Krym: Náušnice Feodosia. Stratené technológie minulosti. Skýtske poklady zo sibírskej zbierky Petra I. Feodosiánske náušnice

Pohorie Krymu 27. mája 2014

Mys sv. Eliáša je najvýchodnejším cípom Hlavného hrebeňa Krymské hory, ďalej na východ začína záliv Feodosia.

Na úpätí mysu, na brehu, medzi kamenné bloky A strmé útesy milovníci mineralógie nájdu zaujímavé ukážky snehobieleho kalcitu, drúz a štetcov hnedého minerálu ankeritu, modrastého strontianitu.

Cesta k mysu Ilya vedie popri zničenom bunkri, posledného svedka minulej vojny, a stúpa do zelenej oázy, kde sa nachádza maják.

Nad majákom na juhozápade na jednom z náhorných vrcholov mysu stál starogrécky kostol na pamiatku sv. Ilju, kde sa každoročne 20. júla v patrónsky sviatok konala slávnostná bohoslužba. Podľa legendy bol kostol zasvätený rybárom, ktorí zázračne unikli smrti počas búrky pri pobreží mysu.

Existuje aj feodoská legenda o tom, ako obchodný námorník Ilya Tamara dvakrát stroskotal pri pobreží Cape St. Iľja. Keď Tamara videla jeho blížiacu sa smrť, modlila sa k prorokovi Eliášovi, aby zmiernil jeho hnev a upokojil búrku. Vo svojej modlitbe prisľúbil, že v prípade úspešného výsledku postaví na myse chrám.

Ohnivý blesk preťal hrozivú oblohu, spálil vzduch, osvetlil lode a skaly, naposledy sa skĺzol po stožiari a rozžiaril sa žiarou pred loďou, búrka utíchla, Kaffinove svetlá sa rozsvietili až do strana...

Tamara splnila svoj sľub a postavila na vrchu chrám. Ako dlho stál, nevedno, ale už v roku 1816 na mieste dreveného kostolíka stála kaplnka sv. Iľja. Neďaleko, na okraji mysu, bol cintorín spolku Červeného kríža.

V septembri 1861 navštívil Feodosiu cisár Alexander II. Po liturgii v Katedrálnom chráme sv. Mikuláša prehliadka vojenskej nemocnice, archeologické múzeum, arménsku chalibskú školu a mestské starožitnosti, Alexander II vyšiel na koni na vrchol hory a navštívil kaplnku sv. Iľja.

V roku 1854 I.K. Aivazovsky spolu s kniežaťom-archeológom zo Sibíri počas archeologických vykopávok na myse Eliáš neďaleko kaplnky, pri vykopávaní mohyly, medzi mnohými domácimi predmetmi, objavili ženské zlaté náušnice úžasnej krásy (IV. storočie pred Kristom).

Tento nález vstúpil do svetovej vedy pod názvom „Feodosia Earrings“ (nachádza sa v Ermitáži). Tieto filigránové náušnice sú pozoruhodným príkladom umeleckej kultúry Hellas, zjavne importovanej práce.

Priemer štítu je 2,5 cm Voľným okom nie je možné vidieť detaily. A teraz, vyzbrojený lupou, sa pred očami otvára monumentálna kompozícia: Niké, bohyňa víťazstva, vládne voze zapriahnutom do štyroch cválajúcich koní.

Staroveký umelec ukázal svoju inšpirovanú predstavivosť pri vytváraní skutočného umeleckého diela. Dá sa to vyčítať ako v ozdobe náušníc, tak aj v celom ich zložení. Spôsob, akým majster sprostredkoval rýchly pohyb v postavách malých koní, jasne hovorí o jeho úžasnej „zručnosti“.

Najlepší moderní klenotníci boli bezmocní na reprodukciu týchto náušníc. Niektoré tajomstvá „mikrotechnológie“ sa zjavne stratili.

Medzi nálezmi v mohylách Cape Ilya sú rôzne terakotové figúrky, starožitné mince a amfory, maľované vázy pokryté zlátením a viacfarebnými farbami.

Takto vyzerá v januári 2014 obranné opevnenie na myse svätého Eliáša vo Feodosii. Je smutné sledovať, ako vandalskí stavitelia systematicky ničia historické pamiatky.

Takže v roku 1853 slávny Feodosián výtvarník - morský maliar I. Aivazovský dostal oficiálne povolenie od ministerstva cisárskeho dvora a stavov na vykonávanie archeologických prác v regióne Feodosia. Účelom archeologického výskumu bolo údajne hľadanie „starej, starovekej Feodosie“.V polovici 19. storočia sa údajne viedli spory medzi vedcami na celom svete o umiestnení stredovekej Kafa-Feodosie. Niekto ho umiestnil na svahoch Tepe-Oba, v oblasti mysu sv. Eliáša, niekto na úpätí Karadagu, v oblasti dnešného Koktebelu a niekto so všetkou vážnosťou umiestnil starobylú Kafu 70 km od na východe, na myse Opuk. Ale jedného dňa slávny archeológ tej doby A.A. Sibirsky. , pri prechádzke po svahoch Tepe Oba som objavil starogrécku mincu, pravdepodobne z 5. storočia pred Kristom. Archeológ sa o svoj nález podelil so známym umelcom Feodosia I. Aivazovským, pričom vyjadril svoj názor na existenciu „ starobylé mesto"v oblasti Cape St. Eliáš na svahoch hrebeňa Tepe-Oba. Umelec plne podporoval myšlienky Sibirsky A.A. a priamo sa podieľal na organizácii archeologickej expedície."

Už na jar 1853 boli na svahoch hrebeňa v plnom prúde prieskumné práce a takmer okamžite boli objavené 5 kôp- pohrebiská. Štyri mohyly sa ukázali byť úplne prázdne, no v piatej...! V piatom bol objavený pohreb ženy, pravdepodobne zo 4. – 5. storočia pred naším letopočtom, mnoho nádherných keramických predmetov, ako aj celá galaxia zaujímavých šperky, vrátane unikátneho remeselného spracovania FEODOSIAN NÁUŠNICE. Správa o jedinečnom náleze Feodosia sa rozšírila do celého sveta a upútala pozornosť numizmatikov, starožitníkov a zlatníkov. Klenotníci z celého sveta sa pokúšali šperky skopírovať, no neúspešne – technológie starých gréckych majstrov boli nenávratne stratené. Dokonca slávny Carl Faberge, ktorý sa pokúsil zopakovať „feodosiánske náušnice“, bol úplným fiaskom.

I. Aivazovskij, povzbudený neuveriteľným nálezom, pokračoval v archeologickom hľadaní s trojitou energiou a počas leta-jesene 1853. v okolí Feodosie odkryli viac ako 80 mohýl a na umelca sa opäť usmialo šťastie – jedno z pohrebísk na hrebeni Tepe-Oba bolo tiež plné šperkov. Prirodzene, všetky nájdené šperky boli spočítané, popísané a odoslané do Petrohradu, kde boli verejne vystavené v Ermitáži.
Na základe výsledkov archeologickej expedície vedenej I. Aivazovským sa dospelo približne k tomuto záveru - na svahoch hrebeňa Tepe-Oba sa nachádzala grécka nekropola, približne 4-5 storočí pred Kristom.

Tento krásny príbeh o „náušniciach Feodosia“ si môžete vypočuť od sprievodcov Feodosia alebo si ho prečítať na mnohých „historických“ stránkach. Realita je však oveľa drsnejšia a špinavšia.

V skutočnosti je počet takzvaných „starožitných šperkov“, ktoré sa nedajú skopírovať, dosť veľký a predstavuje stovky a tisíce kusov. Do tejto skupiny samozrejme patrí aj takzvané „skýtske zlato“, šperky nachádzajúce sa v skýtskych pohrebiskách. Geografia nálezov „skýtskeho zlata“ je veľmi rozsiahla – od Altaja po Dunaj od východu na západ, a od r. Biele more do Severná Afrika zo severu na juh. Mnohé zo „skýtskych šperkov“ sú skutočne unikátne a na ich výrobu boli použité technológie, ktoré nie sú dodnes známe. Nižšie uvedené fotografie („Náušnice Feodosia na prvom mieste“) zobrazujú malú časť „zlatých ženských náušníc“ objavených počas vykopávok skýtskych mohyl na úplne iných miestach: južná Sibír, Tavria, Taman, oblasť Dnepra, región Volga. Tieto unikátne výrobky majú jedno spoločné – sú skutočne jedinečné, je mimoriadne ťažké a často nemožné ich sfalšovať a sú to umelecké diela starogréckych šperkárov, ktorých technológie sú nenávratne stratené.

presne tak - v skýtskych pohrebiskách ležať "staroveké grécke zlato"!!! Vrátane Sibírskeho a Altajského! Ako sa tam dostal, modernú „historickú vedu“ absolútne nezaujíma – ale človek nikdy nevie – bol kúpený na trhu, vo výpredaji!

Jediné argumenty týchto „bojovníkov za staroveké Grécko„Je tvrdenie, že Skýti sú kočovníci a kočovníci nie sú schopní vytvárať jedinečné majstrovské diela.
Ale vráťme sa k „náušniciam Feodosia“. Na svahoch hrebeňa Tepe-Oba teda archeologická expedícia pod vedením I. Aivazovského objavila niekoľko pohrebísk v množstve asi 90 kusov, ktoré boli identifikované ako grécka nekropola zo 4. storočia pred Kristom. O 50 rokov neskôr však istý nemecký lesník F. Siebold na tých istých svahoch hrebeňa Tepe-Oba objavil asi 30 objektov stredovekého hydraulického systému Feodosia, ako aj značné množstvo keramických vodovodných potrubí. Prirodzene, keramický vodovod nevznikol v 4. storočí pred naším letopočtom, ale oveľa neskôr, v 15-16 storočí.

Ukázalo sa, že je to veľmi zaujímavý obrázok - stredoveký hydraulický systém bol postavený priamo na starovekej gréckej nekropole! Je tu jedna z dvoch vecí - buď naši predkovia, ktorí vybudovali keramický vodovod, nemali ani potuchy o hygiene a sanitácii, alebo niekto otvorene a nehanebne klame. Nemyslím si však, že by naši predkovia postavili hydraulický systém uprostred pohrebísk, takže je to niečo iné!

Mimochodom, je známe, že expedícia Sibirsky-Aivazovsky odhalila objednávku 90 pohrebísk na hrebeni Tepe-Oba, ale kde sú a prečo neprežili dodnes? A spravidla všetky mohyly, v ktorých bolo objavené niečo, čo stojí za to, majú svoj vlastný názov (Mohyla Kul-Oba, Mohyla Solokha, Mohyla Cary atď.) Ako sa volá mohyla, v ktorej boli objavené „Feodosiánske náušnice“? V žiadnom prípade.

Ten istý F. Siebold pri popise hrebeňa Tepe-Oba v roku 1900 spomína okrem hydraulických stavieb aj tzv. početné kamenné ruiny iných stavieb, ale to absolútne neboli pohrebiská.

Mimochodom, veľká otázka je, prečo páni historici z polovice 19. storočia, ktorí údajne špekulovali o umiestnení „starej Feodosie“, nevideli tieto ruiny a hydraulické stavby, akoby neexistovali? Zasiahla ich náhla slepota?

Ale I. Aivazovskij, údajne narodený v roku 1817 vo Feodosii, zrejme musel vedieť o istých ruinách na Tepe-Oba, ktoré v tom čase mohli mať úplne inú podobu.

Na obraze K. Bossoliho, ktorý zachytil Feodosiu v roku 1842, môžeme pozorovať pomerne zaujímavú krajinu - opevnenia a stavby neznámeho účelu v popredí a samotné mesto v pozadí, v údolí. Je celkom zrejmé, že taliansky umelec namaľoval obraz na svahoch hrebeňa - iný takýto uhol nenájdete. Otázka znie – čo sa stalo s týmito budovami po 15 rokoch? Zmizli bez stopy alebo sa zmenili na mohyly?

Treba priznať, že žiadna grécka nekropola, pozostávajúca zo skýtskych pohrebísk, NIKDY NEEXISTOVALA na hrebeni Tepe-Oba na hrebeni sa nenachádzali stavby úplne iného charakteru, absolútne nezlučiteľné svojím účelom s Mestom mŕtvych.

Ale kde v tomto prípade a kedy presne sa uskutočnila archeologická expedícia Sibirsky-Aivazovského?

Skutočne, v okolí Feodosie je pomerne veľa nepochopiteľných kopcov, ktoré možno identifikovať ako pohrebiská, no nachádzajú sa väčšinou na severe a severovýchode Feodosie, t.j. v opačnom smere od Tepe Oba. Niekoľko kopcov podobných mohylám sa nachádza južne od hrebeňa, v údolí zálivu Dvuyakornaya, ale môžu to byť pozostatky opevnenia.

V každom prípade v okolí Feodosie ich bolo v polovici 19. storočia pomerne veľa zaujímavé pamiatky starožitnosti, ktoré by som si dovolil uhádnuť, ešte neboli vydrancované a znesvätené.

Archeológov hľadajúcich poklady čakal nepochybne veľmi bohatý zisk.

A tu nastáva veľmi zaujímavý moment. Vek mnohých krymských kopcov na Kryme je asi 2000 rokov alebo viac. Podľa oficiálnej histórie za týchto 2000 rokov prešli Krymom desiatky kmeňov a národov, no z nejakého dôvodu nikto nemal túžbu vidieť to, čo bolo uložené práve v týchto pyramídových mohylách, až do 19. storočia, kedy sa výskum a vývoj antických pamiatok začal . Preto treba uznať, že od nepamäti žil na Krymskom polostrove iba jeden ľud – potomkovia Tauro-Skýtov – Rusi, v každom inom prípade by boli všetky pohrebiská a mohyly zničené dávno pred 19. storočím . V 19. storočí došlo k zmene majiteľa polostrova – stal sa súčasťou Ruskej ríše, ktorá napriek svojmu názvu vôbec nezastupovala záujmy ruského ľudu, skôr naopak. Preto všetky archeologické expedície na Krymskom polostrove bez výnimky sledovali vo všeobecnosti iba dva ciele - zničiť pamiatky minulosti veľkých ľudí a ak je to možné, obohatiť sa čo najviac roztrhaním a privlastnenie si bohatstva, ktoré sa tisíce rokov hromadilo na územiach Taurského polostrova.

Výnimkou nie je ani Aivazovského archeologická expedícia. Stačí sa bližšie pozrieť na osobnosť hlavného archeológa expedície a na čiastočný úväzok antikvára a numizmatika - Siberian A.A., ako aj osobnosti jeho priateľov-patrónov J. Reichela, B. Kenea, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Všetci títo páni zjavne nemá ruský pôvod stoja pri počiatkoch vzniku Ríšskej archeologickej spoločnosti, ktorej kurátorom bol priamo rod Romanovcov. Prirodzene, všetci títo ľudia mali najväčšie zbierky šperkov a starých zlatých mincí v Európe. Myslím, že netreba dokazovať, kde im toto bohatstvo padlo na hlavu. Stalo sa to v poradí vecí – väčšina ulúpených šperkov a starožitností jednoducho zostala v rukách ľudí, ktorí viedli „archeologické pátranie“ a potom skončila v početných súkromných zbierkach, menšia časť išla do múzeí.

Mimochodom, I. Aivazovsky mal tiež pomerne veľkú zbierku šperkov, ktorá po umelcovej smrti v roku 1900 zostala jeho vdove A. Burnazyan - Sarkisovej. Po októbrovej revolúcii bola prevzatá vdovská zbierka skutočný lov, a keďže sa moc na Kryme menila niekoľkokrát do roka, po Aivazovského zbierke šperkov poľovali doslova všetci - okupačná karaitsko-nemecká vláda Šalamúna Solomonoviča Krym, bývalého priateľa I. Ajvazovského, aj bielogvardejský „čierny barón“ Wrangel. a Dzeržinskij bezpečnostní dôstojníci. To posledné, treba povedať, sa podarilo najviac. A. Burnazyan bola zatknutá Čeka a strávila najmenej šesť mesiacov vo väzení, z ktorého ju prepustili až po odovzdaní zbierky šperkov novým orgánom.

Je možné, že A. Burnazyanovi sa podarilo zachovať nejakú časť zbierky, pretože je známe, že počas Veľkej vlasteneckej vojny niektoré šperky z umelcovej zbierky nejako skončili u Nemcov, ktorí okupovali Feodosiu. Ďalší osud Zbierka šperkov I. Aivazovského je neznáma, pretože pochádzala z tmy a vošla do tmy.

Sledujte nás

Takže v roku 1853 slávny Feodosián výtvarník - morský maliar I. Aivazovský dostal oficiálne povolenie od ministerstva cisárskeho dvora a stavov na vykonávanie archeologických prác v regióne Feodosia. Účelom archeologického výskumu bolo údajne hľadanie „starej, starovekej Feodosie“.V polovici 19. storočia sa údajne viedli spory medzi vedcami na celom svete o umiestnení stredovekej Kafa-Feodosie. Niekto ho umiestnil na svahoch Tepe-Oba, v oblasti mysu sv. Eliáša, niekto na úpätí Karadagu, v oblasti dnešného Koktebelu a niekto so všetkou vážnosťou umiestnil starobylú Kafu 70 km od na východe, na myse Opuk. Ale jedného dňa slávny archeológ tej doby A.A. Sibirsky. , pri prechádzke po svahoch Tepe Oba som objavil starogrécku mincu, pravdepodobne z 5. storočia pred Kristom. Archeológ sa o svoj nález podelil so známym umelcom Feodosia I. Aivazovským, pričom vyjadril svoj názor na existenciu „starobylého mesta“ v oblasti Cape St. Eliáš na svahoch hrebeňa Tepe-Oba. Umelec plne podporoval myšlienky A.A. a priamo sa podieľal na organizácii archeologickej expedície.

Už na jar 1853 boli na svahoch hrebeňa v plnom prúde prieskumné práce a takmer okamžite boli objavené 5 kôp- pohrebiská. Štyri mohyly sa ukázali byť úplne prázdne, no v piatej...! V piatom bol objavený pohreb ženy, pravdepodobne zo 4. – 5. storočia pred naším letopočtom, mnoho nádherných keramických predmetov, ako aj celá plejáda zaujímavých šperkov, vrátane TEODÓZIANSKÝCH NÁUŠNÍC, jedinečných vo svojom remeselnom spracovaní. Správa o jedinečnom náleze Feodosia sa rozšírila do celého sveta a upútala pozornosť numizmatikov, starožitníkov a zlatníkov. Klenotníci z celého sveta sa pokúšali šperky skopírovať, no neúspešne – technológie starých gréckych majstrov boli nenávratne stratené. Dokonca slávny Carl Faberge, ktorý sa pokúsil zopakovať „feodosiánske náušnice“, bol úplným fiaskom.

V skutočnosti je počet takzvaných „starožitných šperkov“, ktoré sa nedajú skopírovať, dosť veľký a predstavuje stovky a tisíce kusov. Do tejto skupiny samozrejme patrí aj takzvané „skýtske zlato“, šperky nachádzajúce sa v skýtskych pohrebiskách. Geografia nálezov „skýtskeho zlata“ je veľmi rozsiahla – od Altaja po Dunaj od východu na západ a od Bieleho mora po severnú Afriku od severu na juh. Mnohé zo „skýtskych šperkov“ sú skutočne unikátne a na ich výrobu boli použité technológie, ktoré nie sú dodnes známe. Nižšie uvedené fotografie („Feodosiánske náušnice na prvom mieste“) zobrazujú malú časť „zlatých ženských náušníc“, ktoré sa objavili počas vykopávok skýtskych mohyl na úplne iných miestach: južná Sibír, Tavria, Taman, oblasť Dnepra, región Volga. Tieto unikátne výrobky majú jedno spoločné – sú skutočne jedinečné, je mimoriadne ťažké a často nemožné ich sfalšovať a sú to umelecké diela starogréckych šperkárov, ktorých technológie sú nenávratne stratené.

Jediným argumentom týchto „bojovníkov za staroveké Grécko“ je tvrdenie, že Skýti sú kočovníci a kočovníci nie sú schopní vytvárať jedinečné majstrovské diela.
Ale vráťme sa k „náušniciam Feodosia“. Na svahoch hrebeňa Tepe-Oba teda archeologická expedícia pod vedením I. Aivazovského objavila niekoľko pohrebísk v množstve asi 90 kusov, ktoré boli identifikované ako grécka nekropola zo 4. storočia pred Kristom. O 50 rokov neskôr však istý nemecký lesník F. Siebold na tých istých svahoch hrebeňa Tepe-Oba objavil asi 30 objektov stredovekého hydraulického systému Feodosia, ako aj značné množstvo keramických vodovodných potrubí. Prirodzene, keramický vodovod nevznikol v 4. storočí pred naším letopočtom, ale oveľa neskôr, v 15-16 storočí.

Ten istý F. Siebold pri popise hrebeňa Tepe-Oba v roku 1900 spomína okrem hydraulických stavieb aj tzv. početné kamenné ruiny iných stavieb, ale to absolútne neboli pohrebiská.

Ale I. Aivazovskij, údajne narodený v roku 1817 vo Feodosii, zrejme musel vedieť o istých ruinách na Tepe-Oba, ktoré v tom čase mohli mať úplne inú podobu.

Ale kde v tomto prípade a kedy presne sa uskutočnila archeologická expedícia Sibirsky-Aivazovského?

V každom prípade sa v okolí Feodosie v polovici 19. storočia nachádzalo pomerne veľa zaujímavých antických pamiatok, ktoré, dovolím si tvrdiť, ešte neboli vyrabované a znesvätené.

Archeológov hľadajúcich poklady čakal nepochybne veľmi bohatý zisk.

A tu nastáva veľmi zaujímavý moment. Vek mnohých krymských kopcov na Kryme je asi 2000 rokov alebo viac. Podľa oficiálnej histórie za týchto 2000 rokov prešli Krymom desiatky kmeňov a národov, no z nejakého dôvodu nikto nemal túžbu vidieť to, čo bolo uložené práve v týchto pyramídových mohylách, až do 19. storočia, kedy sa výskum a vývoj antických pamiatok začal . Preto treba uznať, že od nepamäti žil na Krymskom polostrove iba jeden ľud – potomkovia Tauro-Skýtov – Rusi, v každom inom prípade by boli všetky pohrebiská a mohyly zničené dávno pred 19. storočím . V 19. storočí došlo k zmene vlastníctva polostrova – stal sa súčasťou Ruskej ríše, ktorá napriek svojmu názvu vôbec nereprezentovala záujmy ruského ľudu, skôr naopak. Preto všetky archeologické expedície na Krymskom polostrove bez výnimky sledovali vo všeobecnosti iba dva ciele - zničiť pamiatky minulosti veľkých ľudí a ak je to možné, obohatiť sa čo najviac roztrhaním a privlastnenie si bohatstva, ktoré sa tisíce rokov hromadilo na územiach Taurského polostrova.

Je možné, že A. Burnazyanovi sa podarilo zachovať nejakú časť zbierky, pretože je známe, že počas Veľkej vlasteneckej vojny niektoré šperky z umelcovej zbierky nejako skončili u Nemcov, ktorí okupovali Feodosiu. Ďalší osud zbierky šperkov I. Aivazovského je neznámy, pretože pochádzala z tmy a vošla do tmy.

Môže byť užitočné prečítať si: