Porta e Ishtarit në Babiloni - çfarë di historia për strukturën më të vjetër. Rruga e procesionit nga Babilonia dhe porta e perëndeshës Ishtar Çfarë e zbukuroi portën e perëndeshës Ishtar

Babilonia u sulmua shumë herë nga pushtuesit e vendeve fqinje dhe qyteti u shkatërrua - por u rindërtua disa herë. Ndërtesat u ngritën nga tulla të pjekura, të cilat nuk kishin frikë as nga uji, as nga dielli. Porta kryesore e Ishtarit ishte e veshur me tulla me xham me ngjyra, kundrejt të cilave paraqiteshin figura kafshësh.

Kulti i perëndive në Babiloni lidhej me nderimin e Diellit, Hënës, Marsit, Jupiterit dhe planetëve të tjerë. Babilonasit përfaqësonin tokën si një disk dhe qiellin si një kube. Nga vëzhgimet e lëvizjes së Diellit, lindi ideja e një rrethi, i cili kontribuoi në shpikjen e rrotës.

Porta e perëndeshës Ishtar.

Monumenti i famshëm i Babilonisë - porta e perëndeshës Ishtar është porta e tetë e qytetit të brendshëm. Kjo kryevepër u ndërtua në vitin 575 para Krishtit në pjesën veriore të qytetit me urdhër të mbretit Nebukadnetsar.

Porta e Ishtarit duket si një hark gjysmërrethor me përmasa të mëdha. Harku është i rrethuar nga të dy anët me mure të mëdha që shtrihen përgjatë rrugës rituale të procesionit. Nga u ndërtua porta e harkuar e ngritur për nder të perëndeshës Ishtar, e cila ishte e mbuluar me lustër blu të ndezur dhe e lyer me dizajne duke përdorur lustër të bardhë, të verdhë dhe të zezë.

Në muret që çojnë te porta e Ishtarit mund të shiheshin imazhe të mrekullueshme bas-reliev të kafshëve në pozat më natyrale. Kështu, u përshkruan rreth 120 basorelieve të luanëve. Ekzistojnë gjithashtu imazhe tredimensionale të demave dhe sirrushit - krijesa mitike që duken si dragonj dhe griffin, trupat e të cilëve janë të mbuluar me luspa dhe kanë brirë në kokën e gjarprit.

Në total, në portën e perëndeshës Ishtar kishte 575 imazhe bas-relieve të kafshëve. Vetë portat ishin të mbyllura me dyer prej druri kedri. Kulmi i portës ishte gjithashtu i bërë nga një lloj druri jashtëzakonisht i fortë - kedri libanez.

Porta e Ishtarit kishte një ritual jashtëzakonisht të rëndësishëm - rëndësi kulti - statujat e perëndive u bartën solemnisht nëpër to në ditën e festës së Vitit të Ri. Kortezhi u zhvillua përgjatë rrugës së procesionit.

Aktualisht, fragmente të ndryshme të portës së famshme të Ishtarit mbahen në muzetë në mbarë botën: në Stamboll, Luvër, Nju Jork, Detroit dhe Çikago. Kopja më e saktë e Portës së Ishtarit është ndërtuar në Irak në hyrje të muzeut historik.

Rënia e Babilonisë.

Në vitin 539 para Krishtit, Babilonia ra. Shteti babilonas ekzistonte për 88 vjet dhe u bë pjesë e shtetit pers. Persianët përvetësuan shkrimin kuneiform, njohuritë astronomike dhe artin e numërimit nga babilonasit.

Në vitin 331 p.e.s. u shemb nën sulmin e ushtrisë së Aleksandrit të Madh. Në vitin 323 para Krishtit, kur Aleksandri vdiq, Mesopotamia u bë pjesë e shtetit Seleucid. Gjatë kësaj periudhe, Babilonia u bë qendra e njohurive astronomike, astrologjike dhe matematikore.

Në fund të shekullit II para Krishtit, Babilonia ra nën sundimin e mbretërve narthian, të cilët në vitin 126 para Krishtit shkatërruan dhe rrënuan qytetin. Kjo periudhë shënoi rënien përfundimtare të Babilonisë.

Eksplorimi i Babilonisë.

Në 1876, arkeologu anglez George Smith zbuloi tre mijë pllaka kuneiforme. Deshifrimi i tyre tregoi se ata ishin pjesë e bibliotekës babilonase. Ky zbulim u bë një zbulim shumë i vlefshëm për shkencën.

Në vitin 1908, qeveria gjermane kreu gërmime arkeologjike nën drejtimin e Robert Koldewey. U gjet një rrugë procesioni që i çoi shkencëtarët në portën e Ishtarit. Pas vdekjes së Koldewey, u shfaqën shumë studime mbi shkrimin, mitologjinë, strukturën ekonomike dhe strukturën shoqërore të Babilonisë.


Gjithsej 78 foto

Tani është radha e Muzeut Arkeologjik të Stambollit. Për një kohë të gjatë nuk mund t'i qasja kësaj teme globale dhe në të njëjtën kohë jashtëzakonisht magjepsëse. Më duhej ende të piqesha për të gjitha këto) Si zakonisht, xhiroj shumë dhe në fund jam përballur me një material vizual të jashtëzakonshëm që kërkon përpunim të mundimshëm. Për më tepër, fotografimi në muze është një aktivitet mjaft i ndërlikuar - zakonisht nuk ka dritë atje dhe më shumë po përpiqeni të shkrepni saktë dhe të nxirrni gjithçka që është e mundur nga kamera. Kjo e komplikon disi perceptimin e nevojshëm të relaksuar të ekspozitave antike "të gjalla", por në të njëjtën kohë stimulon mundësinë në fazën e përpunimit për të plotësuar përshtypjet reale të së kaluarës për të qenë në fushën e Historisë, kontaktit me artefaktet - tashmë në aspektin e vala e dytë e depërtimit në nivelin ndijor të ndjesive të dikujt nga soditja.

Muzeu Arkeologjik i Stambollit ishte i mahnitshëm, duhet të them. Ky kompleks muzeor përbëhet nga tre seksione kryesore - Pavioni me pllaka (Chinili Köshk), ndërtesa e Muzeut kryesor Arkeologjik dhe Muzeu i Lindjes së Lashtë (Eski Shark Eserler Müzesi). Dhe tani do të flasim për këtë të fundit, të cilën shumë e konsiderojnë jo shumë të denjë për vëmendjen tonë dhe njëzëri vërejnë se Muzeu i Lindjes së Lashtë është i vogël, nuk ka shumë ekspozita atje dhe ata janë me nxitim të lëvizin shpejt në ndërtesën kryesore "me koleksionet kryesore". Sidoqoftë, më pëlqeu shumë Muzeu i Lindjes së Lashtë të Muzeut Arkeologjik të Stambollit. Prandaj, do t'i kushtoj tre artikuj të tërë, përndryshe nuk do të jem i qëndrueshëm dhe madje entuziast në prezantimin e materialit) Muzeu në vetvete nuk është vërtet shumë i madh, por ekspozitat e tij janë jashtëzakonisht domethënëse, befasuese dhe magjepsëse. Përpjekja për të sistemuar artefaktet për t'u ekspozuar në një artikull në mënyrë specifike nga një këndvështrim kronologjik nuk është e lehtë, pasi në të vërtetë nuk ka shumë ekspozita, por ato që ekzistojnë definitivisht kompensojnë disa nga mangësitë e ekspozitës në mbulimin e ideve për historinë e botën e lashtë. Pra, sot kemi qytetërimet më të lashta.

Mund të arrini në Muzeun Arkeologjik të Stambollit në dy mënyra - nga (nga hyrja në park menjëherë djathtas dhe lart) ose nga territori (prapa dhe në Mint në të majtë). Sapo po shkojmë në Muzeun Arkeologjik të Stambollit nga Oborri i Parë i Topkapi.
02.

Kjo rrugë është jashtëzakonisht shumëngjyrëshe historikisht dhe tashmë ju vendos për pritjen e zhytjes në Histori.
03.

Dua të theksoj se në territorin e Muzeut Arkeologjik ka shumë ekspozita interesante në ajër të hapur. Ata janë qartësisht të denjë për një histori dhe shfaqje të veçantë, dhe ne do t'i kthehemi kësaj teme më vonë, por tani për tani nuk do të përqendrohemi në to.
04.

Nga rruga, Muzeu i Lindjes së Lashtë ndodhet së pari në rrugën për në ndërtesën kryesore. Kështu që do të ishte mjaft logjike ta vizitonim fillimisht. Këtu na përshëndesin luanët e bazaltit nga Senjerli (qyteti hitit i Samalit). shekulli i 8-të para Krishtit periudha e vonë hitite. Njëherë e një kohë ata qëndronin edhe në hyrje të një tempulli të mundshëm dhe janë caktuar në pllakën shpjeguese si Luanët e Portalit.
05.


06.

Po qëndrojmë para hyrjes së Muzeut të Lindjes së Lashtë. Në të majtë kemi ndërtesën kryesore të Muzeut Arkeologjik të Stambollit, në të djathtë Muzeun e Lindjes së Lashtë dhe poshtë dhe në sfond të fotos është një tendë mbi bileta dhe rrotulla me vende për kërkimin e sendeve personale.
07.

Muzeu i Lindjes së Lashtë, i ndërtuar në vitin 1883, strehon një koleksion artefaktesh që datojnë që nga periudha para-islamike. Këtu janë Asiria, Egjipti i lashtë, mbretëria babilonase dhe shumë më tepër. Nuk ka një rrugë të përcaktuar qartë, kështu që vizitorët shpërndahen menjëherë nëpër sallat dhe pasazhet e shumta të muzeut, duke reaguar vizualisht ndaj ekspozitave më tërheqëse.

Mesopotamisë jugore dhe veriore. shekujt XX-X para Krishtit
08.

Figurina. Zota dhe perëndesha, muzikantë, relieve bimore, skena erotike.
09.

Periudha e vjetër babilonase - epokë në histori Mesopotamia e lashtë, që daton në shekujt 20-16 para Krishtit. e. (rreth 2000 - rreth 1595 p.e.s. sipas kronologjisë mesatare). Ai është i ndarë për pjesën jugore të rajonit, luginën e Diyala dhe zona të caktuara të Eufratit të Mesëm (shteti i Mari); në tokat e tjera të Mesopotamisë Veriore, si dhe në Anadollin Lindor, kryesisht korrespondon me periudhën e vjetër asiriane. Epoka e Babilonisë së Vjetër karakterizohet nga ndryshime politike dhe kulturore të shkaktuara nga rënia e pushtetit të dinastisë III të Urit, zhvendosja e amorejve dhe ngritja e një shteti me qendër në Babiloni. Në arkeologji, kjo periudhë përkon me epokën e mesme të bronzit.

Këtu shohim pllaka të shumta kuneiforme balte që datojnë që nga periudha e Babilonisë së Vjetër.
10.

Gudea është sundimtari (guvernatori) i qytetit sumerian të Lagashit. 2141-2122 para Krishtit
11.

Girsu (Telloh) është një qytet i Sumerit të lashtë, i vendosur afërsisht 25 km (16 mi) në veriperëndim të Lagashit, në vendin e Tellohut modern, Guvernatori Dhi Qar, Irak.

Një pishinë për bekimin e ujit, një dhuratë nga sundimtari i qytetit të Lagash, Gudea, për Tempullin Ningirsu. 2144-2124 para Krishtit
12.

Stupa me një mbishkrim kushtues. Një ofertë për perëndinë Inlil nga Mbreti Gudea i qytetit të Lagashit. Dinastia e Tretë e Ur. 2114-2122 para Krishtit Nippur. Dioriti.
13.

Stelet votive. Oferta nga mbreti Gudea i qytetit të Lagashit për tempullin e Nin-Girsu.
14.


15.

Baza e skulpturës.
16.

Pllaka kushtuese me mbishkrime.
17.


18.

mbretëria Akadiane. enët.
19.

Figurina votive-enë. Mesopotamia.
20.

Mbreti Akadian Naram-Sin. 2254-2218 para Krishtit Dioriti.
21.

Statuja e Puzur-Ishtar - guvernator i qytetit antik të Mari. Fillimi i mijëvjeçarit II para Krishtit. Bazalt.
22.

23.

Stele me reliev (skena e festës, Perandoria Hitite, shekulli 14 p.e.s.) dhe altar nga tempulli i perëndisë Haldi.
24.

Altar nga tempulli i perëndisë Haldi. Urartu. shekulli i VII para Krishtit Topprakkale. Trakiti.
25.

Masa e peshës në formën e një rose të egër me një mbishkrim kushtues. I përkiste priftit babilonas Mushallim-Marduk. shekulli XIII para Krishtit Dioriti.
26.

Masat lineare të peshës në Mesopotami dhe ekuivalentët e tyre metrikë. Nippur. Bronzi. shekulli XV para Krishtit
27.

Xhevahiri i koleksionit të muzeut - i famshëm Traktati i Kadeshit- Pllakë balte me tekstin e më të lashtës (1269 p.e.s.) midis faraonit egjiptian Ramses II dhe mbretit hitit Muwatallis. 16 vjet pas Betejës së Kadeshit, një luftë e përgjakshme dhe e pasigurt për të dy vendet përfundoi me përfundimin e një traktati paqeje - traktati më i vjetër i njohur nga shkenca historike mbi paqen e përjetshme, vëllazërinë dhe bashkëpunimin në zmbrapsjen e agresionit të jashtëm dhe shtypjen e trazirave të brendshme. Dhe 13 vjet më vonë, kjo marrëveshje u vulos nga martesa dinastike e Ramesses II me vajzën e madhe të mbretit hitit Hattusilis III. Secila palë në mënyrë të dokumentuar i atribuoi vetes një fitore të pakushtëzuar mbi armikun.

Traktati i Kadeshit. Tabletë balte. Hatussa. gjuha Akadiane. Periudha e Perandorisë Hitete. 1269 para Krishtit
28.

Mesopotamisë Veriore. Periudha e Mesme dhe e Re Asiriane. 1350-600 para Krishtit
29.


30.

Epoka e Hekurit. Periudha Urartu. shekujt IX-VI para Krishtit
32.

Epoka e bronzit të mesëm dhe të vonë. Anadollin verilindor.
33.

Enë qeramike të bëra duke përdorur një rrotë poçari.
35.

Stele nderi të personaliteteve të larta. Periudha e Mesme Asiriane. shekulli XIII para Krishtit Gëlqeror.
36.

Enë për ruajtjen e grurit me mbishkrime hieroglife. Gjetur në një nga dhomat e Tempullit të Madh. Periudha e Perandorisë Hitete. shekulli XIII para Krishtit Hatussa.
37.


38.

Nën mbretin Ur, Urnammu dhe djalin e tij Shulgi Klani Siro-Hitit Samal(Zenjirli) arriti kulmin. Sipas vlerësimeve të bëra nga arkeologët, gjatë kësaj periudhe në Ur kishte 5250 ndërtesa banimi, të cilat korrespondonin me një popullsi prej 40-50 mijë banorësh, përfshirë skllevër shtëpiakë. Uri kufizohej në perëndim me shtratin e vjetër të Eufratit dhe në anën verilindore me një kanal artificial. Zona urbane kishte përmasa 1000 x 700 m.
41.

Ishte një qytet i ndërtuar sipas traditës sumeriane, në plan ovale me aksin kryesor të orientuar nga juglindja në veriperëndim. Muret e fuqishme, të ndërtuara me tulla, arrinin një trashësi prej 25-32 m Në pjesën veriperëndimore të qytetit, në një kodër të zgjeruar artificialisht në formën e një tarrace, ndodhej kompleksi i pallatit dhe tempullit të Urit, i kushtuar për të. kulti i perëndisë së hënës Nannar, i nderuar veçanërisht nga sumerët. Hyrja kryesore e shenjtërores ndodhej në anën verilindore, nga ku përmes një porte monumentale mund të hyhej në oborrin e shenjtë të Nannar-it dhe më pas në oborrin tjetër, ku ndodhej zigurati.
42.


43.

Relievet e portës jugore të qytetit të Samalit. Periudha e vonë hitite. shekulli i 9-të para Krishtit Bazalt.
44.


48.

Relieve nga ana perëndimore e portës së kalasë së Samalit
49.

Relieve nga ana perëndimore e portës së kalasë së Samalit
50.


51.

Luftëtarët hititë në një karrocë.
52.


53.

Mbreti Barrecub lutet në sfondin e simboleve të shenjta. Mbishkrimet tregojnë për strukturën e pallatit mbretëror.
Periudha e vonë hitite. shekulli i 8-të para Krishtit Samali. Bazalt.
54.

Një procesion solemn i personaliteteve nga ndërtesa nr.3 e pallatit mbretëror. Periudha e vonë hitite. shekulli i 8-të para Krishtit Samali. Bazalt.
55.

Një procesion solemn i muzikantëve nga ndërtesa nr.3 e pallatit mbretëror. Periudha e vonë hitite. shekulli i 8-të para Krishtit Samali. Bazalt.
56.

Kortezhi solemn nga ndërtesa nr.3 e pallatit mbretëror. Periudha e vonë hitite. shekulli i 8-të para Krishtit Samali. Bazalt.
57.

Një statujë e një hyjnie me një bazë mbi të cilën është një imazh i një heroi dhe dy luanësh.
Nga ndërtesa e Pallatit J. Samal. Periudha e vonë hitite. shekulli i 8-të para Krishtit Bazalt.
58.

59.


60.

Luanët e mahnitshëm nga Senjerli (qyteti i lashtë i Samalit). shekulli i 9-të para Krishtit Periudha e vonë hitite. Bazalt.

Porta e perëndeshës Ishtar në Babiloni

Porta e Ishtarit në Babiloni - një nga mrekullitë kryesore të kryeqytetit antik. Ata mahniten me përmasat dhe bukurinë e tyre edhe tani. Është e vështirë të imagjinohet se sa madhështore dukej porta e perëndeshës Ishtar në kohën e përfundimit të ndërtimit.

Porta e Ishtarit në Babiloni

Porta e Ishtarit u ndërtua në Babiloni në vitin 575 para Krishtit, nën mbretin Nebukadnetsar dhe është një hark i madh i bërë me tulla të mbuluar me smalt blu të ndezur. Muret e harkut janë zbukuruar me kafshë të shenjta, dragonj dhe dema, të cilët babilonasit i konsideronin shoqërues të perëndive.

Mjafton të imagjinosh disa javë bredhje nëpër shkretëtirë, ku vështrimi rrëshqet mbi sipërfaqen e djegur të rërës, rrugët me pluhur të qyteteve të bëra nga gurë të së njëjtës ngjyrë rëre dhe do të kuptojë se sa shumëngjyrëshe janë ato të mëdha blu të ndezura. shikonte në Babiloni në mes të mbretërisë së thatësirës.

Në të kaluarën kalonin procesione të mrekullueshme të shenjta. Portat e perëndeshës Ishtar ndodhen në Babiloninë legjendare, e njohur edhe për të. «Gëzofshin perënditë kur të kalojnë këtë rrugë»,—shkroi Nabukadnetsari.

Porta e perëndeshës Ishtar: gjëegjëza

Madhështia e këtij krijimi arkitektonik qëndron, si , jo aq në përmasat e tij sa në smaltin e tij. Për të krijuar Portën e Ishtarit, kërkoheshin komponentë që thjesht nuk ishin të disponueshëm në Babiloni. Ato u sollën nga vende që në atë kohë konsideroheshin periferitë e botës. Temperatura e nevojshme për prodhimin e smaltit duhet të mbahet vazhdimisht në një nivel prej të paktën 900ºС.

Për të marrë një ngjyrë blu uniforme në të gjitha tullat, sasia e bojës për secilën pjesë të smaltit duhet të llogaritet me saktësi të lartë. Pasi tullat u mbuluan me smalt, ato u ndezën për 12 orë në temperatura mbi 1000ºC.

Sot, një temperaturë kaq e lartë në furrë mbahet në mënyrë elektronike, dhe sasia e nevojshme e bojës matet në një shkallë elektronike. Si u mat sasia e bojës dhe si u mbajt temperatura në furra 500 para Krishtit. – e panjohur.

Porta e Ishtarit sot

Të parat që u gjetën ishin tulla të veshura me smalt blu të ndezur. Zbulimi i Robert Koldewey ishte aksidental (si gjetja), dhe ishte e mundur të mblidheshin fonde për gërmimet vetëm 10 vjet më vonë. Ju mund të shihni Portën e Ishtarit në Muzeun e Pergamonit në Berlin, i cili strehon një rindërtim të Portës së Ishtarit të krijuar në vitet 1930.


Fragmente të portës sot gjenden në muze të ndryshëm anembanë botës: në Muzeun Arkeologjik të Stambollit, në Luvër, në Nju Jork, Çikago, në Boston ka basorelieve të luanëve, dragonjve dhe demave, në Detroit, në Muze. e Artit, ka një basoreliev të një sirrush. Një kopje e Portës së Ishtarit në Irak ndodhet në hyrje të muzeut.

Qyteti i Babilonisë ishte i madh nën mbretërimin e Nebukadnetsarit. Në atë kohë, ajo kishte deri në shtatë porta, që mbanin emrat e perëndive babilonase. Me një bukuri të veçantë ishte porta e perëndeshës Ishtar në Babiloni, nga e cila fillonte rruga e famshme Proçesionale, që shkonte në Esagila, tempulli i shenjtit mbrojtës të Babilonisë, Marduk. Rrënojat e Portës së Ishtarit mbeten ende një nga dëshmitë më domethënëse të lavdisë së dikurshme të Babilonisë.

Përshkrimi i portës së perëndeshës Ishtar në Babiloni

Rruga e procesionit ishte, ndoshta, rruga më e mirë e botës së lashtë, sepse nuk ishte menduar që të udhëtonin njerëzit dhe karrocat përgjatë saj, por për zotin e madh dhe mbrojtësin e Babilonisë, Marduk, i cili një herë në vit udhëtonte përgjatë saj për në Esagila. . Dhe filloi pikërisht në portat e Ishtarit.

Ishtar u nderua shumë si perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë dhe u krahasua me Venusin. Kulti i Ishtarit e ka origjinën në qytetin e Uruk, patronazhi i të cilit ishte ajo. Ndër qytetet e Babilonisë, kishte shtatë më të mëdhenjtë, të cilët përfshinin Uruk. Çdo hyjni mbrojtës i njërit prej këtyre qyteteve u pasqyrua në portat e Babilonisë, e cila supozohej të simbolizonte unitetin e vendit. Dhe meqenëse Ishtar u njoh si gruaja e Mardukut, porta kryesore e përparme iu kushtua asaj.

Vetë portat babilonase të Ishtarit të madh u bënë të dyfishta. Ato të brendshme ishin dy herë më të mëdha se ato të jashtme. Veshja e tullave me xham shkëlqente në diell dhe sfondi ishte zbukuruar me 575 imazhe reliev të kafshëve të nderuara. Këtu filloi rruga e sipërpërmendur tashmë, vazhdimi i së cilës në qytet ishte rruga Aibur-Shaba. Përgjatë saj u organizua një procesion i madh në ditën e Vitit të Ri, i udhëhequr nga një statujë e artë e Marduk.

Rruga në vetvete ishte e përbërë kryesisht nga pllaka guri rozë, me inkorde guri të kuq përgjatë skajeve. Gjerësia e saj ishte 23 metra dhe në të gjithë gjatësinë e saj shoqërohej me mure prej tullash blu me xham shtatë metra të lartë. Çdo dy metra muret ishin zbukuruar me imazhe reliev të luanëve në poza të tmerrshme.

Luanët në rrugën e procesionit

Por herët a vonë gjithçka bie në kalbje, kështu që bukuria e portave të perëndeshës Ishtar u vlerësua vetëm pasi shkencëtarët gjermanë kryen kërkime këtu. Në total, u gjetën rreth 100 mijë fragmente tullash që më parë përbënin portën. Të gjithë ata u mblodhën dhe u transportuan në Berlin, ku disa kohë më vonë u bë e mundur të rivendosej porta në madhësinë e saj origjinale duke përdorur tulla të vërteta babilonase. Tani Porta e Ishtarit ndodhet në Muzeun e Pergamonit (Berlin). Ekziston edhe një pjesë e restauruar e Rrugës së Proçesionit. Pjesë më të vogla të restauruara të trashëgimisë babilonase janë ekspozuar në shumë muze anembanë botës - Muzeu Arkeologjik i Stambollit, Muzeu i Detroitit, Luvri, etj. Porta e Ishtarit në Irak është ende një objekt admirimi dhe një vend pelegrinazhi për turistët, sepse struktura, e ngritur 12 metra, ende pasqyron jetën e kaluar të një qyteti të madh.

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Porta e Ishtarit- porta e tetë e qytetit të brendshëm në Babiloni. E ndërtuar në vitin 575 para Krishtit. e. me urdhër të mbretit Nebukadnetsar në pjesën veriore të qytetit.

Pamja e jashtme

Porta e Ishtarit është një hark i madh gjysmërrethor, i kufizuar nga anët me mure gjigante dhe me pamje nga e ashtuquajtura Rruga Proçesionale, përgjatë së cilës shtriheshin muret. Porta i kushtohet perëndeshës Ishtar dhe është e punuar me tulla të mbuluar me lustër të ndezur blu, të verdhë, të bardhë dhe të zezë. Muret e portës dhe Rruga Proçesionale janë të mbuluara me relieve me bukuri të jashtëzakonshme, që paraqesin kafshë në poza shumë afër natyrës. Muret e vendkalimit janë zbukuruar me rreth 120 basorelieve luanësh. Muret e portës janë të mbuluara me rreshta të alternuar imazhesh të sirrushit dhe demave. Në total ka rreth 575 imazhe të kafshëve në portë. Çatia dhe dyert e portës ishin prej kedri. Statujat e perëndive u parakaluan nëpër portën e Ishtarit përgjatë rrugës së procesionit në ditën e Vitit të Ri.

Një kopje më e vogël e portës së ndërtuar nga Sadam Husseini u shkatërrua gjatë luftës.

Rindërtimi

Rindërtimi i Portës së Ishtarit dhe Rrugës Proçesionale u krye në vitet 1930. në Muzeun Pergamon në Berlin nga materiali i gjetur nga arkeologu Robert Koldewey. Fragmente të portave dhe luanëve që dekoruan Rrugën Proçesionale mbahen në muze të ndryshëm anembanë botës. Muzeu Arkeologjik i Stambollit përmban bas-relieve të luanëve, dragonjve dhe demave. Muzeu i Artit i Detroitit strehon një bas-reliev të një sirrush. Bas-relievet e luanëve janë në Luvër, Muzeu Metropolitan i Artit në Nju Jork, Instituti Oriental në Çikago, Muzeu i Shkollës së Dizajnit Rhode Island dhe Muzeu i Arteve të Bukura në Boston.

Një kopje e Portës së Ishtarit u ndërtua në Irak në hyrje të një muzeu që nuk u përfundua kurrë.

Shkruani një koment për artikullin "Porta e Ishtarit"

Lidhjet

Koordinatat: 32°32′36″ n. w. /  44°25′20″ lindore. d.32,54333° N. w. 44,42222° E. d./ 32.54333; 44.42222

(G) (I)

Fragment që përshkruan portën e Ishtarit
"Nuk do t'i besoja askujt që më tha se mund të dashuroja ashtu," tha Princi Andrei. "Kjo nuk është aspak ndjenja që kisha më parë." E gjithë bota është e ndarë për mua në dy gjysma: njëra - ajo dhe aty është gjithë lumturia e shpresës, drita; gjysma tjetër është gjithçka ku ajo nuk është aty, ka gjithë dëshpërim dhe errësirë...
"Errësirë ​​dhe errësirë," përsëriti Pierre, "po, po, e kuptoj këtë."
– Nuk mund të mos e dua botën, nuk është faji im. Dhe unë jam shumë i lumtur. a me kupton? E di qe je i lumtur per mua.

"Po, po," konfirmoi Pierre, duke parë mikun e tij me sy të butë dhe të trishtuar. Sa më i ndritshëm i dukej fati i Princit Andrei, aq më i errët dukej i tij.
Babai, me qetësi të jashtme, por zemërim të brendshëm, pranoi mesazhin e të birit. Ai nuk mund ta kuptonte që dikush do të dëshironte të ndryshonte jetën, të fuste diçka të re në të, kur jeta tashmë po mbaronte për të. "Sikur të më linin të jetoja ashtu siç dua unë, dhe pastaj të bënim atë që donim," tha me vete plaku. Me të birin, megjithatë, ai përdori diplomacinë që përdori në raste të rëndësishme. Duke marrë një ton të qetë, ai diskutoi të gjithë çështjen.
Së pari, martesa nuk ishte e shkëlqyer për sa i përket farefisnisë, pasurisë dhe fisnikërisë. Së dyti, Princi Andrei nuk ishte në rininë e tij të parë dhe ishte me shëndet të dobët (i moshuari ishte veçanërisht i kujdesshëm për këtë), dhe ajo ishte shumë e re. Së treti, ishte një djalë që ishte për të ardhur keq t'i jepte vajzës. Së katërti, më në fund, - tha i ati duke e vështruar djalin me tallje, - të kërkoj shtyje çështjen për një vit, shko jashtë shtetit, mjekohu, gjej, si të duash, një gjerman për princin Nikolai dhe pastaj, nëse është. dashuri, pasion, kokëfortësi, çfarë të duash, kaq e madhe, atëherë martohu.
"Dhe kjo është fjala ime e fundit, e dini, e fundit..." përfundoi princi me një ton që tregonte se asgjë nuk do ta detyronte të ndryshonte vendimin e tij.
Princi Andrei pa qartë që plaku shpresonte që ndjenja e tij ose e nuses së tij të ardhshme nuk do t'i rezistonte provës së vitit, ose që ai vetë, princi i vjetër, do të vdiste deri në këtë kohë, dhe vendosi të përmbushte vullnetin e babait të tij: të propozojë dhe të shtyjë martesën për një vit.
Tre javë pas mbrëmjes së tij të fundit me Rostovët, Princi Andrei u kthye në Shën Petersburg.

Të nesërmen pas shpjegimit të saj me nënën e saj, Natasha priti gjithë ditën për Bolkonsky, por ai nuk erdhi. Ditën tjetër, të tretën ndodhi e njëjta gjë. Pierre gjithashtu nuk erdhi, dhe Natasha, duke mos ditur që Princi Andrei kishte shkuar te babai i tij, nuk mund të shpjegonte mungesën e tij.
Tre javë kaluan kështu. Natasha nuk donte të shkonte askund dhe, si një hije, boshe dhe e trishtuar, ajo ecte nga dhoma në dhomë, qau fshehurazi nga të gjithë në mbrëmje dhe nuk i shfaqej nënës së saj mbrëmjeve. Ajo vazhdimisht skuqej dhe acarohej. Iu duk se të gjithë e dinin për zhgënjimin e saj, qeshën dhe i vinte keq. Me gjithë forcën e pikëllimit të saj të brendshëm, ky pikëllim i kotë ia shtonte fatkeqësinë.
Një ditë ajo erdhi te kontesha, donte t'i tregonte diçka dhe papritmas filloi të qante. Lotët e saj ishin lotët e një fëmije të ofenduar që vetë nuk e di pse po ndëshkohet.
Kontesha filloi të qetësonte Natasha. Natasha, e cila në fillim kishte dëgjuar fjalët e nënës së saj, e ndërpreu papritmas:
- Ndaloje, mami, nuk mendoj dhe nuk dua të mendoj! Kështu, unë udhëtova dhe ndalova, dhe ndalova ...

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: