Správa o meste Jericho. Jericho je najstaršie mesto na Zemi. Panoráma moderného Jericha pri pohľade z Hory pokušenia

Jedno z najstarších nepretržite obývaných miest na svete sa veľakrát spomína v Biblii, kde sa nazýva aj „mesto paliem“ (5 Moj 34:3, Sd 3:13, 2 Par 28: 15).

Príbeh

Natufiánska kultúra - cca 10 000 – 9 600 pred Kr pred Kristom, sezónne a potom stále miesta lovcov a zberačov Natufian.
Predhrnčiarsky neolit A - okolo 9500 pred Kr e. -8500 pred Kristom e. Budovy z tohto obdobia majú okrúhly tvar a sú postavené z nepálených tehál. Ohniská sa nachádzali vo vnútri aj mimo domov. Bol objavený kamenný múr vysoký 3,6 m a široký v základni 1,8 m. Múr slúžil pravdepodobne na ochranu pred povodňami a veža umiestnená vo vnútri slúžila na náboženské účely.

V neskorej dobe bronzovej bolo Jericho prosperujúcim mestom obklopeným múrom z hlinených tehál. Podľa jednej verzie mesto zničili starí Židia, ktorí vtrhli okolo roku 1550 pred Kristom. e.

Odvtedy o ňom dlho nebolo takmer nič počuť a až za vlády Achaba istý Achiel zlomil kúzlo a obnovil ho, pričom stratil všetkých svojich synov.

Potom Jericho opäť zaujalo významné postavenie a zohralo významnú úlohu v histórii. Spomínajú ho Strabón, Ptolemaios, Plínius a ďalší.

Za Konštantína Veľkého tu bol kresťanský kostol, na čele ktorého stál biskup.

Postupom času začalo Jericho upadať.

V 7. stor Po dobytí krajiny Arabmi sa tu usadili židia vyhnaní moslimami z Arabského polostrova. Počas bojov medzi križiakmi a moslimami bolo Jericho zničené a až do 19. storočia ležalo v ruinách.

Moderné dejiny

Ale po rozdelení krajiny a Ježišovej smrti boli niektorí Židia pokúšaní modlárstvom okolitých národov. Zakaždým po takomto porušení zmluvy susední králi proti nim šli do vojny a ľahko ich porazili a previnilcov odviedli do zajatia.

Atrakcie

Ruiny starovekého Jericha ležia západne od centra moderného mesta. Prvé stopy ľudského života tu siahajú do 8. tisícročia pred Kristom. uh

V Jerichu mohutná veža (8 m) z predhrnčiarskeho neolitu (obdobie A, 8400 – 7300 pred Kristom), pohrebiská z obdobia chalkolitu, mestské hradby z doby bronzovej, možno tie isté, ktoré podľa legendy padali z hlasných trúb Izraelčanov, boli objavení bojovníci (slávne „trúbky z Jericha“), ruiny zimného paláca – sídla Herodesa Veľkého s kúpeľmi, bazénmi a luxusne zariadenými sálami, ako aj mozaiková podlaha synagógy z 5.-6. storočia.

Na úpätí vrchu Tel al-Sultan sa nachádza prameň proroka Elizea (Elisa), podľa ktorého slov sa podľa Biblie pitná voda tohto prameňa „do dnešného dňa stala zdravou“ (2. Kráľov 2. :19-22).

3 km severne od moderného Jericha sa nachádzajú ruiny byzantského mesta a luxusný palác umajjovského kalifa Hišáma ibn Abd al-Malika (storočia VIII-IX).

Na západ od Jericha sa týči Štyridsaťdňová hora (Mount of Temptation, Mount Quarantal), kde sa podľa legendy štyridsať dní postil Ježiš Kristus, pokúšaný diablom. Vedci naznačujú, že archeologické poklady porovnateľné s

Staroveké Jericho sa dlho „schovávalo“ pred archeológmi - od polovice 19. storočia sa vykonávali vykopávky kopca pri Jordáne, ale ani Tobler, Robinson, ani Warren nič nenašli. Neďaleká dedina s názvom Ericha jasne naznačovala: mesto spomínané v Tanachu bolo niekde tu! Skrýval sa však pod kopcom a iba Nemec Sellin mal to šťastie, že v roku 1899 našiel aspoň niečo - konkrétne úlomky riadu z čias Kanaánu - na samom prelome dvoch storočí. legenda z Tanachu - spadnuté mestské hradby! Datovanie pádu práve týchto múrov je však stále veľkou otázkou.

V roku 1929 anglický vedec John Gerstang kopal - kopal hlboko! - pozostatky osídlenia z doby kamennej!

V roku 1953 našla Kathleen Kenyon pevnosť pochádzajúcu z 8. tisícročia pred naším letopočtom. Od tohto momentu Jericho získalo štatút „najstaršieho mesta na Zemi“ - skoršie nálezy nenaznačovali, že by tu bolo mesto. Pevnosť potvrdila: mesto existovalo!

Zdá sa, že Jericho postavili ľudia z obdobia pred hrnčiarskym neolitom okolo roku 8000 pred naším letopočtom, takže je staršie ako 10 000 rokov.

Zbierka zázrakov

Teraz v Jerichu môžete vidieť tieto historické pamiatky:

Pevnosť 8400-7300. BC
Natufiánske pohrebiská.
Starobylé hradby mesta (tie isté, bežne „biblické“), pochádzajúce z doby bronzovej.
Ruiny „zimných“ palácov Hasmoneovcov a Herodesa Veľkého – môžete vidieť ruiny kúpeľov a bazénov, nepochybný vplyv starorímskej kultúry, ktorú si kráľ Herodes veľmi vážil.
Architektonické „fragmenty“ mesta byzantského obdobia.
Chetitská stavba – „Hilaniho dom“.
Čo zostalo z paláca kalifa Hišáma al-Malika (prelom 8. a 9. storočia nášho letopočtu).

Hishamov palác (Khirbet al-Mafjar) je jednou z historických záhad Jericha. Prvýkrát sa o tom zmienil americký archeológ Frederick Bliss, ale to bolo v roku 1894. A vtedy ešte Jericho „nepodľahlo“ archeológom! Až v roku 1934 (vykopávky trvali 14 rokov – do roku 1948) bol tento zázrak moslimskej architektúry odhalený svetu. Archeológ Hamilton tvrdil, že budova nepatrí Hishamovi, ale Walidovi II., ktorý vládol po ňom. Tento problém ešte nebol objasnený a názov „Hishamov palác“ možno považovať za podmienený.

Je to neuveriteľne krásny architektonický komplex, poškodený časom, ale stále úžasný: zdá sa, že Umajjovský kalifát bol bohatý na umelecký talent. Mozaika Tree of Life, ktorá sa nachádza na podlahe jedného z kúpeľov, je najkrajšia zo všetkých známych mozaík na Blízkom východe.

Aj v Jerichu je množstvo atrakcií, ktoré možno podmienečne klasifikovať ako kultové:

Synagóga 1. stor BC uh..
Ďalšia synagóga – z neskoršej, byzantskej éry
Zdroj proroka Elizea.
Hora Karantal a pravoslávny kláštor Pokušenie zo 4. storočia.
Zachejov strom.

Spadnuté steny

V Tanakh (Starý zákon) sa Jericho spomína viac ako 70-krát. A najpozoruhodnejšia legenda pochádza z doby po smrti Mojžiša, veľkého proroka, ktorému dal Boh prikázania na vrchu Sinaj. Jeho nástupca, vodca židovského ľudu Yeshu ben Nun (v ruskej tradícii Joshua) sa hneď po Mošeho smrti rozprával s Bohom a Stvoriteľ mu prikázal ísť za Jordán a dobyť krajiny od púšte po Eufrat a rieku. more na západe. Jericho stálo v ceste Židom a Ješu - v tom čase už slávny veliteľ - sa rozhodol mesto dobyť.

Sedem dní židovské jednotky pochodovali okolo mestských hradieb (Ješu bol skutočne veľmi schopným vojenským vodcom – v dôsledku týchto akcií sa obkľúčení rozhodli, že nepriateľov je príliš veľa!). Na siedmy deň sa židovská armáda naposledy prechádzala mestom sedemkrát - kňazi kráčali vpred s archou zmluvy a trúbili na šofary. Potom Ješu nariadil, aby celá armáda kričala súčasne - a toto hradby mesta už údajne nemohli vydržať... Yeshu sa veľmi líšil od stereotypného bezbranného Žida z vtipov – nariadil zničenie mesta aj všetkých jeho obyvateľov (vrátane starcov, žien, detí a dobytka). Len jeden dom nebol zničený – ten, v ktorom žila Rachab, dáma ľahkej cnosti. Yeshu vysoko ocenil jej odvahu - skrývala židovských špiónov, ktorých poslal.

Podľa Ústnej Tóry sa Yeshu ben Nun neobmedzil na túto pozornosť voči smilnici - oženil sa s ňou a ona sa stala pramatkou prorokyne Huldamy a prorokov Ermiyahu a Yehezkel.

V meste je „dom Rahab“, samozrejme, nie skutočný, je to chetitská budova, známejšia ako „dom Hilani“.

Jericho a kresťanstvo

V Jerichu a blízkom okolí sa nachádza niekoľko svätýň, ktoré sú významné pre celé kresťanské svetové spoločenstvo.

Hora Karantal (Štyridsať dní alebo Hora pokušenia)- podľa legendy miesto, kde bol Ježiš pokúšaný Satanom (alebo jemu podriadeným duchom).

Na hore sa nachádza Kláštor pokušenia. Všetky kláštorné priestory – cely a iné – sú vytesané z kameňa. Je tu aj cela, ktorá sa stala kaplnkou pokušenia – údajne tá istá, kde sa Ježiš postil 40 dní. Kláštor je možné navštíviť pešo na horu (asi pol hodiny) alebo z Jericha lanovkou (a ešte musíte prejsť ďalších 15 minút). Dnes je kláštor prázdny – žije v ňom jediný grécky mních.

Kľúč proroka Elizea(v ruskej tradícii Elizeus) - miesto, kde Elizeus vykonal zázrak (podľa legendy bola voda z prameňa nepitná, Elizeus ju urobil pitnou).

Kláštor sv. George Chozevit- jeden z najstarších kláštorov na svete - sa nachádza 5 km od Jericha, v údolí Kelt. Existuje už od 4. storočia. AD A podobne ako Kláštor pokušenia sa nachádza na skalách, niektoré budovy sú jednoducho strašidelné na pohľad - sú na strmom útese.

Kláštor „začal“ piatimi sýrskymi kresťanskými pustovníkmi, ktorí sa snažili opustiť svet a ako miesto svojho osídlenia si zvolili skalu s jaskyňou, v ktorej kedysi žil najznámejší a najobľúbenejší prorok židovského sveta Eliyahu. Eliyahu žil tri roky a šesť mesiacov v jaskyni a vôbec sa nestaral o svoju existenciu – ale havran, ktorého poslal Pán, mu priniesol jedlo. Päť mníchov sa teda vôbec nebálo života v opustenej púšti.

V roku 480 do tohto kláštorného kúta dorazil z Egypta sv. John Khozevit, ktorý v skutočnosti premenil kláštor na kláštor.

Život kláštora. Zachejov strom

Čoskoro bol novovytvorený kláštor doplnený bratmi veľmi odlišného pôvodu - sýrskymi, arménskymi, gruzínskymi, ruskými. Koncom 6. stor. Opátom kláštora sa stal sv. George Khozevit, ktorého meno kláštor dodnes nesie. Musel vydržať hrozné udalosti: perzský nájazd v roku 614 zmenil kláštor na ruiny a vyžiadal si životy 14 mníchov, ostatní jednoducho utiekli – inak by ich postihol rovnaký osud;

George sa pokúsil oživiť kláštor, ale nevyšlo to.

Križiaci chceli to isté - ale ani im to nevyšlo. Krížoví rytieri nemohli nič ukázať vlastným príkladom a bez duchovných vzorov by sa nikto dobrovoľne nestiahol do púšte.

Kláštor zaniká až koncom 19. storočia. – totiž až do roku 1878, keď istý grécky mních menom Kalinikos – a s ním ďalší bratia Božieho hrobu v Jeruzaleme – nevenovali pozornosť zničenému púštnemu kláštoru. A nezaviazali sa ho obnoviť.

Od roku 1901 kláštor sv. George Khozevita bol vzkriesený.

Zachejov strom je ten istý strom, na ktorý údajne vyliezol legendárny biblický mýtnik, aby uvidel Ježiša. Príbeh o Zachejovi je celkom zábavný: hoci mal veľké bohatstvo a značnú autoritu medzi obyvateľmi mesta a inými vyberačmi daní, bol nízkej postavy. Keď sa dozvedel, že Mesiáš bude prechádzať jeho mestom, vyliezol na figovník, aby si bol istý, že ho uvidí medzi obrovským zástupom. Vtedy ho uvidel sám Ježiš...

Mimochodom, strom Zacheja, uctievaný pravoslávnymi kresťanmi, nie je figovník, ale platan.

Mesto Jericho dnes

História moderného Jericha (Jericho, v modernej anglickej výslovnosti) odzrkadľuje akoby v zrkadle večný konflikt medzi Eretz Israel a arabským svetom. V roku 1948, počas izraelskej vojny za nezávislosť, ho obsadila transjordánska armáda na konci šesťdňovej vojny v roku 1967 sem prišli víťazi, Izraelské obranné sily.

V roku 1993 sa Jericho stalo súčasťou novovytvorenej Palestínskej národnej samosprávy.

Po intifáde Al-Aksá – od roku 2000 – je občanom štátu Izrael zakázané objavovať sa v Jerichu. IDF príležitostne umožňuje vstup turistickým skupinám.

Palestínska oáza pravoslávnej kultúry

V roku 2011 bol v Jerichu otvorený komplex ruského múzea a parku, ktorý vznikol na území nazývanom Ruská Palestína, akoby „okolo“ pravoslávnej svätyne - Zacheovho stromu. Komplex zahŕňa:

múzeum.
Pamätný park.
Miesta archeologických vykopávok v rokoch 1883-1884, 1891 a 2010.

V múzeu sa môžete zoznámiť s históriou archeologického výskumu 19. a 20. storočia. a unikátne nálezy z vykopávok – najmä ukážky kresťanského umenia od 6. do 17. storočia.

RMPC sa nachádza na adrese Jericho, st. Dmitrij Medvedev (áno, palestínske úrady majú dosť slabú predstavivosť a veľkú túžbu mať dobré vzťahy s Ruskou federáciou).

OTVÁRACIE HODINY:
od 9:00 do 17:00 (denne);
od 17:00 do 21:00 (návšteva múzea po predchádzajúcej dohode).

RMPK v sieti: adresa webovej stránky Ruského múzea a parkového komplexu: http://rmpc-jericho.ru

Do kina

V roku 2006 vznikol americký televízny seriál - „Jericho. Mesto odsúdených."

Rozpráva príbeh o živote v malom meste v Kansase po tom, čo jeho obyvatelia videli na oblohe jadrovú hubu neďaleko veľkého mesta Denver. Všetky komunikácie v meste boli mimo prevádzky, ale obyvateľom sa podarilo zistiť, že výbuch, ktorý videli, nebol jediný. Ľudia panikária, pretože majú pocit, že sú jedinými ľuďmi, ktorí v Amerike zostali nažive. Pod vplyvom strachu zo smrti z nich „vychádzajú“ tie najhoršie ľudské vlastnosti.

V skutočnosti je americkou tradíciou dávať aj malým mestám zvučné mená veľkých miest (spomeňte si na Petrohrad pre Marka Twaina, Salem (Jeruzalem) pre Stephena Kinga). V tejto sérii má názov „Jericho“ symbolický význam – znamenalo to, že aj toto mesto bolo odsúdené na zničenie, ako jeho slávny skutočný „menovec“.

Ako sa tam dostať

V každom prípade neexistuje žiadna priama doprava z Jeruzalema do Jericha, musíte sa tam dostať. Existuje niekoľko možností:

Cez Ramalláh, hlavné mesto Palestíny. Autobusom z Jeruzalema zo Starého mesta. Minibusy premávajú z Ramalláhu do Jericha.
Cez Abu Dis je trasa rovnaká – mikrobus.
Z ďalších miest – Betlehem a Hebron, sa tam dostanete mikrobusom z hraničného bodu Allenby Bridge s Jordánskom.

Autom – ak sa prenajíma v Izraeli – je lepšie do Jericha nechodiť. Upozorňujeme, že izraelské poistenie neplatí na území PNA.

Bezpečnostné otázky vás znepokojujú iba počas zjavného vyhrotenia politických konfliktov – tí, ktorí navštívili Jericho, hovoria o miestnom obyvateľstve ako o priateľských a nie agresívnych ľuďoch.

Pred 11 tisíc rokmi, 30 kilometrov severovýchodne od moderného Jeruzalema, došlo k udalosti, ktorá znamenala novú éru vo vývoji ľudstva. Jeden z miestnych kmeňov, neskôr nazývaný Natufijci, sa nečakane prestal túlať po starovekej Levante a usadil sa v malebnej oáze v údolí Jordánu. Natufiáni, ktorí ešte neobjavili poľnohospodárstvo a nevedeli, ako vyrábať keramiku alebo kovové nástroje, napriek tomu založili trvalú osadu, ktorá sa stala jedným z prvých miest na planéte. Najúžasnejšia je skutočnosť, že napriek všetkým tým tisícročiam, ktoré prešli, naďalej existuje na tom istom mieste. Onliner.by hovorí o Jerichu, najstaršom meste na svete.

Až do konca poslednej doby ľadovej bolo pre ľudstvo, ktoré počas nej prežilo dosť biednu existenciu, ťažké zorganizovať viac či menej veľké osídlené územie. Nepriaznivá klíma a jej pravidelné zmeny nútili predstaviteľov druhu homo sapiens neustále putovať z miesta na miesto v snahe nájsť si potravu a v prípade šťastia pokračovať v rodovej línii. Počas ľadovcového maxima (asi pred 22 - 26 000 rokmi) ležala celá severná Európa pod ľadom, dokonca aj časť územia moderného regiónu Vitebsk v Bielorusku.

Obeťami tohto zaľadnenia sa stali napríklad aj nešťastní neandertálci, predstavitelia alternatívnej modernej vetvy ľudského vývoja. Našťastie pre nás všetkých, každé ochladenie, bez ohľadu na to, aké večné sa môže zdať, nevyhnutne nasleduje teplé obdobie, ku ktorému došlo opäť okolo roku 10 000 pred Kristom. Vo vývoji ľudstva sa začína nová, najdôležitejšia éra - neolit, kedy naši vzdialení predkovia konečne prešli od privlastňovania si darov prírody (lov a zberu) k ich samostatnej produkcii. Vďaka zlepšeným klimatickým podmienkam ľudia objavili poľnohospodárstvo, naučili sa zabezpečiť si vlastnú potravinovú bezpečnosť pestovaním plodín, ktoré sú pre telo zdravé, ako sú obilniny. Hlavným centrom tohto civilizačného skoku bol Blízky východ vo všeobecnosti a najmä Levanta (dnešný Izrael, Palestína, Libanon, Sýria) – územie, ktoré potomkovia nazývali „Úrodný polmesiac“.

Poľnohospodárstvo bolo prirodzeným dôsledkom prechodu na sedavý spôsob života. Obyvatelia Blízkeho východu boli schopní zorganizovať viac-menej trvalé sídla, ale len málo z týchto ranneolitických proto-miest je dodnes obývaných. Jedna z týchto osád vznikla neďaleko Mŕtveho mora v oáze nachádzajúcej sa v údolí Jordánu v modernej Palestíne.

Okamžite treba poznamenať, že vek mnohých starovekých miest, najmä tých, ktoré sa objavili dlho pred začiatkom písomnej histórie ľudstva, je diskutabilnou otázkou a leží predovšetkým v oblasti archeológie. O nejakom presnom datovaní ich vzniku samozrejme nemôže byť reč – vedci sú v tomto prípade nútení operovať stáročia a dokonca tisícročia. Viaceré osady (napríklad sýrsky Damask či libanonský Jbeil) si nárokujú status najstaršieho viac-menej nepretržite obývaného mesta planéty, no aj s vážnymi konkurentmi medzi nimi vyniká palestínske Jericho.

"A zazneli trúby, ľud kričal mocným hlasom, a preto sa múr zrútil až po základy a vojsko vošlo do mesta a dobylo mesto."

Toto je slávny príbeh o dobytí Jericha vojskami Židov smerujúcimi do zasľúbenej zeme pod vedením Jozuu – prvá významná udalosť, kde sa toto osídlenie spomína v Biblii. Hradby vtedy prosperujúceho mesta boli zničené práve vďaka trúbkam Jericha (a silnému hlasu ľudu) a táto slávna legenda sa zvyčajne datovala do roku 1400 pred Kristom.

Senzačný objav, ktorý v 50. rokoch minulého storočia urobila vynikajúca britská archeologička Kathleen Kenyon, ohromil vedeckú a náboženskú komunitu. Pri práci v Tel es-Sultan („Sultánov kopec“) na okraji moderného Jericha Kenyon najprv vykopal pozostatky biblického mesta. Po vykonaní náležitej analýzy nálezov sa ukázalo, že v roku 1400 pred Kristom bolo Jericho, ktoré malo údajne spadnúť zo zvuku trúby, už najmenej 150 rokov v ruinách. Ale nebolo to ani toto odhalenie ďalšieho mýtu, čo nás najviac šokovalo.

Kenyonová pokračovala vo svojej práci a objavila na planéte mesto, ktoré sa datuje od samého začiatku neolitu, z obdobia, keď sa zdalo, že o ľudských sídlach moderného typu sa stále nehovorí.

Pomerne nedávno (samozrejme v archeologickom zmysle) skončila ďalšia doba ľadová. Prevažná väčšina obyvateľov planéty ešte nemala čas oceniť výhody tohto a začať žiť novým spôsobom a v pieskoch budúcej Judskej púšte vznikla osada s rozlohou 2,5 hektára, v ktorej žilo asi 2-3 tisíc ľudí. Najzaujímavejší bol fakt, že toto pramesto, z ktorého neskôr vyrástlo Jericho, už pred 10 000 rokmi, keď predkovia moderných Bielorusov ešte získavali potravu pomocou kopacích palíc, bolo obohnané hradbou pevnosti.

Neolitická revolúcia (prechod k domestikácii zvierat a rastlín) ešte nebola obyvateľom tejto osady keramika, ale malebná príroda, priaznivé podnebie a prítomnosť viacerých zdrojov sladkej vody im to umožňovali; vytvoriť komunitu, ktorá bola stabilná po mnoho generácií a tiež žila v podmienkach, ktoré možno (samozrejme s určitým rozsahom) nazvať mestské.

Sídlisko bolo obohnané múrom s výškou 3,7 až 5,2 metra a hrúbkou až jeden a pol metra. Pred múrom bola priekopa hlboká 2,7 metra. Vo vnútri obvodu bolo niekoľko desiatok kruhových tehlových budov na vápencových základoch, z ktorých každá obsahovala niekoľko miestností. Ešte neexistovala uličná sieť, rozvoj bol chaotický, ale archeologické údaje svedčili o úrovni organizácie práce a sociálnej štruktúry, ktorá na vtedajšiu dobu (8500-8000 pred Kristom) nemala obdobu.

Obyvatelia Jericha následne rýchlo prešli od zberu divých obilnín k pestovaniu pšenice a jačmeňa, od lovu k chovu dobytka a domestikovaniu psov (ich pohreby sa našli priamo vo vnútri budov). Ich život bol zároveň prekvapivo pokojný: ani ten múr, pravdepodobne najstaršia zachovaná stavba svojho druhu na zemi, neplnil obranné funkcie, ale slúžil ako ochrana pred povodňami. Prinajmenšom sa v tomto období nenašli žiadne archeologické dôkazy o vojenskej činnosti.

Najúžasnejším objavom bola okrúhla veža zabudovaná do múru s priemerom 9 metrov a výškou 8,5 metra s vnútorným schodiskom o 22 schodoch. Nebolo tiež postavené na obranu, ale zjavne malo výlučne slávnostné funkcie. Podľa výskumníkov z Tel Avivskej univerzity počas slnečného slnovratu (20. alebo 21. júna) padol tieň z najbližšej hory najskôr na túto vežu, potom zakryl zvyšok mesta. Táto štruktúra teda pravdepodobne symbolizovala začiatok predlžovania nocí, bola akýmsi astronomickým nástrojom a s najväčšou pravdepodobnosťou ústredným prvkom nejakého rituálu, akým je slovanská Kupala.

Hradby Jericha Tel es-Sultan a najmä jeho veža, najzložitejšia inžinierska stavba pre človeka z neolitu, sú možno najstaršími budovami na planéte, ktoré prežili v stále obývanom meste. Pred desaťtisíc rokmi, keď sa zrodili, pred postavením napríklad Veľkých egyptských pyramíd v Gíze, zostávalo ešte dlhých päť a pol tisícročia.

Proto-mesto Jericho, ktoré sa stalo jednou z kolísok modernej ľudskej civilizácie, pokračovalo celkom úspešne s menšími prerušeniami po mnoho storočí. Táto prosperujúca osada, ktorej obyvatelia sa nakoniec presunuli od samozásobiteľského poľnohospodárstva k ťažbe soli v povodí Mŕtveho mora, bola zničená okolo roku 1550 pred Kristom, čo sa zvyčajne spája s vyššie spomínanou starozákonnou legendou o Jozuovi, siedmych izraelských kňazoch, Arche r. Covenant a fajky z Jericha Osada sa dovtedy rozrástla a miesto neolitického opevnenia nahradil nový systém dvojitých hradieb. Takto vyzeralo Jericho v polovici doby bronzovej, ktorá sa stala obeťou presídľovania Židov z Egypta.

Židovské mesto, ktoré vzniklo na jeho ruinách, zničil babylonský kráľ Nabuchodonozor začiatkom 6. storočia pred Kristom, no úrodná jordánska oáza bola príliš chutným miestom na to, aby bolo úplne opustené. Napriek početným vlnám dobývania Jericho znovu a znovu ožívalo, až sa v staroveku, tesne pred príchodom novej éry, stalo sídlom Herodesa Veľkého.

Zvyšky paláca židovského kráľa, ktorý sa sem radšej presťahoval na zimu z Jeruzalema, sú dnes po neolitickom meste Tel es-Sultan druhou hlavnou atrakciou Jericha. Za Herodesa sa tu objavil hipodróm a pod ním bola vybudovaná sústava akvaduktov, ktorá sa čiastočne zachovala dodnes.

Nachádzajú sa tu aj ruiny jednej z najstarších známych synagóg na planéte (70-50 pred Kristom).

Jericho zaujíma dôležité miesto aj v Novom zákone. Na severozápadnom okraji mesta sa nachádza malá (380 metrová) hora Carantal, Mount of Temptation alebo štyridsaťdňová hora. Práve tu, v jednej z jaskýň, kde sa podľa evanjelií Ježiš Kristus po krste 40 dní postil, sa ho diabol pokúšal trikrát pokúšať.

Teraz je na tomto významnom mieste pre všetkých kresťanov postavený grécky ortodoxný kláštor. Hlavným predmetom uctievania v samotnej jaskyni, kde sa odohrali udalosti opísané v evanjeliách, je kameň, na ktorom údajne osobne sedel Ježiš počas svojho pokúšania.

Pútnici prichádzajúci na Mount Temptation môžu vrchol zdolať pešo alebo využiť relatívne nedávnu (a z nejakého dôvodu japonskú) lanovku, ktorá ponúka panoramatický výhľad na moderné Jericho a okolie.

Preskočiť na navigáciu Preskočiť na vyhľadávanie


Mesto
Arab. أريحا ‎, hebrejčina. ‏יריחו‏

31°51′22″ n. w. 35°27′47″ vých. d.
Administrácia	Palestínska národná samospráva
Stav	provinčné hlavné mesto
provincií
História a geografia
Založená	cca. XCVI storočia pred naším letopočtom e.
Štvorcový	59 km²
Výška stredu	−275 ± 1 m
Časové pásmo	UTC+2, v lete UTC+3
Obyvateľstvo
Obyvateľstvo	20 416 ľudí (2006)
národnosti	palestínskych Arabov
Úradný jazyk	arabčina
Digitálne ID
Vytáčací kód	(+970) 02
jericho-city.org

Jericho, Arikha(arabsky: أريحا‎, Ariha; hebrejčina ‏יְרִיחוֹ ‏‎, Yeriḥo; grécky Ίεριχώ , Jericho počúvajte)) je mesto na území Palestínskej národnej samosprávy (PNA) na Západnom brehu Jordánu. Je hlavným mestom provincie Jericho s počtom obyvateľov 20 416 Palestínčanov (2006). Nachádza sa na severe Judskej púšte, približne 7 km západne od rieky Jordán, 12 km severozápadne od Mŕtveho mora a 30 km severovýchodne od.

Jedno z najstarších nepretržite obývaných miest na svete, podľa niektorých bádateľov najstaršie z nich. Mnohokrát spomenuté v Biblii, kde je aj tzv "mesto paliem"(hebrejsky Ir ha-Tmarim) (5 Moj 34:3, Súd 3:13, 2 Par 28:15).

Predmestie Jericha

Pamiatky Jericha

Ruiny starovekého Jericha ležia západne od centra moderného mesta. Prvé stopy ľudského života tu siahajú do 8. tisícročia pred Kristom. e. Mohutná veža (8 m) z predhrnčiarskeho neolitu A (8400-7300 pred n. l.), pohrebiská z obdobia chalkolitu, mestské hradby z doby bronzovej spojené s biblickým príbehom „Trúbky z Jericha“, ruiny zimných palácov objavený tu. Hasmoneovské kráľovské zimné paláce) dynastií Hasmoneovcov a Herodesa Veľkého s kúpeľmi, bazénmi a prepychovo zdobenými sálami. Na území palácového komplexu sa nachádza jedna z najstarších synagóg v Izraeli. Wadi Qelt), ktorý sa datuje do 1. storočia pred naším letopočtom. pred Kristom sa neďaleko našla synagóga z byzantského obdobia so zachovalou mozaikovou podlahou. Na úpätí vrchu Tel al-Sultan sa nachádza prameň proroka Elizea, podľa ktorého slova je podľa Biblie voda z tohto prameňa nepitná. "Dodnes som sa stal zdravým"(2. Kráľov 2:19-22). Vedci naznačujú, že v okolitých kopcoch sa ukrývajú archeologické poklady porovnateľné s Údolím kráľov v Egypte.
3 km severne od moderného mesta sú ruiny byzantského mesta a luxusný palác umajjského kalifa Hišáma ibn Abd al-Malika (storočia VIII-IX).
Na západ od Jericha sa týči štyridsaťdňová hora ( Hora pokušenia, Hora Carantal), kde sa podľa legendy Ježiš Kristus štyridsať dní postil, pokúšaný diablom. Teraz sa na tomto mieste nachádza pravoslávny kláštor pokušenia.
V Jerichu sa podľa miestnej legendy zachoval Zachejov strom. Figovník spomínaný v evanjeliu sa nachádza na pozemku, ktorý vlastní Imperiálna ortodoxná palestínska spoločnosť. Na mieste, kde sa podľa legendy nachádzal Zachejov dom, sa v súčasnosti nachádza zbor Jána Krstiteľa v Jerichu Ruskej duchovnej misie.

Kláštor pokušenia neďaleko Jericha

Biblický príbeh „Dobytie Jericha“ (Joshua)

Po Mojžišovej smrti na púšti sa Boh zjavil Jozuovi a prikázal mu, aby viedol ľud a prekročil s nimi Jordán do zasľúbenej zeme: „Každé miesto [v zasľúbenej krajine], na ktoré sa postavia chodidlá tvojich nôh, Dávam ti, ako som povedal Mojžišovi […], a ako som bol s Mojžišom, tak budem s tebou a neodídem od teba […], lebo tomuto ľudu dáš do vlastníctva zem, o ktorej som prisahal. od svojich otcov, aby im ich dali“.

Po vstupe do zasľúbenej zeme zaútočili Židia na čele s Ježišom na Jericho. Najprv Ježiš posiela do mesta dvoch mladých vyzvedačov, aby „prešpehovali krajinu“ (Jozua 2:1). Zastavia sa pri dome smilnice Rachab. Uvedomujúc si, že sú prieskumníkmi nepriateľskej armády, Rahab ich ukryje a požiada ich, aby ušetrili životy jej a jej domácnosti, keď armáda vstúpi do mesta. Skauti dajú takýto sľub a vydajú sa na spiatočnú cestu. Zástupcovia úradov Jericha, ktorí ich prenasledovali, po nich pátrajú, no neuspejú.

Zvedovia sa vracajú do svojho tábora, potom armáda vyráža do útoku na Jericho. K tomu potrebovala prejsť cez Jordán, neďaleko ústia. Keď vojsko prekročilo rieku, voda Jordánu vyschla, vojsko prešlo po suchom dne rieky, po ktorom sa vody Jordánu opäť vlievali do Mŕtveho mora (Jozua 4:18).

Pred dobytím Jericha sa Jozuovi zjavuje „vodca Pánovho vojska“ (Jozua 5:13-15) a dáva pokyny, ako dobyť mesto (Jozua 6:1-4). Po prijatí tohto znamenia podpory od Nebeských síl armáda na sedem dní obklopuje mestské hradby. Na siedmy deň vojsko obišlo mesto sedemkrát v sprievode kňazov, ktorí trúbili na trúby (Jozua 6:14-16).

Biblický text nasledujúcej epizódy má dva výklady.

Prvá je tradičná, vychádza z prekladu nazývaného Septuaginta: „A zazneli trúby, ľud kričal veľkým hlasom a z tohto Múr sa zrútil na zem a armáda vstúpila do mesta a dobyla mesto."
Druhý, menej populárny a vychádzajúci z neskorších prekladov: „A zatrúbili na trúby a zaznel vojnový krik ľudu, ktorý sa chystal zaútočiť. Múr mesta sa zrútil na zem a do mesta vstúpilo vojsko a dobylo ho."

Pred dobytím mesta naň Ježiš čaruje: nariaďuje zničenie celého jeho obyvateľstva a striebro, zlato, meď a železo nájdené v meste mali byť prenesené do budúcej chrámovej pokladnice. Iba smilnica Rachab a jej domácnosť zostali ušetrené. Samotné Jericho bolo úplne zničené a vypálené a druhá časť Ježišovho kúzla zakazovala prestavať mesto (Joz 6:25).

Jeden z vojakov židovskej armády, menom Achan, „vzal prekliatym“ a tým preklial celý židovský národ, takže v ďalšej bitke bola armáda porazená. Ježiš, ktorý sa dozvedel o porušení zákazu, ktorý učil Boh, identifikoval tohto bojovníka. Zistilo sa, že lúpežník vzal zlaté a strieborné predmety z ruín Jericha, potom boli lupič a jeho deti popravení a božský hnev utíchol (Jozua 7:1-26).

Následne Ježiš vstúpil do boja s niekoľkými armádami kanaánskych kmeňov, ktoré sa mu postavili samostatne aj spoločne, a porazili ich a zničili všetkých obyvateľov ich miest, s výnimkou Kanaáncov, ktorí žili v Gezere, ktorí však nevyšli. bojovať proti Ježišovej armáde a následne zostal žiť medzi kmeňom Efraima po rozdelení krajiny medzi kmene.

Príbeh

Zachytenie Jericha. Miniatúra Jeana Fouqueta

Natufiánska kultúra - asi 10 000-9600 BC pred Kristom, sezónne a potom stále miesta lovcov a zberačov Natufian.
Predhrnčiarsky neolit A - okolo 9500-8500 BC e. Budovy z tohto obdobia majú okrúhly tvar a sú postavené z nepálených tehál. Ohniská sa nachádzali vo vnútri aj mimo domov. Bol objavený kamenný múr vysoký 3,6 m a široký v základni 1,8 m. Múr slúžil pravdepodobne na protipovodňovú ochranu a veža vo vnútri slúžila na náboženské účely.

V strednej dobe bronzovej bolo Jericho prosperujúcim mestom obklopeným múrom z nepálených tehál. Na konci strednej doby bronzovej (okolo roku 1550 pred Kristom) bolo mesto zničené. Podľa Biblie bolo zničenie Jericha jednou z epizód dobytia Kanaánu starými Židmi.

Podľa Biblie za vlády Achaba (9. storočie pred Kristom) istý Achiel porušil kúzlo a obnovil ho, pričom stratil všetkých svojich synov. Potom Jericho opäť zaujalo významné postavenie a zohralo významnú úlohu v histórii. V rímskom období daroval Mark Antonius Jericho Kleopatre, no Augustus ho vrátil Herodesovi, ktorý si tu postavil svoj zimný palác. Počas židovskej vojny v rokoch 66-73 bolo mesto zničené a obnovené cisárom Hadriánom. Spomínajú ho Josephus Flavius, Strabón, Ptolemaios, Plínius a ďalší. Za Konštantína I. Veľkého tu bol kresťanský kostol na čele s biskupom. Postupom času začalo Jericho upadať. V 7. storočí sa tu po dobytí krajiny Arabmi usadili židia vyhnaní moslimami z Arabského polostrova. Počas bojov medzi križiakmi a moslimami bolo Jericho zničené a až do 19. storočia ležalo v ruinách.

Vykopávky starovekého mesta

Tobler a Robinson v polovici 19. storočia vykopali kopec uprostred planiny, neďaleko Jordánu, ale nič nenašli. V roku 1868 kopal na kopci aj Warren a tiež nič nenašiel. V roku 1894 vedec Blythe upozornil na ten istý kopec a veril, že Jericho je stále skryté pod ním. Nemecký archeológ Ernst Sellin v roku 1899 preskúmal povrch kopca a objavil niekoľko črepov kanaánskej keramiky. Dospel k záveru, že jeho predchodcovia mali pravdu: s najväčšou pravdepodobnosťou sa pod vrstvami skrývalo staroveké mesto. Okrem toho sa tu zachovala dedina Ericha.

V roku 1904 sem zavítali Nemci Thiersch a Helscher a zozbierali nové údaje naznačujúce správnosť záverov tých, ktorí sa pokúšali objaviť Jericho v okolí Ericha. Sellin je považovaný za objaviteľa. Pri svojich vykopávkach v roku 1907 objavil domy a časť mestského múru s vežou (päť radov kamenného muriva a nepáleného muriva s výškou 3 metre). V roku 1908 zorganizovala Nemecká orientálna spoločnosť vážne vykopávky, ktorých prácu viedli Sellin, Langen-Egger a Watzinger. V roku 1909 sa k nim pripojili Nöldeke a Schulze.

Kopec v tvare elipsy sa tiahol od severo-severovýchodu k juho-juhozápadu a mesto zaberalo plochu 235 tisíc metrov štvorcových. Archeológovia úplne vykopali (na severe) šírku mestského múru rovnajúcu sa 3 metrom a objavili druhý mestský múr široký 1,5 metra.

Na rovnakom severnom svahu kopca bol objavený ďalší kus múru s kamenným soklom a nepáleným murivom vysokým 7 metrov. Po preskúmaní oblasti 1350 metrov štvorcových medzi mestskými hradbami a skúšobnými severnými vykopávkami vedci objavili neskorší moslimský cintorín v horných vrstvách a zvyšky mestských budov v spodných vrstvách.

Vykopávky na západnej strane kopca odhalili kamenné schodiská postavené po zničení mestských hradieb a pod schodiskami boli aj pozostatky oveľa skorších domov. V severnej časti kopca sú odkryté steny chetitskej budovy (budova Khilani). Bližšie k východnej stene, ktorá sa nezachovala, sú vykopané zvyšky domov. Neďaleko vnútorných mestských hradieb sú otvorené bloky obsadené domami, ako aj ulica pod hradbou. Na ploche 200 metrov štvorcových západne boli objavené mestské hradby a zvyšky budov a pod hradbou bola nájdená byzantská nekropola. Pri juhozápadnej stene boli vykopané zvyšky domu zo židovskej éry.

Spočiatku archeológovia napočítali osem vrstiev, ktoré sa postupne nahrádzali:

moslimské, najnovšie, reprezentované hrobmi;
byzantská vrstva;
Neskoro judaizmus, s fragmentmi atickej keramiky z klasickej doby;
staroveký židovský, s fragmentmi atickej keramiky z klasickej éry (dom nad starodávnym múrom);
izraelský, ktorý zahŕňa dom „Hilani“, domy v strede (bližšie k východnej chýbajúcej stene), hroby, schody a vonkajšie mestské hradby;
Neskorý kanaánsky (nálezy medzi vonkajšími a vnútornými mestskými hradbami a keramikou);
staroveký Kanaánec (zvyšky mesta s domami a vonkajšími a vnútornými hradbami);
pôvodná vrstva (tiež rozdelená do niekoľkých období), ktorá zahŕňa domy pod vnútorným mestským múrom, niektoré masy tehál na sev.-záp.

Mesto bolo nazvané Lunar kvôli kultu Mesiaca. Počiatočné a kanaánske obdobie Jericha, z ktorých posledné sa vyznačuje zničením masívnych tehlových múrov na severozápade a výstavbou dvoch mestských hradieb – vonkajšej a vnútornej, ktoré ukrývajú mesto ako dva prstence. Nedobytný bol najmä z východu, odkiaľ kočovníci obťažovali. Počet obyvateľov mesta v počiatočnom období aj v kanaánskom období bol rovnaký. V najstaršej vrstve sa našli pazúrikové nástroje a nástroje z iných kameňov, takzvané pohárové kamene.

Po zničení mesta v počiatočnom období sa Jericho presunulo trochu na juh od kopca. Kanaánske hradby boli postavené už v 3. – 2. tisícročí pred Kristom. e. Sellin dal do súvisu fakt ničenia s inváziou „štyroch kráľov Východu“ opísanou v Knihe Genezis.

Výnimkou je dvojitý múr pevnosti Jericha. Ale medzi Chetitmi je to obvyklý spôsob ochrany miest.

Kanaánske Jericho je nádherné. Má egejské a babylonské vplyvy, aj keď je väčšinou nezávislá. V jednom z domov sa našiel kamenný boh podobný Gezerovým výrobkom. V meste sa nenašli žiadne pohrebiská z kanaánskeho obdobia. Mesto bolo zničené z východu, kde bola zničená celá mestská hradba, a podpálené (všade sú stopy po ohni), po čom zostalo nejaký čas takmer neobývané. Časť obyvateľstva však naďalej žila v Jerichu a archeológia to spája s neskorým kanaanským obdobím. Obdobie charakterizuje takzvaná štiepaná keramika. Sellin veril, že tentoraz Jericho zničili Izraeliti. Počas izraelskej éry zostali Kanaánci v meste dlho, kým neboli úplne asimilovaní s dobyvateľmi. Vykopávky na začiatku storočia však ukázali, že v neskorom kanaánskom období nie sú žiadne stopy po prítomnosti iného ľudu. Pred inváziou Izraelitov v polovici 2. tisícročia pred Kr. e. zostávalo ešte niekoľko storočí... Skutočnú izraelskú vrstvu v Jerichu datoval sám Sellin do 11. – 9. storočia pred Kristom. e. Izraelské Jericho sa vyznačuje mimoriadnou revitalizáciou celého života mesta. Bol citeľný vplyv spojení s aramejskými oblasťami. Na vrchole zničených múrov boli postavené schody a bol postavený nový pôsobivý múr.

Palác Khilani bol postavený v chetitskom štýle. Mesto bolo plné pestrej a rozmanitej keramiky, dokonca štylizovanej ako kov. Palác a múr izraelského Jericha dal postaviť Hiel, pravdepodobne miestokráľ kráľa Achaba. Jericho sa stalo centrom rozsiahleho regiónu a pevnosť bola chránená pred Moábmi.

V Jerichu v Izraeli boli vykopané pohrebiská. Odohrávali sa na dvoroch domov. S kosťami sa našli hlinené nádoby. Deti boli pochované pod podlahami domov.

Koncom 8. storočia pred Kr. e. zaniklo izraelské kráľovstvo. Hradby izraelského Jericha boli zničené, ale mesto neprestalo existovať. Nad ním žilo židovské Jericho svoje dve obdobia – skoré a neskoré. Mesto už nebolo opevnené, ale život v ňom bol v plnom prúde. Ranné judské Jericho bolo zhromaždené pozdĺž východného svahu kopca. Mesto obchodovalo cez fénické prístavy s Cyprom a. Medzi nálezmi sú cyperské vázy, indická keramika, attické a helénske nádoby, amulety, bohovia a démoni. Mesto Júda bolo zničené za Cedekiáša babylonským kráľom Nabuchodonozorom, ktorý náhle zaútočil: v domoch zostalo veľa riadu. Mesto bolo vypálené a masy ľudí boli odvlečené do zajatia.

Nové Jericho sa začalo prestavovať na severe (v rámci možností predchádzajúceho). Za Artaxerxa III. už boli všetci obyvatelia zajatí. Život na kopci sa zastavil.

Do polovice 2. storočia pred Kr. e. Makabejské mesto sa nachádzalo 2-3 km severozápadne od kopca. Od konca 2. storočia Jericho opäť ožíva, aj keď tiež nie na kopci, ale neďaleko Wadi Kelt. Tu bol zničený v 70. rokoch 1. storočia nášho letopočtu. e. Vespasiana.

Ale za Hadriána bolo mesto opäť obnovené. V tom čase boli ruiny Khilani ešte „živé“, ktoré boli uctievané ako „dom Rahab“. A hoci je tento dom novší, je reprezentovaný ako domov zradcu mesta, ktorý pomohol Izraelu.

Nový zákon spája mesto Jericho s príbehom o jednom z pozoruhodných činov Ježiša Krista – o uzdravení „slepca z Jericha“: slepý volal k okoloidúcemu Kristovi o uzdravenie a ten vykonal zázrak – tzv. slepý dostal zrak.

Mesto existovalo v 7.-9. Od 13. storočia v ňom bola moslimská dedina, ktorú v polovici 19. storočia zbúral Ibrahim Pasha.

Sellinov výskum ukázal, že múry Jericha skutočne spadli. Vonkajšie - vonkajšie, vnútorné - dovnútra. Niekoľko desaťročí vznikol spor: kedy? Je možné, že na prelome XIV-XIII storočia pred naším letopočtom. e. Túto verziu niektorí odborníci neodmietajú.

Ďalšie udalosti boli spojené s novými objavmi. Granát, ktorý náhodne vybuchol na kopci v roku 1918, pomohol vykopať starobylú synagógu.

Od roku 1929 viedol vykopávky v Jerichu Angličan John Garstang. V rokoch 1935-36 objavil spodné vrstvy sídliska z doby kamennej. Ľudia, ktorí keramiku nepoznali, už viedli sedavý spôsob života. Bývali najskôr v okrúhlych polovičných zemľankách a potom v obdĺžnikových domoch. V jednom z týchto vykopaných domov bola objavená obradná sieň so šiestimi drevenými stĺpmi – pozostatky chrámu. Vedci tu nenašli domáce potreby, našli však množstvo zvieracích figúrok vyrobených z hliny: kone, kravy, kozy, ovce, prasatá, ale aj plastické plastiky symbolov plodnosti. V jednej z vrstiev pravekého Jericha boli objavené skupinové portréty (sochy) mužov, žien a detí (hlina na trstinovom ráme) v životnej veľkosti.

Ďalšie objavy v Jerichu urobila Kathleen Kenyon v roku 1953. Vtedy sa začalo hovoriť o Jerichu ako o najstaršom meste na svete.

Pevnosť z 8. tisícročia bola obohnaná hrubým kamenným múrom s mocnými vežami a žiadne z neskorších miest na tomto mieste nereprodukovalo také mocné veže. Múr obmedzil plochu 2,5 hektára, na ktorej žilo približne 3 tisíc ľudí. S najväčšou pravdepodobnosťou sa zaoberali obchodom so soľou z Mŕtveho mora.

Staroveké Jericho je pravdepodobne „predchodcom“ tradície odoberania lebiek mŕtvych (bezhlavé pohreby). Hlavy boli držané (alebo pochované) oddelene od tela. Tento zvyk existoval medzi rôznymi národmi po celom svete až do nedávnych rokov.

Napriek významným nedostatkom, s ktorými boli vykopávky vykonávané, dokonca aj skutočnosti, že vedci určite chceli „ušiť“ mnohé objavy na mieru Biblie, hlavným prínosom Ernsta Sellina a jeho kolegov pre vedu je, že história Jericha sa prestala počítať. od Jozuu a Vedecký svet dostal jedno z najstarších miest Kanaánu, ktoré sa datuje do 3-4 tisícročia pred naším letopočtom. e.

Najvýznamnejšie vykopávky pamätníka vykonali britské expedície pod vedením Johna Garstanga v rokoch 1930-1936 a Kathleen Kenyonovej v rokoch 1952-1958.

Má v úmysle uskutočniť archeologický výskum v Jerichu a pracovať na zachovaní figovníka Jericha (strom Zacheus), ktorý sa nachádza na pozemku, ktorý historicky patril Imperiálnej ortodoxnej palestínskej spoločnosti a ktorý palestínska samospráva v roku 2008 legálne pripísala ruskej vláde. Otvorenie komplexu ruského múzea a parku v Jerichu, ktorého výstavba bola dokončená v roku 2011, sa „stalo ďalšou stránkou rozvoja duchovných a kultúrnych väzieb medzi Ruskom a PNA“. Komplex slávnostne otvorili 18. januára 2011 lídri oboch krajín D. A. Medvedev a M. Abbás. Následne bola jedna z hlavných ulíc Jericha pomenovaná „rozhodnutím obyvateľov mesta po ruskom prezidentovi“

Moderné dejiny

V roku 1948, počas arabsko-izraelskej vojny v rokoch 1947-1949, bolo Jericho okupované Zajordánskom a v roku 1967, po šesťdňovej vojne, ho obsadili izraelské jednotky. V roku 1993 bola v dôsledku dohôd z Oslo vytvorená Palestínska národná samospráva a Jericho sa stalo jej súčasťou.

Od vypuknutia intifády Al-Aksá v roku 2000 majú Izraelčania zakázaný vstup do Jericha, s výnimkou zriedkavých prípadov, keď izraelská armáda povolí vstup turistickým skupinám.

Poznámky

Predpokladaná strednoročná populácia pre Governorate Jericho podľa lokality 2004-2006 Palestínsky centrálny štatistický úrad (PCBS).
Libanon, Izrael, palestínske územia// Atlas sveta / komp. a príprava k vyd. PKO "Kartografia" v roku 2000; Ch. vyd. G. V. Pozdnyak. - Oprava v rokoch 2003 a 2007 - M.: PKO "Kartografia": Vydavateľstvo Onyx, 2010. - S. 196. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografia), ISBN 978-5-488-02507-3 (1. návrh, Onyx ), ISBN 978-5-488-02508-0 (2. dizajn, Onyx).
Jericho // Slovník zemepisných názvov cudzích krajín / resp. vyd. A. M. Komkov. - 3. vydanie, prepracované. a dodatočné - M.: Nedra, 1986. - S. 25.
Zachovanie evanjeliového figovníka - Zachejov strom v Jerichu
Materiály o činnosti pracovnej skupiny IOPS na záchranu biblického figovníka. Rusko sa vracia do Svätej zeme.
Mithen, Steven (2006). Po ľade: globálna ľudská história, 20 000 – 5 000 pred Kristom (1st Harvard University Press pbk. ed. ed.). Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Eric H. Cline. Biblická archeológia: veľmi krátky úvod. - Oxford University Press, 2009. - S. 6.
Pod figovníkom, ktorý videl Krista. Yu. A. Grachev, L. N. Blinová
Arcibiskup Marek Jegorjevskij sa zúčastnil na slávnostných podujatiach pri príležitosti desaťtisícového výročia Jericha.
Ulica pomenovaná po Dmitrijovi Medvedevovi v Jerichu. Prehľad ruských médií, 20. januára 2012
Jericho vpustilo Židov

Hlavným zdrojom vody v meste je Ain al-Sultan (zdroj Elizea) neďaleko ruín starovekého mesta Tel al-Sultan. Starobylé mesto sa týči do výšky 21 ma zaberá plochu 40 tisíc m². Tu môžete cítiť, aká je táto krajina starobylá – archeológovia napočítali 23 samostatných kultúrnych vrstiev vrátane pozostatkov neolitického mesta. Mestské hradby boli postavené už v roku 7000 pred Kristom. e. a sú známi tým, že padli za zvuku trúb Jozuovej armády.

Hishamov palác z 8. storočia. 3 km od centra mesta - nádherný príklad islamskej architektúry s vynikajúco zachovanými mozaikami. Palác bol postavený ako zimné sídlo kalifa Hishama. Súdiac podľa množstva rôznych nádrží v paláci možno usudzovať, čo panovníci uprednostňovali - aj keď sa hovorí, že bazény boli často naplnené vínom.

Na sever od prameňa Ain al-Sultan je ulica lemovaná cyprusmi; siaha až k byzantskej synagóge. Nádhernú mozaikovú podlahu zdobí centrálny medailón s nápisom „Shalom al-Israel“ („Mier Izraelu“). A v púšti za mestom stojí mešita Nabi Musa, islamská svätyňa zasvätená Mojžišovi.

Jericho je obľúbené mesto medzi turistami, a to aj napriek politickému napätiu v regióne. Centrum Jericha je priestranné a má priateľskú atmosféru.

Kedy prísť

Nenechajte si to ujsť

Tulul Abu el-Alayk je zimný palác kráľa Herodesa, 2,5 km západne od Jericha.
Grécky ortodoxný kláštor sv. Juraja – vytesaný zo skál v púštnom kaňone, obklopený nádhernou záhradou.
Grécky kláštor pokušenia a výhľady z vrcholu Jebel Kurun Tul, kde sa Ježiš postil a videl diabla.
Mozaiky naharskej synagógy zo 4. storočia.
Esénsky kláštor, 20 km južne od Jericha, je miestom, kde sa našli kumránske rukopisy.

Mal by vedieť

Západný breh rieky Jordán, 8 km východne od Jericha, je uzavretou vojenskou zónou. Nečudujte sa, že v dôsledku intifády sa Jericho ukázalo ako polozabudnuté miesto.

Môže byť užitočné prečítať si: