Ishulli Chekhov Anton Pavlovich Sakhalin. "Ishulli Sakhalin" (Nga shënimet e udhëtimit) nga Anton Pavlovich Chekhov. Ndihmoni punën e Sakhalin

Në vitin 1869, ishulli Sakhalin u shpall zyrtarisht një vend i mërgimit mbretëror dhe deri në fillim të shekullit të njëzetë, shumica e banorëve të ishullit ishin të dënuar.

Në vitin 1890, shkrimtari i famshëm rus Anton Pavlovich Chekhov udhëtoi në ishullin Sakhalin për të "studuar jetën e të dënuarve dhe të mërguarve". Në përgatitje për udhëtimin, Chekhov studioi më shumë se njëqind vepra dhe shënime udhëtarësh, monografi të shkencëtarëve, materiale etnografike dhe regjistrime të zyrtarëve të shekujve 17-19.

Rezultati krijues i këtij udhëtimi ishte libri artistik dhe publicistik "Ishulli Sakhalin" (Nga shënime udhëtimi), i cili bazohej jo vetëm në përshtypjet personale nga takimet e shumta, por edhe në të dhënat statistikore të mbledhura nga shkrimtari në ishull.

Falë faktit që shkrimtari punoi për tre muaj në Sakhalin si regjistrim i popullsisë, ai ishte në gjendje të njihte në detaje jetën dhe jetën e përditshme të kolonëve dhe të dënuarve. Nga udhëtimi në Sakhalin, sipas shkrimtarit, ai solli "një sënduk me të gjitha llojet e sendeve të të dënuarve": dhjetë mijë karta statistikore, mostra të listave të artikujve të të dënuarve, peticione, ankesa nga mjeku Perlin, etj.
Çehovi u kthye në Moskë më 8 dhjetor 1890 dhe në fillim të 1891 filloi punën për një libër për Sakhalin: lexoi literaturën e nevojshme, vendosi në rregull materialet e mbledhura dhe skicoi kapitujt e parë.

Fakti që Çehovi erdhi në Sakhalin dhe kontributi i tij në historinë e rajonit është një burim krenarie për banorët e Sakhalin. Në shtator 1995, falë entuziazmit të publikut Sakhalin, në Yuzhno-Sakhalinsk u shfaq një muze i qytetit letrar dhe arti i librit të A.P. Chekhov "Ishulli Sakhalin". Duke folur për këtë libër, i cili është "enciklopedia" më e plotë për Sakhalinin e shekullit të 19-të, muzeu zbulon fillimin e historisë së rajonit që nga themelimi i kampeve të punës së rëndë të Rusisë cariste, të treguar nga një prej klasikëve të mëdhenj. shkrimtarët.

Muzeu, së bashku me ekspozitat e tjera, shfaq një koleksion të librave të Çehovit "Ishulli Sakhalin", i përkthyer dhe botuar në vende të ndryshme bota: Japoni, SHBA, Holandë, Poloni, Itali, Francë, Finlandë, Kinë, Spanjë. Ky është i vetmi muze në botë që strehon një koleksion të madh librash "Ishulli Sakhalin", botuar në shumë gjuhë të botës.

Ishulli Sakhalin

Anton Çehov
Ishulli Sakhalin
I. G. Nikolaevsk-on-Amur. - Anija me avull "Baikal". - Kepi Pronge dhe hyrja në grykëderdhje. - Gadishulli Sakhalin. - La Perouse, Broughton, Krusenstern dhe Nevelskoy. Studiuesit japonezë. - Kepi Jaore. - Bregdeti tatar. - De-Kastri.
II. Gjeografi e shkurtër. - Mbërritja në Sakhalin Verior. - Zjarri. - Skelë. - Në Slobodka. - Dreka te Z. L. - Takime. - Gjeneral. Kononovich. - Ardhja e Guvernatorit të Përgjithshëm. - Dreka dhe ndriçimi.
III. Regjistrimi. - Përmbajtja e kartave statistikore. - Për çfarë pyeta dhe si m'u përgjigjën? - Kasolle dhe banorët e saj. - Mendimet e mërgimtarëve për regjistrimin.
IV. Lumi Duika. - Lugina e Aleksandrit. - Slobodka Aleksandrovka. Tramp I pashëm. - Postimi i Aleksandrit. - E kaluara e tij. - Jurts. Sakhalin Paris.
Burgu i mërgimit V. Alexandrovskaya. - Kamera të përbashkëta. Pranguar. - Doreza e artë. - Vende tualeti. - Maidan. - Punë e rëndë në Aleksandrovsk. - Shërbëtor. - Punëtori.
VI Historia e Egorit
VII. Far. - Korsakovskoe. - Koleksioni i Dr. P.I. Suprunenko. Stacioni meteorologjik. - Klima e rrethit Aleksandrovsky. Novo-Mikhailovka. - Potemkin. - Ish-xhelati Tersky. - Krasny Yar. - Butakovë.
VIII. lumi Arkan. - Kordoni Arkovsky. - Arkova e parë, e dytë dhe e tretë. Lugina e Arkovskaya. - Fshatrat nga bregdeti perëndimor: Mgachi, Tangi, Khoe, Trambaus, Viakhty dhe Vangi. - Tuneli. - Shtëpi me kabllo. - Për shkak. - Kazerma për familjet. - Burgu i Dujës. - Minierat e qymyrit. - Burgu i Voivodes. E lidhur me zinxhirë për makina.
IX. Tym, ose Tymi. - Toger. boshnjake. - Polyakov. - Armudani i Sipërm. - Armudani i Poshtëm. - Derbinskoe. - Ecni përgjatë Tymit. - Uskovo. - Ciganët. - Një shëtitje nëpër taigë. - Voskresenskoe.
X. Rykovskoe. - Burgu lokal. - Stacioni meteorologjik M.N. Galkin-Vraskoy. - Palevo. - Mikryukov. - Walzy dhe Longari. - Mado-Tymovo. - Andree-Ivanovskoe.
XI. Rrethi i projektuar. - Epoka e gurit. - A kishte kolonizim të lirë? Gilyaki. - Përbërja numerike e tyre, pamja, ndërtimi, ushqimi, veshja, banimi, kushtet higjienike. - Karakteri i tyre. - Përpjekje për t'i rusifikuar ato. Oroçi.
XII. Nisja ime në jug. - Zonjë e gëzuar. - Bregu Perëndimor. - Rrymat. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Postimi i Korsakovit. - Njohje të reja. Nord-Ost. - Klima e Sakhalinës Jugore. - Burgu i Korsakovit. - Konvoji i zjarrit.
XIII. Poro një Tomari. - Postimi i Muravyovsky. - Shtresa e parë, e dytë dhe e tretë. Solovyovka. - Lutoga. - Kepi i zhveshur. - Mitsulka. - Larshi. Khomutovka. - Jelan i madh. - Vladimirovka. - Fermë ose kompani. - Lugovoe. Popovsky Yurts. - Pyjet e thuprës. - Kryqe. - Takoe të mëdha dhe të vogla. Galkino-Vraskoe. - Pemë lisi. - Naibuchi. - Deti.
XIV. Taraika. - Kolonët e lirë. - Dështimet e tyre. - Aino, kufijtë e shpërndarjes së tyre, përbërja numerike, pamja, ushqimi, veshja, banesa, zakonet e tyre. - Japoneze. - Kusun-Kotan. - Konsullata japoneze.
XV. Pronarët janë të dënuar. - Transferimi tek kolonët. - Përzgjedhja e vendeve për vendbanime të reja. - Mirëmbajtjen e shtëpisë. - Gjysmë njerëz. - Transferimi te fshatarët. Zhvendosja e fshatarëve të mërguar në kontinent. - Jeta në fshat. Afërsia me burgun. - Përbërja e popullsisë sipas vendlindjes dhe sipas klasave. Autoritetet e fshatit.
XVI. Përbërja e popullsisë së mërguar sipas gjinisë. - Pyetja e grave. - Të dënuara gra dhe fshatra. - Bashkëbanues dhe bashkëjetues. - Gratë me status të lirë.
XVII. Përbërja e popullsisë sipas moshës. - Gjendja martesore e të internuarve. - Martesat. Fertiliteti. - Fëmijët Sakhalin.
XVIII. Klasa për të internuar. - Bujqësia. - Gjuetia. - Peshkimi. Peshk i rastit: salmon i ngushtë dhe harengë. - Kapet në burg. - Aftësitë.
XIX. Ushqim për të mërguarit. - Çfarë dhe si hanë të burgosurit? - Pëlhurë. - Kisha. Shkolla. - Shkrim-lexim.
XX. Popullsi e lirë. - Grada më të ulëta të komandave ushtarake vendore. Gardianët. - Inteligjenca.
XXI. Morali i popullsisë së mërguar. - Krimi. - Hetimi dhe gjykimi. - Ndëshkimi. - Shufra dhe kamxhik. - Dënimi me vdekje.
XXII. Të arratisurit në Sakhalin. - Arsyet e arratisjes. - Përbërja e të arratisurve sipas origjinës, gradës etj.
XXIII. Morbiditeti dhe vdekshmëria e popullsisë së mërguar. - Organizata mjekësore. - Infermieri në Aleksandrovsk.
Ishulli Sakhalin. Për herë të parë - ditar. "Mendimi rus", 1893, nr. 10-12; 1894, nr 2, 3, 5-7. Revista botoi kapitujt I-XIX; me shtimin e kapitujve XX-XXIII, "Ishulli Sakhalin" u botua në një botim të veçantë: Anton Chekhov, "Ishulli Sakhalin". Nga shënimet e udhëtimit. M., 1895.
Edhe gjatë përgatitjes së udhëtimit të tij në Sakhalin, Çehovi filloi të përpilonte një bibliografi dhe madje shkroi pjesë individuale të një libri të ardhshëm që nuk kërkonte vëzhgime personale të Sakhalinit.
Çehovi u kthye në Moskë nga Sakhalin më 8 dhjetor 1890. Nga udhëtimi i tij në Sakhalin A.P. Çehovi solli, sipas fjalëve të tij, "një sënduk me të gjitha llojet e sendeve të të dënuarve": 10.000 karta statistikore, mostra të listave të artikujve të të dënuarve, peticione, ankesa nga mjeku B. Perlin, etj.
Chekhov filloi punën për një libër për Sakhalin në fillim të vitit 1891. Në një letër drejtuar A.S. Për Suvorin më 27 maj 1891, Çehovi vëren: "...Libri Sakhalin do të botohet në vjeshtë, sepse, sinqerisht, unë tashmë po e shkruaj dhe po e shkruaj". Në fillim, ai patjetër do të botonte të gjithë librin dhe refuzoi të botonte kapituj individualë ose thjesht shënime për Sakhalin, por në 1892, në lidhje me ngritjen sociale në mesin e inteligjencës ruse të shkaktuar nga organizimi i lehtësimit të urisë, Chekhov vendosi të botojë një kapitull i librit të tij "Të arratisurit në Sakhalin" "në koleksionin "Ndihmë për të uriturit", M., 1892.
Në 1893, kur libri përfundoi, Çehovi filloi të shqetësohej për vëllimin dhe stilin e prezantimit të tij, i cili nuk ishte i përshtatshëm për t'u botuar në një revistë të trashë. Redaktori i Mendimit Rus, V. M. Lavrov, kujtoi në esenë e tij "Në varrin e përjetshëm": "Sakhalin na u premtua dhe me shumë vështirësi e mbrojtëm atë në formën në të cilën u shfaq në librat e fundit të 1893 dhe në librat e parë të vitit 1894. (Gazeta Ruse, 1904, Nr. 202).
Pavarësisht shqetësimeve të Çehovit për qëndrimin e autoriteteve qeveritare ndaj punës së tij, ishulli Sakhalin u largua me pak vështirësi. Më 25 nëntor 1893, Çehovi i shkruan Suvorinit: "Galkin-Vraskoy" është kreu i Drejtorisë kryesore të Burgut. - P.E u ankua te Feoktistov, kreu i Drejtorisë kryesore për Çështjet e Shtypit. - P.E."; libri i nëntorit "Mendimi rus" u vonua për tre ditë. Por gjithçka doli mirë." Duke përmbledhur historinë e botimit të "Ishullit Sakhalin" në revistën "Mendimi rus", Chekhov i shkroi S.A. Petrov (23 maj 1897): "Shënimet e mia të udhëtimit u botuan në "Mendimi rus", të gjithë përveç dy kapitujve, të vonuar nga censura, të cilat nuk hynë në revistë, por përfunduan në libër."
Edhe gjatë periudhës së përgatitjes për udhëtimin në Sakhalin, Chekhov përcaktoi zhanrin e librit të ardhshëm, karakterin e tij shkencor dhe publicistik. Reflektimet e autorit, ekskursionet e një natyre shkencore dhe skicat artistike të natyrës, jetës së përditshme dhe jetës së njerëzve në Sakhalin duhet të kishin gjetur vendin e tyre në të; padyshim për zhanrin e librit ndikim të madh siguruar "Shënime nga një shtëpi e vdekur" nga F.M. Dostoevsky dhe "Siberia dhe puna e rëndë" nga S.V. Maksimov, të cilit autori i referohet vazhdimisht në tekstin e tregimit.
Sipas studiuesve, edhe në procesin e punës për draftin e "Ishujve Sakhalin", u përcaktua struktura e të gjithë librit: kapitujt I-XIII janë ndërtuar si skica udhëtimi, kushtuar fillimisht veriut, dhe më pas. Sakhalin e Jugut; kapitujt XIV-XXIII - si ese problematike, kushtuar aspekteve të caktuara të mënyrës së jetesës Sakhalin, kolonizimit bujqësor, fëmijëve, grave, të arratisurve, punës së banorëve të Sakhalin, moralit të tyre etj. Në secilin kapitull, autori u përpoq t'u përcjellë lexuesve idenë kryesore: Sakhalin është "ferr".
Në fillim të veprës, Çehovit nuk i pëlqente toni i tregimit; në një letër drejtuar Suvorin të datës 28 korrik 1893, ai përshkruan procesin e kristalizimit të stilit të librit si më poshtë; “Shkrova për një kohë të gjatë dhe ndjeva për një kohë të gjatë se po shkoja në rrugën e gabuar, derisa më në fund e kapja gënjeshtrën në të njëjtën kohë unë fsheha diçka dhe e përmbaja veten, por sapo fillova të portretizoj se çfarë ekscentrike ndihesha në Sakhalin dhe çfarë derrash kishte, atëherë u bë e lehtë për mua dhe puna ime filloi të vlonte.
Në përshkrimin e jetës së Sakhalinit, tërhiqet vazhdimisht një paralele me të kaluarën e fundit të robërve të Rusisë: të njëjtat shufra, e njëjta skllavëri shtëpiake dhe fisnike, si, për shembull, në përshkrimin e gardianit të burgut Derbinsk - "pronari i tokës. të ditëve të mira të vjetra.”
Një nga kapitujt qendrorë të librit është Kapitulli VI - "Historia e Egor". Personaliteti i Yegor dhe fati i tij theksojnë një nga tiparet karakteristike të popullatës së dënuar të Sakhalin: rastësia e krimeve të shkaktuara në shumicën e rasteve jo nga prirjet vicioze të kriminelit, por nga natyra e situatës së jetës, e cila nuk mund të mos zgjidhej. nga krimi.
Publikimi i "Ishujve Sakhalin" në faqet e revistës "Mendimi rus" tërhoqi menjëherë vëmendjen e gazetave metropolitane dhe provinciale. “I gjithë libri mban vulën e talentit të autorit dhe shpirtit të tij të bukur “Ishulli Sakhalin” është një kontribut shumë serioz në studimin e Rusisë, duke qenë njëkohësisht një vepër interesante letrare libër, dhe njeriu duhet vetëm të dëshirojë që të tërhiqnin vëmendjen e atyre nga të cilët varet fati i "fatkeqve". (“Java”, 1895, nr. 38).
Libri i A.P. Chekhov shkaktoi një reagim shumë domethënës; pra, A.F. Koni shkroi: “Për të studiuar në vend këtë kolonizim, ai ndërmori një rrugëtim të vështirë, të shoqëruar me një masë sprovash, ankthi dhe rreziqesh që patën një efekt katastrofik në shëndetin e tij, si rezultat i këtij udhëtimi, libri i tij për Sakhalin. mban vulën e përgatitjes së skajshme dhe të një humbje kohe e force të pamëshirshme Në të, pas formës së rreptë dhe tonit të vërtetë, pas morisë së të dhënave faktike dhe numerike, ndihet zemra e trishtuar dhe e indinjuar e shkrimtarit. " (koleksioni "A.P. Chekhov", L., "Atheneum", 1925). Motra e Mëshirës E.K. Meyer, pasi kishte lexuar "Ishulli Sakhalin", shkoi në ishull në 1896, ku themeloi një "shtëpi pune" që siguronte punë dhe ushqim për kolonët dhe një shoqëri për kujdesin e familjeve të të dënuarve të mërguar. Botuar në Gazetën e Shën Petersburgut (1902, Nr. 321), raporti i saj mbi punën mbi Sakhalin filloi me fjalët: "Gjashtë vjet më parë... hasa në librin e A.P. Chekhov "Ishulli Sakhalin" dhe dëshira ime për të jetuar dhe punuar mes të dënuarve mori një formë dhe drejtim të caktuar falë saj.”
Esetë e Çehovit shërbyen si motiv për të udhëtuar në Sakhalin dhe për të shkruar libra për ishullin, ndër të cilët ishin libra të gazetarit të famshëm Vlas Doroshevich: "Si arrita në Sakhalin" (M., 1903) dhe "Sakhalin" (M., 1903 ).
Libri "Ishulli Sakhalin" tërhoqi vëmendjen e zyrtarëve për situatën e tmerrshme të të dënuarve dhe të internuarve. Ministria e Drejtësisë dhe Drejtoria kryesore e Burgut dërguan përfaqësuesit e tyre në ishull: në 1893 - Princi. N.S. Golitsyn, në 1894 - M.N. Galkin-Vraskoy, në 1896 - këshilltar ligjor D.A. Dril, në 1898 - kreu i ri i Administratës kryesore të Burgut A.P. Salomon. Raportimet e zyrtarëve të lartë konfirmuan dëshminë e A.P. Çehov. Në 1902, duke dërguar raportet e tij për udhëtimin e tij në Sakhalin, A.P. Salomon i shkroi Çehovit: "Më lejoni me përulësi t'ju kërkoj t'i pranoni këto dy vepra si një nder për respektin tim të thellë për veprat tuaja në studimin e Sakhalinit, vepra që i përkasin njëlloj shkencës ruse dhe letërsisë ruse".
Reformat e kryera nga qeveria ruse u perceptuan si një lëshim ndaj opinionit publik, të emocionuar nga libri i Çehovit: në 1893 - heqja e ndëshkimit trupor për gratë dhe ndryshimet në ligjin për martesat e të mërguarve; në 1895 - caktimi i fondeve qeveritare për mirëmbajtjen e jetimoreve; në 1899 - heqja e mërgimit të përjetshëm dhe puna e rëndë e përjetshme; në 1903 - heqja e ndëshkimit trupor dhe rruajtjes së kokës.
I
G. Nikolaevsk-on-Amur. - Anija me avull "Baikal". - Kepi Pronge dhe hyrja në grykëderdhje. Gadishulli Sakhalin. - La Perouse, Broughton, Krusenstern dhe Nevelskoy. - Studiuesit japonezë. - Kepi Jaore. - Bregdeti tatar. - De-Kastri.
Më 5 korrik 1890, mbërrita me anije në qytetin e Nikolaevsk, një nga pikat më lindore të atdheut tonë. Amuri është shumë i gjerë këtu, deri në det kanë mbetur vetëm 27 milje; vendi është madhështor dhe i bukur, por kujtimet e së kaluarës së këtij rajoni, historitë e shoqëruesve për dimrin e ashpër dhe zakonet jo më pak të ashpra vendase, afërsia e punës së palodhur dhe vetë pamja e një qyteti të braktisur, që po vdes, i largojnë plotësisht. dëshira për të admiruar peizazhin.
Nikolaevsk u themelua jo shumë kohë më parë, në 1850, nga i famshëm Genadi Nevelsky1, dhe ky është ndoshta i vetmi vend i ndritshëm në historinë e qytetit. Në vitet pesëdhjetë dhe gjashtëdhjetë, kur kultura u mboll përgjatë lumit Amur, duke mos kursyer ushtarët, të burgosurit dhe kolonët, zyrtarët që sundonin rajonin kishin qëndrimin e tyre në Nikolaevsk, shumë aventurierë rusë dhe të huaj erdhën këtu, kolonët u vendosën, të joshur nga bollëku i jashtëzakonshëm. të peshqve dhe kafshëve, dhe, me sa duket, qyteti nuk ishte i huaj për interesat njerëzore, pasi kishte edhe një rast kur një shkencëtar vizitor e kishte gjetur të nevojshme dhe të mundur të jepte një leksion publik këtu në klub2. Tani, pothuajse gjysma e shtëpive janë braktisur nga pronarët e tyre, dritaret e rrënuara dhe të errëta pa kornizë ju shikojnë si gropat e syrit të një kafke. Banorët bëjnë një jetë të përgjumur, të dehur dhe në përgjithësi jetojnë nga dora në gojë, për të cilën Zoti i dërgoi ata të bëjnë. Ata sigurojnë jetesën duke furnizuar Sakhalin me peshq, grabitje floriri, shfrytëzim të të huajve dhe duke shitur sfilata, pra brirë dreri, nga të cilat kinezët përgatisin pilula stimuluese. Rrugës nga Khabarovka3 për në Nikolaevsk më është dashur të takoj mjaft kontrabandistë; këtu nuk e fshehin profesionin e tyre. Njëri prej tyre, duke më treguar rërë të artë dhe nja dy shfaqje, më tha me krenari: "Dhe babai im ishte kontrabandist!" Shfrytëzimi i të huajve, përveç saldimeve, mashtrimeve të zakonshme etj., ndonjëherë shprehet edhe në formë origjinale. Kështu, tregtari Nikolaev Ivanov, tani i ndjerë, udhëtonte në Sakhalin çdo verë dhe merrte haraç atje nga Gilyaks, dhe torturonte dhe varte paguesit e gabuar.
Nuk ka hotel në qytet. Në një mbledhje publike më lejuan të pushoja pas darkës në një sallë me tavan të ulët - këtu në dimër, thonë, jepen topa; Kur pyeta se ku mund ta kaloja natën, ata thjesht ngritën supet. Nuk kishte çfarë të bëja, më duhej të kaloja dy netë në anije; kur u kthye në Khabarovka, e gjeta veten të thyer si një karavidhe: ku do të shkoj? Bagazhi im është në skelë; Unë eci përgjatë bregut dhe nuk di çfarë të bëj me veten time. Pikërisht përballë qytetit, dy ose tre milje larg bregut, është anija me avull "Baikal", me të cilën do të shkoj në ngushticën e Tatarit, por thonë se do të largohet për katër ose pesë ditë, jo më herët, megjithëse tërheqja. Flamuri tashmë po valëvitet në direkun e tij. A është e mundur ta marrësh dhe të shkosh në Baikal? Por është e sikletshme: ndoshta nuk do të më lënë të hyj, do të thonë se është shumë herët. Frynte era, Kupidi u vrenjos dhe u trazua si deti. Po bëhet e trishtuar. Shkoj në mbledhje, ha drekë atje për një kohë të gjatë dhe dëgjoj se si në tryezën tjetër flasin për flori, për shfaqje, për një magjistar që erdhi në Nikolaevsk, për disa japonezë që i tërheq dhëmbët jo me pince, por thjesht me gishtat e tij. Nëse dëgjoni me kujdes dhe për një kohë të gjatë, atëherë, Zoti im, sa larg është jeta këtu nga Rusia! Duke filluar me salmon balyk, i cili përdoret për të ngrënë vodka këtu, dhe duke përfunduar me bisedat, mund të ndjeni diçka unike, jo ruse, në gjithçka. Ndërsa po lundroja përgjatë Amurit, kisha një ndjenjë sikur nuk isha në Rusi, por diku në Patagoni ose Teksas; për të mos përmendur natyrën origjinale, jo-ruse, gjithmonë më dukej se struktura e jetës sonë ruse është plotësisht e huaj për amurianët vendas, se Pushkin dhe Gogol janë të pakuptueshëm këtu dhe për këtë arsye nuk nevojiten, historia jonë është e mërzitshme Dhe ne , vizitorë nga Rusia, duket se janë të huaj. Përsa i përket fesë dhe politikës, këtu vura re një indiferencë të plotë. Priftërinjtë që i pashë në Amur hanin mish gjatë Kreshmës dhe, meqë ra fjala, më thanë për njërin prej tyre, në një kaftan të bardhë mëndafshi, se ai ishte marrë me grabitje ari, duke konkurruar me fëmijët e tij shpirtërorë. Nëse doni të bëni një qytetar Amur të ndihet i mërzitur dhe të mërzitet, atëherë bisedoni me të për politikën, për qeverinë ruse, për artin rus. Dhe morali këtu është disi i veçantë, jo i yni. Trajtimi kalorësiak i një gruaje është ngritur pothuajse në një kult dhe në të njëjtën kohë nuk konsiderohet e dënueshme t'i japësh gruan për para një shoku; apo edhe me mire: nga njera ane mungon paragjykimet klasore - ketu edhe me internim sillen si te barabarte dhe nga ana tjeter nuk eshte mekat te gjuash nje trapi kinez ne pyll. si një qen, apo edhe për të gjuajtur fshehurazi gunga.
Por unë do të vazhdoj për veten time. Duke mos gjetur strehë, vendosa të shkoj në "Baikal" në mbrëmje. Por këtu është një problem i ri: ka një fryrje të konsiderueshme, dhe varkëtarët Gilyak nuk pranojnë ta mbajnë atë për asnjë para. Përsëri eci përgjatë bregut dhe nuk di çfarë të bëj me veten time. Ndërkohë, dielli tashmë po perëndon dhe valët në Amur po errësohen. Në këtë dhe në bregun tjetër, qentë Gilyak ulërijnë tërbuar. Dhe pse erdha këtu? – pyes veten, dhe udhëtimi im më duket jashtëzakonisht joserioz. Dhe mendimi se puna e rëndë është tashmë afër, se brenda pak ditësh do të zbarkoj në tokën Sakhalin, pa pasur një letër të vetme rekomandimi me vete, që të mund të më kërkohet të kthehem - ky mendim më shqetëson pakëndshëm. Por më në fund dy Gilyak pranojnë të më marrin për një rubla, dhe në një varkë të bërë nga tre dërrasa, arrij i sigurt në "Baikal".
Ky është një avullore e mesme e tipit detar, tregtar, që më dukej mjaft e tolerueshme pas anijeve me avull Baikal dhe Amur. Ai bën udhëtime ndërmjet Nikolaevsk, Vladivostok dhe porteve japoneze, duke transportuar postë, ushtarë, të burgosur, pasagjerë dhe mallra, kryesisht mallra qeveritare; sipas një kontrate të lidhur me thesarin, e cila i paguan atij një subvencion të konsiderueshëm, ai është i detyruar të vizitojë Sakhalin disa herë gjatë verës: në postën Aleksandër dhe në postën jugore të Korsakovit. Tarifa është shumë e lartë, e cila ndoshta nuk gjendet askund tjetër në botë. Kolonizimi, i cili mbi të gjitha kërkon liri dhe lehtësi lëvizjeje, dhe tarifat e larta Kjo është krejtësisht e pakuptueshme. Dhomat dhe kabinat në Baikal janë të ngushta, por të pastra dhe të mobiluara në një stil krejtësisht evropian; ka një piano. Shërbëtorët këtu janë kinezë me gërsheta të gjata, ata quhen në anglisht - boi. Kuzhinieri është gjithashtu kinez, por kuzhina e tij është ruse, megjithëse të gjitha pjatat janë të hidhura nga keri pikant dhe aroma e një lloj parfumi, si corylopsis.
Pasi lexova për stuhitë dhe akullin e ngushticës së Tartarit, prisja të takoja balenarë me zëra të ngjirur në "Baikal", duke spërkatur çamçakëzin e duhanit kur flisja, por në realitet gjeta njerëz mjaft inteligjentë. Komandanti i anijes L.4, me origjinë nga rajoni perëndimor, ka më shumë se 30 vjet që lundron në detet e veriut dhe i ka udhëtuar gjatë e gjerë. Në kohën e tij ka parë shumë mrekulli, di shumë dhe flet në mënyrë interesante. Pasi kaloi gjysmën e jetës së tij duke rrethuar Kamçatkën dhe Ishujt Kuril, ai, ndoshta me më shumë të drejta se Othello, mund të fliste për " shkretëtira djerrë, humnera të tmerrshme, shkëmbinj të paarritshëm."5 I detyrohem atij shumë informacione që më ishin të dobishme për këto shënime. Ai ka tre ndihmës: z. B., nipin e astronomit të famshëm B. dhe dy suedezë - Ivan Martynych dhe Ivan Veniaminych6, Njerëz të sjellshëm dhe miqësor.
Më 8 korrik, para drekës, "Baikal" peshonte spirancën. Me ne erdhën treqind ushtarë nën komandën e një oficeri dhe disa të burgosur. Një i burgosur shoqërohej nga një vajzë pesëvjeçare, vajza e tij, e cila i mbante prangat teksa ngjitej në shkallë. Meqë ra fjala, ishte një grua e dënuar që tërhoqi vëmendjen nga fakti se i shoqi e ndoqi vullnetarisht në punë të rënda7. Përveç meje dhe oficerit, kishte edhe disa pasagjerë të tjerë të klasit të të dy gjinive dhe, meqë ra fjala, edhe një baroneshë. Le të mos habitet lexuesi me një bollëk të tillë njerëzish inteligjentë këtu në shkretëtirë. Përgjatë Amurit dhe në rajonin Primorsky, inteligjenca, me një popullsi përgjithësisht të vogël, përbën një përqindje të konsiderueshme dhe ka relativisht më shumë prej saj këtu se në çdo provincë ruse. Ekziston një qytet në Amur ku ka vetëm 16 gjeneralë, ushtarakë dhe civilë, ndoshta edhe më shumë.
Dita ishte e qetë dhe e qartë. Është nxehtë në kuvertë, mbytet në kabina; në ujë +18°. Ky mot është i duhuri për Detin e Zi. Në bregun e djathtë pylli digjej; masa e ngurtë e gjelbër lëshonte flakë të kuqërremtë; retë e tymit u bashkuan në një rrip të gjatë, të zi, të palëvizshëm që varet mbi pyll... Zjarri është i madh, por ka paqe dhe qetësi përreth, askush nuk kujdeset që pyjet po vdesin. Natyrisht, pasuria e gjelbër këtu i përket vetëm Zotit.
Pas drekës, rreth orës gjashtë, ne ishim tashmë në Cape Pronge. Këtu përfundon Azia dhe mund të thuhet se në këtë vend Amuri derdhet në Oqeanin e Madh, nëse Fr. Sakhalin. Liman shtrihet gjerësisht para syve tuaj, një rrip me mjegull është mezi i dukshëm përpara - ky është një ishull i dënuar; në të majtë, i humbur në konvolucionet e veta, bregu zhduket në errësirë, duke shkuar në veriun e panjohur. Duket se fundi i botës është këtu dhe se nuk ka ku të shkojë më tej. Shpirti pushtohet nga një ndjenjë që ndoshta Odiseu e përjetoi kur lundroi në një det të panjohur dhe priste takime të paqarta me krijesa të jashtëzakonshme. Dhe në fakt, në të djathtë, në kthesën në Liman, ku fshati Gilyak është i rrënjosur në cekët, disa krijesa të çuditshme po nxitojnë drejt nesh me dy varka, duke bërtitur në një gjuhë të pakuptueshme dhe duke tundur diçka. Është e vështirë të dallosh se çfarë po mbajnë, por kur afrohen, mund të dalloj zogj gri.
"Ata duan të na shesin patat e ngordhura," shpjegon dikush.
Ne kthehemi djathtas. Përgjatë gjithë rrugës sonë ka tabela që tregojnë rrugën e lirë. Komandanti nuk del nga ura, dhe mekaniku nuk del nga makina; "Baikal" fillon të shkojë gjithnjë e më i qetë dhe shkon si me prekje. Nevojitet shumë kujdes, pasi këtu është e lehtë të rrëzohesh. Avullore qëndron 12 këmbë, por në disa vende duhet të shkojë 14 këmbë, madje pati një moment kur e dëgjuam duke u zvarritur me kelin e saj përgjatë rërës. Ishte kjo rrugë e cekët dhe pamja e veçantë që japin së bashku brigjet tatar dhe sakhalin, që shërbeu si arsyeja kryesore që Sakhalin konsiderohej prej kohësh një gadishull në Evropë. Në qershor 1787, lundërtari i famshëm francez, Count La Perouse8, zbarkoi në bregun perëndimor të Sakhalin, mbi 48° dhe foli këtu me vendasit. Duke gjykuar nga përshkrimi që la, në breg gjeti jo vetëm Ainos që jetonin këtu, por edhe Gilyaks që erdhën për të bërë tregti me ta, njerëz me përvojë që njihnin mirë si Sakhalin ashtu edhe bregdetin Tatar. Duke vizatuar në rërë, ata i shpjeguan se toka në të cilën ata jetojnë është një ishull dhe se ky ishull ndahet nga kontinenti dhe Yesso (Japonia) me ngushtica9. Pastaj, duke lundruar më tej në veri përgjatë bregut perëndimor, ai shpresonte se do të gjente një rrugëdalje nga Deti i Veriut i Japonisë në Detin e Okhotsk dhe në këtë mënyrë do të shkurtonte ndjeshëm rrugën e tij për në Kamchatka; por sa më lart ai lëvizte, aq më e cekët bëhej ngushtica. Thellësia zvogëlohej me një pikë në çdo milje. Ai lundroi në veri për aq kohë sa e lejonte madhësia e anijes së tij dhe, pasi arriti një thellësi prej 9 metrash, u ndal. Gradualisht, ngritja uniforme e pjesës së poshtme dhe fakti që rryma në ngushticë ishte pothuajse e padukshme e çoi atë në bindjen se ai nuk ishte në ngushticë, por në gji dhe se, për rrjedhojë, Sakhalin ishte i lidhur me kontinentin me një istmus. Në de-Kastri ai pati edhe një herë një takim me Gilyakët. Kur ai vizatoi në letër për ta një ishull të ndarë nga kontinenti, njëri prej tyre mori lapsin e tij dhe, duke vizatuar një vijë përgjatë ngushticës, shpjegoi se Gilyaks ndonjëherë duhet të tërheqin barkat e tyre nëpër këtë istmus dhe se bari madje rritet mbi të. siç e kuptonte La Perouse. Kjo e bindi edhe më fort se Sakhalin është një gadishull10.
Nëntë vjet më vonë, anglezi W. Broughton ishte në ngushticën e Tartary. Anija e tij ishte e vogël, e ulur në ujë jo më të thellë se 9 metra, kështu që ai arriti të kalonte disi më lart se La Perouse. Duke u ndalur në një thellësi prej dy këmbësh, ai dërgoi ndihmësin e tij në veri për të bërë matje; Ky gjatë rrugës së tij ndeshi thellësitë mes cekëtit, por ato gradualisht u zvogëluan dhe e çuan fillimisht në bregun e Sakhalinit, pastaj në atë të ulët. brigje ranor nga ana tjetër, dhe në të njëjtën kohë, pamja e krijuar ishte sikur të dyja bankat po bashkoheshin; dukej sikur gjiri mbaronte këtu dhe nuk kishte asnjë kalim. Kështu, Broughton duhej të përfundonte të njëjtën gjë si La Perouse.
Kruzenshtern11 ynë i famshëm, i cili eksploroi brigjet e ishullit në 1805, ra në të njëjtin gabim. Ai lundroi për në Sakhalin me një ide të paramenduar, pasi përdori hartën e La Perouse. Ai eci së bashku bregun lindor, dhe, duke shkuar përreth pelerinat veriore Sakhalin, hyri në ngushticën vetë, duke mbajtur një drejtim nga veriu në jug, dhe dukej se ai ishte tashmë shumë afër zgjidhjes së gjëegjëzës, por një rënie graduale në thellësi në 3 mat, graviteti specifik i ujit dhe më e rëndësishmja, një ide e paramenduar e detyroi të pranonte ekzistencën e një istmusi, të cilin ai nuk e pa. Por ai ishte ende i përhumbur nga krimbi i dyshimit. "Ka shumë të ngjarë," shkruan ai, "që Sakhalin ka qenë dikur, dhe ndoshta edhe në kohët e fundit, një ishull." Ai u kthye, me sa duket, me një shpirt të shqetësuar: kur shënimet e Broughton-it i ranë për herë të parë në Kinë, ai "u gëzua shumë"12.
Gabimi u korrigjua në 1849 nga Nevelsky. Megjithatë, autoriteti i paraardhësve të tij ishte ende aq i madh, saqë kur ai i raportoi zbulimet e tij në Shën Petersburg, ata nuk e besuan atë, e konsideruan veprimin e tij të paturpshëm dhe të ndëshkueshëm dhe "përfunduan" se ai u ul dhe nuk dihet. në çfarë do të kishte çuar kjo, po të mos ishte ndërmjetësimi i vetë sovranit13, i cili e gjeti aktin e tij trim, fisnik dhe atdhetar14. Ai ishte një njeri energjik, gjaknxehtë, i arsimuar, vetëmohues, human, i mbushur me një ide deri në palcën e kockave dhe i përkushtuar me fanatizëm, moralisht i pastër. Një nga ata që e njihnin shkruan: "Nuk kam takuar kurrë një person më të ndershëm". Aktiv bregdeti lindor dhe në Sakhalin ai bëri një karrierë të shkëlqyer për vete në vetëm pesë vjet, por humbi vajzën e tij, e cila vdiq nga uria, gruan e tij, "një grua e re, e bukur dhe miqësore" që i duroi të gjitha vështirësitë heroikisht, u plak dhe humbi shëndetin15.
Për t'i dhënë fund çështjes së istmusit dhe gadishullit, mendoj se nuk do të ishte e tepërt të jepja disa detaje më shumë. Në 1710, misionarët e Pekinit, në emër të Perandorit Kinez, vizatuan një hartë të Tartary; gjatë përpilimit të tij, misionarët përdorën harta japoneze, dhe kjo është e qartë, pasi në atë kohë vetëm japonezët mund të dinin për kalueshmërinë e ngushticave La Peruzov dhe Tatar. Ajo u dërgua në Francë dhe u bë e famshme sepse ishte përfshirë në atlasin e gjeografit d'Anville16 Kjo hartë ishte arsyeja e një keqkuptimi të vogël të cilit i detyrohet Sakhalin në bregun perëndimor të Sakhalin në Amur, në hartë ka një mbishkrim të shkruar nga misionarët: "Sagalien-angahala", që në mongolisht do të thotë "shkëmbinjtë e lumit të zi". u kuptua ndryshe dhe i referohej vetë ishullit, të ruajtur nga Krusenstern për hartat ruse.

G. Nikolaevsk-on-Amur. - Anija me avull "Baikal". – Kepi Pronge dhe hyrja në Liman. - Gadishulli Sakhalin. - La Perouse, Broughton, Krusenstern dhe Nevelskoy. – Studiuesit japonezë. - Kepi Jaore. - Bregdeti tatar. - De-Kastri.

Më 5 korrik 1890, mbërrita me anije në qytetin e Nikolaevsk, një nga pikat më lindore të atdheut tonë. Amuri është shumë i gjerë këtu, deri në det kanë mbetur vetëm 27 milje; vendi është madhështor dhe i bukur, por kujtimet e së kaluarës së këtij rajoni, historitë e shoqëruesve për dimrin e ashpër dhe zakonet jo më pak të ashpra vendase, afërsia e punës së palodhur dhe vetë pamja e një qyteti të braktisur, që po vdes, i largojnë plotësisht. dëshira për të admiruar peizazhin.

Nikolaevsk u themelua jo shumë kohë më parë, në 1850, nga i famshëm Genadi Nevelsky, dhe ky është ndoshta i vetmi vend i ndritshëm në historinë e qytetit. Në vitet pesëdhjetë dhe gjashtëdhjetë, kur kultura u mboll përgjatë lumit Amur, duke mos kursyer ushtarët, të burgosurit dhe kolonët, zyrtarët që sundonin rajonin kishin qëndrimin e tyre në Nikolaevsk, shumë aventurierë rusë dhe të huaj erdhën këtu, kolonët u vendosën, të joshur nga bollëku i jashtëzakonshëm. të peshqve dhe kafshëve, dhe, me sa duket, qyteti nuk ishte i huaj për interesat njerëzore, pasi kishte edhe një rast që një shkencëtar vizitues e kishte gjetur të nevojshme dhe të mundur të jepte një leksion publik këtu në klub. Tani, pothuajse gjysma e shtëpive janë braktisur nga pronarët e tyre, dritaret e rrënuara dhe të errëta pa kornizë ju shikojnë si gropat e syrit të një kafke. Banorët bëjnë një jetë të përgjumur, të dehur dhe në përgjithësi jetojnë nga dora në gojë, për të cilën Zoti i dërgoi ata të bëjnë. Ata sigurojnë jetesën duke furnizuar Sakhalin me peshq, grabitje floriri, shfrytëzim të të huajve dhe duke shitur sfilata, pra brirë dreri, nga të cilat kinezët përgatisin pilula stimuluese. Rrugës nga Khabarovka për në Nikolaevsk më është dashur të takoj mjaft kontrabandistë; këtu nuk e fshehin profesionin e tyre. Njëri prej tyre, duke më treguar rërë të artë dhe nja dy shfaqje, më tha me krenari: "Dhe babai im ishte kontrabandist!" Shfrytëzimi i të huajve, krahas saldimeve, mashtrimeve të zakonshme etj., ndonjëherë shprehet edhe në formë origjinale. Kështu, tregtari Nikolaev Ivanov, tani i ndjerë, udhëtonte në Sakhalin çdo verë dhe merrte haraç atje nga Gilyaks, dhe torturonte dhe varte paguesit e gabuar.

Nuk ka hotel në qytet. Në një mbledhje publike më lejuan të pushoja pas darkës në një sallë me tavan të ulët - këtu në dimër, thonë, jepen topa; Kur pyeta se ku mund ta kaloja natën, ata thjesht ngritën supet. Nuk kishte çfarë të bëja, më duhej të kaloja dy netë në anije; kur u kthye në Khabarovka, e gjeta veten të thyer si një karavidhe: ku do të shkoj? Bagazhi im është në skelë; Unë eci përgjatë bregut dhe nuk di çfarë të bëj me veten time. Pikërisht përballë qytetit, dy ose tre milje larg bregut, është vapori "Baikal", në të cilin do të shkoj në ngushticën e Tatarit, por ata thonë se do të largohet për katër ose pesë ditë, jo më herët, megjithëse tërheqja. Flamuri tashmë po valëvitet në direkun e tij. A është e mundur ta marrësh dhe të shkosh në Baikal? Por është e sikletshme: ndoshta nuk do të më lënë të hyj, do të thonë se është shumë herët. Frynte era, Kupidi u vrenjos dhe u trazua si deti. Po bëhet e trishtuar. Shkoj në mbledhje, ha drekë atje për një kohë të gjatë dhe dëgjoj se si në tryezën tjetër flasin për flori, për shfaqje, për një magjistar që erdhi në Nikolaevsk, për disa japonezë që i tërheq dhëmbët jo me pince, por thjesht me gishtat e tij. Nëse dëgjoni me kujdes dhe për një kohë të gjatë, atëherë, Zoti im, sa larg është jeta këtu nga Rusia! Duke filluar me salmon balyk, i cili përdoret për të ngrënë vodka këtu, dhe duke përfunduar me bisedat, mund të ndjeni diçka unike, jo ruse, në gjithçka. Ndërsa po lundroja përgjatë Amurit, kisha një ndjenjë sikur nuk isha në Rusi, por diku në Patagoni ose Teksas; për të mos përmendur natyrën origjinale, jo-ruse, gjithmonë më dukej se struktura e jetës sonë ruse është plotësisht e huaj për popullin vendas Amur, se Pushkin dhe Gogol janë të pakuptueshëm këtu dhe për këtë arsye nuk nevojiten, historia jonë është e mërzitshme dhe ne, vizitorët nga Rusia, duket se jemi të huaj. Përsa i përket fesë dhe politikës, këtu vura re një indiferencë të plotë. Priftërinjtë që i pashë në Amur hanin mish gjatë Kreshmës dhe, meqë ra fjala, më thanë për njërin prej tyre, në një kaftan të bardhë mëndafshi, se ai ishte marrë me grabitje ari, duke konkurruar me fëmijët e tij shpirtërorë. Nëse doni të bëni një qytetar Amur të ndihet i mërzitur dhe të mërzitet, atëherë bisedoni me të për politikën, për qeverinë ruse, për artin rus. Dhe morali këtu është disi i veçantë, jo i yni. Trajtimi kalorësiak i një gruaje është ngritur pothuajse në një kult dhe në të njëjtën kohë nuk konsiderohet e dënueshme t'i japësh gruan për para një shoku; apo edhe më mirë: nga njëra anë mungojnë paragjykimet klasore - këtu edhe me mërgim sillen si të barabartë dhe nga ana tjetër nuk është mëkat të qëllosh një trapi kinez në pyll si një. qen, apo edhe për të gjuajtur fshehurazi gunga.

Por unë do të vazhdoj për veten time. Duke mos gjetur strehë, vendosa të shkoj në Baikal në mbrëmje. Por këtu është një problem i ri: ka një fryrje të konsiderueshme, dhe varkëtarët Gilyak nuk pranojnë ta mbajnë atë për asnjë para. Përsëri eci përgjatë bregut dhe nuk di çfarë të bëj me veten time. Ndërkohë, dielli tashmë po perëndon dhe valët në Amur po errësohen. Në këtë dhe në bregun tjetër, qentë Gilyak ulërijnë tërbuar. Dhe pse erdha këtu? – pyes veten, dhe udhëtimi im më duket jashtëzakonisht joserioz. Dhe mendimi se puna e rëndë është tashmë afër, se brenda pak ditësh do të zbarkoj në tokën Sakhalin, pa pasur një letër të vetme rekomandimi me vete, që të mund të më kërkohet të kthehem - ky mendim më shqetëson pakëndshëm. Por më në fund dy Gilyak pranojnë të më marrin për një rubla dhe në një varkë të bërë nga tre dërrasa, arrij i sigurt në "Baikal".

Ky është një avullore e mesme e tipit detar, tregtar, që më dukej mjaft e tolerueshme pas anijeve me avull Baikal dhe Amur. Ai bën udhëtime ndërmjet Nikolaevsk, Vladivostok dhe porteve japoneze, duke transportuar postë, ushtarë, të burgosur, pasagjerë dhe mallra, kryesisht mallra qeveritare; sipas një kontrate të lidhur me thesarin, e cila i paguan atij një subvencion të konsiderueshëm, ai është i detyruar të vizitojë Sakhalin disa herë gjatë verës: në postën Aleksandër dhe në postën jugore të Korsakovit. Tarifa është shumë e lartë, e cila ndoshta nuk gjendet askund tjetër në botë. Kolonizimi, i cili para së gjithash kërkon liri dhe lehtësi lëvizjeje, dhe tarifa të larta - kjo është plotësisht e pakuptueshme. Dhomat dhe kabinat në Baikal janë të ngushta, por të pastra dhe të mobiluara në një stil krejtësisht evropian; ka një piano. Shërbëtorët këtu janë kinezë me gërsheta të gjata, në anglisht quhen - luftoni. Kuzhinieri është gjithashtu kinez, por kuzhina e tij është ruse, megjithëse të gjitha pjatat janë të hidhura nga keri pikant dhe aroma e një lloj parfumi, si corylopsis.

Pasi lexova për stuhitë dhe akullin e ngushticës së Tartarit, prisja të takoja balenarë me zëra të ngjirur në "Baikal", duke spërkatur çamçakëzin e duhanit kur flisja, por në realitet gjeta njerëz mjaft inteligjentë. Komandanti i anijes me avull, z. L., me origjinë nga rajoni perëndimor, ka më shumë se 30 vjet që lundron në detet e veriut dhe ka përshkuar gjatësinë dhe gjerësinë e tyre. Në kohën e tij ka parë shumë mrekulli, di shumë dhe flet në mënyrë interesante. Pasi e kaloi gjysmën e jetës së tij duke rrethuar Kamchatka dhe Ishujt Kuril, ai, ndoshta me më shumë të drejta se Otello, mund të fliste për "shkretëtira më shterpë, humnera të tmerrshme, shkëmbinj të paarritshëm". I detyrohem atij shumë informacione që më ishin të dobishme për këto shënime. Ai ka tre asistentë: Z. B., nipin e astronomit të famshëm B., dhe dy suedezë - Ivan Martynych dhe Ivan Veniaminych, njerëz të sjellshëm dhe miqësor.

Më 8 korrik, para drekës, Baikal peshonte spirancën. Me ne erdhën treqind ushtarë nën komandën e një oficeri dhe disa të burgosur. Një i burgosur shoqërohej nga një vajzë pesëvjeçare, vajza e tij, e cila i mbante prangat teksa ngjitej në shkallë. Meqë ra fjala, ishte një grua e dënuar që tërhoqi vëmendjen nga fakti se i shoqi e ndoqi vullnetarisht në punë të rënda. Përveç meje dhe oficerit, kishte edhe disa pasagjerë të tjerë të klasit të të dy gjinive dhe, meqë ra fjala, edhe një baroneshë. Le të mos habitet lexuesi me një bollëk të tillë njerëzish inteligjentë këtu në shkretëtirë. Përgjatë Amurit dhe në rajonin Primorsky, inteligjenca, me një popullsi përgjithësisht të vogël, përbën një përqindje të konsiderueshme dhe ka relativisht më shumë prej saj këtu se në çdo provincë ruse. Ekziston një qytet në Amur ku ka vetëm 16 gjeneralë, ushtarakë dhe civilë, ndoshta edhe më shumë.

Libri "Ishulli Sakhalin" u shkrua nga Chekhov në 1891-1893 gjatë udhëtimit të tij në ishull në mesin e 1890. Përveç vëzhgimeve personale të autorit, shënimet e udhëtimit përfshinin edhe informacione të tjera në formën e rrëfimeve të dëshmitarëve okularë dhe të dhënave faktike. Gjithashtu, sipas ekspertëve, krijimi i librit është ndikuar fuqishëm nga puna e F.M. Dostojevski "Shënime nga shtëpia e të vdekurve".

Qëllimi kryesor që ndoqi shkrimtari në udhëtimin e tij ishte të studionte stilin e jetesës së "të dënuarve dhe të internuarve". Në Sakhalin, Chekhov ishte i angazhuar në regjistrimin e popullsisë, falë të cilit ai ishte në gjendje të njihej nga afër me jetën lokale dhe kushtet e jetesës së të burgosurve. Në fund të udhëtimit, shkrimtari mblodhi një "gjoks" të tërë historish dhe faktesh të ndryshme. Kur libri u shkrua, Çehovi refuzoi çdo herë të botonte kapituj individualë, ai donte që bota ta shihte të gjithë librin. Sidoqoftë, në 1892, autori megjithatë ra dakord për botimin e një kapitulli në një koleksion shkencor dhe letrar. Libri u botua i plotë në 1895.

Historia bazohet në fatin e një të dënuari, jeta e të cilit është kthyer në ferr të vërtetë. Në të gjithë kapitujt ka një përshkrim të jetës dhe zakoneve të kolonëve, punën e tyre të rëndë fizike. Autori fokusohet në kushtet e jetesës së njerëzve - gjendjen e burgjeve, spitaleve, institucioneve arsimore.

Ngarkesa kryesore e komplotit bie në kapitullin "Historia e Egor". Ai tregon për fatin e një njeriu, i cili, si shumica e të dënuarve të tjerë, u gjend në një situatë të vështirë jete, e vetmja rrugëdalje për të kryer një vepër penale.

Libri pati një ndikim të madh në fatin e ishullit, dhe veçanërisht në jetën e kolonëve të tij. Falë përshkrimeve të vërteta të jetës së vështirë të të mërguarve, autoritetet qeveritare tërhoqën vëmendjen për situatën e tyre dhe dërguan përfaqësuesit e tyre atje për të sqaruar situatën dhe për ta zgjidhur më pas.

Lexoni ritregimin

Vepra me titull "Ishulli Sakhalin" u shkrua nga një shkrimtar kaq i famshëm si Anton Pavlovich Chekhov. Ai e shkroi këtë vepër pasi vizitoi ishullin Sakhalin. Përpara se të shkonte atje në 1890, shkrimtari u dekurajua nga absolutisht të gjithë njerëzit me të cilët ai ra në kontakt, nga të njohurit dhe kolegët e deri te miqtë dhe të afërmit e ngushtë. Libri u shkrua në formën e eseve të thjeshta që përshkruanin jetën e zakonshme dhe jetën e atyre njerëzve që jetonin atje. Pa asnjë zbukurim autorial, ai përshkroi gjendjen e mjerueshme të spitaleve, shkollave dhe burgjeve atje. Me këtë punë ai mundi të ndërgjegjësojë publikun dhe të tërheqë vëmendjen e njerëzve për një problem vërtet serioz.

Gjatë vizitës së tij, Anton Pavlovich ishte i zënë duke shkruar histori për veten e tij njerëzit e zakonshëm, që dëgjova mes tyre, të cilët, me vullnet të tmerrshëm, u gjendën në ato kushte vërtet të padurueshme dhe të tmerrshme. Disa njerëz ishin aq të pafat sa përfunduan atje jo për ndonjë punë të keqe apo dëm të njerëzve, por thjesht sepse autoritetet e asaj kohe nuk mund të bënin thjesht ndryshe. Kjo mund të shihet, kuptohet dhe ndjehet më së miri vetëm në kapitullin e titulluar "Tregimet e Egorkës". Në këtë kapitull, autori përshkruan historinë e vështirë të jetës së një prej të dënuarve, të cilën e dëgjon fjalë për fjalë nga dora e parë.

Anton Pavlovich po përpiqet t'i përcjellë të gjithë botës se si rrjedh jeta në këtë pjesë të vogël të botës, të izoluar nga pjesa tjetër normale e botës, se si njerëzit jo vetëm jetojnë këtu, por në të vërtetë mbijetojnë, si rritin dhe rrisin fëmijët e tyre, përpiquni të drejtoni një familje dhe si duket Në pamje të parë, ata jetojnë një jetë të zakonshme, por krejtësisht të ndryshme. Në këtë vend, koha fjalë për fjalë ngriu dhe ka ende mbetje shumë të lashta të së kaluarës, të tilla si ato që ekzistonin nën robëri, ndëshkimi trupor për shkelje, rruajtja e detyruar tullac.

Pasi u shkrua libri, publiku më në fund i kushtoi vëmendje problemeve kaq të rëndësishme, kështu që Anton Pavlovich Chekhov u bëri një shërbim të madh të gjithë banorëve të Sakhalin. Informacioni ishte në gjendje të arrinte shkallën më të lartë të pushtetit, falë kësaj, u dëgjuan të gjithë ata banorë të Sakhalin që u torturuan dhe u lodhën nga një jetë e tillë dhe tani një numër i madh gjërash do të ndryshojnë në mënyrën e tyre të jetesës. Njerëzit e Sakhalin ishin shumë mirënjohës ndaj autorit dhe për këtë arsye ata e konsiderojnë këtë libër një nga pasuritë kryesore të kulturës së tyre.

Foto ose vizatim Ishulli Sakhalin

Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

Përmbledhje e Gorky Rreth Ivanushka Budallait
Ivanushka Budallai kishte një fytyrë të bukur, por veprat dhe veprimet e tij ishin të çuditshme. Një ditë ai u punësua si punëtor në një shtëpi. Burri dhe gruaja shkuan në qytet për të bërë disa pazare dhe e urdhëruan që të kujdesej për fëmijët.
Përmbledhje e Përrallës së Frol Skobeev
Historia e tregimit zhvillohet në një lagje të vogël Novgorod, ku jeton fisniku nevojtar Frol Skobeev. Në të njëjtin rreth ka një trashëgimi të një kujdestari. Vajza e këtij kujdestari ishte bukuroshja Annushka
Përmbledhje e Maces së Zezë të Edgar Allan Poe
Personazhi kryesor i tregimit është një pijanec i rëndë. Ai abuzon me kafshët, nuk e kursen gruan e tij dhe përgjithësisht sillet në mënyrë të papërshtatshme. Viktima e tij e parë serioze, përveç gruas së tij të përlotur, është macja e zezë.
Përmbledhje e shkurtër e të dashurave të Artyukhova
Vajzat Galya dhe Marusya janë nxënës të klasës së parë. Ata u bënë miq së fundmi, por shpejt u bënë të pandashëm. Gjithmonë dhe kudo ata ecnin të kapur për dore. Galya e gjallë lexoi lirshëm të gjitha posterët dhe njoftimet që hasi. Marusya kishte vështirësi në lexim
Përmbledhje e Aventurave të Baron Munchausen Raspe
Kjo vepër është shkruar nga Erich Raspe për aventurat e Baron Munchausen. Një plak ulet pranë oxhakut dhe flet për aventurat e tij, duke u garantuar se ka ndodhur vërtet.

Sakhalin - ishulli më i madh Rusia, e vendosur në pjesën veriperëndimore Oqeani Paqësor, në lindje të Rusisë dhe në veri të Japonisë.

Meqenëse në strukturën e tij, ishulli Sakhalin i ngjan një peshku, me një pendë dhe bisht, ishulli ka përmasa joproporcionale.

Dimensionet e tij janë:
- në gjatësi, më shumë se 950 kilometra
- në gjerësi, në pjesën më të ngushtë të saj, më shumë se 25 kilometra
- në gjerësi, në pjesën më të gjerë të saj, më shumë se 155 kilometra
- sipërfaqe totale ishuj, arrin më shumë se 76.500 kilometra katrorë

Tani le të zhytemi në historinë e ishullit Sakhalin.

Ishulli u zbulua nga japonezët rreth mesit të shekullit të 16-të. Dhe deri në vitin 1679, një vendbanim japonez i quajtur Otomari (qyteti aktual i Korsakov) u formua zyrtarisht në jug të ishullit.
Gjatë së njëjtës periudhë, ishullit iu dha emri Kita-Ezo, që përkthyer do të thotë Ezo Veriore. Ezo - emri i mëparshëm Ishulli japonez Hokaido. E përkthyer në Rusisht, fjala Ezo do të thotë karkaleca. Kjo sugjeron se pranë këtyre ishujve ka jetuar grumbull i madh një nga delikatesat kryesore japoneze, karkaleca.

Rusët zbuluan ishullin vetëm në fillim të shekullit të 18-të. Dhe vendbanimet e para zyrtare në ishullin aktual të Sakhalin u zhvilluan në 1805.

Dua të vërej se kur kolonistët rusë filluan të krijojnë hartat topografike Sakhalin, pati një gabim për shkak të të cilit ishulli mori emrin e tij, Sakhalin. Kjo për faktin se hartat u hartuan duke pasur parasysh lumenjtë dhe për shkak të vendndodhjes nga ku kolonistët filluan të hartonin topografinë, lumi kryesor aty ishte lumi Amur. Meqenëse disa nga udhëzuesit e kolonistëve rusë nëpër gëmushat e paprekura të Sakhalin ishin emigrantë nga Kina, lumi Arum, sipas gjuhëve të vjetra të shkruara kineze, përkatësisht nga dialekti Manchu, lumi Amur tingëllonte si Sakhalyan-Ulla. Për shkak të faktit se hartografët rusë nuk e futën saktë këtë emër, përkatësisht vendin Sakhalyan-Ulla, ata e futën atë si Sakhalin, dhe këtë emër e shkruan në shumicën e hartave ku kishte degë nga lumi Amur, në kontinent ata konsideruan se një emër i tillë i ishte caktuar këtij ishulli.

Por le të kthehemi në histori.

Për shkak të zhvendosjes së bollshme të kolonistëve rusë në ishull nga japonezët në 1845, ishulli aktual i Sakhalin dhe Ishujt Kuril, u shpallën të pavarura, pronë e paprekshme e Japonisë.

Por për shkak të faktit se pjesa më e madhe e veriut të ishullit ishte tashmë e banuar nga kolonistët rusë, dhe i gjithë territori i Sakhalin-it të sotëm nuk u përvetësua zyrtarisht nga Japonia dhe konsiderohej jo i shpërbërë, Rusia filloi mosmarrëveshjet me Japoninë për ndarjen e territorin. Dhe deri në 1855, Traktati i Shimodës u nënshkrua midis Rusisë dhe Japonisë, në të cilin u pranua se Sakhalin dhe Ishujt Kuril ishin një pronë e përbashkët e pandarë.

Më pas në 1875, në Shën Petersburg, u nënshkrua një traktat i ri midis Rusisë dhe Japonisë, sipas të cilit Rusia hoqi dorë nga pjesa e saj e Ishujve Kuril në këmbim të pronësisë së plotë të ishullit.

Fotot e bëra në ishullin Sakhalin, midis mesit të shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 19-të

Në 1905, për shkak të humbjes së Rusisë në Luftën Ruso-Japoneze, e cila u zhvillua nga 1904 deri në 1905, Sakhalin u nda në 2 pjesë - Pjesa veriore që mbeti nën kontrollin e Rusisë dhe të Jugut, që shkoi në Japoni.

Në vitin 1907, pjesa jugore e Sakhalin u emërua Prefektura Karafuto, me qendrat e saj kryesore të përfaqësuara nga vendbanimi i parë japonez në ishullin Sakhalin, qyteti i Otomari (Korsakov i sotëm).
Pastaj qendra kryesore, u zhvendos në një qytet tjetër të madh japonez, Toehara (qyteti aktual i Yuzhno-Sakhalinsk).

Në vitin 1920, prefekturës Karafuto iu dha zyrtarisht statusi i një territori të jashtëm japonez dhe, nga një territor i pavarur japonez, u vu nën kontrollin e Ministrisë së Çështjeve Koloniale, dhe në vitin 1943, Karafuto mori statusin e një toke të brendshme të Japonisë.

Më 8 gusht 1945, Bashkimi Sovjetik i shpalli luftë Japonisë, dhe 2 vjet më vonë, përkatësisht 1947, Bashkimi Sovjetik fitoi këtë, Luftën e dytë Ruso-Japoneze, duke marrë Pjesa jugore Sakhalin dhe të gjithë Ishujt Kuril.

Dhe kështu, nga viti 1947 deri në ditët e sotme, Sakhalin dhe Ishujt Kuril mbeten pjesë e Federatës Ruse.

Dëshiroj të vërej se pasi filloi dëbimi i më shumë se 400,000 japonezëve në atdheun e tyre deri në fund të vitit 1947, në të njëjtën kohë filloi migrimi masiv i popullsisë ruse në ishullin Sakhalin. Kjo për faktin se infrastruktura e ndërtuar nga japonezët në pjesën jugore të ishullit kërkonte punë.
Dhe meqenëse në ishull kishte shumë minerale, nxjerrja e të cilave kërkonte shumë punë, internimi masiv i të burgosurve filloi në ishullin Sakhalin, i cili ishte një forcë e shkëlqyer punëtore pa pagesë.

Por për faktin se dëbimi i popullatës japoneze ndodhi më ngadalë se shpërngulja e popullsisë ruse dhe e sylochnikëve, dëbimi përfundimisht përfundoi në fund të shekullit të 19-të. Qytetarët rusë dhe japonezë duhej të jetonin krah për krah për një kohë të gjatë.

Fotot e bëra në ishullin Sakhalin midis fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: