Mešita Bibi Khanum v Samarkande. Bibi Khanum („staršia manželka“) Myšlienka vytvorenia mešity Biyi Khanum

Panoráma

Mešita katedrály Bibi-Khanum je možno najveľkolepejšou stavbou stredovekého Samarkandu, no to, čo sa dnes javí obyvateľom a hosťom mesta, je výsledkom obrovskej práce skúsených reštaurátorov. Faktom je, že prakticky ešte v 80. rokoch minulého storočia ležal tento architektonický súbor v ruinách... Rozsiahla obnova sa začala koncom osemdesiatych a začiatkom deväťdesiatych rokov asi za 15 rokov intenzívnej práce, takmer 80 % toho, čo bolo potrebné bol obnovený. Obnova pamiatky pokračuje dodnes.

Ale všetko je v poriadku...

Legenda

Bibi-Khanum bola Temurova najobľúbenejšia manželka a najkrajšia žena v jeho háreme. Keď Temur odišiel na jednu zo svojich kampaní, rozhodla sa dať mu darček a zároveň zvečniť svoje meno - postaviť grandióznu mešitu, ktorá svojou veľkosťou, nádherou a výzdobou prekoná všetky existujúce budovy. Aby remeselníci a robotníci nepochybovali, že má prostriedky, kráľovná prikázala ukázať im kopy zlata a šperkov určených na stavbu. Práca bola v plnom prúde. Bibi-Khanum vymenoval mladého architekta, aby dohliadal na prácu, a on, očarený krásou kráľovnej, sa do nej zamiloval.

A teraz je mešita takmer postavená, zostal len jeden obrovský portálový oblúk. Bibi-Khanum navštevuje budovy čoraz častejšie a nalieha na architekta. Nikam sa však neponáhľa: vie, že ju už neuvidí, len čo dokončí objednávku.

Medzitým Temur posiela správy o svojom bezprostrednom návrate. Bibi-Khanum sa teší na dokončenie stavby. Odvážny architekt si však kladie podmienku: mešita bude hotová, ak sa kráľovná nechá pobozkať. Kráľovná sa hnevá: Architekt zabudol, kto je! Ale architekt je neoblomný. Potom sa Bibi-Khanum rozhodne použiť trik a prikáže priniesť vajíčka maľované rôznymi farbami. „Pozrite sa na tieto vajcia, všetky sú na pohľad iné, ale vo vnútri sú rovnaké, ženy, dám vám všetkých svojich otrokov, ktorých chcete. K tomu prikázal architekt priniesť dva poháre: jeden naplnil obyčajnou vodou, druhý bielym vínom. "Pozri sa na tieto dva poháre, vyzerajú rovnako." Ale ak vypijem jeden, nič necítim, ak vypijem druhý, zapáli ma to!"

A Temur sa už blíži k hlavnému mestu. Bibi-Khanum je z frustrácie bez seba: prekvapenie, na ktoré sa tak dlho tešila a takmer pripravila pre svojho manžela, nemusí vyjsť. Kráľovná si to nedovolí. Súhlasí s bozkom, ale počas bozku si zakryje tvár dlaňou. Bozk bol taký horúci, že kráske zanechal škvrnu na líci.

A tak Temur vstúpil do hlavného mesta, jeho obdivný pohľad uvidel katedrálnu mešitu v celej jej nádhere – dar od jeho milovanej manželky. Predstavte si Bibi-Khanumove rozpaky, keď si jej vnímavý manžel všimol škvrnu na jej líci.

Tu je príbeh rozdelený do dvoch verzií...

Verzia jedna

Architekta čakala smrť. Keď si to uvedomil, spolu so svojím študentom vyliezli na jeden z minaretov novopostavenej mešity. Bojovníci sa tam nahrnuli, no keď vstali, stretli iba študenta. "Kde je učiteľ?" spýtali sa ho. "Učiteľ si urobil krídla a odletel do Mašhadu," odpovedal...

Verzia dva

Veľký dobyvateľ bol nahnevaný, ale nedal najavo svoj hnev. Len si zavolal majstra a prikázal mu postaviť v podzemí bohaté mauzóleum, aby taká bohatá hrobka neexistovala na celom svete. Potom vládca nariadil veľkému majstrovi, aby vyrobil sarkofág z bloku ružového mramoru a náhrobný kameň z čierneho nefritu a vytesal do kameňa v arabčine recept na výrobu glazúry pre kupoly. Keď bolo všetko pripravené, Temur zabil majstra a pochoval ho v žalári. V žalári prikázal zbúrať aj svoje poklady a slávnu knižnicu, ktorú priniesol po vojenskom ťažení v Malej Ázii. Potom bol vchod zamurovaný. Prešli roky. Vnuk veľkého chromého muža sa zmocnil plánu žalára. Ulugbek pokračoval v dopĺňaní knižnice – postupne sa tak žalár premenil na jeden z najväčších knižných depozitárov na svete. Ale Ulugbek zomrel a plán žalára zmizol...

Taká je legenda.

Aká však bola situácia v skutočnosti? Milovníci romantiky tu budú sklamaní. Neexistujú žiadne spoľahlivé odkazy na Tamerlánovu manželku s menom Bibi-Khanum. Jeho najstaršia manželka, panovačná staršia žena (asi 60 rokov) Sarai Mulk Khanum, po ktorej mohla byť mešita pomenovaná, sa na krásnu hrdinku z krásnej rozprávky nijako nepodobala. Navyše Ruy Gonzalez de Clavijo, komorník kastílskeho kráľa a Leona Henricha III., ktorý viedol veľvyslanectvo na Temurskom dvore, vo svojom denníku napísal, že mešita bola postavená na príkaz samotného Temuru na počesť matky jeho najstaršieho. manželka Sarai Mulk Khanum, ktorú Clavijo nazval Caño. Je to dosť pravdepodobné, pretože „Bibi“ znamená len „matka“.

Ruy Gonzalez de Clavijo: „Mešita, ktorú pán nariadil postaviť na počesť matky svojej manželky Caño, bola najuctievanejšia v meste, keď bola dokončená, pán nebol spokojný s prednou stenou, ktorá bola [tiež ] nízke a prikázali ho rozbiť Pred ním Vykopali dve diery, aby cez ne rozobrali základ a zabezpečili, že práca bude pokračovať, pán povedal, že sa sám zaviaže monitorovať jednu časť. dielo], a nariadil svojim dvom dôverníkom, aby pozorovali druhú polovicu, aby vedeli, kto svoju úlohu dokončí najrýchlejšie nosidlách a rozkázal, aby ho tam každý deň priniesli na nosidlách a zostal tam nejaký čas, narýchlo tam navarené mäso a hádzať ho zhora tým, čo robili v jame, a keď hádzal [toto mäso] vlastnými rukami, povzbudzoval [k práci], že sa človek nemôže diviť, že niekedy pán prikázal hádzať do jamy. A na tejto stavbe pracovali dňom i nocou. Táto stavba a [výstavba] ulice boli pozastavené [iba] preto, že začalo snežiť.“

Tradície hovoria, že Sarai Mulk Khanum dohliadal na výstavbu ďalšej budovy - oproti mešite, ktorá sa nazýva mauzóleum Bibi Khanum

Stavba mešity Bibi-Khanum sa začala v roku 1399 po dokončení Temurovho víťazného ťaženia v Indii. Koncept projektu bol na tú dobu bezprecedentný: výstavba najväčšej katedrálnej mešity v Strednej Ázii a jednej z najväčších v celom moslimskom svete – mešita Bibi Khanum mala zatieniť všetko, čo Tamerlán videl v iných krajinách.

Na stavbe sa podieľali architekti, umelci, remeselníci a remeselníci z mnohých krajín východu. V samotnej mešite pracovalo dvesto kamenárov z Azerbajdžanu, Farsu, Hindustanu a ďalších krajín a päťsto robotníkov v horách neďaleko Penjikentu pracovalo na ťažbe a rezaní kameňa a jeho odoslaní do Samarkandu. Majstri a remeselníci, zhromaždení a zhromaždení z celého sveta, priniesli do stavby svoje tvorivé skúsenosti a tradície.

Legenda: Tehly na stavbu boli dodané z blízkosti Buchary. Prešli ho v ľudskej reťazi z ruky do ruky na vzdialenosť 200 km. Majster, ktorý bol zodpovedný za murivo, neručil za materiál, ktorý mu bol daný a za kvalitu stavby ručil iba z Buchary. Keď sa tehly začali prepravovať z blízkosti Buchary do Samarkandu, dochádzalo k častým prerušeniam dodávky a potom sa rozhodlo o dodávke ľudskou reťazou.

Vo svojej pôvodnej podobe bola mešita gigantickou stavbou. Pozostáva z mnohých budov a rozprestiera sa na ploche viac ako 18 000 m2 (167x109 m). Vysoký štíhly portál hlavného vchodu orientovaný na východ mal výšku 36 metrov (to je približne výška 10-poschodovej budovy) a šírku 46 metrov, vo vnútri bol priestranný dvor o rozlohe ​​4 104 m2 (54x76 m), v hĺbke nádvoria na jeho západnej strane sa nachádzala monumentálna hlavná mešita, stojaca na centrálnej osi komplexu. Mešita bola zo všetkých strán obklopená múrmi, v rohoch boli štyri vysoké viacúrovňové okrúhle minarety. Dva vonkajšie minarety na západnej strane areálu boli vysoké 32 metrov, vonkajšie minarety pri hlavnom vchode boli vysoké viac ako 70 metrov a minarety susediace s hlavným vstupným portálom takmer 90 metrov. Šesťhranné minarety po stranách vstupného portálu hlavnej mešity sa týčili nad stredovekým Samarkandom do výšky viac ako 80 metrov. Výška hlavnej sály mešity bola 41 m, rozpätie vstupného portálu do hlavnej mešity bolo 18 m. Po obvode nádvoria prebiehala galéria 480 mramorových stĺpov a podpier. Budovy boli postavené z tehál s rozmermi 27x27x5 cm, naskladaných na vál. Vstup do mešity zdobili dvojkrídlové brány, vyrezávané mramorové dosky a bohaté obklady. V strede nádvoria bola hlboká studňa pokrytá mramorovou doskou s otvorom na odtok vody (tashnau). Jeden z Temurových historikov napísal o vysokých a štíhlych minaretoch: “ Minaret zdvihol hlavu k oblohe a vyhlásil: “Naozaj naše skutky smerujú k nám” Už vtedy písali o kupole mešity: “Jej kupola by bola jediná, keby jej partnerkou nebola Mliečna dráha.” .“

Portál a oblúk hlavného vchodu

Celkom prirodzene vyvstáva otázka: nie sú výšky minaretov, portálov a kupol prehnané? Dnes je možné stavať super-výškové stavby bez strachu z ich zničenia, ale v tých časoch? Ale aj keď múzeum a historické zdroje zveličujú výšku budov komplexu Bibi-Khanum, bola to pôsobivá monumentálna stavba, ktorá v dizajne ďaleko predbehla svoju dobu.

Po dokončení stavby v roku 1404 mešita svojou majestátnosťou upútala pozornosť mnohých básnikov. Vo svojej kráse a vyžarovaní sa Bibi-Khanum porovnával, ako už bolo spomenuté, s Mliečnou dráhou. Temur však nebol spokojný s výstavbou a v hneve nariadil zatknúť šľachticov - Khoja Mahmud David a Muhammad Diseld, ktorí stáli na čele stavby (podľa mien to boli prisťahovalci zo západnej Európy a možno konvertovali na islam, ale to je len predpoklad). Boli obesení za kanálom Siab, na úpätí Chupan-Ata.

Celkový pohľad na mešitu na hore Chapan-Ata. Fotograf S. M. Prokudin-Gorsky. Dátum streľby 1905-1915.

Čoskoro po dokončení stavby, akonáhle sa mešita stala miestom uctievania, začala sa rúcať. Bibi-Khanum bol postavený vo veľkom meradle, ale bez zohľadnenia takého nárastu veľkosti seizmicity regiónu, navyše stredovekí stavitelia nemali vedecké poznatky, technológie a materiály, ktoré by umožnili výstavbu takýchto grandiózne výškové stavby. Napriek hlbokým základom roztrhaného kameňa, obrovské masy tehlového muriva v stenách, ktorých hrúbka dosahovala päť metrov, už počas Temurovho života začali na veriacich padať kamene z prasknutej kupoly. Nápad architekta bol veľmi odvážny – rozhodol sa zrealizovať na tú dobu technicky zložitý architektonický nápad. Ale možno malo toto zničenie hlbší zmysel.

Z histórie vieme, že mnohí vládcovia stavali chrámy v snahe páčiť sa Bohu. Je pravdepodobné, že mešita Bibi Khanum bola poďakovaním od cisára Bohu za úspešnú kampaň v Indii. Ale je tiež veľmi pravdepodobné, že táto štruktúra bola obetou na odčinenie hriechov. Indická kampaň je známa ako jedna z najbrutálnejších – Tamerlane zanechal po celej ceste do Dillí stopy po krviprelievaní a samotné mesto zrovnal so zemou, pričom zabil až 100 000 jeho obyvateľov. Ako sa všetko naozaj stalo, nám zostane navždy záhadou. Prinajmenšom sa zdá byť veľmi pravdepodobné, že Boh túto obetu neprijal. Až do konca dvadsiateho storočia boli ruiny mešity Bibi Khanum veľmi dobrou ilustráciou slov proroka, ktorý povedal: "Pýcha ide pred zničením a povýšenecký duch pred pádom."

Čas nebol k Bibi-Khanumovi láskavý a premenil kedysi majestátny architektonický komplex na žalostné ruiny, ale obrovská práca historikov, archeológov a historikov umenia nám dáva príležitosť predstaviť si pôvodný vzhľad mešity. Jednou z charakteristických čŕt architektonických súborov toho obdobia je obrovská veľkosť a proporcionalita kompozičných častí súboru, čoho je Bibi-Khanum vynikajúcim príkladom. Je pozoruhodné, že kupola mešity, ktorú bolo možné vidieť na mnoho kilometrov pri približovaní sa k Samarkandu, nebola viditeľná z hlavného vchodu, pretože výška kupoly sa rovnala výške portálu.

Vonkajšie múry a tri nárožné minarety sa nezachovali (rozumej v čase radikálnej obnovy koncom 20. storočia), len na severozápadnej strane stál osamelý minaret vysoký 20 metrov, ťažko poškodený pri zemetrasení v roku 1897. horná časť, ktorá hrozila pádom, bola v tom istom roku demontovaná. Zároveň bola pri zemetrasení zničená významná časť mramorom obloženého portálu hlavného vchodu. V dôsledku toho zostali z monumentálnej a celistvej stavby v jej kompozícii len ruiny.

Mešita Bibi Khanum. Fotografia zo začiatku 20. storočia.

Budova veľkej mešity bola zhotovená technikou majoliky v kombinácii s neglazovanými tehlami a vyrezávanými mozaikami, zdobenými najjemnejšími kvetinovými, geometrickými a epigrafickými ornamentmi. Interiér mešity bol vyzdobený ornamentálnymi maľbami na omietke na stenách a pozláteným papier-mâché na vnútornej strane kupoly. Vonkajšia výzdoba malých mešít bola nižšia ako výzdoba veľkej mešity - ide o architektonickú techniku, ktorej významom je túžba zdôrazniť dominantný význam hlavnej budovy. V dekoratívnom dizajne budovy sa sústredilo všetko to najlepšie, čo remeselníci dosiahli začiatkom 15. storočia: majolika a vyrezávané mozaiky, vyrezávaný mramor, vyrezávané drevo, maľba na omietke a výzdoba z papier-mâché. Bola to nová etapa vo vývoji tradičných mešít stredoveku. Inovácia architektov sa odráža aj v túžbe po extrémnej harmónii foriem. Mnoho vecí je nápadných - dvojité kupoly vyvýšené na bubnoch, ihly minaretov (pôvodné minarety boli viacposchodové), vysoké portály, veže, elegantné mramorové stĺpy galérií s klenutým stropom. Je tu predstavenie vertikály ako najdôležitejšieho prvku architektúry.

Kedysi veľkolepo zdobené nádvorie bolo vydláždené mramorovými doskami a keramickými mozaikami. Temurov vnuk Ulugbek nainštaloval vo vnútri hlavnej budovy obrovský mramorový hudobný stánok určený pre Korán a presťahoval sa v roku 1875 do stredu nádvoria.

Lyaukh - skratka pre Korán

Na východ od mešity, cez cestu, v Guzarsky Lane, sa nachádza pôvodný pamätník - osemuholníkové mauzóleum v tvare stĺpa Bibi-Khanum s kryptou. Táto budova nemá hlavnú fasádu, bola zrejme pripojená k Bibi-Khanum, a ako už bolo spomenuté, na stavbu tohto mauzólea dohliadala Temurova najstaršia manželka Sarai Mulk Khanum.

Mauzóleum Bibi-Khanum

Výzdoba mauzólea naznačuje súčasnosť jeho výstavby s mešitou. V priestrannej krypte sú na podlahe inštalované mramorové sarkofágy. Pri ich otvorení v roku 1941 boli objavené pozostatky ďalších dvoch žien v strednom veku v bohatom oblečení. Je možné, že jedným z nich bol Sarai Mulk Khanum.

V prvých rokoch sovietskej moci bola nastolená otázka úplnej obnovy mešity Bibi Khanum. Práce sa však najskôr dotkli len úpravy pamätníka: lavičky boli zbúrané a okolie mešity bolo vyčistené. Technická obnova tejto pamiatky si vyžiadala okrem veľkých materiálových nákladov aj jej predbežnú a hĺbkovú štúdiu. V 20-30-tych rokoch 20. storočia sa objavili práce, ktoré úplnejšie pokryli históriu pamiatky, vykonali sa merania častí, ktoré zostali na povrchu, preskúmala sa plocha nádvoria a vykonali sa rozsiahle práce zaznamenať maľby mešity. Následne, ako výsledok podrobnej archeologickej a architektonickej štúdie objektu, bol vypracovaný projekt na grafickú obnovu mešity, ktorý v pravý čas vytvorili najlepší remeselníci tej doby.

V roku 1968 sa začali rozsiahle práce na konzervácii a záchrane celého komplexu budov Bibi-Khanum, no proces sa ťahal takmer tri desaťročia a až začiatkom turistickej sezóny 2003 reštaurátori predstavili takmer kompletne obnovenú stavbu obyvatelia a hostia Samarkandu. V posledných rokoch prebiehali reštaurátorské práce pod vedením hlavného inžiniera Khodikhona Akobirova.

Čo sa teda urobilo...

Oblúk hlavného portálu bol prestavaný, bol zničený približne v polovici jeho výšky, t. j. zachovala sa len polovičná klenba (pozri retro foto).

Spodný mramorový rám je celý pôvodný, starý obklad je hneď viditeľný - je tmavší. Nanovo boli postavené a obložené tri nárožné minarety, s výnimkou štvrtého, čiastočne zachovaného - severozápadného, ​​jeho obklad je tiež úplne nový. Pri rekonštrukcii bola výška minaretov menšia ako pôvodné: krajný západný a krajný východný minarety sú vysoké 20 metrov, výška minaretov priľahlých k hlavnému vstupnému portálu je 37 metrov, šesťhranné minarety po stranách od vstupného portálu hlavnej mešity sú 47 metrov. Prestavaná bola kupola mešity a jej horná časť (základ kupoly) a kompletne obnovené boli aj kupoly bočných mešít. Steny na bočných mešitách sa prakticky nezachovali, museli byť postavené a nanovo obložené. Na hlavnej mešite bolo treba zreštaurovať približne 90 % obkladu, na fotke je ho hneď rozoznať od moderného. Okrem toho bola po obvode mešity odstránená kultúrna vrstva, ktorá sa vytvorila počas 600 rokov. V súčasnosti pokračujú reštaurátorské a reštaurátorské práce, vrchná časť oblúka hlavného portálu a časť múrov hlavnej mešity ešte nie sú obložené a pokračujú reštaurátorské práce vo vnútri mešity a v jej priestoroch.

Bibi-Khanim. Detail severovýchodnej strany. Fotograf S. M. Prokudin-Gorsky. Dátum streľby 1905-1915.

Hlavná mešita. Pôvodný ornament je tmavší, zvyšok je moderná rekonštrukcia

Mešita katedrály Bibi Khanum

O kvalite reštaurátorských prác sa dá veľa polemizovať a rozprávať, faktom však zostáva, že teraz Samarkand nevíta svojich hostí vstupujúcich do mesta z Taškentu ruinami – mešita katedrály Bibi Khanum je nesmrteľným majstrovským dielom architektúry moslimského východu.

spoveď islam Stavebníctvo - roky Bibi Khanum na Wikimedia Commons

súradnice: 39°39′38″ n. w. 66°58′47″ vých. d. /  39,660556° s. w. 66,979722° E. d.(G) (O) (I)39.660556 , 66.979722

Bibi Khanum alebo Bibi Hanim(dosl. "staršia princezná") (ranné meno - Masjidi Jami) (uzb. Bibi-Xonim masjidi) - architektonická pamiatka z rokov 1399-1404. v Samarkande grandiózna katedrálna mešita Tamerlane, bohato zdobená dlaždicami, vyrezávaným mramorom a maľbami. Obnovený z ruín na konci 20. storočia.

Založenie mešity

Mešita bola postavená na príkaz Tamerlána po jeho víťaznom ťažení v Indii. Výstavba začala v máji tohto roku. Miesto budúcej mešity si vybral sám Timur. Na stavbe sa podieľali remeselníci z rôznych krajín: India, Irán, Khorezm a Zlatá horda. Do septembra roka bola hlavná časť komplexu už postavená. Na nádvorí mešity sa mohlo súčasne modliť 10 tisíc ľudí.

Podľa legendy dostala mešita svoje meno na počesť Tamerlánovej milovanej manželky. Po návrate z víťazného indiánskeho ťaženia Timur v roku 1399 podnikol výstavbu katedrálnej mešity na piatkové modlitby, ktorej povesť dala meno Bibi Khanum. Podľa zdrojov: „V nedeľu - 4. mesiaca ramadánu 801 (1399 našej chronológie) položili zruční inžinieri a skúsení remeselníci v šťastnú hodinu predpovedanú hviezdami základy stavby. V samotnej mešite pracovalo dvesto kamenárov z Azerbajdžanu, Farsu, Hindustanu a ďalších krajín a 500 ľudí v horách tvrdo pracovalo, aby kameň rozrezali a poslali do mesta. Arteli majstrov a remeselníkov, ktorí sa zhromaždili z celého sveta pri úpätí trónu, každý vynaložil maximálne úsilie vo svojom odbore. Na sústredenie materiálov bolo z indických krajín do Samarkandu dopravených 95 slonov podobných horám, ktoré boli uvedené do činnosti. Na urýchlenie prác zveril Timur dozor nad jednotlivými úsekmi stavby rôznym kniežatám a emírom, ktorí sa svoju horlivosť snažili prejaviť efektívnosťou. Portálový oblúk, hlavná budova mešity, steny a arkády boli postavené tímami remeselníkov, ktorých riadil hlavný staviteľ, ktorý mal trojrozmerný model stavby. Vypovedajú o tom staré miniatúry. Timur sledoval stavbu mešity len niekoľko mesiacov, no čoskoro ho na roky rozptýlila nová vojenská kampaň – tentoraz proti Osmanskej ríši. Stavba pokračovala bez neho. Populárna fantázia vytvorila o tomto období niekoľko legiend.

Legendy

Povedali, že Emirova manželka, krásna Bibi Khanum, mu plánovala postaviť mešitu, akú svet ešte nevidel, ako darček pre manželov návrat. Boli postavené minarety, okolo priestranného nádvoria vyrástol les stĺpov z bieleho mramoru a modrá kupola konkurovala nebeskej klenbe. Ostávalo už len uzavrieť vysoký oblúk portálu. Mladý architekt však váhal, pretože miloval Bibi-khanum a dokončenie stavby nevyhnutne znamenalo večné odlúčenie od nej. Medzitým sa kráľ už blížil k Samarkandu a vo svojej netrpezlivosti poslal poslov. Bibi Khanum prosila staviteľa, aby práce pokročil, no on požadoval odmenu, ktorá vo svojej drzosti nemá obdoby – právo pobozkať kráľovnú. Rozumný Bibi-khanum, ktorý sa postavil na odpor, ho presvedčil, že ženy sú všetky rovnaké, ako maľované vajíčka. Aby to dokázala, pozorná kráľovná poslala tvrdohlavému milencovi celú misku rôznofarebných vajec a odporučila mu, aby ich ošúpal a porovnal, a keď sa presvedčil, upokojil a pobozkal akúkoľvek dvornú krásku. Nič nepomohlo! A kráľovná sa musela podvoliť a otočila svoje pekné líce. V rozhodujúcej chvíli sa jej však podarilo zaštítiť rukou (podľa iných zdrojov vankúšom), no teplo bozku bolo také silné, že prepálilo všetky bariéry a zanechalo miesto na Bibi-khanumovej. ružová tvár. Bol to on, kto dôkladne obdivoval novú mešitu a okamžite si ho všimol vracajúci sa vládca. Ponáhľali sa chytiť pokušiteľa, ale ukázalo sa, že mal krídla a už dávno odletel. Takže - v legende, ale v živote bolo všetko inak. Timur, ktorý sa vracal z dlhej kampane, zúril, že portál jeho mešity nie je taký majestátny, ako chcel, a v každom prípade nižší ako madrasa, ktorá stála oproti, postavená jeho hlavnou manželkou Sarai-mulk khanum, ktorá legenda volá Bibi -hanim. Timurova ctihodná manželka mala v tom čase viac ako šesťdesiat rokov a je nepravdepodobné, že by jej kúzlo mohlo niekoho vyviesť z miery.

Posledná etapa výstavby

Timur, ktorý navštívil mešitu v septembri 1404, sa nahneval a nariadil popravu šľachtica, ktorý na stavbu dohliadal. Pán prikázal zničiť vstupný portál a postaviť nový. V blízkosti základu vykopali jamy a rozobrali murivo, aby základy stratili oporu a zrútili sa. Timur bol chorý, ale nariadil, aby ho odniesli tam, kde prebiehala práca. „Potom nariadil,“ píše de Clavijo vo svojom denníku, „aby tam priniesol varené mäso a hodil ho tým, ktorí pracovali v jame, tak ako psy; niekedy sám hádzal mäso vlastnými rukami a vzrušoval robotníkov tak, že to bolo prekvapujúce; niekedy prikázal hádzať peniaze do boxov. Aj na tejto stavbe pracovali vo dne v noci; zastavilo sa to, rovnako ako práca na ulici, pretože začal padať sneh.“ Cez centrálny otvor bol prehodený silný oblúk. Obrovská dvojitá kupola sa tiahla vo výške štyridsať metrov. Nádvorie so studňou bolo obklopené celým lesom stĺpov, postavených v štyroch a deviatich radoch. Desaťtisíce veriacich si počas piatkových popoludňajších modlitieb rozložili svoje koberčeky v ich tieni. V širokom a dnes už skutočne grandióznom portáli, zdobenom vyrezávaným mramorom, boli zosilnené výplne brány odliate zo siedmich kovov, kde bolo zlato a striebro. Keď ich otvorili, tenký kov zavibroval a jeho zvonenie odrážalo volania letiace z minaretov. Spod hlavnej kupoly, kde svetlo nespočetných lámp a lustrov nedokázalo rozptýliť večnú tmu, sa zo stupňovitého minbaru ozýval odmeraný hlas imáma, ktorý čítal posvätné súry Koránu. Niet divu, že Sherif-ad-din-al-Yazdi povedal: „Ak hľadáte prirovnania pre oblúk jej maksury, nedá sa povedať nič iné ako Mliečna dráha a nebeská klenba. Kupola by bola jediná, keby sa obloha neopakovala, a oblúk by bol jediný, keby jej partnerkou nebola Mliečna dráha. Zvuk jeho obrovských brán, zložených zo zliatiny siedmich kovov, zvoláva uctievačov siedmich podnebí do domu islamu. Lesk zo žiary písmen a slov súry „Jaskyne“ a ďalších nádherných veršov Koránu na jej stenách.“

Z komplementárnej madrasy Bibi Khanum Saray-mulk xanim Zachovalo sa nárožné osemboké mauzóleum s kachličkovým a maľovaným dekorom.

Mešita má dvorovú kompozíciu (78x64 m). Pozdĺž hlavnej osi obdĺžnikového nádvoria sa nachádza hlavný vstupný portál a v hĺbke hlavný kupolový objem - priestory mešity. Na priečnej osi nádvoria sú dve identické portálovo kupolovité budovy. Všetky tieto 4 hlavné objemy spája mnohoklenutá galéria na 400 kamenných stĺpoch.

Budovy mešít boli z veľkej časti zrekonštruované počas rokov nezávislosti Uzbekistanu.

Katedrála mešita Timur

Poznámky

Galéria

Odkazy

  • Samarkand na fotografiách. Album "Bibi-Khanum Cathedral Mosque"

Bibi Khanum (Uzbekistan) - popis, história, poloha. Presná adresa, telefónne číslo, web. Turistické recenzie, fotografie a videá.

  • Zájazdy na poslednú chvíľu do Uzbekistanu
  • Zájazdy na Nový rok celosvetovo

Predchádzajúca fotka Ďalšia fotka

Bez preháňania môžeme povedať, že Bibi Khanum je jednou z najväčších a najvýznamnejších náboženských pamiatok islamského sveta a určite aj najväčšou mešitou v celej Strednej Ázii. Najlepšie to pochopíte, keď sa ocitnete v blízkosti jeho starobylých a majestátnych hradieb, priamo oproti portálu zvanému „Mliečna dráha“. Hneď pred bránou sa týči gigantická monumentálna budova hlavnej mešity, o ktorej sa hovorilo aj s poriadnou dávkou poézie a hovorilo sa, že „kupoly zatmia samotnú oblohu“. Vo všeobecnosti sa tomuto komplexu nedá uprieť poézia a dokonca aj romantika - o tomto mieste je toľko krásnych príbehov a povier. Nie všetky budovy Bibi Khanum sa zachovali dodnes, ale to, čo sa stratilo, sa postupne obnovuje a nebadateľne a organicky sa prelína s originálom, rovnako ako sa rozprávky a skutočné príbehy prelínajú v miestnych fascinujúcich príbehoch.

Existuje veľa legiend a najúžasnejších príbehov o tom, ako sa v Samarkande objavila slávna a majestátna mešita Bibi Khanum (alebo, ako sa tiež hovorí, Bibi Khanum). Takže podľa jedného z nich bola mešita postavená na počesť matky Timurovej manželky. Mimochodom, potvrdenie tejto verzie sa nachádza v cestovných poznámkach cestovateľa zo Španielska Rui Clavija. Iná verzia nám hovorí, že Tamerlánova milovaná manželka sa rozhodla prekvapiť svojho manžela, ktorý sa vrátil z inej kampane, postavením mešity.

Emirovej žene sa podarilo vztýčiť minarety týčiace sa do modrých výšin; jej majestátne kupoly mohli svojou krásou konkurovať samotnej oblohe a rozľahlé nádvorie bolo orámované oslnivo bielymi stĺpmi. Víťazný Timur už nebol ďaleko od Samarkandu, ale oblúk, ktorý tvoril vstup na územie mešity, nebol pripravený. A z dobrého dôvodu: mladý architekt, ktorý dohliadal na stavbu, si s dokončením dával na čas, pretože sa nechcel rozlúčiť s Tamerlánovou manželkou Bibi Khanum, do ktorej sa zamiloval. Je pravda, že Bibi Khanum mala k mladému talentu trochu opačné pocity - zúrila tak pomalý postup práce. Potom odvážny mladý muž povedal, že stavbu dokončí včas, ak ho vládcova žena pobozká. Princezná to dlho odmietala, snažila sa presvedčiť svojho milenca a podstrčiť mu namiesto nej početné dvorné krásky. Ukázal sa však ako veľmi „tvrdý oriešok“ a nepodľahol žiadnemu presviedčaniu. Výsledkom bolo, že Bibi Khanim, ktorá si uvedomila, že s týmto tvrdohlavým mladým mužom podobným somárovi sa nedá nič robiť, sa nechala pobozkať. Bozk bol taký horúci, že po ňom zostala malá škvrna na líci Tamerlánovej manželky. Keď manžel konečne dorazil do mesta a uvidel stopy bozku, rozzúril sa a prikázal chytiť drzého muža, ktorý bol v tom čase už veľmi ďaleko od Samarkandu.

Nie všetky budovy Bibi Khanum sa zachovali dodnes, ale to, čo sa stratilo, sa postupne obnovuje a nebadateľne a organicky sa prelína s originálom, rovnako ako sa rozprávky a skutočné príbehy prelínajú v miestnych fascinujúcich príbehoch.

Učení historici sa však zhodujú, že táto veľkolepá stavba tu vznikla, podobne ako mnohé iné v Samarkande, za vlády Amira Timura. Podľa tejto verzie po tom, čo sa Tamerlán vrátil zo slávneho ťaženia v Indii, kde získal skvelé víťazstvo, vládca nariadil výstavbu mešity a dal jej meno na počesť svojej milovanej manželky. Stavba tejto grandióznej stavby začala v máji 1399, presne na mieste, ktoré si vybral sám Timur. Na stavbe a výzdobe mešity sa podieľali remeselníci a architekti z mnohých východných krajín a treba povedať, že všetci boli veľkými odborníkmi vo svojom odbore. Pôsobili tu predstavitelia Azerbajdžanu, Hindustanu, Khorasanu, Farsu a mnohých ďalších krajín. Okrem toho ešte asi päťtisíc ľudí pracovalo v kameňolomoch, odkiaľ sa kameň dopravil do Samarkandu. Ale ľudí bolo málo, a preto sem z Indie priviezli asi sto slonov. Vďaka všetkým týmto titánskym snahám bola mešita postavená vo veľmi krátkom čase - len za päť rokov. Čo sa vzhľadom na jeho skutočne grandiózny rozsah javí ako úplná maličkosť. Ale prekvapivo sa táto budova, krásne vykonaná z hľadiska dekorácie a architektúry, zákazníkovi nepáčila. Impulzívny a rýchlo zabíjajúci Tamerlán nariadil zatknutie Khoja Mahmuda Davida a Mohameda, ktorí dohliadali na stavbu náboženskej budovy. Možno sa Tamerlán až tak nemýlil. Keďže komplex bol navrhnutý bez zohľadnenia seizmického nebezpečenstva zóny, ktoré sa však v tom čase jednoducho nedalo vypočítať. Faktom však zostáva, že bohato zdobené kamenné kusy padli na hlavy mnohých veriacich viac ako raz počas Timurovho života.

Bibi Khanum

Exteriér a interiér Bibi Khanum

Kedysi boli všetky budovy mešity zjednotené a to všetko vďaka galérii so 480 mramorovými stĺpmi. Hlavný vstupný portál sa nachádzal na východnej strane nádvoria, jeho výška dosahovala 33 m a šírka viac ako 45 m Vstup do hlavnej mešity, ktorá sa nachádzala priamo oproti portálu, zdobili masívne kovové brány a mramor dosky so zložitými rezbami. Na každom rohu mešity boli viacúrovňové minarety, celkovo boli štyri. Bohužiaľ, zo všetkej rozmanitosti štruktúr tohto komplexu sa do dnešného dňa zachovalo iba päť: portál, veľká mešita a dve malé, ako aj jeden z minaretov.

Ďalšou atrakciou je pôsobivo vyzerajúci mramorový podstavec, na ktorom kedysi stál Korán, vytvorený za vlády Tamerlánovho vnuka Ulugbeka. S týmto miestom sa spája ešte jedna povera.

Ak chce žena otehotnieť, mala by sem prísť a modliť sa práve na tomto mieste za svoju najhlbšiu túžbu.

Vďaka usilovnej a bez preháňania titánskej práci špecialistov je takmer všetko, čo možno v Bibi Khanum vidieť, vo výbornom stave. Steny tohto úžasného komplexu, rovnako ako pred niekoľkými storočiami, sú zdobené tými najlepšími ornamentmi vytvorenými s veľkou zručnosťou. Oblúk hlavného portálu, kedysi zničený z viac ako polovice, bol, úprimne povedané, nemalý rozmer, bol obnovený. Dekor tohto majestátneho portálu je čiastočne nahradený. Rozdiel je vidieť vo farbe - pôvodná ozdoba je tmavšia ako nová. Nanovo tu postavili aj minarety, teraz sú opäť tri, ako kedysi. A ten, ktorý prežil svojich „bratov“, bol aktualizovaný a pretvorený. Treba však poznamenať, že súčasné minarety sú o niečo nižšie ako tie, ktoré boli postavené pred niekoľkými storočiami. Keď to viete, môžete opäť obdivovať zručnosť architektov tej doby. Rekonštrukcia zasiahla aj kupolu hlavnej mešity, ktorá dnes žiari takmer jasnejšie ako obloha. Bez povšimnutia nezostali ani kupoly dvoch bočných mešít. Zaujímavosťou je, že vnútorná výzdoba hlavného chrámu je oveľa honosnejšia a bohatšia ako bočné. Bolo to urobené zámerne, aby sa zdôraznila krása a luxus toho prvého.

Adresa: st. Taškent, Samarkand.

Väčšina starobylých budov v Samarkande má veľkú veľkosť. Ale Bibi Khanum je makrokozmos. Keď som stál v strede tohto prázdneho, tichého obrovského komplexu, zažil som mystickú hrôzu a šok z krásy a veľkosti stien, ktoré sa okolo mňa týčili.
Na fotografii v diaľke pri obrovských dverách je čierna škvrna nášho vodiča, muža nie malej postavy.

„Mešita Bibi Khanum je najväčšia v Strednej Ázii a jedna z najväčších v celom moslimskom svete. ... Ak sa obrátime do západnej Európy, potom sa gotická katedrála v Miláne, najväčšia spomedzi ostatných katedrál, takmer zhodujúca sa v čase výstavby, pôdorysne takmer vyrovná mešite Bibi Khanum.“

„V pôvodnej podobe bola mešita gigantickou stavbou pozostávajúcou z mnohých budov. Zo všetkých strán bol obohnaný múrmi a v rohoch boli štyri vysoké okrúhle minarety. Vonkajšie múry a tri rohové minarety sa nezachovali; len na severozápadnej strane sa osamotene týči rozpadnutý minaret; jeho hornú časť, ktorá hrozila pádom, v roku 1897 rozobrali. Všetky budovy kedysi spájala do jedného kompozičného celku krytá galéria s niekoľkými radmi kamenných stĺpov.“

V budove je 114 ciel – podľa počtu súr Koránu, v ktorých bývali študenti teológie.

„Na východnej strane rozľahlého nádvoria, ktoré malo tvar obdĺžnika (62x83 metrov), sa nachádza hlavný vstupný portál (peshtak), vysoký 33,15 metra. Oproti nej je veľká budova hlavnej mešity; jeho celková výška od zeme po najvyšší existujúci bod je 36,65 metra. Na severnej a južnej strane sú proti sebe postavené kupolovité budovy malých mešít.“

- Ide o mauzóleum Bibi-Khanym, ktoré slúžilo ako hrobka pre ženy z dynastie Timuridovcov. V roku 1941 bol hrob v mauzóleu otvorený. „V kamennom sarkofágu bola objavená kostra mladej ženy, ktorá zomrela predčasne, so zachovanými stopami kože a vlasov na lebke, vrstvami kože na bruchu a skameneným krytom v spodnej časti oboch nôh obnovil portrét tejto ženy.“

„Kedysi veľkolepo zdobené nádvorie bolo vydláždené mramorovými doskami a keramickými mozaikami. Ulugbek nainštaloval do hlavnej budovy obrovský mramorový hudobný stánok určený pre Korán a v roku 1875 sa presťahoval do stredu nádvoria.

Zaujímalo nás, kde je samotný Korán takej obrovskej veľkosti, a rozhodli sme sa, že to bolo v Timuridskom múzeu v Taškente – bola tam kniha vhodnej veľkosti.

Ukázalo sa však, že história Koránu nie je taká jednoduchá, preto uvediem úryvok z článku „Kaffal Ash-Shashi a Korán kalifa Osmana“ od Andreja Kudryashova. Zdroj advantour.com

Tento príbeh som stručne prerozprával svojim spolucestujúcim v Samarkande:

“... Ľudové legendy tiež spájajú Kaffal al-Shashi (prvý z patrónov Taškentu) s tým, že moslimovia z Movarounnahru získali neoceniteľnú relikviu - Korán kalifa Osmana, ktorý je dnes uložený v pancierovom trezore Muftiata. knižnica.

V islamskej tradícii sa všeobecne uznáva, že pôvodný a nestvorený Korán zjavil Mohamedovi samotný Alah prostredníctvom archanjela Jebraila, ktorý ho v 27. deň svätého mesiaca ramadán preniesol do nižšieho neba najbližšie k Zemi, od r. kde archanjel dlhé roky odovzdával svoje zjavenia Prorokovi. Počas života Mohameda nebola naliehavá potreba písaného textu Koránu, pretože bolo vždy možné získať od Proroka ústne vysvetlenie akejkoľvek otázky. Ale už za čias spravodlivých kalifov začali v moslimskej komunite vznikať prvé nezhody a mylné predstavy. Zároveň v dôsledku horlivosti v džiháde – vojne za šírenie viery, rapídne klesol počet ľudí, ktorí si osobne vypočuli a zapamätali si kázne zakladateľa islamu.

V roku 650 tretí kalif Osman nariadil adoptívnemu synovi a bývalému osobnému tajomníkovi Mohameda, pisárovi Zeid ibn Thabit, aby zhromaždil všetky záznamy prorokových kázní a zostavil ich do jedinej Knihy. Súbežne s touto prácou boli ďalší štyria jeho asistenti zaneprázdnení zbieraním poznámok a rozhovormi s ľuďmi, pričom zostavovali ďalšie štyri verzie textu. Texty boli potom starostlivo porovnávané do jedného, ​​ktorý bol kanonizovaný. Vyrobilo sa z neho len niekoľko kópií a všetky ostatné verzie a koncepty boli spálené.

Kompilácia textu Koránu bola dokončená viac ako načas. V roku 656 davy rebelov, ktorí sa zhromaždili v Medine pod maskou pútnikov, vtrhli do kalifovho paláca a rozsekali ho na smrť mečmi. Podľa legendy Osman v čase svojej smrti pokračoval v čítaní jednej z kanonických kópií Koránu, ktorej strany boli zafarbené jeho krvou.

Od tej chvíle sa Osmanský Korán stal posvätnou relikviou, ktorá bola vždy na dvore nasledujúcich kalifov, najskôr v Medine, potom v Damasku a Bagdade. Rôzne náboženské hnutia a sekty, ktoré následne vznikli v rámci kalifátu, mohli prinajlepšom poprieť niektoré pasáže svätej knihy s tvrdením, že boli prekrútené pisármi omylom alebo dokonca zlomyseľným úmyslom kalifa, ktorý napr. nie je dodnes uctievaný šiitmi – zástancami dedičnej sily klanu Ali. Ale už nemohli porovnávať iné posvätné texty s Osmanovým Koránom.

Historici nepoznajú presný osud všetkých rukopisov po tom, čo Mongol Ilkhan Hulagu v roku 1258 dobyl Bagdad a popravil kalifa al-Musta'sima a mnohých jeho spolupracovníkov. No v 15. storočí sa v Samarkande objavil Korán so zaschnutými krvavými škvrnami. Najprv ho chovali na dvore vnuka Amira Temura, Mirza Ulugbeka, pre ktorý nariadil vyrobiť obrovský mramorový stojan na nádvorí mauzólea Bibi Khanum, potom skončil v mešite šejka Khoja Akhrora, rodáka. z Taškentu.

Keď v roku 1868 Samarkand obsadili vojská Ruskej ríše a zaradili ho do tureckej generálnej vlády, veliteľ okresu Zeravshan generálmajor Abramov, ktorý sa dozvedel o existencii jedinečného rukopisu, ho odstránil z mešity a zaplatil bezútešní správcovia 100 zlatých rubľov ako kompenzácia. Korán potom Abramov previezol do Taškentu generálnemu guvernérovi Konstantinovi Petrovičovi von Kaufmanovi, ktorý ho o rok neskôr daroval cisárskej verejnej knižnici v Petrohrade.

Napriek všetkým pochybnostiam o pravosti Osmanovho Koránu, ruskí vedci, ktorí študovali túto knihu, dospeli k záveru, že skutočne mohla vzniknúť v 7. alebo 8. storočí na území moderného Iraku.

V decembri 1917 sa Regionálny moslimský kongres Petrohradského národného okruhu obrátil na Ľudový komisariát pre národné záležitosti so žiadosťou o vrátenie posvätnej relikvie moslimom, pričom o päť dní neskôr dostal uznesenie od Ľudového komisára pre vzdelávanie Lunacharského: „Okamžite prepustite, “ po ktorom bol Osmanov Korán prenesený do Celoruskej moslimskej rady, ktorá bola vtedy v Ufe. Odtiaľ bol v roku 1924 prevezený do Taškentu, potom sa vrátil do Samarkandu, do mešity Khoja Akhror. V roku 1941 bola relikvia prevezená na uskladnenie do Múzea histórie národov Uzbekistanu v Taškente. Začiatkom 90. rokov, po tom, čo Uzbekistan získal štátnu suverenitu, odovzdal relikviu muftimu Islam Karimov pred obrovským davom ľudí na námestí Khast Imam Square.
Stále zostáva záhadou, ako sa Osmanov Korán dostal do Movarounnahru. Podľa najbežnejšej verzie bola relikvia nájdená počas zajatia v roku 1393 vojskami Amira Temuru, ktorý zbieral knižnicu cenných rukopisov vo svojom hlavnom meste Samarkand. V rámci rádu Naqshbandiya Sufi, ktorého hlavou bol v 15. storočí šejk Khoja Ahror, existuje legenda, že ho získali odvážni a prefíkaní derviši v nepokojných časoch po mongolských inváziách. Ale medzi obyvateľmi Taškentu, ktorí považujú Kaffal Shashi za prvého patróna mesta, je oveľa populárnejšia ľudová legenda, že svätec jednoducho priniesol Korán z Bagdadu a dostal ho ako dar od samotného kalifa za nejakú službu. Presne povedané, táto verzia, pokiaľ nehovoríme o jednej z kópií jedinečného Koránu, vyzerá nepravdepodobne. Na druhej strane odzrkadľuje lásku a úctu, ktorú Abú Bakr Ismail Kaffal al-Shashi vždy požíval v Taškente.“

serafimovna krásny príspevok o tomto Koráne >>

Vráťme sa však k tajomstvám Bibi-Khanum.
Legendy o Bibi-Khanum, ktoré sa rozprávajú turistom:

„Bibi-Khanym bola Timurova najobľúbenejšia manželka a najkrajšia žena v jeho háreme. Keď Timur odišiel na jednom zo svojich ťažení, napadlo jej dať mu darček a zároveň zvečniť svoje meno – postaviť grandióznu mešitu, ktorá svojou veľkosťou, nádherou a výzdobou prekoná všetky existujúce budovy. Aby remeselníci a robotníci nepochybovali, že má prostriedky, kráľovná prikázala ukázať im kopy zlata a šperkov určených na stavbu.
Práca bola v plnom prúde. Dielo zverila mladému architektovi a ten, očarený krásou kráľovnej, sa do nej zamiloval. A teraz je mešita takmer postavená, zostal len jeden obrovský portálový oblúk. Bibi-Khanym navštevuje budovy čoraz častejšie a ponáhľa architekta. Nikam sa však neponáhľa: vie, že ju už neuvidí, len čo splní rozkaz. Medzitým Timur posiela správy o svojom blízkom návrate. Bibi-Khanim sa teší na dokončenie stavby. Odvážny architekt si však kladie podmienku: mešita bude hotová, ak sa kráľovná nechá pobozkať.
Kráľovná sa hnevá; Zabudla architektka, kto je? Ale architekt je neúprosný... Potom sa Bibi-Khanim rozhodne použiť trik: prikáže priniesť vajíčka maľované rôznymi farbami. „Pozrite sa na tieto vajcia; Všetky sú navonok iné, no vo vnútri sú všetky rovnaké. Takto sme my ženy! Dám ti ktoréhokoľvek z otrokov, ktorých budeš chcieť." K tomu prikázal architekt priniesť dva poháre: jeden z nich naplnil obyčajnou vodou; druhý s bielym vínom. „Pozrite sa na tieto dva poháre, vyzerajú rovnako. Ale ak vypijem jednu, nič necítim, ak vypijem ďalšiu, spáli ma to. Toto je láska!"
A Timur sa už blíži k hlavnému mestu. Bibi-Khanim je z frustrácie bez seba: prekvapenie, o ktoré sa tak dlho tešila a takmer pripravila pre svojho manžela, nemusí vyjsť. Kráľovná si to nedovolí. Súhlasí s bozkom. Ale pri bozkávaní si zakrýva tvár vankúšom (podľa inej legendy - dlaňou); bozk bol taký horúci, že zanechal škvrnu na líci krásy, a tak Timur vstúpil do hlavného mesta a jeho obdivný pohľad uvidel katedrálu mešitu v celej jej nádhere - dar od jeho milovanej manželky. Predstavte si Bibi-Khanimove rozpaky, keď si jej vnímavý manžel všimol škvrnu na jej líci...
Tu je príbeh rozdelený do dvoch verzií:
Verzia jedna:
Architekta čakala smrť. Keď si to uvedomil, vyliezol spolu so svojím študentom na jeden z minaretov novopostavenej mešity. Bojovníci sa tam nahrnuli, no keď vstali, stretli iba študenta. "Kde je učiteľ?" spýtali sa ho. "Učiteľ si urobil krídla a odletel do Mašhadu," odpovedal...
Verzia dva:
Veľký dobyvateľ bol nahnevaný, ale nedal najavo svoj hnev. Len si zavolal majstra a prikázal mu postaviť v podzemí bohaté mauzóleum, aby taká bohatá hrobka neexistovala na celom svete. Potom vládca nariadil veľkému majstrovi, aby vyrobil sarkofág z bloku ružového mramoru a náhrobný kameň z čierneho nefritu a vytesal do kameňa v arabčine recept na výrobu glazúry pre kupoly. Keď bolo všetko pripravené, Timur zabil majstra a pochoval ho v žalári. V žalári prikázal zbúrať aj svoje poklady a slávnu knižnicu, ktorú priniesol po vojenskom ťažení v Malej Ázii. Potom bol vchod zamurovaný. Prešli roky. Vnuk veľkého chromého muža sa zmocnil plánu žalára. Doplnil knižnicu – a tak sa postupne žalár zmenil na jeden z najväčších knižných depozitárov na svete. Ale Ulugbek zomrel a plán žalára zmizol...“(použitý materiál zo zbierky „Legends of Samarkand“ od N. Yakubova. Samarkand - 1990)

Avšak!

„História však nepozná meno Bibi Khanum a ničí všetko čaro rozprávky. Timurova hlavná manželka sa volala Sarai Mulk-Khanym. A v čase, keď mešitu postavili, mala už viac ako 60 rokov. V skutočnosti bola mešita postavená za Timura v rokoch 1399-1404 a založil ju Timur po víťaznom ťažení proti hlavnému mestu Indie – Dillí.“ Toto bola Timurova predposledná kampaň. Z toho posledného (do Číny) ho priviezli mŕtveho – zomrel na ceste. A čínsky cisár mu poslal v ústrety poslov, ktorí mali dobyvateľovi oznámiť, že Čína je pripravená vzdať sa bez boja a chceli si vypočuť podmienky.

Existuje aj iná verzia.
Cestovateľ Rui Clavijo vo svojom denníku napísal, že mešita bola postavená na príkaz samotného Timura na počesť matky Timurovej najstaršej manželky (Sarai Mulk Khanim, ktorú Klasihzo nazýval Kanyo), čo je dosť pravdepodobné, keďže „Bibi“ znamená matka. -

„Mešita, ktorú pán prikázal postaviť na počesť matky jeho manželky Caño, bola najuznávanejšia v meste. Keď bola hotová, pán nebol spokojný s prednou stenou, ktorá bola [príliš] nízka, a prikázal ju zbúrať. Vykopali pred ňou dve diery, aby cez ne rozobrali základ, a aby dielo napredovalo, pán povedal, že sa sám zaviaže monitorovať jednu časť [práce] a prikázal svojim dvom dôverníkom, aby pozorujte druhú polovicu, aby ste vedeli, kto svoju úlohu dokončí najrýchlejšie. A pán [v tom čase] už bol schátralý, nevedel chodiť ani jazdiť na koni a [pohyboval sa] len na nosidlách. A nariadil, aby ho tam každý deň priniesli na nosidlách a zostal tam nejaký čas a ponáhľal robotníkov. Potom prikázal, aby tam priniesli varené mäso a hádzali zhora tým, ktorí pracovali v jame, ako keby to boli psy. A keď hádzal [toto mäso] vlastnými rukami, povzbudzoval [k práci] natoľko, že sa človek nemôže čudovať. Niekedy pán prikázal hádzať peniaze do jám. A na tejto stavbe pracovali dňom i nocou. Táto stavba a [výstavba] ulice boli pozastavené [iba] preto, že nasnežilo.

Nech je to akokoľvek, s takou rozmanitosťou legiend a verzií sa nádherný Bibi-Khanum stáva čoraz zaujímavejším a tajomnejším.

„Obrovská budova mešity, ktorá bola postavená narýchlo, sa ukázala ako krátkodobá a začala sa rozpadávať v prvých rokoch svojej existencie. V 17. storočí bol stav mešity taký hrozivý, že sa vládca Samarkandu Yalangtush-biy rozhodol postaviť novú katedrálnu mešitu na námestí Registan. Zemetrasenia urýchlili proces deformácie a deštrukcie kupol a zväčšili hrozivé trhliny v oblúkoch. Zemetrasenie v roku 1897 zničilo významnú časť mramorom obloženého portálu hlavného vchodu. Výsledkom bolo, že z monumentálnej stavby zostali len ruiny, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou jej kompozície.

80-te roky. Centrálny oblúk Bibi Khanum

„V prvých rokoch sovietskej moci bola nastolená otázka úplnej obnovy mešity. Práce sa však najskôr týkali len zveľaďovania pamätníka: lavičky boli zbúrané a okolie mešity vyčistené Technická obnova tejto pamiatky si okrem veľkých materiálových nákladov vyžiadala aj jej predbežnú a hĺbkovú štúdiu . V 20. – 30. rokoch sa objavili diela, ktoré úplnejšie pokrývali históriu pamiatky; boli vykonané merania častí zostávajúcich na povrchu; bola preskúmaná plocha dvora; Dokončili sa rozsiahle práce na oprave obrazov mešity. Následne, ako výsledok podrobnej archeologickej a architektonickej štúdie budovy, bol vypracovaný projekt na grafickú obnovu mešity, ktorý včas vytvorili najlepší remeselníci tej doby.“

Oproti komplexu Bibi-Khanum sa nachádza ďalšia veľká hrobka žien z vládnucich samarkandských rodín kráľovskej rodiny. Ale po Bibi-Khanum sme nemali žiadnu emocionálnu silu ísť tam. Katarzia a devastácia. To si všimli aj tí najmladší. Bola zamyslená a tichá. Úchvatné miesto.

A tiež miestni hovoria, že ak žena nemôže otehotnieť, tak určite musí prísť do Bibi Khanum, dotknúť sa kameňov mešity a miesta, kde ležal veľký Korán (jeden z prvých piatich). Modlite sa v akomkoľvek jazyku. A prosiť o šťastie materstva. Môžete požiadať správcov, aby o vás „čítali“. A všetko sa splní, pretože za toto miesto sa modlilo mnoho storočí.
Keď sme sa očarení sami túlali čarovným Bibi-Khanum, všimol som si pri vedľajšej mešite na mladej tráve kľačať a modliť sa muža v strednom veku. Za koho sa modlil? Pre svoju manželku? Pre svoju dcéru? Jeho modlitba musí byť vypočutá a on bude držať v náručí dieťa, za ktoré sa modlil na tomto svätom mieste.
Keď som videla, ako v diaľke je najmladšia prilepená na stojane pod obrovským koránom a maznala sa okolo teplého svetlého kameňa ako mačiatko, pomyslela som si, že by som si určite mala vypýtať deti. Odvolali sme bábiku a potichu sme vyšli cez obrovský oblúk... Ďalej do Samarkandu...

Na druhý deň pobytu v Samarkande sme sa rozhodli prejsť sa mestom po vlastných a pozrieť si najväčšiu mešitu v Samarkande – Bibi Khanum. Myšlienka vybudovania tohto grandiózneho chrámového komplexu patrí samotnému Amirovi Timurovi (Tamerlane). Stavba začala v roku 1399 a trvala viac ako päť rokov. Podľa legendy tento chrámový komplex vďačí za svoje meno Timurovej milovanej manželke - Saray-mulk khanum (doslovný preklad Bibi Khanum - „Staršia princezná“).

Na začiatku stavby Timur osobne dohliadal na stavbu a osobne robil všetky potrebné objednávky, no potom nastal čas vydať sa na ďalšie vojenské ťaženie. O niekoľko rokov neskôr, keď bol chrám takmer hotový, prišiel Timur s inšpekciou a bol s výsledkom veľmi nespokojný. Vstupný portál podľa neho nebol dostatočne majestátny. Portál bol zničený a prestavaný, teraz sa vládca potešil. Pravda, Tamerlán sa nemohol tešiť z výsledkov svojej práce vo februári nasledujúceho roku náhle ochorel a zomrel. Mal takmer 70 rokov, pokročilý vek, zvlášť na tú dobu.

Do mešity sme sa dostali na naše pomery pomerne rýchlo; Pre lenivých turistov sú tu k dispozícii elektrobusy.

Vstupný portál chrámového komplexu Bibi Khanum je skutočne pôsobivý. Ale vôbec nie pre jeho krásu, ale pre jeho gigantické rozmery. Vedľa nich sa cítite ako bezvýznamný mravec. To je zrejme presne ten efekt, ktorý chcel Amir Timur dosiahnuť, keď plánoval stavbu. Kupola vstupného portálu mala byť pri vstupe spojená s hviezdnou oblohou. Pravda, vtedajšie stavebné technológie boli veľmi nedokonalé a po niekoľkých rokoch sa táto grandiózna kupola zrútila pod vlastnou váhou.

A potom sa po viac ako 500 rokoch vďaka niekoľkým silným zemetraseniam Bibi Khanum takmer úplne zmenil na ruiny.

Takto vyzerala mešita v roku 1905.

S obnovou areálu sa začalo až v roku 1988, začala sa rekonštrukcia areálu. V roku 2003 prebehla rekonštrukcia hlavnej mešity, ktorá je v podstate remake – množstvo pôvodných materiálov použitých pri stavbe je minimálne. Vstupný portál hlavnej mešity Bibi Khanum. Z tohto uhla nie je vidieť hlavnú kupolu, ktorá je vysoká 40 metrov.

Úžasne krásne vyrezávané dvere.

Do stredu nádvoria mešity sa zmestí až 10 tisíc veriacich, čo je na vtedajšie pomery jednoducho gigantická postava.

Na oboch stranách nádvoria sú dve malé, absolútne symetrické mešity. V samom strede je podstavec pre Korán. Existuje legenda, že ak vleziete pod podstavec, výrazne to podporí plodenie detí. Neviem, či je to pravda alebo nie, ale veľa žien sa to pravidelne pokúša otestovať na sebe, dokonca aj veľmi slávne.

Napriek tomu, že mešita je v podstate novostavba, vyzerá, že sa zo staroby čoskoro rozpadne. Pravdepodobne preto nikto nesmie dovnútra;

Predpokladá sa, že chrámový komplex postavil Timur ako obetu Bohu za úspešnú kampaň v Indii, v ktorej Tamerlán prakticky vymazal mesto Dillí z povrchu Zeme a zničil obrovské množstvo ľudí. Chrám sa začal rúcať takmer okamžite po uvedení objektu do prevádzky a mnohí hovorili, že Boh neprijal obetu krvavého tyrana. Aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou bol dôvod banálnejší. Gigantické rozmery chrámu nezapadali do vtedajších stavebných technológií a miesto náchylné na zemetrasenie len dokončilo skazu, ktorá sa začala pre početné chyby vo výpočtoch.

Priamo oproti mešite Bibi Khanum sa nachádza nenápadné mauzóleum, ktoré sa bežne nazýva mauzóleum Bibi Khanum. Kedysi dávno, ešte pred začatím výstavby chrámového komplexu Bibi Khanum, tu bola madrasa Sarai-mulk Khanum, veľmi milovanej Timurovej manželky, postavená na jej príkaz.

Odvtedy z madrasy nezostalo nič okrem mazvolei. Ale z miesta je krásny výhľad na mešitu a mestský cintorín.

Predpokladá sa, že mazvolei obsahuje pozostatky samotnej Bibi Khanum, ale nezachoval sa o tom žiadny písomný dôkaz. Ako prvá bola v mauzóleu pochovaná matka Bibi Khanumovej; našli sa tu aj pozostatky niekoľkých ďalších žien. Archeológovia však nedokázali určiť, komu patria.

Vstup je tu platený (suma 16 000), úprimne povedané, nie je nič vidieť.

Vedľa mešity Bibi Khanum sa nachádza autentický bazár, ktorý zostal prakticky nezmenený už 500 rokov. Išli sme tam a zvyšný čas a peniaze sme strávili nákupom suvenírov a darčekov.

Na konci série príbehov o Samarkande chcem ukázať niekoľko fotografií nočného mesta.

Tento príbeh je jedným zo série príbehov o našej ceste do Uzbekistanu v decembri 2013

 

Môže byť užitočné prečítať si: