Mesto Sosva, Sverdlovsk. História obce Sosva, metodický vývoj k téme. Ako sa žije v dedine Ural, kde boli zatvorené „mestotvorné“ nápravné kolónie

Úvod.

Moja malá vlasť je dedina Sosva Tu som sa narodil, tu žijú moji najdrahší: otec, mama. Naozaj milujem svoju malú domovinu, ktorá je na jar obklopená zeleňou a na jeseň sa mení na čarovnú zlatú rozprávku. A v zime je prikrytý chlpatou dekou a v mrazivom vzduchu sa celou dedinou ozýva veselý smiech detí zo šmykľaviek a klzísk.

Je zaujímavé chodiť po uliciach, námestiach a pozerať sa na domy a budovy...

Jedného dňa som si pomyslel:

-Ako vznikla dedina?
-Ako vyrástol?
-Prečo sa to tak volá?
-Aký je jeho vek?
-Prečo vznikli rokliny?

Ciele a ciele.

Cieľ: prezentovať historickú cestu obce Sosva, vzbudiť záujem o jej minulosť a súčasnosť.

Úlohy:

objasniť históriu vzniku Sosvy.
zistiť, prečo sa dedina tak volá.
zistiť, kto a ako realizoval výstavbu obce.
prečo v našej obci vznikli rokliny?

Predmet štúdia: Obec Sosva.

Výskumné metódy:

zber informácií.

hypotéza: Obec Sosva má bohatú a zaujímavú históriu.

Zdroj informácií:

Internet, knižné články.
Príbehy od príbuzných.

Relevantnosť Problém je, že túto problematiku nikto systematicky neštudoval. A zachované legendy a príbehy pre vedu môžu veľa povedať, ak sú rýchlo a starostlivo zaznamenané a správne dešifrované, pretože každé meno je slovo, ktoré sa vyvíja podľa zákonov jazyka.

Každá lokalita má svoju históriu a svoje výročia v tejto histórii. Najnovšie naša obec Sosva oslávila 80. výročie svojho vzniku.

Moja dedina, Sosva, sa nachádza na úžasne krásnom mieste, na vysokom, klenutom brehu rieky Sosva, ktorá sa nachádza 10 kilometrov pod ústím rieky Lyapin. Čo sa týka roklín, moja teta Kugina Evdokia Ivanovna mi povedala nasledujúcu legendu.

Legenda.

V dávnych dobách ľudia hovorili, že na tomto mieste nie je žiadna dedina. Muži prechádzali na člnoch, veslovali s veslami a ženy za zákrutou, kde bol ostrov, vyliezli z člna a kráčali na ostrov Šominský. A kto bol na lodi chorý, nemohol chodiť, tak ho zhora prikryli, aby ho nebolo vidieť. A prečo to urobili, hovoria, že diabol „Kul-Otyr“ žil na týchto vírivkách. A tento Kul-Otyr a nejaký Otyr (Boh je patrón) sa pobili a dostali sa do veľkej bitky. Tento Otyr zdvihol Kul-Otyra a odniesol ho. A Kulotyr sa rútil tam a späť, buď nohami, alebo chvostom, brázdil zem a vytváral rokliny. A tak uhýbajúc spadol neďaleko tohto miesta. A tam, kde spadol, sa vytvorilo jazero. Toto jazero sa teraz nazýva „Kultur“. Keď Kul-Otyr padol, povedal si, že sa predsa len vráti na svoje pôvodné miesto a spojí jazero s riekou. A Rusi hľadali miesto na vybudovanie dediny, ktorá by spájala malé dediny. Páčilo sa im toto miesto, že bolo na vysokom a krásnom brehu. A v 30. rokoch tu bola postavená obec Sosva. V ruštine sa hovorí „Sosvinskaya kultbaza“ a v Mansi „Kul-pas pavil“. Aby sa rokliny ďalej nerozrastali a Kul-Otyr sa nevrátil na pôvodné miesto, miestni ľudia vysádzajú stromy a rokliny posypávajú pieskom. Toto je legenda o našej obci.

Toponymia obce.

Obec je pomenovaná podľa rieky, na ktorej leží Sosva, má význam slova Komi - Zyryan. Komi-Zyryans, väčšina žije proti prúdu rieky Sosva v dedine Saranpaul na rieke Lyapin (vodu berie z pohoria Ural, voda je priehľadná, čistá), pričom ústie rieky Lyapin opúšťa do našej rieky, ľudia videli tmavú, bahnitú vodu, ktorej dno pochádza z močiarov, nazývali túto rieku Sosva - „tmavá voda“.

V tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia sa začala výstavba obce Sosvinskaja Kultbaza a o týchto rokoch života obce som robil výskum.

Takže domorodými obyvateľmi v dedine sú Mansiovia, ktorí sa kedysi volali Vogulovia, žili neďaleko miesta, kde teraz dedina stojí. Jeden z významov slova „Mansi“ je preložený z jazyka Mansi ako „muž“ - malý, „si“ - ľudia (malí ľudia, klan).

Život a spôsob života domorodých obyvateľov územia Sosva.

Domorodí obyvatelia Mansi väčšinou žili v lese.

Ich hlavnými druhmi obživy bol lov, rybolov, pasenie sobov a zber divých rastlín. Na chytanie rýb, zvierat, horskej zveri a kačiek si Mansi sami vyrábali rybárske potreby z prírodných materiálov. Laná sa vyrábali z vŕbovej kôry, koberce z pšeničnej trávy, rybárske siete zo žihľavových nití, šnúry na záťahové siete, siete a rybárske zámky. Rodiny Mansi žili v pôrodoch a mali zimné a letné bydlisko. V lete sa usadili pri riekach v letných jurtách na ryby. S nástupom zimy sa presťahovali do zimných júrt, ktoré sa nachádzali v lese, aby lovili kožušinovú zver, horskú zver, losy, diviaky a pásli vlastné jelene. A s príchodom jari opäť migrovali na brehy riek, kde mohli počas leta a jesene loviť ryby, na zimu skladovať sušené ryby a rybí tuk a zbierať divé rastliny.

V polovici 20. storočia sa na farmách Mansi už objavili kone a kravy. Polokočovný životný štýl im nedovoľoval venovať sa chovu dobytka a záhradkárstvu. S príchodom jari väčšina mansijských rodín zo severnej Sosvy cestovala s celými rodinami na dolný tok rieky Sosva a k rieke Ob na lov muksun, s cieľom vymeniť ho s obchodníkmi za múku, cukor, strelivo a skladovanie sušených rýb a tuku na zimu.

Drsné podmienky prežitia, nedostatok náležitej pozornosti zo strany štátu voči ľuďom, nedostatok lekárskej starostlivosti, negramotnosť a nízka úroveň ekonomického rozvoja severnej Sosvy viedli k vysokej úmrtnosti medzi Vogulmi (Mansi).

Výstavba kultúrnej základne Sosvinskaya.

V tridsiatych rokoch 20. storočia sa sovietska vláda rozhodla začať transformáciu v ekonomike, kultúre a živote severných národov. Na našom území sa začala kolektivizácia. Rodom žijúce rodiny sa združovali do kolektívnych fariem. Kultúrnu základňu Sosva sa rozhodli vybudovať na rieke Sosva, aby bola kultúrnym centrom pre malé obce.

Prečo bolo na výstavbu Kultúrnej základne vybrané práve toto miesto? Zvolená lokalita má na tú dobu dobrú dopravnú sieť: krátka trasa do všetkých národných dedín, ktoré sa nachádzajú na križovatke zimných a letných ciest do Nyaksimvolu, Saranpaulu a Aneeva; odtiaľto bolo jednoduchšie a rýchlejšie dostať sa do ktorejkoľvek dediny v severnej Sosve, k rieke Lyapin a strednej časti rieky Sosva*. Keď sa začala výstavba Kultúrnej základne Sosvinskaja, slovo „kul“ vystrašilo miestne obyvateľstvo, a preto kultúrni pracovníci museli investovať veľa práce a času, aby prilákali miestne obyvateľstvo do práce a života v Kultúrnej základni.

Kolektivizácia fariem Mansi sa začala organizáciou najjednoduchších zmiešaných výrobných združení (partnerstiev) pre rybolov a poľovníctvo, zber divých rastlín a spoločné obrábanie pôdy. Poľnohospodársky odbor výkonného výboru Berezovského okresu zostavil pas pre každé vytvorené JZD a jednoduché výrobné združenie*.

Výstavba kultúrnej základne Sosvinskaya vyriešila tieto problémy:

Podpora rozvoja ekonomiky a kultúry národného obyvateľstva.
Vytvorte aktívum medzi národnou populáciou.
Vykonávať výskumné práce s cieľom komplexne študovať prírodné rezervácie regiónu*.

Na splnenie týchto úloh boli postavené nasledujúce zariadenia:

Škola - internát s výchovnými dielňami
Zdravotnícke stredisko (ambulancia a nemocnice s terapeutickými, chirurgickými a stomatologickými ambulanciami a pôrodnicami, lekáreň, kúpeľný dom, práčovňa, dezinfekčná komora).
Veterinárna stanica (ambulancia, lekáreň a dezinfekčná komora);
Zootechnická stanica (miestnosť pre laboratórne štúdie, silážna veža);
Agronomická stanica (miestnosť pre laboratórne hodiny, meteorologická stanica, skleníky, skleníky, zeleninové záhrady, polia a krmoviny, sklady zeleniny).
Obytné a komerčné budovy.
Dom národov severu (ubytovňa pre návštevy, kuchyňa, jedáleň, miestnosť pre klubovú prácu, kino, rozhlas a premietacia lampa, sála s javiskom pre divadelné predstavenia a amatérske umelecké večery).

V období jar-leto sa všetky práce Snemovne národov severu vykonávali na plávajúcej základni. Za účelom kultúrneho vzdelávania pôsobili na rieke mobilné politické a vzdelávacie inštitúcie „Červené mory“ - sú to plávajúce člny. Členovia brigády čítali reportáže na rôzne témy, viedli rozhovory na politické a pedagogické témy, o hnutí Stachanov, o odstraňovaní negramotnosti, o blížiacich sa voľbách do orgánov samosprávy obcí, o význame sporiteľní, o organizácii JZD, o prechode z r. polokočovný spôsob života až sedavý spôsob života a pod. Organizované amatérske predstavenia umenia Mansi. Mužom tiež ostrihali a oholili vlasy a poskytli lekársku pomoc.

Kultúrne centrum Sosva bolo predurčené na to, aby malo priaznivý vplyv na radikálnu transformáciu ekonomickej aktivity ľudí Mansi a pritiahlo ich k sedavému spôsobu života. K budovaniu kultúrnej základne prispelo aj miestne obyvateľstvo, pracovalo ako furmani, kuchári, pastieri sobov, tesári.

Stavitelia ručne rúbali stáročný les, museli sa ponáhľať, keďže zima bola za rohom. Všetky práce náročné na prácu sa robili pomocou sekery a ručnej píly. Za založenie obce sa považuje 16.10.1933.

Mansijská kultúra a jazyk boli študované ešte pred výstavbou Kultúrnej základne. Už v roku 1931 bola vyvinutá abeceda Mansi. Až do tejto doby nemali Mansiovia písaný jazyk. Tento rok sa začalo pravidelné vydávanie literatúry v mansijskom jazyku.

Väčšina mužov počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945 odišla na front a nevrátila sa, nemal kto pracovať na kolektívnych farmách a arteloch, hlavnú prácu vykonávali ženy a deti.

Záver.

Kultúrne centrum Sosvinskaya včera, dnes, zajtra.

V modernej dobe je populácia dediny asi tisíc ľudí rôznych národností - prevažnú časť tvoria domorodí obyvatelia - Mansi. Tak vznikla obec Sosva v tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia. Založenie dediny sa začalo vytvorením kultúrnej základne Sosvinskaya. Hlavné úlohy, ktorými bolo odstraňovanie negramotnosti medzi domorodým obyvateľstvom a uvádzanie do kultúry, splnilo kultúrne stredisko Sosva do 50. rokov 20. storočia. Neskôr obec začala niesť názov Sosva.

Začiatkom 2000-tych rokov 21. storočia začala obec opäť „ožívať“, rozrastať sa, takmer každá rodina si stavia väčší dom, zariaďuje si domácnosť a každodenný život, v centre je detské letné ihrisko a športovisko na minifutbal. V tomto roku sa plánuje otvorenie škôlky a tiež internátu, na ktoré sa čaká už niekoľko rokov.

Väčšina ľudí v obci pracuje v školách, súkromní podnikatelia a etnické komunity. V lete ľudia zbierajú divoké rastliny a chytajú slede; v zime lovia a jednoducho si užívajú našu krásnu prírodu a čistý vzduch.

Milujem svoju dedinu a som hrdý, že som sa tu narodil a žijem!

Referencie.

Khromova A. M., Khromov V. V. „Živé centrum kultúry“ 2000
Khromov V.V. „Vôňa tajgy“ 2004

Aplikácie.

Prezentácia: „Sosva je moje obľúbené srdce“
Video: „Legenda o Sosve“

Úvod

Legenda

Toponymia obce.

Zníženie rozpočtových výdavkov a potreba optimalizovať systém nápravných ústavov, ktorých náklady výrazne „prevyšujú sociálno-ekonomický efekt“ ich činnosti, prinútili Federálnu väzenskú službu najmä k likvidácii dvoch mestotvorných kolónií v r. obec Sosva (región Sverdlovsk). Celá ekonomika obce bola postavená na obsluhe kolónií, teraz sa miestni obyvatelia obávajú, že bez kolónií obec nebude existovať. Korešpondent Kommersant VYACHESLAV KOZLOV sa vybral do Sosvy, aby zistil, ako miestni obyvatelia plánujú prežiť bez susednej kolónie.

Začiatkom roka sa objavili fámy o zatvorení nápravnovýchovných kolónií (KÚ) v obci Sosva. Zamestnanci IK-15 a IK-18, na ktorých stojí celá ekonomika Sosvy, tieto rozhovory spočiatku vítali s úsmevom: nikto neveril, že sa úrady rozhodnú zlikvidovať zóny v obci, ktorých život od čias r. Gulag bol spájaný so zadržiavaním väzňov.

„Najprv všetci hovorili, že zatvoria 15., potom začali hovoriť, že zatvoria 18., ale nakoniec sa ukázalo, že zatvoria obe kolónie,“ spomína bývalý väzeň IK-18 Oleg Konstantinov. V marci začali postupne posielať ľudí z kolónií do iných zón Sverdlovskej oblasti a začiatkom apríla sa tábory vyprázdnili. Väzni teraz zostali len v liečebnom nápravnom ústave (MCI) N23, ktorý sa nachádza vedľa IK-15 - niečo cez 200 ľudí, pacienti s rôznymi formami tuberkulózy, AIDS atď.

Oleg Konstantinov hovorí o živote dediny, ktorá stojí neďaleko starej dvojposchodovej budovy miestneho hotela. Postavili ho z peňazí Oddelenia výkonu trestu alebo jednoducho „odboru“, ako už niekoľko desaťročí s úctou nazývajú obyvatelia Sosvy Hlavné riaditeľstvo výkonu trestu. V sovietskych časoch boli takmer všetky inštitúcie v obci postavené na náklady „správy“, ale po perestrojke pre nedostatok financií Federálna väzenská služba prestala Sosvu podporovať. Pred niekoľkými rokmi prestalo byť „vedenie“ zodpovedné za obytné budovy, ktoré boli kedysi postavené pre zamestnancov tábora, boli prevedené na mestské úrady. Po celej dedine, v ktorej prakticky nie sú asfaltové cesty, sú rozhádzané vratké drevené a murované domy, mnohé nemajú sklá ani dvere, strechy sú obhorené.

„V tomto hoteli je miesto pre generála, ale teraz sem pravdepodobne ani nepríde,“ hovorí so smútkom Oleg Konstantinov „Na Repine, 4 (adresa hlavného riaditeľstva Federálnej väzenskej služby pre oblasť Sverdlovsk. . - Kommersant) peniaze z rozpočtu sa hádžu okolo štipky pre osady, kde sú kolónie Teraz sa ani táto štipka nedostane do Sosvy, lebo nebudú mať žiadne záväzky - škoda, že obec zaniká. “

Čím ďalej do lesa, tým menej peňazí

Oficiálne plány na rozsiahlu reorganizáciu kolónií v Sosve oznámila Štátna správa Federálnej väzenskej služby pre Sverdlovskú oblasť koncom februára 2015. Veliteľstvo sa rozhodlo zlikvidovať IK-15, zlúčiť ho s LIU-23 a naftalínom IK-18, najväčšou kolóniou v Sosve. Obidve kolónie - 15. a 18. - sú ústavmi so zvýšenou ostrahou, kde si odpykávali tresty za vraždy, lúpeže, predaj drog vo zvlášť veľkom rozsahu a pod. K 1. januáru 2014 bolo v IK-15 zadržiavaných 854 odsúdených. v IK-18, 350 v LIU-23 V priebehu roka sa počet väzňov prudko znížil. K 1. januáru 2015 bolo v IK-15 už 669 osôb, v IK-18 388 a v LIU-23 283 osôb.

V IK-15 podľa údajov k marcu 2015 pracovalo 237 osôb: strážcovia, inšpektori, prevádzkoví pracovníci, vedúci čaty a vedenie inštitúcií. 52 z nich sú civilisti: účtovníci, vodiči, technici na opravu a údržbu zariadení atď. Takmer všetci zamestnanci kolónie žijú v Sosve. Spolu s rodinnými príslušníkmi tvoria nielen najväčšiu, ale aj najprosperujúcejšiu časť obyvateľstva obce. Rast platov zamestnancov FSIN nastal v polovici a na konci 21. storočia. V závislosti od dĺžky služby a hodnosti dostávajú pracovníci tábora v Sosve od 20 000 do 60 000 rubľov. Priemerná mzda je 30 – 40 000 rubľov – na miestne pomery dobré peniaze, takže mnohí si v posledných rokoch brali pôžičky na auto, renováciu domu, mali ďalšie dieťa alebo porodili svoje prvé dieťa. Nárast pôrodnosti v Sosve prinútil miestne úrady postaviť tretiu materskú školu. Zvyšovanie životnej úrovne vyvolalo v obci aj niečo ako konzumný boom, ktorý, ako hovoria miestni obyvatelia, trvá posledných päť rokov. V obci sa objavil supermarket a niekoľko maloobchodných predajní. Nárast vozového parku viedol k otvoreniu obchodu s autosúčiastkami - predtým sa na opravu auta muselo cestovať 100 km do Serova. Nezamestnanosť a krízový rast cien potravín však neumožnia zachovať doterajšiu životnú úroveň.

Šéf mestskej časti Sosvenskij Alexej Safonov je o budúcnosti dediny mimoriadne pesimistický: „Zamestnanci kolónií dostávali dobré platy, chodili do obchodov, nakupovali tovar Teraz nechodia do obchodov, začali to podnikatelia prepúšťať ľudí, nezamestnanosť v obci sa každým dňom zvyšuje. Prirodzene, ľudia budú musieť odísť, v miestnom rozpočte bude menej daní.“

Šéf regionálnej väzenskej služby, generálporučík Sergej Chudorožkov, pri vysvetľovaní rozhodnutia o likvidácii kolónií používa čísla a výrazy ako „straty“ a „ekonomická realizovateľnosť“. Hlavné riaditeľstvo Federálnej väzenskej služby je podľa neho povinné vykonať rozhodnutie centrály rezortu o „optimalizácii personálnej úrovne nápravných zariadení“. „Všetko je banálne: tento rok Federálna väzenská služba vyčlenila z rozpočtu menej peňazí, a tak prišiel príkaz zvážiť otázku optimalizácie inštitúcií, ktoré sú dlhodobo nerentabilné,“ vysvetľuje pán Chudorožkov.

"Najzanedbanejšie inštitúcie sa likvidujú," dokazuje generálporučík "Počas Gulagu boli postavené bez projektov a noriem." Vstupné brány boli postavené pre povozy ťahané koňmi, ako príklad uvádza Sergej Chudorožkov, cez ktorý neprechádzajú moderné ryžové vozne. „Ak sa odsúdení dajú umiestniť do iných ústavov, nemá zmysel stavať nové,“ dodáva.

Hlavnou výrobou, v ktorej boli väzni zamestnaní, bola ťažba dreva a spracovanie dreva. Len pred dvoma alebo tromi rokmi, ako hovoria miestni obyvatelia a väzenský personál, boli väzni naverbovaní na ťažbu dreva v okolí kolónií a na prácu na pílach. Spracované drevo sa predávalo na špeciálnych burzách dreva v kolóniách.

Z roka na rok sa však podľa Federálnej väzenskej služby objem výroby znižoval a straty začali pokrývať príjmy. Federálne rozpočtové náklady na údržbu IK-15 a IK-18 výrazne „prevyšujú sociálno-ekonomický efekt“ ich aktivít, uvádza ministerstvo. V roku 2012 sa tak v IK-15 vyrobili výrobky v hodnote 28 008,3 tisíc rubľov; v roku 2013 - o 26 737,1 tisíc rubľov; v roku 2014 - o 20 250,8 tisíc rubľov. V dôsledku toho sa príjem za tri roky znížil o 6,5 milióna rubľov. Vedenie vysvetľuje straty extrémne opotrebovaným zariadením, nízkou kvalitou dreva a logistickými problémami: ťažba dreva sa nachádza 75 km od spracovateľských podnikov. Výrubové plochy sa zároveň nachádzajú v močaristých oblastiach, takže cesty na odvoz dreva sú prejazdné len v zime. To všetko si vyžiadalo dodatočné náklady.

Podľa FSIN a IK-18 je to nerentabilné. Hoci sa kolónia podľa oficiálnych údajov zaoberala chovom dobytka, rastlinnou výrobou, odevnou výrobou, kovoobrábaním a drevospracovaním, tri roky po sebe neplnila plán výroby, ktorý predpokladal hranicu rentability. Nie je dostatok prostriedkov na základné potreby: kolónia si nemôže zabezpečiť náhradné diely na vybavenie a palivo a mazivá.

Rozšírenie LIU-23, ubezpečuje štátna správa FSIN, zvýši počet väzňov v ústave na 696 miest (aktuálny limit je 335 miest). Personál LIU-23 sa zase rozrastie vďaka tým, ktorí pracovali v likvidovanom IK-15. V jedinej inštitúcii tak bude pracovať 222 ľudí. Pokiaľ ide o IK-18, zostane tam 30 ľudí z 269, ktorí sú v súčasnosti v zamestnaní. V tomto prípade nedôjde k likvidácii právnickej osoby kolónie, ale na jej údržbu prakticky nebudú pridelené žiadne peniaze.

S čistým svedomím na trhové vzťahy

Oleg Konstantinov si odsedel desať rokov z dvanástich, ktorých určil súd v trestanskej kolónii Sosvenskaja č. 18, bol podmienečne prepustený, no domov do Zlatoustu sa už nevrátil. Ďalší bývalí väzni zostali v Sosve, založili si tu rodinu a našli si prácu. Bývalý väzeň dostal prácu v tej istej trestaneckej kolónii-18. „Na smetiarskom aute som pracoval od roku 2008,“ hovorí „Toto smetiarske auto bolo na odpis, ležalo v priekope, postavil som ho na kolesá zamestnancov kolónie, ale už si hľadám prácu Potrebujeme vodičov, ktorí nepijú, tak mi pán podnikateľ na píle navrhol, aby som sa zamestnal na kamióne s drevom potrebujem uživiť svoju rodinu štyri roky a tvrdo pracujem.“

Príbeh Olega Konstantinova, ktorý si našiel prácu ešte pred oficiálnym prepustením, je na pomery Sosvy úspešný. Sám priznáva, že „ostatní nemajú kam ísť, najmä tí, ktorí sú certifikovaní“, teda tí, ktorí slúžia v kolóniách Sosva a majú hodnosť. „Dôstojníci nepôjdu robiť na pílu za 20-tisíc mesačne, majú vzdelanie a žiadne zručnosti, navyše tu sa to považuje za pád – pracujú tam slabo platení NeRusi a hrdosť im to nedovolí. stráže, aby s nimi pracovali,“ - vysvetľuje vodič Konstantinov.

Najbližšie mesto, kde si teoreticky môžete nájsť prácu, je Serov s hutníckym závodom a 150-tisíc obyvateľmi. Ale tam „nikto na nikoho nečaká“.

„Každý si zobral pôžičky, hlavne na opravy áut a domov, ale nikto nevie, ako ich teraz splatiť, ak nebude práca,“ načrtol situáciu Oleg Konstantinov „Ja sám mám dve kreditné karty, ktoré som tak rozrezal že bože chráň, nevyužijem ju. Zostáva len jedna pôžička: nepite, nejedzte a peniaze dajte banke každý mesiac.“ Počas krízy ceny potravín, hovorí bývalý väzeň IK-18, prudko vzrástli. Ceny okrem krízy ovplyvňujú aj prepravné náklady dodávateľov potravín. Napríklad kuracie mäso v Sosve stojí takmer dvakrát toľko ako v Jekaterinburgu - 170 rubľov. na 1 kg.

V Sosve nie je žiadna náhradná práca. V obci sú štyri súkromné drevárske podniky, no najmä pre dôstojníkov nie sú voľné miesta. Riaditeľ jednej z píl, Pavel Kudryavtsev, priznáva, že „výroba je už obsadená“: „Je tu malý obrat, samozrejme, ale hlavné jadro funguje už dlho - navyše desať rokov , hovoríme o špecialitách, ktoré si vyžadujú zručnosti, a on je posunovač – môžete ho prinútiť, aby pracoval, vo všeobecnosti nie sme pripravení prijať armádu nezamestnaných, to vám poviem rovno.“

Hlavné riaditeľstvo Federálnej väzenskej služby ubezpečuje, že prácu nájde každý, koho plánujú prepustiť zo zlikvidovaných kolónií. Podľa Sergeja Chudorožkova je v iných nápravných zariadeniach v regióne viac ako 600 voľných pracovných miest pre radových aj riadiacich pracovníkov. Na otázku, ako sa ľudia dostanú na svoje nové pôsobisko, generálporučík odpovedá kategoricky: „Každý dostane certifikát, ktorý mu dá možnosť kúpiť si bývanie v miestach, kde sa pohybuje.“

52-ročná Nadezhda Panarina, ktorá v IK-18 pracovala viac ako 30 rokov ako opravárka, tvrdí, že pre ľudí je psychicky ťažké vyrovnať sa s myšlienkou presťahovať sa. „Všetci sú doslova v šoku,“ hovorí „Mnohým ešte nebolo oznámené ich prepustenie, ale pochopili, že si musia niekde hľadať prácu domov. Zatiaľ je na to pripravených len málokto.“

Nadezhda Panarina hovorí o tom, ako funguje systém certifikátov. Certifikát zahŕňa príjem pevnej sumy (jej hodnota závisí od priemernej ceny za meter štvorcový bývania v konkrétnom regióne), ktorú má občan právo minúť iba na nákup obytného priestoru. „Prevzatím certifikátu podpisujete zrieknutie sa predchádzajúceho komunálneho bývania v Sosve Mnohí, ktorí nie sú pripravení odísť, musia oklamať štát: kupujú byty v inom meste pomocou certifikátov, potom v poradí predávajú a kupujú bývanie v Sosve. žiť tu ďalej,“ hovorí pracovník v IK-18.

Demonštranti žiadajú návrat väzňov

Počas posledných mesiacov sa vedúci mestskej časti Sosvensky Alexey Safonov snažil dosiahnuť, aby regionálne a federálne orgány zrušili rozhodnutie o zatvorení kolónií. "Išiel som na stretnutie do Jekaterinburgu s predsedom regionálnej vlády Denisom Paslerom, takže Pasler je proti uzavretiu: priamo povedal, že nedá povolenie na likvidáciu, pretože chápe, že inak dedina zomrie." hovorí Alexey Safonov. Pripomína históriu neďalekej obce Puksinka. Pred niekoľkými rokmi tam bola zlikvidovaná kolónia. Potom sa počet obyvateľov v obci znížil z tisícky na približne dvesto ľudí.

Ekonomické problémy v Sosve sa už začali: miestne úrady sa snažia vypočítať, o koľko menej daní okres dostane po likvidácii a zachovaní kolónií. Alexey Safonov uvádza čísla: napríklad dlh na daniach a poplatkoch k 1. marcu 2015 na IK-18 predstavoval 30 05 119,77 rubľov. Okrem toho len IK-15 zaplatil v januári 2015 do okresného rozpočtu 1 501,2 tisíc rubľov. daň z príjmu. Za rok 2014 táto suma predstavovala 18 774,8 tisíc rubľov. „Pre okresný rozpočet sú to veľmi významné peniaze, staviame s nimi cesty, platíme platy učiteľom atď.,“ hovorí Alexey Safonov.

V polovici apríla sa v obci konalo zhromaždenie proti zatváraniu kolónií, na ktorom sa zúčastnilo niekoľko desiatok ľudí. Nikto zo zamestnancov kolónie tam nebol. "Stalo sa, že v ten deň pre nich vedenie zorganizovalo nejaké stretnutie, na ktorom nemohli chýbať, ale v žiadnom prípade by neprišli: každý sa bojí povedať niečo proti likvidácii pod hrozbou prepustenia." vysvetľuje Alexey Safonov. Verí, že to nie je posledná protestná akcia v Sosve.

Konfliktné strany vidia priamo opačné spôsoby riešenia problému Sosva. Vedenie kriminálneho nápravného systému verí, že kŕmenie tých, ktorí zostali bez práce, bude stáť viac ako ich premiestnenie na iné územia. Alexey Safonov je presvedčený, že je potrebné nepresídľovať ľudí bližšie k práci, ale priniesť pracovné miesta do dediny. Konkrétne sa obrátil na regionálne úrady s návrhom previesť IK-2, ktorý sa nachádza v centre Jekaterinburgu - neďaleko štadióna, ktorý sa stavia pre majstrovstvá sveta vo futbale 2018, do Sosvy. „Samotné úrady chcú kolóniu presťahovať, ale máme všetku infraštruktúru – opravíme ju a privezieme väzňov,“ dodáva pán Safonov. Šéf Sosva tvrdí, že krajská vláda je pripravená urobiť to „aj zajtra“. Nevie však, koľko peňazí bude potrebných na presun väzňov a modernizáciu kolónií v Sosve.

Čím sa preslávila obec Sosva?

Dossier

Osada mestského typu Sosva bola založená v roku 1880 podnikateľom Christianom von Talom pri výstavbe zlievarne železa. Nachádza sa v okrese Serovsky v regióne Sverdlovsk. Vzdialenosť do Jekaterinburgu je asi 400 km, do Nižného Tagilu - 250 km.

V roku 1938 bol v Sosve otvorený Severuralský tábor nútených prác NKVD (SevUralLAG). Väzni sa zaoberali najmä ťažbou dreva a spracovaním dreva. Maximálny počet väzňov bol zaznamenaný v januári 1942 - 33,8 tisíc ľudí. Teraz sú v Sosve tri ústavy Federálnej väzenskej služby - kolónie s maximálnym stupňom stráženia IK-15 a IK-18 (spolu 1057 väzňov), ako aj liečebný a nápravný ústav LIU-23 (asi 280 pacientov).

Sosva je administratívnym centrom rovnomennej mestskej časti. Počet obyvateľov obce k 1. 2. 2015 bol 8 717 osôb. Maximum obyvateľov bolo zaznamenané pri sčítaní ľudu v roku 1959 – 14 283 osôb. V roku 2014 úmrtnosť v obci prevýšila pôrodnosť (5,9 resp. 5 osôb na 1 tisíc obyvateľov).

Priemerná mzda v mestskej časti v roku 2014 bola 21,75 tisíc rubľov. Plánované príjmy rozpočtu na rok 2015 - 514,5 mil. - tvoria 68,4 % bezodplatných presunov z rozpočtov iných úrovní. Až do polovice roku 2000 bol hlavným podnikom obce drevársky závod Sosvinsky, otvorený v roku 1932. V roku 2012 však skrachovala a bola zlikvidovaná.

Osídlenie Sosva pomenované podľa rieky, na ktorej ľavom brehu sa nachádza. Toponym je pôvodom Komi-Permyak a znamená „rukáv vody“. Rieka Sosva v skutočnosti tvorí mnoho ramien a kanálov, a to aj v okolí obce. Sosva sa nachádza v centrálnej časti regiónu Sverdlovsk, v okrese Serovsky. Vzdialenosť do okresného centra je 110 kilometrov po železnici Alapaevsk - Serov, ktorá prechádza obcou. Sosva leží obklopená lesmi a rašeliniskami.

Príbeh

Obec sa objavila v roku 1880, keď sa na území závodu Sosvinsky volost závodu Verkhotursky začala výstavba zlievárne železa Sosvinsky. Podnik fungoval do roku 1927, potom bol rozobraný. Na jej mieste bol vybudovaný závod na spracovanie dreva. V tom čase bola obec závodu Sosvinsky už (od roku 1923) regionálnym centrom, ale už v roku 1931 bola začlenená do okresu Nadezhdinsky (Serovský). Súčasný štatút získala Sosva v roku 1938.

V povojnovom období sa obec rozvíjala ako stredisko drevárskeho priemyslu. V Sosve sú aj dve kolónie s maximálnym zabezpečením a dve osadnícke kolónie.

Sverdlovská oblasť- Sverdlovská oblasť. 1. Národný park Pripyshminskie Bors, región Sverdlovsk, ktorý sa nachádza na Urale. Zahrnuté v ekonomickom regióne Ural. Rozloha 194,8 tisíc km2. Počet obyvateľov 4686,3 tisíc ľudí (1996). Centrum Jekaterinburgu. Iné…… Slovník "Geografia Ruska"

SVERDLOVSKÝ REGION, subjekt Ruskej federácie; nachádza na Urale. Zahrnuté v ekonomickom regióne Ural. Pl. 194,8 tisíc km2. Počet obyvateľov 4656,0 tisíc ľudí. (1998). Centrum Jekaterinburgu. DR. veľké mestá: Nižný Tagil, Kamensk Uralskij, ... ... Ruská história

Na Uralskom hospodárstve oblasť. Adm. centrum – Jekaterinburg; iné veľké mestá a priemyselné centrá: Niž. Tagil, Kamensk Uralsky, Pervouralsk, Serov. Pl. 194,8 tisíc km²; vznikla v roku 1934; 47 miest, 99 mestských oblastí V západnom regióne nízke horské pásmo...... Geografická encyklopédia

Ako súčasť RSFSR. Vznikol 17. januára 1934. Rozloha 194,8 tisíc km2. Počet obyvateľov 4383 tisíc ľudí. (1975). Člení sa na 30 správnych obvodov, má 44 miest a 96 sídiel mestského typu. Centrum Sverdlovska. S. o. udelené 2 objednávky...... Veľká sovietska encyklopédia

V Ruskej federácii. 194,8 tisíc km2. Obyvateľstvo 4656,0 tisíc ľudí (1998), mestské 87,5 %. 47 miest, 100 mestských dedín. Centrum Jekaterinburgu. Nachádza sa na úpätí stredného a severného Uralu a na priľahlom okraji Západného... ... encyklopedický slovník

Arr. 17. januára 1934 (oddelené od regiónu Ural). V roku 1938 na územie kraja. pripojený k okresu Verkhne Tavdinsky v Ťumeni. regiónu a okresy Čeľabu. regióny: Butkinsky, Kamyshlovsky, Pyshminsky, Talitsky, Tugulymsky; Perm bol izolovaný zo zloženia CO. regiónu V roku 1942 od ...... Jekaterinburg (encyklopédia)

Sverdlovská oblasť- založená 17. januára 1934 (odčlenená od Ur. kraja). V roku 1938 do ter. regiónu pripojený k okresu Verkhne Tavdinsky v regióne Tyumen. a okresy Čeľabu. regióny: Butkinsky, Kamyshlovsky, Pyshminsky, Talitsky, Tugulymsky; z S.O. pridelené Perm. regiónu V… Uralská historická encyklopédia

Všeobecné informácie

Počet obyvateľov 9630 obyvateľov (2010).

Obec sa nachádza na Strednom Urale, v regióne Sverdlovsk, na ľavom brehu rieky Sosva.

Vzdialenosť do najbližšieho mesta (Šerov) je 87 km v priamom smere a 108 km po ceste.

Vznik obce

Predpoklady

V 16. - 19. storočí vznik mnohých osád v mestskej časti Sosvinskij súvisel s rozvojom krajín Zauralu a Sibíri, v 20. storočí s rozvojom lesného a drevospracujúceho priemyslu a presídľovaním, vrátane nútených ľudí z iných regiónov krajiny.

Vogulovia (Mansi) sa spočiatku usadili na rieke Sosva. Po Ermakovej kampani (1581) proti Kuchumu sa začal systematický rozvoj zauralských krajín ruským ľudom. Rieka Sosva bola v tom čase dôležitou vodnou cestou. To bol začiatok cesty do Ob. Od roku 1600 boli krajiny pozdĺž rieky Sosva postupne osídľované ruskými osadníkmi.

Stavebníctvo

Obec Sosva vznikla v roku 1880 pri výstavbe zlievarne. Na stavbu dohliadal banský inžinier Apollo Vasilievič Nikitin. V roku 1885 bola uvedená do prevádzky prvá vysoká pec. Do začiatku 20. storočia v závode pracovalo asi 3000 ľudí. Sosvinskij zlieváreň železa ukončila svoju existenciu 25. mája 1926 a od 21. septembra 1932 v obci. V Sosve sa začala výstavba drevospracujúceho závodu. 11. januára 1938 bola v obci Sosva vytvorená pobočka Správy severouralského tábora NKVD ZSSR.

Erb a zástava obce

Atrakcie

V decembri 2008 bola na 21 km diaľnice Sosva-Vostochny inštalovaná pamätná tabuľa - symbol centra regiónu Sverdlovsk. Zistilo sa, že geografický stred regiónu Sverdlovsk sa nachádza na 58 stupňoch 59,86 minúty severnej zemepisnej šírky a 61 stupňoch 44,51 minúty východnej dĺžky práve tu, takmer štyristo kilometrov od Jekaterinburgu.

Môže byť užitočné prečítať si: