Cum se numește moscheea din medina. Altare musulmane: Moscheea Profetului din Medina (Masjid an-Nabi). Domul peste moschee a fost ridicat abia în secolul al XIII-lea

Moscheea Masjid an-Nabawi a Profetului Muhammad din Medina. A fost construit de profetul Muhammad și de tovarășii săi imediat după Hijra (migrația) musulmanilor meccani la Medina. Această moschee este al treilea altar al islamului după Moscheea „Interzisă” (Masjid al-Haram) din Mecca și Moscheea „Cea mai mare” (Al-Aqsa) din Quds (Ierusalim), la care pelerinajul este permis conform legii Sharia. După ce profetul Mahomed s-a mutat la Medina, a rămas ceva timp în suburbiile orașului Quba, unde a fost construită o moschee din ordinul său. Apoi a plecat de acolo și a ajuns la Medina. Acolo, mulți oameni au început să-l invite la casele lor. Totuși, profetul a refuzat și a anunțat că va rămâne în casa în care va sta cămila lui. După aceea, a eliberat animalul. Rămasă fără călăreț, cămila a mers o anumită distanță, s-a oprit și s-a așezat pe pământ lângă casa lui Abu Ayyub al-Ansari, unde Muhammad s-a oprit temporar. Locul în care s-a oprit cămila a aparținut medinilor Sahl și Suhail, care erau gata să doneze acest pământ profetului. Cu toate acestea, nu a fost de acord și a cumpărat acest teritoriu de la ei pentru o sumă simbolică de 10 dinari. Banii au fost plătiți de Abu Bakr. După aceasta, musulmanii, sub conducerea profetului Mahomed, au început să construiască pe acest loc o moschee, care a fost construită în cel mai scurt timp posibil. Datorită faptului că qibla s-a confruntat inițial cu Quds, mihrab-ul moscheii a fost instalat pe partea de nord a moscheii. Sase luni mai tarziu, dupa ce a schimbat directia qiblai catre Mecca, mihrab-ul a fost instalat pe latura de sud a cladirii. În moschee a fost instalat și un minbar, din care profetul a citit predici oamenilor. Cupola structurii lipsea însă. După finalizarea construcției, profetul Mahomed s-a stabilit în această moschee. Pe partea sa de est au fost construite două camere pentru soțiile sale Aisha și Sauda. Cu toate acestea, aceste camere au rămas în afara clădirii principale. De asemenea, lângă moschee, a fost înființat un loc numit Suffa, unde musulmanii nevoiași și călătorii s-au adunat pentru rugăciuni și pentru a preda elementele de bază ale religiei (Vezi Ashab al-Suffa). Numărul camerelor aparținând profetului a fost inițial șapte, apoi au devenit nouă. Moscheea Medina a avut o semnificație socială excepțională în viața comunității musulmane timpurii. S-a transformat într-un centru social și educațional în care au fost rezolvate toate problemele cotidiene, economice și politice ale musulmanilor. De aici, profetul Mahomed a condus statul, a primit diverse delegații de ambasadori, împreună cu tovarășii săi, a rezolvat problemele militare, a creat mecanismul juridic al societății și a predat poporului Coranul. Pe lângă el, aici a fost predat Coranul, precum și scrierea și gramatica arabă de către ceilalți însoțitori educați ai săi. După cucerirea lui Khaybar în 628, profetul Muhammad a ordonat extinderea teritoriului moscheii. Și după moartea sa în 632, a fost îngropat în camera soției sale Aisha. Acolo, lângă el, au fost îngropați primii califi drepți - Abu Bakr și Omar. În timpul domniei celui de-al doilea calif drept Omar, moscheea a fost extinsă în continuare. Prima reconstrucție aprofundată a moscheii a fost efectuată în timpul domniei celui de-al treilea calif drept Osman, în 650. Pereții slabi de cărămidă ai structurii au fost înlocuiți cu cei din piatră solidă. A fost construită o cupolă și au fost adăugate coloane pentru a o susține. În perioada guvernatului omeiad al lui Omar ibn Abd al-Aziz în 707-711, Moscheea Profetului a fost reconstruită și extinsă atât de mult încât camerele soțiilor profetului se aflau în interiorul clădirii. Datorită faptului că mormântul lui Muhammad se afla în camera lui Aisha, doar o parte din el a fost adusă în interiorul moscheii. Pereții, structurile și coloanele au fost construite din piatră și cărămidă și căptușite cu marmură. În același timp, au fost construite primele patru minarete ale Moscheei Profetului. În 778-781, califul abbasid al-Mahdi a efectuat o altă reconstrucție a moscheii, extinzând-o semnificativ spre nord. Lucrări similare au fost efectuate în 817 în timpul domniei califului abbasid al-Mamun. În 1180, califul an-Nasir a construit o cameră specială pe teritoriul moscheii, unde a adunat haine și obiecte de uz casnic păstrate de la profetul Muhammad și de la tovarășii săi. În 1256, în timpul domniei ultimului calif abbasid al-Mu'tasim, din vina unuia dintre slujitori, în moschee a avut loc un incendiu major. Incendiul a distrus aproape întreaga clădire. În anul următor, califul a ordonat restaurarea urgentă a moscheii. În același an, a trimis la Medina cei mai buni meșteri și arhitecți care au restaurat moscheea profetului. La această chestiune au luat parte și conducătorul Yemenului, Muzaffar, și conducătorul Egiptului, Nur ad-Din Ali ibn Muiz. În locul minbarului profetului care a ars în foc, acolo a fost instalat un nou minbar fabricat în Yemen. Lucrările de reparație nu au fost însă finalizate din cauza invaziei Bagdadului de către mongolo-tătari, care au distrus Califatul Abbasid. Ele au fost continuate și finalizate abia în 1295 la inițiativa sultanului mameluc al Egiptului Baybars. A ordonat să fie adus un nou minbar din Egipt, cu care l-a înlocuit pe cel anterior. Al doilea incendiu major a avut loc în Moscheea Profetului în 1481, când unul dintre minarete a fost lovit de fulger. De acolo focul s-a extins în întreaga clădire. După aceasta, moscheea a fost restaurată de sultanul mameluc al Egiptului Ashraf Qaytabay, care a trimis cei mai buni meșteri la Medina. În același timp, Mahmudiyya Madrasah a fost construită lângă moschee. În timpul domniei sultanilor otomani, Moscheea Profetului a fost reparată de mai multe ori. Cu toate acestea, cea mai fundamentală lucrare a fost realizată de sultanul Abd al-Majid în anii 1849-1861, când clădirea a fost de fapt reconstruită în părți. Adică zidurile vechi au fost înlocuite cu altele noi, mai fundamentale. Ultima lucrare fundamentală de restaurare a moscheii a fost efectuată de autoritățile din Arabia Saudită în 1953.

Construită de însuși Mesagerul lui Allah (saw), Masjid an-Nabi este în general recunoscută ca a doua cea mai importantă moschee din lumea musulmană.

Statutul său special este subliniat, în primul rând, de faptul că rugăciunile din el sunt de multe ori superioare rugăciunilor din alte „Case ale lui Allah”. În plus, lângă el se află locul de înmormântare a lui Muhammad (s.g.w.), precum și cei mai apropiați însoțitori ai săi - Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) și Umar ibn Khattab (r.a.).

Istoria moscheii din Medina

A fost construit după Mecca până la Medina. Acest teren a aparținut inițial a doi orfani.

După împlinirea Hijrei de către Profet (s.g.w.), fiecare Ansar dorea ca Muhammad (s.g.w.) să se stabilească în casa lui. Dându-și seama de acest lucru, Harul Lumilor (s.g.v.) a spus cuvintele: „Fă loc cămilei mele, în timp ce ea urmează calea pe care i-o poruncește Allah”. După ceva timp, cămila s-a apropiat de o tarabă deținută de doi orfani. Și atunci Mesagerul lui Dumnezeu (s.g.v.) a pornit să răscumpere acest loc. Aflând despre aceasta, tinerii au declarat că vor să-l dea Profetului (s.a.w.). Cu toate acestea, a refuzat să accepte un astfel de cadou și le-a plătit 10 dinari (hadith-ul este dat în codul lui Bukhari).

Ulterior, chiar în acest loc a fost construită prima moschee din Medina - Masjid an-Nabi, construită la ordinul Profetului (s.a.w.). După construcția sa, a fost extins în mod repetat de către Trimisul lui Allah (s.a.w.) însuși, precum și în timpul domniilor lui Abu Bakr, Umar și Uthman (r.a.). Într-o perioadă ulterioară, Moscheea Profetului a fost reconstruită în timpul domniei dinastiei Omayyade și Abbazide. În anul 1256, aici a avut loc un incendiu major, care a cuprins toate localurile și provocând mari pagube. Restaurarea templului a început imediat, iar moscheea și-a căpătat noul aspect.

După cucerirea Medinei de către sultanul otoman Selim I cel Groaznic, a început o nouă eră în istoria Arabiei, iar Moscheea Profetului nu a făcut excepție. Conducătorii turci au acordat o atenție enormă Masjid an-Nabi, datorită căreia și-a dobândit aspectul modern.

Astăzi este deja un complex mare cu o suprafață totală de 360 ​​de mii de kilometri pătrați. Pe teritoriul său există 10 minarete. În fiecare an, în timpul Hajjului, moscheea găzduiește până la un milion de credincioși.

Atracții Masjid an-Nabi

1. Rauda

Numele acestui loc tradus înseamnă „Grădina Edenului”. Profetul Muhammad (s.a.w.) a spus: „Între casă și minbar este ar-Rauda - una dintre grădinile Paradisului” (Bukhari, Muslim). Teologii musulmani comentează acest hadith în moduri diferite, dar toți sunt de acord că acest loc poartă har. Unii susțin că un credincios care face namaz pe Rauda experimentează o armonie interioară și pace deosebită. Alții cred că rugăciunea în sine într-un anumit loc poate duce la Grădinile Edenului. Alții au prezentat versiunea că Rauda în altă lume va deveni unul dintre locurile cerești.

Un reper binecunoscut este locul de înmormântare al Mesagerului lui Allah (s.a.w.), precum și primii doi califi drepți - Abu Bakr (r.a.) și Umar (r.a.). Pe vremea Mesagerului lui Allah (s.a.w.), casa lui era situată cu o moschee. Cu toate acestea, din cauza expansiunii constante a Masjid an-Nabi, mormântul Profetului (s.a.w.) a ajuns pe teritoriul complexului.

Locurile de înmormântare sunt înconjurate de doi ziduri. Acest lucru este pentru a se asigura că musulmanii nu confundă mormintele cu lăcașuri de cult și nu fac rugăciuni acolo. Când vizitează o moschee, credincioșii îl salută pe Mesagerul lui Dumnezeu (s.g.w.) și îi oferă dua pentru el.

3. Casa lui Ali ibn Abu Talib și Fatima al-Zahra (r.a.)

Tot pe teritoriul Masjid an-Nabi, de-a lungul timpului, a existat și o casă în care locuiau Fatima (r.a.) și ginerele său, al patrulea calif drept Ali (r.a.).

4. Marea Bibliotecă Islamică

Moscheea găzduiește o colecție mare de cărți rare despre istoria islamică, drept, doctrină și tawhid. Din păcate, multe exemplare au fost pierdute în timpul incendiului din 1256, dar, cu toate acestea, unele au fost încă salvate.

Avantajele Moscheei Profetului

  • O mare recompensă pentru rugăciune. Rugăciunea din Masjid an-Nabi este de 1000 de ori mai mare decât cea oferită în orice altă moschee, cu excepția Moscheei Sacre. Acest lucru este indicat de hadith-urile citate în colecțiile lor de Bukhari și Muslim. Acestea. pentru o rugăciune fard în Moscheea Profetului (s.g.w.), care ne va dura nu mai mult de 15 minute, putem primi recompensa a șase luni de rugăciune colectivă obișnuită.
  • Moscheea Pietatei.Într-o zi, un credincios i-a adresat Profetului (s.a.w.) o întrebare despre ce moschee se bazează pe evlavie. Și el a răspuns: „Aceasta este moscheea din Medina!” (musulman).
  • Un loc pentru a dobândi cunoștințe. Se crede că un credincios va primi beneficii suplimentare dacă vizitează Masjid al-Nabi pentru a primi educație. Unul dintre hadithurile citate de Albani spune: „Cine a vizitat această moschee pentru a dobândi cunoștințe sau pentru a-i învăța pe alții este ca cel care luptă pe calea lui Dumnezeu”.

Momente de bază

Se crede că primul templu de pe acest loc a apărut în timpul vieții profetului - clădirea a fost fondată în 622. Moscheea Profetului are o curte dreptunghiulară deschisă și minarete de colț. Este de remarcat faptul că acest principiu de planificare a fost utilizat ulterior pentru toate templele musulmane care au început să fie construite în întreaga lume.

Mormântul profetului este situat sub Domul Verde. Data exactă a construcției acestei părți a moscheii nu este cunoscută, dar mențiunea domului poate fi găsită în manuscrise vechi din secolul al XII-lea. Pe lângă mormântul lui Muhammad, Moscheea Profetului conține înmormântările primilor doi califi musulmani - Abu Bakr al-Siddiq și Umar ibn al-Khattab. Este curios că domul a căpătat o culoare verde în urmă cu 150 de ani, iar înainte de asta și-a schimbat de mai multe ori culorile și a fost alb, violet și albastru.

Moscheea Profetului a jucat întotdeauna un rol extrem de important în viața comunității musulmane. După cum se obișnuiește în Islam, aici se oficiau în mod regulat ceremonii religioase. Studenții erau predați în templu, curtea funcționa și se țineau adunări publice și sărbători.

Fiecare nou conducător a considerat că este de datoria lui să-și aducă contribuția la extinderea și îmbunătățirea altarului. În 1910, Moscheea Profetului din Medina a devenit primul loc din Peninsula Arabică care a folosit iluminatul electric. Ultima reconstrucție la scară largă a moscheii a fost realizată cu fonduri de la guvernul Arabiei Saudite în 1953.

Astăzi Masjid an-Nabawi este o moschee musulmană funcțională și un loc de pelerinaj în masă pentru adepții islamului din întreaga lume. Musulmanii cred că o rugăciune rostită aici valorează 1.000 de rugăciuni făcute în alte locuri. În același timp, până la 600 de mii de credincioși pot fi în interiorul Moscheei Profetului, iar în timpul Hajjului numărul lor ajunge la 1 milion de oameni. Trebuie avut în vedere că numai musulmanii pot vizita moscheea.

Caracteristici de arhitectură

Dimensiunea actuală a Moscheei Profetului depășește structura originală de aproximativ o sută de ori. Astăzi, Masjid al-Nabawi ocupă o suprafață și mai mare decât întregul oraș vechi din Medina.

Uriașa moschee este o adevărată capodoperă a ingineriei. Are 10 minarete, a căror înălțime ajunge la 105 metri. Podelele și pereții monumentului de arhitectură sunt decorați cu marmură multicoloră. Astăzi, complexul cuprinde 27 de săli-curți de rugăciune, fiecare dintre acestea fiind acoperită cu o cupolă glisantă. Toate sunt echipate cu sisteme automate de control, iar deschiderea domurilor are loc aproape silențios.

Pe teritoriul Moscheei Profetului se poate ajunge prin 89 de intrări. Este echipat cu un sistem neobișnuit de aer condiționat cu grilă. În bazele dreptunghiulare a mii de coloane sunt introduse grătare metalice speciale. Aerul rece vine aici de la o stație de aer condiționat situată la 7 km de moschee, așa că nici în cea mai fierbinte zi nu este niciodată cald înăuntru.

Seara, Moscheea Profetului este frumos iluminată. Cele patru minarete istorice care stau la colțurile Masjid an-Nabawi sunt mai strălucitoare decât altele.

Cum să ajungem acolo

Moscheea Profetului este situată în centrul Medinei. Autobuzele speciale transportă pelerinii de pe aeroporturile Mohammad Bin Abdulaziz și Yanbu către centrul orașului.

Moscheea Profetului din Medina radiantă poate fi numită, fără îndoială, una dintre „minunile lumii”. Este al doilea cel mai mare lăcaș de cult islamic din lume și merită să fie numit una dintre capodoperele arhitecturii din punct de vedere estetic.

Moscheea a fost fondată de însuși profet, la scurt timp după Hijra la Medina în 622 d.Hr. Prima moschee era un fel de verandă deschisă cu un baldachin din frunze de palmier, în mijlocul căreia se afla o platformă înălțată pentru citirea Coranului. Structura era dreptunghiulară cu laturile de 30x35 metri și o înălțime de peste doi metri cu trei uși numite „bab-ar-Rahman”. Wab Jibril și Bab an-Nisa. Înăuntru era și o platformă înălțată cunoscută sub numele de suffa. Este încă situat aici, chiar în afara gardului mormântului Profetului. În acei ani, s-a format un grup de însoțitori ai Profetului care s-au dedicat exclusiv studiului Islamului și tradiției profetice, și-au petrecut tot timpul cu Profetul și, ulterior, au răspândit Islamul. Ei s-au adunat pentru întâlnirile lor, așezându-se pe „sufa”. Membrii acestei frații ciudate nici măcar nu aveau familii și, dacă unul dintre ei obținea una, atunci, conform unei reguli nespuse, trebuia să părăsească acest jamaat. Printre „sahaba sufei” a fost faimosul transmițător de hadith-uri Abu Hurayrah, care cunoștea aproximativ 8 mii dintre aceste povești edificatoare. Ceilalți probabil nu știau mai puțin.

Șapte ani mai târziu, suprafața moscheii se dublase, iar acoperișul se ridicase la 3,5 metri, susținut de 35 de coloane de lemn. În timpul califului drept Umar bin Khattab, suprafața moscheii a crescut la 3500 de metri pătrați, iar numărul de coloane a crescut și el.

În centrul Moscheei Profetului se află un loc foarte mic, dar foarte semnificativ, numit „Riyadh al-Janna” (Grădina Edenului). Se întinde de la mormântul Profetului („rawdah”) până la minbarul său. Pelerinii încearcă cu siguranță să intre în granițele acestui loc - la urma urmei, conform tradiției, este considerat parte a paradisului aici pe Pământ. Abu Hurayrah relatează într-unul dintre hadith: „Locul dintre casa mea și minbarul meu este una dintre grădinile cerești. Cel care se roagă și citește Coranul aici primește binecuvântări ca și cum s-ar fi rugat în grădinile paradisului.”

Sub califul Al-Walid ibn Abd al-Malik din dinastia Omayyad (707-715), structura clădirii a fost complet schimbată și extinsă, care a inclus și mormântul Profetului. Acum moscheea ocupa o suprafață de 84X100 mp, avea o fundație de piatră, iar acoperișul era susținut de coloane de piatră. De clădire au fost atașate și 4 minarete. Califul Abbasid Mahdi a extins și mai mult zona moscheii prin adăugarea a douăzeci de uși noi, câte opt pe laturile de est și de vest și patru pe partea de nord.

În timpul Imperiului Otoman, sub sultanul Abdul Majid, Moscheea Profetului a fost complet reconstruită. Zona sălii de rugăciune a fost dublată, extinzându-se spre sud și incluzând un nou mihrab pentru imam. Peretele care indică qibla era încrustat cu citate caligrafice din Coran. De asemenea, podeaua moscheii a fost acoperită cu granit și marmură, iar un alt minaret, al cincilea, numit „al-Majidiyya”, a fost adăugat la vest.

Regele Abdul Aziz (1932-1953) a ordonat demolarea clădirilor din jurul moscheii pentru a face loc construirii unor noi aripi la est și vest a sălii de rugăciune, care aveau la bază un sistem de coloane de beton și arcade ascuțite. Coloanele mai vechi ale structurii au fost armate cu beton și armate cu inele de cupru la vârf. În prelungiri s-au format două curți deschise, peste care a apărut ulterior o înveliș de teflon controlat mecanic. Curțile au terase împrejmuite cu coloane în părțile de est și de vest, partea superioară a coloanelor este acoperită cu vopsea aurie și, la luminarea cu becuri electrice, se creează un efect minunat.

O bibliotecă a fost atașată de peretele vestic al moscheii, păstrând manuscrise unice ale Coranului și alte cărți istorice au apărut încă două minarete pe laturile de nord-est și nord-vest.

Un plan general de extindere semnificativă a moscheii a fost adoptat sub regele Fahd în 1985.

Această mare expansiune a început la nord de vechea moschee otomană, extinzând întreaga structură în direcția vest și est. O altă decizie arhitecturală grandioasă au fost noile intrări cu scări rulante pe laturile de est și vest. În total, moscheea s-a extins cu 400.327 mp. Astfel, după extinderea în direcțiile nord, est și vest, moscheea poate găzdui până la 1 milion de credincioși în același timp.

Moscheea este o adevărată capodoperă a arhitecturii și ingineriei. Bazele dreptunghiulare ale miilor de coloane conțin bare de fier. Sistemul de coloane este conectat la o statie de aer conditionat situata la 7 km distanta. de la moschee. Coloanele par să „radieze” aer rece, iar acest lucru vă permite să mențineți răcoarea în interiorul moscheii chiar și în lunile cele mai fierbinți. Podelele și pereții moscheii sunt decorați cu marmură și pietre multicolore.

Astăzi, complexul de moschei include 27 de platforme principale, fiecare dintre acestea fiind acoperită cu o cupolă mobilă cu deschidere, iar momentul deschiderii sau închiderii lor nu creează niciun zgomot.

Medina (Madinat An-Nabiy, Madina Munauwarra) este numele actual al unuia dintre orașele din partea de vest a Peninsulei Arabe, care se numea Yathrib.

Orașul își datorează faima mondială faptului că Profetul Muhammad, pacea fie cu el, s-a mutat la el de la Mecca, punând bazele Ummah (Comunității) islamice moderne, unind acei musulmani care s-au mutat la Medina (muhajirs) cu acei credincioși. care locuia în acest oraş (Ansars). În vremuri grele, Ansarii și-au primit colegii de credință de la Mecca, oferindu-le ajutor dezinteresat, dorind doar să primească beneficii în lumea următoare. În Medina, profetul Mukhammad, pacea fie cu el, a trăit 10 ani, chemând oamenii la monoteism. Mulți au răspuns chemării Lui. Trimisul lui Allah a murit și el la Medina, la vârsta de 63 de ani, și a fost îngropat în acest oraș.

Moscheea Profetului a fost construită de îndată ce Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra Lui, s-a mutat de la Mecca la Medina. Când El a murit, El a fost îngropat în camera soției Sale, ‘Aisha, fiica lui Abu Bakr.

Prima extindere a moscheii a fost realizată în timpul califului ‘Umar ibn Al-Khatt aba, care a anexat o parte a terenului din partea de nord la moschee și a construit-o. Califul Walid ibn ‘Abd al-Malik a extins și a reconstruit moscheea, introducând noi elemente arhitecturale precum balcoane, minarete, nișe (mihrabs). În timpul vieții profetului Mukhammad, pacea fie asupra lui, nu au fost construite minarete. Prin urmare, aceasta este considerată o inovație care a fost aprobată de Shari'ah (bida' x asana). În același timp, camerele soțiilor Profetului, pacea fie asupra lui, erau atașate moscheii. Moscheea a suferit schimbări arhitecturale dramatice în timpul domniei sultanului Mahmuda al II-lea.

O cupolă mare, verde, făcută din plumb, a fost construită peste camera Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui. Sultanul otoman ‘Abd Al-Majid I a reconstruit complet moscheea, cu excepția camerei profetului Mahomed, pacea fie asupra lui. În prezent, în apropiere de moschee se ridică zece minarete, dintre care șase, înalte de 99 de metri, au fost construite recent. Moscheea are 2.104 coloane, care formează o serie de galerii și curți. Deasupra ei sunt 27 de cupole, formând 27 de curți deschise. Domul se deschide automat, permițând aerisirea încăperii pe vreme bună. Toate clădirile moscheii au fost construite în stilul arhitectural islamic, dând moscheii o aromă orientală unică. Finisarea noilor cladiri se face in asa fel incat sa pastreze cat mai mult aspectul moscheii, caracteristic primei extinderi a cladirii. Ferestrele, balustradele și ușile sunt decorate cu modele subtile, complicate, care se potrivesc cu marmura celor mai rafinate nuanțe. Toate acestea conferă moscheii Profetului, pacea fie asupra lui, o apariție deosebit de solemnă.

 

Ar putea fi util să citiți: