Arkitektura islame (myslimane) Historia e artit. Meritat e xhamive dhe ndërtimi i tyre Xhamia Sheikh Zayed në Librin e Rekordeve Guinness

Robi më i afërt me Zotin e tij është kur është në sexhde (sajde). " Një xhami, ose më saktë "mesxhid", e përkthyer nga arabishtja është një vend ku kryhen sexhde (sajda). Me fjalë të tjera, është një vend ku njerëzve u jepet mundësia për të arritur pozitën më të lartë të mundshme në këtë botë - afërsinë me Zotin e tyre.

I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “ Vendet më të dashura të Allahut në qytete janë xhamitë dhe vendet më të urryera në to janë tregjet. ».

Xhamia ka pasur një rëndësi të madhe në jetën e muslimanëve gjatë historisë islame. Ishte një vend adhurimi, një burim përforcimi i besimit dhe një qendër trajnimi. Gjatë kohës së të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) dhe shokët e tij, vendimet më të rëndësishme merreshin në xhami, aty merreshin edhe vendimet e Sheriatit dhe prej andej dërgoheshin trupa për të mbrojtur Islamin nga armiqtë. , dhe aty u pritën mysafirë dhe delegacione.

Rëndësia dhe roli i xhamisë dëshmohet edhe nga fakti se kur i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) mbërriti në Medine, gjëja e parë që bëri ishte zgjedhja e një vendi për të ndërtuar një xhami. Ne e dimë nga historia se Pejgamberi a.s. e lëshoi ​​devenë e tij me urdhër të Allahut dhe u zgjodh vendi ku u ndal deveja për të ndërtuar xhaminë e Profetit a.s. atë) në Medine.

Shenjë e ringjalljes së Islamit në çdo zonë është pozita që zë një xhami për banorët e saj. Nëse në këtë zonë nuk ka fare xhami, atëherë nuk ka asgjë për të folur. Por ndodh edhe që ka një xhami dhe madje është mjaft e madhe dhe e bukur, por qëndron si një muze, të cilin shumica e banorëve vetëm herë pas here e admirojnë. Xhamia duhet të jetë e gjallë dhe detyra e çdo muslimani është të ringjallë xhaminë në zonën ku jeton.

I Plotfuqishmi thotë në Kuran (në kuptimin): " Xhamitë e Allahut ringjallen nga ata që besojnë Allahun dhe Ditën e Fundit... ».

Nga ajeti mund të konkludojmë se ringjallja e xhamive është shenjë e besimit të njeriut. Në fund të fundit, vetë i Plotfuqishmi dëshmon për këtë në Librin e Shenjtë.

Çfarë do të thotë ringjallja e një xhamie?

Para së gjithash, rigjallërimi i një xhamie është ta vizitosh atë për të adhuruar dhe për të fituar dituri.

Hadithi i të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) thotë: “ Nëse shihni një person që shkon vazhdimisht në xhami, atëherë dëshmoni se ai është besimtar ».

Një hadith tjetër transmeton se vetë Allahu i Madhëruar thotë (që do të thotë): " Unë do të dërgoj fatkeqësi mbi banorët e tokës dhe kur t'i shoh ata që i ringjallin xhamitë dhe ata që duan për hirin Tim dhe pendohen para agimit, do ta largoj fatkeqësinë prej tyre. ».

Gjithashtu, rivitalizimi i xhamive është ndihmë në mirëmbajtjen e saj, qoftë në pastrim, riparime, qoftë në pagesën e ngrohjes dhe energjisë elektrike. Hadithi thotë: “Xhamia është vendbanimi i çdo njeriu që i frikësohet Zotit”. Nga ky hadith mund të konkludojmë se qëndrimi ynë ndaj xhamive është dëshmi e devotshmërisë. A ka njeri mes nesh që nuk mendon për komoditetin dhe komoditetin në shtëpinë e tij?! Për çfarë devotshmërie mund të flasim nëse nuk shqetësohemi për xhamitë në të njëjtën mënyrë si për shtëpitë tona?

Një mënyrë tjetër për të rigjallëruar xhamitë është ndihma në ndërtim.

Një hadith autentik, i cili transmetohet në të dy koleksionet, thotë: Kushdo që ndërton një xhami për hir të Allahut, Allahu do ta ndërtojë atë në Xhenet " I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) na tha se edhe një pëllëmbë tokë në Xhenet është më e mirë se e gjithë kjo botë. Çfarë mund të themi për sipërfaqen në Xhenet, e barabartë me sipërfaqen e një xhamie të tërë! Por Allahu me mëshirën e Tij e rrit shumëfish shpërblimin për veprat tona. Atëherë ndërtimi i xhamive nuk është investimi më i mirë për fondet tona nëse jemi besimtarë?! Sot, në shumë vende ku jetojnë myslimanët, ka nevojë për të ndërtuar apo zgjeruar një xhami dhe në të njëjtën kohë, muslimanët në të njëjtën zonë kanë shtëpi më të mëdha se shumë xhami. Sa larg jemi sot nga rruga e të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), i cili me të hyrë në Medine, fillimisht filloi të ndërtojë një xhami, dhe jo pallate, siç, për fat të keq, shumë prej nesh. .

Ndoshta, disa, pasi e kanë dëgjuar këtë predikim, do të mendojnë me keqardhje se nuk do ta shohin shpërblimin e premtuar në këtë hadith, pasi nuk do të kenë kurrë fonde të mjaftueshme për të ndërtuar një xhami të tërë. Por i Plotfuqishmi, lavdërimi i takon, na ka dhënë mundësinë që të fitojmë një vend në më të mirën e të gjitha botëve edhe nëse marrim vetëm pjesën e mundshme në ndërtimin e xhamisë. Hadithi thotë: " Për këdo që ndërton një xhami në madhësinë e folesë së thëllëzës apo edhe më të vogël se kaq, i Plotfuqishmi do të ndërtojë një shtëpi në Xhenet. ».

A ka ndonjë prej nesh që nuk do të ishte në gjendje të dhuronte të paktën një shumë të mjaftueshme për të blerë disa tulla për ndërtimin e një xhamie? Në fund të fundit, kjo mund të jetë e mjaftueshme për të merituar, me mëshirën e Allahut, një shtëpi në Parajsë! Ose, nëse këmbët dhe krahët tona janë të paprekura, a nuk mund të dhurojmë një ditë nga jeta jonë për të ofruar të gjithë ndihmën e mundshme gjatë ndërtimit?!

Jeta në tokë kalon shumë shpejt. Para se të kemi kohë për të parë prapa, do të gjejmë veten në buzë të varrit, dhe pas kësaj - Dita e Gjykimit. Dhe, siç transmetohet në hadith, në këtë ditë Allahu do të shpallë: Ku janë fqinjët e Mi? Ku janë fqinjët e mi?! ", e pastaj engjëjt do të thonë: O Zoti ynë! Kush duhet të jenë fqinjët tuaj? "Dhe Allahu do të thotë:" Ku janë ata që ringjallën xhamitë? »

Sa të lumtur do të jenë ata që janë të destinuar t'i përgjigjen kësaj thirrjeje të Allahut! Nxitoni, o muslimanë, të fitoni të drejtën për t'u quajtur fqinjë të Allahut derisa të kemi këtë mundësi!

Në provincën saudite të al-Jawf, në rrënojat e qytetit antik të Dumat al-Jandal, ekziston një xhami e quajtur "Xhamia e Umarit". Shumë njerëz e konsiderojnë Umer bin el-Khattabin si nismëtarin e ndërtimit të xhamisë, por ky këndvështrim nuk është vërtetuar se kush e ka ndërtuar xhaminë.

Dumat al-Jandal ishte në udhëkryqin e rrugëve tregtare të Mesopotamisë, Arabisë dhe Sirisë. Besohet se ajo është ngritur në periudhën 634-644, megjithatë, arkeologët janë të prirur të mendojnë se xhamia është ndërtuar edhe më herët dhe në fillim ka qenë kishë.

Shkencëtarët e lidhin emrin e kësaj xhamie me mbretërimin e kalifit Umar bin Abdul-Aziz ose me fisin Beni Umar, i cili jetonte në Dumat al-Jandal.

Muri verior i xhamisë ka pamje nga kalaja Marid. Nga tre anët e tjera ndërtesa është e rrethuar nga rrënojat e pjesës urbane të qytetit. Si të gjitha xhamitë e lashta të qytetit, ndërtesa përbëhet nga dy pjesë - një oborr dhe salla kryesore e lutjeve. Minarja e xhamisë ndodhet në këndin jugperëndimor të sallës së lutjeve. Hyrja e sallës ndodhet pranë minares.

Në sallën e lutjeve ka 3 rreshta shtyllash prej guri që mbanin çatinë e bërë nga trungjet e palmave. Mihrabi, minbari dhe pjesa e poshtme e murit janë të mbuluara me bojë të bardhë. Kur shikohet nga jashtë, shihet se mihrabi dhe minbari dalin pak nga muri. Dhe nga anët e jashtme veriore mund të shihni një shkallë që çon në çati.

Minarja është në formë drejtkëndëshe dhe shtrihet drejt majës. Mund të ngjiteshe në majë të minares nëpërmjet një shkalle spirale, e cila, për fat të keq, nuk mbijetoi. Minarja është 4 kate, me hapje dritaresh në çdo kat. Lartësia e minares është 13 metra.

“Sillni një fjalë të mirë njerëzve nëse keni dituri, përvojë dhe i Plotfuqishmi ju ka pajisur me urtësi.”

Hadithi i shenjtë

Ideja e ndërtimit ishte e burrit tim dhe mua. Ne kishim jetuar në Kazan për një kohë të gjatë dhe gjatë vizitës, kur mblidheshim me të afërmit dhe bashkatdhetarët, shpesh flisnim se si do të ishte mirë të ndërtonim një xhami në fshatin Singilyakh. Në fund të fundit, unë dhe burri im Minsaf jemi nga i njëjti fshat, gjyshet dhe stërgjyshet e tij dhe ime, shtrihen në varrezat e fshatit.

Arritëm në fshat në maj të vitit 1990 dhe qëndruam me të afërm të largët. Këta janë bashkëshortët Gabdulahad Efende dhe Zhariya Khanum. Biseduam me fshatarët. Ata shprehën dëshirën për të marrë përsipër ndërtimin me gjithë botën nëse do të kishte ndihmë nga myftiu në fazën fillestare.

Biri Talgat, siç premtoi, ndihmoi në shumë mënyra: me para, hekur dhe në blerjen e një gjysmëhëne me topa. Korniza e minares ishte bërë nga qoshet e fabrikës, ndihmuan njerëz të mirë, myslimanë dhe jo vetëm ata. Aty në punishte përgatiteshin dërrasat për çatinë, tavanin dhe veshjen e minares. Burri im Minsafa e mbuloi minaren me dërrasa, minaren dhe kupolën e mbuloi me hekur të bardhë dhe hekur të zinkuar. Ai mori pjesë në të gjitha punët, nga gërmimi i tokës për themelin e deri te mbarimi. Më ndihmuan shumë bashkëfshatarët, të afërmit, burri i vajzës sime Ilyas dhe shoku i tij Nariman.

Dy mijë dollarë janë kontribuar nga miku i Talgatit, Umar al-Sijini, ish-krye auditori i bankave të Arabisë Saudite.

Ndërtimi u krye sipas projektit të dërguar nga Hazret Myftiu. Sipas këtij projekti tashmë janë ndërtuar xhamitë. Bashkëfshatarët shkuan dhe shikuan ndërtesën e përfunduar, u pëlqeu.

Tapetin për ambientet e xhamisë e blemë bashkë - më ndihmuan burri, vajza ime dhe myftiu i hazretit.

Ata sollën mbulesën në prag të hapjes dhe gjatë gjithë natës Hazret Myftiu, burri im Gabduliyahad dhe vëllai im Rinat Galeev mbuluan dyshemetë.

Më kujtohet se si shkuam në qendrën rajonale të Laishevës për të marrë leje ndërtimi. Ne hapëm një llogari për ndërtim. Faleminderit bashkëfshatarit tonë Akhmetvaliev Khadiulla për ndihmën tuaj. Ai jeton në Kazan, kryetar i Xhamisë Azimov, me përvojë të gjerë në riparimin dhe restaurimin e xhamive. Njëzet” kishte kohë që kishte mbetur në fshat vetëm zyrtarizimi i ligjshëm i mutavalliatit. Ata filluan ndërtimin dhe emëruan Gabdulyakhad Efende si kryetar dhe arkëtar. Shumë faleminderit fshatarëve, të gjithë me sa mundi me sadaka bartën në xhami.

Fshati ynë është i lashtë. Një ditë misionarët u përpoqën t'i pagëzonin të gjithë në masë. Të gjithë nuk ishin dakord, njerëzit u detyruan të futeshin në liqen. Disa nuk kishin frikë - u zhytën thellë dhe notuan në anën tjetër të liqenit. Ata që nuk iu bindën u kapën dhe u rrahën me shufra në vendin e ekzekutimit. Midis tyre ishte stërgjyshi i burrit tim, Gabdrakhman Babai.

Në lajme shpesh raportohet se xhami të reja po hapen në pjesë të ndryshme të Rusisë. Dhe secila prej tyre ka historinë e saj, e cila shpesh mbetet prapa skenave. Vendosëm të flasim për një histori të tillë të pazakontë me iniciatorin dhe frymëzuesin e ndërtimit të një xhamie në qytetin e vogël Sovetsky, Okrug Autonome Khanty-Mansiysk Fanziya Timeryanovna Karmanova(Nigmatzyanova). Një grua muslimane që ndërtoi një xhami me duart e veta në tokën e largët të Siberisë, në rajonin e taigës.

Pak njerëz dinë për këtë xhami. Duket mjaft modeste: nuk ka dekorime të harlisura, nuk ka modele të ndërlikuara në fasadë, asnjë dizajn të pazakontë. Megjithatë, ka një fakt që e bën këtë xhami unike në krahasim me çdo tjetër në vend. Është ndërtuar nga një grua e moshuar (ajo ishte 60 vjeç kur filloi ndërtimin dhe aktualisht është 67 vjeç). Iu deshën gjashtë vite të gjata për të përfunduar planin e saj. Kjo grua e pazakontë, e cila me veprat e saj ndryshoi opinionin mbizotërues për gratë muslimane, falë këmbënguljes, punës së palodhur, vendosmërisë dhe, siç thonë ata, "karakterit të vërtetë mashkullor", është shumë e respektuar në mesin e banorëve vendas. Pyes veten nëse ka ende një grua të tillë në Rusi?

– Fanzia Timeryanovna, na trego pak për veten. Është interesante të dihet historia e jetës së gruas së vetme në Rusi që ndërtoi një xhami.

– Unë kam lindur pas luftës, në vitin 1947, në Bashkortostan, në fshatin tatar të Kuzbaevo, rrethi Buraevsky. Babai im ishte pjesëmarrës në Luftën e Dytë Botërore, ai udhëtoi në të gjithë botën pas timonit dhe ishte shofer. Dhe pasi u kthye nga fronti, ai punoi edhe si shofer, u martua me nënën e tij dhe ne patëm tre fëmijë. Babai im vdiq tragjikisht në një aksident trafiku. Në moshën 30 vjeçare, nëna ime mbeti e ve, mbeti vetëm me fëmijët e vegjël në krahë dhe na rriti vetë. Gjyshet e ndihmuan. Gjyshet ishin gra fetare, praktikante muslimane: lexonin Kuranin, kryenin pesë namaze ditore dhe nuk humbisnin kurrë një lutje. Si fëmijë jam rritur në frymën islame, në frymën e dashurisë dhe nënshtrimit ndaj Allahut. Pastaj ideologjia komuniste i largoi njerëzit nga Zoti. Dhe unë, si shumë të tjerë në atë kohë, isha larg Islamit. Dhe vetëm në moshën 40-vjeçare ajo u kthye në rrënjët e saj, në fenë e vërtetë. Jeta si jetim ndoshta më ka rrënjosur këmbënguljen dhe vendosmërinë, mbarova një fakultet ndërtimi, u bëra teknik ndërtimi me profesion dhe punova në specialitetin tim.

– Si përfunduat në Okrug Khanty-Mansiysk?

- Sovetsky - qytet dhe qendër rajonale (8 fshatra rajonale) - shumëkombëshe. Është formuar në vitin 1963 të shekullit të kaluar. Në vitet 60-70, njerëz të kombësive të ndryshme, përfshirë Tatarët dhe Bashkirët, erdhën në rrethin Sovetsky nga e gjithë Rusia për të rritur industrinë e drurit të vendit. Unë jetoj në Sovetskoe për më shumë se 35 vjet. Unë erdha këtu me burrin tim, pasi bashkëshorti ishte caktuar për të punuar.

– Si lindi ideja për të ndërtuar një xhami?

– Qyteti dhe rrethi Sovetsky janë 50 vjeç. Gjatë kësaj kohe këtu nuk kishte as xhami e as organizatë fetare. Kur u transferuam këtu për herë të parë, e pata të vështirë të gjeja dikë që mund të lexonte vargjet e Kuranit në shtëpinë e re. Duke më parë mua, filluan ta bëjnë këtë edhe tatarët e tjerë edhe bashqirët, pastaj ringjallën traditën e mbajtjes së iftareve të përbashkëta, të shkuarjes në mexhliset e njëri-tjetrit, duke ftuar të moshuarit të lexojnë Kuranin e Shenjtë. Njerëzit që erdhën në vitet '60 dhe '70 ishin plakur, shumë ishin tashmë mbi 80 vjeç dhe kishin shumë nevojë për komunikim shpirtëror. Tashmë në vitet 1990–2000, në mesin e popullatës myslimane flitej për nevojën e ndërtimit të një xhamie si vendi më i nderuar dhe më i shenjtë për çdo musliman. Por nuk kishte njerëz të gatshëm për ta ndërtuar atë. Në vitin 2005, gjyshërit e mi m'u drejtuan me një kërkesë që të organizoja ndërtimin e një xhamie me fjalët e mëposhtme: "Tashmë jemi plakur, para se të vdesim, duhet të shkojmë në xhami për t'u falur dhe askush nuk do ta ndërtojë. ne përveç teje, e gjithë shpresa është te ti.”

– Pse ta vunë këtë punë të vështirë mbi supet e grave të brishta?

"Ndoshta nuk kishte asnjë person më aktiv në qytet se unë, madje edhe midis burrave." Ata ndoshta e panë që unë isha shumë aktive, këmbëngulëse dhe efikase dhe prandaj më besuan. Myftiu Suprem i Rusisë Talgat Tadzhuddin dha bekimin e tij për ndërtimin e xhamisë.

– Tani gjëja më interesante është historia se si vazhdoi ndërtimi i xhamisë.

“Unë rashë dakord dhe fillova të bëj dokumentacionin. Fillimisht në vitin 2006 kam krijuar një organizatë publike, e kam regjistruar dhe në statutin e saj kam shkruar “Ndërtimi i xhamisë”. Ishte e nevojshme të regjistrohej toka për një xhami. Nuk kishte probleme me këtë; Administrata ra dakord për takimin, megjithëse në atë kohë nuk kishte asnjë musliman në mesin e zyrtarëve. Ata na trajtuan me mirëkuptim dhe respekt. Unë u jam shumë mirënjohës atyre për këtë. Fillimisht, GAZPROM siguroi ndihmë bamirëse, duke transferuar 800 mijë rubla, dhe Severavtodor dha 300 mijë. Një milion e 200 mijë i është dhënë LUKOIL-it në përfundim të ndërtimit (këto para janë shpenzuar për përballimin e xhamisë me tulla të bardha). Askush nuk ka ndarë më shuma të mëdha. Mund të thuash që xhaminë e kam mbledhur fjalë për fjalë pak nga pak. I shkrova autoriteteve duke kërkuar materiale ndërtimi dhe para. Shkova në të gjitha organizatat kryesore të ndërtimit dhe kërkova materiale ndërtimi. Një kompani, ku drejtori ishte rus, siguroi blloqet e themelit dhe kreu punën e instalimit të fondacionit. Një tjetër, po ashtu rus, na dha rrasa për tavan dhe e mbuluam vetë. Pjesa e bodrumit të xhamisë ishte gati. Projekti i xhamisë u zhvillua sipas skicës sime. U deshën gjashtë vjet për të ndërtuar xhaminë. Ajo punonte vetëm në verë. Gjatë gjithë kësaj kohe, për të organizuar punën në kantier (gjeni punëtorë, sillni materiale etj.) nuk ishte askush pranë meje. Unë kam qenë një kryepunëtor, një kryepunëtor, një furnizues, ndonjëherë një punëtor ndihmës dhe një shofer. Unë e ngas makinën vetë. Madje kam mbajtur vetë disa materiale ndërtimi në makinën time (kur mbarova kursin e shoferit, isha 55 vjeç) dhe makina dhe patenta ime ishin shumë të dobishme.

– Si reaguan njerëzit ndaj faktit që një grua po ndërtonte një xhami?

– Ka shumë myslimanë që jetojnë këtu: tatarë, bashkirë, avarë, azerbajxhanë, kazakë, taxhikë, uzbekë dhe myslimanë të tjerë. Por në mesin e tyre nuk kishte njerëz që donin të ndërtonin një xhami. Kishte vetëm vëzhgues. Çfarë do të ndodhë më pas? Ishte shumë e vështirë, rreth meje kishte keqbërës, ziliqarë dhe thashetheme. Ajo derdhi shumë lot. Por Allahu më ndihmoi që të mos dorëzohem dhe të arrij në fund. Gjithmonë i drejtohesha Allahut të Madhëruar dhe lutesha shumë. Gjithmonë e kam ndjerë praninë e Tij në momente të vështira. Unë gjithmonë them: “I jam pafundësisht mirënjohës Allahut të Madhëruar, më bekoi dhe më dha një fat të tillë. Dhe ai më ndihmoi në këtë rrugë të mrekullueshme. Vetëm Allahu më ndihmoi dhe më dha forcë. Vetëm me ndihmën e Tij ndodhi kjo. Nuk mund të flas pa lot... Kjo është një mrekulli! Në shekullin e 21-të, një grua e vogël, e brishtë, tashmë në pleqëri, ndërtoi një xhami.

– Cilat momente interesante në lidhje me ndërtimin e xhamisë kujtoni më shumë?

– Shumë gjëra të mahnitshme më kanë ndodhur gjatë këtyre viteve. Për shembull, mbaj mend se si më ndihmuan Taxhikët, djem shumë fetarë, myslimanë të vërtetë. Ata shpesh vijnë në ekipe për të punuar në Sovetsky. Kur u vendos themeli, dyshemetë ishin gati, muret duhej të ngriheshin. Nuk kishte para për të paguar punën. Dhe ishte në këtë moment që një ekip prej 16 Taxhikësh erdhën për të ndihmuar në xhami, ata kishin ndërmend të ndërtonin muret falas. Ishte në muajin e shenjtë të Ramazanit. Ata punonin dhe vinin në xhami në ditën e vetme të pushimit. U ngritën mure me tulla. Por shumë prej tyre agjëruan.

Më kujtohet një incident tjetër. Në fillim, kur kishte ende hapësirë ​​boshe për ndërtimin e një xhamie, një rus solli dërrasa. Paratë e paguara për transport. Ai shkarkoi materialet e ndërtimit dhe tha: "Cili vend është i mirë dhe çfarë do të ndërtoni?" Dhe unë përgjigjem: "Ne do të ndërtojmë një xhami." Pastaj i nxori paratë që ajo i kishte paguar dhe ia ktheu me fjalët: “Dhe kjo është nga unë për xhaminë”. Unë u hutova, thashë: "Tatar je apo çfarë?" Dhe ai përgjigjet: "Jo, unë jam rus. Çfarë ndryshimi ka se cilin tempull ju ndihmoni? Kisha, xhamia - nuk ka dallim. Ky është tempulli i Zotit”. Kur ndërtesa mori formën e një xhamie, njerëzit filluan të ndihmojnë në mënyrë më aktive. Ata ndihmuan sa herë që ishte e mundur, pavarësisht nga kombësia dhe feja e tyre. Xhamia ka marrë emrin “Nur” është e vogël, njëkatëshe, 17 me 15 metra. Pajisjet dhe dhomat e abdesit nuk janë ndërtuar ende. Ne ende shpresojmë se do të ketë njerëz të sjellshëm që mund të ndihmojnë. Kam besim se me ndihmën e Allahut ndërtimi do të përfundojë plotësisht. Gjatë ndërtimit të xhamisë janë respektuar të gjitha kanunet e Islamit. Xhamia shikon nga Meka, ku ndodhet faltorja muslimane, Qabeja. Qabeja shërben si një pikë referimi në të cilën muslimanët në mbarë botën kthejnë fytyrat e tyre gjatë lutjes. Salla e madhe ndahet në dy pjesë nga një ekran: meshkuj dhe femra me hyrje të veçanta. Presidenti i Republikës së Tatarstanit gjithashtu kontribuoi në ndërtimin e xhamisë në Sovetsky. Unë iu drejtova Rustam Minnikhanov me një kërkesë për të na ndihmuar të fitojmë simbolet kanunore të Islamit - dy gjysmëhënës, të cilat duhet të ngrihen në kupolën dhe minaren e xhamisë. Prodhimi dhe dërgesa e tyre nga Kazani u organizua nga Kongresi Botëror i Tatarëve, me të cilin organizata jonë publike bashkëpunon në mënyrë aktive.

– A është xhamia tashmë e hapur?

- Po, falënderimi i takon Allahut. Hapja madhështore u bë vitin e kaluar. Shumë njerëz vijnë këtu. Gjëja më e rëndësishme është që tani kemi një vend ku të lutemi. Në xhami pesë herë në ditë falet namaz, emërtimi dhe ceremonia martesore (nikah) gjatë ditës. Në xhami funksionon qendra kombëtare-kulturore Tatar-Bashkir "Nur". Jemi të angazhuar në ruajtjen e traditave tona dhe organizimin e eventeve të ndryshme për komunitetin mysliman. Tani imami ynë është një djalë i ri nga Dagestani, Ramadan. Të gjithë ishim të shqetësuar se ai nuk do të qëndronte gjatë këtu; në fund të fundit, ishte një vend i largët. Por kur arriti, tha: "Kudo që të më dërgojnë, atje do të punoj për hir të Allahut." Më ka mahnitur. Më vjen mirë që puna ime nuk ishte e kotë, që Allahu na dërgoi një imam kaq të denjë, të sinqertë, të devotshëm. Ka shumë dagestanë në qytetin tonë, avarët. Jam shumë i kënaqur dhe mirënjohës ndaj tyre. Mësohen mësimet mbi studimin e Kuranit dhe shkrimin arab. Xhamia është gjithmonë nën mbikëqyrje, ndaj jam i qetë. Unë nuk jam më i ri, dua t'i përkushtohem plotësisht Allahut, kam dy mbesa dhe do të përpiqem t'i rris ato në frymën e Islamit, t'u mësoj bazat e fesë, gjuhën e tyre amtare tatare. Në fund të fundit, falë gjysheve të mia, të gjitha këto i mësova dhe u dashurova me Islamin me gjithë zemër. Më parë, kur më intervistonin, shpesh thoshin se në shoqëri kishte njëfarë kujdesi për përhapjen e Islamit, formimin e diasporave dhe hapjen e xhamive. Dhe është e qartë pse: ndonjëherë ekstremistët fshihen nën këtë. Përgjigja ime ishte: “Nuk kemi diçka të tillë dhe shpresoj që të mos ketë. Myslimanët tanë jetojnë në paqe dhe harmoni me të gjitha kombësitë, ka martesa të përziera. Ata njihen prej vitesh. Ata janë të qetë, të përgjegjshëm dhe miqësorë. Feja e vërtetë duhet të na bashkojë, të forcojë paqen dhe të mos mbjellë përçarje mes nesh.

– Cila është ëndrra juaj?

“Unë jam përjetësisht mirënjohës për të gjithë ata që më ndihmuan në këtë kauzë të shenjtë me materiale ndërtimi dhe para. Allahu i Madhëruar i ruajtë dhe i bekoftë të gjithë! Unë ëndërroj të vizitoj vendet islame ku ka xhami të bukura dhe të them namaz atje. Mbi të gjitha ëndërroj të kryej haxhin, të vizitoj Mekën dhe Medinën e bekuar. Nuk jam më i ri, a do të kem kohë?

Disa herë gjatë intervistës Fanzia Timeryanovna përsëriti: " E gjithë kjo është nga Allahu, ishte Ai që më ndihmoi në ndërtimin e xhamisë dhe Ai më përgatiti një fat të tillë dhe më ndihmoi të eci në këtë rrugë të mrekullueshme. I jam mirënjohës përjetë Allahut xh.sh" Gruaja me mikpritje na ftoi të vizitonim dhe na premtoi se do të na bënte një xhiro në xhami. Dhe, me siguri, për herë të parë në jetën time doja sinqerisht të shkoja në këtë rajon taiga për të takuar këtë grua të mahnitshme.

Një nga veprat më të nderuara të muslimanëve është ndërtimi i xhamive. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë për vlerën e kësaj vepre të mirë: “ Lum ai që ndërton një xhami dhe në të lexon Kur'an, në këmbë ose ulur. Një person i tillë është i pakrahasueshëm me ata që shikojnë vetëm punën, nga frika se mos u bëjnë pluhur rrobave.(Imam el-Buhariu). Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) gjithashtu ka thënë: Për këdo që ndërton një xhami, qoftë edhe sa foleja e thëllëzës, i Plotfuqishmi do t'i ndërtojë një shtëpi në Xhenet. ».

Lusim Allahun që t'i japë Xhenetin dhe të ndërtojë një pallat në Xhenet për këtë grua dhe për të gjithë ata që e kanë ndihmuar në çfarëdo mënyre dhe do të vazhdojnë ta ndihmojnë! Amine!

Intervistuar Maryam Tukhaeva

http://www.islam.ru/

Etiketa:

Të gjitha informacionet në këtë faqe publikohen jashtë kuadrit të aktiviteteve misionare dhe janë të destinuara ekskluzivisht për muslimanët! Pikëpamjet dhe opinionet e publikuara në këtë artikull janë të autorëve dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht pikëpamjet dhe opinionet e administratës së faqes

Pyetje: Esalamu alejkum ue rahmetullahi ue berakatu. Doja të pyesja nëse mund të më ndihmoni me diçka? Myslimanët e Millerovës, ne duam të ndërtojmë një xhami në qytet, sepse nuk ka xhami në 200 km të ardhshëm. Mund të na jepni disa këshilla se ku të fillojmë? Do të mbledhim para për xhaminë, por me shumë mundësi nuk do të mjaftojnë.

Përgjigje: Ue alejkum es-selam! Është e rëndësishme të theksohet se ndërtimi i një xhamie nuk është një qëllim në vetvete për komunitetin mysliman, përndryshe profeti ynë Muhamedi, paqja qoftë mbi të, do të kishte drejtuar të gjitha forcat dhe mjetet për të krijuar një të tillë, megjithatë, nga historia ne e dimë. se në fillim, me ndihmën e trajnimit të shokëve të tij, Profeti krijoi një komunitet të zbatueshëm për muslimanët

Për një kohë të gjatë, muslimanët e falnin namazin, fillimisht në një shtëpi private, e më pas në territorin e kufizuar nga shtëpitë e Profetit dhe shokëve të tij.

Më pas, kur u shfaqën fondet e lira, muslimanët filluan të ndërtonin objekte të palëvizshme që përdoreshin për adhurim. Në këtë mënyrë, ne këshillojmë muslimanët modernë në vendin tonë që të bëjnë të njëjtën gjë, përkatësisht: të fillojnë të formojnë një komunitet të aftë, për të cilin më pas do të jetë e mundur të ndërtohet ndërtesa e nevojshme.

Mund të lexoni se si dhe ku të filloni në artikullin Për komunitetin e varfër, me një fjalë ose "të gjithë mund të japin diçka"...

Mitropoliti Tikhon i Vladimirit dhe Suzdalit kreu Liturgjinë e Krishtlindjes në Katedralen e Fjetjes së Shenjtë në qytetin e Vladimirit.
Dioqeza Vladimir
07.01.2020 Rreth njëqind e gjysmë famullitarë nga Vladimir dhe rajoni i Suzdalit erdhën në kishën e Shën Vasilit të Madh në fshatin Borisovskoye për liturgjinë festive, e cila filloi në orën 23:00.
Dioqeza Vladimir
07.01.2020 Kreu i fraksionit LDPR në Dumën Shtetërore të Federatës Ruse, Vladimir Zhirinovsky, dhe deputetët urojnë të gjithë besimtarët ortodoksë për festën e ndritur të Lindjes së Krishtit
LDPR
07.01.2020

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: