Moscheea Bibi Khanum din Samarkand. Bibi Khanum („soție în vârstă”) Ideea creării moscheii Biyi Khanum

Panoramă

Moscheea Catedralei Bibi-Khanum este poate cea mai grandioasă clădire a Samarkandului medieval, cu toate acestea, ceea ce apare astăzi în ochii locuitorilor și oaspeților orașului este rezultatul muncii enorme a restauratorilor pricepuți. Cert este că, practic, în anii 80 ai secolului trecut, acest ansamblu arhitectural zăcea în ruine... Restaurarea la scară largă a început la sfârșitul anilor optzeci și începutul anilor nouăzeci în aproximativ 15 ani de muncă intensă, aproape 80% din ceea ce avea nevoie de restaurare a fost restaurat. Restaurarea monumentului continuă până în zilele noastre.

Dar totul este in ordine...

Legendă

Bibi-Khanum a fost cea mai iubită soție a lui Temur și cea mai frumoasă femeie din haremul său. Când Temur a plecat într-una dintre campaniile sale, ea a decis să-i facă un cadou și, în același timp, să-și perpetueze numele - să construiască o moschee grandioasă, care prin dimensiunea, splendoarea și decorarea sa să depășească toate clădirile existente. Pentru ca meșterii și muncitorii să nu se îndoiască că ea are mijloace, regina a ordonat să le arate mormane de aur și bijuterii destinate construcției. Munca era în plină desfășurare. Bibi-Khanum a numit un tânăr arhitect să supravegheze lucrarea, iar acesta, fermecat de frumusețea reginei, s-a îndrăgostit de ea.

Și acum moscheea este aproape construită, a rămas doar un arc uriaș al portalului. Bibi-Khanum vizitează din ce în ce mai des clădirile și îl îndeamnă pe arhitect. Dar nu se grăbește: știe că nu o va mai vedea imediat ce va finaliza comanda.

Între timp, Temur trimite vești despre revenirea lui iminentă. Bibi-Khanum așteaptă cu nerăbdare finalizarea construcției. Dar îndrăznețul arhitect pune o condiție: moscheea va fi terminată dacă regina se lasă sărutată. Regina este supărată: arhitectul a uitat cine este! Dar arhitectul este necruțător. Apoi Bibi-Khanum decide să folosească un truc ea comandă să fie aduse ouă vopsite în diferite culori; „Uitați-vă la aceste ouă, toate sunt diferite ca înfățișare, dar în interior sunt toate la fel, femeile, vă voi da pe oricare dintre sclavele mele pe care le doriți.” La aceasta, arhitectul a ordonat să fie aduse două pahare: pe unul l-a umplut cu apă obișnuită, pe celălalt cu vin alb. „Uită-te la aceste două pahare, arată la fel, dar dacă beau unul, nu voi simți nimic, dacă îl beau pe celălalt, asta e dragostea!”

Iar Temur se apropie deja de capitală. Bibi-Khanum este dezamăgită de frustrare: surpriza pe care a prețuit-o atât de mult timp și aproape pregătită pentru soțul ei s-ar putea să nu-i iasă. Regina nu îndrăznește să permită asta. Ea este de acord cu sărutul, dar își acoperă fața cu palma în timpul sărutului. Sărutul a fost atât de fierbinte încât a lăsat o pată pe obrazul frumuseții.

Și așa a intrat Temur în capitală, privirea sa admirativă a văzut moscheea catedralei în toată splendoarea ei - un cadou de la iubita lui soție. Imaginați-vă jena lui Bibi-Khanum când soțul ei perceptiv i-a observat o pată pe obraz.

Aici povestea se împarte în două versiuni...

Versiunea unu

Moartea îl aștepta pe arhitect. Dându-și seama de acest lucru, el, împreună cu elevul său, s-au urcat pe unul dintre minaretele noii moschei. Războinicii s-au repezit acolo, dar când s-au ridicat, au întâlnit doar un student. „Unde este profesorul?” l-au întrebat. „Profesorul și-a făcut aripi și a zburat la Mashhad”, a răspuns el...

Versiunea a doua

Marele cuceritor era supărat, dar nu și-a arătat mânia. Tocmai l-a chemat pe maestru și i-a ordonat să construiască un mausoleu bogat în subteran, pentru ca un mormânt atât de bogat să nu existe în întreaga lume. Atunci domnitorul i-a ordonat marelui maestru să facă un sarcofag dintr-un bloc de marmură roz și o piatră funerară din jad negru și să sculpteze pe piatră în arabă scriind o rețetă pentru a face glazură pentru cupole. Când totul a fost gata, Temur l-a ucis pe maestru și l-a îngropat într-o temniță. A mai ordonat să fie demolate în temniță comorile sale și celebra bibliotecă, pe care a adus-o după o campanie militară în Asia Mică. Apoi intrarea a fost zidită. Au trecut anii. Nepotul marelui șchiop a intrat în posesia planului temniței. Ulugbek a continuat să umple biblioteca - așa că treptat temnița s-a transformat într-unul dintre cele mai mari depozite de cărți din lume. Dar Ulugbek a murit, iar planul temniței a dispărut...

Așa este legenda.

Dar care a fost situația în realitate? Iubitorii de romantism vor fi dezamăgiți aici. Nu există referințe de încredere la soția lui Tamerlane cu numele Bibi-Khanum. Soția sa cea mai mare, o femeie în vârstă dominatoare (aproximativ 60 de ani) Sarai Mulk Khanum, după care moscheea ar putea fi numită, nu semăna în niciun fel cu frumoasa eroină dintr-un frumos basm. Mai mult, Ruy Gonzalez de Clavijo, camerlan al regelui Castiliei și Leonului Henric al III-lea, care a condus ambasada la curtea din Temur, a scris în Jurnalul său că moscheea a fost construită din ordinul lui Temur însuși în cinstea mamei celui mai mare său. soția Sarai Mulk Khanum, pe care Clavijo o numea Caño. Acest lucru este destul de probabil, deoarece „Bibi” înseamnă doar „mamă”.

Ruy Gonzalez de Clavijo: „Mocheea pe care domnul a ordonat să fie construită în onoarea mamei soției sale Caño a fost cea mai venerată din oraș Când a fost terminată, domnul a fost nemulțumit de zidul din față, care era [și ] jos, și a ordonat să fie dărâmată În fața ei Au săpat două gropi pentru a demonta fundația prin ele și pentru a se asigura că lucrarea merge, domnul a spus că el însuși se va angaja să supravegheze o parte. lucrarea], și a ordonat doi dintre asociații săi să observe cealaltă jumătate pentru a ști cine își va termina treaba cel mai repede o targă și a poruncit să fie adus acolo pe targă în fiecare zi și să rămînă acolo o vreme, grăbindu-i pe muncitori acolo de sus și să-l arunce pe cei ce munceau în groapă când a aruncat [aceasta carne] cu propriile mâini, a încurajat [la muncă] că nu se poate să nu fie surprins Uneori, domnul ordona să o arunce în gropi. Și au lucrat la această construcție zi și noapte. Această construcție și [construcția] străzii au fost suspendate [doar] pentru că a început să ningă”.

Tradițiile spun că Sarai Mulk Khanum a supravegheat construcția unei alte clădiri - vizavi de moschee, care se numește mausoleul Bibi Khanum.

Construcția moscheii Bibi-Khanum a început în 1399, după finalizarea campaniei victorioase a lui Temur în India. Conceptul proiectului a fost fără precedent pentru acea vreme: construcția celei mai mari moschei catedrală din Asia Centrală și una dintre cele mai mari din întreaga lume musulmană - Moscheea Bibi Khanum trebuia să eclipseze tot ce văzuse Tamerlan pe alte țări.

În construcție au fost implicați arhitecți, artiști, meșteri și artizani din multe țări din Orient. Două sute de pietrari din Azerbaidjan, Fars, Hindustan și alte țări au lucrat chiar în moschee, iar cinci sute de muncitori din munții de lângă Penjikent au lucrat pentru a extrage și tăia piatra și a o trimite la Samarkand. Maeștri și artizani, adunați și adunați din toată lumea, și-au adus experiența și tradițiile creative în construcție.

Legendă: Cărămizile pentru construcții au fost livrate din apropiere de Bukhara. A fost trecut într-un lanț uman din mână în mână pe o distanță de 200 km. Maestrul care era responsabil de zidarie nu a garantat pentru materialul care i s-a dat si a garantat calitatea constructiei doar din Bukhara. Când cărămizile au început să fie transportate de lângă Bukhara la Samarkand, au existat întreruperi frecvente în livrare, iar apoi s-a decis să se efectueze livrarea printr-un lanț uman.

În forma sa originală, moscheea era o structură gigantică. Formată din multe clădiri, se întinde pe o suprafață de peste 18.000 m2 (167x109 m). Orientat spre est, portalul înalt, zvelt al intrării principale avea o înălțime de 36 de metri (aceasta este aproximativ înălțimea unei clădiri de 10 etaje) și o lățime de 46 de metri, în interior era o curte spațioasă cu o suprafață de ​​4.104 m2 (54x76 m), în adâncul curții pe latura sa de vest se afla o monumentală moschee principală, stând pe axa centrală a complexului. Moscheea era înconjurată pe toate părțile de ziduri în colțuri erau patru minarete rotunde înalte. Cele două minarete exterioare de pe partea de vest a complexului aveau 32 de metri înălțime, minaretele exterioare de la intrarea principală aveau peste 70 de metri înălțime, iar minaretele adiacente portalului de intrare principal aveau aproape 90 de metri înălțime. Minaretele hexagonale de pe părțile laterale ale portalului de intrare al moscheii principale s-au ridicat deasupra Samarkandului medieval la o înălțime de peste 80 de metri. Înălțimea sălii principale a moscheii a fost de 41 m, deschiderea portalului de intrare în moscheea principală a fost de 18 m O galerie de 480 de coloane și suporturi de marmură se întindea pe perimetrul curții. Clădirile au fost ridicate din cărămizi de 27x27x5 cm, stivuite pe ganch. Intrarea în moschee era decorată cu porți cu două foițe, plăci de marmură sculptate și placare bogată. În centrul curții se afla o fântână adâncă, acoperită cu o placă de marmură cu o gaură pentru scurgerea apei (tașnau). Unul dintre istoricii lui Temur a scris despre minaretele înalte și zvelte: „Minaretul și-a ridicat capul spre cer și a proclamat: „Într-adevăr faptele noastre ne arată deja despre cupola moscheii la acea vreme: „Cupola ei ar fi singura dacă Calea Lactee nu ar fi partenerul ei”. .”

Portalul și arcul intrării principale

Întrebarea apare în mod firesc: înălțimile minaretelor, portalurilor și domurilor nu sunt exagerate? Astăzi este posibil să construiești structuri super-înalte fără teama de distrugerea lor, dar în acele zile? Dar chiar dacă muzeul și sursele istorice exagerează înălțimile clădirilor complexului Bibi-Khanum, a fost o structură monumentală impresionantă, cu mult înaintea timpului său în design.

După ce construcția a fost finalizată în 1404, moscheea a atras atenția multor poeți prin măreția sa. În frumusețea și strălucirea sa, Bibi-Khanum a fost comparată, așa cum am menționat deja, cu Calea Lactee. Cu toate acestea, Temur a fost nemulțumit de construcție și, înfuriat, a ordonat arestarea nobililor - Khoja Mahmud David și Muhammad Diseld, care au condus construcția (judecând după nume, aceștia erau imigranți din Europa de Vest și, probabil, convertiți la islam, dar acest lucru este doar o presupunere). Au fost spânzurați în spatele canalului Siab, la poalele Chupan-Ata.

Vedere generală a moscheii de pe Muntele Chapan-Ata. Fotograful S. M. Prokudin-Gorsky. Data filmării 1905-1915.

La scurt timp după finalizarea construcției, de îndată ce moscheea a devenit un loc de cult, a început să se prăbușească. Bibi-Khanum a fost construit la scară largă, dar fără a ține cont de o astfel de creștere a mărimii seismicității regiunii, în plus, constructorii medievali nu aveau cunoștințele științifice, tehnologiile și materialele care să permită construirea unui astfel de structuri grandioase înalte. În ciuda fundațiilor adânci de piatră ruptă, a maselor uriașe de cărămidă din pereți, a căror grosime a ajuns la cinci metri, deja în timpul vieții lui Temur, pietrele au început să cadă asupra închinătorilor din cupola crăpată. Ideea arhitectului a fost foarte îndrăzneață – a decis să implementeze o idee arhitecturală complexă din punct de vedere tehnic pentru acea perioadă. Dar poate că a existat un sens mai profund al acestei distrugeri.

Din istorie știm că mulți conducători au construit temple în încercarea de a-i plăcea lui Dumnezeu. Este probabil că Moscheea Bibi Khanum a fost o ofertă de mulțumire către Dumnezeu din partea împăratului pentru campania de succes din India. Dar este, de asemenea, foarte probabil ca această structură să fi fost un sacrificiu pentru ispășirea păcatelor. Campania indiană este cunoscută ca fiind una dintre cele mai brutale - Tamerlan a lăsat urme de carnagiu pe tot parcursul drumului său spre Delhi și a distrus orașul, ucigând până la 100.000 de locuitori. Cum sa întâmplat totul cu adevărat va rămâne pentru totdeauna un mister pentru noi. Cel puțin, pare foarte probabil că Dumnezeu nu a acceptat acest sacrificiu. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, ruinele moscheii Bibi Khanum au fost o ilustrare foarte bună a cuvintelor profetului, care a spus: „Mândria merge înaintea distrugerii, iar spiritul trufaș înaintea căderii.”

Timpul nu a fost amabil cu Bibi-Khanum, transformând complexul arhitectural odată maiestuos în ruine jalnice, dar munca enormă a istoricilor, arheologilor și istoricilor de artă ne oferă ocazia să ne imaginăm aspectul original al moscheii. Una dintre trăsăturile caracteristice ansamblurilor arhitecturale din acea perioadă este dimensiunea enormă și proporționalitatea părților compoziționale ale ansamblului, din care Bibi-Khanum este un exemplu excelent. Este de remarcat faptul că cupola moscheii, care putea fi văzută pe mulți kilometri când se apropia de Samarkand, nu era vizibilă de la intrarea principală, deoarece înălțimea domului era egală cu înălțimea portalului.

Zidurile exterioare și cele trei minarete de colț nu s-au păstrat (adică până la restaurarea radicală de la sfârșitul secolului al XX-lea), doar pe latura de nord-vest stătea un minaret singuratic de 20 de metri înălțime, grav avariat în timpul cutremurului din 1897, partea superioară amenințată să cadă a fost demontată în același an. În același timp, în timpul unui cutremur, o parte semnificativă a portalului îmbrăcat cu marmură al intrării principale a fost distrusă. Drept urmare, din structura monumentală și integrală în compoziția sa au rămas doar ruine.

Moscheea Bibi Khanum. Fotografie de la începutul secolului al XX-lea.

Construcția marii moschei a fost realizată folosind tehnica majolicii în combinație cu cărămizi nesmălțuite și mozaicuri sculptate, decorate cu cele mai fine ornamente florale, geometrice și epigrafice. Interiorul moscheii a fost decorat cu picturi ornamentale pe tencuială pe pereți și papier-mâché aurit pe interiorul cupolei. Decorarea exterioară a moscheilor mici a fost inferioară decorului marii moschei - aceasta este o tehnică arhitecturală, al cărei sens este dorința de a sublinia semnificația dominantă a clădirii principale. Designul decorativ al clădirii a concentrat tot ceea ce a fost realizat de meșteri până la începutul secolului al XV-lea: majolică și mozaicuri sculptate, marmură sculptată, lemn sculptat, pictură pe tencuială și decorațiuni din hârtie machéă. Aceasta a fost o nouă etapă în dezvoltarea moscheilor tradiționale din Evul Mediu. Inovația arhitecților se reflectă și în dorința de armonie extremă a formelor. Multe lucruri sunt izbitoare - cupole duble ridicate pe tobe, ace de minarete (minaretele originale erau cu mai multe niveluri), portaluri înalte, turnuri, coloane elegante de marmură de galerii cu tavan boltit. Există o introducere a verticalei ca cel mai important element al arhitecturii.

Curtea odată magnific decorată a fost pavată cu plăci de marmură și mozaicuri ceramice. Nepotul lui Temur, Ulugbek, a instalat un suport imens de marmură în interiorul clădirii principale, destinat Coranului și mutat în 1875 în mijlocul curții.

Lyaukh - reprezintă Coran

La est de moschee, peste drum, în Guzarsky Lane, se află un monument original - mausoleul Bibi-Khanum, în formă de stâlp octogonal, cu o criptă. Această clădire nu are o fațadă principală, se pare că a fost atașată la Bibi-Khanum și, după cum sa menționat deja, construcția acestui mausoleu a fost supravegheată de cea mai mare soție a lui Temur, Sarai Mulk Khanum.

Mausoleul din Bibi-Khanum

Decorarea mausoleului indică simultaneitatea construcției acestuia cu moscheea. În cripta spațioasă, pe podea sunt instalate sarcofage de marmură. Când au fost deschise în 1941, au fost descoperite rămășițele altor două femei de vârstă mijlocie îmbrăcate în haine bogate. Este posibil ca unul dintre ei să fi fost Sarai Mulk Khanum.

În primii ani ai puterii sovietice, s-a pus problema restaurării complete a Moscheei Bibi-Khanum. Cu toate acestea, la început lucrarea a afectat doar îmbunătățirea monumentului: băncile au fost demolate și zona din jurul moscheii a fost curățată. Restaurarea tehnică a acestui monument a necesitat, pe lângă marile costuri materiale, un studiu preliminar și aprofundat al acestuia. În anii 20-30 ai secolului XX, au apărut lucrări care au acoperit mai pe deplin istoria monumentului, s-au făcut măsurători ale părților rămase la suprafață, s-a examinat zona curții și s-au efectuat lucrări ample la înregistrează picturile moscheii. Ulterior, în urma unui studiu arheologic și arhitectural detaliat al clădirii, a fost întocmit un proiect de restaurare grafică a moscheii, realizat la timp de cei mai buni meșteri ai vremii.

În 1968, au început lucrări ample de conservare și conservare a întregului complex de clădiri Bibi-Khanum, dar procesul a durat aproape trei decenii și abia la începutul sezonului turistic 2003, restauratorii au prezentat structura aproape complet restaurată. locuitorii și oaspeții din Samarkand. În ultimii ani, lucrările de restaurare au fost efectuate sub conducerea inginerului șef Khodikhon Akobirov.

Deci ce s-a facut...

Arcul portalului principal a fost refăcut; a fost distrus aproximativ jumătate din înălțimea sa, adică s-a păstrat doar o jumătate de boltă (vezi foto retro).

Cadrul inferior de marmură este complet original, vechea placare este imediat vizibilă - este mai întunecată. Trei minarete de colț au fost reînălțate și fațate, cu excepția celui de-al patrulea, parțial conservat - cel de nord-vest, paramentul său este și el complet nou. În timpul reconstrucției, înălțimea minaretelor a fost realizată mai puțin decât cele inițiale: minaretele cele mai vestice și cele mai estice au 20 de metri înălțime, înălțimea minaretelor adiacente portalului principal de intrare este de 37 de metri, minaretele hexagonale de pe părțile laterale ale Portalul de intrare al moscheii principale sunt de 47 de metri. Cupola moscheii și partea superioară a acesteia (baza domului) au fost reconstruite, iar cupolele moscheilor laterale au fost și ele complet restaurate. Pereții de pe partea laterală a moscheilor practic nu au fost păstrați; Pe moscheea principală, aproximativ 90% din placare a trebuit să fie restaurată, placarea originală este mai închisă în fotografie; În plus, de-a lungul perimetrului moscheii, a fost îndepărtat stratul cultural care se formase peste 600 de ani. În prezent, lucrările de restaurare și restaurare continuă, partea superioară a arcului portalului principal și o parte din pereții moscheii principale nu au fost încă căptușite, iar lucrările de restaurare continuă în interiorul moscheii și în incinta acesteia.

Bibi-Khanim. Detaliu al laturii de nord-est. Fotograful S. M. Prokudin-Gorsky. Data filmării 1905-1915.

Moscheea principală. Ornamentul original este mai întunecat, restul este reconstrucție modernă

Moscheea Catedralei Bibi Khanum

Se poate argumenta și vorbi mult despre calitatea lucrărilor de restaurare, dar rămâne faptul că acum Samarkand nu își întâmpină oaspeții care intră în oraș din Tașkent cu ruine - Moscheea Catedralei Bibi Khanum este o capodopera nemuritoare a arhitecturii Orientului musulman.

Mărturisire islam Constructie - ani Bibi Khanum pe Wikimedia Commons

Coordonate: 39°39′38″ n. w. 66°58′47″ E. d. /  39,660556° s. w. 66,979722° E. d.(G) (O) (I)39.660556 , 66.979722

Bibi Khanum sau Bibi Hanim(lit. „prințesă în vârstă”) (nume timpuriu - Masjidi Jami) (Uzb. Bibi-Xonim masjidi) - monument de arhitectură din 1399-1404. în Samarkand, grandioasa moschee catedrală Tamerlane, bogat decorată cu gresie, marmură sculptată și picturi. Restaurată din ruine la sfârșitul secolului al XX-lea.

Întemeierea moscheii

Moscheea a fost ridicată din ordinul lui Tamerlan după campania sa victorioasă din India. Construcția a început în luna mai a acestui an. Timur însuși a ales locația viitoarei moschei. În construcție au fost implicați meșteri din diferite țări: India, Iran, Khorezm și Hoarda de Aur. Până în septembrie a anului, partea principală a complexului fusese deja construită. 10 mii de oameni se puteau ruga în același timp în curtea moscheii.

Potrivit legendei, moscheea și-a primit numele în onoarea iubitei soții a lui Tamerlan. Întors din campania victorioasă a Indiei, Timur a întreprins în 1399 construcția unei moschei catedrale pentru rugăciunile de vineri, despre care zvonurile i-au dat numele Bibi Khanum. Potrivit surselor: „Duminică - 4 a lunii Ramadan 801 (1399 din cronologia noastră), ingineri pricepuți și meșteri experimentați, la o oră norocoși și prezis de stele, au pus bazele clădirii. Două sute de pietrari din Azerbaidjan, Fars, Hindustan și alte țări au lucrat chiar în moschee, iar 500 de oameni din munți au muncit din greu pentru a tăia piatra și a o trimite în oraș. Artele de maeștri și meșteșugari, adunate din toată lumea la poalele tronului, fiecare a făcut un efort cât mai amănunțit în domeniul lor. Pentru a concentra materialele, 95 de elefanți asemănători munților au fost livrați din țările indiene la Samarkand și puși în acțiune.” Pentru a accelera lucrările, Timur a încredințat supravegherea secțiunilor individuale de construcție diverșilor prinți și emiri, care au încercat să-și arate zelul cu eficiență. Arcul portal, clădirea principală a moscheii, zidurile și arcadele au fost construite de echipe de meșteri, care au fost conduși de constructorul șef, care avea un model tridimensional al structurii. Vechile miniaturi spun despre asta. Timur a monitorizat construcția moscheii doar câteva luni, dar în curând a fost distras ani de zile de o nouă campanie militară - de data aceasta împotriva Imperiului Otoman. Construcția a continuat fără el. Imaginația populară a creat mai multe legende despre această perioadă.

Legende

Ei au spus că soția emirului, frumoasa Bibi Khanum, plănuia să-i construiască o moschee, pe care lumea nu o văzuse niciodată, ca un cadou pentru întoarcerea soțului ei. Au fost construite minarete, o pădure de coloane de marmură albă a crescut în jurul unei curți spațioase, iar o cupolă albastră rivaliza cu bolta cerului. Nu a mai rămas decât să închidă arcul înalt al portalului. Dar tânărul arhitect a ezitat, pentru că iubea Bibi-khanum, iar finalizarea construcției însemna inevitabil separarea veșnică de ea. Între timp, regele se apropia deja de Samarkand și, în nerăbdare, a trimis soli. Bibi Khanum l-a implorat pe constructor să avanseze lucrarea, dar el a cerut o recompensă fără precedent în îndrăzneala sa - dreptul de a săruta regina. Rezonabilul Bibi-khanum, rezistând, l-a convins că femeile sunt toate la fel, ca ouăle pictate. Pentru a dovedi acest lucru, regina observatoare i-a trimis iubitului încăpățânat o farfurie întreagă de ouă multicolore, sfătuindu-l să le curețe și să le compare și, odată convinsă, să se liniștească și să sărute orice frumusețe de curte. Nimic nu a ajutat! Și regina a trebuit să cedeze, întorcându-și obrazul drăguț. În momentul decisiv însă, ea a reușit să se apere cu mâna (conform altor surse, cu o pernă), dar căldura sărutului a fost atât de puternică încât a ars prin toate barierele și a lăsat un loc pe Bibi-khanum. fata roz. El a fost cel care, după ce a admirat în totalitate noua moschee, a fost imediat observat de conducătorul care se întoarce. S-au repezit să prindă ispititorul, dar s-a dovedit că el și-a făcut aripi și a zburat demult. Deci - în legendă, dar în viață totul a fost diferit. Întors dintr-o campanie lungă, Timur era furios că portalul moscheii sale nu era atât de maiestuos pe cât și-ar fi dorit și, în orice caz, mai jos decât madraza care stătea vizavi, construită de principala sa soție Sarai-mulk khanum, cea pe care o avea. legenda îl cheamă pe Bibi -hanim. Venerabila soție a lui Timur avea peste șaizeci de ani la acea vreme și este puțin probabil ca farmecele ei să tulbure pe cineva.

Ultima etapă de construcție

Timur, care a vizitat moscheea în septembrie 1404, s-a supărat și a ordonat execuția nobilului care a supravegheat construcția. Domnul a ordonat să distrugă portalul de intrare și să construiască unul nou. Au săpat gropi lângă fundație și au demontat zidăria pentru ca fundațiile să-și piardă sprijinul și să se prăbușească. Timur era bolnav, dar a ordonat să fie dus acolo unde se desfășura lucrarea. „Atunci a poruncit”, scrie de Clavijo în jurnalul său, „să aducă acolo carne fiartă și să o arunce celor care lucrau în groapă, la fel ca câinii; uneori el însuși arunca carne cu propriile mâini și îi entuziasma atât de mult pe muncitori, încât era surprinzător; uneori ordona să fie aruncați bani în gropi. Ei au lucrat și la această clădire zi și noapte; s-a oprit, la fel ca și munca pe stradă, pentru că a început să cadă zăpada.” Un arc puternic a fost aruncat peste deschiderea centrală. Uriașa cupolă dublă se întindea la o înălțime de patruzeci de metri. Curtea cu fântâna era înconjurată de o pădure întreagă de coloane, construită în patru și nouă rânduri. Zeci de mii de credincioși și-au întins covoarele la umbra lor în timpul rugăciunilor de vineri după-amiază. În portalul larg și acum cu adevărat grandios, împodobit cu marmură sculptată, au fost întărite panouri turnate din șapte metale, unde erau aur și argint. Când au fost deschise, metalul subțire a vibrat, iar soneria lui a răsunat apelurile care zburau din minarete. De sub cupola principală, unde lumina nenumăratelor lămpi și candelabre nu puteau risipi întunericul etern, s-a auzit vocea măsurată a imamului din minbarul în trepte, citind surele sacre ale Coranului. Nu e de mirare că Sherif-ad-din-al-Yazdi a spus: „Dacă cauți comparații pentru arcul maksurei sale, nu se poate spune altceva decât Calea Lactee și bolta cerului. Domul ar fi singurul dacă cerul nu ar fi repetarea lui, iar arcul ar fi singurul dacă Calea Lactee nu ar fi partenerul ei. Sunetul porților sale uriașe, compuse dintr-un aliaj de șapte metale, îi cheamă pe închinătorii celor șapte clime la casa Islamului. Strălucirea din strălucirea literelor și cuvintelor surei „Peștera” și a altor versete minunate ale Coranului de pe pereții săi.”

Din madraza complementară Bibi Khanum Saray-mulk xanim S-a păstrat mausoleul octogonal de colț cu decor gresie și pictat.

Moscheea are o compozitie de curte (78x64 m). De-a lungul axei principale a curții dreptunghiulare se află un portal de intrare frontal și în adâncuri volumul principal cu cupolă - incinta moscheii. Pe axa transversală a curții se află două clădiri identice cu cupolă portal. Toate aceste 4 volume principale sunt unite printr-o galerie cu mai multe domuri pe 400 de coloane de piatră.

Clădirile moscheilor au fost în mare parte restaurate în anii independenței Uzbekistanului.

Moscheea Catedralei din Timur

Note

Galerie

Legături

  • Samarkand în fotografii. Album „Moscheea Catedralei Bibi-Khanum”

Bibi Khanum (Uzbekistan) - descriere, istorie, locație. Adresă exactă, număr de telefon, site web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.

  • Tururi de ultim moment spre Uzbekistan
  • Tururi pentru Anul Nou La nivel mondial

Poza anterioară Poza următoare

Fără a exagera, putem spune că Bibi Khanum este unul dintre cele mai mari și mai semnificative monumente religioase ale lumii islamice și, cu siguranță, cea mai mare moschee din toată Asia Centrală. Înțelegeți cel mai bine acest lucru când vă aflați lângă zidurile sale străvechi și maiestuoase, chiar vizavi de portalul numit „Calea Lactee”. Imediat în afara porții se ridică clădirea monumentală gigantică a moscheii principale, despre care s-a vorbit, de asemenea, cu destulă poezie, spunând că „cupolele eclipsează cerul însuși”. În general, acest complex nu poate fi negat de poezie și chiar de romantism - există atât de multe povești și credințe frumoase despre acest loc. Nu toate clădirile lui Bibi Khanum au supraviețuit până în ziua de azi, dar ceea ce a fost pierdut este treptat restaurat și se împletește imperceptibil și organic cu originalul, la fel cum basmele și poveștile adevărate se împletesc în poveștile fascinante locale.

Există multe legende și cele mai uimitoare povești despre modul în care faimoasa și maiestuoasă moschee Bibi Khanum (sau, așa cum este numită și Bibi Khanum) a apărut în Samarkand. Deci, potrivit unuia dintre ei, moscheea a fost construită în onoarea mamei soției lui Timur. Apropo, confirmarea acestei versiuni se găsește în notele de călătorie ale călătorului din Spania Rui Clavijo. O altă versiune ne spune că iubita soție a lui Tamerlane a decis să-și surprindă soțul, care se întorsese dintr-o altă campanie, construind o moschee.

Soția emirului a reușit să ridice minarete care se înălțau în înălțimile albastre; Timurul victorios nu era deja departe de Samarkand, dar arcul care forma intrarea pe teritoriul moscheii nu era gata. Și pentru un motiv întemeiat: tânărul arhitect care a supravegheat construcția și-a luat în mod deliberat timpul cu finalizarea, pentru că nu a vrut să se despartă de soția lui Tamerlane, Bibi Khanum, de care se îndrăgostise. Adevărat, Bibi Khanum a avut sentimente oarecum opuse față de tânărul talent - era furioasă de un progres atât de lent al lucrării. Atunci tânărul îndrăzneț a spus că va termina construcția la timp dacă soția domnitorului l-ar săruta. Prințesa a refuzat mult timp, a încercat să-și convingă iubitul și să-i strecoare numeroase frumuseți de curte în locul ei. Cu toate acestea, s-a dovedit a fi o „nucă greu de spart” și nu a cedat niciunei convingeri. Drept urmare, Bibi Khanim, realizând că nu se poate face nimic cu acest tânăr încăpățânat, asemănător măgarului, și-a permis să fie sărutată. Sărutul a fost atât de fierbinte încât a lăsat o mică pată pe obrazul soției lui Tamerlan. Când soțul a ajuns în cele din urmă în oraș și a văzut urme ale sărutului, s-a înfuriat și a poruncit să-l prindă pe insolentul, care în acel moment era deja foarte departe de Samarkand.

Nu toate clădirile lui Bibi Khanum au supraviețuit până în ziua de azi, dar ceea ce a fost pierdut este treptat restaurat și se împletește imperceptibil și organic cu originalul, la fel cum basmele și poveștile adevărate se împletesc în poveștile fascinante locale.

Cu toate acestea, istoricii învățați sunt de acord că această clădire magnifică a apărut aici, ca multe altele din Samarkand, în timpul domniei lui Amir Timur. Conform acestei versiuni, după ce Tamerlan s-a întors dintr-o campanie glorioasă în India, unde a câștigat o victorie strălucitoare, domnitorul a ordonat construirea unei moschei și i-a dat un nume în onoarea iubitei sale soții. Construcția acestei structuri grandioase a început în mai 1399, tocmai la locul ales de Timur însuși. În construcția și decorarea moscheii au fost implicați meșteri și arhitecți din multe țări din est și trebuie spus că toți erau mari experți în domeniul lor. Aici au lucrat reprezentanți ai Azerbaidjanului, Hindustanului, Khorasanului, Farsului și multor alte țări. În plus, aproximativ cinci mii de oameni mai lucrau în cariere, de unde piatra a fost livrată la Samarkand. Dar erau puțini oameni și, prin urmare, aproximativ o sută de elefanți au fost aduși aici din India. Datorită tuturor acestor eforturi titanice, moscheea a fost construită într-un timp foarte scurt pentru acea perioadă - în doar cinci ani. Ceea ce, având în vedere amploarea sa cu adevărat grandioasă, pare un fleac complet. Insa, in mod surprinzator, aceasta cladire, frumos executata din punct de vedere al decorului si arhitecturii, nu a fost pe placul clientului. Impulsiv și rapid de ucis, Tamerlane a ordonat arestarea lui Khoja Mahmud David și a lui Muhammad, care au supravegheat construcția clădirii religioase. Poate că Tamerlan nu a greșit atât de mult. Deoarece complexul a fost proiectat fără a ține cont de pericolul seismic al zonei, care, totuși, era pur și simplu imposibil de calculat la acel moment. Dar adevărul rămâne, și bucăți de piatră bogat decorate au căzut pe capetele numeroșilor închinători de mai multe ori în timpul vieții lui Timur.

Bibi Khanum

Exteriorul și interiorul lui Bibi Khanum

Pe vremuri, toate clădirile moscheii au fost unite, și totul datorită unei galerii cu 480 de coloane de marmură. Portalul de intrare principal era situat pe latura de est a curții, înălțimea sa atingea 33 m și lățimea sa de peste 45 m Intrarea în moscheea principală, care se afla chiar vizavi de portal, era decorată cu porți metalice masive și marmură. plăci cu sculpturi complicate. La fiecare colț al moscheii erau minarete cu mai multe niveluri, erau patru în total. Din păcate, din toată varietatea de structuri ale acestui complex, doar cinci au supraviețuit până în prezent: un portal, o moschee mare și două mici, precum și unul dintre minarete.

O altă atracție este un piedestal de marmură cu aspect impresionant, pe care a stat cândva Coranul, creat în timpul domniei nepotului lui Tamerlan, Ulugbek. Există o altă credință asociată cu acest loc.

Dacă o femeie vrea să rămână însărcinată, atunci ar trebui să vină aici și să se roage chiar în acest loc pentru dorința ei cea mai profundă.

Datorită muncii minuțioase și, fără exagerare, titanică a specialiștilor, aproape tot ce poate fi văzut în Bibi Khanum este în stare excelentă. Pereții acestui complex uimitor, ca în urmă cu câteva secole, sunt decorați cu cele mai fine ornamente create cu mare pricepere. Arcul portalului principal, odată distrus de mai bine de jumătate, era, sincer vorbind, nu de dimensiuni mici, a fost restaurat. Decorul acestui portal maiestuos a fost parțial înlocuit. Diferența se vede în culoare - ornamentul original este mai închis decât cel nou. Aici s-au ridicat și minaretele, acum sunt iar trei, ca odinioară. Iar cel care a supraviețuit „fraților” săi a fost actualizat și refăcut. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că actualele minarete sunt puțin mai mici decât cele care au fost ridicate cu câteva secole în urmă. Știind acest lucru, puteți admira încă o dată priceperea arhitecților de atunci. Reconstrucția a afectat și cupola moscheii principale, care astăzi strălucește aproape mai tare decât cerul. Cupolele celor două moschei laterale nu au trecut neobservate. Este interesant că decorația interioară a templului principal este mult mai magnifică și mai bogată decât cele laterale. Acest lucru a fost făcut intenționat pentru a sublinia frumusețea și luxul primului.

Adresa: str. Tashkent, Samarkand.

Cele mai multe dintre clădirile antice din Samarkand sunt mari ca mărime. Dar Bibi Khanum este un macrocosmos. Stând în centrul acestui complex uriaș gol și tăcut, am experimentat groază mistică și șoc din cauza frumuseții și dimensiunii zidurilor care se ridicau în jurul meu.
În fotografie, în depărtare, lângă ușa uriașă, o pată neagră este șoferul nostru, un bărbat de o statură nu mică.

„Moscheea Bibi Khanum este cea mai mare din Asia Centrală și una dintre cele mai mari din întreaga lume musulmană. ... Dacă ne întoarcem spre Europa de Vest, atunci, aproape coincizând în timpul construcției, Catedrala Gotică din Milano, cea mai mare dintre alte catedrale, se dovedește a fi aproape egală ca plan cu Moscheea Bibi Khanum.”

„În forma sa inițială, moscheea era o structură gigantică formată din multe clădiri. Era înconjurat din toate părțile de ziduri, iar în colțuri erau patru minarete rotunde înalte. Pereții exteriori și trei minarete de colț nu au supraviețuit; numai pe latura de nord-vest se ridică singur un minaret dărăpănat; partea superioară, care amenința să cadă, a fost demontată în 1897. Toate clădirile au fost odată unite într-un singur întreg compozițional printr-o galerie acoperită cu mai multe rânduri de coloane de piatră.”

În clădire sunt 114 celule - conform numărului de sure ale Coranului, în care locuiau studenții care studiau teologia.

„Pe latura de est a curții vaste, care avea forma unui dreptunghi (62x83 metri), se află portalul principal de intrare (peshtak), înalt de 33,15 metri. Vizavi de ea se află clădirea mare a moscheii principale; înălțimea sa totală de la sol până la punctul cel mai înalt existent este de 36,65 metri. Pe laturile de nord și de sud, clădirile cu cupolă ale moscheilor mici sunt așezate una lângă alta.”

- Acesta este Mausoleul Bibi-Khanym, care a servit drept mormânt pentru femeile din dinastia Timuridelor. În 1941, a fost deschis mormântul din mausoleu. „Într-un sarcofag de piatră a fost descoperit scheletul unei tinere care a murit devreme, păstrând urme de piele și păr pe craniu, straturi de piele în abdomen și înveliș fosilizat în partea inferioară a ambelor picioare Renumitul antropolog M. M. Gerasimov a restaurat portretul acestei femei.”

„Curtea odată magnific decorată a fost pavată cu plăci de marmură și mozaicuri ceramice. Ulugbek a instalat un stand imens de marmură în interiorul clădirii principale, destinat Coranului și s-a mutat în 1875 în mijlocul curții.”

Ne-am întrebat unde era Coranul în sine de o dimensiune atât de gigantică și am decis că se află în Muzeul Timurid din Tașkent - exista o Carte de dimensiunea potrivită.

Cu toate acestea, istoria Coranului s-a dovedit a nu fi atât de simplă, așa că voi oferi un extras din articolul „Kaffal Ash-Shashi și Coranul califului Osman” de Andrei Kudryashov. Sursa advantaur.com

Pe scurt, le-am reluat această poveste colegilor mei de călători din Samarkand:

„... Legendele populare leagă, de asemenea, Kaffal al-Shashi (primul dintre sfinții patroni ai Tașkentului) cu achiziționarea de către musulmanii din Movarounnahr a unei relicve neprețuite - Coranul califului Osman, astăzi depozitat într-un seif blindat al muftiatului. bibliotecă.

În tradiția islamică, este în general acceptat că Coranul original și necreat a fost revelat lui Muhammad de către Allah însuși prin arhanghelul Jebrail, care în a 27-a zi a lunii sfinte a Ramadanului l-a transferat în cerul inferior cel mai aproape de pământ, din unde arhanghelul și-a transmis profetului timp de mulți ani revelațiile sale. În timpul vieții lui Muhammad, nu a fost nevoie urgentă de textul scris al Coranului, deoarece a fost întotdeauna posibil să se obțină explicații orale de la Profet cu privire la orice problemă. Dar deja în timpul califilor drepți, primele dezacorduri și concepții greșite au început să apară în comunitatea musulmană. În același timp, datorită zelului în jihad - războiul pentru răspândirea credinței, numărul persoanelor care au auzit și și-au amintit personal predicile fondatorului islamului a scăzut rapid.

În 650, cel de-al treilea calif Osman l-a instruit pe fiul adoptiv și fostul secretar personal al lui Muhammad, scribul Zeid ibn Thabit, să adune toate înregistrările predicilor profetului și să le întocmească într-o singură Carte. În paralel cu această lucrare, încă patru dintre asistenții săi erau ocupați cu strângerea notițelor și intervievarea oamenilor, alcătuind încă patru versiuni ale textului. Textele au fost apoi compilate printr-o comparație atentă într-unul singur, care a fost canonizat. Doar câteva copii au fost făcute din el și toate celelalte versiuni și schițe au fost arse.

Compilarea textului Coranului a fost finalizată mai mult decât la timp. În 656, mulțimile de rebeli care s-au adunat în Medina sub masca pelerini au pătruns în palatul califului și l-au lovit cu săbiile. Potrivit legendei, în momentul morții sale, Osman a continuat să citească una dintre copiile canonice ale Coranului, ale căror pagini au fost pătate de sângele său.

Din acel moment, Coranul lui Osman a devenit o relicvă sacră, care a fost mereu la curtea următorilor califi, mai întâi la Medina, apoi la Damasc și Bagdad. Diferitele mișcări și secte religioase care au apărut ulterior în interiorul califatului, în cel mai bun caz, au putut nega anumite pasaje din cartea sfântă, pretinzând că au fost denaturate de către cărturari din greșeală sau chiar de intenția răutăcioasă a califului, care, de exemplu, încă nu este venerat de șiiți - susținători ai puterii ereditare a clanului Ali. Dar ei nu mai puteau contrasta alte texte sacre cu Coranul lui Osman.

Istoricii nu cunosc soarta exactă a tuturor manuscriselor după ce mongolul Ilkhan Hulagu a capturat Bagdadul în 1258 și i-a executat pe califul al-Musta'sim și pe mulți dintre asociații săi. Dar în secolul al XV-lea, în Samarkand a apărut Coranul cu pete de sânge uscat. La început a fost păstrată la curtea nepotului lui Amir Temur, Mirzo Ulugbek, pentru care acesta a ordonat realizarea unui stand de marmură uriaș în curtea mausoleului Bibi Khanum, apoi a ajuns în moscheea șeicului Khoja Akhror, nativ. din Tashkent.

Când în 1868 Samarkand a fost ocupat de trupele Imperiului Rus și inclus în Guvernul General al Turkestanului, șeful districtului Zeravshan, generalul-maior Abramov, aflând despre existența unui manuscris unic, l-a scos din moschee, plătind îngrijitori de neconsolat 100 de ruble de aur drept compensație. Coranul a fost apoi transportat de Abramov la Tașkent guvernatorului general Konstantin Petrovici von Kaufman, care un an mai târziu l-a donat Bibliotecii Publice Imperiale din Sankt Petersburg.

În ciuda tuturor îndoielilor cu privire la autenticitatea Coranului lui Osman, oamenii de știință ruși care au studiat această carte au ajuns la concluzia că ar fi putut fi creată în secolul al VII-lea sau al VIII-lea pe teritoriul Irakului modern.

În decembrie 1917, Congresul Regional Musulman al Districtului Național Petrograd a făcut apel la Comisariatul Poporului pentru Afaceri Naționale cu o cerere de returnare a relicvei sfinte musulmanilor, primind cinci zile mai târziu o rezoluție de la Comisarul Poporului pentru Educație Lunacharsky: „Eliberați imediat, ” după care Coranul lui Osman a fost transferat Consiliului Musulman al Rusiei, care se afla atunci la Ufa. De acolo a fost transferat la Tașkent în 1924, apoi a fost întors la Samarkand, la moscheea Khoja Akhror. În 1941, relicva a fost transportată pentru depozitare la Muzeul de Istorie a Popoarelor Uzbekistanului din Tașkent. La începutul anilor '90, după ce Uzbekistanul a câștigat suveranitatea statului, relicva a fost prezentată muftiului de către Islam Karimov în fața unei mulțimi uriașe de oameni în Piața Khast Imam.
Rămâne încă un mister cum a ajuns Coranul lui Osman la Movarounnahr. Conform versiunii celei mai comune, relicva a fost găsită în timpul capturii din 1393 de către trupele lui Amir Temur, care strângea o bibliotecă de manuscrise valoroase în capitala sa, Samarkand. În cadrul ordinului sufi Naqshbandiya, al cărui cap în secolul al XV-lea era șeicul Khoja Akhror, există o legendă că a fost obținut de derviși curajoși și vicleni în vremuri tulburi după invaziile mongole. Dar printre locuitorii din Tașkent, care îl consideră pe Kaffal Shashi primul patron al orașului, o legendă populară mult mai populară este că sfântul pur și simplu a adus Coranul de la Bagdad, primindu-l ca un cadou de la calif însuși pentru un serviciu. Strict vorbind, această versiune, cu excepția cazului în care vorbim despre una dintre copiile Coranului unic, pare puțin probabilă. Pe de altă parte, reflectă dragostea și respectul de care Abu Bakr Ismail Kaffal al-Shashi s-a bucurat în orice moment în Tașkent.”

serafimovna postare frumoasă despre acest Coran >>

Dar să revenim la secretele lui Bibi-Khanum.
Legende despre Bibi-Khanum care sunt spuse turiștilor:

„Bibi-Khanym a fost cea mai iubită soție a lui Timur și cea mai frumoasă femeie din haremul său. Când Timur a plecat într-una dintre campaniile sale, i-a trecut prin cap să-i facă un cadou și, în același timp, să-și perpetueze numele - să construiască o moschee grandioasă care să depășească toate clădirile existente prin dimensiunea, splendoarea și decorarea sa. Pentru ca meșterii și muncitorii să nu se îndoiască că ea are mijloace, regina a ordonat să le arate mormane de aur și bijuterii destinate construcției.
Munca era în plină desfășurare. Ea a pus un tânăr arhitect responsabil de lucrare, iar el, fermecat de frumusețea reginei, s-a îndrăgostit de ea. Și acum moscheea este aproape construită, a rămas doar un arc uriaș al portalului. Bibi-Khanym vizitează din ce în ce mai des clădirile și îl grăbește pe arhitect. Dar nu se grăbește: știe că nu o va mai vedea imediat ce va îndeplini comanda. Bibi-Khanim așteaptă cu nerăbdare finalizarea construcției. Dar îndrăznețul arhitect pune o condiție: moscheea va fi terminată dacă regina se lasă sărutată.
Regina este supărată; A uitat arhitectul cine este? Dar arhitectul este inexorabil... Atunci Bibi-Khanim decide să folosească un truc: comandă să fie aduse ouă pictate în diferite culori. „Uită-te la aceste ouă; Toate sunt diferite la exterior, dar la interior sunt toate la fel. Așa suntem femei! Îți voi da oricare dintre sclavii pe care îi dorești.” La aceasta, arhitectul a ordonat să fie aduse două pahare: a umplut unul dintre ele cu apă obișnuită; celălalt cu vin alb. „Uită-te la aceste două pahare, arată la fel. Dar dacă beau unul, nu voi simți nimic, dacă beau altul, mă va arde. Aceasta este iubire!”
Și Timur se apropie deja de capitală. Bibi-Khanim este nemaipomenit de frustrare: surpriza pe care a prețuit-o atât de mult timp și aproape pregătită pentru soțul ei s-ar putea să nu-i iasă. Regina nu îndrăznește să permită asta. Ea este de acord cu sărutul. Dar când se sărută, își acoperă fața cu o pernă (după o altă legendă - cu palma); sărutul a fost atât de fierbinte încât a lăsat o pată pe obrazul frumuseții Și astfel Timur a intrat în capitală, iar privirea lui admirativă a văzut moscheea catedralei în toată splendoarea ei - un cadou de la iubita lui soție. Imaginați-vă jena lui Bibi-Khanim când soțul ei perceptiv i-a observat o pată pe obraz...
Aici narațiunea se împarte în două versiuni:
Versiunea unu:
Moartea îl aștepta pe arhitect. Dându-și seama de acest lucru, s-a urcat împreună cu studentul său pe unul dintre minaretele noii moschei. Războinicii s-au repezit acolo, dar când s-au ridicat, au întâlnit doar un student. „Unde este profesorul?” l-au întrebat. „Profesorul și-a făcut aripi și a zburat la Mashhad”, a răspuns el...
Versiunea a doua:
Marele cuceritor era supărat, dar nu și-a arătat mânia. Tocmai l-a chemat pe maestru și i-a ordonat să construiască un mausoleu bogat în subteran, pentru ca un mormânt atât de bogat să nu existe în întreaga lume. Atunci domnitorul i-a ordonat marelui maestru să facă un sarcofag dintr-un bloc de marmură roz și o piatră funerară din jad negru și să sculpteze pe piatră în arabă scriind o rețetă pentru a face glazură pentru cupole. Când totul a fost gata, Timur l-a ucis pe maestru și l-a îngropat într-o temniță. A mai ordonat să fie demolate în temniță comorile sale și celebra bibliotecă, pe care a adus-o după o campanie militară în Asia Mică. Apoi intrarea a fost zidită. Au trecut anii. Nepotul marelui șchiop a intrat în posesia planului temniței. El a completat biblioteca - așa că treptat temnița s-a transformat într-unul dintre cele mai mari depozite de cărți din lume. Dar Ulugbek a murit și planul temniței a dispărut...”(material folosit din colecția „Legende din Samarkand” de N. Yakubov. Samarkand - 1990)

In orice caz!

„Istoria, însă, nu cunoaște numele Bibi Khanum și distruge tot farmecul basmului. Numele soției principale a lui Timur era Sarai Mulk-Khanym. Și până când a fost construită moscheea, ea avea peste 60 de ani. De fapt, moscheea a fost construită sub Timur în 1399-1404 și a fost fondată de Timur după o campanie victorioasă împotriva capitalei Indiei - Delhi.” Aceasta a fost penultima campanie a lui Timur. Din acesta din urmă (în China) a fost adus mort - a murit pe drum. Și împăratul chinez a trimis soli în întâmpinarea lui, care trebuia să-l informeze pe cuceritor că China este gata să se predea fără luptă și dorea să asculte condițiile.

Există o altă versiune.
Călătorul Rui Clavijo a scris în Jurnalul său că moscheea a fost construită la ordinul lui Timur însuși în onoarea mamei celei mai mari soții a lui Timur (Sarai Mulk Khanim, pe care Klasihzo o numea Kanyo), ceea ce este destul de probabil, având în vedere că „Bibi” înseamnă mamă. -

„Mocheea pe care domnul a ordonat să fie construită în onoarea mamei soției sale Caño a fost cea mai venerată din oraș. Când s-a terminat, domnul a fost nemulțumit de peretele din față, care era [prea] jos, și a poruncit să fie dărâmat. I-au săpat două gropi în fața ei pentru a demonta fundația prin ele, iar pentru ca lucrarea să se desfășoare fără probleme, domnul a spus că el însuși se va angaja să supravegheze o parte [din lucrare] și a ordonat anturajului său celor doi. să observe cealaltă jumătate, pentru a ști cine își va îndeplini sarcina cel mai repede. Iar domnul [pe vremea aceea] era deja decrepit, nu putea nici să meargă, nici să călărească pe cal și [se mișca] numai în targă. Și a poruncit să fie adus acolo pe targă în fiecare zi și a rămas acolo ceva vreme, grăbindu-i pe muncitori. Apoi a poruncit să fie livrată acolo carne fiartă și aruncată de sus celor care lucrau în groapă, de parcă ar fi fost câini. Și când a aruncat [aceasta carne] cu propriile sale mâini, a încurajat [să muncească] atât de mult încât nu se poate să nu fie surprins. Uneori, domnul ordona să fie aruncați bani în gropi. Și au lucrat la această construcție zi și noapte. Această construcție și [construcția] străzii au fost suspendate [doar] pentru că a nins”.

Oricum ar fi, cu o asemenea varietate de legende și versiuni, magnificul Bibi-Khanum devine din ce în ce mai interesant și mai misterios.

„Clădirea imensă a moscheii, care a fost construită în grabă, s-a dovedit a fi de scurtă durată și a început să se destrame în primii ani de existență. În secolul al XVII-lea, starea moscheii era atât de amenințătoare încât conducătorul Samarkandului, Yalangtush-biy, a decis să construiască o nouă moschee catedrală în Piața Registan. Cutremurele au accelerat procesul de deformare și distrugere a cupolelor și au crescut crăpăturile amenințătoare ale arcadelor. Cutremurul din 1897 a distrus o parte semnificativă a portalului îmbrăcat în marmură de la intrarea principală. Ca urmare, au rămas doar ruine din structura monumentală, integrantă în componența sa.

anii 80. Arcul central al lui Bibi Khanum

„În primii ani ai puterii sovietice s-a pus problema restaurării complete a moscheii. Lucrarea a vizat însă la început doar îmbunătățirea monumentului: au fost demolate bănci și a fost curățată zona din jurul moscheii. Restaurarea tehnică a acestui monument a necesitat, pe lângă costurile materiale mari, un studiu preliminar și aprofundat al acestuia. . În anii 20-30 au apărut lucrări care au acoperit mai pe deplin istoria monumentului; s-au făcut măsurători ale părților rămase la suprafață; suprafața curții a fost sondată; Au fost finalizate lucrări ample pentru repararea picturilor moscheii. Ulterior, în urma unui studiu arheologic și arhitectural detaliat al clădirii, a fost întocmit un proiect de restaurare grafică a moscheii, realizat la timp de cei mai buni meșteri ai vremii.”

Vizavi de complexul Bibi-Khanum se află un alt mormânt mare de femei din familiile conducătoare Samarkand ale familiei regale. Dar după Bibi-Khanum nu am avut nicio putere emoțională să mergem acolo. Catharsis și devastare. Acest lucru a fost vizibil chiar și pentru cei mai tineri. Era gânditoare și tăcută. Loc uimitor.

Și, de asemenea, localnicii spun că, dacă o femeie nu poate rămâne însărcinată, atunci trebuie neapărat să vină la Bibi Khanum, să atingă pietrele moscheii și locul unde zăcea marele Coran (unul dintre primele cinci). Rugați-vă în orice limbă. Și cere fericirea maternității. Poți cere îngrijitorilor să „citească” despre tine. Și totul se va împlini, căci locul este rugat de multe secole.
Când noi, vrăjiți, rătăceam singuri prin magicul Bibi-Khanum, am observat lângă moscheea laterală, pe iarba tânără, un bărbat de vârstă mijlocie îngenuncheat și rugându-se. Pentru cine se ruga? Pentru soția ta? Pentru fiica ta? Rugăciunea lui trebuie ascultată și va ține în brațe pruncul pentru care s-a rugat în acest sfânt locaș.
Văzând cum în depărtare cea mai mică era lipită de suportul de sub uriașul Coran și s-a mângâiat în jurul pietrei luminoase calde ca un pisoi, m-am gândit că trebuie neapărat să cer copii. Am chemat păpușa și am ieșit în liniște prin arcul uriaș... Mai departe, la Samarkand...

În a doua zi a șederii noastre în Samarkand, am decis să ne plimbăm singuri prin oraș și să vedem cea mai mare moschee din Samarkand - Bibi Khanum. Ideea de a construi acest grandios complex de templu îi aparține însuși Amir Timur (Tamerlan). Construcția a început în 1399 și a durat mai mult de cinci ani. Potrivit legendei, acest complex de templu își datorează numele iubitei soții a lui Timur - Saray-mulk khanum (traducere literală a lui Bibi Khanum - „Prițesa bătrână”).

La începutul construcției, Timur a supravegheat personal construcția și a făcut personal toate comenzile necesare, dar apoi a venit momentul să plece într-o altă campanie militară. Câțiva ani mai târziu, când templul era aproape terminat, Timur a venit cu o inspecție și a fost foarte nemulțumit de rezultat. În opinia sa, portalul de intrare nu era suficient de maiestuos. Portalul a fost distrus și reconstruit, acum domnitorul a fost mulțumit. Adevărat, Tamerlan nu s-a putut bucura de rezultatele muncii sale, în februarie anul următor, s-a îmbolnăvit brusc și a murit. Avea aproape 70 de ani, o vârstă înaintată, mai ales pentru vremea aceea.

Am ajuns la moschee destul de repede după standardele noastre, a fost o plimbare destul de scurtă. Pentru turiștii leneși, aici sunt disponibile autobuze electrice.

Portalul de intrare al complexului templului Bibi Khanum este cu adevărat impresionant. Dar nu pentru frumusețea ei, ci pentru dimensiunea gigantică. Lângă ei te simți ca o furnică neînsemnată. Acesta este probabil exact efectul pe care și-a dorit Amir Timur să-l obțină atunci când planifica construcția. Domul portalului de intrare trebuia să fie asociat cu cerul înstelat la intrare. Adevărat, tehnologiile de construcție ale vremii erau foarte imperfecte și câțiva ani mai târziu această cupolă grandioasă s-a prăbușit sub greutatea proprie.

Și apoi peste 500 de ani, datorită mai multor cutremure puternice, Bibi Khanum s-a transformat aproape complet în ruine.

Așa arăta moscheea în 1905.

Restaurarea complexului a început abia în 1988, a început reconstrucția complexului. În 2003, moscheea principală a fost reconstruită, care este în esență o refacere - cantitatea de materiale originale utilizate în construcție este minimă. Portalul de intrare al moscheii principale Bibi Khanum. Din acest unghi, cupola principală, care are 40 de metri înălțime, nu este vizibilă.

Ușă sculptată uimitor de frumoasă.

Centrul curții moscheii poate găzdui până la 10 mii de credincioși, care, conform standardelor de atunci, este pur și simplu o figură gigantică.

Pe ambele părți ale curții sunt două moschei mici, absolut simetrice. Chiar în centru există un piedestal pentru Coran. Există o legendă că, dacă te târăști sub piedestal, va promova foarte mult nașterea. Nu știu dacă este adevărat sau nu, dar multe femei încearcă periodic să testeze acest lucru pentru ele însele, chiar și pe cele foarte celebre.

În ciuda faptului că moscheea este în esență o clădire nouă, se pare că se va destrăma în curând din cauza bătrâneții. Acesta este probabil motivul pentru care nimeni nu are voie înăuntru, fotografia a fost făcută prin gratii.

Se crede că complexul templului a fost construit de Timur ca un sacrificiu adus lui Dumnezeu pentru o campanie de succes în India, în care Tamerlan a șters practic orașul Delhi de pe fața Pământului, distrugând un număr imens de oameni. Templul a început să se prăbușească aproape imediat după punerea în funcțiune a obiectului și mulți au spus că Dumnezeu nu a acceptat jertfa tiranului sângeros. Deși, cel mai probabil, motivul a fost mai banal. Dimensiunile gigantice ale templului nu s-au încadrat în tehnologiile de construcție ale acelei vremuri, iar locul predispus la cutremur a finalizat doar distrugerea începută din cauza numeroaselor erori de calcul.

Direct vizavi de Moscheea Bibi Khanum se află un mausoleu discret, numit în mod obișnuit Mausoleul Bibi Khanum. Pe vremuri, chiar înainte de a începe construcția complexului de templu Bibi Khanum, aici a fost madrasa lui Sarai-mulk Khanum, acea soție foarte iubită a lui Timur, construită la ordinele ei.

De atunci, din madrasa nu a mai ramas nimic in afara de mazvolei. Dar de pe site există o vedere frumoasă asupra moscheii și a cimitirului orașului.

Se crede că mazvolei conține rămășițele lui Bibi Khanum însăși, dar nu a supraviețuit nicio dovadă scrisă în acest sens. Prima care a fost îngropată în mausoleu a fost mama lui Bibi Khanum, de asemenea, aici au fost găsite rămășițele mai multor femei. Dar arheologii nu au reușit să stabilească cui aparțin.

Intrarea aici se plateste (suma 16.000), sincer sa fiu, nu e nimic de vazut.

Lângă Moscheea Bibi Khanum se află un bazar autentic, care a rămas practic neschimbat timp de 500 de ani. Ne-am dus acolo și am cheltuit timpul și banii rămasi cumpărând suveniruri și cadouri.

La finalul seriei de povești despre Samarkand, vreau să arăt câteva fotografii ale orașului noaptea.

Această poveste este una dintr-o serie de povești despre călătoria noastră în Uzbekistan în decembrie 2013

 

Ar putea fi util să citiți: