Orașe coloniale grecești din Crimeea. Unde găsiți Grecia antică în Crimeea Orașe antice și colonii grecești din Crimeea

Primele colonii ale elenilor (cum se numeau grecii antici) au fost întemeiate în Crimeea ca urmare a Marii Colonizări Grecești - așezarea locuitorilor Greciei continentale în bazinele Mării Mediterane și Negre.

De la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr., pe coastele Mării Negre, Marmara și Mediteranei, grecii își caută noi pământuri, care au fost nevoiți să caute o viață mai bună de lupta politică din orașele-stat. (orașe-stat), lipsa terenurilor arabile și a zăcămintelor. Vizitând țărmul nordic al Mării Negre, elenii au numit-o „Marea Neospitalieră” este foarte posibil să fi fost speriați de ostilitatea sciților, poate de clima „rece”. Primele contacte ale grecilor eleni cu populația locală au avut loc în secolul al VII-lea î.Hr. În acest moment a fost realizată o vază rodiană pictată, cu o lucrare remarcabilă, care a fost descoperită într-un cimitir scitic lângă Kerci. Triburile ioniene, marinari experimentați, au fost primele care au descoperit o țară cu sol fertil, vegetație abundentă, pește, vânat și oportunități enorme de comerț cu „barbari” locali. Aveau corăbii bune: 26 de metri lungime, 12 metri lățime. Fiecare navă putea găzdui 10.000 de amfore în care se transporta hrana (o amforă = 20 de litri).

Nu se poate spune că coloniștii greci „au intrat în necunoscut”. Cu mult înainte de începerea colonizării, navele lor au vizitat țărmul de nord al Mării Negre, pe care l-au numit Pont Aksinsky, adică „Marea Neospitalieră”. Probabil, elenii au fost speriați de clima relativ rece și de ostilitatea locuitorilor locali - tauri și sciți. Cu toate acestea, după ce au fost fondate câteva colonii aici și a început comerțul plin de viață cu locuitorii locali, marea a fost redenumită Pont Euxine, adică „Marea ospitalieră”.

Primii coloniști greci din Crimeea au fost locuitorii celui mai mare oraș grecesc - statul Milet. Atenția lor a fost atrasă de zonele de-a lungul țărmurilor strâmtorii Kerci. Aici, pe locul modernului Kerci, milesienii au întemeiat un oraș numit Panticapaeum. Potrivit legendei, regele scit a cedat pământul pentru întemeierea orașului grecilor. Probabil, sciții erau interesați să dezvolte comerțul cu grecii și, prin urmare, nu au interferat cu coloniile organizatoare din urmă.

În secolul al VI-lea î.Hr., orașele grecești Tiritaka (la sud de Kerci, lângă satul Arșintsevo, pe malul Golfului Kerci), Kitey (pe Peninsula Kerci, la 40 de kilometri sud de Kerci), Kimmerik (pe malul sudic). din Golful Kerci) au apărut pe peninsula Kerci, pe versantul vestic al Muntelui Onuk), Mirmekiy (pe peninsula Kerci, la 4 kilometri de Kerci) și altele, care au format ulterior statul Bosporan.

Un număr de orașe au fost întemeiate pe malul opus al strâmtorii Kerci (Bosfor). Din punctul de vedere al anticilor, această strâmtoare despărțea Europa de Asia, de aceea pământurile de pe malul ei estic au fost numite „Bosforul asiatic”. Cel mai mare oraș din Bosforul asiatic a fost Phanagoria, numit după oikist (conducătorul coloniștilor) Phanagoras.

În plus, milesienii au întemeiat peste 70 de așezări pe malurile Pontului Euxin. Emporia – posturi comerciale grecești – a început să apară pe malul Mării Negre în secolul al VII-lea î.Hr., primul dintre care a fost Borysphenida la intrarea în estuarul Niprului de pe insula Berezan.

Apoi, în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr., Olbia a apărut la gura Bugului de Sud (Gipanis), la gura Nistrului - Tiras, și pe Peninsula Kerci - Panticapaeum (pe locul modernului Kerci) și mai departe spre Meganom orașul Feodosia (pe malul Golfului Feodosia) . Apropo, acesta este singurul oraș din Crimeea care și-a păstrat numele din antichitate până în zilele noastre.

Locuitorii orașelor din Bosporan au lansat în curând așa-numitul „ colonizare secundară„- acum ei înșiși au întemeiat numeroase așezări rurale de-a lungul țărmurilor strâmtorii Bosfor.

La sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr., Kerkinitida a apărut în vestul Crimeei, pe locul modernului Evpatoria.

În sud-vest, pe Peninsula Heraclean, locuitorii din Heraclea Pontus (un oraș de pe malul sudic al Mării Negre) și din Delos (un oraș de pe insula cu același nume din Marea Egee) au întemeiat Tauric Chersonesus în zona de Sevastopolul modern. Orașul a fost construit pe locul unei așezări deja existente și printre toți locuitorii orașului - Tauri, sciți și greci dorieni, la început a existat chiar egalitate, dar mai târziu a apărut națiunea greacă titulară.

Până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., colonizarea grecească a Crimeei și a țărmurilor Mării Negre a fost finalizată. Au apărut așezări grecești unde exista posibilitatea comerțului regulat cu populația locală, care asigura vânzarea mărfurilor atice.

Din aproximativ secolul al V-lea î.Hr., au început să se stabilească și să se dezvolte rapid legăturile scito-greacă. Au fost, de asemenea, raiduri și campanii militare ale sciților în orașele grecești de la Marea Neagră. Sciții au atacat orașul Myrmekiy la începutul secolului al V-lea î.Hr. În timpul săpăturilor arheologice s-a descoperit că unele dintre așezările care se aflau în apropierea coloniilor grecești în această perioadă au fost distruse de incendii. Poate de aceea grecii au început să-și întărească politicile prin ridicarea unor structuri defensive. Este posibil ca atacurile sciților să fi fost unul dintre motivele pentru care orașele independente grecești de la Marea Neagră s-au unit într-o alianță militară în jurul anului 480 î.Hr.

În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr., Panticapaeum a unit în jurul său orașele-colonii grecești situate pe ambele maluri ale Bosforului Cimmerian - Strâmtoarea Kerci. Orașele-stat grecești, care au înțeles necesitatea unificării pentru autoconservare și punerea în aplicare a intereselor lor economice, au format regatul Bosporan.

Regatul Bosporan a ocupat întreaga Peninsula Kerci și Taman până la Marea Azov și Kuban. (Cele mai mari orașe erau în Peninsula Kerci din Crimeea - capitala Panticapaeum (Kerch), Mirlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmerik, Feodosia, iar în Peninsula Taman - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgypia.)

În perioada de glorie ca capitală a regatului Bosporan, Panticapaeum a ocupat o suprafață de aproximativ 100 de hectare. Orașul avea un port convenabil, era înconjurat de un zid de apărare deja în secolul al VI-lea î.Hr. și era situat pe versanții Muntelui Mithridates (nume modern). În vârful muntelui se afla o acropolă cu temple și clădiri publice.

În Panticapaeum existau șantiere navale mari care reparau și nave. Regatul Bosporan avea o flotă formată din nave trireme înguste și lungi, cu mișcare rapidă, care aveau trei rânduri de vâsle pe fiecare parte și un berbec puternic și durabil la prova.

Triremele aveau de obicei 36 de metri lungime, 6 metri lățime, iar adâncimea de pescaj era de aproximativ un metru. Echipajul unei astfel de nave era format din 200 de oameni - vâslași, marinari și un mic detașament de marinari. Aproape că nu au existat bătălii de îmbarcare atunci, triremele au izbit navele inamice cu viteză maximă și le-au scufundat. Berbecul trireme era format din două sau trei vârfuri ascuțite în formă de sabie. Navele atingeau viteze de până la cinci noduri, iar cu o velă - până la opt noduri - aproximativ 15 kilometri pe oră.

Principalul venit provenea din comerțul cu Grecia și alte state attice. Statul atenian a primit jumătate din pâinea de care avea nevoie - un milion de lire sterline, cherestea, blănuri, piele - din regatul Bosporan. În secolele I - II d.Hr. Panticapaeum a rămas un important centru de meșteșuguri și comerț, dar treptat orașul a căzut în decădere.

În secolul al III-lea d.Hr., regatul a devenit ținta atacurilor triburilor barbare (goți, geluri, borani și alții). Lovitura finală adusă regatului a fost dată de invazia hunilor, care au distrus orașele Bosporan și au distrus statul Bosporan la sfârșitul secolului al IV-lea.

Cea mai cunoscută figură politică a Crimeei antice a fost regele pontic Mithridates al VI-lea Eupator (120 - 63 î.Hr.). Puterea statului său era de așa natură încât reprezenta o amenințare chiar și pentru atotputernicul Imperiu Roman. După ce a moștenit de la tatăl său un mic regat (situat pe malul sudic al Mării Negre), l-a extins prin cuceriri și a slăbit temporar dominația romană în provinciile estice ale imperiului.

În 107 î.Hr., regele Bosporan Perisad a renunțat la putere în favoarea lui Mithridates. După ce a câștigat puterea asupra statului Bosporan, regele pontic și-a întărit și mai mult puterea. Chersonesus și regatul Bosporan i-au dat pâine și bani, iar barbarii din nord-est, inclusiv sciții, i-au completat armata.

După ce în cele din urmă a fost învins în războaiele cu Roma, Mithridates a fugit la Panticapaeum. Aici s-a pregătit pentru o nouă campanie împotriva romanilor. Dar blocada de către romani a orașelor Taurica a avut un efect nefavorabil asupra poziției lor. Au început răscoalele. Fiul regelui, Farnace, a decis să profite de acest lucru pentru a lua tronul mult râvnit.

În anul 63 î.Hr., Mithridates, abandonat de toată lumea în palatul său Panticapaeum, după încercări nereușite de a se otrăvi, a ordonat unui sclav celt să se înjunghie cu o sabie. În amintirea acestui eveniment, Muntele Mithridates, care domină Kerci, și-a primit numele.

La 15 ani de la moartea tatălui său, Pharnaces, care a devenit rege în Bosfor, a întreprins un excursie în Caucaz la Colchis şi mai departe în Cappadocia. A decis să restabilească fostul regat al tatălui său și în 49 î.Hr. a plecat în Asia Mică pentru a recâștiga tronul pontic.

Farnaces al II-lea a obținut un succes semnificativ, dar la 2 august 47 î.Hr., în bătălia orașului Zela, armata regelui pontic a fost învinsă de legiunile romane ale lui Iulius Cezar, care și-a scris celebrele cuvinte într-un raport adresat Senatului. al Romei: „Veni, vidi, vici” - „Am venit, am văzut”, a câștigat”. Farnaces s-a supus din nou Romei și a fost trimis înapoi pe pământurile sale din Crimeea, unde într-o luptă intestină a fost ucis de liderul local Asander.

Colonizarea greacă de pe malul Mării Negre s-a desfășurat, după cum am menționat mai sus, în două moduri. După expediții repetate, dar întâmplătoare, ale unor marinari curajoși individuali, care s-au familiarizat pentru prima dată cu condițiile de navigație pe Marea Neagră și porturile acesteia (amintiri ale acestor expediții, îmbrăcate sub formă de mit de imaginația creativă grecească, au fost păstrate în epopeea Argonauții și în partea Odiseei dependentă de această epopee), exploatarea sistematică a Pontului Euxin, așa cum grecii au numit Marea Neagră, începe de către navigatori greci, în principal Asia Mică. În secolul al VIII-lea primele posturi comerciale și stații de pescuit apar pe coasta de sud; începând din secolul al VII-lea, când Persia începe să devină mai puternică, când se transformă într-o putere mondială și oferă orașelor grecești posibilitatea de a dezvolta activități extinse, aceste puncte comerciale și stații devin adevărate orașe cu comerț din ce în ce mai puternic și în creștere (Sinop, Amis, Trebizond, mai târziu Dorian Heraclea). În paralel cu aceasta, din secolul al VII-lea, adică din vremea creșterii și întăririi puterii scitice, același proces începe și pe țărmul nordic și și aici au apărut inițial stațiile de pescuit și posturile comerciale, transformându-se în adevărate. orașe numai din secolul al VI-lea. î.Hr
Navigatorii greci de pe țărmul nordic al Mării Negre au ales în principal gurile râurilor mari din sudul Rusiei, care în estuarele lor asigurau un adăpost fidel navelor grecești și, în același timp, erau extrem de bogate în pești de râu mari și scumpi. Aceeași bogăție de pește a fost găsită din abundență pe țărmurile strâmtorii Kerci și pe coasta Mării Azov, unde existau o serie de porturi convenabile pentru marinarii greci. Principalele activități de colonizare ale grecilor din Asia Mică s-au concentrat în aceste două zone.
În partea de vest, Tiras a luat naștere la gura Nistrului și Olviy la limanele Bug și Nipru, în partea de est, unde, alături de Milet, colonizatorul părții de vest a coastei de nord a Mării Negre, Theos, Mytilene și Klazomenae au lucrat energic, au apărut așezări din ce în ce mai bogate - Phanagoria , Hermonassa, portul Sindh etc. pe malul estic al strâmtorii Kerci, Feodosia, Nymphaeum și Panticapaeum, ca să nu mai vorbim de orașe mai mici, pe vest. Toate aceste orașe, la rândul lor, au populat cu punctele lor comerciale cele mai apropiate puncte convenabile pentru pescuit și comerț. De exemplu, orașul Tanais, care a apărut la gura Donului, este considerat o colonie a Panticapaeum.
Toată această muncă colonială enormă în vest și est a fost realizată într-o perioadă relativ scurtă de timp, în epoca de prosperitate magnifică a coastei Asiei Mici - în secolul al VII-lea și, mai ales, în secolul al VI-lea. î.Hr
Toate aceste colonii nu formau un întreg. Întregul trecut al coastei de nord a Mării Negre și condițiile geografice ale părților sale individuale au împărțit brusc aceste colonii în două grupe: de vest și de est.
În Occident, rolul principal a aparținut în mod natural coloniei milesiene Olbia, care era situată convenabil în estuarul Bugului și, prin urmare, concentra în portul său toate produsele care erau transportate cu pluta la mare de-a lungul Niprului și Bugului. Din el, ca dintr-un centru natural, influențele culturale grecești și lucrările atelierelor grecești s-au deplasat de-a lungul ambelor râuri numite, în principal de-a lungul Niprului, unde influența greacă s-a întâlnit cu vechea cultură preistorică, despre care am discutat mai sus.
Situația de pe malul strâmtorii Kerci era mai complicată. Vechea cultură de aici a fost concentrată în principal de-a lungul cursului Kubanului, a cărei deltă - Peninsula Taman (inițial o insulă sau, mai degrabă, o multi-insulă - Polinezia) ar juca în mod natural rolul Olbiei în vest. Dar delta Kuban este foarte complexă, schimbătoare și nepotrivită pentru navigația obișnuită; Coasta maritimă a Peninsulei Taman nu are porturi bune și, prin urmare, nu poate servi drept centru pentru întregul comerț al Mării Azov și al râurilor care se varsă în ea.
Malul european al strâmtorii Kerci era mai convenabil pentru navigație. Panticapaeum antic (acum Kerci), atât în ​​antichitate, cât și în prezent, a fost un centru natural pentru oprirea și transbordarea mărfurilor care se deplasează din Marea Azov mai departe de-a lungul Mării Negre. Portul Feodosia, pe de altă parte, a fost cel mai bun acces la mare pentru lucrările din partea de nord și nord-est a stepei Crimeei.
În mod firesc, așadar, disputa pentru primat a trebuit să se desfășoare între Taman Phanagoria, cel mai bun și mai convenabil port al deltei Kuban, Panticapaeum și Feodosia. A fost predeterminat în favoarea Panticapaeum prin faptul că. Principala importanță pentru comerțul cu Grecia nu au fost atât produsele Crimeei și Kubanului cu Taman, ci peștele Don și Azov, produsele bovine din stepa Don și acele produse din Ural, Siberia și Turkestan, precum și Rusia centrală. , care mergea de-a lungul traseului mare de caravane de est și în estuare Râul Don a intrat pentru prima dată în contact cu calea navigabilă mediteraneană. Tanais, care a apărut în mod natural la gura Donului, punctul final al acestui traseu, nu a putut juca un rol decisiv și independent. Acest rol i-a aparținut în mod natural celui care avea să dețină strâmtoarea Kerci și să aibă posibilitatea de a elibera sau nu eliberarea mărfurilor care se deplasează din Marea Azov în apele largi ale Mării Negre.
Dintre orașele din apropierea strâmtorii Kerci, singurul care a combinat toate avantajele deținerii strâmtorii Kerci a fost Panticapaeum. Poziția sa în cel mai îngust punct al strâmtorii, rada sa liniștită și largă, acropola orașului fortificată de natură s-a extins în mare (acum așa-numitul Munte Mithridates), iar bogăția comparativă de apă dulce nu a permis nimănui să intre în succes. concurenta cu acesta.
Un al treilea grup mai mic și mai puțin important de orașe grecești din sudul Rusiei au fost așezările grecești de pe coasta de sud și de sud-vest a Crimeei. Coasta muntoasă de sud a Crimeei nu are porturi naturale convenabile și nici coasta de vest de stepă a Crimeei. Însă locurile din apropierea Golfului Sevastopol sunt extrem de convenabile pentru navigație, atât rada Sevastopol în sine, cât și golfurile învecinate mai mici și mai puțin protejate, care, totuși, sunt foarte potrivite pentru navele cu vele și vâsle. Grecii nu puteau folosi aceste porturi. În timpul călătoriei lungi și periculoase de-a lungul coastei Crimeei, navele grecești aveau nevoie de un loc pentru o ancorare lungă și liniștită. Așa a apărut Chersonesus, inițial, probabil, ca stație maritimă ionică.
Trebuie totuși să ținem cont de faptul că această stație ar fi putut și ar fi trebuit să dobândească o semnificație independentă. În primul rând, toate produsele din Crimeea muntoasă și văile asociate cu aceasta au fost trimise în mod natural aici. Așezările de-a lungul coastei de vest de stepă a Crimeei au fost atrase în mod natural de Chersonesus, în primul rând Kerkinitida, situată lângă Evpatoria de astăzi. În cele din urmă, și cel mai important, Sevastopolul și Crimeea au fost întotdeauna legate de țărmul sudic opus al Mării Negre, cu rețeaua sa de colonii grecești înfloritoare. A avea un port în Crimeea era extrem de important pentru aceste colonii, deoarece astfel puteau obține din stepa Crimeea produsele de care aveau nevoie, în principal pâine, în care ei înșiși nu au fost niciodată deosebit de bogați.
Prin urmare, este clar că una dintre coloniile grecești de pe coasta de sud a Mării Negre - Dorian Heraclea, în momentul prosperității sale deosebit de magnifice, a luat stăpânire pe situl ionic din Crimeea și și-a trimis colonia acolo, transformând astfel anterior nesemnificativ Chersonesus într-un oraș mare și relativ prosper, a cărui soartă este strâns legată de soarta restului lumii grecești de pe coasta de nord a Mării Negre.
Dintre cele trei complexe de așezări grecești schițate mai sus, grupul de orașe grecești din apropierea strâmtorii Kerci, pe care grecii le-au numit Bosforul Cimmerian, grup pe care îl vom numi Bosfor și care se află sub Acest nume era cunoscut și grecilor. Tiras și Olbia au fost și au rămas mereu posturi avansate izolate ale lumii grecești, înconjurate din toate părțile de o mare de triburi străine lor, numeroase și alimentate constant din exterior de un nou aflux de forțe. Lumea greacă nu a putut să creeze aici o putere greacă elenizată puternică, izolată. Adevărat, Olbia a avut o influență culturală puternică asupra populației cele mai apropiate. Curățile inferioare ale Niprului și Bugului erau acoperite cu o serie de mici așezări fortificate agricole și comerciale locuite de locuitori pe jumătate greci. Zonele cele mai apropiate de Olbia au început agricultura intensivă. Comerțul Olbiei mergea mult spre nord. Ca să nu mai vorbim de faptul că produsele grecești au saturat regiunea înfloritoare a Niprului de mijloc și regiunea Poltava, influența acestor produse afectează până la îndepărtata regiune Kama și, poate, chiar și Siberia de Vest și Altai.
Dar semnificația și activitățile sale au depins întotdeauna în întregime de vecinii săi. Atâta timp cât a existat un regat scitic puternic, Olbia, dependentă de acesta, s-a putut dezvolta liber, îmbogățindu-se atât pe ea însăși, cât și pe sciți. Perioada sa deosebit de strălucitoare a fost secolul al VI-lea. î.Hr., când Olbia a transferat direct, sub protecția sciților, produsele nordului în patria lor din Asia Mică, iar în secolul al IV-lea. î.Hr., când s-a eliberat de sub tutela și opresiunea comercială a puterii maritime ateniene și a intrat din nou în contact cu mama ei, Milet reînviat. Regatul scit în acest moment era încă suficient de puternic pentru a oferi Olbiei calm și pace relativă.
Situația a devenit mai dificilă în secolul al III-lea, când statul scit în prăbușire a cerut din ce în ce mai multe sacrificii de la Olbia, neputând-o proteja de străinii occidentali și răsăriteni care distrugeau statul scit: traci, celți, sarmați. Acest lucru este dovedit clar de marea inscripție olbiană în cinstea lui Protogen, un cetățean olbian de seamă, un bogat comerciant, armurier și exportator, ca toți cetățenii de seamă ai Olbiei de atunci, care de mai multe ori au salvat Olbia din situații dificile legate de revendicări. a stăpânului său și rătăciți apropiindu-se de zidurile prădătorilor Olbia. El a ajutat, de asemenea, Olbia în apărarea ei, construind turnuri și părți ale unui zid de apărare pe cheltuiala sa și, de asemenea, a ajutat-o ​​să iasă din dificultățile alimentare asociate cu devastarea constantă a zonelor care hrăneau Olbia cu cereale.
Situația a fost diferită pentru coloniile grecești de pe malul strâmtorii Kerci. Să vă reamintesc, în primul rând, că au găsit aici nu un barbar, ci o populație relativ cultivată, care din mileniul al II-lea se afla sub cea mai puternică influență culturală a Orientului. Cimerienii s-au stratificat deasupra acestei populații. Din fuziunea acestor două elemente, s-au creat triburile Sinds, Meotiens, Sauromatiens, Satarheeans și, după toate probabilitățile, Tauriens, care locuiesc în partea muntoasă a Crimeei, și, de asemenea, după toate probabilitățile, coasta opusă. din Crimeea, unde au fost alungați de sciți, care dețineau Crimeea de stepă etc.
Aceste triburi, deși, după cum am văzut, erau supuse sciților, se bucurau totuși de o independență comparativă în statul scit, care a crescut din ce în ce mai mult pe măsură ce atenția sciților se deplasa din ce în ce mai mult spre vest și eforturile lor principale erau concentrate pe luptă. împotriva tracilor Peninsula Balcanică.
Ei au de mult timp un stil de viață sedentar puternic, au fost în relații comerciale constante cu vecinii lor din sud și est și au dus o viață economică relativ dezvoltată ca fermieri, crescători de vite și pescari.
Coloniile grecești și-au găsit imediat în ele clienți gata pentru bunurile lor și intermediari în relațiile cu sudul și estul. În ei puteau găsi cu ușurință sprijin în apărarea independenței lor împotriva sciților. Câmpiile inundabile și mlaștinile Taman și Marea Azov au fost o protecție de încredere pentru bogata deltă Kuban.
Desigur, timpul ascensiunii politice a lui Taman a fost și un timp de mare prosperitate pentru coloniile grecești de pe malul strâmtorii Kerci și influența lor intensă asupra triburilor vecine. Necropola din Panticapaeum, primele sale monetări abundente de monede de argint arată că sfârșitul secolului al VI-lea și începutul secolului al V-lea î.Hr. au fost o epocă de mare creștere a acestui oraș, o mai mare prosperitate economică și culturală. Pe locul unei vechi așezări negrecești, poate asociată cu coasta Caucazului și mai ales cu Colchis (numele Panticapaeum nu este grecesc; greacă, probabil o legendă foarte veche leagă originea sa cu vechea dinastie a regilor Colhidei), ia naștere un adevărat oraș grecesc și o serie de altele în jurul lui așezări mai mici. Același lucru îl vedem și în Taman, unde descoperirile de mâncăruri grecești antice ionice nu sunt neobișnuite, iar cele mai vechi înmormântări din necropolele orașelor individuale sunt înmormântări din secolul al VI-lea și începutul secolului al V-lea.
Momentul decisiv din istoria coloniilor grecești bosporane și mai ales a Panticapaeum a fost victoria Atenei asupra perșilor și marele interes al Atenei pentru nord care a apărut la acea vreme. coasta Mediteranei. mare, până în Tracia și, mai ales, până la coasta Mării Negre. Principalul stimulent a fost acela de a asigura industriei sale în continuă creștere și dezvoltare cu materii prime și populația din ce în ce mai mare cu pâine, a cărei producție, după cum am văzut, era originară atât în ​​valea Niprului și a Bugului, cât și de-a lungul Kuban, și în mod natural a preluat în sudul Rusiei, pe măsură ce cererea a crescut, toate spațiile mari.
Atracția Atenei către locuri noi de-a lungul coastei Mării Negre este naturală și de înțeles. La cea mai mare piață de cereale din Hellas - în Italia și Sicilia - Atena s-a confruntat cu o concurență serioasă din partea dorienilor în general și a Spartei în special și nu era nicidecum stăpâna acestei piețe. Egiptul, bogat în cereale, era în mâinile perșilor și nu le-a putut fi smuls de către Atena nici după eșecul campaniilor persane împotriva Greciei. A rămas nordul, comunicarea cu care era monopolul grecilor ionieni din Asia Mică, ale căror rute comerciale și legături comerciale erau revendicate acum, după războaiele persane, de Atena, care îi eliberase dar și îi ruinase.
Crearea unei mari puteri maritime de către Atena, acapararea strâmtorilor și a importantelor puncte comerciale de pe litoralul tracic a pus întreaga regiune a Mării Negre - atât de sud, cât și de nord - într-o dependență totală și directă de Atena și a permis Atenei, fără rezistență din partea nimănui, să facă o serie de pași pentru întărirea și întărirea acestei dependențe.
Dintre acești pași decisivi, cel mai grav a fost ocuparea Atenei și așezarea unui număr de puncte importante de pe coasta de sud a Mării Negre cu coloniștii săi înarmați. La fel au făcut și în nord.
Probabil neavând ocazia să ocupe puternicul Panticapaeum, care se afla sub protecția sciților, au capturat Nimfeul vecin, care avea un port excelent și era legat de o serie de triburi scitice și nescitice vecine din Crimeea. Ei au transformat acest oraș minor într-un mare port comercial și un important centru de schimb, creând astfel o concurență puternică pentru Panticapaeum. Independența sa completă în comerț este dovedită de argintul său excelent, artistic, pe care l-a bătut în acest moment.
Marea înflorire culturală a Nymphaeum în acest moment, legăturile sale comerciale largi și relațiile strânse cu triburile învecinate sunt evidențiate de bogata și extinsa necropolă a orașului, ale cărei cele mai bogate înmormântări datează din secolul al V-lea. î.Hr Este caracteristic că, alături de înmormântările pur grecești ale necropolei nimfeei, avem o serie de movile cu înmormântări negreci sau semi-greci, adică cu înmormântări ale conducătorilor triburilor vecine care au fost atrași de Nimfeu. prin influența sa culturală și legăturile comerciale constante. Compoziția obiectelor din cele mai bogate înmormântări nimfeene este foarte tipică. Alături de lucrurile importate din Atena, găsim și o serie de produse din alte ateliere, de exemplu, bronzuri samiene excelente, lucrări minunate ale turnătorilor samii celebre din secolele VI și V. î.Hr
Este interesant de observat că, pe lângă Nymphaeum, Atena a creat probabil și alte așezări pe coasta Crimeei a strâmtorii Kerci. Unul dintre ei, după cum arată și numele, ar putea fi orașul sau satul Atheneon - un concurent al ionianului Teodosie, la fel cum Nymphaeum a fost un concurent al lui Panticapaeum.
Atena și-a stabilit, de asemenea, un punct de sprijin puternic în Taman, în țara celor mai cultivate dintre triburile Taman - Sinds. Și aici și-au creat centrul urban - Stratocleia, probabil nu o nouă fundație, ci redenumirea și așezarea uneia dintre vechile așezări ale Tamanului de către coloniștii lor. Lor, poate, Sinds datorează unificarea lor statală și fizionomia greacă pe care și-o asuma această unire, dacă acest lucru nu s-a întâmplat chiar mai devreme ca urmare a așezării coastei Taman de către coloniile grecești. Acest lucru este dovedit de monedele artistice neobișnuit de fine din argint a noului stat, cu un cap de cal pe o parte, numele tribului și figura unei bufnițe ateniene pe revers.
Influența culturală puternică a grecilor asupra triburilor locale, care începuse deja mai devreme (observăm, de exemplu, o înmormântare locală care conținea o frumoasă vază rodiană de la începutul secolului al VI-lea î.Hr.) a fost resimțită cu o intensitate deosebită în acest moment. În grupul așa-numiților Seven Brothers Kurgans din delta Kuban, lângă stație. Krymskaya găsim mai multe înmormântări din secolul al V-lea. î.Hr., al cărei inventar este izbitor de asemănător cu inventarul movilelor nimfeene tocmai amintite. Și aici, alături de lucruri de neîndoielnic origine ateniană, găsim lucrări excelente ale atelierelor din Asia Mică.
Nu știm care erau relațiile dintre Atena și Panticapaeum în acest moment. Înflorirea pe care o găsim în Nymphea și în țara Sindurilor în secolul al V-lea. î.Hr., nu o observăm în Panticapaeum. Nu există urme ale dependenței lui Panticapaeum de Atena. Caracteristic este însă faptul că tocmai în acest moment a avut loc în Panticapaeum o răsturnare politică majoră. Puterea, care până în acest moment a fost în mâinile mai multor familii conducătoare, poate descendenții vechilor întemeietori ai coloniilor - conducătorii (Anacts) milesienilor migratori, pe care legenda noastră îi numește, probabil cu numele inventat de Archeanactids ( descendenți ai vechilor Anacts), cade acum în mâinile unui tiran, care poartă numele trac Spartok (în 438 - 7 î.Hr.) · Numele trac Spartok nu implică neapărat că avem de-a face cu un trac - originar din Balcani. Peninsula, cu comandantul unei echipe de mercenari traci, așa cum se presupune de obicei. Am indicat deja cât de puternice erau elementele tracice în populația antică din regiunea Bosfor, Taman și Azov. Prin urmare, se poate crede că Spartok aparținea unei familii locale bogate grecești care a devenit parte din familiile suverane din Panticapaeum. Cu această presupunere, este clar de ce Spartok și descendenții săi au reușit să-și stabilească ferm puterea în Panticapaeum, unind atât pe greci, cât și pe populația autohtonă locală în jurul său.
Apariția unei puternice puteri unificate în Panticapaeum în mâinile unui deținător energic și talentat a fost un moment decisiv în istoria coloniilor grecești din estul Mării Negre. A creat aici o forță serioasă și hotărâtoare, care, în împrejurări favorabile, ar putea deveni un centru natural pentru unirea în jurul ei pe toți grecii din regiunea Bosfor și Azov, fără de care grecii de aici, ca și la Olbia, ar fi fost inevitabil doar un unealtă în mâinile tribului scitic dominant.
Este puțin probabil ca tirania Bosporană să fi apărut cu acordul și asistența Atenei, mai degrabă, a fost creată în opoziție cu influența lor. Trebuie să ne gândim că apariția sa a fost unul dintre acele motive care au determinat, la trei ani de la crearea sa, trimiterea de către Atena în 435 - 4 î.Hr. o mare expediție navală sub comanda lui Pericles la Marea Neagră. Această demonstrație armată a avut scopul final de a impresiona atât pe elenii Mării Negre, cât și pe sciții, arătându-le puterea Atenei și forțându-i să accepte fără îndoială termenii relației dictate de Atena.
Unul dintre obiectele demonstrației navale ateniene a fost, fără îndoială, Panticapaeum, al cărui rol în comerțul maritim al Mării Negre nu putea decât să fie clar pentru Atena și a cărui întărire, contrar dorințelor Atenei, o întărire pe care Atena a putut-o împiedica cu greu. fără efort suplimentar de forțe, era un pericol formidabil pentru ei. Ca aliat și client, Panticapaeum ar putea fi, totuși, un excelent sprijin pentru politica comercială ateniană, un sprijin pe care coloniile sale neapărat slabe de la Nymphaeum și Stratocleia nu l-au putut oferi Atenei. Să ne amintim că Atena s-a confruntat cu complicații grave în Grecia și că Bosforul era situat la sute de mile de baza puterii ateniene.
Despăgubirea pentru Bosfor pentru această susținere a intereselor comerciale ale Atenei a fost în mod firesc patronajul Atenei pentru nou-născuta tiranie panticapaeană, care încă se simțea departe de a fi puternică (un număr de exilați din Panticaiaeum stăteau în apropiere în Feodosia și erau gata să se întoarcă la prima ocazie), precum și asistență în cazul unei posibile, deși puțin probabile, ciocniri dramatice cu sciții. Acestea ar fi putut fi, și probabil au fost, condițiile puse de Atena lui Spartok în timpul expediției lui Pericle la Marea Neagră.
Spartok nu a putut să nu fie de acord cu aceste condiții și, ca urmare, au început acele relații permanente și puternice între Atena și tirania Bosporană, care au determinat soarta ulterioară a coloniei grecești de pe malul Bosforului. Panticapaeum a devenit temporar client și agent comercial al Atenei în Marea Neagră, a trebuit să garanteze Atenei dreptul nelimitat de a exporta cereale din Panticapaeum și a fost nevoit să accepte să-și limiteze dreptul la comerțul liber cu cereale: fără permisiunea Atenei, Panticapaeum. nu a putut elibera un singur bob de pâine de la Marea Neagră în alte porturi ale Greciei.
Dar, datorită sprijinului Atenei, dinastia Spartok a rămas în Bosfor și a început o serie de acțiuni consistente pentru a-și consolida puterea și a-și dezvolta puterea economică și politică. Principalele sarcini ale statului Bosfor, îndeplinite în mod consecvent de succesorul lui Spartok, Satirul I (433/2 - 389/8 î.Hr.), și de fiul acestuia din urmă, Leukon I (389/8 - 349/8 î.Hr.), precum și de copiii și urmașii lui Leukon, Spartok II (349/8 - 344/3 î.Hr.) și Perisad I (349/8 - 310/9 î.Hr.), au fost: întărirea puterii lor pe țărmurile europene și asiatice ale strâmtorii Kerci, întărirea în continuare a independenței acesteia în raport sciților și emanciparea treptată de sub presiunea Atenei, menținând totuși relații strânse și de prietenie cu această putere puternică, care, în ciuda eșecurilor militare în lupta împotriva Spartei și a eșecului politicii marii sale puteri, a continuat să fie decisivă navală. forță în Marea Egee.
Prima sarcină cu care sa confruntat succesorul lui Spartok, Satyr, a fost să întărească tot comerțul și, în principal, comerțul cu cereale în mâinile Bosforului. Întrebarea nu era atât despre cerealele din propriul teritoriu al lui Taman și Panticapaeum, cât mai degrabă despre cerealele din stepa de nord a Crimeei, portul natural de export pentru care era Feodosia. Acest cereal a fost revendicat nu numai de Atena și de omologul său Panticapaeum, a fost nevoie, după cum am văzut, și de orașele de pe coasta de sud a Mării Negre, în principal de Heraclea, în continuă creștere, care își stabilise deja un punct de sprijin puternic; în Chersonesos și încerca să câștige primatul în Teodosie. Rezultatul acestei rivalități a fost războiul dintre Bosfor și Heraclea asupra lui Teodosie, care a început sub Satir și s-a încheiat de Leukon odată cu anexarea lui Teodosie la statul Bosporan.
În același timp, Satyrus, apoi Leukon, au reușit, profitând de înfrângerea Atenei în războiul Peloponesian, să introducă relațiile lor cu Atena într-o nouă direcție. Prin mită, Satirul a forțat să i se predea colonia fortificată ateniană din Nymphaeum, iar apoi el și Leukon au reușit să insiste asupra dreptului liberului comerț cu cereale din Bosfor nu numai cu Atena, ci și cu alte orașe grecești, garantând, cu toate acestea, Atena privilegii deosebite și foarte valoroase.
Este mai greu de înțeles relația dinastilor bosporan cu orașele și popoarele din Taman. Este foarte probabil ca principalul centru comercial din Taman, Phanagoria, să nu fi făcut parte din statul Bosporan. Dar era înconjurat de o serie de triburi Taman supuse Bosforului și, desigur, nu era complet independent. Nu degeaba am avut o batere independentă abundentă de monede în Fanagoria în secolele IV - III. î.Hr Nu găsim și principala unitate monetară în Taman este aurul, argintul și cuprul Panticapaean.
Problema relației dintre Bosfor și triburile locale care au locuit Taman este foarte dificilă. Sinds, după cum am văzut, erau deja puternic elenizați în timpul domniei Atenei și aveau o anumită independență. O serie de indicii individuale sugerează că din cele mai vechi timpuri au fost atrași de același centru urban cu populația greacă și locală (mai întâi portul Sind, apoi Gorgippia - acum Anapa) și se aflau sub controlul dinasților lor locali, aceeași jumătate de Traci, pe jumătate greci ca tiranii din Bospor, poate chiar legați de aceștia din urmă. Sub Leukon, Sinds au făcut parte din puterea sa, adică l-au recunoscut ca regele lor, împreună cu alte triburi vecine, al căror cerc se extindea sub succesorii lui Leukon. Este destul de clar dacă acest lucru însemna că aceste triburi au fost conduse de la Panticapaeum sau dacă trebuie să credem că dinastia Bosporană era stăpânul lor, în timp ce fiecare trib individual era condus de propriii conducători locali. Al doilea, însă, este mai probabil. O serie de indicii ne spun că Sinds, în paralel cu conducătorii Bosporan, aveau propria lor dinastie semi-greacă.
Avem și mai puține date pentru a înțelege atitudinea sciților față de puterea în curs de dezvoltare, ceea ce a fost foarte neplăcut pentru ei. Sciții, însă, fără îndoială, nu și-au abandonat pretențiile de suzeranitate asupra Panticapaeum. Acest lucru poate fi confirmat de dovezile luptei acerbe a lui Perisada I împotriva lor.
A trecut mai bine de un secol de la întemeierea tiraniei în Bosfor până la sfârșitul domniei lui Perisad I. Stăpânirea dinastiei Spartokid asupra Bosforului a dat roade. Bosforul s-a transformat într-o putere puternică și destul de durabilă care a dezvoltat un comerț uriaș cu Grecia, în principal cu Atena. Principalul articol de export a fost pâinea, sau cel puțin despre asta auzim cel mai mult. Dar produsele Mării Azov au avut, de asemenea, o importanță nu mică - peștii, animalele și sclavii săi din regiunea Don, blănurile și mărfurile care veneau din Orientul Îndepărtat până la gura Donului, unde, așa cum am menționat mai sus, un A apărut o mare așezare comercială - Tanais, de asemenea dependentă de Bosfor.
Creșterea economică și prosperitatea materială a Bosforului au fost oarecum slăbite doar de relațiile politice confuze care au domnit în Hellas după căderea hegemoniei Atenei: războaie constante care au subminat comerțul maritim și s-au transformat treptat într-o ciocnire anarhică și dezordonată între forțele conducătoare. din Hellas și confuzia internă care domnea în statele elene individuale și influența corupătoare asupra vieții grecești din Persia cu resursele sale materiale puternice.
La sfarsitul acestei perioade insa, situatia se schimba. Creșterea Macedoniei și cuceririle lui Alexandru creează marea lume a elenismului. Războiul tuturor împotriva tuturor încetează temporar și vine ordinea relativă. Dar pentru comerțul cu cereale din Panticapaeum, acest plus este acoperit de minusul asociat: Egiptul, care s-a deschis către comerțul mondial, iar zonele bogate în cereale din Asia sunt concurenții săi și concurenți foarte puternici. Trebuie avut în vedere însă că, dacă oferta a crescut, atunci a crescut și cererea, datorită creșterii și dezvoltării vieții urbane în întreaga lume elenistică.
În orice caz, secolul al IV-lea. î.Hr este un timp binecuvântat pentru elenism la Marea Neagră. Siguranța pe mare, susținută de o flotă puternică din Bosporan, securitatea vânzărilor și libertatea comerțului creează o creștere mare a securității materiale pentru toate orașele grecești din sudul Rusiei, nu numai în spațiul Bosporan, ci și în afara acestuia. Pentru Olbia și Chersonesos din secolul al IV-lea. î.Hr aceeași perioadă strălucitoare ca și pentru Bosfor.
Se construiesc orașe grecești, în ele cresc temple și porticuri, iar pe alocuri apar teatre; piețele și templele sunt decorate cu statui, uneori ale unor maeștri greci de primă clasă. O mulțime de lucruri grecești importate de o calitate mai bună apar în viața de zi cu zi. În orașele în sine funcționează cu succes atelierele grecești, deservind în principal piața externă. În cele mai mari centre, apar scriitori și oameni de știință proprii, istorici, retori, filozofi, poeți, sunt adunate mituri locale, sunt consemnate tradițiile istorice locale. În Bosfor, după cum vom vedea mai jos, se creează propria sa școală înfloritoare de toregovi. Toate acestea se reflectă clar, în primul rând, în necropolă.
Niciodată până acum atât de multe lucruri scumpe, uneori artistice, nu au fost puse în mormânt împreună cu decedatul ca acum. Bunurile funerare ale oamenilor bogați și ale aristocrației locale sunt deosebit de luxoase. Criptele lor maiestuoase de piatră sub movile înalte sunt umplute cu o selecție rară de lucruri scumpe și artistice: cea mai bună ceramică grecească cu figuri roșii și multicolore din atelierele atice (vezi Tabelul XII, 1), sticlă pestriță din Grecia orientală, un set excelent de Bijuterii grecești, în special Asia Mică, pietre prețioase și pietre sculptate cu numele unor maeștri celebri, cele mai fine coliere de o tehnologie uimitoare, cercei de lux, brățări, diademe (vezi planșa XII, 2, 3 și 4). Minunile tehnologiei de strunjire sunt sarcofagele în care s-au odihnit rămășițele muritoare ale nobililor Panticapaean și Taman și soțiile lor. Lucrările superbe de strunjire, însuflețite de pictură și incrustații de sticlă, os și pietre, fac din aceste sarcofage monumente unice de genul industriei artistice.
Criptele în sine nu sunt inferioare inventarului funerar în ceea ce privește armonia părților, lărgimea domeniului de construcție și înălțimea echipamentului de construcție (vezi Tabelul XI, 1, 2 și 3 Acestea sunt vaste, uneori duble). , încăperi înalte, realizate din lespezi monumentale, cu coridoare lungi de dus în ele, acoperite spectaculos cu bolți ascuțite, trepte, cu trepte sau cutie semicilindrice. În Taman, unele cripte din interior au fost tencuite și pictate în același mod în care au fost pictați pereții templelor și clădirilor publice la Panticapaeum, pictura a fost probabil înlocuită cu baldachine și covoare care acoperă pereții criptei.
Este puțin probabil ca în modul de acoperire a criptelor cu bolți în trepte să se observe arhaism susținut conștient, păstrarea vechii tradiții a mormintelor din Egee, Micene și Asia Mică. Arhitecții care le-au construit s-au ghidat, mi se pare, de alte considerații – estetice și tehnice. Impresia estetică a acestor bolți în trepte este uimitoare, mult mai puternică decât impresia lăsată de bolțile cu cutie, care cu siguranță necesită vopsire sau modelare în tencuială combinată cu pictura. Din punct de vedere tehnic, bolta în trepte satisface toate cerințele unei structuri sub movilă cu o masă colosală de pământ apăsând pe acoperiș. Nu întâmplător cele mai monumentale cripte ale Bosforului au ajuns la noi complet intacte. Numai cele care au fost avariate de tâlhari și luate de vandali moderni după descoperirea lor de către arheologi au fost distruse.
Nu mai puțin indicative sunt, însă, mormintele obișnuite, obișnuite: gropi de pământ acoperite cu scânduri, plăci sau țigle, ai căror pereți sunt uneori căptușiți cu țigle, plăci sau cărămizi de noroi - morminte ale cetățenilor obișnuiți din Panticapaeum și ale vecinilor săi, precum și ca cetăţile greceşti din Taman. Ritualul depunerii cadavrelor, care a fost păstrat în Bosfor, doar în cazuri rare fiind înlocuit de incinerare, face posibilă judecarea vieții și a bogăției masei cetățenilor din Bospor. Impresia este foarte instructivă.
Ritul de înmormântare și bunurile funerare sunt pur grecești. Selecția obișnuită de lucruri pentru un elen domină ca recuzită funerară, mărturisind rolul pe care l-au jucat palestra și modul de viață asociat cu aceasta în viața sa. Pe primul loc îl ocupă vasele pentru ulei, care erau folosite pentru frecarea corpului, și foarfecele, care erau folosite pentru curățarea nisipului palestrei și uleiului de pe corp. Aceste obiecte, în primul rând, erau necesare grecului bosporan de dincolo de mormânt, unde trebuia să-și continue viața pământească, viața unui palestrit elen (vezi Tabelul XI, 4 - friza unei cripte panticapeene pictate din secolul al IV-lea). î.Hr. cu o imagine a unui echipament palestric funerar: shearlings, lekythos, ariballae, prosoape, tiare, bentite, coroane).
Armele sunt mult mai puțin frecvente în mormintele din acest timp. Caracteristic este faptul că cel mai mic număr de arme se află în mormintele necropolei panticapeene, mult mai mult la periferia Bosforului și în necropolele orașelor grecești Taman. Există o mulțime de bijuterii în mormintele femeilor. Vasele sunt toate importate din fabrici de mansardă bune, uneori, dai peste vase de la cei mai buni meșteri, uneori semnate. Adesea așa-numita sticlă colorată feniciană. Totul vorbește despre mulțumirea populației și despre aspectul ei pur grecesc. Același lucru este confirmat, însă, de rarele, excelente stele funerare ale bosporanilor și inscripțiile lor pe piatra funerară. Aproximativ același tablou se repetă în Olbia și Chersonesus; Singurul lucru care lipsește din aceste orașe mai democratice sunt movile monumentale, deși există unele analogii cu ele, cel puțin la Olbia.
Odată cu moartea lui Perisad I, în Panticapaeum încep vremuri tulburi și alarmante. Imediat după moartea lui Perisad, a început un război intestin între cei trei fii ai lui Perisad, din care Eumelus a ieșit învingător. Puterea legitimă i-a aparținut Satirului II, fratele mai mare al lui Eumelus. Eumelus a ridicat împotriva lui tribul tamanian al Fatei. Satirul a fost sprijinit de o armată de mercenari de greci și traci, adică de armata obișnuită din Bospor și de sciți. Victoria a revenit lui Eumelus, care a spart și rezistența celui de-al treilea frate Prytanis. Ca uzurpator, Eumelus a fost nevoit să facă mari concesii cetățeniei din Panticapaeum. Trebuie să ne gândim că sub el a apărut pentru prima dată armata civilă panticapeană; Până în acest moment, tiranii din Bospor se bazau exclusiv pe mercenari.
Scurta domnie a lui Eumelus a fost urmată de domnia lui Spartok III (304/3 - 284/3 î.Hr.) și Perisades II (284/3 până la aproximativ 252 î.Hr.). Domnia acestor dinaste, care au continuat în general vechea politică a Spartokids, nu era încă vremea declinului Bosforului. Condițiile economice au rămas aceleași, comerțul s-a dezvoltat și Panticapaeum s-a îmbogățit. Cea mai apropiată contrapartidă a Bosforului continuă să fie Atena, care în acest moment a încheiat un adevărat acord de alianță cu Bosforul, fostul său vasal și agent pentru cumpărarea de cereale, ceea ce indică atât declinul Atenei în această eră a marilor monarhii elenistice în curs de dezvoltare, și creșterea importanței Bosforului. Dar, împreună cu Atena, regii din Bosfor din această perioadă și din următoarea se ocupă de puternicii Rodos, și Delos și Delphi, acționând complet în rolul celorlalți, deși secundari, monarhi elenistici.
Nici bunăstarea cetățenilor nu scade. Mormintele din această perioadă nu sunt mai sărace, deși mai puțin numeroase decât mormintele anterioare.
În acest moment, așa cum am menționat mai sus, atelierele din Bosporan, care produceau lucruri din metale prețioase pentru piața scitică, trăiau o viață intensă în acest moment. Am văzut cum lucrările lor umplu bogatele morminte scitice din această perioadă. Adevărat, înălțimea realizărilor lor artistice scade treptat: o monedă de aur a Bosforului din secolul al IV-lea. î.Hr., care a înlocuit argintul ionian din secolele al VI-lea și al V-lea, cu capete sale uimitoare de satiri și sileni, una dintre cele mai bune creații ale glipticelor antice (vezi planșa XII, 5, 6 și 7), este acum înlocuită cu o duzină. Argint elenistic, stereotip, deși de mâna a doua (Tabel XII, 9).
Toată a doua jumătate a secolului al III-lea. î.Hr umplut în Bosfor cu o serie lungă de tulburări dinastice și politice, din care au ajuns la noi doar ecouri vagi. Nu Spartokids apar temporar în fruntea statului: Archon Hygienon, poate un protejat al cetățeniei panticapeene, și câțiva rege Ași, se pare că șeful unuia dintre triburile scitice sau meotiene care pretindeau că duc viața Bosforului. .
Și mai vagă este legenda despre ultimii ani ai existenței independente ai Bosforului, pr. primele trei sferturi ale secolului al II-lea. î.Hr Apar un număr de dinasti, pe care îi cunoaștem doar din monede și inscripții; toate poartă numele tracic Perisada. Este foarte probabil ca aceștia să fie ultimii descendenți ai casei Spartok. Monedele lor, ca și cele ale lui Hygienont, sunt o copie de sclav, și una destul de săracă de altfel, a staterilor de aur ai lui Lisimah, generalul lui Alexandru, întemeietorul regatului trac de scurtă durată (vezi planșa XII, 8). Aspectul general al acestor regi este cel al monarhilor elenistici minori; regi secundari, ca regii Bitiniei, Pontului sau Armeniei, dar de rang inferior. La curtea lor și în politica lor, ca și în întreaga lume a elenismului de atunci, un rol major l-au jucat supușii locali ai acestor regi - sciții și meoții, care, pe măsură ce elenizarea progresa, au impregnat din ce în ce mai mult cetățenia odinioară pur grecească. a cetăţilor din regatul Bosporan.
Dinastia Spartokid își trăia ultimele zile. Dar ea a continuat să-și îndeplinească misiunea tradițională, aprovizionând lumea elenă cu pâine și materii prime. Prin urmare, bunăstarea materială a Bosforului, deși în scădere, rămâne totuși la nivelul general al puterilor elenistice semigrece din acea vreme, departe de asta. inferior, desigur, unor puteri precum regatul cultural Pergamon și incapabil de a rezista rivalității politice nu numai cu Marea Neagră față de Bitinia și Pontul în continuă creștere, ci chiar și cu cei mai apropiați vecini ai săi - sciții din Crimeea. .
Istoria Crimeei secolul II. î.Hr stă sub semnul renașterii puterii vechii puteri scitice. Desigur, nu se poate vorbi despre revenirea acestei puteri la rolul său anterior. Toată regiunea Kuban, regiunea Azov, regiunea Don, regiunea Nipru și regiunea Buge au părăsit pentru totdeauna mâinile sciților, dar sciții au păstrat două bucăți din vechiul lor teritoriu. Un mic regat scitic continuă să existe în Dobrogea și o putere scitică mai mare în Crimeea. Condiții favorabile: absența oricărei forțe conducătoare în nord, slăbiciunea Macedoniei, înfrângerea Traciei sub influența corupătoare a cuceritorilor celtici, incapacitatea sarmaților de a unda o putere puternică din triburile individuale, absența oricărei persoane din afară. sprijinul din partea coloniilor grecești din sudul Rusiei a permis ca mai mulți regi sciți energici să unească din nou o parte din puterea lor decăzută și, sprijinindu-o cu forță armată, au declarat o revendicare la supremație asupra Crimeei și a orașelor grecești de pe coasta de nord până la Olbia. Puterea scitică din Crimeea a atins apogeul sub Skilur în prima și a doua jumătate a secolului al II-lea î.Hr.
Nu știm dacă sciții sunt încă fosta putere militară a nomazilor. În orice caz, ei aveau un centru urban mare în Crimeea, lângă Simferopolul de astăzi. Este posibil să avem de-a face cu un oraș pe jumătate grecesc care a crescut în rândul unei populații scitice pe jumătate nomadă, pe jumătate agricolă, pe care și regii sciți îl vizitau din când în când.
Baza bunăstării acestui stat scit și a capitalei scitice grecești a fost, desigur, comerțul cu lumea greacă cu cereale și animale. Nu este, așadar, de mirare că regii statului scit se străduiesc să câștige puterea asupra celor mai importante porturi grecești. Probabil că au reușit să captureze Kerkinitis pe coasta de vest a Crimeei și chiar Olbia, ale cărei armaturi bogate le-au oferit flota și forțele navale de care aveau nevoie pentru a le asigura îndepărtarea de la jafurile piraților din Crimeea.
Dar acest lucru, desigur, nu a fost suficient pentru ei. Au fost atrași de portul excelent și de frumosul teritoriu cultivat pentru podgorii din Chersonesos, ceea ce a făcut posibilă intrarea în relații directe cu coasta de sud a Mării Negre. Este foarte probabil că ei au încercat să-și întărească influența în Bosfor prin relații diplomatice și alianțe matrimoniale. Nu degeaba, la ultima Perisadă, unul dintre membrii familiei regale scitice ajunge în Panticapaeum, ceea ce, totuși, de obicei se întâmpla deja la sfârșitul secolelor al IV-lea și al III-lea. î.Hr., după cum arată mormintele mari scitice din imediata vecinătate a Panticapaeum și Nymphaeum printre mormintele populației grecești din aceste orașe.
În legătură cu această renaștere a puterii sciților, care probabil a început deja în secolul al III-lea. î.Hr., există un pericol constant al sciților care amenința Chersonezul, atacurile constante asupra acestuia din partea sciților și tot felul de eforturi pe care le face Chersonese pentru a alunga acest pericol. Mai multe inscripții aleatorii din Chersonese ne înfățișează în mod viu acest pericol constant și măsurile luate de Chersonese pentru a-l evita. Chersonese avea puține forțe proprii și a trebuit să apeleze la vecini mai puternici pentru ajutor. În timp ce Bosforul era puternic, Chersonezul i-a căutat ajutorul; dar Bosforul s-a slăbit, căzând din ce în ce mai mult sub influența sciților, iar presiunea sciților a devenit mai energică și mai persistentă.
Protectorul natural al Chersonesus a fost metropola sa - Heraclea. Dar ea nu mai era independentă. A trebuit să se supună regilor pontici. Încearcă să mobilizeze Chersonesos și vecinii din nord ai sciților - sarmații. Întrucât toate acestea se împletesc cu istoria regatelor elenistice din Asia Mică, unde rolul de stăpân și manager în acest moment era deja jucat de Roma, este firesc ca din când în când mâna imperioasă a Romei să se întindă spre Chersonesos.
În a doua jumătate a secolului al II-lea, când puterea sciților din Crimeea a crescut în special, poziția lui Chersonez a devenit critică. Dar, în același timp, sub influența devastării începute la Roma, prăbușirea din ce în ce mai intensă a administrației provinciale romane și primele bubuituri ale revoluției interne din Italia, în est, chiar pe malul sudic al Mării Negre, se creează posibilitatea exclusă anterior a apariţiei unei puteri puternice. Tânărul, energic și talentat rege pontic Mithridates al VI-lea Eupator preia sarcina de a-l crea.
Pentru a-și pune în aplicare planul - de a crea, spre deosebire de Roma, o putere răsăriteană puternică - avea nevoie, în primul rând, de o bază. Asia Mică, a cărei viață era urmărită îndeaproape de Roma, nu putea oferi această bază. Statul pontic - baza puterii lui Mithridate - avea însuși o populație extrem de mixtă, unde, alături de alarodieni și traci, se aflau semiți și iranieni, iar caracterul general al culturii era puternic iranianizat și seamănă cu cultura vecinilor. Armenia. Să nu uităm că la baza vieții economice și culturale a țării cu această componență a populației au stat orașele grecești, lipsite treptat de libertate de către regii pontici - Heraclea, Sinop, Amis, Amasia, Trebizond etc. Acest personaj. de cultură a adus Pontul mai aproape, în principal, de Armenia, dar și mai mult de regatul Bosporan și în general de coasta de nord a Mării Negre, unde întâlnim aceeași legătură și întrepătrundere a populației orașelor grecești, cu o cultură pur elenă. , și triburile care locuiesc în țară, cu o cultură iraniană sau iraniană.
Mithridates ar fi trebuit să se străduiască pentru o alianță și, dacă era posibil, subjugarea acestor două puteri pentru a-și crea baza necesară de aprovizionare atât cu material uman, cât și cu bani și produse naturale. Dar Armenia era la acea vreme o putere puternică, cu care era la fel de greu de tratat ca vecinul lui Pont din vest, Bitinia, și care, în plus, era sub supraveghere constantă de către Roma.
Crimeea era într-o situație diferită. Crimeea nu se afla în sfera de influență a puterii romane și nu a atras atenția politicienilor romani. Între timp, i-ar putea oferi lui Mithridate exact ce avea nevoie: pâine, vite, piele, bani și oameni, rezerve uriașe din care, în persoana triburilor sciților, meoților și sarmaților, Mithridates pe jumătate iranian, care se considerau ca aparținând. vechea dinastie persană a ahemenidelor, putea conta pe a fi folosită ca aliați și mercenari.
Pe de altă parte, creșterea puterii sciților, pericolul care amenința Chersonesus din partea sciților și cererile sale de ajutor îndreptate către Mithridates au creat condiții neobișnuit de favorabile pentru intervenția lui Mithridate în afacerile Crimeei. Mithridates a profitat din plin de oportunitatea care s-a prezentat. În două expediții, comandanții săi Diofantus și Neoptolemus, arătându-și puterea puterii sciților, conduse după moartea lui Skilur de fiul său Palak, și aliaților puterii sciților, sarmații-roxolanii, au luat stăpânire pe ambii Chersonesos cu toate aşezările greceşti supuse lui, şi Bosforul cu toată puterea lui şi, în sfârşit, chiar şi Olbia cu teritoriul său.
Acest succes l-a întărit în mod neobișnuit pe Mithridate și i-a dat speranța oportunității de a începe o lucrare lungă și consecventă de unificare a Asiei Mici, și apoi a întregului est sub conducerea Pontului, sfidând rezistența Romei, sfâșiată de un război civil care a aprins în 91 cu o flacără strălucitoare și a durat până în 70 și chiar mai târziu, adică mai bine de 20 de ani.
Acesta nu este locul pentru a relata povestea încercării eșuate a lui Mithridate de a crea un stat greco-estic mondial. Este important pentru noi să subliniem că punctul de plecare al lui Mithridate în lupta sa cu Roma și ultima sa rezervă în această luptă au fost posesiunile sale din Crimeea și Caucazia anexate acestora, puterea sa de la Marea Neagră. Fiind alăturat aici, precum și în Asia Mică, inițial orașelor grecești, Mithridates, însă, i-a dezamăgit rapid în speranțele lor. Cu cât s-a implicat mai mult în războiul cu Roma, cu atât avea mai mult nevoie de bani și produse naturale și cu cât a fost alungat din Asia Mică de către romani, cu atât orașele grecești de pe coasta de nord a Mării Negre au devenit furnizori de aceste resurse. Orașele grecești au purtat această povară grea pusă asupra lor cu tot mai multă neplăcere, supunându-se doar forței.
Odată cu aceasta, Mithridates, care avea nevoie de oameni pentru armata sa, s-a apropiat din ce în ce mai mult de maeoții care erau cândva subordonați Bosforului, cu dușmanii săi - sciții și sarmații, intrând în alianțe maritale cu dinaștii lor - atât personal, cât și prin intermediul lui. numeroşi fii şi fiice – şi tratate politice. Elenismul, tocmai când spera, prin Mithridate, să-și întărească primatul asupra iranienilor care îl apăsa, era în pericol de a fi absorbit complet de Iran, care până atunci reușise deja să schimbe semnificativ aspectul anterior pur grecesc al populației din orașele grecești din regiunea Mării Negre. Pe de altă parte, Iranul l-a întâlnit în mod evident pe Mithridates ca unificator și lider, în ciuda loviturilor pe care le-a dat inițial sciților și l-a înconjurat cu o aură de lungă durată de lider național.
Este firesc, așadar, că orașele grecești din Crimeea, în principal ale regatului Bosporan, au încercat să folosească momentele de slăbiciune a lui Mithridates pentru a-și recâștiga independența și, când Mithridates, care a fost în cele din urmă alungat din Asia Mică de Pompei, dar a reușit să să fugă la Panticapaeum și să nu-i permită lui Pompei aici, au pregătit aici cu toate forțele de tensiune o nouă campanie împotriva puterii romane, de data aceasta prin stepele din sudul Rusiei și de-a lungul Dunării, i-au oferit o rezistență ascuțită și, unindu-se cu fiul său Farnace, a scăpat de urâtul violator, care îi adusese la ruină aproape completă și i-a trădat dușmanilor de secole ai elenismului, iranienii.
Moartea lui Mithridate a însemnat însă supunerea față de Roma. Încercarea lui Farnace de a-și asigura regatul pontic-crimeei nu un vasal, ci o existență independentă, profitând de eșecurile temporare ale lui Cezar în Alexandria, s-a încheiat cu o înfrângere cruntă: Farnace, ca și tatăl său devotat, nu și-a găsit sprijin în sine în cetăţile greceşti Crimeea şi au murit.
Din acest moment, în viața Crimeei a început o nouă eră - era subordonării Romei și o nouă ascensiune a elementului elen, care a găsit sprijin activ și constant la Roma.
Epoca lui Mithridate a fost o perioadă de încercări dificile pentru grecii de la Marea Neagră. Epoca independenței lor complete s-a încheiat. Forma originală a puterii supreme dezvoltată de Bosfor, adică combinarea într-o singură persoană a magistratului suprem al orașelor grecești - arhontul și regele triburilor iraniene și semi-iraniene, unite cu orașele grecești prin unire personală, a fost în cele din urmă înlocuită de o putere pur monarhică de tip greco-estic. Bunăstarea materială a orașelor grecești a fost subminată, iar Olbia a suferit mai ales, căci după moartea lui Mithridate s-a aflat între stâncă și loc dur, între sciți și sarmați apăsând dinspre răsărit și puterea reînviată a Traci, uniți în puterea puternică a lui Birebista. Amândoi au căutat să ia în stăpânire, iar cel din urmă, în cele din urmă, a pus stăpânire pe acest port important și cheia întregii regiuni Nipru și Buge.
Rezistența culturală a grecilor a slăbit și ea. Chiar mai devreme le-a fost greu să-și păstreze aspectul pur grecesc. Necropolele acelor orașe grecești care din timpuri imemoriale au avut o legătură deosebit de strânsă cu populația locală, precum Nymphaeum pe partea europeană, Gorgippia pe partea asiatică, au oferit de multă vreme exemple de înmormântări de cultură mixtă irano-greacă. Acum, elementul iranian, care deja în epoca ultimilor Spartokids a saturat din ce în ce mai mult orașele grecești, a reușit să pătrundă nestingherită în populația greacă a orașelor, mai ales că afluxul de noi forțe din Hellas, epuizat și sângerând în chinurile lui. războiul civil roman a încetat complet.
Și aici, așadar, datorită condițiilor deosebite de dezvoltare, întâlnim un fenomen comun întregului est al epocii elenistice târzii. În spatele cochiliei grecești, chiar și în centrele grecești, încep să apară tot mai mult elemente locale, schimbând toate fundamentele vieții politice, economice, sociale, culturale și religioase.
Statul bosporan al Spartokids, care a existat de mai bine de trei secole și în acest timp și-a îndeplinit cu succes misiunea de post avansat propus de elenism în marea triburilor și popoarelor iraniene și tracice, este o politică neobișnuit de originală și interesantă. și entitate socială.
În ceea ce privește structura sa politică externă, orașul conducător al puterii, Panticapaeum, nu se deosebea în niciun fel semnificativ de orașul-stat obișnuit Hellas. Singura sa trăsătură distinctivă este că de secole s-a menținut aici forma de tranziție de guvernare pentru majoritatea orașelor-stat grecești - tirania militară, bazată pe trupe de mercenari.
Această îndelungată existență a tiraniei necesită o explicație. Desigur, forma de guvernământ esențial monarhică, îmbrăcată în carapacea democrației elene, nu a putut supraviețui timp de trei secole, menținându-se doar cu forța și bazându-se doar pe săbiile mercenarelor. Nu există nicio îndoială că existența și puterea ei s-au datorat altor motive mai profunde care i-au creat sprijinul puternic în rândul populației.
Motivul principal a fost structura socială inițială a Bosporanului, în primul rând o putere comercială, a cărei bunăstare depindea, în primul rând, de asigurarea unui schimb adecvat cu lumea greacă, pe de o parte, și cu lumea triburilor iraniene și semi-iraniene. , parțial parte din puterea Bosporană, parțial învecinată cu aceasta, cu alta. În acest sens, Bosforul seamănă cel mai mult cu Cartagina semitică, care a îndeplinit aceeași misiune, în condiții ușor diferite, pe țărmurile Africii.
Diferența dintre poziția Cartaginei și a Bosforului a fost că bunăstarea Bosforului era în mare măsură legată de existența regatului scitic, care a oferit Bosforului oportunitatea unui comerț de succes cu vecinii săi. Subordonarea completă față de sciți nu era în niciun caz în interesul Bosforului.
Pentru a putea menține bune relații cu sciții fără a se supune lor complet, Bosforul trebuia să aibă sprijin atât în ​​populația statului său, cât și în sprijinul din afară. Al doilea i-a fost dat de relația cu Atena, primul a fost comunitatea intereselor sale cu cei mai apropiați vecini ai săi puternic elenizați, pentru care suzeranitatea Bosforului era mai profitabilă și convenabilă decât supunerea față de sciți, mai ales că această suzeranitate caracterul unei uniuni personale și nu a privat triburile individuale de posibilitatea de a-și trăi propria viață obișnuită sub controlul regilor, dinaștilor și prinților lor.
Aceasta explică natura duală a tiraniei din Bospor. Pentru populația greacă, ei sunt magistrații-arhonți învestiți cu putere supremă exclusivă. Pentru triburile Crimeei și Taman, ei sunt regii lor supremi, oferindu-le independența, nesubordonarea sciților, sprijinul lumii elene și posibilitatea unui schimb mondial larg.
Dar chiar și pentru cetățenii greci din orașele puterii bosporane, conducerea personală era o necesitate care le asigura existența. Tradițiile lor naționale nu le permiteau să vadă un rege în magistratul lor suprem, dar, în calitate de arhonte, erau gata să acorde șefului statului puteri nelimitate, deoarece de aceasta depindea bunăstarea lor materială.
Grecii din orașele regatului Bosporan, din câte putem judeca din puținele date de care dispunem, erau în principal exportatori și armături, proprietari de vase maritime pe de o parte, proprietari de mari birouri comerciale care mențineau permanent contact cu vecinii. triburi și comercianți intermediari cu altul. Cetăţenii Bosforului, din câte se poate judeca, au preferat să o îndeplinească pe cea din urmă, o sarcină riscantă şi grea, au asigurat cetăţenilor altor oraşe greceşti din Asia Mică şi Hellas, pentru care le-au fost livrate produsele; de către Bosfor erau o chestiune de necesitate vitală.
Odată cu aceasta, a existat un număr considerabil de artizani și artiști care au lucrat pentru piața externă și au creat acele articole specifice cu care meșterii greci și din Asia Mică nu le-au putut furniza.
În sfârșit, de o importanță considerabilă au fost fermierii, proprietarii de pământ, care exploatau teritoriile cele mai apropiate de orașele grecești, pe care le cultivau cu mâinile populației locale, ca muncitori angajați, uneori cu mâinile sclavilor, cel mai adesea cu mâinile populație înrobită, care a devenit pentru ei în aceeași relație cu iloții cu spartani, peneștii cu nobilimea tesalică, mariandinei cuceriți cu heracleenii.
În general, populația greacă din Bosfor, excluzând chiar și aristocrația deosebit de bogată strâns asociată cu puterea supremă, era o populație de negustori, artizani și proprietari de pământ înstăriți. Nu există niciun motiv să presupunem existența unui număr semnificativ de proletariat muncitoresc. Flota comercială cu armata ei de vâslași, așa cum s-a atestat în repetate rânduri, nu era locală, încărcătoarele, după toate probabilitățile, erau recrutate dintre acei sclavi pe care Panticapaeum i-a comercializat cu succes și care le-au fost furnizați de nomazii vecini, care erau mereu în război.
Această populație greacă bogată era interesată în primul rând și în principal ca guvernul să le ofere o existență calmă și sigură, implicându-i mai puțin în sarcinile militare și garantându-le oportunitatea unei comunicări nestingherite cu triburile vecine și lumea greacă.
Tirania Bosporană a asigurat complet această ordine de lucruri pentru populația greacă. Nu avea nevoie de o armată de cetățeni; era destul de periculos pentru ea. Populația locală, în special tracii războinici, îi asigurau un număr suficient de mercenari în caz de nevoie, ea recurgea la alianțe cu vecinii și contingentele de vasali. Tiranii din Bospor au primit o echipă permanentă, scumpă, dar bine înarmată și pregătită tehnic, din Grecia. De acolo au obținut în principal oameni pentru marina lor.
Pentru toate acestea, au fost necesare doar fonduri. Aceste fonduri au fost asigurate de același comerț cu Grecia, în principal cereale. Nu există nicio îndoială că cei mai mari exportatori de cereale au fost înșiși arhonții și regii Bosforului. Despre acest lucru ne vorbesc și vorbitorii de mansardă - Eschine, Isocrate, Demostene. Acest lucru este atestat și de o serie de inscripții.
Atât taxele de import, cât și cele de export le-au oferit venituri mari, mai ales când Bosforul a reușit să scape de mâna grea a Atenei. În cele din urmă, nu există nicio îndoială că Spartokids și rudele lor erau și cei mai mari proprietari de pământ, ale căror pământuri furnizau o cantitate foarte semnificativă de cereale. Și acest lucru ne-a fost martor în mod repetat.
Pe aceste fundații puterea Spartokids s-a sprijinit și a rămas ferm pe loc. Din când în când au fost nevoiți să recurgă la asistență militară din cetățenie, să creeze o armată grecească din grecii bosporani, dar acesta, evident, a fost un fenomen tranzitoriu, iar bazele sistemului bosporan au rămas, în general, aceleași până în ultimele zile ale dinastiei.
Cultura Panticapaeum și Imperiul Bosporan în general a fost deja discutată de mai multe ori mai sus. Am subliniat aspectul pur grecesc al populației urbane, care a devenit pătrunsă de elemente iraniene abia spre sfârșitul domniei spartocide. Am mai spus că în secolele al IV-lea și al III-lea. î.Hr Panticapaeum nu este în niciun caz doar un loc de depozitare pentru bunurile grecești și din Asia Mică, ci are propria sa viață culturală destul de independentă și se dezvoltă într-unul dintre centrele creativității culturale elene.
Am vorbit deja despre arhitectura funerară originală a Panticapeenilor și a Bosporanilor în general, despre creativitatea lor neîndoielnică în dezvoltarea anumitor forme arhaice, asociată cu sarcina dificilă de a crea tipul de structuri monumentale sub movile funerare.
Dar creativitatea artiștilor bosporani se reflectă și mai clar în lucrările locale realizate din metale prețioase (specialitatea meșterilor din Bospor), a căror dezvoltare a fost cauzată de lăcomia pentru meșteșugurile din aur și argint a vecinilor lor sciți și meoți. Punctul de plecare pentru caracterizarea muncii lor în acest sens sunt monedele din Bosfor, a căror origine locală nu poate fi pusă la îndoială. Monede de argint din secolele VI și V. se păstrează în cadrul șablonului ionian general și nu prezintă un interes deosebit. Dar începutul monedării aurului, care coincide cu epoca independenței comerciale a Bosforului, cu domnia lui Leukon I și a succesorilor săi, și argintul care însoțește acest aur, este original în natură și mărturisește înaltele realizări artistice ale Maeștri greci panticapeeni. Interesantă este însăși alegerea tipurilor, în special capetele bărbosului și fără barbă Silea și Satir din profil și aproape în vedere frontală, într-un fel sau altul legate de legendele despre trecutul Panticapaeum și trecutul dinastiei domnitoare (Fig. 63, 64 și 65). Explicația obișnuită - etimologia incorectă a numelui orașului din numele zeului grec Pan - nu mă mulțumește prea mult. Nu văd niciun motiv neîndoielnic pentru a numi zeitatea înfățișată pe monedele lui Panticapaeum Pan. Se pare că avem de-a face aici cu un fel de tradiție, ale cărei urme nu s-au păstrat de slaba tradiție literară. Viraje mai clare. Fifonul iranian, persan, cu o săgetă în gură și o ureche sub picioare (Fig. 64 și 65) simbolizează în mod strălucit puterea militară semi-iraniană a Panticapaeum, bazată pe puterea sa economică, a cărei bază era comerțul cu cereale. Un alt tip comun - grifonul grecesc apollinian și sub acesta sturionul Don (Fig. 63) - indică clar ideile asociate cu Panticapaeum în rândul grecilor; aici se aud ecouri ale legendei despre hiperboreenii apolinici, despre arimaspienii care luptau cu grifoni pentru aurul Orientului - într-un cuvânt, despre toate acele mituri care afirmau legăturile de nord și est ale Panticapaeum, care erau considerate și erau sursa directă sau indirectă a extraordinarei sale bogății. Una dintre sursele reale ale acestei bogății apare chiar acolo; Aceștia sunt sturioni Don grei, apreciați în întreaga lume fluvială. Capul de taur pe argint poate avea aceeași semnificație.
Dar aceste monede sunt și mai interesante din punct de vedere artistic. Monedele din Panticapaeum sunt considerate pe bună dreptate una dintre cele mai înalte realizări ale glipticelor antice. Subtilitatea și grația modelării, energia expresiei și îndrăzneala interpretării capului sunt aproape cu adevărat inimitabile și originale, deși reflectă trăsăturile generale ale artei grecești din acea vreme. Dar ceea ce este deosebit de captivant este realismul idealizat al celor urâți, dar frumos și atrăgător în urâțenia lor capete de satiri și sileni. Nu poate exista nicio îndoială că maeștrii Panticapaeum au fost influențați nu numai de originalii greci, care și-au propus aceleași scopuri, ci și de observarea principalelor trăsături ale tipurilor barbare, atât de familiare Panticapaeum din observația cotidiană.
Dorința de realism este principala proprietate a toreuticii panticapeene. Se manifestă cu mare forță încă o dată în argintul secolelor III și II. î.Hr., într-o magnifică reprezentare realistă, în mod evident realistă a unui cal de stepă local care pășește în stepă (Fig. 67). Alături de capul formuleic, neputincios, plat și grațios al lui Apollo de pe fața principală a acestei monede, imaginea calului se remarcă prin realismul său dur, dar puternic. Declinul Panticapaeum la mijlocul și sfârșitul secolului al II-lea. nicăieri nu este mai clar decât pe monede. Creativitatea vechiului Panticapaeum de aur este înlocuită de o copie stereotipată și servilă a celei mai populare monede din acea vreme - staterele de aur ale lui Lysimachus (Fig. 66).
Aceleași trăsături ale creativității artistice din Panticapaeum se manifestă și într-o serie uriașă, în continuă creștere, de lucrări artistice produse în atelierele din Panticapaeum pentru sciții vecini. Aici este extrem de instructiv să compari obiectele de aur de la Solokha cu obiectele oarecum, dar puțin mai târziu, din Kul-Oba și movila Voronezh (Tabelul IX, 8) și apoi cu obiectele din Chertomlyk și Karagodeuashkh. Acum faimosul pieptene de aur al lui Solokha (Tabelul XIII, 1) oferă în general intriga obișnuită a luptei ecvestre, mai ales aproape de M. Asia, în compoziția clasică obișnuită. Singurul mod în care se deosebește de sculpturile contemporane din Asia Mică, care trăiesc în tradițiile artei ateniene deja academice, este un realism cotidian și mai mare decât în ​​Asia Mică în interpretarea armelor, îmbrăcămintei, hamului cailor, exact copiate din realitate. Există mai puțin realism în reprezentarea fețelor și în tipurile de luptători, deși dorința de realism este vizibilă și aici.
Același lucru îl vedem, într-o măsură și mai mare, pe un vas de argint aurit de la Solokha (Tabel XII, 3), care oferă o scenă de vânătoare obișnuită, bine executată, atât de tipică artei grecești din Asia Mică. Și mai interesant, acoperit cu argint, arde cu o scenă de luptă între două tipuri de locuitori ai stepei locale - pe jos și călare (Tabel XII, 1). Și aici realismul costumului și al armelor este complet. Tipurile de fețe, însă, ne amintesc de monedele Panticapaeum din aceeași perioadă. Arcașii cai dau o interpretare mai aspră a feței silenului bărbos al monedelor, tânărul lor însoțitor este tânărul satir familiar al aurului și argintului Panticapean. Oponenții cu doi picioare ai luptătorilor descriși din aceeași tabără se apropie și ei de același tip. Dar aici vedem deja primele priviri ale tendinței care în arta Pergamon ne oferă imagini eterne ale celților. De la tipul de satir, arta trece la o redare uimitor de subtilă, nu atât de fleacuri, cât de trăsături de caracter principale ale barbarilor reprezentați. Dar îți amintești involuntar de celții din nord sau de traci sau de unele triburi înrudite cu ei.
Un pas înainte a fost făcut în artefactele de la Kul-Oba (Tabelul IX, 1 și 2) și movila Voronezh (Tabelul IX, 3). Realismul de zi cu zi rămâne același, dar vedem două caracteristici noi. Un tip idealizat de scit iese la iveală în artă, la fel cum același tip a apărut simultan în literatură. Alături de aceasta, există o tendință spre o mai mare expresie, spre transmiterea unei expresii a suferinței și a patosului - și aici ajungem la trăsăturile viitoare ale artei patetice din Pergamon. Acest lucru este deosebit de clar în scena intervenției chirurgicale dentare și a bandajării unui picior rănit pe celebrul vas electric Kul-Ob.
Ultima etapă sunt uimitorii cai din Chertomlyk (Tabelul IX, 4 și 5). Sunt mai vechi, mai subțiri și mai artistici decât calul monedei menționat mai sus. Caii sunt realiști în structura lor și izbitor de artistici în mișcarea lor. Mai mult, în ciuda dificultăților care i s-au părut maestrului de a da o friză îngustă de vază, el a reușit să facă să simtă spațiul și lățimea stepelor, entuziasmul și desfătarea unei turme sălbatice de stepă.
Interesante sunt și scenele rituale oarecum mai târzii ale lui Karagodeuashkh (Tabelul X, 1 și 2). Aici nu ne mai uităm la arta pur grecească. Pe rhyton (Plansa X, 1) avem un tip și un design iranian, pe plăcuța cofiței (Plansa X, 2) o compoziție grecească interesantă, dar solemnitatea și ritualismul pur oriental al figurii monumentale centrale, slujitorii ei și două figuri masculine în prim plan - un tânăr nobil scit și eunuc enarean, un slujitor al zeiței, îmbrăcat în haine de femeie și cu cupa ei sacră rotundă în mână. Adevăratul Orient se infiltrează în lumea creativității elene, influențând Hella și pregătind viitoarea înflorire, însă, nu în stepele Scitiei, ci în Persia Sasaniană, a renașterii artei iraniene.
Vedem că Panticapaeum a avut propria eră de creativitate, contribuind cu ceva la tezaurul artei grecești, iar ceea ce a adus nou s-a datorat proximității sale de lumea iraniană și a legăturii cu marea artă orientală. El va continua să îndeplinească aceeași misiune în următoarea etapă a dezvoltării sale istorice.

În niciun caz nu trebuie să comandați o diplomă prin prieteni sau să cumpărați „hârtii” gata făcute în pasaje subterane sau de la organizații neverificate - doar achiziționând o diplomă, eliberată oficial conform tuturor standardelor moderne, puteți conta pe rambursarea acesteia.
Cumpărarea unei diplome la Kiev nu este dificilă, această afacere este bine înființată în țara noastră, dar nu orice ofertă merită crezută. Doar companiile cu o vastă experiență pot furniza documente cu adevărat de înaltă calitate care vor fi chiar incluse în registru!

Site-ul nostru web prezintă mostre care îndeplinesc toate standardele moderne: diplomele sunt tipărite pe formulare oficiale, cu toate filigranele și imaginile holografice necesare aplicate. Pentru a comanda o diplomă în Kiev sau în orice alt oraș din Ucraina, trebuie doar să lăsați o cerere - specialiștii vă vor contacta pentru a clarifica toate detaliile.

Astfel, oricine își poate cumpăra acum o adevărată diplomă de studii superioare, indiferent de instituția de învățământ dorită și de scopul obținerii documentului. Înțelegem că situațiile sunt diferite, uneori ai nevoie doar de o diplomă pentru a „arăta părinților tăi” sau pentru a obține un loc de muncă într-o companie mică unde cu siguranță nu vor fi efectuate verificări serioase - în acest caz, un document tipărit pe o copie tipărită se va potrivi tu, care va costa mai puțin și, în același timp, în exterior nu va fi diferit de original.

Cât costă să cumperi o diplomă în Ucraina

În fiecare zi, clienții noștri comandă absolut orice documente educaționale - de la un certificat școlar la o diplomă în stil URSS și o diplomă științifică. Trebuie doar să alegi o instituție de învățământ, specialitate și an de absolvire, iar de restul ne ocupăm noi!
Costul comenzii unei diplome de institut depinde dacă doriți ca aceasta să fie tipărită pe antet guvernamental sau dacă o copie tipărită este suficientă pentru dvs. De asemenea, trebuie să decideți dacă diploma dvs. trebuie inclusă în baza de date (în acest caz, va trece verificări chiar și de către agențiile guvernamentale). În orice caz, prețurile noastre vă vor surprinde plăcut - o diplomă de licență chiar și la una dintre cele mai prestigioase universități costă de la 10.000 UAH!

Dacă aveți nevoie de un candidat sau de o diplomă de doctorat și doriți să cumpărați o diplomă la Kiev, costul unui astfel de document este de 12-27 mii UAH. Acest lucru este destul de ieftin în comparație cu obținerea în mod tradițional a unei diplome științifice: doar pentru a avea voie să-ți susții disertația (care încă mai trebuie scrisă), va trebui să treci de examene speciale și să publici un număr mare de articole științifice, inclusiv în colecții internaționale. (costul fiecăruia ajunge la 20.000 UAH).

Există situații în care trebuie să cumpărați o diplomă legală în stil URSS - echipa noastră face față cu ușurință acestei sarcini, iar pentru dvs. o astfel de achiziție va costa doar 6.000 UAH!

Vindem diplome pentru străini, documente de la instituțiile de învățământ rusești, producem documente de înaltă calitate pentru absolvenții oricăror școli tehnice și colegii - doar uitați-vă la prețurile noastre și asigurați-vă că aceasta este o ofertă cu adevărat avantajoasă!

Garantiile noastre

Putem oferi diplome înscrise în registrul de stat - aceasta este principala garanție a calității documentelor. Postarea într-o bază de date comună înseamnă că cumpărați o diplomă originală, care nu se teme de nicio verificare a autenticității. Chiar dacă vrei să te alături agențiilor guvernamentale, unde documentele fiecărui candidat sunt supuse unor verificări serioase, nimeni nu se va îndoi de autenticitatea diplomei tale.

Doriți să primiți un document de înaltă calitate fără a plăti în exces pentru includerea în baza de date? Nu vă faceți griji! La fiecare diplomă lucrează o echipă de caligrafi profesioniști, creând documente care nu diferă de cele primite de absolvenții universitari, până la semnături și sigilii autentice. Vă sfătuim să cumpărați o diplomă ucraineană, imprimată pe antet de stat, cu toate simbolurile holografice și filigranele necesare și puteți afla mai multe despre garanțiile noastre aici.

Condiții de producere și livrare a diplomelor

Știm cum uneori este nevoie de un document chiar acum, așa că suntem gata să finalizăm munca cât mai curând posibil. Chiar dacă data interviului a fost deja stabilită, puteți cumpăra o diplomă la Kiev ieftin și puteți primi documentul finalizat în câteva zile - abordăm fiecare client și situația lui individual.
De asemenea, puteți alege orice metodă de plată - de la un card bancar la numerar cu un curier. Colaborând cu noi, fiecare client are posibilitatea de a cumpăra o diplomă fără plata în avans și de a fi sigur că documentul vă va fi livrat la timp și va îndeplini toate cerințele.

Nu contează în ce oraș sau chiar țara locuiți - contactați-ne și vom alege cea mai convenabilă metodă de livrare și plată pentru dvs.
Este posibil să cumpărați o diplomă de studii superioare? Trebuie sa! Cu un astfel de document poți să-ți schimbi viața, să obții o poziție de prestigiu și chiar să lucrezi în diferite țări! Totul este în mâinile tale pe site

Primii oameni civilizați care s-au stabilit în ținuturile Crimeei au fost grecii antici sau elenii. Acești oameni au fost cei care au adus o astfel de contribuție la dezvoltarea întregii civilizații umane care nu poate fi supraestimată. Influența grecilor antici asupra dezvoltării peninsulei noastre este enormă.

Motivul principal al reinstalării acestui popor pe teritoriul regiunii nordice a Mării Negre a fost căutarea de către cetățenii cu venituri mici a condițiilor pentru o viață normală. Metropola era suprapopulată, nu mai era suficientă hrană și pământ pentru toți cetățenii liberi, ceea ce a dat naștere unui astfel de fenomen precum colonizarea în masă. Această mișcare datează din secolele 7-6 î.Hr. - epoca arhaică din istoria Greciei Antice. Primele două valuri de colonizare au afectat terenuri din apropierea Greciei. Colonizorii celui de-al treilea val au traversat Pontul Euxine (numele antic grecesc al Mării Negre, tradus ca „Marea ospitalieră”) și au descoperit pământuri fertile, o abundență de animale, păsări și pești. Fiind navigatori, coloniștii greci apreciau porturile și golfurile locale.

Primii coloniști care au reușit să-și creeze propriile colonii pe teritoriul Crimeei au fost grecii ioni și grecii dorieni. Ei au fost cei care, după un timp, au unit alte colonii în jurul lor, au creat două state - Bosforul Cimmerian și Chersonezul Tauride.

Primul oraș pe care elinii l-au întemeiat în Crimeea a fost Panticapaeum - actuala Kerci. Aspectul acestui oraș datează de la începutul secolelor VII-VI î.Hr. Puțin mai târziu, în secolul al VI-lea î.Hr., a fost construită Feodosia, iar orașele agricole Tiritaka, Parfeniy, Porfmiy, Myrmeky au apărut pe coasta Crimeei a strâmtorii Kerci. Principalii locuitori ai acestor așezări elenistice erau locuitorii coastei de vest a Asiei Mici (în principal din orașul ionic Milet) și orașele din Marea Egee.

Foarte repede coloniştii şi-au stabilit viaţa economică: s-au dezvoltat agricultura, creşterea vitelor, pescuitul şi vânătoarea; apar diverse meșteșuguri - construcții, bijuterii, prelucrarea metalelor, țesut, ceramică; apariţia surplusului de produse şi mărfuri face posibilă stabilirea comerţului cu metropola şi schimburilor naturale cu triburile vecine. Deja la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr., propriile monede au fost bătute în Panticapaeum, iar puțin mai târziu - în alte orașe.

Treptat, coloniile, crescând teritorial și ca număr de locuitori, au devenit orașe și s-au transformat în mici politici de stat. Centrele lor din estul Crimeei erau Panticapaeum, Feodosia și Nymphaeum.

Amenințarea unui atac din partea triburilor barbare și a intereselor economice a devenit motivul unificării majorității orașelor din strâmtoarea Kerci. Noul stat care a apărut ca urmare a acestei unificări a fost numit Bosforul Cimerian. Prima mențiune despre această stare îi aparține istoricului grec Diodor Siculus, care a numit momentul nașterii sale - în jurul anului 480 î.Hr. Acest stat nu numai că se extinde, dar devine și divers etnic: pe lângă greci, este locuit de sciți, taurieni și de cealaltă parte a strâmtorii Kerci - sindieni și meoțieni.

Tot ceea ce grecii au realizat în patria lor istorică este folosit pe scară largă în Crimeea. Urbanism, arhitectură, pictură, filosofie, educație, legislație, medicină, literatură, teatru, sport, un nivel ridicat de dezvoltare a agriculturii și meșteșugurilor - toate acestea găsesc sol fertil pe solul Crimeei pentru aplicare și răspândire. Cel mai probabil, Bosforul Cimerian a inclus și o așezare situată pe locul actualei Crimee Veche. Numeroase descoperiri arheologice de origine elenistică și monede panticapeene confirmă această presupunere.

La sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr., după invazia hunilor, Bosforul a trebuit să-și recunoască supremația, iar în secolul al VI-lea, moștenitoarea Imperiului Roman căzut – Bizanțul – și-a subjugat aceste pământuri.

În partea de sud-vest a Crimeei a existat un alt stat elenistic - Tauride Chersonesos. Centrul său a fost Chersonesos (azi Sevastopol), care a fost fondat în a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr. coloniști din Heraclea Pontica - un oraș dorian de pe coasta de sud a Mării Negre. Amenințarea constantă de atac din partea vecinului Tauri i-a forțat pe coloniști să transforme rapid Chersonesos într-un oraș fortificat. Dezvoltarea socio-economică a Chersonesos se desfășoară după un scenariu foarte asemănător cu dezvoltarea compatrioților lor, care au stăpânit puțin mai devreme ținuturile Crimeii - Bosporanii. Pentru o scurtă perioadă, Chersonesos a fost chiar sub protectoratul Bosporan. În secolele al II-lea și al III-lea d.Hr., Chersonesus a devenit centrul ocupației militare romane în Crimeea. Orașul nu a suferit de pe urma hunilor, deoarece se afla în afara rutelor lor de cucerire. La sfârșitul secolului al V-lea, Chersonesos a devenit parte a Imperiului Roman de Răsărit.

colonii grecești din Crimeea

Feodosia modernă este singurul oraș din regiunea nordică a Mării Negre care își poartă adevăratul nume grecesc antic. Istoria orașului a început la mijlocul - a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. e. A fost fondată de coloniști din orașul Milet din Asia Mică, în etapa finală a „Mării” colonizări grecești. Amplasarea avantajoasă pe rutele comerciale maritime, un port excelent și proximitatea zonelor agricole au predeterminat creșterea rapidă și prosperitatea economică a politicii.

În soarta istorică a Feodosiei, ca și a întregii Crimee, un rol remarcabil l-a jucat „Marea” colonizare greacă, care a avut loc în epoca arhaică a istoriei Eladei antice, care a avut loc în secolele 8-6 î.Hr. Grecii (elenii) au adus civilizația și cea mai avansată cultură din ecumenul antic în peninsulă. Ce i-a făcut pe oameni să-și părăsească pământurile natale și să se îmbarce într-o călătorie foarte periculoasă în căutarea unei noi patrii?

Solurile Eladei sunt sterile (doar în câteva dintre regiunile sale se cultiva pâine în cantități suficiente), de aici și marea nevoie a grecilor de pâine de import. De asemenea, țara nu este bogată în metale și lemn. Între timp, în epoca arhaică, Hellas cunoștea un boom economic, meșteșugurile aflate în dezvoltare intensivă se confruntau cu o penurie de materii prime, comerțul maritim în creștere impunea piețe pentru vânzarea mărfurilor (ulei de măsline, vin, artizanat) și cumpărarea a tot ceea ce grecii aveau nevoie (pâine, materii prime).

Dezvoltarea rapidă a economiei a dus la o creștere bruscă a populației, societatea nu a putut să hrănească oamenii „în plus”. Epoca arhaică a fost și momentul formării statelor (poliselor) pe teritoriul Balcanilor și al Greciei insulare. Acest proces a fost însoțit de pierderea terenurilor de către mulți țărani obișnuiți și chiar aristocrați, de unde și creșterea inegalității proprietăților și, ceea ce este inevitabil în astfel de circumstanțe, a luptei socio-politice. Politicile erau state deținătoare de sclavi, economia lor avea nevoie de forță de muncă ieftină, iar extracția de sclavi a devenit un alt stimulent pentru mișcarea de colonizare.

Țăranii care și-au pierdut loturile de pământ sau nu le-au primit în patria lor au luat parte la căutarea unei noi patrii; printre coloniști s-au numărat și artizani, comercianți și reprezentanți ai nobilimii clanului (unii dintre ei sperau să-și îmbunătățească situația financiară, alții și-au părăsit pământurile natale din motive politice, fiind înfrânți în lupta intensificată în cadrul colectivelor civile ale orașului în curs de dezvoltare. -state). Numărul imigranților a fost mic - de la o sută la o mie de persoane. Coloniile (greacă - apoikia) nu erau dependente politic de metropolă, deși întrețineau de obicei relații de prietenie și diverse legături cu acestea.

Cea mai mare parte a coloniilor grecești din regiunea nordică a Mării Negre a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. Pe coasta de vest, Crimeea, a strâmtorii Kerci (greacă - Bosfor cimerian) au fost întemeiate orașele Panticapaeum (Kerch), Nymphaeum, Myrmekiy, Tiritaka, Porthmius, Parthenius, Acre, Kitey, pe coasta de est - Phanagoria, Hermonassa, Kepi , Sindskaya Gavan. La est de Feodosia, pe versantul Muntelui Opuk - Kimmerik. În sud-vestul Crimeei - Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol). Grecii, care știau multe despre navigație și comerț maritim, au ales un golf convenabil pe malul vestic al Golfului Feodosia; un port era situat într-un port natural; pentru a proteja navele de valuri și vânturi, a fost construit un dig. Orașul-port a devenit un refugiu de încredere pentru nave și cel mai important centru comercial de pe coasta de nord a Mării Negre.

Grecii, nerăsfățați de darurile naturii în patria lor, au fost atrași de zona Golfului Feodosian de multe alte lucruri. În cele mai vechi timpuri, acest teritoriu era mai bogat decât în ​​timpul nostru, iar noii veniți au putut să profite de astfel de daruri ale naturii precum așa-numitele rezerve neindustriale de fier și cărbune, lemn, diferite tipuri de piatră, nisip și lut. Sarea a fost extrasă din lacurile din apropiere. Erau angajați în pescuit și vânătoare.

Și cel mai important - munca agricolă: cultivau pâine, struguri, culturi de grădină și legume și creșteau animale. Pentru extragerea apei proaspete au folosit toate rezervele disponibile, nu foarte bogate: râuri, lacuri proaspete, izvoare, și au construit structuri de drenaj și conducte de apă. Centrul coloniei a devenit Dealul Carantinei. Munții și marea au protejat-o de posibile pericole. Era ușor să înconjoare un mic deal cu un inel de ziduri de apărare, în spatele căruia, la nevoie, se putea ascunde întreaga populație a orașului.

Coloniștii dezvoltau relații cu locuitorii locali în moduri diferite, totul depindea de locurile revendicate de noii veniți și de nivelul de dezvoltare al aborigenilor, dacă aceștia erau interesați de contactele cu noii vecini și de schimbul de mărfuri. Autorii antici au asociat Feodosia cu triburile sciților și taurienilor.

În acele locuri în care sciții erau în contact cu Tauri (aceasta include regiunea Feodosia), a avut loc un proces intens de asimilare a acestor două grupuri etnice. Săpăturile de la Feodosian Karantina au adus fragmente de ceramică turnată lustruită de la sfârșitul secolelor VI - IV î.Hr., iar o descoperire datează din secolul VII - începutul secolului VI î.Hr. Grecii nu făceau astfel de feluri de mâncare. Dar nu putem spune dacă a existat un fel de așezare barbară pe locul viitoarei Feodosia - dovezile sunt în mod clar insuficiente.

Locuri frumoase în Crimeea

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

Ar putea fi util să citiți:

• Cum să mergi într-o excursie în Antarctica?;
• Cehia Castelul Troia. Castelul Troia din Praga. Cramă și muzeu antic;
• Böcklin și „insula morților” sa Un fenomen cultural al vremii sale;
• Bilete de avion în Crimeea Biletele de avion în Crimeea vor deveni mai ieftine;
• Ce poți și ce nu poți lua cu tine;
• Deschideți meniul din stânga Heviz Cum să ajungeți de la Budapesta la Lacul Heviz;
• Telecabină în Nha Trang (Vinpearl) Cea mai lungă telecabină din lume Vietnam;
• Cetatea Kamenets-Podolsk - un monument istoric al Ucrainei Viața în afara zidurilor cetății Kamenets-Podolsk;