Szent Péter-bazilika a Vatikánban: miért érdemes ellátogatni a világ legfőbb katolikus templomába. Vatikán - Vatikán tér, Szent Péter-bazilika, Pápai kertek Mit érdemes megnézni bent

Szent Pál székesegyház(olaszul: Basilica di San Pietro in Vaticano) egy katolikus székesegyház Vatikánváros szuverén államának területén. Róma négy patriarchális bazilikájának egyike és a római katolikus egyház szertartási központja.

1990-ig a római Szent Péter-székesegyház volt a világ legnagyobb keresztény katedrálisa, 1990-ben megelőzte az afrikai Elefántcsontpart (Elefántcsontpart) állam fővárosában, Yamoussoukroban található székesegyház.

A Szent Péter-bazilika mérete egyszerűen elképesztő. Területét fedi le 22067 négyzetméter katedrális magassága - 138 m, hossz karzat nélkül - 186.36 m, és egy portikussal - 211.5 m építészeti stílus: ReneszánszÉs barokk.

Valaha azon a helyen, ahol ma a Szent Péter-székesegyház áll, Néró cirkuszának kertjei voltak (ebből maradt fenn egyébként a heliopolisi obeliszk, amely a mai napig a Szent Péter téren áll).

A cirkuszi arénában az idők folyamán Néró A keresztények mártírhalált haltak. 67-ben, a tárgyalás után idehozták Péter apostol. Péter azt kérte, hogy kivégzését ne hasonlítsák Krisztuséhoz. Aztán fejjel lefelé keresztre feszítették. Szent Kelemen, Róma akkori püspöke az apostol hűséges tanítványaival együtt levette testét a keresztről, és eltemette a közeli barlangban.

Az első bazilika 324-ben épült, az első keresztények uralkodása idején Konstantin császár, és oda szállították át Szent Péter maradványait. Az első zsinatban 800-ban III. Leó pápa koronázta meg Carla Nyugat nagy császára.

A 16. század elején a már tizenegy évszázada fennálló bazilika összeomlása fenyegetett, V. Miklós alatt elkezdték bővíteni, újjáépíteni.

Ezt a kérdést radikálisan megoldotta II. Julius, aki elrendelte az ókori bazilika helyén egy hatalmas új katedrális építését, amely a pogány templomokat és a meglévő keresztény templomokat egyaránt elhomályosította volna, ezzel is elősegítve a pápai állam megerősítését és terjedését. a katolicizmus hatása.

Olaszország szinte valamennyi jelentős építésze felváltva vett részt a Szent Péter-bazilika tervezésében és kivitelezésében. 1506-ban jóváhagyták az építész terveit Donato Bramante, mely szerint görög kereszt formájú (egyenlő oldalú) centrikus szerkezetet kezdtek építeni.

Bramante halála után ő vezette az építkezést Raphael, visszatérve a latin kereszt hagyományos formájához (megnyúlt negyedik oldallal), majd Baldassare Peruzzi, egy centrikus szerkezetnél megállt, és Antonio da Sangallo, aki a bazsalikom formát választotta.

Végül 1546-ban bízták meg a munka irányítását Michelangelo. Visszatért a központi kupolás szerkezet ötletéhez, de projektje egy többoszlopos bejárati karzat létrehozását is magában foglalta a keleti oldalon (Róma legősibb bazilikáiban, akárcsak az ókori templomokban, a bejárat a keleti oldalon volt. keleti, nem a nyugati oldal). Michelangelo az összes tartószerkezetet masszívabbá tette, és kiemelte a fő teret. Ő állította fel a központi kupola dobját, de maga a kupola halála után (1564) elkészült. Giacomo della Porta, elnyújtottabb körvonalat adva neki.

A Michelangelo, az építész által elképzelt négy kis kupola közül Vignola csak kettőt emeltek. Legnagyobb mértékben az oltár nyugati oldalán maradtak fenn az építészeti formák, pontosan úgy, ahogy Michelangelo elképzelte.

De a történet ezzel nem ért véget. A 17. század elején. építész V. Pál megbízásából Carlo Maderno kiterjesztette a kereszt keleti ágát - háromhajós bazilikarésszel bővítette a centrikus épületet, ezzel visszaadva a latin kereszt alakját, és homlokzatot épített.

Ennek eredményeként kiderült, hogy a kupola el van rejtve a homlokzaton, elvesztette domináns jelentőségét, és csak távolról, a Via della Concigliazione felől észlelhető. Végül, 1626. november 18, az első bazilika 1300. évfordulóján, Urbán pápa VIII felszentelte az új székesegyházat.

Olyan térre volt szükség, amely befogadja a székesegyházba pápai áldásban részesülni vagy vallási ünnepségeken való részvételre sereglő nagyszámú hívőt. Elvégezte ezt a feladatot Giovanni Lorenzo Bernini, aki 1656-1667-ben alkotta. A székesegyház előtti tér a világ várostervezési gyakorlatának egyik legkiemelkedőbb alkotása.

Az épített homlokzat magassága Maderno építész, 45 m, szélesség - 115 m. A homlokzat tetőterét hatalmas, magas koronázza 5,65 m, Krisztus, Keresztelő János és a tizenegy apostol szobrai (Péter apostol kivételével). A homlokzaton a felirat: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (V. Borghese Pál pápa, római pápa 1612-ben, pápaságának hetedik évében, amelyet a pápa hercegének tiszteletére állítottak Apostolok).

A karzatból öt portál vezet a katedrálishoz. A központi portál ajtói a 15. század közepén készültek. és a régi bazilikából származnak. A homlokzaton található kilenc erkély közepét az Áldás Loggiájának nevezik. A pápa innen fordul áldással a Szent Péter téren összegyűlt számos hívőhöz. "Urbi et Orbi" - "A városnak és a világnak".

A katedrális tervrajzán a számok a következőket jelzik:

1.Giotto „Navicella” mozaikja.

2. Portico.
3.Nagy Károly lovas szobra.
4.A halál kapuja.
5. A jó és a rossz kapuja.
6. Filaret ajtaja.
7. Rejtélyek Ajtaja.
8.Szent ajtó.
9. Világosító Szent Gergely belső udvara (lift a kupolához).
10.Nagy Konstantin lovas szobra.
11. Nave
12.Keresztelőkápolna (szarkofágból készült keresztelőkút).
13.Sobieska Mária emlékműve.
14.Stuartok sírja.
15.XV. Benedek pápa sírköve.
16.Capella della Presentatione (ajándékok).
17. XXIII. János pápa sírköve.
18. X. Pius pápa sírköve.
19.Innocent pápa sírköve VIII.
20. Corot-kápolna (kóruskápolna).
21. Szeplőtelen fogantatás oltára.
22. XI. Leó pápa sírköve (
23.Innocent pápa sírköve XI
24. „Átváltozás” oltár (Raphael utolsó festménye).
25.Klementina kápolna.
26. VII. Pius pápa oltára.
27.Nagy Gergely pápa oltára.
28. Bejárat a sekrestyébe.
29. VII. Pius pápa sírköve.
30.Hazugság oltára.
31. András apostol képe (a barlangok régi bejárata).
32. Szent Péter bronz szobra (
33. Longinus százados alakja (a barlangok régi bejárata).
34. Heléna Szent Királynő figurája egyenlő az apostolokkal.
35.Szent Veronika figurája.
36.Canopy(
37. "gyóntatószék" (Szent Péter sírja).
38.Kupola.
39.Bal transzpet (itt naponta miséznek).
40.Szent Péter keresztrefeszítésének oltára.
41.Szent József oltár.
42.Szent Tamás-oltár.
43. Sándor pápa sírköve VII.
44.A Szent Szív oltára.
45.Capella oszlop.
46.Miasszonyunk oltára oszlop.
47.Déldombormű(
48. Sándor pápa sírköve VIII
49.Sántákat gyógyító Szent Péter oltára.
50.A tanszék tribün-oltára.
51. III. Pál pápa sírköve
52.Szent Péter-székesegyház.
53.VIII. Urbán pápa sírköve (
54. X. Kelemen pápa sírköve (
55.Tabitát felnevelő Szent Péter oltára.
56.Szent Petronilla oltára.
57.Mihály arkangyal kápolna.
58.Navicella oltár
59. XIII. Kelemen pápa sírköve(
60.Jobb kereszthajó.
61.Szent Erasmus oltára.
62. Szentek és tiszteletreméltó Martiniánus oltára.
63.Szent Vencel oltár.
64.Szent Bazil oltár.
65. XIV. Benedek pápa sírköve
66. Szent oltár Jeromos (XXIII. János pápa teste).
67. San Gregorio kápolna.
68. „Madonna del Socorso” ikon.
69. XVI. Gergely pápa sírköve.
70. XIV. Gergely pápa sírköve.
71. XIII. Gergely pápa sírköve.
72. Szentségek kápolnája (csak hívők számára).
73. Toszkánai Matilda sírköve (
74.Innocent pápa sírköve XII.
75. XII. Pius pápa sírköve.
76. San Sebastiano kápolna (az új Boldog II. János Pál sírköve).
77. XI. Pius pápa sírköve.
78.Krisztina svéd királynő sírköve.
79.Leó pápa sírköve.
80. „Pieta” (Michelangelo szobrász)

Giotto "Navicella" mozaikja.(1 a katedrális tervén)

Lépjen be a központi portállal szemközti portikuszba, nézzen a térre, és nézzen felfelé. A bejárat feletti lunettában egy híres mozaik található Giotto A „Navicella” (olasz transzfer), amelyet 1310-ben készített Giotto di Bondone vagy egyszerűen Giotto (1267-1337) - a proto-reneszánsz olasz művésze és építésze. A nyugati művészet történetének egyik kulcsfigurája.

A bizánci ikonfestészeti hagyományt legyőzve az olasz festőiskola igazi megalapítójává vált, és teljesen új megközelítést dolgozott ki a térábrázolásban. Giotto műveit Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo ihlette.

Feltehetően 1300-ban Giotto Rómában tartózkodott, ahol Jacopo Stefaneschi bíboros kezessége mellett monumentális emlékművet hoztak létre. Navicella mozaik, amely az alkotót dicsőítette egész Olaszországban. A mozaik a Szent Péter-templom átriumában kapott helyet (IV. század). Most ennek a művésznek az alkotása 1310-re nyúlik vissza.

Filippo Villani krónikás Giotto nagy tehetségéről beszélt, és ennek megerősítésére hivatkozott erre a munkára. Giotto tudta, hogyan írjon egy embert úgy, mintha „lélegzne, beszélne, sírna vagy örülne”.

A mozaikkompozíció témája - a csoda a Henicapet-tavon - szimbolikusan illusztrálja Krisztus irgalmát az emberek felé. Jézus megmenti a hajót a viharba esett apostolokkal és a fuldokló Péterrel.

A cselekmény az Egyház üdvösségét is szimbolizálja minden lehetséges szerencsétlenségtől. Sajnos ez az alkotás elveszett, amikor a régi épület elpusztult, csak a barokk mozaik másolata maradt meg az új templom karzatában. A mű valódi formáját csak a 14-15. századi művészek vázlataiból lehet sejteni. és a fennmaradt eredeti mozaikkeret.

A székesegyház portikusa.(2 a katedrális tervén)




Nagy Károly lovas szobra(3 a katedrális tervén) 800-ban elsőként koronázták meg a katedrálisban,

Halál kapuja. (4 a katedrális tervén)

Halál kapuja azért nevezték így, mert a temetési körmenetek általában ezeken az ajtókon keresztül léptek ki.

Az 1950-es évfordulóra készülve XII. Pius pápa 1947-ben pályázatot hirdetett a karzatból a katedrálishoz vezető három ajtó létrehozására. A díjazottak közül a legkiemelkedőbb művész Giacomo Manzu volt. Az ajtó 1961-64-ben készült. Az ajtókon 10 jelenet fejezi ki a halál keresztény jelentését. A jobb felső sarokban a Megváltó keresztre feszítése, a bal oldalon a Szűz Mária mennybemenetele látható. Az alábbiakban domborművek láthatók egy fürt szőlővel és egy szál kalászsal, amelyek egyben ajtókilincsként is szolgálnak. Amikor a szőlő és a búza elpusztul, borrá és kenyérré változik.

Az Eucharisztia szentsége során átalakulnak Krisztus testévé és vérévé, vagyis az élet kenyerévé és az üdvösség borává. Alul jobb oldalon: Szent István első vértanú halála; VII. Gergely pápa halála, aki megvédte az egyházat a császár követeléseitől; halál az űrben; anya halála otthon, síró gyermek előtt. Lent balra Ábel meggyilkolása, József békés halála, Szent Péter keresztre feszítése és a „jó pápa” XXIII. János halála.

A jó és a rossz kapuja. (5 a katedrális tervén)

"A jó és a rossz kapuja" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), VI. Pál pápa nyolcvanadik születésnapja alkalmából. A gonoszt a rajnai Casalecchióban lezajlott 1943-as partizánmészárlás vértanúinak képe ábrázolja.

Filaret ajtaja. (6 a katedrális tervén)

A központi bejárat hatalmas bronzajtóit Antonio Averuline firenzei mester, Filaret (1445) készítette. Az ajtók tetején a Megváltó és az Istenszülő nagy alakjai ülnek a trónon. Középen Péter és Pál apostolok állnak. A két alsó jel Néró perének és az azt követő apostolok kivégzésének jeleneteit ábrázolja: Szent Pál lefejezését és Szent Péter keresztre feszítését.

Az ajtókat számos jelenet keretezi az ókori mítoszok (Léda és a hattyú, Romulus és Remus, A szabin nők megerőszakolása) és Aesopus meséi ("A farkas és a bárány", "A róka és a daru") témáiról. "A varjú és a róka"), bonyolult virágmintákkal, valamint a császárok és más akkori prominens emberek portréival. Az ajtó egyben a régi bazilika főajtója is volt.

Az ajtók fölött Bernini márvány domborműve „Jézus Péterre bízza a mennyek országának kulcsait”.

Az ajtók belső oldalán látható az őket készítő mester jele, amely magát szamáron lovagolva ábrázolja a segédek menetének élén, ki-ki a maga eszközével (kalapács, véső, iránytű stb.) követi őt.

Rejtélyek Ajtaja. (7 a katedrális tervén)

"Rejtélyek Ajtaja" 1965 – Venantius Crocetti (1913/2003), VI. Montini Pál pápa (1963/78) megbízásából a II. Vatikáni Zsinat újranyitása alkalmából.

Szent ajtó. (8 a katedrális tervén)

A katedrális belsejéből Szent ajtó betonnal befalazva, a betonon bronz kereszt és egy kis négyzet alakú doboz található, amelyben az ajtó kulcsát tárolják.

25 évente, karácsony estéjén (december 25-én) a jubileumi év előtt feltörik a betont. Egy különleges rituálénak megfelelően három térdre borulás és három kalapácsütés után kinyílik a Szent Ajtó, és a pápa, kezébe véve a keresztet, elsőként lép be a székesegyházba.

A jubileumi év végén az ajtó ismét bezárul, és a következő 25 évre le van pecsételve.

Nagy Konstantin lovas szobra. (10 a katedrális tervén)

A császár lovas szobra Nagy Konstantin, az egyik remekmű Bernini.

X. Innocent pápa rendelte el 1654-ben, de a megrendelést csak 1670-ben fejezték be X. Kelemen pápa vezetésével, aki elrendelte, hogy a szobrot a Vatikáni Palotába vezető lépcső közelében helyezzék el.

Eusebius, az esemény kortársa, aki személyesen hallott róla Nagy Konstantintól, ezt mondja: „Egy délután, amikor a nap nyugat felé kezdett hajolni”, mondta a király, „saját szememmel láttam a fényből készült és a napon heverő kereszt a következő felirattal: „nyerd meg ezt”. Ez a látvány rémülettel sújtotta magát a királyt és a körülötte lévő hadsereget is, mert a keresztet, mint szégyenletes kivégzőeszközt a pogányok rossz előjelnek tartották. Konstantin tanácstalan volt, és azt kérdezte magában: mit jelent egy ilyen jelenség? De miközben gondolkodott, leszállt az éjszaka. Ekkor Krisztus megjelent neki álmában egy égi jellel, és megparancsolta neki, hogy készítsen a mennyben látotthoz hasonló zászlót, és használja védekezésre, ha ellenségei támadják.

A stukkó (műmárvány) a damasztszövetet utánozza. A teátrálisság ellenére a libbenő szövetredők a ló mozgásának gyorsaságát hangsúlyozzák, a császár csatába rohanása és ámulata pedig egészen valósághűnek tűnik. Konstantint Károllyal együtt az egyház őrzőinek, világi védelmezőinek tartják.

Templomhajó. (11 a katedrális tervén)

A bazilika teljes hossza 211,6 m. A középső hajó padlóján a világ másik 28 legnagyobb katedrálisának méreteit jelző jelek láthatók, amelyek lehetővé teszik, hogy összehasonlítsák őket a legnagyobb Szent István-székesegyházzal. Petra - (2) Szent Pál katedrális London, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia, ( 8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Isztambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica és (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Keresztelőkápolna (baptistery - szarkofágból készült font).(12 a katedrális tervén)

Egy vörös egyiptomi porfír szarkofág, valószínűleg Hadrianus császáré, II. Ottó császár sírjaként szolgált, és itt helyezték el 1695-ben Carlo Fontana (1634-1714) irányításával. Az aranyozott bronz szarkofágfedél Lorenzo Ottoni (1648-1736) munkája.

Mária Klementina Sobieska emlékműve.(13 a katedrális tervén)

Maria Clementina Európa egyik leggazdagabb örökösének tartották. király I. György angol ellenezte Mary Clementine és James Stuart tervezett házasságát, akik igényt tartottak az angol trónra, és lehetőséget kaptak arra, hogy törvényes örökösei legyenek.

VI. Károly császár az angol király érdekében eljárva letartóztatta Maria Clementine-t, aki Olaszországba tartott, hogy feleségül vegye Stuart Jakabot. Az Innsbrucki kastélyban raboskodott, onnan sikerült Bolognába szöknie, ahol meghatalmazott útján férjhez ment James Stewarthoz, aki akkor Spanyolországban tartózkodott.

Maria Clementine apja, Jacob Sobieski üdvözölte szökésének hírét, és kijelentette, hogy mivel eljegyezte James Stewartot, követnie kell őt. Maria Clementine és James Stuart hivatalosan 1719. szeptember 3-án lettek házastársak a Montefiascone-i püspöki palota kápolnájában.

XI. Kelemen pápa meghívására, aki elismerte őket Anglia, Skócia és Írország királyának és királynőjének, Jakab és Mária Clementine Rómában telepedett le. A pápa biztosította számukra a biztonságot, a római Piazza di Santi Apostoli-ban a Palazzo Muti-t és egy albanói vidéki villát jelölt ki rezidenciájuknak. A házastársaknak minden évben 12 000 korona járandóságot fizettek a pápai kincstárból.

XI. Kelemen pápa és utódja, XIII. Innocentus a katolikusokat, Jakabot és Mária Klementinét tekintette Anglia jogos királyának és királynőjének.

James és Maria Clementine közös élete rövid életű volt. Nem sokkal második gyermekük születése után Maria Clementine elhagyta férjét, és visszavonult a római Szent Cecília kolostorba. A szakítás oka szerinte férje hűtlensége volt. James ragaszkodott felesége visszatéréséhez, azzal érvelve, hogy bűnös lenne elhagyni őt és gyermekeiket. Két évvel később azonban a pár elvált. Maria Clementina 1735. január 18-án halt meg.

XII. Kelemen pápa parancsára a Szent Péter-bazilikában temették el XIV. Benedek pápa Pietro Bracci (1700-1773) szobrászművészt, hogy készítsen sírkövet Maria Clementina számára.

Stuart sírkamra.(14 a katedrális tervén)

A bejárattól nem messze látható az alkotás szobrász Canova- a skót királyi Stuart család utolsó képviselőinek sírköve (1817-1819). A sírkő III. György angol király költségén készült. Itt nyugszik a száműzött brit katolikus arisztokrata, James Francis Edward Stuart és két fia, Charles Edward Stuart és Henry Benedict Stuart. Maga a sír a vatikáni barlangokban található.

Innocent pápa sírköve VIII.(19 a katedrális tervén)

Nagy érdeklődésre tart számot a szobrász 1498-ban készített alkotása Antonio Pollaiolo VIII. Innocentus sírköve azon kevés fennmaradt emlékek egyike, amelyek még a régi bazilikában voltak. A pápa bal kezében a Szent lándzsa hegyét tartja, amellyel Longinus százados átszúrta a keresztre feszített Krisztust, hogy biztosítsa halálát.

Oltárkép "Átváltozás" (utolsó festmény Raphael 1518-1520)(24 a katedrális tervén)

Nem sokkal szenvedése és kereszthalála előtt Jézus Krisztus azt mondta az apostoloknak, hogy köztük vannak olyanok, akik a halál előtt meglátják Isten Országát, hogy hatalomra kerüljön.

Néhány nappal később hármat, Pétert, Jakabot és Jánost a magas Tábor-hegyhez vezette, és ott ima közben átváltozott előttük: „Ruhája fehér lett, mint a hó a föld nem fehéríthet. És megjelent nekik Illés Mózessel együtt; és beszéltem Jézussal."

Márk evangélista így írja le ezt az eseményt. Az Úr színeváltozásának jelentése az apostolok számára az volt, hogy amikor Jézust keresztre feszítve látják, ne kételkedjenek tanításában, hanem Isten önkéntes szenvedését és halálát látják az emberekért. És prédikálták a világnak, hogy az Úr Jézus Krisztus az Isten igaz Fia.

Ennek az evangéliumi eseménynek az egyház általi megünneplése egybeesik az aratással, ezért ezen a napon szokás különféle földi gyümölcsöket megszentelni, és hálát adni értük Istennek.

Giuliano di Medici bíboros, a leendő VII. Kelemen pápa rendelte ezt a festményt 1517-ben Raphaeltől a francia katedrális számára Narbonne városában – a bíborosi székben. A festményt Raphael tanítványai, Giuliano Romano és Francesco Penni fejezték be Raphael halála után.

Vasari azt írta, hogy a befejezetlen festmény Raphael halálos ágya feje mellett volt kiállítva, és mindenki szívét összetörte, aki látta. A festmény Rómában maradt a Palazzo Cancelleria-ban, majd 1523 után a San Pietro in Montorio templomban helyezték el. 1797-ben Napóleon Párizsba vitte, a festményt 1815-ben visszaadták.

Az alábbi női alak az Egyházat szimbolizálja, békét, reményt és hitet adva.

A film két cselekményt egyesít - Krisztus színeváltozását és az apostolok találkozásáról szóló epizódot egy démontól megszállott fiúval, akit a Tábor-hegyről alászálló Jézus Krisztus meggyógyított. Maga a festmény most megvan Pinakothek Vatikán, a katedrálisban pedig egy mozaikmásolat látható.

Kupola. (38 a katedrális tervén)

A kupola, az építészet remeke, belül magas 119 més átmérőjű 42 m. Rómában "cupollone"-nak ("kupolának") hívják.

A kupola fríze mentén és tovább az egész templom fríze mentén görög és latin nyelvű mozaikfelirat található („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Máté 16:18). Krisztus szavai: „Te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta légy megkötözve a mennyben, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is."

A kupola 16 szektorra és 6 vízszintes szintre oszlik. Legalul a katedrálisban eltemetett 16 pápa látható. A következő szint Jézus Krisztust, Isten Anyját és az apostolokat ábrázolja.

A téglalap alakú keretek angyalokat ábrázolnak, akik az Úr szenvedésének eszközeit tartják. A kerek medalionokban kerubok és szeráfok vannak. Következnek a Szent Péter sírját őrző angyalok és a szárnyas angyalok.

A kupola belső felületét a négy evangélista képe díszíti: Matthew- egy angyal vezeti a kezét az evangélium írása közben, Mark- oroszlánnal, Luke- ökörrel, János- sassal. Az oroszlán, a sas és az ökör az úgynevezett „apokaliptikus vadállatok”, amelyekről Szent János teológus ír „Apokalipszisében”, mint Isten trónját körülvevő állatokról.

Szent Máté, 1599, Cesare Nebbia

Szent Lukács, 1599, Giovanni De Vecchi

1624-ben VIII. Urban pápa megparancsolta Lorenzo Bernininek, hogy készítsen 4 loggiát a katedrálisban a kupola alatt az ereklyék tárolására. Bernini szerepe a székesegyház szobordíszítésében igen nagy, megszakításokkal közel ötven évig, 1620-tól 1670-ig dolgozott itt. A loggiák alatt, a pillérek fülkéiben az őrzött ereklyéknek megfelelő hatalmas szobrok állnak; a loggiákban. Jelenleg ezeknek az emlékeknek egy része más helyeken található.

András apostol első hívó szobra.(31 a katedrális tervén)

Az ereklyét Thomas Palaiolagos, Morea utolsó uralkodója vitte Velencébe, a peloponnészoszi török ​​invázió elől menekülve, és II. Piusnak ajándékozta (1460). Pál pápa a görög ortodox egyházzal való barátság jeléül 1966-ban ajándékba adta az ereklyét a Pátra város Szent András-templomának, ahol a szent meghalt.

Szent Longinus szobra.(33 a katedrális tervén)

Elődeihez hasonlóan VIII. Innocent pápa is megpróbálta megállítani a török ​​inváziót, de a tervezett keresztes hadjárat nélkül sikerült neki. Pierre d "Aubusson elfogta Djemet, II. Bayezid szultán testvérét és riválisát. A szultán és a pápa 1489-ben megállapodást kötött, melynek értelmében Djemet elfogták Rómában, a szultán pedig elhagyta Európát, és minden évben váltságdíjat fizetett. 1492-ben Bayezid egy lándzsatöredéket adott a pápának, amelyről azt hitték, hogy Longinus századosé volt (anyag a http://saintpetersbasilica.org/ webhelyről)

Jézus kivégzésekor a Golgotán az őrzést Longinus százados különítményének katonái végezték. Longinus és beosztottjai tanúi voltak az Úr életének utolsó perceinek. Féltve voltak a hirtelen napfogyatkozástól és egy földrengéstől, amelyben a kövek darabokra hullottak. Rémület kerített hatalmába sok katonát, akik már életükben látták, amikor meglátták a megnyílt sírokat és a halottakat felemelkedni belőlük.

A szokás szerint, hogy biztosítsa a keresztre feszített ember halálát, Longinus lándzsával átszúrta az Urat, és a Megváltó vére az arcára fröccsent. A római százados szembetegségben szenvedett, és amint az isteni vér megérintette őket, meggyógyult. Minden, ami történt, annyira megdöbbentette Longinust és két barátját, hogy a keresztre szegezett Úrra nézve nyilvánosan Isten Fiának vallották.

Az Úr temetése után Longinust és embereit bízták meg a barlang őrzésével Jézus testével, hogy megakadályozzák az esetleges elrablási kísérletet. Itt lett szemtanúja egy angyal megjelenésének, aki a mirhát hordozó nőknek hirdette Isten Fiának feltámadását. Az új csoda Longinust lelke mélyéig megérintette. Minden történtről beszámolt Poncius Pilátusnak.

A helytartót, aki akarata ellenére, a zsidók kedvében, kivégeztette a Názáreti Jézust, értetlenül állt a százados története előtt. Eszébe jutott, hogy Jézus perének előestéjén felesége, Claudia prófétai álmot látott, és azt kérte, ne bántsa a názáretit.

Úgy látszik, hiába nem hallgatott rá. Longinus beszámolt a Szanhedrinnek az Úr feltámadásáról. A Nagy Tanács tagjai nem hittek neki, és úgy döntöttek, hogy megvesztegetik a katonákat. Jelentős összeget kaptak azért, mert vállalták, hogy kijelentik, hogy Jézus testét a tanítványai lopták el. Longinus azonban visszautasította a kenőpénzt, és nem akart hallgatni az Úr feltámadásáról.

Miután hitt a Megváltóban, nyíltan tanúskodni kezdett olyan eseményekről, amelyekben ő maga is részt vett. A zsidó vének hamarosan értesültek prédikációjáról, és azonnal rájöttek, mennyire veszélyesek számukra a százados nyilvános kijelentései, miszerint Jézus Isten igaz Fia.

Beszédeivel, mint semleges tanú, még meggyőzőbbé tette Krisztus tanítványainak igehirdetését. A főpapok és a vének felháborodtak, de hatalmukkal nem tudták megtiltani a római tisztnek, hogy azt mondjon, amit akar.

Csak Pilátus tudott rá hatni, akivel a zsidó vezetők nem ápoltak jó viszonyt. Ennek ellenére meghajoltak, mivel Longinus a figyelmeztetések ellenére sem hagyta abba a prédikációt. Amikor a Szanhedrin Pilátushoz fordult azzal a kéréssel, hogy érveljen a tiszttel, a helytartó ismét nyomást érzett a zsidó vének részéről.

A zsidók először arra kényszerítették, hogy adja ki a magát királynak kikiáltó és a császár elleni lázadással vádolt Jézus keresztre feszítésének parancsát, most pedig a százados megbüntetését követelik, aki a lázadó oldalára állt. Mindkét esetben kérésük rejtett fenyegetést tartalmazott, hogy tájékoztassák a császárt arról, hogy Pilátus az állami bűnözőket pártfogolja. De a hazaárulásban való bűnrészesség súlyos vád, ami nem biztos, hogy jogos.

Az ügyész beszélt a tiszttel, megpróbálta rávenni a zsidókkal való kompromisszumra. De Longinus számára az igazság értékesebbnek bizonyult, mint a felettesei kegyelme. Pilátus, miután megkapta a visszautasítást, elkeseredett, de nem nyomta el nyíltan beosztottját, aki megbecsült veterán, vitéz és becsületes ember volt, sőt, maga a császár is ismert.

Longinus azonban hamarosan megtudta barátaitól, hogy a helytartó és a nemesi zsidók is okot kerestek a megtorlásra, és 58-ban Caesarea Cappadociában ölték meg, ahonnan más bizonyítékok szerint származott.

Az apostolokkal egyenlő Szent Heléna királynő szobra.(34 a katedrális tervén)

Bernini munkáihoz képest ez a szobor statikusabbnak tűnik. A katedrálisban őrzött Szent Kereszt számos töredékét más templomoknak adományozták. Ezért VIII. Urban pápa úgy döntött, hogy a részecskéket a Szent Anasztázia-templomban és a Gerusalemme-i Santa Croce-székesegyházban (olaszul: Santa Croce in Gerusalemme, azaz „Jeruzsálemi Szent Kereszt” – Róma hét zarándoktemplomának egyike) tartják. , a Laterántól délre található), költözzön a Szent Péter-székesegyházba.

Az apostolokkal egyenlő szent Heléna királynő, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, 250-330 körül) - I. Konstantin római császár anyja. A kereszténység terjesztésében végzett tevékenységével és jeruzsálemi ásatásaival vált híressé. amelyre az Életadó Keresztet és a szenvedés egyéb ereklyéit találták.

A kereszténység terjesztésében végzett munkájáért Elenát az apostolokkal egyenrangú kitüntetéssel avatták szentté, amelyet a keresztény történelem során mindössze 5 másik nőnek ítéltek oda (Mária Magdolna, Thekla első vértanú, Apphia mártír, Olga hercegnő és Georgia felvilágosítója). Nina). Keleten Heléna szentként való tisztelete nem sokkal halála után, a 9. század elején átterjedt a nyugati egyházra.

Szent Ilona emlékét ünneplik: az ortodox templomban - március 6-án (az éltető kereszt és a szögek Heléna megtalálásának emléke) és május 21-én (a Julianus-naptár szerinti dátumok);

Szent Veronika szobra.(35 a katedrális tervén)

Jézus Krisztus képével. Szent Veronika a keresztény hagyomány szerint egy jámbor zsidó nő, aki elkísérte Krisztust a Kálváriára vezető úton, és a vállán hordott kereszt súlya alatt kimerültnek vászon zsebkendőt adott, hogy letörölhesse a vért. és izzadt az arcáról Jézus arca volt rányomva a zsebkendőre . A hitelesnek tartott "Veronika-táblát" a római Szent Péter-bazilikában őrzik.

számos legenda, amely Szent Veronika képének történelmi vonásokat ad. Az egyik legenda szerint később Gallia déli részén hirdette a kereszténységet. Más legendák görög hercegnőnek nevezik, vagy Mártával, Lázár húgával azonosítják.

Olaszországban volt egy legenda, amely szerint Tiberius császárt meggyógyította a Megváltó csodálatos képével ellátott lemeze segítségével. Úgy gondolják, hogy a Veronica név a lat elrontása. vera ikon ("igazi kép") - ezt nevezték "Veronika ruhájának", megkülönböztetve Krisztus más képeitől.

Szent Veronika története először Pilátus apokrif cselekedeteiben jelenik meg, amelyek a 4. vagy 5. századra nyúlnak vissza. Veronika irgalmasságára a hatodik keresztút állomásán emlékeznek meg. Az ortodox templomban július 12-én (a Julianus-naptár szerint), a katolikus egyházban február 4-én ünneplik az emléket.

Szent Péter bronz szobra. (32 a katedrális tervén)

A központi hajó végén, a jobb oldali utolsó oszlopnál, a Szent Longinus szobor mellett áll a 13. századi Szent Péter szobor, amelyet Arnolfo di Cambionak tulajdonítanak. A szobornak csodás tulajdonságait tulajdonítják, és számos zarándok áhítattal teszi a kezét a bronzlábakra.

Szent Péter apostol bal kezében tartja a mennyország kulcsait. A szobor mögötti falat nem szövet, hanem mozaik díszíti. Szent Péter 25 évig vezette a gyülekezetet. Pius pápa 19 évszázadon keresztül az egyetlen pápa, aki hosszabb ideig (1847-1878) ült Péter trónján, mint maga Péter. Portréja az apostol szobra feletti falon van elhelyezve. Az alabástrom talapzatot 1757-ben készítette Carlo Marchionni. A márványszék a kora reneszánszból származik.

Június 29-én, az apostol emléknapján szobrát ruhába öltöztetik, úgy tűnik, hogy a szobor életre kel.

Ejtőernyőkupola ((36 a katedrális tervén)

A főoltár feletti kupola alatti térben Bernini alkotása található a katedrálisban (1633) - egy hatalmas, 29 m magas lombkorona (cibórium) négy csavart oszlopon, amelyeken angyalszobrok állnak, Francois du Duquesnoy alkotása. Ezen angyalok között az egyik angyalpár a pápa szimbólumait - kulcsokat és tiarát, a másik angyalpárban Szent Pál szimbólumait - könyvet és kardot - tartja. Az oszlopok szokatlan formája megismétli a Salamon templomból származó csavart oszlop sziluettjét, amelyet Jeruzsálem elfoglalása után hoztak Rómába.

Az oszlopok felső részén a babérágak között a Barberini család címerméhei láthatók. A cibóriumhoz óriási mennyiségű bronzra volt szükség (37 vagy 45 tonna, minden attól függ, hogy melyik fontot használták a mérésekhez), majd ugyanennyit küldtek el Velencéből és Livornóból. Amikor ez nem volt elég, VIII. Urbán pápa (Barberini) parancsára leszerelték a karzat tetejét és az oromzatról a bronz domborművet tartó szerkezeteket.

Pasquino ekkor mondta ki a hívószót: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (amit a barbárok nem pusztítottak el, azt Barberini elpusztította). Bár a lombkorona nem tűnik különösebben nagynak a katedrális belsejében, magasságában megegyezik egy 4 emeletes épülettel. Bernini remekműve a barokk stílus megszemélyesítője lett.

A főoltárt pápai oltárnak nevezik, mert csak a pápa celebrálhat előtte misét. Az oltárt VIII. Kelemen pápa szentelte fel 1594. június 5-én. Az oltár Nerva császár fórumáról hozott nagy márványdarabból készült.

"Gyóntatószék" (Szent Péter sírja (a székesegyház tervén 37).

Az oltár előtt lépcső vezet le Szent Péter sírjához. Ezt az ereszkedést Confessio-nak (gyóntatódoboznak) nevezik, mert a gyóntatódobozban kivágott ablaknak tekinthető, amelyen keresztül a hívők a mélyen a föld alatt megbúvó kegyhelyre fordíthatják tekintetüket, ahol Szent Péter ereklyéinek egy része található. valami valahol tartva van.

VII. Sándor sírköve Berninitől, 1678 (43 a katedrális tervén)

A 80 éves Bernini utolsó remekműve. A pápát térdelve ábrázolják az Irgalmasság (gyermekekkel, G. Mazzuoli szobrász), az Igazság (bal lábát a földgömbön pihentetve, Morelli és Cartari szobrászok), Prudence (G. Cartari szobrász) és Igazságosság (L. szobrász) allegóriáival körülvéve. Balestri). A figurák kezdetben meztelenek voltak, de XI. Innocentius parancsára Bernini leterítette őket.

A pápa imáját még a Halál hirtelen felbukkanása sem zavarja meg, felemeli a súlyos baldachint. Az igazság Angliára tette a lábát, ami a pápa hiábavaló próbálkozásait jelképezi az anglikánság ottani terjedésének megállítására.

III. Pál pápa sírköve (Alessandro Farnese). (51 a katedrális tervén)

Azt mondják, hogy az Igazságosság és a Megfontoltság allegóriái olyanok, mint apa nővére és anyja. A sírkő elkészítésekor della Porta Michelangelo vázlatát használhatta fel, és maga a sírkő elkészítése valószínűleg Michelangelo felügyelete alatt zajlott. Bernini 1628-ban helyezte át a sírkövet a székesegyház központi apszisában.

Ez a szoborkompozíció harmóniájának és visszafogottságának köszönhetően az egyik legszebb. Az Igazságosság szobra eredetileg meztelen volt, de 1595-ben Farnese bíboros köpenyt rendelt hozzá. Prudence derékig meztelen maradt. A tükör Prudence kezében van.

A központi apszisban Bernini terve is található széke St. Péter (1666). (52 a katedrális tervén)

VII. Sándor pápa vezetésével megalapították Péter apostol (1657-1665) székét, amelyet Szent Péter trónjaként tiszteltek. Bernini pompás bronztrónnal díszítette a trónt, amelyet két embermagasságú, az egyház négy atyját ábrázoló alakok vittek. (Ambrus és Augustinus mint a római egyház képviselői, Athanasius és János Aranyszájú – a görög)

Felülről a trónt egy ovális üvegablakból áradó szikrázó arany fénybe merítette, amely galambot - a Szentlélek szimbólumát - a pápai tévedhetetlenség isteni forrását ábrázolta. Arany sugarak nyúlnak ki a galamb képéből minden irányba, és átszúrják az angyalok által lakott duzzadó felhőket.

Urbán pápa sírköve VIII. (53 a katedrális tervén)

A címer a Barberini méhekkel az egész katedrálisban látható.

Ez a pápa kényszerítette Galileit, hogy lemondjon Kopernikusz tanításairól, bár Urban Galilei személyes barátja volt, de az akkori politikai helyzet erre kényszerítette. 1639. április 22-i bullájával a pápa megtiltotta az indiánok bármilyen formájának rabszolgaságát Brazíliában, Paraguayban és Nyugat-Indiában.

A sírkő kompozíciója III. Pál pápa sírkövére emlékeztet, de harmonikusabb. Az Irgalmasság és Igazságosság csodálatos, fehér márványfigurái átmenetet képeznek a szemlélőtől a pápa szobráig, áldásra emelik a kezét, és magukra vonják a néző teljes figyelmét.

Szent Jeromos oltára. (66 a katedrális tervén)

Oltárkép "Utolsó szentáldozás. Jeromos" Domenichino művésztől, 1614. 1744-ben mozaikká fordították. A híres festményt ma őrzik Pinakothek Vatikán. A festményen St. Jeromos utolsó áldozást vesz Szentpétervártól. Efraim, akit Szentpétervár segít. Paula.

Az oltár alatt egy szarkofág áll, amely XXIII. János pápa bebalzsamozott testét tartalmazza. Boldog XXIII. János pápa 1958 óta. Vatikáni diplomata, pápai nuncius (küldött) Bulgáriában, Görögországban, Törökországban és Franciaországban. A pápai trónra lépve a békét és a különböző társadalmi berendezkedésű államok békés együttélését szorgalmazta. A katolikus egyház modernizálására törekedett a világ változó viszonyaival összefüggésben. 1962-ben összehívta a II. Vatikáni Zsinatot.

XXIII. János pápasága, amely kevesebb mint 5 évig tartott, új irányt szabott a vatikáni politikának, amely megfelelt az új valóságnak, és a különböző országok és vallások közötti párbeszéd kialakítására, valamint a különböző régiókban élő hívők társadalmi helyzetének javítására irányult. a világé. A legtöbb kutató XXIII. János pápa a világ legszegényebb embereinek védelmét célzó politikáját a pápai enciklikákban kialakult keresztényszocializmus alapelvei megerősítésének példájának nevezi.

Apa tevékenységét nem értékelték kellőképpen a belső körében. XXIII. János irányvonalának ellenzői „vörös pápának”, a támogatói pedig „a világ pápájának” nevezték. Vatikáni Zsinat által elfogadott egyházi „megújulási” program végrehajtása a pápának nem volt hivatott. 1963. június 3-án halt meg gyomorrákban, elutasítva a műtétet.

Mint nemrég kiderült, a szentatya holttestét közvetlenül a halála után bebalzsamozta Gennaro Goglia, a Jézus Szíve Katolikus Egyetem Orvostudományi Karának Anatómiai Intézetének asszisztense, így a január 16-i exhumáláskor 2001-ben teljesen sértetlennek találták.

A dombormű a pápa által végrehajtott reformot – egy új (gregorián) – naptár bevezetését idézi. 1582. október 4-ét október 15-e követte. Október 4-e Szent Ferenc emléknapja, amelyet semmi esetre sem lett volna szabad kihagyni.

A pápát jeles csillagászokkal és matematikusokkal ábrázolják, köztük Ignatius Danti jezsuita pappal, Clavius ​​bambergi atyával és Antonio Lilio calabriaival. Az alábbi sárkány a Boncompagni család címerállata. XI. Kelemen pápa Buoncompagni candinális (Greggel unokatestvére) meggyőzésére rendelte meg ezt az új sírkövet.

Szentségi kápolna. (72 a katedrális tervén)

XIII. Gergely sírköve mellett található egy kis Szentségi kápolna.

A kápolna kovácsolt rácsa Borromini rajza alapján készült. A kápolna bejárata zárva van a turisták elől. Ide csak imára jöhetsz.

Bernini csodálatos tabernákuluma (1674), aranyozott bronz. A tabernákulum központi része egy kápolna formájában készült - a Tempietto rotunda, Bramante építész (1502), amely a San Pietro in Montorio kolostor udvarában található a római Janiculian-dombon (nyolcadik domb).

Az oltárkép - "Az Újszövetség Szentháromsága" - az egyetlen olajfestmény a katedrálisban, a művész Pietro da Cortona.

Toszkánai Matilda sírköve.(73 a székesegyház tervrajzán)

XIII. Gergely sírköve mögött Bernini Matilda canossai őrgróf sírköve található tanítványaival; ez volt az első nő, akit ebben a katedrálisban temettek el (1077-ben Canossában, Matilda őrgróf várában, a kiközösített és leváltott IV. Henrik római császár alázatosan bocsánatért könyörgött Gergely pápától. VII.)

VIII. Urbán pápa rendelte el ezt a sírkövet 1633 végén. Ennek a kiváló nőnek az emléke előtt akart tisztelni. 1634. március 10-én a holttestét Mantovából a katedrálisba szállították, ahol már készen volt a sírkő. Stefano Speranza domborműve IV. Henriket ábrázolja VII. Gergely előtt térdelve 1077. január 28-án. A boltív tetején Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi és Lorenzo Flori koronát, címert és mottót tartó puttit faragtak: TUETUR ET EGYSÉG (védek és egyesítek).

Toszkánai Matilda (olaszul: Matilde, latinul: Mathilde) (1046 - 1115. július 24.) - Toszkána őrgrófnője, akit a történelemben nagy grófnőnek is neveznek. VII. Gergely pápa támogatója volt az invesztícióért folytatott küzdelem során. Egyike azon kevés középkori nőknek, akik katonai műveleteket hajtottak végre. Apja, III. Bonifác, Toszkánából, Észak-Olaszország legtöbb országának uralkodója volt, beleértve Ferrarát, Modenát, Mantovát, Bresciát és Reggio Emiliát, és "Toszkána márkija" volt.

1070-ben politikai okokból titkos házasságot kötött Púpos Godfrey-vel, Lotaringia hercegével, aki 1076-ban halt meg. VII. Gergely Canossa kastélyában menedéket keresett IV. Henrik elől, aki 1077-ben odament hozzá megtérésre. Amikor Henrik 1081-ben megtámadta Gregoryt, Matilda megakadályozta az utóbbi teljes vereségét, és Gregory halála után tovább veszekedett Henrikkel.

1089-ben II. Urbán pápa kérésére beleegyezett, hogy második titkos házasságot kössön IV. Henrik 18 éves ellenségével, V. Welffel, a bajor herceg fiával; ez a házasság azonban néhány év múlva felbomlott. Matilda később támogatta Conrad és V. Henrik apjuk elleni lázadásait. Matilda a római egyházat nevezte ki hűbérbirtokai és birtokai örökösévé.

San Sebastiano kápolna. (76 a katedrális tervén)

"Szent Sebastiano halála" mozaik az eredetiről, 1614-ből, Domenichino művésztől, a vatikáni Pinacotecában őrzik.

XI. Innocent pápa sírkövét 2011 májusáig az oltár alatt őrizték, 2011 áprilisában pedig XI. Innocent pápa holttestét a Clementine-kápolnába szállították. János Pál pápa holttestét 2011. április 29-én exhumálták, és a Szent István-székesegyház főoltára elé helyezték. Péter boldoggá avatása után új sírba temették a San Sebastiano-kápolna oltára alatt. A pápa egykori sírját borító márványlapot hazájába – Lengyelországba – küldték.

János Pál boldoggá avatása.

A latin hagyományban VIII. Urbánus pápa 1642-es megalakulása óta szokás különbséget tenni a boldoggá avatási (boldoggá avatási) és a szentté (szentté avatási) folyamat között.

Később, XIV. Benedek pápa vezetésével meghatározták azokat a követelményeket, amelyeknek a jelöltnek meg kell felelnie: írásainak összhangban kell lenniük az Egyház tanításával, az általa tanúsított erényeknek kivételeseknek kell lenniük, és az ő közbenjárására végrehajtott csoda tényeit kell követni. dokumentumokkal vagy tanúvallomással kell megerősíteni.

A szentté avatáshoz legalább két csoda szükséges, az elhunyt közbenjárására. A dicsőítés kérdéseivel a Vatikáni Szentek Ügyeinek Kongregációja foglalkozik, amely áttanulmányozza a benyújtott anyagokat, és pozitív előzetes következtetés esetén elküldi a pápa jóváhagyására, majd az újonnan megdicsőültek ikonját. megnyílt a Szent Péter-bazilikában.

János Pál maga több embert avatott szentté és boldoggá, mint minden elődje a 16. század után. 1594-től (miután V. Sixtus 1588-ban elfogadta az Immensa Aeterni Dei apostoli alkotmányt, amely különösen a szentté avatás kérdéseivel foglalkozott) 2004-ig 784 szentté avatást végeztek, ebből 475 II. János Pál pápasága idején. János Pál 1338 embert avatott boldoggá.

XVI. Benedek pápa megkezdte elődje, II. János Pál boldoggá avatásának folyamatát. Ezt XVI. Benedek a római Lateráni Szent János-bazilikában tartott papi találkozón jelentette be. A boldoggá avatás előfeltétele a csodatétel. Úgy tartják, hogy II. János Pál néhány évvel ezelőtt meggyógyította Marie Simon-Pierre francia apácát a Parkinson-kórból. 2011. május 1-jén XVI. Benedek pápa boldoggá avatta II. János Pált.

János Pál szentté avatása.

A 264. pápa szentté avatási eljárására 2014. április 27-én kerül sor. Ez a döntés a Ferenc pápa 2013. szeptember 30-i bíborosi konzisztóriumának eredményeként született meg. A Szentszéki Ügyek Kongregációja július 3-án nyilatkozott arról, hogy a szentté avatáshoz szükséges második csoda a pápa közreműködésével 2011. május 1-jén történt.

A Vatikán egyelőre nem nyilatkozott hivatalosan a csodás jelenség természetéről. Arról azonban már van információ, hogy csoda történt Costa Ricában egy beteg asszonnyal, aki a néhai II. János Pálhoz intézett imáknak köszönhetően gyógyult meg súlyos agybetegségből. A szentté avatásról a katolikus egyház jelenlegi feje, Ferenc pápa már döntött.

Sírkő Krisztina svéd királynő.(78 a katedrális tervén)

Szerző - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Svédország királynője, II. Gusztáv Adolf és Brandenburgi Mária Eleanor lánya. A Szent Péter-bazilikában eltemetett három nő egyike. 1654 karácsonyán Brüsszelben áttért a katolicizmusra. Christina katolicizmusra való áttérése szenzációt keltett az egész protestáns világban. Brüsszelből Christina Olaszországba ment. 1655. november 3-án Innsbruckban hivatalosan is lemondott a protestáns egyházról.

"Pieta" (Michelangelo szobrász). (80 a katedrális tervén)

A leghíresebb vallási témájú szobor. A katedrális legkiemelkedőbb műalkotása. Michelangelo egy carrarai márványtömbből alkotta meg, amikor még nem volt 25 éves.

A szoborcsoport megrendelését 1498. augusztus 26-án kapta meg Jean Bilheres de Lagraulas bíboros, a francia király nagykövete; a mű 1500 körül készült el az 1498-ban elhunyt bíboros halála után. A szobrot a bíboros sírkövének szánták. A talapzatot Francesco Borromini készítette 1626-ban.

A szobrásznak ez az egyetlen alkotása, amelyet aláírt (Vasari szerint, miután meghallotta a szerzőségéről vitatkozó bámészkodók beszélgetését). A Pieta másolatai számos katolikus templomban láthatók szerte a világon, Mexikótól Koreáig.

"Pieta"- az egyik olyan alkotás, amelyben a művészettörténészek a Quattrocento és a magas reneszánsz közötti szakadékot látják. Az olasz mester a magas humanizmus jegyében értelmezte újra a hagyományos északi gótikus szoborképet az élettelen Krisztusról édesanyja karjában. Madonnát egy nagyon fiatal és gyönyörű nőként mutatja be, aki a hozzá legközelebb álló személy elvesztését gyászolja.

Annak ellenére, hogy nehéz két ilyen nagy figurát egy szoborban egyesíteni, a Pietà kompozíciója kifogástalan. A figurákat egységes egészként kezelik, összefüggésük szembetűnő összetartásában. Ugyanakkor a szobrász finoman szembeállítja a férfit és a nőt, az élőt és a holtat, a meztelent és a fedettet, a függőlegest és a vízszinteset, ezáltal feszültséget visz a kompozícióba.

A „Pieta” mintául szolgált ennek az ikonográfiai tárgynak a későbbi értelmezéséhez. Madonna köntösének nagy, koptató ráncai nemcsak szándékosan fokozzák az ölében fekvő test drámai törését, hanem egyfajta talapzatként is szolgálnak a teljes piramiskompozícióhoz. Ezekben a kifinomult redőkben felfedezhető a rejtett erő, mind a lelki, mind a fizikai, szemben az Istenanya lágy vonásaival. A Pietà teljességében és a részletek kidolgozottságában felülmúlja Michelangelo szinte összes többi szobrászati ​​alkotását.

1972-ben a szobrot egy magyar származású ausztrál geológus, László támadta meg egy sziklakalapáccsal. Aki azt kiabálta, hogy ő Krisztus. A restaurálás után a szobrot golyóálló üveg mögé állították a székesegyház bejáratától jobbra.

A Pieta kápolnát F. Cristofari Ferri és Pietro da Cortona rajzai alapján készített mozaikok díszítik. Utóbbit a festészet Berninijének nevezik munkáinak mennyisége és székesegyházi jelentősége miatt. Az oltár felett Lanfranco "Kereszt diadala" freskója látható, az egyetlen freskó a katedrálisból, amelyet nem fordítottak mozaikba. Az Oltáriszentség-kápolnában található a székesegyház egyetlen olajfestménye.

és a vatikáni honlapról -

Ókori római Szent Péter-bazilika

A terület, ahol a Szent Péter-székesegyház található, megvan a maga története, amely az ókori Rómáig nyúlik vissza. I. század második felében itt állították fel. Az ókorban a cirkuszok szórakozóhelyként szolgáltak különféle versenyeken és előadásokon. Nero azonban a cirkuszát is kivégzési hellyé változtatta, ahol a keresztényeket különös kegyetlenséggel kínozták. Köztük volt Péter apostol is, aki 67-ben halt meg a kereszten a Nérói Cirkusz arénájában (fejjel lefelé feszítették keresztre). Péter földi maradványait itt, a szomszédos „cirkuszi” temetőben temették el. Hamarosan Péter sírja a római keresztények különleges tiszteleti helyévé vált, akik később úgy döntöttek, hogy amikor felépíthetik első templomukat, annak oltára pontosan Szent Péter temetkezési helyén lesz.

Mint ismeretes, csak Konstantin császár idején (IV. század eleje) szűnt meg Jézus Krisztus követőinek üldözése, és a kereszténység megkapta az uralkodó vallás státuszát. A császár minden lehetséges módon hozzájárult az első keresztény templom felépítéséhez, amely ezt a nevet kapta. Az építési munkák befejeződtek 326-ban. A látványosság azonnal Róma fő zarándokhelyévé vált. A megválasztott pápák minden koronázása a bazilika falai között zajlott, és 800-ban Nagy Károlyt itt kiáltották ki római római császárnak.

846-ban a bazilikát a szaracénok kifosztották. A szaracén harcosok tudva, hogy óriási kincsek találhatók Róma nagy templomaiban, kifosztották azokat, amelyek Aurelianus falain kívül voltak (beleértve a Szent Péter-bazilikát is).

A 15. század közepén a tizenegy évszázadon át létező régi bazilika leromlott állapotban volt, ezért V. Miklós pápa megkezdte az újjáépítési és bővítési munkálatokat. Alapvető döntést azonban csak II. Julius hozott, aki a pápai befolyást erősíteni akarva a világ összes létező vallási épületénél nagyobb méretű székesegyház építését rendelte el a helyére.

A Szent Péter-bazilika építése

A Szent Péter-székesegyház építészeti projektjének szerzője nem nevezhető egy személynek, hiszen hosszú időn keresztül több híres mester vett részt a fejlesztésben és az építésben. Először kezdeni a munkát 1506-banépítészmérnök Donato Bramante, akinek a projektje egy görög kereszt formájú építmény megépítését jelentette, majd halála után az építkezésbe fogott Rafael Santi, amely visszaadta a latin kereszt megjelenését (vagyis a templomot egy megnyúlt oldala különböztette meg). Az építkezés ezután Baldassare Peruzzi vezetésével folytatódott, és utána Antonio da Sangallo is közreműködött.

Majdnem 40 évvel később egy híres festőt, szobrászt és építészt bíztak meg az építkezés vezetésével. Michelangelo Buonarotti. A központi kupola köré épülő katedrálisról alkotott elképzelése alapvetővé vált. Az építmény alapját megerősítve és monumentálisabbá téve a nagy építész többoszlopos bejárati karzatot alakított ki és felállította a központi kupola dobját. Michelangelo projektje négy további kis kupolát tartalmazott, de halála után csak kettőt valósított meg Vignola építész, és a központi kupola már fel is állt. Giacomo della Porta.

A Szent Péter-székesegyház rekonstrukciója és átépítése ezzel nem ért véget, és a 17. század elején V. Pál építész akaratából Carlo Maderna az építmény keleti oldalát háromhajós bazilikával bővítette, a nyugati oldalon homlokzatot emelt. Ennek eredményeként a kupolát a monumentális homlokzat elrejtette, elvesztette uralkodó jelentőségét, és csak távolról (a Szent Péter térre vezető Via della Conciliazione felől) érzékelhető. 1626. november 18 VIII. Urbán pápa felszentelte a Szent Péter-bazilikát.

nyom: Ha olcsó szállodát szeretne találni Rómában, javasoljuk, hogy tekintse meg ezt az akciós ajánlatokat. A kedvezmények jellemzően 25-35%, de néha elérik a 40-50%-ot.

Fő homlokzat

A monumentális homlokzat 45 x 115 méteres, tetején egy tetőtérrel ellátott párkány található, amelyen Jézus Krisztus, Keresztelő János és a tizenegy apostol szobrai láthatók, Péter apostol kivételével. Pál apostolok (karddal a kezében) és Péter (a mennyek országának kulcsával) szobrai a katedrális bejárata előtt állnak. Az archívum a következő feliratot tartalmazza: „V. Borghese Pál pápa, római pápa 1612-ben, pápaságának hetedik évében, amelyet az apostolok hercegének tiszteletére állítottak” (IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII ). A katedrális bejáratát öt portál szolgálja ki:

Filaret portál(központi portál). A 15. század közepén bronzból készült az ókori Konstantin-bazilika számára. A paneleken Krisztus trónoló, Madonna, Szent Péter és Szent Pál képei láthatók. Az alsó paneleken két szent mártíromságának jelenetei láthatók. A bal oldalon a „Szent Pál lefejezése”, a jobb oldalon a „Keresztre feszítés Szent Péter fordított keresztjén”. A portált Bernini domborműve koronázza meg: „Jézus Péterre bízza a Mennyek Királyságának kulcsait”.

szent portál(jobb oldalon az utolsó portál). Vico Consorti készítette bronzból 1950-ben. A portál csak a jubileumi szentévben nyílik meg, azaz 25 évente egyszer. A katedrális belsejéből a Szent Portál kőfalazattal van befalazva. Szenteste a falazatot lebontják, és háromszori térdelés után a jelenlegi pápa lép be először. A jubileumi év végén a portál a következő 25 évre be van falazva.

Halál portálja(az első portál a bal oldalon). 1964-ben gyártva. A pápa temetésén körmenet halad át rajta. A portált a Szent Sír képei, az Eucharisztia szimbólumai (kenyér, bor és szőlővesszők), Ábel meggyilkolásának, József halálának és Szent Péter mártíromságának jelenetei díszítik.

A jó és a rossz portálja. Luciano Minguzzi készítette a 20. század 70-es éveiben.

Rejtélyes portál. Venanzo Crocetti mester készítette VI. Pál megbízásából, aki először 1965 szeptemberében nyitotta meg. A portált egy angyal díszíti, aki kihirdeti a hét szentséget.

kupola

A katedrális 138 méter magas kupolája oszlopokon nyugszik, és a világ legmagasabbnak számít. A kupola belső felületét a négy evangélista képei díszítik: Márk oroszlánnal, Lukács ökörrel, János sassal és Máté az angyallal, aki az evangélium írása közben vezette a kezét. Az oroszlán, a sas és az ökör az úgynevezett „apokaliptikus vadállatok”, amelyekről János teológus úgy ír, mint Isten trónját körülvevő állatokra. A kupola belső kerülete körül két méter magas felirat található: „Te Péter vagy, és erre a kőre építem fel Egyházamat, és neked adom a Mennyek Királyságának kulcsait” (TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM). A lámpás alján egy dedikáció: „Szent Péter dicsőségére, V. Sixtus 1590-ben, a pápaság ötödik évében” (S. PETRI GLORIAE SIXTVS PP. V. A. M. D. XC. PONTIF. V.) .

Halála előtt Michelangelónak csak a kupola támaszait és dobját sikerült befejeznie. A további munkát tanítványa, Giacomo da Vignola végezte Giorgio Vasari közreműködésével. Azonban 19 évvel később, az új V. Sixtus pápa vezetésével Giacomo della Portát és Domenico Fontanát nevezték ki az építkezésért. A kupola építésének befejezésekor az építészek igyekeztek nem eltérni a projekt szerzőjének, Michelangelonak a terveitől, és már 1590-ben minden munka befejeződött. Kelemen pápasága idején a székesegyház kupolájára keresztet állítottak, amelyre két kis szentélyt erősítettek Elsőhívott Szent András ereklyéivel, az Életadó Kereszt egy részecskéivel és a Szent István-medálon. Isten Báránya.

- csoportos túra (10 főig) a várossal és a főbb látnivalókkal való első ismerkedéshez - 3 óra, 31 euró

- merüljön el az ókori Róma történetében, és látogassa meg az ókor főbb műemlékeit: a Colosseumot, a Forum Romanum és a Palatinus-dombot - 3 óra, 38 euró

- római konyha története, osztriga, szarvasgomba, pástétom és sajt egy kirándulás során igazi ínyenceknek - 5 óra, 45 euró

Belső tér

A Szent Péter-székesegyház belsejét szobrok, domborművek, festmények és egyéb műalkotások gazdagon díszítik. A központi hajó, amelynek padlóján a világ legnagyobb katedrálisainak méretét meghatározó jelek találhatók, be van kerítve. Jobb oldalon, a főfolyosó végén található a 13. századi Szent Péter szobor, amely csodálatosnak számít, így minden látogató igyekszik megérinteni.

A székesegyház közepén áll a főoltár, amelyen csak a pápa szolgálhat fel misét. Az oltárt monumentális díszíti cibórium Bernini, négy csavart oszlopra szerelve, amelyek tetején angyalszobrok vannak. A csodálatos cibórium magassága egy 4 emeletes épületnek felel meg. Az oszlopok szokatlan formája megismétli a Salamon templomból származó csavart oszlop sziluettjét, amelyet Jeruzsálem elfoglalása után Rómába vittek. A cibórium bronzját VII. Urban parancsára barbár módon az ókori római Pantheonból kölcsönözték.

A katedrális főapszisában, amelyet szintén Bernini alkotott, VIII. Urbanus és III. Pál sírkövei találhatók. Itt található a Szent Péter szószék is, ahol az egyházatyák négy szobra támasztja alá Szent Péter trónját.

A jobb oldali hajó oldalán található az Irgalmasság-kápolna, ahol egy szoborcsoport található Pieta vagy Krisztus siralma, a 24 éves Michelangelo műve. Annak ellenére, hogy ez a fiatal szobrász egyik első alkotása, Michelangelo munkásságának teljes érettségéről tanúskodik, aki szándékosan hangsúlyozta Madonna fiatalságát, mint az örök élet szimbólumát. Következik a Szent Sebestyén kápolna, ahol a San Sebastian vértanúságának nagy mozaikja látható, Domenichino Pier Paolo Cristofari festménye alapján. A kápolna oltárában boldog II. János Pál pápa sírja található. A folyosón tovább találhatók Filippo della Valle XII. Innocentus emlékművei és Matilda Canossa sírköve, toszkán őrgrófság, amely megelőzi az Oltáriszentség-kápolna bejáratát. A kápolna bejárata egy vaskapun keresztül vezet, melynek rácsmintája Borromini vázlata alapján készült. A kápolnát Carlo Maderna tervezte. Belül Lorenzo Bernini aranyozott bronzból készült szentáldozási tabernákuluma, 1674-ből való, valamint a Szentháromság-oltár, Pietro da Carton alkotása. Az Oltáriszentség-kápolnában zajlott a „lábcsókolási” szertartás, amikor a hívek megcsókolták az elhunyt pápák földi maradványait temetésük előtt. Ezt a gyakorlatot XII. Pius állította le, akinek holttestét halála után a központi hajóban állították ki. Két XIII. Gergely és XIV. Gergely emlékmű zárja el a jobb oldali átjárót.

A bal oldali hajóból a Carlo Fontana által tervezett és Giovanni Battista Gaulli mozaikjaival díszített Keresztelő kápolna nyílik, amelyet halála után Francesco Trevisani készített el. Az oltármozaik festmény Carlo Maratta festményének utánzásával készült, akinek képe jelenleg a Santa Maria del Angele-i bazilikában található. Közvetlenül a kápolna mögött található III. János lengyel király unokája, Maria Clementina Sobieska sírja Pietro Bracci sírkövével. A közeli Bemutató-kápolna X. Pius testének ad otthont, a falak mentén pedig XXIII. János és XV. Benedek emlékművei állnak, amelyeket a 20. században készítettek. A közelben található a kis keresztre feszítés kápolnája, amelyben egy csodálatos, 14. század elejéről származó fából készült feszület található, amelyről úgy gondolják, hogy Pietro Cavallini munkája. Érdekesség a VIII. Innocentus sírköve, amelyet Antonio Pollaiolo szobrász készített 1490-ben, és amely még a régi bazilikában volt. A Szent Péter-székesegyházban található a skót királyi Stuart-dinasztia egyik utolsó képviselője is, akinek sírkövét a híres szobrász, Antonio Canova készítette.

Az útkereszteződés déli oldalán Raphael híres festménye található, „Az átváltozás” mozaikszerűen reprodukálva. Tovább a déli kereszthajó mentén egy szokatlan Sándor emlékműve VII, készítette Lorenzo Bernini. Ebben a szoborkompozícióban a pápát nem az egyházi kánonok szerint ábrázolja trónon ülve, hanem térden, imádságba merülve. A pápa előtt egy vörös márvány drapéria található, amelyet mindkét oldalon egyrészt a „Jótékonyságot” és az „Igazságot”, másrészt az „Igazságosságot” és a „Prudenciát” jelképező szobrok támasztanak alá. Középen, egy pompás drapéria alól, aranyhomokos homokórát tartó csontváz látható, a földi élet fáradhatatlan folyásának jelképeként. Ez a barokk kompozíció Bernini egyik nevezetes alkotása.

Képgaléria

Emlékművek és sírkövek

Sekrestye

A sekrestye eredetileg a székesegyház déli oldalán, a Szent András Rotundában volt, a 18. század második felének császárkori mauzóleumaként. A régi sekrestye rekonstrukciójára tett kísérletek során 1715-ben tervpályázatot írtak ki, ahol Philip Astoria építész nyert. Javasolta, hogy a meglévő székesegyház bővítéseként külön helyiséget építsenek a sekrestye számára. A magas építési költségek miatt azonban az új sekrestye építése elmaradt. VI. Pius csak 1776-ban bízta meg Carlo Marchionnit a sekrestye megépítésével, amelyet ma is látunk. Az építész ragaszkodott az általános stílusdöntéshez, és igyekezett azt a székesegyház építészetébe illeszteni. Jelenleg itt található a Szent Péter-bazilika Kincstárának Múzeuma, amely a katolikus egyház főbb szakrális tárgyait tartalmazza. A múzeumba külön belépőjegy szükséges.

Szent Péter gyóntatószéke (sírja).

A XII. Pius által kezdeményezett régészeti feltárások eredményeként egy ókori római bazilika alapjait és egy román kori nekropolisz romjait tárták fel. További kutatások során 1953-ban a nekropolisz egyik fülkéjében értékes lila szövetbe csomagolt csontokat találtak. A felfedezés okot adott VI. Pál pápának arra, hogy kijelentse, ezek az ereklyék minden valószínűség szerint Szent Péter holttestének maradványai. Jelenleg a Szent Péter gyóntatószéknek nevezett sírban vannak. A gyóntatószékbe a főoltár előtt található dupla márványlépcsőn lehet lemenni.

Érdekes! A Szent Péter-székesegyház építési költségei olyan nagyra rúgtak, hogy ezek fedezésére X. Leó pápának el kellett adnia a német földeken való búcsúztató jogát Brandenburgi Albrechtnek. Utóbbiról kiderült, hogy rendkívül kapzsi üzletember. A búcsúztatókkal való visszaélés Luther tiltakozó elképzeléseinek, a reformációnak és Európa későbbi kettészakadásának egyik oka lett.

belépőjegy

katedrális Szent Petra Róma hét zarándokbazilikája közül az első. Ez a csodálatos épület Olaszország legnagyobb mestereinek több generációjának a gyümölcse: Raphael, Michelangelo, Bramante, Bernini dolgozott rajta. katedrális Szent Petra akár 60 ezer embert is tud fogadni! A székesegyház előtt még mintegy 400 ezer ember fér el.

A Szent István-székesegyház bejárata. Petra - jobb oldalról a vezérlőponton keresztül (azonnal látható egy nagy sor hozzá). A Szent István-székesegyházhoz. Pétert nem engedik nem megfelelő ruházatba: ha a válla szabaddá válik, a szoknya térd felett van. Nem is beszélek a rövidnadrágokról és a papucsokról – felejtsd el!

Life hack: még csak térd feletti szoknyában sem léphet be a katedrálisba, de a katedrális kupolájára felengedik. Innen pedig a Szent István-székesegyházhoz kell lemenni. Petra! Igaz, ez az élmény 2009-ben történt, talán azóta bölcsebbek lettek a gárdák...

Látogassa meg a St. Péter a Vatikánban van

EMLÉKEZZE AZ ÖLTÖZÉSI KÓDOT - nincs mini, rövidnadrág vagy csupasz váll - férfiak és nők számára egyaránt! Sorok a Szent István-székesegyházhoz. Peternek át kell mennie egy szkenneren, akárcsak a repülőtéren. De még ha elhalad is mellettük, az ajtóban álló őrök megfordíthatják, ha nem vagy megfelelően felöltözve. A nagy melegben sok embert nem engednek be a katedrálisba, mert nem felel meg a követelményeknek a ruházatuk!

Az öltözködési kód nagyon szigorú St. Petra, szigorúbb, mint ben.

A legjobb, ha a lehető legkorábban megérkezik a katedrálishoz. Már délelőtt 11-kor is hosszú a sorban állás az egész területen, legalább 45 percet vesz igénybe.

Ingyenes belépés:

A szabályok a Szent István-székesegyházra vonatkoznak. Petra és .

• Minden hónap 1. vasárnapja
• A turizmus világnapja (szeptember 27.)
• 6 év alatti gyermekek
• Kedvezményes jegy: 6-18 éves korig, diákok 25 éves korig.

Szent Péter székesegyház

• napi ápr-szept 07.00–19.00, október–március 18.00 óráig,
• ingyenes

A Szent István-székesegyház kincstára. Petra

• templomdíszek, szobrok, pápai mitrák és különféle tárgyak, leggyakrabban királyok és hercegek ajándékai, valamint kiemelkedő műgyűjtemény. Fényképezni tilos. Bejárat a Szent István-székesegyház felől. Petra.
• 09.00–18.15, október–március 17.15-ig,

• 08.00–18.00, október–március 17.00 óráig,
• Bejárat a Szent István-székesegyház portikuszán. Petra (kint)
• fizetett belépő
• Fel lehet menni részben lifttel (320 lépcsőfok a lift után), vagy gyalog (551 lépcsőfok, 2 euróval olcsóbb, mint a lift)
• A tetején 360 fokos panoráma és
• Belépődíj: 8 € lifttel, 6 € gyalog, kedvezményes ár 4 €. Jegyek

Vatikáni barlangok

• Kiterjedt kazamaták vagy kripták a Szent István-székesegyház alatt. Petra. Itt találhatók a pápák sírjai, mások a székesegyházban vannak eltemetve. János Pál pápa sírja a székesegyház padlója alatti barlangokban található, és ingyenesen látogatható.
• A végén látogassa meg a vatikáni barlangokat, mivel amikor elhagyja őket, a Szent István-székesegyházon kívül találja magát. Petra.
• A bejárat a katedrális kereszthajójában van. A Vatikáni barlangokhoz vezető keskeny lépcsőt nem olyan könnyű megtalálni – kérhetsz segítséget a katedrális személyzetétől.
• 07.00–18.00, október–március 17.00 óráig, V. pl.

A prekonstantinusi korszak nekropolisza a katedrális alatt

• 09.00-17.00 csak kirándulással
• 06 69 88 53 18
• Belépő: 13 €.

Nézd meg a pápát

• Ha a pápa a rezidenciájában tartózkodik, vasárnap délben láthatja: a pápa általában megjelenik az ablakban, hogy imádkozzon és megáldja a tömeget. Nincs szükség jegyekre.
• Vagy szerdánként meglátogathatja a főközönséget, amelyet Szentpéterváron tartanak. Petra. Jegyek szükségesek.
• Amikor a pápa nyári rezidenciáján tartózkodik (júliusban és augusztusban), a főaudienciát Castelgandolfo városának udvarán tartják.
• A pápával tartott főaudienciára jegy szükséges, de az ingyenes. Kapható a pápai rezidencia prefektúrájánál, ahová a bronzajtókon keresztül lehet eljutni. Az iroda hétfőn 9-13 óráig, kedden 9-18 óráig tart nyitva.
• Rendeljen jegyet telefonon. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; vagy faxon +39.06.69885863.

A Szent István-székesegyház építése. Petra

A legenda szerint azon a helyen, ahol áll Szent Péter székesegyház(Székesegyház di San Pietro), Péter apostolt kivégezték és eltemették. 324-ben Konstantin császár elrendelte, hogy építsenek ide egy bazilikát. 1503-ban II. Julius pápa úgy döntött, hogy új templomot épít a romos bazilika helyén – ez a világ legnagyobb keresztény katedrálisa.

A munkát Donato Bramante kezdte, majd Raphael, Giuliano da Sangallo és Baldassare Peruzzi vett részt benne, Michelangelo 20 évig dolgozott ingyen a katedrális építésén, Buonarroti halála után pedig Giacomo della Porta. Az utolsó Bernini volt, aki alatt az építkezés befejeződött, és 1626-ban, 120 évvel a munka megkezdése után felszentelték a templomot.

A katedrális hossza karzat nélkül 186,36 m, karzattal pedig 211,5 m.

A katedrálisban a St. A Peter's több mint egy órát is igénybe vehet, de ha marad időd, felmászhatsz a katedrális kupolájára, és megcsodálhatod Róma csodálatos panorámáját.

A Szent István-székesegyház belseje. Petra

A széles főlépcső a katedrális bejáratához vezet. A tér elején az apostolok hatalmas alakjai láthatók Petra c A Paradicsom kulcsai (Giuseppe de Fabris, 1840) és Pavla c karddal (Adamo Tadolini, 1838).

A tér jobb oldalán található templom felé haladva megközelítheti a Vatikán belsejébe vezető bejáratot, amely Bernini oszlopcsarnokának elején található.

A nyitott ajtókon át a mélybe látni Scala Regia, a katedrálist és az Apostoli Palotát összekötő lépcsőház. Alulról a lépcsőház sokkal hosszabbnak tűnik, mint amilyen valójában, de ez egy optikai csalódás: a tetején a lépcső fokozatosan szűkül, a boltozat lejjebb kerül, az oszlopok kisebbek, és közelebb kerülnek egymáshoz.

Mindez erősíti a leendő összehúzódást, és amikor apa megjelenik a lépcső tetején, alakja váratlanul nagynak és fenségesnek tűnik.

A Szent István-székesegyház portikusa. Petra

A tágas portikuszban lovas emlékművek, jobb oldalon szobor Konstantin C1 (Bernini, 1670), bal - Nagy Károly C2 (Agostino Cornacchini, 1725).

A katedrálishoz öt kapu vezet. Jobb szélső - Szent kapuk C3 ( Porta Télapó, 1949).

Befalazzák és csak a jubileumi (szent) években nyitják ki. A székesegyház belsejéből egy bronz kereszt és egy kis doboz van hozzájuk rögzítve, amelyben az ajtó kulcsa van. A jubileumi év elején a bevett rituálénak megfelelően háromszori térdelés és három kalapácsütés után kinyílik a Szent Kapu, és a pápa a keresztet kezébe véve elsőként lép be a templomba. katedrális. A jubileumi év végén ismét bezárják és befalazzák a kapukat.

Ajtó Filarete

Közép bronz Filarete ajtaja(Porta del Filarete, 1445) A C4-et áthelyezték a székesegyházba a régi bazilikából.

Az ajtó tetején a Megváltó és a trónon lévő Istenszülő alakja látható. Középen Szent Péter és Pál. A két alsó fémjel az apostolok tárgyalásának és azt követő kivégzésének jeleneteit ábrázolja. Az utolsó jel alsó részén római emlékek láthatók: Gaius Cestius piramisa, Szent Angyal vára eredeti formájában, valamint a Meta Romuli nevű ókori római piramissír, amelyet 1499-ben bontottak le. Sándor VI.

A fő képeket számos, pogány mítoszok témájú jelenet keretezi: „Romulus és Remus”, „Léda és a hattyú”, „A szabin nők megerőszakolása” és Ezópus meséi: „A farkas és a bárány”, „A Róka és a daru”, „A varjú és a róka”, valamint császárportrék, valamint növényekből és gyümölcsökből készült dísztárgyak.

Az ajtók felett márvány van dombormű„Jézus átadja Péternek a Paradicsom kulcsait” (Ambrogio Buonvicino, 1614), valamint Krisztus, Keresztelő János és a tizenegy apostol szobrait.

Navicella mozaik

Ha hátat fordít a Filarete ajtónak, akkor a portál boltíve fölött a régi bazilika maradványai láthatók. Navicella mozaik C5 („Hajó”) Giotto festményéről (1298). Egy jól ismert evangéliumi történetet mutat be: Péter vízen járva találkozik Krisztussal, „mint a szárazon”, de ijedten megfulladni kezd, és könyörög Jézusnak, hogy mentse meg. Jézus így nyújtja a kezét Péternek: „Ó te kishitű! Miért kételkedtél?

Belülről, a jobb oldali ajtón, a padló közelében látható mesterjegy, aki magát szamáron lovagolva ábrázolta az asszisztensek menetének élén, ki-ki a maga eszközével (kalapács, véső, iránytű) követi őt.

Néhány lépésre az ajtótól a padlón van egy nagy porfír kör C6, a régi bazilikából költözött ide. Megjelölték azt a helyet, ahol 800 karácsony estéjén Nagy Károly letérdelt III. Leó pápa előtt, aki őt a Szent Római Birodalom első császárává koronázta.

Tovább a katedrális központi tengelye mentén, márványlapok, amelyek egyértelműen bemutatják a világ legnagyobb templomainak összehasonlító méreteit az ajtótól mérve. Megmutatják, hogy a Szent Péter-székesegyház mennyivel felsőbbrendű náluk.

A Szent István-székesegyház apszisa. Petra

A bal oldali hajó első kápolnájában, keresztelőkápolna C7, az oltárt Carlo Maratti „Jézus Krisztus megkeresztelkedése” című festményének mozaikmásolata (1722) díszíti. Betűtípus 4. századi szarkofág porfír fedeléből készült.

A kápolna közelében van Maria Klementina Sobieska emlékműve 124 (Pietro Bracci, 1742), az angol trónra vágyó, a katolikus III. Stuart Jakab felesége. a szemközti pilon állványokon Stuart emlékmű C9 - Antonio Canova (1829) munkája. A sírkő III. György angol király költségén készült.

A következő kápolnában altape a „Belépés a Boldogságos Szűz Mária templomába” C10 (Pietro Cristofari, 1728) jelenetet ábrázolja. X. Pius pápát a kápolnában temették el.

Ártatlan emlékmű VIII

Jobb oldalon egy kettős bronzszobor áll, amelyet a régi bazilikából költöztettek ide. Innocent emlékműveVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). Az emlékmű alsó részén a pápát elhunyt, a felső részén pedig a trónon ülve ábrázolják. Kezében egy lándzsa hegyét tartja, amellyel, ahogyan hiszik, Longinus százados átszúrta Jézus hipokondriumát. Ezt az ereklyét II. Bayezid szultán küldte Rómába Konstantinápolyból VIII. Innocentus uralkodása idején, váltságdíjul elfogott bátyjáért.

Tovább a mintás kovácsolt rács mögött van Corot kápolna C12. Itt őrzik Szt. néhány ereklyéjét. Aranyszájú János, Konstantinápoly érseke (5. század eleje).

Leó pápa emlékműve XI

A bal oldali fal melletti átjáróban van Leó pápa emlékműveXI C13. A dombormű (Allesandro Algardi, 1644) a híres cselekményt ábrázolja: „Párizs megér egy misét”. XI. Leó pápa szentmisét mutat be, amelyet IV. Henrik leendő király, Bourbon hallgat meg. Később a király lemondott a protestáns hitről és áttért a katolikus hitre, ezt azonban meglehetősen számításból tette, mivel ezzel megkapta a pápától a királyi trón jogát.

Ártatlan sírköve XI

Ellenkezőleg - Innocent pápa sírköveXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704), akinek uralkodása alatt Jan Sobieski felszabadította Bécset a török ​​ostrom alól. Ezt az eseményt a szarkofág domborműve is megörökíti. Néhány lépéssel később a székesegyház hatalmas kupoláját tartó négy tartóoszlop egyikén Raphael utolsó festményének mozaikmásolata (1767) jelenik meg. Az Úr színeváltozása» C15.

Pius pápa emlékműve VII

A szemközti falnál - Pius pápának emlékműveVII C16 (1831). Ez az egyetlen alkotás a székesegyházban, amelyet nem katolikus, hanem protestáns, Bertel Thorvaldsen dán szobrászművész készített. Az emlékmű közelében - Nagy Gergely pápa oltára, mely alatt egy márvány szentélyben őrzik ereklyéit.

A pilon jobb oldalán Pomarancio festményének mozaikmásolata (1727) látható. Zafír büntetése» C17. Az Apostolok Cselekedetei elbeszélik, hogy Sapphira férjével, Ananiásszal együtt megpróbálta becsapni az apostolokat azzal, hogy visszatartotta a nekik ígért vagyon egy részét. Szemben van a bejárattal kincstár katedrális

BAN BEN déli kereszthajó C18, amely Szentpétervár feltételezett keresztre feszítésének helyén található. Péter, három oltár van. Középen St. József az Angyali üdvözlet liliomjával, karjában a kis Jézust (Achille Funi, 1963). Bal oldalon Guido Reni „Péter apostol keresztre feszítése” című festményének másolata (1784), jobb oldalon pedig „Szent hitbizalma. Tamás" (1822).

Sándor sírköve VII

A kápolna mellett helyezték el Sándor pápa sírkövétVII C19, Bernini egyik utolsó munkája (1678). a térdelő pápa mögött az Igazságosság és a Megfontoltság allegorikus alakjai láthatók, az előtérben pedig az Irgalom és az Igazság. A mester meztelenül adta elő az Igazságot (az allegória szabályai szerint), később vékony, fehér festékkel festett bronzlappal fedték le. Az imádkozó apuka előtt Halál homokórát tart a kezében, ami azt mutatja, hogy földi életének ideje lejárt.

Kápolna oszlop

Kápolna oszlop A C20 a régi bazilika itt őrzött oszlopának töredékéről kapta a nevét, amelyen Szűz Mária arca van írva. Ezt az ikont hívják Mater Ecclesiae, "Az Egyház Anyja".

Az oltárban (Giacomo della Porta, 1581) II., III. és IV. Leo pápák földi maradványai hevernek.

A következő falon dombormű(Alessandro Algardi, 1653) legendás cselekményt ábrázol: I. Nagy Leó pápa kereszttel kijön, hogy találkozzon Atillával, és meggyőzi őt a visszavonulásról. Leó pápa maradványai a dombormű alatti oltárban nyugszanak. Egy másik pápa, XII. Leó (1760-1829) a kápolna közepén nyugszik egy fehér kör alatt, rajta a következő felirattal: „A legméltatlanabb mindazok közül, akik ezt a nagy nevet viselték”, amelyet saját magának komponált.

A régi bazilikából ide költöztetett két széles porfír lépcső vezet a székesegyház apszisába. Az emeleten, az ólomüveg ablakban Bernini festménye ragyog a Szentlélek szimbóluma(1660), aranysugarakban szárnyaló galamb.

Péter széke

Alatta található Péter székének oltára C21 ( Cathedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666). Azért hívják így, mert van benne egy faszék, amelyen a hagyomány szerint kétezer évvel ezelőtt Szent Péter prédikált. Az ereklyét sötét bronz és arany összetett mintázata keretezi, az oltárt a római és a görög egyház atyáinak alakjai támasztják alá.

Pál pápa sírköve III

A szószéktől balra egy bronz Pál pápa sírköveIII C22, végrehajtotta Giacomo della Porta. Az emlékmű talapzatán allegorikus alakok, Igazságosság és Megfontoltság lesznek. Úgy gondolják, hogy az igazságosság Giulia Farnese, III. Pál nővére és VI. Sándor szeretője vonásaival rendelkezik, akit szépségéről kaptak. La Bella. Kezdetben meztelenül ábrázolták, de aztán fehér bádogtakarót dobtak rá. Ellenkezőleg - Urbán pápa sírköveVIII C23, címerméhekkel díszített, Bernini utolsó munkája (1647).

Mihály arkangyal kápolnája

A következők: Mihály arkangyal kápolnája C24, ahol a bal oldalon egy mozaikmásolat (Pietro Cristofari, 1730) Guercino „The Burial of St. Petronilla”, egy diák, más források szerint pedig Péter apostol lánya. Maga a kápolna Guido Reni híres festményének mozaikmásolatáról (1758) kapta a nevét: „Mihály arkangyal tapossa a legyőzött sátánt”.

Itt a bal oldalon Kelemen pápa sírjaXIII C25 (Antonio Canova, 1792). Éppen ellenkezőleg, be Navicella oltár C26 (1727), a katedrális bejáratánál Giotto mozaikján ábrázolt bibliai történet megismétlődik: Péter a kételkedésnek engedve, a Genizáreti-tó vizén Jézus felé sétálva fuldokolni kezd.

Északi kereszthajó

BAN BEN északi kereszthajó C27 található három oltár. A középsőben egy mozaik (1712) látható, amely Szentek Process és Martinian Péter őreinek vértanúságát ábrázolja a mamerti börtönben. A bal oldali oltár közepén Nicolas Poussin „Szent Erasmus vértanúsága” című festményének mozaikmásolata (1739), oldalain Vlagyimir herceget és Olga hercegnőt ábrázoló medalionok, akik a kereszténységet vitték az orosz földre. Szemben a cseh király portréja Utca. Václav(1740) és a pedagógusokat ábrázoló medalionok KirillÉs Methodius. A székesegyház kupolája alatt található központi oltárС28 égő lámpákkal a szentély fölött Péter apostol ereklyéivel. Az oltárt pápainak nevezik, mert itt csak a pápa celebrálhat szentmisét. Ejtőernyőkupola(Bernini, 1633) négy oszlop támasztja alá az oltárt. Csavart alakjuk megismétli a Salamon-templom oszlopának alakját, amelyet Konstantin császár hozott Rómába Jeruzsálem elfoglalása után.

Négy márványtalapzaton nyolc domborműves kép látható három méhről, a Barberini család címere, amelyhez VIII. Urbán pápa is tartozott.

kupola a római katedrálist hívják cupolone(„kupola”), átmérőjében (42 m) csak alig marad el a kupolától (43,4 m).

A kupola frízén és az egész székesegyház fríze mentén görögül és latinul a következő szavak vannak írva: „Te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek rajta erőt. . És neked adom a Mennyek Országának kulcsait; és amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is; és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is” (Máté 16:18-19). A kupola vitorlái az evangéliumokat ábrázolják tulajdonságaikkal: Márk oroszlánnal, Lukács borjúval, János sassal, Máté angyallal.

A kupola négy hatalmas pilonon nyugszik, fülkéiben 5 méteres szentek állnak.

A délkeleti pilonon Péter testvér látható Andrey C29 (Francois Duquesnoy, 1635) - az evangélium szerint András volt az első, aki követte Jézust, és őt hívják Elsőként elhívottnak. Andrást vértanúságának jelképével ábrázolják - az X-alakú kereszttel, amelyen keresztre feszítették. délnyugaton - ábra Veronika C30 (Francesco Mochi, 1629) azzal a fátyollal, amelyet a Kálváriára menő Jézusnak adott. Jézus letörölte a verejtéket a szeméről, és az ágytakaróra rányomták a Megváltó nem ember alkotta arcát, amelyet „első ikonnak” is neveznek.

A királynő alakja az északnyugati pilon közelében emelkedik Elena C31 (Bolgi Andrea, 1635), Nagy Konstantin császár anyja. Bal kezében tartja a szögeket, amelyekkel Jézust a keresztre szegezték, jobb kezében pedig magát a keresztet, amelyet Jeruzsálemben talált. A pilon ereklyetartója ennek az ereklyének a töredékeit tartalmazza. Az északkeleti pilon fülkéjében egy százados márványfigura található Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635). Mielőtt levette Jézus testét a keresztről, Longinus százados lándzsával átszúrta a hipochondriumát, hogy megbizonyosodjon arról, hogy meghalt. A lándzsa hegyét egy ereklyetartóban őrzik ennek a pilonnak az erkélyén. A központi hajó oszlopa mellett egy csodatévő bronz található szobor szt. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, 13. század).

San Gregorio kápolna

San Gregorio kápolna A C34-et Michelangelo rajzai alapján készítette tanítványa, Giacomo della Porta. Itt a központi oltárban őrzik a 12. századi ikont, amelyet a régi bazilikából vittek át. Madonna del Soccorso"("Segítő Szűzanya"). A kápolna gazdagon díszített polikróm márvánnyal. Kiterítve a padlóra címer a Boncompagny családból.

Gergely pápa sírköveXIII A jobb oldali hajó elején található a Boncompagni családból származó C35 (Camillo Rusconi, 1723). A szarkofágot heraldikus sárkányok támasztják alá, és a Gergely-naptár pápa parancsára történő átvételét ábrázolja.

Éppen ellenkezőleg, XIII. Gergely sírjával erős ellentétben van egy üres fülke XIV. Gergely sírja fölött.

Elegáns kovácsolt grill véd Szentségi kápolna C36, ahová kizárólag imádkozni lehet.

Az oltárban aranyozott bronz ikontok ragyog, számos ereklyével. Pietro da Cortona művész „Az Újszövetség Szentháromsága” című festményének hátterében áll. Ez az egyetlen olajfestmény a katedrálisban. A jobb oldalon Domenichino „Szent extázisa” című képének mozaikmásolata látható. Ferenc."

szemben található Toszkánai Matilda sírköve C37 (Bernini, 1637), egy grófnő, aki a XI. században élt, a császár és a pápa heves konfliktusai során, és a pápa oldalán tevékenykedett. Többek között katonai műveleteket végzett. A dombormű IV. Henrik császár bűnbánatának jelenetét reprodukálja VII. Gergely pápa előtt Canossában, Matilda kastélyában, amelyet a pápának biztosítottak menedékül.

A következő kápolnával szemben Szent Mártírhalálát ábrázoló mozaik. Sebastian (másolat Domenichino festményéről), - Krisztina svéd királynő emlékműve C38 (Carlo Fontana, 1702), a katedrális kriptájában temették el.

Michelangelo Pieta

A katedrális túráját a kápolnánál fejezheti be a híres „ Ivás» C39 (Michelangelo, 1499). A fehér márványszobor Madonnát ábrázolja Jézus testével, miután levették a keresztről. Maria egy fiatal lány képében jelenik meg. Miután 1972-ben egy mániákus megrongálta a szobrot, golyóálló üveggel fedték le.

A Pietà közelében van egy ereszkedés kripto C40. 4 m mélységben kiterjedt kazamaták, úgynevezett „szent barlangok” találhatók, ahol a régi bazilikából fennmaradt sírokat, mozaikokat és freskókat gyűjtik össze.

Jubileumi év

1300-ban VIII. Bonifác pápa meghatározta az egyház századik évfordulójának megünneplésére vonatkozó eljárást. A pápa minden bűn bocsánatát ígérte azoknak a zarándokoknak, akik bűnbánati zarándoklatot tesznek Rómába, és vezeklést végeznek, azaz naponta tizenöt napon keresztül felkeresik a Szent Péter és Szent Pál-bazilikát. Róma lakosai számára ez az időszak harminc napra nőtt.

Szent Péter tér Rómában (Róma, Olaszország) - leírás, történelem, helyszín, vélemények, fotók és videók.

• Május túrák Olaszországba
• Last minute túrák Olaszországba

Előző fotó Következő fotó

A vatikáni Szent Péter tér (Piazza San Pietro) két félkör alakban húzódik az egyik fő katolikus szentély – a Szent Péter-bazilika – előtt. A 17. század közepén épült Giovanni Bernini, a nagy olasz építész és szobrász terve alapján.

A Piazza San Pietro-n több ezer katolikus gyűlik össze a világ minden tájáról, hogy élőben hallhassa a pápa beszédet. A történelem és a kultúra iránt érdeklődő turisták kedvenc helye is ez.

A pápát minden szerdán délelőtt 11 órakor láthatja saját szemével (sőt fülével is hallhatja): ilyenkor hagyományosan ilyenkor olvas prédikációt nyájának. Az összes akciót két nagy képernyőn közvetítik, ezért ne féljen lemaradni valamiről.

A teret a toszkán rend félköríves oszlopsorai keretezik. A tér „szívében” van egy egyiptomi obeliszk, amelyet a botrányos és hírhedt Caligula hozott Rómába egy afrikai országból (a császár egyébként az ókori római valláshoz ragaszkodott, és hitt a különféle fajok létezésében. istenségek). Az obeliszk egyidejűleg gnomonként – egy ősi csillagászati ​​műszerként – szolgál.

Szent Péter tér

A Szent Péter téri obeliszk egyébként az egyetlen, amely a reneszánszig változatlanul állt, hiszen a rómaiak úgy vélték, hogy Gaius Julius Caesar hamvait őrizték a tetején.

Figyelemre méltó, hogy a Szent Péter teret Rómától vékony fehér vonal választja el, amelyet közvetlenül a térkövekre húztak. Általában senki nem figyel rá, de hiába: ez a legtöbb államhatár.

A római Szent Péter tér Piazza San Pietro néven is ismert. A XVII. században hozták létre Bernini építész tervei alapján, és a Vatikán népszerű látványossága. A tér építészeti fénypontja a Szent Péter-bazilika, Róma egyik legismertebb bazilikája.

Közvetlenül azután, hogy VII. Sándort 1655 áprilisában új pápává választották, felbérelte Lorenzo Bernini szobrászt és építészt, hogy hozzon létre egy új teret a Szent Péter-bazilika homlokzata előtt. Alexander kívánságát követve Bernini egy 240 méter széles és 196 méter hosszú elliptikus négyzet tervet mutatott be. A tér építése 1965-ben kezdődött és 11 évvel később, 1667-ben fejeződött be.

A Szent Péter tér oszlopsorai

A Szent Péter teret mindkét oldalról oszlopsor határolja. Bernini elképzelése szerint az egyház világot átölelő karjait szimbolizálják. Az oszlopcsarnokok 1660-ban épültek, és 4 oszlopsorból állnak, amelyek 20 méter magasak és 1,6 méter szélesek. Összesen 284 dór oszlop és 88 pilaszter található. Az oszlopsor tetején 140 szobor található, amelyeket szintén Bernini és tanítványai készítettek. Pápákat, mártírokat, evangélistákat és más vallási alakokat ábrázolnak.


A tér középső obeliszkjétől balra és jobbra kör alakú márványlapok vannak, amelyek az elliptikus négyzet közepét jelzik. Bármelyik lemezen állva és az oszlopsort nézve, négy helyett csak egy oszlopsort fog látni. Bernini nemcsak nagyszerű szobrász és építész volt, hanem a geometriát is nagyon jól ismerte. Különleges alkalmakkor, beleértve az új pápaválasztást és a húsvétot, közel 400 000 ember tölti meg a tágas teret.

Obeliszk és szökőkutak

A Szent Péter tér közepén egy 25,5 méter magas egyiptomi obeliszk áll, amely a talapzattal együtt akár 41 métert is magasodik. Az obeliszk eredetileg az egyiptomi Heliopolisban volt, és a város prefektusa, Cornelius Gallus számára készült. 37-ben Caligula úgy döntött, hogy az obeliszket Rómába szállítja egy speciálisan kialakított platformon, és a Néró Cirkusz tövében helyezi el a jelenlegi Vatikán területén.


1585-ben V. Sixtus pápa úgy döntött, hogy az obeliszket 300 méterrel arrébb, az akkor épülő Szent Péter-bazilikába helyezi át. A lépés óriási feladat volt, és még Michelangelo is lehetetlennek tartotta egy ilyen projektet. De Sixtus makacsul meg akarta mozgatni a sztélét, és Domenico Fontana építészt vonzotta, hogy megvalósítsa ezt az elképzelést. 900 munkás és több mint száz ló kellett hozzá, de Fontana megfelelt a feladatnak. 5 hónapig tartott, és 1586. szeptember 10-én állították fel az Obeliszket a bazilika elé.


1613-ban a Carlo Maderno által tervezett szökőkutat helyezték el a Szent Péter téren. A középen elhelyezkedő obeliszk jobb oldalára szerelték fel. A szimmetria fenntartása érdekében Bernini úgy döntött, hogy a szökőkút azonos másolatát helyezi el a bal oldalon. A szökőkutat 1677-ben Carlo Fontana építész készítette.

Szent Pál székesegyház

A Szent Péter tér egy csodálatos bejárati pont a Szent Péter-bazilikához, amelyet 1506 és 1626 között hoztak létre, és a teret a nyugati oldalon határolja. A bazilika a legnagyobb a világon. A katedrális belsejét pompás műemlékek díszítik, amelyek közül sokat a nagy Bernini alkotott.



Feltétlenül mássz fel a bazilika lenyűgöző kupolájának tetejére – amelyet egy másik nagyszerű építész, Michelangelo tervezett. Innen nyílik a legcsodálatosabb kilátás a térre.

 

Hasznos lehet elolvasni:

• Hogyan lehet kirándulni az Antarktiszon?;
• Csehország Trója vára. Trója vára Prágában. Ősi pincészet és múzeum;
• Böcklin és „halottak szigete” Korának kulturális jelensége;
• Repülőjegyek Krím-félszigetre Olcsóbbak lesznek a Krím-félszigetre induló repülőjegyek;
• Mit vihetsz magaddal és mit nem;
• Bal oldali menü megnyitása Hévíz Hogyan juthat el Budapestről a Hévízi-tóhoz;
• Sikló Nha Trangban (Vinpearl) A világ leghosszabb felvonója, Vietnam;
• Kamenyec-Podolszk erőd - Ukrajna történelmi emlékműve Élet a Kamenyec-Podolszk erőd falain kívül;