Akropoli i Athinës dhe tempujt e saj. Fakte interesante për Akropolin

Për të shijuar bukurinë e Akropolit të Athinës, patjetër do të kaloni nëpër zonën e Monastiraki. Duke filluar nga shpati verior i kodrës së Akropolit në Athinë dhe në shpatin jugperëndimor, shtrihet rruga Theorias. Në anën e djathtë në fillim të rrugës ka një vend nga ku mund të shihni pamje e bukur deri te kodra me të gjitha ndërtesat e saj. Pak më tutje, në anën e majtë, ndodhet Kisha e Shpërfytyrimit. Duke filluar ngjitjen tuaj në shpat, së shpejti do të shihni në të djathtë një kodër të vogël shkëmbore të Akropolit të Athinës - Areopagus. Në kohët e lashta, këtu zhvilloheshin mbledhjet e Gjykatës së Lartë të Athinës.

Kur ngjiteni në këtë shkëmb përgjatë shkallëve të gdhendura në gur, duhet të jeni shumë të kujdesshëm, pasi ato, si pjesa më e madhe e majës së Areopagut, janë shumë të rrëshqitshme. Këpucët me taban gome janë më të mirat për këtë ngjitje. Por në çizmet me fund lëkure do të shkoni në urgjencë më shpejt sesa në një zonë malore të sheshtë. Ekziston një ngjitje tjetër në Areopag, e vendosur jo shumë larg nga ajo e përmendur tashmë. Ka shkallë metalike. Në ditët më të nxehta, është më mirë të mos ngjiteni në mal, pasi nuk do të mund të qëndroni gjatë në majë dhe do të detyroheni të zbrisni përsëri në kërkim të hijes.

Propylaion u bë hyrja në Akropoli i Athinës. Është ndërtuar në vitet 438-432. para Krishtit. Përkthyer nga greqishtja, "propylaea" është një kullë ceremoniale mbresëlënëse në të cilën hynë masa e njerëzve. Sigurisht, hyrja në Akropolin e adhuruar të Athinës duhet të ketë qenë monumentale. Propyleion, për të cilin grekët folën me kënaqësi të madhe, u quajt Fytyra e ndritur e Akropolit.

Sidoqoftë, Tempulli Propyleion i Akropolit nuk u përfundua kurrë plotësisht - disa nga seksionet e tij mbetën të palustruara dhe gjatë shpërthimit në magazinë e barutit të shkaktuar nga ushtarët turq në 1646, Propyleion u dëmtua mjaft keq.

Në anën e djathtë të Propyleion është tempulli i Akropolit - Niki Apteros (tempulli i Fitores pa krahë). Kjo strukturë mjaft elegante ka përmasa çuditërisht të vogla - vetëm 8.27 x 5.44 metra. Në tempullin e Akropolit të Athinës ndodhet një skulpturë prej druri e perëndeshës. Siç thotë legjenda, perëndesha Victory fillimisht kishte krahë, të cilët u prenë nga athinasit në mënyrë që ajo të mbetej përgjithmonë në qytetin e tyre.

Vendi në të cilin u ngrit tempulli lidhet në Akropolin e Athinës me një ngjarje dramatike të përshkruar në mitologjinë e lashtë - sundimtari i kryeqytetit të Athinës, Egeus, shikoi detin nga ky vend, duke pritur për anijet e djalit të tij Tezeus. , i cili duhej të lundronte me lajme për një ngjarje të rëndësishme. Tezeu u zhvendos në rreth. Kreta, për t'u marrë me Minotaurin dhe për të çliruar qytetin e tij nga një haraç i tmerrshëm, në rast suksesi, ai duhej të ndryshonte velin e zi të zisë në velin e bardhë të fitores, por, duke u gëzuar për suksesin e tij, Kreta harroi marrëveshje. Vela e zezë mashtroi Egjeun. Sundimtari fatkeq mendoi se i biri i kishte vdekur dhe u hodh në det, i cili më vonë u bë i njohur si Egje. Tempulli u shkatërrua gjatë pushtimit turk, mbeturinat e tij shërbyen si material për ndërtimin e bastionit. Për fat të mirë, pjesa kryesore e blloqeve mbijetoi dhe tempulli në Akropolin e Athinës u restaurua pothuajse plotësisht.

Ana veriore e Akropolit të Athinës është zbukuruar me tempullin e bukur prej mermeri të Erechtheion, i cili është një krijim më i bukur i artit klasik. Është ndërtuar në vendin e pallatit të sundimtarëve të Mikenës në vitet 419-405. para Krishtit dhe u bë një vend adhurimi për athinasit. Pikërisht në këtë vend u zgjidh mosmarrëveshja midis dy hyjnive mbi patronazhin e qytetit. Për t'i pajtuar ata, athinasit ndërtuan dy tempuj, njëri kushtuar Athinës dhe tjetri Poseidonit, të dy tempujt ishin nën të njëjtën çati. Kjo strukturë quhet Erechtheion. Pjesa Lindore Tempulli iu kushtua Athinës - këtu ruhet statuja më e vjetër e perëndeshës, e cila athinasit besojnë se ra nga parajsa. Tempulli i Poseidonit në Akropol ndodhet 12 hapa më poshtë. Në dyshemenë e këtij tempulli, në një vend ku nuk ka dysheme me pllaka, duken tre vrima, të cilat konsiderohen si shenja nga treshen e Poseidonit. Pikërisht në këtë vend në çatinë e tempullit shihet një vrimë nga doreza e tridentit, e cila është bërë kur ajo është ngritur gjatë goditjes. Me sa duket, grekët e lashtë nuk u shqetësonin aspak paradoksi i kohës.

Interesi më i madh për Erechtheion është Portiku i të Bijave, i përbërë nga gjashtë skulptura të vajzave më të bukura, të cilat, duke vepruar si kolona, mbështesin çatinë e tempullit. Në kohën bizantine ato quheshin Caryatids, domethënë gra nga një qytet i vogël i quajtur Caria, i cili ishte i famshëm për bukurinë e tij të jashtëzakonshme. Në fillim të shekullit të 19-të, një nga Karjatidet, së bashku me pedimentet dhe frizat, u dërgua në Angli nga ambasadori i Kostandinopojës, Lord Elgin, me lejen e qeverisë turke. Athinasit u emocionuan aq shumë nga akti i Elginit, sa shpejt shpikën një legjendë për klithmën e natës të pesë Bijave që mbetën në tempull për motrën e tyre të vjedhur. Lord Bajroni shkroi poemën "Mallkimi i Athinës", kushtuar grabitësve të këtyre thesareve të paçmueshme. Muzeu Britanik ruan ende Mermeret e famshme Elgin, një kopje u vendos në vendin ku qëndronte statuja.

Në kodrën e Areopagut ose Gjykata e Lartë Seancat gjyqësore u zhvilluan gjatë kohës së Athinës së lashtë. Në rrëzë të malit ndodhen varrezat e mbretërve mikenas nga epoka e mbretërimit të tyre në Athinë. Janë tunele të gjata që shkojnë thellë në gur. Në të djathtë të shkallëve është një shkëmb në të cilin janë gdhendur predikimet dhe fjalët e Apostullit Pal, i cili predikoi këtu në vitin 50 pas Krishtit. Aty pranë është varri i Shën Dionisi Areopagitit, i pari i konvertuar i Palit.

Duke u ngjitur në Areopag, do të mund të shijoni pamjet e mrekullueshme të Sheshit Sintagma, Omonia, Monastiraki, Plaka, Agora e Lashtë dhe pjesa më e madhe e Athinës. Kjo është një pamje e paharrueshme. Shumë njerëz vijnë këtu në perëndim të diellit për të admiruar qytetin në dritën e diellit që perëndon pas. Natën mund të takoni shumë çifte të dashuruar, duke admiruar qytetin shkëlqyes dhe njëri-tjetrin.

Pa tuajën mali i shenjtë Akropoli i Athinës nuk do të ishte Athinë. Nëse qëndroni në mes të një rruge moderne me dyqane, ku nuk ka makina, vështrimi juaj do të hapet në një pamje të Akropolit të Athinës. Ulur në një nga mbrëmjet e ngrohta të verës në një tarracë komode në një tavolinë poshtë ajër të hapur, do të shihni sërish Akropolin e Athinës të ndriçuar nga dritat. Sado ndërhyrëse që mund të tingëllojë, duhet të vizitoni Akropolin e Athinës, i cili është shpirti dhe zemra e Athinës! Është më mirë të zgjidhni orët e mëngjesit për këtë, kur nuk është ende shumë nxehtë, dhe ngjitja në rrugët e pjerrëta do të zëvendësojë një stërvitje të plotë në mëngjes.

Tempujt e Akropolit: Arreforio, Erechtheion, Parthenoni, Tempulli i Athinës-Fitores, Propylaea dhe ndërtesa të tjera të bukura të lashta do t'ju kthejnë në kohët e perëndive greke, Perikliut, Ictinusit, Phidias dhe ndërtuesve dhe arkitektëve të këtij të patejkalueshëm. kompleksi i tempullit. Për fat të keq, aktualisht është e pamundur të vizitosh Muzeun e Akropolit, që ndodhet pas Partenonit, pasi e gjithë ekspozita e tij është transferuar në Muzeun e Akropolit të Ri ultra-modern.

Shumë burime përmbajnë përkthime të ndryshme të fjalës "Akropolis", disa prej të cilave janë edhe më të pabesueshmet dhe qesharakët. Në fakt, në kohët e lashta kishte vetëm dy përkthime: "qytet mbi një kodër" dhe "buzë të qytetit". Aktualisht, versioni i dytë i përkthimit është më i përhapur.

Mali i shenjtë më në fund është bërë i aksesueshëm për personat me aftësi të kufizuara fizike! Në përputhje me kërkesat e Komitetit Olimpik Ndërkombëtar të Akropolit dhe të Bashkimit Evropian, lejeve të Ministrisë së Kulturës Greke, Këshillit Qendror të Arkeologjisë dhe urdhrit të ministrit, kodra mund të arrihet duke përdorur një ashensor të ndërtuar mbi Muzeun Kanellopoulos në shpatin verior.

Në veri të hyrjes kryesore të Akropolit të Athinës ka një hyrje të veçantë përmes së cilës një person në një karrige me rrota dhe shoqëruesi i tij mund të hyjnë në ashensor. Një platformë e veçantë lëvizëse ju ngre nga trotuari në nivelin e ashensorit. Në krye, një platformë dhe një shteg i pjerrët të çojnë nga ashensori në zonën e vëzhgimit, që ndodhet në veriperëndim të Erechtheion. Një shteg i shtruar posaçërisht që shkon nga Erechtheion në cepin veriperëndimor të Parthenonit ofron qasje në një pamje të fasadës lindore të Propylaea. Nga këndi verilindor i Parthenonit të bukur, shtegu kthehet në Muzeun e Akropolit të Athinës, ku mund të shihni qartë anën lindore të Partenonit dhe rrënojat e Romës dhe Tempullin e Augustit. Në Akropolin e Athinës, një ashensor i vogël vertikal ju çon poshtë në nivelin e hyrjes në Muzeun e Akropolit, i cili aktualisht është i mbyllur.

Në mënyrë që njerëzit me karrige me rrota të shmangin turmat e zakonshme të ditës, është më mirë të planifikoni ditën tuaj në atë mënyrë që të shihni Akropolin e Athinës nga ora 8 deri në 10 të mëngjesit dhe nga ora 13 deri në 17:00. pasdite. Mos harroni se në një pasdite vere është shumë nxehtë në majë të kodrës!

Akropoli(nga fjala greke "akropolis" - që do të thotë " qyteti i sipërm") - është një pjesë e fortifikuar e qytetit, e vendosur në një kodër dhe e destinuar për mbrojtjen e qytetit në kohë lufte. Akropoli ishte vendi i vendbanimit origjinal të njerëzve, dhe shumë më vonë u ndërtua një qytet më i ulët rreth tij, i cili nuk kishte struktura të rëndësishme mbrojtëse.

Qytetet me mure ndërtoheshin zakonisht rreth një kodre ose shkëmb i lartë. Në shkëmb u ngritën fortifikime të brendshme. Një kështjellë e tillë në Greqia e lashte i quajtur Akropoli. Sidoqoftë, ndërtesa nuk shërbeu vetëm për rolin e një kështjelle të brendshme - grekët mbanin në thellësi të ndërgjegjes së tyre ide për kohët parahistorike, dhe sheshi i ngritur në shkëmb simbolizonte për ta sferën qiellore, fuqitë e shenjta të pastrimit të shpirtit dhe pavdekësinë.

Luftëtarët e patrembur dhe inxhinierët e mençur ushtarakë e forcuan hyrjen në Akropol vetëm kur armiku afrohej. Pragu i vendit të shenjtë iu duk grekëve si një lloj kufiri midis pavdekësisë dhe çështjeve prozaike tokësore. Në akropol kishte tempuj kushtuar perëndive të lashta greke. Një nga monumentet e shquara të arkitekturës botërore është Akropoli në Athinë.

Akropoli i Athinës zë një kodër shkëmbore më shumë se 150 metra të lartë. Maja e saj është e sheshtë dhe tempujt janë ndërtuar mbi të në një rend ngjitës. Kodra arrin një gjerësi prej 170 metrash dhe një gjatësi rreth 300 metra.

Struktura e Akropolit në Athinë.

Ansambli i Akropolit të Athinës përfshin disa tempuj dhe objekte të tjera të rëndësishme, ndër të cilat janë këto:

- kjo është qendrore dhe më tempulli kryesor Akropoli, kushtuar mbrojtëses së qytetit, perëndeshës Athena. Tempulli u ndërtua në mesin e shekullit të 5-të para Krishtit nga arkitekti Callicrates.

Hekatompedon- një nga tempuj të lashtë si pjesë e Akropolit, i cili u ndërtua për nder të perëndeshës Athena, e cila u ndërtua shumë më herët se Partenoni.
- një tempull si pjesë e Akropolit, i vendosur në veri të Partenonit, i cili gjithashtu kishte një rëndësi të rëndësishme fetare dhe kulti. Erechtheion iu kushtua perëndeshës së mençurisë Athena, perëndisë së deteve Poseidon, si dhe mbretit legjendar athinas Erechtheus.

Statuja e Athena Promachos- një statujë e madhe bronzi e perëndeshës Athena - patronazhi i qytetit - polis. Autori i saj ishte skulptori Phidias, i cili e ngriti statujën në 465 - 455 pes në një piedestal të ngritur midis tempujve Partenon dhe Erechtheion.

Athena mban një mburojë dhe një shtizë në duart e saj, dhe në kokën e statujës ka një përkrenare të artë. Shtiza ishte gjithashtu prej ari të pastër. Ata shkëlqenin në rrezet e diellit dhe drita e tyre ishte e dukshme për shumë kilometra. Kjo është arsyeja pse statuja e Athena Promachos shërbeu si një lloj fener për marinarët - ata e përdorën atë për të lundruar dhe për të arritur me sukses në brigjet e Hellas.

Propylaea- përfaqësojnë një kalim të kufizuar nga një kolonadë, e cila është menduar për procesione ceremoniale. Nuk ishte rastësisht që Propylaea u bë kartëvizita Akropoli - kolonada e tyre e hollë formon hyrjen në ansambël.

Tempulli i Nike Apteros- kushtuar perëndeshës Nike - fituese. Tempulli ndodhet në jug - drejt perëndimit nga Propylaea. Ai është ndërtuar mbi një parvaz shkëmbi, dhe për këtë arsye është i përforcuar shtesë me një mur mbështetës 8 metra të lartë. Tempulli i Nike u ndërtua nga Callicrates në 427 - 424 pes.

Eleusinion
Bravronion- Kjo është shenjtërorja e perëndeshës Artemis të Bravronit, e cila ndodhej në cep të Akropolit pranë Chalcoteca. Perëndesha Artemis patrononte gratë shtatzëna dhe gratë në lindje. Tempulli dallohet për thjeshtësinë dhe hirin e tij.

Kalkoteka- një ndërtesë e veçantë në të cilën mblidheshin për ruajtje armë, objekte rituale dhe vegla për të bërë flijime. Pikërisht këtu ruheshin shtizat, mburojat, forca të blinduara, katapultat që i përkisnin qytetit, si dhe armët e kapura të marra në betejë të ndershme nga armiku.

Pandroseion- kjo është një ndërtesë tempulli - një vend i shenjtë i ndërtuar për nder të vajzës së mbretit të parë të Atikës Kekrops, emri i të cilit ishte Pandrosa. Oborri i shenjtërores ka një formë trapezoidi. Në territorin e saj ndodhet një altar i perëndisë Zeus Herkei, shenjt mbrojtës i vatrës familjare.

Arreforion- kjo është një ndërtesë madhësia e vogël, duke shërbyer si rezidencë për katër arreforë - vajza të reja me origjinë fisnike që thurin peplos të destinuara si dhuratë për perëndeshën Athena gjatë Lojërave vjetore Panathenaike.
Altari i Athinës- një vend i veçantë në oborrin e Akropolit, ku ishte zakon të bënin sakrifica rituale për nder të perëndive të lashta greke. Në mënyrë tipike, sakrificat duhej të bëheshin gjatë ngjarjeve ceremoniale dhe festave.

Shenjtërorja e Zeus Polyaeus
Shenjtërorja e Pandionit- sot janë rrënojat e një ndërtese të shkatërruar, e cila në lashtësi ndodhej në pjesën juglindore të Akropolit të Athinës. Kjo ndërtesë e vogël ishte tempulli i heroit legjendar të lashtë grek Pandeonis, një nga mbretërit athinas.
Odeoni i Herodes Atticus- është një ndërtesë në formën e një teatri antik grek, i projektuar për të akomoduar 5 mijë spektatorë. Ndërtesa u ndërtua në vitin 165 pas Krishtit me urdhër të oratorit dhe filozofit grek Herodes Atticus në kujtim të gruas së tij të ndjerë Regina. Sot, ndërtesa është ruajtur pothuajse plotësisht dhe atje mbahen shfaqje dhe koncerte.

Eumeni në këmbëështë një ndërtesë dykatëshe me kolona të rendit dorik. Brenda strukturës ka kolona jonike, dhe niveli i sipërm është zbukuruar me kapitele të bëra në stilin Pergamon. Përballë Stoa-s gjenden mbetjet e themelit të monumentit të Nicias. Stoa e Eumenit u ndërtua në një kodër dhe e mori emrin nga arkitekti Eumeni II i Pergamonit.
Asklepioniështë një tempull i lashtë grek i ndërtuar për nder të perëndisë së shërimit, Asklepius. Shenjtorja kishte jo vetëm rëndësi fetare dhe kulti, por shërbente edhe si institucion mjekësor. Asklepionët kontribuan në zhvillimin e shkencës mjekësore në Hellasin e Lashtë.

Trajtimi i të sëmurëve kryhej nga priftërinjtë e perëndisë së shërimit - Asklepiadës. Në fillim kryheshin vetëm disa veprime rituale, por më vonë priftërinjtë filluan të përdorin barëra dhe ilaçe të ndryshme medicinale. Kjo ndihmoi në shërimin e të sëmurëve dhe gjithashtu kontribuoi në grumbullimin e njohurive të veçanta mjekësore.

Teatri i Dionisit
Odeoni i Perikliut
Temenos i Dionisit
Shenjtërorja e Aglavrës

Propylaea.

Ky kufi shërbehej nga një kolonadë e quajtur Propylaea. Grekët përmirësuan rendin, të huazuar nga tradicionalja Arkitektura egjiptiane. Kolonat e Propylaea janë bërë në rendin dorik, të cilin grekët e konsideruan mishërim të forcës dhe guximit.

Pjesa e jashtme e Propylaea nuk karakterizohet nga vija simetrike. Krahu i djathtë i ndërtesës dukej se u tkurr për t'i lënë vend tempullit prej mermeri. Katër kolonat e tempullit, më të holla dhe më të hijshme, qëndrojnë në stenda të kthyera dhe përfundojnë me dy kaçurrela elastike. Këto janë kolona të rendit jonik - mishërimi i feminitetit të këndshëm.

Tempulli i Nike Apteros.

Perëndesha e fitores Nike është përshkruar e paarmatosur, sepse fitorja e vërtetë është më e lartë se armët. Fitorja është e paqëndrueshme, prandaj Nike ka krahë shqiponje. Pas luftërave greko-persiane, grekët pretenduan se pasi u vendosën në qytetin e tyre, Nike nuk do ta linte kurrë atë, dhe për këtë arsye ata përshkruanin fitoren pa krahë, dhe struktura u quajt Tempulli i Fitores pa krahë - Nike Apteros. Kështu, Fitorja u bë një perëndeshë shtëpiake për Athinën.

Dhe, si dëshmi se ajo ndihet e sigurt dhe rehat, në një nga basorelievet e tempullit ajo rregullon me nge vargun e sandaleve të saj. Tempulli i Nike ndodhet direkt përballë hyrjes së Akropolit. Krahu i majtë i Propylaea është një pavijon i gjerë mermeri në të cilin u ndërtua muzeu i parë i artit në botë, Pinakothek.

Statuja e Athena Promachos.

Ashtu si qytetet e tjera ishin pole të ndara nga njëri-tjetri, Akropoli ishte një botë e veçantë në kundërshtim me qytetin - një botë në të cilën realiteti shkrihej me trillimin. Ata që erdhën në Akropol u pritën nga një figurë e madhe në një guaskë me luspa, të derdhur në bronz.

Në luftën për pavarësi kishte një unitet të ndërgjegjshëm midis popullit dhe tokës. Greku i shërbeu me vetëmohim atdheut të tij. Paqja e fituar mund të rezultojë e brishtë dhe Athina mund t'i kthehet sërish luftës në çdo moment. Bota e armatosur ekzistonte nën maskën e patrones së polisit me forca të blinduara dhe helmetë. Figura prej bronzi e mbështetur në një shtizë ishte për athinasit vetë perëndeshë Athena.

Skulptorët grekë nuk u përmbaheshin një herë e mirë standardeve të vendosura, ata ishin vazhdimisht në kërkim krijues. Artisti u përpoq t'i jepte figurës një pozë më ekspresive ose një gjest të ri. Kanunet e artit grek nuk ishin të pandryshueshme dhe priftërinjtë nuk monitoronin respektimin e tyre të rreptë. Secili mjeshtër bëri ndryshimet e tij. Gjithashtu, arti grek nuk i njihte njëherë e mirë subjektet e vendosura.

Bota iu duk grekëve në lëvizje të vazhdueshme ciklike. Mishërimi plastik i perëndive dhe heronjve ishte një deklaratë e përsosmërisë. Skulptura u konsiderua si arti kryesor, dhe puna për krijimin e kompozimeve skulpturore u drejtua nga skulptori i shkëlqyer i lashtë grek Phidias, krijuesi i statujës së bronzit të Athinës.

Siç thoshte miti, dy hyjnitë pretenduan rolin e mbrojtësit të qytetit - polisi - Athena dhe perëndia e deteve Poseidoni. Gjatë mosmarrëveshjes, Athena preku lehtë shkëmbin me shtizën e saj dhe në këtë vend u rrit një pemë ulliri. Nga ana tjetër, Poseidoni goditi gurin me treshen e tij dhe uji filloi të rrjedhë prej tij.

Sidoqoftë, perënditë njëzëri e njohën mrekullinë e krijuar nga Athena si më të dobishme dhe e dhanë qytetin nën mbrojtjen e saj. Qyteti gjithashtu mori emrin e tij nga emri i perëndeshës.

Zoti i deteve, Poseidoni, ishte gjithashtu zot i të pasurve, ndërsa perëndesha e mençurisë, Athena, patronizonte njerëzit që punonin. Miti i fitores së Athinës ndaj Poseidonit është fiksuar në kompozimin skulpturor në pedimentin perëndimor të Partenonit, tempullit kryesor të Akropolit.

Shumica e figurave janë paraqitur të zhveshura. Ideali i grekëve ishte harmonia e bukurisë së jashtme dhe të brendshme, uniteti i trupit dhe shpirtit. Zotat grekë, të shqetësuar, të zjarrtë dhe aktivë në karakter, ishin të ngjashëm me vetë grekët.

Akropoli i Athinës, i kurorëzuar me rrënojat e Partenonit, është një nga imazhet arketipale të kulturës botërore. Edhe shikimi i parë në këto rrënoja të lashta mbi rrugë të mbushura me makina jep një përvojë të pazakontë: diçka e pazakontë dhe në të njëjtën kohë jashtëzakonisht e njohur, pothuajse e njohur. Partenoni është një simbol i fuqisë së polisit të Athinës dhe si i tillë ishte i njohur në të gjithë botën antike. Por nuk ka gjasa që krijuesit e tempullit të kishin parashikuar që rrënojat e tij do të simbolizonin shfaqjen dhe formimin e qytetërimit botëror - për të mos përmendur faktin se dy mijë e gjysmë vjet më vonë Partenoni do të tërhiqte sasi e madhe turistë (afërsisht dy milionë në vit).

Akropoli i Athinës është një shkëmb. Pothuajse asnjë prej tyre nuk është antike qytet grek nuk mund të bënte pa akropolin e tij (fjala në vetvete do të thotë qytet i sipërm), por "qyteti i sipërm" athinas është Akropoli me një kapital A, dhe kur përmendet, nuk ka nevojë të hyjmë në shpjegime shtesë. Akropoli është një bllok gëlqeror me shpate të pjerrëta dhe një majë të sheshtë që ngrihet njëqind metra e lartë. Akropoli ishte i lehtë për t'u mbrojtur, nuk kishte mungesë të ujit të pijshëm, kështu që joshja e zotërimit të shkëmbit ishte e dukshme. Edhe sot ajo mbetet zemra e qytetit. Në majën e sheshtë të Akropolit, u ngrit jo vetëm Partenoni, por edhe Erechtheion, tempulli i Nike Apteros dhe Propylaea, u ruajtën mbetjet e shumë strukturave antike më pak të rëndësishme, dhe aty është muzeu aktual.

E gjithë kjo është e rrethuar nga një gardh dhe formon një të vetme kompleksi muzeor. Shpati jugor i Akropolit, me dy teatro të mëdhenj dhe disa tempuj më të vegjël, arrihet përmes një porte të ndryshme dhe me bileta të veçanta. Tani rrugët përreth Akropolit të Athinës janë të pedonalizuara dhe ju mund të ecni rreth kodrës dhe Agora antike, duke admiruar këto monumente. Në perëndim, Thisio ka shumë kafene ku mund të pushoni me një filxhan kafe në tarracë. Në anën e kundërt është , në labirintin e rrugëve të të cilave mund të humbasësh, por Akropoli mund të shërbejë gjithmonë si udhërrëfyes për ty.

Në majën e Akropolit mund të arrish vetëm nga perëndimi, nga ana ku ka një depo të madhe autobusësh rrëzë kodrës. Rruga e zakonshme e këmbësorëve deri në hyrje fillon në zonën veriperëndimore të Plakës dhe ndjek një shteg që shkon mbi Odos Dioskouros ku kjo rrugë bashkohet me Theorios. Mund t'i afroheni Akropolit nga jugu, përgjatë rrugës për këmbësorë Dionisiou-Areopaitou (metroja e Akropolit), duke kaluar Teatrin e Dionisit dhe Teatrin e Herodes Atticus, ose nga veriu: përmes Agora antike (hyrja nga Adriano; metro Monastiraki) , ose një rrugë më autentike, por kjo shpaguhet me pamje të mrekullueshme të Akropolit dhe Akropolit - nga Thisio, përgjatë rrugës Apostolou Pavlou pa trafik (metro Thisio).

Nuk ka dyqane apo restorante në Akropol, megjithëse ka disa sportele në biletat kryesore që shesin ujë dhe sanduiçe, si dhe libra udhërrëfyes, kartolina e kështu me radhë. Përballë stacionit të metrosë Akropol (në cepin e Makriyanni dhe Diakou) ka një kafene të zinxhirit Everest dhe ka shumë institucione të tjera të ngjashme aty pranë. Dhe nëse nuk doni të hani një meze të lehtë të shpejtë, por përkundrazi të hani siç duhet, atëherë, duke shkuar në çdo drejtim, shumë shpejt do të gjeni një kafene ose tavernë: në Plakë, Monastiraki, Makriyanni ose Thissio.

Një histori e shkurtër e Akropolit të Athinës (Greqi)

Në mijëvjeçarin II para Krishtit, vendbanimi neolitik në Akropol i hap rrugën një vendbanimi të epokës së bronzit. Ishte një vendbanim mjaft domethënës i fortifikuar, që të kujtonte qendrat mikene. Akropoli ishte i rrethuar nga një mur, i modeluar sipas mureve ciklopike dhe. Mbetjet e këtyre mureve mund të shihen edhe sot. Në territorin e Akropolit ishte pallati i mbretit - bazileia. Pallati, mbetjet e të cilit janë ruajtur, përmendet në Iliadën dhe Odisenë.

Në rrëzë të Akropolit, në territorin e Agoras së mëvonshme ( sheshi i tregut), banorët e vendbanimit të epokës mikene i varrosën të vdekurit e tyre. Ashtu si gjithë Greqia mikene, ajo nuk i shpëtoi trazirave të shkaktuara nga pushtimi i fiseve greke veriore të Dorianëve, të cilët lëvizën në disa valë duke filluar rreth vitit 1200 para Krishtit. Akropoli në atë kohë ishte vendi i adhurimit të perëndeshës Athena - mbrojtësja e qytetit - dhe selia e sundimtarëve të Athinës, Eupatrides, të cilët zëvendësuan mbretin, Basileus. Takimet publike u zhvilluan në Propylaea të Akropolit Në perëndim ngrihej kodra shkëmbore e Areopagut, e quajtur pas perëndisë së luftës Ares. Këtu në majën e rrafshuar u mblodh Këshilli i Pleqësisë së familjeve fisnike.

Fillimi i shekullit VI para Krishtit është koha e reformave të Solonit, ligjvënësit të urtë athinas. Në vitin 594 p.e.s. u zgjodh arkont. Reformat e Solonit hodhën themelet për formimin e një qytet-shteti demokratik në Athinë - një polis. Në Athinë lind qendër e re jeta shoqërore dhe politike në Agora, e vendosur në veriperëndim të Akropolit. Ndërtimi intensiv në Athinë filloi gjatë periudhës së tiranisë së Pisistratus, i cili bëri shumë përpjekje për të dekoruar dhe përmirësuar qytetin. Ndërtesa të reja u ngritën në Agora: tempujt e Apollonit dhe Zeusit, një altar i dymbëdhjetë perëndive.

Në Akropol, Peisistratus dhe djemtë e tij ndërmorën gjithashtu një ndërtim të madh. U ndërtuan Propylaea të reja dhe u ngrit një altar kushtuar Athena Nike. Një numër i madh statujash, të sjella nga qytetarët athinas si dhurata për perëndeshën mbrojtëse të qytetit, dekoruan Akropolin e Athinës. Pas ca kohësh, athinasit arritën epërsi ushtarake dhe pas disfatës së Persianëve, në të cilën ata luajtën një rol të rëndësishëm, filloi periudha e prosperitetit më të madh të shtetit athinas. Ajo drejtohej nga Perikliu, mbretërimi i të cilit (444/43-429 p.e.s.) konsiderohet me të drejtë epoka e artë e Athinës.

Ata jo vetëm që u bënë një nga shtetet më të forta dhe më me ndikim në Greqi, por u bënë edhe qendra e jetës kulturore dhe artistike të gjithë botës antike. Athina kryesoi Lidhjen Detare (Lidhja Delian), e cila bashkoi shumë politika të Greqisë Veriore dhe ishujve të Detit Egje. Thesari i bashkimit ruhej në Athinë, i cili mund ta dispononte. Kjo rrethanë, si dhe plaçka e pasur e marrë nga athinasit pas fitores së tyre mbi persët, bënë të mundur kryerjen e një programi të gjerë ndërtimi në qytet. U vu në jetë plani madhështor i krijimit të një ansambli të ri të Akropolit të Athinës.

Në krye të kësaj vepre kolosale ishte skulptori më i madh i Greqisë, Fidias, i cili krijoi dy statuja të Athinës - Promachos (Luftëtar) dhe Parthenos (Virgjëresha) - për të dekoruar Akropolin. Një galaktikë e tërë me arkitektë dhe skulptorë të shquar punoi nën udhëheqjen e Phidias. Njëra pas tjetrës, u ngritën monumente që u bënë shembujt më të mirë të arkitekturës klasike greke: Parthenoni madhështor, tempulli i lehtë dhe i këndshëm i Nike Apteros, Propylaea ceremoniale, tempulli i dytë më i madh i Akropolit Athinian - Erechtheion. Akropoli i Athinës shprehte plotësisht madhështinë e qytetit, i cili, sipas dëshmisë së grekëve të lashtë, njihej si kryeqyteti i Hellasit.

Dhe, vërtet, shekujt në vijim, deri në epokën bizantine, nuk lanë pothuajse asnjë gjurmë në Akropol. Lufta e Peloponezit e humbur nga Athina i dha fund prosperitetit të Athinës, e cila humbi përparësinë e saj midis qyteteve greke në shekullin IV para Krishtit. Rënia politike e Athinës u plotësua me nënshtrimin e Greqisë nën sundimin e mbretërve maqedonas. Në mesin e shekullit II para Krishtit, Republika Romake nënshtroi Greqinë. Në fillim të shekullit I para Krishtit, Athina u përpoq të përmbyste pushtetin e Romës. Në vitin 87 para Krishtit, komandanti romak Sulla, pas një rrethimi të gjatë, mori qytetin dhe e plaçkiti brutalisht. Vendin e parë mes plaçkës së tij e zunë veprat e artit grek.

Në vitin 267 pas Krishtit qyteti iu nënshtrua një sulmi shkatërrues nga Gotët dhe Heruli. Me përhapjen e krishterimit, Athina e humbi gjithnjë e më shumë rëndësinë e saj si qendër e kulturës helene. Shkollat filozofike u mbyllën dhe në vitin 529, me dekret të perandorit Justinian, filozofët dhe retorikët e fundit u dëbuan nga Athina. Tempujt e lashtë janë shndërruar në kishat e krishtera. Pas kësaj, tempujt u përdorën për qëllime laike dhe fetare. Brendësia e këtyre tempujve ka pësuar një ndryshim rrënjësor. Faza e re Historia e qytetit fillon me kryqëzatat. Pas Kryqëzatës së Katërt dhe pushtimit të Kostandinopojës, ajo u bë pjesë e Perandorisë Latine.

Athina u bë kryeqyteti i Dukatit të Athinës, i cili gjatë 250 viteve të ekzistencës së saj (1205-1456) pa një sërë sundimtarësh të ndryshuar. Propylaea u kthye në një pallat dhe në vitin 1456, kur Athina u pushtua nga turqit dhe Akropoli u bë një kështjellë turke, Propylaea u bë kazermë dhe një revistë baruti. Në vitin 1656, një shpërthim aksidental në këtë magazinë shkatërroi pothuajse të gjithë pjesën qendrore të ndërtesës. Partenoni u shndërrua nga një tempull grek në një romak, më pas nga një kishë bizantine në një katedrale franke, dhe më pas ekzistonte për disa shekuj si një xhami turke. Dhe Erechtheion, me sa duket sepse ishte zbukuruar me figura femrash, dikur shërbente si harem.

Diplomati venecian Hugo Favoli shkroi në vitin 1563 se Akropoli "po ngrihej me gjysmëhënës vezulluese të artë" dhe një kullë minareje e gjatë dhe e hollë u ngrit në pjesën jugperëndimore të Partenonit. Por, përkundër gjithë kësaj, ndërtesat në shkëmb ende i ngjanin, dhe ndoshta shumë më tepër se rrënojat aktuale, Akropolit origjinal: i lashtë, i mbushur me skulptura të pikturuara me ngjyra të ndezura. Mjerisht, të gjithë këta shembuj të mrekullueshëm të arkitekturës u ruajtën vetëm në gravura dhe vizatime të kohës: ndërtesat u shkatërruan gjatë rrethimit venecian. Turqit çmontuan tempullin e Nike Apteros dhe përdorën materialin për të ndërtuar një bastion.

Më vonë venedikasit, duke mbajtur të rrethuar garnizonin turk, hodhën në erë Partenonin me një top, i cili u shndërrua në një magazinë baruti. E gjithë cela e tempullit u shkatërrua dhe zjarri u ndez për dy ditë e dy netë. Shkatërrimi i Partenonit dhe kapja e Akropolit ishte e pakuptimtë: venedikasit u larguan shpejt nga Athina dhe turqit u kthyen në Akropol Për disa kohë, periudha e luftërave, por jo e shkatërrimit, përfundoi për Athinën. Dashamirët e antikiteteve që hynë këtu jo vetëm që i admiruan, por edhe u përpoqën t'i vidhnin.

Maja e Akropolit të Athinës (Greqi)

Sot, si dy mijë vjet e gjysmë më parë, vetëm një rrugë të çon në majën e Akropolit. Në kohën e Perikliut, një rrugë e asfaltuar të çonte në Akropolin e Athinës, duke u ngjitur në shpatin e saj të butë. Propylaea ngrihet mbi platformën e madhe. Një portë e përshtatur nga dy shtylla hapet në vend. Në 1853 ato u zbuluan nga arkeologu Beile - me emrin e tij quhen Porta Beile. Nga këtu rruga shkonte deri në Propylaea.

Maja e Akropolit është e hapur për publikun çdo ditë prill-shtator 8:00-19:30; Tetor-Mars 8:00-16:30, hyrja kushton 12 €, ditët falas pushime Publike dhe të dielave nëntor-mars. Duke blerë një biletë, ju paguani për hyrjen në Teatrin e Dionisit, Agora e lashtë, Forumi Romak, Kerameikos dhe Tempulli i Zeusit, dhe ndonjë nga këto mund të vizitoni përpara Akropolit, por sigurohuni që të mos jeni shitur. biletë të veçantë në vend të një bilete të përgjithshme (bileta është e vlefshme për 4 ditë).

Çantat e shpinës dhe çantat e mëdha nuk lejohen - bagazhet mund të kontrollohen në një depo në zyrën kryesore të biletave. Turmat në Akropol mund të jenë të tmerrshme - a nuk doni të shkeleni nga turma? Dilni herët në mëngjes ose në mbrëmje, shumica e njerëzve janë këtu vonë në mëngjes, kur ka shumë autobusë me turistë që së shpejti do të shkojnë për drekë.

Propylaea u ndërtua nga Mnesicles në 437-432 pes. Krahët anësore janë ngjitur me pjesën qendrore të Propylaea. Ata u ngritën nga i njëjti mermer Pentelik (i nxjerrë në malin Pentelikon, në verilindje të qytetit) si tempulli, dhe në madhështinë dhe përsosmërinë arkitekturore, si dhe në përshtypjen që bëjnë, Propylaea është pothuajse e krahasueshme me Partenonin. Mnesicles ishte i pari që kombinoi në një dizajn kolona të zakonshme Dorike me kolona të rendit Jonik, të cilat janë më të larta dhe më të këndshme.

Kolonat, si të thuash, përgatisin me ritmin e tyre solemn gjendjen shpirtërore nderuese që supozohej të mbulonte athinasit e lashtë që hynë në territorin e shenjtërores së perëndeshës - patronjës së qytetit. Propylaea u bë monumenti më i nderuar i Athinës. Krahu verior i Propylaea përbëhet nga një portik i jashtëm dhe një sallë e gjerë drejtkëndore prapa tij. Në kohët e lashta, Pinakothek i famshëm ishte vendosur këtu - i pari në botë Galeria e Arteve. Këtu mbaheshin vepra nga artistët më të mëdhenj grekë të epokës klasike, përfshirë Polygnotus. Ai punoi në çerekun e dytë të shekullit të 5-të para Krishtit, dhe gjashtë shekuj më vonë, tashmë në epokën romake, veprat e tij u përshkruan nga Pausanias në librin e tij udhëzues "Përshkrimi i Hellas". Krahu verior i Propylaea korrespondon me atë jugor, por është më i vogël.

Besohet se Mnesicles e zvogëloi qëllimisht madhësinë e krahut jugor, sepse ai mori parasysh praninë e tempullit të Nike Apteros (Athina Fitimtare). Nuk mund të mos habitemi me aftësinë me të cilën Mnesicles dhe autori i projektit të tempullit, Niki Apteros Kallikrates, zgjidhën detyrën e vështirë të kombinimit të këtyre dy ndërtesave në një ansambël. Pas portave mund të shihet një nga seksionet më të ruajtura të Rrugës Panathenaike - Rruga e Shenjtë, e cila u pasua nga pjesëmarrësit e festivaleve Panathenaike të mbajtura çdo katër vjet për nder të patrones hyjnore të polisit (imazhet e këtyre procesioneve të zbukuruara frizi i Partenonit).

Procesioni filloi në qytet, në varrezat kryesore të Keramikos dhe, duke kaluar nëpër Propylaea, u drejtua për në Partenon dhe më pas në Erechtheion. Gjatë ditëve të javës, pjesa më e madhe e Rrugës së Shenjtë përdorej si rrugë e rregullt. Në kohët e lashta, procesionet kalonin pranë statujës prej bronzi dhjetë metra të Athena Promachos, domethënë Athena Luftëtarja, dhe së fundmi u vendos saktësisht vendi ku qëndronte piedestali i skulpturës. Statuja është skalitur nga Phidias, i cili në skulpturë përshkruan në mënyrë simbolike rezistencën e athinasve ndaj persëve. Në epokën bizantine, skulptura u transportua në Konstandinopojë (sot), ku u shkatërrua nga një turmë e zemëruar që besonte në thashethemet se dora treguese e perëndeshës i kishte udhëhequr kryqtarët në qytet në 1204.

U vendos të ndërtohej një tempull i thjeshtë dhe elegant i Nike Apteros për nder të përfundimit fitimtar të luftës me Persianët në 449 para Krishtit. Por ndërtimi përfundoi vetëm në 427-424 para Krishtit. Ajo qëndron në një piedestal me tre shkallë. Kolonat e saj monolite janë të ngjashme me kolonat jonike të Propylaea. Tani tempulli është rishfaqur i rinovuar: ai u çmontua dhe fragmentet u morën për t'u pastruar dhe restauruar. Është për të qeshur, por kjo nuk është hera e parë që ndodh: turqit e çmontuan ndërtesën në 1685 për të lënë vend për baterinë.

Dyqind vjet më vonë, restauruesit mblodhën pjesët e shpërndara dhe rikrijuan pamjen origjinale të tempullit. Jo më pak mbresëlënës është restaurimi i relieveve të frizës së tempullit nga fragmente. Shembullin më të shquar të artit, si nga artistë të lashtë ashtu edhe nga restaurues të shekullit të kaluar, do ta shihni në Muzeun e Akropolit, ky është "Nike Trying on Sandals". Frizi i tempullit përshkruan në mënyrë shumë realiste fitoren e Athinasve mbi Persianët në Betejën e Plataeas.

Nga vendi pyrgos i tempullit të Nike Apteros ka një pamje të bukur të gjithë qytetit dhe Gjirit Saronik, ujërat e të cilit lajnë bregdetin e Atikës. Me këtë lidhet një nga mitet poetike të Athinës së Lashtë, të cilin Pausanias e ka ritreguar. Miti tregon historinë e mbretit Egeus, i cili priste që të shfaqeshin velat e bardha dhe të shënonin kthimin e djalit të tij Tezeut, i cili shkoi të vriste Minotaurin. Tezeu, i cili po kthehej fitimtar, harroi premtimin e tij për të ndryshuar velat e zeza në të bardha. Babai, duke parë velat e zeza në distancë, vendosi që djali i tij kishte vdekur, i dëshpëruar ai u hodh poshtë në shkëmbinj dhe u rrëzua.

Ndoshta është më mirë të shikoni tempullin nëse kaloni nëpër Propylaea dhe qëndroni pak në të djathtë. Nga atje ju mund të shihni se çfarë ka mbetur nga shenjtërorja e Artemidës së Bravronës. Edhe pse qëllimi i tij nuk është shumë i qartë, dihet se dikur aty ishte vendosur Kali i Trojës, i punuar në bronz. Seksioni i murit mikenas (paralel me Propylaea), i përfshirë nga arkitektët e Perikliut në planin e përgjithshëm të ndërtimit të periudhës klasike, është shumë i habitshëm.

Monument antik Parthenon në Akropolin e Athinës (Greqi)

Partenoni, kushtuar perëndeshës Athena-Parthenos (Virgjëresha), u ndërtua si pjesë e programit të Perikliut. Tempulli ishte menduar si një vend i shenjtë i ri për Athinën. Brenda, tempulli ishte i ndarë në dy pjesë të pabarabarta. Në pjesën kryesore, lindore, kishte statujë e famshme Athinë, prej ari dhe fildishi. Gurë të çmuar u futën në grykat e syrit të statujës, dhe në gjoks në qendër të guaskës ishte koka vdekjeprurëse e Gorgon Medusa, e bërë prej fildishi. Statuja e gdhendur nga Phidias u instalua në muzgun e sallës së destinuar për të - cela, dhe mbeti atje deri në shekullin V para Krishtit. Statuja nuk ka mbijetuar deri më sot, por kopje të shumta të mëvonshme kanë mbijetuar, duke përfshirë një kopje të shquar romake të ekspozuar në.

Partenoni, si tempujt e tjerë klasikë, qëndronte mbi një stilobat, secila prej shkallëve të së cilës kishte një lartësi prej 0,55-0,59 metrash. Por madhështia e saj nuk e pushton shikuesin, kjo është veçori e arkitekturës greke, humanizmi i saj i thellë. Partenoni është një shembull klasik i një tempulli grek të rendit Dorik, por në të njëjtën kohë arkitektura e tij dallohet nga një numër karakteristikash unike individuale. Përmasat e kolonave dhe tablosë, raporti i numrit të kolonave në anët e tempullit (numri i kolonave në anën gjatësore është një më shumë se dyfishi i numrit të kolonave të fasadës, domethënë 8 dhe 17) korrespondojnë rreptësisht me standardet e zhvilluara nga arkitektura klasike greke. U përdorën me mjeshtëri teknika të tilla si trashja dhe pjerrësia e lehtë e shtyllave të këndit drejt qendrës, entaza - fryrja e trungut të shtyllës dhe përkulja e lehtë e shkallës stilobati.

Të gjitha këto tipare duhej të kompensonin gabimet në perceptimin vizual, pasi linjat absolutisht të drejta perceptohen në një distancë nga syri i njeriut si pak konkave. Si rezultat, Partenoni shfaqet para syve tuaj si një ndërtesë ideale me linja dhe përmasa të qarta, harmonike. Dikur Partenoni dukej festiv dhe elegant me kolonat dhe muret e tij të bardha prej mermeri, të mbuluar me friza dhe pedimente skulpturore, në të cilat përdorej gjerësisht polikromi: sfondi i pedimenteve dhe shënuesve ishte i lyer me ngjyrë të kuqe të errët, frizi - blu. Në këtë sfond me ngjyra, figurat dalloheshin veçanërisht qartë, duke ruajtur ngjyrën e mermerit. Pjesët e tyre ishin gjithashtu të lyera ose të praruara. E gjithë dekorimi skulpturor i Partenonit ishte në varësi të një qëllimi - lavdërimit vendlindja, perënditë dhe heronjtë e saj, njerëzit e saj.

Tempulli ishte zbukuruar me një friz të mjeshtërisë së shkëlqyer. Tema e frizes është lavdërimi i popullit athinas në ditën e kremtimit të Panathenaisë së Madhe. Pedimenti kryesor, lindor i Partenonit ishte zbukuruar me një përbërje që përshkruante mitin e lindjes së perëndeshës Athina. Pedimenti perëndimor përshkruan një legjendë atike - për mosmarrëveshjen midis Athinës dhe Poseidonit për pushtet mbi Atikën. Pjesa më e madhe e pedimentit, kolonave qendrore dhe celës u shkatërruan në vitin 1687, kur Akropoli i Athinës u rrethua nga venecianët. Mostrat më të mira Skulpturat e mbijetuara janë tani në të ashtuquajturat "Mermeret Elgin". Disa skulptura dhe fragmente origjinale, së bashku me një model të tempullit, mund të shihen në Muzeun e Akropolit dhe stacioni i metrosë së Akropolit është zbukuruar me riprodhime shumë të mira të tempullit.

Tempulli antik Erechtheion në Akropolin e Athinës (Greqi)

Në veri të Partenonit ngrihet Erechtheion. Miti tregon se kur Athena goditi tokën me shtizën e saj, prej saj u rrit një pemë ulliri dhe uji i detit filloi të rrjedhë nga toka. Perënditë olimpike shpallën fituese Athinën. Pausanias shkruan se pa një pemë ulliri dhe ujin e detit dhe shton: "Ajo që është e jashtëzakonshme në këtë pus është se kur fryn era, deti duket se spërkat në të". Erechtheion - absolutisht monument unik. Origjinaliteti i planit të tij asimetrik shpjegohet me faktin se ky tempull bashkonte një sërë faltoresh të ndryshme. Shumica e tyre ekzistonin në këtë vend përpara ndërtimit të Erechtheion. Ndërtimi i Erechtheion u parashikua nga plani madhështor i ndërtimit në Akropol, i zhvilluar nën Perikliun.

Erechtheion ishte vendi kryesor i adhurimit të perëndeshës Athena, ku mbahej statuja e saj e lashtë. Tempulli u emërua pas një prej mbretërve dhe heronjve legjendar më të lashtë të Athinës - Erechtheus. Autori i projektit të këtij tempulli nuk dihet. Disa shkencëtarë, duke gjetur analogji në paraqitjen e Erechtheion dhe Propylaea, besojnë se mund të jetë Mnesicles. Njëherë e një kohë ishte një nga vende të shenjta, ku në shkëmb mund të shihej shenja e lënë nga tresheja e Poseidonit gjatë mosmarrëveshjes së tij me Athinën. Këtu ndodhej edhe Kekropion - varri dhe shenjtërorja e mbretit të parë legjendar të Atikës - Kekron. Mbi të ngrihet portiku i famshëm i kariatideve. Në një bazament të lartë ka gjashtë statuja vajzash që mbështesin tavanin e portikut.

Këto figura madhështore dhe të forta qëndrojnë të qetë. Palosjet e peplos të gjatë dorik që bien vertikalisht poshtë ngjajnë me flautat e kolonave. Kë po portretizonin këto vajza? Ekziston një supozim i besueshëm: numri i shërbëtorëve të kultit të Athinës përfshinte arreforë, vajza të reja të zgjedhura nga familjet më të mira athinase për një periudhë njëvjeçare. Ata morën pjesë në prodhimin e peplos së shenjtë, në të cilën visheshin çdo vit statujë e lashtë Athinë. Koha dhe njerëzit nuk kanë qenë të sjellshëm me statujat e kariatit. Pesë statuja origjinale janë në Muzeun e Akropolit. Njëri prej tyre u thye nga Lord Elgin. Është zëvendësuar nga një kopje.

Shpati jugor i Akropolit të Athinës (Greqi)

Mund të shkoni në shpatin jugor të Akropolit (ditore verë 8:00-19:00; dimër: 8:30-15:00; 2 € ose me një biletë të vetme për në Akropolin e Athinës) nga vendi ku bileta, ose nga rruga e këmbësorëve Leoforos Dyonisiou Areopayitou, - këtu është stacioni i metrosë Acropolis. Teatri romak (odeoni) i Herodes Atticus, i ndërtuar në shekullin II, dominon shpatin jugor të kodrës së Akropolit, i cili është restauruar dhe aktualisht është festivale veroreështë skena për shfaqje muzikore dhe prodhime të dramës antike greke. Fatkeqësisht, vizitorët lejohen brenda vetëm për shfaqje të tjera.

Por aty ndodhet edhe Teatri i Dionisit, i cili gjithashtu ndodhet afër shpat jugor Akropoli. Ky është një nga ato vende në qytet që inkurajon kujtimet e së kaluarës: pikërisht këtu u vunë në skenë kryeveprat e Eskilit, Sofokliut, Euripidit dhe Aristofanit. Tragjeditë viheshin në skenë këtu çdo vit - dhe çdo athinas mund të merrte pjesë në produksion dhe në kor. Në shekullin e IV para Krishtit, teatri u rindërtua dhe filloi të strehojë rreth 17 mijë spektatorë 20 nga 64 nivelet e teatrit antik kanë mbijetuar deri më sot. Këtu mund të shihni karrige të mëdha mermeri në rreshtin e parë, të cilat ishin të destinuara për priftërinjtë dhe zyrtarët e lartë, siç dëshmohet nga mbishkrimet në karrige.

Në qendër është një karrige për priftin e perëndisë Dionisus, pranë saj është një karrige për përfaqësuesin e orakullit Delphic. Orkestra gjysmërrethore e teatrit është e shtruar me pllaka guri që formojnë një model në qendër. Orkestra mbyllet nga një skenë e ulët, pjesa e përparme e së cilës është zbukuruar me relieve që paraqesin episode të ndryshme nga mitet e Dionisit. Në mes të frizit është një figurë shprehëse e Silenusit, shoqërues i perëndisë Dionis: i përkulur, duket se mban mbi supe trotuarin e skenës. Rreth teatrit ka zhurmë dhe pajisje ndërtimi - gërmimet arkeologjike janë duke u zhvilluar, duke premtuar se do të japin rezultate interesante.

Shkëmbinjtë e Akropolit ngrihen mbi teatër. Ata janë kurorëzuar nga një mur i fuqishëm mbrojtës. Dy kolona korintike janë të dukshme pranë murit - mbetjet e një strukture të epokës romake. Poshtë tyre errësohet hyrja e kapelës në shkëmb, e rrethuar me litarë. Dikur i ishte kushtuar Dionisit, tani kapela e Zojës është Panagia Spiliotis. Në perëndim të teatrit gjenden rrënojat e Asklepionit, një vend i shenjtë ku adhurohej perëndia e shërimit Asklepius, e ndërtuar rreth një burimi të shenjtë. Në epokën bizantine u ngrit kisha e shëruesve të shenjtë Kozma dhe Damian, nga e cila kanë mbetur vetëm rrënojat. Pranë rrugës shtriheshin themelet e Stoa romake të Eumenes, rreshtat e kolonave të së cilës shtriheshin deri në teatrin e Herodes Atticus.

Muzeu i Akropolit të Athinës (Greqi)

Pas dekadash vonese, në kohën kur të lexoni këtë artikull, Muzeu i ri i Akropolit (i hapur më 20 qershor 2009) në shpatin jugor të Akropolit, stacioni i metrosë Acropolis, do të hapet përfundimisht. Ai duket i mrekullueshëm. Pikat kryesore arkitekturore në katin e fundit, në kuti xhami dhe me pamje drejt Partenonit. Këtu, shpresohet që mermeret e Partenonit (ato aktualisht në Muzeun e Akropolit dhe ato që mund të kthehen, Mermeret Elgin) do të ribashkohen. Për të përshpejtuar dhe lehtësuar kthimin e këtyre skulpturave, grekët bien dakord që ato thjesht të jepen për t'u ekspozuar, ose që pjesë e muzeut të jetë "Muzeu Britanik në Athinë", në këtë rast pronari nuk do të ndryshojë.

Deri më tani, ai ka injoruar të gjitha propozimet, por shumë vazhdojnë të besojnë se kompleti i plotë i muzeut të ri - me boshllëqe në vend të ekspozitave që mungojnë - më në fund do ta detyrojë Muzeun Britanik në Londër të bëjë hapa përpara. Ndër ekspozitat nga koleksioni i vjetër, shumica e të cilave mund t'i shihni në vende të reja, janë skulptura që zbukuruan frizin e Tempullit të Vjetër të Athinës (shek. VII-VI para Krishtit), të cilat ruajtën pjesërisht ngjyrosjen e tyre të pasur. Pak më tutje është statuja e mermerit Moschophorus (570 pes) - një nga statujat më të hershme prej mermeri të gjetur në Akropol. Skulptori skaliti një djalë të ri që mbante një viç flijimi mbi supet e tij. Një nga thesaret më të çmuara të muzeut është gjithashtu i ekspozuar - një koleksion statujash të Kor.

Statujat përshkruanin priftëresha të perëndeshës Athena dhe qëndronin pranë tempullit të saj. Këtu është edhe vendi ku statujë interesante një kalorës me mjeshtëri të shkëlqyer. Shumica e statujave datojnë në gjysmën e dytë të shekullit të 6-të para erës sonë, kur skulptorët jonianë punonin në Atikë. Ata krijuan lloj i ri leh, ndoshta më pak ekspresive, por më elegante. Këtu mund të shihni edhe një skulpturë simpatike që grekët e quajnë Sandalizussa: Athena Nike (Fitimtare) duke provuar sandalet. Më në fund, janë ekspozuar pesë kariatida autentike nga Erechtheion. Në katin më të ulët ka një kat i ndërmjetëm xhami që përmban ekspozita nga Athina e hershme e krishterë, të zbuluara gjatë punimeve të ndërtimit.

Kodra Areopagus e Akropolit të Athinës (Greqi)

Pikërisht poshtë hyrjes së Akropolit të Athinës do të shihni shkallët e larta e të sikletshme të gdhendura në shkëmb që të çojnë në Areopag. Në këtë “kodër të Aresit”, në kohën e mbretërve bazileanë, mblidhej Oborri i Pleqve, organi më i lartë i shtetit të Athinës. Gjykata gjykoi rastet e vrasjeve. Dhe të parët që ata gjykuan ishin, sipas mitit, perëndia Apec, i cili vrau Allirotheus, birin e Poseidonit, dhe Orestes, djali i Agamemnonit dhe Klitemnestrës, i cili, duke marrë hak për të atin, vrau nënën e tij. Fitorja e demokracisë ia hoqi pushtetin Gjykatës së Pleqve dhe ia kaloi Kuvendit Popullor (i cili u mblodh në Pnyx).

Persianët, duke rrethuar Akropolin e Athinës në vitin 480 para Krishtit, ngritën kampin e tyre këtu dhe në kohën romake predikoi Apostulli Pal. Dëshmi edhe sot e kësaj dite madhështi e lashtë nuk arritëm atje, kodra është e mbuluar me bishta cigaresh dhe kanaçe bosh birre - të dyja të mbetura nga turistët që pushojnë këtu pas ekskursioneve rreth Akropolit dhe shijimit të pamjeve gjatë rrugës. Dhe pamjet këtu janë të mira - deri në Agora dhe përpara në varrezat e lashta në Keramikos.

Në kontakt me

Të gjithë kemi studiuar histori në klasën e 5-të. Bota e lashtë. Ne kujtojmë fotografi dhe vizatime të Akropolit në faqet e teksteve tona shkollore.

Atëherë nuk mendonim se mijëra vjet më parë në këtë vend njerëzit jetonin dhe vdisnin, bënin plane dhe shtëpi, donin dhe vuajtën.

Akropoli i Athinës ishte djepi i qytetërimit modern evropian. Madhështia e të parëve tanë është e denjë për respekt. Por këtë mund ta përjetoni plotësisht vetëm duke parë me sytë tuaj vendin ku kanë lindur legjendat.

Qyteti i sipërm

Sipas mitit të lashtë, themeluesi ishte mbreti gjysmë njeri, gjysmë gjarpër, Kekrop, i lindur nga perëndeshë e lashtë greke e tokës Gaia.
I goditur nga bukuria e zonës, ai themeloi një qytet të lashtë.

Por atëherë qytetet nuk mund të ekzistonin pa pjesëmarrjen hyjnore. Mykena dhe Agros u patronizuan nga Hera, Theba nga , dhe Demeter u mbikëqyr nga Eleusis.

Vajza e Zeusit, Athina, dhe sundimtari i të gjitha deteve dhe oqeaneve, Poseidoni, luftuan për titullin nderi të mbrojtësit të qytetit të ri. Kekrop organizoi një konkurs, thelbi i të cilit ishte se kushdo që i jepte qytetit dhuratën më të mirë, do të zotëronte tokën.

Poseidoni ishte i pari që mori pjesë në konkurs. Në zonat e nxehta dhe të thata, nuk ka dhuratë më të mirë se uji i freskët. Duke goditur shkëmbin me treshen e tij, ai krijoi një ujëvarë. Por ujërat e saj ishin të kripura dhe të padobishme për banorët.

Athena i dha qytetit një pemë ulliri, e cila i jep hije dhe...
Kekrop e konsideroi dhuratën e Athinës si më të mirën dhe perënditë ranë dakord me të.

Që atëherë, vajza e dashur e Zeusit u bë patronazhi i Athinës. Dhe për nder të saj, Kekrop ndërtoi shenjtëroren e parë. Dhe qyteti që ofendoi Poseidonin ende përjeton periodikisht thatësirë.

Qyteti u themelua në një kodër 156 metra me majë të sheshtë. Nga këtu kishte një pamje të mahnitshme të detit dhe zonës përreth. Fillimisht, përveç shenjtërores së patrones hyjnore, kishte ndërtesa me rëndësi politike dhe ekonomike, si thesari i shtetit, një depo armësh etj.

Akropoli banohej kryesisht nga sundimtarë dhe fisnikë. Njerëzit e thjeshtë dhe artizanët i ndërtonin shtëpitë e tyre rrëzë kodrës. Në rast rreziku, popullsia strehohej pas mureve të kalasë.

Akropolis, përkthyer nga greqishtja, do të thotë "qytet i sipërm". Çdo qytet grek në atë kohë kishte akropolin e vet. Por ishte Athina ajo që fitoi famë botërore.

Ky nuk është vetëm një simbol i kryeqytetit, por edhe një simbol i të gjithë vendit. Ndërtesa është një ansambël kompleks arkitektonik, i listuar trashëgimisë botërore UNESCO-s.

Por ndërtesat që mund të shohim tani nuk ishin këtu fillimisht. Gjatë historisë, Akropoli i Athinës i është nënshtruar sulmeve shkatërruese më shumë se një herë.

Ata tempuj që kanë mbijetuar deri më sot janë ndërtuar rreth mesit të shekullit të 5-të para Krishtit. e. Kjo ndodhi pasi mposhtën përfundimisht persët, qytetet-shtetet greke më në fund u bashkuan dhe krijuan Unionin Detar të Athinës nën udhëheqjen e Athinës.
Pastaj u vendos që të ndahen para për restaurimin e Akropolit të shkatërruar nga Persianët.

Tempujt u dogjën deri në themel, kështu që thjesht u rindërtuan. Vendndodhja qendrore u dërgua në tempullin e Pallas Athena - Partenon.

Gjithashtu në territorin e Akropolit janë tempulli i Erechtheion me portikun e tij të famshëm të Caryatids, Bravronion dhe shumë të tjerë.

Secili prej tempujve është unik dhe është me interes jo vetëm për specialistët dhe historianët, por edhe për turistët e zakonshëm, për të cilët historia nuk është vetëm një fjalë. Por tempujt helenë që kanë kaluar nëpër mijëvjeçarë kanë qenë kohët e fundit objekt i një shkatërrimi të rëndë.
Arsyeja për këtë ishte një ndryshim në atmosferë. Për shkak të emetimeve të shkarkimeve, përmbajtja e squfurit në ajër është rritur. Mermeri ngadalë shndërrohet në gur gëlqeror. Përveç kësaj, strukturat e hekurit që lidhin pjesët e mermerit, duke oksiduar, shkatërrojnë gurin fisnik.

Akropoli po i nënshtrohet restaurimit të vazhdueshëm. Prandaj, skelat mund të prishin përshtypjen për turistët. Derisa shkencëtarët të gjejnë një mënyrë për të kundërshtuar shkatërrimin kimik të gurit, disa nga skulpturat janë zëvendësuar me kopje. Origjinalet ruhen në Muzeun e Akropolit.

Athina fillon me Akropolin

Pavarësisht se ku qëndroni në Greqi, është thjesht e paarsyeshme të mos vizitoni Akropolin e Athinës. Greqia nuk është ajo vend i madh dhe të shkosh në Athinë nuk do të jetë e vështirë, përveç kësaj, ka shumë mënyra për të arritur në kryeqytet.

Akropoli i Athinës është një muze i hapur. Kur ta ekzaminoni, do t'ju duhet të ecni shumë dhe të ngjiteni në një mal. Prandaj, kur shkoni në një ekskursion, mos harroni për këpucët dhe kapele të rehatshme. Mbani në mend se hapat dhe gurët janë kryesisht të rrëshqitshëm.

Ju do të duhet të vendosni vetë se si të organizoni ekskursionin tuaj. Programet e ekskursionit turma e madhe. Të gjitha zakonisht përfshijnë një vizitë në Akropol, dhe disa atraksione të tjera.

Ju mund të blini një turne ose në agjenci të vogla të shpërndara në të gjithë qytetin ose nëpërmjet internetit. Mund ta blini gjithashtu nga operatori juaj turistik. Kostoja e programeve ndryshon në një gamë të paimagjinueshme. Gjithçka varet nga ajo që organizatorët kanë përfshirë në ekskursion, nëse ushqimi është i përfshirë apo jo, çfarë lloj transporti, etj.

Nuk do të jetë më pak interesante nëse e organizoni vetë. Për më tepër, ndjenja e lirisë dhe fakti që jeni lënë në duart tuaja do t'ju shtojë erëz dhe do ta kthejë një ekskursion të zakonshëm në një aventurë të vogël.

Ka dy kodra në qendër të Athinës. Akropoli ndodhet në një. Një tjetër kodër quhet Lycabettos, dhe është e famshme për pamjet e saj të jashtëzakonshme të qytetit. Në rrëzë të dy kodrave shtrihen ndërtesat e dendura të Athinës së vjetër. Është e pamundur të gabosh me drejtimin në kërkim të Akropolit.

Ka shumë transport publik në Athinë, por është akoma më i përshtatshëm për të lëvizur shpejt duke përdorur metro.
Stacioni i metrosë me qasje të lehtë në Akropol quhet "Akropolis" dhe ndodhet në vijën e kuqe.
Vendi arkeologjik mund të arrihet edhe në këmbë nga stacionet e metrosë Thissio dhe Monastiraki.

Biletat e udhëtimit duhet të blihen në zyrat e biletave të metrosë ose makinat e biletave. Biletë e vetme me kosto 1.4 euro do t'ju lejojë të udhëtoni me çdo lloj transporti në çdo drejtim për 90 minuta. Një biletë njëditore kushton 4 euro.

Duke u ngritur nga metroja në sipërfaqe, do të shihni ndërtesa madhështore antike. Akropoli është aq i fuqishëm sa qytet modern thjesht humbet në sfondin e saj.

Vendi tërheq tregtarët, si në pjesën tjetër të botës, me një fluks turistësh.

Prandaj, ka shumë restorante, kafene dhe dyqane suveniresh përreth. Një turist nuk do të jetë në gjendje të qëndrojë i uritur. Por prapë duhet të rezervoni ujë paraprakisht, pasi këtu është paturpësisht e shtrenjtë - nga 0,5 euro, dhe sa më lart të ngjiteni në mal, aq më i lartë është çmimi për një shishe ujë të zakonshëm.

Vendi arkeologjik mirëpret turistët në sezonin e verës: gjatë ditëve të javës nga 8-00 deri në 18-30, dhe në fundjavë dhe pushime nga 8-30 deri në 14-30. Në korrik dhe gusht, është më mirë të planifikoni vizitën tuaj në mëngjes.

Gjatë ditës, përshtypja mund të prishet nga nxehtësia e pamëshirshme. Për më tepër, përgatituni për faktin se do të ketë turma turistësh atje përveç jush - kjo nuk mund të shmanget.

Nëse një vizitë në Akropol nuk është planifikuar si pjesë e një ekskursioni me një udhëzues rusisht-folës (i cili mund të jetë i shtrenjtë), atëherë shkarkoni programin Mobile Guide në vegël tuaj paraprakisht ose merrni një libër udhëzues.

Përndryshe, do të jeni të dënuar të mendoni për rrënojat, duke mos pasur absolutisht asnjë ide për to. histori e pasur. Nëse jeni me fat, mund të bashkoheni në ekskursion në Rusisht.

Në hyrje ka një stendë me rregulla sjelljeje në territorin e monumentit. Gjëja kryesore është të mos prekni gurët!

Bileta e hyrjes në Akropolin e Athinës kushton 12 euro. Bileta është e vlefshme për 4 ditë.

Ju gjithashtu mund ta përdorni atë kur vizitoni gjashtë atraksione të tjera: Teatri i Dionisit, Agora Romake, Agora e Lashtë Greke, Tempulli i Zeusit, Biblioteka e Hadrianit dhe varrezat antike - Qeramika.

Përmbahuni nga blerja e suvenireve në territorin e monumentit.

Absolutisht të njëjtat suvenire, xhingla të tjera dhe objekte me qëllim të panjohur mund të blihen në këmbët e Akropolit, dhe tre herë më lirë.

Grekët janë njerëz miqësorë, ushqimi i tyre është i shijshëm, porcionet janë thjesht të mëdha.

Përveç kësaj, çdo institucion që respekton veten do t'ju sjellë një kompliment nga institucioni në fund të vaktit, në formën e një gote ose, dhe fëmijët - një ëmbëlsirë. Prandaj, nga ky këndvështrim, nuk ka dallim se në cilën tavernë të hahet.

Për të kombinuar biznesin me kënaqësinë, vizitoni gjithashtu Tregu Qendror Athinë. Ndodhet pranë Akropolit.

Tregu i hapur: nga e hëna në të shtunë nga ora 8:00 deri në 18:00. Ndodhet vetëm 500 metra nga stacioni i metrosë Monastiraki.

Ju jo vetëm që do të shijoni shijen lokale, por do të hani edhe një meze të lehtë me çmime shumë të volitshme. Në taverna mund të hani një vakt të bollshëm për 10-15 euro. Dhe zgjidhni ato të lezetshme nga 1 euro.

Epo, tani, pasi kemi marrë të gjitha këshillat e vlefshme, shkojmë në qytetin e sipërm të Athinës.

Propylaea

Hyrja monumentale në Akropol, Propylaea, ndodhet në pjesën perëndimore të Akropolit.

Ato u ndërtuan në një shpat të pjerrët. Fillimisht, këtu mund të arrije përgjatë një shtegu të gjerë, të cilin romakët më vonë e mbuluan me shkallë.

Propylaea përbëhet nga dy portikë, një i drejtuar drejt Akropolit dhe tjetri drejt qytetit.

Tavanet e portikëve janë të lyer me ngjyrë blu dhe të lyera me yje të artë. Në brendësi ka kolona dhe pavijone jonike. Në kohët e lashta aty ndodheshin Galeria e Arteve dhe një bibliotekë.

Tempulli i Nike Apteros

Një tempull elegant prej mermeri kushtuar perëndeshës së Fitores, shoqëruese e vazhdueshme e perëndeshës Athena.

Brenda kishte një statujë të Nike, e cila nuk ka mbijetuar. Por bashkëkohësit pohojnë se Nika mbante një përkrenare në njërën dorë dhe një frutë shege në tjetrën. Vlen të përmendet se ky imazh i Nike nuk ka krahë, megjithëse ishte zakon ta përshkruanin atë me krahë, gjë që u jep arsye disa shkencëtarëve të supozojnë se statuja përshkruante Athinën, dhe jo Nike.
Apteros përkthyer nga greqishtja do të thotë "pa krahë", dhe Nika do të thotë "fitore".

Shkrimtari i lashtë grek Pausanias pohoi se perëndeshës iu hoqën krahët në mënyrë që ajo të mos mund të largohej nga qyteti. Frizat janë zbukuruar me imazhe reliev të perëndive. Tempulli ndodhet në të djathtë të Propylaea, jashtë Akropolit dhe është i ruajtur mirë.

Tempulli u restaurua për herë të fundit në vitin 2000, dhe tani është i dukshëm nga kudo në qendër të qytetit, dhe kur errësohet dritat ndizen, gjë që i jep ndërtesës një pamje fantastike të bukur.

Partenoni

Pranë tempullit rritet ai ulli legjendar - dhurata e Athinës për qytetin. Tempulli i kushtohet Athinës, Poseidonit dhe mbretit të Athinës - Erechtheus. Tempulli mban emrin e tij.

Arkitekti duhej të përpiqej shumë, pasi tempulli po ndërtohej në një sipërfaqe mjaft të pabarabartë. Prandaj, struktura është asimetrike dhe përbëhet nga dy dhoma në nivele të ndryshme.

Pjesa lindore u ngrit për nder të Pallas Athena. Ka hyrje të veçantë. Ai përmbante gjithashtu skulpturën e saj më të vjetër, e cila, sipas mitit, ra nga qielli. Priftëreshat e veshën skulpturën me rroba të endura prej tyre - "peplos". Dhe përballë Athinës u dogj një llambë e artë e pashuar.
Në tre anët janë ndërtuar portikë të formave të ndryshme.

Dhoma perëndimore e tempullit lavdëron Poseidonin dhe mbretin Erechtheus. Ka edhe hyrje të veçantë. Altarët u janë kushtuar jo vetëm perëndive, por edhe të vdekshmëve Erechtheus dhe vëllait të tij.

Në këtë pjesë të tempullit kishte një burim me ujë të kripur, i formuar pikërisht kur Poseidoni goditi një shkëmb afër me treshen e tij. Gjurma e ndikimit mund të shihet edhe sot e kësaj dite. Është gjithashtu interesante të shihet gjurma e rrufesë së Zeusit, me të cilën ai goditi Erechtheus, dhe gurët e varreve të varrit të gjarprit-njeriut Cecrops.

Portiku i Karyatidave

Portiku i Karyatidave është pjesë e ansambël arkitekturor Tempulli i Erechtheion, por kjo është një strukturë kaq unike saqë është caktuar si një tërheqje e veçantë.

Portiku mbështetet nga shporta me statuja vajzash të bukura. Ata thonë se këta janë banorë qytet antik Kariy, priftëreshë e perëndeshës Artemis. Ata ishin shumë të bukur dhe kishin zakon të kërcenin për nder të perëndeshës Artemis me shporta të mbushura me lule ose fruta në kokë.

Aktualisht, portiku mbështetet nga gjashtë kopje të statujave antike. Origjinalet u shpërndahen muzeve në mbarë botën. Njëra është në Muzeun Britanik, pjesa tjetër në Muzeun e Akropolit.
Ideja e përdorimit të skulpturave të vajzave në vend të kolonave ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite dhe kariatidet janë bërë një element arkitektonik.

Muzeu i Akropolit

Muzeu i Akropolit është 300 metra larg. Vetë ndërtesa është tashmë unike. Nuk ka gjasa të kalojë pa u vënë re nga turistët.

Krahasuar me sfondin e përgjithshëm, muzeu është thjesht ultra-modern. E ndërtuar pikërisht në vendin e gërmimit. Rezultatet e punës së arkeologëve mund të shihen përmes dyshemesë prej xhami në katin përdhes. Zona e muzeut është mbresëlënëse - 226 mijë metra katrorë. m. Nuk ka kuptim të përshkruajmë ekspozitat e shumta. Por koleksioni i statujave antike do të mbahet mend patjetër.

Kafeneja ndodhet shumë e përshtatshme - pikërisht në çatinë e muzeut.

Shija e pakrahasueshme është në harmoni të përsosur me pamjen e pabesueshme nga çatia e muzeut.

Çmimi bileta e hyrjes 5 euro. Është e hapur çdo ditë, përveç të hënës, nga ora 08:00 deri në 22:00.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: