Sveti grad Anuradhapura - besplatni trikovi sa ulaznicama. Znamenitosti Anuradhapure - starog grada Sveta mjesta Anuradhapure

Već smo išli u Anuradhapuru autobusom kao i obično. Vožnja traje 3 sata, a cijena 2 karte je 300 rupija. I, kao i obično, ostavljeni smo ne na stanici, već negdje u gradu. Prije svega, htjeli smo otići do željezničke stanice. Do sada smo po Lanki putovali autobusima. Međutim, sada smo odlučili koristiti usluge željeznica Šri Lanke. Činjenica je da je sljedeća destinacija na našem putovanju bila Unawatuna. nalazi se gotovo na samom jugu otoka. E-mailom, vlasnik vile koju smo rezervisali u Unawatuni pitao je u koliko sati stižemo. Obavijestili smo da smo već na Šri Lanki i da ćemo na dogovoreni dan stići iz Anuradhapure u večernjim satima. Saznavši da planiramo putovati autobusom, domaćica je izrazila veliku sumnju u uspjeh naše ideje.

Udaljenost Anuradhapura-Colombo-Unawatuna nije velika po ruskim standardima i, po našem mišljenju, prilično je premostiva pri dnevnom svjetlu. Ali autobusi na Lanki zaista ne žure, a vlasnica kuće, iako je bila Novozelanđanka, ovdje je dugo živjela. Odavde nema direktne željezničke veze do Unawatune, morate proći kroz Kolombo. Pročitali smo da da biste nabavili karte za 1. ili 2. razred (o 3. razredu su se pisale neke horor priče), morate kupiti karte unaprijed. Zato smo prvo morali da odemo na stanicu. Počeli smo da gledamo okolo, pokušavajući da se orijentišemo. Tuker nas je brzo primijetio i ponudio da nas odveze do željezničke stanice za 100 rupija. Znali smo da postoje dvije željezničke stanice u Anuradhapuri, ali nismo znali koja nam je potrebna. 100 rupija (40 rubalja) je mali iznos i, nakon što smo naveli da nam je potrebna stanica sa koje možemo ići u Kolombo, otišli smo. Na stanici smo otišli do prozora sa natpisom “1., 2. klasa” i tražili dvije karte za prekosutra do Kolomba prvom klasom. Rečeno nam je da ni u jednom vozu na ovoj relaciji nema vagona prve klase. I to ne samo za dan koji nam je potreban, već općenito. Morao sam uzeti 2 karte druge klase s polaskom prekosutra u 9 ujutro. Blagajnik nam je uzeo 1.800 rupija i dao nam parče papira perforirano po ivicama na pola formata A4, na kojem je bio naznačen datum, vrijeme, klasa vagona i brojevi sjedišta C7, C8. Provjerili smo kod blagajnika da li ovaj znak zapravo znači naše brojeve sjedišta i dobili potvrdan odgovor. Raspoloženje nam se popravilo: to znači da nećemo morati stajati u prolazu i boriti se za mjesta.

Na izlazu iz stanice prišao nam je debeo muškarac u košulji, sarongu i sandalama na bosim nogama. "Taksi, gospodine?" - okrenuo se svom mužu. Taksi?! Ima li ovdje zaista taksija?! Ne tuk-tuk, već normalan auto sa prtljažnikom, pa čak i klimom?! Vožnja tuka u bilo kojoj zemlji za nas nije zabava. Vožnja po vrućini, udisanje izduvnih gasova iz automobila u prolazu, prašinu, smrzavanje od vozačevih pirueta, a onda odgonetanje zašto je cijena viša od dogovorene nije najprijatnije iskustvo. Vožnja taksijem je uvijek lakša i udobnija. Ali do sada nismo mogli vidjeti taksi na Šri Lanki, osim na aerodromu. Radosni smo bacili stvari u prtljažnik i uronili u klimatizovanu hladnoću unutrašnjosti automobila. Naš hotel se nalazio u pojasu između urbanog razvoja i prostranstava rižinih polja. Zvao se čak i Heaven On Rice Fields - "Nebo nad rižinim poljima." Zato sam ga i izabrao, svidio mi se na osnovu opisa i recenzija. Naš vozač je znao za nekretninu koju smo rezervisali. Na putu je pitao za naše planove. Odgovorili smo da bismo danas željeli posjetiti Mihintale i rado ćemo to učiniti automobilom. Bukvalno je skočio na sjedište i pljesnuo rukama – bio je spreman da nas povede. Nakon što smo istovarili kofere u hotelu i platili 200 rupija, pitali smo vozača za cijenu putovanja do Mihintalea automobilom. On je naveo cijenu od 2500 rupija. Kako smo saznali sa interneta, put je trebao koštati ne više od 1.500. Na kraju smo se dogovorili do 1.700, dogovorili vrijeme polaska, htjeli smo se istuširati i prezalogajiti prije nego što krenemo s puta.

Kroz otvorena vrata balkona u našu sobu je uskočila palmina vjeverica.

Hteli smo da je počastimo, ali se ispostavilo da je bila toliko uplašena da je, nakon što je minut trčala oko garnišne i zavesa, brzo iskočila. Sa prozora se zaista pruža pogled na pirinčana polja i planinu Mihintale, kamo smo planirali da idemo danas.

U dogovoreno vrijeme, minibus je ušao u dvorište. Izašla je potpuno druga osoba i pitala da li idemo u Mikhintale. Odgovorili smo da zaista idemo u Mihintale, ali smo se već dogovorili sa drugim vozačem. U odgovoru nam je rekao da je Abi (ime koje nam je prethodni vozač napisao) njegov brat, te da je trenutno zauzet. Prišli smo minibusu i unutra vidjeli momka i djevojku. Na naše pitanje vozač je rekao da i oni idu u Mihintale. Ali nismo se tako složili! Išli smo da putujemo sami, a ne u društvu nepoznatih ljudi, i nismo hteli da se sami prilagođavamo nekome, niti da teramo nekoga da se prilagodi nama. Odlučno smo se vratili. Vozač je kaskao iza nas, uvjeravajući nas da se uopće nećemo ometati jedni drugima. Zatim je rekao da će dati popust do 1.500 rupija - "samo za vas". Bilo je 16 sati, vlasnik hotela je rekao da može, ako treba, da nam organizuje tuk-tuk. Ali kuc-kuc, ne auto. Vreme je sada bilo vrednije i nisam želeo da ga gubim tražeći drugi auto. Složili smo se.

Ispostavilo se da je par u minibusu iz Češke. Na pitanje na kom jeziku više vole da komuniciraju - engleskom ili ruskom - samouvereno su odabrali ruski. Momak je bio iz Karlovih Vari (vjerovatno "najruskiji" češki grad), razumio je ruski podnošljivo i, iako je polako i pažljivo birao riječi, govorio je prilično dobro. Rekao je da su došli iz Kolomba, gde su bili dva dana, i da je Kolombo dosadan i nezanimljiv grad koji nema apsolutno ništa za raditi. Podijelili smo utiske.

Sada o Mihintalu. Nalazi se na samo 12 kilometara od Anuradhapure. Vrlo atmosfersko mjesto, preporučujemo ga kao obavezno posjetiti. Bilo je izjava da je Mihintale čak zanimljiviji od same Anuradhapure. Teško je uporediti, ali nam se ovo mjesto zaista svidjelo. Poznato je po tome što je odavde budizam počeo da se širi po ostrvu, prvi budistički učitelj na Šri Lanki, Mahinda, je ovde propovedao. Kompleks obuhvata tri brda: visoravan Mango (Ambastala), Kraljevsko brdo (Rajagiri), planinu slonova (Anaikutti). Uspon na planinu Mihintale je prilično težak: visina planine je 305 metara, a da biste došli do vrha potrebno je savladati 1840 stepenica.

No, prijevozom možete doći do gornjeg parkinga, što će prepoloviti putovanje, iako će par, kako čitamo, manje zanimljivih znamenitosti ostati neispitano. Ali praktično pored parkinga nalazi se 68 pećina, ruševine Medamaluve i visoravan Mango.

Nakon što smo izašli iz auta, rastali smo se sa suputnicima, bez dogovora kada ćemo se vratiti u auto. Namjeravali smo da odvojimo vrijeme i ispitamo sve što smo planirali.

Bolje je ići ovamo rano ujutro, prije nego što bude prevruće, ili nakon podnevne vrućine, kao što smo to učinili. Obavezno nabavite vodu i sa sobom ponesite čarape (morat ćete prošetati cijelim kompleksom, kao i uvijek na Lanki, bez cipela). Nismo pokušali istražiti sve ruševine ovdje. Osim visoravni Mango (ulaznice za dvoje - 1000 rupija), ostale atrakcije Mihintalea dostupne su besplatno, ali se nalaze prilično udaljene jedna od druge.

Direktno od gornjeg parkinga, usko stepenište vodi desno do stupe Kantaka Chetya (2. vek pne), koja je jedna od najstarijih građevina na Lanki.

Jugozapadno od Kantak Chetya nalaze se gomile ogromnih gromada, a zatim greben od 68 pećina.

Malo više uz stepenice i sa strane je ribnjak Kobra, prirodni rezervoar ispunjen kišnicom. Rubovi ribnjaka obloženi su kamenjem, a na stijeni je uklesan lik petoglave kobre sa otvorenom kapuljačom. Prema legendi, Mahinda se kupala ovdje. Ali njegova glavna vrijednost bila je kao izvor za sistem navodnjavanja cijelog kompleksa Mihintale.

1 od 2

Plato manga je mjesto gdje su koncentrisane glavne atrakcije Mihintalea. To je platforma u čijem je središtu postavljena Ambasthala Dagoba Stupa, a stubovi oko koje su se ranije nalazili podupirali su sada neočuvani krov vata-da-ge (na sinhalskom – „okrugla kuća relikvija“);

1 od 4

majmuni se slave lotosima na oltaru.

Pored stupe nalazi se zaobljeni komad grubog kamena ugrađen u platformu - mjesto gdje je kralj Devanampiya Tissa prvi put sreo Mahindu. Kamen je zaštićen ogradom i krovom i posut novcem koji su dali vjernici.

iza se uzdiže glavno brdo Mihintale - Aradhana Gala, sa kojeg je Mahinda čitao svoje propovijedi

1 od 2

morate se popeti uz uklesane stepenice, a zatim uz gvozdene merdevine. Odatle se otvaraju prekrasan pogled

1 od 2

na lijevoj strani je statua Bude (Buddha Statue), koja nema istorijsku vrijednost, ali dodaje odgovarajuću boju okolnom okruženju

desno je bijela stupa Maha Seya (Mahaseya Dagoba) - najveća u Mihintali, njena konstrukcija pripada kralju Mahadathika Mahanagi (početak 1. vijeka). Prema legendi, Budina kosa je utisnuta u njega.

pogled sa platforme pored stupe

bodhi drvo

Endemične ptice Šri Lanke se hrane fitiljem svijeća bez ikakvog poštovanja

ribnjak sa ribama i kornjačama

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (na karti), gdje se čuva pepeo samog Mahindua.

Ako pratite stazu između Ambastala Stupe i Aradhana Gala, možete otići do Mahindine pećine, gdje je živio i meditirao. Tu se vidi takozvani krevet Mahinda - ravna kamena ploča.

Mihintale je prožeta nekom vrstom dobrote i mira. Da li je to nekako povezano sa budizmom (u sredini između stupa nalazi se mali funkcionalni hram) ili je jednostavno prirodno mjesto snaga - ne znam. Ali nakon posjete ostao sam s osjećajem mentalne snage i zdravlja. Bili smo veoma zadovoljni našom posjetom.

Trebalo nam je oko dva sata da lagano istražimo sve, ali opet, nismo istraživali brojne ruševine ispod parkinga. Generalno, mišljenja smo da se ne treba previše umarati i ulagati dodatne napore prilikom razgledanja. Muzej ili arheološki kompleks - nakon 3 sata nastupa umor i tupost percepcije, a onda efekat i utisci nisu nimalo isti. Uvek je bolje imati premalo nego previše, po mom mišljenju.

Kada smo se vratili u minibus, ispostavilo se da su Česi već bili tamo. Njihov dosadan pogled govorio je da su nas očigledno čekali više od pet minuta. Ispostavilo se da je prošlo pola sata. Bilo nam je malo neprijatno, ali nismo mogli da odbijemo da gledamo sve što smo želeli na način koji nam je bio udoban... Ovo je rezultat zajedničkog putovanja različitih ljudi. Istina, tada je tip, izvinjavajući se, zamolio da dozvolimo vozaču da ih prvo odveze do mjesta gdje mogu kupiti pivo, pa tek onda do hotela. Rado smo pristali, nadoknadivši im vrijeme čekanja.

Večeru smo rezervisali u našem hotelu, jer je, sudeći po recenzijama, bolje ne rizikovati i jesti u svom hotelu. Štaviše, koštao je 600 rupija po osobi, sve je bilo jako ukusno (kari sa drugim umacima). Općenito, jako nam se dopao hotel i vlasnici (mlada porodica). Imam recenziju na svom računu za rezervacije

Uveče smo zamolili vlasnika hotela da nazove našeg prijatelja Abija i naruči auto da istražimo Anuradhapuru. Objekti su udaljeni jedan od drugog, a najbolji način za istraživanje kompleksa, posebno po vrućinama, je prijevoz.

Ujutro, u dogovoreno vrijeme, minibus je ušao u dvorište našeg hotela - opet drugačije - ne isto kao juče. Vozač je bio drugačiji. Mladi momak. Iz razgovora s njim ispostavilo se da je došao po nas, a Abi mu je bio ujak. Općenito, porodični klan. Ovoga puta nije bilo suputnika, mogli smo komotno da pregledamo sve što nam je bilo zanimljivo, svaki put se hladeći u spasonosnoj klimatizovanoj atmosferi automobila posle sledećeg objekta pod užarenim suncem.

Imali smo ispis karte turističkih atrakcija Anuradhapure. Na početku putovanja smatrali smo kompleks manastira Abhayagiri kao objekt za posjetu (jedna karta košta 30 dolara). Ali oni su već odlučili da se za sada uzdrže od ispitivanja ili, u svakom slučaju, da to ostave za kraj. Na pitanje da li je vredno ići u Abhayagiri vozač je sumnjičavo slegnuo ramenima i rekao da "Abhayagiri nije mnogo važan." Osim toga, na internetu se našlo sljedeće mišljenje: „Mnogi turisti uopće odbijaju kupiti kartu, obilaze znamenitosti sami, ne ulazeći na teritoriju Abhayagirija, posjećujući samo besplatne. Plaćene i besplatne dagobe su uglavnom monotone, a najvjerovatnije će vam dosaditi nakon treće ili četvrte.”

Anuradhapura je prva drevna prijestolnica singalskog kraljevstva. Main turističkih lokacija u gradu su to stupe. Neki od njih su jednostavno gigantski. Jedna od njih je cigla Jetavana. Zaista je ogroman, vidljiv izdaleka. To je najviša dagoba na svijetu, izgrađena od cigle (prvobitno 122 m, 3. vijek). Budin pojas je navodno zazidan unutra.

Preostale stupe su također prilično zanimljive i potpuno besplatne. Posebno mi se svidjelo Ruwanwelisia. Najcjenjenija od svih drugih stupa, jer sadrži najviše relikvija.

1 od 6

Stupa se nalazi na platformi ukrašenoj bareljefima više od stotinu slonova (slonovi su učestvovali u izgradnji dagobe).

Oko stupe se nalaze: svetilište sa 5 statua i freska Bude,

4 mini-dagobe, model dagoba u staklenoj kocki i skulptura kralja Dutugemunua.

Visina stupe je 92 m, prečnik 90. Od prvobitnog izgleda nije ostalo gotovo ništa. Videli smo čak i redovne restauratorske radove, u kojima su učestvovali i monasi i lokalno stanovništvo.

Thuparama Stupa(Thuparama Dagoba) je prva stupa na Šri Lanki, posvećena nastanku budizma.

1 od 7

Budina ključna kost je zazidana u Stupi, a okolo postoje ostaci porušenih zgrada starog grada.

I opet nam je drago vidjeti vas na stranicama. Danas smo napustili sjever Šri Lanke, odnosno krenuli smo prema sveto Grad Anuradhapura sa brojnim antičkim spomenicima kulturno nasljeđe, takođe se zove Stari grad, odakle su 1950. godine svi stanovnici preseljeni u novi dio grada. A kako nismo baš bogati putnici, podijelit ćemo s vama priču kako smo uspjeli besplatno razgledati sve znamenitosti.

autobus: Do Anuradhapure se može stići za 5 sati autobusom (dolazi do autobuske stanice u Novom Gradu).

Opcija 1 - nakon aerodroma u Colombu stižemo do autobuska stanica aerodrom (pješke, “kuc-kuc”). Ne postoji direktan autobus sa ove stanice do Anuradhapure, ali odatle možete doći do samog Colomba, a zatim se prebaciti na direktan autobus br. 5.
Opcija 2 je da dođete do autobuske stanice u Negombu, presjednete na autobus do Anuradhapure ili do Kurunegale, gdje možete ponovo preći na drugi autobus. Postoji direktan autobus preko Puttalama. Također možete dobiti transfer preko Kandyja, Matalea, Kurunegale.

Odlučivši da pokušam javni prijevoz, uzeli smo autobus iz Jaffne za 100 rupija (26 rubalja).

Došavši do grada Kilinochi (od Kilinochija do Anuradhapure 144 km), već smo stopirali, ali možete koristiti voz (280 rupija po osobi).

Kako besplatno doći do svetog grada Anuradhapure.

Pošto smo rano ustali, imali smo još dosta vremena da stopiramo do željene tačke i vidimo još znamenitosti. U osnovi sve zanimljivi gradovi je na jednom velika teritorija, gdje je isto ulaznica košta 3200 rupija (800 rubalja) ili 25 dolara. Još nismo znali koliko je pasusa atrakcije koštaju, iako sam čuo, u nekim slučajevima su jako preskupi. A poenta uopće nije u tome da Šri Lanka ima najjedinstvenije atrakcije u cijeloj Aziji, već je samo u tome što je ovdašnja državna politika previše pohlepna za novcem.

Naravno, previše je "glupo" platiti tako suludi novac za par stupa, pa smo obišli teritoriju malo u stranu i popeli se preko niske ograde. Prva stanica bila je stupa od 120 metara Jetavanarama, nalazi se na ruševinama manastira Jetavana.

Pa da, velika, velika stupa, u kojoj smo vidjeli dovoljno, razlikuje se od ostalih samo po tome što se smatra najvećom na Šri Lanki. I nužno, to nije ni precizirano, čuva fragment nekog Budinog "detalja". Ovaj put je to dio njegovog pojasa.

U principu, čak je malo impresivne veličine, a meni lično se činio najzanimljivijom atrakcijom Anuradhapure od svih ostalih arheoloških nalazišta starog grada.

Da bismo došli do druge stupe, morali smo savladati sporednu kontrolu karata, čega, naravno, nismo bili svjesni.

Čuvar je, ugledavši izdaleka dva velika ruksaka, odmah skočio i mahnuo nama rukama. Andrej nije ni pogledao u njegovom pravcu, hodajući dalje, sledio sam njegov primer. Stražar, zatečen našom bezobrazlukom, napustio je svoje mjesto i u tri skoka se pojavio ispred nas, prepriječivši put i vičući „Ulaznica! Ulaznica! Nečujno sam skrenuo pogled ka Andreju, koji je glupim pogledom pogledao stražara i, zauzvrat, takođe mahnuo rukama prema njemu, pretvarajući se da je gluv i nijem. Uniformisano lice se polako izdužilo i ukočilo na nekoliko sekundi. Skoro sam sve pokvarila željom da se nasmejem kada sam videla njegov zbunjen pogled. Još uvijek u šoku, automatski je pokazao prstom u mom pravcu, nadajući se da sam možda „normalan“. Međutim, ponovio sam isti „koncert“, istovremeno se krivo osmehujući. Ovo je konačno "dokrajčilo" čuvara mahanjem ruke, pustio je da prođu naša nasmijana, zahvalna lica.

Piknik u stupi Ruvanvalisaya.

Prošavši nekoliko metara naprijed, dozvolili smo sebi da se zabavimo od srca. Kako ne bismo naletjeli na još jednog službenika svetog grada Anuradhapure, obišli smo veliku bijelu stupu Ruvanvalisaya na strani.

Rekao bih da se tu otvorilo najbolji pogled kod nje.

Još jedno "remek-djelo" arhitekture Šri Lanke poznato je i pod imenima Mahathupa, Swarnamali i Ratnamali Dagaba.

Ovdje smo privremeno napustili ruksake kako bismo se opustili u hladu drveća, ljuljali se na dugim opružnim granama poput majmuna i gledali u ptice.

Inače, i ovde je bilo dosta majmuna, ne podnosim ih od detinjstva.

Nisu nam prišli i to je u redu.

Sastanak kod svetog drveta Jaya Sri Maha Bodhi.

Nakon odmora, planinarenje je nastavljeno do svetog drveta Jaya Sri Maha Bodhi, izraslog iz izdanka istog ispod kojeg se spustio Budin uvid. Dobio sam ga na putu Lovamahapaya- zgrada formirana u antičko doba od 40 redova, od kojih svaki sadrži 40 kamenih stupova, što ukupno ima 1600 stupova. Ostaci potonjeg (a možda i remake) mogu se vidjeti ispred palate.

Odjednom je ispred mene stao mladi stranac, pozdravio me na dobrom engleskom i pitao odakle sam. Šta bih drugo mogao da odgovorim ako ne istinu? Dječak je bio iz Njemačke, prvi put je izašao iz svoje zemlje i nekako je njegov izbor pao na Šri Lanku. Pitao je gdje smo odsjeli, primijetivši dva ranca pored mene. Očigledno mu je trebalo društvo, možda se nadao da će nam se pridružiti. Rekao sam da smo mi autostoperi i da spavamo u šatoru ili kod meštana. U početku ga je to zanimalo, pa je čak i čučnuo nasuprot mene, ali je nakon nekoliko mojih priča shvatio da je malo vjerovatno da ćemo krenuti, oprostivši se tako brzo kao što se i pojavio.

Do tada je Andrej završio sa ispitivanjem svete biljke iza ograde i kratko je odgovorio na moja pitanja: „Drvo je kao drvo, ništa posebno. Ograđeno je samo od posebno znatiželjnih očiju i nestašnih ruku.”

Posljednja atrakcija Anuradhapure je stupa Mirisaveti.

Prije nego odete stari dio svetom gradu Anuradhapuri, Andrej je odlučio da se okrene sledećoj stupi Mirisaveti Stupa, sagrađen na mjestu skiptra sa relikvijama istog Bude.

U gradu se nije moglo ništa drugo raditi, pa smo krenuli u potragu za autobusom do najbližeg, 16 km prije kojeg smo platili 35 rupija (9 rubalja). Gdje smo večerali i sklonili se u jednoj od crkava koja je slučajno ostala otvorena cijelu noć, ali o ovim detaljima saznaćete nešto kasnije. Ostanite s nama, pretplatite se na novosti bloga i ne zaboravite da svoje ugodne utiske o pročitanom podijelite sa prijateljima putem društvenih dugmadi ispod :).

Anuradhapura - poznati grad drevni manastiri koji se nalaze na severu centralne Šri Lanke. Drevni spomenici Anuradhapure otkriveni su u 19. veku, a kasnije uključeni u. Ovo drevni grad zvao najviše veliki grad manastira u svetu. Glavni grad, u kojem je vladalo 113 kraljeva i gdje budisti hodočaste, dom je nekih od najvećih spomenika, palata i manastira Šri Lanke. Ostale poznate kulturne atrakcije Šri Lanke su veličanstvena stijena, pećinski hram i neverovatnih hramova.

Anuradhapura, drevni glavni grad Šri Lanke

Osnivanje grada Anuradhapura praktično se poklopilo sa širenjem budizma na Cejlonu. Prema legendi, sinhalski vladar Devanampiya Tissa (III vek pne) i njegova pratnja su se upoznali sa novom verom zahvaljujući sinu indijskog kralja Ašoke - Mahindi. Ubrzo je budizam postao zvanična religija Singalaca, a prva stupa (dagoba) Thuparama i budistički samostan Isurumuniya izgrađeni su u Anuradhapuri. Tokom ove ere, grad je doživio svoj procvat.

Drevna šrilankanska hronika „Mahavamsa” svedoči: „Veliki i mudri kralj je naredio da se u ovom divnom gradu postave ulice i na njima su izgrađene hiljade kuća od jedva tri sprata. Posvuda u gradu bile su prodavnice pune svakojake robe. Slonovi, konji i zaprege su bez odlaganja prolazili ulicama koje su svakodnevno vrvjele od ljudi koji su učestvovali u svečanim svečanostima. Čitav pojas zemlje uz obalu bio je kao jedna neprekidna radionica, neprekidno zaokupljena gradnjom brodova...”

Pošto je postojao više od 1.200 godina kao glavni grad Šri Lanke, Anuradhapura je uništena krajem 10. veka kada su trupe južnoindijske države Čola izvršile invaziju sjevernom dijelu ostrva. Glavni grad ostrva je preseljen u Polonnaruwa, a Anuradhapura je postao grad velike prošlosti, poštovan kao sveta prestonica ostrva.

Znamenitosti Anuradhapure

Veličanstvene ruševine Anuradhapure, koje zauzimaju krug prečnika više od 12 km, nalaze se četiri sata vožnje od modernog glavnog grada Šri Lanke, Kolomba. Ovaj grad muzej ne može se u potpunosti obići i istražiti čak ni za nekoliko dana. U međuvremenu, ovdje su koncentrisani možda najznačajniji spomenici kulture "lavljeg ostrva".

Drevne hronike govore da je Anuradhapura nekada bila okružena visokim zidovima sa kapijama okrenutim u četiri kardinalna pravca. Grad je imao mnogo ribnjaka i parkova, a hiljade čistača je izlazilo da čiste ulice svakog dana. Kraljevska palata i brojni budistički manastiri (vihare) i stupe (dagobe) bili su grandiozne građevine od kamena i drveta. U davna vremena samo je monaha bilo više od 3 hiljade.

U isto vrijeme, svaki vladar Anuradhapure nastojao je izgraditi dagobu, ako je moguće superiornije po veličini i sjaju od onih koje su podigli njegovi prethodnici. Konkretno, Jetavana dagoba, koja je ležala u ruševinama, ali je djelimično obnovljena, dostigla je 80 m visine – tj. bio viši od mnogih egipatskih piramida.

Tipični i izuzetno karakteristični primjeri budističke umjetnosti za Cejlon su takozvano “mjesečevo kamenje”. U Anuradhapuri ih je sačuvano osam. Obično su se postavljali ispred ulaza u „Kuću slike“. “Mjesečevo kamenje” su polukružne granitne ploče na kojima su uklesane ornamentalne slike. U vanjskom poluprstenu različite životinje i ptice bile su smještene u smjeru kazaljke na satu.

Sljedeći poluprsten bio je vijenac od lotosovog lišća. U sredini je prikazano sunce. Ova simbolika je povezana sa drevnim kosmogonijskim idejama, a na ostrvo je prodrla iz Indije zajedno sa budizmom. Same slike na "mjesečevom kamenju", međutim, inspirirane su hinduističkom mitologijom, ali imaju novi sadržaj. Lav je, na primjer, povezan s Budom, lotosima - s odvojenošću od svega zemaljskog.

Danas od arhitektonske strukture Dagobe drevne Anuradhapure su najbolje očuvane. Džinovske kamene mase opstale su uprkos zubu vremena.

Najveća među dagobama Anuradhapure je Ruwanwelisaya dagoba - remek-djelo arhitekture Šri Lanke. Često se naziva "Velika Stupa" - "Maha Thupa". Okrugla snježnobijela kamena masa, visoka 54 m, oslonjena je na četvrtastu podlogu, sa svih strana uokvirena reljefima s prikazom glava slonova. Toranj koji se uzdizao u nebo nekada je blistao zlatom.

Stupa Ruvanvelisaya stara je oko dvije hiljade godina, a istorija njene izgradnje detaljno je opisana u drevnoj cejlonskoj hronici "Mahavamsa". Izgradnju dagobe započeo je kralj Dutthtagamini, jedan od najslavnijih vladara koji je vladao u Anuradhapuri. Popevši se na tron, pronašao je zlatnu ploču skrivenu u njegovoj palati sa uputstvima za izgradnju dagobe. Tada je kralj sazvao pet stotina najboljih arhitekata, pokazao im ploču i upitao kakvog oblika treba da bude izgrađena dagoba. Jedan od arhitekata je kao model predložio zdjelu okrenutu naopako.

Dagoba je izgrađena s velikom pažnjom. Čak je i pijesak namijenjen gradnji više puta prosijan, a zatim utrljan između kamenja. Temelj su zgazili slonovi čije su noge bile umotane u kožu. Unutrašnje svetište dagobe bilo je ukrašeno srebrom i zlatom. Ovdje je postavljena maketa svetog drveta bo od zlata i srebra sa biserima i draguljima. Posebno je poznat bio kip Bude koji se nalazi ovdje, izliven od čistog zlata.

Neposredno prije završetka gradnje, kralj se razbolio. Osjećajući da mu se bliži smrt, zamolio je svog brata Saddhatissu da se pobrine da se gradnja završi. Saddhatissa je obećao da će ispuniti njegov zahtjev. Upravo je on naredio da se dagoba ofarba u bijelo, koju je zadržala do danas, iako se boja mora redovito obnavljati: I kasniji kraljevi su dagobu ukrašavali na sve dostupne načine.

Sredinom 19. vijeka. ovoj zgradi je prijetila sudbina mnogih drugih zgrada u Anuradhapuri. Dotrajala kupola ličila je na prirodno brdo, obraslo drvećem i žbunjem, u kojem su galopirali majmuni i skrivali se šakali. Radovi na restauraciji trajali su skoro stotinu godina. Tek tokom Drugog svetskog rata pagoda Ruwanwelisaya je konačno obnovljena.

Jedan od najstarijih spomenika budizma na Cejlonu je Tuparama Dagoba, izgrađena u 3. veku. BC. Devanapiya Tissa je bio prvi sinhalski vladar koji je prihvatio budizam. Prema legendi, Budina ključna kost je zazidana u ovoj stupi, što Tuparamu čini posebno poštovanim svetilištem. Visina ove elegantne, iznenađujuće proporcionalne strukture. nalik na zvono, oko 17 m.

Može se samo čuditi vještini i umjetničkom ukusu singalskih majstora koji su stvorili ovu veličanstvenu građevinu prije više od dvadeset dva stoljeća. Dagobah je okružena kamenim stupovima koji su nekada služili kao oslonci za šator iznad glava vjernika.

Toranj druge dagobe, Abhayagiri, kao da se uzdiže iz dubine ogromne planine. Ova planina zapravo nije ništa drugo do kupola prekrivena travom (takođe restaurirana u poslednjih godina). Sam naziv "Abhayagiri" ponekad se prevodi kao "Planina u kojoj nema straha".

U podnožju dagobe sačuvana je skulptura visoka oko dva metra koja prikazuje Budu Samadhija uronjenog u nirvanu (IV ili V vek). Figura je uklesana prilično grubo, ali je lice izrazito odsutnog izraza vrlo ekspresivno obrađeno.

Međutim, u Anuradhapuri je sačuvano mnogo više zanimljiva statua Buda, koji je najstariji na Šri Lanki - podignut je prije 1800 godina. Kineski putnik Fa Xian, koji je posetio Anuradhapuru 411. godine, napisao je: „Ovde se nalazi Budina dvorana, ukrašena zlatom, srebrom i dragim kamenjem, gde se nalazi njegov kip od zelenog žada, visok više od pedeset fuga, blista sa sedam blaga, ali u pozi ozbiljnog i neopisivog dostojanstva. Na dlanu moje desne ruke leži neprocenjiv kamen.”

Ova statua, koja je preživjela do danas, zapravo nije isklesana od žada, već od granita. Buda je prikazan u pozi za meditaciju. sjedeći prekriženih nogu. Njegovo lice izražava spokoj, najdublji mir mudrosti koji je sve shvatio.

Drugi antički spomenik Anuradhapura, sačuvana iz vremena kralja Devanampiya Tissa - manastir Isurumuniya, ugrađen u veliki kamen. Kasnije restauracije značajno su promijenile njegov izvorni izgled. Sačuvano je nekoliko bareljefa uklesanih u monolit stijene koji datiraju iz vremena Devanampiya Tisse. Među njima je kompozicija koja prikazuje grupu slonova, kao i čuveni bareljef "Ljubavnici u kamenu", koji prikazuje devojku koja sedi u krilu svog ljubavnika ratnika.

Izgradnja Lohapasade - bronzane palate, počela je sredinom 2. veka. BC. Kralj Dutthagamani, isti onaj koji je sagradio veliku dagobu Ruwanwelisaya. Njegova vladavina povezana je sa oslobađanjem severa Šri Lanke i glavnog grada ostrva, Anuradhapure, od vlasti južnoindijskih osvajača. Ujedinjujući cijelo ostrvo pod svojom vlašću. Dutghagamani je započeo opsežnu gradnju u svom glavnom gradu. Njegov život nije bio dovoljan za to, a izgradnja Bronzane palate završena je pod njegovim mlađim bratom.

Priče o novom čudu Anuradhapure proširile su se daleko izvan ostrva. Legenda kaže da je sagrađen "po liku neba". Palata je imala devet spratova i hiljadu soba ukrašenih rezbarijama. U prestonoj sobi nalazio se tron od slonovače, na kome su blistali sunce, mesec i zvezde, od zlata, srebra i bisera. Prostorije palate također su bile ukrašene biserima, zlatom i srebrom. Mahavamsa navodi da je “drago kamenje postavljeno u vijence... Zvoni festoni su bili napravljeni od zlata.” A palata je dobila ime - Bronza - zbog bronzanih limova koji pokrivaju krov.

Brončana palača je umrla, kako kažu, "zbog svijeće od peni": jednog dana je zapaljena uljanica pala na pod, a vatra je potpuno uništila sav taj sjaj. Zgrada je djelimično obnovljena, ali kasniji ratovi i pustoš Anuradhapure doveli su do toga da je danas od legendarne palače ostala samo platforma obrubljena cijelom šumom granitnih stupova - ovdje ih ima i do 1.600!

Ali Kutam, „Dvostruko kupatilo“, izgrađeno u 9. veku, savršeno je očuvano. i ima oko 8 m dubine. Na rubu kupatila stoji složena skulptura kobre.

Anuradhapura je sačuvala mnoge arhitektonske spomenike koji zasluženo uživaju svjetsku slavu. Možda ništa manje poznato nije hiljadugodišnje drvo bo, koje raste nedaleko od Ruvanvelisaya dagobe. Zasadio ga je prije više od 2.250 godina prvi budistički kralj, Devanampiya Tissa, i vjerovatno je najstarije drvo na svijetu danas. Preživjela je gotovo cijelu historiju Šri Lanke, sada zarobljena u ruševinama Anuradhapure.

Mladica drveta doneta je iz Indije, iz svetog grada, a prema legendi. je izdanak sa istog drveta bo ispod kojeg je Buda postigao prosvjetljenje. Granu, stavljenu u zlatni lonac, u Anuradhapuru je donela časna sestra Sanghamitta, ćerka cara Ašoke. Uz najveću svečanost, dragocjena grana posađena je u parku ispred kraljevska palača. Tada je bilo predviđeno da će drvo zauvek cvetati i zeleneti.

Kažu da je sedam dana kasnije pala čudesna kiša, a grana je odmah poslala osam izdanaka, koji su odnešeni na druga mesta na ostrvu. Danas u gotovo svim Šri Lankama Budistički manastir može se vidjeti drvo bo, koje je “unuk”, “praunuk” ili još udaljeniji potomak “šri-maha-bodhija” – “svetog velikog bo” Anuradhapure.

Ogromno drevno drvo pažljivo je ograđeno ogradom od livenog gvožđa. Njegove debele grane, pune vitalnih sokova, ukazuju da ovo drvo neće uskoro umrijeti. Gotovo da nema budiste u cijeloj zemlji koji bar jednom u životu nije hodočastio ovom drvetu. Studenti dolaze prije ispita, poslovni ljudi dolaze prije sklapanja važnih poslova, ministri dolaze prije donošenja političkih odluka. Na dan kada se obilježava godišnjica prelaska Singalaca u budizam (ovaj praznik se zove "poson"), hiljade hodočasnika hrle u Anuradhapuru. Ovdje se mole i pale svijeće kod svetog drveta.

Zdravo prijatelji. Razgovarali smo o drevnoj prvoj prestonici Šri Lanke. Ali nije dovoljno reći - uvijek želite znati koje zanimljive stvari možete vidjeti i gdje pogledati na novom mjestu. U tome - Stari grad, predstavljanje neobično mjesto. S jedne strane, ovo je arheološka zona, s druge, mjesto hodočašća hiljada budista. Za vjernicima ne zaostaju ni brojni turisti. sta je ovde? Sve glavne atrakcije Anuradhapure. Danas ćemo vam pričati o njima.

Odmah ću reći da je teritorija starog grada ogromna, ako želite da vidite sve, trebali biste uzeti tuk-tuk i obilaziti ga. Vozači znaju gdje je najbolje doći da vas odvezemo, gdje možete parkirati bez kazne i gdje nas dočekati. To je udobno. To smo i uradili. Nakon malo cjenkanja (ovo definitivno morate učiniti), dogovorili smo se za 10 dolara, mislim, i krenuli.

Kao što vidite, glavni, potpuno restaurirani objekti starog grada su:

Manastir Isuruminiya Rock
Hram i Bodhi drvo
Muzej
Stupas

Ali naravno, ima još zanimljivijih objekata. Stara Anuradhapura je ogromno područje veličine otprilike 20 puta 20 km. Hodanje ne znači kretanje. Ali pošto znamenitosti Anuradhapure pripadaju sinhalskoj budističkoj kulturi, mnogo toga ne razumemo. Pa, dagobe i dagobe, vidio sam jednu - znate sve. Međutim, nama je bilo zanimljivo, uključujući i posmatranje ljudi. Za vjernike je ovdje sve puno smisla.

U 4. veku pne. Budizam je došao na ostrvo. Tada se ovdje pojavila grana drveta Bo.

Isurumuniya Vihara

engleski Isurumuniya Vihara (izvorno Meghagiri Vihara)

Ovdje počinje teritorij starog grada. Godine 1950. svi stanovnici sa ove teritorije su preseljeni u Novi grad.

Kamena palata sagrađena je 307-267 pne. za 500 monaha više klase. Smješten u stijenama, pored jezera Tissa. Predan na raspolaganje zajednici monaha. Hram Isurumuniya bio je jedna od građevina najvećeg manastira u Anuradhapuri.

evo:

dva hrama - stari i novi

Buddha statue

malter

Lake Tissa
skulpture

muzej

Bodhi drvo

Puni naziv: Mahabodhi drvo (Jaya Sri Maha Bodhi)

Jedno od najpoznatijih budističkih svetilišta u cijelom svijetu. Bodhi drvo, ili jednostavno Bo drvo, je veoma staro, 2250 godina. Uzgajan je iz grane drveta (ficusa) u gradu Bodh Gaya, pod kojim je princ Gautami postao Buda koji je postigao prosvjetljenje.

U 19. vijeku, glavni deblo Mahabodhi drveta u Anuradhapuri je posjekao engleski fanatik, ali je ostalo malo deblo, koje se danas poštuje i podupire zlatnim nosačima.

Monasi koji čuvaju drvo uzimaju mlade izdanke i izrastaju nova stabla. Na teritoriji hrama ima mnogo Bodhi stabala.

Bronzana palata (Loja Pasada)

Drugo ime je Lovamahapaya. Palata se nalazi pored svetog drveta. Napravljen za monahe.

Ova nevjerovatna struktura datira prije 2000 godina. Sagrađena je pod legendarnim vladarom Anuradhapure, Dutugamunuom.

Svi pišu da hram ima 9 spratova, ali ne mogu da zamislim koliko bi oni trebali biti visoki ako je visina celog hrama 4 metra. Hram ima više od 1000 soba. Sada je malo verovatno da ćemo ih videti. Ima 1600 stubova duž perimetra. Evo ga - molim. Istina, iako su stubovi betonski, izgledaju čudno, ali je impresivno. Nekada su stupovi bili ukrašeni srebrnim pločama.

Krov je u obliku piramide, lukovi su mu bili ukrašeni bakrenim crijepom kako bi sijao na suncu.

Legenda kaže da je izgled građevine preuzet iz vizije monaha.

Grupa monaha vidjela je hram dok je meditirala. Crvenim arsenom su skicirali ono što su vidjeli i odnijeli crtež kralju.

Prvi hram je sagrađen od drveta i izgorio je tokom jednog od požara. Danas su ostali samo spomeni i kolumne.

Oko drveta Bodhi nalazi se istorijska teritorija Anuradhapure. Duga aleja - drevna gradska ulica koja vodi od hrama Bo Tree.

Duž njega se nalaze ogromni sakralni objekti, u obliku zvona. Ovo su dagobe ili stupe.

Dagoba ili Stupa je budistička arhitektonska i skulpturalna monolitna monumentalna i vjerska građevina poluloptastih obrisa. U početku je stupa bila relikvijar, a zatim je postala spomenik podignut u čast nekog događaja u budizmu. Istorijski gledano, datira od grobnih humki izgrađenih za sahranu kraljeva ili vođa. Wikipedia

Mirisaveti Dagoba

engleski Mirisaweti Stupa

Legenda kaže: Kralj Dutugamunu i njegov harem otišli su do jezera Tissa, gdje se održavao Vodeni festival. Svoj štap (skiptar) je zabio u meku zemlju, u kojoj je bila skrivena relikvija (najvjerovatnije komad Budine kosti).

Nakon nekog vremena, pripremajući se da se vrati u palatu, kralj je otkrio da ni on sam ni bilo ko iz njegove pratnje ne može izvući štap iz zemlje – ono se ukorijenilo i uraslo u zemlju. Dutugamunu je to smatrao znakom odozgo - relikvija bi trebala ostati na ovom mjestu i odlučio je da izgradi dagobu iznad štapa.

Mirisaveti

Izgradnja objekta trajala je 3 godine. U 10. vijeku stupa je obnovljena.

Već ste shvatili da se unutar svake stupe nalazi relikvijar u kojem se čuva neka vrsta svetilišta. To može biti komad Budine kosti, njegova zdjela za milostinju, pojas, čak i otisak stopala ili. Dagobah može biti spomenik tom događaju.

engleski Ruwanwelisaya Stupa

Da biste istražili sljedeću stupu, morate otići do rezervoara Basavakkulam.

Ruvanveli Dagoba izgrađena je u 2. - 1. vijeku nove ere.

Najpoznatija građevina kralja Dutugemunua. Naziva se i Bijela stupa ili Mahatupa, što znači “velika stupa”.

Budina zdjela za prosjačenje čuva se u stupi.

Zgrada je ogromna. Prostire se na površini od 120 hektara.

Trenutno je njegova visina više od 90 metara, a prečnik u podnožju je 91 metar.

A ovako stupa izgleda na odmoru:

Gledali smo kako se odvija dekoracija. To se može vidjeti u foto izvještaju.

Pijedestal Ruwanveli Stupe

Temelj stupe je od zlatnog šljunka. Postavljen je na postolje. Izgleda impresivno, svečano i misteriozno - na postolju se nalaze bareljefi sa 400 slonova. Simbolično i kosmogonijsko značenje je da Svijet stoji na slonovima.

Slonovi su učestvovali u izgradnji Ruvanveli Dagobe. Noga svakog slona bila je vezana kožnom tkaninom.

Kralj je lično nadgledao rad. Gledao je kako se stvara odaja sa relikvijama za Budinu zdjelu i gledao je kako je zdjela skrivena unutra.

Tokom izgradnje, delegacije iz raznih dijelova Indije, 30.000 monaha iz Aleksandrije (na Kavkazu) predvođene indo-grčkim monahom Mahadharmaraksitom, dolazile su do stupe.

Godine 1839. Dagoba je obnovljena.

Sanctuary

U blizini Ruwanvelija nalazi se svetilište sa 5 statua koje govore o inkarnacijama Bude. Obratite posebnu pažnju na jednu od njih. Ovo je statua Bude koji meditira. Vjeruje se da je to portret kralja Dutugamunua. (Prilično sam pričao o Datugumunu u prethodnom članku).

U blizini se nalazi manja kopija cijelog svetišta.

Legenda o Stupi i Dutugamunuovoj smrti

Kralj Dutugamunu nije dočekao završetak radova - kompleks je završio nakon njegove smrti kraljev sin. Ali stanovnici Šri Lanke pričaju dirljivu priču o posljednjim satima Dutugamunuovog života.

Ruwanveli Stupa je omiljena kraljeva kreacija. Sanjao je da vidi zgradu dovršenu, ali mu se zdravlje pogoršavalo i kralj se izdržao posljednjim snagama. Osjećajući skoru smrt, požurio je brata, koji je sada bio zadužen za gradnju. A brat je rekao da nije ostalo mnogo, iako su neočekivane poteškoće odložile završetak gradnje.

Videvši da kralj umire i želeći da ga usreći, brat mu je saopštio radosnu vest - stupa je spremna. Kralj je bio toliko nadahnut da mu se snaga nakratko vratila i odlučio je da vidi stvorenje prije svoje smrti.

Palanka s kraljem krenula je prema Dagobi, na putu je kralj sreo svog starog prijatelja, koji se sada zamonašio. Govorili su o smrtnosti staraca i činjenici da se vladari odmah nakon smrti ponovo rađaju u nebeskoj sferi Tushita.

Kralj je umro srećan, ne znajući da je njegov brat Tisa počinio prevaru: znajući da je kraljev vid potpuno oslabio, njegov brat je navukao najčistiju bijelu tkaninu na okvir. Dutugamunu je bio uvjeren da je stupa završena.

U stvari, bila je samo napola izgrađena.

Prijatelji, sada smo tu Instagram. Kanal o putovanjima i putopisnim pričama. Kao i životne hakove, korisne savjete, rute i ideje za vaša putovanja. Pretplatite se, zainteresovani smo)

Jetavana Dagobah

engleski Jethawanaramaya Dagoba

Ako napustite kompleks i prođete kroz manastir Jetavanarama, videćete još jednu ogromnu stupu.

Ovo je Jetavana Dagoba, najviša stupa na Šri Lanki. Sagrađena u 3. veku pre nove ere. na mjestu gdje su se nalazile Nandanine bašte. Ovdje je sedam dana, sin kralja Ašoke, princ Arahat Mahinda, koji je donio budizam u Šri Lanku, čitao propovijed.

Jetavana je modificirana indijska riječ Jotivana. Prevedeno kao "mjesto gdje su blistali zraci oslobođenja."

Svaka stupa sadrži neku vrstu svetišta. Unutar ove stupe nalazi se Budin pojas.

Jetavana Dagoba je najviša zgrada od cigle na svijetu. Od drevnih građevina, samo dvije piramide u Gizi su više od nje.

Stupa je potpuno uništena. Radovi na restauraciji počeli su tek 1981. godine. Od tada je Dagoba otvorena za hodočasnike, a ovdje se održavaju vjerske službe.

Ako uzmemo u obzir glavni povijesni dokument Sinhalskog kraljevstva - kronike Mahavasma, tada ćemo saznati detalje o konstrukciji i karakteristikama ove dagobe.

U njegovoj osnovi je idealan krug promjera 122 metra, što je teško učiniti bez posebnih mjernih instrumenata.

Poznato je da je za izgradnju ove dagobe bilo potrebno oko 90 miliona cigli.

Thuparama Stupa

engleski Thuparama Dagoba

Najstarija dagoba u Anuradhapuri. Sagrađena u 3. veku pre nove ere.

Nalazi se pored Jetavane Dagobe. Najstarija dagoba je Tuparama.

Prva stupa je značila da je kralj Šri Lanke prihvatio budizam.

U 19. stoljeću bila je obložena mermerom.

Abhayagiri dagoba

engleski Abayagiri Dagoba. Zove se i Abyagiri Dagoba.

Na sjeveru kompleksa nalaze se ruševine manastira Abhayagiri. Izgrađen je posebno za monahe koji su protjerani iz glavnog manastira.

Monasi su proglašeni jereticima, ali su u stvari stvorili Mahayana budistički pokret, liberalniji od glavnog.

Abyagiri Dagoba je centar ovog pokreta.

Ovako je Abhayagiri Dagaba izgledao nedavno

Unutar manastira nalazi se još jedna zanimljiva dagoba.

U vrijeme svog osnivanja (XII vijek) bio je drugi po visini u Prijestonici.

Tradicija kaže da je sagrađena tačno iznad mesta gde je Budino stopalo dodirnulo zemlju.

Kuttam Pokuna (dvostruki bazeni)

Na teritoriji manastira Abyagiri nalazi se jedinstvena građevina. Riječ je o duplim bazenima, koje su izgradili majstori drevne prijestolnice.

Ime ne bi trebalo da vas zbuni; bazeni nisu identični. Dužina jednog je 40 metara, a drugog svega 28 metara. Ali to nije glavna stvar: lokalni sistem za prečišćavanje vode je mnogo interesantniji, jer je voda u bazenima prozirna i čista.

Bazeni se smatraju primjerom značajnih dostignuća u području hidrotehnike i arhitektonskih i umjetničkih kreacija drevnih Singalaca.

Prije ulaska u rezervoare, voda prolazi kroz niz uskih podzemnih kanala, filtrira se pijeskom i zemljom, ulazeći u bazen potpuno očišćena od prljavštine i krhotina.

Za bazene su izrezane granitne ploče kako bi obuhvatile dno i stranice bazena. A oko bazena je izgrađen zid koji pokriva i osigurava vezu.

Ulaz u bazen ukrašen je lavljom glavom i likom zmije, a na zidovima su čaše obilja.

Prave žive kornjače prskaju u samim bazenima.

Na kraju, želimo vam dati nekoliko korisnih savjeta:

Pokažite poštovanje prema religijama drugih ljudi. Čuveni skandal izbio je u Anuradhapuri prije nekoliko godina kada je naš turista poslat u zatvor. Željela je da napravi fotografiju za pamćenje u pozadini svetinje drevna statua Buda. Kažu da je okrenula leđa, ali ja mislim da je nešto ozbiljnije.

Ovo je skulptura Bude.

Trebate obići Dagobah u određenom smjeru - u smjeru kazaljke na satu. Ovo je ritualno obilaženje prema budističkoj kulturi.

Inače, u hinduizmu je uobičajeno hodati u smjeru kazaljke na satu. Vjeruje se da vještice i čarobnjaci hodaju u smjeru suprotnom od kazaljke na satu zarad svojih prljavih djela.

Da biste posjetili bilo koje vjersko mjesto na Šri Lanki, preporučujemo da se obučete skromno, u skladu sa budističkim zahtjevima: pokrivene noge (ne kratke hlače), pokrivena ramena (ne majica).
Izujte cipele ispred hrama i ostavite ih na posebno određenom mestu ili ih stavite u torbu i nosite sa sobom.
Uđite u hram bosi. Ako su peći jako hladne ili, naprotiv, vruće na suncu, nosite čarape, ali bez obuće.
Kada posjećujete atrakcije udaljene od buke i puteva, budite oprezni: u travi mogu biti zmije i gušteri.

I dobivši snagu, morali smo da se preselimo u Anuradhapuru - drevna prestonicaŠri Lanka. Po broju atrakcija Anuradhapura je na prvom mestu na Šri Lanki i planirali smo da tamo provedemo nekoliko dana, ali se sve desilo potpuno drugačije...

Kako doći od Negomba do Anuradhapure

Čini se da nema direktnih autobusa od Negomba do Anuradhapure, tako da prvo morate doći do Kurunegale, a zatim presjedati na autobus za Anuradhapuru. U 6 sati ujutro ustali smo, spakovali stvari, prezalogajili, platili vlasnicima pansiona i uhvatili tukera u prolazu, s kojim smo se dogovorili da nas odveze do autobuske stanice za 250 rupija. Na autobuskoj stanici su nam ljubazno rekli broj potrebnog autobusa, bacili smo torbe pored vozačevog sjedišta i počeli čekati polazak.

Prevoz na Šri Lanki

Šri Lanka ima odličan razvoj transportna veza između gradova, a postoje opcije različitih budžeta i brzina. Većina jeftina opcija voze se starim crvenim autobusima, ali staju na svakoj stanici i voze vrlo sporo, bukvalno istiskujuci posljednju preostalu snagu iz svojih milionskih motora. Druga opcija, koju smo najčešće koristili, su isti veliki autobusi, ali obično bijeli. Žure od stanice do stanice punom brzinom. Ovo je vožnja na ivici i ne razumijem kako su još živi. Na početku svakog putovanja autobusi staju u blizini malih kuća sa figurama Bude. Tamo kontrolor ostavlja malu količinu kao donaciju i uzima malo bijelog praha, namaže ga po čelu, vozačevom čelu i volanu autobusa. Možda je to tajna preživljavanja. Ili možda na drugi način - vozač i kontrolor cijelim putem žvaću betel. Ovo su listovi lokalne biljke koji se prodaju na svakom ćošku i, prema riječima Šrilančana, odličan su tonik. Zbog toga im zubi trunu i oči postaju staklaste, ali i dalje sve žvaću. Treća opcija je korištenje usluga brzog minibusa koji se zove "express". To su minibusevi sa samo sjedištima, brzo putuju, ali je cijena veća. U svim autobusima kontrolor prihvata plaćanje, pa čak i izdaje karte. Vozač samo okreće volan. Također, neki ljudi koriste tuk-tuke za kretanje između gradova, ali to je, po mom mišljenju, ismijavanje. Voze sporo, a zvuk urlanja motora može vas izluditi na dugim putovanjima.

Trebate jeftini letovi do Šri Lanke?

Kurunegala

Da bismo došli do Kurunegale, uzeli smo veliki bijeli autobus i sjeli iza vozača. Obično su ova mesta rezervisana za monahe, ali tamo se često smeštaju i turisti. Za 2,5 sata i 190 rupija za dvoje, stigli smo do autobuske stanice Kurunegala. Tamo smo pitali vozače autobusa, brzo našli autobus za Anuradhapuru i u 9 sati smo se već vozili u smjeru koji nam je trebao. Cijena karte Kurunegala-Anuradhapura je 140 rupija po osobi (veliko bijeli autobus). U 11.30 bili smo na autobuskoj stanici Anuradhapura. Vrijedi napomenuti da Anuradhapura ima dvije stanice, novu i staru. Prvo, autobus ulazi u novi, koji izgleda kao običan. autobusko stajalište sa gomilom autobusa, pa ide na stari, tamo je sve organizovanije, peroni i sve to. Autobusi na daljinu uglavnom polaze sa stare stanice.

Anuradhapura

U blizini stare autobuske stanice, obratili smo se tukerima sa pitanjem o stanovanju. Hteo sam da nađem nešto oko 1500 rupija po noći. Dok su se tukeri međusobno raspravljali, jedan muškarac se dovezao skuterom i ponudio da se prijavi u njegovu kućnu pansionu za 1.200 rupija. Dogovorili smo se da odemo pogledati njegovu kuću. Vlasnik pansiona ponudio je korištenje usluga jednog od tukera. Tu smo pogriješili i nismo se unaprijed dogovorili oko cijene tuk-tuka, uzdali smo se u seljaka. Kao rezultat toga, kada je stigao do kuće za goste koja nam se svidjela, tukker je rekao da nema potrebe za novcem za dostavu i počeo je nuditi svoje usluge u organizaciji obilaska Anuradhapure i prodaji karata, koje nisu potrebne nigdje osim hrama Insurmuniya . Odbili smo njegove usluge i on je tražio 400 rupija za dostavu u pansion, što je dvostruko više od očekivane cijene za pakovanje. Kao odgovor na prigovore, počeo je da plače da je Šri Lanka iz zemlje smole, da ima ljudi i da nema manija. Uobičajena priča je kraća. Platili su mu 300 da zaostane, naučivši lekciju za budućnost - uvek se dogovorite oko cene unapred. Inače, prilikom dogovaranja cijene u pansionima uvijek se raspitajte da li postoje dodatni porezi ili naknade, inače kasnije može ispasti iznenađenje.

Tuker je otišao, vlasnik je rekao da će ga Buda kazniti za takve cijene. I mi smo se prijavili, pitali ga gdje možemo jesti, kakvo je vrijeme i koliko će vremena trebati da se obiđu sve glavne atrakcije. Tokom razgovora, prijateljski raspoloženi Šrilankanac ponudio nam je obilazak svih hramova i dagoba za 4.000 rupija za dvoje. Za ovaj novac obećao je tuk-tuk, usluge svog vodiča i ozloglašene "karte". Bez razmišljanja, složili su se, cijena nije tako visoka, ali postoji prilika da se sve brzo vidi bez zamaranja pitanjem kako doći do ovog ili onog mjesta. Dogovorili smo se u 16 sati i otišli da tražimo restoran.

Vrijeme se pogoršavalo. Uglavnom, u centru zemlje pada kiša sa konstantnom učestalošću. Na putu od pansiona sreli smo mnogo različitih životinja - langura, palminu vjevericu i neku vrstu čaplje.

Krenuli smo u supermarket Food City, koji smo primijetili dok smo tukom putovali do kuće za goste. Nije bilo daleko i stigli smo pješice. Malo dalje niz cestu bila je nova autobuska stanica. Sve u svemu, naša lokacija je bila vrlo zgodna. Kupili smo namirnice za večer na pijaci, a na drugom spratu smo pojeli obilan obrok pržene ribe u kineskom restoranu. Porcije ogromne, cijene povoljne. Za 1100 rupija smo se najeli. Dok su jeli, napolju je počeo jak tropski pljusak, koji je završio isto tako iznenada kao što je i počeo.

Vratili smo se tačno u 4 sata, a tuk-tuk koji je unajmio vlasnik već nas je čekao u dvorištu pansiona. Činilo se da se vrijeme razvedrilo i otišli smo da vidimo grad.

Znamenitosti Anuradhapure

Prva tačka naše ekskurzije bio je hinduistički hram. Nije bilo uključeno u našu rutu, ali dok smo prolazili, tražili smo da stanemo i pogledamo. U hramu je, srećnom stjecajem okolnosti, obavljena neka vrsta obreda očišćenja. Porodica parohijana sjedila je na podu, dok su ih sveštenici šetali s tamjanom i pjevali pjesme. Naš vodič se molio, stavljao bijele tačke na naša čela i pričao nam o različitim hinduističkim bogovima. Bilo je prilično zanimljivo.

Vessagiriya

Zatim smo otišli u pećine manastira Vessagiriya. Ovo je kompleks nekoliko ogromnih gromada i pećina ispod njih. Monasi su se ovdje skrivali od kiše i meditirali. Na zidovima su posvuda drevni natpisi. A na vrhu se pruža neverovatan pogled na okolinu, sve je zeleno i svuda su tornjevi raznih dagoba. Odmah smo uočili nekoliko makaka i prvi put vidjeli letećeg pauna.

Insurmunia

U budistički hram Insurmuniya stigli smo po kiši koja nas je napunila novom snagom. Kupili smo karte za 200 rupija, ostavili cipele ispred ulaza (kao što je uobičajeno u svim budističkim hramovima) i otišli u “šetnju kroz lokve”. Skoro odmah smo smokli do kože, uprkos prisustvu 2 kišobrana. Ceo kompleks je veoma lep. Na malom uzvišenju ispred ulaza nalazi se oltar sa kamenjem za čuvanje Mjeseca. Desno je mali bazen sa slikama slonova uklesanim na stijeni. Na lijevoj strani je mali produžetak stijene, unutar kojeg se nalazi ležeći Buda. U blizini je jedan mali istorijski muzej, posvećena hramu Insurmunia. A sa stražnje strane hrama se nalazi stepenište koje vodi do samog vrha. Ovdje se nalazi glavna atrakcija hrama - otisak Bude. Po tradiciji, tamo bacaju novčić i zažele želju, što smo mi iskoristili. U to vrijeme kiša je prestala i na tom području hramski kompleks Pojavilo se mnogo langura i palminih vjeverica.

Stargate. Ranmasu-uyana

Nedaleko od hrama Insurmuniya nalazi se srušeni arheološki kompleks Ranmasu-uyana. Šrilančani ga zovu Kraljevski vrt zadovoljstva. Nedaleko jedan od drugog nalaze se 2 bazena, jedan za žene, drugi za muškarce. Približavajući se kompleksu, naš vodič je pitao da li vjerujemo u vanzemaljce i odveo nas do mjesta gdje su, prema legendi, vanzemaljci ostavili svoje znakove na kamenu. Slika prikazuje nešto poput karte svemira.

Iza Ranmasu-uyana i Insurmunije je prekrasno jezero Tissa Hueva, koja je blistala svim svojim bojama na suncu koje je izašlo nakon jake kiše.

Mirisavetiya Stupa

Sljedeća tačka našeg izleta bila je stupa Mirisavetija. Ogromna snježnobijela dogoba. Njegova veličina je jednostavno nezamisliva. Da budem iskren, prije planiranja putovanja na Šri Lanku, nisam ni sumnjao u postojanje takvih arhitektonskih struktura. Unutar dagobe ili stupe (kako je još zovu) obično se nalazi neka relikvija, ali unutra nema ulaza. Prošetali smo ga, fotografisali se i uputili se na našu sljedeću destinaciju.

Sri Maha Bodhi

Sveto drvo smokve u Anuradhapuri, izraslo iz izdanaka Bodhi drveta pod kojim je princ Gautama postigao prosvjetljenje i postao Buda. Šrilančani kažu da je ovo najstarije drvo na Zemlji. Neke grane počivaju na zlatnim osloncima, a ispod se nalazi hram u kojem se okupljaju hiljade hodočasnika. Stigli smo taman na vrijeme za večernju službu. Muzičari su udarali u bubnjeve, svirala je muzika, vjernici su donosili cvijeće na drvo i molili se. Drvo Sri Maha Bodhi se smatra jednim od glavnih svetinja Šri Lanke.

Zadovoljni i puni emocija od onoga što su vidjeli, odvezli smo se kući, a usput smo kupili voće na noćnoj pijaci. Inače, ovdje su banane male, upola manje od onih koje smo navikli viđati, ali su slatke. I ananas lokalno stanovništvo radije jesti sa solju i biberom. Po povratku u pansion, zamolio sam domaćicu da oguli i isječe ananas. Na moj zahtjev, pola kriški je posula i solju i biberom. Ukusno je, naravno, ali da budem iskrena, meni su se više dopale kriške bez začina. Biće prilike da probate.

Bio je to vrlo zanimljiv dan i nimalo nismo požalili što smo za vodiča uzeli našeg domaćina. I sami bismo hodali ovdje 2 dana i bili bismo prilično umorni. Dakle, ako je moguće, učinite isto. Grad je velik i atrakcije su udaljene jedna od druge.

Prije spavanja pitali smo domaćina pansiona kako doći do , grada nedaleko od Anuradhapure. Svi su saznali i otišli u krevet. Planirano je da rano ujutru odemo do Mihintalea, tamo sve istražimo prije ručka, vratimo se i napustimo Anuradhapuru...

Možda bi bilo korisno pročitati: