Örményország. Geghard – örmény Petra. Geghard (Geghardavank, Spear Monastery), Örményország Geghard kolostor kőkirályság Örményország

Geghard- a 4. században alapított ősi kolostor egy barlangból eredő forrás helyén. A legenda szerint a kolostor alapítója Világos Gergely volt (igen, igen, ugyanaz, akit fentebb leírtak). A 9. században a kolostort szinte teljesen kifosztották és elpusztították az arabok, a béke és a jóság vallásának híres hívei. A kolostor pusztulásához számos földrengés is hozzájárult, így az eredeti formájától a mai napig messze megmaradt.

Egyes források szerint éppen azt a lándzsát, amellyel a keresztre feszített Jézus testét átszúrták, sokáig a kolostorban őrizték. Ebből a szempontból Geghard nagyon jelentős vallási és zarándokhely. Maga a lándzsa még sértetlen, de Etchmiadzinban található, Geghardban pedig szimbolikus formában jelenik meg:

Geghard- egy nagyon figyelemre méltó objektum, és az én szemszögemből a fő jellemzője a rendkívül bizarr helyen lévő és tágas szobák jelenléte, amelyek mélyen benyúlnak a hegybe.

Hiszen semmi sem segíti jobban a magányt, mint valahol a barlangok mélyén lenni, csend, hűvösség és kőboltozatok között. Ehhez kapcsolódik a szerzetesek rendkívüli szeretete a különféle üregek ásása és vésése iránt, ahol csak lehetséges, amit Geghard lakosainak sok generációja nem mulasztott el kihasználni.

A kolostor belső terei valóban lenyűgözőek. De vegyük sorba a dolgokat.

Út Geghard felé: kilépés a sötétségből

Így, Jereván. A hintónk felhajtott a kapuhoz - egy fekete Volga, fehér sakktáblával, benne egy ismerős sofőrrel. Én, Julia, Félix és Maret bepakoltunk a kabinba, és kihajtottunk a ködös utcákra. Eleinte sokáig a jereváni kijárat felé haladtunk, majd homályos, ködös bokrok és fekete-fehér házak rohantak végig az úton, és csakúgy, mint a tsahkadzori utunk során, itt sem utalt semmi vakítóan fényes fény jelenlétére. meleg nap valahol egy vastag felhőréteg mögött.

Ahogy azonban távolodtunk Jerevántól, és felkapaszkodtunk a hegyekbe, a köd egyre sárgább és világítóbb lett, valahol fölötte pedig egy vakítóan fényes, elmosódott folyékony arany folt jelent meg. Még egy kicsit, és kilépünk ködös tenger. És ismét csodálkozunk: hogyan? Hogyan lehetséges ez? Ragyogó napsütés, fagy az ágakon, tiszta kék ég és hegyi szerpentin a kerekek alatt rohanva.

Általában véve Jerevánt Giliraddal asszociáltam M. Semenova könyvéből. Emlékezik? Volt ott egy elátkozott város, amelyben mindig felhők és hideg uralkodott.

Nézze meg a következő két fotót, 20 perc különbséggel készültek az autóból. Nos, ez varázslat!

Gilirad Jerevánt messze magunk mögött hagyva megállítottuk az autót, és kimentünk, hogy megcsodálhassuk a csodálatos kilátást az égre, a napra, a hegyekre és a jobb oldali hófödte szurdokra. Miközben nézelődtünk és fényképeztünk, Maret néni talált egy bokrot fagyott bogyókkal az út mellett, és elkezdte szedni.

Geghard már a közelben volt. A bejárat előtti területen ajándéktárgyak és élelmiszerek árusai lógtak, különösen olyan undorító dolgok, mint a bogyós pita kenyér.

A kolostor külső falát megkerülő úton megyünk fel a hegyre (és az arabok után a kolostort erőddé építették újjá).

A boltíven áthaladva a kolostor hosszú udvarán találjuk magunkat. Vannak frissen festett padok és információs standok, köztük néhány Braille-írással is.

Geghard: a kolostor helyiségeinek terve

A fent említett standról vett alaprajzot adok. Magán a standon is megtalálható az épületek és történetük részletes és bonyolult leírása, különös tekintettel arra, hogy ki építette, kinek adták tovább és milyen építész készítette, de csak rövid kivonatokra szorítkozom.

Katoghike (vagy Katoghike) templom

A Katoghike templom magasodik előttünk. Áthaladunk a faragott ajtón, és a gavitban találjuk magunkat (2).

Itt tágas, a boltozatot négy zömök oszlop tartja.

A szoba közepén díszes kupola emelkedik, közepén egy világos lyukkal.

A sarkokban homokkal teli vályúkban gyertyák füstölnek, a ködben jól látható napsugarak a lándzsás ablakokon át betörnek a szobába.

A bejárattal szemben lévő gavit másik végén található a Katoghike templom bejárata (1). A kőfaragványokon kívül itt is vannak dizájnelemek, és általában a többi helyiség aszketikus díszítéséhez képest ez a templom fényűző.

Ha ide felnéz, egy emelkedő kupola látható fénydobbal és csillárral:

A Gavit és a templom önálló kőépületek (feketével bekarikázva a terven). De balra két átjáró van a gavittól, amelyek a szikla belsejében teljesen kivájt helyiségekbe vezetnek.

Avazan sziklatemplom

A terven a 3. számú szoba található. A név a „medence” szóból származik (a nagy orosz-örmény tengeri festő nevére emlékezünk, akinek galériája található, és hasonlókat vonunk le). Mint minden más szoba - sötét és visszhangos, tetőablakos kupolával koronázva. Van itt egy forrásból feltöltött kis medence, amiből a víz egy hornyon át a kijárathoz folyik, majd eltűnik valahol a padló alatt.

Proshyanov sírja

A terven a 4. számú szoba található.

Proshyany- az egyik örmény arisztokrata dinasztia, amely a 13. században megvásárolta Geghardot az uralkodó elittől. A sír egy kis templom, ahol maguk a proshyánok maradványai szerényen vannak eltemetve a családi címer alatti fülkében. A címer jó példa a heraldikai stílusra: két vasgyűrűvel megbilincselt oroszlánt ábrázol, amelyet egy bika fog a fogaival, és egy sast, a karmaiban egy birkával (a kompozíció összes szereplője, kivéve mert az árnyékban lévő bika látható a képen).

A sírból a Surb Astvatsatsin templomba lehet eljutni (mint már tudjuk, ez azt jelenti, hogy „Isten Szent Anyja”). Itt is, mint minden más helyiségben, csend és félhomály uralkodik.

Ide a kupola lyukon keresztül jut be a fény, különös faragással.

Talán néhány polgárnak felmerült a kérdése: pontosan hogyan vájták ki ezeket a lenyűgöző szobákat?

Ha elhiszed a leírtakat, akkor tetőtől talpig kiürültek (teljes összhangban a "ne nyisd felfelé a rendszert" barlangkutató posztulátummal). Vagyis először körvonalazták azt a helyet, ahol a kupolában lesz egy világos lyuk, majd ezt a lyukat készítették el, majd le, le és le. Ez nem egy gyors dolog. A 3. és 4. szoba kialakítása több mint 40 évig tartott.

Miután körbejártuk az összes szobát, és alaposan élveztük a helyet, kimegyünk az utcára, felmászunk a lépcsőn, és egy másik sötét lyukba merülünk, ami egy másik barlangtemplomhoz vezet (a terv nem mutatja).

Geghard, barlangtemplom a 2. szinten aszkéta belső terek

Ezenkívül a padlója valahol az első szint helyiségeinek mennyezetének szintjén található. Konkrétan a sarokban van egy fél méter átmérőjű lyuk, amelyen át lehet látni valami homályosan ismerős helyet. Szóval ez, mint kiderült, a 4-es szoba, amiben pár perccel korábban voltunk, csak most a mennyezeten lévő lyukon keresztül nézzük.

Ha közelebbről megnézi a Proshyanov címer fenti fotóját, egy világos foltot fog látni a bal felső sarokban - ugyanazt a lyukat, alulról nézve.

Csodálkoztunk a térnek ezen a csodálatos görbületén, hallgattuk a visszhangot, megcsodáltuk a kupolát, amit gondoltunk kulturális program elkészült.

Nos, ismét az utcán vagyunk. Ó, mennyi titkot rejthet még ez a kolostor! Annyi titkos járat, kút és barlang van itt. De mindez a színfalak mögött marad.

Fényképezést folytatunk, mint „egy sorban a kamera előtt”, és elhagyjuk a kolostort.

Az olyan dolog, mint a Geghard-látogatás, természetesen meg kell jegyezni, így egy kicsit elhajtunk a szent kolostortól, és kiszállunk az autóból, hogy ismét megcsodálhassuk a havas lejtőket és igyunk egy pohár Félix bácsi holdfényét.

Amíg mi holdfényt iszunk, Maret néni újabb bokrot szed

Miközben itt bolyongtunk, a kék ég és a téli napsütés alatt, persze már kezdtük elfelejteni, hogy pár órája kibújtunk az áthatolhatatlan tejes ködből.

De egyre lejjebb ereszkedünk, a napot először köd borítja, majd formátlan folttá terül szét, és a pára körülötte fokozatosan aranyszínűből fehéressé válik.

Na, üdv újra, komor Jereván!

A Geghard-kolostort általában közvetlenül a Garni-templom után keresik fel ugyanazon a napon. Ez ésszerű logisztika, mivel 10 kilométerre vannak egymástól. És nagyon közel Jerevánhoz. Tehát még ha kevés ideje van Örményország látnivalóira, akkor is biztosan lesz ideje ellátogatni Geghardba és Garniba, és ezek általában szerepelnek Örményország első látnivalói között.

Örményország számos kolostorában jártam, ahová általában minden turista jár, és az utazás előtt nem olvastam róluk semmit, kivéve a szárazon. történelmi tények a Wikipédiából. A belső érzéseim alapján megértettem, hogy ez a hely az enyém vagy sem. Tehát Garni, akárcsak a Sanahin kolostor, az enyém. Az enyém pedig azt jelenti, hogy körbesétálsz, hirtelen megállsz egy helyen, és a fenekedre ülsz, mint egy kutya. Mint Castaneda, szó szerint. És te nősz.

A Geghard-kolostort sziklába vájt kolostornak nevezik. És ez részben igaz. De nem mindet. katedrális, amelyet már bejutva látunk, épült, a benti szobákat, a szerzetesek tornácait, celláit pedig évtizedek, évszázadok alatt kivágták.

Geghard szépség és csoda, annak ellenére, hogy a kereskedelem a parkolótól kezdve a bejáratig ér.

A kolostor alapításának pontos dátuma nem ismert, de az a tény, hogy a kolostor egy forrás köré épült, amely az előcsarnokban folyik, és amelyért sok örmény érkezik, e szent hely kereszténység előtti alapításáról beszél.

A Geghard kolostor sok háborút és rablást túlélt, a nagy örmény dinasztiák patronáltak, de onnantól szinte semmi sem maradt fenn. Majdnem. A kő mellett, amelyet az örmény kézművesek tudtak ékszerben feldolgozni. Így hát a kolostor bejáratánál kőbe vésett ősi khacskarok fogadtak bennünket. Bármennyire is próbáltad elvinni és leejteni őket, lehetetlen volt összetörni.

A Geghard-kolostor hírnevet szerzett és zarándokhellyé vált, mivel itt őriztek egy szent ereklyét - a Szent Lándzsát, amellyel átszúrták Jézust. Most a lándzsa az örmény Vatikán raktárában van - Etchmiadzinban. Akárcsak az örmény ábécé aranybetűi.

A Geghard komplexumban a kolostori cellák, a kápolna és jelenleg a Katoghike székesegyház is megtekinthető.

A Geghard kolostorban, közvetlenül az Avazan (Pool) templom belsejében, vagy inkább az előcsarnokban található egy szent és gyógyító forrás. És híresebb, mint az Otsi kikötő forrása. Az emberek üres palackokkal jönnek ide, vizet visznek magukkal, és megmossák a gyerekeiket.

Az előcsarnokból be lehet lépni a kolostor azon részeibe, amelyeket szó szerint sziklából faragtak. Sőt, felülről lefelé kivájták őket.

Proshyanov sírja. A Proshyan család címere alatt, két, vasgyűrűvel megbilincselt oroszlán formájában, amelyet egy bika és egy sas tart fogaiban, karmaiban egy birkával, a család maradványai hevernek.

Prosjanovok címere. Ivan Zakorjan uralkodó az ország felszabadításáért hálája jeléül megkapta a Geghard-kolostort. Aztán eladta Geghardavankot a Proshyan családból származó hercegnek, aki kibővítette a kolostort és sziklatemplomokat épített. Így ez egy családi kolostor, valamint a Proshyan család sírja és mauzóleuma.

A síron keresztül juthat el a Proshyan templomhoz. Engem személy szerint magával ragadott a fény Geghardban. Ezek azok a sugarak, amelyek áttörnek a falon vagy a mennyezeten lévő egyetlen lyukon. Olyan, mint egy fénysugár egyenesen onnan, a mennyből.

De a plafonon keresztül ömlik a fény. De oldalról persze lenyűgözőbbnek tűnik.

Egy másik kupola a Geghard kolostorban. A sírban.

Amellett, hogy a Geghard kolostor nagy részét kőből faragták, annyi kőfaragvány található benne, hogy a fény hiánya miatt nagyon szomorú lesz mindent látni.

Ahogy már írtam, az örmények egy helyen gyújtanak gyertyát a templomokban, kolostorokban. Isten meghallgatja, hogy egészségért vagy békéért, és hogy melyik szenthez imádkozott az illető.

A 17. századi földrengés során Geghard jelentősen megsemmisült, de a helyreállítás után nyári rezidencia Minden örmény katolicosza.

A főszékesegyház felett, ha felmászunk a lépcsőkön a sziklákba, bejuthatunk a szerzetesi cellákba, amelyek teljesen kőbe vannak vésve. Mintegy száz hasonló, szerzetesek számára fenntartott remetelak található itt, bár néhány a földrengés után is elpusztult.

A cellák mellett a sziklába 11-13. századi hacskarokat vésnek. Sok ilyen khacskaron a feliratok a gazdag adományozók és a templom patrónusainak nevét rögzítették.

A vörös szín a férgekből nyert khachkar, vordan karmir. Igen, igen, egy bizonyos típusú féregtől. A belőlük készült festék tartóssága a 800 év utáni tartósság alapján mérhető. Sok országban, ahol ezt a festéket exportálták, magasabbra értékelték, mint az aranyat. Ijesztő elképzelni, mennyi férget kínoztak és öltek meg ezek a szent emberek.

Magukon a cellákon kívül a szerzetesek oltárt, alvóhelyet és mindent, ami a cellában volt, kifaragtak.

A fecskék minden örmény templomban élnek és fészket raknak. Sőt, senki sem űzi el őket még akkor sem, ha az ikon fölé telepedtek, és az ikont az ilyen közelségből származó ürülék piszkos. A fecskék áldás.

A Geghard-kolostor felső tornácát is kőből faragták. A boltozatot négy oszlop támasztja alá, amelyeket szintén kézzel faragtak a sziklába! Ó, annyi év kellett hozzá, körülbelül 40, és nem tud segíteni, de lenyűgözni. A felső előcsarnok összetétele szerint 9 részre oszlik. A Garni templomról már írtam, hogy a 9-es szám nagyon fontos volt az örményeknek.

A felső tornác egyben mauzóleum, és a Proshyan család temetkezései vannak (a képen sírkövek láthatók).

Itt is nagyon jó akusztika van. A kolostorban egykor zeneiskola működött, a helyi, sharakánokat (örmény vallási énekeket) komponáló zeneszerzők között volt egy nő is. Az akkori kánonok szerint nő nem jelenhetett meg a szerzetesek előtt, ennek ellenére a női zeneszerző, Saakadukht nagyon híres volt, és meghívták tanítani Geghardba. Igaz, függöny mögül tanított.

A felső előcsarnokban van egy lyuk, amely a sírhoz vezet. A legenda szerint azért készült, hogy a sharakan énekek behatolhassanak az alsó szintre.

Hogyan juthatunk el Geghard kolostorba?

A legjobb, ha a Geghardba tett kirándulást a Garni templom meglátogatásával kombinálja. 10 kilométerre találhatók egymástól, így ha például autót bérel, én gyakran bérelek autót, vagy sofőrrel bérel autót, akkor csak egy útja lesz. Bármely navigációs program végigvezeti Önt.

De a buszokon ez nehezebb és hosszabb lesz. Erről írtam

Գեղարդավանք,), szó szerint - „a lándzsa kolostor”. A kolostoregyüttes elnevezése Longinus lándzsájáról származik, amellyel Jézus Krisztus testét szúrták át a kereszten, és állítólag Tád apostol hozta Örményországba sok más ereklye mellett. A lándzsa most az Etchmiadzin Múzeumban látható.

A kolostort körülvevő sziklák a Gokht folyó szoros részét képezik, amely a kolostorkomplexumhoz hasonlóan a világörökségi helyszínek listáján is szerepel. kulturális örökség UNESCO. A kolostoregyüttes templomai közül néhányat teljesen kivájtak a sziklák, míg mások összetett szerkezetek, amelyek falakkal körülvett kamrákból és a szikla mélyén kivájt helyiségekből állnak. A kolostorkomplexum területén számos kőfalakra faragott khacskar és szabadon álló khacskar található – hagyományos örmény kőből készült, keresztes emlékmű sztélék. Geghard a turisták egyik leggyakrabban látogatott helye Örményországban.

Enciklopédiai YouTube

1 / 5
A kolostort a 4. században alapították egy barlangból eredő szent forrás helyén. Ezért eredetileg Ayrivank-nak (örményül: Այրիվանք) nevezték, ami „barlangkolostort” jelent. A legenda szerint a kolostor alapítója Világosító Szent Gergely volt.
Az első kolostort az arabok pusztították el a 9. században. Az Ayrivank korábbi építményei közül semmi nem maradt fenn. A középkori örmény történészek információi szerint a kolostoregyüttes a vallási épületek mellett jól felszerelt lakó- és kiszolgáló épületeket is tartalmazott. 923-ban Ayrivank nagyon súlyosan szenvedett, miután Nasr, az örmény arab kalifa helytartója elfogta, minden értéket, beleértve az egyedi kéziratokat is, kifosztotta, és felgyújtotta a fenséges kolostori épületeket. A földrengések kisebb károkat okoztak.
Bár vannak 1160-ból származó feliratok, a fő kápolna 1215-ben épült Zakare és Ivane Zakarian testvérek, Tamara grúz királynő katonai parancsnokai védnöksége alatt, akik Örményország nagy részét meghódították a szeldzsukoktól. A részben szabadon álló, részben sziklába vájt (narthex) korábban 1225-ben, a sziklákba vájt templomok pedig a 13. század közepén épültek. Ezt követően a kolostort Prosh Khakhbakyan herceg szerezte meg, aki a Zakarjánok kormányzója és a Khakhbakyan család képviselője volt. A khakhbakyans (proshyans) rövid idő alatt olyan barlangépítményeket építettek, amelyek megérdemelt hírnevet hoztak Geghardnak - egy második barlangtemplomot, egy családi sírboltot, egy jamatun Papak-ot és Ruzakan-t, egy találkozó- és kiképzési termet (amely a templom közepén összeomlott). század), valamint számos sejt. A gavit északkeleti részéből kinyúló szoba Prosh Khakhbakyan herceg sírja lett 1283-ban. Egy szomszédos szobába a Proshyan család címerét is kifaragták – egy sast, aki bárányt tart a karmai között. A gavittól nyugatra lépcsők egy temetkezési kamrához vezetnek, amelyet 1288-ban faragtak Papak Proshyan és felesége, Ruzakan számára. Az 1200-as években a proshyánok vízellátó rendszerrel látták el a kolostorkomplexumot. Azokban a napokban Geghardot „Hét Templom kolostorának” és „Negyven Oltár kolostorának” is nevezték. A kolostort minden oldalról sziklák, barlangok és khacskarok veszik körül.
A kolostor egy ideig nem működött, és a főtemplomot télen a karapapak nomádok menedékül szolgálták, mielőtt az Orosz Birodalomhoz való csatlakozást követően több etcsmiadzini szerzetes visszaállította korábbi állapotába. A kolostor meglévő templomai a mai napig zarándoklatok és Örményország egyik fő látványossága.
Geghard az ott őrzött ereklyékről is ismert. Közülük a legfontosabb az a lándzsa, amellyel Longinus százados átszúrta a kereszten megfeszített Jézus Krisztus testét, amelyet a feltételezések szerint Tádé apostol hozott, innen ered a kolostor neve is. a mai napig - Geghardavank, amelyet először 1250-ben rögzítettek dokumentumforrásban. Ez a körülmény tette a kolostort népszerű hely az örmények zarándoklatára sok évszázadon át. András és János apostol ereklyéit a XII. A következő évszázadok során jámbor látogatók ajándékozták meg a kolostort földdel, pénzzel, kéziratokkal stb. A 13. században az egyik barlangcellában élt a híres örmény történész, Mkhitar Ayrivaneci. Geghardban a legendás lándzsán kívül egyetlen iparművészeti alkotás sem maradt fenn. A lándzsa nyél végén egy rombusz alakú lemez van hozzáerősítve, amelyre kiszélesedő végű görög keresztet faragnak. 1687-ben különleges, kívülről aranyozott ezüst keretet készítettek a ma etcsmiadzini kincstárban őrzött lándzsához, amely a 17. századi Örményországra jellemző kézzel készített termék.

Ararat az úttól jobbra vitorlázott, mint egy hófehér hajó – és jól nézett ki minden tájon, legyen az egy dombos fennsík, amely a föld hajlatai között van. Hegyi tó— vagy mélykék árnyékokkal szegélyezett sziklák. Virágzó sárgabarack rózsaszín habja borította be az utak szélét. Így az ablakon kinézve észre sem vettük, hogyan jutottunk el Garniba.
Garni fagyasztott zenéje
Garni Örményország egyik legrégebbi települése. Jerevántól 28 km-re keletre, egy festői háromszög alakú fennsíkon, a Geghama-gerinc lábánál, az Azat folyó jobb partján található. Az erőd neve Giarniani ország és a 8. századi lakosok nevéből származik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. törzsek Az erőd területén végzett ásatások azt mutatják, hogy az időszámításunk előtti 4. évezred utolsó negyede óta lakott volt. és egészen a késő középkorig. A XIII-XVII. században vetették alá. A hódítók folyamatos rajtaütései miatt a település az 1679-es földrengés során végleg elpusztult. Alig másfél évszázaddal később, az orosz-perzsa és az orosz-török háború után, az 1830-as években az elhagyott és elpusztult települést a Maku (Perzsia) városából és környékéről ide visszatérő örmény menekültek helyreállították. Az emlékmű magában foglal egy erődfalat, Mithra isten templomát, palotát és világi épületeket, egy királyi fürdőt, egy vishap sztélét és egy 7. századi templom alapjait. és egyéb történelmi és kulturális épületek.
Az ősi pogány templomot helyreállították szovjet idő részben hiteles, részben új kövekből. Garniban azonban túl kevés „igazi” követ találtak, ezért soha nem került fel az UNESCO Kulturális Világörökség listájára. A helyreállítás során, bár helyben őrzött töredékeket használtak fel, a hiányzó töredékek nagy részét újból készítették bazaltból.
A templomot az 1. század második felében építették I. Trdat király alatt. Mithrász napistennek szentelték. Az isten alakja a szentély – naosz – mélyén állt. Miután Örményországban 301-ben kihirdették a kereszténységet, a templomot valószínűleg a királyok nyári szobájaként használták, a krónikában a „hűvösség házának” nevezik. A téglalap alakú, oszlopos és oromfalas templom stílusa Róma klasszikus műemlékeihez hasonlít. Főleg hellenisztikus építészeti formákban készül, de a helyi hagyományok is tükröződnek benne. Úgy tűnik: klasszikus megjelenés - a főszoba fala és a portikusz 24 oszlopa a pódiumon van felállítva, széles lépcső vezet a főbejárathoz. Az épület részleteit: bazaltoszlopokat, párkányokat, tőkéket azonban jól megőrzött faragványok díszítik, amelyek szőlőtőkéket, gránátalma gyümölcsöket és egyéb ókori örmény díszelemeket ábrázolnak.
Mellesleg szerencsénk volt - ma valamiért ingyenesnek bizonyult a belépés a templom területére... Ráadásul kicsit korábban érkeztünk, mint a fő turistaáradat, és nyugodtan, tömegek nélkül utazhattunk. , barangolni a település területén. A templom az Azat folyó mély szurdoka fölé magasodott, impozáns, fenséges és szigorú alakként. És tombolt körülötte a tavasz. Zöld fű, fehér cseresznyevirág... És a szurdok csábító mélységei, zöldek, alján habzó, sebes folyóval. Bizarr sziklákkal, amelyek úgy néznek ki, mint egy óriási orgona.
„Szimfónia kőben”, „Bazalt orgona” - a helyiek ezt a szurdokot hívják.

A várakozásoknak megfelelően háromszor körbejártuk a templomot az oszlopcsarnokon belül, benéztünk az ősi fürdőbe, ahol egy 2,9 x 2,9 méteres mozaikpadló került elő, ami egyedülálló emlékműősi örmény kultúra. A mozaikot mészhabarcsra fektetik a legkisebb féldrágakövekből. A tenger világoszöld hátterén nagy szakértelemmel, finom tónusátmenetekkel ábrázolják az istenségeket és a mitológiai lényeket (15 árnyalatú köveket használtak).
De mindenekelőtt ellenállhatatlanul vonzott minket a szurdok - nos, nem korlátozódhattunk a minden kirándulónak szóló standard programra!
Armina meglepődve hallott az ötletünkről, hogy gyalog menjünk le. – Nézd ezt a szurdokot! Felajánlott nekünk egy földszinti túrát egy helyi srác autójával másfél ezer rubelért. De nekünk ez az ötlet nem tetszett. Felébredtek bennünk a veszett turisták. Mi pedig megígértük Arminának, hogy nem maradunk másfél óránál tovább, lerohantunk az úton...
Csodálatos kaland volt! Pont amire a léleknek szüksége van! Elrohantunk a macskakövek mentén kőlapok meredek lejtőn, gyorsan elsétált a földúton egy elágazásig - és a kavicson leesett a kecskeösvényeken a szurdok aljára.
Lent volt igazi paradicsom. Paradicsom. A zöld pázsiton asztalok hevertek, a folyó csobogott és habzott, a fűzfák buja koronájukban hajoltak a víz fölé. Egy bizarr kőszimfónia terült el a fejünk felett, és egy nagy fekete-fehér ragadozó repült az égen. A sziklák fölött lóg fecskefészek a ház mellett nemrég elhaladtunk, alatta egy szikla volt negatív szögben, és nem volt világos, hogy az emberek hogyan nem félnek ilyen extrém körülmények között élni...
Sétáltunk egy kicsit a folyó menti földúton a sziklákon lefutó vízesésekig. Aztán úgy döntöttünk, hogy visszamegyünk a földúton. És mentek, körülnéztek és teljes erejükből gyönyörködtek a szurdok csodálatos természetében. A folyó partjai fokozatosan ellaposodtak. A bal oldali sziklák magasabbak és meredekebbek lettek, és egy kőorgona durva és éles csíkjaivá formálódnak. Piramisnyárfák kecses gyertyákként álltak az út mentén. A folyót széles zuhatagok árasztották el, és csillogott a napon. Kísértettem, hogy lefeküdjek a víz melletti fűre, és lustán bámuljam az eget...
Egyesek házai, telkei, gyümölcsfák között ágyásos kertek kezdtek megjelenni. Jellegzetes szag áradt az út melletti mocsárból, hangosan énekeltek a békák... Mentünk-mentünk, az út makacsul jobbra fordult, és hamarosan egészen hihetetlen messzeségben feltűnt Mithra ősi temploma, magasan a sziklák felett. Nyilvánvalóvá vált, hogy ez az alapozó nem visz minket a csúcsra. Közben Armina várt ránk, és vissza kellene mennünk. Visszafordultunk. Fiatal férfiak és lányok egy csoportja sétált felénk, sokuk fején fehér fátyol, egy pedig fehér köntösben. Úgy döntöttünk, hogy ezek a Geghard kolostorba sétáló zarándokok. Körülbelül öt kilométer a folyó mentén. Mi is szívesen sétálnánk, de valahogy kényelmetlen, hogy a sofőrünk ilyen sokáig várjon ránk. Így hát siettünk a kecskenyomunkhoz. És a naptól és a meredekségtől izzadva gyorsan felkapaszkodtunk rajta, ahogy tudtuk, az ismerős elágazásig...
A megbeszélt másfél óra alatt sikerült is - Armina meglepetésére és örömére mindössze egy és tíz óra alatt megfordultunk. Teljesen el voltunk ragadtatva a sétától, amely annyi örömteli benyomást keltett, és az asszociációk és emlékek egész tűzijátékát idézte fel. Kissé fáradtan és eléggé kifulladva indultunk Geghard felé. De hamarosan egy újabb látvány ragadott meg minket az autó ablakain kívül, és ismét arra kértük Arminát, hogy álljon meg egy elképesztő szurdokkal szemben, bizarr sziklákkal, amelyen néhol valami virágzó rózsaszín nőtt. Ismerős folyó futott végig a szurdok alján. A közelben van egy étterem, amelyet virágzó fák fehér habjai borítanak. És a sarkon Geghard már várt minket...
Geghard. Lándzsa kolostor
Garnitól mindössze hét kilométerre északkeletre, magasabban az Azat folyó szorosa mentén található a híres Geghard kolostor. Ez a hely méltán híres sziklaépítészetéről és ókori történelem. A kolostor egy szinte zárt amfiteátrum lejtőjén található meredek sziklák az égbe csapódva. A festői szurdok fölött kanyargó út következő kanyarja körül Geghard szinte hirtelen megjelenik az utazó látóterében – nem azonnal észrevehető a sziklák és az erdő hátterében.
A kolostor alapításának ideje nincs pontosan megállapítva, valószínűleg a 4. század elején alapítottak itt kolostort. Az egyházi legendák a „Geghard” nevet Longinus egykor itt őrzött lándzsájához kötik, a legenda szerint ugyanazzal, amellyel Krisztust átszúrták a kereszten. Valójában a kolostor teljes nevét - „Geghardavank” - szó szerint „Lándzsa kolostornak” fordítják. Ennek az ereklyetartóban elhelyezett lándzsa gyémánt alakú lemezhegyét jelenleg az etcsmiadzini örmény templom múzeumában őrzik. Geghard meglévő együttese a XII-XIII. Az első, Zakara és Ivan Dolgorukij fejedelmek alatt, legkésőbb 1177-ben, a Világosító Szent Gergely kápolnája épült. Elég magasan az út felett található, száz méterre a kolostor bejáratától. 1215-ben állították fel fő templom- Katohike. 1240-re befejeződött a kolostor első barlangtemploma, az Avazan (medence), amelyet egy ősi barlang helyén faragtak ki, forrással. A 13. század második felében a kolostort a Proshyan hercegek vásárolták meg. Erőfeszítéseikkel egy időben épült meg Asztvatszatsin barlangtemplom, a Proshyan család sírja. Ugyanakkor a kolostort körülvevő sziklákban számos barlangcella épült, ahol a kolostortestvérek magányosan éltek.
A kolostorban lévő templom teljesen magával ragadott minket. A faragással borított ősi kövek elvesztek az alkonyatban, a kupola lyukából mézszínű fény ömlött, narancssárga gyertyafények pislákoltak. Csodálatos, lenyűgöző és kissé hátborzongató díszek díszítették a falakat. A fény a legfurcsább módon vándorolt át a termeken, és nem mindig volt világos, hol van a tűz és hol a nap tükröződése. Egy matt kékes sugár rajzolta ki ferdén a templom terét, a kupolát hagyva fényes fényes foltként a kőpadlóra, amely mellett elhaladva meleg érintést lehetett érezni.
Forró volt a sugár, élt benne a nap, aminek ki akartad tenni az arcodat - majd vakító forró fény verte át csukott szemhéjadat...

A templom oldalsó csarnokában jeges vízforrás folyik, csobogva a fal egyik fülkéjéből - nagyon finom és kétségtelenül gyógyító. És ha felmászik a lépcsőn a templom udvaráról, és átmegy egy kőalagúton, amelynek falai khachkarokkal díszítettek, akkor eljuthat a felső templomba. Egy kis kilátó a padlón és a dübörgő akusztika egyesíti az aljával... Kimentünk és visszajöttünk. Valamiért nem akartam elmenni. Gyerekek rohangáltak a termekben, az emberek fényképeztek, és senki nem zavart senkit. Nyugalom és jóakarat uralkodott itt. És valami békés nyugalom légköre...
Aztán végre kimentünk a napsütötte udvarra. A fal mögött folyó ömlött, a kövek körül habok forrongtak, a folyó fölött magas híd ívelt, a másik parton kankalinok nőttek a lejtőn, és egy kis barlangban számos kőből készült auroch állt, mint rejtélyes piramisok. Valószínűleg valamiféle rituálé eredménye. A kolostort körülvevő sziklák egyébként az Azat folyó szurdokához tartoznak, amely a kolostoregyütteshez hasonlóan az UNESCO kulturális világörökségi listáján is szerepel.
Még egyszer körbejártuk a templom udvarát, bonyolult khachkarokkal felmásztunk a lépcsőn a sziklák mentén, ami a kolostori cellákhoz és a padlón kemencével ellátott pékséghez vezetett - itt talált ránk Armina, aggódva a hosszú távollétünk miatt.
A kolostoregyüttes szerves részét képezi a kolostort körülvevő sziklákba vájt sok (esetleg több száz) kolostori cella. Sok közülük, köztük egy egész sor a Szent Astvatszatsin belső sziklatemplom közelében, megsemmisült a földrengés során. A Katoghike templomtól keletre, egy kőlépcső tetején hasonló cellák találhatók. „Lusavorich-barlangoknak” hívják őket, mivel feltételezések szerint a 4. század elején lakott bennük a kolostor alapítója, Lusavorich Szent Grigor. A cellák egy része szemben volt főtemplom(Katohike) és oltárokat és munkaasztalokat faragtak a falba. A cellákban remeték laktak, akik ezekre a megközelíthetetlen helyekre érkeztek, hogy lemondjanak világi vágyakról. A kolostor széles körben ismert volt vendégszeretetéről és ereklyéiről - az "igazi csukáról" és a Noé bárkájának egy töredékéről.
Közvetlenül a templom feletti cellák melletti sziklákban sok díszes khacskart kivájtak. Egy részük a kora középkorból származik, de a legtöbb a 11-12. Örményország legnépszerűbb zarándokhelyeként a kolostor földajándékokat, adományokat, kéziratokat és kincseket kapott gazdag zarándokoktól, akiknek a neve fel van jegyezve a kolostor és sok khacskar falain. A khachkarok színe a „vordan karmir” vörös festék felvitelének eredménye - egy bizonyos típusú kochineálból (féregből) nyert festék. A Vordan karmirt az országon kívülre exportálták, és Európában és a Közel-Keleten még az aranynál is magasabbra értékelték. A festék tartósságát az idő igazolta - a khachkarok festéke több mint 800 éves.
Vonakodva hagytuk el a kolostort. Felhők úsztak az égen, hol fehérek, hol sötétedtek, a kolostor falai és a sárgabarack rózsaszín virágai pedig gyönyörűen kiemelkedtek az égen. Ideje volt visszaindulni. Búcsúzóul a kolostor melletti piacon helyi gyümölcsös mályvacukrot vásároltunk. Armina megvendégelt minket a helyszínen vásárolt gatával, egy hatalmas és finom édes pitével, amit a gyerekei mindig innen rendelnek. Visszaúton vettünk még mályvacukrot, almát és különféle hegyi fűszernövényeket, amiket az örmények tavasszal készítenek köret helyett - így mi is fűre váltottunk vacsorára...
Este az Ararátot a csúcsok mentén vékony felhőcsíkok borították, átlátszó kék árnyékokat vetve hófehér lejtőire. A felhők alatti hegyek egyszerűen látványt nyújtottak, visszafelé pedig az ablakon át nyíló tájakban gyönyörködtünk.

A Garni-templom, a Geghard-kolostor és a Charents-ív a legtöbb. És ha az első kettő az ország évszázados kultúrájáról és történelméről mesél az utazóknak, akkor az utóbbi lehetővé teszi, hogy kiváló panorámát élvezzen a szent hegy Ararát.
Általában egy utazás (ill szervezett kirándulás) az ókori pogány garni templomhoz, a Geghard hegyi kolostorhoz és a Charents Arch látogatásához (ahonnan az Ararátra nyílik kilátás) egyesítik, mivel ugyanazon az oldalon találhatók. És a kirándulás első állomása a Charents Arch, amely a három látnivaló közül a legközelebb található Örményország fővárosához -.

1957-ben R. Israelyan örmény építész tervei szerint felállították a Charents-ívet. A látványosság Jerevántól keletre, Voghchaberd falu közelében található. Az építmény első ránézésre teljesen hétköznapi: 5 m-rel a talaj fölé emelkedik, betonból és kövekből készült kettős boltív, tetővel fedett, de az épület szerzője sajátos jelentést adott neki.

A látványosság Yeghishe Charents (1897–1937) költőről kapta a nevét. Műveiben az örmény népet, országát, természeti szépségét és az állam egyik jelképét dicsőítette -. Amikor 1921-ben a hegyet Törökországba szállították, az igazi csapás volt számára. Úgy tartják, hogy a költő pontosan onnan szerette megcsodálni a bibliai csúcsot, ahol most a boltív emelkedik. Falain a fenséges csúcsnak szentelt faragott vonalak.
Ugyanez a költő Charents látható az örmény 1000 dramos bankjegyen

Charents versének sorai az ívre nyomva
Egyes vélemények szerint a Charents-ív az első nem hivatalos emlékmű az elnyomás áldozatainak a Szovjetunióban: közvetlenül azután épült, hogy A. Mikojan beszédében bejelentette a börtönben meghalt költő nevét.
A hivatalos verzió szerint az emlékművet E. Charents 60. évfordulója tiszteletére állították.

A boltívet az Ararátra nyíló csodálatos kilátás miatt keresik fel. A látványosság egy dombon található, ahová több lépcsőfok vezet. Tiszta időben a hófödte csúcs minden újabb lépéssel egyre nagyobbra nő az utazók előtt. Úgy tűnik, a hegy már a domb tetején tökéletesen illeszkedik az íves nyílásba. Panoráma nyitás Megfigyelő fedélzeten szerkezetek, és a hely „kiemelése”.

Ararat innentől nem nyílt meg előttünk, de ezt a látványt sikerült megörökítenünk:
Denis és a sofőrünk, Karen, mögöttük kell lennie az Ararat híres kilátásának, de nem volt szerencsénk

Garni pogány temploma

Az utazás második állomása általában Garni pogány temploma. A távolság Jerevántól 30 km.

Az azonos nevű falu közelében, az Azat folyó völgyére néző háromszög alakú fokon található.
Meredek szikla és hegyi Azat folyó alatt
Feltehetően a Kr.u. I. században, a király uralkodása alatt épült Trdata I. Valamikor egy hatalmas erőd állt itt: az örmény uralkodók nagyon szerették megközelíthetetlensége és enyhe éghajlata miatt.
Egy ilyen epikus kép jelent meg előttünk Garniról
Amikor Örményország 301-ben felvette a kereszténységet, a pogány szentélyeket mindenütt elkezdték elpusztítani, és a korszak egyetlen fennmaradt épülete a Garni, istennek szentelve nap Mithrász.
1679-ben egy nagy földrengés történt itt, amely a templom romjait szétszórta a folyó völgyében. Csak a 20. század 30-as éveiben készített N. G. Buniatyan építész projektet a nevezetesség helyreállítására, és az önkéntesek és a restaurátorok erőfeszítéseinek köszönhetően a legkisebb töredékeket is sikerült összegyűjteni. ősi épület. Már a 60-70-es években restaurálták az objektumot.

A Garni templom egy klasszikus görög stílusú épület, amelynek teteje háromszög alakú oromfal. Az épület homlokzatát 24 oszlop koronázza – 8 oldalt, 6 elöl és hátul.

A pogány szentély tövében magas pódium áll, meredek lépcsőkkel. A turisták szívesen fotóznak az alábbi lépéseken:

A Garni falait és mennyezetét kitűnő faragványok díszítik: a falakat bonyolult minták gránátalmával, szőlővel, virágokkal és mogyoróval díszítik.

Nemcsak a Garni templom építészete csodálatra méltó, hanem a környező táj is: meredek sziklák, hegyek, barna folyó, sűrű növényzet.

A látványosság közelében található egy másik érdekes építészeti emlék - a római fürdő.

Fontos! A templom egész évben üzemel szünetek és hétvégék nélkül. Nyáron 10:00-kor nyit, és 21:00-kor fogadja az utolsó látogatót. Télen a komplexum korábban bezár - 17:00-kor. Jegyár: kb. 2000 dram.

Belépődíj Garniba: hivatalos jegyiroda a bejáratnál
2018 januárjában Garni területét részben rekonstruálták:
Bejárat a Garni templom területére: új csempéket raknak le

Tetszett a kínai turistafiú fényképezőgéppel a Garni templomparkban

Listázott Világörökség Az UNESCO egyedülálló Geghard barlangkolostor (Geghardavank, Ayrivank, Geghard) a Kotayk régióban található, a Gokht folyó szoros közelében.

Már a Geghard-kolostor bejáratánál látunk egy keresztény keresztet magasan egy sziklára feszítve:

Karen sofőrünk azt mondta, hogy ezt a keresztet ez a fickó szerelte fel, aki virágkoszorúkat árul a kolostor közelében, úgy tűnik, ő itt egy híresség:

A kolostor bejáratánál számos örmény finomságot és vallási ajándéktárgyat vásárolhat:

Az örmény nyelvből a „Geghard” nevet „lándzsás kolostornak” fordítják. Összefügg azzal, hogy egy ideig itt őrizték Longinus bibliai lándzsáját, amelyet Tádé apostol hozott az országba. Most Etchmiadzinban van kiállítva.
Bejárat a kolostor területére

A szentély alapításának pontos dátuma nem ismert. Úgy tartják, hogy a Világosító Gergely által a 4. században alapított Ayrivank kolostor volt az első, amely a helyén jelent meg.

A 9. századig létezett, és letörölték a Föld színéről. A modern Geghard csak 1215-ben jelent meg - ekkor épült főkápolnája, a Katoghike.
A kolostor két szintjén 7 templom és 40 oltár található, melyek többsége a sziklák között van elrejtve.

Építészeti együttes A kolostort khacskarok, cellák, kápolnák és egyéb, sziklába vájt helyiségek alkotják:
- Katogike. A fő és legtiszteltebb templom. A sarkain kétszintes kápolnák helyezkednek el. Az épület déli homlokzatát galambokat, gránátalmát és szőlőt ábrázoló faragott fakapuk díszítik. Az épület boltíves kupoláját állatok és emberek domborművei díszítik;
- Gavit (narthex). Részben sziklába vésve. Kőtetőjét 4 oszlop támasztja alá. Az épület közepét egy csodálatos, cseppkővel díszített kupola koronázza;
- Sziklatemplom(Avazan) rugóval. Első barlangtemplom- 1240-ben jelent meg. Középen cseppkőkupola is található, a főteret szószék és apszisos oltár foglalja el;
- Zhamatun. Avazan keleti részén található Astvatsatsin (Miasszonyunk) második barlangtemploma és a proshyánok sírja. 1283-ban faragták ki, domborművekkel gazdagon díszített, négyzet alakú szoba;
- Sziklatemplom Zhamatun mögött. 1283-ban állították fel. Ez egy épület ívelt sarkokkal és domborművekkel a természetről, emberekről és állatokról;
- Felső Zhamatun. Építés ideje: 1288. Itt találhatók a fejedelmi sírok;
- Világosító Szent Gergely kápolna. Az út felett található, nem messze a kolostor bejáratától. Téglalap alakú, patkó alakú apszisa van. A falakon freskók nyomai láthatók.
A Geghard kolostorkomplexum fő temploma
A Geghard kolostor belsejében:

Figyelem! A kolostor ma is működik, így a belépés a területére ingyenes. Ide a hét bármely napján bármikor eljuthat. Általában a nappali órák végéig fogadják ide a látogatókat.

A mindenütt jelen lévő örmény fókák még a Geghard sziklakolostorban is élnek:

Ne korlátozza magát a komplexumban található templomok meglátogatására, javasoljuk, hogy menjen ki a Geghard templomot védő kerítés jobb oldalán található ajtón keresztül:

Ha elhagyja a területet, a tekintete azonnal a pavilonon és a tuskókon nyugszik - itt hajtják végre a kosok rituális megölését különféle ünnepek alkalmával áldozatokért:

szalagok:

Ez a szalagsor pedig egy rögtönzött sziklakerttel zárul, amelyet nyilván maguk a turisták hoztak létre:
Minden önmagát tisztelő turista kötelességének tekinti saját kőpiramis létrehozását

Hogyan juthatunk el Jerevánból Garni, Geghard és Cherents Arch területére?

Minden látnivaló a Garni felé vezető úton található, amely többféleképpen is elérhető:
- Tömegközlekedéssel. Jerevánt és Garnit körülbelül 30 km választja el egymástól. A templomba a címen lehet eljutni minibusz A Mercedes szalon mögötti buszpályaudvarról induló 284-es és 266-os autóbusz. A városközpontból (Mashtots Avenue) az 51-es kisbusz indul.
- Taxival. A legtöbb kényelmes módja, mert tömegközlekedés szakaszosan fut. A sofőrrel minden örmény nevezetességre tett utunkról megegyeztünk. Egy kirándulás Garni-Geghard + Charents Archba került nekünk 15 000 drám (31 dollár).
Fontos! A boltív Voghjaberd falu előtt található. Ahhoz, hogy elérjük, érdemes a turistabuszok nagy parkolójára összpontosítani: a látványosság 50 méterre található tőle.

A pogány templomhoz való közlekedés a főúton ejti le a turistákat, ahonnan jobbra kell fordulnia, és további 500 métert kell gyalogolnia.

Geghard 10 km-re található Garnitól. A kolostorba a 284-es minibusszal lehet eljutni: Gokht faluba megy, ahonnan 4 km-re van. gyalog vagy stoppolnod kell majd. A legjobb lehetőség— megszervezni egy utazást egy taxisofőrrel, az autópálya szélén állnak. Az utazás körülbelül 2000 dramba fog kerülni.

Charents íve, Garni és Geghard templomai a térképen:

Hasznos lehet elolvasni: