Grécke koloniálne mestá na Kryme. Kde nájsť staroveké Grécko na Kryme Staroveké mestá a grécke kolónie na Kryme

Prvé kolónie Helénov (ako sa nazývali starí Gréci) boli založené na Kryme v dôsledku Veľkej gréckej kolonizácie - usídlenia obyvateľov pevninského Grécka v povodiach Stredozemného a Čierneho mora.

Od polovice 8. storočia pred Kristom na pobreží Čierneho, Marmarského a Stredozemného mora hľadali nové územia pre seba Gréci, ktorých politický boj v mestských štátoch prinútil hľadať lepší život. (mestské štáty), nedostatok ornej pôdy a ložísk. Pri návšteve severného pobrežia Čierneho mora ho Heléni nazvali „Nehostinné more“ a je celkom možné, že ich vystrašilo nepriateľstvo Skýtov, možno „studené“ podnebie. K prvým kontaktom helénskych Grékov s miestnym obyvateľstvom došlo v 7. storočí pred Kristom. Práve v tom čase bola vyrobená maľovaná rhodská váza pozoruhodnej práce, ktorá bola objavená na skýtskom pohrebisku neďaleko Kerchu. Iónske kmene, skúsení moreplavci, boli prví, ktorí objavili krajinu s úrodnou pôdou, bohatou vegetáciou, rybami, zverou a obrovskými príležitosťami na obchod s miestnymi „barbarmi“. Mali dobré lode: 26 metrov dlhé, 12 metrov široké. Na každú loď sa zmestilo 10 000 amfor, v ktorých sa prepravovalo jedlo (jedna amfora = 20 litrov).

Nedá sa povedať, že grécki kolonisti „išli do neznáma“. Dlho pred začiatkom kolonizácie ich lode navštívili severné pobrežie Čierneho mora, ktoré nazývali Pont Aksinsky, teda „Nehostinné more“. Pravdepodobne boli Heléni vystrašení relatívne chladným podnebím a nepriateľstvom miestnych obyvateľov - Tauri a Scythians. Keď tu však bolo založených niekoľko kolónií a začal sa čulý obchod s miestnymi obyvateľmi, more bolo premenované na Pont Euxine, teda „Pohostinné more“.

Prvými gréckymi osadníkmi na Kryme boli obyvatelia najväčšieho gréckeho mesta - štátu Milétus. Ich pozornosť upútali oblasti pri brehoch Kerčského prielivu. Tu, na mieste súčasného Kerchu, založili Milézania mesto s názvom Panticapaeum. Podľa legendy skýtsky kráľ postúpil Grékom zem na založenie mesta. Pravdepodobne mali Skýti záujem o rozvoj obchodu s Grékmi, a preto nezasahovali do organizačných kolónií.

Počas 6. storočia pred Kristom vznikli grécke mestá Tiritaka (južne od Kerča pri obci Aršincevo, na brehu Kerčského zálivu), Kitey (na Kerčskom polostrove, 40 kilometrov južne od Kerču), Kimmerik (na južnom pobreží Kerčského zálivu) sa objavili na polostrove Kerč, na západnom svahu hory Onuk, Mirmekiy (na Kerčskom polostrove, 4 kilometre od Kerču) a ďalšie, ktoré neskôr vytvorili bosporský štát.

Na opačnom brehu Kerčského prielivu (Bospor) bolo založených niekoľko miest. Z pohľadu staroveku tento prieliv oddeľoval Európu a Áziu, preto sa krajiny na jeho východnom pobreží nazývali „ázijský Bospor“. Najväčším mestom ázijského Bosporu bola Phanagoria, pomenovaná po oikistovi (vodcovi osadníkov) Phanagorasovi.

Okrem toho Milesania založili viac ako 70 osád na brehoch Euxine Pontus. Emporia – grécke obchodné stanice – sa začali objavovať na brehoch Čierneho mora v 7. storočí pred Kristom, prvou z nich bola Borysphenida pri vstupe do ústia rieky Dneper na ostrove Berezan.

Potom, v prvej polovici 6. storočia pred Kristom, sa Olbia objavila pri ústí Južného Bugu (Gipanis), pri ústí Dnestra - Tiras a na Kerčskom polostrove - Panticapaeum (na mieste súčasného Kerchu) a ďalej smerom na Meganom mesto Feodosia (na brehu zálivu Feodosia) . Mimochodom, toto je jediné mesto na Kryme, ktoré si zachovalo svoje meno od staroveku až po súčasnosť.

Obyvatelia bosporských miest čoskoro spustili tzv. sekundárna kolonizácia“ - teraz sami založili početné vidiecke osady pozdĺž brehov Bosporského prielivu.

Na konci 6. storočia pred Kristom sa Kerkinitída objavila na západnom Kryme, na mieste modernej Evpatoria.

Na juhozápade, na Herakleovom polostrove, založili obyvatelia Heraclea Pontus (mesto na južnom pobreží Čierneho mora) a Delos (mesto na rovnomennom ostrove v Egejskom mori) Taurický Chersonesus v oblasti r. moderný Sevastopoľ. Mesto bolo postavené na mieste už existujúcej osady a medzi všetkými obyvateľmi mesta – Taurmi, Skýtmi a Dórskymi Grékmi bola spočiatku dokonca rovnoprávnosť, neskôr však vznikol titulárny grécky národ.

Do konca 5. storočia pred Kristom bola dokončená grécka kolonizácia Krymu a brehov Čierneho mora. Vznikali grécke osady, kde bola možnosť pravidelného obchodu s miestnym obyvateľstvom, čo zabezpečovalo odbyt podkrovného tovaru.

Približne od 5. storočia pred Kristom sa začali vytvárať a rýchlo rozvíjať skýtsko-grécke spojenia. Uskutočnili sa aj nájazdy a vojenské ťaženia Skýtov na grécke čiernomorské mestá. Skýti zaútočili na mesto Myrmekiy začiatkom 5. storočia pred Kristom. Počas archeologických vykopávok sa zistilo, že niektoré z osád, ktoré sa v tomto období nachádzali v blízkosti gréckych kolónií, boli zničené pri požiaroch. Možno aj preto začali Gréci posilňovať svoju politiku budovaním obranných štruktúr. Útoky Skýtov mohli byť jedným z dôvodov, prečo sa nezávislé grécke čiernomorské mestá zjednotili vo vojenskej aliancii okolo roku 480 pred Kristom...

V prvej polovici 5. storočia pred Kristom okolo seba Panticapaeum zjednotilo grécke mestské kolónie nachádzajúce sa na oboch brehoch Cimmerian Bospor – Kerčský prieliv. Grécke mestské štáty, ktoré pochopili potrebu zjednotenia pre sebazáchovu a realizáciu svojich ekonomických záujmov, vytvorili bosporské kráľovstvo.

Bosporské kráľovstvo obsadilo celý Kerčský polostrov a Taman až po Azovské more a Kuban. (Najväčšie mestá boli na Kerčskom polostrove na Kryme - hlavné mesto Panticapaeum (Kerch), Mirlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmerik, Feodosia a na polostrove Taman - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgypia.)

Počas svojho rozkvetu ako hlavné mesto Bosporského kráľovstva zaberalo Panticapaeum plochu asi 100 hektárov. Mesto malo pohodlný prístav, už v 6. storočí pred Kristom bolo obohnané obranným múrom a nachádzalo sa na svahoch hory Mithridates (moderný názov). Na vrchole hory bola akropola s chrámami a verejnými budovami.

V Panticapaeu boli veľké lodenice, ktoré opravovali aj lode. Bosporské kráľovstvo malo námorníctvo pozostávajúce z úzkych a dlhých rýchlo sa pohybujúcich trojčlenných lodí, ktoré mali tri rady vesiel na každej strane a silné a odolné baranidlo na prove.

Trirémy boli zvyčajne 36 metrov dlhé, 6 metrov široké a hĺbka ponoru bola asi meter. Posádku takejto lode tvorilo 200 ľudí - veslári, námorníci a malý oddiel námornej pechoty. Vtedy sa takmer žiadne bitky pri naloďovaní nekonali; Baran triéra pozostával z dvoch alebo troch ostrých hrotov v tvare meča. Lode dosahovali rýchlosť až päť uzlov a s plachtou - až osem uzlov - približne 15 kilometrov za hodinu.

Hlavné príjmy pochádzali z obchodu s Gréckom a ďalšími attickými štátmi. Aténsky štát dostal polovicu chleba, ktorý potreboval – milión libier, drevo, kožušiny, kožu – z bosporského kráľovstva. V 1. - 2. storočí nášho letopočtu zostalo Panticapaeum významným remeselníckym a obchodným centrom, no postupne mesto upadalo.

V 3. storočí nášho letopočtu sa kráľovstvo stalo terčom útokov barbarských kmeňov (Gótov, Gelurov, Boranov a iných). Posledný úder kráľovstvu zasadila invázia Hunov, ktorí koncom 4. storočia zničili bosporské mestá a zničili bosporský štát.

Najznámejšou politickou postavou starovekého Krymu bol pontský kráľ Mithridates VI. Eupator (120 - 63 pred Kr.). Sila jeho štátu bola taká, že predstavoval hrozbu aj pre všemocnú Rímsku ríšu. Potom, čo zdedil po svojom otcovi malé kráľovstvo (nachádzalo sa na južnom pobreží Čierneho mora), rozšíril ho výbojmi a dočasne oslabil rímsku nadvládu vo východných provinciách ríše.

V roku 107 pred Kristom sa bosporský kráľ Perisad vzdal moci v prospech Mithridata. Po získaní moci nad bosporským štátom pontský kráľ svoju moc ďalej posilnil. Chersonesus a Bosporské kráľovstvo mu dali chlieb a peniaze a severovýchodní barbari vrátane Skýtov doplnili jeho armádu.

Mithridates, ktorý bol nakoniec porazený vo vojnách s Rímom, utiekol do Panticapaea. Tu sa pripravoval na nové ťaženie proti Rimanom. Ale blokáda miest Taurica Rimanmi mala nepriaznivý vplyv na ich postavenie. Začali povstania. Kráľov syn, Pharnaces, sa rozhodol využiť túto výhodu, aby sa dostal na tak vytúžený trón.

V roku 63 pred Kristom Mithridates, ktorého všetci opustili vo svojom paláci Panticapaeum, po neúspešných pokusoch o otrávenie nariadil keltskému otrokovi, aby sa prebodol mečom. Na pamiatku tejto udalosti dostala svoje meno hora Mithridates, ktorá dominovala Kerchu.

15 rokov po smrti svojho otca, Pharnaces, ktorý sa stal kráľom v Bospore, podnikol úspešný výlet na Kaukaz do Kolchidy a ďalej do Kapadócie. Rozhodol sa obnoviť bývalé kráľovstvo svojho otca a v roku 49 pred Kristom odišiel do Malej Ázie, aby znovu získal pontský trón.

Významný úspech dosiahol Farnaces II., no 2. augusta 47 pred Kristom v bitke pri meste Zela vojsko pontského kráľa porazili rímske légie Júlia Caesara, ktorý svoje slávne slová napísal do správy pre Senát Ríma: „Veni, vidi, vici“ - „Prišiel som, videl som“, vyhral“. Pharnaces sa opäť podrobil Rímu a bol poslaný späť do svojich krymských krajín, kde ho v bratovražednom boji zabil miestny vodca Asander.

Grécka kolonizácia na brehoch Čierneho mora prebiehala, ako už bolo spomenuté vyššie, dvoma spôsobmi. Po opakovaných, ale náhodných výpravách jednotlivých statočných námorníkov, ktorí sa najskôr oboznámili s podmienkami plavby po Čiernom mori a jeho prístavoch (spomienky na tieto výpravy, zaodené do podoby mýtu gréckou tvorivou fantáziou, sa zachovali v epose o r. Argonauti a v časti Odysea závislej od tohto eposu) , systematické využívanie Pontus Euxine, ako Gréci nazývali Čierne more, začínajú gréckymi, hlavne maloázijskými moreplavcami. V 8. stor na južnom pobreží sa objavujú prvé obchodné stanice a rybárske stanice; počnúc 7. storočím, keď Perzia začína silnieť, keď sa mení na svetovú veľmoc a dáva gréckym mestám možnosť rozvinúť rozsiahle aktivity, tieto obchodné stanice a stanice prerastajú do skutočných miest so stále silnejším a rastúcim obchodom (Sinop, Amis, Trebizond, neskôr Dorian Heraclea). Paralelne s tým sa od 7. storočia, t. j. od čias rastu a posilňovania skýtskej moci, začína ten istý proces na severnom pobreží a aj tu sa spočiatku objavovali rybárske stanice a obchodné stanice, ktoré sa zmenili na skutočné mesta až od 6. stor. BC
Grécki moreplavci na severnom pobreží Čierneho mora si vyberali najmä ústia veľkých juhoruských riek, ktoré vo svojich ústiach poskytovali verný úkryt gréckym lodiam a zároveň boli mimoriadne bohaté na veľké a drahé riečne ryby. Rovnaké bohatstvo rýb sa nachádzalo v hojnosti na brehoch Kerčského prielivu a na pobreží Azovského mora, kde bolo množstvo prístavov vhodných pre gréckych námorníkov. V týchto dvoch oblastiach sa sústreďovali hlavné kolonizačné aktivity maloázijských Grékov.
V západnej časti Tiras vznikol pri ústí Dnestra a Olvija pri ústiach Bugu a Dnepra, vo východnej časti, kde spolu s Milétom, kolonizátorom západnej časti severného pobrežia Čierneho mora, Theosom, Mytiléna a Klazomenae pracovali energicky, objavovali sa čoraz bohatšie sídla - Phanagoria, Hermonassa, prístav Sindh atď. na východnom brehu Kerčského prielivu, Feodosia, Nymphaeum a Panticapaeum, nehovoriac o menších mestách, na západnom. Všetky tieto mestá zase obývali svojimi obchodnými stanicami najbližšie miesta vhodné na rybolov a obchod. Napríklad mesto Tanais, ktoré vzniklo pri ústí Donu, sa považuje za kolóniu Panticapaeum.
Celá táto obrovská koloniálna práca na západe a východe bola vykonaná v relatívne krátkom čase, v období veľkolepej prosperity pobrežia Malej Ázie - v 7. a najmä v 6. storočí. BC
Všetky tieto kolónie netvorili jeden celok. Celá minulosť severného pobrežia Čierneho mora a geografické podmienky jeho jednotlivých častí ostro rozdelili tieto kolónie na dve skupiny: západnú a východnú.
Na Západe mala vedúcu úlohu prirodzene milézska kolónia Olbia, ktorá mala výhodnú polohu v ústí rieky Bug, a tak sústreďovala vo svojom prístave všetky produkty, ktoré sa splavovali na raftoch pozdĺž Dnepra a Bugu. Z neho ako z prirodzeného centra sa popri oboch menovaných riekach presúvali kultúrne grécke vplyvy a diela gréckych dielní, hlavne popri Dnepri, kde sa grécky vplyv stretával so starou pravekou kultúrou, o ktorej sme hovorili vyššie.
Na brehoch Kerčského prielivu bola situácia zložitejšia. Stará kultúra sa tu sústreďovala najmä pozdĺž toku Kubáne, ktorého delta - polostrov Taman (pôvodne ostrov alebo skôr viacostrov - Polynézia) by na západe prirodzene plnil úlohu Olbie. Ale delta Kubanu je veľmi zložitá, premenlivá a nevhodná na bežnú plavbu; Morské pobrežie polostrova Taman nemá dobré prístavy, a preto nemôže slúžiť ako centrum všetkého obchodu Azovského mora a riek, ktoré do neho tečú.
Na plavbu bolo pohodlnejšie európske pobrežie Kerčského prielivu. Staroveké Panticapaeum (teraz Kerch), v staroveku aj teraz, bolo prirodzeným centrom pre zastavenie a prekládku tovaru pohybujúceho sa z Azovského mora ďalej pozdĺž Čierneho mora. Prístav Feodosia bol na druhej strane najlepším prístupom k moru pre diela severnej a severovýchodnej časti stepného Krymu.
Prirodzene, spor o prvenstvo sa preto musel viesť medzi Taman Phanagoria, najlepším a najpohodlnejším prístavom delty Kubanu, Panticapaeum a Feodosia. V prospech Panticapaea bola predurčená tým, že. Hlavný význam pre obchod s Gréckom nemali ani tak produkty Krymu a Kubáň s Tamanom, ale ryby Don a Azov, produkty dobytka z donských stepí a produkty Uralu, Sibíri a Turkestanu, ako aj stredného Ruska. , ktorá išla po veľkej východnej karavánovej ceste a v ústiach riek sa rieka Don prvýkrát dostala do kontaktu so stredomorskou vodnou cestou. Tanais, ktorý prirodzene vznikol pri ústí Donu, konečného bodu tejto cesty, nemohol zohrať rozhodujúcu a nezávislú úlohu. Táto úloha prirodzene patrila tomu, kto by vlastnil Kerčský prieliv a mal možnosť uvoľniť alebo neprepustiť tovar pohybujúci sa z Azovského mora do širokých vôd Čierneho mora.
Z miest v blízkosti Kerčského prielivu jediné, ktoré spájalo všetky výhody pre vlastníctvo Kerčského prielivu, bolo Panticapaeum. Jeho poloha v najužšom bode úžiny, pokojná široká náves, mestská akropola opevnená prírodou siahajúca až do mora (dnes tzv. Mount Mithridates) a porovnateľné bohatstvo sladkej vody nedovolili nikomu vstúpiť do úspešného konkurencia s ním.
Treťou menšou a menej významnou skupinou gréckych miest na juhu Ruska boli grécke osady na južnom a juhozápadnom pobreží Krymu. Hornaté južné pobrežie Krymu nemá vhodné prírodné prístavy a ani stepné západné pobrežie Krymu. Miesta v blízkosti Sevastopolského zálivu sú však mimoriadne vhodné na plavbu, a to ako samotná sevastopoľská rejda, tak aj susedné menšie a menej chránené zálivy, ktoré sú však veľmi vhodné pre plachtenie a veslovanie. Gréci nemohli tieto prístavy využívať. Počas dlhej a nebezpečnej plavby pozdĺž pobrežia Krymu potrebovali grécke lode miesto na dlhé a tiché kotvenie. Takto vznikol Chersonesus, spočiatku pravdepodobne, ako iónska námorná stanica.
Musíme však vziať do úvahy, že táto stanica mohla a mala nadobudnúť samostatný význam. V prvom rade sa sem prirodzene posielali všetky produkty hornatého Krymu a s ním spojených údolí. Osady pozdĺž západného stepného pobrežia Krymu prirodzene priťahoval Chersonesus, predovšetkým Kerkinitida, ktorá sa nachádza v blízkosti dnešnej Evpatoria. Napokon, a čo je najdôležitejšie, Sevastopoľ a Krym boli vždy spojené s opačným južným pobrežím Čierneho mora so sieťou prekvitajúcich gréckych kolónií. Mať prístav na Kryme bolo pre tieto kolónie mimoriadne dôležité, pretože tak mohli získať produkty, ktoré potrebovali zo stepného Krymu, najmä chlieb, na ktorý oni sami nikdy neboli obzvlášť bohatí.
Je teda zrejmé, že jedna z gréckych kolónií na južnom pobreží Čierneho mora - Dorian Heraclea, sa v čase svojej mimoriadne veľkolepej prosperity zmocnila iónskeho územia na Kryme a poslala tam svoju kolóniu, čím sa obrátil predtým bezvýznamný Chersonesus do veľkého a pomerne prosperujúceho mesta, ktorého osud je úzko spätý s osudom zvyšku gréckeho sveta na severnom pobreží Čierneho mora.
Z troch vyššie načrtnutých komplexov gréckych osád skupinu gréckych miest pri Kerčskom prielive, ktorú Gréci nazývali Cimmerský Bospor, skupinu, ktorú budeme nazývať Bospor a ktorá je pod Týmto názvom, poznali aj Gréci. Tiras a Olbia vždy boli a zostali izolovanými vyspelými miestami gréckeho sveta, obklopené zo všetkých strán morom kmeňov, ktoré sú im cudzie, početné a zvonku neustále napájané novým prílevom síl. Grécky svet tu nedokázal vytvoriť silnú, izolovanú helenizovanú grécku mocnosť. Je pravda, že Olbia mala silný kultúrny vplyv na obyvateľstvo, ktoré jej bolo najbližšie. Dolné toky Dnepra a Bug boli pokryté množstvom malých poľnohospodárskych a obchodných opevnených osád obývaných pologréckymi obyvateľmi. Oblasti najbližšie k Olbii začali s intenzívnym poľnohospodárstvom. Obchod Olbie smeroval ďaleko na sever. Nehovoriac o tom, že grécke výrobky nasýtili prosperujúcu oblasť stredného Dnepra a Poltavu, vplyv týchto výrobkov zasahuje až do ďalekej oblasti Kama a možno aj na západnú Sibír a Altaj.
Ale jeho význam a aktivity vždy úplne záviseli od jeho susedov. Pokiaľ existovalo silné skýtske kráľovstvo, Olbia, ktorá bola na ňom závislá, sa mohla slobodne rozvíjať a obohacovať tak seba, ako aj Skýtov. Jeho obzvlášť oslnivé obdobie bolo 6. storočie. pred Kr., keď Olbia priamo preniesla pod ochranu Skýtov produkty severu do ich maloázijskej domoviny a v 4. stor. pred Kr., keď sa vymanila spod poručníctva a obchodného útlaku aténskej námornej veľmoci a opäť nadviazala kontakt so svojou matkou, oživeným Milétom. Skýtske kráľovstvo bolo v tom čase ešte dosť silné na to, aby Olbii poskytlo relatívny pokoj a mier.
Situácia sa sťažila v 3. storočí, keď si rúcajúci sa skýtsky štát vyžiadal od Olbie stále viac obetí, nedokázal ju ochrániť pred západnými a východnými mimozemšťanmi, ktorí ničili skýtsky štát: Trákmi, Keltmi, Sarmatmi. Jasne o tom svedčí veľký olbijský nápis na počesť Protogena, významného olbijského občana, bohatého obchodníka, zbrojára a vývozcu, ako všetci prominentní občania Olbie tej doby, ktorí viac ako raz zachránili Olbiu z ťažkých situácií súvisiacich s požiadavkami svojho vládcu a blúdi sa blíži k múrom predátorov Olbie. Pomáhal Olbii aj pri jej obrane, pričom na vlastné náklady postavil veže a časti obranného múru a pomohol jej aj z potravinových ťažkostí spojených s neustálou devastáciou oblastí, ktoré Olbiu kŕmili obilím.
Iná situácia bola pre grécke kolónie na brehoch Kerčského prielivu. V prvom rade pripomeniem, že tu nenašli barbara, ale pomerne kultivované obyvateľstvo, ktoré bolo od 2. tisícročia pod najsilnejším kultúrnym vplyvom východu. Na túto populáciu sa vrstvili Cimmerijci. Spojením týchto dvoch elementov vznikli kmene Sindov, Maeotov, Sauromatov, Satarchejcov a s najväčšou pravdepodobnosťou aj Taurovcov, obývajúcich hornatú časť Krymu, a s najväčšou pravdepodobnosťou aj opačné pobrežie. z Krymu, odkiaľ ich vyhnali Skýti, ktorí vlastnili stepný Krym atď.
Tieto kmene, aj keď, ako sme videli, boli podriadené Skýtom, napriek tomu sa tešili relatívnej nezávislosti v Skýtskom štáte, ktorá sa stále viac zväčšovala, keď sa pozornosť Skýtov presúvala stále viac na západ a ich hlavné úsilie sa sústreďovalo na boj. proti Trákom na Balkánskom polostrove.
Dlho mali silný sedavý spôsob života, boli v neustálych obchodných vzťahoch so svojimi južnými a východnými susedmi a žili pomerne rozvinutým hospodárskym životom ako roľníci, chovatelia dobytka a rybári.
Grécke kolónie v nich okamžite našli pripravených zákazníkov pre svoj tovar a sprostredkovateľov vo vzťahoch s juhom a východom. V nich mohli ľahko nájsť oporu pri obrane svojej nezávislosti proti Skýtom. Záplavové oblasti a močiare Taman a Azovského mora boli spoľahlivou ochranou bohatej delty Kubanu.
Prirodzene, čas Tamanovho politického vzostupu bol aj časom veľkej prosperity pre grécke kolónie na brehoch Kerčského prielivu a ich intenzívneho vplyvu na susedné kmene. Nekropola Panticapaeum, jej prvé hojné razby strieborných mincí ukazujú, že koncom 6. a začiatkom 5. storočia pred n. boli obdobím vysokého rastu tohto mesta, jeho väčšej hospodárskej a kultúrnej prosperity. Na mieste starej negréckej osady, spojenej azda s pobrežím Kaukazu a najmä s Kolchidou (názov Panticapaeum nie je grécky; grécky, pravdepodobne veľmi starodávna legenda spája jeho pôvod so starovekou dynastiou kolchidských kráľov), vzniká skutočné grécke mesto a okolo neho množstvo ďalších menších osád. To isté vidíme aj v Tamane, kde nie sú ojedinelé nálezy starovekých iónskych gréckych jedál a najstaršie pohrebiská na nekropolách jednotlivých miest sú pohrebiská zo 6. a začiatku 5. storočia.
Rozhodujúcim momentom v histórii bosporských gréckych kolónií a najmä Panticapaea bolo víťazstvo Atén nad Peržanmi a veľký záujem Atén o sever, ktorý sa v tom čase objavil. pobrežia Stredozemného mora. more, do Trácie a najmä na pobrežie Čierneho mora. Hlavným podnetom bolo zásobovať svoj stále rastúci a rozvíjajúci sa priemysel surovinami a jeho stále rastúcu populáciu chlebom, ktorého výroba, ako sme videli, pochádzala tak z údolia Dnepra a Bugu, ako aj pozdĺž rieky. Kuban, a prirodzene prevzal na juhu Ruska, ako dopyt rástol, všetky veľké priestory.
Príťažlivosť Atén k novým miestam pozdĺž pobrežia Čierneho mora je prirodzená a pochopiteľná. Na najväčšom obilnom trhu v Hellase – v Taliansku a na Sicílii – čelili Atény vážnej konkurencii Dórov všeobecne a Sparty zvlášť a v žiadnom prípade neboli pánmi tohto trhu. Egypt bohatý na obilie bol v rukách Peržanov a Atény sa im nepodarilo vyrvať ani po neúspechu perzských ťažení proti Grécku. Zostal sever, s ktorým mali monopol iónski Gréci z Malej Ázie, ktorých obchodné cesty a obchodné spojenia si teraz po perzských vojnách nárokovali Atény, ktoré ich oslobodili, ale aj zničili.
Vytvorenie veľkej námornej sily Aténami, zmocnenie sa prielivov a dôležitých obchodných miest na pobreží Trácie postavilo celý región Čierneho mora – južný aj severný – do úplnej a priamej závislosti od Atén a umožnilo Aténam bez akéhokoľvek odporu, urobiť sériu krokov na posilnenie a posilnenie tejto závislosti.
Spomedzi týchto rozhodujúcich krokov bolo najvážnejšie obsadenie Atén a osídlenie niekoľkých dôležitých bodov na južnom pobreží Čierneho mora s jeho ozbrojenými kolonistami. To isté urobili na severe.
Pravdepodobne nemali možnosť obsadiť silné Panticapaeum, ktoré bolo pod ochranou Skýtov, obsadili susedné Nymphaeum, ktoré malo vynikajúci prístav a bolo spojené s množstvom susedných skýtskych a neskýtskych kmeňov Krymu. Premenili toto menšie mesto na veľký obchodný prístav a dôležité centrum výmeny, čím vytvorili silnú konkurenciu pre Panticapaeum. O jeho úplnej obchodnej nezávislosti svedčí jeho vynikajúce, umelecké striebro, ktoré v tejto dobe razil.
O veľkom kultúrnom rozkvete Nymphaea v tejto dobe, jeho širokých obchodných spojeniach a blízkych vzťahoch so susednými kmeňmi svedčí bohatá a rozsiahla nekropola mesta, ktorej najbohatšie pohrebiská pochádzajú z 5. storočia. BC Je príznačné, že popri čisto gréckych pohrebiskách na nymfeskej nekropole máme množstvo mohýl s negréckymi alebo pologréckymi pohrebiskami, teda s pohrebmi vodcov susedných kmeňov, ktorých Nymfeum prilákalo. svojím kultúrnym vplyvom a neustálymi obchodnými väzbami. Zloženie predmetov z najbohatších nymfeských pohrebísk je veľmi typické. Spolu s vecami dovezenými z Atén tu nájdeme aj množstvo výrobkov z iných dielní, napríklad vynikajúce samské bronzy, nádherné diela slávnych samských zlievarní VI. a V. storočia. BC
Zaujímavosťou je, že okrem Nymphaea Atény pravdepodobne vytvorili ďalšie sídla na krymskom pobreží Kerčského prielivu. Jedným z nich, ako už názov napovedá, mohlo byť mesto alebo dedina Atheneon – konkurent iónskeho Theodosia, rovnako ako Nymphaeum bolo konkurentom Panticapaea.
Atény si vybudovali pevné miesto aj v Tamane v krajine najkultúrnejšieho z kmeňov Tamanov – Sindov. A tu vytvorili svoje mestské centrum – Stratocleiu, zrejme nie nový základ, ale premenovanie a osídlenie jednej zo starých osád Taman ich kolonistami. Možno im Sindovia vďačia za svoje štátne zjednotenie a grécku fyziognómiu, ktorú toto zjednotenie predpokladalo, ak sa tak nestalo ešte skôr v dôsledku osídlenia pobrežia Taman gréckymi kolóniami. Svedčí o tom neobyčajne jemné umelecké razenie striebra nového štátu s konskou hlavou na jednej strane, názvom kmeňa a postavou aténskej sovy na rube.
Silný kultúrny vplyv Grékov na miestne kmene, ktorý sa začal už skôr (podotýkam napríklad, jeden miestny pohreb s nádhernou rodiánskou vázou zo začiatku 6. storočia pred Kristom), bol v tejto dobe cítiť obzvlášť živo. V skupine takzvaných Siedmich bratov Kurganov v delte Kubáň pri stanici. Krymskej nachádzame niekoľko pohrebísk z 5. storočia. pred Kr., ktorého inventár sa nápadne podobá na inventár práve spomínaných nymfeských mohýl. A tu popri veciach nepochybného aténskeho pôvodu nájdeme vynikajúce diela dielní Malej Ázie.
Nevieme, aké boli v tom čase vzťahy medzi Aténami a Panticapaeom. Rozkvet, ktorý nachádzame v Nymphea a v krajine Sindov v 5. storočí. pred Kr., v Panticapaeu ho nepozorujeme. Neexistujú žiadne stopy závislosti Panticapaea od Atén. Je však príznačné, že práve v tomto období došlo v Panticapaeu k veľkému politickému prevratu. Moc, ktorá bola do tejto doby v rukách viacerých popredných rodov, možno potomkov dávnych zakladateľov kolónií – vodcov (Anaktov) migrujúcich Milesianov, ktorých naša legenda nazýva pravdepodobne vymysleným menom Archeanaktidov ( potomkovia starovekých Anaktov), ​​teraz sa dostáva do rúk jedného tyrana, ktorý nesie trácke meno Spartok (v rokoch 438 - 7 pred Kr.) · Trácke meno Spartok nemusí nutne znamenať, že máme do činenia s Trákom - rodákom z Balkánu polostrov, s veliteľom žoldnierskej tráckej čaty, ako sa zvyčajne predpokladá. Už som naznačil, aké silné boli trácke prvky v starodávnom obyvateľstve oblasti Bospor, Taman a Azov. Možno si teda myslieť, že Spartok patril miestnemu bohatému gréckemu rodu, ktorý sa stal súčasťou panovníckych rodov Panticapaeum. S týmto predpokladom je jasné, prečo sa Spartokovi a jeho potomkom podarilo pevne upevniť svoju moc v Panticapaeu a zjednotiť okolo neho Grékov aj miestne pôvodné obyvateľstvo.
Vznik silnej zjednotenej moci v Panticapaeu v rukách energického a talentovaného držiteľa bol rozhodujúcim momentom v histórii východogréckych čiernomorských kolónií. Vytvorila tu vážnu a rozhodujúcu silu, ktorá by sa za priaznivých okolností mohla stať prirodzeným centrom zjednotenia okolo seba všetkých Grékov z Bosporu a Azovska, bez ktorých by tu Gréci, podobne ako v Olbii, boli nevyhnutne len nástroj v rukách dominantného kmeňa Skýtov.
Je nepravdepodobné, že by bosporská tyrania vznikla so súhlasom a pomocou Atén, skôr bola vytvorená v opozícii voči ich vplyvu. Treba si myslieť, že jeho vzhľad bol jedným z dôvodov, ktoré tri roky po jeho vzniku spôsobili zaslanie Aténami v rokoch 435 - 4 pred Kristom. veľká námorná výprava pod velením Perikla do Čierneho mora. Táto ozbrojená demonštrácia mala konečný cieľ zapôsobiť na Čiernomorských Helénov aj Skýtov, ukázať im silu Atén a prinútiť ich, aby bez akýchkoľvek pochybností prijali podmienky vzťahu diktované Aténami.
Jedným z cieľov aténskej námornej demonštrácie bolo nepochybne Panticapaeum, ktorého úloha v námornom obchode Čierneho mora nemohla byť pre Atény jasná a ktorého posilnenie, na rozdiel od prianí Atén, posilnenie, ktorému Atény len ťažko mohli zabrániť. bez ďalšieho vypätia síl, bolo pre nich hrozivé nebezpečenstvo. Ako spojenec a klient však Panticapaeum mohlo byť vynikajúcou oporou pre aténsku obchodnú politiku, oporou, ktorú jej nevyhnutne slabé kolónie v Nymphaeu a Stratocleii nemohli poskytnúť Aténam. Pripomeňme si, že Atény čelili v Grécku vážnym komplikáciám a že Bospor sa nachádzal stovky kilometrov od základne aténskej moci.
Kompenzáciou pre Bospor za túto podporu obchodných záujmov Atén bola prirodzene záštita Atén nad novozrodenou pantikapskou tyraniou, ktorá sa stále necítila byť silná (niekoľko exulantov z Panticaiaea sedelo neďaleko vo Feodosii a boli pripravení vrátiť sa o prvá príležitosť), ako aj pomoc v prípade možného, ​​hoci nepravdepodobného dramatického stretu so Skýtmi. Toto mohli byť a pravdepodobne aj boli podmienky, ktoré Atény stanovili Spartaku počas Periklovej výpravy do Čierneho mora.
Spartok nemohol inak, než súhlasiť s týmito podmienkami a v dôsledku toho sa medzi Aténami a bosporskou tyraniou začali tie trvalé a pevné vzťahy, ktoré určili ďalší osud gréckej kolónie na brehoch Bosporu. Panticapaeum sa dočasne stal klientom a obchodným zástupcom Atén v Čiernom mori, musel Aténam zaručiť neobmedzené právo vyvážať obilie z Panticapaea a bol nútený súhlasiť s obmedzením svojho práva na voľný obchod s obilím: bez povolenia Atén Panticapaeum nemohol prepustiť ani zrnko čiernomorského chleba do iných gréckych prístavov.
Ale vďaka podpore Atén zostala dynastia Spartok v Bospore a začala sériu dôsledných akcií na upevnenie svojej moci a rozvoj svojej ekonomickej a politickej moci. Hlavné úlohy štátu Bospor, ktoré dôsledne plnili Spartakov nástupca Satyr I. (433/2 - 389/8 pred Kr.) a jeho syn Leukon I. (389/8 - 349/8 pred Kr.), deti a Leukonovi nástupcovia, Spartok II (349/8 - 344/3 pred Kr.), a Perisad I (349/8 - 310/9 pred Kr.), boli: posilnenie svojej moci na európskom a ázijskom pobreží Kerčského prielivu, ďalšie posilnenie jeho nezávislosti vo vzťahu Skýtom a postupné oslobodzovanie sa od tlaku Atén, pri zachovaní však úzkych a priateľských vzťahov s touto mocnou mocnosťou, ktorá napriek vojenským neúspechom v boji proti Sparte a zlyhaniu jej veľmocenskej politiky bola naďalej rozhodujúcou námornou mocnosťou. sily v Egejskom mori.
Prvou úlohou, ktorá stála pred Spartakovým nástupcom Satyrom, bolo posilniť všetok obchod a hlavne obchod s obilím v rukách Bosporu. Otázka sa netýkala ani tak obilia na území Taman a Panticapaeum, ale skôr obilia severného stepného Krymu, ktorého prirodzeným vývozným prístavom bola Feodosia. Toto obilie si nárokovali nielen Atény a ich náprotivok Panticapaeum, potrebovali ho, ako sme videli, aj mestá na južnom pobreží Čierneho mora, hlavne stále rastúca Heraklea, ktorá si už vybudovala pevné miesto; v Chersonesos a snažil sa získať prvenstvo v Theodosiovi. Výsledkom tohto súperenia bola vojna medzi Bosporom a Herakleou o Theodosia, ktorá sa začala za Satyra a skončila Leukonom pripojením Theodosia k bosporskému štátu.
V tom istom čase sa Satyrusovi a potom Leukonovi podarilo, využívajúc porážku Atén v peloponézskej vojne, uviesť svoje vzťahy s Aténami novým smerom. Podplácaním prinútil Satyr aténsku opevnenú kolóniu v Nymphaeu, aby sa mu vzdala, a potom sa jemu a Leukonu podarilo presadiť právo na voľný obchod s obilím z Bosporu nielen s Aténami, ale aj s inými gréckymi mestami, čím sa zaručilo, však Atény zvláštne a veľmi cenné privilégiá.
Je ťažšie pochopiť vzťah bosporských dynastov k mestám a národom Taman. Je veľmi pravdepodobné, že hlavné obchodné centrum Taman, Phanagoria, nebolo súčasťou bosporského štátu. Obklopovalo ho však množstvo kmeňov Tamanov podliehajúcich Bosporu a, samozrejme, nebolo úplne nezávislé. Nie nadarmo sme mali vo Fanagórii v 4. - 3. storočí bohatú samostatnú razbu mincí. BC Nenachádzame a hlavnou menovou jednotkou v Tamane je pantikapské zlato, striebro a meď.
Otázka vzťahu Bosporu k miestnym kmeňom, ktoré obývali Taman, je veľmi zložitá. Sindovia, ako sme videli, boli už počas vlády Atén silne helenizovaní a mali určitú nezávislosť. Množstvo individuálnych indícií naznačuje, že ich od staroveku ťahalo to isté mestské centrum s gréckym a miestnym obyvateľstvom (najskôr prístav Sind, potom Gorgippia - teraz Anapa) a boli pod kontrolou miestnych dynastov, tých istých polo- Tráci, poloviční Gréci ako bosporskí tyrani, možno dokonca príbuzní týmto druhým. Pod Leukonom tvorili Sindovia časť jeho moci, teda uznávali ho za svojho kráľa spolu s ďalšími susednými kmeňmi, ktorých okruh sa za Leukonových nástupcov rozširoval. Či to znamenalo, že tieto kmene boli riadené z Panticapaea, alebo si treba myslieť, že bosporská dynasta bola ich vládcom, zatiaľ čo každý jednotlivý kmeň mal na čele svojich vlastných miestnych vládcov, je celkom jasné. To druhé je však pravdepodobnejšie. Viaceré indície nám hovoria, že Sindovia mali paralelne s bosporskými vládcami svoju vlastnú pologrécku dynastiu.
Ešte menej údajov máme na pochopenie postoja Skýtov k vznikajúcej veľmoci, ktorý bol pre nich veľmi nepríjemný. Skýti sa však nepochybne nevzdali svojich nárokov na zvrchovanosť nad Panticapaeom. Potvrdzujú to dôkazy o krutom boji Perisada I. proti nim.
Od založenia tyranie v Bospore do konca vlády Perisada I. uplynulo viac ako storočie. Vláda dynastie Spartokidov nad Bosporom priniesla svoje ovocie. Bospor sa zmenil na silnú a pomerne trvanlivú mocnosť, ktorá rozvinula obrovský obchod s Gréckom, najmä s Aténami. Hlavným exportným artiklom bol chlieb, alebo aspoň o tom počúvame najviac. Nemalý význam však mali aj produkty Azovského mora – jeho ryby, dobytok a otroci z oblasti Don, kožušiny a tovar prichádzajúci z ďalekého východu až po ústie Donu, kde, ako už bolo spomenuté, vznikla veľká obchodná osada - Tanais, tiež závislá na Bospore.
Ekonomický rast a materiálna prosperita Bosporu boli do istej miery oslabené iba zmätenými politickými vzťahmi, ktoré vládli v Hellase po páde hegemónie Atén: neustále vojny, ktoré podkopali námorný obchod a postupne sa zmenili na anarchický a neusporiadaný stret medzi vedúcimi silami. z Hellas a vnútorný zmätok, ktorý vládol v jednotlivých helénskych štátoch a skazený vplyv na grécky život v Perzii s jej mocnými materiálnymi zdrojmi.
Na konci tohto obdobia sa však situácia mení. Rast Macedónska a Alexandrove výboje vytvárajú veľký svet helenizmu. Vojna všetkých proti všetkým dočasne ustáva a prichádza relatívny poriadok. Ale pre obchod s obilím Panticapaeum je toto plus kryté súvisiacim mínusom: Egypt, ktorý sa otvoril svetovému obchodu, a oblasti bohaté na obilie v Ázii sú jeho konkurentmi a veľmi silnými konkurentmi. Treba však vziať do úvahy, že ak sa zvýšila ponuka, zvýšil sa aj dopyt, a to vďaka rastu a rozvoju mestského života v celom helenistickom svete.
V každom prípade 4. stor. BC je požehnaný čas pre helenizmus na Čiernom mori. Bezpečnosť na mori podporovaná silnou bosporskou flotilou, bezpečnosť predaja a sloboda obchodu vytvárajú vysoký nárast materiálnej bezpečnosti pre všetky grécke mestá na juhu Ruska, nielen v bosporskom priestore, ale aj mimo neho. Pre Olbia a Chersonesos zo 4. storočia. BC rovnaký skvelý čas ako pre Bospor.
Stavajú sa grécke mestá, vyrastajú v nich chrámy, portiká, na niektorých miestach vznikajú divadlá; námestia a chrámy sú zdobené sochami, niekedy prvotriednych gréckych majstrov. V každodennom živote sa objavuje množstvo dovážaných gréckych vecí lepšej kvality. V samotných mestách úspešne fungujú grécke dielne slúžiace najmä vonkajšiemu trhu V najväčších centrách vystupujú vlastní spisovatelia a vedci, historici, rétori, filozofi, básnici, zbierajú sa miestne mýty, zaznamenávajú sa miestne historické tradície. V Bospore, ako uvidíme nižšie, sa vytvára vlastná prekvitajúca škola toregov. To všetko sa zreteľne odráža predovšetkým na nekropole.
Ešte nikdy nebolo do hrobu so zosnulým uložené toľko drahých, niekedy umeleckých vecí ako teraz. Luxusný je najmä hrob bohatých ľudí a miestnej aristokracie. Ich majestátne kamenné krypty pod vysokými mohylami sú plné vzácneho výberu drahých a umeleckých vecí: najlepšia grécka červenofigurová a viacfarebná keramika z attických dielní (pozri tabuľku XII, 1), východné grécke pestré sklo, vynikajúca súprava Grécke, najmä maloázijské šperky, drahokamy a vyrezávané kamene s menami slávnych majstrov, najkvalitnejšie náhrdelníky úžasnej technológie, luxusné náušnice, náramky, diadémy (pozri dosku XII, 2, 3 a 4). Zázrakom technológie sústruženia sú sarkofágy, v ktorých odpočívali smrteľné pozostatky pantikapských a tamanských šľachticov a ich manželiek. Vynikajúca sústružnícka práca, oživená maľbou a intarziami zo skla, kostí a kameňov, robí z týchto sarkofágov jeden svojho druhu pamätník umeleckého priemyslu.
Harmóniou častí, šírkou stavebného záberu a výškou stavebného vybavenia nie sú ani krypty nižšie ako pohrebný inventár (pozri tab. XI, 1, 2 a 3. Tie sú rozsiahle, miestami dvojnásobné). , vysoké miestnosti, postavené z monumentálnych platní, do ktorých vedú dlhé chodby, efektne pokryté hrotitými, stupňovitými, kupolovitými alebo skriňovými polvalovými klenbami. V Tamane boli niektoré krypty vo vnútri omietnuté a vymaľované rovnakým spôsobom, akým boli maľované steny chrámov a verejných budov v Panticapaeu, maľba bola pravdepodobne nahradená baldachýnmi a kobercami pokrývajúcimi steny krypty.
Je nepravdepodobné, že v spôsobe prekrytia krýpt stupňovitými klenbami treba vidieť vedome podporovaný archaizmus, zachovanie starej tradície egejských, mykénskych a maloázijských hrobiek. Architekti, ktorí ich stavali, sa riadili, zdá sa mi, inými úvahami – estetickými a technickými. Estetický dojem z týchto stupňovitých klenieb je úžasný, oveľa silnejší ako dojem, ktorý zanechávajú klenby klenby, ktoré si určite vyžadujú maľbu alebo sadrovú modeláciu spojenú s maľbou. Technicky stupňovitá klenba spĺňa všetky požiadavky podkopovej konštrukcie s kolosálnou masou zeminy, ktorá tlačí na strechu. Nie je náhoda, že najmonumentálnejšie krypty Bosporu sa k nám dostali úplne neporušené. Zničené boli len tie, ktoré po ich objavení archeológmi poškodili lupiči a odniesli novodobí vandali.
Nemenej indikatívne sú však obyčajné, obyčajné hrobky: hlinené jamy pokryté doskami, platňami alebo dlaždicami, ktorých steny sú niekedy obložené dlaždicami, platňami alebo nepálenými tehlami - hrobky obyčajných občanov Panticapaea a jeho susedov. ako grécke mestá Taman. Rituál ukladania mŕtvol, ktorý sa zachoval v Bospore, len v ojedinelých prípadoch bol nahradený kremáciou, umožňuje posúdiť život a bohatstvo masy bosporských občanov. Dojem je veľmi poučný.
Pohrebný obrad a hrobové vybavenie sú čisto grécke. Ako pohrebné rekvizity dominuje zvyčajný výber vecí pre Heléna, čo svedčí o úlohe, ktorú v jeho živote zohrala palestra a s ňou spojený spôsob života. Na prvom mieste sú nádoby na olej, ktorými sa karoséria potierala a nožnice, ktorými sa z karosérie čistil piesok palestra a olej. Tieto predmety v prvom rade potreboval bosporský Grék za hrobom, kde mal pokračovať vo svojom pozemskom živote, v živote helénskeho Palestrita (pozri tabuľka XI, 4 - vlys maľovanej pantikapskej krypty zo 4. stor. pred Kr. s vyobrazením pohrebnej palestrickej výbavy: strižne, lekythos, aryballae, uteráky, čelenky, čelenky, vence).
V hrobkách tejto doby sú zbrane oveľa menej bežné. Je príznačné, že najmenej zbraní je v hrobkách panticapskej nekropoly, oveľa viac na periférii Bosporu a na nekropolách tamanských gréckych miest. V ženských hrobkách je veľa šperkov. Nádoby sú všetky dovezené z dobrých podkrovných tovární niekedy narazíte na nádoby od najlepších remeselníkov, niekedy podpísané. Často takzvané fénické farebné sklo. Všetko hovorí o spokojnosti obyvateľstva a jeho čisto gréckom vzhľade. To isté však potvrdzujú aj vzácne, vynikajúce náhrobné stély Bosporčanov a ich náhrobné nápisy. Približne rovnaký obraz sa opakuje v Olbii a Chersonéze; Jediné, čo v týchto demokratickejších mestách chýba, sú monumentálne mohyly, aj keď aspoň v Olbii sú k nim isté analógie.
Smrťou Perisada I. sa v Panticapaeu začínajú nepokojné a alarmujúce časy. Ihneď po smrti Perisadu sa medzi tromi synmi Perisadu začala bratovražedná vojna, z ktorej víťazne vyšiel Eumelus. Legitímna moc patrila Satyrovi II., staršiemu bratovi Eumela. Eumelus proti nemu postavil tamanský kmeň Fatei. Satyr bol podporovaný žoldnierskou armádou Grékov a Trákov, teda obvyklou bosporskou armádou, a Skýtov. Víťazstvo získal Eumelus, ktorý zlomil aj odpor tretieho brata Prytanisa. Ako uzurpátor bol Eumelus nútený urobiť veľké ústupky voči občianstvu Panticapaea. Treba si myslieť, že pod ním sa po prvý raz objavila Pantikapská civilná armáda; Bosporskí tyrani sa dovtedy spoliehali výlučne na žoldnierov.
Po krátkej vláde Eumela nasledovala vláda Spartoka III. (304/3 - 284/3 pred Kr.) a Perisady II. (284/3 až približne 252 pred Kr.). Vláda týchto dynastov, ktorí vo všeobecnosti pokračovali v starej politike Spartokidov, ešte nebola časom úpadku Bosporu. Ekonomické podmienky zostali rovnaké, rozvíjal sa obchod a Panticapaeum bohatlo. Najbližšou protistranou Bosporu sú naďalej Atény, ktoré v tom čase uzavreli skutočnú spojeneckú zmluvu s Bosporom, jeho bývalým vazalom a agentom na nákup obilia, čo svedčí jednak o úpadku Atén v tejto ére vznikajúcich veľkých helenistických monarchií, ale aj o úpadku. a rast významu Bosporu. Ale spolu s Aténami sa králi Bosporu tohto a nasledujúceho obdobia zaoberajú mocným Rhodosom, Délom a Delfami, pričom vystupujú úplne v úlohe ostatných, aj keď sekundárnych, helenistických panovníkov.
Neklesá ani blahobyt občanov. Hroby tohto obdobia nie sú o nič chudobnejšie, aj keď menej početné ako hroby skorších.
V tejto dobe, ako už bolo spomenuté vyššie, žili v tejto dobe bosporské dielne, ktoré vyrábali veci z drahých kovov pre skýtsky trh, intenzívnym životom. Videli sme, ako ich diela zapĺňajú bohaté skýtske pohrebiská tohto obdobia. Pravda, výška ich umeleckých úspechov postupne klesá: zlatá minca z Bosporu zo 4. storočia. BC, ktorý nahradil iónske striebro zo 6. a 5. storočia, s jeho úžasnými hlavami satyrov a silenov, jedným z najlepších výtvorov starovekých glyptikov (pozri platňu XII, 5, 6 a 7), je teraz nahradený celkom tuctom Helenistické striebro, stereotypné, aj keď druhoradé (tab. XII, 9).
Celá druhá polovica 3. stor. BC naplnil Bospor dlhou sériou dynastických a politických nepokojov, z ktorých k nám doľahli len nejasné ozveny. Nie sú to Spartokidi, ktorí sa dočasne objavujú na čele štátu: Archon Hygienon, možno chránenec pantikapského občianstva, a nejaký kráľ Aces, zrejme hlava jedného zo skýtskych alebo maeotských kmeňov, ktoré tvrdili, že vedú život na Bospore. .
Ešte vágnejšia je legenda o posledných rokoch samostatnej existencie Bosporu, o. prvé tri štvrtiny 2. storočia. BC Objavuje sa množstvo dynastov, ktorých poznáme len z mincí a nápisov; všetky nesú trácky názov Perisada. Je veľmi pravdepodobné, že toto sú posledné potomky spartokovského domu. Ich mince, podobne ako mince Hygienont, sú otrockou kópiou, a to dosť chudobnou, zlatých statérov Lysimacha, generála Alexandra, zakladateľa krátkodobého tráckeho kráľovstva (pozri platňu XII, 8). Všeobecný vzhľad týchto kráľov je vzhľad menších helenistických panovníkov; sekundárni králi, ako králi Bitýnie, Pontu alebo Arménska, ale nižšej hodnosti. Na ich dvore a v ich politike, tak ako v celom vtedajšom svete helenizmu, zohrali veľkú úlohu miestni poddaní týchto kráľov – Skýti a Maeóti, ktorí s postupujúcou helenizáciou čoraz viac presadzovali kedysi čisto grécke občianstvo. miest bosporského kráľovstva.
Dynastia Spartokidov prežívala svoje posledné dni. Naďalej však plnila svoje tradičné poslanie, zásobovanie helénskeho sveta chlebom a surovinami. Preto materiálny blahobyt Bosporu, hoci klesá, stále zostáva na všeobecnej úrovni vtedajších pologréckych helenistických mocností, ďaleko od neho. podradné, samozrejme, v porovnaní s takými mocnosťami, ako je kultúrne kráľovstvo Pergamon a neschopné odolať politickému súpereniu nielen so svojím Čiernym morom voči Bitýnii a stále rastúcemu Pontu, ale dokonca ani so svojimi najbližšími susedmi – krymskými Skýtmi. .
História Krymu II storočia. BC stojí v znamení oživenia moci starej skýtskej moci. Samozrejme, o vrátení tejto moci do jej bývalej úlohy nemôže byť ani reči. Celá oblasť Kubáň, oblasť Azov, oblasť Don, oblasť Dnepra a oblasť Buge navždy opustila ruky Skýtov, ale Skýti si ponechali dva kusy svojho starého územia. Malé skýtske kráľovstvo naďalej existuje v Dobrudji a väčšia skýtska mocnosť na Kryme. Priaznivé podmienky: absencia akejkoľvek vedúcej sily na severe, slabosť Macedónska, porážka Trácie pod korupčným vplyvom keltských dobyvateľov, neschopnosť Sarmatov zvariť silnú moc z jednotlivých kmeňov, absencia akéhokoľvek zvonku podpora z gréckych kolónií južného Ruska umožnila niekoľkým energickým skýtskym kráľom opäť zvariť časť ich rozpadnutej moci a podporiac ju ozbrojenou silou, vyhlásili si nárok na nadvládu nad Krymom a gréckymi mestami na severnom pobreží až po Olbiu. Skýtska krymská moc dosiahla svoj vrchol za Skilura v prvej a druhej polovici 2. storočia pred Kristom.
Či sú Skýti ešte bývalou vojenskou silou kočovníkov, nevieme. V každom prípade mali veľké mestské centrum na Kryme neďaleko dnešného Simferopolu. Je možné, že máme dočinenia s polovičným gréckym mestom, ktoré vyrástlo medzi skýtskym napoly kočovným, napoly poľnohospodárskym obyvateľstvom, kam z času na čas zavítali aj skýtski králi.
Základom blahobytu tohto skýtskeho štátu a gréckeho skýtskeho hlavného mesta bol samozrejme obchod s gréckym svetom s obilím a dobytkom. Niet preto divu, že králi skýtskeho štátu sa usilujú získať moc nad najvýznamnejšími gréckymi prístavmi. Pravdepodobne sa im podarilo zajať Kerkinitisa na západnom pobreží Krymu a dokonca aj Olbie, ktorej bohatá výzbroj im poskytla flotilu a námorné sily potrebné na zabezpečenie ich odsunu z lúpeží krymských pirátov.
To im však, samozrejme, nestačilo. Priťahoval ich vynikajúci prístav a krásne územie pestované pre vinice Chersonesos, ktoré umožnilo nadviazať priame vzťahy s južným pobrežím Čierneho mora. Je veľmi pravdepodobné, že svoj vplyv v Bospore sa snažili posilniť diplomatickými vzťahmi a manželskými zväzkami. Nie nadarmo sa na poslednej Perisade jeden z členov skýtskej kráľovskej rodiny dostane do Panticapaea, čo sa však zvyčajne stalo už koncom 4. a 3. storočia. pred Kr., ako ukazujú veľké skýtske hroby v bezprostrednej blízkosti Panticapaea a Nymphaea medzi hrobmi gréckeho obyvateľstva týchto miest.
V súvislosti s týmto oživením skýtskej moci, ktoré začalo pravdepodobne už v 3. stor. pred Kristom neustále skýtske nebezpečenstvo, ktoré ohrozovalo Chersonésa, neustále útoky naň zo strany Skýtov a všemožné snahy, ktoré Chersonés vyvíja, aby toto nebezpečenstvo odvrátil. Niekoľko náhodných nápisov z Chersonézy nám živo zobrazuje toto neustále nebezpečenstvo a opatrenia, ktoré Chersonés prijal na jeho odvrátenie. Chersonese mal málo vlastných síl a o pomoc sa musel obrátiť na silnejších susedov. Kým bol Bospor silný, Chersonese hľadal jeho pomoc; ale Bospor slabol, čoraz viac upadal pod skýtsky vplyv a tlak Skýtov bol energickejší a vytrvalejší.
Prirodzeným ochrancom Chersonézu bola jeho metropola – Heraklea. Ale už nebola samostatná. Musela sa podriadiť pontským kráľom. Snaží sa zmobilizovať Chersonesos a severných susedov Skýtov – Sarmatov. Keďže toto všetko sa prelína s históriou helenistických kráľovstiev Malej Ázie, kde úlohu pána a manažéra v tejto dobe plnil už Rím, je prirodzené, že z času na čas siahne panovačná ruka Ríma až po Chersonesos.
V druhej polovici 2. storočia, keď moc skýtskej krymskej veľmoci zvlášť vzrástla, sa postavenie Chersonese stalo kritickým. Ale zároveň, pod vplyvom začínajúcej devastácie v Ríme, čoraz silnejšieho kolapsu rímskej provinčnej správy a prvých rachotov vnútornej revolúcie v Taliansku, na východe, práve na južnom pobreží Čierneho mora, vzniká predtým vylúčená možnosť vzniku silnej moci. Mladý, energický a talentovaný pontský kráľ Mithridates VI Eupator sa ujíma úlohy jeho vytvorenia.
Na realizáciu svojho plánu – vytvoriť na rozdiel od Ríma silnú východnú mocnosť – potreboval predovšetkým základňu. Malá Ázia, ktorej život bol ostro sledovaný Rímom, túto základňu poskytnúť nemohla. Samotný pontský štát – základ moci Mithridata – mal extrémne zmiešané obyvateľstvo, kde popri Alarodiánoch a Trákoch boli Semiti a Iránci a celkový charakter kultúry bol silne iránsky a pripomína kultúru susedných Arménsko. Nezabúdajme, že základom hospodárskeho a kultúrneho života krajiny pri tomto zložení obyvateľstva boli grécke mestá, postupne zbavené slobody pontskými kráľmi – Heraklea, Sinop, Amis, Amasia, Trebizond atď. kultúry zblížil Pontus najmä s Arménskom, ale aj viac s bosporským kráľovstvom a vôbec so severným pobrežím Čierneho mora, kde sa stretávame s rovnakým spojením a prelínaním obyvateľstva gréckych miest, s čisto helénskou kultúrou. a kmene obývajúce krajinu s iránskou alebo iránskou kultúrou.
Mithridates sa mal usilovať o spojenectvo a pokiaľ možno o podrobenie týchto dvoch mocností, aby si vytvoril potrebnú zásobovaciu základňu ľudského materiálu, peňazí a prírodných produktov. Ale Arménsko bolo v tom čase silnou veľmocou, s ktorou bolo rovnako ťažké sa vysporiadať ako s Pontským susedom na západe, Bitýniou, a ktorá bola navyše pod neustálym dohľadom Ríma.
Krym bol v inej situácii. Krym nebol v sfére vplyvu rímskej moci a nepútal pozornosť rímskych politikov. Medzitým mohol dať Mithridatovi presne to, čo potreboval: chlieb, dobytok, kožu, peniaze a ľudí, ktorých obrovské zásoby, v osobe skýtskych, maeotských a sarmatských kmeňov, poloiránskeho Mithridatesa, ktorý sa považoval za patriaci k stará perzská dynastia Achajmenovcov sa mohla spoľahnúť na to, že bude použitá ako spojenci a žoldnieri.
Na druhej strane rast skýtskej moci, nebezpečenstvo hroziace Chersonesovi zo strany Skýtov a jeho žiadosti o pomoc smerované k Mithridatesovi vytvorili nezvyčajne priaznivé podmienky pre Mithridatov zásah do záležitostí Krymu. Mithridates naplno využil príležitosť, ktorá sa mu naskytla. Na dvoch výpravách jeho velitelia Diophantus a Neoptolemus, ktorí ukázali svoju silu skýtskej moci, vedenej po smrti Skilura jeho synom Palakom, a spojencom skýtskej veľmoci, Sarmatom-Roxolánom, sa zmocnili oboch Chersonésov so všetkými jemu podriadené grécke osady a Bospor so všetkou svojou mocou a napokon aj Olbia so svojím územím.
Tento úspech neobvykle posilnil Mithridata a dal mu nádej na príležitosť začať dlhú a dôslednú prácu na zjednotení Malej Ázie a potom celého východu pod vedením Ponta, napriek odporu Ríma, roztrhaného občianskou vojnou. vzplanul v roku 91 jasným plameňom a trval do 70 a ešte neskôr, teda viac ako 20 rokov.
Toto nie je miesto na rozprávanie príbehu Mithridatovho neúspešného pokusu vytvoriť svetový grécko-východný štát. Je dôležité, aby sme poukázali na to, že východiskovým bodom Mithridata v jeho boji s Rímom a jeho poslednou rezervou v tomto boji boli jeho krymské a kaukazské majetky k nim pripojené, jeho čiernomorská moc. Mithridates, ktorý sa tu, ako aj v Malej Ázii, spočiatku pripojil ku gréckym mestám, ich však rýchlo sklamal vo svojich nádejach. Čím viac sa zapájal do vojny s Rímom, tým viac potreboval peniaze a prírodné produkty a čím ďalej ho Rimania vyháňali z Malej Ázie, tým viac sa grécke mestá na severnom pobreží Čierneho mora stávali dodávateľmi tieto zdroje. Grécke mestá znášali toto ťažké bremeno, ktoré na nich bolo kladené, s čoraz väčšou nevôľou a podriaďovali sa iba sile.
Spolu s tým sa Mithridates, ktorý potreboval ľudí pre svoju armádu, čoraz viac zbližoval s Maeoťanmi, ktorí boli kedysi podriadení Bosporu, so svojimi nepriateľmi - Skýtmi a Sarmatmi, ktorí uzatvárali manželské zväzky so svojimi dynastami - osobne aj prostredníctvom svojich početní synovia a dcéry – a politické zmluvy. Helenizmus, práve keď dúfal, že si prostredníctvom Mithridata upevní svoje prvenstvo nad Iráncami, ktorí naňho tlačia, hrozilo, že ho úplne pohltí Irán, ktorému sa v tom čase už podarilo výrazne zmeniť predtým čistý grécky vzhľad obyvateľstva. grécke mestá v oblasti Čierneho mora. Na druhej strane sa Irán očividne stretol s Mithridatom ako so zjednotiteľom a vodcom, napriek úderom, ktoré spočiatku zasadil Skýtom, a obklopil ho dlhotrvajúcou aurou národného vodcu.
Je preto prirodzené, že grécke mestá Krymu, hlavne bosporského kráľovstva, sa snažili využiť chvíle Mithridatovej slabosti na znovuzískanie nezávislosti a keď Mithridates, ktorého napokon Pompeius z Malej Ázie vyhnal, sa mu podarilo utiecť do Panticapaea a nepovoliť sem Pompeia, tu pripravovali so všetkými napätými silami nové ťaženie proti rímskej moci, tentoraz cez stepi južného Ruska a pozdĺž Dunaja, postavili mu ostrý odpor a spojili sa s jeho synom Farnacom. sa zbavili nenávideného násilníka, ktorý ich priviedol takmer na mizinu a vydal ich stáročným nepriateľom helenizmu, Iráncom.
Mithridatova smrť však znamenala podrobenie sa Rímu. Pharnacesov pokus zabezpečiť svojmu pontsko-krymskému kráľovstvu nie vazala, ale samostatnú existenciu, využívajúc Caesarove dočasné neúspechy v Alexandrii, skončil krutou porážkou: Farnaces, podobne ako jeho otec oddaný jemu, nenašiel pre seba oporu v r. gréckych mestách Krym a zomrel.
Od tohto času sa v živote Krymu začala nová éra – éra podriadenosti Rímu a nový vzostup helénskeho živlu, ktorý našiel v Ríme aktívnu a stálu podporu.
Éra Mithridata bola pre čiernomorských Grékov časom ťažkých skúšok. Éra ich úplnej nezávislosti sa skončila. Pôvodná forma najvyššej moci vyvinutá Bosporom, t. j. spojenie najvyššieho sudcu gréckych miest v jednej osobe - archóna a kráľa iránskych a poloiránskych kmeňov, spojených s gréckymi mestami personálnou úniou, bola napokon nahradená čisto monarchickou mocnosťou grécko-východného typu. Hmotný blahobyt gréckych miest bol podkopaný a Olbia trpela najmä tým, že sa po smrti Mithridata ocitla medzi skalou a tvrdým miestom, medzi Skýtmi a Sarmatmi, ktorí sa tlačili z východu, a oživená moc Trákov, zjednotených do silnej moci Birebista. Obaja sa usilovali zmocniť sa a ten sa napokon zmocnil tohto dôležitého prístavu a kľúča od celého regiónu Dneper a Buge.
Oslabil sa aj kultúrny odpor Grékov. Ešte skôr bolo pre nich ťažké udržať si svoj čistý grécky vzhľad. Nekropole tých gréckych miest, ktoré mali od nepamäti obzvlášť úzke spojenie s miestnym obyvateľstvom, ako Nymphaeum na európskej strane, Gorgippia na ázijskej strane, už dlho poskytovali príklady pohrebísk zmiešanej iránsko-gréckej kultúry. Teraz iránsky živel, ktorý už v ére posledných Spartokidov čoraz viac saturoval grécke mestá, mohol nerušene prenikať medzi grécke obyvateľstvo miest, najmä od prílevu nových síl z Hellas, vyčerpaných a krvácajúcich v kŕčoch rímska občianska vojna úplne prestala.
A tu sa teda, vzhľadom na zvláštne podmienky vývoja, stretávame s javom spoločným pre celý východ neskorej helenistickej éry. Za gréckou ulitou sa aj v gréckych centrách začínajú čoraz viac vynárať lokálne prvky, ktoré menia všetky základy politického, ekonomického, sociálneho, kultúrneho a náboženského života.
Bosporský štát Spartokidov, ktorý existoval viac ako tri storočia a počas tejto doby úspešne plnil svoje poslanie ako pokročilý post, ktorý helenizmus presadil v mori iránskych a tráckych kmeňov a národov, je neobyčajne originálny a zaujímavý politický a sociálny subjekt.
Z hľadiska vonkajšej politickej štruktúry sa vedúce mesto moci Panticapaeum nijako výrazne nelíšilo od bežného mestského štátu Hellas. Jeho jedinou charakteristickou črtou je, že sa tu po stáročia udržiavala prechodná forma vlády pre väčšinu gréckych mestských štátov – vojenská tyrania, založená na žoldnierskych vojskách.
Táto dlhá existencia tyranie si vyžaduje vysvetlenie. Samozrejme, v podstate monarchická forma vlády, odetá do ulity helénskej demokracie, nemohla prežiť tri storočia, udržiavala sa len silou a spoliehala sa len na meče žoldnierov. Niet pochýb o tom, že za jeho existenciou a silou stáli iné hlbšie dôvody, ktoré vytvorili jeho silnú podporu medzi obyvateľstvom.
Hlavným dôvodom bola pôvodná sociálna štruktúra Bosporčanov, predovšetkým obchodnej veľmoci, ktorej blahobyt závisel predovšetkým od zabezpečenia riadnej výmeny s gréckym svetom na jednej strane a so svetom iránskych a poloiránskych kmeňov. , čiastočne súčasťou bosporskej moci, čiastočne s ňou susedí, s inou. Bospor sa v tomto smere najviac podobá semitskému Kartágu, ktoré tú istú misiu plnilo za trochu iných podmienok na brehoch Afriky.
Rozdiel v postavení Kartága a Bosporu bol v tom, že blaho Bosporu súviselo do značnej miery s existenciou skýtskeho kráľovstva, ktoré Bosporu poskytovalo možnosť úspešného obchodovania so susedmi. Úplná podriadenosť Skýtom však v žiadnom prípade nebola v záujme Bosporu.
Aby mohol Bospor udržiavať dobré vzťahy so Skýtmi bez toho, aby sa im úplne podriadil, musel mať podporu v populácii svojho štátu aj v podpore zvonku. Druhú mu dal vzťah s Aténami, prvou bola zhoda jeho záujmov s jeho silne helenizovanými najbližšími susedmi, pre ktorých bola nadvláda na Bospore výhodnejšia a výhodnejšia ako podriadenie sa Skýtom, najmä preto, že táto vrchnosť mala charakter personálnej únie a nepripravili jednotlivé kmene o možnosť žiť svoj vlastný bežný život pod kontrolou svojich miestnych kráľov, dynastov a kniežat.
To vysvetľuje dvojitú povahu bosporskej tyranie. Pre grécke obyvateľstvo sú to sudcovia-archóni, ktorí majú výlučnú najvyššiu moc. Pre kmene Krym a Taman sú ich najvyššími kráľmi, poskytujú im nezávislosť, nepodriadenosť Skýtom, podporu helénskeho sveta a možnosť širokej svetovej výmeny.
Ale aj pre gréckych občanov miest bosporskej moci bolo osobné vedenie nevyhnutnosťou, ktorá zaisťovala ich existenciu. Ich národné tradície im neumožňovali vidieť kráľa vo svojom najvyššom sudcovi, ale ako ich archont boli pripravení dať hlave štátu neobmedzené právomoci, pretože od toho záviselo ich materiálne blaho.
Gréci miest bosporského kráľovstva, pokiaľ môžeme usúdiť zo skromných údajov, ktoré máme k dispozícii, boli najmä vývozcami a armatúrami, majiteľmi námorných plavidiel na jednej strane, majiteľmi veľkých obchodných kancelárií, ktoré udržiavali neustály kontakt so susednými kmeňov a sprostredkovateľských obchodníkov s iným. Občania Bosporu, pokiaľ možno súdiť, uprednostňovali to druhé, riskantnú a náročnú úlohu, ktorú poskytli občanom iných gréckych miest Malej Ázie a Hellas, pre ktorých im boli výrobky dodávané; pri Bospore boli vecou životnej nevyhnutnosti.
Spolu s tým existoval značný počet remeselníkov a umelcov, ktorí pracovali pre zahraničný trh a vytvárali tie špecifické predmety, ktoré im grécki a maloázijskí remeselníci nemohli dodať.
Napokon, značný význam mali roľníci, statkári, ktorí využívali územia najbližšie ku gréckym mestám, ktoré obrábali rukami miestneho obyvateľstva, ako najatí robotníci, niekedy rukami otrokov, najčastejšie rukami zotročené obyvateľstvo, ktoré sa k nim stalo v rovnakom vzťahu ako heloti k Sparťanom, Penestes k thesálskej šľachte, podmanení Mariandini k Herakleovcom.
Vo všeobecnosti bolo gréckym obyvateľstvom na Bospore, dokonca s výnimkou obzvlášť bohatej aristokracie úzko spojenej s najvyššou mocou, obyvateľstvo bohatých obchodníkov, remeselníkov a vlastníkov pôdy. Nie je dôvod predpokladať existenciu značného počtu pracujúceho proletariátu. Obchodná flotila so svojou armádou veslárov, ako sa opakovane potvrdilo, nebola miestna, s najväčšou pravdepodobnosťou sa regrutovali z tých otrokov, s ktorými Panticapaeum úspešne obchodovalo a ktorých im dodávali susední nomádi, ktorí boli neustále vo vojne.
Toto bohaté grécke obyvateľstvo malo v prvom rade a hlavne záujem na tom, aby im vláda zabezpečila pokojnú a bezpečnú existenciu, menej ich zapájala do vojenských povinností a zaručila im možnosť nerušenej komunikácie so susednými kmeňmi a gréckym svetom.
Bosporská tyrania úplne zabezpečila tento poriadok pre grécke obyvateľstvo. Nepotrebovala armádu občanov; bolo to pre ňu dosť nebezpečné. Miestne obyvateľstvo, najmä bojovní Tráci, jej v prípade potreby poskytli dostatočný počet žoldnierov, uchýlila sa k spojenectvu so susedmi a kontingentmi vazalov; Bosporskí tyrani dostali stálu jednotku, drahú, ale dobre vyzbrojenú a technicky vycvičenú z Grécka. Práve odtiaľ získavali najmä ľudí pre svoje námorníctvo.
Na to všetko boli potrebné len financie. Tieto prostriedky poskytoval rovnaký obchod s Gréckom, hlavne obilie. Niet pochýb, že najväčšími vývozcami obilia boli samotní archóni a králi Bosporu. Hovoria nám o tom aj podkrovní rečníci – Aeschines, Isocrates, Demosthenes. Svedčí o tom aj množstvo nápisov.
Dovozné aj vývozné clá im priniesli veľké príjmy, najmä keď sa Bospor podarilo zbaviť ťažkej ruky Atén. Napokon niet pochýb, že Spartokidi a ich príbuzní boli aj najväčšími zemepánmi, ktorých pozemky poskytovali veľmi významné množstvo obilia. A to nám bolo opakovane svedkom.
Na týchto základoch spočívala sila Spartokidov a zostala pevne na svojom mieste. Z času na čas sa museli uchýliť k vojenskej pomoci od občianstva, aby vytvorili grécku armádu z bosporských Grékov, ale to bol, samozrejme, prechodný jav a základy bosporského systému zostali vo všeobecnosti rovnaké až do r. posledné dni dynastie.
Kultúra Panticapaeum a Bosporská ríša vo všeobecnosti už bola niekoľkokrát diskutovaná vyššie. Poukázal som na čisto grécky vzhľad mestského obyvateľstva, ktoré až ku koncu vlády Spartocidov preniklo iránskymi prvkami. Tiež som povedal, že v 4. a 3. stor. BC Panticapaeum nie je v žiadnom prípade len skladom gréckych a maloázijských tovarov, ale má svoj dosť nezávislý kultúrny život a rozvíja sa v jedno z centier helénskej kultúrnej tvorivosti.
Už som hovoril o pôvodnej pohrebnej architektúre Pantikapovcov a Bosporčanov vo všeobecnosti, o ich nepochybnej kreativite vo vývoji určitých archaických foriem, spojenej s neľahkou úlohou vytvoriť typ monumentálnych stavieb pod mohylami.
Kreativita bosporských umelcov sa však ešte zreteľnejšie odráža v miestnych dielach z drahých kovov (špecialita bosporských remeselníkov), ktorých rozvoj spôsobila nenásytnosť ich skýtskych a meotských susedov po remeslách vyrobených zo zlata a striebra. Východiskom pre charakteristiku ich práce v tomto smere sú bosporské mince, o ktorých miestnom pôvode nemožno pochybovať. Strieborné razenie mincí 6. a 5. storočia. sa drží v rámci všeobecného iónskeho vzoru a nie je zvlášť zaujímavý. Ale začiatok razenia zlata, ktorý sa zhoduje s érou obchodnej nezávislosti Bosporu, s vládou Leukona I. a jeho nástupcov, a striebra sprevádzajúce toto zlato, je svojou povahou originálny a svedčí o vysokých umeleckých úspechoch Pantikapskí grécki majstri. Zaujímavý je už samotný výber typov, najmä hlavy bradatých a bezbradých Silea a Satyra z profilu a takmer v plnom čelnom pohľade, tak či onak spojené s legendami o minulosti Panticapaea a minulosti vládnucej dynastie (obr. 63, 64 a 65). Obvyklé vysvetlenie – nesprávna etymológia názvu mesta z mena gréckeho boha Pana – ma veľmi neuspokojuje. Nevidím žiadne nepochybné dôvody na to, aby sa nazývalo božstvo zobrazené na minciach Panticapaeum Pan. Zdá sa, že tu máme do činenia s akousi tradíciou, ktorej stopy úbohá literárna tradícia nezachovala. Jasnejšie zákruty. Iránsky, perzský fifón so šípkou v ústach a uchom pod nohami (obr. 64 a 65) brilantne symbolizuje poloiránsku vojenskú silu Panticapaeum, založenú na jeho ekonomickej sile, ktorej základom bol obchod s obilím. Ďalší bežný typ – grécky apolónsky gryf a pod ním donský jeseter (obr. 63) – jasne naznačuje predstavy spojené s Panticapaeom u Grékov; tu môžete počuť ozveny legendy o apollónskych hyperborejcoch, o Arimaspianoch bojujúcich s gryfmi o zlato východu - jedným slovom o všetkých tých mýtoch, ktoré hovorili o severných a východných spojeniach Panticapaea, ktoré boli považované a boli priamy alebo nepriamy zdroj jej mimoriadneho bohatstva. Jeden zo skutočných zdrojov tohto bohatstva sa objavuje práve tam; Sú to ťažké donské jesetery, cenené v celom riečnom svete. Hlava býka na striebre môže mať rovnaký význam.
No tieto mince sú ešte zaujímavejšie z umeleckého hľadiska. Mince Panticapaeum sú právom považované za jeden z najvyšších úspechov starovekej glyptiky. Jemnosť a pôvab modelácie, energia výrazu a odvážnosť interpretácie hlavy sú takmer skutočne nenapodobiteľné a originálne, hoci odrážajú všeobecné črty vtedajšieho gréckeho umenia. Čo je však obzvlášť strhujúce, je idealizovaný realizmus škaredých, ale krásnych a príťažlivých v ich škaredých hlavách satyrov a silenov. Nemožno pochybovať o tom, že majstri Panticapaea boli ovplyvnení nielen gréckymi originálmi, ktoré si vytýčili rovnaké ciele, ale aj pozorovaním hlavných čŕt barbarských typov, tak známych Panticapaeu z každodenného pozorovania.
Túžba po realizme je hlavnou vlastnosťou pantikapskej toreutiky. S veľkou silou sa prejavuje ešte raz v striebre tretieho a druhého storočia. pred Kr., vo veľkolepom realistickom, dôrazne realistickom zobrazení miestneho stepného koňa pasúceho sa v stepi (obr. 67). Popri vzorovej, bezmocnej, plochej, pôvabnej hlave Apolla na hlavnej strane tejto mince vyniká obraz koňa svojou drsnou, ale silnou realitou. Zánik Panticapaea v polovici a na konci 2. storočia. nikde to nie je jasnejšie ako na minciach. Kreativita starého zlatého Panticapaea je nahradená stereotypnou a otrockou kópiou najpopulárnejšej mince tej doby – zlatých statérov Lysimacha (obr. 66).
Rovnaké črty umeleckej tvorivosti Panticapaeum sa prejavujú aj v obrovskej, stále sa zvyšujúcej sérii umeleckých diel vyrobených v dielňach Panticapaea pre susedných Skýtov. Tu je mimoriadne poučné porovnať zlaté predmety zo Solokhy s trochu, ale o niečo neskoršími predmetmi z Kul-Oby a Voronežskej mohyly (tab. IX, 8) a potom s predmetmi z Chertomlyku a Karagodeuashkh. Teraz slávny zlatý hrebeň Solokha (tab. XIII, 1) vo všeobecnosti podáva zvyčajný dej jazdeckého boja, najmä blízko M. Ázie, v obvyklom klasickom zložení. Od súčasných maloázijských plastík, ktoré žijú v tradíciách už akademického aténskeho umenia, sa odlišuje len ešte väčším každodenným realizmom ako v Malej Ázii v interpretácii zbraní, odevov, konských postrojov, presne okopírovaných z reality. Menej realizmu je v zobrazení tvárí a v typoch bojovníkov, hoci aj tu je viditeľná túžba po realizme.
To isté, v ešte väčšej miere, vidíme na pozlátenej striebornej nádobe zo Solokhy (tab. XII, 3), ktorá podáva obyčajnú, dobre vykonanú loveckú scénu, tak typickú pre maloázijské grécke umenie. Ešte zaujímavejšie, prekrytý striebrom, horí bojová scéna medzi dvoma typmi miestnych stepných obyvateľov – pešo a na koňoch (tab. XII, 1). A tu je realizmus kostýmu a zbraní hotový. Typy tvárí nám však pripomínajú mince Panticapaeum z tej istej doby. Lukostrelci na koni podávajú drsnejšiu interpretáciu líca bradatého silenu mincí, ich mladým spoločníkom je známy mladý satyr pantikapského zlata a striebra. K rovnakému typu pristupujú aj dvojnohí súperi opísaných bojovníkov z rovnakého tábora. Ale už tu vidíme prvé záblesky trendu, ktorý nám v pergamonskom umení poskytuje večné obrazy Keltov. Od typu satyra prechádza umenie k úžasne jemnému stvárneniu ani nie tak maličkostí, ako skôr hlavných povahových čŕt zobrazovaných barbarov Nevieme, ktorých barbarov zobrazoval pantikapský umelec, ktorý pracoval pre kráľa pochovaného v Solokhe. No mimovoľne si spomeniete na severných Keltov či Trákov alebo na niektoré im príbuzné kmene.
Krok vpred bol urobený v artefaktoch Kul-Oba (tab. IX, 1 a 2) a Voronežskej mohyly (tab. IX, 3). Každodenný realizmus zostáva rovnaký, no vidíme dve nové funkcie. V umení sa objavuje idealizovaný typ Skýtov, rovnako ako sa rovnaký typ súčasne objavil v literatúre. Spolu s tým je tu tendencia k väčšiemu výrazu, k sprostredkovaniu výrazu utrpenia a pátosu – a tu sa dostávame k budúcim črtám pergamského patetického umenia. Zvlášť zreteľné je to na scéne stomatochirurgie a obväzovania zranenej nohy na slávnej elektrickej nádobe Kul-Ob.
Poslednou etapou sú úžasné kone Chertomlyk (tabuľka IX, 4 a 5). Sú staršie, tenšie a umeleckejšie ako kôň mince spomínaný vyššie. Kone sú realistické vo svojej štruktúre a nápadne umelecké vo svojom pohybe. Navyše, napriek ťažkostiam, ktoré sa majstrovi zdali dať úzky vlys vázy, dokázal dať pocítiť priestrannosť a šírku stepí, nadšenie a radovánky divokého stepného stáda.
Zaujímavé sú aj o niečo neskoršie rituálne scény Karagodeuashkh (tabuľka X, 1 a 2). Tu sa už nepozeráme na čisto grécke umenie. Na rytóne (Doska X, 1) máme iránsky typ a dizajn, na tanieri pokrývky hlavy (Doska X, 2) zaujímavú grécku kompozíciu, no čisto východnú slávnosť a ritualizmus ústrednej monumentálnej postavy, jej sluhov a dvoch mužské postavy v popredí - mladý vznešený skýtsky a enareanský eunuch, služobník bohyne, v ženských šatách a s jej okrúhlym posvätným pohárom v ruke. Skutočný Východ preniká do sveta helénskej tvorivosti, ovplyvňuje Hellas a pripravuje budúci rozkvet nie v stepiach Skýtie, ale v sásánskej Perzii, oživenia iránskeho umenia.
Vidíme, že Panticapaeum malo svoju vlastnú éru tvorivosti, prispelo niečím do pokladnice gréckeho umenia, a to, čo nové prispelo, bolo vďaka svojej blízkosti k iránskemu svetu a jeho spojeniu s veľkým orientálnym umením. Rovnakú misiu bude vykonávať aj v ďalšej etape svojho historického vývoja.

Za žiadnych okolností by ste si nemali objednávať diplom prostredníctvom priateľov alebo kupovať hotové „papiere“ v podzemných chodbách alebo od neoverených organizácií - iba zakúpením diplomu, oficiálne vydaného podľa všetkých moderných noriem, môžete počítať s jeho splatením.
Kúpiť si diplom v Kyjeve nie je ťažké, tento biznis je u nás dobre zabehnutý, no nie každej ponuke sa oplatí veriť. Len firmy s bohatými skúsenosťami dokážu poskytnúť skutočne kvalitné dokumenty, ktoré budú dokonca zaradené do registra!

Naša webová stránka predstavuje vzorky, ktoré spĺňajú všetky moderné štandardy: diplomy sú vytlačené na oficiálnych formulároch so všetkými potrebnými vodoznakmi a holografickými obrázkami. Ak si chcete objednať diplom v Kyjeve alebo v akomkoľvek inom meste na Ukrajine, stačí zanechať žiadosť - špecialisti vás budú kontaktovať, aby objasnili všetky podrobnosti.

Každý si tak teraz môže kúpiť skutočný diplom o vysokoškolskom vzdelaní bez ohľadu na požadovanú vzdelávaciu inštitúciu a účel získania dokumentu. Chápeme, že situácie sú rôzne, niekedy potrebujete len diplom, aby ste „ukázali rodičom“ alebo sa zamestnali v malej firme, kde sa seriózne kontroly určite vykonávať nebudú - v tomto prípade bude vyhovovať dokument vytlačený na tlačenej kópii. vás, ktorý bude stáť menej a zároveň sa navonok nebude líšiť od originálu.

Koľko stojí kúpiť diplom na Ukrajine

Naši klienti si každý deň objednávajú absolútne akékoľvek vzdelávacie dokumenty - od školského vysvedčenia až po diplom v štýle ZSSR a vedeckú hodnosť. Stačí si vybrať vzdelávaciu inštitúciu, špecializáciu a rok absolvovania a my sa postaráme o zvyšok!
Cena za objednanie diplomu inštitútu závisí od toho, či ho chcete vytlačiť na vládnom hlavičkovom papieri, alebo či vám stačí vytlačená kópia. Musíte sa tiež rozhodnúť, či je potrebné, aby bol váš diplom zaradený do databázy (v tomto prípade prejde kontrolami aj zo strany vládnych agentúr). V každom prípade vás naše ceny milo prekvapia - bakalársky titul aj z jednej z najprestížnejších univerzít stojí od 10 000 UAH!

Ak potrebujete kandidáta alebo doktorát a chcete si kúpiť diplom v Kyjeve, cena takéhoto dokumentu je 12-27 tisíc UAH. Je to pomerne lacné v porovnaní s tradičným získaním vedeckého titulu: len aby ste mohli obhájiť svoju dizertačnú prácu (ktorú ešte musíte napísať), budete musieť zložiť špeciálne skúšky a publikovať obrovské množstvo vedeckých článkov, a to aj v medzinárodných zbierkach. (cena každého dosahuje 20 000 UAH).

Existujú situácie, keď si potrebujete kúpiť legálny diplom v štýle ZSSR - náš tím sa s touto úlohou ľahko vyrovná a pre vás bude takýto nákup stáť iba 6 000 UAH!

Predávame diplomy pre cudzincov, dokumenty z ruských vzdelávacích inštitúcií, vyrábame kvalitné dokumenty pre absolventov akýchkoľvek technických škôl a vysokých škôl - stačí sa pozrieť na naše ceny a presvedčte sa, že ide o skutočne výhodnú ponuku!

Naše záruky

Môžeme ponúknuť diplomy zapísané v štátnom registri - to je hlavná záruka kvality dokladov. Zaslanie do spoločnej databázy znamená, že si kupujete originálny diplom, ktorý sa nebojí žiadnej kontroly pravosti. Aj keď sa chcete pripojiť k vládnym agentúram, kde dokumenty každého kandidáta podliehajú vážnym kontrolám, nikto nebude pochybovať o pravosti vášho diplomu.

Chcete získať kvalitný dokument bez preplatku za zaradenie do databázy? Nebojte sa! Na každom diplome pracuje tím profesionálnych kaligrafov, ktorí vytvárajú dokumenty, ktoré sa nelíšia od tých, ktoré dostávajú absolventi univerzít, až po podpisy a autentické pečate. Odporúčame vám zakúpiť si ukrajinský diplom vytlačený na štátnom hlavičkovom papieri so všetkými potrebnými holografickými symbolmi a vodoznakmi a tu sa môžete dozvedieť viac o našich zárukách.

Podmienky výroby a dodania diplomov

Vieme, že niekedy je dokument potrebný práve teraz, takže sme pripravení dokončiť prácu čo najskôr. Aj keď je už stanovený termín pohovoru, diplom v Kyjeve si môžete kúpiť lacno a hotový dokument dostanete do pár dní – ku každému klientovi a jeho situácii pristupujeme individuálne.
Môžete si tiež vybrať akýkoľvek spôsob platby - od bankovej karty až po hotovosť kuriérom. Vďaka spolupráci s nami má každý klient možnosť zakúpiť si diplom bez platby vopred a mať istotu, že dokument vám bude doručený včas a splní všetky náležitosti.

Nezáleží na tom, v akom meste alebo dokonca krajine žijete - stačí nás kontaktovať a vyberieme pre vás najvhodnejší spôsob doručenia a platby.
Je možné si kúpiť vysokoškolský diplom? Potrebovať! S takýmto dokumentom môžete zmeniť svoj život, získať prestížne miesto a dokonca pracovať v rôznych krajinách! Na stránke máte všetko vo svojich rukách

Prvými civilizovanými ľuďmi, ktorí sa usadili v krymských krajinách, boli starí Gréci alebo Heléni. Práve títo ľudia prispeli k rozvoju celej ľudskej civilizácie takým spôsobom, ktorý nemožno preceňovať. Vplyv starých Grékov na rozvoj nášho polostrova je obrovský.

Hlavným dôvodom presídlenia týchto ľudí na územie severného čiernomorského regiónu bolo hľadanie podmienok pre normálny život občanmi s nízkymi príjmami. Metropola bola preľudnená, nebolo už dostatok potravín a pôdy pre všetkých slobodných občanov, z čoho vznikol taký fenomén ako masová kolonizácia. Toto hnutie sa datuje do 7-6 storočia pred naším letopočtom - archaickej éry v histórii starovekého Grécka. Prvé dve vlny kolonizácie zasiahli krajiny blízko Grécka. Kolonizátori tretej vlny prekročili Pontus Euxine (staroveký grécky názov Čierneho mora, v preklade „Pohostinné more“) a objavili úrodné územia, množstvo zvierat, vtákov a rýb. Ako námorníci si grécki osadníci vážili miestne prístavy a zálivy.

Prvými osadníkmi, ktorým sa podarilo na území Krymu vytvoriť vlastné kolónie, boli Iónski Gréci a Dórski Gréci. Boli to oni, ktorí po určitom čase okolo seba zjednotili ďalšie kolónie, vytvorili dva štáty – Cimmerský Bospor a Taurský Chersonés.

Prvé mesto, ktoré Heléni na Kryme založili, bolo Panticapaeum – dnešný Kerč. Podoba tohto mesta sa datuje na prelom 7. – 6. storočia pred Kristom. O niečo neskôr, v 6. storočí pred Kristom, bola postavená Feodosia a na krymskom pobreží Kerčského prielivu sa objavili poľnohospodárske mestá Tiritaka, Parfeniy, Porfmiy, Myrmeky. Hlavnými obyvateľmi týchto helenistických osád boli obyvatelia západného pobrežia Malej Ázie (hlavne z iónskeho mesta Miletus) a miest v Egejskom mori.

Veľmi rýchlo si kolonisti založili svoj hospodársky život: rozvinulo sa poľnohospodárstvo, chov dobytka, rybolov a poľovníctvo; vznikajú rôzne remeslá – stavebníctvo, šperkárstvo, kovoobrábanie, tkáčstvo, keramika; vznik nadbytočných produktov a tovarov umožňuje nadviazať obchod s metropolou a prirodzenú výmenu so susednými kmeňmi. Už v polovici 6. storočia pred Kristom sa ich vlastné mince razili v Panticapaeu a o niečo neskôr - v iných mestách.

Postupne sa kolónie, územne aj počtom obyvateľov, zmenili na mestá a zmenili sa na malé štátne politiky. Ich centrami na východe Krymu boli Panticapaeum, Feodosia a Nymphaeum.

Hrozba útoku barbarských kmeňov a ekonomických záujmov sa stala dôvodom zjednotenia väčšiny miest Kerčského prielivu. Nový štát, ktorý vznikol v dôsledku tohto zjednotenia, sa nazýval Cimmerian Bospor. Prvá zmienka o tomto štáte patrí gréckemu historikovi Diodorovi Siculusovi, ktorý pomenoval dobu jeho zrodu – okolo roku 480 pred Kristom. Tento štát sa nielen rozširuje, ale stáva sa aj etnicky rôznorodým: okrem Grékov ho obývajú Skýti, Taurovia a na druhej strane Kerčského prielivu - Sindi a Maeoti.

Na Kryme sa hojne využíva všetko, čo Gréci dosiahli vo svojej historickej vlasti. Urbanizmus, architektúra, maliarstvo, filozofia, školstvo, zákonodarstvo, medicína, literatúra, divadlo, šport, vysoká úroveň rozvoja poľnohospodárstva a remesiel – to všetko nachádza na krymskej pôde úrodnú pôdu na uplatnenie a šírenie. S najväčšou pravdepodobnosťou zahŕňal kimmerský Bospor aj osadu nachádzajúcu sa na mieste súčasného Starého Krymu. Početné archeologické nálezy helenistického pôvodu a pantikapské mince tento predpoklad potvrdzujú.

Koncom 4. storočia nášho letopočtu, po vpáde Hunov, musel Bospor uznať ich nadvládu a v 6. storočí si tieto krajiny podrobila dedička padlej Rímskej ríše – Byzancia.

V juhozápadnej časti Krymu sa nachádzal ďalší helenistický štát – Tauride Chersonesos. Jeho centrom bol Chersonesos (dnes Sevastopoľ), ktorý bol založený v druhej polovici 5. storočia pred Kristom. kolonisti z Heraclea Pontica – dórskeho mesta na južnom pobreží Čierneho mora. Neustála hrozba útoku zo susedných Tauri prinútila osadníkov rýchlo premeniť Chersonesos na opevnené mesto. Sociálno-ekonomický rozvoj Chersonesos prebieha podľa scenára veľmi podobného vývoju ich krajanov, ktorí ovládli krymské krajiny o niečo skôr – Bosporčanov. Chersonesos bol krátky čas dokonca pod bosporským protektorátom. V 2. a 3. storočí nášho letopočtu sa Chersonesus stal centrom rímskej vojenskej okupácie na Kryme. Mesto netrpelo Hunmi, pretože bolo mimo ich dobyvateľských ciest. Koncom 5. storočia sa Chersonesos stal súčasťou Východorímskej ríše.

Grécke kolónie na Kryme

Moderná Feodosia je jediné mesto v regióne severného Čierneho mora, ktoré nesie svoje skutočné staroveké grécke meno. História mesta sa začala v polovici - druhej polovici 6. storočia pred Kristom. e. Založili ho osadníci z maloázijského mesta Milétus v záverečnej fáze „veľkej“ gréckej kolonizácie. Výhodná poloha na námorných obchodných cestách, výborný prístav a blízkosť poľnohospodárskych oblastí predurčili rýchly rast a ekonomickú prosperitu politiky.

V historickom osude Feodosie, podobne ako celého Krymu, zohrala významnú úlohu „veľká“ grécka kolonizácia, ktorá sa odohrala v archaickej ére histórie starovekej Hellas, ktorá sa odohrala v 8-6 storočí pred Kristom. Gréci (Hellenes) priniesli na polostrov civilizáciu a najvyspelejšiu kultúru v rámci starovekej ekumény. Čo prinútilo ľudí opustiť svoje rodné krajiny a vydať sa na veľmi nebezpečnú cestu pri hľadaní novej vlasti?

Pôda v Hellase je neúrodná (len v niekoľkých jej regiónoch sa chlieb pestoval v dostatočnom množstve), preto Gréci veľmi potrebujú chlieb z dovozu. Krajina tiež nie je bohatá na kovy a drevo. Medzitým, v archaickej ére, Hellas zažívala ekonomický rozmach, intenzívne sa rozvíjajúce remeslo malo nedostatok surovín, rastúci námorný obchod si vyžadoval trhy na predaj tovaru (olivový olej, víno, remeselné výrobky) a nákup všetkého, čo Gréci potrebovali (chlieb, suroviny).

Rýchly rozvoj ekonomiky viedol k prudkému nárastu populácie, spoločnosť nebola schopná uživiť „extra“ ľudí. Archaická éra bola aj dobou vzniku štátov (polisov) na území Balkánu a ostrovného Grécka. Tento proces bol sprevádzaný stratou pozemkov zo strany mnohých obyčajných roľníkov a dokonca aj aristokratov, čím sa zvýšila majetková nerovnosť a, čo je za takýchto okolností nevyhnutné, spoločensko-politický boj. Politiky boli otrokárske štáty, ich ekonomika potrebovala lacnú pracovnú silu a ťažba otrokov sa stala ďalším stimulom pre kolonizačné hnutie.

Do hľadania novej vlasti sa zapojili roľníci, ktorí prišli o svoje pozemky alebo ich nedostali vo svojej vlasti; medzi osadníkmi boli aj remeselníci, obchodníci a zástupcovia klanovej šľachty (niektorí dúfali v zlepšenie svojej finančnej situácie, iní opustili rodnú krajinu z politických dôvodov, keďže boli porazení v intenzívnom boji v rámci občianskych kolektívov vznikajúceho mesta -štáty). Počet prisťahovalcov bol malý – od sto do tisíc ľudí. Kolónie (grécky - apoikia) neboli od metropoly politicky závislé, aj keď s nimi zvyčajne udržiavali priateľské vzťahy a rôzne spojenia.

Väčšina gréckych kolónií v oblasti severného Čierneho mora sa objavila v 6. storočí pred Kristom. Na západnom, krymskom pobreží Kerčského prielivu (grécko-kimmerský Bospor) boli založené mestá Panticapaeum (Kerch), Nymphaeum, Myrmekiy, Tiritaka, Porthmius, Parthenius, Acre, Kitey, na východnom pobreží - Phanagoria, Hermonassa, Kepi , Sindskaya Gavan. Východne od Feodosie, na svahu hory Opuk - Kimmerik. Na juhozápade Krymu - Kerkinitida (Evpatoria), Chersonesus (Sevastopol). Gréci, ktorí vedeli veľa o plavbe a námornom obchode, si vybrali výhodnú zátoku na západnom pobreží zálivu Feodosia; prístav sa nachádzal v prírodnom prístave; na ochranu lodí pred vlnami a vetrom bolo postavené mólo. Prístavné mesto sa stalo spoľahlivým útočiskom pre lode a najdôležitejším obchodným centrom na severnom pobreží Čierneho mora.

Grékov, ktorých vo svojej domovine nepokazili dary prírody, prilákalo do oblasti Feodoského zálivu mnoho iných vecí. V dávnych dobách bolo toto územie bohatšie ako v našej dobe a prisťahovalci mohli využívať také dary prírody, ako sú takzvané nepriemyselné zásoby železa a uhlia, dreva, rôznych druhov kameňa, piesku a pod. hlina. Soľ sa ťažila z neďalekých jazier. Zaoberali sa rybolovom a lovom.

A čo je najdôležitejšie - poľnohospodárske práce: pestovali chlieb, hrozno, záhradné a zeleninové plodiny, chovali dobytok. Na ťažbu sladkej vody využívali všetky dostupné, nie príliš bohaté, zásoby: rieky, sladké jazerá, pramene, budovali drenážne stavby a vodovody. Centrom kolónie sa stal Karanténny vrch. Hory a more ju chránili pred možnými nebezpečenstvami. Obkolesenie malého kopca s prstencom obranných múrov, za ktoré sa v prípade potreby mohlo skryť celé obyvateľstvo mesta, bolo jednoduché.

Kolonisti rozvíjali vzťahy s miestnymi obyvateľmi rôznymi spôsobmi, všetko záviselo od toho, na aké miesta sa prisťahovalci hlásili a aká bola úroveň rozvoja domorodcov, či mali záujem o kontakty s novými susedmi a o výmenu tovaru. Starovekí autori spájali Feodosiu s kmeňmi Skýtov a Taurianov.

Na miestach, kde boli Skýti v kontakte s Tauri (sem patrí aj oblasť Feodosia), prebiehal intenzívny proces asimilácie týchto dvoch etnických skupín. Vykopávky vo feodosiánskej Karantíne priniesli fragmenty leštenej tvarovanej keramiky z konca 6. – 4. storočia pred Kristom a jeden nález pochádza zo 7. – začiatku 6. storočia pred Kristom. Gréci takéto jedlá nerobili. Nevieme však povedať, či na mieste budúcej Feodosie existovala nejaká barbarská osada – dôkazy sú jednoznačne nedostatočné.

Krásne miesta na Kryme

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 

Môže byť užitočné prečítať si:

• Ako sa dostať na výlet do Antarktídy?;
• Česká republika Trójsky hrad. Trojský zámok v Prahe. Staroveké vinárstvo a múzeum;
• Böcklin a jeho „ostrov mŕtvych“ Kultúrny fenomén svojej doby;
• Letenky na Krym Letenky na Krym zlacnejú;
• Čo si môžete a nemôžete vziať so sebou;
• Otvorte ľavé menu Hévíz Ako sa dostať z Budapešti k jazeru Hévíz;
• Lanovka v Nha Trang (Vinpearl) Najdlhšia lanovka na svete Vietnam;
• Pevnosť Kamenets-Podolsk - historická pamiatka Ukrajiny Život mimo múrov pevnosti Kamenets-Podolsk;