Naučnik koji je putovao po Aziji 24 godine. Evropski putnici u Aziji u 8-15 veku. Testirajte svoje znanje

Jedan od prvih geografske karte sastavio starogrčki naučnik Hekatej (VI-V vek pne). Kako se to razlikovalo od modernih karata! Evropa, Azija i Afrika (tada se zvala Libija) na njoj su izgledale potpuno drugačije, a drugih kontinenata i dijelova svijeta uopće nije bilo. U tim dalekim vremenima ljudi još nisu znali mnogo o izgledu Zemlje.

Čovječanstvu su bili potrebni vijekovi da sazna kako naša planeta zaista izgleda. Ovi vekovi su obeleženi nizom izuzetnih geografskih otkrića. Govorit ćemo o onima od njih, zahvaljujući kojima su se na karti pojavili novi kontinenti i dijelovi svijeta.

Otkriće Amerike

Ovaj dio svijeta otkriven je, moglo bi se reći, greškom. U 15. veku Mnoge evropske putnike privlačile su daleke zemlje Azije, prvenstveno Indija i Kina, poznate po neizrecivim bogatstvima. Ali put do Azije bio je veoma dug - trebalo je ploviti oko Afrike. Talijan iz Đenove Kristofor Kolumbo (1451 - 1506) odlučio je da pronađe kraći put. Bio je siguran da je Zemlja sferna i da se stoga do Azije može doći ploveći iz Evrope na zapad. Kolumbo i njegova posada (oko 100 ljudi) su 3. avgusta 1492. isplovili iz Španije na tri broda. A 12. oktobra 1492. godine, mornar jednog od brodova ugleda kopno. Ubrzo se Kolumbo iskrcao na obalu. Vjerovao je da je stigao do Indije i stoga je imenovao one koje je ovdje sreo lokalno stanovništvo Indijanci. Ispostavilo se da je otkriveno kopno malo ostrvo.

Kolumbo je nastavio svoje putovanje i otkrio još nekoliko ostrva, uključujući Kubu. U proljeće 1493. vratio se u Španiju, a narednih godina napravio je još tri putovanja na ista mjesta. Međutim, do kraja mojih dana odličan navigator Nikad nisam saznao da nisam stigao do Azije, ali da sam otkrio novi dio svijeta - Ameriku. Danom otkrića Amerike smatra se 12. oktobar 1492. godine.

Otkriće Australije

Vjekovima se vjerovalo da se daleko na jugu nalazi ogroman kontinent, naseljen ljudima i bogat zlatom, dijamantima i biserima. I iako ovaj kontinent niko nikada nije video, on je stavljen na mape i nazvan Nepoznata južna zemlja. Mnogi mornari bili su zauzeti potragom za legendarnim kontinentom. A kada je u 16. st. uspeo da se otvori Nova Gvineja, geografi su ovo smatrali ogromno ostrvo izbočina Nepoznate južne zemlje. On moderna mapa Jasno je vidljivo da je Australija udaljena samo par koraka od Nove Gvineje. Prvi koji je stigao na ovaj kontinent bio je holandski moreplovac Willem Janszoon 1606. On ne samo da se iskrcao na kopno, već je istraživao i njegovu obalu u dužini od 350 km. U isto vrijeme, Janszon je mislio da je posjetio samo Novu Gvineju. Poput Kolumba, on je do kraja života saznao da je postao otkrivač novog kontinenta. Nakon Janszoona, drugi holandski moreplovci otkrili su velika područja sjevernog, zapadnog i južna obala Australija.

Zanimljivo je da je u isto vrijeme jedan od holandskih kapetana prvi otkrio i opisao kengura - nevjerovatnu životinju sa malom bebom u torbici. Otvorena zemljišta zvali su se Nova Holandija i smatrani su dijelom Nepoznate južne zemlje. I tek posle u 18. veku. Veliki engleski putnik James Cook otkrio je i pažljivo istražio istočnu obalu Australije, postalo je jasno da je riječ o nezavisnom kontinentu. Zvala se Australija, što, kao što se sjećate, znači "južna".

Otkriće Antarktika

Godine 1820. ruski moreplovci Tadej Fadejevič Belinshauzen i Mihail Petrovič Lazarev jedrenjaci"Vostok" i "Mirny" otkrili su šesti kontinent - Antarktik. Njihovo herojsko putovanje trajalo je 751 dan. Za to vrijeme 9 puta su se približili obalama Antarktika, ali im led nije dozvolio da pristanu na kopno.

Tek 1894. godine ljudi su prvi put kročili na Antarktik. To su bili Norvežani, kapetan L. Christensen i mornar K. Borchgrevink, koji su se čamcem uspjeli probiti kroz led do obale.

Deset velikih putnika

Robert Peary (1856-1920)
SAD. Polarni istraživač. Godine 1909. prvi je stigao do Sjevernog pola.

Marko Polo (1254-1324)
Venecija. 24 godine je putovao po Aziji. Iz njegove knjige Evropljani su učili o neverovatna priroda i neviđeno bogatstvo ovih zemalja.

Ferdinand Magelan (oko 1480-1521)
Portugal. Na čelu španske pomorske ekspedicije napravio je prvu putovanje oko svijeta. Ovo putovanje je dokazalo sferičnost naše planete i jedinstvo Svjetskog okeana.

Vasco da Gama (oko 1469-1524)
Portugal. Bio je prvi koji je prokrčio morski put do Indije, ploveći svojim brodovima oko Afrike.

Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839-1888)
Rusija. Istraživali udaljena područja Azije. Mapirao je više od 20 planinskih lanaca i niz jezera i rijeka.

David Livingston (1813-1873)
Engleska. Istražio je udaljena područja Afrike i otkrio jedan od najvećih vodopada - Viktoriju.

Afanasy Nikitin
Rusija. Trgovac iz Tvera. U 15. veku otputovao u Indiju, prešavši Kaspijsko, arapsko i Crno more. Svoje utiske iznio je u knjizi “Hod preko tri mora”.

Roald Amundsen (1872-1928)
Norveška. Polarni istraživač. Godine 1911. prvi je stigao na Južni pol.

Vitus Bering (1680-1741)
Rusija. Istraživali sjeverne i istočne obale naša zemlja. Otvoren je moreuz između Azije i Amerike (Beringov moreuz).

Ivan Fedorovič Krusenstern (1770-1846)
Rusija. Na čelu prvog Rusa plovidba (1803-1806).

Testirajte svoje znanje

  1. Koje su dijelove svijeta i kontinente poznavali drevni grčki naučnici?
  2. Kako je otkrivena Amerika?
  3. Kako je otkrivena Australija?
  4. Kako je otkriven Antarktik?

Razmisli!

Na karti pratite rute četiri ekspedicije X. Kolumba. Tokom koje od ovih ekspedicija je obišao samo ostrva, a tokom kojih američke kontinente?

Drevni grčki naučnici su bili svjesni Evrope, Azije i Afrike (zvala se Libija), iako su njihovi obrisi na kartama tog vremena još uvijek bili vrlo daleko od autentičnih. Ameriku je 1492. otkrio X. Kolumbo, koji je pokušavao da pronađe prečicu do Azije. Otkrivač Australije bio je holandski moreplovac V. Janszoon, koji je kročio na ovaj kontinent 1606. godine. Antarktik su 1820. otkrili ruski moreplovci F. F. Bellingshausen i M. P. Lazarev.

N

Od Prvog krstaškog rata, značajne grupe zapadnoevropskih kršćana došle su u kontakt s muslimansko-kršćanskim Levantom (Bliski istok). Tamo su križari naišli na kršćane koji su pripadali raznim istočnim crkvama. Naravno, u očima krstaša, oni su bili jeretici koji su masovno proganjani i istrebljivani u zapadnoj Evropi. Ali ovdje na Bliskom istoku oni su izgledali, a često su zapravo bili, saveznici katolika protiv muslimana. Stoga isto pape, koji je pozvao na organizovanje krstaških ratova protiv evropskih heretika i blagoslovio njihove masakre, naredio je vođama krstaša u Siriji i Palestini da poštede tamošnje hrišćane - sledbenike jeretičkih verovanja.

Abesinija, carstvo "car-sveštenika Ivana"
Britanska biblioteka, karte C.23.e.12

Glavni distributeri hrišćanstva u zemljama srednje i istočne Azije i doušnici Zapadnih Evropljana o ovim zemljama bili su nestorijanci, uglavnom sirijski trgovci, koji su u 7.st. već se pojavio u sjevernoj Kini. Grupe nestorijanaca u srednjem veku živele su u gradovima i oazama centralne Azije, a do 12. veka. Nestorijansko kršćanstvo se također proširilo među najmanje dva brojna mongolska nomadska plemena: Naimani na zapadu i Kereiti na istoku. Prisustvo kršćanskih zajednica u Aziji katolička je Evropa počela smatrati važnim vojno-političkim faktorom kada su muslimanski narodi - Turci Seldžuci i Egipćani - krenuli u ofanzivu protiv katoličkih država koje su osnovali križari u istočnom Mediteranu.

Tada se, sredinom 12. veka, u zapadnoj Evropi pojavila legenda o moćnom hrišćanskom caru Ivanu („sveštenik Jovan“ srednjovekovnih hroničara). Razlog za pojavu ove legende bio je poraz Kara Khitaija Karakitai su dio istočnih kitanskih Mongola koji su otišli u Turkestan 1125. godine nakon poraza kitanske države Liao. 1141. godine od strane trupa turkaseldžučkog sultana Sanjara sjeverno od Samarkanda. Nakon pobjede nad Sanjarom, Karakitanci su stvorili ogromnu državu Karakidan u Turkestanu. Vijest o ovom događaju među kršćanima je doživljena kao pobjeda nad muslimanima nekog moćnog kršćanskog “cara Ivana”. Ova zbunjujuća vijest bila je uljepšana dodatnom legendom: pobjednički srednjoazijski kralj u prvom zapisu koji je do nas stigao iz 1145. zvao se “car-sveštenik Jovan”.

U 13. veku. Legenda o caru-papi Ivanu raširila se u katoličkoj Evropi. Sve što je u azijskim zemljama učinjeno u korist kršćana ili protiv muslimana pripisivalo se njegovoj moći i utjecaju s nevjerovatnim preuveličavanjem. Činjenica je da su kao rezultat mongolskih osvajačkih pohoda poražene jake muslimanske države u srednjoj i zapadnoj Aziji. A uz vijest o ovom porazu, koji je pripisan „onom istom svećeniku Ivanu, o čijoj velikoj moći govori cijeli svijet“ (Marco Polo), u zapadnu Evropu su prodrle informacije da među mongolskim kanovima ima kršćana, da su kanovi dragovoljno prihvataju kršćane u službu, a neki brutalno progone muslimane. I zaista, među Mongolima je bilo mnogo nestorijanskih hrišćana, bilo ih je u porodici samog Džingis-kana, i to vrlo uticajnih. S druge strane, sami su krstaši vidjeli kršćanske Etiopljane na “svetim mjestima” Palestine i čuli od njih i njihovih azijskih istovjernika o kršćanskoj istočnoafričkoj zemlji (Etiopiji). U zapadnoj Evropi se počela smatrati i zemljom cara-popa Ivana. Legenda o caru-papi u XIII-XIV veku. uvelike uticao na organizaciju ambasada i misija u zemljama srednje i južne Azije, a u 15.st. odigrao je istaknutu ulogu u istoriji portugalskih geografskih otkrića.

P Ambasada Carpinija i Rubruka

ri Džingis Kan i njegovi nasljednici, veliki kanovi Ogedeija i Mongke, rano vojno-feudalno Mongolsko carstvo dostiglo je razmjere nezapamćene u ljudskoj istoriji. Kao rezultat niza grabežljivih pohoda, mongolsko plemstvo, koje je predvodilo odrede svojih vojnih slugu - nukera, sredinom 13. stoljeća. osvojio severnu Kinu Južna Kina kasnije su ga osvojili Mongoli, 1275–1280. Turkestan, Iranska visoravan, Mesopotamija, Zakavkazje i Istočna Evropa. Mongolske pohode pratila su monstruozna pustošenja osvojenih zemalja i uništenje njihovih proizvodnih snaga. Ogroman vojni plijen pao je u ruke mongolske feudalne elite. Sjedište kanova, okruženo feudalima, postalo je opsežna tržišta gdje su se nakit, tkanine, krzno, razni kuriozitet i drugi luksuzni predmeti mogli vrlo isplativo prodavati. Evropljani su o tome saznali i cijenili prednosti trgovine sa bogatim Mongolima, dijelom iz riječi zapadnoazijskih trgovaca, dijelom od prvih ambasadora koje su u Centralnu Aziju poslali papa i francuski kralj.

Protjerani u istočni Mediteran pobjedničkim muslimanskim vojskama, kršćanski vladari efemernih feudalnih država koje su osnovali križari na Bliskom istoku obratili su se za pomoć svojim zapadnoevropskim pokroviteljima - papi i katoličkim kraljevima. I smatrali su Mongole svojim vjerovatnim saveznicima u borbi protiv muslimana. Stoga, 40-ih i 50-ih godina. XIII vijek od zapadna evropa Mongolskim kanovima su slane misije, a ambasadorima su, pored diplomatskih i vjerskih zadataka, dodijeljeni i posebni obavještajni zadaci. Tata Innocent IV u tu svrhu koristili najobrazovanije prosjačke redovnike nedavno organiziranih redova - dominikanaca i franjevaca.

Franjevci koje je poslao Papa Giovanni del Plano Carpini I Benedikt Polyak(iz Wroclawa) otišao u mongolsku prijestolnicu Karakorum Grad Khara-Khorin osnovao je Džingis-kan na gornjem Orkhonu sjevernom rutom. Napustili su Lion (Francuska) 1245. godine, prešli srednju Evropu, ruske zemlje, u to vrijeme već zarobljene od strane Mongola iz Kipčakske (Zlatne) Horde, kaspijske stepe i dio srednje Azije. U Karakorum su došli 1246. godine, kada je iz svih krajeva Azije koje su osvojili Mongoli, novoizabrani Veliki kan Guyuk stigla su delegacije pokorenih naseljenih naroda i nomadskih plemena. Oko 4 hiljade okupljenih izaslanika položilo je zakletvu na vjernost svom vladaru. Plano Carpini i njegovi saputnici iskoristili su ovu izuzetno povoljnu okolnost za prikupljanje podataka o Mongolskom carstvu i narodima koji ga naseljavaju. Ovdje su papini ambasadori prvi put upoznali Kineze i umjetnost kineskih zanatlija. U sjedištu Guyuk Khan Planoa, Carpini se sastao s grupom Rusa, uključujući i velikog vojvodu Yaroslav Vsevolodovich(koji je ubrzo otrovan), otac Aleksandra Nevskog. U proljeće 1247. franjevci su se vratili istim sjevernim putem i sigurno se vratili u Lyon. Plano Carpini je papi predstavio “Istorijski pregled” (u ruskom prijevodu “Istorija Mongola”) o moralu Mongola, njihovom životu, vjeri i državna struktura. Njegov osvrt dopunjen je i pojašnjen podacima zabilježenim na papinom dvoru iz riječi njegovog pratioca Benedikta Poljaka: „Naredba vrhovnog pape“, piše Plano Carpini u uvodu, „s pažnjom obavljena od nas. i ... od brata Benedikta, koji je bio učesnik u našim katastrofama i prevodilac."

Ubrzo nakon Carpinija, 1249. godine, Karakorum je posjetio ambasador francuskog kralja krstaša. Louis IX Saint Dominikanski fratar André Longjumeau. Izvještaj o njegovom putovanju nije sačuvan, a u pričama njegovih suvremenika, posebno u Rubruku, postoje samo rijetki spomeni o njemu. Longjumeau je putovao u Karakorum kroz Siriju, Irak, Iran i transkaspijske pustinje.

Važne geografske podatke prikupila je druga (franjevačka) misija u Karakorumu - flamanska Guillaume (Willema) Rubruk. Poslao ju je iz Ake (Sjeverna Palestina) Luj IX Svetac nakon neuspješnog pohoda na Egipat. Kralj se nadao da će u Velikom kanu naći saveznika protiv muslimana. U zimu 1252-1253. Rubruk je prešao Crno more i pristao u krimskoj luci Soldaja (danas Sudak). Odavde se preselio na istok u maju 1253. a dva mjeseca kasnije stigao je do donjeg toka Volge na volovima. Rubruk potvrđuje da se uliva u zatvoreno Kaspijsko more, a ne u zaliv Severnog okeana, kako su verovali gotovo svi antički geografi, osim Herodota i Ptolomeja: „Brat Andrej [Lonjumo] je lično zaokružio dve njegove strane, odnosno južnu i istočni, dok ja druga dva, odnosno sjeverni [i]... zapadni.” Rubruk ukazuje da se planine uzdižu na zapadu (Kavkaz), na jugu (Elburz) i na istoku od Kaspijskog mora, vjerovatno se pod istočnim planinama misli na jasno definisanu liticu - zapadni klin Ustjurt, preko kojeg prolazi Longjumeau. Sredinom septembra franjevac je ponovo krenuo na istok. Dalje putovanje od Kaspijskog mora prešao je na konju.

Iz Rubrukovog izvještaja moguće je odrediti njegovu rutu samo u najopštijim crtama. Putovao je na istok malo na sjever Aralsko more i Syrdarya. Nakon dugog putovanja kroz beskrajne stepe, gdje se samo povremeno nalazila drvenasta vegetacija u blizini rijeka, stigao je do planina (Karatau), a prešavši ih, našao se u dolini rijeke. Chu. Zatim je put išao kroz planine (Trans-Ili Alatau) do doline rijeke. Ili, "trenutno do veliko jezero(Balhaš), i duž sjevernog podnožja Dzhungar Alatau do jezera Alakol. Odatle je monah vjerovatno prodro kroz Džungarska vrata u dolinu Crnog Irtiša. Dalje, put je prolazio kroz polupustinju i putnik je naišao samo na Mongole stacionirane duž velikog autoputa. Krajem decembra 1253. godine, na prostranoj ravnici, Rubruk je ugledao Karakorum - privremeni štab Mongkea, velikog kana Mongola. Ovdje je upoznao evropske zanatlije, uključujući Ruse, pa čak i jednog Francuza - draguljara. Mongolska prestonica, okružena zemljanim bedemom, nije ostavila nikakav utisak na njega, izuzev dvora Velikog kana. Monaha je zapanjilo još nešto - prisustvo, pored paganskih, verovatno Budistički hramovi, dvije džamije i jedna kršćanska (nestorijanska) crkva - dokaz o vjerskoj toleranciji Mongola, neshvatljivoj danima srednjovjekovnih katolika.

Mongke Kan je ambasadoru dao pismo francuskom kralju. U ovom pismu sebe je nazvao vladarom svijeta i tražio od Francuza zakletvu na vjernost ako žele živjeti u miru s njim. Rubrukov pratilac, talijanski monah Bartolomeo (iz Kremone), ostao je kod lokalnog hrišćanska crkva. Rubruk se vratio u ljeto 1254. godine. Ovaj put je putovao do donje Volge sjevernim putem, tako da je Balkhash ostao južno od njega. U jesen je krenuo na jug duž zapadne obale Kaspijskog mora kroz Kaspijska vrata, prešao Jermensko gorje, prešao istočni Bik i, došavši do Sredozemnog mora, stigao u Liban u svoj manastir sredinom avgusta 1255. godine.

Rubruk je prvi u evropskoj literaturi ukazao na jednu od glavnih karakteristika reljefa srednje Azije - prisustvo srednjoazijskog gorja. Ovaj zaključak je proizašao iz zapažanja pravca toka azijskih urlika na koje se nailazio usput: „Na celom putovanju primetio sam samo jednu stvar, što mi je rečeno u Carigradu... Baldwin de Gano ko je bio tamo: ...popeo se do kraja... i nikad nije sišao. Jer sve su rijeke tekle od istoka prema zapadu, bilo pravo ili neravno, odnosno s nagibom prema jugu ili sjeveru.” Rubruk je takođe opisao, naravno uopšteno, na osnovu ispitivanja, niz zemalja centralne i istočne Azije. On je istakao da je Cathay (Sjeverna Kina) na istoku uz okean. Bio je prvi Evropljanin koji je ispravno pretpostavio da su Srbi antičke geografije i Katajani bili jedan te isti narod. Prikupio je, iako oskudne i ponekad netačne, podatke o Mandžurima, Korejcima i nekim narodima Sjeverne Azije.

U istoriji upoznavanja zapadne Evrope sa Azijom misijom 13. veka. još uvijek nije igrala veliku ulogu, posebno u proučavanju geografije kopna. Istina, zapisi franjevačkih ambasadora o životu stanovnika zemalja koje su posjetili, o vjeri i vojnom ustrojstvu Mongola i dr. i dalje su od velikog interesa i važni su povijesni dokumenti. Ali ovlasti zapažanja ovih odjevenih diplomata i špijuna bile su ograničene njihovim školskim katoličkim obrazovanjem.

Marko Polo i njegova "knjiga"

Z

Zapadnoevropski trgovci koji su išli u Aziju obično su dobijali posebne diplomatske ili špijunske zadatke od svojih vlada ili od Rimske crkve. Ali za trgovce su interesi kupoprodaje bili na prvom mjestu: koju vrijednu robu bi mogli kupiti s najvećim profitom za sebe u ovoj ili onoj azijskoj zemlji, gdje i kome bi mogli profitabilnije prodati. A usko povezana sa ovim trgovačkim interesima bila su pitanja finansijskog poretka (porezi i dažbine) i praćenje ruta i sredstava komunikacije, trgovačkih mesta, itd. Jednom rečju, trgovce su prvenstveno zanimale „trgovačke prakse“. Ovako je dobila ime u 14. veku. poznata italijanska referentna knjiga - vodič kroz azijske zemlje, koji je sastavio Firentinac Francesco Balducci Pegolotti. A karakteristično je da ovaj praktični vodič za putujućeg trgovca ima i drugačiji naziv - "Knjiga opisa zemalja". Iz takvih priručnika kasnije se razvila grana geografija, koja je u 19.st. u zapadnoevropskim zemljama zvala se „komercijalna geografija“, ili „trgovinska geografija“, ili „ekonomska geografija“, kako je još uvek shvataju mnogi buržoaski naučnici.

Srednjovjekovni arapski (tačnije, arapski) geografi počeli su sastavljati takve priručnike mnogo prije 13. stoljeća. No, prema svom glavnom sadržaju, prva zapadnoevropska djela ovog tipa trebala bi uključivati ​​knjigu venecijanskog putnika u Kinu Marka Pola, koja se u najranijoj verziji, izdiktiranoj 1298. u jednom đenovskom zatvoru, zvala „Knjiga različitosti svijeta." Međutim, “Knjiga” Marka Pola oštro se razlikuje od kasnijih suhih kompilacija po tome što je uglavnom sastavljena iz ličnih zapažanja, a inače, uz manje izuzetke, iz priča njegovog oca. Niccolo, ujaci Maffeo(senior Polos) i ljudi koje upoznaju, a ne na osnovu literarnog materijala. Ovu razliku objašnjava i zatvorsko okruženje u kojem je „Knjiga“ nastala: pisao ju je drugi zatvorenik - Pizanac Rusticiano poput lanca živih priča upućenih direktnim slušaocima. Otuda i stil Marka Pola, karakterističan za „Knjigu“, i raznovrsnost njenog sadržaja. Opis putovanja, u pravom smislu te riječi, samo je kratak “Prolog” i nekoliko poglavlja “Knjige”. Uglavnom je ispunjen karakteristikama azijskih zemalja, lokaliteta, gradova, običaja i načina života njihovih stanovnika, dvora Velikog kana Mongola i kineskog cara Kublaja. U ovoj geografskoj građi, koja je od najvećeg interesa, istorijska poglavlja umetnuta su u nekoliko legendi.

Stariji Polo prešli su Aziju ne jednom, kao sam Marko, već tri puta, dva puta sa zapada na istok i jednom u obrnuti smjer, tokom prvog putovanja. Niccolò i Maffeo napustili su Veneciju oko 1254. i, nakon šestogodišnjeg boravka u Carigradu, otišli u trgovačke svrhe u Južni Krim, a zatim se preselio na Volgu 1261. godine. Od srednja Volga Braća Polo su se kretala na jugoistok kroz zemlje Zlatne Horde, prešla transkaspijske stepe, a zatim preko visoravni Ustjurt do Horezma, do grada Urgenča. Njihov dalji put vodio je u istom jugoistočnom pravcu, uz dolinu Amu Darje do donjeg toka Zarafšana i uz njega do Buhare. Tamo su se sastali sa ambasadorom osvajača Irana Ilkanom Hulaguom, koji je išao ka Velikom kanu Kublaju, a ambasador je pozvao Mlečane da se pridruže njegovom karavanu. S njim su cijelu godinu hodali "sjeverom i sjeveroistokom". Popeli su se dolinom Zarafshan do Samarkanda, prešli u dolinu Syrdarya i spustili se duž nje u grad Otrar. Odavde je njihov put ležao uz podnožje zapadnog Tien Shana do rijeke. Or. Dalje na istok hodali su ili dolinom Ili, ili kroz Džungarsku kapiju, pored jezera Alakol (istočno od Balkaša). Zatim su napredovali uz podnožje istočnog Tien Shana i stigli do oaze Hami, važne faze na sjevernom kraku Velikog puta svile od Kine do Centralne Azije. Od Hamija su skrenuli na jug, u dolinu rijeke. Sulehe. I dalje na istok, do dvora Velikog kana, išli su istim putem kojim su išli kasnije s Markom. Njihova povratna ruta nije jasna. Vratili su se u Veneciju 1269.

Godine 1271. trgovci Polo, zajedno sa Markom, koji je tada imao 17 godina, otišli su u Palestinu, u Akku. U jesen 1271. odatle su prešli u Ajas (blizu Iskenderonskog zaliva), zatim prešli središnji dio Male Azije i Jermensko gorje, skrenuli na jug u Kurdistan i spustili se uz Tigris do Basre. Tada su, najvjerovatnije, Mlečani otišli na sjever do Tabriza, a zatim prešli Iran u jugoistočnom pravcu preko Kermana do Hormuza, nadajući se da će morem (preko Indije) stići do Kine. Ali brodovi u Hormuzu su im se činili vrlo nepouzdani - vratili su se u Kerman i napravili težak put ravno na sjever kroz pustinju Dasht-Lut do grada Kayen. Odatle su stigli do Balha nejasnim putem. Krećući se na istok, duž južnog podnožja Hindukuša, putnici su ušli u visokoplaninski avganistanski Badakšan i stigli do predgrađa Pamira. U svojoj knjizi Marko Polo daje kratak, ali izvanredan tačan opis Pamir i Alajska dolina.

Okrenuvši se prema sjeveroistoku, Mlečani su se spustili u oazu Kašgar, a zatim zaokružili pustinju Taklamakan s juga, krećući se duž sjeverozapadnog podnožja Tibeta, od oaze do oaze do donjeg toka rijeke. Cherchen. Kroz pijesak Kumtaga od bunara do bunara ušli su u dolinu rijeke. Sulehe, a odatle kroz zemlju Tanguta (sjeveroistočni Tibetanci) do grada Ganzhou (Zhanye). Mlečani su tu živjeli čitavu godinu iz nejasnog razloga - "o stvari o kojoj nije vrijedna razgovora". Moguće je da je upravo u to vrijeme Marko Polo posjetio grad Karakorum, najsjeverniju tačku koju je posjetio. (Sve što Marko kaže o severnoj Aziji nije zasnovano na ličnim zapažanjima, već na upitnim informacijama.) Od Gandžoua, Mlečani su se kretali dalje na jugoistok kroz „veliku regiju Tangut, gde ima mnogo kraljevstava“, do grada Xininga. . I posljednji dio njihovog putovanja - od grada Xininga do privremenog sjedišta velikog kana - Clemenfua, koji se nalazio sjeverno od Khanbalyka (Peking) - vodio je prvo dolinom srednje Žute rijeke, a zatim kroz stepu .

Više od 15 godina, Marko je živio sa svojim ocem i stricem u Kini (oko 1272-1292). Dok je bio u službi Velikog Kana, on je očigledno različitim pravcima prešao istočnu Kinu. Putovanje po Kini u to vrijeme nije predstavljalo nikakve poteškoće, posebno za glasnike Kublaja Kublaija, koji su organizirali odličnu komunikacijsku uslugu - konjsku i pješačku (brzu) poštu. Prema "Knjizi" Marka Pola, samo dva njegova glavna ruta preko Kine mogu se relativno precizno odrediti, oba iz Khanbalyka. Jedna ruta - istočna - vodila je duž obalnog pojasa direktno na jug kroz zemlje Cathay (Sjeverna Kina) i Manzi (Centralna i južna Kina) do gradova Qingsai (Hangzhou) i Zeitun (Quanzhou). Drugi put je vodio na jugozapad, do istočnog Tibeta i njegovih graničnih područja.

Slavljen od Mlečana pod iskrivljenim imenom Kinsai, grad Hangzhou, koji leži južno od ušća velike kineske rijeke, bio je jedan od najveći gradovi Kina.

No, pretjerano pretjerani opis Quinsaya sa njegovih “12 hiljada kamenih mostova” je prirodno pobudio nepovjerenje nekih savremenika prema oduševljenom Milijunu (Milijunu) – tako su Mlečani nazivali svog sunarodnjaka, vjerovatno zbog njegove strasti prema preuveličavanju (stvarnom i izmišljenom). ).

Provodeći mnogo godina u službi Kublaja Kublaja, Mlečani su se vratili u svoju domovinu morem - oko južne Azije i kroz Iran: pratili su, u ime Velikog kana, dvije princeze - Kinesku i Mongolsku, koje su bile udate za Ilkhana. (mongolskog vladara Irana) i njegovog nasljednika, u glavni grad Ilkhansa Tabriza. Kineska flotila se 1292. godine preselila iz Zejtuna na jugozapad, preko Činskog (Južnokineskog) mora. Tokom ovog odlomka, Marko je čuo za Indoneziju - za "7448 ostrva" raštrkanih u Činskom moru, ali je posetio samo Sumatru, gde su putnici proveli pet meseci. Sa Sumatre je flotila prešla u Fr. Šri Lanka pored Nikobarskih i Andamanskih ostrva. Marko netačno klasifikuje Šri Lanku (kao i Javu) kao jedno od „najvećih ostrva na svetu“, ali istinito opisuje život Šri Lankanaca, nalazišta dragog kamenja i čuveni pecanje bisera u moreuzu Palk. Od Šri Lanke brodovi su plovili duž zapadne Indije i južnog Irana, kroz Hormuški moreuz do Perzijskog zaljeva. Marko takođe govori o afričkim zemljama koje se nalaze pored Indijskog okeana, koje očigledno nije posetio; O Abazija (Abesinija, tj. Etiopija), o bljesku na ekvatoru i na južnoj hemisferi ostrva “Zangibar” i “Madejgaskar”. Ali on brka Zanzibar sa Madagaskarom, a oba ostrva sa obalnom regijom istočne Afrike, i stoga daje mnogo netačnih informacija o njima. Ipak, Marko je bio prvi Evropljanin koji je izvijestio o Madagaskaru. Nakon trogodišnjeg putovanja, Mlečani su doveli princeze u Iran (oko 1264.), a 1295. godine stigle su kući. Prema nekim izvještajima, Marko je učestvovao u ratu sa Đenovom i oko 1297. godine, tokom pomorske bitke, bio je zarobljen od strane Đenovljana. U zatvoru 1298. diktira „Knjigu“, a 1299. pušten je i vratio se u domovinu. Gotovo svi podaci biografa o njegovom kasnijem životu u Veneciji zasnovani su na pričama, od kojih neke čak datiraju iz 16. stoljeća. Dokumenti iz 14. vijeka. Vrlo malo je doprlo do našeg vremena o samom Marku i njegovoj porodici. Dokazano je, međutim, da je svoj život proživio kao imućan, ali daleko od bogatog, venecijanski građanin. Umro je 1344.

Fragment "Il Millione"
Paolo Novaresio, Istraživači, Bijela zvijezda, Italija, 2002

U XIV–XV vijeku. “Knjiga” Marka Pola poslužila je kao jedan od vodiča kartografima. Njegova geografska nomenklatura se u velikoj mjeri ponavlja na mnogim kartama, uključujući tako poznate mape svijeta kao što su katalonska karta iz 1375. i kružna karta Fra Mauro iz 1459. Ali, naravno, kartografi su koristili i druge izvore, često mnogo manje pouzdane od knjige " Općenito, istiniti Venecijanac. „Knjiga“ Marka Pola odigrala je veoma važnu ulogu u istoriji velikih otkrića. I ne samo to, organizatori i vođe portugalskih i prvih španskih ekspedicija 15.-16. koristili su karte sastavljene pod jakim uticajem Pola, ali sam njegov rad bio je referentna knjiga za izvanredne kosmografe i navigatore, uključujući Kolumba. “Knjiga” Marka Pola jedno je od rijetkih srednjovjekovnih djela – književnih i naučnih djela koja se danas čitaju i iznova čitaju. Ušao je u zlatni fond svjetske književnosti, preveden na mnoge jezike, objavljen i ponovo objavljen u mnogim zemljama svijeta.

Zapadnoevropski misionari i putnici 14.–15

N

na prelazu iz XIII-XIV veka. Poznato je nekoliko katoličkih misija u južnoj i istočnoj Aziji, koje su dale geografsku građu koja je u jednom dijelu dopunila “Knjigu” Marka Pola. Oko 1289. talijanski franjevac Giovanni Montecorvino je papa poslao u Tabriz. Dvije godine kasnije, krenuo je iz Hormuza morem na Koromandelsku obalu Hindustana i tamo stigao među lokalne kršćane (tomiste) više od godinu dana. Montecorvino je dao u svojim izvještajnim pismima dobar opis Južna Indija, život njenog stanovništva, trgovina i plovidba u monsunskoj klimi. Odatle se preselio morem u Kinu 1293. godine i živio uglavnom u sjevernoj Kini oko 35 godina. Međutim, njegova pisma iz Kine su manje interesantna s geografskog gledišta od onih iz Indije.

Šarolika mješavina istine i fikcije opis je 12-godišnjeg putovanja po Aziji (1318–1330) franjevca Odoriko od Pordenonea. Iz Hormuza je stigao u indijsku regiju morem oko 1322. Thana (na području gdje je kasnije odrastao Bombaj) posjetio je obje obale Južne Indije i Šri Lanke. Odatle je oko 1324. stigao na sjeverozapadnu obalu ostrva. Sumatra (Odoriko piše "Sumoltra", ali ovo ime odnosi samo na kraljevstvo na južnom dijelu ostrva). Odoriko karakteriše Javu, na koju se potom preselio, kao najbogatiju i najprosperitetniju regiju. U to vrijeme njime je vladao jedan vrhovni suveren; imao je sedam kraljeva u vazalnom vlasništvu. Sa Jave, Odoriko je bio prvi Evropljanin koji je stigao na ostrvo. Kalimantan je to prvi primijetio u morima Jugoistočna Azija ima "dobre 24 hiljade ostrva" - prema savremenim podacima oko 20 hiljada, a sa grebenima mnogo više. Posjetio je Južni Vijetnam i Južnu Kinu, stigao u Hangzhou, a odatle u Khanbalik, gdje je živio tri godine. Na povratku, Odoriko je prešao zapadno cijele Azije. Od Khanbalyka i srednjeg sliva Žute rijeke prošao je do sliva Crvene rijeke. Jangce, koji je prodro u Tibet, opisao je glavni grad zemlje, Lhasu, gdje je, prema njegovim riječima, živio dugo vremena (neki istoričari opravdano sumnjaju u to). Ovim opisom završavaju se njegova putovanja. Poznato je samo da se Odoriko vratio u domovinu 1330. godine i umro 14. januara 1331. godine, ne dovršivši svoju knjigu. To je raširen prikaz različitih zemalja i gradova Azije, njenih naroda i čuda.

U Evropi na prijelazu iz XIV u XV vijek. postalo je poznato da je mongolski vladar osvojio sve muslimanske države zapadne Azije i sjeverne Indije Centralna Azija Tamerlane(Evropljani su naziv tako iskrivili Timur-leng, tj. Timur hromi). Smatran je najmoćnijim vladarom na svijetu; Evropski suvereni su sanjali da ga uključe kao saveznika u borbu protiv muslimana u Evropi i Sjeverna Afrika. Zato je kastiljanski kralj posebno zainteresovan za ovo Enrique III poslata početkom 15. veka. dvije ambasade Timuru u njegovom glavnom gradu Samarkandu. Na čelu jednog je bio Ruy Gonzalez Clavijo, koji je tokom trogodišnjeg putovanja (1403–1406) vodio detaljan dnevnik, prvi put objavljen 1582. pod naslovom “Istorija Velikog Tamerlana”. Kao veoma važan primarni izvor za proučavanje stanja Bliskog istoka i centralne Azije na početku 15. veka, Clavijova „Istorija“ takođe pruža novu geografsku građu koja dopunjuje vesti o Marku Polu uglavnom u centralnoj Aziji i susednim regionima Sjeverni Iran. Njegovi podaci iz ličnih zapažanja su po pravilu istiniti i tačni; Neki upitni podaci su pogrešni, posebno izvještaji da se Amu Darja „uliva u Baku more“, odnosno u Kaspijsko more.

Venecijanski trgovac Niccolo Conti od 1419. živi u Damasku (Sirija), tamo uči arapski. Godine 1424. započeo je svoja putovanja u trgovačke svrhe po Aziji. Iz Damaska ​​je Conti otputovao u Hormuz i preselio se morem u sjeverozapadnu Indiju, u luku Cambay. Nakon što je posjetio nekoliko gradova na ovom području, plovio je na jug duž cijele zapadne obale Hindustana, posjetio Šri Lanku, a zatim oplovio cijelu istočnu obalu Indije do ušća Ganga. Iz Bengala je krenuo na istok kopnom, prešao puste planine koje su odvajale Indiju od severozapadne Indokine, stigao do široke ravnice i stigao do „veoma velika rijeka- Dawa" (Irawady). Spustivši se uz njega do ušća, Conti se morskim putem vratio u Cambay, odatle je krenuo dalje na zapad, posjetio ostrvo. Sokotra, u Adenu, u jednoj od sjevernih etiopskih luka, u arapskoj luci Džeda (luka Meka) i preko Egipta i Tripolija vratio se u Italiju 1444. Papa Evgeniy IV toliko se zainteresovao za Contijeva lutanja da ga je čak oslobodio tako teškog grijeha kao što je odricanje od vjere i naredio svojoj sekretarici, poznatom humanisti, Poggio Bracciolini, zapisuje svoje priče na latinskom („Četiri knjige o promjenjivosti sudbine“).

1468. Šah od Širvana, zemlje na zapadnoj obali Kaspijskog mora, poslao je izaslanike moskovskom velikom knezu Ivanu III. Ne ranije od aprila 1468. godine, kada su ambasadori krenuli nazad, dva broda, opremljena ruskim trgovcima na čelu sa Afanasy Nikitin. U julu, u blizini Astrahana, Tatari su napali karavan i opljačkali ga. Istovremeno, Rusi su izgubili svoje brodove i gotovo svu imovinu. Neki od njih su na različite načine stigli do posjeda Širvana i tražili da budu vraćeni u domovinu pod zaštitu, ali je šah to odbio, navodeći činjenicu da ih je previše. „A mi smo, plačući, otišli svaki svojim putem“, kaže Nikitin u svojim beleškama „Hodajući preko tri mora“, „ko je imao nešto u Rusiji otišao je u Rusiju, a ko je bio dužan tamo, otišao je kuda je pogledao...»

Nikitin, kao što je prikazano L. S. Semenov, nije „dužio“, odnosno nije posuđivao robu, ali je izgubio svu imovinu i zbog toga je odlučio da proda u inostranstvu. Iz Bakua, „gdje je vatra neugasiva“, Nikitin je u septembru 1468. otplovio u kaspijsko-iransku oblast Mazanderan. Tu je ostao više od osam mjeseci, a onda se, prešavši planine Elburz, preselio na jug. Afanasije je putovao sporo, ponekad živeći i po mesec dana u određenom trenutku, baveći se trgovinom. U jednom od južnih iranskih gradova čuo je kako su rasni konji skupi u Indiji i koliko je jeftina vrijedna roba za Rusiju. Kupio je pastuha, odlučivši da posjeti Indiju i uputio se u perzijski zaljev, međutim, više puta skrećući direktnu stazu za Gurmyz (Ormuz). Nakon više od dvije godine boravka u Iranu, 23. aprila 1471. Nikitin se ukrcao na brod koji je krenuo u indijsku luku Chaul, na 18°30" S. Ali tamo nije mogao isplativo prodati svog konja, te je u junu krenuo kroz Zapadne Gate u unutrašnjost, 200 milja od mora, na istok, do malog grada u gornjem toku Sine (sliv Krišne), a odatle na severozapad, do Junnara, na 74° E. Tamo je proveo dva mjeseca iu septembru, iako kišno razdoblje nije prestalo, odveo je pastuva još dalje, 400 versta, do Bidara, na 18° N, glavnog grada Besermenske (muslimanske) države Bahmani, koja je tada bila u vlasništvu gotovo cijeli Dekan do rijeke Krišna na jugu, “veliki grad, prepun.” Zatim je posjetio tri. susjednih gradova i vratio se u Bidar u novembru. Konja je uspio prodati tek u decembru 1471. Nikitin opisuje veličanstvena putovanja lokalnog sultana, njegovo dvorište, opasano zidinama sa sedam kapija. Oko sebe vidi strašno siromaštvo, na koje drugi evropski putnici nisu obraćali pažnju: „... seoski ljudi su veoma siromašni, a bojari su bogati i luksuzni; nose ih na srebrnim nosilima...” Nikitin bilježi neslogu između Hindusa i muslimana („oni ne jedu i ne piju sa Besermenima”), kastinsku podjelu Hindusa („u Indiji postoje 84 vjere”), i razlike u životu i hrani pojedinih kasti. Godine 1472, iz Bidara, Atanasije je završio put do svetog grada Parvata, na desnoj obali Krišne. Napustio je Bidar u aprilu 1473. godine, živio je pet mjeseci u jednom od gradova „dijamantske” regije Raichur i odlučio da se vrati „u Rusiju”.

Ruta A. Nikitina

Nikitin je bio razočaran rezultatima putovanja: „Prevarili su me nevjernički psi: pričali su o mnogo robe, ali se pokazalo da za našu zemlju nema ništa... Biber i farba su bile jeftine. Neki prevoze robu morem, dok drugi za nju ne plaćaju carinu. Ali nam ne daju da ga prevozimo bez obaveze. Ali dužnost je visoka, a na moru ima mnogo pljačkaša.” Atanasije je proveo oko tri godine u Indiji, bio je svjedok ratova između dvije najveće sile potkontinenta u to vrijeme, a njegove bilješke pojašnjavaju i dopunjuju indijske kronike koje karakteriziraju događaje 1471-1474. U “Walking...” on daje i kratke, ali uglavnom pouzdane informacije o nekim “utočištima” u kojima ni sam nije završio: o glavnom gradu moćne južnoindijske države Vijayanagar i njenoj glavnoj luci Kolekotu (Kozhikode), o Šri Lanka kao zemlja bogata dragim kamenjem, tamjanom i slonovima; o “značajnom pristaništu” zapadne Indokine Pegu (ušće Iravadija), gdje žive indijski derviši - budistički monasi koji trguju dragim kamenjem, te o porculanskim proizvodima “Kine i Mačine” (Kina).

Iscrpljen u Indiji, Nikitin je krajem 1473. krenuo na povratni put, koji je vrlo kratko opisao. Ukrcao se na brod u Dabholu (Dabul) januara 1474. godine, plativši dva zlatnika za prolaz do Hormuza. “I plovio sam... po moru mjesec dana i ništa nisam vidio, tek sljedeći mjesec sam vidio etiopske planine... i bio sam u toj etiopskoj zemlji pet dana. Po milosti Božjoj, zlo se nije dogodilo, mi smo Etiopljanima podijelili mnogo pirinča, bibera i kruha, a oni nisu opljačkali brodove.” „Etiopske planine“ se odnose na severnu visoku obalu Somalijskog poluostrva. Brod je stigao do Muscata, prešavši oko 2000 km protiv vjetra i struje i na ovom putovanju provevši mnogo više vremena nego što je navedeno u tekstu “Hodajući...”

Nakon skoro tri mjeseca plovidbe, Atanasije je pristao u Hormuz, gdje je ostao 20 dana. Zatim je krenuo na sjeverozapad kroz planinske regije Irana i, trgujući začinima, otišao u Tabriz, posjetio glavni štab nomadskih "bijelih ovaca" Turkmena, a zatim je prešao Jermensku visoravan i stigao do Crnog mora u blizini Trapezunda početkom oktobra. 1474. Za njegovo zlato su se obavezali da ga prevezu u đenovsku Kafu (Feodosija), ali je „zbog jakog i ljutog vjetra“ brod stigao do njega tek 5. novembra. Nikitin više nije vodio beleške. Ovdje je proveo zimu 1474–1475. i vjerovatno doveo u red svoja zapažanja. U proleće 1475. godine, zajedno sa nekoliko trgovaca, Afanasije je krenuo na sever, najverovatnije uz Dnjepar. Iz kratkog uvoda u njegovu „Hodnju...“, uključenog u „Lvovsku hroniku“ 1475. godine, jasno je da je „pre nego što je stigao do Smolenska, umro [krajem 1474. - početkom 1475.] i napisao Sveto pismo svojom rukom, a njegove rukom pisane sveske su gosti [trgovci] doneli u Moskvu..."

„Hodanje...“ u 16.–17. veku. je više puta kopiran: do nas je stiglo najmanje šest lista. Ali sve do 17. veka. Nisu nam poznati novi pokušaji u Rusiji da uspostavi direktnu trgovinu sa Indijom. I malo je verovatno da su one Ruse koji čitaju „Hodajući...“ na put u Indiju navela reči istinitog Nikitina da „nema robe za rusku zemlju“. Njegovo se putovanje sa ekonomske tačke gledišta pokazalo kao neprofitabilan poduhvat. Ali Nikitin je bio prvi Evropljanin koji je dao potpuno istinit opis ogromne vrijednosti srednjovjekovne Indije, koju je prikazao jednostavno, realno, efikasno, bez uljepšavanja. Svojim podvigom ubedljivo dokazuje da je u drugoj polovini 15. veka, 30 godina pre portugalskog „otkrića“ Indije, čak i usamljena i siromašna, ali energična osoba mogla da putuje u ovu zemlju iz Evrope na sopstvenu odgovornost. i rizik, uprkos nizu izuzetnih okolnosti. Zaista, Nikitin nije imao podršku sekularnog suverena, kao Portugalac Covilha, koji je otputovao ubrzo nakon njega. Niti iza sebe nije imao moćnu crkvenu moć, kao njegovi prethodnici, monasi Montecorvino i Odoriko iz Pordenonea. Nije se odrekao svoje vjere, kao venecijanski Conti. Jedini pravoslavni hrišćanin među muslimanima i hindusima, Nikitin nije svuda dobijao pomoć i gostoprimstvo, kao arapski trgovci i putnici među svojim suvernicima.

Afanasij Nikitin je bio potpuno sam, veoma nostalgičan i čeznuo je da se vrati kući. „I neka Bog sačuva rusku zemlju... Nema takve zemlje na ovome svijetu, iako su begljari [kneževski namjesnici] ruske zemlje nepravedni. Neka se ruska zemlja dobro održava, jer u njoj ima malo pravde.”

Web dizajn © Andrey Ansimov, 2008 - 2014

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

    Naučnik koji je putovao po Aziji 24 godine.

    Norveški istraživač koji je prvi stigao do Južnog pola.

    Ime poznatog italijanskog naučnika i otkrivača Amerike.

    Ruski istraživač koji je otkrio tjesnac između Azije i Amerike, koji je kasnije dobio ime po njemu.

    Ovaj čovjek je predvodio prvo rusko obilazak.

    Jedan od ruskih moreplovaca koji je otkrio Antarktik.

    Ime portugalskog moreplovca koji je prvi oplovio Afriku i otplovio do Indije.

    Drevni grčki naučnik koji je sastavio jednu od prvih geografskih karata.

    Engleski putnik koji je otkrio Viktorijine vodopade.

    Ruski putnik - istraživač Azije.

    Trgovac-putnik koji je napravio morski put do Indije.

    Portugalac koji je napravio prvo putovanje oko svijeta.

    Jedan od norveških navigatora koji je prvi kročio na Antarktik.

    Ruski moreplovac koji je otkrio 1820. Antarktika.

    Jedan od dvojice ruskih moreplovaca koji su otkrili šesti kontinent 1820.

Marko Polo je bio venecijanski trgovac, poznati putnik i pisac koji je napisao čuvenu „Knjigu o raznolikosti sveta” u kojoj je ispričao priču o svojim putovanjima po azijskim zemljama. Ne slažu se svi istraživači s pouzdanošću činjenica iznesenih u knjizi, ali ona je do danas ostala jedan od važnih izvora znanja o historiji, etnografiji i geografiji azijskih država srednjeg vijeka.

Knjigu su koristili pomorci, kartografi, istraživači, pisci, putnici i otkrivači. Putovala je sa Kristoferom Kolumbom na njegovo čuveno putovanje u Ameriku. Marko Polo je bio prvi Evropljanin koji je krenuo na rizično putovanje kroz nepoznate zemlje.

Djetinjstvo i porodica

Dokumenti o Markovom rođenju nisu sačuvani, pa su podaci o ovom periodu njegove biografije netačni. Smatra se da je bio plemić, da je pripadao venecijanskom plemstvu i da je imao grb. Rođen 15. septembra 1254. godine u porodici venecijanskog trgovca Nikola Pola, koji se bavio trgovinom nakitom i začinima. Svoju majku nije poznavao, jer je umrla na porođaju. Odgajali su dječakov otac i tetka.


Navodni grbovi porodice Marko Polo

Domovina poznati putnik mogle bi biti i Poljska i Hrvatska koje to pravo osporavaju, navodeći kao dokaz određene činjenice koje potvrđuju obje verzije. Poljaci tvrde da je prezime Polo poljskog porijekla. Hrvatski istraživači uvjereni su da su prvi dokazi o životu slavnog putnika na njihovoj zemlji.


Nije poznato da li je Marko Polo bio obrazovan. Kontroverzno je i pitanje njegove pismenosti, jer je slavnu knjigu napisao pod diktatom njegovog cimera iz ćelije, Pisana Rusticiana, sa kojim je bio zatočen u zatvoru u Đenovi. Istovremeno, u jednom od poglavlja knjige piše da je tokom putovanja pravio beleške u svoju svesku, pokušavao da bude pažljiv na ono što se dešava i da zapiše sve novo i neobično na šta je naišao. Kasnije, putujući po svijetu, naučio je nekoliko jezika.

Putovanja i otkrića

Otac budućeg navigatora mnogo je putovao zbog svoje profesije. Putujući po svijetu, otkrio je nove trgovačke puteve. Otac je bio taj koji je svom sinu usadio ljubav prema putovanjima, pričajući o svojim putovanjima i avanturama. Godine 1271. dogodilo se njegovo prvo putovanje na koje je krenuo sa svojim ocem. Njegovo konačno odredište bio je Jerusalim.

Iste godine izabran je novi papa, koji je imenovao porodicu Polo (otac, brat Morfeo i sin Marko) za službene izaslanike u Kini, gdje je mongolski kan u to vrijeme vladao zemljom. Prvo zaustavljanje na obali jadransko more tu se nalazila luka Lajas - mesto gde se dovozila roba iz Azije, gde su je kupovali trgovci iz Venecije i Đenove. Njihov put je zatim prošao Mala Azija, Jermeniju, Mesopotamiju, gdje su posjetili Mosul i Bagdad.


Zatim putnici odlaze u perzijski Tabriz, gdje je u to vrijeme bilo bogato tržište bisera. U Perziji je dio njihove pratnje ubijen od strane pljačkaša koji su napali karavan. Porodica Polo je nekim čudom preživjela. Pateći od žeđi u sparnoj pustinji, na ivici života i smrti, stigli su do avganistanskog grada Balkha i u njemu našli spas.

Istočne zemlje u kojima su se našli dok su nastavili put obilovale su voćem i divljači. U Badakšanu, sledećoj regiji, brojni robovi su kopali drago kamenje. Prema jednoj verziji, na ovim mjestima su stali godinu dana zbog Markove bolesti. Zatim su, savladavši tvrđave Pamira, otišli u Kašmir. Polo je bio iznenađen domaćim vračevima koji su uticali na vremenske prilike, kao i na lepotu ovdašnjih žena.


Nakon toga, Italijani su bili prvi Evropljani koji su se našli u južnom Tien Shanu. Zatim je karavan krenuo na sjeveroistok kroz oaze pustinje Taklamakan. Prvi kineski grad na njihovom putu bio je Šangdžou, a zatim Guangdžou i Landžou. Polo je bio veoma impresioniran lokalnim ritualima i običajima, florom i faunom ove zemlje. Bilo je to divno vrijeme njegovih nevjerovatnih putovanja i otkrića.

Porodica Polo živjela je sa Kublaj Kanom 15 godina. Kan je volio mladog Marka zbog njegove neovisnosti, neustrašivosti i dobrog pamćenja. Postao je blizak saradnik kineskog vladara, učestvovao je u životu vlade, donosio važne odluke, pomagao u regrutaciji vojske, predlagao upotrebu vojnih katapulta i još mnogo toga.


Obavljajući najteže diplomatske zadatke, Marko je obišao mnoge kineski gradovi, proučavao jezik i nikada nije prestao da se čudi dostignućima i otkrićima ovog naroda. Sve je to opisao u svojoj knjizi. Nedugo prije povratka kući, imenovan je za vladara kineskih provincija Jiangnan.

Kublaj nije želio da pusti svog pomoćnika i miljenika, ali je 1291. poslao njega i sve Polo u pratnju mongolske princeze koja se udala za vladara iz Perzije. Ruta je prolazila kroz Cejlon i Sumatru. Godine 1294, dok su još putovali, primili su vijest da je Kublaj-kan umro.


Polosi odlučuju da se vrate kući. Put kroz Indijski okean bio je veoma opasan, samo nekoliko ih je uspjelo savladati. Marko Polo se vratio u svoju domovinu nakon 24 godine lutanja u zimu 1295. godine.

Na rodnom tlu

Dvije godine nakon njegovog povratka počinje rat između Đenove i Venecije, u kojem učestvuje i Polo. Uhvaćen je i nekoliko mjeseci provodi u zatvoru. Ovdje je, na osnovu njegovih priča o putovanju, nastala poznata knjiga.


Postoji 140 verzija, napisanih na 12 jezika. Uprkos nekim nagađanjima, iz njega su Evropljani naučili o papirnom novcu, uglju, sago palmi, mjestima gdje su se uzgajali začini i još mnogo toga.

Lični život

Marcov otac se ponovo oženio i imao još tri brata. Nakon zatočeništva, sve ide dobro u Markovom privatnom životu: oženio se plemenitom i bogatom Venecijankom Donatom, kupio kuću, rodio tri kćeri i dobio nadimak Gospodin Million. Građani ga smatraju ekscentričnim lažovom, koji ne vjeruje pričama o dalekim putovanjima. Mark živi prosperitetnim životom, ali žudi za putovanjima, posebno Kinom.


Jedina radost koju mu donose je Venecijanski karnevali, jer podsjećaju na veličanstvene kineske palate i luksuzne hanske odijele. Nakon povratka iz Azije, Mark Polo je živio još 25 godina. Kod kuće se bavi trgovinom. Knjiga napisana u zatvoru proslavila ga je za života.

Polo je umro 1324. godine u dobi od 70 godina u Veneciji. Sahranjen je u crkvi San Lorenzo, uništenoj u 19. vijeku. Njegova luksuzna kuća izgorjela je u požaru krajem 14. vijeka. O Marku Polu, njegovom životu i putovanjima snimljeno je mnogo uzbudljivih filmova i TV serija, što je izazvalo istinsko interesovanje naših savremenika.

  • Borba za pravo da se zove rodno mjesto Marka Pola između Italije, Poljske i Hrvatske.
  • Napisao je knjigu o svojim putovanjima, koja ga je proslavila.
  • IN poslednjih godina U njegovom životu se u njemu otkriva škrtost koja ga vodi u sudski postupak sa sopstvenom porodicom.
  • Marko Polo je oslobodio jednog od svojih robova i ostavio dio svog nasljedstva. S tim u vezi, pojavile su se mnoge spekulacije o razlozima takve velikodušnosti.
  • Leptir Marko Polo dobio je ime po velikom putniku 1888.

Deset velikih putnika Završilo je posao Anastasija Kraevaja i Marija Smirnova, 8. razred, školska 2014-2015. godine

Marko Polo (1254-1324) Marko Polo (Venecija). 24 godine je putovao po Aziji. Iz njegove knjige Evropljani su saznali za nevjerovatnu prirodu i neviđeno bogatstvo ovih zemalja

Ferdinand Magelan (1480. - 1521.) Ferdinand Magelan (Portugal). Na čelu španske pomorske ekspedicije napravio je prvi put oko svijeta. Ovo putovanje je dokazalo sferičnost naše planete i jedinstvo Svjetskog okeana.

Robert Peary (1856-1920) Robert Peary (SAD). Polarni istraživač. Godine 1909. prvi je stigao do Sjevernog pola.

Vasco da Gama (oko 1469-1524) Vasco da Gama (Portugal). Bio je prvi koji je prokrčio morski put do Indije, ploveći svojim brodovima oko Afrike.

Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839-1888) Nikolaj Mihajlovič Prževalski (Rusija). Istraživali udaljena područja Azije. Mapirao je više od 20 planinskih lanaca i niz jezera i rijeka.

David Livingston (1813-1873) David Livingston (Engleska) Istražio nepristupačne oblasti Afrike, otkrio jedan od najvećih vodopada - Viktoriju.

Afanasy Nikitin. Afanasy Nikitin (Rusija). Trgovac iz Tvera. U 15. veku putovao u Indiju, prelazeći Kaspijsko, Arapsko i Crno more na putu do tamo i nazad. Svoje utiske iznio je u knjizi “Hod preko tri mora”.

Vitus Bering (1680-1741) Vitus Bering (Rusija). Istraživali sjeverne i istočne obale naše zemlje. Otvoren tjesnac između Azije i Amerike (Beringov moreuz)

Ivan Fedorovič Kruzenštern (1770-1846) Ivan Fedorovič Kruzenštern (Rusija). Predvodio je prvo rusko obilazak svijeta (1803-1806)

Roald Amundsen (1872-19280) Roald Amundsen (Norveška). Polarni istraživač. Godine 1911. prvi je stigao na Južni pol.

Hvala vam na pažnji!

 

Možda bi bilo korisno pročitati: