Akropoli i Athinës: një përshkrim i shkurtër i kompleksit. Porositni ekskursione në internet

Akropoli i Athinës, e kurorëzuar me rrënojat e Partenonit, është një nga imazhet arketipale të kulturës botërore. Edhe shikimi i parë në këto rrënoja të lashta mbi rrugë të mbushura me makina jep një përvojë të pazakontë: diçka e pazakontë dhe në të njëjtën kohë jashtëzakonisht e njohur, pothuajse e njohur. Partenoni është një simbol i fuqisë së polisit të Athinës dhe si i tillë ishte i njohur në të gjithë botën antike. Por nuk ka gjasa që krijuesit e tempullit të kishin parashikuar që rrënojat e tij do të simbolizonin shfaqjen dhe formimin e qytetërimit botëror - për të mos përmendur faktin se dy mijë e gjysmë vjet më vonë Partenoni do të tërhiqte sasi e madhe turistë (afërsisht dy milionë në vit).

Akropoli i Athinës është një shkëmb. Pothuajse asnjë prej tyre nuk është antike qytet grek nuk mund të bënte pa akropolin e tij (fjala në vetvete do të thotë qytet i sipërm), por "qyteti i sipërm" athinas është Akropoli me një kapital A, dhe kur përmendet, nuk ka nevojë të hyjmë në shpjegime shtesë. Akropoli është një bllok gëlqeror me shpate të pjerrëta dhe një majë të sheshtë që ngrihet njëqind metra e lartë. Akropoli ishte i lehtë për t'u mbrojtur, nuk kishte mungesë të ujit të pijshëm, kështu që joshja e zotërimit të shkëmbit ishte e dukshme. Edhe sot ajo mbetet zemra e qytetit. Në majën e sheshtë të Akropolit, u ngrit jo vetëm Partenoni, por edhe Erechtheion, tempulli i Nike Apteros dhe Propylaea, u ruajtën mbetjet e shumë strukturave antike më pak të rëndësishme, dhe aty është muzeu aktual.

E gjithë kjo është e rrethuar nga një gardh dhe formon një të vetme kompleksi muzeor. Shpati jugor i Akropolit, me dy teatro të mëdhenj dhe disa tempuj më të vegjël, arrihet përmes një porte të ndryshme dhe me bileta të veçanta. Tani rrugët përreth Akropolit të Athinës janë të pedonalizuara dhe ju mund të ecni rreth kodrës dhe Agora antike, duke admiruar këto monumente. Në perëndim, Thisio ka shumë kafene ku mund të pushoni me një filxhan kafe në tarracë. Në anën e kundërt është , në labirintin e rrugëve nga të cilat mund të humbisni, por Akropoli mund të shërbejë gjithmonë si udhërrëfyes për ju.

Në majën e Akropolit mund të arrish vetëm nga perëndimi, nga ana ku ka një depo të madhe autobusësh rrëzë kodrës. Rruga e zakonshme e këmbësorëve deri në hyrje fillon në zonën veriperëndimore të Plakës dhe ndjek një shteg që shkon mbi Odos Dioskouros ku kjo rrugë bashkohet me Theorios. Mund t'i afroheni Akropolit nga jugu, përgjatë rrugës për këmbësorë Dionisiou-Areopaitou (metroja e Akropolit), duke kaluar Teatrin e Dionisit dhe Teatrin e Herodes Atticus, ose nga veriu: përmes Agora antike (hyrja nga Adriano; metro Monastiraki) , ose një rrugë më autentike, por kjo shpaguhet me pamje të mrekullueshme të Akropolit dhe Akropolit - nga Thisio, përgjatë rrugës Apostolou Pavlou pa trafik (metro Thisio).

Nuk ka dyqane apo restorante në Akropol, megjithëse ka disa sportele në biletat kryesore që shesin ujë dhe sanduiçe, si dhe libra udhërrëfyes, kartolina e kështu me radhë. Përballë stacionit të metrosë Akropol (në cepin e Makriyanni dhe Diakou) ka një kafene të zinxhirit Everest dhe ka shumë institucione të tjera të ngjashme aty pranë. Dhe nëse nuk doni të hani një meze të lehtë të shpejtë, por përkundrazi të hani siç duhet, atëherë, duke shkuar në çdo drejtim, shumë shpejt do të gjeni një kafene ose tavernë: në Plakë, Monastiraki, Makriyanni ose Thissio.

Një histori e shkurtër e Akropolit të Athinës

Në mijëvjeçarin II para Krishtit, vendbanimi neolitik në Akropol i hap rrugën një vendbanimi të epokës së bronzit. Ishte një vendbanim mjaft domethënës i fortifikuar, që të kujtonte qendrat mikene. Akropoli ishte i rrethuar nga një mur, i modeluar sipas mureve ciklopike dhe. Mbetjet e këtyre mureve mund të shihen edhe sot. Në territorin e Akropolit ishte pallati i mbretit - bazileia. Pallati, mbetjet e të cilit janë ruajtur, përmendet në Iliadën dhe Odisenë.

Në rrëzë të Akropolit, në territorin e Agoras së mëvonshme ( sheshi i tregut), banorët e vendbanimit të epokës mikene i varrosën të vdekurit e tyre. Ashtu si gjithë Greqia mikene, ajo nuk i shpëtoi trazirave të shkaktuara nga pushtimi i fiseve greke veriore të Dorianëve, të cilët lëvizën në disa valë duke filluar rreth vitit 1200 para Krishtit. Akropoli në atë kohë ishte vendi i adhurimit të perëndeshës Athena - mbrojtësja e qytetit - dhe selia e sundimtarëve të Athinës, Eupatrides, të cilët zëvendësuan mbretin, Basileus. Takimet publike u zhvilluan në Propylaea të Akropolit Në perëndim ngrihej kodra shkëmbore e Areopagut, e quajtur pas perëndisë së luftës Ares. Këtu në majën e rrafshuar u mblodh Këshilli i Pleqësisë së familjeve fisnike.

Fillimi i shekullit VI para Krishtit është koha e reformave të Solonit, ligjvënësit të urtë athinas. Në vitin 594 p.e.s. u zgjodh arkont. Reformat e Solonit hodhën themelet për formimin e një qytet-shteti demokratik në Athinë - një polis. Në Athinë lind qendër e re jeta shoqërore dhe politike në Agora, e vendosur në veriperëndim të Akropolit. Ndërtimi intensiv në Athinë filloi gjatë periudhës së tiranisë së Pisistratus, i cili bëri shumë përpjekje për të dekoruar dhe përmirësuar qytetin. Ndërtesa të reja u ngritën në Agora: tempujt e Apollonit dhe Zeusit, një altar i dymbëdhjetë perëndive.

Në Akropol, Peisistratus dhe djemtë e tij gjithashtu ndërmorën një ndërtim të madh." Tempulli i vjetër Athina ishte e rrethuar nga të gjitha anët me një kolonadë. U ndërtuan Propylaea të reja dhe u ngrit një altar kushtuar Athena Nike. Një numër i madh statujash, të sjella nga qytetarët athinas si dhurata për perëndeshën mbrojtëse të qytetit, dekoruan Akropolin e Athinës. Pas ca kohësh, athinasit arritën epërsi ushtarake dhe pas disfatës së Persianëve, në të cilën ata luajtën një rol të rëndësishëm, filloi periudha e prosperitetit më të madh të shtetit athinas. Ajo drejtohej nga Perikliu, mbretërimi i të cilit (444/43-429 p.e.s.) konsiderohet me të drejtë epoka e artë e Athinës.

Ata jo vetëm që u bënë një nga shtetet më të forta dhe më me ndikim në Greqi, por u bënë edhe qendra e jetës kulturore dhe artistike të gjithë botës antike. Athina kryesoi Lidhjen Detare (Lidhja Delian), e cila bashkoi shumë politika të Greqisë Veriore dhe ishujve të Detit Egje. Thesari i bashkimit ruhej në Athinë, i cili mund ta dispononte. Kjo rrethanë, si dhe plaçka e pasur e marrë nga athinasit pas fitores së tyre mbi persët, bënë të mundur kryerjen e një programi të gjerë ndërtimi në qytet. U vu në jetë plani madhështor i krijimit të një ansambli të ri të Akropolit të Athinës.

Në krye të kësaj vepre kolosale ishte skulptori më i madh i Greqisë, Fidias, i cili krijoi dy statuja të Athinës - Promachos (Luftëtar) dhe Parthenos (Virgjëresha) - për të dekoruar Akropolin. Një galaktikë e tërë me arkitektë dhe skulptorë të shquar punoi nën udhëheqjen e Phidias. Njëra pas tjetrës, u ngritën monumente që u bënë shembujt më të mirë të arkitekturës klasike greke: Parthenoni madhështor, tempulli i lehtë dhe i këndshëm i Nike Apteros, Propylaea ceremoniale, tempulli i dytë më i madh i Akropolit Athinian - Erechtheion. Akropoli i Athinës shprehte plotësisht madhështinë e qytetit, i cili, sipas dëshmisë së grekëve të lashtë, njihej si kryeqyteti i Hellasit.

Dhe, vërtet, shekujt në vijim, deri në epokën bizantine, nuk lanë pothuajse asnjë gjurmë në Akropol. Lufta e Peloponezit e humbur nga Athina i dha fund prosperitetit të Athinës, e cila humbi përparësinë e saj midis qyteteve greke në shekullin IV para Krishtit. Rënia politike e Athinës u plotësua me nënshtrimin e Greqisë nën sundimin e mbretërve maqedonas. Në mesin e shekullit II para Krishtit, Republika Romake nënshtroi Greqinë. Në fillim të shekullit I para Krishtit, Athina u përpoq të përmbyste pushtetin e Romës. Në vitin 87 para Krishtit, komandanti romak Sulla, pas një rrethimi të gjatë, mori qytetin dhe e plaçkiti brutalisht. Vendin e parë mes plaçkës së tij e zunë veprat e artit grek.

Në vitin 267 pas Krishtit qyteti iu nënshtrua një sulmi shkatërrues nga Gotët dhe Herulët. Me përhapjen e krishterimit, Athina e humbi gjithnjë e më shumë rëndësinë e saj si qendër e kulturës helene. Shkollat filozofike u mbyllën dhe në vitin 529, me dekret të perandorit Justinian, filozofët dhe retorikët e fundit u dëbuan nga Athina. Tempujt e lashtë janë shndërruar në kishat e krishtera. Pas kësaj, tempujt u përdorën për qëllime laike dhe fetare. Brendësia e këtyre tempujve ka pësuar një ndryshim rrënjësor. Një fazë e re në historinë e qytetit fillon me kryqëzatat. Pas Kryqëzatës së Katërt dhe pushtimit të Kostandinopojës, ajo u bë pjesë e Perandorisë Latine.

Athina u bë kryeqyteti i Dukatit të Athinës, i cili gjatë 250 viteve të ekzistencës së saj (1205-1456) pa një sërë sundimtarësh që ndryshuan. Propylaea u kthye në një pallat dhe në vitin 1456, kur Athina u pushtua nga turqit dhe Akropoli u bë një kështjellë turke, Propylaea u bë kazermë dhe një revistë baruti. Në vitin 1656, një shpërthim aksidental në këtë magazinë shkatërroi pothuajse të gjithë pjesën qendrore të ndërtesës. Partenoni u shndërrua nga një tempull grek në një romak, më pas nga një kishë bizantine në një katedrale franke, dhe më pas ekzistonte për disa shekuj si një xhami turke. Dhe Erechtheion, me sa duket sepse ishte zbukuruar me figura femrash, në një kohë shërbente si harem.

Diplomati venecian Hugo Favoli shkroi në vitin 1563 se Akropoli "po ngrihej me gjysmëhënës vezulluese të artë" dhe një kullë minareje e gjatë dhe e hollë u ngrit në pjesën jugperëndimore të Partenonit. Por, përkundër gjithë kësaj, ndërtesat në shkëmb ende i ngjanin, dhe ndoshta shumë më tepër se rrënojat aktuale, Akropolit origjinal: i lashtë, i mbushur me skulptura të pikturuara me ngjyra të ndezura. Mjerisht, të gjithë këta shembuj të mrekullueshëm të arkitekturës u ruajtën vetëm në gravura dhe vizatime të kohës: ndërtesat u shkatërruan gjatë rrethimit venecian. Turqit çmontuan tempullin e Nike Apteros dhe përdorën materialin për të ndërtuar një bastion.

Më vonë venedikasit, duke mbajtur të rrethuar garnizonin turk, hodhën në erë Partenonin me një top, i cili u shndërrua në një magazinë baruti. E gjithë cela e tempullit u shkatërrua dhe zjarri u ndez për dy ditë e dy netë. Shkatërrimi i Partenonit dhe kapja e Akropolit ishte e pakuptimtë: venedikasit u larguan shpejt nga Athina dhe turqit u kthyen në Akropol Për disa kohë, periudha e luftërave, por jo e shkatërrimit, përfundoi për Athinën. Dashamirët e antikiteteve që hynë këtu jo vetëm i admiruan, por edhe u përpoqën t'i vidhnin.

Maja e Akropolit të Athinës

Sot, si dy mijë vjet e gjysmë më parë, vetëm një rrugë të çon në majën e Akropolit. Në kohën e Perikliut, një rrugë e asfaltuar të çonte në Akropolin e Athinës, duke u ngjitur në shpatin e saj të butë. Propylaea ngrihet mbi platformën e madhe. Një portë e përshtatur nga dy shtylla hapet në vend. Në 1853 ato u zbuluan nga arkeologu Beile - me emrin e tij quhen Porta Beile. Nga këtu rruga shkonte deri në Propylaea.

Maja e Akropolit është e hapur për publikun çdo ditë prill-shtator 8:00-19:30; Tetor-Mars 8:00-16:30, hyrja kushton 12 €, ditët falas pushime Publike dhe të dielave nëntor-mars. Duke blerë një biletë, ju paguani për hyrjen në Teatrin e Dionisit, Agora e lashtë, Forumi Romak, Kerameikos dhe Tempulli i Zeusit, dhe ndonjë nga këto mund të vizitoni përpara Akropolit, por sigurohuni që të mos jeni shitur. biletë të veçantë në vend të një bilete të përgjithshme (bileta është e vlefshme për 4 ditë).

Çantat e shpinës dhe çantat e mëdha nuk lejohen - bagazhet mund të kontrollohen në një depo në zyrën kryesore të biletave. Turmat në Akropol mund të jenë të tmerrshme - nuk doni të shkeleni nga turma? Dilni herët në mëngjes ose në mbrëmje, shumica e njerëzve janë këtu vonë në mëngjes, kur ka shumë autobusë me turistë që së shpejti do të shkojnë për drekë.

Propylaea e Akropolit të Athinës

Propylaea u ndërtua nga Mnesicles në 437-432 pes. Krahët anësore janë ngjitur me pjesën qendrore të Propylaea. Ata u ngritën nga i njëjti mermer Pentelik (i nxjerrë në malin Pentelikon, në verilindje të qytetit) si tempulli, dhe në madhështinë dhe përsosmërinë arkitekturore, si dhe në përshtypjen që bëjnë, Propylaea është pothuajse e krahasueshme me Partenonin. Mnesicles ishte i pari që kombinoi në një dizajn kolona të zakonshme dorike me kolona të rendit jonik, të cilat janë më të larta dhe më të këndshme.

Kolonat, si të thuash, përgatisin me ritmin e tyre solemn gjendjen shpirtërore nderuese që supozohej të mbulonte athinasit e lashtë që hynë në territorin e shenjtërores së perëndeshës - patronjës së qytetit. Propylaea u bë monumenti më i nderuar i Athinës. Krahu verior i Propylaea përbëhet nga një portik i jashtëm dhe një sallë e gjerë drejtkëndore prapa tij. Në kohët e lashta, Pinakothek i famshëm ishte vendosur këtu - i pari në botë Galeria e Arteve. Këtu mbaheshin vepra nga artistët më të mëdhenj grekë të epokës klasike, përfshirë Polygnotus. Ai punoi në çerekun e dytë të shekullit të 5-të para Krishtit, dhe gjashtë shekuj më vonë, tashmë në epokën romake, veprat e tij u përshkruan nga Pausanias në librin e tij udhëzues "Përshkrimi i Hellas". Krahu verior i Propylaea korrespondon me atë jugor, por është më i vogël.

Besohet se Mnesicles e zvogëloi qëllimisht madhësinë e krahut jugor, sepse ai mori parasysh praninë e tempullit të Nike Apteros (Athina Fitimtare). Nuk mund të mos habitemi me aftësinë me të cilën Mnesicles dhe autori i projektit të tempullit, Niki Apteros Kallikrates, zgjidhën detyrën e vështirë të kombinimit të këtyre dy ndërtesave në një ansambël. Pas portave mund të shihet një nga seksionet më të ruajtura të Rrugës Panathenaike - Rruga e Shenjtë, e cila u pasua nga pjesëmarrësit e festivaleve Panathenaike të mbajtura çdo katër vjet për nder të patrones hyjnore të polisit (imazhet e këtyre procesioneve të zbukuruara frizi i Partenonit).

Procesioni filloi në qytet, në varrezat kryesore të Keramikos dhe, duke kaluar nëpër Propylaea, u drejtua për në Partenon dhe më pas në Erechtheion. Gjatë ditëve të javës, pjesa më e madhe e Rrugës së Shenjtë përdorej si rrugë e rregullt. Në kohët e lashta, procesionet kalonin pranë statujës prej bronzi dhjetë metra të Athena Promachos, domethënë Athena Luftëtarja, dhe së fundmi u vendos saktësisht vendi ku qëndronte piedestali i skulpturës. Statuja është skalitur nga Phidias, i cili në skulpturë përshkruan në mënyrë simbolike rezistencën e athinasve ndaj persëve. Në epokën bizantine, skulptura u transportua në Konstandinopojë (sot), ku u shkatërrua nga një turmë e zemëruar që besonte në thashethemet se dora treguese e perëndeshës i kishte udhëhequr kryqtarët në qytet në 1204.

Tempulli i Nike Apteros në Akropolin e Athinës

U vendos të ndërtohej një tempull i thjeshtë dhe elegant i Nike Apteros për nder të përfundimit fitimtar të luftës me Persianët në 449 para Krishtit. Por ndërtimi përfundoi vetëm në 427-424 para Krishtit. Ajo qëndron në një piedestal me tre shkallë. Kolonat e saj monolite janë të ngjashme me kolonat jonike të Propylaea. Tani tempulli është rishfaqur i rinovuar: ai u çmontua dhe fragmentet u morën për t'u pastruar dhe restauruar. Është për të qeshur, por kjo nuk është hera e parë që ndodh: turqit e çmontuan ndërtesën në 1685 për të lënë vend për baterinë.

Dyqind vjet më vonë, restauruesit mblodhën pjesët e shpërndara dhe rikrijuan pamjen origjinale të tempullit. Jo më pak mbresëlënës është restaurimi i relieveve të frizës së tempullit nga fragmente. Shembullin më të shquar të artit, si nga artistë të lashtë ashtu edhe nga restaurues të shekullit të kaluar, do ta shihni në Muzeun e Akropolit, ky është "Nike Trying on Sandals". Frizi i tempullit përshkruan në mënyrë shumë realiste fitoren e Athinasve mbi Persianët në Betejën e Plataeas.

Nga vendi i pirgos hapet tempulli i Nike Apteros pamje e bukur mbi të gjithë qytetin dhe mbi Gjirin Saronik, ujërat e të cilit lajnë bregdetin e Atikës. Me këtë lidhet një nga mitet poetike të Athinës së Lashtë, të cilin Pausanias e ka ritreguar. Miti tregon historinë e mbretit Egeus, i cili priste që të shfaqeshin velat e bardha dhe të shënonin kthimin e djalit të tij Tezeut, i cili shkoi të vriste Minotaurin. Tezeu, i cili po kthehej fitimtar, harroi premtimin e tij për të ndryshuar velat e zeza në të bardha. Babai, duke parë velat e zeza në distancë, vendosi që djali i tij kishte vdekur, i dëshpëruar ai u hodh poshtë në shkëmbinj dhe u rrëzua.

Ndoshta është më mirë të shikoni tempullin nëse kaloni nëpër Propylaea dhe qëndroni pak në të djathtë. Nga atje ju mund të shihni se çfarë ka mbetur nga shenjtërorja e Artemidës së Bravronës. Edhe pse qëllimi i tij nuk është shumë i qartë, dihet se dikur aty ishte vendosur Kali i Trojës, i punuar në bronz. Seksioni i murit mikenas (paralel me Propylaea), i përfshirë nga arkitektët e Perikliut në planin e përgjithshëm të ndërtimit të periudhës klasike, është shumë i habitshëm.

Monument antik Parthenon në Akropolin e Athinës

Partenoni, kushtuar perëndeshës Athena-Parthenos (Virgjëresha), u ndërtua si pjesë e programit të Perikliut. Tempulli ishte menduar si një vend i shenjtë i ri për Athinën. Brenda, tempulli ishte i ndarë në dy pjesë të pabarabarta. Në pjesën kryesore, lindore, kishte statujë e famshme Athinë, prej ari dhe fildishi. Gurë të çmuar u futën në grykat e syrit të statujës, dhe në gjoks në qendër të guaskës ishte koka vdekjeprurëse e Gorgon Medusa, e bërë prej fildishi. Statuja e gdhendur nga Phidias u instalua në muzgun e sallës së destinuar për të - cela, dhe mbeti atje deri në shekullin V para Krishtit. Statuja nuk ka mbijetuar deri më sot, por kopje të shumta të mëvonshme kanë mbijetuar, duke përfshirë një kopje të shquar romake të ekspozuar në.

Partenoni, si tempujt e tjerë klasikë, qëndronte mbi një stilobat, secila prej shkallëve të së cilës kishte një lartësi prej 0,55-0,59 metrash. Por madhështia e saj nuk e pushton shikuesin, kjo është veçori e arkitekturës greke, humanizmi i saj i thellë. Partenoni është një shembull klasik i një tempulli grek të rendit Dorik, por në të njëjtën kohë arkitektura e tij dallohet nga një numër karakteristikash unike individuale. Përmasat e kolonave dhe tablosë, raporti i numrit të kolonave në anët e tempullit (numri i kolonave në anën gjatësore është një më shumë se dyfishi i numrit të kolonave të fasadës, domethënë 8 dhe 17) korrespondojnë rreptësisht me standardet e zhvilluara nga arkitektura klasike greke. U përdorën me mjeshtëri teknika të tilla si trashja dhe pjerrësia e lehtë e shtyllave të këndit drejt qendrës, entaza - fryrja e trungut të shtyllës dhe përkulja e lehtë e shkallës stilobati.

Të gjitha këto tipare duhej të kompensonin gabimet në perceptimin vizual, pasi linjat absolutisht të drejta perceptohen në një distancë nga syri i njeriut si pak konkave. Si rezultat, Partenoni shfaqet para syve tuaj si një ndërtesë ideale me linja dhe përmasa të qarta, harmonike. Dikur Partenoni dukej festiv dhe elegant me kolonat dhe muret e tij të bardha prej mermeri, të mbuluar me friza dhe pedimente skulpturore, në të cilat përdorej gjerësisht polikromi: sfondi i pedimenteve dhe shënuesve ishte i lyer me ngjyrë të kuqe të errët, frizi - blu. Në këtë sfond me ngjyra, figurat dalloheshin veçanërisht qartë, duke ruajtur ngjyrën e mermerit. Pjesët e tyre ishin gjithashtu të lyera ose të praruara. E gjithë dekorimi skulpturor i Partenonit ishte në varësi të një qëllimi - lavdërimit vendlindja, perënditë dhe heronjtë e saj, njerëzit e saj.

Tempulli ishte zbukuruar me një friz të mjeshtërisë së shkëlqyer. Tema e frizes është lavdërimi i popullit athinas në ditën e kremtimit të Panathenaisë së Madhe. Pedimenti kryesor, lindor i Partenonit ishte zbukuruar me një përbërje që përshkruante mitin e lindjes së perëndeshës Athina. Pedimenti perëndimor përshkruan një legjendë atike - për mosmarrëveshjen midis Athinës dhe Poseidonit për pushtet mbi Atikën. Pjesa më e madhe e pedimentit, kolonave qendrore dhe celave u shkatërruan në vitin 1687, kur Akropoli i Athinës u rrethua nga Venedikasit. Mostrat më të mira Skulpturat e mbijetuara janë tani në të ashtuquajturat "Mermeret Elgin". Disa skulptura dhe fragmente origjinale, së bashku me një model të tempullit, mund të shihen në Muzeun e Akropolit dhe stacioni i metrosë së Akropolit është zbukuruar me riprodhime shumë të mira të tempullit.

Tempulli antik Erechtheion në Akropolin e Athinës

Në veri të Partenonit ngrihet Erechtheion. Miti tregon se kur Athena goditi tokën me shtizën e saj, prej saj u rrit një pemë ulliri dhe uji i detit filloi të rrjedhë nga toka. Perënditë olimpike shpallën fituese Athinën. Pausanias shkruan se pa një pemë ulliri dhe ujin e detit dhe shton: "Ajo që është e jashtëzakonshme në këtë pus është se kur fryn era, deti duket se spërkat në të". Erechtheion është një monument krejtësisht unik. Origjinaliteti i planit të tij asimetrik shpjegohet me faktin se ky tempull bashkonte një sërë faltoresh të ndryshme. Shumica e tyre ekzistonin në këtë vend përpara ndërtimit të Erechtheion. Ndërtimi i Erechtheion u parashikua nga plani madhështor i ndërtimit në Akropol, i zhvilluar nën Perikliun.

Erechtheion ishte vendi kryesor i adhurimit të perëndeshës Athena, ku mbahej statuja e saj e lashtë. Tempulli u emërua pas një prej mbretërve dhe heronjve legjendar më të lashtë të Athinës - Erechtheus. Autori i projektit të këtij tempulli nuk dihet. Disa shkencëtarë, duke gjetur analogji në paraqitjen e Erechtheion dhe Propylaea, besojnë se mund të jetë Mnesicles. Njëherë e një kohë ishte një nga vende të shenjta, ku në shkëmb mund të shihej shenja e lënë nga tresheja e Poseidonit gjatë mosmarrëveshjes së tij me Athinën. Këtu ndodhej edhe Kekropion - varri dhe shenjtërorja e mbretit të parë legjendar të Atikës - Kekron. Mbi të ngrihet portiku i famshëm i kariatideve. Në një bazament të lartë ka gjashtë statuja vajzash që mbështesin tavanin e portikut.

Këto figura madhështore dhe të forta qëndrojnë të qetë. Palosjet e peplos të gjatë dorik që bien vertikalisht poshtë ngjajnë me flautat e kolonave. Kë po portretizonin këto vajza? Ekziston një supozim i besueshëm: numri i shërbëtorëve të kultit të Athinës përfshinte arreforë, vajza të reja të zgjedhura nga familjet më të mira athinase për një periudhë njëvjeçare. Ata morën pjesë në prodhimin e peplos së shenjtë, në të cilën visheshin çdo vit statujë e lashtë Athinë. Koha dhe njerëzit nuk kanë qenë të sjellshëm me statujat e kariatit. Pesë statuja origjinale gjenden në Muzeun e Akropolit. Njëri prej tyre u thye nga Lord Elgin. Është zëvendësuar nga një kopje.

Shpati jugor i Akropolit të Athinës

Mund të shkoni në shpatin jugor të Akropolit (ditore verë 8:00-19:00; dimër: 8:30-15:00; 2 € ose me një biletë të vetme për në Akropolin e Athinës) nga vendi ku bileta, ose nga rruga e këmbësorëve Leoforos Dyonisiou Areopayitou, - këtu është stacioni i metrosë Acropolis. Dominon në shpat jugor Kodra e Akropolit, e ndërtuar në shekullin II, teatri romak (odeoni) i Herodes Atticus, i cili u restaurua dhe aktualisht është në periudhën festivalet veroreështë skena për shfaqje muzikore dhe prodhime të dramës antike greke. Fatkeqësisht, vizitorët lejohen brenda vetëm për shfaqje të tjera;

Por është edhe Teatri i Dionisit, i cili gjithashtu ndodhet në shpatin jugor të Akropolit. Ky është një nga ato vende në qytet që inkurajon kujtimet e së kaluarës: pikërisht këtu u vunë në skenë kryeveprat e Eskilit, Sofokliut, Euripidit dhe Aristofanit. Tragjeditë viheshin në skenë këtu çdo vit - dhe çdo athinas mund të merrte pjesë në produksion dhe në kor. Në shekullin e IV para Krishtit, teatri u rindërtua dhe filloi të strehojë rreth 17 mijë spektatorë 20 nga 64 nivelet e teatrit antik kanë mbijetuar deri më sot. Këtu mund të shihni karrige të mëdha mermeri në rreshtin e parë, të cilat ishin të destinuara për priftërinjtë dhe zyrtarët e lartë, siç dëshmohet nga mbishkrimet në karrige.

Në qendër është një karrige për priftin e perëndisë Dionisus, pranë saj është një karrige për përfaqësuesin e orakullit Delphic. Orkestra gjysmërrethore e teatrit është e shtruar pllaka guri, duke formuar një model në qendër. Orkestra mbyllet nga një skenë e ulët, pjesa e përparme e së cilës është zbukuruar me relieve që paraqesin episode të ndryshme nga mitet e Dionisit. Në mes të frizit është një figurë shprehëse e Silenusit, shoqërues i perëndisë Dionis: i përkulur, duket se mban mbi supe trotuarin e skenës. Rreth teatrit ka zhurmë dhe pajisje ndërtimi - gërmimet arkeologjike janë duke u zhvilluar, duke premtuar se do të japin rezultate interesante.

Shkëmbinjtë e Akropolit ngrihen mbi teatër. Ata janë kurorëzuar nga një mur i fuqishëm mbrojtës. Dy kolona korintike janë të dukshme pranë murit - mbetjet e një strukture të epokës romake. Poshtë tyre errësohet hyrja e kapelës në shkëmb, e rrethuar me litarë. Dikur i ishte kushtuar Dionisit, tani kapela e Zojës është Panagia Spiliotis. Në perëndim të teatrit gjenden rrënojat e Asklepionit, një vend i shenjtë ku adhurohej perëndia e shërimit Asklepius, e ndërtuar rreth një burimi të shenjtë. Në epokën bizantine u ngrit kisha e shëruesve të shenjtë Kozma dhe Damian, nga e cila kanë mbetur vetëm rrënojat. Pranë rrugës shtriheshin themelet e Stoa romake të Eumenes, rreshtat e kolonave të së cilës shtriheshin deri në teatrin e Herodes Atticus.

Muzeu i Akropolit të Athinës

Pas dekadash vonese, në kohën kur të lexoni këtë artikull, Muzeu i ri i Akropolit (i hapur më 20 qershor 2009) në shpatin jugor të Akropolit, stacioni i metrosë Acropolis, do të hapet përfundimisht. Ai duket i mrekullueshëm. Pikat kryesore arkitekturore në katin e fundit, në kuti xhami dhe me pamje drejt Partenonit. Këtu, shpresohet se mermeret nga Partenoni (ato aktualisht në Muzeun e Akropolit dhe ato që mund të kthehen, Mermeret Elgin) do të ribashkohen. Për të përshpejtuar dhe lehtësuar kthimin e këtyre skulpturave, grekët bien dakord që ato thjesht të jepen për t'u ekspozuar, ose që pjesë e muzeut të jetë "Muzeu Britanik në Athinë", në këtë rast pronari nuk do të ndryshojë.

Deri më tani, ai ka injoruar të gjitha propozimet, por shumë vazhdojnë të besojnë se kompleti i plotë i muzeut të ri - me boshllëqe në vend të ekspozitave që mungojnë - më në fund do ta detyrojë Muzeun Britanik në Londër të bëjë hapa përpara. Ndër ekspozitat nga koleksioni i vjetër, shumica e të cilave mund t'i shihni në vende të reja, janë skulptura që zbukuruan frizin e Tempullit të Vjetër të Athinës (shek. VII-VI para Krishtit), të cilat ruajtën pjesërisht ngjyrosjen e tyre të pasur. Pak më tutje është statuja e mermerit Moschophorus (570 pes) - një nga statujat më të hershme prej mermeri të gjetura në Akropol. Skulptori skaliti një djalë të ri që mbante një viç flijim mbi supet e tij. Një nga thesaret më të çmuara të muzeut është gjithashtu i ekspozuar - një koleksion statujash të Kor.

Statujat përshkruanin priftëresha të perëndeshës Athena dhe qëndronin pranë tempullit të saj. Këtu është edhe vendi ku statujë interesante një kalorës me mjeshtëri të shkëlqyer. Shumica e statujave datojnë në gjysmën e dytë të shekullit të 6-të para Krishtit, kur në Atikë punonin skulptorët Jonianë. Ata krijuan lloj i ri leh, ndoshta më pak ekspresive, por më elegante. Këtu mund të shihni edhe një skulpturë simpatike që grekët e quajnë Sandalizussa: Athena Nike (Fitimtare) duke provuar sandalet. Më në fund, janë ekspozuar pesë kariatida autentike nga Erechtheion. Në katin më të ulët ka një kat i ndërmjetëm xhami që përmban ekspozita nga Athina e hershme e krishterë, të zbuluara gjatë punimeve të ndërtimit.

Kodra Areopagus e Akropolit të Athinës

Pikërisht poshtë hyrjes së Akropolit të Athinës do të shihni shkallët e larta e të sikletshme të gdhendura në shkëmb që të çojnë në Areopag. Në këtë “kodër të Aresit”, në kohën e mbretërve bazileanë, mblidhej Oborri i Pleqve, organi më i lartë i shtetit të Athinës. Gjykata gjykoi rastet e vrasjeve. Dhe të parët që ata gjykuan ishin, sipas mitit, perëndia Apec, i cili vrau Allirotheus, birin e Poseidonit, dhe Orestes, djali i Agamemnonit dhe Klitemnestrës, i cili, duke marrë hak për të atin, vrau nënën e tij. Fitorja e demokracisë i hoqi pushtetin Gjykatës së Pleqve dhe ia kaloi Kuvendit Popullor (i cili u mblodh në Pnyx).

Persianët, duke rrethuar Akropolin e Athinës në vitin 480 para Krishtit, ngritën kampin e tyre këtu dhe në kohën romake predikoi Apostulli Pal. Dëshmi edhe sot e kësaj dite madhështi e lashtë nuk arritëm atje, kodra është e mbuluar me bishta cigaresh dhe kanaçe bosh birre - të dyja të mbetura nga turistët që pushojnë këtu pas ekskursioneve rreth Akropolit dhe shijimit të pamjeve gjatë rrugës. Dhe pamjet këtu janë të mira - deri në Agora dhe përpara në varrezat e lashta në Keramikos.

Në kontakt me

Kjo është pjesa e ngritur ose i ashtuquajturi qyteti i sipërm. Këtu u ndërtuan fortifikime, ku qytetarët mund të fshiheshin në rast sulmesh dhe, natyrisht, këtu u ndërtuan tempujt më të rëndësishëm. Të gjitha qytetet e lashta greke kishin akropole, por më i famshmi është Akropoli i Athinës, që ngrihet 150 metra mbi qytetin kryesor.

Akropoli ngrihet mbi të gjithë Athinën, silueta e tij formëson horizontin e qytetit. Ngritja mbi kodër në kohët e lashta mund të shihej nga çdo pjesë e Atikës dhe madje edhe nga ishujt e Salamis dhe Aegina; Detarët që po i afroheshin bregut tashmë mund të shihnin nga larg shkëlqimin e shtizës dhe përkrenares së Athinës së Luftëtarit.

Akropoli është një nga ato vende që thuhet se janë madhështore dhe të lezetshme. Konsiderohet të jetë një mrekulli që ka mbijetuar deri më sot, edhe pse të gjitha ndërtesat janë jashtëzakonisht lakonike në formën e tyre dhe i gjithë Akropoli mund të ecësh në një orë.

Muret e Akropolit janë të pjerrëta dhe të rrëmbyeshme. Më parë, brenda kishte një sasi të madhe sendesh me vlerë dhe skulptura të ndryshme. Në ditët e sotme vetëm katër struktura të mëdha mund të gjenden brenda Akropolit.

Historia e Akropolit

Ndërtimi i Akropolit filloi në shekullin II para Krishtit. Por gjatë luftërave greko-persiane u shkatërrua plotësisht. Ajo qëndroi në një gjendje të tmerrshme për gati një shekull.

Nga mesi i shekullit të 5-të para Krishtit, Athina u bë qyteti më i begatë në Hellas, një qendër ekonomike dhe kulturore. Ajo arriti një kulm të veçantë gjatë mbretërimit të Perikliut. Me iniciativën e tij qyteti filloi të dekorohej me lloj-lloj ndërtesash. Në vitin 449 përfundoi rindërtimi madhështor i Akropolit.

Akropoli i Athinës u ndërtua, siç thonë ata, në një shkallë të madhe. Është e pamundur ta kapësh atë me një shikim. Sigurisht, sot nga ajo strukturë e lashtë ka mbetur vetëm një pjesë e vogël, por edhe tani është e denjë për admirim. Së pari, ia vlen të njiheni me Akropolin që ekzistonte nën grekët e lashtë.

Kishte vetëm një hyrje në Akropol, përgjatë një rruge të ngushtë që ndodhej në anën perëndimore. Kjo hyrje është përmes portës Propylaea, e ndërtuar nga arkitekti Mnesicles në 437 - 432 para Krishtit. Porta ishte e zbukuruar me një shkallë të gjerë dhe dy portikë, njëra nga kodra dhe tjetra nga qyteti. Një herë e një kohë, tavanet e Propylaea ishin pikturuar me yje të artë kundër një qielli blu.

Propylaea është e rrethuar nga muret e Tempullit të Nike pa krahë. Një ndërtesë e vogël me 4 kolona. Ky tempull u projektua në vitin 450 para Krishtit, por ndërtimi mund të fillonte vetëm në 427. Është ndërtuar mbi 6 vjet. Në kohët e lashta, brenda tempullit kishte një statujë prej druri të perëndeshës së fitores. Tradicionalisht, Nike përshkruhej si një vajzë me një palë krahë, por grekët e lashtë e përshkruanin atë pa krahë, në mënyrë që fitorja të mos "fluturonte" prej tyre.

Duke hyrë nga porta, mund të shihej menjëherë statuja e Athinës, e ngritur në 456 - 445 nga skulptori Phidias. Athena ishte paraqitur me një mburojë në dorën e saj të majtë dhe një shtizë në të djathtën e saj, dhe ajo kishte një përkrenare ushtarake në kokë. Lartësia e statujës ishte 7 metra, dhe shtiza ishte edhe më shumë - 9 metra.

Në të majtë të statujës së Athinës ishte një tempull. Ajo iu kushtua Athinës, Poseidonit dhe mbretit Erechtheus. Pikërisht në këtë tempull ruheshin gjërat më të vlefshme, në veçanti, një statujë prej druri e një perëndeshë luftëtare, e cila, sipas legjendës, ra nga qielli; peplos-i i shenjtë, i cili thuhej nga priftërinjtë, altarët e Ifestit dhe Erechtheus.. Në këtë tempull kryheshin ritualet më të rëndësishme.

Tempulli Erichtheion ishte i vogël në përmasa (23 me 11 metra), por ai bashkoi disa faltore menjëherë. Lartësia e tempullit ishte e pabarabartë: pjesa perëndimore e ndërtesës ishte 3 metra më e ulët se ana lindore. Kjo për shkak se tempulli u ndërtua në një sipërfaqe të pabarabartë.

Hapësira e brendshme ishte e ndarë në dy pjesë. Në anën perëndimore ishte shenjtërorja e Erechtheion, dhe në anën lindore ishte shenjtërorja e Pallas Athena. Dekorimi skulpturor i tempullit ishte shumë i pasur. Përgjatë gjithë perimetrit kishte friza, tema e të cilave ishte mitet.

Përpara fasadës perëndimore të tempullit ishte një pemë e shenjtë ulliri, por ajo u pre dhe vetë tempulli u shkatërrua.

Në qendër të Akropolit ishte Partenoni, kushtuar gjithashtu perëndeshës Athena. Është ndërtuar në një periudhë 9-vjeçare (447 - 438 p.e.s.). Arkitektët e saj ishin Ictinus dhe Callicrates. Partenoni ishte një ndërtesë drejtkëndëshe me përmasa 70 me 31 metra, e rrethuar nga të gjitha anët me kolona - 17 në anët gjatësore dhe 8 kolona në pjesët fundore të tempullit.

Partenoni është dekoruar në mënyrë të pasur me elementë të ndryshëm skulpturorë të krijuar nga mjeshtra të shquar të botës antike (Phidias, Alkamenes, Agoracritus, Callimachus). Ideja popullore se tempujt grekë kishin gjithmonë ngjyra është në fakt e gabuar. Në kohët e lashta, Partenoni ishte shumë i gjallë, dhe sipas shijeve moderne, madje ishte pikturuar pothuajse në mënyrë të ngathët. Sigurisht, me kalimin e kohës, boja zbehet, kështu që tempujt që kanë mbijetuar deri më sot janë ekskluzivisht të bardhë.

Pjesa e brendshme e Partenonit ishte e ndarë në dy pjesë. Pjesa e parë është cela, ku ndodhej statuja 12 metra e Athinës, e krijuar nga Phidias. Athena kishte veshur një helmetë luksoze dhe rroba elegante festive. Fidias bëri fytyrën dhe duart e perëndeshës nga fildishi dhe rrobat e saj ishin të mbuluara me pllaka ari.

Dhoma e dytë ishte e destinuar për vajzat-priftëresha që punonin për të bërë veshjet e shenjta të perëndeshës.

Akropoli modern

Akropoli modern ka pak ngjashmëri me atë që ekzistonte shumë shekuj më parë. Turistët modernë mund të arrijnë në vendin ku ndodhet Propylaea përmes Portës Bayle, e ndërtuar në epokën romake-bizantine. Ata morën emrin e tyre për nder të arkeologut Beile, i cili në 1853 i zbuloi ato nën mbetjet e një fortifikate turke. Direkt përballë hyrjes janë rrënojat e Tempullit të Nike pa krahë, i cili u shkatërrua nga turqit kur pushtuan qytetin. Në mesin e shekullit të 19-të, kur u hoq sundimi turk, ata u përpoqën të restauronin tempullin, por nuk ishte më e mundur të bëhej njësoj si më parë.

Shumë gjëra në Akropol u shkatërruan në mënyrë të pakthyeshme. Për shembull, statuja e Athinës luftëtare u dërgua në Kostandinopojë, ku u shkatërrua në shekullin e 13-të.

Tempulli Erechtheion vuajti vazhdimisht nga hajdutët, veçanërisht gjatë luftës greke për pavarësi në 1821-1827. Vetëm në vitin 1906 ata filluan të rindërtojnë tempullin, duke e rivendosur atë në themelin e ruajtur.

Partenoni u shndërrua në një tempull të krishterë në shekullin e 13-të. Gjatë Luftës Turke, Partenoni u granatua. Dhoma kryesore dhe kolonada u shkatërruan plotësisht. Në ditët e sotme ajo është restauruar pjesërisht, por madhështia e dikurshme tashmë ka humbur.

Sigurisht, Akropoli modern nuk është aq madhështor, por edhe sot ai është një nga ndërtesat më të bukura të planetit tonë. Shumë është shkatërruar, madje është shkatërruar plotësisht. Por diçka ka mbijetuar dhe ende tërheq turistët në Athinë.

Akropoli

AKROPOLI-Unë; m.[greqisht akropolis nga àkros - lart dhe polis - qytet]. Pjesa qendrore e fortifikuar e një qyteti antik grek, zakonisht i vendosur në një kodër; kala. Athensky A.

akropol

(greqisht akrópolis), një pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti të lashtë grek, i ashtuquajturi qytet i sipërm; fortesë (strehë në rast lufte). Më i famshmi është akropoli në Athinë.

AKROPOLI

AKROPOLI, një pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e qytetit antik grek, i ashtuquajturi. qyteti i sipërm; fortesë (strehë në rast lufte). Më i famshmi është Akropoli në Athinë, ku ndodheshin faltoret kryesore të qytetit. Akropoli i Athinës, i cili është një kodër shkëmbore 156 metra e lartë me një majë të butë (rreth 300 m e gjatë dhe 170 m e gjerë), është vendi i vendbanimit më të vjetër në Atikë. Gjatë periudhës mikene (shek. 15-13 p.e.s.) ishte një rezidencë mbretërore e fortifikuar. Në shekujt VII-VI. para Krishtit e. Kishte shumë ndërtime në Akropol. Nën tiranin Pisistratus (cm. PISISTRATUS)(560-527) në vend Pallati mbretëror u ndërtua tempulli i perëndeshës Athena Hekatompedon (d.m.th., një tempull i gjatë njëqind hapa; janë ruajtur fragmente skulpturash me pediment dhe është identifikuar themeli). Në vitin 480, gjatë luftërave greko-persiane, tempujt e Akropolit u shkatërruan nga Persianët. Banorët e Athinës u betuan për të rivendosur faltoret vetëm pas dëbimit të armiqve nga Hellas. Në vitin 447 me iniciativën e Perikliut (cm. PERIKLI) filloi ndërtimi i ri në Akropol; mbikëqyrja e të gjithë punës iu besua skulptorit të famshëm Phidias (cm. PHIDIAS), i cili, me sa duket, ishte autori i programit artistik që përbënte bazën e të gjithë kompleksit, pamjen e tij arkitektonike dhe skulpturore.
Rruga e shenjtë përgjatë së cilës nga agora (cm. AGORA) u zhvendos në tempullin e perëndeshës mbrojtëse gjatë festës kryesore të Panathenaia e Madhe (cm. PANATHINEA) procesion i athinasve që çon në Propylaea (cm. PROPYLEA (në Athinë)), me 5 rreshta dhe në kohët e lashta rrethuar nga dy statuja kalorësish të Dioskurëve. Në krahun e majtë, të spikatur, ishte një Pinakothek (një koleksion pikturash pinak dhuruar perëndeshës Athina), në të djathtë kishte një depo për dorëshkrimet dhe një dhomë për portierin dhe rojet. Në të djathtë të Propylaea, në një pyrgos (një dalje e një shkëmbi të fortifikuar), qëndron një tempull jonik i vogël, i lehtë dhe i këndshëm kushtuar Athena Nike, i njohur si Tempulli i Nike Apteros (Fitorja pa krahë; 443-420, arkitekt Kallicrates (cm. KALLIKRATI)).
Pasi pjesëmarrësit e procesionit kaluan Propylaea dhe hynë në territorin e shenjtë, para tyre u hap një panoramë e pjesës qendrore të kompleksit. Në plan të parë, pikërisht në të majtë të rrugës, qëndronte një statujë bronzi kolosale e Athena Promachos (Luftëtarja), e derdhur nga Phidias. Pas saj Erechtheion ishte i dukshëm në distancë (cm. ERECHTEION)(arkitekti i panjohur), tempulli i Athinës dhe Poseidonit në vendin e një mosmarrëveshjeje midis këtyre perëndive për zotërimin e Atikës. Tempulli ka një plan asimetrik unik në arkitekturën greke; tre portikët e tij janë të vendosur në nivele të ndryshme: në anën perëndimore ka një portik që të çon në tempullin e Athena Polyada (Qyteti), në anën veriore është hyrja në shenjtëroren e Poseidon-Erechtheus, në murin jugor të tempulli aty është portiku i famshëm i kariatidave; i gjithë ndërtesa rrethohej nga një friz me figura të bardha sipër (nuk ruhen). Në Erechtheion, shenjtërorja më e vjetër e Athinës, ndodhej xoani i shenjtë i Athinës (një statujë prej druri), e cila sipas legjendës ra nga qielli, altarët e Hefestit dhe heroit Por, varri i mbretit legjendar athinas Kekrops, dhe shenjtërorja e perëndeshës së vesës Atike Pandrosa ngjitur në perëndim. Në oborrin e Erechtheion u rrit një pemë e shenjtë ulliri, dhuruar qytetit nga Athina, dhe një burim kripe rridhte, të cilin Poseidoni e gdhendi me treshen e tij.
Lehtësia e formave të tij, sofistikimi i veçantë i dekorimit dekorativ dhe kompleksiteti i përbërjes së Erechtheion-it të vogël bie ndesh me Parthenonin e rreptë dhe madhështor, theksueshëm monumental (Tempulli i Virgjëreshës Athena; 69,5 m i gjatë dhe 30,9 m i gjerë, kolona lartësia - 10,5 m ; (cm. PERIPTER). Ndërtesa perceptohet nga Propylaea në tre të katërtat - shikuesit panë jo një nga fasadat e saj, por të gjithë vëllimin e strukturës, morën një ide për pamjen e saj në tërësi dhe përpara se të shihnin fasadën kryesore, lindore, ata duhej të ecnin rreth tempullit nga jashtë.
Në vetë tempullin, në Naos (cm. NAOS), kishte një statujë krizoelefantine të Athena Parthenos (Virgjëreshës) nga Fidias, paratë e shenjta të perëndeshës dhe thesari i Lidhjes Detare të Athinës mbaheshin në opisthodomos. Gablet përmbante grupe skulpturore, që përshkruan ngjarjet më domethënëse në kultin e Athinës - lindjen e saj dhe mosmarrëveshjen me perëndinë e detit Poseidon për zotërimin e Atikës. Relievet e metopeve (cm. METOPES) Përgjatë perimetrit të ndërtesës janë paraqitur skena betejash mitologjike. Detajet arkitekturore, skulpturat dhe relievet ishin pikturuar me shkëlqim. Plani dhe rendi i Partenonit gjithashtu ndryshojnë nga ato tradicionale në një sërë veçorish: përballë naosit kishte një sallë - dhoma e vajzave (Partenoni, i cili i dha emrin të gjithë tempullit), përgjatë murit të në naos kishte një frize jonike që përshkruante procesionin e Panathenit.
Përballë Partenonit, në anën e djathtë të Propylaea, ndodheshin gjithashtu faltoret e Artemis Brauronia dhe Athena Ergana (Zitar), dhe depoja e armëve dhe armaturës së shenjtë - Chalkoteka (450). Zonë e hapur Akropoli ishte i pushtuar nga altarë të shumtë dhe dhurata për perënditë - statuja, stele. Tempulli dhe teatri i Dionisit (shek. VI para Krishtit - i rindërtuar në vitin 326), Odeoni i Perikliut (një ndërtesë e mbuluar e rrumbullakët për garat muzikore) (gjysma e dytë e shekullit të 5-të para Krishtit) ngjiteshin me shpatin veriperëndimor të Akropolit ), Teatri i Herodes Attikus (shek. II pas Krishtit), Shenjtërorja e Asklepit, Stoa (Porticus) e Eumenit.
Akropoli ngrihet mbi të gjithë Athinën, silueta e tij formëson horizontin e qytetit. Në kohët e lashta, Partenoni që ngrihej mbi kodër mund të shihej nga çdo pjesë e Atikës dhe madje edhe nga ishujt e Salamis dhe Aegina; Detarët që po i afroheshin bregut tashmë mund të shihnin nga larg shkëlqimin e shtizës dhe përkrenares së Athinës së Luftëtarit. Në kohët e lashta, shenjtërorja njihej jo vetëm si një qendër e famshme kulti, por edhe si një monument i artit të madh, duke konfirmuar lavdinë e Athinës si "shkolla e Hellasit" dhe qytet i bukur. Përbërja e menduar e të gjithë ansamblit, përmasat e përgjithshme të gjetura në mënyrë perfekte, një kombinim fleksibël i porosive të ndryshme, modelimi më i mirë i detajeve arkitekturore dhe vizatimi i tyre jashtëzakonisht i saktë, marrëdhënia e ngushtë midis arkitekturës dhe dekorimit skulpturor - i bëjnë ndërtesat e Akropolit arritjen më të lartë. të arkitekturës së lashtë greke dhe një nga monumentet më të shquara të artit botëror.
Në shek Partenoni u bë Kisha e Zojës, statuja e Athena Parthenos u transportua në Kostandinopojë. Pas pushtimit të Greqisë nga turqit (në shek. Erechtheion u bë haremi i pashait turk, tempulli i Nike Apteros u çmontua dhe muri i bastionit u ndërtua nga blloqet e tij. Në 1687, pasi një top goditi një anije veneciane, një shpërthim shkatërroi pothuajse të gjithë pjesën qendrore të Tempullit të Athinës së Virgjëreshës gjatë një përpjekjeje të pasuksesshme të Venedikut për të hequr skulpturat e Partenonit, disa statuja u thyen.
Në fillim të shekullit të 19-të. Anglezi Lord Elgin grisi një numër metopash, dhjetëra metra frize dhe pothuajse të gjitha skulpturat e mbijetuara të pedimenteve të Partenonit dhe një kariatidë nga portiku i Erechtheion.
Pas shpalljes së pavarësisë së Greqisë, gjatë punës restauruese (kryesisht në fund të shekullit të 19-të), pamja e lashtë e Akropolit u rivendos sa më shumë që të ishte e mundur: të gjitha ndërtesat e vona në territorin e saj u eliminuan, tempulli i Nike Apteros u rindërtua, etj. Relievet dhe skulpturat e tempujve të Akropolit ndodhen në Muzeun Britanik (Londër), në Luvër (Paris) dhe në Muzeun e Akropolit. Duke mbetur nën ajër të hapur skulpturat tani janë zëvendësuar me kopje.

fjalor enciklopedik. 2009 .

Sinonimet:

Shihni se çfarë është "akropoli" në fjalorë të tjerë:

- (greqisht akrupolis, nga bkros sipërme dhe pulis qytet), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti antik grek, i ashtuquajturi qyteti i sipërm, kala (strehë në rast lufte). Në akropol zakonisht kishte tempuj të patronëve hyjnorë... ... Enciklopedia e artit

- (akropolis greqisht) një pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti antik grek, i ashtuquajturi. qyteti i sipërm; fortesë (strehë në rast lufte). Më i famshmi është Akropoli në Athinë. ACROPOLIS në Athinë është një pjesë e fortifikuar e Athinës së lashtë, ku kryesore... ... Fjalori i madh enciklopedik Katalogu i hoteleve

Akropoli- (Feodosia, Crimea) Kategoria e hotelit: Adresa: Rruga Peschanaya 1 A, 98100 Feodosia, Crimea ... Katalogu i hoteleve

Akropoli- në Athinë. AKROPOLI (qyteti i sipërm i akropolit grek), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti të lashtë grek, i ashtuquajturi qytet i sipërm; kala (strehë në rast lufte). Në akropol zakonisht kishte tempuj të hyjnive mbrojtëse të një të caktuar... ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

- (qyteti i sipërm grek akropolis), pjesë e ngritur dhe e fortifikuar e një qyteti të lashtë grek, i ashtuquajturi qytet i sipërm; kala (strehë në rast lufte). Në akropol zakonisht kishte tempuj për hyjnitë mbrojtëse të një qyteti të caktuar. Shumica...... Enciklopedi moderne

AKROPOLI, akropol. bashkëshorti. (akropolis greqisht) (historik). Në qytetet e lashta greke, pjesa qendrore e fortifikuar, Kremlini. Akropoli i Athinës. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

- (Akropolis, Αχρόπολις). Në përgjithësi, qyteti i sipërm, kështjella, Kremlini. Akropoli i Athinës, i cili shërbeu si thesari i qytetit, zakonisht quhet me këtë emër. (

Të gjithë kemi studiuar histori në klasën e 5-të Bota e lashtë. Ne kujtojmë fotografi dhe vizatime të Akropolit në faqet e teksteve tona shkollore.

Atëherë nuk mendonim se mijëra vjet më parë në këtë vend njerëzit jetonin dhe vdisnin, bënin plane dhe shtëpi, donin dhe vuajtën.

Akropoli i Athinës ishte djepi i qytetërimit modern evropian. Madhështia e të parëve tanë është e denjë për respekt. Por këtë mund ta përjetoni plotësisht vetëm duke parë me sytë tuaj vendin ku kanë lindur legjendat.

Qyteti i sipërm

Sipas mit i lashtë Themeluesi ishte mbreti gjysmë njeri, gjysmë gjarpër, Kekrop, i lindur nga perëndeshë e lashtë greke e tokës Gaia.
I goditur nga bukuria e zonës, ai themeloi një qytet të lashtë.

Por atëherë qytetet nuk mund të ekzistonin pa pjesëmarrjen hyjnore. Mykena dhe Agros u patronizuan nga Hera, Theba nga , dhe Demeter u mbikëqyr nga Eleusis.

Vajza e Zeusit, Athina, dhe sundimtari i të gjitha deteve dhe oqeaneve, Poseidoni, luftuan për titullin nderi të mbrojtësit të qytetit të ri. Kekrop organizoi një konkurs, thelbi i të cilit ishte se kushdo që i jepte qytetit dhuratën më të mirë, do të zotëronte tokën.

Poseidoni ishte i pari që mori pjesë në konkurs. Në zonat e nxehta dhe të thata, nuk ka dhuratë më të mirë se uji i freskët. Duke goditur shkëmbin me treshen e tij, ai krijoi një ujëvarë. Por ujërat e saj ishin të kripura dhe të padobishme për banorët.

Athena i dha qytetit një pemë ulliri, e cila i jep hije dhe...
Kekrop e konsideroi dhuratën e Athinës si më të mirën dhe perënditë ranë dakord me të.

Që atëherë, vajza e dashur e Zeusit u bë patronazhi i Athinës. Dhe për nder të saj, Kekrop ndërtoi shenjtëroren e parë. Dhe qyteti që ofendoi Poseidonin ende përjeton periodikisht thatësirë.

Qyteti u themelua në një kodër 156 metra me majë të sheshtë. Nga këtu kishte një pamje të mahnitshme të detit dhe zonës përreth. Fillimisht, përveç shenjtërores së patrones hyjnore, kishte ndërtesa me rëndësi politike dhe ekonomike, si thesari i shtetit, një depo armësh etj.

Akropoli ishte i banuar kryesisht nga sundimtarë dhe fisnikë. Njerëzit e thjeshtë dhe artizanët i ndërtonin shtëpitë e tyre rrëzë kodrës. Në rast rreziku, popullsia strehohej pas mureve të kalasë.

Akropolis, përkthyer nga greqishtja, do të thotë "qytet i sipërm". Çdo qytet grek në atë kohë kishte akropolin e vet. Por ishte Athina ajo që fitoi famë botërore.

Ky nuk është vetëm një simbol i kryeqytetit, por edhe një simbol i të gjithë vendit. Ndërtesa është një ansambël kompleks arkitektonik, i listuar trashëgimi botërore UNESCO-s.

Por ndërtesat që mund të shohim tani nuk ishin këtu fillimisht. Gjatë historisë, Akropoli i Athinës i është nënshtruar sulmeve shkatërruese më shumë se një herë.

Ata tempuj që kanë mbijetuar deri më sot janë ndërtuar rreth mesit të shekullit të 5-të para Krishtit. e. Kjo ndodhi pasi mposhtën përfundimisht persët, qytetet-shtetet greke më në fund u bashkuan dhe krijuan Unionin Detar të Athinës nën udhëheqjen e Athinës.
Pastaj u vendos që të ndahen para për restaurimin e Akropolit të shkatërruar nga Persianët.

Tempujt u dogjën deri në themel, kështu që thjesht u rindërtuan. Vendi qendror iu dha tempullit të Pallas Athena - Partenonit.

Gjithashtu në territorin e Akropolit ndodhet tempulli i Erechtheion me portikun e tij të famshëm të Caryatids, Bravronion dhe shumë të tjerë.

Secili prej tempujve është unik dhe është me interes jo vetëm për specialistët dhe historianët, por edhe për turistët e zakonshëm, për të cilët historia nuk është vetëm një fjalë. Por tempujt helenë që kanë kaluar nëpër mijëvjeçarë kanë qenë kohët e fundit objekt i një shkatërrimi të rëndë.
Arsyeja për këtë ishte një ndryshim në atmosferë. Për shkak të emetimeve të shkarkimeve, përmbajtja e squfurit në ajër është rritur. Mermeri ngadalë kthehet në gur gëlqeror. Përveç kësaj, strukturat e hekurit që lidhin pjesët e mermerit, duke oksiduar, shkatërrojnë gurin fisnik.

Akropoli po i nënshtrohet restaurimit të vazhdueshëm. Prandaj, skelat mund të prishin përshtypjen për turistët. Derisa shkencëtarët të gjejnë një mënyrë për të kundërshtuar shkatërrimin kimik të gurit, disa nga skulpturat janë zëvendësuar me kopje. Origjinalet ruhen në Muzeun e Akropolit.

Athina fillon me Akropolin

Pavarësisht se ku qëndroni në Greqi, është thjesht e paarsyeshme të mos vizitoni Akropolin e Athinës. Greqia nuk është ajo vend i madh dhe të shkosh në Athinë nuk do të jetë e vështirë, përveç kësaj, ka shumë mënyra për të arritur në kryeqytet.

Akropoli i Athinës është një muze i hapur. Kur ta ekzaminoni, do t'ju duhet të ecni shumë dhe të ngjiteni në një mal. Prandaj, kur shkoni në një ekskursion, mos harroni për këpucët dhe kapele të rehatshme. Mbani në mend se hapat dhe gurët janë kryesisht të rrëshqitshëm.

Ju do të duhet të vendosni vetë se si të organizoni ekskursionin tuaj. Programet e ekskursionit turma e madhe. Të gjitha zakonisht përfshijnë një vizitë në Akropol, dhe disa atraksione të tjera.

Ju mund të blini një turne ose në agjenci të vogla të shpërndara në të gjithë qytetin ose nëpërmjet internetit. Mund ta blini gjithashtu nga operatori juaj turistik. Kostoja e programeve ndryshon në një gamë të paimagjinueshme. Gjithçka varet nga ajo që organizatorët kanë përfshirë në ekskursion, nëse ushqimi është i përfshirë apo jo, çfarë lloj transporti, etj.

Nuk do të jetë më pak interesante nëse e organizoni vetë. Për më tepër, ndjenja e lirisë dhe fakti që jeni lënë në duart tuaja do t'ju shtojë erëz dhe do ta kthejë një ekskursion të zakonshëm në një aventurë të vogël.

Ka dy kodra në qendër të Athinës. Akropoli ndodhet në një. Një tjetër kodër quhet Lycabettos, dhe është e famshme për pamjen e jashtëzakonshme të qytetit prej saj. Në rrëzë të dy kodrave shtrihen ndërtesat e dendura të Athinës së vjetër. Është e pamundur të gabosh me drejtimin në kërkim të Akropolit.

Ka shumë transport publik në Athinë, por është akoma më i përshtatshëm për të lëvizur shpejt duke përdorur metro.
Stacioni i metrosë me qasje të lehtë në Akropol quhet "Akropolis" dhe ndodhet në vijën e kuqe.
Vendi arkeologjik mund të arrihet edhe në këmbë nga stacionet e metrosë Thissio dhe Monastiraki.

Biletat e udhëtimit duhet të blihen në zyrat e biletave të metrosë ose makinat e biletave. Biletë e vetme me kosto 1.4 euro do t'ju lejojë të udhëtoni me çdo lloj transporti në çdo drejtim për 90 minuta. Një biletë njëditore kushton 4 euro.

Duke u ngritur nga metroja në sipërfaqe, do të shihni ndërtesa madhështore antike. Akropoli është aq i fuqishëm sa qytet modern thjesht humbet në sfondin e saj.

Vendi tërheq tregtarët, si në të gjithë botën, me një fluks turistësh.

Prandaj, ka shumë restorante, kafene dhe dyqane suveniresh përreth. Një turist nuk do të jetë në gjendje të qëndrojë i uritur. Por prapë duhet të rezervoni ujë paraprakisht, pasi këtu është paturpësisht e shtrenjtë - nga 0,5 euro, dhe sa më lart të ngjiteni në mal, aq më i lartë është çmimi për një shishe ujë të zakonshëm.

Vendi arkeologjik mirëpret turistët në sezonin e verës: gjatë ditëve të javës nga 8-00 deri në 18-30, dhe në fundjavë dhe pushime nga 8-30 deri në 14-30. Në korrik dhe gusht, është më mirë të planifikoni vizitën tuaj në mëngjes.

Gjatë ditës, përshtypja mund të prishet nga nxehtësia e pamëshirshme. Për më tepër, përgatituni për faktin se do të ketë turma turistësh atje përveç jush - kjo nuk mund të shmanget.

Nëse një vizitë në Akropol nuk është planifikuar si pjesë e një ekskursioni me një udhëzues rusisht-folës (i cili mund të jetë i shtrenjtë), atëherë shkarkoni programin Mobile Guide në vegël tuaj paraprakisht ose merrni një libër udhëzues.

Përndryshe, do të jeni të dënuar të mendoni për rrënojat, duke mos pasur absolutisht asnjë ide për to. histori e pasur. Nëse jeni me fat, mund të bashkoheni në ekskursion në Rusisht.

Në hyrje ka një stendë me rregulla sjelljeje në territorin e monumentit. Gjëja kryesore është të mos prekni gurët!

Bileta e hyrjes në Akropolin e Athinës kushton 12 euro. Bileta është e vlefshme për 4 ditë.

Ju gjithashtu mund ta përdorni atë kur vizitoni gjashtë atraksione të tjera: Teatri i Dionisit, Agora Romake, Agora e Lashtë Greke, Tempulli i Zeusit, Biblioteka e Hadrianit dhe varrezat antike - Qeramika.

Përmbahuni nga blerja e suvenireve në territorin e monumentit.

Absolutisht të njëjtat suvenire, xhingla të tjera dhe objekte me qëllim të panjohur mund të blihen në këmbët e Akropolit, dhe tre herë më lirë.

Grekët janë njerëz miqësorë, ushqimi i tyre është i shijshëm, porcionet janë thjesht të mëdha.

Përveç kësaj, çdo institucion që respekton veten do t'ju sjellë një kompliment nga institucioni në fund të vaktit, në formën e një gote ose, dhe fëmijët - një ëmbëlsirë. Prandaj, nga ky këndvështrim, nuk ka dallim se në cilën tavernë të hahet.

Për të kombinuar biznesin me kënaqësinë, vizitoni gjithashtu Tregu Qendror Athinë. Ndodhet pranë Akropolit.

Tregu i hapur: nga e hëna në të shtunë nga ora 8:00 deri në 18:00. Ndodhet vetëm 500 metra nga stacioni i metrosë Monastiraki.

Ju jo vetëm që do të shijoni shijen lokale, por do të hani edhe një meze të lehtë me çmime shumë të volitshme. Në taverna mund të hani një vakt të bollshëm për 10-15 euro. Dhe zgjidhni ato të lezetshme nga 1 euro.

Epo, tani, pasi kemi marrë të gjitha këshillat e vlefshme, shkojmë në qytetin e sipërm të Athinës.

Propylaea

Hyrja monumentale në Akropol, Propylaea, ndodhet në pjesën perëndimore të Akropolit.

Ato u ndërtuan në një shpat të pjerrët. Fillimisht, këtu mund të arrije përgjatë një shtegu të gjerë, të cilin romakët më vonë e mbuluan me shkallë.

Propylaea përbëhet nga dy portikë, një i drejtuar drejt Akropolit dhe tjetri drejt qytetit.

Tavanet e portikëve janë të lyer me ngjyrë blu dhe të lyera me yje të artë. Në brendësi ka kolona dhe pavijone jonike. Në kohët e lashta aty kishte një galeri arti dhe një bibliotekë.

Tempulli i Nike Apteros

Një tempull elegant prej mermeri kushtuar perëndeshës së Fitores, shoqëruese e vazhdueshme e perëndeshës Athena.

Brenda kishte një statujë të Nike, e cila nuk ka mbijetuar. Por bashkëkohësit pohojnë se Nika mbante një përkrenare në njërën dorë dhe një frutë shege në tjetrën. Vlen të përmendet se ky imazh i Nike nuk ka krahë, megjithëse ishte zakon ta përshkruanin atë me krahë, gjë që u jep arsye disa shkencëtarëve të supozojnë se statuja përshkruante Athinën, dhe jo Nike.
Apteros në greqisht do të thotë "pa krahë", dhe Nika do të thotë "fitore".

Shkrimtari i lashtë grek Pausanias pohoi se perëndeshës iu hoqën krahët në mënyrë që ajo të mos mund të largohej nga qyteti. Frizat janë zbukuruar me imazhe reliev të perëndive. Tempulli ndodhet në të djathtë të Propylaea, jashtë Akropolit dhe është i ruajtur mirë.

Tempulli u restaurua për herë të fundit në vitin 2000, dhe tani është i dukshëm nga kudo në qendër të qytetit, dhe kur errësohet dritat ndizen, gjë që i jep ndërtesës një pamje fantastike të bukur.

Partenoni

Tempulli i perëndeshës Athena - - pushton vend qendror në Akropolin e Athinës dhe emëruar pas perëndeshës së virgjër. Kjo është ndërtesa më e famshme në Akropol.

Është një tempull klasik drejtkëndor i përshtatur me kolona.

Arkitektët e lashtë zgjidhën problemin e efektit optik të lakimit të kolonave. Pjesët e mesme i bënë pak më të trasha. Kolonat e qosheve ishin anuar drejt qendrës. Dhe nga një distancë kolonat tani duken krejtësisht të drejta.

Një fakt interesant është se sundimtari Perikliu, i cili mbikëqyri ndërtimin e tempullit, shpenzoi 450 talente argjendi për ndërtimin. Kjo shumë ishte e pabesueshme për ato kohë. Ndërtimi i një trireme (një luftanije greke e lashtë) kërkonte vetëm 1 talent. Kështu, kostoja e tempullit ishte e barabartë me koston e gjithë flotës së lashtë greke.

Të indinjuar nga një shpërdorim i tillë, njerëzit i paraqitën pretendimet përkatëse sunduesit. Për të cilën ai u përgjigj se gjatë shekujve pasardhësit do të jenë krenarë për tempullin. Dhe ai u ofrua të përballonte vetë të gjitha shpenzimet, me kusht që e gjithë lavdia t'i takonte vetëm atij. Por grekët e mençur ende preferonin t'ia atribuonin kostot thesarit të qytetit.

Frizi i fasadës është zbukuruar mjaft me basorelieve. Ai përshkruan skena të arteve marciale dhe skena nga luftërat reale, për shembull, Lufta e Trojës, dhe mitet - lindja e Athinës.

Legjenda thotë se pamja e Athinës ishte mjaft e pazakontë. Gruaja e parë e Zeusit ishte një fallxhore. Dhe ajo parashikoi që së pari do t'i lindte një vajzë dhe më pas një djalë. Djali do të bëhet sunduesi i universit.

Nga frika se fëmija i tij herët a vonë do ta rrëzonte nga froni, ai gëlltiti gruan e tij shtatzënë. Së shpejti Zeusit filloi të kishte një dhimbje koke. Ai i kërkoi Hefestit ta priste dhe të shihte se çfarë po ndodhte atje. Hephaestus ndihmoi dhe Pallas Athena me armaturë u hodh nga koka e Zeusit.

Në kohët e lashta, Partenoni jo vetëm që strehonte rite të shenjta, por strehoi edhe thesarin e Lidhjes Athinase Detare dhe arkivat e qytetit. Thesari ishte ngjitur me muret e Partenonit në anën perëndimore.

Skulptori që dekoroi tempullin, i famshëm Phidias, skaliti një statujë 13 metra të perëndeshës nga fildishi dhe ari. Ajo zinte një vend qendror në tempull.

Athena mbante Nike me krahë në njërën dorë dhe një shtizë në tjetrën. Në gjoksin e Athinës është një maskë Medusa. Në këmbët e saj është një mburojë dhe pranë shtizës së saj është një gjarpër. Koka ishte e stolisur me një përkrenare madhështore. E gjithë statuja ishte kërcënuese dhe solemne.

Për një kohë të gjatë, historianët e përshkruan atë si standardin e bukurisë. Armët dhe veshjet ishin prej ari dhe pjesët e zbuluara të trupit ishin prej fildishi. Fidias i bëri sytë e perëndeshës nga gurë të çmuar. Edhe ari i përdorur për prodhimin e tij ishte një lloj rezerve ari i shtetit.
Statuja u shkatërrua gjatë një zjarri në Kostandinopojë, ku u transportua në shekullin e 5-të.

Është turp që kjo kryevepër nuk ka mbijetuar deri më sot. Por sipas përshkrimeve të bashkëkohësve, disa kopje u rikrijuan. Më e besueshme prej të cilave, "Athena Varvakion", është ekspozuar në Muzeun Kombëtar në Athinë.

Duhet theksuar se statuja i kushtoi jetën krijuesit të saj. Ai përjetësoi veten dhe Perikliun në vizatimet që e zbukuronin atë, duke e portretizuar atë si heronj të skenave të betejës. Për të cilën njerëzit reaguan dhunshëm - e akuzuan për blasfemi dhe e futën në burg. Skulptori i madh vdiq në burg.

Erechtheion

Në vendin ku dikur pati një mosmarrëveshje midis Poseidonit dhe Athinës për të drejtën e patronizimit të qytetit, dhe ku u varros më vonë babai themelues Kekrop, u ngritën grekët.

Pranë tempullit rritet ai ulli legjendar - dhurata e Athinës për qytetin. Tempulli i kushtohet Athinës, Poseidonit dhe mbretit të Athinës - Erechtheus. Tempulli mban emrin e tij.

Arkitekti duhej të përpiqej shumë, pasi tempulli po ndërtohej në një sipërfaqe mjaft të pabarabartë. Prandaj, struktura është asimetrike dhe përbëhet nga dy dhoma në nivele të ndryshme.

Pjesa lindore u ngrit për nder të Pallas Athena. Ka hyrje të veçantë. Ai përmbante gjithashtu skulpturën e saj më të vjetër, e cila, sipas mitit, ra nga qielli. Priftëreshat e veshën skulpturën me rroba të endura prej tyre - "peplos". Dhe përballë Athinës u dogj një llambë e artë e pashuar.
Në tre anët janë ndërtuar portikë të formave të ndryshme.

Dhoma perëndimore e tempullit lavdëron Poseidonin dhe mbretin Erechtheus. Ka edhe hyrje të veçantë. Altarët u janë kushtuar jo vetëm perëndive, por edhe të vdekshmëve Erechtheus dhe vëllait të tij.

Në këtë pjesë të tempullit kishte një burim me ujë të kripur, i formuar pikërisht kur Poseidoni goditi një shkëmb afër me treshen e tij. Gjurma e ndikimit mund të shihet edhe sot e kësaj dite. Është gjithashtu interesante të shihet gjurma e rrufesë së Zeusit, me të cilën ai goditi Erechtheus, dhe gurët e varreve të varrit të gjarprit-njeriut Cecrops.

Portiku i Karyatidave

Portiku i Karyatidave është pjesë e ansambël arkitekturor Tempulli i Erechtheion, por kjo është një strukturë kaq unike saqë është caktuar si një tërheqje e veçantë.

Portiku mbështetet nga shporta me statuja vajzash të bukura. Ata thonë se këta janë banorë qytet antik Kariy, priftëreshë e perëndeshës Artemis. Ata ishin shumë të bukur dhe kishin zakon të kërcenin për nder të perëndeshës Artemis me shporta të mbushura me lule ose fruta në kokë.

Aktualisht, portiku mbështetet nga gjashtë kopje të statujave antike. Origjinalet u shpërndahen muzeve në mbarë botën. Njëra është në Muzeun Britanik, pjesa tjetër në Muzeun e Akropolit.
Ideja e përdorimit të skulpturave të vajzave në vend të kolonave ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite dhe kariatidet janë bërë një element arkitektonik.

Muzeu i Akropolit

Muzeu i Akropolit është 300 metra larg. Vetë ndërtesa është tashmë unike. Nuk ka gjasa të kalojë pa u vënë re nga turistët.

Krahasuar me sfondin e përgjithshëm, muzeu është thjesht ultra-modern. E ndërtuar pikërisht në vendin e gërmimit. Rezultatet e punës së arkeologëve mund të shihen përmes dyshemesë prej xhami në katin përdhes. Zona e muzeut është mbresëlënëse - 226 mijë metra katrorë. m. Nuk ka kuptim të përshkruajmë ekspozitat e shumta. Por koleksioni i statujave antike do të mbahet mend patjetër.

Kafeneja ndodhet shumë e përshtatshme - pikërisht në çatinë e muzeut.

Shija e pakrahasueshme është në harmoni të përsosur me pamjen e pabesueshme nga çatia e muzeut.

Çmimi bileta e hyrjes 5 euro. Është e hapur çdo ditë, përveç të hënës, nga ora 08:00 deri në 22:00.

Greqia ka shumë vende arkitekturore me vlerë të lartë historike. Njëri prej tyre është athinas - çfarë është? Përkthyer nga greqishtja, akropolis do të thotë " qytet i lartë" Kjo është një kodër e rrafshët gëlqerore mbi qytet (rreth 80 m e lartë) me shpate të pjerrëta nga të gjitha anët, përveç asaj perëndimore. Në kohët e lashta, funksioni kryesor i kësaj strukture ishte mbrojtja nga pushtuesit.

Vendbanime të lashta

Akropoli i lashtë në Athinë përmendet shumë përpara periudhës klasike të historisë. Si rezultat i gërmimeve u zbuluan elementë trashegimi kulturore, që i përgjigjej epokës së bronzit (kryesisht e hershme dhe e mesme). Në shekujt VII-VI. para Krishtit e. Tempujt u ndërtuan, por më vonë u shkatërruan nga Persianët.

Sipas legjendës, Akropoli Grek u themelua nga mbreti athinas Kekrops. Lartësia në qendër mban një emër që rrjedh nga emri i saj - "cecropia".

Kuptimi i fjalëve

"Partenon, propylaea, akropolis" - çfarë kuptimi kanë këto koncepte dhe cila është origjina e këtyre fjalëve?

Partenoni - tempulli kryesor në Akropolin grek, kushtuar perëndeshës Athina. Nga greqishtja "parthenos" përkthehet si "virgjër". Athena e kishte këtë pseudonim.
Fjala "propylaea" vjen nga greqishtja propylaion. Ky është harku i përparmë në hyrje të Akropolit të Athinës. Ka dy portikë dorike me shumë nivele.
Kuptimi i fjalës "akropol" në greqisht përkthehet fjalë për fjalë si "acro" - kodër, "polis" - qytet. Kjo është, kjo është një pjesë e fortifikuar e vendosur në një kodër.
Erechtheion është një tempull kushtuar Poseidonit dhe Athinës. Ka një përbërje asimetrike të vendosur në disa nivele.
Hekatompedon është vetë Akropoli, i cili i kushtohet Athinës.

Akropoli dhe qëllimi i tij

Akropoli - çfarë fshihet në këtë emër të lashtë dhe cili është kuptimi i tij? Ky ishte vendi kryesor ku gjendej mbreti. Kishte gjithashtu shumë tempuj brenda ku bëheshin lutje perëndive greke dhe bëheshin flijime. Gjatë pushtimit nga turqit, Akropoli shërbeu si xhami. Sot është një monument antik i artit arkitekturor.

Akropoli i Athinës si një ansambël arkitekturor

Akropoli formon pamjen e qytetit të Athinës. Në kohët e lashta ky vend kishte domethënien e një faltoreje dhe qendër kulturore. Të gjitha strukturat dhe tempujt e brendshëm formojnë një ansambël të vetëm. Arkitektura e Akropolit është jashtëzakonisht e aftë, të gjitha pjesët e tij janë integrale, nuk ka vend për fat - ndërtesat dhe monumentet, vendndodhja e tyre është menduar me kujdes dhe jashtëzakonisht logjike. Ky ansambël u ndërtua në mënyrë asimetrike dhe korrespondon me dy parime kryesore gjatë lulëzimit të tij: harmoninë në ekuilibrin e masave dhe perceptimin e artit arkitektonik në dinamikën e ndërtimit të tij. Tempujt e Partenonit dhe Hekatompedonit janë qendra. Akropoli përbëhet nga 21 elementë ndërtimi (teatri i Dionisit, statuja e Athena Promachos, Propylaea, altari i Athinës, shenjtërorja e Zeusit dhe të tjerë).

Materiali i prodhimit

Si duket Akropoli sot? Nga çfarë materialesh janë bërë të gjitha ndërtesat e saj?

Aktualisht, shumë prej monumente arkitekturore Akropoli po i nënshtrohet restaurimit. Prandaj, kur shikoni pamjet, mund të shihni se disa prej tyre janë të rrethuar me skela. Shumë ndërtesa, pas shekujsh, kanë ruajtur madhështinë e tyre prej tyre mund të gjykohet veçantia dhe kompleksiteti i të gjitha detajeve arkitekturore. Duke shqyrtuar kolonat e lashta, mund të mendoni se materiali prej të cilit ishin bërë ishte gur gëlqeror. Në fakt, të gjithë elementët e Akropolit janë ndërtuar nga mermeri, i cili ishte mjaft i rrënuar nën ndikimin e dukurive atmosferike dhe disa pjesë të tij u shkatërruan nga luftërat.

Propylaea

Në anën perëndimore të kodrës ndodhet hyrja në Akropol. Çfarë është Propylaea? Kjo pyetje shqetëson shumë njerëz që vizitojnë për herë të parë atraksionin kryesor të Athinës. Propylaea është hyrja kryesore e Akropolit, një portë madhështore prej mermeri. Ata kanë pesë hapje për kalim. Më e gjera prej tyre (e pajisur me një rampë në vend të shkallëve) ndodhet në mes dhe më parë ishte menduar për kalorës dhe ngarje kafshësh për sakrifica. Gjerësia e saj është 4,3 m. Fasadat e portës përbëhen nga portikë dorike me gjashtë kolona. Në kohët e lashta, Propylaea, nga të gjitha strukturat e Akropolit, ishte më e famshmja dhe përmendej shumë më shpesh se Partenoni.

Partenoni

Partenoni është tempulli kryesor për të cilin është i famshëm Akropoli, ku bas-relievet përshkruajnë skena nga mitet e lashta greke, duke përfshirë lindjen e Athinës nga koka e Zeusit. Madhësia e tempullit është mjaft mbresëlënëse: gjerësia e tij është rreth 70 m. Kolonat përgjatë perimetrit janë 10 m të larta: ato zgjerohen drejt qendrës janë instaluar me një pjerrësi të lehtë në raport me dyshemenë. Falë dinakërisë së arkitektëve të lashtë, tempulli duket po aq proporcional pa marrë parasysh se nga cila anë shihet. Skulptura e famshme e perëndeshës - Athena e Virgjëreshës - ishte instaluar brenda. Ajo u krijua nga krijuesi kryesor i Akropolit, arkitekti Phidias. Duart dhe fytyra e perëndeshës ishin prej fildishi, pjesë të veshjeve dhe armëve të saj ishin prej ari dhe shkëlqimi i syve të saj u arrit me përdorimin e gurëve të çmuar natyrorë. Statuja nuk ka mbijetuar deri më sot. Pamja e saj u rivendos falë kopjeve të lashta të gjetura.

Erechtheion

Një tempull ku lavdëroheshin disa perëndi: Athena, Poseidoni dhe Erechtheus (mbreti i lashtë i Athinës). Brenda ishte pusi i Poseidonit, i mbushur me ujë të kripur. Sipas legjendës, ky pus u ngrit si rezultat i një goditjeje nga një treshe, të cilën Poseidoni i madh e mbajti në dorën e tij të fortë. Nisur nga fakti se objekti i tempullit ishte menduar për qëllime të ndryshme, ai kishte dy hyrje, në anën veriore dhe lindore. Secila prej tyre përmbante portikun e vet, të montuar në kolona jonike. Hapja ishte zbukuruar me një model të zbukuruar me shumë detaje të gdhendura dhe konsiderohej si këllëfi më i bukur i epokës së Perikliut. Jo larg tempullit kishte një shpellë në të cilën jetonte gjarpri i shenjtë i perëndeshës Athena. Gjarpri personifikoi sundimtarin e madh të qytetit, Erechtheus. Deri më sot, dekorimi i brendshëm i këtij tempulli nuk është ruajtur vetëm në shkrimet e bashkëkohësve;

Teatri i Dionisit

Teatrot greke ndërtoheshin gjithmonë në një kodër, me ndenjëse për spektatorë, përpara së cilës ishte një skenë prej druri. Vendet e spektatorëve kishin formën e një gjysmërrethi (quheshin “theatron”) dhe rrethonin zonën ku ndodhej kori (zona quhej orkestër). Në shekullin IV. para Krishtit e. ndenjëset për spektatorët ishin bërë në formën e një grope në tokën shkëmbore dhe më pas të veshura me mermer. Teatri i Dionisit është teatri i parë monumental grek, i vendosur në shpatin jugor të Akropolit. Karriget prej mermeri që ishin të destinuara për mysafirë të rëndësishëm dhe banorë të nderuar të Athinës kanë mbijetuar deri më sot. Kapaciteti i teatrit është 17 mijë njerëz.

Tempulli i perëndeshës Nike

Ky është një tempull tjetër që ka mbijetuar deri më sot dhe është pjesë e ansamblit (Akropolis). Çfarë është "apteros" - fjala për emrin e perëndeshës? Zakonisht Nike përshkruhej me krahë pas shpine. Por ky tempull është një përjashtim nga rregulli, pasi banorët e Athinës vendosën ta mbanin fitoren për vete. Prandaj, krahët nuk u bënë qëllimisht në mënyrë që Nika të mos fluturonte dhe ta linte përgjithmonë në qytet. Prandaj, "apteros" do të thotë "pa krahë".

Tempulli ka katër kolona jonike, pjesët e sipërme të të cilave janë zbukuruar me rrotulla spirale. Tempulli i Nike Apteros u ndërtua gjatë Luftës së Peloponezit, kështu që basorelievet përshkruanin fitoren mbi spartanët dhe persët. Gjatë kapjes nga turqit, shenjtërorja u çmontua për ndërtimin e fortifikimeve ushtarake. Për momentin, Tempulli i Nikës është shpesh i mbyllur për vizitorët për shkak të restaurimit.

Ajo që shkatërrohet nga koha

Disa objekte arkitekturore nuk kanë mbijetuar deri më sot. Në vend të tyre u zbuluan vetëm themele apo rrënoja pa formë ndërtesash që dikur zbukuronin Akropolin. Çfarë ruanin, si dukeshin në kohën e lulëzimit? Për shembull, Hekatompedon apo Pandroseion? Kjo mund të gjykohet nga rezultatet e gërmimeve ose nga dëshmitë letrare që i janë lënë botës Greqia e lashte. Në vendin e Hekatompedonit, u zbuluan mbetje kolonash dhe pjesë të kompozimeve skulpturore. Shenjtërorja e Artemidës u shkatërrua pothuajse plotësisht: u gjetën vetëm mbetje të vogla dhe një magazinë ku ruheshin armët.

Muzeu i ri

E vendosur në territorin e Akropolit, ajo filloi punën e saj në vitin 1874. Ai shfaq kryesisht elementë që ndodheshin më parë në Qyteti i sipërm. Koleksioni u rrit dhe, pas një kohe, ambientet në dispozicion u bënë të pamjaftueshme. Jo shumë larg Akropolit, filloi ndërtimi i një godine të re, më të gjerë. Por puna nuk ka ecur gjithmonë pa probleme, pasi u shfaqën disa pengesa dhe probleme lidhur me zgjedhjen e arkitektëve apo truall. Në fillim të ndërtimit, në fazën e përgatitjes së terrenit për hedhjen e themelit, u zbuluan objekte arkitekturore me rëndësi historike. Si rezultat, ndërtimi i muzeut u pezullua.

Në vitin 2009, u hap një kompleks muzeor me tre nivele me dysheme xhami, duke u dhënë vizitorëve mundësinë për të vëzhguar gërmimet.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: