Historia e Greqisë antike. Atika është një rajon historik dhe zemra e ndarjeve administrative në kohët e lashta.

Në kontakt me

Atika përkthehet nga greqishtja e lashtë si "vend bregdetar" - rajoni juglindor Greqia Qendrore, lidhje lidhëse ndërmjet Gadishulli Ballkanik dhe Arkipelagu, me një sipërfaqe prej përafërsisht 3808 km², kufizohet në veri me Boeotinë, në perëndim përmes Isthmusit të Korinthit - me Megarën dhe gjithë Peloponezin. Ai lahet nga Gjiri Saronik nga jugu, Gjiri Petalian nga lindja dhe Gjiri Eube nga verilindja. Deti Egje.

TUBS, GNU 1.2

Gjeografia

Pjesa më e madhe e Atikës është e mbuluar me kodra të përbëra nga gur gëlqeror dhe mermer, dhe aktualisht përfaqëson vetëm hapësira të zhveshura, pa bimësi.

CrniBomberder!!! , Domain Publik

Vetëm pjesët më të larta të Cithaeron dhe Parnassus, si dhe shpatet veriperëndimore të Pentelikon, janë të mbuluara me pyje pishe dhe bredh. Baza e të gjithëve sistemi malor shërben Kiferon (tani Elatea, e ashtuquajtura kodra e bredhit, Piket me te larta që ngrihet në 1411 m mbi nivelin e detit).

Kiferoni, me kreshtën e tij kryesore, ndan Atikën nga Beotia; Atika ndahet nga Megara nga dega e saj që shkon në jug dhe mban emrin Kerata (brirë); Parnassus (tani Otsea), duke arritur lartësinë 1413 m, shkrihet me shkurret juglindore të Kiferonit, degët verilindore të të cilit, tani mbajnë emra të veçantë (Beletsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni), që shtrihen në skajin lindor. të rajonit, nga kjo pjesë Atika është një vend i vërtetë malor (Diakria ose Epakria e të parëve).

Vazhdimi jugor i Parnassus është Egaleos, që ngrihet shumë më poshtë mbi det, i cili në pjesën jugore, ku del në det kundër ishullit të Salamis, quhet Korydallos (tani Scaramanta), dhe në mes, ku është i prerë. përmes një gryke që lidh fushat e Athinës dhe Eleusis, të quajtur Paekilion.

BishkekRocks, Domain Publik

Në verilindje, fusha e Athinës kufizohet me Brilettos, ose, siç quhej zakonisht nga zona e shtrirë në të. shpat jugor, Pentelikon (tani ende Menteli). Kjo është një kodër piramidale që arrin lartësinë 1110 m me gurore mermeri të gjera, ende të shfrytëzuara me sukses, të cilat japin mermer të bardhë të shkëlqyer nga kokrrat më të mira, të përdorura për ndërtesa dhe statuja. Një luginë e gjerë 4 km ndan bazën e Pentelikon në jug nga zona jugore, pothuajse ekskluzivisht i përbërë nga mermeri blu-gri, i cili në kohët e lashta përdorej për qëllime arkitekturore. Kjo kreshtë - Gimet (tani Trelovuno) - ngrihet në 1027 m, është pothuajse e lirë nga bimësia pyjore, por është e mbuluar me barishte aromatike dhe për këtë arsye është e banuar nga bletë të egra që prodhojnë mjaltë të shkëlqyer.

H. Grobe, GNU 1.2

Skaji lindor i rajonit (afër Paralisë së lashtë) përshkohet nga vargje kodrash më të ulëta, të cilat në jug të Hymetit, ku gadishulli ngushtohet, bashkohen në një kreshtë - Malësia e Lavrionit, e cila rrethohet nga një kep që zbret pjerrët në deti - Sunium, mbi të cilin ende qëndrojnë rrënojat e tempullit të Athinës, sipas kolonave të të cilit kepi quhet ende Cap Colonnese nga marinarët.

Apanag, CC BY-SA 3.0

Malet e Lavrios, për shkak të pasurisë së tyre në argjend, kishin në lashtësi për Atikën vlerë të lartë; por këto miniera në fillim shumë fitimprurëse u shfrytëzuan aq intensivisht sa menjëherë pas fillimit të shek. e. duhej të ndalonte prodhimin. Vetëm në kohët e mëvonshme u përpoqën, dhe jo pa sukses, të nxirrnin përfitime nga skorja e mbetur nga puna e mëparshme.

Malet shtrihen pjesërisht drejtpërdrejt në det dhe pjesërisht toka aluviale është grumbulluar në bazat e tyre, duke formuar fusha pak a shumë të gjera bregdetare, shumë prej të cilave njiheshin në kohët e lashta.

Rabe! , GNU 1.2

Më e shquara prej tyre është Rrafshi i Maratonës në bregun verior. Është një ultësirë ​​9 km e gjatë dhe 2-4 km e gjerë, me një moçal të gjerë në verilindje. Këtu në 490 para Krishtit. e. Ushtria persiane u mund nga ushtria athinase.

Ka vetëm tre fusha më të rëndësishme në vend, të cilat ose, duke filluar nga bregu, shtrihen shumë në brendësi të tokës, ose janë plotësisht të ndara nga deti: 1) fusha e Athinës, e quajtur shpesh thjesht "rrafshnaltë" (pedion); 2) Fusha më e vogël e Triasikut, e ndarë nga Athina nga malet Aigaleos (e ashtuquajtura Tria sipas zonës së lashtë) dhe 3) fusha midis Hymetos dhe asaj të poshtme vargjet malore bregdeti lindor, i cili lidhet me fushën e Athinës përmes luginës që ndan Pentelikon nga Hymeti.

Ujitja e vendit është jashtëzakonisht e dobët. Përrenjtë më domethënës rrjedhin nëpër fushën e Athinës, përkatësisht: Kefissus, duke filluar nga rrëza jugperëndimore e Pentelikon në rajonin e pasur me pyje të Kephisia, të ushqyer nga degë të ndryshme nga Parnassus. Rrjedh nëpër fushë drejtim jugperëndimor dhe në perëndim të qytetit devijohet në kanale të shumta për ujitjen e kopshteve dhe plantacioneve të perimeve; Ilissus fillon në rrëzën veriore të Hymetit, rrjedh përgjatë anëve lindore dhe jugore të qytetit dhe humbet në rërë në jugperëndim të tij. Përveç tyre, është e nevojshme të përmendet një tjetër Kephis i fushës Eleusinian, përroi Enoe që kalon nëpër fushën e Maratonës (e quajtur kështu sipas zonës antike që shtrihet në veri të Maratonës) dhe Erasinos, që rrjedh më në jug të bregut lindor, pranë zona antike e Arafenit (tani Rafina).

Grzegorz Wysocki, GNU 1.2

Histori

Popullsia e vendit, për të mos përmendur disa nga elementët pellazgjikë të epokës parahistorike dhe numrin e madh të të huajve që më pas banuan përgjithmonë në Athinë, i përkiste në kohët e lashta fisit Jon. Banorët e quanin veten autoktonë, domethënë autoktonë, pasi të parët e tyre vinin drejtpërdrejt nga toka e vendit dhe që nga kohra të lashta toka ishte në zotërimin e tyre të vazhdueshëm.

Si të gjithë popujt e Jonit, banorët e Atikës ndaheshin në katër fise ose klasa (file): heleontë (fisnikët), hoplitë (luftëtarë), ejikoreanë (barinjtë në përgjithësi dhe dhitë në veçanti) dhe ergadeanët (fermerët). Sipas legjendës, që nga kohra të lashta në vend ka pasur 12 qytete të pavarura ose bashkime komunitare. Këto ishin pjesë e vendbanimeve të veçanta, madje edhe më vonë, si Cecropia (më vonë Athina), Eleusis, Decelea dhe Afidna (dy të fundit në veri të vendit), Brauron (ndërmjet bregdeti lindor), Thorikos (në pjesën më jugore të bregut lindor), Kytheros (lokacioni i panjohur), Sphetos dhe Kefissia, pjesërisht bashkime të disa vendbanimeve, si Epakria (veriore Vend malor), Tetrapolis (bashkimi i katër qyteteve) në fushën e Maratonës dhe Tetrakomia (bashkimi i katër fshatrave) në jug të fushës së Athinës. Sipas legjendës, këto 12 komunitete u bashkuan nga Tezeu në një tërësi politike, kryeqyteti i së cilës ishte Athina.

Hansueli Krapf, CC BY-SA 3.0

Ndarja administrative

Në hartën e prefekturave (nomave), administrata e decentralizuar e Atikës është e ndarë në 4 nome (nomarki), të paraqitura në hartën e mëposhtme:

  1. Athinë
  2. Atika Lindore
  3. Pireut
  4. Atika perëndimore

Pas reformës administrative të vitit 2011, administrata e decentralizuar e Atikës përbëhet nga 65 bashki.

Bujqësia dhe mineralet

Toka e vendit është pothuajse tërësisht një shtresë e lehtë, mjaft e hollë guri gëlqeror, i cili është pak i përshtatshëm për kultivimin e grurit, më shumë për elbin dhe rrushin, por veçanërisht për ullinjtë dhe fiqtë, dhe për rrjedhojë ky i fundit, si në lashtësi. herë dhe tani, janë produktet kryesore të vendit dhe artikujt për eksportin e tij. Mbarështimi i bagëtive është ende i rëndësishëm sot, dhe në kohët e lashta leshi atik gëzonte famë të madhe. Në male, për të mos përmendur minierat tashmë të rraskapitura të argjendit të Lavrionit, minohet mermeri i shkëlqyer; dheu në shumë vende, veçanërisht në brezin bregdetar që shkon në jugperëndim nga porti i Pireut dhe gjiri i Falernus dhe përfundon në rrëzë të Kolias (tani Gagios Kosmas), prodhon argjilë të shkëlqyer për enët, dhe për këtë arsye qeramika ishte një degë e lulëzuar e industria në Athinën e lashtë dhe produktet e tij shiteshin gjerësisht.

Foto Galeria











Informacion i dobishëm

greke Αττική
anglisht Atika

Struktura politike në kohët e lashta

Politikisht, Atika ishte në kohët e lashta rajoni më i centralizuar i Greqisë.

Qyteti kryesor ishte jo vetëm selia e administratës, por gjykata, si dhe kuvendet popullore, në duart e të cilave, që nga reformat demokratike të filluara nga Kleisteni dhe të përfunduara nga Perikliu, është përqendruar vendimi suprem i të gjitha çështjeve shtetërore.

Rëndësia që kishte Atika, falë qytetit të saj kryesor Athinës, në politikë dhe jeta kulturore Greqia e lashtë, mund të vlerësohet saktë vetëm në lidhje me prezantimin histori e përgjithshme Greqia.

Ndarja administrative në kohët e lashta

Ndarja e popullit në 4 phyla mbeti si nën mbretërit ashtu edhe nën arkondët. Edhe ligjvënësi Solon nuk e shfuqizoi këtë ndarje, por paralelisht me të, duke dashur pjesërisht të pakësonte ndikimin e familjeve të lashta aristokrate, pjesërisht për të çuar në një shpërndarje më të drejtë të barrës tatimore midis qytetarëve, krijoi një ndarje të re të qytetarët në 4 klasa sipas pasurisë së tyre.

Vetëm Kleisteni shfuqizoi ndarjen e lashtë të Jonit sipas fiseve dhe në vend të saj vendosi ndarjen e njerëzve në 10 fila, secila prej të cilave mbante emrin e një heroi të lashtë atik (eponim).

Secila nga këto fila përqafonte një numër të caktuar komunitetesh (demesh) të vendosura në pjesë të ndryshme të vendit.

Zakonisht, çdo lokalitet jo shumë domethënës përbënte një “dem” të veçantë, ndërsa ato të mëdha, si qytetet e Athinës dhe Brauron, ndaheshin në disa deme. Numri i dem-ve nuk ishte i njëjtë në kohë të ndryshme: - në fillim të epokës së krishterë kishte 371.

Falë shkrimtarëve dhe mbishkrimeve, emrat e rreth 180 demeve kanë arritur tek ne, por vendndodhja e shumë prej tyre tani është e pamundur të përcaktohet. Numri i përgjithshëm i qytetarëve luhatet, gjykuar nga regjistrimet, gjatë lulëzimit të shtetit, nga Lufta e Peloponezit, nga 80-100 mijë. Numri i metoikëve nën mbrojtje arriti në 40.000, numri i skllevërve arriti në 400.000, kështu që numri i përgjithshëm i popullsisë së lirë dhe jo të lirë i kaloi 500.000-të. e.

Nga dëshira për t'i bërë lajka Demetrius Poliorcetes, këta të fundit u emëruan sipas tij dhe emri i babait të tij Antigonus - Antigonida dhe Demetrias. Por i pari u riemërua në vitin 265 para Krishtit. e. për nder të mbretit egjiptian Ptolemeu II Filadelfus në Ptolemais, i dyti në vitin 200 për nder të mbretit të Pergamonit Attalus I në Attalida.

Më në fund, nën Perandorin Hadrian, filumi i 13-të u aneksua dhe u emërua Adrianida sipas këtij dashamirës të qytetit të Athinës.

ATIKA

Antike ("Attikn") - një rajon i Greqisë së lashtë i banuar që nga epoka e neolitit bujqësia ishte e përhapur. Të mbjellat kryesore bujqësore në kohërat e lashta ishin rrushi dhe ulliri. balta dhe argjendi në malet e Lavrionit në jug të A. u zhvilluan në A. (qeramika, përpunimi i anijeve - Pireja, Phaleron). rajoni social-ekonomik, politik dhe kulturor i zhvilluar i Greqisë antike .-njësi territori - nom.

Lit.: Kolobova K. M., Gluskina L. M., Ese mbi historinë e Greqisë antike, Leningrad, 1958; Wrede W., Attika, Athinë, 1934.

Atika në kohën e Kleistenit


Enciklopedia historike sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .

Shikoni se çfarë është "ATTIKA" në fjalorë të tjerë:

    Në kohët e lashta, rajoni juglindore e mërkurë Greqia. NË Greqia moderne Atika është një nga nomet (qendra e Athinës) ... Fjalori i madh enciklopedik

    - (Atika, ή Άττιχή). Rajoni më i rëndësishëm i Hellasit qendror, vendi është malor dhe jopjellor; kryeqyteti i saj ishte Athina. (Burimi: “Një fjalor i shkurtër i mitologjisë dhe antikiteteve.” M. Korsh. Shën Petersburg, botuar nga A. S. Suvorin, 1894.) ... Enciklopedia e Mitologjisë

    Emri, numri i sinonimeve: 1 zonë (62) Fjalori i sinonimeve ASIS. V.N. Trishin. 2013… Fjalor sinonimik

    Atika- (Atikë), rajon. në juglindje pjesë të Qendrës Greqia. Në kohët e lashta kishte disa. vendbanime të vogla, të cilat gradualisht u bashkuan në qytetin-shtetin e Athinës. Ky proces përfundoi në shekullin e VII. para Krishtit. Familjet e pronarëve të mëdhenj vazhduan të jetonin jashtë... ... Historia Botërore

    Stili i këtij artikulli është jo-enciklopedik ose shkel normat e gjuhës ruse. Artikulli duhet korrigjuar sipas rregullave stilistike të Wikipedia... Wikipedia

    Në kohët e lashta, një rajon në juglindje të Greqisë Qendrore. Në Greqinë moderne, Atika është një nga nomet (qendra e Athinës). * * * ATTIKA ATTIKA, në kohët e lashta një rajon në juglindje të Greqisë Qendrore. Në Greqinë moderne, Atika është një nga nomet (qendra e Athinës) ... fjalor enciklopedik

    Attĭca, ή Άττική (nga ακτή, në vend të ακτική), u quajt gjithashtu më parë Άκτή, "vendi bregdetar", dhe midis poetëve Μοψοπία, ose Ίωνία, ose Ποσειδωνι α dhe ishte më i rëndësishmi nga 8 rajonet që bënë deri në Hellasin e vet (në mes). Kishte formën... Fjalori i vërtetë i antikiteteve klasike

    - (Greqisht Attike) në kohët e lashta, një rajon në juglindje të Greqisë Qendrore. Bashkimi politik i Afrikës rreth Athinës (Sinoicizmi) ndodhi, sipas legjendave të lashta greke, nën mbretin Tezeus (Shih Tezeun), në realitet ky proces zgjati për ... I madh Enciklopedia Sovjetike

    - (greqisht ή Αττική, që do të thotë vend bregdetar) rajoni juglindor i Greqisë Qendrore, lidhja lidhëse midis Gadishullit Ballkanik dhe Arkipelagut, afërsisht 2200 metra katrorë. km hapësirë; kufiri në V. Viotia, në perëndim të Megarës, në jug dhe lindor. ... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

    Atika- (nga vija bregdetare greke) gadishulli, një nga rajonet më të mëdha në juglindje të Lindjes së Mesme. Greqia. Malet e saj janë degë të Cithaeron, një kreshtë shkëmbore e pjerrët që formonte kufirin natyror të A. me Beotinë dhe Megarën. Ndër…… Bota e lashtë. Fjalor-libër referues.

libra

  • Athinë. Midis Qiellit dhe Detit, Philippe Plisson. “Në të vërtetë, ne grekët jemi lundruesit e parë në botë dhe i kemi besuar Philip Plisson-it krijimin e këtij albumi të mrekullueshëm, në të duket Athina dhe, në fakt, e gjithë Atika.
  • Atika e lashtë në fund të shekujve V-IV. para Krishtit e. Disponimi i tokës publike në polis, E. Bulycheva Libri hulumton problemin e dhënies me qira dhe shitjes së tokës publike në Atikë në shekujt 5-4. para Krishtit e. Burimi kryesor i studimit është materiali epigrafik. Bazuar në greqishten e lashtë...

Rreth emrit të të cilit do të marrë qyteti: Poseidoni krijoi kalin, Athena i dha ullirit (një burim pasurie, pasi vaji bëhej nga frutat e tij), dhe qyteti u emërua Athinë për nder të perëndeshës. Miti i Tezeut është thjesht athinas. Legjenda i atribuon këtij heroi bashkimin e të gjithë Atikës në një shtet duke bashkuar komunitete individuale në një qytet. Sipas legjendës, Atika u pushtua nga Dorianët gjatë kthimit të Heraklidëve (në mes të shekullit të 11-të), por u shpëtua nga mbreti i saj. Kodrom. Orakulli Delphic deklaroi se pala në anën e së cilës do të vritej mbreti do të fitonte. Kodr, i veshur si bari, hyri fshehurazi në kampin e armikut dhe aty u vra. Duke mos shpresuar më për fitore, Dorianët u tërhoqën dhe athinasit deklaruan se pas Codrus-it askush nuk mund të ishte i denjë për mbretërimin. Kështu ka shpjeguar legjenda poetike heqja e pushtetit mbretëror në Athinë.

107. Gjeografia e Atikës

Atika, pjesa juglindore e Greqisë Qendrore, del në det në një trekëndësh, njëra anë e të cilit është ngjitur me tokën. Ky vend i vogël ishte në një shumë afërsia me shtetet në të cilat lundrimi u zhvillua së pari në Greqinë Evropiane. Në një nga brigjet e saj, Atika ngjitej me të njëjtin Saronik gjiri, pranë të cilit shtriheshin Megara Dhe Corinnef dhe ujërat e të cilit lanë ishullin Egjinë, Bregdeti tjetër i Atikës ndahej vetëm nga një ngushticë e ngushtë nga ishulli Eubea, në të cilin ndodheshin pothuajse përballë Atikës. Chalkis dhe Eretria. Sunian Kepi, i cili përbën majën jugore të vendit, është më afër se pikat e tjera në kontinentin grek me Cikladët. Kështu Pozicioni i Atikës në det ishte shumë i favorshëm për zhvillimin e tregtisë. por megjithatë Athina mori pjesë aktive në tregti më vonë qytetet Eubea dhe Isthmusu ishujt e Aeginës. Atika ishte larg nga të qenit pjellore dhe nuk prodhonte grurë të mjaftueshëm për të ushqyer banorët e saj. Terreni më i mirë ishte fusha (Pedion) jashtë Gjirit Saronik kundër ishullit Salamis: këtu kishte qytete Athinë Dhe Eleusis, nga të cilat njëri ishte i rrethuar në vende me kulturat hortikulturore(rrushi, ulliri, fiku etj.), kurse tjetra shtrihej në qendër të asaj pjese të fushës ku më e mira arat me drithëra.(Këtu u zhvillua kulti i Demetrës). Atikën veriore dhe verilindore (Diakri) ishte e mbushur me shkurre malore dhe ishte e thatë dhe djerrë, ashtu si pjesa jugore bregdetare (Paralia). Por malet e Atikës ishin të bollshme me pasuri minerale. Pentelikon në veri ai dorëzoi mermer të bukur të bardhë, Gimet(i famshëm për bletarinë e tij) përmbante mermer me një nuancë kaltërosh, Lavrion në jug ishte i famshëm për minierat e argjendit, me të ardhurat nga të cilat athinasit ndërtuan më pas flotën e tyre të parë. Fusha e Athinës ujitej nga lumi Kefisom, pranë njërës prej degëve të së cilës, që thahej në verë, qëndronte qyteti kryesor i Atikës. Athina u ndërtua në një zonë kodrinore, dhe në njërën nga kodrat e saj ishte Kremlini i Athinës, Akropoli, që përmban tempullin e perëndeshës Pallas Athena dhe Pallati mbretëror. Qyteti ndodhej rreth shtatë milje larg bregut të detit dhe kishte tre porte. Më i vjetri prej tyre ishte Phaleron, por ky liman ishte i hapur dhe për këtë arsye jo aq i përshtatshëm sa Munichia dhe sidomos Pire, që ishin gjire të mbyllura në të dy anët e isthmusit të një gadishulli të vogël (Pireu).

108. Popullsia e Atikës

Popullsia e Atikës klasifikohej si fis Jonike dhe ishte krenar që nuk ishte pushtuar kurrë. Fillimisht këtu kishte disa shtete (sipas legjendës 12), por ato u bashkuan në një shtet, duke e bërë atë qendër të Athinës dhe madje duke vendosur disa nga banorët e tyre në këtë qendër të përbashkët. (sinoicizëm). Në kujtim të kësaj ngjarjeje, në Atikë u krijua një festë e veçantë, e quajtur Panathenaike. Edhe në kohët historike, banorët e Atikës ishin të ndarë në katër fise phyla me tre fratritë në secilin, ku këto fila dhe fratri kishin perënditë e tyre dhe udhëheqësit e tyre. Përveç qytetarëve të shtetit, në Atikë jetonin edhe të huaj nga vende të tjera, të cilët merreshin me peshkim dhe tregti, paguanin taksa dhe madje ishin të detyruar të merrnin pjesë në ushtri, por nuk konsideroheshin qytetarë; emri i tyre ishte etiketat. Në krahasim me qytetarët, sigurisht që ishin shumë më pak të tillë. Vetë qytetarët u ndanë në tre klasa: fisnikëria pronare tokash, pronarë të vegjël tokash Dhe artizanët. Fisnikëria athinase përbënte klasën fisnike, ose eupatride(d.m.th. të kesh baballarë të mirë), klanet e të cilëve zinin një pozitë udhëheqëse në jetën e fratrive individuale, phyla dhe të gjithë shtetit. U thirrën fshatarë të lirë që jetonin në parcelat e tyre të vogla gjeomorët, artizanët - demiurgët: gjeomorët dhe demiurgët, të marra së bashku, përbënin demos.

109. Sistemi shtetëror më i lashtë i Athinës

Athina fillimisht drejtohej nga car, që sundonte nga këshilla, përbërë nga pleqtë e klaneve më të rëndësishme atike dhe mbante emrin Areopagus. Fuqia cariste, megjithatë, kaloi gradualisht në dinjitarët e zgjedhur Për më tepër, vetë titulli i mbretit, megjithatë, nuk u shfuqizua kurrë. Para së gjithash, ata filluan të zgjedhin një komandant special për të ndihmuar mbretin në luftë, polemarku, pastaj filluan t'i besonin disa çështje qeveritare dhe gjyqësore një dinjitari të veçantë, arkontin(sundimtar), i cili u emërua nga Areopagu, dhe madje më vonë krijoi pozicionin e gjashtë gjyqtarëve, fesmofetov. Pozita e mbretit pas kësaj kufizohej vetëm në kryerjen e detyrave priftërore dhe basileus nuk quhej më sundimtar i shtetit, por kryeprift i Athinës. Kështu, pushteti mbretëror u nda midis nëntë personaliteteve, të cilët të gjithë u bënë të njohur si arkonet.(Në kolegjin e tyre, vendi i parë nuk i takonte bazileut apo polemarkut, por arkonit eponim, me emrin e të cilit u caktua viti athinas). Në mesin e shekullit VIII, kur ishin vetëm tre arkondët e parë, ata filluan të zgjidhen për dhjetë vjet, dhe jo përgjithmonë, si më parë, në fillim të shekullit të VII. - vetëm për një vit. Në fillim, zgjedhja e mbretit u bë vetëm brenda një klani, por pak nga pak ky titull (dhe arkonati në përgjithësi) u bë i disponueshëm për të gjitha familjet fisnike. Ndërsa pushteti mbretëror u copëtua midis personaliteteve individuale, ish-këshilli mbretëror, Areopagus, përkundrazi, mora gjithçka gjithnjë e më shumë kuptim. Filloi të plotësohej me arkondë që kryen mirë detyrën dhe u bënë anëtarë të përjetshëm të këtij institucioni. Athina u bë një oligarki e vërtetë në të cilën Areopagu nuk ishte gjë tjetër veçse fokusi i interesave, aspiratave dhe traditave të klasës Eupatrid. Të gjitha pozitat fetare dhe qeveritare ishin në duart e fisnikërisë pronare tokash; ata zotëronin interpretimin e të gjitha ligjeve hyjnore dhe njerëzore; ata e kryen gjyqin, të udhëhequr ekskluzivisht nga zakonet e vjetra dhe të kuptuarit e tyre. Është e qartë se Sundimi oligarkik mund të ishte vetëm një shtypje e demosit.

fjalor enciklopedik

Atika

në kohët e lashta, një rajon në juglindje të Wed. Greqia. Në Greqinë moderne, Atika është një nga nomet (qendra është Athina).

Bota e lashtë. Fjalor-libër referues

Atika

(nga greke- vendi bregdetar)

Gadishulli, një nga rajonet më të mëdha në juglindje të Lindjes së Mesme. Greqia. Malet e saj janë degë të Cithaeron, një kreshtë shkëmbore e pjerrët që formonte kufirin natyror të A. me Beotinë dhe Megarën. Ndër vargmalet janë fushat: Eleusinian, Kekropian, Mesogean dhe Maraton. Lumenjtë e vegjël A. Kephis dhe Asopus ishin të cekët, toka ishte jopjellore. Por puna e palodhur e fermerëve kompensoi mungesën e tokës: ullinjtë, rrushi, fiqtë, meli, spelti dhe elbi u rritën në A. Malet kishin shumë gurë gëlqerorë dhe mermer të përshtatshëm për ndërtim. Në Lavrion nxirreshin argjend, mineral hekuri dhe argjilë, të cilat kontribuan në zhvillimin e hershëm të zejeve dhe falë rezervave të mëdha të kripës së tryezës, popullsia filloi të merrej me konservimin e ushqimit, duke shënuar fillimin e zhvillimit të një industrie të tërë.

Popullsia e A. e konsideronte veten autoktone. NE RREGULL. shekulli X para erës sonë, nën mbretin legjendar Tezeu, filloi të bashkohej nën sundimin e Athinës, por ky proces ishte i gjatë dhe zgjati me shekuj. Deri në shekullin e 6-të para Krishtit. Athina u bë qendra e transformimeve ekonomike dhe politike në Afrikë. Qendra të mëdha A. ishin Eleusis, Pireus, Forikos, Ramnunts e të tjerë.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Bota e lashtë në terma, emra dhe tituj: Fjalor-libër referues mbi historinë dhe kulturën e Greqisë dhe Romës antike / Redaktor shkencor. A.I. Nemirovsky. - Botimi i 3-të - Mn: Bjellorusi, 2001)

Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron

Atika

(Greqisht ή Αττική, që do të thotë "vend bregdetar") - rajoni juglindor i Greqisë Qendrore, lidhja lidhëse midis Gadishullit Ballkanik dhe Arkipelagut, afërsisht 2200 metra katrorë. km hapësirë; kufizohet në veri me Viotinë, në perëndim me Megarën, dhe laget nga deti në jug dhe lindje. Pjesa më e madhe e A. është e mbuluar me kodra të përbërë nga gur gëlqeror dhe mermer, dhe aktualisht përfaqëson vetëm hapësira të zhveshura pa bimësi. Vetëm pjesët më të larta të Cithaeron dhe Parnassus, po aq në veri-perëndim. shpatet e Pentelikon janë të mbuluara me pyje pishe dhe bredh. Baza e të gjithë sistemit malor është Kiferoni (tani Elatea, e ashtuquajtura kodra e bredhit, pika më e lartë e së cilës ngrihet 1411 m mbi nivelin e detit). Kiferoni me kurrizin kryesor e ndan A. nga Viotia; A. ndahet nga Megara me degën e saj që shkon në jug dhe mban emrin Kerata (brirë); Parnassus (tani Otsea), duke arritur lartësinë 1413 m, bashkohet me shpatullat juglindore të Kiferonit, degët verilindore të të cilit, tani mbajnë emra të veçantë (Beletsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni), duke u shtrirë në lindje. skajet e rajonit formojnë në këtë pjesë të A. një vend të vërtetë malor (Diakria ose Epakria e të parëve). Vazhdimi jugor i Parnassus është Egaleos, duke u ngritur dukshëm më poshtë mbi det, i cili në jug. pjesa ku del në det përballë ishullit të Salamisit quhet Korydallos (tani Scaramanta), dhe në mes, ku është prerë nga një grykë që lidh fushat e Athinës dhe Eleusis, quhet Paekilion. Në N.E. Fusha e Athinës kufizohet me Brilettos, ose, siç quhej zakonisht nga zona e shtrirë në shpatin jugor të saj, Pentelikon (tani ende Menteli). Kjo është një kodër piramidale që arrin lartësinë 1110 m me gurore mermeri të gjera, ende të shfrytëzuara me sukses, të cilat japin mermer të bardhë të shkëlqyer nga kokrrat më të mira, të përdorura për ndërtesa dhe statuja. Një luginë 4 km e gjerë ndan bazën e Pentelikonit në jug nga brezi jugor, pothuajse ekskluzivisht i përbërë nga mermeri blu-gri, i cili në kohët e lashta përdorej për qëllime arkitekturore. Kjo kreshtë - Gimet (tani Trelovuno) - ngrihet në 1027 m, është pothuajse e lirë nga bimësia pyjore, por është e mbuluar me barishte aromatike dhe për këtë arsye është e banuar nga bletë të egra, të cilat prodhojnë mjaltë të shkëlqyer. Skaji lindor i rajonit (afër Paralisë së lashtë) është i prerë nga vargje kodrash më të ulëta, të cilat në jug të Hymetit, ku gadishulli ngushtohet, bashkohen në një kreshtë - malësitë e Lavrionit, e cila rrethohet nga një kep i pjerrët. duke zbritur në det - Sunium, mbi të cilin ende qëndrojnë rrënojat e një tempulli Athina, pas kolonave të së cilës kepi quhet ende Cap Colonnese nga marinarët. Malet e Lavrionit, për shkak të pasurisë së tyre në argjend, kishin një rëndësi të madhe për A. në kohët e lashta; por këto miniera, në fillim shumë fitimprurëse, u shfrytëzuan aq intensivisht sa që menjëherë pas R.H u desh të ndalonin minierat. Vetëm në kohët e mëvonshme u përpoqën, dhe jo pa sukses, të nxirrnin përfitime nga skorja e mbetur nga puna e mëparshme.

Malet shtrihen pjesërisht drejtpërdrejt në det dhe pjesërisht toka aluviale është grumbulluar në bazat e tyre, duke formuar fusha pak a shumë të gjera bregdetare, shumë prej të cilave njiheshin në kohët e lashta. Më e shquara prej tyre është Rrafshi i Maratonës në veri. breg. Është një ultësirë ​​9 km e gjatë dhe 2-4 km e gjerë, me një moçal të gjerë në verilindje. Këtu në vitin 490 para Krishtit ushtria persiane u mund. Ka vetëm tre fusha më të rëndësishme në vend, të cilat ose, duke filluar nga bregu, shtrihen shumë në brendësi të tokës, ose janë plotësisht të ndara nga deti: 1) fusha e Athinës, e quajtur shpesh thjesht "rrafshnaltë" (pedion); 2) Rrafshina më e vogël e Triasikut, e ndarë nga Athina nga malet Aegaleos (e ashtuquajtura Tria sipas lokalitetit antik) dhe 3) fusha midis Hymetos dhe vargmaleve më të ulëta malore të bregut lindor, që lidhet me Athinën. fushë me anë të luginës që ndan Pentelikon nga Hymetos. Ujitja e vendit është jashtëzakonisht e dobët. Përrenjtë më të rëndësishëm rrjedhin nëpër Athinë. fushore, domethënë: 1) Kephis, duke filluar nga jugperëndimi. ultësirat e Pentelikon në rajonin e pasur me pyje të Kephisia, të ushqyer nga degë të ndryshme nga Parnassus. Rrjedh përmes fushës në jugperëndim. drejtimi dhe në perëndim nga qyteti devijohet në kanale të shumta për ujitjen e kopshteve dhe plantacioneve të perimeve; përroi i dytë - Ilissus fillon në veri. rrëza e Hymetit, rrjedh në lindje. dhe në jug anët e qytetit dhe në jugperëndim. prej tij ai humbet në rërë. Përveç tyre, është e nevojshme të përmendet një Kephis tjetër i Rrafshit Eleusinian, përroi Enoe që kalon nëpër fushën e Maratonës (e quajtur kështu sipas zonës antike që shtrihet në veri të Maratonës) dhe rreth. Erasinos, që rrjedh më në jug nga bregu lindor, pranë zonës antike të Arafenit (tani Rafina).

Toka e vendit është pothuajse tërësisht e lehtë, mjaft e hollë, gur gëlqerore, pak e përshtatshme për kultivimin e grurit, aq më tepër për elbin dhe rrushin, por veçanërisht për ullinjtë dhe fiqtë, dhe për këtë arsye këta të fundit, si në kohët e lashta, ashtu edhe tani janë produktet kryesore të vendit dhe subjektet e tij eksportuese Blegtoria është ende e rëndësishme sot, dhe në kohët e lashta të Atikës. leshi gëzonte famë të madhe. Në male, për të mos përmendur argjendin tashmë të rraskapitur. minierat e Lavrion prodhojnë mermer të shkëlqyer; dheu në shumë vende, veçanërisht në rripat bregdetare që shkojnë në S.P. nga porti i Pireut dhe Gjiri i Falernusit dhe duke përfunduar në ultësirën e Kolias (tani Gagios Kosmas), ofron argjilë të shkëlqyer për enët, dhe për këtë arsye qeramika ishte një degë e lulëzuar e industrisë në Athinën e lashtë dhe produktet e saj kishin një treg shumë të përhapur.

Popullsia e vendit, për të mos përmendur disa nga elementët pellazgjikë të epokës parahistorike dhe numrin e madh të të huajve që më pas banuan përgjithmonë në Athinë, i përkiste në kohët e lashta fisit Jon. Banorët e quanin veten autoktonë, domethënë autoktonë, pasi të parët e tyre vinin drejtpërdrejt nga toka e vendit dhe që nga kohra të lashta toka ishte në zotërimin e tyre të vazhdueshëm. Si çdo gjë jonike. Popujt dhe banorët e A. ranë në katër fise ose klasa (phyla): Heleontë (fisnik), hoplitë (luftëtarë), Aegikoreans (barinjtë në përgjithësi dhe dhitë në veçanti) dhe Ergadeev (fermerët). Sipas legjendës, që nga kohra të lashta në vend ka pasur 12 qytete të pavarura ose bashkime komunitare. Këto ishin pjesë e vendbanimeve të veçanta, madje edhe të mëvonshme, si Kekropia (më vonë Athina), Eleusis, Decelea dhe Aphidna (dy të fundit në veri të vendit), Brauron (ndër bregdetin lindor), Thorikos (në pjesën më jugore të bregu lindor), Kytheros (lokacioni i panjohur), Sphetos dhe Kefissia, pjesërisht bashkime të disa vendbanimeve, si Epakria (vendi malor verior), Tetrapolis (bashkimi i katër qyteteve) në fushën e Maratonës dhe Tetrakomia (bashkimi i katër fshatrave) në shumë në jug të fushës së Athinës. Sipas legjendës, këto 12 komunitete u bashkuan nga Tezeu në një tërësi politike, kryeqyteti i së cilës ishte Athina. Ndarja e popullit në 4 phyla mbeti si nën mbretërit ashtu edhe nën arkondët. Edhe ligjvënësi Solon nuk e shfuqizoi këtë ndarje, por paralelisht me të, duke dashur pjesërisht të pakësonte ndikimin e familjeve të lashta aristokrate, pjesërisht për të çuar në një shpërndarje më të drejtë të barrës tatimore midis qytetarëve, krijoi një ndarje të re të qytetarët në 4 klasa sipas pasurisë së tyre. Vetëm Kleisteni shfuqizoi ndarjen e lashtë të Jonit sipas fiseve dhe e zëvendësoi atë me ndarjen e njerëzve në 10 fila, secila prej të cilave mbante emrin e Att të lashtë. hero (Eponim). Secila nga këto fila përqafonte një numër të caktuar komunitetesh (demesh) të vendosura në pjesë të ndryshme të vendit. Zakonisht, çdo lokalitet jo shumë domethënës përbënte një "dem" të veçantë, ndërsa ato të mëdha, si qytetet e Athinës dhe Brauron, ndaheshin në disa deme. Numri i demeve ndryshonte në periudha të ndryshme: - në fillim të epokës së krishterë kishte 371 prej tyre, falë shkrimtarëve dhe mbishkrimeve, emrat e rreth 180 demeve kanë arritur tek ne, por vendndodhja e shumë prej tyre tani është e pamundur. Një listë e tyre është dhënë nga Lik, "Die Demen von A." (përkthim nga Westermann, Brunswick, 1840); Ross, "Die Demen von A. und ihre Vertheilung unter die Phylen", Halle, 1846); G. Geltser në shtojcën e librit të Westerman-it "Lehrbuch der Griech ischen Staatsalterthü mer" (botim i 5-të. Heidelb., 1875). Numri i përgjithshëm i qytetarëve luhatet, duke gjykuar nga regjistrimet, në kohën e lulëzimit të shtetit, nga Lufta e Peloponezit, midis 80-100 mijë. kështu që numri i përgjithshëm i popullsisë së lirë dhe jo të lirë i kalonte 500.000. Rritja e numrit të filozofive (10) me dy të reja u zhvillua në vitin 307 p.e.s. babai i tij Antigonus - Antigonida dhe Demetrias. Por i pari u riemërua në vitin 265 para Krishtit për nder të mbretit egjiptian Ptolemeu II Filadelfus në Ptolomais, i dyti në vitin 200 për nder të mbretit të Pergamonit Attalus I në Attalida. Më në fund, nën Perandorin Hadrian, filumi i 13-të u aneksua dhe u emërua Adrianida sipas këtij dashamirës të qytetit të Athinës.

Politikisht, Afrika ishte në kohët e lashta rajoni më i centralizuar i Greqisë. Qyteti kryesor nuk ishte vetëm selia e administratës, por edhe gjykata, si dhe kuvendet popullore, në duart e të cilave, që nga koha e reformave demokratike të nisura nga Kleisteni dhe të përfunduara nga Perikliu, vendimi suprem i të gjithëve. punët shtetërore ishin të përqendruara. Rëndësia që Greqia, falë qytetit të saj kryesor të Athinës, kishte në jetën politike dhe kulturore të Greqisë së Lashtë, mund të vlerësohet saktë vetëm në lidhje me paraqitjen e historisë së përgjithshme të Greqisë (shih këtë në vijim). Bursian, “Geographie von Griechenland” (vëll. I, Leipz., 1862); Curtius, "Erl ä uternder Text der 7 Karten zur Topographie von Athen" (Gotha, 1868); Curtius dhe Kaupert, "Karten von Attika" (2 vëllime, Berlin, 1881). Aktualisht, A., së bashku me Megara, Viotia dhe ishujt e Salamis (tani Koulouri) formon nomarkinë e Atikës dhe Viotia, e cila është e ndarë në 5 dioqeza (A., Aegina, Thebes, Livadia dhe Megara) dhe mbulon 6426 sq. km 185364 banorë (1879). Në dioqezën (rrethin) e A. (përfshirë ishullin e Salamis) 116,263 gra, popullsia rurale merret me bujqësi, verëtari dhe blegtori, dhe pjesërisht edhe në serikulturë dhe kultivim të duhanit. Fusha e Athinës është ende e pasur me plantacione të gjera ulliri.

Atika është një rajon historik i Greqisë, i cili ndodhet pranë kryeqytetit modern. E përhapur mbi një gadishull piktoresk në Greqinë juglindore, ai shërbeu si djepi i kulturës antike. Është e vështirë të imagjinohet një vend më i përshtatshëm për të eksploruar Hellas dhe për t'u çlodhur në prehrin e natyrës, mes plazheve të mrekullueshme, maleve të mahnitshme dhe vegjetacionit smerald.

Karakteristika gjeografike

Atika në hartën e Greqisë i ngjan një trekëndëshi që shtrihet përgjatë bregut të detit dhe shtrihet në pjesën qendrore të vendit. Në pafundësinë e tij gjendet kryeqyteti, porti i Pireut dhe disa qytete turistike komode. Zona është kryesisht kodrinore, e rrethuar nga gëlqerorë dhe malet prej mermeri. Majat e tyre janë të mbuluara pak me bimësi, por fushat ndërmalore mahniten me të gjitha nuancat e gjelbërimit të dendur.

Pjesa bregdetare është shumë gjarpëruese, ka të shumta plazhet me rërë. Brigjet janë larë ujërat blu Gjiri Sardonik. Plazhet janë shumë të pastra dhe të bukura, shumë prej tyre mburren flamuri blu– çmimi më i lartë mjedisor për pastërtinë dhe sigurinë.

Mitet dhe faktet historike

Nga burimet e pakta të mbijetuara rezulton se kolonët e parë, Grekët Jonianë, pushtuan territorin e Atikës dy mijë vjet para Krishtit. Edhe pse Platoni në veprat e tij pretendon se banorët e Atikës nuk kanë ardhur nga vende të tjera, por kanë jetuar gjithmonë këtu. Gërmimet e shumta arkeologjike tregojnë se njerëzit janë vendosur prej kohësh në këtë territor.

Më vonë, shoqëria u nda në komunitete të vogla, secila prej të cilave adhuronte një zot të veçantë. Periodikisht, lindnin luftëra midis vendbanimeve, të cilat konsideroheshin gjithashtu luftëra midis perëndive - patronëve të komuniteteve. Në të njëjtën kohë, komuniteti i prekur dhe zoti i tij nuk u zhdukën plotësisht, por rëndësia e një ose një mbrojtësi tjetër thjesht ndryshoi. Gradualisht, si rezultat i disa luftërave të brendshme, u formua një panteon i vetëm.

Pas zgjerimit të Atikës dhe përfshirjes së Athinës, vendet e shenjta të perëndive të tjera të vendbanimeve indigjene filluan të shfaqen pranë Akropolit dhe Tempullit të Athinës. Athina u shndërrua në një perlë të ndritshme të Greqisë, ku u zhvilluan në mënyrë aktive kultura, arti, filozofia dhe u formuan themelet e reja të shtetit.

Pamjet e rajonit

Atika, një tokë me një trashëgimi të pasur historike, krenohet me shumë atraksione. Në pjesën më të madhe, këto janë rrënojat e tempujve dhe ndërtesave të tjera të rëndësishme, si dhe vendet ku u vendos fati i grekëve të lashtë. Le të ndalemi vetëm në disa nga pamjet më interesante të Atikës.

Tempulli i Poseidonit- një strukturë madhështore e vendosur në Cape Sounion - më së shumti pika jugore Atika. Duket se perëndia e deteve është ende duke larë mbetjet e tempullit të tij, i cili ndodhet pothuajse në një shkëmb në një lartësi prej 60 m. Më së miri është ta vizitoni këtu në orët e vona të pasdites, kur rrezet e diellit që perëndojnë nëpër kolonat e ruajtura.

Akropoli- kalaja më e vjetër në Athinë, e cila edhe sot të ngjall frikë. Ngjarjet e rëndësishme historike kanë lënë shumë gjurmë gurë. Akropoli është një kompleks mjaft i madh me shumë nivele, ku mund të endesh për një kohë të gjatë në kërkim të vende të pazakonta dhe sfonde për fotografi.

Në afërsi të Athinës ka manastiri i Dafinës- Trashëgimia bizantine e Greqisë. Fillimisht u ndërtua për nder të Apollonit, por më vonë manastiri kaloi në zotërimin e të krishterëve, më pas ndërtesa u përdor si mur fortesë dhe madje si spital psikiatrik.

Egjinë- një ishull i vogël në brigjet e Atikës në Gjirin Sardonik. Këtu mund të admironi pafund peizazhet e bukura, si dhe kishat e shumta. Ka 365 ndërtesa fetare në një pjesë të vogël toke. Qyteti i braktisur i Palaiochora nuk është më pak interesant.

Pranë Athinës, në një pyll selvi, u fsheh një manastir i lashtë. Ndodhet në rrëzë të malit Imittos, pranë një burimi shërues. Struktura është e mahnitshme në madhësi, arkitekturë e bukur, mozaikë dhe afreske.

Vendpushimet e Atikës

Pasi të keni ngopur mendjen me mjaft vizita, është koha të shkoni në plazh. Përgjatë bregdetit ka disa qytete komode me infrastrukturë të zhvilluar. Ata janë të bashkuar nën emrin "Riviera e Athinës". Është e vështirë të gjesh një cep të shkretë apo të izoluar këtu, por ka gjithçka për të pushim të rehatshëm: klube jahtesh, bare, hotele dhe klube nate.

Vetëm 15 km nga qendra e Athinës është e famshme Glifada. Këtu mund të kaloni një natë argëtuese në klubet e shumta dhe gjatë ditës të shkoni në fushën e madhe të golfit.

Lagonissi– një vendpushim më pak i zhurmshëm dhe shumë komod. Është ideale për të matur pushime familjare në bregdetin e Egjeut. Deti i qetë me një fund të sheshtë dhe plazhi me rërën më të imët ju lejojnë të harroni kohën. Pas drekës mund të shëtisni nëpër pemët e dendura të limonit.

Lutraki– një qytet ku jo vetëm mund të shijoni qetësinë pushime ne plazh, por edhe për të përmirësuar shëndetin tuaj në spitalet e famshme. Klima e butë dhe burimet shëruese do të rikthejnë shëndetin dhe rininë për të gjithë.

Vouliagmeni – resort prestigjioz Me hotele të shtrenjta dhe vila luksoze. Qyteti ka një liqen me të njëjtin emër, i famshëm për burimet e tij shëruese. Me ndihmën e tyre, është e mundur të shpëtoni nga shumë sëmundje serioze të lëkurës, kockave, sistemit nervor dhe organeve riprodhuese. Brenda qytetit ka pyje të bukur halore.

Efekti maksimal kozmetik do të ketë pushim në Sounione. Këtu ka shumë qendra bukurie që përdorin kozmetikë të bazuar në bimët lokale, lule dhe komplekse minerale.

Gjera per te bere?

Atika është një vend ku secili do të gjejë diçka sipas dëshirës së tij. Shumica e turistëve e fillojnë njohjen e tyre me vizitat e bukurive ose duke pushuar plazhet e famshme. Përveç shtrirjes pasive në breg dhe notit, ju mund të hipni në një skuter ose ski uji, si dhe të shijoni pamjet nga një jaht kënaqësie.

Të rriturit dhe fëmijët do të shijojnë njëlloj kalimin e kohës në parkun ujor. Të dashuruarit bota nënujore do të jetë në gjendje të zhytet në skuba. Ka disa qendra zhytjeje në plazhe.

Njohës të lojërave të fatit dhe të egër jeta e natës nuk do të kalojë pa u vënë re. Ata mund të shkojnë në kazino aktive në Loutraki ose në klubet e shumta të natës përgjatë bregdetit.

Pazar

Ka zona në Atikë ku njerëzit bëjnë pazar edhe nga vendet fqinje. Në qendër të Athinës ndodhen qendrat tregtare dhe butikë ku mund të blini bizhuteri dhe produkte lesh. Në kujtim të kësaj parajsë ata blejnë çajra aromatikë bimorë, produkte lëkure, kozmetikë të bazuar në minerale dhe vaj ulliri, vetë vaj dhe ullinj, si dhe produkte qeramike nga mjeshtrit e Maroussia.

Si për të arritur atje?

Duke qenë se kryeqyteti i Greqisë, Athina, ndodhet në Atikë, nuk do të ketë probleme me fluturimin. Qyteti ka një të madhe aeroport ndërkombëtar, e cila merr fluturime direkte nga vende të ndryshme të botës.

Mund të shkoni në qytete më të largëta me autobusë ose trena të rregullt të rehatshëm. Ata operojnë rregullisht në periferi. Në mënyrë që të mos vareni nga orari, mund të merrni me qira një makinë dhe të krijoni rrugën tuaj për të eksploruar rajonin.

Ju mund të shkoni në ishullin e Aeginës me traget nga porti i Pireut. Ai dërgon pasagjerë çdo orë nga mëngjesi herët deri në perëndim të diellit.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: