Colonie greacă pe malul strâmtorii Kerci. Unde găsiți Grecia antică în Crimeea. Cât costă să cumperi o diplomă în Ucraina

Orașul, al cărui nume este tradus din greacă drept „port frumos”, a apărut pe malul golfului Uzkaya în secolul al IV-lea î.Hr. e. Până la sfârșitul secolului, a devenit dependent de Chersonesos, iar în secolul al III-lea î.Hr. e. - în sfera intereselor sciţilor. Întărirea sciților i-a forțat pe greci să actualizeze semnificativ linia defensivă a așezării, construind în ea un zid de fortăreață cu turnuri lângă golf. Cu toate acestea, măsurile luate nu au salvat orașul - în secolul al II-lea î.Hr. e. a trecut totuşi în mâinile sciţilor. La sfârşitul secolului al II-lea î.Hr. e. Kalos Limen a devenit parte a puterii lui Mithridates al VI-lea, dar după moartea sa a revenit sciților. Sfârșitul așezării datează din secolul I d.Hr. î.Hr.: se crede că a fost complet distrusă de triburile sarmaților nomazi care invadau din stepele nordice.

Kulciuk

Înalt relief „Feasting Hercules”, găsit în 2008 la așezarea Kulchuk. Depozitat în muzeul Kalos Limen din satul Chernomorskoye

Așezarea de pe coasta de sud a peninsulei Tarkhankut (2,5 km sud de satul modern Gromovo) a apărut în secolul al IV-lea î.Hr. e. și a devenit unul dintre cele mai mari din statul Chersonesos. La fel ca multe alte orașe de la Marea Neagră, a fost nevoită să respingă atacurile constante ale triburilor scitice care ocupau unele zone din stepa Crimeea. În timpul conflictelor greco-scitice, Kulchuk și-a schimbat mâinile de mai multe ori, dar a rămas totuși un punct comercial major. Sciții și-au construit propriul sistem de fortificații aici - un meter și un șanț căptușit cu piatră. Ultimii proprietari ai așezării în epoca antică au fost sciții - cu ei în secolul I d.Hr. e. viața în acest loc s-a stins, după cum cred cercetătorii, din cauza secetei și a amenințării din partea triburilor sarmaților. În Evul Mediu, când Crimeea era sub controlul Khazarului Kaganate, a apărut din nou o așezare pe Kulchuk, acum Khazar.

Belyaus

O altă așezare fondată în secolul al IV-lea î.Hr. e. imigranti din Chersonesus. Era un bloc de cinci moșii, împrejmuit cu ziduri de piatră, de-a lungul căruia se aflau anexe. La începutul secolului al II-lea î.Hr. e. Belyaus a fost capturat de sciți, care, ca și în Kulchuk, au construit un meterez și un șanț căptușit cu piatră. În a doua jumătate a secolului I î.Hr. e. viața pe Belyaus se stingea - câțiva locuitori au reapărut în așezare abia în secolul al III-lea d.Hr. e. În timpul Marii Migrații a Popoarelor (secolele IV-V d.Hr.), hunii au rămas în acest loc, iar ultimii locuitori ai Belyausului au fost khazarii.

Kara-Tobe


Turn defensiv

Așezarea de pe coasta de vest a Crimeei a fost, ca multe altele, fondată în secolul al IV-lea î.Hr. e. iar apoi inclus în statul Chersonesos. Dar, spre deosebire de alte orașe, clădirile grecești timpurii nu s-au păstrat practic aici: zonele înconjurătoare erau sărace în piatră și, prin urmare, clădirile care și-au servit scopului au fost imediat demontate pentru a ridica noi structuri. La începutul secolului al II-lea î.Hr. e. așezarea a căzut în sfera de influență a sciților, iar clădirile sciților au apărut pe locul moșiilor grecești. Sciții au fost alungați de trupele lui Mithridates al VI-lea, dar după moartea regelui pontic s-au întors în așezările de la Marea Neagră, inclusiv în Kara-Tobe. În jurul anului 20 d.Hr e. așezarea a murit într-un incendiu - locuitorii și-au părăsit casele în grabă, neavând timp nici măcar să-și salveze ustensilele. După aceasta, viața pe Kara-Toba a fost restabilită, dar nu a atins niciodată nivelul anterior. În timpul confruntării dintre sciți și Roma, care în al treilea sfert al secolului I d.Hr. e. au venit în ajutorul lui Chersonese, locuitorii au părăsit Kara-Tobe fără luptă. La sfârşitul secolului I d.Hr. e. acolo a apărut din nou un mic sat, dar la începutul secolului al II-lea d.Hr. e. viața așezării s-a stins în cele din urmă.

Chersoneze Tauride

Polisul a fost fondat în anul 529 î.Hr. de imigranții din Heraclea Pont și a existat multă vreme ca colonie greacă. De-a lungul timpului, s-a transformat în capitala statului, la care s-au supus multe orașe de la Marea Neagră. Dar problema au fost triburile sciților, cu care Chersonesus a fost nevoit să ducă războaie constante, care au cauzat un prejudiciu enorm economiei sale. În cele din urmă, Chersonesus a apelat la ajutorul regelui pontic Mithridates al VI-lea Eupator - și a fost în cele din urmă absorbit de puterea sa. După moartea lui Mithridates, Chersonesus a devenit parte a Imperiului Roman, iar în secolul al V-lea d.Hr. s-a supus Bizanțului. Cu toate acestea, în ciuda dependenței consistente de trei imperii, orașul Chersonesos a rămas cel mai mare centru politic și cultural al regiunii nordice a Mării Negre până la începutul secolului al XIII-lea. Odată cu slăbirea Bizanțului, triburile musulmane și nomade au devenit mai active în regiune, care au jefuit în mod repetat orașul, până când în 1399 Hoarda de Aur temnik Edigei a distrus complet Chersonesus.

Panticapaeum


Ruinele prytaneumului, un consiliu orășenesc din Grecia antică

Orașul de pe malul Bosforului Cimmerian, pe locul modernului Kerci, a fost fondat în secolul al VII-lea î.Hr. e. venit din Milet. În anii 540 î.Hr. e. Panticapaeum a condus o confederație militară care a adunat orașele-state grecești din jur, cărora le era greu să reziste nomazilor care le atacau singuri. În secolul al V-lea î.Hr. e. În Panticapaeum a domnit dinastia Archeanactid, apoi dinastia Spartokid, care a transformat confederația în statul Bosporan, iar Panticapaeum într-un imens oraș prosper (teritoriul său a crescut la 100 de hectare). La sfârşitul secolului al II-lea î.Hr. e. Regatul Bosporan și-a pierdut fosta putere și s-a supus regelui pontic Mithridates VI Eupator. Cu toate acestea, acest lucru nu a afectat foarte mult Panticapaeum, care a devenit acum capitala unui alt stat. Mithridates a anexat regatului său un teritoriu imens - pe lângă regiunea Mării Negre, cuprindea Asia Mică, Colhida și Armenia Mare - dar a început să fie în dușmănie cu Roma. Războaiele care au început au fost fără succes pentru el - drept urmare, fugind de trupele romane, Mithridates s-a refugiat în propriul palat din Panticapaeum și, văzând că trupele inamice se apropiau de oraș, s-a sinucis.

Lecție de istorie în clasa a V-a

Subiect: Orașele coloniei grecești din Crimeea.

Scopul lecției: pentru a forma o idee despre epoca Marii colonizări grecești, care a marcat începutul expansiunii culturale a lumii grecești și interacțiunea grecilor și barbarilor din Crimeea.

Sarcini: Imagine a lumii în fapte și concepte.

Să învețe să explice procesele de interacțiune dintre eleni și barbarii din Crimeea, combinând diverse fapte și concepte într-o imagine holistică a lumii.

Dezvoltarea gândirii istorice.

Să învețe cum să identifice relațiile cauză-efect ale colonizării grecești în Crimeea, care sunt importante pentru grecii înșiși și pentru vecinii lor din peninsula Crimeea.

Educație culturală, morală și civic-patriotică.

Învață să dai, explicând, propria ta evaluare a acțiunilor colonialiștilor greci în raport cu locuitorii locali din Crimeea.

Tip de lecție:învăţarea de noi cunoştinţe

În timpul orelor

Organizarea timpului

Motivația

Din secolul al VII-lea î.Hr e. Pe peninsula Crimeea apar așezări grecești - colonii. Cele mai mari și mai faimoase au fost politicile lui Chersonesos și Panticapaeum. În secolele VI – V. î.Hr e. Sciții dominau stepele. Panticapaeum sau Bosfor (orașul modern Kerci) și Kafa (orașul Feodosia) au fost construite de coloniști din orașul metropola Milet.

Exercițiu. Alcătuiește termenul - metropolă

Comunicarea temei și a scopului lecției

1. Tavrida, Tavrika, Tavria. Povestea profesorului

    denumirea Peninsulei Crimeea printre vechii greci și romani după numele celor care au locuit pe teritoriul ei din mileniul I î.Hr. e. tribul Taurian.

    Potrivit unei versiuni, acest nume provine din cuvântul grecesc antic „tauros” - taur.

    Numele peninsulei provine de la cuvântul „taphros”, care înseamnă șanț. Aceasta se referă la șanțul antic Perekop, care a fost săpat chiar înainte de sosirea grecilor în peninsulă.

    Astfel, Taurica este pământul din spatele șanțului, Taurienii sunt cei care locuiesc în spatele șanțului.

Exercițiu. Amintiți-vă motivele colonizării grecești. Ce i-a atras pe greci în Crimeea?

Exercițiu. Îți amintești cine sunt barbarii?

Grupa 1. Lucrați cu fișe în grupuri. Evidențiați principalul lucru, scrieți o poveste.

Primele colonii ale elenilor (cum se numeau grecii antici) au fost fondate în Crimeea ca urmare a Marii colonizări grecești - așezarea locuitorilor Greciei Antice în bazinele Mării Mediterane și Negre.

De fapt, coloniștii greci nu „se aventurau în necunoscut”. Chiar înainte de începerea colonizării, navele lor au vizitat țărmul de nord al Mării Negre, pe care l-au numit Pont Aksinsky, adică „Marea neospitalieră”. Probabil, grecii s-au speriat de clima relativ rece și de ostilitatea locuitorilor locali - tauri și sciți. Cu toate acestea, după ce aici s-au întemeiat câteva colonii și a început comerțul plin de viață cu locuitorii locali, marea a fost redenumită Pont Euxine, adică „Marea ospitalieră”

Primii coloniști greci din Crimeea au fost locuitorii celui mai mare oraș-stat grecesc Milet. Atenția lor a fost atrasă de zonele de-a lungul țărmurilor strâmtorii Kerci. Aici, pe locul modernului oraș Kerci, milesienii au întemeiat un oraș numit Panticapaeum. Potrivit legendei, regele scit a cedat pământul pentru întemeierea orașului grecilor. Cel mai probabil, sciții erau interesați să dezvolte comerțul cu grecii și, prin urmare, nu au interferat cu organizarea coloniilor din urmă.

Grupa 2. Lucrați cu fișe în grupuri. Evidențiați principalul lucru, scrieți o poveste.

Pe parcursul secolului al VI-lea. î.Hr e. Orașe grecești apar în Peninsula Kerci Tiritaka(la sud de Kerci, lângă satul Arshintsevo, pe malul golfului Kerchesky), Kitey(pe Peninsula Kerci, la 40 de kilometri sud de Kerci), Cimmerick(pe coasta de sud a peninsulei Kerci, pe versantul vestic al Muntelui Onuk), Mirmekiy(pe Peninsula Kerci, la 4 kilometri de orașul Kerci) și altele, care s-au format ulterior Statul Bosporan.

Un număr de orașe au fost fondate pe malul opus strâmtorii Kerci (Bosfor). Din punctul de vedere al grecilor antici, această strâmtoare despărțea Europa de Asia, de aceea pământurile de pe malul ei estic au fost numite „Bosforul asiatic”. Cel mai mare oraș din Bosforul asiatic a fost Fanagoria, numit după oikist(conducătorul coloniștilor) Fanagora.

Emporia- Posturile comerciale grecești au început să apară pe malul Mării Negre în secolul al VII-lea î.Hr. e., dintre care primul la intrarea în estuarul Niprului de pe insula Berezan a devenit Borisfenida. Apoi în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. e. a apărut la gura Bugului de Sud (Gipanis) Olvia(„fericit”), la gura Nistrului - Tiras, și în Peninsula Kerci - Panticapaeum(pe locul modernului Kerci) și mai departe spre orașul Meganom Feodosia(pe malul Golfului Feodosia). Feodosia este singurul oraș din Crimeea care și-a păstrat numele din antichitate până în zilele noastre.

La sfârşitul secolului al VI-lea î.Hr. în vestul Crimeei, pe locul modernului Evpatoria, apare Kerkinitida. În sud-vest, pe Peninsula Heraclean, locuitorii din Heraclea Pontus (un oraș de pe malul sudic al Mării Negre) și Delos (un oraș de pe insula cu același nume din Marea Egee) s-au fondat în zona Sevastopolul modern Chersoneze Tauride. Orașul a fost construit pe locul unei așezări deja existente și printre toți locuitorii orașului - Tauri, sciți și greci dorieni, la început a existat chiar egalitate, dar mai târziu a apărut națiunea greacă titulară.

Exercițiu. Lucrul cu o hartă. Găsiți toponime vocale pe hartă

Grupa 3. Lucrați cu fișe în grupuri. Evidențiați principalul lucru, scrieți o poveste.

Până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. e. Colonizarea grecească a Crimeei și a țărmurilor Mării Negre a fost finalizată. Au apărut așezări grecești unde exista posibilitatea comerțului regulat cu populația locală, care asigura vânzarea mărfurilor atice.

Din secolul al V-lea î.Hr. e. Legăturile scito-greacă au început să se stabilească și să se dezvolte rapid. Au fost, de asemenea, raiduri și campanii militare ale sciților în orașele grecești de la Marea Neagră. Este posibil ca atacurile sciților să fi fost unul dintre motivele pentru care orașele grecești independente de la Marea Neagră în jurul anului 480 î.Hr. e. uniți într-o alianță militară.

În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr. e. Panticapaeum a unit în jurul său orașele-colonii grecești situate pe ambele maluri ale Bosforului Cimerian - Strâmtoarea Kerci. Înțelegând necesitatea unificării pentru autoconservare și punerea în aplicare a intereselor lor economice, politicile orașelor grecești s-au format Regatul Bosporan.

Regatul Bosporan a ocupat întreaga Peninsula Kerci și Taman până la Marea Azov și Kuban.

În perioada de glorie ca capitală a Regatului Bosforului, Panticapaeum a ocupat o suprafață de aproximativ 100 de hectare. Orașul avea un port convenabil și era înconjurat de un zid de apărare deja în secolul al VI-lea. î.Hr e. Orașul era situat pe versanți și la poalele Muntelui Mithridates (denumire modernă). În vârful muntelui se afla o acropolă cu temple și clădiri publice.

În Panticapaeum existau șantiere navale mari care reparau și nave. Regatul Bosporan avea o flotă formată din nave trireme înguste și lungi, cu mișcare rapidă, care aveau trei rânduri de vâsle pe fiecare parte și un berbec puternic și durabil la prova. Triremele aveau de obicei 36 de metri lungime, 6 metri lățime, iar adâncimea de pescaj era de aproximativ un metru. Echipajul unei astfel de nave era format din 200 de oameni - vâslași, marinari și un mic detașament de pușcași marini. Aproape că nu au existat bătălii de îmbarcare atunci, triremele au izbit navele inamice cu viteză maximă și le-au scufundat. Berbecul trireme era format din două sau trei vârfuri ascuțite în formă de sabie. Navele atingeau viteze de până la cinci noduri, iar cu o velă - până la opt noduri - aproximativ 15 kilometri pe oră.

Principalul venit provenea din comerțul cu Grecia și alte state attice.

Exercițiu. Ce au făcut comerț grecii și bosporanii?

Grupa 4. Lucrați cu fișe în grupuri. Evidențiați principalul lucru, scrieți o poveste.

În secolul al III-lea. n. e. Regatul Bosporan a devenit ținta atacurilor triburilor barbare (goți, geluri, borani etc.). Lovitura finală adusă regatului a fost dată de invazia hunilor, care l-au distrus la sfârșitul secolului al IV-lea. orașe Bosporan și a distrus statul Bosporan.

Cea mai faimoasă figură politică a Crimeei antice este regele pontic Mithridates al VI-lea Eupator (120 - 63 î.Hr.). Puterea statului său era de așa natură încât reprezenta o amenințare chiar și pentru atotputernicul Imperiu Roman. După ce a moștenit de la tatăl său un mic regat (situat pe malul sudic al Mării Negre), l-a extins prin cuceriri și a slăbit temporar dominația romană în provinciile estice ale imperiului.

ÎN 107 î.Hr e. Regele Bosporan Perisad, a renunțat la putere în favoarea lui Mithridates. După ce a câștigat puterea asupra statului Bosporan, regele pontic și-a întărit și mai mult puterea. Chersonesus și regatul Bosporan i-au dat pâine și bani, iar barbarii din nord-est, inclusiv sciții, i-au completat armata.

După ce în cele din urmă a fost învins în războaiele cu Roma, Mithridates a fugit la Panticapaeum. Aici s-a pregătit pentru o nouă campanie împotriva romanilor. Dar blocada de către romani a orașelor Taurica a avut un efect nefavorabil asupra poziției lor. Au început răscoalele. Fiul regelui, Farnace, a decis să profite de acest lucru pentru a lua tronul mult râvnit. ÎN '63 î.Hr e. Mithridates, abandonat de toată lumea din palatul său Panticapaeum, după încercări nereușite de a se otrăvi, a ordonat unui sclav celtic să se înjunghie cu o sabie. În amintirea acestui eveniment, Muntele Mithridates, care domina Kerci, și-a primit numele.

La 15 ani de la moartea tatălui său, Pharnaces, devenit rege al Bosforului, a întreprins o campanie de succes în Caucaz, Colchis, apoi Capadocia. A decis să restaureze fostul regat al tatălui său și în 49 î.Hr e. a mers în Asia Mică pentru a recâștiga tronul pontic. Pharnaces II a obținut un succes semnificativ, dar 2 august 47

î.Hr e.În bătălia de lângă orașul Zela, armata regelui pontic a fost învinsă de legiunile romane ale lui Iulius Cezar, care și-a scris celebrele cuvinte într-un raport către Senatul Romei: "Am venit am vazut am invins"- "Am venit, am vazut, am cucerit." Farnaces s-a supus din nou Romei și a fost trimis înapoi pe pământurile sale din Crimeea, unde într-o luptă intestină a fost ucis de liderul local Asander.

Rezumatul lecției

Subliniem principalul lucru și rezumăm informațiile

Teme pentru acasă

Repetați intrările din caiet. Completați harta de contur nr. 1-4

Lista literaturii folosite

1. A. R. Andreev. Istoria Crimeei. O scurtă descriere a trecutului peninsulei Crimeea. -Centrul Interregional de Informatică Industrială din Gosatomnadzor al Rusiei, 1997. -97 p.

2. ttp://refwin.ru/431664775.html

3. http://www.idemvpohod.com/dostoprimechatelnosty/147-grekivkrimu

Istoria Crimeei 20 martie 2014

Toate orașele pe care le vedeți pe această hartă au fost fondate de grecii antici în secolul al VI-lea î.Hr. (cu excepția orașului Kalos Limen, amplasat în vestul îndepărtat al peninsulei).

În prima jumătate a secolului, grecii ioni au stăpânit coasta de est a Tauricăi, iar spre sfârșitul acesteia a început colonizarea părților de vest și sud-vest ale peninsulei.

Nu poți să nu te întrebi: de ce au făcut grecii asta? De ce s-au mutat în număr mare din Hellasul confortabil și dezvoltat de mult? Procesul de așezare a grecilor de-a lungul țărmurilor Mării Mediterane, Mării Negre și Azov a fost numit „Marea Colonizare Greacă”.

Și într-adevăr, cuvântul „mare” nu poate fi evitat aici. Timp de aproape 200 de ani, elenii au explorat în mod persistent noi spații, întemeind sute de orașe în acest timp. Nu le era frică de traversări maritime periculoase, de ciocniri cu populația locală sau de separarea de mediul lor cultural și lingvistic obișnuit.

Colonizarea a fost o sarcină foarte grea, dar grecii nu au avut altă opțiune! Grecia, deși o țară pitorească, nu este prea potrivită pentru viață: există foarte puțin teren arabil acolo, este incredibil de dificil să cultivi pâine și nu există unde să se extindă: de jur împrejur sunt vârfuri muntoase și mare.

Prin urmare, când până în secolul al VIII-lea î.Hr. Populația Greciei a atins dimensiunea maximă, a apărut întrebarea - cum să evitați suprapopularea și tulburările inevitabile. S-a găsit o soluție în strămutarea organizată a unor cetățeni pe terenuri noi, neamenajate.

Mai mult, toți grecii au putut beneficia de ceea ce s-a întâmplat: atât cei plecați, cât și cei care au rămas să cultive câmpuri slabe și să dezvolte meșteșuguri în patria lor. Mergând în căutarea de noi pământuri, elinii au încercat să aleagă locuri unde să se poată angaja în agricultură productivă. În primul rând, crește pâine.


În orașele nou înființate, grecii și-au reprodus modelul familiar de guvernare, au stabilit meșteșuguri tradiționale și au stabilit schimburi comerciale cu populația locală și cu patria lor abandonată - metropola. Descendenții coloniștilor au păstrat legăturile cu metropola - nu numai comerțul, ci și cele spirituale - timp de secole.

Poporul grec în acele vremuri nu era omogen: era format din mai multe triburi care diferă atât ca dialect, cât și ca caracter. Cei mai numeroși și activi au fost ionieniȘi Doriani.

ionieni a trăit în principal de-a lungul țărmurilor Mării Egee și a absorbit devreme înțelepciunea Orientului antic, care se afla în apropiere. Ei au fost cei care au dat oamenilor de știință celebri: Hipocrate, Thales, Euclid și mulți alții.

Cel mai mare oraș ionian a fost Milet, care se afla pe țărmul estic al Hellasului (acum ruinele sale sunt în Turcia). Milesienii au fost cei care au început dezvoltarea coastei de est a Tauricăi. Panticapaeum, Theodosius, Tiritaka sunt coloniile lor.

Ionii au căutat să invadeze noi pământuri în mod pașnic și să stabilească relații comerciale cu populația locală. Și, dacă aborigenii sunt înrobiți, va fi treptat. Arma lor în cucerirea de noi spații nu era adesea o sabie, ci un IOU, nu o navă de război, ci o navă comercială.

Ionii erau oameni veseli și veseli. Ei au văzut lumea ca fiind strălucitoare și frumoasă și, prin urmare, printre ei s-au născut în special mulți poeți, artiști și arhitecți remarcabili. Zeul preferat al ionienilor era radiantul Apollo, patronul muzelor.

Doriani erau foarte diferite de ionieni. Este suficient să spunem că cel mai puternic stat al dorienilor a fost Sparta - un oraș în care domnea cultul disciplinei militare, forței brute, presiunii și supunere. Nici măcar dorienii înșiși nu au aprobat practicile crude ale spartanilor, dar totuși au adoptat unele lucruri.

Severul tunător Zeus a fost un zeu deosebit de venerat printre dorieni, iar ei îl venerau pe războinic Hercule ca strămoșul lor. „Natura nu este un templu, ci un atelier”, ar subscrie cu ușurință un dorian la aceste cuvinte.

Dorienii nu admirau atât de mult lumea din jurul lor, ci o adaptau la propriile nevoi, arătând uneori miracole de voință, rezistență și forță.

Așadar, Chersonese Tauride a fost fondată de dorieni - un popor hotărât, disciplinat și sever. Spre deosebire de ionieni, ei nu au explorat doar noi ținuturi. I-au cucerit.

Panticalei Khankai(greacă Παντικάπαιον) fondată pe locul modernului Kerci de imigranții din Milet la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e., în perioada de glorie a ocupat circa 100 de hectare. Acropola era situată pe un munte numit astăzi Mithridates. Principala zeitate patronă a lui Panticapaeum de la întemeierea așezării a fost Apollo și lui i-a fost dedicat templul principal al acropolei. Construcția celei mai vechi și grandioase clădiri, după standardele regiunii nordice a Mării Negre, a Templului lui Apollo Ietra a fost finalizată până la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. În plus, mai târziu, lângă palatul Spartokids, a existat un templu în cinstea Afroditei și a lui Dionysos. De-a lungul timpului, intregul oras a fost inconjurat de un puternic sistem de fortificatii din piatra, superior celui al Atenei. În vecinătatea orașului se afla o necropolă, care se deosebea de necropolele altor orașe elene. Pe lângă înmormântările la sol obișnuite pentru eleni din acea vreme, necropola din Panticapaeum consta în lanțuri lungi de movile care se întindeau de-a lungul drumurilor de la oraș la stepă. Pe partea de sud, orașul este mărginit de cea mai semnificativă creastă de movile, numită astăzi Yuz-Oba - o sută de dealuri. Sub movilele lor erau îngropați reprezentanți ai nobilimii barbare - conducătorii sciților care exercitau protectoratul militar-politic asupra orașului. Movilele constituie încă una dintre cele mai izbitoare atracții din vecinătatea Kerciului. Cele mai populare dintre ele sunt Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Zolotoy și mai ales celebrul Tsarsky.
Istoria Panticapaeum ca oraș a început la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e., când pe malul Bosforului Cimmerian (strâmtoarea Kerch) vechii coloniști greci au întemeiat o serie de orașe-stat independente (polise) care s-au format în anii 40. secolul VI î.Hr e. confederația militară. Scopul uniunii interurbane a fost de a se confrunta cu populația indigenă - sciții. Panticapaeum a fost cel mai mare, cel mai puternic și probabil primul. Acest lucru este indicat de faptul că deja de la sfârșitul anilor 40. secolul VI î.Hr e. Panticapaeum și-a bătut propria monedă de argint, iar din ultima treime a anilor '70. secolul IV î.Hr e. - și aur.
Orașul Feodosia a fost fondată de coloniștii greci din Milet în secolul al VI-lea î.Hr. e. Numele antic al orașului era Kaffa, menționat pe vremea împăratului Dioclețian (284-305).
Din 355 î.Hr. e. Se presupune că Kaffa făcea parte din regatul Bosporan. Potrivit unor estimări, anticul Kaffa era al doilea oraș ca importanță din partea europeană a regatului Bosporan, cu o populație de 6-8 mii de oameni. Prosperitatea economică a fost motivul izbucnirii războiului între Feodosia și Bosfor. În 380 î.Hr. e. Trupele regelui Leukon I au anexat Feodosia regatului Bosporan. Ca parte a vechiului Bosfor, Feodosia a fost cel mai mare port comercial din regiunea nordică a Mării Negre. De aici au plecat nave comerciale cu cereale. Centrul fortificat al Feodosiei - acropola - era situat pe Dealul Carantinei.
Orașul a fost distrus de huni în secolul al IV-lea d.Hr. e.
Chersoneze Tauride, sau pur și simplu Chersonesus (greaca veche Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) este o polis fondată de grecii antici pe Peninsula Heracleană de pe coasta de sud-vest a Crimeei. În prezent, așezarea Khersones este situată pe teritoriul districtului Gagarinsky din Sevastopol. Timp de două mii de ani, Chersonesos a fost un important centru politic, economic și cultural al regiunii nordice a Mării Negre, unde a fost singura colonie doriană. Chersonesos a fost o colonie greacă fondată în 529/528. î.Hr e. proveneau din Heraclea Pontus, situată pe coasta Asiei Mici a Mării Negre. Este situat în partea de sud-vest a Crimeei, lângă golf, care se numește în prezent Karantinnaya. În cele mai timpurii straturi ale Chersonesus, arheologii au găsit un număr semnificativ de cioburi (fragmente) de ceramică arhaică cu figuri negre, care datează nu mai târziu de secolul al VI-lea î.Hr. e.
La puțin peste o sută de ani după întemeierea Chersonesei, teritoriul său ocupa deja întregul spațiu al peninsulei care se afla între golfurile Karantinnaya și Pesochnaya (tradus din greacă „Chersonese” înseamnă peninsula, iar elenii au numit coasta de sud a Crimeei Tavrika ( ţara Taurienilor).

10. Viața socio-politică și structura guvernamentală a Cersonesului.
autoritatea statului
Cea mai mare parte a populației libere din Chersonesos erau greci, iar grecii erau dorieni. Acest lucru este indicat de monumentele epigrafice, care, până în primele secole ale erei noastre, erau scrise în dialectul doric. Trăsăturile caracteristice ale acestuia din urmă sunt folosirea lui: α în loc de y, de exemplu în cuvintele δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος în loc de Χερσόνησος etc.
Dar, împreună cu grecii, Tauris și Sciții au trăit în Chersonesus. Numele scitice se găsesc pe mânerele amforelor și în monumentele epigrafice (ΙΡΕ I 2, 343). Unul dintre ambasadorii Chersonezi la Delphi, care a primit împuternicire acolo, are patronimul Σκοθα;. Se pare că aceeași persoană este numită în actul de vânzare a terenului (ΙΡΕ I 2, 403). Astfel, unii oameni din populația autohtonă nu numai că locuiau în Chersonesos, ci se bucurau și de drepturi civile acolo. Este greu de spus dacă aceasta a fost o excepție sau, dimpotrivă, un fenomen de masă. În orice caz, nu există nicio îndoială că Chersonesus a fost strâns legat de populația locală și nu a rămas izolat de aceasta.
Clasa conducătoare din Chersonesos erau proprietari de sclavi: proprietari de pământ, proprietari de ateliere, comercianți, precum și mici țărani și artizani. Clasa asuprită și exploatată erau sclavii care proveneau din populația autohtonă „Stăpânii de sclavi și sclavii sunt prima împărțire majoră în clase 1 În plus, populația scită, care locuia pe teritoriul aparținând Chersonesului, era dependentă de Chersonez; Revolta sciților sub conducerea Savmaka este o dovadă convingătoare că sciții au fost exploatați de greci.
În perioada analizată, în Cersonesos a existat o republică democratică. Formele organelor guvernamentale și natura generală a structurii statale din Cersonesos au multe în comun cu structura statală din Heraclea și metropola ei - Megara. 1 Principala sursă pentru studierea structurii statului Cersonesos sunt monumentele epigrafice - inscripții pe plăci de marmură. Documentele de valoare sunt inscripţiile emise în numele statului: decrete onorifice, împuterniciri, tratate, acte etc. Unul dintre cele mai importante monumente ale Cersonesului este jurământul datând de la sfârşitul secolului al IV-lea - începutul secolului al III-lea. î.Hr e. (IPE I 2, 401). Până acum, se accepta în general că jurământul reprezenta un jurământ care era depus de tinerii care au împlinit vârsta majoratului - efebi, care au primit apoi drepturile de cetățenie, că jurământul enumera toate îndatoririle pe care fiecare cetățean trebuia să le respecte. . 2 Academician S. A. Zhebelev 3 consideră că toți cetățenii statului au trebuit să depună jurământ după ce încercarea de a răsturna democrația a fost eliminată. Această nouă înțelegere a textului jurământului ne oferă ocazia să aflăm despre lupta de clasă care a avut loc la Hersemes într-o perioadă destul de timpurie, ceea ce face din jurământ un monument și mai valoros.
Viața politică
În ciuda faptului că sistemul politic din Chersonesus a fost numit „democrație”, rolul principal în viața politică a orașului trece treptat în mâinile reprezentanților celei mai prospere părți a populației. Participarea la administrația publică nu era plătită și, prin urmare, era practic inaccesibilă celor care trăiau doar din rezultatele muncii lor. După cum reiese din decretele onorifice și inscripțiile dedicatorii ale Chersonezei, puterea actuală în stat trece treptat la mai multe familii, iar democrația Chersonese, ca și în Olbia, devine democrație doar pentru un cerc restrâns de cetățeni înstăriți.
Viața politică din orașul antic a fost întotdeauna strâns legată de viața religioasă. Templele s-au remarcat în decorul arhitectural al orașului. Din păcate, ca urmare a reconstrucțiilor ulterioare și reamenajării zonei orașului, toate templele antice au fost distruse și nu au fost conservate. Cu toate acestea, știm din inscripțiile onorifice că au existat mai multe temple în oraș. Altarul principal al Chersonesos din secolul al IV-lea î.Hr. e. a devenit un sanctuar al Fecioarei cu un templu și o statuie a acestei zeități. În general, viața religioasă a orașului la acea vreme era bogată și variată. În fruntea panteonului oficial, judecând după jurământul cetățenilor, se aflau Zeus, Gaia, Helios și Fecioara. Pe lângă templul din orașul de lângă Chersonesus, de pe Capul Feolent sau de pe Peninsula Mayachny, mai exista un templu al Fecioarei. În acest templu, conform legendelor antice grecești, preoteasa era Ifigenia, fiica liderului campaniei troiene a grecilor, Agamemnon, care a fost sacrificat de acesta. În Chersonesus era un templu al Fecioarei.

11.Regatul Bosporan. Structura guvernamentală și viața socio-economică. Răscoala lui Savmak
Regatul Bosporan (sau Bosfor, regatul Vosporan (N.M. Karamzin), tirania Vosporan) - un stat antic din regiunea nordică a Mării Negre din Bosforul Cimmerian (strâmtoarea Kerch). Capitala este Panticapaeum. Format în jurul anului 480 î.Hr. e. ca urmare a unificării orașelor grecești de pe peninsulele Kerci și Taman, precum și a intrării în Sindiki. Mai târziu a fost extins de-a lungul țărmului estic al Meotidei (Marea Azov) până la gura Tanais (Don). De la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. e. ca parte a regatului pontic. De la sfârşitul secolului I. î.Hr e. stat post-elenistic dependent de Roma. A devenit parte a Bizanțului în prima repriză. secolul VI Cunoscut de la istoricii greco-romani. După mijlocul secolului al VII-lea î.Hr., pe malul nordic al Mării Negre au apărut coloniști greci, iar la începutul celui de-al doilea sfert al secolului al VI-lea î.Hr. e. dezvoltă o parte semnificativă a coastei, cu excepția coastei de sud a Crimeei. Prima colonie din această zonă a fost așezarea Taganrog, fondată în a doua jumătate a secolului al VII-lea î.Hr., situată în zona​​modernă. Taganrog Cel mai probabil, coloniile au fost fondate ca apoikia - politici independente (grupuri civile libere). Coloniile grecești au fost fondate în zona Bosforului Cimmerian (strâmtoarea Kerch), unde nu exista populație locală permanentă. A existat o populație permanentă în Munții Crimeei, unde locuiau triburile tauriene, sciții cutreierau periodic stepele, iar în jurul râului Kuban locuiau meoți semi-nomazi și fermieri sindieni. La început, coloniile nu au suferit presiuni din partea barbarilor, populația lor era foarte mică, iar așezările nu aveau ziduri de apărare. Pe la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. Au fost înregistrate incendii la unele monumente mici, printre care Myrmekia, Porthmia și Thorik, după care pe primele două dintre ele au apărut mici acropole fortificate. Amplasat convenabil, având un bun port comercial și, prin urmare, atins un nivel semnificativ de dezvoltare, Panticapaeum, probabil, a devenit centrul în jurul căruia orașele grecești de pe ambele maluri ale strâmtorii Kerci s-au unit într-o uniune interurbană. În prezent, a apărut o părere că inițial a reușit să unească în jurul său doar orașele mici din apropiere, iar de cealaltă parte a strâmtorii, centrul întemeiat în trimestrul 3 a devenit centru. secolul VI î.Hr e. Fanagoria. În jurul anului 510 î.Hr e. Templul lui Apollo din ordinul ionic a fost construit în Panticapaeum. Se pare că, în numele uniunii sacre a orașelor care a apărut în jurul templului, a fost emisă o monedă cu legenda „ΑΠΟΛ”. Nu se știe dacă această uniune a fost egală cu una politică, cum a fost organizată, cine a făcut parte din ea. Există o ipoteză care leagă emisiunea acestor monede cu Phanagoria.

Viața socio-economică
Populația teritoriilor mari ale regatului Bosporan se afla în diferite stadii de dezvoltare socio-economică și relații sociale. Modul de producție deținând sclavi a domnit aici și, prin urmare, societatea a fost împărțită în oameni liberi și însoțiți. Elita conducătoare includea familia regală și anturajul ei, oficiali ai aparatului guvernamental central și local, armatori, comercianți de sclavi, proprietari de terenuri, ateliere de meșteșuguri, negustori bogați, reprezentanți ai nobilimii tribale și militare și preoți. Proprietarii și administratorii pământului erau conducători din Bospor și mari proprietari de pământ. A existat proprietate de stat și privată a pământului. Statul Bosporan era locuit de cetățeni liberi cu venituri medii care nu aveau sclavi, străini, precum și țărani comunali liberi (Pelata). Aceștia din urmă erau principalii plătitori de impozite în natură pentru dreptul de folosință a pământului și suportau în primul rând povara taxelor în favoarea statului și a aristocrației locale. În plus, țăranii erau obligați să participe la miliție în timpul atacului triburilor nomade asupra regatului Bosporan. Nivelul scăzut al scării sociale a fost ocupat în mod tradițional de sclavi, împărțiți în privat și de stat. Munca sclavilor de stat a fost folosită în principal la construcția clădirilor publice și a structurilor defensive. În organizațiile tribale, sclavia era domestică, patriarhală. Aristocrații locali foloseau pe scară largă forța de muncă sclavă în fermele agricole, unde cultivau în principal pâine pentru vânzare.

Structura statului
După tipul istoric, regatul Bosporan era un stat sclavag, ca și orașele-stat care făceau parte din el. În ceea ce privește forma de guvernare, a fost una dintre varietățile monarhiei despotice. De la începutul formării sale, regatul Bosporan a fost o republică aristocratică, condusă din anul 483 î.Hr. stătea clanul Archenaktidiv. De la mijlocul secolului al V-lea. (438 î.Hr.) puterea a trecut la dinastia Spartokid, care a domnit aici timp de trei secole. Spartokids s-au autodenumit pentru o lungă perioadă de timp arhonti ai Bosforului și Feodosiei și s-au numit regi după popoarele vasale barbare. Deja de la al III-lea art. î.Hr. Dublul titlu dispare, domnitorii se numesc regi (regii bosporani au păstrat titlul de arhonți în secolul I î.Hr. doar în raport cu Panticapaeum).

Orașele-stat care au devenit parte a regatului Bosporan aveau o anumită autonomie și organisme proprii de autoguvernare (adunări populare, consilii orășenești, funcții alese). Dar deja în pragul unei noi ere, regii Bosporan au devenit conducători unici, proprietari care s-au autointitulat „regi ai regilor” (odată cu aderarea noilor triburi la stat, titlul de șef de stat - rege - a fost adăugat la lor. denumire etnică). În secolele I-III d.Hr. În Bosfor s-a intensificat tendinţa de centralizare a puterii, însoţită de formarea unei structuri stat-birocratice complexe cu administraţia ţaristă.

Revolta Savmak
Răscoala sciților în statul Bosfor în anul 107 î.Hr. e. A izbucnit în Panticapaeum în timpul negocierilor cu Diophantus privind transferul puterii de la regele bosporan Perisad al V-lea la regele pontic Mithridates VI Eupator (vezi Mithridates VI Eupator). Perisad a fost ucis de Savmak, iar Diophantus a fugit la Chersonesus. Rebelii au preluat stăpânirea întregii părți europene a Bosforului. În secolul N. Populația scitică, formată din țărani dependenți, artizani și sclavi, a participat. S.v. a împiedicat implementarea unui acord politic, cu ajutorul căruia elita de sclavi din Bosfor, încercând să găsească o cale de ieșire din criza acută și să-și mențină dominația de clasă, a încercat să stabilească un regim de putere fermă, transferându-l în mâinile lui Mithridates al VI-lea. Liderul rebel Savmak a devenit conducătorul Bosforului. Sistemul stabilit în timpul domniei lui Savmak, care a durat aproximativ un an, este necunoscut. După o pregătire îndelungată, Mithridates al VI-lea a trimis o mare expediție punitivă a lui Diophantus la Sinope. În Crimeea, detașamentele Chersonesus au fost incluse în ea. Trupele lui Diophantus au luat Feodosia, au traversat Peninsula Kerci și au capturat Panticapaeum. S.v. a fost suprimat, Savmak a fost capturat, iar statul Bosporan a intrat sub stăpânirea lui Mithridates al VI-lea.

Slavii în Crimeea.

Slavii au apărut în Crimeea în primele secole ale erei noastre. Unii istorici asociază apariția lor pe peninsulă cu așa-numita mare migrație a popoarelor din secolele III-VIII. n. e. Cele mai expresive urme ale culturii slave identificate de arheologi datează din vremea Rusiei Kievene. De exemplu, în timpul săpăturilor de pe Dealul Tepsel (în apropierea actualei așezări de tip urban Planerskoye), s-a descoperit că așezările slave au existat acolo de mult timp, apărute în secolele XII-XIII. Templul deschis pe deal este aproape în planul său de templele Rusiei Kievene, iar cuptorul săpat într-una dintre locuințe seamănă cu cele din Rusia antică. Același lucru se poate spune despre ceramica găsită în timpul săpăturilor. Rămășițele vechilor biserici rusești au fost identificate în diferite regiuni ale peninsulei, majoritatea fiind situate în estul Crimeei. Picturile în frescă și tencuiala, judecând după fragmentele găsite în aceste ruine, sunt aproape de materiale similare din catedralele din Kiev din secolele XI-XII.
Sursele scrise indică faptul că Crimeea era încă la începutul secolului al IX-lea. intră în sfera de influență a vechilor prinți ruși. De exemplu, viața lui Ștefan din Sourozh spune că în primul sfert al secolului al IX-lea. Prințul rus Bravlin a atacat Crimeea, a capturat Herson, Kerci și Sudak (unii istorici consideră acest episod semi-legendar).
La mijlocul secolului al XI-lea. Vechiul Rus începe să se stabilească în regiunea Azov, să ia în stăpânire orașul grecesc Tamatarcha, iar mai târziu Tmutarakan - capitala viitorului principat antic rus. Sursele dau motive să creadă că până la mijlocul secolului al X-lea. puterea prinților Kievului s-a extins pe o parte a ținuturilor din Crimeea și, mai ales, în Peninsula Kerci.
În 944, prințul Kievului Igor și-a instalat guvernatorul în Crimeea, lângă strâmtoarea Kerci, strămuțând de acolo pe khazarii. Este dificil de stabilit cu precizie granițele de proprietate asupra terenurilor rusești din Crimeea în această perioadă. Dar influența sporită a Rusului în Crimeea este evidențiată de textul acordului încheiat de Igor cu Bizanțul după campania nereușită împotriva Constantinopolului din 945: „Și despre țara Korsun: sunt atâtea orașe în acea parte, dar prinții. a Rusiei nu au putere... și că țara nu se supune ție”, adică prințului Kievului. Prin acest tratat, Vazantium a căutat să limiteze influența prinților ruși în Crimeea, profitând de înfrângerea Rusului din 945. Prin același tratat, prințul de la Kiev s-a angajat să apere ținutul Korsun de bulgarii negri, care nu era decât posibil dacă Igor ar fi păstrat un anumit teritoriu în partea de est a Crimeei sau pe Taman, unde în acel moment se contura viitorul principat Tmutarakan.
Fiul lui Igor Svyatoslav a reușit să întărească influența prinților Kievului în Crimeea, mai ales în perioada 962-971. Numai campania nereușită a lui Svyatoslav în Bulgaria l-a forțat să-i promită împăratului bizantin că nu va pretinde „nici puterea lui Korsun și cât mai multe orașe ale acestora, nici țara Bulgariei”. Dar aceasta a fost o retragere temporară a Rusului în Crimeea. Fiul lui Svyatoslav, Vladimir, a desfășurat o campanie împotriva lui Korsun în 988 și a capturat orașul.
Bizanțul a trebuit să semneze un acord cu prințul Kievului, care îi recunoștea posesiunile din Crimeea și regiunea Azov. Datorită acestui acord, Rusia Kievană a căpătat acces la Marea Neagră și a întărit principatul Tmutarakan, care era dependent de acesta. După campania Korsun, orașul Bosfor și districtul său au fost anexate acestui principat, care a primit numele rusesc Korchev (de la cuvântul „korcha” - forja, actuala Kerci).
Pe tot parcursul secolului al XI-lea. Principatul Tmutarakan, inclusiv ținuturile sale din Peninsula Crimeea, aparținea Rusiei Antice. La sfârşitul secolului al XI-lea. mențiunile despre Tmutarakan dispar din cronică, dar, evident, chiar înainte de mijlocul secolului al XII-lea. Peninsula Kerci și Taman erau ruși. În a doua jumătate a secolului al XII-lea. Principatul Tmutarakan a căzut sub loviturile polovțienilor, care cutreierau regiunea de nord a Mării Negre.
O serie de surse scrise indică faptul că pământurile din Peninsula Kerci aparțineau prinților Kievului. Idrisi a numit Strâmtoarea Kerci „gura râului Rusiei” și chiar cunoștea un oraș din această regiune cu numele „Rusia” (Putem presupune că acesta este rusul Korchev, care, conform unei surse bizantine din 1169, a fost numit „Rusia” de ceva vreme). Pe hărțile medievale europene și asiatice ale Crimeei s-au păstrat multe nume de orașe, indicând șederea lungă și lungă a Rusului pe peninsulă: „Cosal di Rossia”, „Rusia”, „Rossofar”, „Rosso”, „Rosika” (lângă Evpatoria), etc.
Invazia polovtsiană și apoi mongolo-tătară a tăiat Crimeea de Rusia Kievană pentru o lungă perioadă de timp.

13. Principatul Tmutarakan. Structura politică, viața socio-economică.
Există încă multe lacune în istoria vechii semi-enclave rusești de pe malul strâmtorii Kerci - Principatul Tmutarakan. De exemplu, prima mențiune despre ea în cronicile ruse apare în 988, când prințul Kiev Vladimir Svyatoslavich și-a trimis fiul tânăr Mstislav să domnească în Tmutarakan, dar împrejurările în care aceste pământuri au intrat în posesia prinților Kievului și timpul când s-a întâmplat acest lucru, rămâne un subiect de dezbatere în rândul istoricilor moderni. Nu se știe cu siguranță cine a deținut aceste pământuri înainte de sosirea rușilor. Nu știm granițele exacte ale pământului Tmutarakan și momentul în care Tmutarakan a încetat să mai fie principat rus.
Potrivit unei versiuni, masa Tmutarakan a fost capturată de Svyatoslav în timpul unei campanii împotriva khazarilor din 965-966. Potrivit altuia, aceste pământuri, în timpul sechestrului de către prințul Kievului Vladimir Korsuni (Kherson medieval, Sevastopolul modern), au fost acordate de bizantini prințului rus pentru obligația de a proteja posesiunile din Crimeea ale imperiului de raidurile nomazilor.
S-au păstrat o mulțime de informații de încredere despre principatul Tmutarakan. Este sigur să spunem că teritoriul său includea Peninsula Kerci cu orașul Korchev (greacă Bosfor, modern Kerci) și Peninsula Taman, unde capitala principatului era orașul Tmutarakan (greacă Tamatarkha, Matrakha, satul modern Taman). ). Probabil că principatul Tmutarakan deținea și unele porțiuni ale coastei regiunii Azov de Est, unde se aflau de mult timp bogate pescării.
Locuitorii de pe coastele strâmtorii Kerci erau angajați în agricultură și creșterea vitelor și capturau pește, care abunda în apele Mării Azov și Negre. În orașe au înflorit meșteșugurile, în primul rând producția de ceramică. Dar cea mai importantă ocupație a locuitorilor principatului, situată la intersecția rutelor comerciale, era comerțul, care aducea venituri mari orășenilor și statului.
Populația principatului era pestriță. Mulți greci au trăit aici, s-au stabilit în orașele și satele nomazilor turci, inclusiv khazarii, comercianții și artizanii evrei, precum și oameni din Caucaz, în primul rând zikhs și alani. De-a lungul timpului, a apărut un remarcabil strat slav, reprezentat de oameni princiari, războinici, negustori, artizani și clerici.
Orașul Tmutarakan a fost sediul șefului diecezei Zikh, care raporta direct Patriarhului Constantinopolului. Sunt cunoscute sigiliile de plumb ale Arhiepiscopului Anthony, care a condus eparhia la mijlocul secolului al XI-lea.
Prințul Mstislav a fost un conducător foarte energic. Potrivit Povestea anilor trecuti, în 1022 a pornit într-o campanie împotriva kasogilor. Au ieșit să-l întâmpine. Au fost conduși de prințul Rededya. Ambii prinți aveau o constituție puternică și se distingeau prin forța lor, așa că au convenit să rezolve disputa prin luptă, pentru a nu distruge poporul meu. Conform obiceiurilor de atunci, ei luptau fără arme și doar învingătorul avea dreptul să-i omoare pe învinși. Victoria i-a revenit lui Mstislav. Conform acordului, prințul Tmutarakan a primit pământ, putere asupra Kasogs, proprietăți și familia învinșilor.
Chiar în anul următor, Mstislav, bazându-se pe echipa sa, Kasogii și Khazarii (locuitori ai principatului) subordonați lui, s-a opus fratelui său Yaroslav și a luptat pentru tronul Kievului. După ce l-a învins pe Iaroslav, a primit jumătate din Rus' cu capitala la Cernigov. În curând, Mstislav părăsește Tmutarakan, care este acum controlat de împuterniciții săi.
Mai târziu, aici a domnit prințul Gleb, renumit pentru măsurarea distanței de la Tmutarakan la Korchev de-a lungul gheții în 1068 și imortalizarea acestui eveniment cu o inscripție pe celebra piatră Tmutarakan, găsită în Taman la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De ceva timp, aici a domnit Rostislav Vsevolodovici, ascunzându-se de guvernul de la Kiev. A fost otrăvit de greci la instigarea Marelui Duce Svyatoslav. Aici și mai târziu, prinții necinstiți și-au găsit refugiu de mai multe ori.
Cel mai faimos prinț Tmutarakan a fost Oleg Svyatoslavich (botezat Mihail). A sosit pentru prima dată în Tmutarakan în 1078 și, ca și Rostislav, s-a ascuns aici de dușmanii săi. După ce a fost învins în lupta pentru domnia lui Cernigov, a fost trădat de polovțieni, capturat de „Kozars” în Tmutarakan și predat bizantinilor. Soarta lui a fost determinată de schimbarea puterii la Constantinopol. Sub patronajul noului împărat al Bizanțului, s-a păstrat un sigiliu de plumb cu imaginea aceluiași arhanghel și inscripția grecească: „Doamne ajută-l pe Mihail, arhontul Matrakha, Zikhia și toată Khazaria”. Politician activ și de succes, Oleg a domnit în Tmutarakan timp de unsprezece ani, dar urmărește îndeaproape evenimentele de la Kiev, visând să preia tronul Cernigovului. Și după moartea în 1093 a ultimului dintre Yaroslavichs - Vsevolod, realizând că noul Mare Duce Vladimir Monomakh era încă slab, în ​​1094, împreună cu aliații săi - hanii polovțieni, și-a realizat visul - s-a stabilit la Cernigov. După acest eveniment, Tmutarakan nu mai este menționat în cronici ca posesie rusească.
Istoria bisericii ruse este, de asemenea, strâns legată de Tmutarakan. Pe lângă biserica construită de Mstislav în numele Maicii Domnului, în semn de recunoștință pentru victoria asupra Reddiei acordată de Fecioara Maria, aici a fost înființată o mănăstire rusească în apropierea orașului.
Întemeietorul său a fost călugărul Nikon, cunoscut drept unul dintre primii cronicari ruși și stâlpi spirituali ai Rusiei la acea vreme, asociat cu Sfântul Teodosie de Pechersk. Influența lui Nikon asupra vieții spirituale și culturale a Rusiei Kievene nu poate fi supraestimată. Nikon a trăit mult timp în Tmutarakan și uneori a îndeplinit misiuni diplomatice pentru orășeni. Probabil că aici a început să creeze o nouă cronică, pe care a finalizat-o la Kiev.
După sfârșitul vechii domnii ruse din Tmutarakan, rușii au continuat să locuiască în Taman pentru o lungă perioadă de timp, iar limba rusă a fost folosită aici chiar și la mijlocul secolului al XIII-lea.

Marea colonizare greacă

Deoarece am privit deja dincolo de zidurile Olbiei, ar trebui să vorbim mai detaliat despre coloniile grecești din regiunea nordică a Mării Negre, despre nașterea și soarta lor.

Ele au luat naștere în procesul de colonizare care s-a întins pe parcursul mai multor secole, când mii și mii de familii, cu bunuri și animale, s-au încărcat pe corăbii fragile (ce mai poți numi corăbiile neliniștite printre meterezele mării, care de multe ori nici măcar nu aveau un punte) și s-a dus acolo, unde Ulise nu a mers niciodată. Spre țări străine - să le faci ale tale și să le transformi dincolo de recunoaștere.

Colonizarea coastei Mării Negre a făcut parte din cel de-al doilea val de emigrare în masă a grecilor. Prima a avut loc în timpul „Evurilor Întunecate” care a urmat „invaziei doriane”: în secolul al XII-lea. î.Hr e. Triburi grecești de crescători de vite, în primul rând dorieni, s-au revărsat în orașele-stat ale Greciei miceniene, moștenitoarea marii civilizații a Cretei, din nord. Triburile sunt înapoiate, dar războinice și mult mai hotărâte (în aceste vremuri, după mulți istorici, a existat un fel de schimbări climatice care au avut un efect negativ în primul rând asupra economiei de creștere a vitelor. Probabil, asemenea cataclisme istorice precum Războiul Troian au fost de asemenea, asociat cu el războiul, moartea regatului hitit, atacul asupra Egiptului de către „poporul mării”).

Contemporanii au mai numit invazia dorienilor „întoarcerea Heraclidelor”: dorienii înșiși se considerau descendenți direcți ai lui Hercule (ar fi avut destulă putere), chemați să răzbune insultele aduse cândva eroului divin. Nu trebuie să intri în esența acuzațiilor, pentru că este clar: „Este vina ta că vreau să mănânc” - și se pare că mi-am dorit foarte mult să mănânc.

Mulți au trebuit apoi să scape de crimă, jaf, distrugere, aservire (sclavii iloți spartani nu erau alții decât descendenții aheilor lui Homer, care, conduși de legendarul lor rege Agamemnon, au fost în fruntea campaniei elene împotriva Troiei).

În timpul acelor „epoci întunecate”, reprezentanții tuturor naționalităților grecești au plecat peste ocean, inclusiv dorienii învingători. Colonii au apărut în Sicilia și în sudul Italiei (aceste ținuturi se numeau Magna Grecia), pe insulele mărilor Egee, Adriatice și Tireniene, pe coastele Asiei Mici, Traciei și Africii de Nord.

Ionii au fost cei mai activi în colonizarea țărilor îndepărtate (pentru cei care au mai rămas, Atena a fost cel mai puternic oraș). În Asia Mică au colonizat o mare parte a coastei Mării Egee, care se numea Ionia, iar uniunea de orașe pe care le-au întemeiat acolo s-a numit Liga Ionica. Cel mai important oraș-stat a fost Milet.

A doua, sau Marea, colonizare a fost asociată atât cu ascensiunea economică a orașelor grecești și cu suprapopularea însoțitoare, cât și cu lupta acerbă de clasă din interiorul orașelor-stat. La acea vreme, așa-numitul „Revoluția hoplită”: baza armatelor orașelor-stat nu au devenit călăreți, mari proprietari de pământ-aristocrați, ci reprezentanți ai „burgheziei mijlocii” - proprietari țărani care nu sunt asociați cu aristocrația, negustori și artizani bogați, cel puțin nu săraci. . Ei au format rândurile infanteriei grele grecești - hopliți. Aceleași care sunt în imagini: cu un scut mare, rotund, pictat și o suliță masivă, în cască de pieptene (uneori închisă - frica preia), cu o sabie scurtă în lateral, în carapace sau cuirasă, în brațe și jumări. Încordându-se, s-au asigurat cu toate aceste arme, au stăpânit tactica unei formațiuni dense - falange, pe câmpul de luptă puteau rezista cu pricepere atacurilor de cavalerie - și doreau să fie în fruntea politicilor lor. Iar aristocrații nu au vrut să renunțe la puterea lor.

Lupta dintre partidele aristocratice și cele democratice ar putea lua cele mai acerbe forme. În luptele armate și represaliile ulterioare, mii de oameni au murit uneori. Nu se poate spune că una dintre cele două forțe a predominat în întreaga lume greacă. Dar totuși, orașele-stat doriene erau considerate predispuse la stăpânire aristocratică, cele ionice - la stăpânire democratică.

Coloniile au devenit politici independente. Nu întotdeauna complet independentă - în unele cazuri noua formație a trebuit să urmeze instrucțiunile metropolei. Ea ar putea acționa și ca arbitru în litigii complexe. Dar coloniștii înșiși, în cea mai mare parte, nu au vrut să piardă legăturile cu orașul lor natal. Au rămas sanctuare venerate încă din copilărie (focul lor, statuile zeilor și moaștele erau mereu luate cu ele), legăturile de rudenie și prietenie, legăturile de amintiri, în sfârșit.

De asemenea, era important ca aristocrații și oamenii bogați să ofere fonduri pentru întemeierea coloniilor. Au rămas pe loc, dar a fost necesar să le îndeplinească condițiile (de exemplu, să-și vândă bunurile într-un loc nou în rândul populației indigene sau să le aprovizioneze, în primul rând, cu ceea ce era bogat acel pământ. Nașterea undeva în Secolul al VII-lea î.Hr. „diavolul galben” - moneda tare a contribuit la faptul că interesele comerciale au devenit atotcuprinzătoare și omniprezente).

Ei au sperat întotdeauna în ajutor de la metropolă: ar putea fi nevoie atât la stabilirea într-un loc nou, cât și pentru apărarea împotriva băștinașilor - și rareori erau fericiți de noi vecini. În circumstanțe dificile, se aștepta ajutor și de la alte colonii din țara lor mamă. Totuși, repetăm, majoritatea coloniilor erau complet independente. Și mulți au devenit ei înșiși metropole, stabilindu-și propriile colonii în țări și mai îndepărtate.

Cei care au fost mânați de nevoi, și cei care s-au găsit în tabăra învinșilor din lupta politică și nu au vrut să rămână sub stăpânirea învingătorilor (mai ales că de multe ori singura alternativă la plecare era moartea), și cei care a adăpostit speranța ambițioasă de a merge înainte sau de a se îmbogăți s-au alăturat navelor într-un loc nou.

Dar înainte de a pleca, era imperativ să obțineți sprijin divin. Apollo era considerat principalul patron al coloniștilor. Era foarte de dorit să primim o predicție favorabilă de la preoteasa-ghicitoare (Pythia) în templul său din Delphi. Templul delfic al lui Apollo a devenit atât centrul spiritual, cât și economic al colonizării. Având informații detaliate cu privire la întregul Oecumene de atunci, templul ar putea da o recomandare competentă și ar putea ajuta cu bani. Slujitorii Templului Delphic știau bine ce doreau în primul rând coloniștii anumiți: să se angajeze în agricultură, sau să creeze un centru meșteșugăresc, astfel încât, oferind locuitorilor locali, în primul rând nobilimii locale, roadele meșteșugurii elene, să aibă să primească roadele pământului lor pentru ei sau să se concentreze asupra comerțului.

Aterizarea după o călătorie periculoasă, coloniștii au simțit în mod clar semnificația sacră a ceea ce se întâmpla - aici avea să înceapă noua lor viață, aici aveau să găsească noi zei - patronii orașului lor și aici aveau să ridice altare vechii zei. Preoții au însoțit adesea focul sacru din patria lor - au slujit o slujbă de rugăciune solemnă. Conducătorul expediției era un oikist, dacă a devenit primul șef al unei noi entități de stat (au fost și „expediționari” cu normă întreagă - datoria lor era doar să asigure trecerea pe mare și aranjamentul inițial), după moarte a fost proclamat erou - un statut, dacă nu divin, apoi amintind de sfinții creștini: pe el s-a ridicat o capelă la mormânt - un erou, era venerat, prin el se putea îndrepta către zei și de la el se aștepta protecție.

Viața într-un loc nou nu era neapărat organizată după modelul metropolei – în linii mari, într-o manieră aristocratică sau democratică. Mulți nu au pornit apoi într-o călătorie lungă pentru a naviga către același lucru. Dar, pe de altă parte, era greu pentru noii veniți din orașele cu stăpânire aristocratică, care nu aveau experiență de autoguvernare a unei polis democratice, să se descurce fără unitatea de comandă, fără o mână fermă. În timp ce oamenii din orașele orientate democratic, dacă nu erau aristocrați fugari, purtau în ei o respingere adânc înrădăcinată a nobilimii arogante. Deși s-ar fi putut, de asemenea, să fi fost familiarizați cu experiența tiraniei: autocrația de facto „în numele poporului”, menținând în același timp aspectul unei structuri democratice (apropo, tiraniile asigurau adesea o viață destul de prosperă pentru majoritatea populației). al polisului, fiind o ieșire din impasul confruntării politice, iar acest cuvânt nu a purtat deloc acel sens sinistru care a fost umplut cu el mai târziu).

Viața le va arăta cum să trăiască, grecii sunt oameni deștepți. Ceea ce nu a fost încă loc pentru oligarhie, dominația pungilor politici. Pur și simplu nu puteau fi astfel de oameni printre sosiți și, dacă erau destinați să apară, trebuiau să fie crescuți în propriul lor mediu.

Am vorbit deja puțin despre relațiile cu populația locală și vom continua să vorbim. Rețineți că este puțin probabil să fi existat cazuri frecvente când coloniștii au aterizat pe țărm, ca în Insulele Cook - în habitatul sălbaticilor necunoscuți. De obicei, emporia – posturi comerciale – funcționau deja pe aceste țărmuri de ceva timp, iar coloniștii aveau cel puțin o idee aproximativă despre cine aveau de-a face. Dar trebuie remarcat și acest punct. Se știe că grecii, cu simțul propriei lor superiorități, îi numeau pe toți străinii barbari. Probabil, acest cuvânt a apărut tocmai în procesul de colonizare - ca o batjocură a discursului de neînțeles (sau prost înțeles) al nativilor sălbatici, un fel de „bar-bar” continuu, în limba rusă, farfurie. Manierele lor, satele lor, modul lor de viață păreau nepoliticos.

Desigur, ei înșiși sunt o chestiune complet diferită. Ei imaginează deja temple cu coloane de un stil strict, clădiri publice pe măsura lor, un stadion, un teatru, o sală de sport și statui care decorează piețele. Mâncărurile lor nu vor fi ca cele ale barbarilor, ci vor fi făcute din lac cu figuri negre (mai târziu cu figuri roșii) - amfore, cratere, kylix. Și nu se așteptau ca cineva să le dea toate acestea. Ei înșiși au construit temple, teatre și orașe frumoase. Au făcut bani din lucrări de cea mai înaltă măiestrie elenă, inaccesibile pentru ei - și le-au cumpărat. Nu s-au zgârcit să-și aducă la sine statuile care au ieșit de sub dalta celor mai buni sculptori. Admirați câte lucrări ale olarilor și pictorilor de vase de renume mondial din Attica și Corint găsite în regiunea de nord a Mării Negre sunt depozitate în Ermitaj, Muzeul Pușkin și alte expoziții?

Mai mult, în Crimeea, pe Peninsula Taman, pe estuarele Mării Negre, meșterii locali greci și-au dezvoltat propriul stil unic. Sculptura lor, vazele și bijuteriile „scitice”, și alte lucrări - deși uneori lapidare (oarecum rustice) - respiră (mai ales când sunt multe împreună, ca la Schit) cu un fel de spirit intim, inexplicabil, romantic. „Inexplicabilul” stă la baza artei elene, căci totul (în afară de măiestrie) vine din inspirație, din contactul cu divinul, din eidosul lui Platon (chiar dacă Platon nu s-a născut încă). Și dacă, în plus, s-a născut printre un alt inexplicabil - o lume barbară misterioasă și formidabilă, întinderi vaste curate?

Colonizarea regiunii Mării Negre a fost efectuată în primul rând de Asia Mică Milet - ea însăși cândva, în timpul primei colonizări, o colonie miceniană. În total, milesienii au întemeiat aproximativ o sută de orașe-stat de-a lungul Mării Negre (numărând coloniile de colonii). „De mult timp, Marea Neagră și abordările sale s-au transformat într-o rezervație milesiană” (Michael Grant).

Milet era un oraș frumos și bogat, „Perla Ioniei”, așa cum o numea Herodot. În cel mai bun caz, avea aproximativ 50 de mii de locuitori (același număr ca și capitala Imperiului Persan, Persepolis. Atenienii din orașul lor natal în perioada de glorie numărau aproximativ 155 de mii, dar era unul dintre cele mai mari orașe din lume la acel moment. timp). Orașul a trăit în mare parte din comerțul maritim, iar interesele sale s-au extins până în Egipt. Retragerea coloniilor a avut o mare importanță pentru comerț: acestea au devenit un fel de posturi comerciale ale lui Milet. Oamenii de afaceri au oferit viitorilor coloni nave pentru mutare și provizii pentru prima dată. Prin urmare, cei care doreau să se mute s-au înghesuit aici din toată Grecia. Milesienii înșiși au fost îndemnați să-și schimbe locurile, poate nu atât de considerente economice, cât de lupte politice continue.

Stăpânirea aristocratică care a fost instituită de la întemeierea orașului a arătat curând o tendință de a degenera într-o oligarhie. Iar oligarhia, conform definiției lui Aristotel, este un produs al descompunerii aristocrației. Aristocrații naturali au considerat să guverneze statul nu numai dreptul lor sacru, ci și datoria lor sacră și au considerat-o ca slujind orașul lor natal. Oligarhia a apărut atunci când interesele acestor conducători s-au împletit strâns cu interesele bogaților din alte pături, în primul rând ale comercianților, iar atunci interesele poporului au încetat să mai fie, ca înainte, într-o oarecare măsură un scop în sine, ei doar a devenit un limitator: „atâta timp cât nu fac tam-tam”. Acest lucru a dus inevitabil la întărirea tendințelor democratice (democrațiile au propria lor cale de degenerare în oligarhie, dar această cale nu este milesiană).

De-a lungul timpului, orașul a fost împărțit: oligarhii și susținătorii lor (inclusiv oameni dependenți și agățați) au fost conduși de Partidul Marinarilor Eterni sau Partidul Bogăției. Li s-a opus Partidul Pumnul sau Partidul Muncii.

Istoria ne-a adus povești despre excesele sălbatice ale acestei lupte. După ce au câștigat odată avantajul, trudovicii au călcat în picioare copiii oponenților lor cu tauri în fața taților lor. Și ei, răzbunându-se, au ars de vii atât pe copiii învinșilor, cât și pe ei înșiși. În cele din urmă, sub o oligarhie moderată, s-a stabilit un compromis șocant, dar totuși mulți milesieni s-au îndreptat spre pasarele în speranța de a găsi o viață mai liniștită în Scitia îndepărtată și sălbatică (sau în Tracia și Colhida mai puțin îndepărtate și sălbatice), mai degrabă decât în ​​orașul lor prosper. .

Grecii, cred, au numit Marea Neagră Pontus Euxine - „ospitalier” - pentru mulțumire. La început, l-au numit mai aproape de adevăr - Pont Aksinsky, adică „Neospitalier”. Era riscant să o traverseze direct, așa că au preferat să navigheze de-a lungul malurilor. De-a lungul coastei, dinspre Bosfor și mai departe în sensul acelor de ceasornic, coloniile milesiene au apărut una după alta. A fost mai ușor cu coasta de sud (Asia Mică) a fost dezvoltată mai întâi - Sinope (azi Sinop turc), care a condus uniunea orașelor de coastă, a devenit fortăreață.

Pe coasta de vest, milesienii au întemeiat Apollonia, apoi Odesa (cunoscuta Odesa a fost numită așa, presupunând că orașul antic se afla undeva în apropiere, dar apoi a fost excavat nu departe de Varna bulgară), Toms, deja menționată. Istria (mama nenorocitului rege Skyla era de acolo).

Apoi a venit rândul regiunii nordice a Mării Negre. Prima (în 643 î.Hr.) a fost o insulă mică (un kilometru pe jumătate de kilometru), numită acum Berezan (poate apare ca Insula Buyan în „Povestea țarului Saltan”). Grecii s-au ocupat aici de agricultură și meșteșuguri, dar în principal comerț. Curând și-au extins activitățile și s-au mutat pe continent. Aici chiar la începutul secolului al VI-lea. î.Hr e. la gura Bugului de Sud, pe malul limanului, a luat naștere un oraș cu un viitor glorios, Olbia (în care regele Skil și-a săvârșit căderea dionisiacă din grație). Alte colonii apar în jur, bazându-se pe ajutorul celor existente. Orașele sunt înconjurate de hora - terenuri agricole ale coloniștilor care locuiesc permanent în afara zidurilor orașului. La distanță, apar așezări permanente - dacă condițiile permit, în primul rând relații cu populația locală.

Un alt centru de colonizare a fost Bosforul Cimmerian (strâmtoarea Kerch). Aici, pe malul ei din Crimeea, la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e., pe locul unui post comercial (emporia) înființat anterior, Panticapaeum (tradus din iraniană veche ca „Drumul Peștelui”, denumirea modernă de Kerci) este în curs de reconstrucție. Panticapaeum a devenit cel mai mare oraș din Crimeea de Est și Taman, în primul rând datorită portului său comercial convenabil (în Golful Kerci). Alături sunt Myrmekiy, Nymphaeum, Theodosia, iar pe malul opus al Bosforului - Phanagoria, Kepi, Hermonassa, Gorgippia (acum Anapa). Mai departe de-a lungul coastei caucaziene a Mării Negre se află Pitiunt (Pitsunda), Dioskuria (Sukhumi), Fasis (Poti).

Așa se face că, după ce au înconjurat marea, milesienii au transformat Pont Euxine în „rezerva lor”. Pe coasta de nord, dintre marile orașe, doar Chersonesusul Crimeea (ale cărui ruine se află lângă Sevastopol) a fost întemeiat nu de ei, ci de dorienii din Heraclea (colonia Megara de pe coasta de sud a Mării Negre) și din insula Delos.

Primele contacte strânse ale grecilor cu locuitorii regiunii nordice a Mării Negre au avut loc înainte de apariția lor în această regiune și în locuri destul de îndepărtate de ea. Acest lucru s-a întâmplat în timpul campaniilor descrise mai sus ale cimerienilor și sciților în țările din Asia de Vest.

În ultimul sfert al secolului al VII-lea. î.Hr e., după ce regele lidian Gyges a murit în luptă cu ei, iar țara sa a fost distrusă, cimerienii au atacat orașele grecești ale Ionia din Asia Mică, provocând acolo multe necazuri. Timp de o sută de ani au luat stăpânire pe orașul Antander de pe malul Mării Egee - la un moment dat a fost numit chiar Cimmeris. Sciții au atacat apoi Ionia, provocând pagube mari, în special, lui Milet.

Dar, pe de altă parte, milesienii și ceilalți greci au reușit să capete un punct de sprijin în regiunea nordică a Mării Negre, relativ fără probleme, tocmai datorită faptului că o parte semnificativă a locuitorilor săi se aflau atunci în aceste campanii din Asia Centrală, iar cimerienii au dispărut în general. în ei ca personaj istoric. Sciții care se întorceau s-au angajat în războaie cu tracii pentru o lungă perioadă de timp. Prin urmare, necazurile băștinașilor pentru coloniștii greci s-au redus, în cea mai mare parte, la raidurile rare ale sciților asupra orașelor și chora lor și la necazurile descrise mai sus de la Tauri, care se dedau la piraterie.

Dar, de-a lungul timpului, atacurile agresive ale sciților au devenit mai frecvente, iar conflictele cu triburile locale maeotiene (azoviane) au început să apară constant în Bosfor. Coloniștii au început să acorde mai multă atenție zidurilor orașelor lor, iar unitățile lor de patrulare și-au sporit vigilența. Pe Peninsula Kerci, un puternic metereze Tiritak a fost ridicat de la pintenii estici ai Munților Crimeei până la Meotida (Marea Azov). De-a lungul timpului, fortificațiile din Panticapaeum le-au depășit pe cele ale Atenei.

Amenințarea externă a afectat și situația politică internă în politici. La Olbia a luat naștere tirania lui Pausanias, originar din aristocrație, bazându-se atât pe uniunea religioasă aristocratică, cât și pe miliția civilă condusă de el, cu care era foarte popular - sub comanda sa se descurca bine în lupte.

În Bosforul Cimmerian s-a format o simmahie - o alianță militară a popoarelor grecești situate acolo. Panticapaeum a luat poziția de lider în alianță. În el a apărut și tirania unui comandant de succes, un aristocrat prin naștere, Archeanact. El a devenit șeful de facto al armatei aliate și, de asemenea, a găsit sprijin în Amphictyony - o uniune religioasă a locuitorilor din toate orașele Bosporane unite în jurul templului panticapean al lui Apollo. Archeanact a transmis puterea prin moștenire, descendenții săi, Archeanactids, au condus până la aproximativ 438 î.Hr. e. și chiar s-au numit regi.

Situația pentru greci a devenit semnificativ mai complicată după e. Sciții și tracii au încheiat un tratat de pace. Acum orașele elene au devenit obiectul unei atenții deosebite a regilor și nobilimii sciți.

Raidurile au continuat, dar elita scitică avea intenții mult mai serioase. Deși a făcut tot posibilul să reziste pătrunderii culturii străine în mediul nomad, nu a mai putut face nimic în privința propriului interes lacom pentru fructele ei. Anacharsis și Skil au mers prea departe în acceptarea lor spirituală față de ea - dar era dificil pentru toată lumea să-și îndepărteze privirea de la strălucirea bijuteriilor de aur, a frumuseții statuilor, amforelor, țesăturilor și multe altele. Toate acestea puteau fi cumpărate, schimbate, primite sub formă de pradă sau tribut, dar acest lucru nu era suficient. Neputând organiza ea însăși comerțul maritim, elita scită a decis să folosească pentru aceasta orașele grecești: prin intermediul lor, în schimbul aurului, argintului, cositoriei (componentă necesară obținerii bronzului, care se rarește atunci), pește, pâine, blănuri, sclavi, ar primi tot ce-i place sufletului. Pe de o parte, pentru aceasta a fost necesar să se ia tot mai mult din ceea ce era necesar pentru export de la triburile silvostepei și pădurilor - nu acesta era scopul. Pe de altă parte, a fost necesar să se facă presiuni asupra grecilor.

Politicile părții de vest a regiunii nordice a Mării Negre - Nikonium pe estuarul Nistrului, Olbia și altele - nu au putut rezista cu succes sciților. Nu aveau o legătură strânsă între ei. Din punct de vedere geografic, erau destul de departe unul de celălalt, de asemenea, nu era mare nevoie de relații economice și comerciale. Și au trebuit să fie de acord cu patronajul sciților.

Este clar că o asemenea dictatură nu a fost o bucurie. Dar, pe de altă parte, cifra de afaceri comercială a acestor orașe a crescut semnificativ. Pentru a fi corect, patronajul sciților nu era foarte împovărător. Partea oficială a vizitelor regelui Skilos la Olbia descrisă de Herodot a fost supravegherea regală a progresului comerțului. Tatăl lui Skil și fratele care l-au ucis pe Skil au făcut același lucru. Supravegherea ar putea fi efectuată și de persoane de încredere - atât de origine scitică, cât și elenă. Cât despre autoguvernarea polis, activități care nu țin de interesele regale, viața privată - aici grecii în cele mai multe cazuri au fost complet lăsați singuri: își alegeau funcționari, se adunau la adunări publice, venerau zeilor după cum credeau de cuviință, organizau o armată. , a urmat teatrul, stadionul, gimnaziul, a lucrat și a făcut comerț.

Aceste orașe au devenit centre de întrepătrundere a ambelor culturi. Este interesant faptul că în Nikonia au fost bătute monede cu numele regelui scit elenofil înrăit Skilos. Nu era departe vremea când nobilii sciți vizitau orașele grecești nu numai pentru afaceri, ci și pur și simplu pentru a trăi o vreme - cu impunitate.

Herodot scrie despre „sciții eleni” care trăiesc lângă Olbia - coloniștii i-au numit mixelleni. Ei duceau un stil de viață din ce în ce mai apropiat de unul sedentar și erau angajați în agricultură. Poate că aceștia erau parțial oameni descendenți din căsătorii mixte, dar în cea mai mare parte erau sciți naturali care și-au găsit un loc în modul de viață al polis grecești, stabilindu-se la periferia acesteia ca coloniști militari.

Noua situație a influențat în mod semnificativ viața „plugarilor sciți”, dintre care o parte semnificativă erau slavi. Acum trebuiau să se angajeze din ce în ce mai mult în producția de mărfuri de export - cereale. de Furst Florian

BUCĂTARE GRECĂ Mâncare și băuturi de dimineața până seara Oricine a văzut cum grecii iau micul dejun, probabil că va crede că nu are deloc poftă de mâncare. Dar dacă te uiți din nou la ei la cină, se pare că grecii sunt o națiune de adevărați lacomi Micul dejun în Grecia joacă un rol secundar.

Din cartea SUA: Istoria țării autor McInerney Daniel

Din cartea Istoria cavaleriei [cu ilustrații] autor Denison George Taylor

Din cartea Istoria cavaleriei [fără ilustrații] a autorului

Din cartea The Complete Encyclopedia of Mythological Creatures. Poveste. Origine. Proprietăți magice de Conway Deanna

Secția Consulară a Republicii Elene a Ambasadei: Atena, Paleo Psychiko, st. Papanastasiou, 61, tel. 647-29-49, 647-13-95

Din cartea Crimeea. Ghid istoric grozav autor Delnov Alexey Alexandrovici

10. Fulgerul grecesc Grecia - Portugalia, finala 2004 Salutată drept cea mai mare supărare din istoria fotbalului, victoria Greciei are toate semnele distinctive ale unui basm modern. În ciuda faptului că grecii au mai participat la turnee de acest nivel doar de două ori înainte,

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Sfinxul grecesc Sfinxul grecesc este o creatură cu cap și piept de femeie și aripi. Era agresivă, verbosă și prădătoare, deoarece îi plăcea să se hrănească cu carne umană. Cuvântul „Sfinx” provine din grecescul sphiggein (a lega strâns, a sugruma dintre toți sfinxurile grecești).

Din cartea autorului

Capitolul 34 Marea Rusă A doua Roma a pierit, cea de-a treia Roma căpăta putere. Am văzut cât de grei au fost anii de după bătălia de la Kulikovo, când bucuria - amestecată cu tristețea din cauza marelui preț plătit pentru victorie - a fost întreruptă de raidul rapid al hoardei lui Tokhtamysh. Au fost din nou decenii

Din cartea autorului

Capitolul 55 Marele Război Patriotic Pentru Crimeea, războiul a început din primele minute ale atacului fascist - a fost efectuat un raid asupra Sevastopolului, baza Flotei sovietice de la Marea Neagră. Scopul atacatorilor a fost să lovească navele, structurile de coastă, aviația navală,

 

Ar putea fi util să citiți: