“. Mësimi i reflektimit kulturor “Çfarë është vjeshta?” E kuqe dhe e bukur

Japonia dhe Kina, si dhe vendet, pretendojnë të jenë vendlindja e kësaj lule Azia Juglindore. Është shumë e mundur që kjo bimë të jetë kultivuar në mënyrë të pavarur nga popuj të ndryshëm, sepse krizantemat e egra rriten në të gjithë këtë rajon.

Në Japoni, krizantema është kryesisht një simbol i diellit. Dhe e përshkruar në stemën e Tokës së Diellit në rritje, çmimi kryesor i Japonisë është Urdhri i Krizantemës. Dhe përveç diellit, këtu simbolizon jetëgjatësinë dhe lumturinë.

Në Kinë, kuptimi kryesor simbolik i krizantemës është besnikëria. Dhe gjithashtu dinjiteti, nderi, madhështia, pozita e lartë. Vetëm anëtarët e familjes perandorake kishin të drejtë të vishnin rroba me imazhin e një krizanteme në pëlhurë. Si në Kinë ashtu edhe në Japoni besohej se një lule krizanteme e zgjedhur në ditën e 9-të të muajit të 9-të ka fuqi magjike se lule të tilla mund të largojnë sëmundjet dhe fatkeqësitë. Në ritualin budist të këtyre vendeve, në ditën e 9-të të muajit të nëntë, krizantemat përdoreshin për të kujtuar paraardhësit.

Në Azinë Juglindore, kryesisht në Vietnam, krizantema është një simbol i pastërtisë së mendimeve, qartësisë së mendjes dhe mendjes.

Besohej gjithashtu se krizantema mund të ishte e dobishme për shëndetin. Shumica e zakoneve të këtij përdorimi të luleve ekzistonin në Japoni. Sake me petale krizanteme u prezantua duke uruar jetëgjatësi dhe shëndet. Rinia dhe bukuria femërore ruheshin nga vesa e mbledhur nga petalet - ata laguan leckën me të dhe fshinë fytyrën. Dhe për të parandaluar sëmundjet, ata fshiheshin me një leckë në të cilën mbështilleshin lulet e krizantemës gjatë natës.

Objektivat edukative të orës së mësimit: prezantoni fëmijët me vepra të reja artistike, jepni komente kulturore për vjeshtën dhe simbolikën e ngjyrës së verdhë.

Objektivat zhvillimore të orës së mësimit: mësoni të shihni imazhe-simbole në tekst dhe të kuptoni përmbajtjen e tyre.

Objektivat edukative të orës së mësimit: edukimi i kategorive të tilla vlerash si dashuria për atdheun, për natyrën amtare.

Materiali vizual: riprodhimet e pikturave të artistëve rusë me peizazhe vjeshtore, fotografi të kishave me kupola të arta, ikona me okër në skemën e tyre të ngjyrave.

Gjatë orëve të mësimit

Dëgjoni miniaturën dhe përgjigjuni pyetjes: Pse poeti dhe shkrimtari i Kazakistanit të Veriut Anatoli Khorolsky e quajti Rusinë një "vend vjeshte"?

Instituti i Ndërtimit të Banesave.

Rusia është një vend i vjeshtës. Okër vjeshte e ikonave ruse. Prarim vjeshtor i kupolave. Osenniy Alexander Sergeevich. Misteri i trishtuar, i ndritshëm i vjeshtës dhe shpirtit rus.

Kështu ndodhi në Rusi që vjeshta është koha e dasmave dhe shtëpive. Është koha për krijimin dhe dëshirën e paqartë të shpirtit. Madje thonë se qejfet e vjeshtës nuk mund të krahasohen me asnjë tjetër në mjerimin dhe thellësinë e tyre të pashpresë. Çfarë po ndodh me ne? Nga vjen, kjo prishje vjeshte apo shpërthim pasionesh dhe emocionesh?

Le të kthehemi në fëmijëri. Dhe le të kujtojmë kasollet dhe "selitë" të bëra nga majat e patates, vrimat komode të gërmuara në grumbuj sanë ose mustak. Për ata që kanë harruar, shikoni prapa. Këtu fëmijët, duke përdorur kuti kartoni, e kthyen trupin pa pronar të Zaporozhets në një rezidencë të vogël, gërmuan një llogore të tërë në oborr dhe ndërtuan një wigwam nga korniza e raketës së këndit të lojërave. Dhe ata ulen atje. Dhe dëgjoni zhurmën e shiut.

Mendoj se ky është efekti i institucionit të ndërtimit të banesave, të cilin e kemi harruar dhe harruar prej kohësh. Ky impuls i fuqishëm i vjeshtës, i trashëguar nga paraardhësit tanë, shfaqet në formën e tij origjinale vetëm në fëmijëri. Por edhe atëherë nuk zhduket. Ai thjesht transformohet dhe energjia e secilit rrjedh në drejtimin e vet. Prandaj të gjithë kanë vjeshtën e tyre. I dehur. Esëll. I gëzuar. E trishtuar. Boldinskaya.

Djemtë shprehin supozimet e tyre.

Bazuar në këtë koment kulturor dhe tekstin që lexoni, nxirrni një përfundim për rëndësinë e vjeshtës në jetën e Rusisë.

Koment kulturor për vjeshtën.

« Vjeshta është një simbol i pjekurisë dhe pjellorisë, duke mbajtur vulën e lodhjes nga puna dhe një vështrim nga afër të punës.”

Vjeshta është një kohë e veçantë e vitit në Rusi. Kjo është koha e përmbledhjes së punës për fermerin, koha e korrjes. Që nga viti 1492, fillimi i Vitit të Ri në Rusi u zhvendos zyrtarisht në 1 shtator. Kështu që Viti i Ri, ose Viti i Ri, festohej deri në fund të vitit 1699, kur Pjetri I e zhvendosi datën e fillimit të Vitit të Ri në 1 janar. Në kohët e vjetra, shumica e dasmave bëheshin në vjeshtë, pas korrjes dhe para fillimit të agjërimit të kishës.

Siç vëren me të drejtë shkrimtari, ngjyra e vjeshtës është e pranishme në ikonat dhe kupolat e kishave ruse. Ngjyra e artë zë një vend të veçantë në pikturimin e ikonave. Kjo është një ngjyrë që nuk njeh kundërshtimin e së mirës dhe të keqes, dritës dhe errësirës, një simbol i Jeruzalemit qiellor, një simbol i së mirës Absolute, absolute, për të cilën shpirti i një personi rus është përpjekur gjithmonë. Shpëtimi dhe shndërrimi i shpirtit njerëzor në Ortodoksi krahasohet gjithashtu me arin, i shkrirë dhe i pastruar në një kavanoz.

Në kulturën botërore, ngjyra e verdhë e vjeshtës, nga njëra anë, shoqërohet me energji pozitive, argëtim dhe simbolizon gëzimin, festën, lojën dhe bukurinë. Ngjyra e verdhë është gjithashtu një simbol i pavdekësisë. Kjo është një shenjë e tokës (tokësore) dhe parimi femëror, tokësor i yin. Nga ana tjetër, ngjyra e verdhë simbolizon mëkatin, tradhtinë, korrupsionin, çmendurinë, tharjen, trishtimin, kalbjen, dëshpërimin, sëmundjen.

Impulsi për të ndërtuar një shtëpi, i cili për popullin rus ka lindur nga mënyra e jetesës, përcaktohet nga aktiviteti bujqësor, shndërrohet në energji krijuese ose shkatërruese. Filozofi N. Lossky vuri në dukje vullnetin e fuqishëm të personit rus, emocionalitetin dhe pasionin e tij të rritur, i cili mund të synojë si krijimin ashtu edhe shkatërrimin. Për Pushkinin, vjeshta u bë frymëzim dhe e mbushi jetën e tij me tinguj dhe imazhe poetike.

Ju lutemi mbani mend një fragment nga poezia e Pushkinit "Vjeshtë" që konfirmon këtë ide.

Dhe çdo vjeshtë unë lulëzoj përsëri;
Ftohja ruse është e mirë për shëndetin tim;
Unë përsëri ndjej dashuri për zakonet e të qenurit;
Një nga një gjumi ikën, një nga një vjen uria;
Gjaku luan lehtë dhe me gëzim në zemër,
Dëshirat po vlojnë - Unë jam i lumtur, i ri përsëri,
Unë jam plot jetë përsëri - ky është trupi im
(Ju lutem më falni prozaicizmin e panevojshëm).

Dhe mendimet në kokën time janë të trazuar në guxim,
Dhe vjersha të lehta vrapojnë drejt tyre,
Dhe gishtat kërkojnë stilolapsin, stilolapsin për letrën,
Një minutë - dhe poezitë do të rrjedhin lirshëm.

Çfarë ndjenjash mbushin shpirtin e poetit në vjeshtë? Dashuri, gëzim, lumturi, një ndjenjë e plotësisë së jetës, rinisë. Ato ndjenja që zakonisht vizitojnë një person në pranverë.

Cilat vepra lirike moderne për vjeshtën njihni?

Yuri Shevchuk reflekton për vjeshtën si fundin e rrugëtimit të jetës në këngët "Vjeshta e fundit" dhe "Çfarë është vjeshta?" Autori pranon: "Vjeshta përsëri i kujtoi shpirtit gjënë më të rëndësishme." Çfarë na kujton vjeshta? Çfarë ndjenjash të ngjall kjo periudhë e vitit? Vjeshte. Puna në terren ka përfunduar, zogjtë po fluturojnë për në klimat më të ngrohta. Toka po bëhet jetime. Zemrën e pushton melankolia, melankolia e dhembshme, si në këngët ruse, bëhet edhe më e ndjeshme dhe e pambrojtur.

Vjeshta është një kohë për të menduar për jetën, për të ardhmen, për Atdheun, "për gjënë më të rëndësishme".

Si e kuptoni kuptimin e imazhit "vjeshtën e kaluar"? ("poetët shkojnë në vjeshtën e fundit"). Ky është rezultat i jetës, rezultat i krijimtarisë.

Dëgjoni një poezi të Nikolai Shipilov, të muzikuar nga Dmitry Malikov. Zgjidhni imazhe simbolike.

Kjo vjeshtë nuk kurseu askënd,
Edhe dielli ra në drejtim të gabuar.
Kështu që gjethet fluturojnë si mysafirë
Pas topit, pas topit, pas topit ...

Këto të dyja janë në të kuqe të errët
Ata mbajtën duart kot:
Era do të fryjë më fort - dhe gjithçka do të humbasë.
Ky në të verdhë, i vetmuar,
Ai hidhet në këmbët e të gjithëve,
Në kërkim të lumturisë pas topit, pas topit.

Dhe një, plotësisht e gjelbër,
I djegur nga vallëzimi i stuhishëm,
Ai nuk do ta kuptojë ku po fluturon, ku përfundoi,
Dhe në derën e qiellit
Ai do ta kuptojë se po vdes
Si mund të jetë - pas topit, pas topit?

Kjo vjeshtë nuk kurseu askënd,
Rënia e gjetheve bën një zhurmë prej njëqind mijë.
Dhe si plagë thike,
I pajetë në asfalt
Grumbujt e hirit pas topit, pas topit...

Imazhet-simbolet bazë:

Top - festë, lumturi, rini, jetë;
Dy në të kuqe të errët;
Në të verdhë, i vetmuar - tragjedia e vetmisë;
Njëra është plotësisht e gjelbër - një rini e papërvojë që vdes në kulmin e jetës.

Çfarë i tha vjeshta poetit Shipilov? Në këtë vepër, vjeshta perceptohet jo thjesht si tharje, por si një vetëdije për vdekjen e afërt pa shpresë rilindjeje. Vjen natyrshëm pas topit, gjë që rrit patosin tragjik të veprës.

Pyetjet e fundit: Si të shpjegohet ambivalenca e imazhit-simbolit të vjeshtës në jetën e një personi rus dhe poezisë ruse? Sikur Ju iu përgjigj pyetjes: çfarë është vjeshta?
D/z shkruani një miniaturë liriko-filozofike bazuar në veprat që keni studiuar.

Bibliografi.

N.V. Vitilova - Shkrimi i një eseje në miniaturë, klasa V, letërsia në shkollë, nr. 7, 1998.
Yuri Zobnin “The Philosophy of Moomintroll”, Revista Universitare, Nr. 4(50)/Janar/2008.
Nikolai Zuev - Libri kryesor i Boratynsky. "Muzgu". Letërsia në shkollë, nr.5, 2000.
"Dhe mendimet e ndritshme janë bukuri." Mbledhja. Petropavlovsk, 2000
A. A. Kononova - Kuptimi i përbashkët i "mënyrës së vjetër". Mësim-kërkim i bazuar në romanin e A. S. Pushkin "Eugene Onegin", klasa e 9-të, Letërsia në shkollë, nr. 4, 1999.
Krylova L. A. Aspekti kulturologjik i mësimdhënies së letërsisë në shkollë. – Petropavlovsk: Universiteti i Kazakistanit të Veriut, 1990.
Lossky N. O. Kushtet e së mirës absolute. M., "Shtëpia Botuese e Letërsisë Politike", 1991.
Mark Sergeev. E gjithë jeta është një moment i mrekullueshëm (Pushkin). M., “Garda e re”, 1969.
Sheinina E. Ya. Enciklopedia e simboleve. M., 2001
Unë jam duke eksploruar botën. Populli rus: traditat dhe zakonet: enciklike/S. V. Istomin. – M.: AST: Khranitel, 2007.

Pershendetje miq. Ne kemi folur tashmë për traditën japoneze të pranverës për të admiruar lulet e qershisë. Banorët ishuj të mrekullueshëm kanë disa tradita të ngjashme në arsenalin e tyre. Ata admirojnë jo vetëm qershitë, por edhe pemët e tjera të lulëzuara. Në vjeshtë, rrapi japonez bëhet objekt i adhurimit të tyre. Çfarë lloj peme e veçantë është kjo dhe ku duhet të shkoni për të shijuar spektaklin mahnitës, do t'ju tregoj.

E kuqe dhe e bukur

Panje Momiji është një pemë e pazakontë, gjethet e saj janë të vogla, delikate dhe të këndshme, dhe në vjeshtë ato bëhen të kuqe për një muaj të tërë. Panja japoneze burgundy është një konkurrent i vërtetë i luleve të qershisë. Nëse në pranverë vendi mbulohet me një batanije delikate të bardhë dhe rozë me lule qershie, atëherë në vjeshtë ishujt mbulohen me një batanije luksoze të kuqe.

Stina e panjeve të kuqe (koyo) po vjen në vend gradualisht, si vjeshta. Ky proces i pabarabartë i ndryshimit të stinëve është për shkak të karakteristikave të zonave klimatike në të cilat ndodhet Japonia. Ne kemi folur tashmë për këtë, nuk do të hyj në detaje.

Skuqja e gjetheve të panjeve fillon në pjesën veriore të vendit në mes të shtatorit dhe përfundon në jug në fund të nëntorit. Sa më e ulët të bjerë temperatura, aq më e ndritshme dhe më e ngopur bëhet ngjyra e gjethes së panjës.

Kultura japoneze është e shumëanshme dhe kurioze i kushtohet shumë hapësirë admirimit të ndryshëm mrekulli natyrore. Nëse në pranverë japonezët mendojnë të lulëzojnë qershinë, atëherë në vjeshtë është koha për të admiruar momiji. Si mund të mos e admirojmë luksin dhe natyrën unike japoneze?

Ku është vendi më i mirë për të admiruar momiji?

Së pari, rajonet veriore janë lyer me të kuqe, pasuar nga panjet e rajoneve jugore që flakërojnë me drita të kuqe flakë. Vjeshta fillon në ishullin Hokkaido, Daisetsu janë të parët që e përshëndesin, të lyer me nuanca të ngrohta vjeshtore. Pika tjetër e lëvizjes së tapetit të kuq të gjetheve është ishulli. Më pas, shumë më larg në jug, arrijnë në ishujt Shikoku dhe Kyushu.

Ka disa vende në Japoni ku vjeshta duket pafundësisht e bukur, dhe është veçanërisht e përshtatshme për të admiruar gjethet e kuqërremta.

Nikko, territori i kompleksit të tempullit Toshogu. Fotot madhështore të panjeve të kuqe të hapura shpesh bëhen këtu. Rrugës për në liqenin Chuzenji, udhëtarët kalojnë nëpër një tunel të vërtetë me gjethe të purpurta. Dhe çfarë bukurie rreth tempujve! Vetë kompleksi është një nga vendet më kurioze dhe madhështore në Japoni, dhe kur të gjitha pemët veshin veshjet e tyre shumëngjyrëshe në vjeshtë, këtu bëhet tepër e bukur.

Kyoto, në zonat Higashiyama dhe Arashiyama. Ka shume tempuj interesantë dhe një park të mrekullueshëm. Shpatet e kodrave duket se janë të shpërndara me shumë rruaza të kuqe dhe burgundy. Panorama është e mrekullueshme. Vërtetë, këtu është veçanërisht e mbushur me njerëz, shumica e turistëve shkojnë në Kioto për të admiruar panjet e kuqe. Nëse doni të shijoni ngjyrat e natyrës në heshtje, atëherë ngjituni maleve. Ajri atje është i pastër dhe pothuajse nuk ka turistë.

Nara, mali Wakakusayama. Shpatet e saj, të mbuluara me gjethe shumëngjyrëshe, duken të mrekullueshme.

Ishulli Miyajima. E pabesueshme një vend i bukur në çdo stinë. Këtu është një park luksoz panje, i cili në vjeshtë është një pamje magjike. Ju thjesht mund të endeni rreth tij, duke kuptuar magjinë e natyrës.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: