare të shpenzimeve ushtarake, si dhe lista të njerëzve që punonin për sundimtarët mikenas: ishte një listë skllevërsh, lopatash, dhe artizanët. Kjo u jep shkencëtarëve arsye të supozojnë se Mikena ishte një shtet mjaft burokratik.

Varret e minave

Në anën e djathtë të Portës së Luanit kishte varre bosht të rrethuar nga një gardh guri në të cilin varroseshin mbretërit. Këto ishin dhoma varrimi të gdhendura në një shkëmb drejtkëndor, që shkonte në një thellësi prej një e gjysmë deri në pesë metra. Tani në vendin e varrimeve antike ka pllaka guri të vendosura në buzë, duke shënuar vendndodhjen e tyre. Në këto varre, arkeologët gjetën thesare të vërteta - monedha, bizhuteri, unaza, tas, kamë, shpata prej ari, argjendi dhe bronzi.

Varret me kube dhe dhoma

Para se të ndërtonin kështjellën, mikenasit i varrosën sundimtarët e tyre në të ashtuquajturat varre me kube, të cilat kishin formë si kube të mëdha. Në total, arkeologët zbuluan nëntë varre të tilla që datojnë në shekujt XV-XIV. para Krishtit. Varret ishin struktura nëntokësore me një kube të lartë e të ngushtuar që ngrihej mbi tokë. Pas varrimit, varri u mbyll dhe korridori që të çonte në gropën e varrimit u mbulua me tokë.

Një nga varret më të njohura të këtij lloji është varri i Atreut (shek. XIV), ku mund të arrihej përmes një korridori të gjatë, dromos. Gropa e varrimit ishte nën tokë dhe kishte një lartësi prej 13 metrash dhe një gjerësi prej 14 metrash (për fat të keq, nuk ishte e mundur të zbulohej se çfarë saktësisht mori mbreti me vete në jetën e përtejme, pasi varri ishte plaçkitur në kohët e lashta). Mbi hyrjen e dhomës së varrimit u vendos një pllakë katrore prej nëntë metrash. Se si saktësisht mjeshtrit e lashtë ishin në gjendje ta vendosnin atë, shkencëtarët ende nuk e kanë kuptuar.

Aristokratët dhe përfaqësuesit e familjeve të tyre u varrosën në varret e dhomës që ndodheshin aty pranë. Këto ishin në thelb kripta familjare të gdhendura në shpatin e malit, në të cilat mund të ecësh përgjatë dromosit.

Si të shkoni në Mycenae

Ata që duan të shohin një nga monumentet më të famshëm të epokës së bronzit, duhet të kenë parasysh se ai ndodhet në territorin e parkut arkeologjik të Mikenës, dhe për këtë arsye hyrja në territorin e tij paguhet (një biletë kushton rreth 8 euro).

Mënyra më e mirë për të arritur në qytetin e Mikenës nga kryeqyteti i Greqisë është me autobus të rregullt, udhëtimi në këtë rast do të zgjasë rreth dy orë, dhe bileta do të kushtojë 12 euro. Ju gjithashtu mund të përdorni një makinë dhe një hartë - së pari me makinë në qytetin e Argos, duke kaluar Kanalin e Korintit dhe prej andej shkoni në Mycenes.

Pasardhësit e Perseut mitik sunduan Mikenën për shumë breza derisa u zëvendësuan nga dinastia e fuqishme Atreus, me të cilën lidhen shumë ngjarje heroike dhe tragjike. Djali i Atreusit, Agamemnoni legjendar, i cili udhëhoqi fushatën kundër Trojës, me këshillën e orakullit, sakrifikoi vajzën e tij, Ifigjeninë, perëndive. Pas kthimit të tij triumfues nga Lufta e Trojës, Agamemnoni u vra në banjë nga gruaja e tij Klitemnestra, e cila nuk e kishte falur të shoqin për vdekjen e vajzës së saj. Klitemnestra, nga ana tjetër, vritet nga djali i saj Oresti, i shqetësuar nga inati, i nxitur nga motra e tij Elektra. Cfare mund te them? Kohë mizore, moral mizor. Por pas mijëra vjetësh, emri Clytemenestra u bë një emër i zakonshëm në Greqi për gratë që vrasin burrin.

Këto legjenda dhe supozime gjetën konfirmim historik kur arkeologu amator gjerman Heinrich Schliemann, ndërsa po kërkonte Trojën, aksidentalisht u përplas në një nga varrezat e minierës. Aty pranë u zbuluan edhe disa varrime të të njëjtit lloj, dhe më pas u bë e qartë pse Homeri e quajti Mikenën e pasur me ar. Gjatë gërmimeve, u gjetën një sasi e pabesueshme ari dhe gjëra mahnitëse të bukura (rreth 30 kg!): bizhuteri, gota, kopsa, pajisje ushtarake dhe armë bronzi të zbukuruara me ar. Shlimani i mahnitur shkroi: «Të gjithë muzetë në botë nuk zotërojnë as një të pestën e këtyre pasurive.» Por gjetja më domethënëse ishte një maskë e artë vdekjeje, e cila, sipas Schliemann, i përkiste vetë Agamemnonit. Por mosha e varrezave nuk e konfirmoi këtë version, varrosjet u bënë shumë më herët, përpara mbretërimit të Agamemnonit. Një fakt interesant që konfirmon fuqinë dhe pasurinë e Mikenës së lashtë është se nuk u gjetën objekte hekuri. Materialet kryesore nga të cilat janë bërë objektet e zbuluara janë argjendi, bronzi dhe ari. Artefaktet e gjetura në varrezat e minierave mbahen në Muzeun Arkeologjik të Athinës dhe në Muzeun Arkeologjik të Mikenës.

Qyteti antik zinte një pozicion strategjik të përshtatshëm në majë të një kodre, të mbrojtur nga muret masive të akropolit. Shtrimi i mureve mbrojtëse u krye pa përdorur asnjë llaç lidhës. Gurët ishin vendosur aq fort sa muret të jepnin përshtypjen e monolitit. "Porta e Luanit" e famshme çoi në akropol - një strukturë ciklopike e bërë me gurë, e zbukuruar me një reliev me dy luanesha - një simbol i fuqisë së dinastisë mbretërore. Porta është ndërtesa më e famshme e Mikenës dhe basorelievi konsiderohet si një nga monumentet heraldike më domethënëse në botë.

Kalaja përmbante ndërtesa banimi të fisnikërisë dhe ndërtesa shtëpiake, shumë prej ndërtesave ishin dy dhe tre kate. Jo shumë larg hyrjes gjenden mbetjet e rrethit të varrimit A, ku ndodhen varre bosht që datojnë në vitin 1600 p.e.s. Objektet e gjetura në to tregojnë se këtu ndodheshin varrezat e familjeve mbretërore.

Një shkallë e madhe që të çonte në pallatin mbretëror filloi nga oborri në Portën e Luanit. Qendra e pallatit ishte Megaron - një dhomë e madhe me një oxhak në dysheme. Megaroni mbretëror ishte ndërtesa qendrore, një lloj qendre administrative. Këtu bëheshin takime dhe bëheshin gjyqe. Gjithçka që ka mbetur nga dhomat mbretërore është themeli. Mund të dallohen edhe fragmente të themelit të banjës së kuqe në të cilën u vra Agamemnoni.

Në një distancë të shkurtër nga muret e akropolit, u zbulua rrethi i varrimit B, i cili përfshin varre me kube (tholos) - një shembull tjetër i arkitekturës mikene. Më mbresëlënësi dhe më i ruajturi prej tyre është i ashtuquajturi "Thesari i Atreusit" ose "Varri i Agamemnonit". Kur varrimi u gjet nga Schliemann, ai u plaçkit. Prandaj, nuk ishte e mundur të përcaktohej se kush e zotëronte varrin, por përmasat dhe tiparet arkitekturore sugjerojnë se brenda kishte një varr mbretëror. Strukturat e rrumbullakëta nëntokësore zëvendësuan varrosjet e boshteve. Një korridor i pjerrët i veshur me gurë të çon në hyrjen e lartë të ngushtë. Brenda, varri është një kube mbresëlënëse, 13,5 m e lartë dhe 14,5 m në diametër, e veshur me rreshta gurësh horizontalë. Çdo rresht zgjat pak mbi atë të mëparshëm. Para ndërtimit të Panteonit Romak, varri ishte struktura më e lartë e llojit të tij.


Mycenae është një nga qytetet më të vjetra në botë. Sipas legjendave të shumta, ajo u ndërtua nga Perseus, i cili mundi Gorgon Medusa. Në shekullin e 18-të para Krishtit. e. Muri i kalasë së qytetit u zgjerua dhe hyrja në të ishte zbukuruar me një portë me një basoreliev luani. Tani ato çojnë vetëm në gërmadha, por me kalimin e shekujve nuk e kanë humbur madhështinë e tyre.

Porta e Luanit në Mikenë - përshkrimi i tërheqjes

Vetë portat në Mikenë duken sa më të thjeshta. Bëhet fjalë për katër blloqe monolite gëlqerore, të palosur në formë katrori me faqe 3,1 m. Tavani- Pllaka horizontale që formon qemerin është shumë më e trashë se muret anësore. Kjo e lejon atë të përballojë peshën e një basorelievi të madh.

Në mbështetëset anësore ka vrima, që tregojnë se porta e luanit ishte e mbyllur me dyer. Me sa duket ato ishin prej druri.

Të gjitha blloqet palosen pa përdorur një zgjidhje lidhëse. Struktura mbështetet vetëm nga pesha e rëndë e elementeve prej guri.

Fakt interesant: përmes llogaritjeve matematikore, shkencëtarët arritën në përfundimin se pesha e arkitës arrin 20 tonë!

Basorelievi ka formën e një trekëndëshi. Përgjatë perimetrit ajo është e rrethuar nga pllaka të pjerrëta të kalasë së qytetit, të cilat marrin një pjesë të ngarkesës nga luanët e gurtë.

Pllaka me luanë kullon madhështi dhe fuqi mbretërore, pavarësisht se kokat e tyre nuk kanë mbijetuar deri më sot. Megjithatë, supozohet se ata ishin kthyer drejt njerëzve që hynin në portë, dhe këto ishin luanesha.

Trupat e kafshëve janë gdhendur nga guri me saktësi anatomike. Ata qëndrojnë në këmbët e tyre të pasme, duke mbështetur këmbët e tyre të përparme në altarët që mbështesin kolonën.

Mitet dhe legjendat për Portën e Luanëve

Porta e Luanëve në Mikenë është e mbuluar me mister dhe legjendë. Deri më tani, shkencëtarët nuk lodhen kurrë duke paraqitur versione se kush, si dhe kur e ndërtoi këtë strukturë.

Legjenda e Perseut dhe Ciklopëve

Mycenae gjatë periudhës së shfaqjes dhe lulëzimit të saj është qytet i rrethuar me mure, i ndërtuar mbi një kodër shkëmbore. Ajo ndahej në dy pjesë: në pjesën e sipërme të kodrës (akropolit) jetonin fisnikëria, në pjesën e poshtme (në këmbë) - njerëzit e thjeshtë.

Sipas legjendës, Perseu i ftoi Ciklopët të ndanin qytetin në dy pjesë. Ishin ata që ndërtuan murin madhështor të kalasë, pothuajse një kilometër i gjatë, 12 m i lartë dhe 8-10 m i trashë. Grekët e lashtë besonin se vetëm gjigantët me një sy mund ta bënin këtë. Kjo është arsyeja pse muratura e bërë me blloqe të latuar u quajt "ciklopike".

Sekretet e basorelievit të luanit

Basorelievi i luanit është një nga elementët e parë dekorativë në muret e kalasë së asaj kohe. Çështja se çfarë simbolizon dhe për çfarë synohet mbetet ende e hapur.

Ka disa versione:

  • imazhi i luanëve shërbente për të frikësuar ata që kalonin nëpër portë (me shumë mundësi);
  • luanesha në altar - stema e dinastisë sunduese;
  • basorelievi personifikonte madhështinë e qytetit dhe fuqinë e sundimtarit të tij;
  • kafshët në altar simbolizonin perëndeshën e madhe Minoane.

Mister janë edhe kokat e luaneshave që mungojnë. Ose janë shkatërruar nën ndikimin e kohës dhe dukurive atmosferike, ose janë derdhur nga ari dhe thjesht janë vjedhur. Nuk vihet në dyshim fakti që kokat në basoreliev janë bërë nga një material tjetër përveç gurit gëlqeror. Kjo tregohet nga vendi i pushimit të tyre.

Udhërrëfyesit janë gati t'u tregojnë turistëve disa versione të tjera rreth Portës së Luanëve në Mikenë dhe t'i kalojnë ato me supozimet e tyre. Kjo e bën aurën e misterit rreth ndërtesës antike edhe më të ndritshme.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: