Tokë nga Divejevo Serafhim i Sarovit. Një udhëtim në Diveyevo, historia e manastirit dhe përshtypjet personale. Manastiri i Trinisë së Shenjtë Seraphim-Diveevo: foto dhe përshtypjet e vizitës

Ne vazhdojmë serinë e artikujve rreth dhe sot do të flasim për atë që në të vërtetë përbëhet kjo strukturë unike - për vetë tokën.

Pse marrin tokë nga Kanavka në Diveevo?

Shenjtëria e këtij vendi është konfirmuar më shumë se një herë nga shenjtorët. Ai vetë tha:

“Vetë Nëna e Zotit e mati këtë kanal me brezin e saj... Këtu kaluan grumbujt e Nënës së Zotit... Kushdo që lexon njëqind e gjysmë “Theotokos” do t’i gjejë Athosin, Jeruzalemin dhe Kievin të gjitha këtu”.

Por shenjtori urdhëroi jo vetëm të lutej këtu. Kur po hapnin një hendek, ai urdhëroi motrat të hidhnin tokën nga hendek në manastir, ku u formua një bosht. Dhe ai tha:

“Do të vijnë vizitorët dhe do të marrin argjilën nga Kanavka për shërim dhe do të përdoret në vend të arit.”

Kanë kaluar shekuj, por toka e shenjtë nga gropa e Mbretëreshës së Qiellit ende ndihmon të gjithë ata që e kuptojnë shenjtërinë e saj. Ata mbrojnë.

Si të përdorim siç duhet tokën nga Kanali i Virgjëreshës Mari?

Toka e sjellë nga Diveevo ruhet më së miri në një kavanoz qelqi ose kuti letre, por edhe një qese plastike do të funksionojë. Gjëja kryesore është që ajo të mos jetë në harresë, por pranë faltoreve në vendin e duhur.

Mund të përdoret në mënyra të ndryshme. Disa njerëz fërkojnë tokën e papërpunuar direkt në pika të lënduara, si p.sh. këmbët e tyre. Të tjerët e mbushin me ujë dhe më pas e pinë ujin ose bëjnë fasha. Por duhet të kujtojmë se këto nuk janë thjesht receta, kjo është me të vërtetë një faltore, kështu që gjithçka që bëni me tokën nga Kanavka duhet të shoqërohet me lutjen "Gëzohu për Virgjëreshën Mari". Lexojeni këtë lutje më shumë se një herë. Madje mund t'i lexosh të gjitha 150 herë, sikur të ishe duke ecur përgjatë Kanavkës. Dhe sinqerisht besoni.

Disa njerëz qepin një majë dheu të shenjtë nga Kanavka në një copë pëlhure dhe e veshin atë në qafë së bashku me një kryq gjoksi - si një amulet.

Ju gjithashtu mund ta rrethoni parcelën tuaj të tokës me tokë të shenjtë nga Kanavka duke e spërkatur me lutje në katër pikat kryesore brenda kufijve të gardhit.

Trashëlli

Kur motrat e manastirit Diveyevo po gërmonin një hendek të shenjtë, Serafimi i Sarovit i urdhëroi që të mbillnin shpatet me patëllxhanë për të forcuar hendekun dhe gardhin natyror. Në kohën tonë, gjatë restaurimit të Kanavka, patëllxhanë u mbollën përsëri në shpatet.

Pra, kur rritet patëllxhani, ajo pritet. Degët e prera nuk hidhen, por rrënjosen ose u shpërndahen pelegrinëve.

Duhet të theksohet se ekziston një rregull i vjetër - ata nuk kërkojnë asgjë në manastir. Por nëse papritur ju japin diçka ose e dhurojnë, merreni. Ky është një hir i veçantë. Sidomos nëse këto janë degë patëllxhani nga Kanali i Shenjtë. Merrni ato dhe përpiquni t'i rrënjosni në kopshtin tuaj, shtëpinë e vendit ose thjesht në një tenxhere me lule.

Bari nga Kanali i Shenjtë i Virgjëreshës Mari në Diveevo

Shpatet e Kanavkës janë të veshura edhe me bar lëndinë dhe kur rritet, edhe ai shkurtohet, por nuk hidhet. Kështu urdhëroi Serafimi i Sarovit - të mos hidhet asgjë nga ky vend i shenjtë.

Bari i prerë thahet dhe qepet në pëlhurë. Jastëkët e vegjël që rezultojnë shiten në manastir. Dhe nëse ju ndodh të vizitoni Diveevon në festën e Fjetjes së Nënës së Zotit dhe të ecni përgjatë Kanavka të dekoruar me Proçesionin e Kryqit, mos harroni të përkuleni dhe të merrni lule dhe bar si kujtim.

Ato gjithashtu mund të thahen dhe qepen në pëlhurë, dhe jastëku që rezulton mund të përdoret për të fjetur gjatë sëmundjes.

Por përsëri, mos harroni se një jastëk i tillë nuk është për kënaqësi. Barërat e këqija nga Kanavka e qepura në të janë të shenjta, që do të thotë se kërkon trajtim nderues.

Si përfundim do të doja të them këtë

Në çdo kohë, pelegrinët, duke vizituar vendet e shenjta, kërkonin të sillnin në shtëpi një pjesë të shenjtërisë dhe hirit. Dhe vetë Zoti na dha ujë të shenjtë, vaj (vaj vegjetal), tokë nga vendet e shenjta, si ndihmë për trupin tonë të vuajtur.

Në këtë drejtim, Diveevo nuk bën përjashtim. Këtu ka shumë burime të shenjta ku mund të merrni ujë; , e cila digjet pranë relikteve të Serafimit të Sarovit; ka dhe dhe bar nga Kanavka. Dhe këto faltore vërtet ndihmojnë, por ato nuk duhet të lënë në hije gjënë kryesore - besimin në Zot dhe lutjet ndaj Tij.

Tatyana Strakhova

29 tetor 2013

Origjinali i marrë nga pamsik në Diveevë. Kanali i Virgjëreshës së Bekuar

Nga historia "Diveevo - Toka e Premtuar Ruse".
Është e vështirë të shkruash për Diveevo. Përpara se të udhëtoja këtu, lexova komente të ndryshme për të dhe gjithmonë isha i befasuar nga stili i tyre asketik i tregimit. Unë e dua, dhe unë vetë kam një prirje për prezantimin me lule, për detaje dhe detaje, dhe një koprraci e tillë fjalësh dhe ndjenjash më hutonte. Por tani, pasi u ktheva nga ky vend vërtet i mrekullueshëm, unë vetë nuk di nga të filloj, ose si të shkruaj për atë që pamë dhe ndjemë atje - është shumë e vështirë të gjesh fjalët e duhura. do të përpiqem.
Diveevo është një tokë e veçantë. Kjo është një pjesë e veçantë e planetit tonë ku një person ka mundësinë të pastrojë shpirtin e tij.
Diveevo nuk është vetëm një natyrë e bukur dhe një manastir i bukur. Diveevo është një vend shumë energjik i fortë që zhvesh shpirtin nga gjithçka e panevojshme.

Për manastirin: Përshtypjet tona. Groove e Zojës.

Vetë Manastiri Seraphim-Diveevo zë një zonë mjaft të madhe, por edhe kjo duket të jetë e vogël - ka shumë pelegrinë dhe njerëz që vijnë këtu. Në gardhin e manastirit nga Rruga Oktyabrskaya ka disa hyrje në manastir. Krejt rastësisht shkuam në rrugën e duhur - përmes Kullës së Këmbanës. E saktë - sepse rezulton më solemnisht, jo thjesht hidheni diku anash në territor, domethënë kaloni nëpër harkun e kambanores, shih Katedralja e Trinitetit jeshile e lehtë përmes portave prej gize, një zonë të madhe të shtruar, shtretër lulesh të ndritshme, pas tyre një madhështore Katedralja e Shpërfytyrimit me ngjyrë të bardhë të vluar, pothuajse një kopje e të parës, vetëm me forma më të rrumbullakosura. Kupolat në këtë katedrale dhe kambanore nuk shkëlqejnë vetëm me ar, por shkëlqejnë verbues, si diell shtesë të plotë ndaj ndriçuesit kryesor. Ka shumë ar në qiell. eshte shume e bukur.

Në territorin e manastirit, për disa arsye u ndje qartë se Katedralja e Trinitetit (ku ndodhen reliket e Shën Serafimit të Sarovit) është mashkullore, dhe Katedralja e Shpërfytyrimit është femërore. Edhe pse, në realitet, natyrisht, nuk ka një ndarje të tillë. Ndoshta kështu duket bazuar në pamjen e tyre: Troitsky është i gjatë, pak këndor, jeshil, kupola gri çeliku, dhe Preobrazhensky është i hollë, i butë, më i bardhë se bora dhe kupolat e arta.



Diveevo. Katedralja e Trinitetit dhe Shpërfytyrimit
Diveevo. Katedralja e Trinitetit

Ne shkuam në Katedralen e Trinitetit. Aty po bëhej një shërbim dhe kishte shumë njerëz brenda, kështu që ne qëndruam për pak, dolëm dhe filluam të ecnim përreth. Pashë një radhë të madhe në të majtë. Ajo qëndroi pranë relikteve të Shën Serafimit të Sarovit, në të cilën ka një hyrje të veçantë. Ne nuk qëndruam. Nuk di si ta shpjegoj sinqerisht pse, le ta themi kështu: ne ndjemë se nuk kishim të drejtë ta kontaktonim atë në gjendjen që ishim atëherë. Sigurisht, është shumë zhgënjyese që gjërat dolën kaq qesharake për ne. Por nga ana tjetër, prania e tij e padukshme në Diveevo është pothuajse e prekshme. Ata thonë se murgeshat shpesh takojnë plakun me mjekër gri në Kanavka të Shenjtë dhe ndërtuesit e panë atë në tempull, dhe fëmijët, të cilët ai i donte veçanërisht, shpesh u tregojnë prindërve të tyre për gjyshin e sjellshëm që u fliste. Në Katedralen e Trinitetit mund të shihni edhe disa gjëra që i përkisnin At Serafimit: një mantel, një kryq gjoksi, një epitrakelion, doreza lëkure, këpucë dhe një tenxhere prej gize. Kjo katedrale strehon gjithashtu ikonën e preferuar të At Serafimit, "Nëna e Zotit të butësisë".

Ne ecim nëpër territor, shikojmë nga afër, marrim drejtimin tonë, dëgjojmë grupet e shumta drejtuese të udhëzuesve. Është shumë interesante të dëgjosh, veçanërisht pasi nuk jemi me nxitim, ndryshe nga grupet turistike, kështu që dëgjojmë disa guida që flasin për të njëjtën gjë, por në mënyra të ndryshme. Pas Katedrales së Trinitetit ka një nekropol të vogël. Këtu gjetën strehimin e fundit ambasada, disa pleq të bekuar nga manastiri dhe murgjit. Nuk kemi parë kurrë diçka të tillë. Unë do t'ju tregoj për to më poshtë. Varret - tuma të gjelbra prej kadifeje të mbuluara të gjitha me lule - konsiderohen vende të shenjta. Njerëzit vijnë këtu posaçërisht për të komunikuar mendërisht me të bekuarit dhe për të kërkuar ndihmën e tyre.

Më pas shkojmë në Katedralen e Shpërfytyrimit. Brenda ka edhe një radhë për të nderuar reliket e tre të bekuarve Divejevo(Unë gjithashtu do t'ju tregoj për to veç e veç). Këtu në katedrale mësoj për vajin e shenjtë, për krisur nga gize e shenjtorit dhe për tokën nga Kanavka (detajet do të jenë më poshtë, nuk dua të shpërqendrohem tani). Por ne nuk kemi kohë për këtë tani. Largohemi nga Katedralja dhe pyesim se ku është Kanavka. Fillon menjëherë pas Katedrales së Shpërfytyrimit, pak në të djathtë, dhe gjithashtu përfundon afërsisht pas tij, por në të majtë.

Unë u përgatita për të paraprakisht. Ju, sigurisht, mund të ecni përgjatë Kanavka ashtu si ajo, por dyshoj se do të jetë e mundur. Ky është një vend shumë i shenjtë dhe i fortë, dhe kur shkon pas portës së farkëtuar, ku fillon, dhe shkel në këtë shteg të lartë në kreshtën e boshtit, dhe poshtë teje ka një pjerrësi të lartë dhe një hendek të ngushtë, është si lëvizja nga graviteti në mungesë të gravitetit. Këtu ka një ajër krejtësisht të ndryshëm, madje një drejtim krejtësisht tjetër mendimi - e vjetra mbetet pas portës.
Fillimi i Groove të Virgjëreshës së Bekuar

Ju duhet të kaloni Kanalin e Shenjtë ndërsa lexoni një lutje drejtuar Hyjlindëses së Shenjtë ose përshëndetjen e Kryeengjëllit(Me këto fjalë Kryeengjëlli Gabriel e përshëndeti Virgjëreshën Mari në Lajmërim): “Virgjëresha Nënë e Zotit, Gëzohu, Mari e Mëshirshme, Zoti është me ty; E bekuar je mes grave dhe i bekuar është fryti i barkut tënd, sepse ti ke lindur Shpëtimtarin e shpirtrave tanë.” At Serafimi tha këtë: “Kjo brazdë është grumbujt e Nënës së Zotit. Kushdo që ecën Kanavka me lutje dhe lexon njëqind e gjysmë "Nëna e Zotit", gjithçka është këtu: Mali Athos, Jerusalemi dhe Kievi."
Groove. Ne po fillojmë udhëtimin tonë

Unë kam rruaza rruzare në duar, megjithatë, e pranoj, ato janë budiste, suvenire dhe në to ka 108 rruaza bizele, dhe lutja për Zonën e Bekuar duhet të lexohet 150 herë, kështu që në shtëpi e kam shënuar rruazën e kërkuar me një fjongo të kuqe. Rruazat janë shumë të përshtatshme për t'u përdorur, ato nevojiten për të mos humbur numërimin. Njerëzit që ecin përgjatë Kanavka janë, natyrisht, të gjithë shumë të ndryshëm, dhe disa janë shumë, shumë unikë. Kur dikush këndon me zë të lartë një lutje me zë të lartë, është, natyrisht, e papërshtatshme, por e tolerueshme, por ka edhe një kontigjent antiplumb para jush që diskuton rastësisht dhe me vetëmohim "Sjellja e Nadya me Lenka" - kjo është përtej të kuptuarit tim.
Groove

Brazda është shumë e gjatë, ka trajektore të thyer, është e lakuar në mënyra të ndryshme, e rrethuar me lule.. Në pranverë këtu në shpatet (Unë shoh) lulëzojnë zambakët e luginës, në verë - lule të ndryshme, madje ka edhe kopshte perimesh shumë të rregulluara përgjatë saj.



Pothuajse e përfunduar

Duke ecur rreth Kanavka, pamë një pemë të madhe jo shumë larg gardhit të manastirit, e cila ishte zbukuruar me diçka dhe na tërhoqi vëmendjen. Pastaj shkuam atje. Doli - Kjo i madh larshi i Tsarevich Alexei. Kjo pemë u mboll për nder të përvjetorit të parë të lindjes së Tsarevich - domethënë në 1905. Kur pritet, lëvorja e këtij larshi ka ngjyrën e gjakut të tharë, e po ashtu edhe rrëshira. Asnjë pemë tjetër e ngjashme nuk është gjetur në natyrë. Është e rrethuar me një gardh të vogël, pranë saj ka një stendë dhe fotografia e tij varet. Ikonat e familjes mbretërore janë varur në larsh dhe gardh dhe shërbehen shërbime lutjesh.

Larshi i Tsarevich Alexei

Ikona e preferuar e Serafimit të Sarovit.

Kjo është Nëna e Zotit "Butësia".

At Serafimi gjithmonë lutej para kësaj imazhi dhe vdiq në gjunjë.

Nëna e Zotit është përshkruar pa foshnjën Jezus, me krahët e kryqëzuar në gjoks dhe një buzëqeshje të butë, mezi të dukshme. Kjo ikonë përshkruan momentin e Shpalljes, kur Virgjëresha e Bekuar i përgjigjet Kryeengjëllit Gabriel për lajmin për lindjen e ardhshme të djalit të saj: "Ja shërbëtori i Zotit, më zgjo sipas fjalës sate". Serafimi i Sarovit e pëlqeu shumë këtë imazh dhe e quajti atë "Gëzimi i të gjitha gëzimeve". Nikolla II prezantoi për këtë ikonë një kasafortë të artë shumë të pasur, të zbukuruar me bizhuteri - një halo, në formën e rrezeve të shndritshme, e përbërë nga gurë të çmuar dhe perla. Kur rrezet e diellit bien mbi ikonën, ajo shkëlqen në një mënyrë të pazakontë: fytyra e Nënës së Zotit u gjallërua, ngjyrat u bënë delikate dhe dekorimet e pikturuara me vaj ishin të vështira për t'u dalluar nga gurët e vërtetë të çmuar. Nga ikona u bënë shumë kopje, disa prej tyre u bënë edhe mrekullibërëse. Lista tani varet në Katedralen e Trinitetit në Diveevo, dhe origjinali është në Moskë, në Patriarkat.

At Serafimi la një urdhër për motrat e manastirit - të dielave të kryenin një lutje të veçantë duke i kënduar Hyjlindëses së Shenjtë sipas statutit të Malit Athos - Paraklis. "Dhe nëse e përmbushni këtë urdhërim timin, atëherë gjithçka do të jetë mirë me ju dhe Mbretëresha e Qiellit nuk do t'ju lërë. Nëse nuk e bëni atë, atëherë do të futeni në telashe pa probleme.” Ky urdhërim përmbushet në mënyrë të shenjtë në manastir.

Çfarë të sillni nga Diveevo.

Ikonat, sigurisht.
Dhe gjithashtu gjalpë dhe krisur të Shën Serafimit, dhe tokë nga Kanali i Shenjtë.
Çantat për ta janë të vogla transparente - rekomandoj t'i merrni me vete. Përndryshe, ju do të qëndroni në një radhë të gjatë për ta në dyqanin e kishës në hyrje (narteks) të Katedrales së Shndërrimit dhe ata mund të mos jenë ende atje. Këtu shiten edhe shishet e vajit. Përballë këtij stoli ka një dritare ku do t'ju derdhin gjalpë të shenjtëruar në reliket e Shën Serafimit, si dhe në reliktet e shenjtorëve të bekuar - nënave Divejevo.
Draqe (një grusht) do të derdhen në një qese për ju në kapelën e trungut të quajtur pas At Serafimit(ku mbaron Kanali i Shenjtë) - në verë, ose në hollin e Preobrazhensky Sobo ra (ku derdhet vaj) - në dimër. Besohet se ju duhet të hidhni fjalë për fjalë një pikë të këtij vaji në një shishe vaji të rregullt dhe i gjithë vaji do të fitojë veti të dobishme.

Crackers - copa të vogla bukë thekre. Kur qëndrova pas tyre në radhë në kapelë, lexova në dërrasën e drurit se “në Manastirin e Divejevës, pas vdekjes së plakut të madh, lindi një traditë e shpërndarjes së krisurave në kujtim të shenjtorit dhe si bekim të tij. At Serafimi u dha krisur shumë njerëzve që erdhën tek ai si bekim - disa një grusht dhe disa një ngarkesë të madhe. Në ditët e sotme, këto krisur janë bekuar në gize të At Serafimit, në të cilën plaku përgatiti ushqime të pakta për vete, dhe më pas ua dha motrave Diveyevo për nevojat e kishës (thëngjilli ruhej në të në altar). Shumë pelegrinë i marrin këto krisur në vende të ndryshme dhe më pas shkruajnë për shërime të mrekullueshme dhe raste të pazakonta që lidhen me to. Murgesha i jep krisurat falas, por ju mund ta lini shpërblimin tuaj të çdo madhësie në kutinë e dhurimeve aty pranë.
Kapela ku shpërndahen krisur. Dhe vetë krisurat nga Diveevo

Tokë nga Kanali i Shenjtë ka fuqinë për të pastruar "lokalet dhe territorin nga demonët". Një pjesë shumë e vogël e kësaj toke mund të përzihet me rërë lumi ose tokë të pastër të zakonshme në çdo proporcion, dhe kjo përzierje do të jetë e dobishme dhe do të ruajë të gjitha vetitë e tokës nga Kanavka e Shenjtë. Një grumbull i tërë i kësaj toke prej dheu ndodhet prapa kishës ku shpërndahen krisur. Ky është vendi ku qëndronte mulliri i parë i manastirit. Në manastir të kërkojnë të marrësh një grusht, jo më shumë, që ta marrin të gjithë.
Këtu në manastir shesin edhe një libër unik " Kronika e Manastirit Seraphim-Diveevsky" Autori i tij është Mitropoliti Serafhim (Chichagov). E pamë, por nuk e blemë sepse nuk dinim asgjë për të. Vetëm më vonë lexuam për Diveevo në libra.

Rreth nënave Divejevo.

Kur hymë në Katedralet e Lindjes dhe Shpërfytyrimit, brenda tyre kishte gjithmonë radhë për të parë reliket e grave të bekuara të Divejevos, dhe pas katedrales së parë në nekropol, udhëzuesit çojnë grupe drejt tumave të gjelbra prej kadifeje dhe gjithashtu tregojnë për to. Kush eshte ky? Rezulton se disa plaka të bekuara zgjodhën Diveevo si vendin e tyre. At Serafimi i priti me gjithë zemër.

Të bekuarit janë njerëz të veçantë. Lumturia është shumë e vështirë t'i shpjegohet me fjalë një personi materialist, sepse nuk është një cilësi e lindur, por e fituar. Në libra ata shkruajnë se kjo është "një nga bëmat më të vështira të krishterimit", se budallenjtë e shenjtë janë "njerëz që dukej se ishin të privuar nga arsyeja". Për çfarë? - Të kapërcejë krenarinë, në mënyrë që, duke folur me gjuhë alegorike, të ketë ndikim më të fortë te njerëzit që kalojnë fjalët e zakonshme.

Por ky nuk është një shpjegim plotësisht i qartë: rezulton se çdo aktrim apo çdo ekstravagancë mund të quhet edhe lumturi. Dhe ky është një kuptim i gabuar.
Të lumtë janë njerëzit gjysmë të fjetur. Unë dhe ti flemë dhe ëndërrojmë gjithashtu, dhe ne e dimë se një ëndërr është gjithmonë një realitet i ndryshëm, i ndryshëm. Ky kufi ndihet veçanërisht qartë kur zgjohemi - ku jemi - atje apo këtu? Njerëzit e bekuar janë më shumë atje se këtu. Por realiteti tjetër i tyre është gjithmonë i ndritshëm. Atje - ata e shohin Zotin shumë nga afër. Atje - ata flasin me Zotin, dhe jo me entitete të errëta. Për këtë arsye janë të mprehtë, prandaj thonë gjërat e duhura, edhe pse në të njëjtën kohë sillen ndryshe - luajnë me kukulla, imitojnë, i kuptojnë gjërat në mënyrë figurative dhe mund të ketë edhe shami, pisllëqe, lecka, d.m.th. i gjithë grupi që tremb njerëzit e zakonshëm dhe frymëzon (mund të ngjall) frikë, përbuzje, neveri. Por të bekuarit nuk kujdesen për rregullat artificiale të jetës sonë të përditshme. Ata janë njerëz të zgjuar, janë fëmijë të rritur. Por ne, njerëzit e zakonshëm normalë, duke pasur një mendje të matur dhe një kujtesë të shëndoshë, duke qenë në këtë realitet dhe duke folur fjalë të bukura, shpesh bëjmë gjëra të tmerrshme.

Këtu është një kuptim tjetër interesant i lumturisë: " Në një moment në Rusi ata filluan të besojnë se një budalla i shenjtë është një person inteligjent që pretendon të jetë budalla. Përulësia e një mendjeje krenare mund të jetë një vepër shumë e madhe, por megjithatë, para së gjithash, është thjesht një pretendim. Marrëzia e vërtetë nuk është aspak një pretendim, nuk është një imitim i marrëzisë, por një marrëzi e vërtetë. E cila, megjithatë, nuk e mohon aspak inteligjencën e vërtetë. Thjesht bie në një gjendje kur mendja e zakonshme (aftësia për të lundruar nëpër konventat e botës) fluturon papritmas dhe diçka tjetër vjen në vend të saj: mençuria, e cila nuk kujdeset më për konventat budallaqe.».

Dhe një mendim tjetër i çuditshëm erdhi në mendje (Diveevo, në fund të fundit): të bekuarit janë njerëz të befasuar. I habitur nga Zoti.

Në nekropol (prapa Katedrales së Lindjes), përveç klerikëve të tjerë, varrosen edhe të bekuarit - Pelagjia(në qendër), Paraskeva(djathtas), Natalia(majtas).
Pelagjia e bekuar(Pelagia Ivanovna Serebryannikova, jetoi në manastir deri në 1884) - "Palaga e çmendur", "budalla" për disa njerëz dhe "llambë e madhe e dritës", "nëna shpirtërore", "Serafimi i dytë" për vetë priftin dhe të tjerët. Ajo ishte e martuar, lindi fëmijë, por shpirti i saj dëshironte diçka tjetër. At Serafimi e donte shumë atë. Kur Pelageya dhe burri i saj mbërritën në Sarov (në 1828), Serafimi foli me të vetëm për gjashtë orë. Duke e larguar atë, ai u përkul publikisht në tokë dhe i tha asaj që të shkonte shpejt në manastirin Diveyevo.
Paraskeva e bekuar - Pasha i Sarovit(Paraskeva Ivanovna, jetoi në manastir deri në 1915) - "Serafimi i tretë". Ajo pati një fat shumë të vështirë. Ajo është një rob. Pronari i tokës e gjeti fajin e saj, gënjeu për "vjedhjen" e saj të supozuar dhe ia dha, një grua të ndershme, ushtarëve të dehur. Paraskeva më pas shkoi në Lavrën e Kievit dhe atje pranoi skemën, e cila është praktikisht e paarritshme për gratë. Ajo jetoi në pyll për 30 vjet, atje ishte lypës, edhe atë e grabitën grabitësit, ashtu si Shën Serafimi dhe përveç kësaj ia prenë veshin. Ajo erdhi në Diveevo, në manastir dhe qëndroi këtu. Pashai i bekuar jetonte në një qeli të vogël shtëpie, të cilën ai e quajti "vetmia". Ajo luante me kukulla pas disponimit të saj të ndryshueshëm, bisedave dhe veprimeve alegorike, dashuria, përulësia dhe dhembshuria më e lartë. Një varg njerëzish rrodhën drejt saj. Ajo i mirëpriti të gjithë dhe nuk veçoi askënd për nga grada, regalia apo titujt. Vetëm të bekuarit mund ta bëjnë këtë. Nikolla II dhe gruaja e tij erdhën për ta parë atë. Dhe Pasha i parashikoi gjithçka: revolucionin, vdekjen e dinastisë... Ajo madje tregoi kukullën e një djali dhe tha: "Kjo është e jotja". Por Perandoresha tregoi një keqkuptim: nuk e besoj. Pastaj i bekuari i dha asaj një copë basme: “Kjo është për pantallonat e djalit tënd të vogël. Kur të lindë, do ta besoni.”
Këtu në territorin e manastirit është shtëpia e saj blu, pikërisht ai “vetmia”, dhe tani ajo strehon muzeun dhe qendrën e saj të pelegrinazhit.
E bekuar Natalia(Natalya Dmitrievna, jetoi në manastir deri në vitin 1900). Ajo kishte edhe dhuratën e këshillës.

Sado e çuditshme të tingëllojë, në kohën sovjetike, në vendin e varrimit të tyre kishte ... një stallë birre. Aty, midis të dehurve vendas, këto plaka të bekuara - Pelageja, Pasha dhe Maria - shfaqeshin shpesh dhe uleshin në një stol, vendin e të cilit shkelte tezga. Tezgaxhiu u turpërua veçanërisht kur pa këto tri plaka të bekuara që kishin ardhur nga askund.
Hyrja në Katedralen e Shndërrimit

Ku të hani në Diveevo.

…Ju mund të hani një meze të lehtë në territorin e manastirit. Aty, së pari, ka një trapeze të madhe. Madje diku kemi lexuar se është falas për pelegrinët. Pastaj atje ka disa tezga që shesin byrekë shumë të shijshëm të manastirit. Dhe ka më shumë Ka kafene të vogla petullash të quajtura "Tranza e Manastirit". Por ka shumë më tepër njerëz atje, veçanërisht në kohën e drekës, sesa vetë petullat. Prandaj, ose duhet të jeni të durueshëm dhe të qëndroni në radhë, ose të shkoni diku për një rostiçeri më të rëndësishme.
Këtu ka petulla të shijshme

Arritëm me sukses në dyqanin e petullave; Pritëm vetëm 5 minuta, tashmë ishte një bisht pas nesh, dhe petullat disi mbërritën shpejt. Shumë e shijshme, me mbushje të ndryshme, por e pazakontë. Brumi me sa duket është i shkurtër, kështu që është pak gome.

Vazhdimi në tregim "Diveevo - Toka e Premtuar Ruse»

Unë isha gjithashtu në Diveevo - por ia mora tekstin dhe foton një shoqeje - ajo ishte gjithashtu atje kohët e fundit.

“Unë vazhdoj tregimin për faltoret që kemi vizituar në Diveevo.
Brazda ose brezi i Virgjëreshës Mari është një nga faltoret kryesore të Diveevo, ne patëm fatin të ecnim përgjatë saj dy herë, të shtunën në mbrëmje dhe të dielën herët në mëngjes (mendoj nga gjashtë e gjysmë deri në shtatë e gjysmë). Për të ndjerë gjithçka që ndihet atje, ju vetëm duhet të vini dhe të ecni atje…….

Fotoja dhe teksti nuk janë të miat, kërkova në internet, doja ta kompozoja tekstin në atë mënyrë që të frymëzoheshit nga kjo faltore ashtu siç u dashurova unë në fund të postimit që do të jap lidhje me të gjitha burimet nga të cilat kam përpiluar tekstin dhe kam bërë foton.

“Vetë Nëna e Zotit e mati këtë brazdë me rripin e saj...
Këtu kaluan këmbët e Nënës së Zotit...
Kushdo që ecën nëpër kanal me lutje dhe lexon njëqind e gjysmë "Theotokos", Athos, Jerusalemi dhe Kievi janë të gjithë këtu" (I nderuari Serafim i Sarovit).

Njerëzit ecin dhe ecin përgjatë hendekut. Në pranverë dhe verë, vjeshtë dhe dimër. E fundit
Me kalimin e viteve, filluam të ecnim zbathur gjithnjë e më shpesh (edhe në dimër në dëborë). Rusët po vijnë
ukrainasit, moldavët, gjeorgjianët, armenët, britanikët, gjermanët, francezët,
Amerikanët... Kanavka, Diveevo, e njeh Shën Serafimin e Sarovit
gjithë botën. Brazda shëron, brazda pastron, brazda ndriçon.


Nuk mjafton vetëm të ecësh përgjatë Kanavka. Duhet më shumë
keni kohë për të lexuar njëqind e pesëdhjetë lutje për Nënën e Zotit. Dhe kjo nuk është aspak e vërtetë
e thjeshtë sa duket. Dikush do të kalojë shpejt, dhe ja, tashmë është fundi i rrugës,
por ai nuk ka lexuar as njëqind lutje... Kjo do të thotë se ai nuk është ende gati, nuk është qetësuar
gjatë gjithë jetës, dhe unë duhet të vij përsëri këtu. Për ta bërë krejt këtë gjë ndryshe
rruga për të shkuar. Disa ecin ngadalë, ngadalë, pa nxitim. Këto -
do të jetë në kohë. Të tjerët janë me nxitim, ata kurrë nuk kanë kohë për t'u lutur. Groove - si
jeta: disa nisen më herët dhe mbërrijnë më vonë se të tjerët. Dhe të tjerët,
përkundrazi, të hershmit vraponin më shpejt se gjithë të tjerët dhe nuk e përfundonin udhëtimin në kohë.
Dikush ecën ngadalë, me hapa të butë, sikur noton
Groove. Dikush ecën me një ritëm biznesi, duke pritur përpara. Ja dhe ja
nuk ka asgjë përpara. Të gjitha! Kemi mbërritur... Dhe vetëm murgeshat ecin përgjatë brazdës
hapa të posaçëm të verifikuar. Asnjë nxitim, por as turr. Këto -
Ata do të jenë gjithmonë në kohë, pavarësisht se si shkojnë. Në fund të fundit, lutja e tyre është e shpejtë dhe e zjarrtë! A
Banorët me përvojë të këtij fshati të mahnitshëm përpiqen të fillojnë shtigjet e tyre
nga Kanavka. Në mëngjes ata do të ecin përgjatë tij, do të thonë sa më shumë lutje që të munden dhe
pastaj gjatë gjithë ditës, kudo që shkojnë, mbarojnë pjesën e mbetur të caktuar të namazit. DHE
Të gjitha rrugët e tyre janë në konflikt, sepse rruga filloi me lutje! Dhe një sakrificë e tillë
Mbretëresha e Qiellit merr prej tyre. Dhe disa ecin përgjatë Kanavka me
ndalon. Ata luten për të gjallët dhe më pas vazhdojnë. Pastaj ata do të qëndrojnë përsëri,
do të kujtojnë të larguarit... Dhe të gjithë - ata që nxitojnë dhe ata që janë të lirë - do të arrijnë në fund në
afati i tij, i matur vetëm prej tij.

Hieromartir Serafim, peshkop i Dmitrovit (Zvezdinsky), i cili jetoi
dikur në manastirin Diveyevo, u nderua më 2 shkurt 1927
vizionet e Nënës së Zotit duke ecur përgjatë Kanavka. shoqëruesja e tij e qelisë Anna
dëshmon se Vladyka ishte në qelinë e tij pas shërbimit të mbrëmjes dhe
papritur u vërsul në dritare me thirrje të pandërprera lutjeje,
pastaj në një dritare tjetër:
“Nëna më e pastër e Zotit po ecën përgjatë Kanavka! nuk mundem
ja e mrekullueshme
bukuri!– tha Zoti Serafim me lot.


Kanali i Shenjtë u ndërtua me urdhër të vetë Mbretëreshës së Qiellit, si dhe
të gjithë në Diveevo. Hendeku me bosht duhej të rrethonte komunitetin e Mullirit dhe
duhet të jetë gërmuar nga duart e vetë motrave. Duhet të kishte një brazdë
u gërmuan tre arshina thellë dhe tre arshina të gjera, duhej hedhur dheu
brenda manastirit për të formuar një bosht edhe tre arshina të lartë. Për
duke forcuar murin, i nderuari urdhëroi të mbilleshin patëllxhanë.

Motrat ishin të ngadalta për të filluar gërmimin për shkak të tepërt të rëndë
puna. Dhe kështu, një ditë një tjetër motër doli nga qelia e saj natën dhe
sheh se At Serafimi me një rrobë të bardhë vetë ka filluar të gërmojë Hendekun.
Nga frika dhe gëzimi, ajo vrapon në qelinë e saj dhe ua thotë këtë të gjitha motrave.
Të gjithë vrapuan në këtë vend dhe, duke parë Atin, u përkulën para këmbëve të tij,
por, pasi u ngritën, nuk e gjetën më. Vetëm një lopatë dhe një shat ishin shtrirë mbi
dheu. Hendeku tashmë ishte hapur, rreth një jard. Motra tjetër e kishte vizituar një ditë më parë
Etërit në Sarov dhe e kaluan natën në vetminë e tij. Dhe në mëngjes ai e dërgon atë:
“Hajde, nënë, thuaju vajzave që sot të fillojnë të hapin një kanal, unë
ishte aty dhe e nisi vetë.” Ajo ecte dhe pyeste veten se si shkoi babai
Diveevo? Ajo vjen në manastir dhe ka motra që konkurrojnë me të
Ata tregojnë se si e panë babanë. Dhe ajo u tregoi atyre historinë e saj. Motrat,
të mahnitur nga një mrekulli e tillë, ata filluan punën pa vonesë. Ne gërmuam për tre vjet dhe
përfundoi për festën e Lindjes së Krishtit, dhe së shpejti, më 2 janar (15)
Shën Serafimi u nis te Zoti.

Pas mbylljes së Manastirit Diveyevo në 1927, Kanavka e Shenjtë u
Shumë vende u mbushën, boshti u nivelua. Dëmtimi më i madh i Groove
vuajtur në vitet e pasluftës: në disa vende u pre
komunikime të ndryshme, dhe brenda gjithë pjesës jugore të Kanavkës u gërmua
tub kanalizimesh. Pavarësisht ndalimeve të shumta dhe
rreziku, shumë nga ata që dëshironin vazhduan të ecin dhe të luten në të shenjtë
Groove.
10/23 gusht 1997, në ditën e përkujtimit të Arqidiakonit të Shenjtë Dëshmor
Lawrence, filloi puna për restaurimin e seksionit të parë të shenjtërores
Grooves - nga fillimi në kthesën e parë.


Koha më e mirë për të ecur përgjatë Kanavka është nga tre deri në katër të mëngjesit. Në këtë kohë
Vetë Mbretëresha e Qiellit vjen këtu dhe ndonjëherë shfaqet si e zgjedhur. Një ditë
sexton Andrei, pasi kishte ecur në të gjithë Kanavka pas orës tre të mëngjesit, pa Nënën
Zoti në qiell mbi Kanavka në një re argjendi të ndritshme.

Jo më kot pleqtë i këshillojnë haxhinjtë që të falen natën. Skema-abati Jeronimi nga
Manastiri Sanaksar thotë:

- Nga ora tre deri në pesë të mëngjesit ka ar, nga pesë deri në gjashtë - argjend, nga
gjashtë deri në shtatë - bronzi.

Në Diveevo, Nëna e Zotit është me ne çdo ditë. Vetë Mbretëresha e Qiellit flet për këtë
tha ajo - përmes At Serafimit. Prandaj urdhëroi i madhi Sarovsky
plak, kështu që pelegrinët duhet të qëndrojnë saktësisht një ditë në manastir,
atëherë nuk do t'i mungojnë njëri-tjetrit me Nënën Hyjlindëse... Shumë shtegtarë
në Kanavka të Shenjtë ata ndjejnë praninë e padukshme të bekuar të Zonjës -
Aroma e saj! Ti shko dhe shkon, duket sikur asgjë e veçantë nuk po ndodh,
ju luteni dhe befas është sikur po hyni në Kopshtin aromatik të Edenit. Me sa duket
Mbretëresha e Qiellit kaloi pranë jush ...

Sot në Kanavka ndodhin shërime të mrekullueshme. Me anë të besimit ata marrin
çlirimi nga sëmundjet e rënda nga shumë e shumë që i kanë besuar plotësisht vetes
ndërmjetësimin e Hyjlindëses së Shenjtë dhe të Shenjtë të nderuar Serafim. Kështu që njerëzit dynden në Kanavka të Shenjtë në Manastirin Diveyevo. Ata pyesin
secili bën të vetën dhe merr atë që kërkon.Çdo fjalë në brazdë arrin në qiell.


Babai urdhëroi që toka e Kanavkës të merret nga pelegrinët për shërim: "Do të ketë
vizitorët do të vijnë, dhe glinka nga Kanavka do të merret për shërim, dhe
do të jetë në vend të arit.” Duke e ditur këtë, ortodoksët mbledhin toka
çanta, transportojeni si një thesar të çmuar në të gjitha anët e botës dhe
shumë e shumë shërime vijnë nga kjo tokë.”

Virgjëresha Mari, gëzohu,

E bekuar Mari, Zoti është me ju,

E bekuar je mes grave

dhe i bekuar është fryti i barkut tënd,

sepse ti lindi Shpëtimtarin e shpirtrave tanë

Amen.

Adresa: Rusi, rajoni i Nizhny Novgorod, rrethi Diveevo, fshati. Diveevo
Data e themelimit: 1780
Tërheqjet kryesore: Katedralja e Trinisë Jetëdhënëse (1875), Katedralja e Shndërrimit (1916), Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit (1780), Kulla e Këmbanave (1901), Kisha e Lindjes (1829)
Faltoret: Kanavka e Shenjtë, ikona e Hyjlindëses së Shenjtë "Tëbutësia", arka me reliket e pleqve të vetmisë Glinsk, gjërat e Shën Serafimit të Sarovit
Koordinatat: 55°02"24.2"N 43°14"44.0"E

Përmbajtja:

Histori dhe përshkrim i shkurtër

Sipas traditës ortodokse, Nëna e Zotit mori katër manastire shpirtërore në Tokë nën mbrojtjen e saj të veçantë. Fatet e saj tokësore janë të njohura - toka Iveron në Gjeorgji, Mali Grek Athos, Lavra e Kievit dhe Diveevo, mbi të cilat Mbretëresha e Qiellit derdh mëshirat e saj hyjnore, duke vizituar personalisht secilin prej këtyre vendeve për tre orë në ditë.

Pamje nga syri i manastirit

Historia e manastirit në fshatin Diveevo filloi në 1760, kur murgesha endacake Alexandra, në botë Agafya Semyonovna Melgunova, Nëna e Zotit u shfaq në një ëndërr me fjalët: "Këtu është kufiri juaj, i destinuar për ju nga Hyjnore. Providencë.

Jetoni dhe kënaqeni Zotin këtu deri në fund të ditëve tuaja. Dhe unë do të jem gjithmonë me ju dhe brenda kufijve të vendbanimit tuaj do të krijoj një vendbanim që nuk ka të barabartë në të gjithë botën.

Pamje e Manastirit Seraphim-Diveevo nga lumi Vichkinza

Ky është fati im i katërt tokësor në Univers.” Që nga ajo kohë filloi krijimi i komunitetit. Në 1773 - 1774, Nënë Alexandra, duke përdorur fondet e saj, ngriti Kishën e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Në 1788, pronari lokal Zhdanova, pasi kishte dëgjuar për manastirin e premtuar nga lart, dhuroi 1300 metra katrorë. sazhen e tokës së tij të pasurisë ngjitur me Kishën e Kazanit. Në këtë tokë, nënë Aleksandra ndërtoi disa qeli me një gardh të përbashkët, ku u vendos me katër fillestarë. Motrat jetuan sipas rregullit të rreptë të Sarovit, duke kaluar ditët e tyre në punë të palodhur dhe duke u ngritur për t'u falur çdo orë (d.m.th., 24 herë në ditë).

Katedralja e Shpërfytyrimit

Ushqime të pakta silleshin një herë në ditë nga trapezaria e Manastirit të Sarovit. Pak para vdekjes së saj, në 1789, Abbesa Aleksandra mori betimet monastike në Skemën e Madhe Engjëllore dhe i besoi Hierodeakon Serafim, i njohur për bëmat e tij shpirtërore, të kujdesej për Manastirin e Divejevo. Në 1794, Serafimi u tërhoq në pyllin 5 km larg Diveevo dhe ngriti një qeli të vogël atje, duke iu përkushtuar një jete asketike. Gjatë asketizmit të tij 30-vjeçar, hierodeakoni veshi të njëjtat rroba të mjera në dimër dhe verë dhe hëngri patate, panxhar dhe mjedra të rritura në kopshtin e tij të shkretë. Në fillim të vetmimit, At Serafimi mori bukë nga manastiri dhe nga pjesa e tij javore u jepte një pjesë arinjve dhe kafshëve të tjera të egra që vinin në vendin e lutjes së tij.

Katedralja e Trinisë Jetëdhënëse

Më vonë, At Serafimi pranoi veprën e jetës stiliste dhe jetoi për 1000 ditë në një gur guri. Pasi duroi një betim heshtjeje tre-vjeçare, Serafimi u nderua me shfaqjen e Nënës së Zotit, e cila e urdhëroi të dilte nga izolimi. Për veprat e tij të pendimit, murgu mori dhuratën e shërimit dhe mprehtësisë, dhe njerëzit nga e gjithë Rusia iu drejtuan atij për këshilla.

Një ditë, pronari i tokës Mikhail Vasilyevich Manturov, i shoqëruar nga shërbëtorët, vizitoi qelinë e Serafimit. Mikhail vuante nga një sëmundje e rëndë në këmbë. Mjekët më të mirë nga Moska dhe Shën Petersburgu nuk mund të ndalonin shtypjen e eshtrave. Pasi plaku i vajosi këmbët e Mikhail Vasilyevich me vaj, i sëmuri papritmas ndjeu se për herë të parë pas shumë vitesh mund të qëndronte në këmbë.

Kambanare

Në mirënjohje për shërimin, pronari i tokës e dënoi veten në varfëri vullnetare, shiti pasurinë e tij dhe u bë një dishepull i përkushtuar i Serafimit. Me ndihmën e Manturov, u themelua Komuniteti i Mullirit, i kryesuar nga motra e pronarit të tokës, Elena Vasilyevna Manturova. Në vitin 1842, 9 vjet pas vdekjes së Shën Serafimit, të dy komunitetet u bashkuan në një dhe në vitin 1861 manastiri mori statusin e manastirit. Në 1903, Perandori Nikolla II erdhi në Diveevo dhe bisedoi me Pashain e Bekuar të Sarovit, i cili parashikoi për të lindjen e një trashëgimtari, Tsarevich Alexy, revolucionin e vitit 1917 dhe rënien e dinastisë Romanov.

brazdë e shenjtë

Pelegrinazh në Manastirin Serafhim-Diveevsky - vizitë Serafim i Sarov

Faltorja kryesore e Divejevo - Kanavka e Shenjtë - u gërmua përgjatë shtegut nëpër të cilin eci vetë Nëna e Zotit, duke iu shfaqur Shën Serafimit. Motrat e gërmuan me duart e tyre këtë hendek, duke rrethuar Komunitetin e Mullirit, e rrethuan me një ledh dhe e rreshtuan me patëllxhanë. Sipas legjendës, kur Antikrishti të vijë në Tokë, Kanali i Shenjtë do të jetë lart në parajsë dhe do të bllokojë rrugën e tij. Serafimi tha se një pelegrin, duke ecur përgjatë një hendeku, duhet të lexojë lutjen "Gëzohu, Virgjëresha Mari!" Vizitorët gjithashtu lejohen të marrin me vete një grusht tokë shëruese nga hendek.

Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit

Në fund të hendekut ndodhet një kishëz me emrin At Serafim, ku pelegrinëve u jepen krisur "mjekësore", të spërkatura me ujë të shenjtë dhe të bekuar me lutje - kjo u jep atyre një bekim. Njerëzit shkojnë në manastir për të nderuar reliket e mrekullueshme të Serafimit të Sarovit dhe lahen në banjë me ujë shërues. Por edhe një jobesimtar duhet të vijë ende këtu. Manastiri i Diveyevo mahnit me shkëlqimin e kishave të tij, Katedralet e Trinitetit dhe Shndërrimit janë veçanërisht të bukura. Në Katedralen e Trinitetit, pas faltores me reliket, ka vitrinë ku mbahen sendet personale të At Serafimit: doreza lëkure, veshje liturgjike, një kryq hekuri.

Nga e majta në të djathtë: Kisha e Aleksandër Nevskit, kambanorja, Katedralja e Trinisë Jetëdhënëse, Katedralja e Shpërfytyrimit

Territori i manastirit është i rrethuar nga trëndafila të lulëzuar, dhe kur shkoni rreth Kanavkës së Shenjtë, mund të shihni një larsh të madh prapa gardhit. Motrat mbollën këtë pemë në vitin 1904 në kujtim të lindjes së Tsarevich Alexei, siç dëshmohet nga ikonat e familjes mbretërore të varura në trung dhe gardh.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: