Bazilika svätého Petra vo Vatikáne: prečo sa oplatí navštíviť hlavný katolícky kostol na svete. Vatikán - Vatikánske námestie, Bazilika svätého Petra, Pápežské záhrady Čo vidieť vo vnútri

Katedrála svätého Pavla(tal. Basilica di San Pietro in Vaticano) je katolícka katedrála na území suverénneho štátu Vatikán. Jedna zo štyroch patriarchálnych bazilík v Ríme a obradné centrum rímskokatolíckej cirkvi.

Do roku 1990 bola Katedrála svätého Petra v Ríme najväčšou kresťanskou katedrálou na svete, v roku 1990 ju prekonala katedrála v Yamoussoukro, hlavnom meste afrického štátu Pobrežie Slonoviny.

Veľkosť Baziliky svätého Petra je jednoducho úžasná. Rozkladá sa na ploche 22067 m2 Výška katedrály je 138 m, dĺžka bez stĺporadia - 186.36 m, as portikom - 211.5 m. architektonický štýl: renesancie A barokový.

Kedysi na mieste, kde dnes stojí katedrála svätého Petra, boli záhrady Nerovho cirkusu (mimochodom z neho zostal obelisk z Heliopolisu, ktorý dodnes stojí na Námestí sv. Petra).

V cirkusovej aréne za čias Nero Kresťania boli umučení. V roku 67, po procese, ho sem priviezli apoštol Peter. Peter žiadal, aby sa jeho poprava neporovnávala s Kristovou. Potom bol ukrižovaný hlavou dole. Svätý Klement, vtedajší rímsky biskup, s vernými apoštolovými učeníkmi sňali jeho telo z kríža a pochovali ho v neďalekej jaskyni.

Prvá bazilika bola postavená v roku 324 za vlády prvého kresťana Cisár Konštantín, a tam boli prenesené ostatky svätého Petra. Na prvom koncile v roku 800 korunoval pápež Lev III Carla Veľký cisár Západu.

Začiatkom 16. storočia hrozilo zrútenie baziliky, ktorá existovala už jedenásť storočí, za Mikuláša V. ju začali rozširovať a prestavovať.

Túto otázku radikálne vyriešil Július II., ktorý nariadil postaviť novú obrovskú katedrálu na mieste starovekej baziliky, ktorá mala zatmiť pohanské chrámy aj existujúce kresťanské kostoly, čím by pomohla posilniť pápežský štát a rozšíriť vplyv katolicizmu.

Na návrhu a výstavbe Baziliky sv. Petra sa vystriedali takmer všetci významní architekti Talianska. V roku 1506 bol schválený projekt architekta Donato Bramante, podľa ktorého začali stavať centrickú stavbu v tvare gréckeho kríža (s rovnakými stranami).

Po Bramanteho smrti viedol stavbu Raphael, vracajúc sa k tradičnej podobe latinského kríža (s predĺženou štvrtou stranou), potom Baldassare Peruzzi, zastavil sa na centrickej štruktúre a Antonio da Sangallo, ktorý si zvolil formu bazalky.

Napokon v roku 1546 bolo vedením diela poverené Michelangelo. Vrátil sa k myšlienke centrálnej kupolovej štruktúry, ale jeho projekt zahŕňal vytvorenie viacstĺpového vstupného portika na východnej strane (v najstarších rímskych bazilikách, ako v starovekých chrámoch, bol vchod na východná, nie západná strana). Michelangelo urobil všetky nosné konštrukcie masívnejšími a zvýraznil hlavný priestor. Postavil bubon centrálnej kupoly, ale samotná kupola bola dokončená až po jeho smrti (1564) Giacomo della Porta, čo mu dáva predĺžený obrys.

Zo štyroch malých kupol, ktoré si predstavil architekt Michelangelo Vignola postavili len dve. Architektonické formy presne tak, ako ich koncipoval Michelangelo, sa v najväčšej miere zachovali na oltári, na západnej strane.

Tým sa však príbeh neskončil. Začiatkom 17. stor. architekt na príkaz Pavla V Carlo Maderno predĺžil východnú vetvu kríža - k centrickej stavbe pridal trojloďovú bazilikovú časť, čím sa vrátil k tvaru latinského kríža, a postavil fasádu.

V dôsledku toho sa ukázalo, že kupola je skrytá fasádou, stratila svoj dominantný význam a je vnímaná len z diaľky, z Via della Concigliazione. nakoniec 18. novembra 1626, na 1300. výročie prvej baziliky, Pápež Urban VIII posvätil novú katedrálu.

Bolo potrebné námestie, ktoré by dokázalo pojať veľký počet veriacich, ktorí prúdili do katedrály, aby prijali pápežské požehnanie alebo sa zúčastnili na náboženských slávnostiach. Dokončili túto úlohu Giovanni Lorenzo Bernini, ktorý vytvoril v rokoch 1656-1667. Námestie pred katedrálou je jedným z najvýznamnejších diel svetovej urbanistickej praxe.

Výška postavenej fasády architekt Maderno, 45 m, šírka - 115 m. Podkrovie fasády je korunované obrovským, vysokým 5,65 m, sochy Krista, Jána Krstiteľa a jedenástich apoštolov (okrem apoštola Petra). Nápis na fasáde: „IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII“ (Pápež Pavol V. Borghese, rímsky veľkňaz v roku 1612, siedmy rok svojho pontifikátu, postavený na počesť kniežaťa Apoštoli).

Z portiku vedie do katedrály päť portálov. Dvere stredného portálu boli vyrobené v polovici 15. storočia. a pochádzajú zo starej baziliky. Stredný z deviatich balkónov na fasáde sa nazýva Loggia požehnania. Práve odtiaľto sa pápež prihovára početným veriacim zhromaždeným na Námestí sv. Petra s požehnaním "Urbi et Orbi" - "Do mesta a do sveta."

Na pláne katedrály čísla označujú:

1.Mozaika od Giotta “Navicella”.

2. Portico.
3.Jazdecká socha Karola Veľkého.
4. Brána smrti.
5. Brány dobra a zla.
6. Filaretove dvere.
7. Dvere záhad.
8.Sväté dvere.
9. Vnútorné nádvorie sv. Gregora Iluminátora (výťah pre kupolu).
10.Jazdecká socha Konštantína Veľkého.
11. Loď
12.Krstiteľnica (krstiteľnica zo sarkofágu).
13.Pomník Márie Sobieskej.
14.Hrobka Stuartovcov.
15. Náhrobný kameň pápeža Benedikta XV.
16.Capella della Presentatione (darčeky).
17.Náhrobný kameň pápeža Jána XXIII.
18. Náhrobný kameň pápeža Pia X.
19.Náhrobný kameň pápeža Inocenta VIII.
20. Corot Chapel (zborová kaplnka).
21. Oltár Nepoškvrneného počatia.
22. Náhrobný kameň pápeža Leva XI (
23.Náhrobný kameň pápeža Inocenta XI
24. Oltár „Premenenie“ (posledný obraz od Raphaela).
25.Klementínska kaplnka.
26. Oltár pápeža Pia VII.
27. Oltár pápeža Gregora Veľkého.
28.Vchod v sakristii.
29.Náhrobný kameň pápeža Pia VII.
30. Oltár lží.
31. Postava apoštola Ondreja Prvého (starý vchod do jaskyne).
32.Bronzová socha sv. Petra (
33. Postava stotníka Longina (starý vchod do jaskyne).
34. Postava svätej Kráľovnej Heleny Rovnej ako apoštoli.
35.Postava svätej Veroniky.
36.Canopy(
37. „Spovednica“ (hrob sv. Petra).
38.Dóm.
39. Ľavý transpet (denne sa tu slúži omša).
40. Oltár Ukrižovania sv. Petra.
41. Oltár svätého Jozefa.
42. Oltár svätého Tomáša.
43.Náhrobný kameň pápeža Alexandra VII.
44. Oltár Najsvätejšieho Srdca.
45.Capella stĺpec.
46. ​​Oltár Panny Márie Stĺp.
47. Basreliéf(
48.Náhrobný kameň pápeža Alexandra VIII
49. Oltár sv. Petra uzdravujúci chromých.
50.Tribúna-Oltár kazateľnice.
51. Náhrobný kameň pápeža Pavla III.
52.Katedra svätého Petra.
53. Náhrobný kameň pápeža Urbana VIII (
54. Náhrobný kameň pápeža Klementa X (
55. Oltár sv. Petra dvíhajúci Tabitu.
56. Oltár svätej Petronilly.
57.Kaplnka archanjela Michala.
58. Oltár Navicella
59. Náhrobný kameň pápeža Klementa XIII(
60. Pravá transept.
61.Oltár svätého Erazma.
62. Oltár svätých a svätého Martiniana.
63. Oltár svätého Václava.
64. Oltár Vasilija Blaženého.
65.Náhrobný kameň pápeža Benedikta XIV
66. Oltár sv. Hieronyma (Telo pápeža Jána XXIII.).
67. Kaplnka San Gregorio.
68. Ikona „Madonna del Socorso“.
69.Náhrobný kameň pápeža Gregora XVI.
70.Náhrobný kameň pápeža Gregora XIV.
71.Náhrobný kameň pápeža Gregora XIII.
72. Kaplnka Najsvätejších sviatostí (len pre veriacich).
73. Náhrobný kameň Matildy z Toskánska(
74.Náhrobný kameň pápeža Inocenta XII.
75.Náhrobný kameň pápeža Pia XII.
76. Kaplnka San Sebastiano (náhrobný kameň nového blahoslaveného Jána Pavla II.).
77.Náhrobný kameň pápeža Pia XI.
78. Náhrobný kameň švédskej kráľovnej Kristíny.
79.Náhrobný kameň pápeža Leva XII.
80. „Pieta“ (sochár Michelangelo)

Mozaika od Giotta "Navicella".(1 na pláne katedrály)

Vojdite do portika oproti centrálnemu portálu, postavte sa čelom k námestiu a pozrite sa hore. V lunete nad vchodom sa nachádza známa mozaika Giotto„Navicella“ (taliansky raketoplán), ktorú vytvoril v roku 1310 Giotto di Bondone alebo jednoducho Giotto (1267-1337) - taliansky umelec a architekt proto-renesančnej éry. Jedna z kľúčových postáv v dejinách západného umenia.

Po prekonaní byzantskej tradície maľby ikon sa stal skutočným zakladateľom talianskej maliarskej školy a vyvinul úplne nový prístup k zobrazovaniu priestoru. Giottove diela boli inšpirované Leonardom da Vincim, Raphaelom, Michelangelom.

Pravdepodobne v roku 1300 bol Giotto v Ríme, kde pod garanciou kardinála Jacopa Stefaneschiho vznikol monumentálny pamätník Mozaika Navicella, dielo, ktoré oslavovalo tvorcu po celom Taliansku. Mozaika bola umiestnená v átriu kostola sv. Petra (IV. storočie). Teraz sa tvorba tohto umelca datuje do roku 1310.

Kronikár Filippo Villani hovoril o Giottovom veľkom talente a odvolával sa na toto dielo ako na dôkaz toho. Giotto vedel napísať osobu, ako keby „dýchal, hovoril, plakal alebo sa radoval“.

Téma mozaikovej kompozície - Zázrak na jazere Genicapets - symbolicky znázorňuje Kristovo milosrdenstvo k ľuďom. Ježiš zachráni loďku s apoštolmi, ktorých zastihla búrka, a topiaceho sa Petra.

Dej symbolizuje aj samotnú záchranu Cirkvi zo všetkých možných nešťastí. Žiaľ, tento výtvor sa stratil, keď bola stará budova zničená, zachovala sa len kópia barokovej mozaiky v portiku nového kostola. Skutočnú podobu diela možno len tušiť z náčrtov umelcov 14.-15. a zachovaný pôvodný mozaikový rám.

Portico katedrály.(2 na pláne katedrály)




Jazdecká socha Karola Veľkého(3 na pláne katedrály) , prvý korunovaný v katedrále v roku 800,

Brána smrti. (4 na pláne katedrály)

Brána smrti tak pomenovaný, pretože pohrebné sprievody zvyčajne vychádzali týmito dverami.

V rámci príprav na výročie 1950 vyhlásil pápež Pius XII. v roku 1947 súťaž na vytvorenie troch dverí vedúcich z portika do katedrály. Najvýraznejším umelcom spomedzi ocenených bol Giacomo Manzu. Dvere boli vyrobené v rokoch 1961-64. 10 scén na dverách vyjadruje kresťanský význam smrti. Vpravo hore je ukrižovanie Spasiteľa, vľavo Usnutie Panny Márie. Dole sú reliéfy so strapcom hrozna a snopom klasov, ktoré zároveň slúžia ako kľučky dverí. Keď hrozno a pšenica odumrú, premenia sa na víno a chlieb.

Počas sviatosti Eucharistie sa premieňajú na Kristovo Telo a Krv, teda na chlieb života a víno spásy. Dole vpravo sú zobrazené: smrť prvého mučeníka sv. Štefana; smrť pápeža Gregora VII., brániaceho Cirkev pred nárokmi cisára; smrť vo vesmíre; smrť matky doma pred plačúcim dieťaťom. Dole vľavo je vražda Ábela, pokojná smrť Jozefa, ukrižovanie sv. Petra a smrť „dobrého pápeža“ Jána XXIII.

Brány dobra a zla. (5 na pláne katedrály)

"Brány dobra a zla" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), pri príležitosti osemdesiatych narodenín pápeža Pavla VI. Zlo predstavuje obraz mučeníkov počas partizánskeho masakru v roku 1943 v Casalecchio na Rýne.

Filaretove dvere. (6 na pláne katedrály)

Obrovské bronzové dvere centrálneho vchodu vyrobil florentský majster Antonio Averuline, známy ako Filaret (1445). V hornej časti dverí sú veľké postavy Spasiteľa a Matky Božej sediacich na tróne. V strede sú apoštoli Peter a Pavol. Dve spodné značky zobrazujú scény procesu s Nerom a následnej popravy apoštolov: sťatie hlavy svätého Pavla a ukrižovanie svätého Petra.

Dvere sú orámované početnými scénami na témy starých mýtov (Léda a labuť, Romulus a Remus, Znásilnenie Sabiniek) a Ezopových bájok ("Vlk a jahňa", "Líška a žeriav", "Vrana a líška"), zložité kvetinové vzory, ako aj portréty cisárov a iných významných osobností tej doby. Dvere boli aj hlavnými dverami starej baziliky.

Nad dverami je mramorový basreliéf od Berniniho „Ježiš zveruje Petrovi kľúče od Kráľovstva nebeského“.

Na vnútornej strane dverí môžete vidieť značku majstra, ktorý ich zhotovil, zobrazujúci seba, ako jazdí na somárovi v čele sprievodu pomocníkov, z ktorých každý ide za ním s vlastným nástrojom (kladivo, dláto, kružidlo atď.).

Dvere záhad. (7 na pláne katedrály)

"Dvere tajomstiev" 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), poverený pápežom Pavlom VI. Montinim (1963/78), pri príležitosti znovuotvorenia Druhého vatikánskeho koncilu.

Sväté dvere. (8 na pláne katedrály)

Z vnútra katedrály Sväté dvere zamurovaný betónom, na betóne je bronzový kríž a malá štvorcová schránka, v ktorej je uložený kľúč od dverí.

Každých 25 rokov, na Štedrý deň (25. decembra), sa betón rozbije pred výročným rokom. V súlade so špeciálnym rituálom sa po troch pokľaknutiach a troch úderoch kladivom otvorí Svätá brána a do katedrály ako prvý vstúpi pápež s krížom do rúk.

Na konci Jubilejného roka sa dvere opäť zatvoria a zapečatia na ďalších 25 rokov.

Jazdecká socha Konštantína Veľkého. (10 na pláne katedrály)

Jazdecká socha cisára Konštantín Veľký, jedno z majstrovských diel Bernini.

Nariadil ju pápež Inocent X. v roku 1654, no objednávka bola dokončená až v roku 1670 za pápeža Klementa X., ktorý nariadil umiestniť sochu blízko schodov vedúcich do Vatikánskeho paláca.

Eusebius, súčasník udalosti, ktorý sa o tom osobne dopočul od Konštantína Veľkého, rozpráva: „Jedného popoludnia, keď sa slnko začalo nakláňať na západ,“ povedal kráľ, „na vlastné oči som videl znamenie kríž vyrobený zo svetla a ležiaci na slnku s nápisom: "vyhraj to." Tento pohľad ohromil samotného kráľa i vojsko okolo neho, pretože kríž, ako hanebný nástroj popravy, považovali pohania za zlé znamenie. Konstantin bol bezradný a povedal si: čo znamená takýto fenomén? Ale kým premýšľal, padla noc. Potom sa mu vo sne zjavil Kristus so znakom videným v nebi a prikázal mu, aby vyrobil zástavu podobnú tej, ktorú vidno v nebi, a použil ju na ochranu pri napadnutí nepriateľmi.

Stucco (umelý mramor) imituje damaškovú látku. Napriek teatrálnosti vlajúce záhyby látky zdôrazňujú rýchlosť pohybu koňa a cisárov nápor do boja a jeho úžas vyzerajú celkom realisticky. Konštantín spolu s Karolom sú považovaní za strážcov, svetských obrancov Cirkvi.

Nave. (11 na pláne katedrály)

Celková dĺžka baziliky 211,6 m. Na podlahe centrálnej lode sú značky znázorňujúce rozmery ďalších 28 najväčších katedrál na svete, čo umožňuje ich porovnanie s najväčšou katedrálou sv. Petra - (2) Katedrála svätého Pavla Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9)Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11)Cattedrale Siviglia, (12)Notre Dame Parigi, (13)S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptistérium (krstiteľnica - krstiteľnica vyrobená zo sarkofágu).(12 na pláne katedrály)

Červený egyptský porfýrový sarkofág, pravdepodobne cisára Hadriána, bol potom použitý ako hrobka cisára Otta II. a bol sem umiestnený v roku 1695 pod vedením Carla Fontana (1634-1714). Pozlátené bronzové veko sarkofágu je dielom Lorenza Ottoniho (1648-1736).

Pamätník Márie Klementíny Sobieskej.(13 na pláne katedrály)

Mária Clementína bola považovaná za jednu z najbohatších dedičiek v Európe. Kráľ Juraj I. z Anglicka bol proti plánovanému sobáši Márie Klementíny a Jakuba Stuarta, ktorí si urobili nárok na anglický trón a mali možnosť mať zákonných dedičov.

Cisár Karol VI., konajúci v záujme anglického kráľa, zatkol Máriu Klementínu, ktorá smerovala do Talianska vydať sa za Jakuba Stuarta. Bola uväznená na zámku v Innsbrucku, odtiaľ sa jej podarilo ujsť do Bologne, kde sa v zastúpení vydala za Jamesa Stewarta, ktorý bol v tom čase v Španielsku.

Otec Marie Clementine Jacob Sobieski privítal správu o jej úteku a vyhlásil, že keďže bola zasnúbená s Jamesom Stewartom, mala by ho nasledovať. Maria Clementine a James Stuart sa formálne stali manželmi 3. septembra 1719 v kaplnke biskupského paláca v Montefiascone.

Na pozvanie pápeža Klementa XI., ktorý ich uznal za kráľa a kráľovnú Anglicka, Škótska a Írska, sa Jakub a Mária Clementínovci usadili v Ríme. Pápež im poskytol ochranku, za sídlo im pridelil Palazzo Muti na rímskom námestí Piazza di Santi Apostoli a vidiecku vilu v Albano. Manželom sa každoročne vyplácal z pápežskej pokladnice príspevok vo výške 12 000 korún.

Pápež Klement XI a jeho nástupca Inocent XIII. považovali katolíkov Jakuba a Máriu Clementine za právoplatného kráľa a kráľovnú Anglicka.

Spoločný život Jamesa a Márie Clementine bol krátkodobý. Krátko po narodení ich druhého dieťaťa Mária Klementína opustila manžela a utiahla sa do rímskeho kláštora sv. Cecílie. Dôvodom rozchodu bola podľa nej manželova nevera. James trval na návrate svojej manželky a tvrdil, že by bolo hriešne opustiť jeho a ich deti. O dva roky neskôr sa však pár rozviedol. Mária Clementína zomrela 18. januára 1735.

Pochovali ju na príkaz pápeža Klementa XII. s kráľovskými poctami v Bazilike sv. Petra.

Pohrebná klenba Stuart.(14 na pláne katedrály)

Neďaleko vchodu môžete vidieť výtvor sochár Canova- náhrobný kameň posledných predstaviteľov škótskeho kráľovského rodu Stuartovcov (1817-1819). Náhrobný kameň bol vyrobený na náklady anglického kráľa Juraja III. Je tu pochovaný britský katolícky aristokrat v exile James Francis Edward Stuart a jeho dvaja synovia, Charles Edward Stuart a Henry Benedict Stuart. Samotný hrob sa nachádza vo vatikánskych jaskyniach.

Náhrobný kameň pápeža Inocenta VIII.(19 na pláne katedrály)

Veľkou zaujímavosťou je výtvor, ktorý vytvoril sochár v roku 1498 Antonio Pollaiolo Náhrobný kameň Innocenta VIII. je jednou z mála zachovaných pamiatok, ktoré boli ešte v starej bazilike. V ľavej ruke drží pápež hrot svätej kopije, ktorou stotník Longinus prebodol ukrižovaného Krista, aby zabezpečil jeho smrť.

Oltárny obraz „Premena“ (posledný obraz od Raphaela 1518-1520)(24 na pláne katedrály)

Krátko pred svojím utrpením a smrťou na kríži Ježiš Kristus povedal apoštolom, že medzi nimi sú aj takí, ktorí pred smrťou uvidia prichádzať Božie kráľovstvo v moci.

O niekoľko dní viedol troch z nich: Petra, Jakuba a Jána na vysoký vrch Tábor a tam sa pred nimi počas modlitby premenil: „Jeho šaty sa rozžiarili, veľmi biele, ako sneh zem nemôže bieliť. A ukázal sa im Eliáš s Mojžišom; a rozprávali sa s Ježišom."

Takto opisuje túto udalosť evanjelista Marek. Zmyslom Premenenia Pána pre apoštolov bolo, že keď uvidia ukrižovaného Ježiša, nepochybujú o jeho učení, ale uvidia dobrovoľné utrpenie a smrť Boha pre ľudí. A kázali svetu, že Pán Ježiš Kristus je pravý Boží Syn.

Slávenie tejto evanjeliovej udalosti Cirkvou sa zhoduje s úrodou, preto je v tento deň zvykom posväcovať rôzne pozemské plody a ďakovať za ne Bohu.

Kardinál Giuliano di Medici, budúci pápež Klement VII., objednal tento obraz v roku 1517 u Raphaela pre francúzsku katedrálu v Narbonne – kardinálsku stolicu. Obraz dokončili Raphaelovi žiaci Giuliano Romano a Francesco Penni po Raphaelovej smrti.

Vasari napísal, že nedokončený obraz bol vystavený blízko hlavy Raphaelovej smrteľnej postele, čím zlomil srdce každého, kto ho videl. Obraz zostal v Ríme v Palazzo Cancelleria a po roku 1523 bol umiestnený v kostole San Pietro in Montorio. V roku 1797 ho Napoleon odviezol do Paríža, obraz bol vrátený v roku 1815.

Ženská postava nižšie symbolizuje Cirkev, ktorá dáva pokoj, nádej a vieru.

Film spája dve zápletky – premenenie Krista a epizódu o stretnutí apoštolov s chlapcom posadnutým démonmi, ktorého uzdravil Ježiš Kristus, ktorý zostúpil z hory Tábor. Samotný obraz je teraz in Pinakotéka Vatikán, a v katedrále je jeho mozaiková kópia.

Dome. (38 na pláne katedrály)

Kupola, majstrovské dielo architektúry, má vo vnútri výšku 119 m a priemer 42 m. V Ríme sa nazýva "cupollone" ("dome").

Pozdĺž vlysu kupoly a ďalej pozdĺž vlysu celého kostola je mozaikový nápis v gréčtine a latinčine („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum“ Matúš 16:18) s nápisom slová Krista: „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a brány pekelné ju nepremôžu a dám ti kľúče od Kráľovstva nebeského a všetko, čo zviažeš na zemi; buď zviazaný v nebi, a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi."

Kupola je rozdelená na 16 sektorov a 6 horizontálnych úrovní. Úplne dole je v katedrále pochovaných 16 pápežov. Ďalšia úroveň zobrazuje Ježiša Krista, Matku Božiu a apoštolov.

Obdĺžnikové rámy zobrazujú anjelov držiacich nástroje umučenia Pána. V okrúhlych medailónoch sú cherubíni a serafíni. Ďalej sú to anjeli strážiaci hrob svätého Petra a okrídlení anjeli.

Vnútorný povrch kupoly zdobia obrazy štyroch evanjelistov: Matúš- s anjelom, ktorý mu vedie ruku pri písaní evanjelia, Marka- s levom, Luke- s volom, John- s orlom. Lev, orol a vôl sú takzvané „apokalyptické zvieratá“, o ktorých svätý Ján Teológ píše vo svojej „Apokalypse“ ako o zvieratách, ktoré obklopovali Boží trón.

svätý Matúš, 1599, Cesare Nebbia

svätý Lukáš, 1599, Giovanni De Vecchi

V roku 1624 nariadil pápež Urban VIII Lorenzovi Berninimu, aby v katedrále pod kupolou vytvoril 4 lodžie na uloženie relikvií. Berniniho podiel na tvorbe sochárskej výzdoby katedrály je veľmi veľký, s prestávkami tu pôsobil takmer päťdesiat rokov, od roku 1620 do roku 1670. Pod lodžiami vo výklenkoch stĺpov sú obrovské sochy zodpovedajúce uchovávaným relikviám; v lodžiách. V súčasnosti sa niektoré z týchto relikvií nachádzajú na iných miestach.

Socha apoštola Ondreja Prvého povolaného.(31 na pláne katedrály)

Relikviu priniesol do Benátok Thomas Palaiolagos, posledný vládca Morey, utekajúci pred tureckou inváziou na Peloponéz a odovzdal ju Piovi II. (1460). Na znak priateľstva s gréckou pravoslávnou cirkvou daroval pápež Pavol VI. relikviu v roku 1966 kostolu sv. Ondreja v meste Patras, kde svätec zomrel.

Socha svätého Longina.(33 na pláne katedrály)

Rovnako ako jeho predchodcovia, aj pápež Inocent VIII. sa pokúsil zastaviť tureckú inváziu, no podarilo sa mu to aj bez križiackej výpravy, ktorú plánoval podniknúť. Pierre d "Aubusson zajal Djema, brata a rivala sultána Bayezida II. Sultán a pápež uzavreli v roku 1489 dohodu, podľa ktorej bol Djem držaný v zajatí v Ríme a sultán opustil Európu a každý rok platil výkupné. V roku 1492 dal Bayezid pápežovi úlomok oštepu, o ktorom sa predpokladalo, že patril stotníkovi Longinovi (materiál z http://saintpetersbasilica.org/)

Počas popravy Ježiša na Golgote stráž vykonávali vojaci z oddielu stotníka Longina. Longinus a jeho podriadení boli svedkami posledných minút Pánovho života. Boli v úžase z náhleho zatmenia slnka a zemetrasenia, pri ktorom sa kamene rozpadli na kusy. Hrôza zachvátila mnohých vojakov, ktorí to za svojho života videli, keď videli otvorené hroby a z nich vstávať mŕtvych.

Podľa zvyku, aby zabezpečil smrť ukrižovaného muža, Longinus prebodol Pána kopijou a krv Spasiteľa mu vystrekla na tvár. Rímsky stotník trpel očnou chorobou a len čo sa ich dotkla božská krv, dočkal sa uzdravenia. Všetko, čo sa stalo, tak šokovalo Longina a jeho dvoch priateľov, že pri pohľade na Pána pribitého na kríži Ho verejne vyznali ako Božieho Syna.

Po pohrebe Pána bol Longinus a jeho muži poverení strážiť jaskyňu s Ježišovým telom, aby sa predišlo možnému pokusu o jeho únos. Tu sa stal očitým svedkom zjavenia sa anjela, ktorý zvestoval myrhovým ženám o vzkriesení Božieho Syna. Nový zázrak sa Longina dotkol až do hĺbky jeho duše. Oznámil všetko, čo sa stalo Pontskému Pilátovi.

Prokurátor, ktorý proti svojej vôli, aby sa zapáčil Židom, dal Ježiša Nazaretského na popravu, bol stotníkovým príbehom zmätený. Spomenul si, že v predvečer súdu s Ježišom mala jeho manželka Claudia prorocký sen a žiadala, aby neublížila Nazaretskému.

Zrejme nadarmo ju neposlúchol. Longinus podal správu o vzkriesení Pána Sanhedrinu. Členovia Veľkej rady mu neverili a rozhodli sa vojakov podplatiť. Dostali značnú sumu za to, že súhlasili s vyhlásením, že Ježišovo telo ukradli Jeho učeníci. Longinus však úplatok odmietol a o zmŕtvychvstaní Pána nechcel mlčať.

Keď uveril v Spasiteľa, začal otvorene svedčiť o udalostiach, ktorých sa sám zúčastnil. Židovskí starší sa čoskoro dozvedeli o jeho kázaní a okamžite si uvedomili, aké nebezpečné boli pre nich stotníkove verejné vyhlásenia, že Ježiš je pravý Boží Syn.

Svojimi prejavmi ako neutrálny svedok urobil kázanie Kristových učeníkov ešte presvedčivejším. Veľkňazi a starší boli rozhorčení, ale svojou mocou nedokázali rímskemu dôstojníkovi zakázať, aby hovoril, čo chcel.

Ovplyvniť ho mohol len Pilát, s ktorým židovskí pohlavári nemali dobrý vzťah. Napriek tomu sa poklonili, pretože Longinus napriek varovaniam neprestal kázať. Keď sa Sanhedrin obrátil na Piláta so žiadosťou, aby sa s dôstojníkom porozprával, prokurátor opäť pocítil tlak zo strany židovských starších.

Najprv ho Židia prinútili dať rozkaz ukrižovať Ježiša, ktorý bol obvinený z toho, že sa vyhlásil za kráľa a zo vzbury proti cisárovi, teraz žiadajú potrestanie stotníka, ktorý sa postavil na stranu rebela. V oboch prípadoch ich žiadosti obsahovali skrytú hrozbu, aby informovali cisára, že Pilát sponzoruje štátnych zločincov. Spoluúčasť na velezrade je však vážnym obvinením, ktoré nemusí byť opodstatnené.

Prokurátor hovoril s dôstojníkom a snažil sa ho presvedčiť, aby urobil kompromis so Židmi. Ale pre Longina sa pravda ukázala byť cennejšia ako priazeň jeho nadriadených. Po odmietnutí sa Pilát rozhorčil, ale otvorene neutláčal svojho podriadeného, ​​ktorý bol váženým veteránom, statočným a čestným mužom, ktorého poznal aj samotný cisár.

Longinus sa však od priateľov čoskoro dozvedel, že prokurátor aj šľachetní Židia hľadali dôvod na jeho odvetu a pre svoju vieru bol zabitý v roku 58 v Cézarei Kappadokskej, odkiaľ podľa iných dôkazov pochádzal.

Socha svätej kráľovnej Heleny rovnajúcej sa apoštolom.(34 na pláne katedrály)

V porovnaní s Berniniho dielami pôsobí táto socha statickejšie. Mnohé úlomky svätého kríža uchovávané v katedrále boli darované iným kostolom. Preto pápež Urban VIII. rozhodol, že častice budú uchovávané v kostole sv. Anastázie a katedrále Santa Croce v Gerusalemme (taliansky: Santa Croce in Gerusalemme, čo znamená „Svätý kríž v Jeruzaleme“ – jeden zo siedmich pútnických kostolov v Ríme , ktorý sa nachádza južne od Lateránu ), presun do Katedrály sv. Petra.

Svätá rovná apoštolom Kráľovná Helena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, okolo 250 - 330) - matka rímskeho cisára Konštantína I. Preslávila sa aktivitami pri šírení kresťanstva a vykopávkami v Jeruzaleme, v r. ktorý bol nájdený Životodarný Kríž a ďalšie relikvie umučenia.

Za svoju prácu pri šírení kresťanstva bola Elena kanonizovaná ako vyznamenanie Rovnosť apoštolom, ktoré bolo udelené iba 5 ďalším ženám v kresťanskej histórii (Márii Magdaléne, Prvomučeníčke Thekle, Mučeníčke Apphii, princeznej Oľge a osvietencovi Gruzínska Nina). Na východe sa uctievanie Heleny ako svätice objavilo čoskoro po jej smrti, začiatkom 9. storočia sa jej kult rozšíril aj do západnej cirkvi.

Pamiatka svätej Heleny sa slávi: v pravoslávnej cirkvi - 6. marca (spomienka na Helenin nález životodarného kríža a klincov) a 21. mája (dátumy podľa juliánskeho kalendára);

Socha svätej Veroniky.(35 na pláne katedrály)

S obrazom Ježiša Krista. Svätá Veronika je v kresťanskej tradícii zbožná Židovka, ktorá sprevádzala Krista na jeho ceste na Kalváriu a jemu, vyčerpanému pod ťarchou kríža, ktorý niesol na pleciach, dala plátennú vreckovku, aby si mohol utrieť krv. a pot z jeho tváre bola odtlačená na šatke. "Doska Veroniky", považovaná za autentickú, je uložená v Bazilike sv. Petra v Ríme.

množstvo legiend navrhnutých tak, aby dodali obrazu sv. Veroniky historické črty. Podľa jednej legendy následne kázala kresťanstvo na juhu Galie. V iných legendách je nazývaná gréckou princeznou alebo stotožňovaná s Martou, sestrou Lazara.

V Taliansku existovala legenda, podľa ktorej pomocou taniera so zázračným obrazom Spasiteľa uzdravila cisára Tibéria. Verí sa, že meno Veronica je skomoleninou lat. ikona vera („skutočný obraz“) - to je to, čo nazývali „Veronikina tkanina“, čím sa odlišovala od iných obrazov Krista.

Príbeh svätej Veroniky sa prvýkrát objavuje v apokryfných Pilátových Skutkoch, ktoré sa datujú do 4. alebo 5. storočia. Veronikin skutok milosrdenstva si pripomíname počas šiestej krížovej cesty. Spomienka sa v pravoslávnej cirkvi slávi 12. júla (podľa juliánskeho kalendára), v katolíckej 4. februára.

Bronzová socha svätého Petra. (32 na pláne katedrály)

Na konci strednej lode, pri poslednom stĺpe vpravo vedľa sochy sv. Longina, je socha sv. Petra z 13. storočia, pripisovaná Arnolfovi di Cambio. Soche sa pripisujú zázračné vlastnosti a mnohí pútnici s úctou kladú ruky na bronzové nohy.

V ľavej ruke svätý apoštol Peter drží kľúče od neba. Stenu za sochou zdobí skôr mozaika ako látka. Svätý Peter viedol cirkev 25 rokov. Počas 19 storočí bol jediným pápežom, ktorý sedel na Petrovom stolci dlhšie (1847-1878) ako sám Peter, pápež Pius IX. Jeho portrét je umiestnený na stene nad sochou apoštola. Alabastrový podstavec vyrobil v roku 1757 Carlo Marchionni. Mramorové kreslo pochádza z ranej renesancie.

29. júna, v deň spomienky na apoštola, je jeho socha oblečená do šiat, takže sa zdá, že socha ožíva.

Baldachýn ((36 na pláne katedrály)

V kupolovom priestore nad hlavným oltárom sa nachádza dielo od Berniniho v katedrále (1633) - obrovský, 29 m vysoký baldachýn (cibórium) na štyroch skrútených stĺpoch, na ktorých stoja sochy anjelov, od Francoisa du Duquesnoy. Medzi týmito anjelmi jeden pár anjelov drží symboly pápeža – kľúče a diadém, druhý pár anjelov drží symboly svätého Pavla – knihu a meč. Nezvyčajný tvar stĺpov opakuje siluetu skrúteného stĺpa zo Šalamúnovho chrámu, prineseného do Ríma po dobytí Jeruzalema.

Medzi vavrínovými ratolesťami na horných častiach stĺpov sú viditeľné heraldické včely rodu Barberini. Cibórium si vyžiadalo obrovské množstvo bronzu (37 alebo 45 ton, všetko závisí od toho, ktorá libra sa použila na meranie) z kupoly starej katedrály, potom sa rovnaké množstvo poslalo z Benátok a Livorna. Keď to nestačilo, na príkaz pápeža Urbana VIII. (Barberiniho) boli demontované konštrukcie, ktoré podopierali strechu portika a bronzový basreliéf zo štítu.

Vtedy Pasquino povedal svoju frázu: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini“ (čo barbari nezničili, to zničil Barberini). Hoci baldachýn v interiéri katedrály nevyzerá obzvlášť veľký, svojou výškou sa rovná 4-poschodovej budove. Berniniho majstrovské dielo sa stalo zosobnením barokového štýlu.

Hlavný oltár sa nazýva pápežský, pretože pred ním môže slúžiť omšu iba pápež. Oltár bol vysvätený pápežom Klementom VIII. 5. júna 1594. Oltár bol vyrobený z veľkého kusu mramoru privezeného z fóra cisára Nervu.

„Spovedná“ (hrob sv. Petra (37 na pláne katedrály)).

Pred oltárom vedie schodisko k hrobu sv. Petra. Tento zostup sa nazýva Confessio (spovednica), pretože ho možno považovať za vyrezané okienko v spovednici, cez ktoré mohli veriaci obrátiť svoj pohľad do svätyne, ukrytej hlboko pod zemou, kde sa nachádza časť relikvií sv. je zachovaná.

Náhrobný kameň Alexandra VII od Berniniho, 1678 (43 na pláne katedrály)

Posledné majstrovské dielo 80-ročného Berniniho. Pápež je zobrazený kľačiac obklopený alegóriami Milosrdenstva (s deťmi, sochár G. Mazzuoli), Pravdy (opierajúc sa ľavou nohou o zemeguľu, sochárov Morelli a Cartari), Prudencie (sochár G. Cartari) a Spravodlivosti (sochár L. Balestri). Spočiatku boli postavy nahé, ale na príkaz Innocenta XI. ich Bernini zahalil.

Pápežovu modlitbu nevyruší ani náhly objav Smrti, ktorá zdvihla ťažký baldachýn. Pravda má nakročené do Anglicka, čo symbolizuje pápežove márne pokusy zastaviť tamojšie šírenie anglikanizmu.

Náhrobný kameň pápeža Pavla III. (Alessandro Farnese). (51 na pláne katedrály)

Hovorí sa, že alegórie Spravodlivosti a Rozvážnosti sú ako otcova sestra a mama. Pri vytváraní náhrobného kameňa mohol della Porta použiť Michelangelov náčrt a práca na vytvorení samotného náhrobku bola s najväčšou pravdepodobnosťou vykonaná pod dohľadom Michelangela. Bernini v roku 1628 presunul náhrobný kameň do centrálnej apsidy katedrály.

Táto sochárska kompozícia je jednou z najkrajších vďaka svojej harmónii a zdržanlivosti. Socha spravodlivosti bola pôvodne nahá, no v roku 1595 pre ňu kardinál Farnese objednal plášť. Prudence zostala po pás nahá. Zrkadlo je v rukách Prudence.

Centrálna apsida obsahuje aj návrh od Berniniho Stolica sv. Peter (1666). (52 na pláne katedrály)

Za pápeža Alexandra VII. bola zriadená stolica apoštola Petra (1657-1665), uctievaná ako trón sv. Petra. Bernini ozdobil trón veľkolepým bronzovým trónom, ktorý niesli postavy dvoch ľudských výšok, zobrazujúce štyroch cirkevných otcov. (Ambróz a Augustín ako predstavitelia rímskej cirkvi, Atanáz a Ján Zlatoústy - Gréci)

Zhora bol trón ponorený do iskrivého zlatého svetla, ktoré sa valilo z oválneho skleneného okna zobrazujúceho holubicu – symbol Ducha Svätého – božský zdroj pápežskej neomylnosti. Zlaté lúče sa rozprestierajú od obrazu holubice na všetky strany a prenikajú do opuchnutých oblakov obývaných anjelmi.

Náhrobný kameň pápeža Urbana VIII. (53 na pláne katedrály)

V celej katedrále je vidieť erb s včelami Barberini.

Práve tento pápež prinútil Galilea zriecť sa Kopernikovho učenia, Urban bol síce Galileovým osobným priateľom, no donútila ho k tomu vtedajšia politická situácia. Pápež svojou bulou z 22. apríla 1639 zakázal otroctvo v akejkoľvek forme Indiánov v Brazílii, Paraguaji a v celej Západnej Indii.

Kompozícia náhrobného kameňa pripomína náhrobok pápeža Pavla III., je však harmonickejšia. Nádherné postavy Milosrdenstva a Spravodlivosti z bieleho mramoru tvoria prechod od pozorovateľa k soche pápeža, zdvihnú ruku na požehnanie a upútajú divákovu plnú pozornosť.

Oltár svätého Hieronyma. (66 na pláne katedrály)

Oltárny obraz „Posledné prijímanie sv. Hieronym“ od Domenichina, 1614. Preložený do mozaiky v roku 1744. Slávny obraz je dnes uložený v r. Pinakotéka Vatikán. Obraz zobrazuje sv. Hieronym pri poslednom svätom prijímaní od sv. Efraim, ktorému pomáha sv. Paula.

Pod oltárom stojí sarkofág obsahujúci zabalzamované telo pápeža Jána XXIII. Blahoslavený Ján XXIII., pápež od roku 1958. Vatikánsky diplomat, pôsobil ako pápežský nuncius (vyslanec) v Bulharsku, Grécku, Turecku a Francúzsku. Po nástupe na pápežský stolec sa zasadzoval za mier a mierové spolunažívanie štátov s odlišnými spoločenskými systémami. Usiloval sa o modernizáciu katolíckej cirkvi v súvislosti s meniacimi sa pomermi vo svete. V roku 1962 zvolal Druhý vatikánsky koncil.

Pontifikát Jána XXIII., ktorý trval necelých 5 rokov, nastavil nový smer vatikánskej politiky, ktorý zodpovedal novým skutočnostiam a bol navrhnutý tak, aby nadviazal dialóg medzi rôznymi krajinami a vierovyznaniami, ako aj zlepšil sociálnu situáciu veriacich v rôznych regiónoch. svetove, zo sveta. Väčšina bádateľov označuje politiku pápeža Jána XXIII. zameranú na ochranu najchudobnejších ľudí sveta za príklad potvrdenia princípov kresťanského socializmu, ktoré sa rozvinuli v pápežských encyklikách.

Otcove aktivity neboli v jeho najbližšom kruhu náležite ocenené. Odporcovia smeru Jána XXIII. ho nazývali „červeným pápežom“, zatiaľ čo jeho priaznivci ho nazývali „pápežom sveta“. Pápež nebol predurčený uskutočniť program „obnovy“ Cirkvi, ktorý prijal Druhý vatikánsky koncil. Zomrel 3. júna 1963 na rakovinu žalúdka, operáciu odmietol.

Ako sa nedávno ukázalo, telo svätého otca hneď po smrti zabalzamoval Gennaro Goglia, asistent Ústavu anatómie Lekárskej fakulty Katolíckej univerzity Srdca Ježišovho, takže pri exhumácii 16. januára 2001 sa zistilo, že je úplne neporušená.

Basreliéf pripomína reformu, ktorú vykonal pápež – zavedenie nového kalendára (gregoriánskeho). Po 4. októbri 1582 nasledoval 15. október. 4. október je dňom spomienky na svätého Františka, ktorý v žiadnom prípade nemal chýbať.

Pápež je zobrazený s významnými astronómami a matematikmi vrátane jezuitského kňaza Ignáca Dantiho, otca Clavia z Bambergu a Antonia Lilia z Kalábrie. Drak dole je heraldickým zvieraťom rodiny Boncompagni. Tento nový náhrobný kameň objednal pápež Klement XI., ktorého presvedčil Candinal Buoncompagni (Gregoryho bratranec).

Kaplnka Najsvätejších sviatostí. (72 na pláne katedrály)

Vedľa náhrobného kameňa Gregora XIII. je malá kaplnka Najsvätejších sviatostí.

Kovaná mreža kaplnky je vyrobená podľa Borrominiho kresby. Vstup do kaplnky je pre turistov uzavretý. Môžete sem prísť len na modlitby.

Veľkolepý tabernákulum od Berniniho (1674), pozlátený bronz. Centrálna časť svätostánku je vytvorená vo forme kaplnky - rotundy Tempietto od architekta Bramanteho (1502), ktorá sa nachádza na nádvorí kláštora San Pietro in Montorio na kopci Janiculian (ôsmy kopec) v Ríme.

Oltárny obraz – „Trojica Nového zákona“ – je jedinou olejomaľbou v katedrále, umelcom je Pietro da Cortona.

Náhrobný kameň Matildy Toskánskej. (73 na pláne katedrály)

Za náhrobným kameňom Gregora XIII. je náhrobný kameň markgrófky Matildy z Canossa od Berniniho so svojimi žiakmi; bola to prvá žena, ktorá mala tú česť byť pochovaná v tejto katedrále (v roku 1077 v Canosse, na hrade markgrófky Matildy, exkomunikovaný a zosadený cisár Svätej ríše rímskej pokorne prosil pápeža Gregora o odpustenie. VII.)

Tento náhrobný kameň objednal koncom roku 1633 pápež Urban VIII. Chcel si uctiť pamiatku tejto výnimočnej ženy. 10. marca 1634 bolo jej telo prevezené z Mantovy do katedrály, kde už bol hotový náhrobok. Basreliéf od Stefana Speranzu zobrazuje Henricha IV., ako kľačí pred Gregorom VII. 28. januára 1077. Na vrchole oblúka vytesali Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi a Lorenzo Flori putti držiaci korunu, erb a motto: TUETUR ET JEDNOTKA (chránim a zjednocujem).

Matilda Toskánska (tal. Matilde, lat. Mathilde) (1046 – 24. júl 1115) – markgrófka z Toskánska, v dejinách nazývaná aj Veľká grófka. Počas boja o investitúru podporovala pápeža Gregora VII. Jedna z mála stredovekých žien, ktoré vykonávali vojenské operácie. Jej otec Bonifác III. z Toskánska bol vládcom väčšiny krajín severného Talianska vrátane Ferrary, Modeny, Mantovy, Brescie, Reggio Emilia a mal titul „markíz z Toskánska“.

V roku 1070 uzavrela z politických dôvodov tajný sobáš s Godfreyom Hrbáčom, vojvodom z Lorraine, ktorý zomrel v roku 1076. Na jej hrade Canossa sa Gregor VII uchýlil pred Henrichom IV., ktorý k nemu v roku 1077 prišiel na pokánie. Keď Henrich v roku 1081 zaútočil na Gregora, Matilda zabránila jeho úplnej porážke a po Gregorovej smrti pokračovala v sporoch s Henrichom.

V roku 1089 súhlasila, na žiadosť pápeža Urbana II., uzavrieť druhé tajné manželstvo s 18-ročným nepriateľom Henricha IV., Welfom V., synom bavorského vojvodu; toto manželstvo sa však o niekoľko rokov neskôr rozpadlo. Matilda neskôr podporila rebélie Konráda a Henricha V. proti ich otcovi. Matilda určila za dediča svojich lénnych pozemkov a majetkov rímsku cirkev.

Kaplnka San Sebastiano. (76 na pláne katedrály)

Mozaika „Smrť svätého Sebastiána“ z originálu z roku 1614 od umelca Domenichina, uložená vo Vatikánskej Pinacoteke.

Náhrobný kameň pápeža Inocenta XI. bol uložený pod oltárom do mája 2011 a v apríli 2011 bolo telo pápeža Inocenta XI. prenesené do Klementínskej kaplnky. 29. apríla 2011 bolo telo pápeža Jána Pavla II. exhumované a uložené pred hlavným oltárom Dómu sv. Petra a po blahorečení ho znovu pochovali v novej hrobke pod oltárom kaplnky San Sebastiano. Mramorovú dosku, ktorá zakrývala bývalý pápežov hrob, poslali do jeho vlasti – Poľska.

Blahorečenie Jána Pavla II.

V latinskej tradícii je od ustanovenia pápeža Urbana VIII. v roku 1642 zvykom rozlišovať medzi procesom blahorečenia (beatifikácia) a svätorečením (kanonizácia).

Neskôr, za pápeža Benedikta XIV., boli stanovené požiadavky, ktoré musí kandidát spĺňať: jeho spisy musia byť v súlade s učením Cirkvi, cnosti, ktoré preukázal, musia byť výnimočné a skutočnosti zázraku, ktorý sa uskutočnil na jeho príhovor, musia byť v súlade s učením Cirkvi. byť potvrdené dokladmi alebo svedectvom.

Na kanonizáciu sú potrebné aspoň dva zázraky na príhovor zosnulého. Otázkou glorifikácie sa zaoberá Kongregácia pre kauzy svätých vo Vatikáne, ktorá predložené materiály preštuduje a v prípade kladného predbežného záveru ich pošle na schválenie pápežovi, po ktorom sa zobrazí ikona novosláveného otvorili v Bazilike svätého Petra.

Sám Ján Pavol II. po 16. storočí kanonizoval viac ľudí za svätých a blahorečených ako všetci jeho predchodcovia. Od roku 1594 (po prijatí apoštolskej konštitúcie Immensa Aeterni Dei Sixtom V. v roku 1588, ktorá sa týkala najmä otázok kanonizácie) do roku 2004 bolo vykonaných 784 kanonizácií, z toho 475 za pontifikátu Jána Pavla II. Ján Pavol II. blahorečil 1 338 ľudí.

Pápež Benedikt XVI. začal proces blahorečenia svojho predchodcu Jána Pavla II. Na stretnutí kňazov v Bazilike svätého Jána v Lateráne v Ríme to oznámil Benedikt XVI. Predpokladom blahorečenia je vykonanie zázraku. Verí sa, že Ján Pavol II. pred niekoľkými rokmi uzdravil francúzsku mníšku Marie Simon-Pierre z Parkinsonovej choroby. Dňa 1. mája 2011 pápež Benedikt XVI. blahorečil Jána Pavla II.

Kanonizácia Jána Pavla II.

Kanonizačná procedúra pre 264. pápeža sa uskutoční 27. apríla 2014. Toto rozhodnutie bolo prijaté ako výsledok kardinálskeho konzistória, ktoré 30. septembra 2013 konal pápež František. Dňa 3. júla Kongregácia pre kauzy svätých Svätej stolice vydala vyhlásenie, že druhý zázrak potrebný na kanonizáciu za asistencie pápeža sa stal 1. mája 2011.

Vatikán sa zatiaľ oficiálne nevyjadril k povahe zázračného javu. Ale už existujú informácie, že v Kostarike sa stal zázrak chorej žene, ktorá sa vyliečila z ťažkej mozgovej choroby vďaka modlitbám zosnulého Jána Pavla II. O kanonizácii už rozhodla súčasná hlava katolíckej cirkvi pápež František.

Náhrobný kameň Švédska kráľovná Christina.(78 na pláne katedrály)

Autor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - kráľovná Švédska, dcéra Gustáva II Adolfa a Márie Eleonóry Brandenburskej. Jedna z troch žien pochovaných v Bazilike sv. V Bruseli na Vianoce 1654 konvertovala na katolicizmus. Christinina konverzia na katolicizmus spôsobila senzáciu v celom protestantskom svete. Z Bruselu išla Christina do Talianska. 3. novembra 1655 sa v Innsbrucku oficiálne zriekla protestantskej cirkvi.

"Pieta" (sochár Michelangelo). (80 na pláne katedrály)

Najslávnejšia socha na náboženskú tému. Najvýraznejšie umelecké dielo v katedrále. Michelangelo ho vytvoril z jedného bloku carrarského mramoru, keď ešte nemal 25 rokov.

Objednávku na súsošie dostal 26. augusta 1498 kardinál Jean Bilheres de Lagraulas, veľvyslanec francúzskeho kráľa; dielo bolo dokončené okolo roku 1500 po smrti kardinála, ktorý zomrel v roku 1498. Plastika bola určená na náhrobok kardinála. Podstavec vyrobil Francesco Borromini v roku 1626.

Ide o jediné dielo sochára, ktoré podpísal (podľa Vasariho po vypočutí rozhovoru medzi prizerajúcimi sa spormi o jeho autorstvo). Kópie Piety možno vidieť v mnohých katolíckych kostoloch po celom svete, od Mexika po Kóreu.

"Pieta"- jedno z diel, v ktorom historici umenia vidia predel medzi Quattrocentom a vrcholnou renesanciou. Taliansky majster reinterpretoval tradičnú severskú gotickú sochársku podobu neživého Krista v náručí svojej matky v duchu vrcholného humanizmu. Madonna je ním prezentovaná ako veľmi mladá a krásna žena, ktorá smúti nad stratou svojho najbližšieho človeka.

Napriek ťažkostiam pri kombinovaní dvoch takýchto veľkých postáv v jednej soche je kompozícia Piety dokonalá. Postavy sú spracované ako jeden celok, ich spojenie je nápadné svojou súdržnosťou. Sochár zároveň jemne kontrastuje muža a ženu, živých a mŕtvych, nahých a zahalených, vertikálne a horizontálne, čím vnáša do kompozície prvok napätia.

„Pieta“ slúžila ako vzor pre následné interpretácie tohto ikonografického sprisahania. Veľké, rozstrapkané záhyby Madonniného rúcha nielen zámerne zvýrazňujú dramatickú zlomeninu tela ležiaceho na jej lone, ale slúžia aj ako akýsi podstavec celej pyramídovej kompozície. V týchto sofistikovaných záhyboch možno rozpoznať skrytú silu, duchovnú aj fyzickú, kontrastujúcu s mäkkými črtami Matky Božej. Úplnosťou a prepracovaním detailov Pieta predčí takmer všetky ostatné Michelangelove sochárske diela.

V roku 1972 sochu napadol austrálsky geológ maďarského pôvodu Laszlo skalným kladivom. Ten, ktorý kričal, že je Kristus. Po reštaurovaní bola socha inštalovaná za nepriestrelným sklom napravo od vchodu do katedrály.

Kaplnku Pieta zdobia mozaiky od F. Cristofariho podľa kresieb Ferriho a Pietra da Cortona. Ten sa nazýva Bernini maľby kvôli množstvu a významu jeho diel pre katedrálu. Nad oltárom je freska „Triumf kríža“ od Lanfranca, jediná freska z katedrály nepreložená do mozaiky. Kaplnka Najsvätejšej sviatosti obsahuje jedinú olejomaľbu v katedrále.

a z webovej stránky Vatikánu -

Staroveká rímska bazilika svätého Petra

Oblasť, kde sa nachádza Katedrála svätého Petra, má svoju históriu, ktorá siaha až do starovekého Ríma. V druhej polovici 1. storočia nášho letopočtu ho tu postavili. V dávnych dobách slúžili cirkusy ako zábavné zariadenia pre rôzne súťaže a predstavenia. Nero však zo svojho cirkusu urobil aj miesto popráv, kde kresťanov mučili obzvlášť kruto. Bol medzi nimi aj apoštol Peter, ktorý v roku 67 zomrel na kríži v aréne Cirkusu Nero (bol ukrižovaný dolu hlavou). Petrove pozostatky boli uložené tu, na priľahlom „cirkusovom“ cintoríne. Petrov hrob sa čoskoro stal zvláštnym miestom uctievania rímskych kresťanov, ktorí následne nariadili, že keď budú môcť postaviť svoj prvý chrám, jeho oltár bude umiestnený presne na mieste pohrebu sv. Petra.

Ako je známe, až za cisára Konštantína (začiatok 4. storočia) bolo prenasledovanie nasledovníkov Ježiša Krista zastavené a kresťanstvo získalo štatút dominantného náboženstva. Cisár všemožne prispel k výstavbe prvého kresťanského chrámu, ktorý dostal meno. Stavebné práce boli ukončené v roku 326. Atrakcia sa okamžite stala hlavným pútnickým centrom v Ríme. Všetky korunovácie volených pápežov sa odohrávali v múroch baziliky a v roku 800 tu bol Karol Veľký vyhlásený za cisára Svätej ríše rímskej.

V roku 846 baziliku vyplienili Saracéni. S vedomím, že obrovské poklady sa nachádzajú vo veľkých chrámoch Ríma, saracénski bojovníci vyplienili tie, ktoré boli za múrmi Aureliana (vrátane Baziliky sv. Petra).

V polovici 15. storočia bola stará bazilika, ktorá existovala jedenásť storočí, v dezolátnom stave, a tak pápež Mikuláš V. začal s rekonštrukčnými a rozširovacími prácami. Zásadné rozhodnutie však urobil až Július II., ktorý v úmysle posilniť pápežský vplyv nariadil na jeho mieste postaviť katedrálu, rozmerovo väčšiu ako všetky existujúce cirkevné stavby na svete.

Stavba Baziliky svätého Petra

Autorom architektonického projektu stavby Katedrály sv. Petra nemožno nazvať jednou osobou, keďže na vývoji a výstavbe sa dlhodobo podieľalo viacero slávnych majstrov. Najprv začnite pracovať v roku 1506 architekt Donato Bramante, ktorého projekt počítal s výstavbou stavby v tvare gréckeho kríža a po jeho smrti sa ujal stavby Rafael Santi, ktorý vrátil vzhľad latinského kríža (čiže chrám sa odlišoval jednou predĺženou stranou). Stavba potom pokračovala pod vedením Baldassare Peruzziho a po ňom prispel aj Antonio da Sangallo.

Takmer o 40 rokov neskôr bol poverený vedením stavebných prác známy maliar, sochár a architekt. Michelangelo Buonarotti. Jeho myšlienka katedrály sústredenej okolo centrálnej kupoly sa stala základnou. Po posilnení základov stavby a jej monumentálnejšej podobe vytvoril veľký architekt vstupný portikus s viacerými stĺpmi a postavil bubon centrálnej kupoly. Michelangelov projekt zahŕňal ďalšie štyri malé kupoly, ale po jeho smrti architekt Vignola realizoval iba dve a centrálna kupola už bola postavená. Giacomo della Porta.

Rekonštrukcia a prestavba Dómu sv. Petra sa tým neskončila a začiatkom 17. storočia z vôle Pavla V. architekta Carlo Maderna zväčšil východnú stranu stavby o trojloďovú baziliku a postavil fasádu na západnej strane. V dôsledku toho bola kupola skrytá monumentálnou fasádou, stratila svoj dominantný význam a je vnímaná len z diaľky (z Via della Conciliazione, ktorá vedie na Námestie sv. Petra). 18. novembra 1626 Baziliku svätého Petra posvätil pápež Urban VIII.

stopa: Ak chcete nájsť lacný hotel v Ríme, odporúčame vám pozrieť si túto sekciu špeciálnych ponúk. Typické zľavy sú 25-35%, ale niekedy dosahujú 40-50%.

Hlavná fasáda

Monumentálna fasáda má rozmery 45 x 115 metrov a je zakončená rímsou s atikou, na ktorej sú inštalované sochy Ježiša Krista, Jána Krstiteľa a jedenástich apoštolov s výnimkou apoštola Petra. Sochy apoštolov Pavla (s mečom v ruke) a Petra (s kľúčom od Nebeského kráľovstva) sú umiestnené pred vchodom do katedrály. Archív obsahuje nápis „Pápež Pavol V. Borghese, rímsky veľkňaz v roku 1612, siedmy rok svojho pontifikátu, postavený na počesť kniežaťa apoštolov“ (IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII ). Vstup do katedrály je obsluhovaný piatimi portálmi:

portál Filaret(centrálny portál). Vyrobené z bronzu v polovici 15. storočia pre starovekú Konštantínovu baziliku. Panely obsahujú obrazy tróniaceho Krista, tróniacej Madony, sv. Petra a sv. Pavla. Spodné panely zobrazujú výjavy umučenia dvoch svätých. Vľavo je „Sťatie hlavy sv. Pavla“, vpravo „Ukrižovanie na obrátenom kríži sv. Petra“. Portál je korunovaný basreliéfom od Berniniho „Ježiš zveruje Petrovi kľúče od Kráľovstva nebeského“.

svätý portál(posledný portál vpravo). Vyrobené spoločnosťou Vico Consorti z bronzu v roku 1950. Portál sa otvára len vo Svätom jubilejnom roku, teda raz za 25 rokov. Z vnútra katedrály je Svätý portál obmurovaný kamenným múrom. Na Štedrý večer sa rozoberá murivo a po trojnásobnom pokľaknutí vstúpi ako prvý súčasný pontifik. Na konci Jubilejného roka je portál na najbližších 25 rokov zamurovaný.

Portál smrti(prvý portál vľavo). Vyrobené v roku 1964. Počas pápežovho pohrebu cez ňu prechádza procesia. Portál zdobia obrazy Božieho hrobu, symboly Eucharistie (chlieb, víno a ratolesti viniča), výjavy vraždy Ábela, smrti Jozefa a umučenia svätého Petra.

Portál dobra a zla. Vyrobil Luciano Minguzzi v 70. rokoch 20. storočia.

Tajomný portál. Vyrobil ho majster Venanzo Crocetti na objednávku Pavla VI., ktorý ho prvýkrát otvoril v septembri 1965. Portál zdobí anjel, ktorý ohlasuje sedem sviatostí.

Dome

Kupola katedrály, vysoká 138 metrov, spočíva na stĺpoch a je považovaná za najvyššiu na svete. Vnútorný povrch kupoly zdobia obrazy štyroch evanjelistov: Marka s levom, Lukáša s volom, Jána s orlom a Matúša s anjelom, ktorý viedol jeho ruku pri písaní evanjelia. Lev, orol a vôl sú takzvané „apokalyptické zvieratá“, o ktorých Ján Teológ píše ako o zvieratách, ktoré obklopovali Boží trón. Po vnútornom obvode kupoly je dva metre vysoký nápis: „Ty si Peter a na tomto kameni postavím svoju cirkev a dám ti kľúče od Kráľovstva nebeského“ (TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM). V spodnej časti lampáša je venovanie: „Na slávu svätého Petra Sixta V. roku 1590, v piatom roku pontifikátu“ (S. PETRI GLORIAE SIXTVS PP. V. A. M. D. XC. PONTIF. V) .

Pred smrťou stihol Michelangelo dokončiť iba podpery a bubon kupoly. Ďalšiu prácu vykonal jeho študent Giacomo da Vignola za účasti Giorgia Vasariho. Avšak o 19 rokov neskôr, za nového pápeža Sixta V., boli za stavbu zodpovední Giacomo della Porta a Domenico Fontana. Pri dokončovaní stavby dómu sa architekti snažili neodchýliť od plánov autora projektu Michelangela a už v roku 1590 boli všetky práce ukončené. Za pontifikátu Klementa VIII. bol na kupole katedrály osadený kríž, na ktorom boli pripevnené dve malé svätyne s relikviami sv. Ondreja I. I., časticou Životodarného kríža a medailónom sv. Ovečka Božia.

- skupinová prehliadka (do 10 osôb) na prvé zoznámenie sa s mestom a hlavnými atrakciami - 3 hodiny, 31 eur

- ponorte sa do histórie starovekého Ríma a navštívte hlavné pamiatky staroveku: Koloseum, Forum Romanum a Palatín - 3 hodiny, 38 eur

- história rímskej kuchyne, ustrice, hľuzovky, paštéty a syry počas exkurzie pre skutočných gurmánov - 5 hodín, 45 eur

Vnútorný priestor

Interiér Katedrály svätého Petra je bohato zdobený sochami, basreliéfmi, maľbami a inými umeleckými dielami. Centrálna loď, na podlahe ktorej sú značky určujúce veľkosť najväčších katedrál na svete, je oplotená. Vpravo na konci hlavnej chodby sa nachádza súsošie svätého Petra z 13. storočia, ktoré je považované za zázračné, a tak sa ho každý návštevník snaží dotknúť.

V strede katedrály stojí hlavný oltár, pri ktorom môže slúžiť omšu iba pápež. Oltár je zdobený monumentálom cibórium Bernini, namontovaný na štyroch skrútených stĺpoch, ktoré sú zakončené sochami anjelov. Veľkolepé cibórium svojou výškou zodpovedá 4-poschodovej budove. Nezvyčajný tvar stĺpov opakuje siluetu skrúteného stĺpa zo Šalamúnovho chrámu, prevezeného do Ríma po dobytí Jeruzalema. Bronz na cibórium bol barbarsky vypožičaný zo starovekého rímskeho Panteónu na príkaz Urbana VII.

Hlavná apsida katedrály, ktorú vytvoril aj Bernini, obsahuje náhrobné kamene Urbana VIII. a Pavla III. Nachádza sa tu aj kazateľnica sv. Petra, kde štyri sochy cirkevných otcov podopierajú svätopeterský stolec.

Po strane pravej lode je Kaplnka milosrdenstva, kde je súsošie Pieta alebo Oplakávanie Krista, dielo 24-ročného Michelangela. Napriek tomu, že ide o jedno z prvých diel mladého sochára, svedčí o úplnej zrelosti tvorby Michelangela, ktorý zámerne zdôrazňoval mladosť Madony ako symbol večného života. Nasleduje Kaplnka svätého Sebastiána, kde sa nachádza veľká mozaika Umučenia San Sebastiána, navrhnutá podľa obrazu Domenichina, Piera Paola Cristofariho. V oltári kaplnky je hrob blahoslaveného pápeža Jána Pavla II. Ďalej pozdĺž priechodu sú pomníky Inocenta XII od Filippa della Valle a Náhrobný kameň Matildy Canossa, toskánsky markgróf, ktorý predchádza vchodu do kaplnky Najsvätejšej sviatosti. Vstup do kaplnky vedie cez železnú bránu, ktorej mriežkový vzor je vyrobený podľa Borrominiho skice. Kaplnku navrhol Carlo Maderna. Vo vnútri sa nachádza svätostánok svätého prijímania z pozláteného bronzu od Lorenza Berniniho z roku 1674, ako aj oltár Najsvätejšej Trojice, dielo Pietra da Cartona. V Kaplnke Najsvätejšej sviatosti sa konal rituál „bozkávania nohy“, keď veriaci pobozkali pozostatky zosnulých pápežov pred ich pohrebom. Túto prax zastavil Pius XII., ktorého telo bolo po jeho smrti vystavené v centrálnej lodi. Dva pamätníky Gregora XIII a Gregora XIV blokujú pravý priechod.

Ľavá loď sa otvára do kaplnky Krstu, ktorú navrhol Carlo Fontana a zdobia ju mozaiky od Giovanniho Battistu Gaulliho, ktoré po jeho smrti dokončil Francesco Trevisani. Oltárny mozaikový obraz bol vyrobený napodobňovaním obrazu Carla Marattu, ktorého obraz je v súčasnosti v Bazilike Santa Maria del Angele. Hneď za kaplnkou je hrobka vnučky poľského kráľa Jána III. Márie Clementíny Sobieskej s náhrobkom od Pietra Bracciho. V neďalekej Kaplnke Prezentácie sa nachádza telo Pia X. a pozdĺž stien sú pamätníky Jána XXIII. a Benedikta XV., vyrobené v 20. storočí. Neďaleko je malá kaplnka Ukrižovania, v ktorej sa nachádza nádherný drevený krucifix zo začiatku 14. storočia, o ktorom sa predpokladá, že je dielom Pietra Cavalliniho. Zaujímavosťou je náhrobok Inocenta VIII., ktorý vytvoril sochár Antonio Pollaiolo v roku 1490 a ktorý bol ešte v starej bazilike. V katedrále svätého Petra sa nachádza aj jeden z posledných predstaviteľov škótskej kráľovskej dynastie Stuartovcov, ktorého náhrobok zhotovil známy sochár Antonio Canova.

Na južnej strane križovatky sa nachádza slávny obraz Raphaela „Premena“ reprodukovaný v mozaike. Ďalej pozdĺž južnej transeptu je to nezvyčajné pomník Alexandra VII, ktorú vytvoril Lorenzo Bernini. V tejto sochárskej kompozícii je pápež zobrazený nie podľa cirkevných kánonov sediaceho na tróne, ale na kolenách, ponorený do modlitby. Pred pápežom je drapéria z červeného mramoru, na ktorej sú z oboch strán podopreté sochy predstavujúce „Láska“ a „Pravda“ na jednej strane a „Spravodlivosť“ a „Rozvážnosť“ na strane druhej. V strede, spod veľkolepej drapérie, je zobrazená kostra držiaca presýpacie hodiny so zlatým pieskom, ako symbol neúnavného toku pozemského života. Táto baroková kompozícia je považovaná za jedno z Berniniho pozoruhodných diel.

Fotogaléria

Pomníky a náhrobné kamene

Sakristia

Sakristia bola pôvodne umiestnená v rotunde sv. Ondreja na južnej strane katedrály ako mauzóleum z cisárskej éry druhej polovice 18. storočia. Pri viacerých pokusoch o rekonštrukciu starej sakristie bola v roku 1715 vypísaná súťaž návrhov, kde zvíťazil architekt Philip Astoria. Navrhol vybudovať samostatnú miestnosť pre sakristiu ako prístavbu k existujúcej katedrále. Pre vysoké stavebné náklady sa však výstavba novej sakristie oddialila. Až v roku 1776 Pius VI. poveril Carla Marchionniho stavbou sakristie, ktorú vidíme dodnes. Architekt sa držal všeobecného štýlového rozhodnutia a snažil sa ho zapadnúť do architektúry katedrály. V súčasnosti sa tu nachádza Múzeum pokladov Baziliky svätého Petra, ktoré obsahuje hlavné sakrálne artefakty katolíckej cirkvi. Vstup do múzea vyžaduje samostatnú vstupenku.

Spovedný (hrob) svätého Petra

V dôsledku archeologických vykopávok, ktoré inicioval Pius XII., boli objavené základy starovekej rímskej baziliky a ruiny románskej nekropoly. Pri ďalšom výskume boli v roku 1953 v jednom z výklenkov nekropoly nájdené kosti zabalené do vzácnej purpurovej látky. Tento objav dal pápežovi Pavlovi VI. základ na tvrdenie, že tieto relikvie sú s najväčšou pravdepodobnosťou pozostatkami tela svätého Petra. Teraz sú v hrobke zvanej Spovednica svätého Petra. Do Spovednice môžete zísť po dvojitom mramorovom schodisku, ktoré sa nachádza pred hlavným oltárom.

Zaujímavé! Náklady na výstavbu Katedrály svätého Petra sa ukázali byť také veľké, že na ich pokrytie musel pápež Lev X. predať právo na realizáciu odpustkov v nemeckých krajinách Albrechtovi Brandenburskému. Posledný menovaný sa ukázal ako mimoriadne chamtivý podnikateľ. Jeho zneužívanie odpustkov sa stalo jedným z dôvodov protestných myšlienok Luthera, reformácie a následného rozdelenia Európy.

vstupný lístok

Katedrála sv. Petra je prvou zo siedmich rímskych pútnických bazilík. Táto veľkolepá stavba je ovocím práce niekoľkých generácií najväčších majstrov Talianska: pracovali na nej Raphael, Michelangelo, Bramante, Bernini. Katedrála sv. Petra pojme až 60-tisíc ľudí! Pred katedrálu sa zmestí ďalších asi 400-tisíc ľudí.

Vstup do Katedrály sv. Petra - z pravej strany cez kontrolný bod (okamžite je k nemu viditeľný veľký rad). Do Katedrály sv. Peter nesmie v nevhodnom oblečení: ak má odhalené ramená, sukňa je nad kolená. O šortkách a šľapkách ani nehovorím - zabudnite na to!

Life hack: Do katedrály nie je povolený vstup v sukni nad kolená, ale na kupolu katedrály. A zostup odtiaľ je ku Katedrále sv. Petra! Pravda, táto skúsenosť sa odohrala v roku 2009, možno odvtedy strážcovia zmúdreli...

Navštívte Katedrálu sv. Petra vo Vatikáne

ZAPAMÄTAJTE SI KÓD ODLIEKANIA – žiadne mini nohavice, šortky alebo odhalené ramená – pre mužov aj ženy! Fronty do Katedrály sv. Peter musí prejsť skenerom, rovnako ako na letisku. Ale aj keď okolo nich prejdete, stráže pri dverách vás môžu otočiť, ak nebudete vhodne oblečení. V horúčavách je veľa ľudí zakázaných do katedrály, pretože ich oblečenie nespĺňa požiadavky!

Dress code je veľmi prísny v St. Petra, prísnejšie ako v .

Najlepšie je prísť do katedrály čo najskôr. Už o 11:00 je rad dlhý na celú oblasť, minimálne to bude trvať 45 minút, napríklad vo Ferale sú rady krátke, ale sú.

Voľný vstup:

Pravidlá platia pre Dóm sv. Petra a .

• 1. nedeľu v mesiaci
• Svetový deň cestovného ruchu (27. september)
• Deti do 6 rokov
• Zľavový lístok: 6 - 18 rokov, študenti do 25 rokov.

Katedrála svätého Petra

• denne apr.–sept 07:00 – 19:00, október – marec do 18:00,
• zadarmo

Pokladnica Katedrály sv. Petra

• kostolná výzdoba, sochy, pápežské mitry a rôzne predmety, najčastejšie dary kráľov a kniežat, ako aj výnimočná zbierka umenia. Fotografovanie nie je povolené. Vchod od Katedrály sv. Petra.
• 09:00 – 18:15, október – marec do 17:15,

• 08:00 – 18:00, október – marec do 17:00,
• Vstup na portikus Katedrály sv. Petra (vonku)
• platený vstup
• Môžete ísť hore čiastočne výťahom (320 schodov za výťahom) alebo pešo (551 schodov, 2 eurá lacnejšie ako výťah)
• Na vrchole je 360 ​​stupňová panoráma a
• Vstupné: 8€ výťahom, 6€ pešo, znížená cena 4€. Vstupenky

Vatikánske jaskyne

• Rozsiahle kobky či krypty nachádzajúce sa pod Katedrálou sv. Petra. Nachádzajú sa tu hrobky pápežov, ďalší sú pochovaní v katedrále. Hrobka pápeža Jána Pavla II. sa nachádza v jaskyniach pod podlahou katedrály a je voľne prístupná.
• Na konci navštívte vatikánske jaskyne, keďže keď z nich vyjdete, ocitnete sa pred Katedrálou sv. Petra.
• Vchod je na transepte katedrály Úzke schodisko do vatikánskych jaskýň nie je také ľahké nájsť - môžete požiadať o pomoc personál katedrály.
• 07.00–18.00, október–marec do 17.00, ne. pl.

Nekropola z predkonštantínskej éry pod katedrálou

• 09:00–17:00 iba s exkurziou
• 06 69 88 53 18
• Vstupné: 13 €.

Pozrite sa na pápeža

• Ak je pápež vo svojej rezidencii, môžete ho vidieť v nedeľu na poludnie: pápež sa zvyčajne objaví pri okne, aby sa pomodlil a požehnal davu. Nevyžadujú sa žiadne lístky.
• Alebo môžete navštíviť hlavnú audienciu v stredu, ktorá sa koná v St. Petra. Potrebné lístky.
• Keď je pápež vo svojom letnom sídle (júl a august), hlavná audiencia sa koná na nádvorí mesta Castelgandolfo.
• Vyžaduje sa vstupenka na hlavnú audienciu u pápeža, ale je bezplatná. Dá sa získať v prefektúre pápežskej rezidencie, kam sa dá dostať cez Bronzové dvere. Kancelária je otvorená v pondelok od 9:00 do 13:00 a v utorok od 9:00 do 18:00.
• Objednajte si lístok telefonicky. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; alebo faxom +39.06.69885863.

Výstavba Katedrály sv. Petra

Podľa legendy na mieste, kde stojí Katedrála svätého Petra(Bazilika di San Pietro), bol apoštol Peter popravený a pochovaný. V roku 324 tu dal cisár Konštantín postaviť baziliku. V roku 1503 sa pápež Július II. rozhodol postaviť na mieste schátranej baziliky nový kostol – najväčšiu kresťanskú katedrálu na svete.

Práce začal Donato Bramante, potom sa na nich podieľali Raphael, Giuliano da Sangallo a Baldassare Peruzzi, Michelangelo pracoval 20 rokov na stavbe katedrály zadarmo a po smrti Buonarrotiho - Giacomo della Porta. Posledným bol Bernini, za ktorého bola stavba dokončená a v roku 1626, 120 rokov po začatí prác, bol chrám vysvätený.

Dĺžka katedrály bez portika je 186,36 ma s portikom - 211,5 m.

V Katedrále sv. Petra môže trvať viac ako jednu hodinu, ale ak vám zostane čas, môžete vyliezť na kupolu katedrály a obdivovať nádhernú panorámu Ríma.

Interiér Katedrály sv. Petra

Široké hlavné schodisko stúpa ku vchodu do katedrály. Na začiatku námestia stoja obrovské postavy apoštolov Petra c Kľúče od raja (Giuseppe de Fabris, 1840) a Pavla c s mečom (Adamo Tadolini, 1838).

Smerom k chrámu na pravej strane námestia sa môžete priblížiť k vchodu do vnútra Vatikánu, ktorý sa nachádza na začiatku Berniniho kolonády.

Cez otvorené dvere vidíte do hlbín Scala Regia, schodisko spájajúce katedrálu a Apoštolský palác. Zospodu sa schodisko zdá oveľa dlhšie, ako v skutočnosti je, ide však o optický klam: na vrchole sa schodisko postupne zužuje, klenba sa znižuje, stĺpy sú menšie a umiestnené bližšie k sebe.

To všetko posilňuje perspektívnu kontrakciu a keď sa otec objaví na vrchole schodov, jeho postava sa zdá byť nečakane veľká a majestátna.

Portikus Katedrály sv. Petra

V priestrannom portiku sú jazdecké pamiatky, vpravo je socha Konštantín C1 (Bernini, 1670), vľavo - Karol Veľký C2 (Agostino Cornacchini, 1725).

Do katedrály vedie päť brán. Úplne vpravo - Sväté brány C3 ( Porta Santa, 1949).

Sú zamurované a otvárajú sa len v jubilejných (svätých) rokoch. Z vnútra katedrály je k nim pripevnený bronzový kríž a malá skrinka, v ktorej je uložený kľúč od dverí. Na začiatku Jubilejného roka sa v súlade so zavedeným rituálom po troch pokľaknutiach a troch úderoch kladivom otvoria Sväté brány a ako prvý vstúpi pápež s krížom do rúk. katedrála. Na konci Jubilejného roka sú brány opäť zamknuté a zamurované.

Dvere Filarete

Centrálny bronz Filaretove dvere(Porta del Filarete, 1445) C4 bol presunutý do katedrály zo starej baziliky.

V hornej časti dverí sú postavy Spasiteľa a Matky Božej na tróne. V strede sú svätí Peter a Pavol. Na dvoch spodných puncoch sú zobrazené scény súdneho procesu a následnej popravy apoštolov. V spodnej časti poslednej značky sú rímske pamiatky: pyramída Gaia Cestia, hrad sv. Anjela v pôvodnej podobe, ako aj staroveká rímska pyramídová hrobka Meta Romuli, ktorá bola zbúraná v roku 1499 r. rád Alexandra VI.

Hlavné obrazy sú orámované mnohými scénami na témy pohanských mýtov: „Romulus a Remus“, „Leda a labuť“, „Znásilnenie žien Sabine“ a Ezopove bájky: „Vlk a baránok“, „The Líška a žeriav“, „Vrana a líška“, ako aj portréty cisárov a ozdoby z rastlín a ovocia.

Nad dverami je mramor basreliéf„Ježiš podáva Petrovi kľúče od raja“ (Ambrogio Buonvicino, 1614), ako aj sochy Krista, Jána Krstiteľa a jedenástich apoštolov.

Mozaika Navicella

Ak sa otočíte chrbtom k dverám Filarete, potom nad oblúkom portálu môžete vidieť zvyšky starej baziliky mozaika "Navicella" C5 („Loď“) z obrazu Giotta (1298). Predstavuje známy evanjeliový príbeh: Peter ide v ústrety Kristovi kráčať po vode, „ako po súši“, ale vystrašený sa začne topiť a prosí Ježiša, aby ho zachránil. Ježiš podáva ruku Petrovi so slovami: „Maloverní! Prečo si pochyboval?

Zvnútra, na pravých dverách, blízko podlahy, môžete vidieť majstrovská značka, ktorý sa znázornil, ako jazdí na somárovi v čele sprievodu pomocníkov, pričom každý ho sleduje s vlastným nástrojom (kladivo, dláto, kružidlo).

Pár krokov od dverí na poschodí je veľký porfýrový kruh C6, premiestnený sem zo starej baziliky. Označili miesto, kde na Štedrý večer roku 800 Karol Veľký pokľakol pred pápežom Levom III., ktorý ho korunoval za prvého cisára Svätej ríše rímskej.

Ďalej pozdĺž centrálnej osi katedrály, mramorové dosky, ktoré jasne demonštrujú porovnávacie rozmery najväčších chrámov sveta, merané od dverí. Ukazujú, o koľko ich prevyšuje katedrála sv.

Apsida Katedrály sv. Petra

V prvej kaplnke ľavej lode baptistérium C7, oltár zdobí mozaiková kópia (1722) obrazu „Krst Ježiša Krista“ od Carla Marattiho. Písmo vyrobený z porfýrového veka sarkofágu zo 4. storočia.

V blízkosti kaplnky sa nachádza pomník Márie Klementíny Sobieskej 124 (Pietro Bracci, 1742), manželka uchádzača o anglický trón, katolíka Jakuba III. Stuarta. pri protiľahlom pylóne stojí Stuartov pamätník C9 - dielo Antonia Canovu (1829). Náhrobný kameň bol vyrobený na náklady anglického kráľa Juraja III.

V ďalšej kaplnke v altape zobrazuje scénu „Vstup do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie“ C10 (Pietro Cristofari, 1728). V kaplnke je pochovaný pápež Pius X.

Pamätník Inocenta VIII

Ďalej vpravo stojí dvojitá bronzová socha, prenesená sem zo starej baziliky. pomník InocentaVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). V spodnej časti pamätníka je pápež zobrazený zosnulý a v hornej časti sedí na tróne. V ruke drží hrot oštepu, ktorým, ako sa verí, stotník Longinus prepichol Ježišovo hypochondrium. Túto relikviu poslal do Ríma z Konštantínopolu za vlády Inocenta VIII. sultán Bayezid II. ako výkupné za svojho brata, ktorý bol zajatý.

Ďalej za vzorovanou kovanou mriežkou sa nachádza Corotova kaplnka C12. Sú tu uložené niektoré relikvie sv. Ján Zlatoústy, konštantínopolský arcibiskup (začiatok 5. storočia).

Pamätník pápeža Leva XI

V priechode pri ľavej stene je Pamätník pápeža LevaXI C13. Basreliéf (Allesandro Algardi, 1644) zobrazuje slávnu zápletku „Paríž stojí za omšu“. Pápež Lev XI celebruje omšu, ktorú si vypočuje budúci kráľ Henrich IV Bourbonský. Neskôr sa kráľ vzdal protestantskej viery a konvertoval na katolicizmus, robil to však skôr z vypočítavosti, keďže tým získal od pápeža práva na kráľovský trón.

Náhrobný kameň Inocenta XI

naopak - Náhrobný kameň pápeža InocentaXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704), počas ktorého vlády Jan Sobieski oslobodil Viedeň z tureckého obliehania. Táto udalosť je zvečnená aj na basreliéfe sarkofágu. O niekoľko krokov neskôr sa na jednom zo štyroch nosných stĺpov podopierajúcich obrovskú kupolu katedrály objavuje mozaiková kópia (1767) posledného Raphaelovho obrazu. Premenenie Pána»C15.

Pamätník pápeža Pia VII

Pri stene oproti - pomník pápeža PiaVII C16 (1831). Ide o jediné dielo v katedrále, ktoré nevykonal katolík, ale protestant, dánsky sochár Bertel Thorvaldsen. V blízkosti pamätníka - Oltár pápeža Gregora Veľkého, pod ktorým sú v mramorovej svätyni uložené jeho relikvie.

Na pravej strane pylónu je mozaiková kópia (1727) obrazu od Pomarancia “ Zafírov trest»C17. V Skutkoch apoštolov sa hovorí, že Zafira sa spolu so svojím manželom Ananiášom pokúsili oklamať apoštolov tým, že im zadržali časť im prisľúbeného majetku. Oproti je vchod do pokladnice katedrála

IN južný transept C18, nachádzajúci sa na mieste predpokladaného ukrižovania sv. Petra, sú tam tri oltáre. V strede je vyobrazený sv. Jozefa s Zvestovacou ľaliou, v náručí drží malého Ježiša (Achille Funi, 1963). Vľavo je kópia (1784) obrazu Guida Reniho „Ukrižovanie apoštola Petra“ a vpravo „Dôvera apoštola. Tomáš“ (1822).

Náhrobný kameň Alexandra VII

Umiestnený vedľa kaplnky náhrobný kameň pápeža AlexandraVII C19, jedno z posledných diel Berniniho (1678). za kľačiacim pápežom sú viditeľné alegorické postavy Spravodlivosti a Rozvážnosti a v popredí - Milosrdenstvo a Pravda. Majster vykonával Pravdu nahú (v súlade s pravidlami alegórie), neskôr ju prikryli tenkým bronzovým plechom natretým bielou farbou. Pred modliacim sa otcom Smrť drží v ruke presýpacie hodiny, ktoré ukazujú, že čas jeho pozemského života vypršal.

Kaplnkový stĺp

Kaplnkový stĺp C20 je pomenovaný podľa fragmentu stĺpa tu uchovávanej starej baziliky, na ktorom je napísaná tvár Panny Márie. Táto ikona sa nazýva Mater Ecclesiae, „Matka Cirkvi“.

V oltári (Giacomo della Porta, 1581) ležia pozostatky pápežov Leva II., Leva III. a Leva IV.

Na ďalšej stene na basreliéf(Alessandro Algardi, 1653) zobrazuje legendárnu zápletku: Pápež Lev I. Veľký s krížom vyjde Atillovi v ústrety a presvedčí ho, aby ustúpil. Pozostatky pápeža Leva I. odpočívajú v oltári pod basreliéfom. Ďalší pápež, Lev XII. (1760-1829), odpočíva v strede kaplnky pod bielym kruhom s epitafom: „Najnehodnejší zo všetkých, ktorí niesli toto veľké meno“, ktorý si sám zložil.

Do apsidy katedrály vedú dva široké schody z porfýru, presunuté sem zo starej baziliky. Na poschodí, vo vitráži, žiari Berniniho obraz symbol Ducha Svätého(1660), holubica vznášajúca sa v zlatých lúčoch.

Petrova stolička

Pod ním sa nachádza oltár Petrovej stolice C21 ( Cathedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666). Nazýva sa tak preto, lebo obsahuje drevenú stoličku, na ktorej podľa tradície pred dvetisíc rokmi kázal svätý Peter. Relikvia je orámovaná zložitým vzorom z tmavého bronzu a zlata a oltár nesú postavy otcov rímskej a gréckej cirkvi.

Náhrobný kameň pápeža Pavla III

Naľavo od kazateľnice je bronz Náhrobný kameň pápeža PavlaIII C22, ktorú vykonal Giacomo della Porta. Na podstavci pamätníka budú alegorické postavy Spravodlivosť a Rozvážnosť. Verí sa, že spravodlivosť má črty Giulie Farnese, sestry Pavla III. a milenky Alexandra VI., prezývaného pre svoju krásu. La Bella. Spočiatku bola zobrazovaná nahá, no potom bola cez ňu prehodená biela plechová prikrývka. naopak - Náhrobný kameň pápeža UrbanaVIII C23, zdobený heraldickými včelami, posledné Berniniho dielo (1647).

Kaplnka archanjela Michala

Čo nasleduje: Kaplnka archanjela Michala C24, kde vľavo je mozaiková kópia (Pietro Cristofari, 1730) z Guercinovho obrazu „Pohreb sv. Petronilla,“ študentka a podľa iných zdrojov dcéra apoštola Petra. Samotná kaplnka je pomenovaná podľa mozaikovej kópie (1758) slávneho obrazu Guida Reniho „Archanjel Michael šliape porazeného Satana“.

Tu vľavo je hrobka pápeža KlementaXIII C25 (Antonio Canova, 1792). Naopak, v Navicella oltár C26 (1727), biblický príbeh zobrazený na Giottovej mozaike pri vchode do katedrály sa opakuje: Peter, ktorý podľahne pochybnostiam, kráča k Ježišovi pozdĺž vôd jazera Genisaret, začína sa topiť.

Severná transept

IN severný transept Nachádza sa C27 tri oltáre. V centrálnej je mozaika (1712) zobrazujúca mučeníctvo svätých Processa a Martiniana, Petrových strážcov v Mamertínskom väzení. V strede ľavého oltára je mozaiková kópia (1739) z obrazu „Umučenie sv. Erazma“ od Nicolasa Poussina, po stranách sú medailóny zobrazujúce princa Vladimíra a princeznú Oľgu, ktorí priniesli kresťanstvo do ruskej krajiny. Oproti je portrét českého kráľa St. Václav(1740) a medailóny s vyobrazením vychovávateľov Kirill A Metoda. Nachádza sa pod kupolou katedrály centrálny oltárС28 so zapálenými lampami nad svätyňou s relikviami apoštola Petra. Oltár sa nazýva pápežský, pretože tu môže slúžiť omšu iba pápež. Baldachýn(Bernini, 1633) štyri stĺpy podopierajú oltár. Ich skrútený tvar opakuje tvar stĺpa zo Šalamúnovho chrámu, ktorý do Ríma priviezol cisár Konštantín po dobytí Jeruzalema.

Na štyroch mramorových podstavcoch je osem reliéfnych obrazov troch včiel, erb rodu Barberini, do ktorého patril pápež Urban VIII.

Dome katedrála v Ríme je tzv kupoly(„kupola“), v priemere (42 m) je len o málo nižšia ako kupola (43,4 m).

Na vlyse kupoly a ďalej pozdĺž vlysu celej katedrály sú v gréčtine a latinčine napísané slová: „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. . A dám vám kľúče Kráľovstva nebeského; a čokoľvek zviažeš na zemi, bude zviazané aj v nebi; a čo rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi“ (Matúš 16:18-19). Na plachtách kupoly sú zobrazené evanjeliá s ich atribútmi: Marek s levom, Lukáš s teľaťom, Ján s orlom, Matúš s anjelom.

Kupola spočíva na štyroch obrovských pylónoch s 5-metrovými postavami svätcov stojacich vo výklenkoch.

Pri juhovýchodnom pylóne je zobrazený Petrov brat Andrey C29 (Francois Duquesnoy, 1635) - Ondrej bol podľa evanjelia prvým, ktorý nasledoval Ježiša, a nazýva sa Prvým povolaným. Ondrej je zobrazený so symbolom jeho mučeníctva – krížom v tvare X, na ktorom bol ukrižovaný. na juhozápade - obr Veronika C30 (Francesco Mochi, 1629) so závojom, ktorý dala Ježišovi idúcemu na Kalváriu. Ježiš si utrel pot z očí a na posteľnú prikrývku bola vytlačená tvár Spasiteľa, ktorá nebola vytvorená človekom, nazývaná aj „prvá ikona“.

Postava kráľovnej sa týči neďaleko severozápadného pylónu Elena C31 (Andrea Bolgi, 1635), matka cisára Konštantína Veľkého. V ľavej ruke drží klince, ktorými bol Ježiš pribitý na kríž, a v pravej ruke - samotný kríž, ktorý našla v Jeruzaleme. Relikviár pylónu obsahuje fragmenty tejto relikvie. Vo výklenku severovýchodného pylónu sa nachádza mramorová postava stotníka Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635). Pred sňatím Ježišovho tela z kríža mu stotník Longinus kopijou prepichol hypochondrium, aby sa uistil, že je mŕtvy. Hrot oštepu je uložený v relikviári na balkóne tohto pylónu. Vedľa stĺpa v strednej lodi sa nachádza zázračný bronz socha sv. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, 13. storočie).

Kaplnka San Gregorio

Kaplnka San Gregorio C34 vyrobil podľa Michelangelových kresieb jeho študent Giacomo della Porta. Tu v centrálnom oltári je uložená ikona z 12. storočia, prenesená zo starej baziliky. Madonna del Soccorso"("Naša Pani pomoci"). Kaplnka je bohato zdobená polychrómovaným mramorom. Rozložené na podlahe erb z rodiny Boncompagny.

Náhrobný kameň pápeža GregoraXIII C35 (Camillo Rusconi, 1723) z rodu Boncompagni sa nachádza na začiatku pravej lode. Sarkofág je podopretý heraldickými drakmi a zobrazuje prijatie gregoriánskeho kalendára na príkaz pápeža.

Naopak, v silnom kontraste s hrobom Gregora XIII. je prázdny výklenok nad hrobom Gregora XIV.

Elegantný kovaný gril chráni Kaplnka Najsvätejších sviatostí C36, kde môžete vstúpiť výlučne na modlitbu.

V oltári svieti pozlátené bronzové puzdro na ikonu s početnými relikviami. Stojí na pozadí obrazu „Nový zákon Trojica“ od umelca Pietra da Cortona. Toto je jediná olejomaľba v katedrále. Vpravo je mozaiková kópia Domenichinovho obrazu „Extáza sv. Francis."

umiestnený oproti Náhrobný kameň Matildy z Toskánska C37 (Bernini, 1637), grófka, ktorá žila v 11. storočí počas akútnych konfliktov medzi cisárom a pápežom a vystupovala na strane pápeža. Okrem iného viedla vojenské operácie. Basreliéf zobrazuje scénu pokánia cisára Henricha IV. pred pápežom Gregorom VII. v Canossa, Matildinom hrade, ktorý bol poskytnutý pápežovi ako útočisko.

Oproti ďalšej kaplnke s mozaikou zobrazujúcou mučeníctvo sv. Sebastian (kópia z obrazu od Domenichina), - pomník švédskej kráľovnej Kristíny C38 (Carlo Fontana, 1702), pochovaný v krypte katedrály.

Pieta od Michelangela

Prehliadku katedrály môžete zakončiť pri kaplnke so známym „ Pitie»C39 (Michelangelo, 1499). Socha z bieleho mramoru zobrazuje Madonu s Ježišovým telom po zložení z kríža. Mária sa objaví v maske mladého dievčaťa. Po tom, čo v roku 1972 nejaký maniak sochu poškodil, bola prekrytá nepriestrelným sklom.

V blízkosti Piety je zostup do kryptomeny C40. V hĺbke 4 m sa nachádzajú rozsiahle kobky, nazývané „posvätné jaskyne“, kde sa zhromažďujú hrobky, mozaiky a fresky, ktoré prežili zo starej baziliky.

Jubilejný rok

V roku 1300 pápež Bonifác VIII. ustanovil postup slávenia stého výročia cirkvi. Pápež prisľúbil odpustenie všetkých hriechov tým pútnikom, ktorí vykonajú kajúcnu púť do Ríma a budú konať pokánie, totiž denne počas pätnástich dní navštevovať baziliky sv. Petra a Pavla. Pre obyvateľov Ríma sa toto obdobie zvýšilo na tridsať dní.

Námestie svätého Petra v Ríme (Rím, Taliansko) - popis, história, poloha, recenzie, fotografie a videá.

• Zájazdy na máj do Talianska
• Zájazdy na poslednú chvíľu do Talianska

Predchádzajúca fotografia Ďalšia fotka

Námestie svätého Petra vo Vatikáne (Piazza San Pietro) sa rozprestiera v podobe dvoch polkruhov pred jednou z hlavných katolíckych svätýň – Bazilikou sv. Bol postavený v polovici 17. storočia podľa návrhu Giovanniho Berniniho, veľkého talianskeho architekta a sochára.

Práve na námestí Piazza San Pietro sa stretávajú tisíce katolíkov z celého sveta, aby si vypočuli pápežovu reč naživo. Toto je tiež obľúbené miesto pre tých turistov, ktorí sú nadšení pre históriu a kultúru.

Pápeža môžete vidieť na vlastné oči (a dokonca počuť na vlastné uši) každú stredu o 11:00: v tomto čase tradične číta kázeň svojmu stádu. Celá akcia sa vysiela na dvoch veľkých obrazovkách, takže sa nebojte niečo premeškať.

Námestie je orámované polkruhovými kolonádami toskánskeho rádu. V samom „srdci“ námestia sa nachádza egyptský obelisk, ktorý do Ríma priviezol z africkej krajiny škandalózny a notoricky známy Caligula (mimochodom, cisár sa držal starovekého rímskeho náboženstva a veril v existenciu rôznych božstvá). Obelisk súčasne slúži ako gnómon - staroveký astronomický nástroj.

Námestie svätého Petra

Mimochodom, obelisk na Námestí svätého Petra je jediný, ktorý stál nezmenený až do renesancie, keďže Rimania verili, že na jeho vrchole je uložený popol Gaia Julia Caesara.

Je pozoruhodné, že Námestie svätého Petra oddeľuje od Ríma tenká biela čiara nakreslená priamo na dlažobných kockách. Spravidla tomu nikto nevenuje pozornosť, ale márne: toto je najväčšia štátna hranica, aká existuje.

Námestie svätého Petra v Ríme je známe aj ako Piazza San Pietro. Vznikla v sedemnástom storočí podľa návrhu architekta Berniniho a je obľúbenou atrakciou Vatikánu. Architektonickým vrcholom námestia je Bazilika sv. Petra, jedna z najznámejších bazilík v Ríme.

Hneď po zvolení Alexandra VII za nového pápeža v apríli 1655 najal sochára a architekta Lorenza Berniniho, aby vytvoril nové námestie pred fasádou Baziliky sv. Petra. Bernini na želanie Alexandra predstavil návrh štvorca v tvare elipsy širokého 240 metrov a dlhého 196 metrov. Výstavba námestia sa začala v roku 1965 a dokončená bola o 11 rokov neskôr, v roku 1667.

Kolonády Námestia svätého Petra

Námestie svätého Petra je z oboch strán ohraničené kolonádami. Podľa Berniniho predstavy symbolizujú ramená cirkvi objímajúce svet. Kolonády boli postavené v roku 1660 a pozostávajú zo 4 radov stĺpov vysokých 20 metrov a širokých 1,6 metra. Celkovo je tu 284 dórskych stĺpov a 88 pilastrov. Na vrchole kolonády je 140 sôch, ktoré tiež vytvorili Bernini a jeho študenti. Zobrazujú pápežov, mučeníkov, evanjelistov a iné náboženské osobnosti.


Vľavo a vpravo od centrálneho obelisku štvorca sú kruhové mramorové dosky, ktoré označujú stred eliptického štvorca. Keď stojíte na ktorejkoľvek z týchto dosiek a pozeráte sa na kolonádu, uvidíte namiesto štyroch stĺpcov iba jeden rad. Bernini nebol len skvelým sochárom a architektom, veľmi dobre poznal aj geometriu. Pri zvláštnych príležitostiach, vrátane voľby nového pápeža a Veľkej noci, zaplní priestranné námestie takmer 400 000 ľudí.

Obelisk a fontány

V strede Námestia svätého Petra sa nachádza egyptský obelisk vysoký 25,5 metra, ktorý sa spolu s podstavcom týči až do výšky 41 metrov. Obelisk sa pôvodne nachádzal v egyptskom Heliopolise a bol vytvorený pre prefekta mesta Cornelia Galla. V roku 37 sa Caligula rozhodol previezť obelisk do Ríma na špeciálne vytvorenej platforme a nainštalovať ho na základňu Circus Nero na území súčasného Vatikánu.


V roku 1585 sa pápež Sixtus V. rozhodol presunúť obelisk o 300 metrov ďalej, do Baziliky svätého Petra, ktorá bola v tom čase vo výstavbe. Presun bol monumentálnou úlohou a dokonca aj Michelangelo považoval takýto projekt za nemožný. Sixtus však tvrdohlavo chcel stélu presunúť a pritiahol architekta Domenica Fontanu, aby túto myšlienku zrealizoval. Trvalo to 900 robotníkov a viac ako sto koní, no Fontana to zvládla. Trvalo 5 mesiacov a 10. septembra 1586 bol pred bazilikou nainštalovaný Obelisk.


V roku 1613 bola na Námestí sv. Petra inštalovaná fontána navrhnutá Carlom Madernom. Bol inštalovaný na pravej strane obelisku umiestneného v strede. Aby sa zachovala symetria, Bernini sa rozhodol nainštalovať identickú kópiu fontány na ľavej strane. Fontánu vytvoril v roku 1677 architekt Carlo Fontana.

Katedrála svätého Pavla

Námestie svätého Petra je veľkolepým vstupným bodom do Baziliky svätého Petra, ktorá bola vytvorená v rokoch 1506 až 1626 a ohraničuje námestie na západnej strane. Bazilika je najväčšia na svete. Interiér katedrály zdobia nádherné pamiatky, z ktorých mnohé vytvoril veľký Bernini.



Nezabudnite vyliezť na vrchol impozantnej kupoly baziliky, ktorú navrhol ďalší skvelý architekt Michelangelo. Odtiaľ máte najkrajší výhľad na námestie.

 

Môže byť užitočné prečítať si:

• Ako sa dostať na výlet do Antarktídy?;
• Česká republika Trójsky hrad. Trojský zámok v Prahe. Staroveké vinárstvo a múzeum;
• Böcklin a jeho „ostrov mŕtvych“ Kultúrny fenomén svojej doby;
• Letenky na Krym Letenky na Krym zlacnejú;
• Čo si môžete a nemôžete vziať so sebou;
• Otvorte ľavé menu Hévíz Ako sa dostať z Budapešti k jazeru Hévíz;
• Lanovka v Nha Trang (Vinpearl) Najdlhšia lanovka na svete Vietnam;
• Pevnosť Kamenets-Podolsk - historická pamiatka Ukrajiny Život mimo múrov pevnosti Kamenets-Podolsk;