Keresztelő János kolostor (fotóesszé). Keresztelő Szent János sztauropegiális kolostor

Leírás:

Történet

A kolostor története a kolostor aszkétáiról mesél: Szt. blzh. Márta séma-apáca, a szent bolond Krisztus szerelmére, és a remete apáca, Dosithea (Tarakanova hercegnő). A lelki idős Schema-apáca, Márta 1638. március 1/14-én nyugodott, és a kolostor ősi székesegyházában temették el. Dosithea apáca 25 évig dolgozott szigorúan elzártan, és 1810. február 4/17-én nyugodott. Az 1812-es honvédő háború során a kolostort elpusztították és felszámolták. A kolostort Szent István áldásával restaurálták. Filaret (Drozdova). 1918-ban a kolostort koncentrációs táborrá alakították, 1927-ben pedig végleg bezárták.

1992-ben a kolostort átadták az egyháznak, és a Szt. egyenlő könyv Vlagyimir Old Sadekhben. 2000. augusztus 11-én a kolostort 2002-ben nyitották meg újra, a kolostort Athanasius (Grosheva) apátnő vezette.

Jelenleg a kolostor épületeinek és területének egy részét az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Moszkvai Egyeteme foglalja el.

Templomok

A fő katedrális Szent Lefejezés tiszteletére. Keresztelő János a kazanyi Istenszülő-ikon oldalkápolnáival és Szentpétervárral. Nicholas the Wonderworker (1879, építész M. D. Bykovsky) 2010-ben restaurálták.

Házi templom a Szt. Erzsébet, a csodatevő, konstantinápolyi apátnő (1879, restaurálva 1995. április 28-án).

Szent Kápolna Keresztelő Ionna (1879, megnyitva 1991).

Szentélyek

Az Úr életadó keresztjének egy részecskéje (az oltárban), a Szent István csodálatos ikonja. János prófétája, előfutára és keresztelője egy ereklye-részecskével (16. század közepe), Szentpétervár képének tisztelt másolata. János prófétája, előfutára és keresztelője egy ereklye-részecskével és egy csodatévő karikával (a kolostor kápolnájában), Szentpétervár tisztelt képe. Csodatevő Erzsébet, konstantinápolyi apátnő (19. század), az Istenszülő „Szmolenszk” mirha-áradt ikonja (az Erzsébet-templomban).

Ereklyék részecskéi: St. ap. és Máté evangélista (az oltárban), St. Miklós, a csodatevő, érsek. Lycia világa, St. Nagy Bazil, St. Philareta (Drozdova), Metropolitan. Moszkovszkij, sschmch. Hilarion (Troitszkij), érsek. Vereisky, St. Lukács (Voino-Yasenetsky), érsek. Szimferopol, gyóntató (az Erzsébet-templomban), mártír. és gyógyító Panteleimon, vmts. Anasztázia Mintakészítő, St. Sergius, Radonezs apátja, Szentpétervár Szarovi Szerafim, St. Ugreshsky Pimen, St. Pochaev Amphilochia (az oltárban), St. Odesszai Kuksa (az oltárban), St. Alexy, Isten embere, Tisztelendő. Ambrose, Izsák, Mózes, Anatolij, Nektariosz, Optina vénei, St. Diveyevo feleségei: Alexandra, Martha, Elena (az oltárban), áldott Paraskeva, Pelagia, Mária, Krisztus a szent bolondok kedvéért, Diveyevo.

Moszkva központjában, nem messze a Kremltől és a Kitaj-Gorodtól, egy magas dombon, a Solyanki utca közelében található a Keresztelő Szent János kolostor.

Szeptember 11-én (O.S. augusztus 29-én), a Szent Próféta, János előfutára és megkeresztelője lefejezésének napján ünnepli védőünnepét az egyik legrégebbi moszkvai kolostor. A Keresztelő Szent János-kolostor nem pompás ünnepségekben, hanem szigorú böjtben és intenzív imádkozásban tölti ezt a napot, és az ortodox egyház teljes teljességgel emlékezik meg bűnbánó imában, hogyan szolgálták ki az Úr Keresztelőjének fejét tál a bűntől jóllakott és lakomázó embereknek Heródes király születése napján.

Minden a legnagyobb próféta élete és „nagyobb az asszonyoktól születettekben”, halála pedig, mint az Isten igazsága melletti kiállás bravúrja, ma is égi szépséggel és földöntúli nagysággal ragyog.

Keresztelő János-székesegyház
A kolostorban különösen érezhető a megtérés prédikátorának - János próféta - láthatatlan jelenléte, aki bejelentette a Megváltó megjelenését a világban. A kolostor leghíresebb szentélye Keresztelő János karikás ősi csodaképe. Egyházi tisztelet a Szt. Az Úr Keresztelő Jánosa ismeri kegyelemmel teli segítségét és erejét, hogy megszabaduljon a fej betegségeitől. Keresztelő János azonban a hozzá intézett imákon keresztül nemcsak testi és lelki betegségeket gyógyít meg, hanem segít a bűnbánatban - a gondolkodásmód megváltoztatásában, az ember teljes tudatának és életének Krisztusra irányításához. 2000. augusztus 11-én, az orosz huszadik század új vértanúinak és gyóntatóinak ünnepélyes dicsőítésének előestéjén a Szent Szinódus úgy döntött, hogy megnyitja a Keresztelő Szent János kolostort. Őszentsége moszkvai pátriárka és II. Alekszij áldásával a kolostor apátnőjévé nevezték ki Athanasius apátnőt az észtországi Holy Dormition Pukhtitsa kolostorból.

A történelmi legendák leggyakrabban a kolostor alapítását az első orosz cár - IV. János Vasziljevics - születésével kötik össze. Rettegett Iván augusztus 25-én született, és névrokonát Szentpétervár lefejezésének napján ünnepelte. Keresztelő János. A Kreml közelsége és a királyi házhoz fűződő kapcsolatok meghatározták a kolostor sorsát, amely egyrészt állandóan nagylelkű királyi alamizsnában részesült, de gyakran használták a királyi családhoz tartozó személyek börtönének. Moszkvai tüzek és zavargások pusztították a kolostort, de a királyi kincstár pénzét adományozták a helyreállítására.

A Romanov-dinasztia első cárjai különösen gyakran látogatták a kolostort, és nagylelkűen megajándékozták. Mihail Fedorovics sokgyermekes felesége, Jevdokia Lukjanovna cárnő gyakran meglátogatta itt az áldott séma-apácát, Mártát, a Krisztus szerelmére szent bolondot, és kérte imáit a szülés biztonságos kimeneteléért.

Márta Schema-apácát (1638. március 1/14.) életében a királyi pár lelki vénként tisztelte halála után is szentként tisztelte. Az uralkodó Romanov-ház imakönyve, a bebörtönzött vajúdó nőknek nyújtott különleges segítségéről, valamint a szentélyek helyreállításában nyújtott segítségéről is ismert. A 11. században, a székesegyház újjáépítése során a St. a boldogok ereklyéi Márta és egy új márványsírba helyezték őket Szent áldásával. Filaret (Drozdova). Az 1917-es forradalom után St. ereklyéi elvesztek. Boldog Mártát a moszkvai szentek székesegyházában dicsőítették. Az ortodox egyház március 1/14-én és augusztus 26-a/szeptember 8-a előtti vasárnapon emlékezik meg róla.

Az Ivanovo-kolostor másik aszkétája, aki tisztánlátásáról ismert, egy remete apáca Dosithea (+ 1810. február 4/17.) a legenda szerint Petrovna Erzsébet császárné lánya volt, aki titkos morganatikus, de törvényes házasságot kötött A.G. gróffal. Razumovskij. Augusta hercegnő nagynénje, V.G. családjában nevelkedett. Daragan és megkapta a köznyelvi Tarakanova nevet. II. Katalin parancsára az Ivanovo-kolostorban tonzúrálták. Ismert lelki segítségéről és utasításairól a Putilov fivéreknek - leendő apátoknak: Az Arov-remeteségből - II. Isaiah apát és az Optina Ermitázs - St. Mózes.

1812-ben a kolostort elpusztították és felszámolták. A gazdag özvegy E.A. végrendelete szerint Makarova-Zubacheva és a szent aktív részvételével Philareta , Moszkva metropolitája, M.A. Mazurina 1860-1879 között teljesen átépítették. M.D. egyetlen projektje szerint. Bykovszkij, aki az európai építészet remekét alkotta Moszkva szívében. A kolostor helyreállítását célzó építési munkálatok befejezését a ma már a szentek között dicsőített Nikolo-Ugreshsky kolostor apátjára, Szentpétervárra bízták. Pimen (Myasnikov). A megújult kolostor első apátnője Raphaila (Rovinszkaja) apátnő volt, akit az Anosin kolostorból költöztek át, az első apácák pedig az Anosin nővérek voltak. A kolostor mennyei pártfogóinak seregében: Szt.Nicholas the Wonderworker , melynek kápolnája a kolostor székesegyházában található, Rev.Erzsébet, a csodatevő , konstantinápolyi apátnő (5. század), akinek nevében a kolostorban felszentelték a házi templomot.

1918-ban a kolostort bezárták, és a Cheka-NKVD koncentrációs táborává változtatták. Az oroszországi új vértanúk és gyóntatók keresztútja a kolostor utolsó apácáinak és papjainak sorsa lett. A kolostortemplomok 1926-1927-ig működtek. Az utolsó nővéreket, akik a Mark Savelovskaya pályaudvar melletti kolostor gazdaságában éltek, 1931-ben letartóztatták és száműzetésbe küldték. Néhányan visszatértek gyóntatójukhoz és idősebb séma-archimandritájukhoz Hilarion (Udodov), aki a Moszkva melletti Vinogradovo faluban szolgált. 1938. július 4-én Moszkva közelében, az NKVD butovói gyakorlóterén lelőtték a Keresztelő Szent János kolostor Alexij (Szkvorcov) papját. 2004-ben Alekszij hieromartírt a XX. században az oroszországi új vértanúk és gyóntatók székesegyházában dicsőítették.

Mindannyiunknak volt már fejfájása legalább egyszer életében. Vannak, akiknek lüktet, másoknak különböző oldalról nyomódik, mások éles „tőr” fájdalmakra panaszkodnak, és valaki a támadás pillanatában emlékszik fúróra, kalapácsra és egyéb asztalos szerszámokra.

Még ha a fájdalom elviselhetetlen is, ne rohanjon a tabletták lenyelésével! Az orvosok szerint a gyógyszerek hatástalanok a krónikus fejfájás kezelésére – legjobb esetben is csak megállítják a rohamot. Ezenkívül a fájdalomcsillapítók túladagolása elnyomhatja az agy védőközpontjait, és „gyógyszeres” fejfájást okozhat. A szenvedés és a betegség nagymértékben csökkenthető imával és hittel. Az ősi orosz szokás szerint az emberek Keresztelő Jánoshoz imádkoznak, hogy meggyógyuljon a fejfájásból.

A Forerunner jelentése előző

János prófétáját, előfutárát és keresztelőjét az ortodox egyház Szűz Mária utáni legnagyobb szentként tiszteli. Szülei, Zakariás pap és az igazlelkű Erzsébet öregkorig éltek, és nem született gyermekük. Egy napon Gábriel arkangyal megjelent Zakariásnak a templomban, aki megjósolta fia közelgő születését: „Jánosnak fogod hívni. Még anyja méhében is eltelik Szentlélekkel, Isten felé fordítja az embereket, és felkészíti őket a Messiás eljövetelére.” Az arkangyal próféciája valóra vált, és a kellő időben megszületett János Úr Előfutára és Keresztelője.

Hat hónappal később a mágusok bejelentették az Úr Jézus Krisztus születését, és Nagy Heródes zsidó király elrendelte minden két éven aluli csecsemő halálát. Erzsébetnek és fiának el kellett hagynia otthonát, és elbújnia a sivatagban. Zakariást hamarosan megölték Heródes katonái, mert nem volt hajlandó megnevezni azt a helyet, ahol János baba és anyja rejtőzködött. Az igaz Erzsébet meghalt, amikor János még fiatal volt. Egy angyal őrzésében a sivatagban nőtt fel, amely otthonává vált – John élete nagy részét szigorú böjtben, imában és magányban töltötte.

Amikor Zakariás és Erzsébet fia harminc éves lett, Isten hangja azt mondta neki, hogy hagyja el menedékét a szolgálat kedvéért – eljött a Messiás eljövetelének ideje. A Jordán folyó zsúfolt partjain az Előfutár igazlelkű életmódra szólította fel az embereket: „Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa.” Újragondolta a Júdeában létező mosdási szertartást, és megalapította a bűnbánó keresztséget a Jordánban. János azt prédikálta, hogy ez csak előkészület a Messiással való találkozásra, aki magára fogja venni a világ minden bűnét. Aztán egy napon Jézus megérkezett Galileából, hogy mindenki mással együtt megkapja a keresztséget Jánostól. A Szentlélek által János felismerte, hogy a Messiás előtte van, és Isten igaz Fiának és a világ Megváltójának nevezte.

Keresztelő János rövid földi szolgálatát a próféta vértanúsága megszakította. Az igazság és jámborság buzgójaként elítélte a bűnösöket, tekintet nélkül a címre és a méltóságra. „Ne legyen testvéred felesége” – így ítélte el nyilvánosan a szent igaz ember Galilea uralkodóját, Heródes Antipászt, amiért illegálisan együtt élt testvére feleségével, Heródiással. A szép szavak heves gyűlöletet keltettek Heródiásban, aki azt tervezte, hogy bármi áron elpusztítja a prófétát. Így is történt: Heródes parancsára Jánost börtönbe vetették és kivégezték, fejét pedig egy tálon vitték a kegyetlen Heródiásnak.

A próféta levágott fejét az Olajfák hegyén, testét Sebastia városában temették el. Keresztelő János hosszútűrő fejének ezt követő csodálatos felfedezése reményt adott a hívőknek, hogy sürgős segítséget kapjanak ettől a fejfájástól szenvedő szenttől.

Egy történet, mint egy mese

Lehetetlen megszámolni mindazokat, akik Keresztelő János szent próféta képe előtt imádkozva már nem szenvedtek fejfájástól. Így beszél csodálatos gyógyulásáról a 70 éves moszkvai nyugdíjas, Nadezsda Petrovna Kuznyecova.

„Néhány évvel ezelőtt súlyos fejfájásom támadt. Eleinte havonta kétszer jelentkezett a fájdalom. Ezekben a napokban teljesen cselekvőképtelen voltam. A rohamok olyan erősek és fájdalmasak voltak, hogy a látásom elsötétült, és a lábam engedett. Alig értem haza, ahol mozdulatlanul feküdtem a sötétben, amíg el nem múlt a fájdalom. Ezután a rohamok gyakoribbá váltak, és hetente többször ismétlődtek. Minden új reggel fájdalmas várakozással telt el: ma visszatér a fájdalom? Mindenféle vizsgálat nem mutatott ki semmit, az orvosok pedig vállat vontak: „Úgy látszik, ez az öregség, a szervezet sajátosságai. Vegye be a tablettákat, kerülje a stresszt, és talán minden visszatér a normális kerékvágásba.” A rengeteg gyógyszer csak átmenetileg enyhítette a fájdalmat, anélkül, hogy megmentett volna ezektől a szörnyű támadásoktól. Az életem rémálommá változott, és már csak egy dolgot kellett tennem: megalázkodni és Istenhez imádkozni. Mindig is hívő voltam, igyekeztem Krisztus parancsolatai szerint élni, amennyire tudtam, segítettem felebarátaimon, jártam templomba. De soha nem kértem magamra – egyre inkább a családomra és a barátaimra. Eljött a pillanat, amikor én magam is segítségre volt szükségem. Megtudtam, hogy Moszkvában van egy kolostor, ahol Keresztelő János karikás csodás képe található. Ez az ikon képes gyógyítani a fejfájást. Sokak számára valószínűleg álhírnek és hamisításnak fog tűnni a történetem, de minden szavam igaz. Miután meglátogattam a Keresztelő Szent János kolostort és elmondtam egy imát a karika alatt, minden elszállt. A fejfájás... örökre eltűnt. Már egy teljes éve normális, teljes életet élek.

Keresztelő János karikája

...Azt mondják, hogy a fejfájás legfőbb ellensége a friss levegő és a mozgás. Miután elhatároztam, hogy sétálok egyet a Keresztelő Szent János kolostorba, igazi háborút hirdettem a migrénemnek. A naptárban vasárnap van (nem csak vasárnap, hanem virágvasárnap), a járókelők arcán az ünnepvárás (már csak egy hét van hátra húsvétig), tavasz illata van a levegőben. Az út otthonról Kitaj-Gorodba körülbelül egy órát vett igénybe: Old Arbat, Vozdvizhenka, Sándor kert, Vörös tér, Szolyanka - és itt van előttem Keresztelő Szent János, vagy egyszerűen Ivanov kolostor. Fő szentélye egy ősi csodás ikon Keresztelő János ereklyéinek egy részecskéivel, amely képes gyógyítani a fej betegségeit.

A Keresztelő Szent János-kolostor a 16. század eleje óta ismert. A kolostort Rettegett Iván uralkodásának első éveiben alapították, aki Keresztelő Jánost mennyei patrónusaként tisztelte. A Kreml közelsége tette népszerűvé a kolostort a moszkvai nemesség körében - az emberek imádságért jöttek ide, családi temetéseket tartottak itt, a 17. században pedig a királyi család megszégyenült asszonyainak tonzúrája lett. A kolostor nem egyszer szenvedett tüzektől és pusztításoktól, de mindig helyreállították. Az októberi események után az ateista hatóságok bezárták az Ivanov-kolostort, és csak 1992-ben adták vissza az egyházhoz, tíz évvel később pedig helyreállították a kolostort.

...Az emlékezetemen megyek keresztül hasznos információkat az Ivanov kolostor honlapjáról belépek a Keresztelő János kápolnába. Itt érződik a szent igaz ember láthatatlan jelenléte - ikonja teljes pompájában és szépségében uralja a környező teret. Lent, az üveg alatt sok szalagra felfűzött ékszer díszíti a képet - ezeket az aranyláncokat, kereszteket, fülbevalókat és karkötőket a hívők a gyógyulásért hálából hozzák. Az ikonhoz egy karika van erősítve a következő felirattal: „Szent Nagy Előfutár és a Megváltó János megkeresztelője, könyörögj érettünk Istenhez.” Kevesen vannak a kápolnában, de amíg én csendesen imádkozom a próféta ikonja előtt, fém szentélyt viselve a fejemen, mögöttem egy kis sor alakul ki. Valóban, egy szent hely soha nem üres, és valamiért nem akarok sokáig elmenni innen...

És csak az utcán veszem észre, hogy már nem fáj a fejem. Isten éltessen!

Számok és tények

Az Egészségügyi Világszervezet szerint az emberi egészség csak 10%-ban függ az orvostudománytól, további 15%-ban a genetikától (öröklődéstől), minden más pedig magától az embertől függ. A Christian Medical Fellowship (CMF) amerikai tudósai által végzett hosszú távú kutatások bebizonyították, hogy a hívők átlagosan 14 évvel tovább élnek, mint az ateisták.

Imádság Keresztelő Jánoshoz a fejfájás enyhítéséért

Hogyan tiszteljük megtisztelő lefejezésedet, Szent János, micsoda könnyekkel fogunk sírni, micsoda dalokat énekelni, az elme nem érti, a nyelv kimerült! A törvénytelen Heródes levágta szent fejedet, János, az Úr Előfutára a földön; A mindenható Isten a mennyben halhatatlansággal koronázta meg, és neked adta Országát. Nagy vagy Isten előtt, és sokat kérhetsz tőle. Ezért leborulva imádkozunk hozzád, Krisztus Keresztelője: hallgasd meg a fejfájástól szenvedőket, enyhítsd és csillapítsd betegségüket, oltsd el bánatukat, szabadítsd meg őket a fájdalomtól és gyógyítsd meg őket, hogy Istent dicsőítsék rólad örökkön-örökké. Ámen.

A zarándokfüzetben:

Keresztelő János kolostor

Cím: Moszkva, Maly Ivanovsky utca 2

Útvonal: "Kitay-gorod" metrómegálló (kijárat a Solyanka utcába), majd 5 perc gyalog.

A Keresztelő Szent János-kápolna és a székesegyház mindennap 8.00-20.00 óra között tart nyitva.

Irina Lazareva,

Szeptember 11-én (augusztus 29-én), a Szent Próféta, János előfutára és megkeresztelője lefejezésének napján ünnepli védőnői ünnepét az egyik legrégebbi moszkvai kolostor - a nemrégiben újjáéledt Keresztelő Szent János kolostor nap. A Keresztelő Szent János-kolostor ezt a napot nem pompás ünnepléssel, hanem szigorú böjttel tölti, és az ortodox egyház teljes teljében emlékezik meg bűnbánó imában, hogyan szolgálták fel az Úr Keresztelőjének fejét egy tányéron. bûnnel és gyorsételekkel jóllakott emberek Heródes király születésének napján. A legnagyobb próféta és a „legnagyobb nőtől születettek között” egész élete és halála, mint Isten igazsága melletti kiállás bravúrja, ezen a napon mennyei szépséggel és földöntúli nagysággal ragyog. A nagy Igaz meggyilkolásának napján önkéntelenül is felidézzük a többi ártatlan szenvedőt, akik Keresztelő Szent János oltalma alatt, kolostorának falai között hordták keresztjüket: a királyi család rabszolgáit, akiket erőszakkal itt zártak be. században, és az új mártírok serege, akik kötelékeket és börtönöket viseltek Krisztus áldozataiért a huszadik században, amikor a kolostort az orosz ortodoxia sok szentélyéhez hasonlóan megszentségtelenítették és koncentrációs táborrá alakították át. a kolostort kiűzték és száműzetésbe küldték, papjait pedig lelőtték vagy táborokban haltak meg.

2000. augusztus 11-én a Szent Szinódus ülésén, amelyet az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Évfordulós Tanácsának előestéjén tartottak Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka elnökletével, úgy határoztak, hogy megnyitják Keresztelő Szent János kolostor a főváros szívében található. A Kreml közelsége és a királyi házhoz fűződő kapcsolatok mindig meghatározták a kolostor sorsát az alapítás pillanatától kezdve és évszázadokon keresztül. Sok titokzatos és tragikus oldalt írnak az ivánovói, korábban nevén a Leánykolostor történetébe. A kolostor az egész néppel együtt pusztítást szenvedett a beavatkozóktól és „tolvajoktól és értéktelen embereiktől” gyakran leégett moszkvai tüzekben, de minden alkalommal helyreállították az orosz cárok nagylelkű keze és védőszentjei imái; . A Keresztelő Szent János kolostor történetében sok minden visszhangzik a lerombolt Kreml-szentélyek sorsával: a Mennybemenetele Maiden és a Chudov-kolostorok sorsával. Isten gondviselése a teljes pusztulástól megmentette Keresztelő Szent János-kolostort a főváros lelki megújulása érdekében, Moszkva szívében ismét felcsendül a „pusztában kiáltó hangja”, és a század végén a kolostor újjáéledését az oroszországi újmártírok és gyóntatók dicsőítésének pánegyházi ünnepével kombinálták.

Az ősi Keresztelő Szent János-kolostor egy magas dombon található, amely Soljankát - a Vlagyimir és Rjazanba vezető ősi útvonalat - körbeveszi. Ez a terület ősidők óta a nagyhercegi házhoz tartozott ezen a földön egy külvárosi fejedelmi udvar és kertek voltak, amelyekből az itt alapított templomok és kolostorok elnevezése – „az ókertekben” – származott. Az ivánovói kolostort kolostorként alapították. Az uralkodó földjén épült, és megkapta a királyi rugát – a fenntartást a földet birtokló királyi háztól. A hagyomány a Szolyanka melletti Fehér Városban egy leánykolostor alapítását IV. Iván Vasziljevics, a Rettenetes cár születésével köti össze. A kolostor alapítását magának a Szörnyű Autokratának és édesanyjának, Elena Glinskaya nagyhercegnőnek tulajdonítják. Az első orosz cár, akit 1547-ben orosz cárrá koronáztak, Keresztelő Szent János lefejezésének előestéjén, 1530. augusztus 25-én született, és az Úr Keresztelőjének nevét viselte. A Keresztelő Szent János-kolostor a Szörnyű Uralkodó, mint királyi alapítója megnyugvásáért folytatott imahely lett.

A Romanov-dinasztia alapítói, Mihail Fedorovics és Alekszej Mihajlovics cárok különösen gyakran látogatták és bőkezűen ajándékozták meg az Ivanovói kolostort a XVII. Mihail Fedorovics sokgyermekes felesége, Jevdokia Lukjanovna cárnő, született Stresnyeva, gyakran meglátogatta az itt élő áldott séma-apácát, Mártát, a Krisztus szerelmére szent bolondot, és imáit kérte a szülés biztonságos kimeneteléért. A jámbor királyné példáját követték alattvalói. Évszázados szokás, amelyet a bolond Márta imái szenteltek meg, hogy az ivánovói kolostorban a Boldogságos sírjánál megemlékezést szolgáljanak a várandósság alatti lelkének megnyugvásáról, és ezzel kérve imádságos segítségét. Mártát, akit élete során szentsége miatt tiszteltek, a kolostor székesegyházában temették el. Emlékét a királyi pár az 1638. március 1-jén, Eudokia királyné angyala napján bekövetkezett áldott halál után is szentül tisztelte. Az alázatos séma-szép csendes és láthatatlan imája, aki Isten irgalmát kérte a fiatalokért. király, felesége és gyermekei hozzájárultak az új dinasztia trónjának megszilárdításához és az orosz állam létrejöttéhez, amely a közelmúltban súlyos zűrzavart élt át. A történelmi emlékezet helyreállítása és az orosz uralkodók nyugalmáért való imádság kétségtelenül vonzza Isten kegyelmét az orosz állam megerősítésében, az orosz szentélyek újjáépítésében, és az orosz nép bűnbánatának méltó gyümölcse lesz.

A 17. század elején, a bajok idején az ivanovói kolostort a lengyel hódítók kifosztották, de Isten kegyelméből és a jámbor orosz cárok buzgalmából hamarosan helyreállították. A 18. század első felében a kolostort két moszkvai tűzvész pusztította: az 1737-es Szentháromság-tűz és az 1748-as tűzvész, de 1761-ben Erzsébet Petrovna császárné nagylelkűsége helyreállította a kolostort, aki „a tiszteletreméltó emberek özvegyeinek és árváinak gondozása." A Keresztelő Szent János édesanyja – igaz Erzsébet – nevét viselő jámbor és vallásos császárnénak hanyatló éveiben az volt a szándéka, hogy ősei szokása szerint szerzetes legyen. Ebből a célból megalapította és létrehozta a Resurrection Smolny Novodevichy kolostort Szentpéterváron, ahová nyugdíjba vonulni készült. A császárné nem teljesítette szándékát, de a szerzetesi utat az Úr készítette el saját lánya számára a moszkvai Ivanovo kolostorban, amelyet ő maga nevezett ki a tisztelt emberek árváinak.

Az ivánovói kolostorban a jó születésű apácák között voltak a királyi családból származó megszégyenült személyek, akik később eretnekségben vagy súlyos bűnöket elkövető nőket küldtek a kolostorba megtérni. Így a 16. században Keresztelő Szent János kolostorban Rettegett Iván cár legidősebb fiának, Iván cárnak a feleségét a 17. század elején Paraszkev szerzetébe tonzírozták A bajok idején Vaszilij Shuiszkij cár feleségét Elena néven bebörtönözték és tonzírozták a kolostorban. A 18. század végén – a 19. század elején egy másik titokzatos remeteét őriztek a kolostorban. Ez a titokzatos rabszolga a legenda szerint Erzsébet Petrovna császárnő természetes lánya volt Alekszej Grigorjevics Razumovszkij gróffal - a híres Augusta Tarakanova hercegnővel - kötött titkos morganatikus házasságból. II. Katalin 1785-ös parancsára Erzsébet Petrovna igazi lányát külföldről hozták, bemutatták a császárnénak, és „Oroszország javára” Doszithea nevű szerzetessé tonzírozták a moszkvai Ivanovo-kolostorban. A királyi apácát körülbelül 25 évig szigorúan elzárva tartották. Önkéntelen visszavonulását lelkének üdvösségévé és azoknak a felebarátainak üdvösségévé változtatta, akik hittel fordultak hozzá segítségért, mert... II. Katalin halála után megengedték, hogy az emberek meglátogassák Dosithea vént. Ekkor feltárultak a világ előtt az ima és a belátás ajándékai, amelyeket az Úr nagylelkűen adományozott az alázatos apácának, aki átvette keresztjét Isten kezéből. Sokakat segített az üdvösség útján. Imádságos segítségéről a 19. század közepén az Optina Pustyn rektora, Schema-Archimandrita Moses (Putilov) tett tanúbizonyságot, akit ma már az Optinai Vének vendéglátója között dicsőítenek. Megmutatta neki, valamint testvérének, a sarov-remeteség leendő apátjának, II. Isaiah (Putilov) apátnak a szerzetesi utat, és imával és jó tanácsokkal támogatta őket ifjúkorukban. Dosifeya apáca 1810. február 4-én nyugodott az Úrban, és a Novospassky kolostorban temették el - a Romanov bojárok családi sírjában.

Miután 1812-ben a Napóleon vezette francia hadsereg lerombolta Moszkvát, az ivanovói kolostort több mint fél évszázadra felszámolták. A kolostortemplomban négy idős asszony élte le életét, akik gyakran láttak éjszaka a templomban felemelt kézzel imádkozó séma-montresszt. Azt hitték, hogy ez Boldog Ivánovskaya Márta, és az ő imái révén a kolostor minden bizonnyal helyreáll.

1859-ben a gazdag özvegy Elizaveta Alekseevna Makarova-Zubacheva akarata alapján megkezdődött a kolostor újjáéledése. Rokonával, Maria Alexandrovna Mazurinával együtt a moszkvai metropolita Philarethez (Drozdov) fordult. Igazi főpásztorként, szerzetesként és a szerzetesség pártfogójaként St. Filaret örült a lehetőségnek, hogy újjáélesztheti a kolostort, amelyhez ő maga készítette a szálló szabályzatát. 1859 nyarán II. Sándor császár személyesen hagyta jóvá a kolostor helyreállítási tervet. 1860-ban, az isteni liturgia után a Szent István-templomban. egyenlő Vlagyimir herceg a kolostor mellett található, és vallási körmenet a Vlagyimir herceg templomától a kolostorig Szent Péter személyes részvételével. Philaret letette az alapjait egy új kolostor-katedrálisnak és a Csodatevő Szent Erzsébet, E.A mennyei védőnőjének kórháztemplomának. Makarova-Zubacheva. A kolostort 20 év alatt újjáépítette a kolostorépítő M.A. Mazurina főpásztori gondozása alatt. A Filaret Mihail Bykovsky akadémikus egyetlen projektje alapján készült, aki építészeti remekművet alkotott a klasszicizmus, a román és gótikus stílusok a régi Moszkva központjában. A székesegyház a nyugat-európai építészet egyik remekére – a firenzei Santa Maria del Fiore katedrálisra – emlékeztet. Sem a kolostor építője, sem Philaret metropolita nem élte meg a kolostor megnyitását.

A Keresztelő Szent János-kolostor ünnepélyes felszentelésére 1879 októberében került sor. A cenobitikus kolostorok esperesét, Pimen (Myasnikov) tiszteletest bízták meg az építkezés befejezésével és az új kolostor apátnőjének felkutatásával. Az Ivanovo-kolostort kellett volna kollégiumként felújítania, de Moszkvában nem volt, csak főállású, így a kolostort a Nikolo-Ugresszkij kolostor archimandrita gondjaira bízták. Az első apátnő, Raphaila apátnő és nővérei, Fr. Pimen a Moszkva melletti Anosina Boriso-Gleb Ermitázsban található, amelyet a 19. század végén - a 20. század elején népszerûen „Nõi Optinának” neveztek, mert benne, akárcsak magában az Optinai Remeteségben, kialakult a vénség. Az ivanovói kolostor gyorsan megtelt apácákkal, és az Orosz Birodalom minden részéből vonzotta a zarándokokat.

Az 1890-es években. a Mark Savelovskaya vasútállomás közelében az ivanovói kolostor földet kapott egy tanya számára, amely a Chernetsovo nevet kapta. Sergius (Smirnova) apátnő alatt 1893-95-ben fatemplom épült a tanyán mennyei patrónusa, Szent István tiszteletére. Radonyezsi Sergius. A kolostor tanyatemplomát jól díszítették, tölgyfa ikonosztázzal díszítették, és Keresztelő János és Radonyezsi Sergius szent ereklyéinek részecskéi voltak benne.

1917-re több mint háromszáz apáca élt a kolostorban. Az 1. világháború kezdetével a szokásos szerzetesi engedelmességen túl valamennyien az orosz hadsereg számára varrtak vászonruhát. Az Ivanovo kolostort már 1918-ban bezárták, és koncentrációs táborrá alakították át - „Ivanovsky Ispravdom on Solyanka”, ahol a 20-as években egyszerre négyszáz fogoly volt. A Keresztelő Szent János-székesegyház és az Erzsébet-templom plébániatemplomként működött tovább, mintegy száz apáca élt velük. Ezekben az években a felsőbbrendű anya és a romos kolostor apácái Alexy Mechev idősebb atyához fordultak imádságos segítségért és lelki tanácsért Maroseykával kapcsolatban. 1926-ban a templomokat elvették. Kolostor székesegyház Szent. Keresztelő Jánost a Tartományi Levéltár iroda választotta tárházának, az Erzsébet-templomot pedig a tábori hatóságok rendelkezésére bocsátotta.

Nemcsak a szent kolostorok, Isten templomai, az igaz emberek, hanem Isten szentjeinek szent ereklyéi is megszentségtelenítést és üldözést szenvedtek el az istentelen nehéz időkben. Mintegy háromszáz éven át az ivánovói kolostorban nyugszanak a szent áldott séma-apáca, a Krisztus szerelmére szent bolond Márta, az uralkodó Romanov-dinasztia imakönyve és védőnője ereklyéi. A 19. század közepén Szent István áldásával. Moszkvai Filarét, az áldott ereklyéket a székesegyház rekonstrukciója során találták meg és helyezték el egy új márványsírban. A székesegyház 1926-os bezárása miatt Szent Márta ereklyéit nyitották meg és temették újra, helyük ismeretlen. Emlékét nyugalma napján, március 1/14-én a kolostorban, augusztus 26-át/szeptember 8-át megelőző vasárnapon pedig a Moszkvai Szentek Székesegyházban ünneplik.

A végső bezárás után a papokat és az utolsó nővéreket az apátnővel kiutasították a kolostorból. Alekszij Skvorcov pap sorsa ismert, aki korábban a kolostor diakónusa volt. Alexy atyát kétszer is letartóztatták. A moszkvai régióban működő Szovjetunió NKVD trojkájának 1938. június 7-i ítéletével „ellenforradalmi izgatásért” elítélték és halálbüntetésre - kivégzésre - ítélték. Ártatlannak vallotta magát. Mártír Koronája Fr. Alexy 1938. július 4-én fogadta a butovói gyakorlótéren. Dokumentumai jelenleg a kanonizációs bizottságban vannak. A táborban halt meg a kolostor másik papja, Budilovich József főpap, aki egyes források szerint 1918-ig volt ezredpap.

Az utolsó apátnő, Epiphania anya (a világon - Elizaveta Dmitrievna Mityushina, özvegy a kereskedő osztályból), aki túlélte a kolostor pusztulását, ahol szerzetesi fogadalmat tett, a megmaradt nővérekkel együtt a farmra költözött. Ide, a St. Radonezh Sergiust meghívták Hilarion (Udodov) atyának, aki az Ivanovo nővérek gyóntatója lett. Ennek a szent vénnek a neve azért vált széles körben ismertté, mert a Nagy Honvédő Háború idején Isten Gondviseléséből Radonezhi Szent Szergiusz fejének gyámja lett. Hilarion atya az Athosz-hegyen kezdte meg szerzetesi útját a Szent Panteleimon kolostorban, az Istenszülő különleges utasítására. Péter testvére letartóztatásával kapcsolatos egyik nyomozati ügyben Fr. Hilarion az „ivanovói kolostor archimandrita”-ként szerepel, és így maradt az üldöztetés éveiben az ivanovói száműzöttek véneként és gondozójaként. 1929-ben Hilarion atya eltemette Epiphania anyát a farmon. A szovjet kormány adókkal elnyomta a mezőgazdasági gazdálkodást. 1931-ben a nővéreket letartóztatták a kolostor gazdaságában, és Kazahsztánba deportálták. Hilarion atya a Szent István-templomban lakott. Sergius egy ideig egyedül volt az egykori tanyán, majd a dékán meghívta Vinogradovoba, ahol 1951. március 15-ig, haláláig a Vlagyimir Istenszülő Ikon templom rektora volt. A háború előtt, a 30-as évek végén Fr. Hilarion áthelyezte az ikonosztázt és a tanyatemplom szentélyeit. Sergius és kápolnát építettek Szent István tiszteletére. Radonezh Sergius, ezzel előkészítve a tárolási helyet nagy szentély. Hilarion atya egy ideig az újonnan megnyílt Trinity-Sergius Lavra testvéri gyóntatója volt, de hamarosan visszatért Vinogradovóba. Ide Fr. A száműzetés után az „Ivanovói árvák” Hilarionhoz gyűltek össze itt egy kis „kolostor”: néhány nővér meglátogatta, mások a templomban szolgáltak, néhányukat itt temették el.

Vinogradovóból, ahol az utolsó ivanovói apácák és gyóntatójuk és idősebb Fr. Hilarion, a kolostor újjáéledése a huszadik század végén kezdődött. 1992-ben a Keresztelő Szent János kolostort visszaadták az orosz ortodox egyháznak. Őszentsége moszkvai pátriárka és II. Alekszij áldásával a kolostort a Szent István-templomhoz rendelték. egyenlő Vlagyimir herceg, élén a rektor, Rev. Sergius Romanov. A templom az Ivanovskaya-dombon található, közvetlenül a kolostor felett. Gondviselés, hogy az 1980-as évek végén Fr. Sergius Romanov Vinogradovo községben szolgált a Vlagyimir Istenszülő Ikon templomban, ahol a Szent Egyház plébániai közössége született és alakult lelki gyermekeiből, köztük a kolostor leendő apácáiból. Vlagyimir herceg.

Ettől kezdve egészen 2002 elejéig a Szent István-templom közössége. egyenlő Vlagyimir herceg a Moszkvai Szent Vlagyimir Testvériség részvételével nemcsak a kolostortemplomok, cellák és falak újjáépítésén dolgozott, hanem megalapozta a szerzetesi élet újjáéledését is ebben az ősi kolostorban. 1992 óta nővérek közössége élt az egykori kórház épületében, a kolostor kápolnájában. Keresztelő János, ahol imádkoztak Szentpéterváron. A Prófétának. Az egykori kórházépület a Szent István-házi templommal. Erzsébet, a csodatevő. A felszentelésre és az első istentiszteletre az Erzsébet-templomban 1995-ben, a Fényes Héten, a Legszentebb Theotokos „Életadó tavasz” ikonjának napján került sor. Húsvétkor, az Istenszülő imádságos eltakarásának megnyilvánulásaként a Szent Szűzanya „Hodegetria” ikonja, amely a Szent István-templomban található. Erzsébet, a csodatevő. 2001 nyarán, Keresztelő János születése alkalmából, a Moszkvai Régió Levéltára 2001 októbere óta teljesen felszabadította a kolostor székesegyházát, imáit Szentpétervárnak. Keresztelő János.

A Keresztelő Szent János kolostor apácái különösen szoros kapcsolatot alakítottak ki az észtországi Pukhtitsa kolostorral, amely megőrizte az orosz ortodox cenobitikus szerzetesség hagyományait. Varvara anya meghívására az Ivanovo nővérek Pyukhtitsy-be mentek, hogy tanuljanak és közelebbről is megismerkedjenek a szerzetesi élettel. Isten gondviselésére, Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka rendelete szerint 2002 januárjában a Keresztelő Szent János kolostor élén az apátnő, Afanasia (Grosheva) apáca állt, akit kifejezetten a szövetségtől neveztek ki. Szent elszenderülés Pyukhtitsa sztauropegiális kolostor. Afanasia anya kinevezését a nővérek nagy örömmel fogadták.

Az apátnő érkezésével a kolostor belülről és kívülről is átalakult. Új szerzetesnőkkel bővült, és saját plébánosokra talált.

2002. szeptember 8-án ünnepélyesen felszentelték a kolostor székesegyházának kazanyi kápolnáját, amelyen egy egyedi festményt hoztak létre. A székesegyház felújított kupoláján és tornyain ragyogni kezdtek a keresztek, a kolostor haranglábja pedig minden nap hirdette az istentisztelet kezdetét. 76 évvel a kolostor székesegyházának bezárása után, amelyet Szent Lefejezés tiszteletére szenteltek fel. János úr prófétája, előfutára és keresztelője, benne ismét imádkoznak, liturgiát végeznek, és vértelen áldozatot mutatnak be.

A nővérek első tonzúrája örömteli esemény volt a kolostor számára. Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával a 2003-as nagyböjt idején, azon a napon, amikor egy részecskék Szentpétervár ereklyéiből. Csodatevő Miklós, Arseny püspök, Istra érseke szerzetesi tonzúrát végzett a kolostor újjáéledésének kiindulópontjánál álló nővéreknek.

Közvetlenül Athanázia anya 2002. január 19-i megérkezésekor a fő szentélyeit visszaadták a kolostornak - Keresztelő Szent János karikás ikonját stb. Erzsébet, a csodatevő - szent apátnő, aki az 5. században Konstantinápolyban élt. Szent Ikon Egyedülálló a karikás Keresztelő János. Az orosz cárok e kép előtt imádkoztak, és vallási körmenetben követték. A szovjet időszakban az ikont a Szent István-templomban őrizték. App. Péter és Pál a Yauzán. Ma a kolostor kápolnájában található, minden nap nyitva áll a zarándokok előtt. A St. A jobb oldali próféta rézkarikás fémlánchoz van rögzítve. Rajta egy félig letörölt, de jól megkülönböztethető felirat: „Szent Nagy Előfutár és a Megváltó János megkeresztelője, könyörögj érettünk Istenhez.” Ez a karika, amelyet hittel és imádsággal viseltek Szentpétervárhoz. A 19. század második felétől ismert Keresztelő János zarándokok fején. Talán a karika egy csodálatos gyógyulás bizonyítékaként készült. Isten kegyelme sok csodát és gyógyulást tárt fel ezen a képen a Bűnbánat Prédikátorának imái által már korunkban, miután a szentély visszakerült a kolostorba. Nem véletlen, hogy nem szárad ki a lelki és testi betegségekben szenvedő zarándokok áramlása a kolostor kápolnájába.

Egy ilyen ősi és újra fiatal kolostornak sok problémája és bánata van. A cellaépületekkel rendelkező fő területet, ahol 1918 óta a Cheka-NKVD, majd az NKVD Felsőiskola koncentrációs tábora működött, még mindig az Oroszországi Belügyminisztérium Moszkvai Egyeteme foglalja el. További probléma, hogy ennek helyreállítására és helyreállítására nincs pénz építészeti emlék XVIII–XIX Természetesen a kolostornak szüksége van nagylelkű jótevőkre és olyanokra is, akik munkálkodni akarnak az újjáélesztéséért. A kolostor szeretettel várja azokat, akik megosztják egymással családi emlékeiket a kolostor történetéről, dokumentumokról, fényképekről és mindenről, ami a Bűnbánat Prédikátorának védelme alá tartozik.

A Ioanno-Pretechensky kolostor a következő címen található: Moszkva, st. m Kitay-Gorod, Maly Ivanovsky Lane, 2, 924-0150.

Hétfőnként 17.00 órakor ima istentisztelet Szentpéterváron. Keresztelő János akatistával és vízáldással, kivéve a nagyobb ünnepek előestéjén. A Keresztelő János-kápolna és a székesegyház mindennap 8.00 és 20.00 óra között tart nyitva.

 

Hasznos lehet elolvasni: