Parthenon: teremtéstörténet. Mit kell tudni Athén legnagyobb templomáról, a Parthenonról? Hogyan néz ki a Parthenon és a Pantheon?

A Parthenon-templom Görögország egyik szimbóluma, az ókori építészet emlékműve, amely az athéni Akropolisz központi részén található.

A Parthenon egy ősi templom, Görögország fővárosának, Athénnek és az egész ország fő szimbóluma. Az athéni Akropolisz más épületeivel együtt a Parthenon az UNESCO Világörökség része. A templomot a város védőnőjének, Athéné Szűznek szentelték, akit az egész Attika - a város környéke - védőnőjének is tartanak.

Az ógörögről lefordítva a Parthenon jelentése „legtisztább”, „szűz”. Athénét szüzességéért kapta ezzel a jelzővel, ami az istennő egyik alapvető tulajdonsága volt. A tudósok úgy vélik, hogy a keresztény Szűz Mária kultusza később Athéné harcos leány kultuszából nőtt ki.

A templom az athéni Akropolisz - Athén felső városának - központjában található. Az athéni Akropolisz egy domb a város közepén, amely egy 150 m tengerszint feletti magasságban, lapos tetejű szikla. Az Akropolisz felső, 300 x 170 méteres platformján az archaikus idők óta különféle templomok, paloták és szobrok helyezkednek el.

Parthenon építészet

Az athéni polisz fejlett kultúrájának köszönhetően a történelem a mai napig lehozta a templomot építő emberek nevét. A márványtáblák, amelyekre a városi hatóságok felírták rendeleteiket, jelzik, ki építtette a Parthenont. A projekt szerzője Iktinus építész, Callicrates építész felügyelte a templom építését, a nagy szobrász Phidias végezte az épület külső díszítését, és ő volt az oromzatot és a templom belsejét díszítő szobrok szerzője. Az általános vezetést a nagy államférfi és az athéni demokrácia alapító atyja, Periklész látta el.

A Parthenon egy klasszikus ókori görög templom, alapjában téglalap alakú, minden oldalról dór oszlopsor veszi körül. A központi homlokzatok 8 oszloposak, az oldalhomlokzatok 17, a Parthenon oszlopainak száma összesen 50.

A Parthenon elsősorban a templom építésekor használt egyedi építészeti kialakítása miatt érdekes. Az optikai torzítások elkerülése érdekében a projekt készítői innovatív építészeti technikákhoz folyamodtak: a középső részen vastagabbak voltak az oszlopok, a sarokoszlopok pedig szintén a templom közepe felé hajlottak, és valamivel nagyobb térfogatúak voltak. A templom építése során az aranymetszés elvét alkalmazták. Az építészek által alkalmazott technikáknak köszönhetően a templom abszolút egyenes vonalainak benyomása és tökéletes megjelenése jön létre.

A templom szinte teljes egészében drága penteli márványból épült, és az aranyat széles körben használták a kezdeti díszítésben. A templom három lépcsőn áll, másfél méter magasan az épület nyugati homlokzatából kivágták a lépcsőket, amelyeken keresztül lehetett bejutni az épületbe. Az épület teljes hossza 70 m, szélessége - 31 m, magassága - 14 m.

A Parthenon nem minden kincse maradt fenn a mai napig: a templom olyan remekműve, mint a nagy szobrász, Phidias Athéné Parthenosz 13 méteres szobra, amely egykor a Parthenon központjában állt, örökre elveszett az emberiség számára. . Az ókori istenek életének jeleneteit ábrázoló, az épület oromzatát díszítő szoborcsoportok közül csak 11 maradt fenn a mai napig, további 19 szobrot vágtak ki barbár módon a 19. században, és Nagy-Britanniába vitték őket; jelenleg a British Museumban őrzik.

Az athéni Parthenon története

Márványtáblák, amelyekre a városi hatóságok felírták rendeleteiket és parancsaikat, megőrizték számunkra a Parthenon építésének pontos dátumát. Az építkezés kezdete ie 447 volt. e. A templom építése 10 évig tartott, majd Kr.e. 438-ban. e. nyitva volt. Az Athéné istennőnek szentelt templom építése 700 talentumba – több mint 18 tonna ezüstbe – került a város kincstárába.

A Kr.e. 3. században. e. Athén túlélte a heruli inváziót, amelynek során a Parthenont kifosztották és felégették. A templom teteje, mennyezete és ajtói megsérültek. A helyreállítás során az ókori építők nem törekedtek a Parthenon eredeti formájának visszaállítására, ezért építészeti torzításokat vezettek be benne.

Körülbelül ezer évig a Parthenon pogány templom volt, azonban a Római Birodalom összeomlása és Bizánc kialakulása után keresztény templommá alakították át, feltehetően a Kr. u. 6. században. e. A Balkán és különösen Athén viharos középkori történelme során a Parthenon vagy katolikus templommá vált, vagy visszakerült a Konstantinápolyi Ortodox Patriarchátus rendelkezésére.

A 15. században Athént és egész Görögországot meghódították az oszmán törökök, majd a Parthenont mecsetté alakították, az athéni Akropolisz területén katonai helyőrség, pasa palota, sőt hárem is kapott helyet. Az európai keresztény államok és az Oszmán Birodalom közötti nagy török háború súlyos csapást mért a Parthenonra. A velenceiek 1687-ben Athén megrohanása során a Parthenon elpusztult. Az akropolisz területét ágyúkból lőtték ki, majd felrobbant a templom, amelyben a lőporraktár volt.

A várost elfoglaló velenceiek észrevették a saját tüzérségük által a Parthenonban okozott óriási károkat. Három tucat oszlop tönkrement, a tető beomlott, a szobrok egy része megsemmisült, az épület központi része pedig bedőlt. Ettől kezdve a Parthenon romokba dőlt, és soha többé nem használták templomnak.

A 18. század során a Parthenon lassan összeomlott: A helyi lakosok építőanyagként használták az épület romjait, és számos európai antik értékekre vadászó szobor- és dekorációs elemet exportált országába. A Parthenon pusztulásának képét Thomas Bruce törökországi brit nagykövet tette teljessé, aki a 19. század elején több mint 200 dobozt vitt Nagy-Britanniába szobrokkal, oszloptöredékekkel és a Parthenon egyéb műtárgyaival.

Ennek eredményeként lehetetlen határozott választ adni arra a kérdésre, hogy „Ki pusztította el a Parthenont?” A nagy templom lerombolása sok ember munkája volt: Görögország oszmán uralkodóitól és Athén lakóitól az ókori művészet európai ismerőiig.

Miután Görögország a 19. század első felében elnyerte függetlenségét, az Akropolisz területét megtisztították a későbbi épületektől, mint például a minarettől, a középkori palotától és még a római korból származó szobroktól is. A templom helyreállítását a 19. században kezdték meg, de az 1894-es földrengés megakadályozta, ami tovább rombolta az épületet. A Parthenon görög építészek általi rekonstrukciója a 20. század elejétől a század közepéig folytatódott, majd a templom elnyerte modern megjelenését. A restaurálás és a régészeti munka azonban ezután sem állt le, és a mai napig tart.

És most

Manapság a Parthenon Athén fő attrakciója, Görögország egyik nemzeti szentélye és az egész emberiség öröksége. A templom ideális megjelenése, bár a mai napig nem teljesen megőrződött, nemcsak képet ad az ókori Görögország kulturális és technikai vívmányairól, hanem az emberi zsenialitás lehetőségeinek szimbóluma is. A Parthenon évente több millió turistát vonz Athénba, és 1987 óta az Athéni Akropolisz teljes területével együtt felkerült az UNESCO világörökségi listájára.

Hol van a Parthenon

A Parthenon az athéni Akropolisz területén található, a görög főváros kellős közepén. Az Upper Town Hillhez való eljutáshoz Athén központjába kell eljutnia. Ha athéni magasvasúttal utazik, az athéni metró vörös vonalán található Akropolis állomáson kell leszállnia. Ezenkívül a nagy sétálóutca, a Dionysiou Areopagitou vezet a dombra, a rajta található templommal.

Kirándulások az Akropoliszba

Az akropolisz területét önállóan is megtekintheti, ehhez jegyet kell vásárolnia a régészeti lelőhely bejáratánál található jegypénztárban.

Az Athéni Akropolisz nyitva tartása: 8:00-20:00, a hét minden napján.

Jegyár: 12 EUR, a jegy a vásárlástól számított 4 napig érvényes.

Az Akropolisz meglátogatásakor szigorúan tilos kézzel megérinteni az ősi épületeket, beleértve az oszlopokat is.

Egyéni Akropolisz-túra megrendelése és a főbb látnivalók megtekintése oroszul beszélő idegenvezetővel 320 euróba kerül. Ez a kirándulás egy athéni városnézést is tartalmaz. A kirándulás időtartama: 2-5 óra.

Az athéni Parthenon templom az emberiség egyik legnagyobb vallási épülete. Görögországban pedig a turisták egyik leglátogatottabb helye.

Évtizedekig a Parthenon volt az ókori Athén fő temploma. Végül is annak az istennőnek szentelték, aki a város nevét adta és védőnője volt. A „Parthianos” jelentése „Legtisztább”.

Athéné istennő az ókori mitológiában tehát a keresztény mitológiában a „Legtisztább Szűz Mária” közvetlen elődje (pontosabban az egyik elődje). Athéné Parthianosz egyben az „anyaistennő” globális archetípusának görög változata is.

Kinek a tiszteletére építették a Parthenon-templomot?

A legenda szerint Athéné Zeusz fejéből emelkedett ki. A mennydörgő lenyelte terhes feleségét, Metist (Bölcsességet), mert attól félt, hogy fia születik, aki a jóslat szerint megöli őt. De minden megoldódott - megszületett egy lánya, aki Zeusz törött koponyájából előkerült (ő maga rendelte el a fejét vágni, mivel fájdalmai voltak), és azonnal elkezdte tanítani az embereket a bölcsességre: tudományt és tudományt adott nekik, mesterségeket, megtanította őket a problémák békés, háború nélküli megoldására, megmutatta nekik, hogyan kell tisztességes törvényeket írni. Szövésre tanította a nőket.

A görögök szerint Athéné volt az emberiség szellemi életének megalapítója. Az athéniak nagyra értékelték az intellektust, ezért úgy döntöttek, hogy építenek neki egy ilyen templomot - a Parthenon-templomot, amelyből a legnagyszerűbb nem lett volna az egész világon.

A Parthenon-templom és építészei

A Parthenon jelenlegi helyén még több Athénének szentelt templom állt. Az egyik leghíresebb (és a mai napig nem található) a Hecatompedon (lefordítva „százláb”). Csak néhány elem került elő belőle; Korábban az Akropoliszon feltárt alapítványt is neki tulajdonították, később azonban bebizonyosodott, hogy egy teljesen más épülethez tartozik. A Hekatompedon nevet a Parthenon is átörökítette – ez volt a naosz, vagyis a szentély neve.

Az építkezést koruk legjelentősebb építészei - Callicrates (főépítész), Iktin (a projekt létrehozója) és Phidias (építésvezető és a templom szobrászati díszítésének szerzője) végezték. A Parthenon része volt Periklész athéni uralkodó fővárosának fejlesztésére irányuló kiterjedt programjának.

A Parthenon-templom építése ie 447-ben kezdődött. és 9 évvel később, ie 438-ban ért véget. e.

Hogyan néz ki a Parthenon-templom?

Nem szabad azt gondolni, hogy a Parthenon építészeti értelemben egy „közönséges” görög templom. Az athéni közvéleményt egykor megdöbbentő (és a mai napig ámulatba ejtő) szokatlan döntések listája meglehetősen kiterjedt.

A Parthenon templom pentelic márványból épült, melynek gyönyörű árnyalata van. Ez a kő meglehetősen drága volt, de volt elég pénz a kincstárban: Athén akkoriban érte el legnagyobb virágzását, véget értek a brutális háborúk, és lehetővé vált békés célokra, többek között monumentális művészetre költeni.

A pentelic márvány hajlamos megsárgulni napfény hatására, ami megmagyarázza a templom „arany” színét. A szerkezet északi oldala szürkésnek tűnik, mert a Parthenon ott kevesebb sugárzást kap.

A Parthenon gyönyörű pentelic márványból épült, amelyet a közelben bányásztak.

A Parthenon elhelyezkedése az Akropoliszon szintén nem szabványos akkoriban: úgy van elforgatva, hogy az épület homlokzata három oldalról jól látható legyen. Ráadásul amiatt, hogy a hegy délkeleti oldalára épült, kicsinek tűnik a szemlélő számára, és ahogy közelednek, úgy tűnik, „nő” előttük.

A Parthenon ókori görög építésze, Ictinus szokatlan optikai technikákat alkalmazott projektjében, hogy megragadja a közönség képzeletét. Kívülről úgy tűnik, hogy tökéletesen egyenes. De a valóságban szinte nincs egyenes vonal az építészetben - a legtöbb részletnek van egy bizonyos lejtése. Éppen ezért, ha az épületet nézzük, nincs perspektíva.

A stylobate, vagyis a lépcsők felső része középen kissé felfelé hajlik, és a szemlélő számára úgy tűnik, hogy vízszintes. Az oszlopoknak enyhe entázisuk van - a közepén megvastagodott, így egyenesnek tűnnek. A sarokoszlopok valamivel vastagabbak a többinél, különben vékonyabbnak tűnnének; keresztmetszetében nem kerekek. Az oromzatok befelé, míg az antablement kifelé dőlnek. Mindezek és más technikák, beleértve a szobrok és falfestmények elrendezését a templom belsejében az optika törvényeinek megfelelően, segítettek az alkotóknak igazán szokatlan hatást elérni.

A művészettörténészek még egy speciális kifejezést is bevezettek - „Parthenon curvatura”; e kakofón koncepció mögött éppen a görbületek és szabálytalanságok rendszere húzódik meg, aminek köszönhetően ideálisan egyenletesnek tűnik.

Megállapítást nyert, hogy a Parthenont elsősorban kívülről, a városközpontból való megtekintésre tervezték. A tömböket, amelyekből az épület épült, kívülről gondosan megmunkálták és polírozták, míg belül szinte feldolgozatlan maradt: ezzel időt, fáradságot és pénzt takarítottak meg.

Magukat a tömböket gondosan egymáshoz igazították, de a csatlakozásukhoz nem használtak habarcsot: a köveket szárazra fektették. A nagyobbak alul helyezkednek el, rájuk kisebb köveket raknak. A blokkokat azonban biztonságosan rögzítették egymáshoz vascsapokkal, amelyeket speciális lyukakba szúrtak és ólommal töltöttek meg. Akkoriban, mint tudjuk, nem volt cement, de a rómaiak már valami modern betonra emlékeztetőt használtak. Az athéniak láthatóan nem ismerték ezt a technológiát, de módszereik lehetővé tették az elemek szoros rögzítését is.

A Parthenon legszentebb helye a központ volt, ahol Athéné 13 méteres szobra állt. Elefántcsontból és aranyból készült, és fa alapja volt. Ez nagyon nagylelkű ajándék volt a szeretett istennőnek. Sajnos ez az emlékmű a mai napig nem maradt fenn.

A Parthenon más görög templomokhoz hasonlóan az ókorban élénk színű volt. A fő színek piros, arany és kék voltak. Most persze ez a szépség nem maradt meg.

Korom János dr. / flickr.com Parthenon in Athén (Panorámák / flickr.com) Korom János Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) A Parthenon az Akropoliszon emelkedik (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr. com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon éjjel (Arian Zwegers / flickr.com) psyberartist / flickr.com George Rex / flickr.com A Parthenon rekonstrukciója (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Foot elvtárs / flickr.com a Parthenon előtt (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Az athéni Parthenon Akropolisz a legkiemelkedőbb vallási épület és az ókori görög építészet legnagyobb műemléke. 5. században épült. Kr.e. a templom lenyűgözte a kortársakat méretével és nagyszerűségével, és továbbra is lenyűgözi és érdekli a modern kor szemtanúit.

Mi a Parthenon – mi volt a jelentősége az ókori Görögországban?

A róla elnevezett városban található Szűz Athéné temploma az ókori hellének legfontosabb kultusztárgya volt. Athén város lakói számára a jólét és a jólét szavak jelentésével vált egybehangzóvá.

Ezt a tiszteletteljes hozzáállást az magyarázza, hogy Athéné istennőnek szentelték, akit a város és az ókori Görögország védőnőjének tartottak.

A „Parthenon” szó az ókori hellének nyelvén „legtisztábbat” jelent. Más szóval, Athéné lett a „Legtisztább Szűz Mária” előfutára a keresztény vallásban. Az istennő a közös „anyaistennő” archetípus ókori görög változata is volt.

Athéné istennő legendája

Érdekes módon Athénét maga Zeusz szülte. Az ókori görög mítoszok szerint Olümposz legfőbb istenének fia halálát jövendölték meg.

A Parthenon előtt (Kristoffer Trolle / flickr.com)

A mennydörgő a prófécia szavainak beteljesülésétől félve lenyelte feleségét, Metist, aki gyermeket hordott a szíve alatt.

A jóslat azonban nem vált be – egy lánya született, aki Zeusz fejéből szállt ki (maga a mennyei uralkodó rendelte el a koponya vágását, mert nem bírta a kínt).

Athéné, mint testvére, Ares, a háborúk védőnője lett. De isteni rokonával ellentétben ő felhagyott az igazságtalansággal, és a konfliktusok békés megoldását szorgalmazta.

Az ókori görög mitológia szerint Athéné volt az, aki kézművességet adott az embereknek, különösen ő tanította a nőket szövésre. Ezenkívül az istennő hozzájárult a tudomány és a filozófia fejlődéséhez.

A hellének, akik mindenekelőtt az élet szellemi tényezőjét értékelték, úgy döntöttek, hogy megköszönik védőnőjüknek, hogy tiszteletére felállítják az emberiség történetének legfenségesebb templomát.

Hol van a Parthenon?

A harcos leány temploma Görögország modern fővárosának kellős közepén, az athéni Akropoliszon található, és a város legtávolabbi pontjáról is látható. Az "Acropolis" szó jelentése "Felsőváros". És ez a város védelmi funkciókat töltött be - az athéniak elbújtak a falai mögött, és kivárták az ostromot.

Akropolisz - az istenek lakhelye

Elég egy pillantást vetni az Akropoliszra, hogy megértsük, az istenek elsődleges szerepet játszottak az ókori Görögország lakóinak életében – egész területét az Olimposz szinte összes istenének szentelt templomok és szentélyek boncolgatják.

Az Akropolisz épületei ámulatba ejtik az építészeti gondolkodás zsenialitását, és klasszikus példái az aranymetszés építkezési használatának.

A görögök annyira nagyra értékelték a formák helyességét és arányosságát, hogy még a plasztikai művészetben is alkalmazták az aranymetszés szabályait.

Az athéni Parthenon nem az első Akropolisz-építmény, amelyet Athéné tiszteletére emeltek. Még 200 évvel előtte az istennőt a Hekatompedon templomban dicsőítették. Az ókori történészek szerint mindkét szentély valójában párhuzamosan létezett, amíg az első le nem omlott.

Az athéni kolostor ma egy rom, számos pusztulás nyomaival faragott, de még mindig magán viselik egykori nagyságuk bélyegét. A templom Athén és egész Görögország fémjelzi.

Minden évben a történelem iránt érdeklődő turisták tömegei özönlenek az Akropolisz lábához, hogy megérintsék a történelmet.

Athéni Akropolisz (© A.Savin, Wikimedia Commons)

Ki építette a Parthenont?

Athén fő templomának, a Parthenonnak az építése Kr.e. 447-re nyúlik vissza. e. Az épületet a híres ókori építész, Ikten tervezte. Az építkezést Kallikratész, Periklész uralkodó udvari építésze végezte, ő kezdeményezte az építkezést.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

A mester vezetésével az Akropolisz egyéb objektumai és Athén több mint egy tucat polgári objektuma is felállításra került. A mesterek összes projektje az ókori Görögország építészetének legjobb hagyományai szerint épül fel - az aranymetszés elvét alkalmazva.

Athéné istennő temploma eredetileg Periklész athéni uralkodó városfejlesztési programjának része volt.

Érdekes tény, hogy megépítéséhez 450 tehetség kellett. Tekintettel arra, hogy 1 talentumért 1 hadihajót lehetett építeni, elmondhatjuk, hogy Periklész haditengerészet nélkül hagyta el birodalmát, de a világ egyik egyedülálló építészeti emlékét adta.

A templom építése 9 évig tartott, és ie 438-ban. e. kinyitotta az ajtóit. A befejező munkákat azonban további 6 évig Phidias vezette, aki kreatív életrajzának egy érdekes tényének köszönhetően vonult be a történelembe.

Parthenon éjjel (Arian Zwegers / flickr.com)

A mester a világ hét csodája egyikének – az olimpiai Zeusz szobor – alkotója. Az új templomhoz a szobrász elkészítette Athena Parthenos szobrát - egy tizenegy méteres elefántcsontból és aranyból készült szobrot. Ez egy gazdag ajándék volt a tisztelt istennőnek.

Az emlékmű a mai napig nem maradt fenn, szépségét csak fennmaradt ősi forrásokból ítélhetjük meg.

A templom belsejét számos szoborkompozíció és istenszobor töltötte meg. Sokuk helyrehozhatatlanul elveszett. Néhányat a világ múzeumaiban őriznek. Az Ermitázsban a Parthenon szobrai láthatók.

A fennmaradt örökség nagy része a Londoni Múzeumban található – ezek a 19. században vásárolt szobrok és metópok. az oszmán kormánytól. Görögország jelenleg azon dolgozik, hogy a kiállításokat visszajuttassa szülőföldjére.

Az építészeti megoldás jellemzői

A Parthenon-templom sok szempontból innovatív épület volt. Megjelenése és tervezési eredményei egykor ámulatba ejtették a kortársakat, és ma is felkeltik a kutatási érdeklődést.

A Parthenon építészete (George Rex / flickr.com)

A templom valójában teljes egészében pendelici márványból épült, ami sok pénzbe került, és a díszítés is tele volt arannyal.

A napfény hatására a déli homlokzat idővel arany árnyalatot kapott. Az épület sugárzásnak kevésbé kitett északi oldala eredeti szürke színt kapott.

A harcos istennő temploma az Akropolisz legmagasabb pontján található, és a lenyugvó nap sugarai aranyfényű vizuális hatást keltenek.

Ugyanakkor a megfigyelőknek az a benyomása, hogy a templom kicsi. Ahogy közeledünk, a panoráma tágul, az épület pedig „leborul” a tömegével.

A Parthenon görbületének hiperbolikus diagramja (© A.Erud, Wikimedia Commons)

Kívülről az a vizuális kép rajzolódik ki, hogy az épület ideális egyenes szerkezetű. Valójában a legtöbb építészeti elem nem tartalmaz egyenes vonalakat:

a lépcsők felső részei középen enyhe elhajlást mutatnak, az oszlopok középen valamivel vastagabbak, a sarokrészek térfogata nagyobb a többihez képest;
A Parthenon oromfalai befelé néznek, míg az antablementumai kifelé állnak.

Mindezek az optikai technikák valójában lehetővé tették a tökéletes egyenesség illúziójának megteremtését. Ezenkívül a templom építésekor az aranymetszés elvét alkalmazták.

Az építmény külső homlokzatát számos metóp díszítette - az istenek domborművei: Zeusz, Apolló, szárnyas Niké stb. A Parthenont, mint az ókori Görögország minden szentélyét, élénk színekkel festették.

A színpaletta domináns színei a vörös, a kék és az arany árnyalatai voltak. Az idő múlásával elhasználódtak, az épület szépségét csak az ősi tekercsek szavai alapján tudjuk megítélni.

Parthenon – Három vallás temploma

A Parthenon sorsa olyan hellyé vált, ahol három vallás – a pogányság, az ortodoxia és az iszlám – szavait hallották. A templom nagyságának története nem tartott sokáig.

Parthenon, Athéni Akropolisz (Carole Raddato / flickr.com)

Az utolsó uralkodó, aki tisztelte a bölcs istennőt, Nagy Sándor volt. Ezt követően Athént számos roham érte. A templomot kifosztották, a szobrokról eltávolították az aranyozást, magukat a szobrokat pedig barbár módon megsemmisítették. Athéné istennő kultusza azonban olyan magas volt az athéniek körében, hogy a szentélyt a városlakók hihetetlen erőfeszítéseivel helyreállították, annak ellenére, hogy a kincstárat valójában kifosztották.

A helyreállítás után a templom további 800 évig működött, és a pogányság utolsó menedékévé vált a modern Görögország területén. A keresztény hatalom megjelenésével a pogány hagyományok továbbra is erősek voltak a városban. A bálványimádás megállítása érdekében a IV. n. e. Az athéni kolostort ortodox templommá alakították a Legszentebb Theotokos nevében.

Az épületet az ortodox építészet kánonjainak megfelelően építették át, de összességében ugyanúgy nézett ki, mint korábban. Új formájában a templom kezdett vonzani a zarándokokat az ortodox világ minden tájáról. Császárok és tábornokok futottak az új „régi” szentély szolgáinak támogató szavakért.

A Parthenon rekonstrukciója (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

A 15. században Görögország az Oszmán Birodalom befolyása alá került. Az új hatóságok először siettek megszabadulni a keresztény szimbólumoktól, a Parthenon pedig ezúttal a muszlim mecsetek vonásait nyerte el. A keresztény tárgyak és szavak kivágásán kívül azonban alapvető változás nem történt a templom megjelenésében. A 17. században Az Oszmán Birodalom és a Szent Liga katonai összecsapása során a Parthenon falai gyakorlatilag leromboltak.

1840-ben megkezdődtek a helyreállítási munkálatok, amelyek új életet leheltek a vallási épületbe. A helyreállítási folyamat a mai napig tart változó sikerrel.

Ma ismét veszélyben forog a Parthenon sorsa. A legnagyobb történelmi emlékmű újjáélesztésének fő akadálya az ország EU-csatlakozása után kezdődött pénzügyi problémák.

A Parthenon az ókori építészet egyik leghíresebb emléke. Ez a 2500 éves csodálatos templom az athéni Akropoliszon túlélte a földrengéseket, tüzeket, robbanásokat és ismételt fosztogatási kísérleteket. És bár a Parthenon semmiképpen sem jelentett mérnöki áttörést az építőiparban, stílusa a klasszikus építészet paradigmájává vált.

1. Akropolisz Athénban

Az athéni Akropoliszt, ahol a Parthenon található, „szent sziklának” is nevezik, és védelmi célokra használták.

2. Kulturális rétegek

Az Akropolisz lejtőin felfedezett kultúrrétegek arra utalnak, hogy a dombon Kr.e. 2800 óta, vagyis jóval a minószi és mükénéi kultúra előtt voltak települések.

3. Az Akropolisz szent hely volt

Jóval a Parthenon építése előtt az Akropolisz szent hely volt, és más templomok is voltak rajta. A Parthenon a régi Athéné templomot váltotta fel, amely a perzsa invázió során, ie 480-ban elpusztult.

4. Parthenos ház

A "Parthenon" név Athéné (Athena Parthenos) számos jelzőjének egyikéből származik, és jelentése "Parthenosz háza". Ezt a nevet az ie 5. században kapta a templom, mert Athéné kultikus szobrát helyezték el benne.

5. A Parthenon építése

A Parthenon építése ie 447-ben kezdődött. és ie 438-ban fejeződött be, de a templom végső díszítése egészen ie 432-ig folytatódott.

6. Ictinus, Callicrates és Phidias

A Parthenont, amelyet Ictinus és Callicrates építészek építettek Phidias szobrászművész felügyelete alatt, a legtöbb modern építész és történész az ókori görög építészeti zsenialitás legmagasabb szintű kifejeződéseként tartja számon. A templom a három klasszikus görög építészeti stílus közül a legegyszerűbbnek számító dór rend kifejlődésének csúcspontja is.

7. 192 görög harcos

Számos modern történész (köztük John Boardman művészettörténész) úgy véli, hogy a Parthenon dór oszlopai feletti fríz azt a 192 görög katonát ábrázolja, akik a perzsák elleni marathoni csatában haltak meg Kr.e. 490-ben.

8. Pentelikon kövek

Megőrizték a Parthenon építésének néhány pénzügyi feljegyzését, amelyek azt mutatják, hogy a legnagyobb költséget az athéni Akropolisztól tizenhat kilométerre fekvő Pentelikonból a kövek szállítása jelentette.

9. A görög kormány és az EU 42 éve állítja helyre a Parthenont

A Parthenon helyreállítási projekt (amelyet a görög kormány és az Európai Unió finanszíroz) 42 éve tart. Az ókori athéniaknak mindössze 10 évbe telt megépíteni a Parthenont.

10. Athéné istennő 12 méteres szobra

A téglalap alakú, 31 méter széles és 70 méter magas épület fehér márványból épült. Negyvenhat oszloppal körülvéve Athéné istennő 12 méteres, fából, aranyból és elefántcsontból készült szobra állt.

11. Lahar zsarnok

Bár a szerkezet nagy része érintetlen maradt, a Parthenon jelentős károkat szenvedett az évszázadok során. Az egész Kr.e. 296-ban kezdődött, amikor az athéni zsarnok, Lacharus eltávolította Athéné szobráról az aranyborítást, hogy kifizesse serege adósságát.

12. Az i.sz. ötödik században a Parthenont keresztény templommá alakították át

Az i.sz. ötödik században a Parthenont keresztény templommá alakították át, 1460-ban pedig török mecsetet helyeztek el a Parthenonban. 1687-ben az oszmán törökök lőporraktárt helyeztek el a templomban, amely felrobbant, amikor a velencei hadsereg ágyúzta a templomot. Ezzel egy időben a templom egy része romokká változott.

13. 46 külső oszlop és 23 belső

A Parthenonnak 46 külső és 23 belső oszlopa volt, de nem mindegyik maradt meg ma. Ráadásul a Parthenonnak korábban volt tetője (jelenleg nincs).

14. A Parthenon kialakítása földrengésálló

A Parthenon kialakítása földrengésálló, annak ellenére, hogy a templom oszlopai meglehetősen vékonyak.

15. A Parthenont városi kincstárként használták

A Parthenont a város kincstáraként is használták, mint a korszak sok más görög templomát.

16. A Parthenon építését nem az athéniak finanszírozták.

Bár a Parthenon minden idők legnépszerűbb athéni épülete, építését nem az athéniak finanszírozták. A perzsa háborúk befejezése után Kr.e. 447-ben Athén lett a domináns hatalom a mai Görögország területén. A templom építéséhez szükséges pénzeszközöket a Delian Liga többi városállama által Athénnak fizetett adóból vették.

17. A Delhi Liga pénzeszközeit egy ópisztodómában tartották

Az Athén által uralt Delian Liga pénzbetéteit az ópiszthodómában - a templom hátsó zárt részében - őrizték.

18. A Parthenon, Erechtheion és Nike temploma az Akropolisz romjai fölé épült.

A "klasszikus korszakban" nemcsak a Parthenon, hanem az Erechtheion és a Nike-templom is épült az Akropolisz romjai fölé.

19. A történelem első színháza

Ezen építmények mellett az Akropolisz lábánál egy másik fontos műemlék a "Dionüszosz Színház", amelyet a történelem első színházaként tartanak számon.

20. A Parthenonnak sokszínű homlokzata volt

1801 és 1803 között a templom megmaradt szobrainak egy részét elvitték a törökök (akkor Görögországot irányították). Ezeket a szobrokat később eladták a British Museumnak.

23. A Parthenon teljes méretű másolata a Tennessee állambeli Nashville-ben található.

A Parthenon a világ legtöbbet másolt épülete. Világszerte sok olyan épület található, amelyek ugyanabban a stílusban készültek. A Tennessee állambeli Nashville-ben található a Parthenon teljes méretű másolata is.

24. Az Akropolisz Múzeum megnyitójára 2009-ben került sor

Több mint félmillióan keresték fel az új Akropolisz Múzeumot a 2009-es megnyitását követő első két hónapban.

25. A Parthenon arany téglalapja

A téglalap 1,618-as hossz-szélesség arányát tekintették a legkellemesebbnek a szemnek. Ezt az arányt a görögök "aranymetszésnek" nevezték. A matematika világában ezt a számot "phi"-nek hívják, és Phidias görög szobrászról kapta a nevét, aki az aranymetszetet használta szobraiban. Kívülről a Parthenon tökéletes „arany téglalap”.

Név: Παρθενών (el), Parthenon (en)

Elhelyezkedés: Athén, Görögország)

Teremtés: 447–438 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

építész(ek): Callicrates, Iktin

Ügyfél / Alapító: Athéni Polisz Periklész uralkodása alatt

Parthenon építészet

Korona párkányzat. A kőtemplomok rendjét a görögök az ókori faépületekből kölcsönözték. A teherhordó részek (tőkével ellátott oszlop) és a tartó födémgerendák egyszerű összekapcsolásán alapulnak - egy antablementum. A klasszikus korszakban (Kr. e. V-IV. század) a rendi rendszer elérte a tökéletességet.
Párkánygerenda. Az architrave (az antablatúra alsó része) minden kőgerendája középen 6 centiméterrel keskenyebb, mint a széleken. Íves vonal mentén vágva, távolról teljesen laposnak tűnnek.
Fríz. A templom belsejében, közvetlenül a perisztíl gerendái alatt faragott márványfríz volt. A Parthenon márványdomborművei athéni lovasokat, mitológiai szereplőket, istenek versengését, a görögök amazonokkal vívott hősies csatáit és Trója ostromának epizódjait ábrázolják. A fríz fő témája az Athéné istennőnek szentelt Nagy Panathenaia napjának ünnepélyes ünnepélyes körmenete. 1801-1803-ban a frízpaneleket leszerelték. A fríz felső részén a szoborképek domborművesebben készültek. Ez a technika tompítja az alakzatok éles csökkenésének benyomását, amely alulról nézve jelenik meg.
Dór rend. A Parthenont a dór rend monumentális oszlopai veszik körül. Az oszloptörzset teljes magasságában függőleges hornyok - hornyok - vágják. Különleges fény-árnyékjátékot teremtenek, és kiemelik az oszlop térfogatát.
Sarokoszlop. A sarokoszlopok vastagabbak, mint mások. Közelebb helyezik a szomszédokhoz, és enyhén az épület közepe felé hajlanak - különben szétesőnek tűnhet a szerkezet. A fennmaradó oszlopok szintén 6 cm-rel befelé dőlnek a függőleges tengelyhez képest.
lépések. A Parthenon egy dobogón áll, melynek ívelt felülete a közepe felé emelkedik. A lépcsők is íveltek. A Parthenon harmóniája összetett geometriai számításokon alapul.
Entasis. A Parthenon oszlopai középen enyhén domborúak. Ha egyenesek lennének, távolról homorúnak tűnnének. A görögök az optikai csalódás „korrekcióját” entasisnak nevezték.
Athéné szobor. Athéné, a város védőnőjének szobrát Phidias készítette aranyból és elefántcsontból. A keleti bejárattal szemben állt, és a felkelő nap sugarai megvilágították. A szobor magassága 12,8 m.

A Parthenon-struktúra szimbolikus értelmezése

A Parthenonban az egy pontból, például a Propylaea-ból észlelhető oszlopok maximális száma 24 (8 +17-1 szögletes, két homlokzatra jellemző), ami közvetlenül korrelál az egy napot kitevő órák számával.
Az oszlopban lévő dobok száma 12, ami közvetlenül korrelál az év hónapjainak számával.
Minden triglif három kiálló részből áll, ami megfelel az ókori Görögországban megszokott, a hónap tíz napos három évtizedre való felosztásának. A triglif-hónapok száma a templom teljes kerületén összesen 96, ami megfelel az ókorban elterjedt nyolcéves naptári ciklusnak. Úgy tűnt, a triglifák tartalmazzák az időt, a valós időt: egy nyolcéves ciklust, amely évtizedekből és hónapokból áll.
A triglifák és a metópok közé a mitológiai idő került – a görög lapith törzs kentaurokkal vívott harcának története. A nyolcéves ciklust tartalmazó dór fríz mögött, a cella falán, a peripter mélyén, közelebb Athénéhez, a templom főistenéhez egy dombormű-fríz található, amely a négyenként lezajlott Panathenai körmenetet ábrázolja. évek. A külső általános naptári nyolcéves ciklus mögött egy privát négyéves időciklus rejtőzik, amely kifejezetten Athéné temploma szempontjából a legfontosabb.
Mindegyik triglif alatt van egy tábla, amelyen 6 csepp található: 6 csepp az oszlop felett és 6 csepp az oszlopköz felett. Feltételezhető, hogy az oszlopok minden lépése tartalmazott egy 12 csepp hónapból álló évet. A templom kerülete körüli cseppek teljes száma: 96, egyenként 6 cseppnyi tábla 48 évnek felel meg – ez az időszak a nyolcéves ciklus többszöröse, és valószínűleg korrelált az akkori átlagos emberi élettartammal.
A párkányos polc alatt a mutuldeszkákról is kőcseppek lógtak: minden sorban 6-3-as sor. Ha feltételezzük, hogy mindegyik egy évtizednek felel meg, akkor hat hónapot kapunk három évtizedből. Ebben az esetben az oszlopok minden lépésére (két tábla - 3 × 12 csepp) ismét egy év van, amely 12 hónapból áll, egyenként három évtizedes. E cseppek latin neve „regula” (a „regulo” szóból - irányítani, rendelésre) jelzi a hagyomány folytonosságát az idő, mint az élet egyetemes szabályozója megértésében.

Ez korántsem a dór hagyomány fejlődésének teljes elemzése a Parthenonban, de máris feltárja ezt a templomot, mint egy összetett, harmonikusan kiegyensúlyozott tér-időrendszert, amely egyaránt tartalmaz archaikus és későbbi, építői számára modern elképzeléseket a világrendről. .

A Parthenonban az ember a stylobát lépcsőjén feljutva nemcsak a szakrális térben találta magát, hanem a szakrális időben is, amit az oszlopok ritmusa és a padlóra ömlő fuvolák áramlása is megerősít.

A Parthenonról mint korának műemlékéről és kompozíciójának sajátosságairól

N.I. Brunov

Moszkva, „Művészet”, 1973

A Parthenon kincstári értéktár, állami bank volt.
Különféle bevételek folytak be Athéné istennő kincstárába az akropoliszon: nemesfém edények, az istennő birtokából származó bevételek, katonai zsákmány részei, az ezüstbányák termelésének tizede. Összességében ez igen nagy összeget jelentett, ami az állami alapot képezte. Athéné kincstára valójában az állam rendelkezésére állt. Az istennő bankár volt...

A Parthenon fő építőanyaga a penteli márvány, melynek kőfejtői Athén közelében, a Pentelikon hegységben találhatók. Nagyon jelentősek azok a változások, amelyeken ez a márvány a napfény hatására megy keresztül. A kőbányában fehér, a cukorhoz hasonló színű. A kő felülete kristályos, finomszemcsés, átlátszó, így a szem kicsit mélyebbre hatol, ami egyedi átlátszó textúrát ad a kőnek. Tekintettel arra, hogy a márvány belsejében mikroszkopikus fémdarabok találhatók, és napfény hatására mikroszkopikus mohák fejlődnek benne, a kő levegőben aranysárgás színűvé válik a levegő hatására, ami nagyon szép és meleg árnyalatot ad neki. ..
A Parthenon építészeti és művészeti kompozíciója
- A Parthenon építészeti tömegének feldarabolása az analitikus építészeti gondolkodás gyümölcse. A Parthenon építészete szempontjából az a legjelentősebb, hogy ez az elemzés az építészeti kompozíció holisztikus érzelmi felfogásával párosul. Ez a hasonlóság a Parthenon építészetében a keleti despotizmus építészetével, és ez a különbség a későbbi korok építészeti alkotásaitól...
- A Parthenonban az oszlop és az emberi alak más klasszikus templomokban megfigyelt kapcsolata különös meggyőződéssel fejeződik ki. E tekintetben a görög rovat a távoli múltba visszanyúló hagyományt folytatja. végül egy primitív függőleges kőhöz, amelyet temetkezési emlékműként vagy valamilyen esemény emlékére állítottak...
- A pentelic márvány kőbányában, a természetben, vagy akár annak egy darabja napfénynek kitett, jelentősen eltér attól, amit az építészek csináltak vele magában az épületben. Természetesen mélyen figyelembe vették a penteli márvány természetes tulajdonságait és azokat a változásokat. Ami később a napfény hatását idézi elő benne. Azonban attól függően, hogy a pentelic márványt az építészeti és művészi kompozícióba bevonták, figurális minősége jelentős változásokon ment keresztül. A Parthenon tripartit dialektikus felépítésének megfelelően külön figyelembe kell venni az építőanyag értelmezését a krepidben, az oszlopokban és az antabletúrában...
- Az archaikus és klasszikus peripterek jellegzetes vonása, amely a Parthenonban különösen egyértelműen kifejeződik a végoldalakon nyolc oszlopból álló rendszerének köszönhetően, a külső térfogat tömörsége, amelynek fő része nem szomszédos semmilyen további kötettel. Az ókorban ez a tulajdonság különösen szembetűnő lehetett, hiszen a városi lakóépületekben összetett aszimmetrikus kompozíció dominált...
- Ami új a Parthenonban az egyiptomi építészet geometriájához képest, az a geometrikusság és organikusság szintetikus kombinációja. A klasszikus görög építészetben az anyag élő érzéke nagyon erősen kifejeződik...
- Az épület perifériás formája a tömeg és a környező tér áthatolását hozza létre. Ez utóbbi beépül az építészeti kötetbe, külső portékákat képezve. Lehetetlen elszakítani őket a környező tértől és a tájtól, amelyre a portékákról gyönyörű kilátás nyílik minden irányba. Igaz, mind a Parthenont kívülről szemlélve, mind az oszlopcsarnokokból a természetet szemlélve a masszív oszloptörzsek uralják a köztük lévő tereket, az oszlopok előtérbe kerülnek, és térfogatukkal összeszorítják az oszlopközt. Az oszlopok azonban a templomot körülvevő térhez, illetve a nyíló tájakhoz viszonyítva helyezkednek el, amelyek maguknak az oszlopoknak a felfogásának szükséges háttereként szolgálnak...
- A Parthenonban befejeződött az archaikus korszakban megkezdődött, a peripterusz külső térfogata egységének kikristályosodási folyamata... A Parthenon kötetének egységét nagyban fokozza az oszlopok dőlése a peripterusz felé. naos, ami az egész kötetnek enyhén elvékonyodó felfelé formát ad. Ez a beszűkülés a talajtól függőlegesebb formában növekszik a crepida három lépcsőjéig, folytatódik és a tető laposabb lejtésével ér véget. Az eredmény az épület sziluettjének ívelt íve...

Hasznos lehet elolvasni: