Pasuritë dhe muzetë e heronjve të përrallave. Harta përrallore e Rusisë. Grupi skulpturor "Bëj rrugë për rosat"

Kompania jonë ofron shërbime me qira për personelin që i është nënshtruar përzgjedhjes së kujdesshme dhe trajnimit special. Ne kemi përvojë të gjerë në fushën e dhënies me qira të burimeve të punës, ndaj kuptojmë në mënyrë perfekte nevojat e bizneseve të vogla dhe të mesme që duhet të rrisin numrin e punonjësve në kohën më të shkurtër të mundshme. Me ndihmën tonë, ju mund të mblidhni shpejt një ekip të ngushtë specialistësh të kualifikuar ose të zgjidhni personel të përkohshëm për të punuar në industri të ndryshme. Drejtuesit e kompanive të ndërtimit dhe ndërmarrjeve industriale na kontaktojnë rregullisht, zinxhirët e shitjes me pakicë dhe dyqane të vogla, objekte hotelierike dhe organizata të tjera që veprojnë në Moskë dhe rajonin e Moskës.

Mund të porosisni tek ne lloje të ndryshme shërbime, duke përfshirë:

  • kontraktimi i departamentit të shitjeve, dyqani online, menaxhimi i të dhënave të personelit, etj.;
  • plotësimi i stafit të menaxherëve, avokatëve, punonjësve të përgjithshëm, shoferëve dhe specialistëve të tjerë;
  • marrja me qira e personelit të sigurisë ose departamentit të marketingut.

Çdo shërbim ofrohet pas nënshkrimit të një marrëveshjeje formale bashkëpunimi. Kjo marrëveshje përcakton qartë numrin e punëtorëve dhe kualifikimet e tyre, afatin e përfundimit të punës dhe pikat e tjera që janë dakorduar me klientin. Nëse marrëveshja parashikon transferimin e plotë të një pjese të detyrave të biznesit tek shërbimet e jashtme, atëherë specialistët tanë nënshkruajnë një kontratë shtesë për moszbulimin e informacionit konfidencial të marrë gjatë kryerjes së detyrave të tyre funksionale.

Plotësimi i personelit me kushte të favorshme

Përparësitë kryesore të bashkëpunimit me kompaninë tonë:

  • Niveli i lartë i shërbimit. Ne po punojmë vazhdimisht për të përmirësuar cilësinë e shërbimeve tona, kështu që çdo person që vendos të porosisë me qira të përkohshme, burime të jashtme ose punë të jashtme nga ne, mund të llogarisë në vëmendjen e vëmendshme dhe një qasje individuale.
  • Baza e të dhënave e madhe e aplikantëve. Ne kontrollojmë me kujdes çdo punonjës. Specialistët tanë kryejnë intervista dhe monitorojnë vërtetësinë e dokumenteve. Nëse për ndonjë arsye një punonjës nuk është i përshtatshëm për kompaninë që porosit shërbimet tona, ne mund të zëvendësojmë personelin duke marrë parasysh dëshirat personale të klientit.
  • Respektimi i rreptë i detyrimeve ndaj klientit. Ne kujdesemi për reputacionin tonë, kështu që të jeni të sigurt se të gjitha klauzolat e marrëveshjes së bashkëpunimit do të përmbushen saktësisht në kohë.

Rusia cariste drejtohej nga tre dinasti: Rurikovichs, Godunovs dhe Romanovs. Mbretërimi i Rurikovichëve dhe Romanovëve daton me shekuj, ndërsa Godunovët mbretëruan vetëm 7 vjet. Pse themeluesi i dinastisë Boris Godunov nuk ishte në gjendje të konsolidohej Shteti i Moskës për pasardhësit tuaj? Përgjigja për këtë pyetje qëndron në biografinë e tij.

Imazhi nga libri i titullit të Carit

Godunov Boris Fedorovich (vitet e jetës: 1551/1552-1605) i përkiste familjes fisnike Kostroma. Paraardhësit e tij shërbyen në oborrin e Moskës që nga koha e Ivan Kalita (shek. XIV). Familja Godunov kishte një legjendë gjenealogjike shumë interesante që lidh origjinën e tyre me tatarin Murza Çet. Sipas traditës familjare, ky Murza u konvertua në Ortodoksi dhe themeloi Manastirin Kostroma Ipatiev. Shumica e historianëve janë kritikë ndaj kësaj legjende, duke vënë në dukje se ishte e dobishme për Godunov të dekoronte historinë e tij fillestare me një paraardhës fisnik - "princi" i Hordhisë së Artë.

Emri i mesëm i Boris Godunov është Fedorovich. Por babai i tij Fedor nuk u dallua me një gradë të lartë dhe ai vdiq mjaft herët. Prejardhja e nënës së Stepanida Ivanovna është përgjithësisht e panjohur. Nuk ka gjasa që Boris të kishte shkuar në gjykatën e kryeqytetit pa të afërmit që e morën për edukim. Djali u rrit në shtëpinë e xhaxhait të tij Dmitry Godunov, një shërbëtor shtrati dhe më vonë një djalë nën Tsar Ivan the Terrible.

Shërbimi në gjykatë

Boris Godunov filloi të shërbente në gjykatë në 1567. Tre vjet pas kësaj, Maria Grigorievna Skuratova-Belskaya, vajza e kreut të rojeve, Malyuta Skuratov, u bë gruaja e tij. Një martesë e suksesshme forcon pozitën e Borisit dhe së shpejti ai bëhet një djalë.

Vërtetë, Godunov u bë një figurë e shquar politike vetëm pasi Fyodor Ivanovich (1584-1598) erdhi në pushtet. Motra e Godunov Irina ishte gruaja e carit. Kryesisht falë kësaj, Boris filloi të zinte një pozitë të veçantë midis oborrtarëve. Në luftën për ndikim mbi car, ai mundi edhe rivalë të tillë me ndikim si Shuiskys dhe Mstislavskys.

Nën Fyodor Ivanovich, Godunov ishte një lloj menaxheri i lartë. Ishte ai që kontribuoi në ngritjen e patriarkanës në Moskë, në krye me Kryepeshkopin Job. Kjo reformë kishtare çoi në pavarësinë e kishës ruse nga ajo greke. Politika e tij ekonomike ishte jo më pak e suksesshme, e cila u lehtësua nga përshkrimet skribale të tokave. Vazhdoi kolonizimi i periferisë dhe forcimi i kufijve të vendit.


Sidoqoftë, në 1591 ndodhi një ngjarje që ende lidhet drejtpërdrejt me Boris Godunov. Djali më i vogël i Ivanit të Tmerrshëm, Tsarevich Dmitry, vdiq. Sipas dokumenteve hetimore që kanë mbetur deri më sot, vdekja ka ndodhur si pasojë e një krize epileptike. Sidoqoftë, disa bashkëkohës deklaruan se kjo ishte një vrasje e dobishme për Godunov.

Çështja e përfshirjes së Godunov në vdekje mbetet e hapur. Akuzuesit e oborrtarit pretendojnë se vrasja e Dmitry e shpëtoi Borisin nga turpi i mundshëm dhe hapi rrugën për në fron. Dëshmitë e drejtpërdrejta për këtë nuk u gjetën, por çështja Uglich i shkaktoi dëme të pariparueshme Godunov. Deri në fund të ditëve të tij, ai duhej të përgjigjej për vdekjen e Dmitry.

aderimi

Zgjedhja e Boris Godunov në fron ishte një ngjarje e paprecedentë. Kjo ndodhi disa javë pas vdekjes së Fyodor Ivanovich. Gjatë kësaj periudhe u zhvilluan takimet e Boyar Duma dhe Zemsky Sobor. Godunov u largua nga Kremlini në këtë kohë, duke përmendur zinë për Carin e ndjerë. Ajo që ishte gjithashtu e pazakontë në pranimin e tij ishte se ai refuzoi të bëhej sundimtar.

Sipas këndvështrimit zyrtar, oborrtari i fuqishëm donte që problemi i trashëgimisë së fronit të zgjidhej në mënyrë sa më legjitime. Por kundërshtarët e Godunov e konsideruan sjelljen e tij hipokrizi.

Dhe ata kishin arsye, sepse, pavarësisht mungesës së Godunov, një "fushatë" e plotë për zgjedhjen e tij në fron u shpalos në Moskë. Gjithçka u përdor - nga ryshfeti dhe lajka te bindja dhe frikësimi. Apogjeu i gjithë kësaj ishte marshimi i moskovitëve në Manastirin Novodevichy për t'i "lypur" që të pranonte pushtetin. Si rezultat, Zemsky Sobor zgjodhi Borisin si mbret dhe 1 shtatori 1598 u bë data e kurorëzimit të tij.

Mbretërimi (1598-1605)

Fillimi i mbretërimit të Boris Godunov nuk parashikoi aspak rënien e afërt të dinastisë së re. Në dy vitet e para të mbretërimit të tij, rrethanat e favorizuan atë. Vendi njohu mbretin e ri.

Politika e brendshme

Para së gjithash, Godunov bëri gjithçka që ishte e mundur për të forcuar pozicionin e tij. Fillimi i mbretërimit të tij u shoqërua me lëshimin e letrave dhuruese për fisnikët dhe dhënien e përfitimeve tatimore. Një çervonet e artë u lëshua posaçërisht për çmimet mbretërore. Ana e përparme e kësaj monedhe ishte zbukuruar me një imazh të sundimtarit me rroba mbretërore.

Kolonizimi i Siberisë vazhdoi. Shfaqja e qyteteve të tilla si Turinsk, Mangazeya dhe Tomsk është meritë e Godunov. Mbreti i ri inkurajoi ndërtimin e gurit dhe risitë si printimi.

Por shumë shpejt ai u ndesh me një problem që u bë një nga arsyet kryesore të pakënaqësisë me qeverisjen e tij. Zia e bukës e viteve 1601-1603, e provokuar nga fatkeqësitë natyrore dhe dështimi i të korrave, u bë fatale për dinastinë e re. Në sytë e njerëzve me një ndërgjegje mesjetare, e gjithë kjo mund të nënkuptojë vetëm një gjë - mbreti i sapozgjedhur ishte "i pakënaqur për Zotin". Prandaj, tensioni social rritej çdo ditë, duke paralajmëruar trazira të afërta.

Vlen të përmendet se ishte në 1601 që Godunov filloi persekutimin e drejtpërdrejtë kundër Romanovëve, të cilët ai i konsideronte rivalët e tij kryesorë në luftën për fronin rus. Pastaj, së bashku me babanë dhe nënën e tij, Cari i ardhshëm Mikhail Romanov u dërgua në mërgim. Sidoqoftë, përmbysja e dinastisë Godunov nuk u provokua nga kjo familje e lashtë boyar, por nga një njeri për të cilin studiuesit e identitetit ende po debatojnë.

Politika e jashtme

Mbretërimi i Godunov filloi me një fushatë të suksesshme kundër Khanit të Krimesë. Pastaj u lidh një armëpushim me Komonuelthin Polako-Lituanez. Ndër drejtimet kryesore politikën e jashtme përfshinte kontaktet midis Rusisë dhe Perëndimit. Cari ftoi industrialistë, shkencëtarë, ushtarakë dhe mjekë të huaj në vend dhe dërgoi rusët për të studiuar jashtë vendit.

Si përfundoi mbretërimi i Boris Godunov?

Arsyeja kryesore e dështimeve të Godunov, dhe më pas djalit të tij, ishte shfaqja e një mashtruesi që paraqitej si i ndjeri Tsarevich Dmitry. Ai zbriti në histori si Dmitry I i rremë. Në tetor 1604, ai u shfaq në territorin rus së bashku me një ushtri të armatosur. Mashtruesi mori mbështetje nga magnatët polakë.

Megjithë fitoren ndaj mashtruesit në Dobrynichi në janar 1605, nuk ishte e mundur të shtypej lëvizja e ndezur antiqeveritare. Më 13 prill 1605, Boris Godunov vdiq papritur për të gjithë. Dëshmitarët thanë se ai pësoi një "goditje" me gjak që i rridhte nga goja, hunda dhe veshët. Kishte një sërë thashethemesh për vdekjen e tij, disa folën për vrasje, të tjerë për vetëvrasje.

Ashtu si mbajtësit e tjerë të kurorës ruse, Boris fillimisht u varros në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit. Por së shpejti False Dmitry urdhëroi që eshtrat e tij të transferoheshin në Manastirin Barsanuphievsky. Në fund, varri i tij u bë varri familjar në Manastirin Trinity-Sergius.

Fati i fëmijëve të Godunov ishte gjithashtu shumë i trishtuar. Djali i tij Fyodor qëndroi në pushtet vetëm një muaj e gjysmë, pas së cilës u vra pa gjyq. Vajza Ksenia u tonsured një murgeshë tha se para kësaj, Dmitry False e kishte çnderuar atë.


Varri i Godunovëve në Trinity-Sergius Lavra

Si e vlerësojnë historianët personalitetin e Boris Godunov?

Në Rusinë para-revolucionare, imazhi i kësaj figure ishte kryesisht negativ. Mjafton të kujtojmë dramën "Boris Godunov", shkruar nga Alexander Pushkin. Historianët e asaj kohe gjithashtu nuk e favorizuan Borisin, për shembull, Tatishchev e quajti atë një "vrasës të shenjtë" dhe një "mbret skllav". Por kishte edhe nga ata që gjetën tipare pozitive në veprimtarinë e tij, për shembull M. Pogodin.

Historiografia sovjetike e justifikoi kryesisht Boris Godunovin, duke u fokusuar në aktivitetet e tij qeveritare. Në historiografinë moderne, ekziston një mendim i përhapur se pasi u zgjodh car, Godunov mund të ishte bërë një sundimtar i suksesshëm, nëse jo për një sërë rrethanash të paparashikuara. Pra, nëse jo për urinë e tmerrshme, rezultatet e mbretërimit të Boris mund të kishin qenë të ndryshme.

Është po aq e vështirë për t'i dhënë një vlerësim të qartë portretit historik të Boris Godunov-it, sa për çdo portret tjetër të shquar. Kjo është arsyeja pse seria e historianëve që eksplorojnë aspekte të ndryshme të biografisë së tij nuk ndalet.

14 shkurt 2018

Krijimi i Patriarkanës së Moskës

Nga masat e brendshme të mbretërimit të Fjodor Joanovich, më e rëndësishmja ishte krijimi i patriarkanës ruse.

Megjithëse nga mesi i shekullit të 15-të Kisha Ruse ishte e pavarur, mitropolitët e saj u zgjodhën nga kleri rus dhe nuk shkuan te Patriarku i Kostandinopojës për miratim, por në Moskë ata u rënduan edhe nga varësia nominale e kishës së tyre nga patriarku, i cili ishte bërë skllav i Sulltanit turk. Moska e konsideronte veten Roma e Tretë, duke ruajtur Ortodoksinë e lashtë në pastërti dhe donte që kryepatori i saj të ishte i barabartë me hierarkët më të vjetër grekë.

Klerikët grekë vinin shpesh në Rusi për të mbledhur lëmoshë; por midis tyre nuk kishte ende një patriark të vetëm. Dhe kështu, në fillim të mbretërimit të Car Fjodor Boris Godunov, Patriarku Joakim i Antiokisë mbërriti në Moskë (1586). Mbreti e priti në mënyrë solemne. Më pas i ftuari u dërgua në Katedralen e Zonjës për të parë Mitropolitin Dionisi. Ky i fundit, duke qëndruar me rroba të plota në mes të katedrales, ishte i pari që bekoi patriarkun dhe më pas pranoi bekimin prej tij. Joakimi vërejti lehtë se do të ishte më e përshtatshme që Mitropoliti të bekohej fillimisht nga Patriarku. Por Dionisi e bëri këtë jo me vullnetin e tij, por në marrëveshje me sovranin, gjë që pasqyronte qartë mendimin e dytë të qeverisë së Godunov. Pastaj sovrani dërgoi kunatin e tij Borisin te Joakimi për t'i kërkuar që të konsultohej me patriarkët e tjerë se si të krijonte një patriark rus në shtetin e Moskës. Joakimi premtoi. Ai u largua nga Moska i dhuruar bujarisht. Patriarkët e tjerë, pasi mësuan për dëshirën e qeverisë së Boris Godunov dhe Fedor, nuk po nxitonin për ta përmbushur atë, dhe çështja mund të ishte zvarritur nëse, rastësisht, dy vjet më vonë, vetë Patriarku i Kostandinopojës Jeremia nuk do të kishte mbërritur personalisht. në Moskë, i cili u rrëzua disa herë dhe u ngrit në vendin e tij Sulltan. Meqenëse kisha e tij patriarkale u shndërrua në një xhami, ai synoi të ndërtonte një të re dhe erdhi përmes Lituanisë në shtetin e Moskës për të mbledhur fonde.

Patriarku dhe trupat e tij u vendosën në oborrin e Ryazanit dhe u siguruan ushqim të bollshëm, por përmbaruesit nuk lejuan të huajt ta shihnin atë. Kështu bënim zakonisht me ambasadat e huaja. Pritja ceremoniale mbretërore e të ftuarve u bë më 21 korrik 1588. Pastaj patriarku u dërgua në Dhomën e Përgjigjeve të Vogël, ku bisedoi me sundimtarin Boris Godunov, duke i treguar atij për fatkeqësitë e tij të mëparshme në Kostandinopojë dhe për udhëtimin e tij nëpër tokat lituaneze. Por, me sa duket, këtu nuk u fol për themelimin e patriarkanës ruse. Vetëm disa muaj më vonë, gradualisht, qeveria e Godunov përfshiu Jeremian në negociatat për këtë. Ai nuk pranoi papritur krijimin e patriarkanës ruse; atëherë ai pranoi, por me kusht që ai vetë të qëndronte në Rusi për këtë qëllim. Pastaj vetëm u hapën negociatat zyrtare, të cilat i mori Boris Godunov.

Qeveria e Boris Godunov donte të ngrinte njeriun e saj, Mitropolitin Job, në gradën e patriarkut dhe jo një grek vizitor. Erdhi me shkathtësinë e zakonshme diplomatike: Jeremias iu ofrua të ishte patriarku rus dhe të jetonte në kryeqytetin e lashtë Vladimir-Zalessky. Jeremia tha se patriarku duhet të jetojë me sovranin, në Moskë. Boris Godunov iu përgjigj se cari nuk donte të ofendonte pelegrinin e tij, Mitropolitin Job, duke e larguar nga Moska. Pas negociatave të gjata, dhuratave dhe premtimeve bujare, Jeremia braktisi synimin e tij për të qëndruar në Rusi dhe ra dakord të caktonte një patriark rus për të. U mblodh një këshill shpirtëror, i cili zgjodhi tre kandidatë për këtë dinjitet, Mitropolitin Job, Kryepeshkopët Aleksandër të Novgorodit dhe Kryepeshkopin Varlaam të Rostovit, duke ia lënë zgjedhjen përfundimtare sovranit. Por kjo zgjedhje ishte e njohur paraprakisht: sovrani dhe Boris Godunov treguan Jobin. Shenjtërimi i tij solemn ndaj patriarkut u bë më 26 janar 1589 në Katedralen e Zonjës; ajo u krye nga Jeremia në bashkësi me peshkopët rusë. Pas kësaj, u bë një festë në pallatin e sovranit. Gjatë darkës, Jobi u ngrit nga tavolina dhe shkoi në një xhiro me gomar rreth Kremlinit; pastaj u kthye në pallat. Të nesërmen pati një darkë solemne me Patriarkun Job. Pastaj u largua përsëri nga tavolina dhe, i ulur mbi gomar, hipi përreth Qyteti i Bardhë, sapo ndërtuar; Një pjesë e rrugës që gomari i tij drejtohej nga frerët e vetë sundimtarit Boris Godunov.

Job, patriarku i parë i Moskës. Miniaturë nga libri i titullit mbretëror

Shoku i Jeremisë, Kryepeshkopi Arseny i Elassonit, përshkroi luksin dhe shkëlqimin e oborrit të Moskës. Me kënaqësi të veçantë, ai flet për pritjen e të dy patriarkëve më 27 janar nga sovrani, dhe më pas në dhomat e motrës së Boris Godunov, Carina Irina. Ai e admiron bukurinë e saj, flet për kurorën e saj me perla me 12 cepa, për nder të 12 apostujve dhe rrobën e saj prej kadifeje të mbështjellë me perla. Ajo i dhuroi Jeremisë, mes dhuratave të tjera, një kupë të çmuar, të mbushur me bollëk me perla dhe gurë gjysmë të çmuar dhe i kërkoi atij t'i lutej Zotit që t'i jepte një trashëgimtare të shtetit rus. Nuk ishte e lirë për qeverinë e Boris Godunov të përmbushte dëshirën e kahershme të Moskës për patriarkanën ruse.

Ngritja e kryepastorit të Moskës ishte një nga çështjet më të rëndësishme të mbretërimit të Boris Godunov. Kjo çoi gjithashtu në ngritjen e disa peshkopëve të tjerë. Katër kryepeshkopata u ngritën në dinjitetin e metropoleve: Novgorod, Kazan, Rostov dhe Krutitsa; dhe gjashtë peshkopë morën titullin e kryepeshkopit: Vologda, Suzdal, Nizhny Novgorod, Smolensk, Ryazan dhe Tver. Përveç kësaj, u vendos që të kishte shtatë ose tetë peshkopata, shumica e të cilave ishin të sapokrijuara, si: Pskov, Rzhev, Ustyug, Belozersk, Kolomensk, Bryansk, Dmitrov. Patriarku Ekumenik u largua, i mbushur me dhurata bujare. Në maj 1591, Mitropoliti Dionisi i Tarnovos mbërriti në Moskë për lëmoshë dhe me një letër me të cilën Patriarkët e Antiokisë dhe Jeruzalemit, së bashku me Tsaregradin, konfirmuan themelimin e Patriarkanës Ruse. Atij iu caktua vendi i pestë, domethënë pas katër patriarkëve lindorë, Moska nuk ishte shumë e kënaqur me kushtin e fundit, sepse donte të merrte vendin e tretë me arsyetimin se e konsideronte veten Roma e Tretë.

Kështu, që nga mbretërimi i Boris Godunov, Kisha Ruse është bërë një patriarki plotësisht e pavarur e pavarur nga Kostandinopoja, e cila e ka ngritur atë si në sytë e saj ashtu edhe në opinionin e popujve të tjerë të krishterë. Marrëdhëniet kishtare midis Moskës dhe Rusisë Perëndimore gjithashtu ndryshuan. Më parë, rinovimi i një metropolitani të veçantë të Kievit në mesin e shekullit të 15-të e ndau Kishën Ruse në dysh. Por pas krijimit të Patriarkanës së Moskës nën Boris Godunov, mitropolitët rusë perëndimorë nuk mund ta konsideronin veten të barabartë me kryepastorët e Moskës, dhe nëse jo de facto, atëherë de jure, uniteti i kishës ruse u rivendos në një farë mase. Ngritja e titullit u shoqërua me avantazhe të reja në ritual dhe veshje: patriarku i Moskës tani mbante një mitër me një kryq në krye, një mantel prej kadifeje të gjelbër ose të kuq; foltorja e kishës së saj, në vend të tetë shkallëve të mëparshme, u ngrit në dymbëdhjetë.

Me themelimin e patriarkanës, sundimtari Boris Godunov përmbushi dëshirën e kahershme të popullit rus dhe personalisht fitoi mbështetje të fortë në krye të Kishës Ruse: te Patriarku Job, i cili i detyrohej gjithçka atij, dhe te peshkopët e tjerë të ngritur prej tij. Duke pasur mbështetje në klerin, Boris Fedorovich u përpoq të fitonte klasën ushtarake në favor të tij. Prandaj, ai kujdesej me zell për pronat dhe pronat e tij. Për këtë arsye, mbretërimi i Boris Godunov vlerësohet gjithashtu me fillimin e lidhjes së fshatarëve me tokën, dhe rrjedhimisht fillimin e robërisë në Rusi.

Godunov hap rrugën për në fron

Ngjarja më e rëndësishme në pasojat e saj në fillim të mbretërimit të Boris Godunov ishte vdekja e papritur e nëntë vjeçarit Tsarevich Dmitry, i cili u dërgua me nënën dhe të afërmit e tij Nagimi në qytetin e tij apanazh, Uglich. Hetimi për rastin e Tsarevich njoftoi se Dmitry vrau veten në një sulm të epilepsisë, por bashkëkohësit e tij nuk e besuan këtë. Kishte një thashetheme të vazhdueshme midis njerëzve se princi u vra me urdhër të sundimtarit Godunov, i cili po i hapte rrugën vetes për në fron pas vdekjes së Tsar Fedor pa fëmijë.

Dyshimi dhe mosbesimi ndaj veprimeve të Boris Godunov u përhap në popull, duke arritur në pikën e absurditetit. Në qershor 1591, një zjarr i madh ndodhi në Moskë dhe Qyteti i Bardhë u dëmtua rëndë. Kishte një thashetheme në mesin e njerëzve se ishte sundimtari Godunov ai që urdhëroi t'i vihej zjarri qytetit në mënyrë që të parandalonte Car Fyodor Ivanovich të udhëtonte në Uglich, ku ai supozohet se do të kryente një hetim personal për vdekjen e Tsarevich Dmitry. . Dhe kur Boris filloi të ndihmonte bujarisht viktimat e zjarrit, kjo u interpretua në kuptimin e favorizimit të njerëzve për të njëjtin krim. Në korrik, ndodhi bastisja e famshme në Moskë nga Kazy-Girey, dhe kishte njerëz që filluan të akuzojnë Godunovin se ai e kishte zhgënjyer khanin në mënyrë që të largonte vëmendjen e përgjithshme nga vdekja e Tsarevich Dmitry. Qeveria e Borisit u përpoq të fitonte favorin e popullit nëpërmjet bujarisë; favoret mbretërore zakonisht shoqëroheshin me emrin e Godunov, të shpërndara sikur me ndërmjetësimin e tij; dhe turpërimet erdhën "me këshillën" e boyar Duma. Shpifja e keqe e acaroi shumë sundimtarin. Filloi një kërkim; të dënuarit u torturuan, u prenë gjuhët dhe u vunë nga uria në burg. Në 1592, gruaja e Tsar Fedor dhe motra e Boris, Irina Fedorovna, lindi një vajzë, por vitin e ardhshëm princesha e vogël Feodosia vdiq. Dhe më pas Boris Godunov u akuzua për vdekjen e saj. Sidoqoftë, është kurioze se sa shpejt u zhdukën pasardhësit e Car Ivan III. Në Riga, e pushtuar nga polakët, jetonte e veja e mbretit titullar Livonian Magnus, Marya Vladimirovna, me vajzën e saj të vogël Evdokia. Godunov, me premtimin e përfitimeve të ndryshme, e bindi atë të kthehej në Moskë. Por më pas ajo u detyrua të priste flokët dhe së shpejti i vdiq e bija, dhe kjo vdekje iu atribuua gjithashtu ambicies së pangopur të Boris Godunov, i cili, duke qëndruar në krye të bordit, hapi rrugën e tij drejt fronit duke eliminuar të gjitha të mundshmet. konkurrentët. I pagëzuari Kasimov Khan Simeon Bekbulatovich, të cilin Ivan the Terrible dikur e vendosi me shaka si car mbi zemshchina, humbi shikimin pas vdekjes së Tsarevich Dmitry - dhe thashethemet fajësuan sundimtarin Godunov për këtë!

Dëshira e Boris Godunov për fronin u shpreh edhe në thirrjen e tij drejtuar shtrigave, të cilat ai i thirri dhe i pyeti për të ardhmen. Magi gjoja i parashikoi Godunovit se ai me të vërtetë do të mbretëronte, por jo më shumë se shtatë vjet, dhe Boris thirri për këtë: "edhe nëse janë shtatë ditë, por vetëm të mbretërojë!" Dyshimi ndaj tij arriti deri në atë pikë sa disa legjenda ia atribuojnë atij helmimin e vetë Fjodor Ivanovich. Pas vdekjes së tij, Borisit i kishin mbetur vetëm dy rezultate: ose të arrinte fronin, ose të rrëzohej, gjë që do ta çonte në një manastir ose në bllokun e prerjes. Sigurisht, ai zgjodhi rezultatin e parë.

Zgjedhja e Boris Godunov në fron

Fjodor Ivanovich i sëmurë kishte mbushur vetëm dyzet vjeç. Ai vdiq më 7 janar 1598. Familja mbretërore përfundoi me të dhe të gjithë prisnin se çfarë urdhri do të bënte në lidhje me trashëgiminë në fron. Ka lajme të ndryshme për këtë çështje. Sipas njërit, para vdekjes së tij, pyetjeve të patriarkut dhe djemve, të cilëve mbretëria dhe mbretëresha i urdhëron, ai u përgjigj: “Në këtë mbretëri timen dhe në ju, Zoti që na krijoi është i lirë; si të dojë Ai, ashtu do të jetë.” Por duke i thënë lamtumirë vetëm Irinës, ai, sipas të njëjtës legjendë, "nuk e urdhëroi atë të mbretëronte, por e urdhëroi të merrte imazhin monastik". Sipas lajmeve të tjera, më të besueshme, përkundrazi, ai ia la trashëgim fronin Irinës dhe emëroi Patriarkun Job, kushëririn e tij Fyodor Nikitich Romanov-Yuryev dhe kunatin e tij, Boris Godunov, si ekzekutues të detyrave të tij shpirtërore. Me lajmin e vdekjes së Fyodor, njerëzit nxituan në turma drejt Pallatit të Kremlinit për t'i dhënë lamtumirën sovranit të ndjerë. Dhimbja e popullit ishte mjaft e sinqertë; Ka kohë që Rusia ka përjetuar një kohë relativisht të qetë dhe të begatë si mbretërimi i Fyodor Ivanovich. Fedor, për devotshmërinë dhe jetën e tij të dëlirë, u nderua nga njerëzit pothuajse si një njeri i shenjtë. Populli rus ishte në depresion nga frika për të ardhmen.

Bojarët, zyrtarët dhe qytetarët u betuan pa diskutim për besnikëri ndaj Irinës; ajo jo vetëm që mund të sundonte shtetin si Elena Glinskaya, por edhe të mbretëronte drejtpërdrejt. Por, shumë e devotshme dhe e huaj ndaj epshit për pushtet, ajo ishte mësuar të udhëhiqej nga këshillat e vëllait të saj Boris, dhe tani, me sa duket, ajo kishte një qëllim: të siguronte që Boris të zgjidhej në mbretëri. Nga një sundimtar-regjent, Boris Godunov duhej të bëhej një sovran i vërtetë. Në ditën e nëntë pas vdekjes së burrit të saj, Irina u tërhoq në Manastirin Novodevichy të Moskës dhe atje shpejt mori betimet monastike nën emrin Alexandra, duke lënë klerin, djemtë dhe njerëzit të zgjidhnin një mbret të ri për veten e tyre. Qeverisja e shtetit kaloi në duart e Patriarkut Job dhe Dumës Boyar; por shpirti i qeverisë mbeti Boris Godunov, të cilit Jobi i ishte përkushtuar me gjithë zemër. Letrat e qeverisë vazhduan të lëshoheshin "me dekret" të Carina Irina.

Gruaja e Fyodor Ivanovich, Carina Irina Godunova, motra e Boris, gruaja e Car Fyodor Ivanovich

Midis djemve më fisnikë kishte shumë pasardhës të Vladimirit të Madh, të cilët kujtuan paraardhësit e tyre princër të apanazhit dhe e konsideruan veten të drejtë për të marrë fronin e Moskës. Por asnjëri prej tyre nuk kishte mbështetje të besueshme në mesin e njerëzve. Kohët e fundit, dy familje boyar qëndruan më afër fronit: Shuisky, ose Suzdal, me prejardhje nga Alexander Nevsky, dhe Romanov-Yuryevs, të afërm të sovranëve të fundit nga ana femërore, kushërinjtë e Fyodor Ivanovich. Megjithatë, koha e tyre nuk ka ardhur ende. Irina konsiderohej mbretëresha legjitime dhe ajo kishte një vëlla, Borisin; Të gjitha rrethanat ishin në anën e tij. Boris Godunov kishte qenë në krye të të gjitha çështjeve të bordit për të paktën dhjetë vjet. Dy nga aleatët e tij më të fuqishëm vepruan në favor të tij: patriarku Job dhe murgesha mbretëresha Aleksandra. Ata thonë se i pari dërgoi murgj të besueshëm në të gjithë Rusinë, të cilët i impresionuan klerit dhe popullit nevojën për të zgjedhur Boris Godunov si mbret; dhe i dyti i thirri fshehurazi centurionët ushtarakë dhe pentekostalët dhe u shpërndau atyre para në mënyrë që ata të mund të bindin vartësit e tyre të bëjnë të njëjtën gjë. Sundimi i tij i mëparshëm inteligjent foli edhe më fort në favor të Boris Godunov: populli u mësua me të; dhe guvernatorët dhe zyrtarët e emëruar personalisht prej tij e tërhoqën shoqërinë në drejtimin e tij. Nuk ka asnjë arsye për të refuzuar historinë e mëposhtme nga të huajt. Kur Irina u tërhoq në manastir, nëpunësi Vasily Shchelkalov doli para njerëzve në Kremlin dhe ofroi të betohej për besnikëri ndaj dumës boyar. "Ne nuk njohim as princa dhe as djem," u përgjigj turma, "ne njohim vetëm mbretëreshën ndaj së cilës u betuam për besnikëri; ajo është gjithashtu nëna e Rusisë në çernitsy.” Në përgjigje të kundërshtimit të nëpunësit se mbretëresha kishte hequr dorë nga sundimi, turma thirri: "Rroftë (ose rroftë) vëllai i saj Boris Fedorovich!" Pastaj patriarku me klerin, djemtë dhe njerëzit shkoi në Manastirin Novodevichy, ku, duke ndjekur motrën e tij, vëllai i saj shpesh filloi të tërhiqej. Atje patriarku i kërkoi mbretëreshës të bekonte vëllanë e saj për mbretërinë; i kërkoi Borisit të pranonte këtë mbretëri. Por ky i fundit u përgjigj me refuzim dhe siguri se as që i kishte shkuar ndërmend të mendonte për fronin mbretëror. Oferta e parë e hapur e kurorës u refuzua nga Boris. Kjo mund të shpjegohet thjesht me faktin se zgjedhja e Carit duhej të bëhej nga Duma e Madhe Zemstvo nga populli i zgjedhur i të gjithë tokës ruse, dhe sundimtari Boris Godunov mund të pranonte vetëm zgjedhjen si monark prej tij.

Në shkurt, zyrtarë të zgjedhur nga qytetet u mblodhën në Moskë dhe, së bashku me zyrtarët e Moskës, formuan Zemsky Sobor. Numri i anëtarëve të tij ishte mbi 450; shumica i përkiste klasës së klerit dhe shërbimit ushtarak, e cila ishte e përkushtuar ndaj Godunov, i cili kishte qenë prej kohësh në krye të bordit; vetë zgjedhjet u kryen me urdhër të patriarkut Job dhe nën mbikëqyrjen e zyrtarëve besnikë të Godunov. Rrjedhimisht, ishte e mundur të parashikohej paraprakisht se ku do të përqendrohej zgjedhja paqësore për mbretërinë. Më 17 shkurt, patriarku hapi një mbledhje të Dumës së Madhe Zemstvo dhe në fjalimin e tij drejtoi drejtpërsëdrejti sundimtarin Boris Godunov. I gjithë takimi vendosi "të rrihte menjëherë Boris Fedorovich me ballin e tij dhe të mos kërkonte askënd tjetër përveç tij për shtetin". Për dy ditë me radhë, në Katedralen e Supozimit u bënë lutje që Zoti Zot t'u jepte atyre Boris Fedorovich si sovran. Dhe më 20, patriarku dhe kleri me popullin shkuan në Manastirin Novodevichy, ku po qëndronte atëherë Boris Godunov, dhe me lot iu lutën që të pranonte zgjedhjet. Por këtë herë ata morën një refuzim vendimtar. Pastaj Patriarku Job u drejtohet masave ekstreme. Të nesërmen, më 21 shkurt, pas lutjeve solemne në të gjitha kishat e kryeqytetit, ai ngre parulla dhe ikona dhe shkon në procesion në Manastirin Novodevichy, duke thirrur jo vetëm qytetarët atje, por edhe gratë e tyre me foshnja. Patriarku dhe të gjithë peshkopët ranë dakord që nëse kësaj radhe Carina dhe vëllai i saj refuzonin të përmbushnin vullnetin e popullit, atëherë shkishëronin Borisin nga kisha dhe vendosni rrobat e peshkopit, visheni me veshje të thjeshta monastike dhe ndaloni shërbimet e kishës kudo.

Boris Godunov u largua nga manastiri; ra në sexhde para ikonës së Nënës së Zotit Vladimir dhe me lot i tha patriarkut pse ngriti ikona të mrekullueshme. Patriarku nga ana e tij e qortoi për kundërshtimin e vullnetit të Zotit. Jobi, kleri dhe djemtë hynë në qelinë e mbretëreshës dhe e rrahën me lot; Njerëzit që grumbulloheshin rreth manastirit ranë përtokë duke qarë dhe duke qarë dhe gjithashtu iu lutën mbretëreshës që t'ia jepte vëllain mbretërisë. Më në fund, murgesha Aleksandra deklaron pëlqimin e saj dhe urdhëron vëllain e saj të plotësojë dëshirën e njerëzve. Atëherë Boris, si pa dashje, thotë me lot: "Bëhu, o Zot, vullneti yt i shenjtë!" Pas kësaj, të gjithë shkuan në kishë dhe atje patriarku bekoi Boris Godunov në mbretëri.

Është e vështirë të thuhet se sa sinqeritet dhe sa hipokrizi kishte në këto veprime. Sidoqoftë, mund të supozohet se gjithçka është bërë nën udhëheqjen e fshehtë të Boris Godunov, në duart e të cilit ishin të gjitha fijet e kontrollit. Ka lajme se përmbaruesit pothuajse me forcë i çuan njerëzit në Manastirin Novodevichy dhe i detyruan të qanin dhe të bërtisnin; Ata shtojnë se minionët që hynë në qelinë e mbretëreshës me klerin, kur këta të fundit iu afruan dritares, nga mbrapa i dhanë një shenjë përmbaruesve dhe ata urdhëruan popullin të binte në gjunjë, duke i shtyrë në qafë të pabindurit. Thonë se shumë që donin të bënin sikur qanin i lyenin sytë me pështymë. Nga ana e Boris Godunov, refuzimet e përsëritura shpjegohen me pritjen e zgjedhjes nga Duma e madhe Zemstvo dhe dëshirën për t'i dhënë pëlqimin e tij pamjen e nënshtrimit ndaj vullnetit të vazhdueshëm popullor, dhe së fundi me zakonin rus, i cili kërkonte që edhe një thjeshtë trajtimi nuk duhet pranuar papritur, por vetëm pas kërkesave intensive. Ata thonë se Shuiskys pothuajse i shkatërruan gjërat: pas refuzimit më 20 shkurt, ata filluan të thonë se nuk ishte e përshtatshme të lypnin më tej Boris Godunov dhe se duhej të zgjidhej një car tjetër. Por patriarku e refuzoi ofertën e tyre dhe organizoi një procesion fetar të nesërmen. Ata gjithashtu thonë se djemtë donin të zgjidhnin Godunovin me kushte që kufizonin fuqinë e tij dhe përgatitën një letër në të cilën ai duhej të betohej për besnikëri. Pasi mësoi për këtë, Boris Godunov refuzoi edhe më shumë, në mënyrë që me lutjet popullore, çdo kusht kufizues të bëhej i papërshtatshëm.

Vetë mbretërimi i Boris Godunov

Boris kaloi gjithë Kreshmën e Madhe dhe Pashkët pranë motrës së tij në Manastirin Novodevichy dhe vetëm pas kësaj u instalua në pallati mbretëror me gruan e tij Maria Grigorievna, vajzën Ksenia dhe djalin Fedor; ajo ishte e mobiluar me ceremoni solemne kishtare dhe një festë të bollshme. Më tej, mbretërimi i Boris Godunov u krye në emër të tij. Boris e kuptoi mirë se forca e tij në fron varej nga mbështetja e klasës së shërbimit ushtarak dhe ai u përpoq të fitonte favorin e tyre.

Nga Krimea erdhën thashethemet se Khan Kazy-Girey po përgatitej për një bastisje të re në Moskë. Nuk dihet nëse këto thashetheme ishin të bazuara apo ishin nisur qëllimisht, por Boris i shfrytëzoi me zgjuarsi. Ai urdhëroi ushtarët të nxitonin në vendet e tyre të grumbullimit dhe të zhvendosnin regjimentet në Serpukhov, ku ai vetë mbërriti në fillim të majit me një gjykatë të shkëlqyer. Këtu ai personalisht organizoi ushtrinë e madhe që ishte mbledhur. Thonë se arriti në gjysmë milioni, sikur Rusia të mos kishte nxjerrë kurrë një ushtri kaq të madhe. Fisnikët dhe fëmijët bojar u përpoqën të tregonin zell përpara Carit të ri Boris Godunov dhe pothuajse të gjithë erdhën me numri i plotë njerëz të armatosur dhe djemtë përkohësisht i lanë mënjanë partiturat e tyre komunale. Cari kaloi disa javë në kampin afër Serpukhovit, duke u bërë dush ushtarakëve me favore të ndryshme. Më në fund erdhi lajmi se kani, pasi kishte dëgjuar për përgatitjet mbretërore, e anuloi fushatën e tij; Nga ai erdhën ambasadorë me propozime për paqe. Ata u çuan te mbreti përmes një kampi të mbushur me njerëz, në të cilin u dëgjuan të shtëna; Ambasadorët tatarë u larguan, të frikësuar nga pamja e fuqisë ruse. Boris Godunov u kthye në Moskë, duke i larguar luftëtarët në shtëpitë e tyre dhe duke lënë shkëputjet e nevojshme për detyrën e rojes. Njerëzit në shërbim ishin shumë të kënaqur me mbretin e ri dhe prisnin të njëjtat favore prej tij në të ardhmen. Godunov hyri në kryeqytet në triumf, si pas një fitoreje të madhe.

Vetëm më 1 shtator 1598, Boris Godunov u kurorëzua mbret. Cari dhe Patriarku u përshëndetën njëri-tjetrit. Por ajo që ishte jashtë zakonit dhe i mahniti bashkëkohësit e tij ishte zotimi i mëposhtëm, i shqiptuar papritur dhe me zë të lartë nga Boris në përgjigje të bekimit patriarkal: “Atë i madh, Patriarku Job! Zoti është dëshmitari im që nuk do të ketë lypës apo jetim në mbretërinë time! Duke e kapur veten nga jaka e këmishës, ai shtoi: "Unë do ta ndaj këmishën e fundit me ta!" Të huajt shtojnë se Boris Godunov, përveç kësaj, u zotua për 5 vitet e para të mbretërimit të tij që të mos ekzekutonte asnjë kriminel, por vetëm të internonte. Megjithatë, pranë betimit të tillë, u hartua një procesverbal i puthjeve të kryqëzuara, i cili gjithashtu rezonoi me mosbesimin e mbretit ndaj nënshtetasve të tij, duke ekspozuar dyshimin dhe bestytninë e tij. Ata që u betuan nën këtë procesverbal, përveç premtimit se nuk do të kërkonin askënd tjetër në shtetin e Moskës përveç Car Boris Godunov dhe fëmijëve të tij, u betuan gjithashtu se nuk do t'i bëhet asnjë dëm sovranit dhe familjes së tij, as në ushqim, as në ushqim. në pije, as në veshje, as në ilaçe të pandershme ose në rrënjë, mos merrni magjistarë dhe shtriga për guximin e sovranit, mos i dërgoni asnjë guxim sovranit në erë dhe nëse ai e merr vesh. planet e tilla të dikujt, ai raporton për këtë pa asnjë dinakëri.

Dasma mbretërore e Boris Godunov u shoqërua me festa luksoze, argëtim për njerëzit dhe shumë favore: çmime për djemtë, okolnichy, dhënien e pagave të dyfishta vjetore për njerëzit në shërbim, përfitimet për tregtarët në pagesën e detyrimeve, dhe për fshatarët dhe të huajt në taksa dhe kuitrent. Nga të afërmit e shumtë të Godunov, Dmitry Ivanovich Godunov iu dha pozita e stallës, dhe Stepan Vasilyevich - pozita e kupëmbajtësit. Boris u përpoq të pajtonte me zgjedhjen e tij familjet e vjetra boyar, të cilat e konsideronin veten më të drejtë për këtë zgjedhje. Ai u lidh me Shuiskys dhe Romanovët: vëllai i Vasily Ivanovich Shuisky, Dmitry, ishte martuar me kunatën mbretërore (vajzën më të vogël të Malyuta Skuratov) Ekaterina, dhe Ivan Godunov u martua me motrën e Romanovëve, Irina.

Vitet e para të mbretërimit të vetë Boris Godunov ishin, si të thuash, një vazhdim i kohës së Fjodor Ivanovich. Brenda shtetit, sundimtari me përvojë dhe aktiv Godunov punoi shumë për të ruajtur rendin civil dhe drejtësinë dhe tregoi vërtet shqetësim për shtresat e ulëta të popullsisë. Ai zvogëloi numrin e tavernave, përsëri lejoi disa raste të transferimit të fshatarëve nga një pronar tokash në tjetrin dhe ndëshkoi ashpër hajdutët dhe hajdutët.

Politika e jashtme e periudhës së mbretërimit të vetë Boris Godunov vendosi synimet për ta afruar Rusinë me Evropën dhe për të forcuar dinastinë e re në fron përmes aleancave martesore me familjet sunduese të Perëndimit. Godunov i donte fëmijët e tij dhe kujdesej për të ardhmen e tyre. Ai u përpoq të martonte vajzën e tij Ksenia me një nga princat evropianë dhe ai e rriti djalin e tij, Fyodorin, me kujdes të veçantë, u përpoq t'i jepte arsimin më të mirë dhe, për të ngjallur dashurinë e njerëzve për të, e paraqiti atë si një ndërmjetës dhe paqebërës. Boris jo vetëm që e ulte Fjodorin pranë tij në pritjet ceremoniale, por edhe ndonjëherë e udhëzoi atë të priste ambasadorë të huaj. Boris i dha djalit të tij statusin e bashkësundimtarit - një zakon jo i ri në shtetin e Moskës, që daton që nga Bizanti.

Dyshimi i Godunov dhe persekutimi i tij ndaj djemve

Por të gjitha përpjekjet e Borisit për të siguruar fuqinë e dinastisë së tij ishin të kota. Godunovit i mungonte karakteri i hapur, i guximshëm dhe bujaria e dashur për njerëzit. (Këto cilësi i zotëronte bashkëkohësi i tij Henriku IV, themeluesi i dinastisë Bourbon në Francë.) Në vend që të tregonte më shumë besim dhe të ishte në gjendje të falte, gjatë viteve të mbretërimit të tij Boris Godunov shfaqi gjithnjë e më shumë zili dhe dyshime të vogla. Me betime, ai mendoi të mbronte veten dhe familjen e tij nga atentatet. Diçka e ngjashme përsëritet në dekretin e tij për kupën e shërimit. Para se të pinte këtë filxhan, tani ishte e nevojshme të thuhej një lutje e veçantë për shëndetin dhe lumturinë e Madhërisë së Carit dhe familjes së tij, për pafundësinë e pasardhësve të tij në "Mbretërinë Ruse" etj. Nga frika e intrigave nga djemtë më fisnikë, Boris Godunov i monitoroi me kujdes dhe inkurajoi spiunazhin dhe denoncimet. Ky i fundit shpejt e vendosi për veprime që përfundimisht e privuan nga favorizimi popullor.

Ndër djemtë që vuajtën gjatë sundimit të Boris Godunov nga dyshimi i tij ishte Bogdan Belsky, dikur miku i tij, i larguar nga Moska në fillim të mbretërimit të Fjodor Ioannovich dhe më pas u kthye nga mërgimi. I shqetësuar me ndërtimin e fortesave në Ukrainën jugore kundër Krimesë, Godunov në fillim të mbretërimit të tij dërgoi Belsky për të ndërtuar qytetin e Borisov atje. Por cari u informua se Belsky shpërbleu bujarisht ushtarët dhe i pajis të varfërit me para dhe rroba; për të cilën të dy e lavdërojnë atë. Ata gjithashtu raportuan mburrjen e tij të mëposhtme: "Boris është mbret në Moskë, dhe unë jam në Borisov". Godunov u zemërua me Belsky dhe urdhëroi që ta kapnin dhe ta burgosnin në një qytet të largët. Një i huaj (Brussov) shton se Godunov urdhëroi mjekun e tij të huaj t'i këpuste mjekrën e trashë Belskit, ndoshta si hakmarrje për faktin se ai nuk i pëlqente të huajt dhe ishte një i zellshëm i zakoneve të vjetra ruse. Pësuan edhe fisnikët që ishin me Belsky gjatë ndërtimit të qytetit.

Gjatë mbretërimit të Boris Godunov, turpi u përhap edhe kundër djemve të tjerë fisnikë, kryesisht për shkak të denoncimeve të shërbëtorëve dhe skllevërve të tyre. Shërbëtori i Princit Shestunov raportoi për zotërinë e tij. Megjithëse akuza doli të ishte e parëndësishme, dhe Shestunov mbeti vetëm, informatori u shpërblye bujarisht: në shesh para të gjithë njerëzve u njoftua se cari po i jepte një pasuri dhe do të regjistronte fëmijët e djemve në pasuri. . Pas një nxitje të tillë denoncimesh, shërbëtorët e djemve shpesh filluan të ngrinin akuza të ndryshme kundër zotërinjve të tyre. Denoncimet u rritën deri në atë masë sa gratë filluan të denoncojnë burrat e tyre dhe fëmijët filluan të denoncojnë baballarët e tyre. Të akuzuarit u torturuan dhe u vunë në burg. Trishtimi dhe dëshpërimi u përhap në të gjithë shtetin. Ata shërbëtorë boyar që nuk konfirmuan akuzat e ngritura kundër zotërinjve të tyre në gjykatë u dogjën me zjarr dhe iu prenë gjuhët derisa u nxorr me forcë dëshmia e dëshiruar.

Pasi filloi të sundonte vetë, Boris arriti tek Romanov-Yuryevs (themeluesit e dinastisë së ardhshme mbretërore), të cilët i dukeshin të rrezikshëm për shkak të afërsisë së tyre me mbretërit e fundit të shtëpisë së Vladimirov dhe disponimit të njerëzve ndaj tyre. Miqtë e Godunov arritën të bindin Bartenev, një shërbëtor i një prej pesë vëllezërve Nikitich, Alexander. Semyon Godunov i dha Bartenev çanta me rrënjë të ndryshme; i hodhi në qilarin e Alexander Nikitich dhe më pas erdhi me një denoncim, duke thënë se zotëria e tij kishte ruajtur një lloj ilaçi helmues. Gjatë kontrollit u zbuluan çantat e mbjella. Ata u përpoqën ta bënin çështjen publike: çantat u sollën në oborrin e vetë patriarkut. Vëllezërit Romanov u morën në paraburgim; Ata gjithashtu morën të afërmit e tyre, princat e Cherkassy, ​​Repnin, Sitsky dhe të tjerët, me urdhër të Godunov, u torturuan, duke u përpjekur të nxirrnin dëshminë e nevojshme. Një vendim pasoi në korrik 1601. Më i madhi i vëllezërve Romanov, Fyodor Nikitich, më i talentuari dhe më sipërmarrësi, u dënua me emrin Filaret dhe u internua në Manastirin Anthony Siysky, në rajonin e Kholmogory. Gruaja e tij Ksenia Ivanovna, e mbilindja Shestova, u dënua me emrin Marta dhe u internua në Zaonezhie. Alexander Nikitich u internua në Usolye-Luda përreth Deti i Bardhë, Mikhail Nikitich në Rajoni i Permit, Ivan Nikitich në Pelym, Vasily Nikitich në Yarensk. Tre nga vëllezërit nuk mund të përballonin mërgimin e ashpër dhe vdiqën para përfundimit të mbretërimit të Boris Godunov. Filaret dhe Ivan mbijetuan. Ivan u kthye nga Godunov në Moskë. Por Filaret Nikitich mbeti në robëri; spiunët raportuan për të gjitha fjalimet e tij. Filareti në fillim ishte i kujdesshëm dhe përmbaruesi Voeikov raportoi: “Vetëm kur kujton gruan dhe fëmijët e tij, ai thotë: Fëmijët e mi të vegjël! kush do t'i ushqejë dhe ujitë? Dhe gruaja ime e varfër! a eshte gjalle ajo? Çaji u soll atje, ku asnjë thashetheme nuk do të shkonte kurrë. Sapo i kujton, është si një shtizë në zemrën tënde. Më shqetësojnë shumë; Dhëntë Zoti që Zoti t'i pastrojë më herët.” Tre vjet më vonë (në 1605), përmbaruesi Voeikov ankohet tashmë për abati Siysk Jonah për lëshime të ndryshme ndaj Plakut Filaret. Dhe për këtë të fundit ai raporton se "nuk jeton sipas urdhrit monastik, qesh Zoti e di çfarë dhe flet për jetën e kësaj bote, për gjahtarët dhe për qentë, se si ka jetuar në botë dhe është mizor me pleqtë, qorton. dhe dëshiron t'i rrahë dhe u thotë: do të shihni se si do të jem tani e tutje". Ky ndryshim në sjelljen e Filaretit ndodhi pasi thashethemet për sukseset e mashtruesit dhe pritjet e rënies së afërt të Godunovëve arritën në veriun e largët.

Fatkeqësitë e fundit të mbretërimit të Boris Godunov

Dëshpërimit të përhapur nga turpërimet dhe ekzekutimet (në kundërshtim me premtimin e Boris gjatë dasmës mbretërore), iu shtuan edhe fatkeqësitë fizike. Vitet e fundit të mbretërimit të Boris Godunov doli të ishin shumë të vështira për Rusinë. Në vitin 1601, ndodhi një zi e tmerrshme për shkak të një vere jashtëzakonisht me shi, e cila nuk lejoi që kokrrat të piqeshin dhe një ngricë të hershme, e cila e vrau plotësisht. Njerëzit kullosnin barin si bagëti; Ata madje hëngrën mish njeriu fshehurazi dhe vdiqën në numër të madh. Boris Godunov donte të tërhiqte njerëzit me favore dhe urdhëroi të shpërndante para për njerëzit e varfër. Por kjo masë shkaktoi një të keqe edhe më të madhe: banorët e rajoneve përreth u shpërngulën në Moskë dhe vdiqën nga uria në rrugë dhe përgjatë rrugëve. Urisë iu bashkua një murtajë. Vetëm në Moskë, thonë ata, rreth gjysmë milioni vdiqën. Vetëm një korrje e mirë në 1604 i dha fund katastrofës. Rreth kësaj kohe, për t'u dhënë punë zezakëve, Boris Godunov urdhëroi të thyhej pallat prej druri Grozny dhe në vend të tij ngritën dhoma të reja guri në Kremlin. (Në 1600 ai përfundoi kullën e famshme të kambanës së Ivanit të Madh.)

Për shkak të urisë dhe murtajës, u shtuan edhe grabitjet e tmerrshme. Filloi Koha e Telasheve. Shumë djem dhe fisnikë, duke mos pasur asgjë për të ushqyer shërbëtorët e tyre, i pushuan nga puna skllevërit e tyre; skllevërit ikën vetë nga të tjerët. Këto turma të uritura, endacake përbënin banditë të shumta banditësh, të cilët ishin veçanërisht të shfrenuar në Seversk Ukrainë. Ata u shfaqën afër vetë Moskës, nën komandën e prijësit të guximshëm Khlopki Kosolap. Boris Godunov dërgoi kundër tyre një ushtri të konsiderueshme me komandantin Ivan Basmanov. Vetëm pas një beteje kokëfortë, ushtria mbretërore i shpërndau hajdutët, duke humbur komandantin e tyre gjatë procesit. Khlopko u kap dhe u var (1604).

Pakënaqësia me dyshimet dhe fatkeqësitë mbretërore vitet e fundit mbretërimi i Boris Godunov minoi forcën e fronit të tij dhe përgatiti mendjet për të

Midis autokratëve rusë vështirë se ka një person imazhi i të cilit ka lënë një gjurmë kaq të diskutueshme në histori. I talentuar me një mendje vërtet burrështetare, ai iu përkushtua tërësisht të mirës së Rusisë. Linja politike e ndjekur i parapriu veprave të lavdishme të Pjetrit I për gati një shekull, por, pasi u bë viktimë e një ndërthurjeje fatale të rrethanave dhe shtypjes së pasioneve të tij, ai mbeti në ndërgjegjen e njerëzve si një vrasës fëmijësh. uzurpator i pushtetit. Emri i tij është Boris Godunov.

Historia e ngjitjes në fron

Sovrani i ardhshëm i gjithë Rusisë, Boris Fedorovich Godunov, e kishte prejardhjen nga një prej princave tatarë që u vendosën në tokat e Moskës në shekullin e 14-të. Ai lindi në 1552 në familjen e një pronari të varfër tokash të rrethit Vyazemsky, dhe nëse jo për rastësi, ky njeri, i cili zbriti në histori si Tsar Boris Godunov, do të kishte mbetur i panjohur për askënd.

Biografia e tij pas vdekjes së babait e bën kthesë e mprehtë. Ndërsa ishte ende i ri, ai u gjend në familjen e xhaxhait të tij, i cili gjatë oprichninës bëri një karrierë të shkëlqyer në oborrin e Ivanit të Tmerrshëm. Nipi i zgjuar dhe ambicioz shfrytëzoi plotësisht mundësitë që i hapeshin. Pasi u bë vetë roje, ai arriti të depërtonte në rrethin e brendshëm të carit dhe të fitonte favorin e tij. Pozicioni i tij më në fund u forcua pas martesës me vajzën e një prej njerëzve më të fuqishëm të asaj kohe - Malyuta Skuratov.

Vdekja e Ivanit të Tmerrshëm dhe forcimi i mëtejshëm i Godunov

Pas ca kohësh, Godunov arrin të organizojë martesën e motrës së tij Irina me djalin e Ivan the Terrible, Fedor. Duke u lidhur kështu me vetë sovranin dhe duke marrë titullin boyar, ish-pronari i tokës Vyazma u bë një nga elita më e lartë shtetërore. Por, duke qenë një njeri i kujdesshëm dhe largpamës, Boris përpiqet të qëndrojë në hije, gjë që nuk e pengon atë, megjithatë, në fund të jetës së Ivan the Terrible të ushtrojë një ndikim të rëndësishëm në shumë vendime të qeverisë.

Kur Ivan i Tmerrshëm vdiq më 18 mars 1584, me hipjen në fron të djalit të tij Fyodor, filloi një fazë e re në rrugën e Godunov drejt pushtetit suprem. Fedor u bë mbret sipas ligjit të trashëgimisë në fron, por për shkak të kufizimeve të tij mendore ai nuk mund të drejtonte vendin. Për këtë arsye, u krijua një këshill regjence, e përbërë nga katër djemtë më të shquar. Godunov nuk ishte përfshirë në numrin e tyre, por afatshkurtër përmes intrigave arriti të merrte plotësisht pushtetin në duart e veta.

Shumica e studiuesve argumentojnë se gjatë katërmbëdhjetë viteve të mbretërimit të Fyodor Ioannovich, Boris Godunov ishte sundimtari de fakto i Rusisë. Biografia e tij e atyre viteve jep imazhin e një figure të shquar politike.

Forcimi i vendit dhe rritja e qyteteve

Duke përqendruar të gjithë pushtetin suprem në duart e tij, ai e drejtoi atë drejt forcimit të gjithanshëm të shtetësisë ruse. Si rezultat i veprave të tij, në 1589 Kisha Ortodokse Ruse gjeti patriarkun e saj dhe u bë autoqefale, gjë që rriti prestigjin e Rusisë dhe forcoi ndikimin e saj në botë. Në të njëjtën kohë, politika e tij e brendshme dallohej nga inteligjenca dhe maturia. Gjatë sundimit të Godunov, ndërtimi i qyteteve dhe fortifikimeve filloi në një shkallë të paparë në të gjithë vendin.

Mbretërimi i Boris Godunov u bë kulmi i kishës ruse dhe arkitekturës laike. Arkitektët më të talentuar gëzonin mbështetje të plotë. Shumë prej tyre ishin të ftuar nga jashtë. Ishte me iniciativën e Godunov që u themeluan qytetet Samara, Tsaritsyn, Saratov, Belgorod, Tomsk dhe shumë të tjerë. Themeli i kështjellave të Voronezh dhe Liven është gjithashtu fryt i qeverisjes së tij. Për të mbrojtur kundër agresionit të mundshëm nga Polonia, u ngrit një strukturë madhështore mbrojtëse - muri i kalasë Smolensk. Dhe në krye të të gjitha këtyre përpjekjeve ishte Boris Godunov.

Shkurtimisht për veprimet e tjera të sundimtarit

Gjatë kësaj periudhe, në Moskë, në drejtimin e Godunov, u ndërtua sistemi i parë i furnizimit me ujë në Rusi - një gjë e padëgjuar në atë kohë. Nga lumi Moskë, duke përdorur pompa të krijuara posaçërisht, uji rridhte në oborrin e Konyushenny. Në fund të shekullit të 16-të, ky ishte një përparim i vërtetë teknik. Për më tepër, mbretërimi i Boris Godunov u shënua nga një iniciativë tjetër e rëndësishme - u ndërtuan muret nëntë kilometra të Qytetit të Bardhë. Të ndërtuara me gurë gëlqerorë dhe të veshur me tulla, ato ishin të fortifikuara me njëzet e nëntë kulla vrojtimi.

Pak më vonë u ndërtua një linjë tjetër fortifikimesh. Ajo ishte këtu ku është sot Unaza e Kopshtit. Si rezultat i një pune kaq të gjerë për ndërtimin e strukturave mbrojtëse, ushtria e Tatar Khan Kazy-Girey, i cili iu afrua Moskës në 1591, u detyrua të braktiste përpjekjet për të sulmuar qytetin dhe u tërhoq. Më pas, ajo u mund plotësisht nga trupat ruse që e ndoqën atë.

Politika e jashtme e Boris Godunov

Duke përshkruar shkurtimisht arritjet e tij në fushën e diplomacisë, para së gjithash duhet përmendur traktati i paqes që ai nënshkroi me Suedinë, i cili i dha fund një lufte që zgjati më shumë se tre vjet. Godunov përfitoi nga situata e vështirë që ishte krijuar brenda Suedisë dhe si rezultat i një traktati të favorshëm për Moskën, ai arriti të kthejë të gjitha tokat e humbura si rezultat i Luftës Livoniane. Falë talentit dhe aftësisë së tij për të negociuar, Ivangorod, Yam, Koporye dhe një numër qytetesh të tjera u bënë përsëri pjesë e Rusisë.

Vdekja e princit të ri

Në maj 1591, ndodhi një ngjarje që errësoi kryesisht imazhin historik të Boris Godunov. Në qytetin apanazh të Uglich, në rrethana shumë misterioze, vdiq trashëgimtari ligjor i fronit, djali më i vogël i Ivan the Terrible, i riu Tsarevich Dmitry. Meqenëse vdekja e tij hapi rrugën që Godunov të mbretëronte, thashethemet e përgjithshme nxituan ta akuzojnë atë për organizimin e vrasjes.

Hetimi zyrtar, i kryesuar nga boyar Vasily Shuisky dhe përcaktimi i shkakut të vdekjes si një aksident, u perceptua si një përpjekje për të fshehur krimin. Kjo minoi në masë të madhe autoritetin e Godunovit në popull, të cilin kundërshtarët e tij politikë nuk dështuan ta shfrytëzonin.

Hyrja në fron

Pas vdekjes së perandorit Fyodor Ioannovich, Zemsky Sobor zgjodhi Boris Godunov në mbretëri. Data e ngjitjes së tij në fron është 11 shtatori 1598. Sipas zakoneve të atyre viteve, të gjithë - nga djemtë suprem e deri te njerëzit e vegjël shërbimi - puthnin kryqin, duke u betuar për besnikëri ndaj tij. Që në ditët e para, mbretërimi i Boris Godunov u shënua nga një tendencë drejt afrimit me Perëndimin. Në ato vite, shumë të huaj erdhën në Rusi, të cilët më pas lanë një shenjë të dukshme në zhvillimin e vendit. Midis tyre kishte ushtarakë, tregtarë, mjekë dhe industrialistë. Boris Godunov i ftoi të gjithë. Biografia e tij gjatë kësaj periudhe shënohet nga akte të ngjashme me arritjet e ardhshme të Pjetrit të Madh.

Forcimi i opozitës boyar

Por sovrani i ri nuk ishte i destinuar të sundonte Rusinë me qetësi dhe qetësi. Në 1601, zia e bukës filloi në vend, e shkaktuar nga humbja e të korrave për shkak të rënda kushtet e motit. Ai zgjati tre vjet dhe mori shumë jetë. Kundërshtarët e Borisit e shfrytëzuan këtë. Ata në çdo mënyrë të mundshme kontribuan në përhapjen e thashethemeve midis njerëzve se fatkeqësitë që ndodhën në vend ishin ndëshkimi i Zotit për mbretin vrasës për vdekjen e trashëgimtarit legjitim të fronit.

Situata u përkeqësua nga fakti se Godunov, i dyshimtë dhe i prirur për të parë tradhti kudo, pasi u ngjit në fron, solli në turp shumë familje boyar. Ata u bënë armiqtë e tij kryesorë. Kur u shfaqën lajmet e para për Dmitrin e rremë që po afrohej, duke u paraqitur si një princ që i kishte shpëtuar vdekjes, pozicioni i Godunov u bë kritik.

Fundi i jetës së Godunov

Stresi i vazhdueshëm nervor dhe puna e tepërt dëmtuan shëndetin e tij. Boris Godunov, biografia e të cilit deri atëherë kishte qenë një zinxhir ngjitjesh të vazhdueshme nëpër radhët e pushtetit, në fund të jetës së tij u gjend në izolim politik, i privuar nga çdo mbështetje dhe i rrethuar nga një unazë keqbërësish. Ai vdiq më 13 prill 1605. Vdekja e tij e papritur shkaktoi thashetheme për helmim dhe madje edhe vetëvrasje.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: