Túra egy sámánnal az Altai Power ősi helyére - a Karakol-völgybe. Spirituális utazás "út a sámán" az Altaj-hegység Altáj sámánok, hogyan kell megtalálni

10 nap/9 éjszaka

Csodálatos kirándulás és relaxációs túra egy örökletes sámán kíséretében. Ez a túra lehetővé teszi Altáj csodálatos természetének megtekintését és csodálatos energiáját. Lehetősége nyílik meglátogatni a Karakol-völgyet, ahol a szkíta korszak több száz régészeti emléke összpontosul; megcsodálni a csodálatos kilátást a hegyekre; nézze meg a világ egyik legszebb folyóját - Katun; merítsen ihletet az altaj nép ősi kultúrájából az eredeti torokéneklő előadókon keresztül. A kirándulások szabadidejében pedig időt fordíthat a sámánnal való kommunikációra. A sámán a túra minden résztvevője számára egyénileg megtartja a Fehér Út megnyitásának rítusát.

Időtartam: 10 nap.

A csoport létszáma: maximum 6 fő.

A túra időpontja: megegyezés szerint.

A túra költsége személyenként: alkuképes.

Turisták száma dzsipenként: legfeljebb 3.

Kísérő személyek: 2 vezető-vezető.

Szállítás: import terepjárók.

Figyelem! A helyek száma korlátozott! Csak 6 hely.

Manapság a turizmus egyik legérdekesebb területe a „misztikus turizmus” vagy a „kirándulás a hatalom helyeire”. Ezért mindenkit meghívunk, hogy tegyen egy varázslatos utazást az Altaj-hegység őrző szellemeihez a Hatalom ősi helyére - a Karakol-völgybe. És az altaj sámán, vagy inkább Altynsai sámán segíteni fog nekünk ennek megvalósításában. Altynsai egy örökletes sámán az ősi Altáj Kipchak klánból. Sok altáji sámán ismeri és tiszteli. A szellemekkel való munka nehéz, sőt néha veszélyes is. A velük való kommunikációhoz jó útmutatóra van szükség. Altynsai tökéletesen megbirkózik ezzel a feladattal. A szellemek nem gyakran fedik fel jelenlétüket egy személy előtt, és meglehetősen ritkán próbálják kifejezni szándékaikat. Ez azt jelenti, hogy az embernek magának kell hozzájuk fordulnia. De csak a választottjaik - a sámánok - tudnak állandó és kifejezett kapcsolatot elérni a szellemekkel. Altajban kama-nak, az általuk végzett munkát pedig rituálénak nevezik. A sámán csak egy rituálé során válik mágussá és varázslóvá, csak akkor, ha az egész szellemi csapatát segítségül hívja. A rituálé után, amikor a szellemek elhagyják a sámánt, hétköznapi emberré változik. A kammel való kommunikáció egyedülálló élmény, amely gyakran ellentmond az átlagember sámánizmussal kapcsolatos kezdeti elvárásainak és elképzeléseinek. Például sokan arra számítanak, hogy egy nagyon érzelmes, ideges és nyugtalan személyt látnak, de ennek éppen az ellenkezője derül ki. Általában ezek meglepően stabil pszichés emberek. Ezt a néprajzi kutatások is megerősítik, és valóban, csak az érzelmileg stabil emberek képesek elviselni azt a túlterhelést, amelynek pszichéjük megváltozott tudatállapotban ki van téve.

Ezen kívül ezekben a napokban kommunikálhat Altynsay-vel, felteheti neki a legégetőbb kérdéseit, és választ kaphat rájuk. Talán ezen az úton, segítségével képes leszel megfejteni az élet minden titkát és megtudhatod a szent titkokat, sőt, akár a nulláról is kezdheted az életet, vagy megváltoztathatod annak irányát. A legnehezebb kérdésekre közvetlenül a Karakol-völgyben lehet választ kapni, csak ott lehet rituális szertartásokat végezni és kommunikálni Altáj szellemeivel. A szellemek nem tűrik ennek a halandó világnak a hiúságát, és a fenntartott Karakol-völgy békéje és ereje segíti a kommunikációt velük. Ennek a helynek az erőteljes energiája segít megerősíteni a paranormális képességekkel rendelkező embereket.

Idén a szellemek megengedték, hogy a sámán mindössze 5 embert vezessen a szent Karakol-völgybe, nem lesz más ilyen lehetőség.

Időtartam - 10 nap.

A csoport létszáma - 6 fő.

A túra költsége személyenként alkuképes.

Szállás:A túra aktív része alatt a turisták egy 2 szobás faházban laknak, az útvonal felé vezető úton turistabázisokon.Táplálás:Étkezés napi 3 alkalommal. Az átszállás ideje alatt az étkezést az út menti kávézókban szolgálják fel.Biztosítás:A túra árában az egészségügyi és balesetvédelem kötelező.Szállítás:Két import dzsip. Shinok vízesésekhez - UAZ terepjáró.

Egy autós túra leírása egy sámánnal „Az erő ősi helye – Karakol-völgy”.

A turisták ritkán látogatják a Karakol-völgyet. Az egész völgyben egyetlen táborhely van. Alkoholt itt nem árulnak, a helyiek hegyeket, tüzet imádnak, szentnek tartják a szkíta és török ​​sziklafestményeket.

A Karakol-völgy egy körülbelül három kilométer széles nyak, amely a Chuysky traktus és a Terektinsky gerinc között található. A Karakol folyó mentén húzódik, és minden oldalról hegyek veszik körül, amelyek tengerszint feletti magassága 1000-2700 méter. A Terektinszkij-gerinc választja el az Uimon-völgytől - ugyanaz, amelyet bizonyos óhitű szekták, Nicholas Roerich munkásságának csodálói és az ezotéria iránt szenvedélyes emberek misztikus hatalmi helynek, Belovodye és Shambhala küszöbének tartanak.

A Karakol-völgyet kizárólag az altájiak lakják. Mindössze három olyan falu van, amelyek összlakossága nem éri el az ezer főt. A helyi lakosok a burkhanizmust vallják – a hagyományos altáji pogányság és a buddhizmus elemeinek furcsa keveréke. A burkhanizmus meglehetősen fiatal vallás - csak a 20. század első évtizedében jelent meg. Néhány altáji megtagadta a véres áldozatokkal és a „fekete” sámánokkal kapcsolatos hagyományok követését. A régi hitből csak az maradt meg, ami a „felső”, jó világra vonatkozik. Ez kiegészült a buddhizmus elemeivel, amit mongol szomszédaik vallanak - ez alól kivételt képeznek azok a pillanatok, amelyek a karakol nép szemszögéből „feketék”, vagyis a gonosz világához kapcsolódnak. szellemek. Manapság sok tudományos munka foglalkozik a burkhanizmussal. Ebben a vallásban a kulcs a „fehér” út követése - a jó útja, az altáji nyelven Ak Jannak hívják, „fehér hitnek” fordítva. A burkhanizmus első hirdetőit 1906-ban még bíróság elé is állították a cári hatóságok, de felmentették őket.

A Karakol-völgy a 20. század eleje óta a burkhanizmus egyik epicentruma. Az altájok sok helyet tartanak itt szentnek: magukat a hegyeket, a magashegyi Aru-Kem-tavat, az ősi sziklarajzokat stb. Minden falu felett saját szentélyek találhatók, amelyek kőlapokból készültek és sokszínű szalagokkal vannak felakasztva. A szertartásokat bizonyos napokon tartják. Tejet, búzát és néhány zöldséget feláldoznak a tűznek.

Autós túraprogram egy sámánnal „Ősi hatalom helye – Karakol-völgy”. 10 nap/9 éjszaka (2018.06.17 - 2018.06.26)

1. nap (06.17.) V. Barnaul-Chemál

Találkozó a barnauli repülőtéren. (7:00). Reggel indulás Barnaulból Gornij Altájba. Az utazás Szibéria legrégebbi útvonalán, a Chuya Tractuson zajlik. A Chuysky traktus bekerült a világ tíz legszebb útja közé a National Geographic szerint, és ezzel a megtisztelő ötödik helyet szerezte meg. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

Útközben meglátogatjuk Manzherok falut, ahol az azonos nevű tó és egy síközpont található. A tó ad otthont a jégkorszak előtti időszakból fennmaradt reliktum vízi gesztenye chilimnek. Ebéd egy kávézóban. Útban Chemal faluba, álljon meg a „Masterek falujában”. Askat. Askat egy szokatlan hegyi falu, amely Altáj egyik legérdekesebb és legszebb helyeként vált híressé. Askatról sok történet és legenda szól. Művészek, fazekasok, keramikusok, különféle vallási felekezetek képviselői és sok egyszerűen nagyon jó ember él Askatban. Úgy tartják, hogy az Askat mélyén megbúvó, artézi vizű földalatti tó különleges kozmikus erőt ad ennek a területnek. Transzfer a Katun folyó mentén Chemal faluba, amely az Altaj-hegység szívében található. Elhelyezés a Kedr birtokon 2 ágyas kényelmes szobákban. Vacsora. Pihenés. Alkalmazkodás az idő- és éghajlati zónákhoz. (út-365 km).

2. nap (06.18.) Hétfő. Che-Chkysh traktus - Oroktoi híd - Patmosz-sziget

Reggeli. Ma a „Chemal Walk” kiránduláson vesz részt. A Katun felfelé megyünk az Oroktoy-hídhoz, itt van a Power helye - a Teldekpen-zuhatag. Az a hely, ahol a vad erő megjelenik, ahol a Katunt 20 méteres szélességig és több mint 70 méteres mélységig a bazaltsziklák szorítják. Útközben meglátogatjuk a Che-Chkysh traktát ("Hegyszellemek Völgye"), amelyben található a "Sámán-barlang" és a "Sámán-szikla" - az Erő misztikus helyei, elrejtve a kíváncsi szemek elől. Vallási szertartásokat és szertartásokat a mai napig tartanak ott. A patak mentén egy rövid mászást is teszünk egy kilátóhoz, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a Katun folyó völgyére.

Ebéd után kirándulást teszünk a falu déli részén található Chemal vízierőműhöz. A vízerőmű az egyik első a régióban, 1935-ben épült. Majd a Katun folyó mentén a „kecskeösvényen” eljutunk Patmosz meredek sziklás szigetére, amelyen János teológus apostol (1849) temploma található. A szigetet egy hosszú függőhíd köti össze a folyóparttal. A templom mellett a Szűz és a Gyermek képét vésték a sziklába. A végső cél egy kirándulás lesz az altáji nemzeti lakhelyhez - ail. A faluba látogatva belecsöppenhet a 10-13. századi hangulatba, visszautazhat az időben, megismerkedhet az altáji nomád törzsek életével és életmódjával, szokásaival és kultúrájával, történelmével és pogány vallásával. Vissza a Kedr birtokra. (autó - 102 km, gyaloglás - 3 km).

3. nap (06/19) kedd. Chemal - Kamlak

Reggeli után transzfer Kamlak faluba. Útközben megállunk a „mesterek falujában”. Askat. Askat egy szokatlan hegyi falu, amely Altáj egyik legérdekesebb és legszebb helyeként vált híressé. Askatról sok történet és legenda szól. Művészek, fazekasok, keramikusok, különféle vallási felekezetek képviselői és sok egyszerűen nagyon jó ember él Askatban. Úgy tartják, hogy az Askat mélyén megbúvó, artézi vizű földalatti tó különleges kozmikus erőt ad ennek a területnek. Ebéd egy kávézóba vezető úton. Érkezés a faluba Kamlak. Szállás családi öko szállodában, kétágyas kényelmes szobákban. Vacsora. Vacsora után egy helyi sámánhoz látogathatnak el az érdeklődők, aki az észak-amerikai kontinens sámánjainak hagyományai szerint dolgozik. (autó -45 km)

4. nap (06.20.) Sze.Kamlak - Karakol (Uch-Enmek etno-természeti park)

Reggeli. Utazzon végig az ősi kereskedelmi útvonalon - a Chuysky traktuson a legmagasabb pontján, a Seminsky-hágón keresztül. Maga a „Seminsky” név a mongol „sebi” - „erőd”-re nyúlik vissza, tükrözve a hágó megközelíthetetlenségét. A hágó altaji neve Dyal-Menku, „Örök sörény”. A hágó magassága 1717 m, emelkedés 9 km, ereszkedés 11 km. Az út a Sarlyk-hegység (2507 m tengerszint feletti magasság) és a Tuyakhta csúcsa (1900 m) között keresztezi a Seminsky-gerincet azon a helyen, ahol a gerinc szélességi irányból meridionálisra vált. Észak felől a Cserginszkij-gerinc csatlakozik hozzá. A hágótól északra a Sema folyó, délre a Tuekta folyik. A hágó tetején 1956-ban egy sztélét állítottak az altaj népének Oroszországba való önkéntes belépésének kétszázadik évfordulója tiszteletére. Erről a helyről a Sarlyk-hegy és a Tiyakhta-hegy látható az utóbbi lejtőjén egy „Seminsky” edzőközpont, nyári futópályákkal, a hegy tetejéről egy téli sípálya és egy síléc; lift. Ebéd egy kávézóba vezető úton. Érkezés az Uch-Enmek etno-természeti parkba. Szállás ötágyas altáji falvakban vagy mongol jurtákban a Karakol táborhelyen. Vacsora a komplexum kávézójában. Este folklórműsor - egyedi torokéneklés és nemzeti hangszereken való játék. Ez a koncert felébreszti az ember mély gyökereit, segít megérezni az altaj nép szellemét, a természetes érintettséget, és lehetővé teszi, hogy élvezze az előadók tudását, akik közül néhányan nemzetközi fesztiválok díjazottjai. Aztán amikor a faluba jössz éjszakára, olyan, mintha egy időgépben repítenének át az ókorba. Az altaji élet ősi attribútumai, amelyek az otthon belsejét díszítik, különleges ízt és korszellemet teremtenek. Felszereltség (zuhany, WC) a helyszínen. (automata - 156 km)

5. nap (06.21.) cs."Uch-Enmek"— Ak-Koo traktus (Takhtonov Cordon)

Az ősi idők óta a Karakol-völgyet az őslakos lakosság - az altájiak - szentnek tekintik, és a hatalom ősi helye. Ősi temetkezési halmok egész csoportja és nagyszámú sziklafestmény található itt. Úgy gondolják, hogy a völgy ezen ősi emlékei az őslakos lakosság hagyományos kultúrájának prizmájában információs kódot jelentenek az univerzum törvényeiről. A völgy lakossága sajátos mentalitással rendelkezik, és úgy gondolja, hogy spirituális kapcsolatban áll a völgy természetével. Reggeli után kirándulás a völgyben, a szent központok meglátogatásával. Templom - Tuekta, Bashadara, Boocha, Karakol temetkezési komplexumai - ahol az Afanasyevtsy és Karakol nép, a királyi szkíták és a harcias törökök eltemették templomaikat és oltáraikat, eltemették vezetőiket és papjaikat.

Érkezés az Ak-Koo traktusban (Takhtonov Cordon) egy félreeső erdei menedékhelyre. Csend és szépség! Virágzó hegyi rét és hegyek, magas vörösfenyők és hegyi folyó, ahol semmi sem vonja el a figyelmet a természetről való elmélkedésről. A levegő itt kristálytiszta, hegyvidéki, tele fűszernövények aromáival. Elhelyezés kétszobás, tűzhelyes házban. Felszereltség a helyszínen. Vacsora. Látogatás a fürdőben. (autóval - 20 km, gyalog - 1 km)

6. nap. (06.22.) Pt.Kirándulás a védett Aru-Kem alpesi tóhoz - a Fehér Út sámánszertartása

Reggeli után indulás a magashegyi Aru-Kem tóhoz. 20 km-t utazunk autóval és gyalog kb 2,5-3 km-t. Az Aru-Kem-tó az északi lejtőn, a Terektinsky-hátság közepén, a tajgában, az Arygem folyó felső szakaszán, 1400 méteres abszolút magasságban rejtőzik. Ez az Uch-Enmek Természeti Park védett területe. A térképeken a folyó és a tó neve „Ayrygem”-ként van feltüntetve. Nyilvánvalóan helytelenül írták le a helynevet. Az „Aru-Kem” helyes neve „Tiszta folyó”. Bár a „folyók elágazása”, ahogy az „Ayrygem” értelmezhető, szintén megfelelő. A Karakol és az Airygem folyó több mint tíz kilométeren át párhuzamosan folyik, de forrásaik elágaznak. És ez a „villa” képezhetné a név alapját. Ugyanakkor a ritka és gyönyörű „Aru-Kem” névnek van egy kis titokzatossága és szentsége. Ma, amikor egy turista megengedi magának, hogy itt úszhasson és horgászhasson, úgy tűnik, hogy ez egy a sok tó közül - gyönyörű és romantikus. De nincs messze az az idő, amikor szentnek tartották, és az emberek féltek egyedül megközelíteni is. Különleges geológiai eredete és az Uch-Enmek szent hegyével szembeni elhelyezkedése különböztette meg ezt a kis víztömeget a sok hasonló közül. Vagy talán Isten úgy választotta ki, hogy megérintette a jobb kezével!? De így vagy úgy, a tó még ma sem veszítette el tiszta és finom energiáját, amely erőt ad az embereknek. Térjen vissza kölcsönkérni. Ebéd után a Fehér Út megnyitásának sámáni rituáléjának lebonyolítása.

A FEHÉR ÚT MEGNYITÁSA egy hagyományos sámánrituálé, amely harmonizálja az emberi élet külső környezetét, energiáját és körülményeit.

A rituálé megszabadítja az utat vágyaid megvalósításához az élet minden területén:

• akadályok kiküszöbölése a szerelmi szférában;
• a negativitástól való megtisztítás és az energiamező harmonizálása;
• blokkok megszüntetése az anyagi jólét és a pénzcsatorna területén;
• karrier növekedést és rangsorolást biztosít;
• Szellemek vonzása - a szerencse és a siker segítői;
• a megfelelő emberek és életkörülmények vonzása konkrét tervek megvalósításában.

A rituálét a SÁMÁNI KÖRben csoportosan vagy egyénileg végzik azok számára, akik magánéletre vágynak. A FEHÉR ÚT legfontosabb, legerősebb és legnagyobb rituáléit a NYÉGÉRTÉKŰSÉGEKKEL ÉS NAPFORMÓDOKVAL egybeeső napokon hajtják végre.

2018. június 22-én Altynsai KIZÁRÓLAG A FEHÉR ÚT MEGNYITÁSÁNAK EGYEDI SZERELÉSEIT fogja végrehajtani, mivel az ezen a napon, a nyári napfordulóval egybeeső rituálé nagyon jelentős, és a SZELLEMEK LEGERŐSebb SEGÍTSÉGÉT adja, terjesztve a FEHÉR ÚT előtted EGÉSZ ÉVBEN!

Ez a rítus, amely egybeesik a nyári napéjegyenlőséggel, egy nagyszerű ünnep, amely segít az embereknek eltávolítani az akadályokat az életútjukról, és hatalmas ereje van MINDENKI számára, vallástól függetlenül. (A szertartáshoz fehér ruha vagy legalább fehér felső kívánatos)

Vacsora. Látogatás a fürdőben. (autó - 40 km, gyalog - 6 km).

7. nap (06.23.) Szo. Ak-Koo traktus - "Iskra" turisztikai komplexum

Reggeli. Transzfer a Karakol autópályán Ust-Kan faluba. Kirándulás az Ust-Kan-barlanghoz. A barlang bejárata a hegy lábától körülbelül 50 méteres magasságban található, és jól látható az útról. A bejárathoz lépcső vezet. Az Ust-Kanskaya barlang hossza 17 m, magassága 12 m Az Uszt-Kanszkaja barlang komoly régészeti kutatásainak kezdete 1954-nek tekinthető, amikor a híres régész S.I. Rudenko itt fedezett fel és fedezett fel egy paleolit ​​lelőhelyet. Ez a korai paleolit ​​lelőhely világszerte ismertté vált, mivel ez az első ilyen ókori emberek lelőhelye, amelyet Észak-Ázsiában fedeztek fel. Az altájiak ezt a hegyet „Almys Tuu Boom”-nak hívják, ami lefordítva „Almys-hegyet” jelent. A névhez egy legenda kötődik, amely szerint a telihold éjszakáján a barlangrész falai és a mitikus Almys - félig emberek, félig vadállatok vagy más szóval humanoid vérfarkasok - bukkannak elő a barlangba. emberek világa. Az ilyen lényeket szőrösnek ábrázolják, szemmel a homlokukban. Szóval találd ki, akár egy küklopsz, akár egy nagyláb. Érdekes módon a nagy történelmi jelentőségű természeti emlék nemcsak az Ust-Kanskaya-barlang, hanem az egész hatalmas sziklatömb is, amelyben található. Fehér kőnek hívják. A régészeti lelőhely értéke abban rejlik, hogy ezt a helyet az ősemberek lakhelyül használták. Ebéd a faluban. Ezután az Anuy folyó mentén utazzon az Iskra táborhelyig. Az "Iskra" turisztikai komplexum az Altáj Terület Soloneshensky kerületében található, egy szikla lábánál az Anui folyó partján. A szálloda épülete egy parkosított területen, bekerített és őrzött területen épült. Szállodai szállás. Kétágyas szoba. (zuhanyzó, WC) a padlón. Vacsora egy kávézóban. (út-287 km).

8. nap (06/24) V. Kirándulás a Shinok folyó vízeséseihez.

Reggeli után kirándulást teszünk a Shinok folyó vízeséseihez. A Shinok folyó, melynek neve török ​​nyelvű fordításban „bevehetetlen”, „csapadékos”, többnyire egy festői szurdokban folyik, amelyet a hegyek lejtőin növő gazdag cédruserdő vesz körül, amely csodálatos kilátást nyújt a folyóra. völgy. A torkolattól körülbelül 13 km-re vízesések zuhatagja kezdődik. A turisták 6 km-t tesznek meg egy UAZ terepjáróval, a maradék 7 km-t pedig gyalog. A vízesésekhez vezető úton 14 gázlót és néhány rönkátkelőt kell leküzdenie, ezért gondoskodni kell a megfelelő felszerelésről. A folyó mélysége sekély, elegendő a magas gumicsizma (~ 30 cm), vagy bármilyen nem eső gumitalpú cipő, amit nem bánsz, ha elázik.

A vízesések közül az első egy meredek vízesés, melynek ereje 8 m. A második vízesés 0,5 km-re található az előzőtől, és a magassága körülbelül 28 m A harmadik található - a legimpozánsabb és a legmagasabb vízesés, amelynek esési magassága körülbelül 72 m. A harmadik vízesést, amelyet Szürke hajúnak neveznek, a turisták néha Zsiráfnak nevezik szokatlan „nyakáról” - egy hosszú folyó patakról. Ez a legnagyobb vízesés az Altaj régióban. Nyáron a partok zöld peremébe zárják a repülő vizet: a folyó völgyében 259 növényfaj található, köztük számos ritka és veszélyeztetett faj és gyógynövény. A legenda szerint a vízesésnek megvan a maga védőszelleme - angolna; hogy biztosítsd jó szándékodról, fehér vagy piros szalagot kell kötned a folyó forrásánál álló áldozati fára, és megköszönni a tiszta vizet. Természetesen ez egy legenda; de ha Altajról van szó, sok legendát komolyan kell venni...

A folyó vízeséseinek száma szerint. A Shinok felülmúlhatatlan Altáj egész területén.

Kedvezőtlen időjárási viszonyok esetén, amikor a Shinok folyó torkolatáig nem lehet felhajtani, alternatív kirándulást ajánlunk a maral farmra. A szarvasfarmba tett kirándulás segítségével többet megtudhatsz ezekről a csodálatos állatokról, megismerkedhetsz az agancstenyésztés alapjaival, sok érdekességet hallhatsz az agancs nemzetközileg elismert jótékony tulajdonságairól, és láthatsz szarvasokat is. természetes környezetükben. A kirándulás után visszautazás az Iskra táborhelyre. Vacsora egy kávézóban. (70 km autóval, 16 km UAZ-val, 10 km gyalog).

9. nap (06/25) Hétfő. Iskra - üdülőváros Belokurikha - Barnaul

Reggeli után Belokurikha üdülővárosba utazunk, amely Oroszország-szerte ismert az aeroionizált levegő és a radonvíz gyógyító tulajdonságairól. A Tserkovka-hegy lábánál található Belokurikha üdülőhely Oroszországból és számos külföldi országból vonzza a nyaralókat. A levegő ionizációs szintjét tekintve az Altai Belokurikha kész felvenni a versenyt a híres svájci gyógyfürdőkkel, a napsütéses napok számát tekintve pedig a Kaukázus és a Krím partvidékével. A Belokurikha az Altaj Terület délkeleti részén található, amelyet a Cserginszkij-hegység fenséges sziklás hegyei kereteznek, amelyek gránitcsúcsai találkozva elképzelhetetlen szépségű formákat és képeket hoznak létre. Bőségesen felruházva számos termálforrással, amelyek számos betegségből gyógyítanak meg embereket. A meleg földalatti források (termák) ásványi sókkal telítettek. Az alap a nitrogén, a szilícium és a kis dózisú radon, ami egyedülállóvá teszi a termia gyógyító tulajdonságait. Ebéd egy kávézóban. Városnézés 801 méter magasra felvonóval Cerkovka városába. Ezután indulás Barnaulba, szállodai szállás. Kétágyas kényelmes szoba. Vacsora a szálloda éttermében. (út-368 km).

10. nap (06/26) kedd. Transzfer a repülőtérre.

Korai indulás a repülőtérre.

Ár személyenként 5 fős csoport esetén - kérjük, ellenőrizze foglaláskor.

A túra költsége 1 fő részére 5 fős csoportban: 55 000 rubel.

A program költsége tartalmazza:

• találkozó a barnauli repülőtéren az 1. napon;
• transzfer a barnauli repülőtérre a 10. napon;
• minden belső útvonal átszállás kényelmes SUV-ban;
• napi 3 étkezés a program szerint az útvonal aktív részén;
• reggeli (ebéddoboz) a 10. napon;
• szállás a községben lévő Kedr birtokon. Chemal az 1. és a 2. napon (2 és 3 ágyas kényelmes szobák minden kényelemmel);
• szállás a "Luga Altai" vendégházban Kamlak faluban. (kétágyas szoba)
• szállás az „Uch-Enmek” etno-természeti parkban a 4. napon - szállás 5 helyi Altáj faluban a Karakol turisztikai központban. Helyszíni létesítmények;
• szállás egy erdőgazdaságban az Ak-Koo traktusban (Takhtonov Cordon) az 5/6. napon - szállás egy 6 ágyas faházban. Helyszíni létesítmények;
• szállás Iskra kempingben a 7. és 8. napon - szállodai szállás 2 ágyas standard szobában. (zuhanyzó, WC) a padlón;
• szállás Barnaulban egy szállodában a 9. napon (2 ágyas kényelmes szoba);
• vezető-kalauz az útvonal aktív részén;
• szauna az 5/6. napon;
• Rosgosstrakh biztosítás: egészségügyi költségek (300 000 rub.) és balesetbiztosítás (50 000 rub.). Javasoljuk a kullancs-encephalitis elleni védőoltást (különösen a júniusi versenyeken).
• kirándulások a program szerint;
• folklórműsor torokénekléssel;
• szabadidős díjak;
• belépőjegyek múzeumokba és kirándulásokba;
• a Fehér Út megnyitásának sámánszertartásának lebonyolítása.

A program költsége nem tartalmazza:

• reggeli az 1. napon;
• ajándéktárgyak;
• személyes kiadások;
• alkoholos italok;
• további költségek a turisztikai központokban;
• egyszemélyes szállás (felár ellenében lehetséges);
• egyéni munka egy sámánnal

Útvonal kiindulópontja, találkozási pont

Barnaul, repülőtér.

Teljes időtartam

10 nap/9 éjszaka

Aktív rész időtartama

Útvonal hossza

Autó - 1424 km, gyaloglás - 19 km

Turisták száma a csoportban

5 fő

A kísérők száma az aktív részen

2 vezetői útmutató

Szállás az útvonal mentén

szállodák, fogadók, vendégházak, faházak, falvak

Felszerelés: Nincs szükség speciális felszerelésre. Mindenképpen legyen meg: meleg, vízálló ruházat és cipő (túrabakancs), fényvédő.

Táplálás

Napi 3 étkezés, a túraprogram szerint (1. nap kivételével - csak ebéd és vacsora). A táborhelyeken - kávézókban és étkezdékben.

1. CIPŐ

• Túrabakancs vagy tornacipő bokatámaszos merev talppal;
• Cipők;
• Flip papucsok, papucsok zuhanyzóhoz/fürdőkádhoz, szállodákhoz;

2. RUHÁZAT

• Víz- és szélálló kabát és nadrág (vagy esővédő);
• Sportruha;
• Meleg kabát (őszi);
• Vékony pulóver (gyapjú/polartek/polár);
• pólók (2-3 darab);
• Fehér póló a White Road rituáléhoz;
• Rövidnadrág;
• Fürdőruha/úszónadrág;
• Gyapjú zokni;
• Vékony zokni (2-3 pár);
• Napvédő sapka (sapka, panama, kendő).

3. BERENDEZÉS

• Zseblámpa (lehetőleg fejlámpa);
• Napszemüveg;
• Napvédő krém magas szintű védelemmel 30-60;
• Egyéni elsősegélynyújtó készlet + baktériumölő tapasz;
• Személyi higiéniai termékek: fogkefe, fogkrém, szappan;
• Törülköző.

Erő helyek, amelyeket meglátogatunk:

CHE-CHKYSH FORGALOM.

A Che-Chkysh traktus a hatalom helye, Elanda falu közelében található.

Altajról fordítva a Che-Chkysh jelentése „keskeny”, de sok helyi lakos a „Hegyi szellemek völgyének” vagy „Sámánok völgyének” nevezi.

A szurdok rejtve van a kíváncsi szemek elől, és sok utazó elmegy mellette anélkül, hogy sejtené, hogy a Hatalom helye nagyon közel van. Az ókorban rejtett fekvésének köszönhetően ez a szurdok nem egyszer szolgált menedékként az altáji törzsek számára az internecin háborúk során.

A hely nagyon szép - egy hegyi szurdok, amely körül meredek sziklák emelkednek 150 méterre. A szurdok szűk, helyenként akár 15-20 méter is lehet. Tiszta hegyi patak folyik át a szurdokon, ami alacsony (4 m) vízeséssé változik. A vízesés fúvókái elég messzire nyúlnak el a sziklától ahhoz, hogy el lehessen sétálni alattuk. Ősi hiedelem szerint bárki, aki a vízesés patakjai alatt sétál, gazdagságra és egészségre tesz szert, mert mágikus ereje van.

Ha a bal parton felmegyünk a patak medrébe, a meredek sziklákon állatok ősi sziklafaragványait láthatjuk. Ha a vízeséstől lefelé haladunk az ösvényen, akkor a lejtőn felfelé jobb oldalon egy kis barlangot találunk. Ha követi a szurdok tetején lévő ösvényt, a természet egy másik titkát fogja látni - szokatlan sziklákat. Egész felületüket kráterek borítják, mintha a sziklák valami ismeretlen erő hatására megolvadtak volna és megfagytak volna ebben a helyzetben. Ezután az ösvény meredeken emelkedik felfelé egy kilátóhoz, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a Katun folyó völgyére. A szurdok meredek falai által összenyomott összes energia itt kivezetést talál. Az ember rendkívüli könnyedséget és felemelkedést érez. A terület alkalmas meditációra és rituálékra. Egyszerűen megcsodálhatja a gyönyörű kilátást, és jó képeket készíthet.

OROKTOY HÍD (Teldekpen zuhatag).

A Teldekpen-zuhatag a Chemal-Edigan autópálya 38. kilométerénél található. Ezek a Katun legszebb és legveszélyesebb zuhatagjai (a 3. nehézségi kategóriába tartoznak). Ezeket a zuhatagokat erős aluláramok, örvénylések és turbulenciák jellemzik. A zuhatagok egy hosszú, keskeny fekete sziklák folyosójában helyezkednek el, ami mély tektonikus törést jelent. A Katun itt 20-40 m-re szűkül, míg a mélysége eléri a 70 métert. A sziklák a folyó fölé emelkednek 10-12 m magasra, éles szélekkel és csúcsokkal rendelkeznek, ezért a helyiek „Sárkányfognak” nevezik őket. Ez az erő helye egyedülálló az energiájában - a folyó keskeny, zúgó sugárral kifröcsköli minden energiáját, ami körülötte mindent vibrálni kezd. Amikor meglátogatja ezt a hatalom helyet, különös figyelmet kell fordítania, ne menjen közel a vízhez, ne álljon a sziklák szélére, ne lógjon le a hídról - sok figyelmetlen ember foglalta el ezt a helyet.

PATMOSZ SZIGET

Meredek falú szikla egy szigeten, Katun kellős közepén. Története az altaji ortodoxia fejlődéséhez kapcsolódik. Patmosz-sziget az egyik leglátogatottabb hely az Altáj-hegységben.

KARAKOL VÖLGY

Az Ongudai régióban található Karakol-völgy a hatalom egyedülálló helye. Ezt a völgyet Altájban ősidők óta szentnek tekintik. Altaj ezoterikus története itt kezdődött. Az itt élő bennszülött lakosság szakrális tudást, sajátos világnézetet, lelki értékeket, egyedi meséket, legendákat őrz. De az első dolog, ami lenyűgöz, az a Karakol-völgy leírhatatlan szépsége, számos piramis, hegy és halom. A Karakol-völgy útvonalai a Szentföldek területén haladnak keresztül, amelyek hatalmas energia- és információs potenciállal rendelkeznek. A sámánok évezredeken keresztül végezték mágikus szertartásaikat ezen a területen. Ez a terület a bolygó „akupunktúrás” pontja. Ősi temetkezési halmok egész csoportja és nagyszámú sziklafestmény található itt. Úgy gondolják, hogy mindezek az ősi emlékművek az őslakos lakosság hagyományos kultúrájának prizmájában a világegyetem törvényeinek információs kódját képviselik. A völgy felett található Uch-Enmek-hegyet szentnek tekintik - nem lehet megközelíteni, fényképezni, vagy hangosan kiejteni a nevét.

A Karakol-völgy valóban energetikailag erős hely, és ez az energia szinte minden embernek megfelel. A terület funkcionális tulajdonsága, hogy megtisztítja az embereket, és tiszta pozitív energiával tölti fel őket.

ARU-KEM TÓ

Az Aru-Kem-tó az északi lejtőn, a Terektinsky-hátság közepén, a tajgában, az Arygem folyó felső szakaszán, 1400 méteres abszolút magasságban rejtőzik. Ez az Uch-Enmek természeti park területe.

A tó vize az Uch-Enmek szent csúcsának havát tükrözi. Ez a hegy, Altáj három szent csúcsának egyike, különleges jelentőséggel bír a Karakol-völgyben élők életében.

A helyi lakosok körében régóta az a hiedelem, hogy Aru-Kem (meg kell jegyezni, hogy az Aru-Kem, Altajról oroszra fordítva azt jelenti: „tiszta tó”), földalatti patak köti össze a Bulandyk-tó vizével. A helyi legenda szerint egy napon a tó vizébe bekerült lovat egy vízfolyás a tó fenekére húzta, és kiúszott a Bulandyk-tóban.

A két tó kapcsolatáról szóló legenda költőibb. Nagyon régen volt, amikor két gyönyörű fiatal, egy fiú és egy lány a kölcsönös szerelem lángjában égett, és szenvedélyesen álmodozott arról a napról, amikor szerelmük szüleik áldásával egy családba egyesíti őket. De a félelmetes kán, a lány apja, aki ellenezte házasságukat, leküzdhetetlen akadályként állta szerelmük útját. A szerelmesek elhatározták, hogy megszöknek, de a kán utolérte őket, és megparancsolta a sámánnak, hogy tegye őket tavakká. Megparancsolta lányának, az Aru-Kem-tónak, hogy rejtsék el a tajgában, nehogy mást elvarázsoljon szépségével, a fiatalembert pedig, a Bulandyk-tavat, helyezzék mindenki szeme láttára a szabadban. hogy ne legyen szégyen ellentmondani a kánnak. De a sámán nem tudta megölni a tavak szellemeinek szerelmét, és egy földalatti patakban egyesültek. A mai napig együtt élnek.

E helyek szakralitása évszázadokra nyúlik vissza. A bennszülött lakosság mindig is szentnek és hatalmi helynek tekintette a tavat, bár ez a hatalom nagyon ellentmondásos, és a különböző emberekben eltérő felfogást válthat ki róla. Egy csoportban többen jönnek, és van, akinél ez a tó pillanatok alatt ellazít, megnyugtat, elbűvöli egyedi szépségével, míg másoknál megmagyarázhatatlan szorongás és nyugtalanság érzetét kelt, a környező szépség és az érintetlen természet beborító csendje ellenére.

A tó kerületén több megfigyelési pont található, ahonnan leírhatatlanul gyönyörű kilátás nyílik a Terektinszkij-hegyre és az Uch-Enmek-hegyre, melynek abszolút magassága 2792 m. Ha a hegy nevét oroszra fordítjuk, „három korona” lesz. A helyiek olyan szentnek tisztelik a hegyet, mint a Belukha, és úgy gondolják, hogy Uch-Enmek tisztító ereje van, és minden ember, aki meglátja és lelkében imádja, megtisztult gondolatokkal, megháromszorozott szeretettel és lelki kedvességgel hagyja el.

Az utazási terület rövid leírása:

Altai Köztársaság (rövid név - Altáj-hegység) - köztársaság az Orosz Föderáción belül, a szibériai szövetségi körzet része. Terület: 92903 km² Lakossága 217 000 fő Sűrűség: 2,34 fő/km²

Fővárosa Gorno-Altajszk városa.

Északnyugaton az Altaj Köztársaság határos az Altáj Területtel, északkeleten - a Kemerovo régióval, keleten - Hakassziával és Tuvával, délen - Mongóliával és a Kínai Népköztársasággal, délnyugatra - Kazahsztánon.

Éghajlata élesen kontinentális, rövid forró nyárral és hosszú fagyos telekkel.

A völgyekben az évi átlagos levegőhőmérséklet 0…+5 °C (a legmelegebb Chemalban van), ami Szibéria legmagasabb hőmérséklete. A hegyekben az éves átlagos levegőhőmérséklet –6 °C-ra csökken (Kosh-Agach falu).

A Kos-Agachsky és az Ulagansky kerületek a Távol-Észak régióinak felelnek meg.

A köztársaság domborzatát magas hegygerincek jellemzik, amelyeket keskeny és mély folyóvölgyek választanak el egymástól, és ritka, széles hegyközi medencék. A legmagasabb hegy - Belukha (más nevek: Kadyn-Bazhy, Uch-Sumer) 4509 m, Szibéria legmagasabb pontja.

Chuysky traktus - szövetségi autópálya (M52) Novoszibirszk - államhatár Mongóliával. Áthalad a Novoszibirszk régió, az Altáj Terület és az Altáj Köztársaság területén. Az autópálya hossza 962 kilométer. A történelmi Chuysky traktus, amelyről a Chuysky tract autópálya nevét kapta, a Biyskből a mongóliai határig vezető modern út része, hossza körülbelül 630 km. Hosszú ideig a modern Chusky traktus helyén volt az úgynevezett Mungalsky traktus, amelyre utalások találhatók a több ezer évvel ezelőtti kínai krónikákban. A jelenlegi aszfaltút helyén sokáig volt egy ösvény, amelyet ősidők óta használtak a kereskedők és a harcosok. A Chusky traktus mentén leírhatatlanul festői az út, de a legszebb kilátások az Altáj Terület és az Altáj Köztársaság határán nyílnak, és hihetetlen gyorsasággal váltakoznak egészen a mongóliai határig.

Katun folyó - az Altaj-hegység fő vízi artériája. A „Katun” név az altáj „kadyn” („úrnő, úrnő”) szóból származik, amely az ótörök ​​„katyn” („folyó”) szóból származik. Vízelvezetésének hossza 688 km. Vízgyűjtő területe 60,9 ezer km². A Katun a Katunsky gerinc déli lejtőjén, a Gebler (Katunsky) gleccser közelében található, mintegy 2000 m tengerszint feletti magasságban. A Katun a völgy általános jellege szerint három részre osztható: a felső Katun, a forrásoktól a Koksa folyóig, 210 km hosszú, a középső Katun a Koksa torkolatától a Sumulta folyóig, 200 km hosszú, az alsó Katun, 280 km hosszú, a Sumulta folyótól a Biya folyóba Folyó. A Katun-völgy geológiai felépítése nagyon változatos mind összetételét, mind kialakulásának idejét tekintve - a legősibb proterozoikum kőzetektől a modern kőzetekig. A palák, gránitok, mészkövek és márványos mészkövek dominálnak.

Lenyűgöző benyomást keltenek a Katun teraszai (max. 16 db), amelyek elérik a 350 métert, és a legfejlettebbek a folyó középső szakaszán, a mellékfolyók - Alsó-Inegen, Kaznakhta, Ini, Small - torkolati részén. és Big Yaloman, Big Ilgumen, Sumulta stb. Kialakulásuk a mellékfolyók eróziós és akkumulatív tevékenységéhez kapcsolódik. Fluvioglaciális, alluviális, proluviális és tavi lerakódások biztosítják.

Az éghajlat kontinentális. A januári átlaghőmérséklet -18 C, júliusban - +18,9 C. Az éves csapadékmennyiség 520 mm. Katunban még júliusban sem emelkedik 13-15°C fölé a víz hőmérséklete.

Chemal község környékén gyakran megfigyelhető a hajszárító - meleg száraz szél a hegyek felől, így a januári átlaghőmérséklet -16 C körül alakul, március második felében pedig eltűnik a hótakaró a völgy alján és a a környező gerincek déli lejtői. Ilyen csodálatos „oázisok” találhatók Katun más részein is. Például a faluban. Maly Yaloman, az azonos nevű folyó torkolatánál, almaültetvényekkel rendelkezik.

Egy gyönyörű, erős és sebes folyó utazók ezreit vonzza. A rafting szerelmeseinek a Katun különböző nehézségi szakaszokat kínál. Vannak 4-es kategóriájú zuhatagok 5-ös kategóriás elemekkel, és egyszerű akadályok kezdőknek. A hegyek szépsége, amelyek között a folyó folyik, egyetlen utazót sem hagy közömbösen.

Seminsky-hágó - a leghíresebb és legmagasabb hágó (1984 m tengerszint feletti magasságban) a Chusky traktuson. Maga a „Seminsky” név a mongol „sebi” - „erőd”-re nyúlik vissza, tükrözve a hágó megközelíthetetlenségét. Mind a gyalogos, mind a lovas ellenségek számára a Seminsky-hágó elleni támadás a 20. század elejéig rendkívüli esemény volt az év bármely szakában. Télen a szél által nyeregbe fújt járhatatlan hóbuckák miatt, nyáron és holtszezonban az eső és az olvadó hó elmosta az ösvényt, viszkózus sárrá változtatva, amiben még a versenyzők is elakadtak. A hágó altaji neve Dyal-Menku, „Örök sörény”. A hágó évszázadokon át stratégiai pont volt a szkíta csapatok és tatár-mongol hordák között. A hágó legmagasabb pontja az erdő határán található - felette szubalpin rétek vannak, melyeket törpe tundra növényzettel tarkítanak. A hágónál mindig fúj a szél, mert a légköri frontok útját keresztezi, télen gyakoriak a hófúvások, hószállingók.

A Szeminszkij-hágó fémjelzi az Altaj önkéntes Oroszországhoz csatolásának 200. évfordulója tiszteletére 1956-ban ide telepített sztélét, amely a szuvenírként fotózkodó turisták kedvenc háttere. A közelben található egy falunak stilizált kávézó, egy szuvenírbolt, ahol mézet, fenyőmagot, kézműves termékeket lehet vásárolni. Mint minden hágónál, itt is van egy sámánfa, amelyre az utazók az altaji szokásokat követve könnyű szalagot köthetnek, könnyű utat kérve a hágó szellemeitől, miután előzőleg felajánlásokkal békítették meg őket az „obo”-nak. édességek vagy érmék.

A Szeminszkij-hágó nemzeti jelentőségű természeti műemlék státuszú.

Kulada falu - Az Altaji Köztársaság Ongudai régiójában található. 2013-ban a lakosság 468 fő volt. A falut 1700-ban alapították, de már jóval korábban is éltek itt emberek. Ősidők óta kedvező feltételek voltak az emberi élet számára - rengeteg folyó és forrás, a környék szépsége. A falu közelében található egy világhírű régészeti emlék - a Bashadar komplexum Afanasyevskaya, Karakol, szkíta és török ​​​​kultúra tárgyaival. A halmainak leleteit az Állami Ermitázsban és az Állami Történeti Múzeumban őrzik. A falu az "Uch-Enmek" Karakol természeti park területén található, ahol számos kulturális és történelmi emlék található különböző időkből és helyekről, amelyek az altaj népének szentek. A falun áthaladó út vezet a szintén szentnek számító kis Aru-Kem (Arukem) tóhoz. A faluban, akárcsak a parkban, a helyi lakosok tisztelik és őrzik a szellemi és tárgyi kultúra ősi hagyományait. Kuladában van egy kis múzeum, ahol kőharcosokat, altáji edényeket és nemzeti ruhákat láthatunk.

Vízesések kaszkádja a Shinok folyón - természeti emlék, regionális jelentőségű komplex rezervátum az Altáj Terület Solonyeshensky kerületében. A rezervátum a falutól 10 km-re délnyugatra található. Tog-Altai. A Shinok folyó, az Anui mellékfolyója, egy mocsaras fennsíkon ered az Altáji Terület Solonyeshensky kerülete és az Altaji Köztársaság Uszt-Kanszkij kerülete határán. A víz mineralizációja körülbelül 400 mg/l, keménységi indexe 6 mEq/l. A víz kémiai összetételét az anionok uralják.

A Shinok folyó vízeséseinek kaszkádja, bár a térképeken nincs feltüntetve, az Altáj Terület Soloneshensky kerületének legnagyobb természeti látványossága. A Shinok egy kis folyó, mindössze 15 km hosszú, a folyó bal oldali mellékfolyója. Anuy az Altáj Terület és az Altáj Köztársaság határa mentén folyik. A Baschelaksky gerinc lejtőin ered, az Askaty-hegy (1786 m) területén. A felső szakaszon nyugodtan kanyarog egy mocsaras fennsíkon, majd egy szűk kanyonban rohan lefelé, szinte szorosan összefolyó sziklák között vágja útját, és középső folyásában sok vízesést, vízesést és vízfolyást képez. A teljes szintkülönbség a folyó forrásaitól a torkolatáig 850 m. Nevének türk jelentése teljes mértékben tükrözi ennek a kis folyónak a karakterét: „Shinok” – „csapadékos”, „bevehetetlen”.

A Shinok folyó medencéje nagyon festői - a lejtőket vörösfenyő-cédrus tajga borítja, alpesi rétekkel tarkítva, sokféle altáji növényvilággal, amelyek között több mint 200 faj szerepel az Altáji Terület Vörös Könyvében. A folyómederben és a partok mentén ősi kövületek találhatók.

A folyó vize barnás színű, de az analitikai adatok szerint tiszta, ivásra alkalmas, kémiai összetételét tekintve még az ásványos források vizét is megközelíti.

Biysk város - nagy ipari és tudományos központ Szibéria déli részén, az Altáj-terület második legnépesebb városa. 1709-ben I. Péter rendelete alapján erődként alapították. Biysk az Altáj terület délkeleti részén, a Biya folyó mellett található, nem messze a Katunya folyóval való összefolyásától. A város a Biysk-Chumysh-felvidék délnyugati lejtőjén található. Főleg Biya szűk réti jobboldali teraszán és a felvidéki löszfennsík meredeken emelkedő lejtőjén fekszik. A város egy része a bal alacsony parton található, fenyvesek szomszédságában. Biysk jobb- és balparti részeit híd köti össze. Biysk a Chuya autópálya kiindulópontja, amely Altájon keresztül halad a mongóliai határig. A távolság Barnaul városától 163 km, a kazah Uszt-Kamenogorsktól 339 km, Novoszibirszkig - 356 km, Moszkváig - 3800 km. A kazahsztáni határ 210 km, a mongóliai határ 617 km.

Gono-Altajszk — az Altáj Köztársaság egyetlen városa (egyben közigazgatási központja) 60 000 lakossal, a lakosság többi része falvakban él. Gorno-Altajszk az Altaj Köztársaság északnyugati részén, egy alacsony hegyekkel körülvett hegyközi medencében található, 270-305 m tengerszint feletti magasságban, az Ulalushka és a Maima folyók találkozásánál, amelyek kb. 250 kilométerre északra a Belukha-hegytől, Altáj legmagasabb pontjától. Gorno-Altajszk és Moszkva távolsága 3800 km, a legközelebbi vasútállomás, Biysk pedig 100 km.

Belokurikha - Oroszország-szerte ismert üdülőváros az aeroionizált levegő és a radonvíz gyógyító tulajdonságairól. A Tserkovka-hegy lábánál található Belokurikha üdülőhely Oroszországból és számos külföldi országból vonzza a nyaralókat. A levegő ionizációs szintjét tekintve az Altai Belokurikha kész felvenni a versenyt a híres svájci gyógyfürdőkkel, a napsütéses napok számát tekintve pedig a Kaukázus és a Krím partvidékével. Belokurikha városát egyedülálló szépségű táj veszi körül. Bőségesen felruházva számos termálforrással, amelyek számos betegségből gyógyítanak meg embereket. A meleg földalatti források (termák) ásványi sókkal telítettek. Az alap a nitrogén, a szilícium és a kis dózisú radon, ami egyedülállóvá teszi a termia gyógyító tulajdonságait. Ezen kívül a források fluort, magnéziumot, káliumot, kalciumot, szulfátokat tartalmaznak, és komplex hatást képesek kifejteni az emberi szervezetre. A radonterápia számára ilyen természeti erőforrások, amelyek a Belokurikha üdülőhelyen rendelkezésre állnak, sehol máshol nem találhatók a világon. A természetben rejlő lehetőségeket tizenkét, a legújabb diagnosztikai és kezelőberendezéssel felszerelt szanatórium egészségügyi dolgozói használják ki. A Belokurikha Altajban töltött nyaralás lehetővé teszi, hogy hatalmas pozitív energia töltést kapjon, amely a helyi földrajzi tájból és az egyedülálló természetből sugárzik.

október 13. Yakutia. NVpress - Valamilyen oknál fogva a „sámán” szót csak Ivan Popov alkotásainak, előadásainak és festményeinek hőseivel, és ami a legfontosabb, a múlttal társítják. Léteznek ma sámánok? Vannak, mondja mai beszélgetőtársunk, Anatolij Alekszejev, a történelemtudományok kandidátusa, a NEFU docense, akit M.K. Ammosova, a sámánizmus témájának ismert kutatója, és elmondása szerint számos ország sámánjait személyesen ismeri.

Sámánok – a szellemek kiválasztottjai

- Anatolij Afanasjevics, kik a sámánok, honnan jöttek?

Ahogy az ember megjelent a földön, három szinten kezdte megérteni az őt körülvevő világot és önmagát. Az elsőt mágiának, misztikának, mitológiának, vagy általában pogányságnak nevezik: a szellemekben, istenségekben és a legfőbb istenben való hit. A pogányság csúcsa pedig a sámánizmus. A sámánok a szellemek kiválasztottjai. A sámánizmus tehát az emberről, a társadalomról és a természetről alkotott koherens nézetrendszer. Ez egy szerves tanítás, és az ember megjelenése óta létezik napjainkig. Természetesen a 15. század óta az európai államok elkezdték gyarmatosítani az egész világot, és harcolni kezdtek egy olyan természeti jelenség ellen, mint a sámánizmus. És nemcsak az európai kultúra, hanem a világ nagy vallásai is harcba kezdtek, és a szovjet hatalom éveiben a sámánideológia idegen volt a kommunista ideológiától, így a sámánizmust kiirtották az őslakos szibériai és északi népek kultúrájából.

A második szint, amikor megjelentek a világ nagy vallásai: a judaizmus, a buddhizmus, a kereszténység, az iszlám. Az embert Isten teremtette, és az egész világ a legfelsőbb isteneknek engedelmeskedik: Buddhának, Jahvének, Jézus Krisztusnak és Mohamed prófétának. Isten nemcsak az embert teremtette, hanem az egész világot.

A harmadik szint az Istent és a világ nagy vallásait tagadó materialista tudomány. Úgy gondoljuk, hogy ez helytelen, és ma megjelentek az emberiség fényes elméi (nyugati és orosz tudósok), akik azt mondják, hogy rosszul csináljuk, nem kell harcolni a pogányság, a sámánizmus, a világ vallásai ellen, hanem integrálni kell őket, a tudást, majd az emberiség utat nyit a jövő felé. Ha ez nem történik meg, akkor, ahogy nyugati és orosz kutatók írják, hamarosan eljön az emberiség vége, az utolsó ember marad, és eljön a történelem vége. És el is hiszem.

Jakutia modern sámánjai

- Vannak ma sámánjaink Jakutföldön?

Bár a modern technogén civilizáció uralja az utcákat, még mindig vannak sámánok Afrikában, Dél-Amerikában, Ausztriában, Ausztráliában, Új-Zélandon, Oroszországban, Délkelet-Ázsiában, még olyan technológiailag fejlett országokban is, mint Japán és Dél-Korea. Jakutföldön ma talán csak két-három igazi sámán van. Fedot Ivanov Zhemkon faluból, Vilyuisky ulus, Anna Sofroneeva Batagai faluból, Verhoyansk ulusból. Tavaly halt meg a nagy Szemjon Sztyepanovics Vasziljev, szellemi neve Savvey sámán, Iengrából származik.

A legerősebbek Szibériában vannak. Ha szűken nézzük, akkor a jakutok sokkal gyengébbek, mint a jukagirok, csukcsik, Evenek és Evenkik. Egyébként az udagankák erősebbek a sámánoknál, de nem mindegyik.

- Azt mondják, egyedül élnek, nem házasodnak meg, nincs gyerekük.

Miért? Hétköznapi életet élnek, vannak gyerekeik és házastársuk is. Csak reinkarnálódnak a rituálé során. Néhány más sámánnak, köztük a moderneknek (különösen a csukcsiaknak) van „lelki felesége”, azaz „ichcsi”, szelleme.

- A mai sámán külső tulajdonságai, mik ezek?

Tambura, sapka, öltöny, segítő szellemek, bár minden sámánnak megvan a maga egyéni öltönye, de látszólag hasonlóak. Valójában öltözékük a segítő szellemeket ábrázoló vasmunkákban különbözik a sámán lelki szintjétől függően.

- Hogyan jönnek ki manapság a hétköznapi emberekkel?

A hétköznapi emberek eltérően viszonyulnak a sámánokhoz: van, aki hisz, van, aki nem, a szovjet uralom alatt sokan ateisták lettek. Mivel minden ember rosszból és jóból áll, a sámán a rosszat is megnyilatkozhatja, ami sokkal veszélyesebb, mint az egyszerű ember által elkövetett lelki rossz. És a sámán minden gondolata és tette beteljesedik. Ha valakit halálra hív, idő előtt fog meghalni.

Néha a sámánok harcolnak egymás között: mindegyiknek megvan a saját klánja, törzsi, etnikai területe, ami lelki rangjától függ. Ezért például a hetedik mennyország sámánja csak a saját területén tartózkodhat.

- Mostanában sok a médium. Miben különböznek a sámánoktól?

Egy sámánnak teljesen más spirituális szintje van. Őt a szellemek választják ki, és csak ő elkötelezett a természet titkos ismeretének, és csak neki kell öltöny és tambura. Bizonyos betegségek kezelése. A szellemek közül pedig nem a pszichikus a kiválasztott, bár azt mondják, hogy ők pontosan azok, de ez a vélemény helytelen. Csak energiájával gyógyít, szellemekkel nem kommunikál, míg a sámán erős szellemeken keresztül gyógyít, azaz közvetítőként működik a beteg és a szellemek között. Minden sámánnak megvan a maga kezelési módszere, saját anyaállata, például szarvas, bika, medve. Így minél erősebb a szellemi asszisztens, annál erősebb a sámán.

A sámánbetegség tünetei

- A sámánizmus a rokonokra öröklődik?

Nem, de néha átadható, de a szellemek maguk találják meg a személyiségükhöz illő személyt (etinen-khaanynan, eyunen-sanaatynan). Általában ez egy természetes titok, és Isten útjai kifürkészhetetlenek. Mi van, ha megjelenik a leszármazottaimon?

- Azt hallottam, hogy akinek a családjában sámánok voltak, gyakran lát prófétai álmokat, és meg tudja jósolni a jövőt, és más képességekkel is rendelkezik.

Bármely ember rendelkezik pszichés képességekkel. Az én generációm is. 68 éves vagyok, álmaim és különféle jelek alapján meg tudom jósolni a jövőt. Az emberek általában azt hiszik, hogy az állatoknak nincs eszméletük, de valójában egy különleges viselkedésű kis mezei vagy házi egér (szarvas, ló) is elmondja gazdájának, hogy mi vár rá három éven belül. Csak el kell tudni olvasni a titkosított üzeneteket. De a modern ember többet néz tévét, a telefonját nézi, és azt hiszi, hogy ő a világ ura, és azt hiszi, hogy akaratával meg fogja hódítani a világot. Semmi ilyesmi, az ember egy homokszem az univerzumban. Nem véletlen, hogy a „Jaj az okosságból” felülről jövő jel, figyelmeztetés: ha az ember elkezdi meghódítani a természetet, elpusztítja önmagát.

- Képzeljünk el egy embert: egyrészt volt a családjában egy pap, másrészt egy sámán. Lehet, hogy meghasadt a személyisége, és a lelke két erő harcának színtereként működhet?

Akár kommunista, akár ateista, nem számít, ha a sámánbetegség megnyilvánul, akkor meg fog nyilvánulni. Nem lesz megosztottság. Talán egy lázító gondolatot fogok megfogalmazni a modern társadalom számára, de valójában a világ összes nagy vallása mesterségesen jön létre.

- Mik a sámán „betegség” tünetei?

Miután a szellemek kiválasztották a leendő sámánt, „őrületben” vagy „lelki betegségben” kezd szenvedni. A modern orvostudomány skizofréneknek tekinti őket, és erős gyógyszerekkel és injekciókkal próbálja meggyógyítani, mélyebbre terelve a „betegséget”. Ez van, az ember már el van kényeztetve. De az elmegyógyintézetek betegei között lehetnek igazi sámánok. Például a mi Kotenkónkon. Igaz, nem minden mentális betegség vezet sámánizmushoz

- És ma a „betegeknek” mi az alternatívája az elmegyógyintézeteknek?

- A „betegek” akár több napra is bemehetnek a tajgába, ahol enyhén felöltözve még negyvenfokos fagyban sem halnak meg. Most az orvostudomány részekre „darabolta” az embert. Megjelentek a fül-orr-gégészorvosok... A keleti gyógyászat pedig, beleértve a sámánokat is, az embert a tudatalattijába belépve egy egészként vizsgálja és kezeli.

Ne menj közel a sámán sírjához

A sámánokat fehérre és feketére osztják...

A fehérek azok, akikben felülről jön a segítő szellem, a feketék pedig az alsó világból, ők erősebbek. A fehérek a papsághoz tartoznak. Általában a fehérekre és feketékre való felosztás feltételes. Az emberek egyszerűen félreértelmezik. Ez egy olyan európai megközelítés, amely a sámánizmust elmaradott jelenségnek tekinti, de valójában ez lehet az emberiség jövője is.

- Lehetetlen kimondani a sámán nevét?

Tud. Egyébként minden sámánnak van lelki és világi neve.

- A sírjuk érintése bajt okoz, átok?

Háromszáz éve a szellem-fenevad a sámán sírjánál van, és ha valaki közeledik a temetéshez, a szellem átszállhat az emberre, és akkor sámánná válhat. Főleg, ha lelki állapotában, fizikai testében, lelki tudatában alkalmas.

Ha az ember nem mutat tiszteletet a sír iránt, azonnal negatív dolgok történhetnek vele. Ez veszélyes. Általában nem lehet tréfálni a sámánokkal.

Az embereket idegenek klónozták

- Véleménye szerint a jakut írók közül melyik ábrázolta a sámánokat őszintén?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Gavril Ksenofontov etnográfus. A forradalom előtti kutatók például Vaclav Seroszewski, bár európai szemszögből nézték a dolgot, nem ők a hibásak ezért.

- Sokakat nagyon érdekel a sámánizmus témája. Mi magyarázza ezt?

Mert ez természetes jelenség. Mindenki nagyon régóta tanulmányozza ezt a kérdést, de válasz még mindig nincs, és nem is lesz hamarosan. Mentorom, Savway sámán három évvel a halála előtt elmondta, hogy az ember nem majomból származik, hanem a világűrből származó idegenek klónozták. Akár hiszi, akár nem.

1995 tavaszán sámáni virtuális műtétet hajtottak végre rajtam: kora reggel egy sátorban rénszarvaspásztorokkal Khatynnaakh környékén, a Timpton folyó közelében a 107 éves Matryona Petrovna Kulbertinova lecserélte beteg szívemet egy fiatal szarvas szíve. Szertartást végzett, a tamburát a szívemre és a hátamra mutatta. Jómagam is részt vettem öt ember beteg szerveinek pótlásában, de ez orvosi titok.

A kozmológusok végre rájöttek, hogy modern tudományunk a világ atomjainak mindössze 4,6 százalékát ismeri, vagyis az igazságnak mindössze öt százalékát. A fennmaradó 95 ismeretlen. Paradox, de igaz. Ez mindig aktuális lesz. Tehát igaz az állítás: "Minél többet olvasok, annál inkább rájövök, hogy nem tudok semmit."

33 egyszerű módszer az egészség és a boldogság zónáinak kialakítására otthonában és vidéki házában, Blavo Ruschel

Az altaji sámánok hatalmának helye

Az altaji sámánok hatalmának helye

Altáji expedícióim során azt a hagyományt tanulmányoztam, hogy az embert a hatalommal összekapcsolják. Sokat tanultam a híres altáji sámánoktól. Olyan titkokat tártak fel előttem, amelyek nemzedékről nemzedékre öröklődnek távoli ősöktől a jelenlegi leszármazottakig.

Az altáji sámánok rendkívül fejlett intuícióval rendelkeznek, és képesek az embereket kábítószer nélkül gyógyítani. Véleményük szerint a belső erő megszerzéséhez a legfontosabb az agresszív érzelmek, neheztelés és a depresszió érzéseitől való megszabadulás. Minél kevésbé haragszik valaki, annál nagyobb a gyógyító ereje.

Betegeik között a sámánok elsősorban olyan embereket azonosítanak, akik hisznek hatalmukban. Pszichológiai szempontból ez érthető: a placebohatás akkor vált ki, ha a beteg hisz a gyógyulásban. Fontos az is, hogy a sámán – egy hétköznapi orvostól eltérően, akinek látogatása 20-30 percig tart – esetenként több napot is együtt tölt a beteggel a betegség és a halál elleni küzdelemben.

Az altáji sámánok fő hatalmi helye a Belukha-hegy, az Altaj-hegység legmagasabb pontja. Ázsiában ősidők óta szentként tisztelték. A legenda szerint Shambhala északi része. Az ókori legendák szerint ezen a hegyen található a „Föld köldöke”, amely energetikailag kapcsolódik a kozmoszhoz, erőt, életerőt, egészséget ad az embereknek, és új ismereteket tár fel számukra.

A Belukha-hegyet a tetőtől lefelé, a tetejétől a talpáig borító hó miatt hívják. A hegy közelében több mint 200 féle gyógynövény nő, köztük arany- és maralgyökér.

Az altáji sámánok meg vannak győződve: minden ember teremthet magának egy helyet, ahol álmai valóra válnak, ahol megpihen, ellazul, megszabadul a betegségektől.

Ebben a könyvben harminchárom módszert írok le a személyes hatalom megteremtésének. A sámánok tudását rendszereztem, egyesítettem az európai gyógyítók gyakorlati tudásával, és megosztom veletek néhány tapasztalatomat.

Ahhoz, hogy megértse, hogyan kell dolgozni a hatalom helyének megteremtésén, először meg kell határoznia, mi a fő cél. Most ezt fogjuk tenni.

Ez a szöveg egy bevezető részlet. A pigmeusok és kannibálok királyságában című könyvből szerző Oparin Alekszej Anatoljevics

6. fejezet A sámánok hazájában az evenkek... a tunguszok régi neve. Talán nincs más nép a földön, amely a maga nagyon csekély számával, mindössze 25 000 emberrel élne 7 millió négyzetkilométeres területen, a Jenyiszej bal partjától nyugaton, az Ohotszki-tengertől. és

Az Új Bibliakommentár 2. rész (Ószövetség) című könyvből írta: Carson Donald

92., 93. zsoltár. A hit és az ima helye A zsoltáríró a folyó elemei felett uralkodó király képétől (Zsolt. 93:4) „hangjukat” emeli a zsoltáros. a föld Bírájának (Zsolt. 93:2), uralja a világot, amelyben a gonoszok... felmagasztalják magukat és tapossák népét (Zsolt 94:4-5),

A Native Gods című könyvből szerző Cserkasov Ilja Gennadievics

Castaneda, "One's Place" A hatalom helyei. Az ókori világképek határozottan egyetlen képet írnak le a világról, amely a népek sajátosságaiból és az elmúlt évek ezreiből adódik, és megérti, hogy a modern vallások és a tudomány két véglet. Két

A Titkos társaságok című könyvből. A beavatás és az odaadás rítusai írta Eliade Mircea

V. fejezet Harcosok és sámánok beavatása Berserkerek Így mutatja be Odin seregét az „Ynglingasaga” egyik híres részlete (VI. fejezet): „Páncél nélkül jártak, vadon, mint a kutyák vagy a farkasok. Fogaikat a pajzsukba mélyesztették, és olyan erősek voltak, mint a medvék és a bikák. Embereket öltek, és ennyi

A 33. könyvből a legjobb légzőgyakorlatok minden technikából és gyakorlatból írta: Blavo Michel

A szibériai sámánok beavatásának rituális tesztjei Ezt mondják azokról a vizsgálatokról, amelyeken a szibériai sámánoknak részt kell venniük beavatási betegségük során. Eszméletlenül, szinte élettelenül fekszenek három-kilenc napig, néha többet is egy jurtában vagy egy félreeső helyen. IN

A könyvből 33 egyszerű módszer az egészség és a boldogság zónáinak kialakítására otthonában és vidéki házában írta: Blavo Ruschel

Az altáji sámánok 12 gyakorlata A gyakorlatok, amelyekről a könyv ezen részében mesélek, a hagyományos orvoslásból származnak. A rendszeres testmozgás gyógyítja a légzőrendszert a krónikus betegségektől, megelőzi az akut légúti fertőzéseket és a szezonális betegségeket. Növekvő

Márk evangéliumának könyvéből angol Donald

Mi a hatalom helye Ez a könyv a hatalom helyeinek szól? Mindenki a maga módján érti, mi az. Próbáljunk meg megfogalmazni egy általános szabályt Abszolút minden befolyásolja az ember állapotát és közérzetét: étel, víz, levegő, környezet, táj és még a föld alatti terep is.

A Magyarázó Biblia című könyvből. 10. kötet szerző Lopukhin Sándor

Hogyan hozzunk létre egy személyes hatalmi helyet Altáj sámánjainak hatalmának helye Altáji expedícióim során tanulmányoztam azt a hagyományt, hogy egy embert hatalmi hellyel kötünk össze. Sokat tanultam a híres altáji sámánoktól. Nemzedékről nemzedékre öröklődő titkokat mutattak meg nekem.

Az Istenek itala [A Messiásra várva] című könyvből szerző Golovacsev Szergej

Hogyan határozzuk meg a hatalom helyét otthonában? Megtalálhatja a megfelelő területet saját otthonában. A legjobb, ha senki sem tartózkodik ilyenkor a házban. Kapcsoljon ki mindent, ami zavarhatja és elvonhatja a figyelmet (ajtócsengő, telefon, TV stb.). Teremtsen csendet

A szerző könyvéből

Önállóan alakíthat ki egy erő helyet a nyaralójában. Ha olyan zónát talál az ingatlanán, amelyben különösen jól érzi magát, és belső felemelkedést tapasztal, akkor járja körül, próbálja meghatározni a határokat. Talán a belső komfortzónád

A szerző könyvéből

Az erő helyének felhasználása meghatározott célokra Gyógyulásra Ha bármilyen betegséget tapasztal (például fejfájás, szívgyengeség, hátfájás, ízületi fájdalom stb.), akkor megpróbálhatja eltávolítani egy erővel csendre és magányra van szüksége.

A szerző könyvéből

A hatalom helye Ruschel Blavo-tól Ha leküzdhetetlen nehézségei vannak a hatalmi hely megtalálása, megszerzése és használata, akkor adok egy másik, harmincnegyedik utat. Figyelj hol

A szerző könyvéből

Tanítványaim történetei, akik megtalálták hatalmi helyüket és rendeltetésszerűen használták azt Ivan Ch., 27 éves, Sztavropol Leginkább Iván szeretett futni. Iskolai tanulmányai során versenyeket nyert és versenyeken megelőzte a fiúkat. Iván, miután felnőtt, tovább futott. Amikor

A szerző könyvéből

V. A szeretet és a gonosz hatalmai Ma, hívőkként részt veszünk Isten e világnak nyújtott szolgálati küldetésében, Jézus mintájára formálunk, hogy mi is, hozzá hasonlóan, Isten eszközeivé váljunk az embereket elnyomó erők legyőzésében. . Ezek az erők abból származnak

A szerző könyvéből

2. Atyám házában sok kúria van. De ha nem így lenne, azt mondtam volna neked: helyet készítek neked. 3. És amikor elmegyek, és helyet készítek neked, újra eljövök, és magamhoz viszlek, hogy ti is ott legyetek, ahol én vagyok, mint a szeretettjüktől való elszakadás miatt szomorkodó gyermekek

A szerző könyvéből

4. A hatalom helye A boszorkányok által Leánynak vagy Leányzónak nevezett Kopasz-hegy nehéz hely, a hatalom helye, és nem csak a hatalom, hanem a hatalom ereje is. Lehet, hogy nincs még egy ilyen hely a világon. Mert minden itt megnyilvánuló, titkos vagy nyilvánvaló gondolat és vágy valóra válik!

Szinte lehetetlen, hogy egy hétköznapi orosz találkozzon egy igazi altáji sámánnal. Még az 1920-as években a szovjet hatóságok aktív harcba kezdtek a „szibériai babonák” ellen. Altaj szinte minden örökletes sámánját lemészárolták, gyermekeiket pedig munkatáborokban ölték meg. Évek teltek el. Az új, kapitalista Oroszországban a sámánizmus jövedelmező turisztikai szakmává vált. A semmiből az ősi szibériai vallás számos híve jelent meg. Valójában ahhoz, hogy ezen a területen boldoguljunk, elegendő a megfelelő nemzetiségű induló tőkével, tollal, bőrrel és rézkarikával díszített öltöny, valamint a tambura verés képessége, miközben látványosan táncol és táncol. mindenféleképpen üvöltve. Az ilyen sámánizmus azonban nem más, mint drámai előadás egy tapasztalatlan turista számára.

Csak egy lehetőség van az ősi Altáj-kultusz eredeti szolgájának meglátogatására - egy utazási irodával egyedülálló etnikai körútra az Altaj-hegységben. EcoAltai» http://ecoaltai.ru/.

Ez az etnikai turizmus módja kezdőknek és lelkes szabadtéri szerelmeseknek egyaránt alkalmas.

Mindenfélét mondanak Gornij Altájról. Ezen a viszonylag kis területen egymás mellett léteznek a misztikus Shambhala kapui, az idegen hajók leszállóhelye, az elfek világa és a hatalom szent helyei. Valami titokzatos és bolygóméretekben egyedülálló dolog folyamatosan történik ezen a területen. És itt születnek a jövőbeli kámák - így hívják Altáj sámánjait.

A kama ajándéka nem örökletes, bár általában egy altáji sámán megnevezheti ősét, aki szintén sámán volt. A szellemekkel való kommunikáció tehetségét, pontosabban a kiválasztottságot már kora gyermekkorban fedezik fel. Egy tambura hallatán (vagy akár a semmiből) a gyermek görcsölni kezd, remegni kezd, felugrik, rohangál, „bolondságot csinál” - „sámánbetegséget” fedeznek fel. Az ilyen gyerekeket a legközelebbi öreg sámánhoz viszik, tanulnak tőle, és beavatási szertartáson esnek át. A sámán nem tud ellentmondani a szellemek akaratának és feladni a sorsát - úgy gondolják, hogy akkor a „betegség” felerősödik, és halálhoz vezethet. A beavatási rítus gyakran magában foglalja a saját halálának megtapasztalását is: az ember több napig mozdulatlanul fekszik, míg egy másik világban a démonok darabokra tépik testét, és újat hoznak létre.

A kammel való kommunikáció egyedülálló élmény, amely gyakran ellentmond az átlagember sámánizmussal kapcsolatos kezdeti elvárásainak és elképzeléseinek. Például sokan azt várják, hogy egy nagyon érzelmes, ideges, nyugtalan embert látnak, de ennek éppen az ellenkezője derül ki: az altáji sámánok elképesztően stabil pszichével rendelkező emberek. Ezt a néprajzi kutatások is megerősítik, és valóban, csak az érzelmileg stabil emberek képesek elviselni azt a túlterhelést, amelynek pszichéjük megváltozott tudatállapotban ki van téve.

Az emberek azért mennek sámánhoz, hogy gyógyszerek nélkül meggyógyuljanak, vagy hogy tanuljanak a jövőjükről. A tudósok bebizonyították, hogy egy vallási rituálé során a sámán agya ugyanabban a ritmusban kezd el dolgozni, mint a páciens agya. Ezt a ritmust egy felhevült tambura dübörgő ütemei és egy látványos tánc mozdulatai kényszerítik ki, amit a páciens figyel. Az elért megváltozott tudatállapotban az altaj sámán energikusan „csatlakozik” nézőihez, és ennek eredményeként képessé válik életük előrejelzésére és egészségi állapotuk befolyásolására.

: Utazási iroda "EcoAltai" http://ecoaltai.ru/.

Etnikai túraprogram „Látogatás az altáji sámánnál” a „EcoAltai»

A Chemalból a sámánhoz vezető úton az utazók egymás után legyőzik a Chusky traktust, a Karakol szent völgyet, a Chui-Oozy Természeti Parkot, az Ulagansky traktust és a Pazyryk halmokat. Az útvonalon fokozatosan el lehet merülni az ősi hegyvidéki vidék természetében/kultúrájában, és készülni egy fontos találkozóra.

Chuysky traktus

Mire kell figyelni:

• A Chusky traktus legmagasabb pontjához - Seminsky-hágóhoz, 1894 méter tengerszint feletti magasságban. Ez a hágó a határ a civilizált turizmus és a vadturizmus között. A hágón túl gyakorlatilag nincs sem kemping, sem szálloda. A turista egyedül marad az érintetlen természettel.
• A Nyugat-Szibéria és Közép-Ázsia közötti egyik legősibb út, a Chusky traktus út szélső szerpentinjein. Az oldalsó meredek sziklák és az élesen kanyargós út eláll a lélegzettől. A fotók még az adrenalin egy századrészét sem fogják átadni.
• A Szeminszkij-hágó oltáraihoz, a távoli ősök örökségéhez, amely körül az altajiak máig rendezik lenyűgöző rituáléikat.
• Az Old Chusky traktus szakaszához. Ehhez 200 méterre kell lemennie a Seminsky-hágó északi lejtőjétől. Szörnyű út volt – kanyargós lovaskocsiút.
• A Chike-Taman-hágóhoz. A hágó magassága alacsonyabb, mint a Seminskyé, 1460 méterrel a tengerszint felett, de meredeksége miatt magasabbnak tűnik.
• Nagyon szép panorámára az Altaj-hegységre.
• A Chusky traktus összes hágóján növekvő havasi fehér bolyhos csillagokon.
• A sámánfákhoz. Leggyakrabban ezek vörösfenyők dombokon vagy hegyi források közelében, szalagokkal díszítve. Az altajiak anyagdarabokat kötnek az ágakra, ezzel tisztelegve a szellemeket.
• A Chuya és a Katun találkozásánál. A Chuya barna vize iszaposítja a Katun szinte átlátszó zöldes patakját, és egy ideig tiszta határvonal látható a két folyó vize között.
• A Katunskie és Chuiskie bomok (a szikla-út-szikla-folyó rendszer) a legveszélyesebb, de egyben a legszebb útszakaszok is.

Ulagansky traktus

Mire kell figyelni:

• A Chulyshman-völgybe, ahol egyedülálló mikroklíma alakult ki. Nálunk sokkal melegebb van, nőnek a nyárfák és vadul virágoznak a gyógynövények. Sok vízesés esik a sziklákról a völgybe, különösen tavasszal és kora nyáron. Egyes sziklák fura alakúak, ezért „kőgombának” nevezik őket.
• Ulagan, Balyktyyul és különösen Katu-Yaryk hágókhoz. Katu-Yarykból lenyűgöző kilátás nyílik a szűk szorosra - a Chulyshman folyó völgyére. Az út meredek szerpentin irányba ereszkedik lefelé, ha felülről nézzük, az autó a hágó lábánál bogárnak tűnik. A hágónál rituális kövek láthatók.
• A Chulyshman folyón - ez Altáj egyik legnagyobb folyója, és az egyik legviharosabb, tele zuhatagokkal és örvényekkel. Szürke fogására kiváló.
• Az Ulagansky régió természete vad, zord, és nagyon kevés a turista, ami segített abban, hogy eredeti formájában megmaradjon. Ezért Chulyshmanból hegyi kecskéket láthat a sziklákon, és az élelmiszert óvni kell a mókusoktól. Ez azon kevés régiók egyike, ahol hópárduc található.
• Az EcoAltai utazási iroda lábánál a Katu-Yaryk hegyszoros alatt található épületeken: hagyományos altáji chaadyrs és ail.
• Többszínű hegyi tavakhoz és vízesésekhez (az egyik - az Altaj Természetvédelmi Terület területén található Uchar - Altáj legnagyobb vízesése). Nem szerepelnek a túra programjában, de ha szeretné, meghosszabbíthatja tartózkodását ebben a csodálatos régióban, és meglátogathatja őket.

Karakol Szent Völgye

Mire kell figyelni:

• A völgy lakosságáról, amely még mindig mélyen elszigetelődik a modern civilizációtól. A helyi falvak sok lakója még az orosz nyelvet sem érti, és még mindig sámáni rituálék végrehajtásával imádják a természetet.
• A piramis alakú szent hegyekre, melyek lábánál sziklafestmények borítják.
• A teljesen azonos formájú ősi halmok tömeges áldozatok helyszínei, állat- és emberáldozatok egyaránt. Figyelemre méltó, hogy a különböző emberek különböző energiákat éreznek a völgyben. Néhány pozitív, és néhány geopatogén. Utóbbiak a Karakol-völgyet a Halál Völgyének nevezik. Érdekes módon „mágneses nyomokat” találtak a halmokon. A tudósok azt sugallják, hogy az ilyen megjelölt halmok elhelyezési mintája teljesen szándékos, és nem véletlenszerű. Úgy vélik, hogy a helyi mágnesesség pontjainak ilyen elrendezése biztosítja a terület éghajlati, szeizmikus és kulturális stabilitását. Ezért a halmok bármilyen megsemmisítése elfogadhatatlan. És ez nem valószínű, tekintve, hogy a völgy nem a tömegturizmus helye az Altáj-hegységben.

Chui-Oozy Természetvédelmi Park

Mire kell figyelni:

• A lovak, tehenek és bikák szokatlan maradványainál, hosszú rúdon lógva, egy sivatagi síkság közepén vagy egy szikla tetején. Ezek az altájiak vallási istentiszteleti helyek. Így kérnek kegyelmet a szellemektől, vagy hálát adnak a már kapott juttatásokért.
• A Kalbak-Tash traktuson, ahol 10 km-en keresztül zöldes sziklákra koncentrálódnak a különböző évszázadok sziklafestményei. Összesen több mint 3000 sziklarajz található.
• A viharos Chuya folyón, amelynek partjain a legfantasztikusabb, hegyvidéki területhez képest szokatlan színű sziklák sorakoznak.
• A hegyi sztyeppre, tele csenddel, nyugalommal és gyógynövények illatával.
• Megkövült alakokon, ősi kőszobrokon.

Pazyryk halmok

Egy öt halomból álló, északról délre húzódó láncban a tudósok a törzsi vezetők fagyott sírjait tárták fel az ie 5. és 3. század között. A különleges kialakításnak köszönhetően a halmok emberi múmiákat, használati tárgyakat, sőt bőrből és szövetből készült tárgyakat is meg tudtak őrizni, ami rendkívül ritka. A feltárt tárgyakat jelenleg az Ermitázsban, a primitív kultúra osztályán tárolják. Az ásatási helyszínen, az Ulagan Múzeumban a leletanyag másolatai láthatók.

Mire kell figyelni:

• Az energiakövön, amelyről a legendás Dzsingisz kán harcosai töltődtek fel. A kő energetikai aktivitása nem állandó, de minden esetre nem ajánlott drága felszereléssel megközelíteni - eltörhet.
• A leletek földrajzi elterjedése, ami az ókori Altáj széles kulturális kötődését jelzi. A régészek hímzett kínai selymet, Perzsiából származó bolyhos szőnyeget, a legfinomabb ázsiai gyapjúszöveteket, kínai szekeret, összecsukható sátrat, távol-keleti leopárdprémes tárgyakat, a Perzsa-öböl partjairól korianderes és kagylós ékszereket tártak fel.
• Sajátos állati stílusban készült műalkotásokon.
• Az altájiak által használt érdekes mumifikációs módszerről. A belső szervek eltávolítása után a testet és a koponyát szárított fűvel megtömték, lószőrrel összevarrták és kenderrel füstölték.
• A temetőkből feltárt nagyszámú lótetemre. Az egyik halomban egyszerre 10 lovat fedeztek fel. Az állatok fülén a tulajdonjog jelei vannak.
• A helyi lakosság hangulatáról. Az altájiak úgy vélik, hogy a szellemek nagyon dühösek, mert megzavarják a régen halottak békéjét. Ráadásul az ásatásokat meglehetősen barbár módon végezték - a hideg évszakban a felnyílt temetőkből származó rönköket üzemanyagként használták, a már kiásott lótetemeket rókák károsították meg. A szellemek haragja a halmok közelében időszakonként előforduló furcsa jelenségek formájában nyilvánul meg: az autók motorjai leállnak, az állatok megállnak, mintha egy láthatatlan falnak rohannának, az utazók egy furcsa vörös hajú nőt figyelnek meg a levegőben olvadni. .
• A csodálatos dizájnok férfiak és nők testét egyaránt lefedik. Ezek a tetoválások legrégebbi fennmaradt példái a világon. Az altaj népe halakat ábrázolt a lábukon, ragadozókat és patás állatokat karjukon és testükön, madarakat és napszimbólumokat a vállukon és nyakukon. Vannak teljesen fantasztikus tetoválások - például griff-szarvas-kecskebak, macska ragadozók csőrrel száj helyett.
• A kiásott altáji kultúra illataira. Enyhén kábító hatású kender, tömjénként koriander és ziziphora.
• A vörös kövön, amelyből a halmok készülnek, melynek eredete ismeretlen. Mivel a látható közelében nincs vörös szikla.

Az Altaj-hegység ókori népeinek sámánizmusa és kultúrái: Utazási iroda "EcoAltai"

Hogy megtudja, milyen titkos ismeretekkel rendelkeznek Szibéria szellemi vezetői, a KP tudósítója találkozott az egyik híres „fehérrel”
Altaj sámánjai – Anton Judanov. És kommentálja a történetét
– kérdeztük az Intézet Sámánizmuskutató Központjának vezetőjét
Az Orosz Tudományos Akadémia etnológiája és antropológiája, a történelmi tudományok doktora Valentin
Haritonov. Ki lehet sámán?
Lehetetlen, hogy egy hétköznapi ember sámán legyen. Egy igazi sámánnak kilenc megkülönböztető tulajdonsággal kell rendelkeznie:

Az egyik ősnek sámánnak kell lennie, mivel az ajándék öröklődik.
A testen kell lennie egy „isteni jelnek” – egy ökölnyi anyajegynek vagy a kézen vagy lábujjakon a hatodik ujjnak.
Látnod kell a szellemeket, és kommunikálni kell velük.
Legyen képes arra, hogy a lelkedet egy utazásra küldje más világokba.
Kezelje gyógyszerek segítsége nélkül.
A tűz megszelídítése.
Értsd az állatok nyelvét.
Ismerje a rituálékat, a sámáni imákat és az ősi szellemek neveit.
A szóbeli epikus irodalom, népe hagyományainak és szokásainak őrzője lenni.

Anton Yudanov - Shchukinsky vezetője

Sikerült találkoznom az ősi tudás egyik ilyen hordozójával
egészen nemrégiben, egy üzleti út során az Altaj-hegységben. 67 éves Anton
Yudanov nem az erdő sűrűjében él, hanem egy teljesen kényelmes háromszobás lakásban
lakás Gorno-Altajszk külvárosában feleségével és fiával. Sámánmániás
tornacipő, farmer és póló váltja őt. Iskolában tanult
gépkezelők, Krasznojarszki Erdészeti Intézet és Shchukinsky
színházi iskola (a Holt lelkekből Pljuskin alapján védte meg oklevelét).

Dolgozott traktorosként, rakodóként és színészként a Rosconcert pantomim együttesében.
és a színházról nevezték el. Puskin. Húsz évig Moszkvában élt, többen járt
egyszer házasok. Négy évig volt rendező Minszkben Mulyavinnél, amikor
még mindig nem a Pesnyaryban énekelt, hanem az Orbit-67-ben.
Ez, hogy úgy mondjam, a hivatalos életrajz. Egy nem hivatalos életrajz szerint
Anton Yudanov - Zaisan, az észak-altáji törzs vezetője - Tubalars.
A „fehér” sámánokba beavatva.

A múlt század harmincas éveiben minden befolyásos altáji sámán
Kazahsztánba vitték, télen a sztyeppén, kidobták a vonatból. Üldözött
és Yudanov nagyapja - egy altáji mesemondó és sámán, akinek emlékműve áll
most Gorno-Altajszk városának közepén.

- Muszáj
nagyapja útját követte, de kiderült, hogy visszatért a lelki alapokhoz
Altaya még csak 50 éves, rám néz nehéz tekintetével
Judanov. — Korábban ez lehetetlen volt, mert mindvégig Oroszországban
a Sötét Királyság királya uralta. De Isten elküldte Mihail Szergejevicset
Gorbacsov, akinek a Sátán elpusztítása volt a küldetése.

- Gorbacsov megváltó?!

- Nem, egyszerűen magasabb hatalmak „vezették” a világűrből.

— Putyin elégedett a sámánokkal?

- Ez az orosz nép legjobb királya. Jobb, mint a Romanovok. De vajon képes lesz-e kirángatni Oroszországot a tolvajok mély gödöréből?

Hogyan kommunikálnak a szellemekkel?

A szakértők úgy vélik, hogy a sámánok kifejlesztették az intuíciót.
Ez a hatodik érzék pedig lehetővé teszi számukra, hogy megváltozott állapotokba lépjenek
tudat (ISS). És akkor egészen kézzelfoghatóan tudnak kommunikálni a szellemekkel. A szomnológusok a sámáni transzt „tudatos” kifejezésnek nevezik.
„álom”, amikor az álmokat valóságként érzékelik. Néhány tudós
azok, akik az ASC jelenségét tanulmányozzák, úgy gondolják, hogy ez új, még nem hozzáférhető
a legtöbb ember számára a világlátás szintjét.

Sok sámán stimulánsok és hallucinogén anyagok segítségével éri el ezt az állapotot.

– Szoktál drogozni? – kérdezem Judanovot.

- Én nem. Mások valóban speciális gyógynövény infúziót használnak,
amely lehetővé teszi a lélek kiszabadulását a testből. De a legfontosabb belül van
A sámán egész életében arra törekszik, hogy megszabaduljon a hozzá kapcsolódó érzelmektől
agresszióval, haraggal, depresszióval. Minél kevésbé vagy dühös, annál inkább
az erőd, annál mélyebbre látsz.

— Shchukinsky-ban tanult, megjósolta diáktársai sorsát?

- Megtörtént. Amikor Andryusha Mironovval beszélgettünk, azt mondtam: „Szűk szálon dolgozol, és a túlfeszített cérna mindig meg fog
elszakad, és ez nagyon gyorsan megtörténhet." Pontosan egy évvel később meghalt.
Hagyományunk szerint, ha nem utalsz valakinek a szomorú kimenetelre,
akkor te vagy a felelős. Mindenképpen ki kell mondani. És meg fogja érteni
Ha nem érti, az az ő dolga.

– Minden sámán tisztánlátó?

- Csak mi, „fehérek”,
Altaj ereje segítségével gondolattal legyőzzük a teret, látjuk mit
amit mások nem látnak, azt halljuk, amit mások nem. Össze vagyunk kötve
a fénnyel és az éggel. És egy személy, aki kapcsolódik az alsó világhoz és a felsőhöz
világ, az árnyékok és a fény világával egyszerre – ez egy sámán ebben az értelemben
szóval, ahogy ti, európaiak értik. Vagyis aki felveszi
különleges ruhákat, dob egy tamburát (ez pedig az alsóbb birodalom hangszere) és pörög a közönség előtt. Ő „fekete”.

Találkozzunk az űrben
Minden sámánnak megvan a maga szent hegye. Beszélgetőpartneremnek van egy kétcsúcsos hegye.
A helyi hiedelmek szerint létezik a szellemek földje - Shambhala. Megközelítés
Egy sámán nem lehet 10 km-nél közelebb hozzá. Judanov jön a legközelebb
falu, csúcsaihoz és leveleihez imádkozik.

- De Belukhát évente több ezer ember hódítja meg. Hogyan?

– Harcolok az ilyen szentségtörés ellen, amennyire csak tudok. Hogy nem értik az emberek...
Szambhalába hétköznapi embernek tilos a belépés! Egyébként a hódítók közül sokan
A beluga bálnák meghalnak.

- Te okozod az összeomlásokat?

- Nem, Altáj csinálja. Gyakran történik valami ezen a területen
titokzatos. Például miután egy csoport elhalad egy vezetővel
Az út valamely szakaszában az ösvény eltűnik, mintha nem is létezett volna. A Komszomolszkaja Pravda egyszer „gyilkos hegynek” nevezte a szentélyemet.
ahol a legtöbb turista halt meg az elmúlt években. De ez nem hegy -
gyilkos, és öngyilkosok vagytok. Bárki, aki közel akar kerülni a titokhoz
a titka, eldobja...

A pszichiáterek régóta őrültnek tartják a sámánokat, mert az állapot megnyilvánulása, amelyet hagyományosan „sámáninak” neveznek.
betegség”, külső tünetei a skizofréniára emlékeztetnek. Valójában
valóban ismernek néhány mentális technikát, amely lehetővé teszi
hogy egyszerre legyen transzban és a valóságban. Sámánok erre
születésüktől fogva vagy mentor segítségével képzett. Ha a „szellemek kiválasztottja” nem tudja egyensúlyba hozni saját agya munkáját, akkor lelki problémái kezdődhetnek.

– Hogyan kommunikálsz a Kozmosszal, ha meg sem közelíted Belukhát?

- A gondolat segítségével - a legmagasabb energia a világon. Például,
így találkozunk lelkekkel a testvéremmel a kozmogóniában, amerikai
sámán. Ő ott, az ő Amerikájában „felszáll”, én pedig „felszállok”
Itt. Ezt hívják rituálénak – egy speciális sámáni gyakorlat, amely
lehetővé teszi a megváltozott tudatállapotba lépést és az utazást
más világokra.

Miért verik a tamburát?
- Nem látom a tamburáját...

- Én, akárcsak a nagyapám, topshurt játszom (kéthúros
hangszer dombra formájában. - Szerk.). magam készítem őket. Egyáltalán
egy tapasztalt, magas beavatottságú sámán mentális utazást tehet
egy másik világba tambura és sámánjelmez nélkül.

Által
a tudósok szerint, amikor egy sámán egy tűz körül táncol és egy tamburát üt, aminek következtében
szellemeket, akkor a közelben lévő nézők szellemeket is látnak.
Valójában a sámánok hipnózisba helyezik az embereket. Laboratóriumi kutatás
kimutatta, hogy a tambura verése változásokat okoz a központi idegrendszerben
rendszerek. A sámán 4-7 ütem/másodperc frekvenciával ver, ez a ritmus
megegyezik az álmokkal kapcsolatos agyhullámok frekvenciájával,
hipnotikus képek és transz. Kísérletezzen a használatával
elektroencephalograph fedezte fel, hogy a sámán, tíz percnyi teljesítmény
Ez a „zene” elérte azt a fajta transzt, amelyet a japán zen mesterek hat órányi mély meditációs gyakorlat után érnek el.

Hogyan kezelik?

A gyógyító ülések során vett elektroencefalogram adatok
beteg, megmutatta, hogy a sámán és a páciens agya egyben kezd el dolgozni
ritmus. A foglalkozás után érzelmi állapot és az immunrendszer működése
a beteg állapota javul. Egy napon a tudósok másképp kérdezték a sámánt
teszt önkénteseken: egyeseknél pedig megnőtt
hőmérséklet, egyesek súlyos szédülést kezdtek érezni, mások pedig
imbolyogni kezdett a székében anélkül, hogy észrevette volna. A gyakorlatból ismert
helyzetek, amikor egy sámán befolyása után felépülés következett be.
De egyik szakember sem fogja azt mondani, hogy a sámán gyógyította meg. Hiszen között
Pácienseit mindenekelőtt olyan emberekként emeli ki, akik hisznek az erejében.
A pszichoterápia szempontjából ez érthető: a placebo hatás kivált,
amikor a beteg hisz a gyógyulásban. Ráadásul az orvossal ellentétben
a látogatás 15-30 percig tart, a sámán levezényelheti
a beteggel több napig a betegség és a halál elleni küzdelemben...

-Te kezeled?

— Általában meddőség vagy nehéz szülés esetén hívnak sámánt. Egy nap
egy nagyon szép nő sokáig nem tudott szülni, mert beteg volt
és még öngyilkos akart lenni. És én rajta kívül vagyok, NÉLKÜLE, vagyis
távolról műtétet hajtott végre – és nemrégiben szülte meg a másodikat. Amikor
a sámán gyógyítással foglalkozik, úgy látja a betegséget, mint a lelket
személy elveszett a finom világban. Megkeresi és meggyógyítja.

— Mi a különbség a sámánizmus és a többi vallás között?

- Amikor egy muszlim meghal, Mohamed és mások találkoznak vele a mennyben
próféták Amikor egy keresztény meghal, angyalok köszöntik. Amikor meghal
Buddhista, a Buddhával való találkozásra vár. És amikor egy sámánista meghal,
találkozni fog az őseivel.

REFERENCIA
A "sámán" szó (az evenki "saman" szóból -
izgatott, őrjöngő személy) a XVII. oroszok
a tunguszok között. A legmagasabb rangú sámán - zaarin - ritka volt
században már. Fel tudott emelkedni a levegőbe, és a fák teteje fölött szárnyalni.
És az első sámánok az ősi legendák szerint repülhettek a felhőkben
lovaikon, és olyan csodákat tettek, amelyeket modern utódaik
nem lehet megismételni.

Shambhala a Belukha-hegyen található?
Az altáji sámánok úgy vélik, hogy Shambhala a Belukha szent hegyen belül található (a legtöbb
Szibéria legmagasabb pontja - 4506 m), de egy másik dimenzióban ezért
csak megváltozott tudatállapotban látható. És ez adott
nem mindenki. A sámánok azt mondják, hogy egy hétköznapi ember tegye be a lábát Belukhára
Lehetetlen, mert istenek és szellemek élnek ott. És ott van a Föld közepe,
energetikailag kapcsolódik a Kozmoszhoz.

IDÉZET

Utazás a betegek lelkéért
"Elérte
Vashegy, látja, hogy mások elfehéredett csontjai borítják
sámánok, akiknek nem volt elég erejük a csúcsra jutni. Behatol
a barlangba - az alvilág bejárata, „a Föld állkapcsa”. Maga előtt lát
a tengert, és egy hajszál szélességű hídon kel át rajta. Egy férfit lát
fülénél fogva egy oszlophoz szegezték, mert életében lehallgatott az ajtó túloldalán;
egy másikat, a rágalmazót, felakasztják a nyelvénél fogva; a falánk a legjobb ételekkel van körülvéve,
de nem érheti el őket. Így eléri a pokol királyának sátrát, és
megpróbálva magára vonni a figyelmét, megérinti
homlokán egy tambura, és ismétli: "Mergu!" Mergu!“ Úgy tesz, mintha bort töltene a tamburájába, és felajánlja a pokol királyának. Kedvesebb lesz, és beleegyezik, hogy feladja a lelkét.

A foglalkozás véget ér, a sámán vesz egy tamburint, és háromszor megveri. A sámán megdörzsöli a szemét, mintha felébredne.

Így írja le George Harner, a sámánizmus híres kutatója
a sámán alászállása a pokolba, hogy megtalálja és hazatérje a lelket
beteg.

*A mániákus egy különleges köpeny, amely állatbőrből készül.

 

Hasznos lehet elolvasni:

• Hogyan lehet kirándulni az Antarktiszon?;
• Csehország Trója vára. Trója vára Prágában. Ősi pincészet és múzeum;
• Böcklin és „halottak szigete” Korának kulturális jelensége;
• Repülőjegyek Krím-félszigetre Olcsóbbak lesznek a Krím-félszigetre induló repülőjegyek;
• Mit vihetsz magaddal és mit nem;
• Bal oldali menü megnyitása Hévíz Hogyan juthat el Budapestről a Hévízi-tóhoz;
• Sikló Nha Trangban (Vinpearl) A világ leghosszabb felvonója, Vietnam;
• Kamenyec-Podolszk erőd - Ukrajna történelmi emlékműve Élet a Kamenyec-Podolszk erőd falain kívül;