Najnaivnejšie umenie: jaskyňa Altamira. Paleolitické umenie. Jaskyňa Altamira (Španielsko) - Umeleckohistorická maľba jaskyne Altamira v Španielsku

„Po Altamire je všetko na ústupe! Nikto z moderných umelcov nedokázal niečo také namaľovať.“
Pablo Picasso


Objav jaskyne Altamira spôsobil revolúciu v názoroch na primitívne umenie. Je pravda, že táto revolúcia sa odohrala, ako sa hovorí, „s odstupom času“ a nepriniesla vavríny samotnému objaviteľovi, čo môže slúžiť ako ďalšie alarmujúce znamenie pre hľadačov doživotnej slávy.

1879 V Amerike klenotník z Iowy Abner Peeler vynašiel airbrush. V Paríži, po mnohých rokoch neúspechov na oficiálnych salónoch, sa Edouardu Manetovi konečne dostáva uznania. V Petrohrade sa koná VII. výstava Putujúcich, po ktorej Arkhip Kuindzhi opúšťa partnerstvo. Kazimir Malevič sa narodil v Kyjeve.

Pokiaľ ide o primitívne umenie, v súčasnosti už jeho existencia vo všeobecnosti nie je senzáciou. V roku 1836 našiel slávny archeológ Edouard Larte v jaskyni v Chaffaux (Francúzsko) rytý tanier (vydaný v roku 1861):



Objavil tiež obraz mamuta na kuse mamutej kosti v jaskyni La Madeleine:

V tých istých rokoch sa kresby našli aj v iných jaskyniach. Významný paleontológ F. Garrigou, ktorý v roku 1864 vykopával vrstvy v „Čiernom salóne“ jaskyne Nio vo Francúzsku, si všimol na stene kresby divých koní, horských kôz, ako aj bizónov, ktoré v týchto končinách nežili už dlho. dlho. To, čo videl, ho nijako zvlášť nezaujímalo. „Na skalných stenách sú kresby. Kto ich mohol vyrobiť? - napísal do svojho zápisníka a zabudol na ne (Niov „Čierny salón“ bol oficiálne „objavený“ vedou až v septembri 1906).

Priamo v roku objavenia Altamiry (podľa iných zdrojov o rok skôr – v roku 1878) objavil archeológ L. Chiron skalné rytiny v jaskyni Chabot (Francúzsko), ale fotografie kresieb boli vedeckým svetom ignorované.

Príbeh o objavení „Sixtínskej kaplnky“ pravekého umenia, ako sa jaskyňa Altamira neskôr nazýva, je rozdúchaný s romantickou aurou, ale aj plný nefalšovanej tragédie. Veľký španielsky statkár a milovník starožitností Marcelino Sanz de Sautuola sa po návšteve Paríža na svetovej výstave, kde videl nástroje a ozdoby primitívneho človeka, inšpiroval, spomenul si na príbehy svojich služobníkov o jaskyni v horách a po niekoľkých lekciách archeológie sa vydal na vykopávky. Podľa legendy Sautuolovu pozornosť pritiahli kresby červených býkov, ktoré obývali klenbu jaskyne, jeho šesťročná dcéra Mária.

Marcelino Sanz de Sautuola. Vpravo je Maria de Sautuola vo veku osem rokov.


Po krátkom období záujmu o objavenie Sautuoly a dokonca podpory zo strany archeológov sa začalo obdobie odmietania a výsmechu, ktorého koniec sa španielsky pán nedočkal. Zomrel v roku 1888, sám, obvinený z falšovania aj šialenstva, zradený tými, ktorým dôveroval.

Ide zrejme o to, že kresby Altamiry sa ukázali ako dvojsečná zbraň: na jednej strane paleolitické nálezy čoraz viac podkopávali postavenie cirkvi, spochybňovali biblické názory na stvorenie sveta a človeka a konfrontácia medzi náboženstvom a vedou, akákoľvek chyba výskumníkov, akýkoľvek falzifikát by boli duchovnými veľmi efektívne využitý; na druhej strane maľba Altamira, najvyššia trieda realistickej monumentálnej maľby, na rozdiel od miniatúrnych remesiel s hrubými, približnými obrazmi, nezapadala do doktríny evolučného učenia, ktorá dominovala vedeckému vedomiu. Ukázalo sa, že umenie sa vyvíjalo podľa nejakých iných zákonov ako materiálna kultúra a už v takom staroveku (pred 15-11 tisíc rokmi, magdalénskej dobe) dosiahlo také zrelé formy. Ťažká rana pre mladú vedu (Darwinov „Origin of Species...“ bol publikovaný asi pred dvadsiatimi rokmi). Stalo sa, že býci z Altamiranu nemohli vyhovovať ani jednej strane a boli odsúdení na oficiálnu ignoráciu.

Podpis fotografia múzejného exponátu znie: „Tlač neverí v pravosť Altamiry.“
Neverí tomu, neverí tomu, ale je jej daná celá titulná strana (a zdroj fotografie - quesabesde.com).


Za dátum oficiálneho uznania vedcov jaskynných malieb a malieb z doby ľadovej, vrátane maľby Altamiry, sa považuje 14. august 1902, keď účastníci kongresu francúzskych antropológov postupne navštívili nedávno objavené jaskyne so skalnými maľbami. v Combarel, Font-de-Gaume a La Mout. Nové objavy úplne potvrdili, že Sautuola mal pravdu. Historický moment zachytila ​​skupinová fotografia pri vchode do jaskyne La Mut:
Veľmi zaujímavé a zrozumiteľné o podrobnostiach objavu Altamiry a vo všeobecnosti o probléme významných objavov, z nejakého dôvodu odmietnutého vedeckým svetom (dalo by sa to nazvať napríklad syndrómom Altamiry; aj keď pravdepodobne to už nazývali niečo také už dávno, keď sme sa nás zabudli opýtať ), napísané v článku B. Frolova „Prípad Altamira“ (časopis „Around the World“, 1972, č. 9).

Tu je niekoľko ďalších odkazov na túto tému:

A teraz - "Hump, hummock!", ako Maria Sautuola kričala na otca, keď videla úžasné postavy na streche jaskyne:

Bison

Tieto krásky sú najplnšie zastúpené v Altamire. Nasledujúce dva obrázky sú najznámejšie a replikované:


Vyššie uvedený býk v útočnej póze sa najčastejšie vyskytuje v učebniciach, encyklopédiách a je vždy prítomný na tričkách, hrnčekoch atď. Ale toto všetko sú kresby a, samozrejme, je zaujímavejšie pozrieť pôvodný zdroj. Takže u bizóna zobrazeného na známke možno uhádnuť toto:

Tá na tričku je náročnejšia. Je mu najviac podobný:

"Ekonomické, odvážne, sebavedomé ťahy v kombinácii s veľkými škvrnami farby sprostredkujú monolitickú, mohutnú postavu zvieraťa s prekvapivo presným citom pre jeho anatómiu a proporcie. Obraz nie je len obrysový, ale aj trojrozmerný: aký je dotykový je strmý hrebeň bizóna a všetky konvexity jeho mohutného tela jeho zúrivý rev a bojovné výkriky davu lovcov, ktorí ho prenasledujú Nie, toto nie je elementárna kresba, ktorú by mu mohol závidieť aj moderný zvierací umelec“ (Dmitrieva N.A. Stručné dejiny umenia. M.: „Iskusstvo“, 1985).

Existujú samozrejme aj iné obrázky, ktoré nie sú o nič menej pôsobivé:




Kôň

Jeleň (jeleň)

Hogs


Vzhľadom na to, že v dôsledku masívneho prílevu turistov sa vo vnútri jaskyne zmenila mikroklíma a na kresbách sa objavila pleseň, bola Altamira v roku 1977 pre verejnosť úplne uzavretá. Znovu otvorili v roku 1982 a úplne zatvorili v roku 2002.

Obdivovatelia jaskynného talentu však nezostali napospas osudu: v múzejnom komplexe pri samotnej jaskyni, ako aj v Madride, Mníchove a Japonsku sú kópie obrazov Altamira skonštruované najmodernejšou technológiou. Žiaľ, virtuálna prehliadka na internete nie je možná, ako to bolo napríklad úplne úžasne zrealizované s jaskyňou Lascaux, druhou najznámejšou po Altamire. Ale o tom

Počiatky ľudskej umeleckej tvorivosti siahajú do najstarších etáp jej histórie. V každom prípade o jeho prvom „rozkvete“ svedčia pamiatky z obdobia horného paleolitu – staršej doby kamennej, keď ľudia ešte nepoznali chov dobytka ani poľnohospodárstvo a v tvrdom boji s prírodou si získavali potravu zberom. , poľovníctvo a rybolov. Pri ťažkej práci slúžili človeku len nahrubo opracované nástroje z dreva, kameňa a kostí. Od tej doby nás delí 40-30 tisíc rokov. Od človeka žijúceho v tvrdohlavom a neprestajnom boji o existenciu, vyzbrojeného tými najprimitívnejšími nástrojmi, trpiaceho hladom, zimou a inými útrapami, by sa len ťažko dalo očakávať, že bude schopný nejakého viac či menej rozvinutého duchovného života.
Preto nie je až také prekvapujúce, že keď boli pred sto rokmi v jaskyniach vo Francúzsku a Španielsku objavené kresby zobrazujúce rôzne zvieratá, mnohí seriózni bádatelia pochybovali o ich pravosti. Naozaj, bolo sa za čo hanbiť. Väčšina týchto kresieb, namaľovaných niekoľkými jednoduchými farbami - bielou, žltou, hnedou, čiernou - na stenách a klenbách jaskýň, udivovala svojou mimoriadnou vitalitou a výrazom. Zdalo sa neuveriteľné, že primitívny „divoch“ môže mať taký bystrý zrak a pevnosť rúk. V jaskyni Altamira na severe Španielska, jednej z najznámejších pamiatok paleolitického umenia, namaľoval okrem mnohých iných obrazov neznámy umelec zraneného zubra. Mohutné zviera sa zrútilo na zem. Ťažké telo, stále plné divokej sily, bolo zachytené s veľkou presnosťou. Byvol sklonil hlavu a vystrčil rohy dopredu. Charakteristická zhrbená silueta je zachytená v momente mohutného úsilia porazeného obra. Pokrčené nohy dávajú pocítiť, koľko energie je ešte v tomto tele. Ale zadok zvieraťa už padá na bok; doširoka otvorené oko, čo do veľkosti jasne prehnané, vyvoláva pocit slabnúceho života. Nie je prekvapujúce, že paleolitický lovec dokonale poznal zviera, ktoré lovil. Už od detstva si vypestoval pozorné schopnosti. Emocionálna citlivosť, s akou bol zachytený a zachytený obraz zubra v celej jeho jedinečnej životnej jasnosti, by nemala byť prekvapujúca.
Úžasnejšia je zručnosť majstrovej ruky (zdá sa, že toto slovo tu nie je prehnané). Počas tisícročí, ktoré uplynuli od vytvorenia týchto fresiek, samozrejme vybledli a rozpadli sa. No napriek tomu ešte aj dnes divák žasne nad tým, ako odvážne je načrtnutá obrovská polmetrová postava zubra, ako dve-tri presne umiestnené čiary a niekoľko okrových škvŕn sprostredkúvajú mohutnú hlavu, hrbatý chrbát a jeho kopytá ryjú zem. Nie nadarmo sa voľná útržkovitosť takýchto náčrtov zvierat, prenášaných v okamžitom pohybe, niekedy porovnávala s dielami impresionistov. Skeptici museli byť zmätení. Čoskoro však museli kapitulovať pred faktami. Čoraz viac nových objavov nás prinútilo zahodiť akúkoľvek myšlienku na falzifikáty.
Teraz sú známe stovky a stovky diel z tohto obdobia: skalné maľby, kostené rytiny, reliéfy a figúrky. U nás sa ich našlo veľa. Stačí si spomenúť na zábery zvierat v známej Kapovej jaskyni na Urale alebo ľudské figúrky z vykopávok na Done (Kostenki), na Sibíri (Malta) a ďalších miestach. Mnoho pamiatok paleolitického umenia sa našlo v iných krajinách. Nie všetky sa vyznačujú takou živou vitalitou ako kresby z Altamiry, no napriek tomu je nepopierateľný veľmi vysoký stupeň pozorovania a zručnosti, ktorý preukázali títo prví „umelci“ v histórii. Sú to umelci? Niekto nazval jaskyňu Altamira „Louvre z doby kamennej“. Môžeme však povedať, že steny jaskýň boli maľované pre potešenie z obdivovania majstrovských obrazov zvierat? Toto možno len ťažko dovoliť.
V podstate nevieme, čo podnietilo primitívnych lovcov vyliezť do hlbín temných jaskýň a tam vo svetle ohňoviek namaľovať na steny desiatky kresieb. A toto zrejme pokračovalo mnoho rokov a možno aj generácií: kresby v Altamire a iných jaskyniach sú roztrúsené bez zjavného poriadku, často jedna na druhej.
Niekto by si mohol myslieť, že „umelcovi“ vôbec nešlo o estetické pôsobenie jeho diel. Pravdepodobne tieto kresby zohrávali určitú úlohu v obradoch a rituáloch primitívnej rodiny. Tmavé jaskyne nie sú vhodným miestom na predvádzanie umeleckej zručnosti. Preto, prísne vzaté, sa ešte nepozeráme na umelecké diela, ale skôr na dokumenty primitívnych rituálov.
Nesmieme však zabúdať, že vtedy, na úsvite ľudských dejín, malo vedomie ľudí synkretický charakter. Inými slovami, stále je nemožné v ňom rozoberať jednotlivé formy duchovného života: neexistuje veda, náboženstvo, umenie, poézia. Existuje však jediný, nerozdelený celok. Ale to nie je ani to hlavné. Hoci umelec bizóna Altamira nemyslel na estetický efekt, už mal potrebu (aj keď to bolo diktované potrebami rituálu) pozorovať svoje okolie a schopnosť reprodukovať to, čo videl, sa posilnila. Zachytenie živého dojmu prírody a jej upevnenie v obraze sú už teraz najdôležitejšími prvkami umeleckého majstrovstva. Len dlhé stáročia práce na to mohli vytvoriť nevyhnutné predpoklady: zmysel pre formu, rytmus, presnosť oka, stálosť ruky. Vytvorením primitívnych nástrojov človek doby kamennej nahromadil schopnosť umelecky skúmať svet. „Len vďaka pôrodu, vďaka prispôsobovaniu sa stále novým operáciám, vďaka dedeniu takto dosiahnutého špeciálneho vývoja svalov, väzov a po dlhší čas aj kostí, ako aj vďaka stále- nová aplikácia týchto zdedených vylepšení na nové, čoraz zložitejšie operácie – len vďaka tomu všetkému ľudská ruka dosiahla takú vysokú úroveň dokonalosti, v ktorej dokázala akoby silou mágie uviesť do života Rafaelove obrazy. , sochy Thorvaldsena, hudba Paganiniho “- napísal Engels. Paleolitické maľby naznačujú, že tento proces sa začal už vtedy, na úsvite dejín. Nepreháňajme. Živá pôsobivosť umenia doby kamennej má svoje hranice. Jeho zručnosťou je schopnosť fixovať jednotlivé, jednotlivé dojmy. Paleolit ​​ešte nepoznal žiadne zložité kompozície, žiadne súvislé „zápletky“ či dokonca jednoduché kombinácie rôznych prvkov. Ani tu sa nerozvinul taký silný prostriedok umeleckej tvorivosti, ako je imaginácia, fantázia a fikcia.
To bude vec budúcnosti. Ale to, čo si už paleolitickí umelci podmanili – ostrosť pozorovania, pevnosť a smelá istota ruky – bolo dôležitým a nevyhnutným začiatkom celej nasledujúcej histórie umenia.

Jaskyňa Altamira je svetoznáma vápencová jaskyňa v Kantabrijskom pohorí, ktorej štúdium zmenilo názor vedcov a archeológov na život a umenie starých ľudí paleolitickej éry. Tento objav urobilo malé dievčatko, dcéra amatérskeho archeológa Marcelina de Sautuola.

História objavu

Jaskyňu objavil náhodou v roku 1868 neďaleko mesta Santander jeden z miestnych obyvateľov. Keď sa informácia dostala k amatérskemu archeológovi Marcelinovi de Sautuola, prejavil záujem a prišiel ju preskúmať. Hneď v prvý deň našiel zvyšky zvieracích kostí a kostier, ako aj prastaré ľudské nástroje.

O 3 roky neskôr, po návšteve archeologickej výstavy vo Francúzsku, sa Sautuola rozhodne jaskyňu preskúmať podrobnejšie a pokúsi sa otvoriť vrchné vrstvy pôdy. Na jeseň roku 1879 začal s vykopávkami, pri ktorých boli objavené sekery, časti riadu, jelenie parohy a ďalšie zaujímavosti.

Počas ďalšej výpravy priviedol Marcelino svoju dcéru, aby sa pozrela na jeho diela, ktorá bola nadšená a snažila sa nájsť svoje. Vďaka svojej malej postave sa dievča mohlo vkradnúť do miestností, kde bol strop príliš nízky, aby umožnil prechod dospelému. V jednej bočnej Altamire urobila dôležitý objav: skalné maľby, ktoré pokrývali steny a strop, kde boli veľmi realisticky vyobrazené veľké 2-metrové býky, kone a iné zvieratá.

Faloš alebo revolúcia v histórii?

Marcelino de Sautuola začal dôkladnejšie študovať klenby jaskyne: vo vedľajšej miestnosti našiel aj geometrické obrazy a kresby zvierat. V pôde pri hradbách sa archeológovi podarilo objaviť okr rovnakého odtieňa ako na obrázkoch, čo dokazuje miestny pôvod skalného umenia. To všetko boli stopy životnej činnosti primitívnych ľudí.

Zhromaždil tiež dôkazy o tom, že jaskyňa bola opustená po mnoho tisíc rokov, čo znamená, že všetky predmety vo vnútri patrili starovekým ľuďom, ktorí boli predtým považovaní za neschopných komunikovať rečou, a tým menej umením.

Uvedomujúc si, že to, čo našiel, je svetová senzácia a objav v oblasti archeológie a histórie, sa Sautuola rozhodne o objave informovať vedcov. Za týmto účelom poslal v roku 1880 rukopis opisujúci jaskyňu a skalné rytiny do redakcie slávneho francúzskeho časopisu Materials on the Natural History of Man, ktorý sa špecializoval na takéto publikácie.

Do jaskyne začínajú prichádzať vedci a nadšenci archeológie, ale ich reakcia na Marcelino nálezy bola ostro negatívna, dokonca bol obvinený z falšovania údajov. Jediný, kto v takýto zázrak veril, bol geológ, profesor na Villanovej univerzite v Madride. Spolu so Sautuolou navštívil jaskyňu: medzi artefaktmi objavenými v hornej vrstve zeme bola kamenná škrupina, v ktorej talentovaný staroveký umelec riedil farby.

Podľa redaktora časopisu E. Cartalhaca sa vedecký svet bál nového a neznámeho, čo úplne zmenilo predstavu o vývoji ľudstva v dávnych storočiach. Preto bol Villanovov prejav na kongrese antropológov so správou o objave neúspešný. Všetci významní vedci vyhlásili jaskyne Altamira za falzifikát a obvinili španielskeho amatérskeho archeológa z falšovania.

Objav ďalších jaskýň

Zatiaľ čo historici polemizovali o spoľahlivosti kresieb a iných nálezov Sautuoly, v Európe bolo objavených niekoľko ďalších podobných jaskýň, v ktorých nájdené predmety, nástroje, sochy a skalné maľby pochádzajú z obdobia horného paleolitu.

Tak v roku 1895 francúzsky archeológ E. Riviere v jaskyni La Mute skúmal kresby fosílnych zvierat a nástrojov, ktorých starobylosť bola potvrdená nemožnosťou prístupu k týmto vrstvám pre moderných ľudí. Inde Dalo vedci našli aj zábery mamutov a iných zvierat z paleolitických čias. Všetky boli pochované pod vrstvou zeme, čo svedčilo o starobylosti nálezov.

Podobné objavy boli urobené v Európe, Ázii, na Urale a v Mongolsku. To všetko sa však stalo roky po smrti Sautuolu a Villanovu.

Osobou, ktorá dokázala otvorene priznať svoje chyby a zmeniť osud jaskyne Altair, bol Cartagliac, ktorý v roku 1902 vyzval celý vedecký svet, aby „neurobil fatálnu chybu“ a začal skúmať staroveké skalné umenie.

Popis jaskyne

Po zistení spoľahlivosti nálezov v Altamire v nej vedci niekoľkokrát vykonali vykopávky: v rokoch 1902-1904, v rokoch 1924-1925. a v roku 1981. Celkovo boli preskúmané aj ďalšie jaskyne, súčasní vedci len v západnej Európe napočítali okolo 150 podobných nálezov;

Jaskyňa Altamira v Španielsku (La cueva de Altamira) je už dlhé roky otvorená pre všetkých vedcov a turistov so záujmom o archeológiu. Pozostáva z niekoľkých miestností, bočných chodieb a dvojitých chodieb, ktorých celková dĺžka je 270 m, niektoré s veľmi nízkymi stropmi (asi 2 m), iné až 6 m.

Hlavná sála dosahuje dĺžku 18 m. Všetky kresby sú polychrómované a robené dreveným uhlím, okrom, hematitom a inými starými prírodnými farbami nielen pomocou prstov, ale aj špeciálnych zariadení. Sú umiestnené na stenách a strope všetkých podzemných miestností.

Moderné údaje o uhlíkovom datovaní datujú skalné umenie jaskyne Altamira do obdobia 15-8 tisíc pred Kristom. e. a zaraďujeme ju medzi magdaléniensku kultúru (obdobie paleolitu). Od roku 1985 je zapísaná do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Umenie primitívnych umelcov

Celkovo bolo objavených viac ako 150 obrázkov fosílnych zvierat: bizón, jeleň, diviaky, kone. Všetky sa vykonávajú v pohybe: pri behu, skákaní, útoku alebo odpočinku. Našli sa aj odtlačky rúk starovekých ľudí a schematické znázornenia ich figurín. Mnohé z kresieb vznikli v rôznych časoch, niektoré sú vrstvené na seba.

Primitívni umelci používali reliéf stien a stropov na vytváranie 3-rozmerných obrazov. Objemový efekt bol navyše dosiahnutý zvláštnym spôsobom kresby: tmavé obrysy postáv, maľované vo vnútri rôznymi odtieňmi farby.

Rozlohou najväčšia je nástropná maľba vo Veľkej polychrómovej sieni, kde na ploche 180 metrov štvorcových. Bolo nakreslených viac ako 20 figúrok zvierat. Mnohé z obrázkov sú fotené takmer v životnej veľkosti.

Najznámejšou kresbou je bizón jaskyne Altamira (Španielsko), ktorého jedinečnosť spočíva aj v tom, že tento druh srsti už v prírode nevyhynul pred mnohými tisícročiami.

Poloha jaskyne a ako sa tam dostať

Jaskyňa Altamira sa nachádza v Kantábrii (Španielsko), neďaleko Santilana del Mar, čo je 30 km západne od Santanderu, mesta na severe krajiny na pobreží Atlantiku. Vchod do jaskyne sa nachádza na kopci vysokom 158 m vo vzdialenosti 5 km od Santillana del Maar, kam smeruje diaľničná značka.

V 60. – 70. rokoch bolo toto miesto medzi turistami veľmi obľúbené, čo spôsobilo zvýšenie teploty a vlhkosti v podzemných miestnostiach a na stenách sa objavili plesne. V rokoch 1977 až 1982 bola jaskyňa z dôvodu obnovy zatvorená, ďalšie návštevy turistov boli obmedzené na 20 osôb denne.

V roku 2001 bol pri jaskyni vytvorený komplex múzea, kde sú vystavené kópie mnohých obrazov. Teraz sa turisti môžu zoznámiť so skalným umením bez toho, aby museli ísť do podzemia.

Otváracie hodiny múzea:

  • máj - október - 9.30-20.00 (utorok-sobota);
  • november - apríl - 9.30-18.00 (utorok-sobota);
  • 9.30-15.00 (nedele a sviatky);
  • V pondelok je voľný deň.

Bezplatné návštevy sú otvorené 18.04, 18.05, 12.10 a 6.12, v sobotu po 14.00, nedeľa - celý deň.

Jaskyňa sa podľa vedcov tiahne 8-10 km hlboko do zeme a má rozsiahly systém chodieb, no všetky pokusy speleológov dostať sa ďalej boli neúspešné pre úzke chodby, do ktorých sa nevedeli vtesnať.

Najfarebnejšia Veľká polychrómovaná sála, ktorá má maľovaný strop, sa nazýva „Sixtínska kaplnka z doby kamennej“. Iné sály majú názvy: „Horse Tail“, „Hall of Tectiforms“, „The Pit“, „Hallway“, „Gallery“, „Hall of the Black Buffalo“.

Španielska mincovňa vydala v roku 2015 pamätnú mincu venovanú jaskyni Altamira. Na prednej strane je jeho symbol – zubor, okolo ktorého je 12 hviezd Európskej únie v kruhu.

V roku 2016 bol natočený celovečerný film „Altamira“, ktorý rozpráva príbeh o objavení jaskyne Marcelinom Sautuolom a jeho boji proti vedcom, ktorí nález vyhlásili za falšovanie.

Staroveké skalné umenie jaskyne Altamira je dôkazom existencie ľudí v paleolitickej ére, ktorí nielen lovili a viedli primitívny životný štýl, ale dokázali vytvárať také krásne a talentované diela.

Jaskyňa Altamira sa nachádza v provincii Kantábria na severe Španielska. Nachádza sa 30 km západne od prímorského mestečka Santander. Tento prírodný útvar je pozoruhodný svojimi skalnými maľbami, ktoré odborníci pripisujú ére neskorého paleolitu. Ide o takzvanú Madeleinskú kultúru. Bol bežný vo Francúzsku, Švajčiarsku, Belgicku, Nemecku a Španielsku 8-15 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Táto doba je charakteristická koncom doby ľadovej a nositelia kultúry žili lovom mamutov, jeleňov a iných veľkých zvierat. Spracovanie kostí bolo dobre vyvinuté a vyrábali sa pazúrikové rezáky. Ľudia žili v jaskyniach a domy si vyrábali aj zo zvieracích kostí a koží. Svoje kamenné obydlia zdobili nástennými maľbami znázorňujúcimi zvieratá a lovecké výjavy. Následne bola madeleinská kultúra nahradená azilskou kultúrou.

Turisti v jaskyni Altamira

Objav jaskyne Altamira

Vchod do jaskyne prvýkrát objavil v roku 1868 lovec menom Modesto Cubillas. Jeho pes pri prenasledovaní koristi uviazol v štrbine medzi kameňmi. Muž vyslobodil zviera a našiel vchod. Modesto oznámil svoj objav nadšencovi paleontológie Marcelinovi Sanzovi de Sautuola. Toto pozoruhodné miesto však navštívil až v roku 1875 a na tomto prírodnom útvare nenašiel nič nezvyčajné.

Najbližšie amatérsky paleontológ prišiel do jaskyne až v lete 1879 spolu so svojou 8-ročnou dcérou Máriou Faustínou. Muž sa podujal vykopať vchod do jaskyne, aby v nej našiel zvyšky kostí a kremíka, ktoré videl na výstave v Paríži v roku 1878.

Kresby v jaskyni Altamira zobrazujúce zvieratá

Jedinečné kresby objavilo dievča a nie jej otec. Dievčatko zišlo dolu do vedľajšej miestnosti a na strope uvidelo niekoľko obrazov. V tom čase bol otec pri vchode a počul nadšené výkriky svojej dcéry. Ponáhľal sa k nej a jeho oči uvideli jedinečnú nádheru skalných malieb zobrazujúcich staroveké zvieratá.

Nasledujúci rok, 1880, Sautuola publikoval malú brožúru s názvom „Krátke poznámky o niektorých prehistorických objektoch v provincii Santander“ s grafickými obrázkami. Svoju prácu preniesol na univerzitu v Madride. Odborníci to však zobrali nevraživo a skalné maľby v jaskyni považovali za falzifikáty.

Amatérsky paleontológ zomrel v roku 1888. A v roku 1895 boli podobné jaskyne objavené vo Francúzsku. Potom sa význam Santanderovho objavu prehodnotil. Jaskyňa Altamira a jej historická hodnota boli plne uznané v roku 1902. V roku 1985 bol zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Popis jaskyne Altamira

Tento unikátny útvar sa nachádza vo vápencovom kopci. Vchod do jaskyne sa nachádza v nadmorskej výške 120 metrov nad riekou Sai. Asi pred 13 tisíc rokmi sa zrútila. To vytvorilo pečať a umožnilo zachovať skalné umenie. Dĺžka samotnej jaskyne je 270 metrov. Pozostáva z galérie a sál. Najväčšia alebo hlavná sála je 18 metrov dlhá, 9 metrov široká a 2,5 až 5,5 metra vysoká. Na stenách a strope sú ručne robené kresby. V praveku do tejto miestnosti svetlo vstupovalo otvorom v hornej časti. Vlhkosť je 94-97%, teplota je 13,5-14,5 stupňov Celzia.

Altamira Museum Complex z vtáčej perspektívy

V ostatných miestnostiach a chodbách majú obrazy menší umelecký význam. Boli vždy mimo dosahu slnečných lúčov a vykonávali sa pri umelom osvetlení. Na tieto účely sa používal oheň a palivom preň bola najmä kostná dreň. Dôkazom toho je veľké množstvo zlomených kostí nájdených pod kresbami.

Skalné maľby boli maľované dreveným uhlím, hematitom, okrovom a inými prírodnými farbami. Vyobrazené sú diviaky, bizóny, divé kone a iné zvieratá, nechýbajú ani odtlačky ľudských dlaní. Vek kresieb vyrobených dreveným uhlím je 14 tisíc rokov. A kresby vytvorené pomocou humínových frakcií majú približný vek 14,5 tisíc rokov.

Reštaurátorské práce v jaskyni

Cestovný ruch

V 60-70 rokoch 20. storočia bola jaskyňa Altamira medzi turistami mimoriadne obľúbená. Denne ho navštívilo viac ako 1,5 tisíc ľudí. V dôsledku takéhoto vzrušenia sa kresby pokryli plesňou. V roku 1977 bolo toto historické miesto zatvorené z dôvodu rekonštrukcie. Opätovne bol otvorený až v roku 1982, avšak s obmedzenou návštevnosťou maximálne jednej turistickej skupiny denne a 8,5 tisíc návštevníkov ročne. Ľudia sa prihlásili a čakali roky.

V roku 2002 bola jaskyňa opäť uzavretá pre pleseň. Otvorili sa 26. februára 2014, no boli obmedzené na 5 návštevníkov denne a 37 minút denne na prezeranie. V blízkosti sa však v roku 2001 nachádzal múzejný komplex s kópiami jaskynných obrázkov. Každý sa tak môže zoznámiť s jedinečnými umeleckými výtvormi staroveku bez návštevy samotnej jaskyne. Kópie kresieb sú dostupné aj v Národnom archeologickom múzeu v Madride, v múzeách v Nemecku a Japonsku.

Jaskyňa Altamira na mape Španielska
(červený kruh hore)

(Prideaux T. "Cro-Magnon Man" - Moskva: Mir, 1979)

Keď začneme rozprávať príbeh o veľkom veku prehistorického umenia, musíme vzdať hold neukojiteľnej zvedavosti psov a detí. Títo bezstarostní bádatelia niekedy robia úžasné objavy – len si spomeňte, ako sa našli kresby v španielskej jaskyni Altamira. Boli objavené vďaka šťastnej náhode – a svet dostal presvedčivé dôkazy o úžasnom umeleckom talente kromaňoncov.

Príbeh sa začína v roku 1868, keď dvadsaťpäť kilometrov od prístavu Santander na atlantickom pobreží Španielska spadol do diery medzi balvanmi lovecký pes, prenasledujúci líšku po svahu. Aby pomohol psovi z problémov, lovec odvalil niekoľko kameňov a videl, že ukryli vchod do starovekej jaskyne.

Tento neškodný incident znamenal začiatok reťazca významných udalostí. Jaskyňa sa nachádzala na pozemku španielskeho šľachtica a amatérskeho archeológa dona Marcelina de Sautuola, neďaleko jeho letnej vily, no kým sa niekto obťažoval informovať o nej majiteľa, prešlo sedem rokov – jaskýň bolo v tejto oblasti viac než dosť. Keď Sautuola konečne preskúmal prednú časť jaskyne, našiel kosti vyhynutých zvierat - bizónov, obrovských jeleňov a divých koní, ale žiadne z nich neboli obzvlášť zriedkavé. Až v roku 1878, keď na svetovej výstave v Paríži uvidel vitríny s nástrojmi z doby ľadovej a kostenými rezbami, mu napadlo, že rovnaké poklady môžu byť ukryté aj v jeho vlastnom panstve. A don Marcelino veľmi múdro požiadal francúzskeho archeológa Edouarda Pietta, aby ho podrobne oboznámil s etapami vývoja kultúry doby ľadovej, s jej kamennými nástrojmi a vyobrazeniami zvierat.

Marcelino Sanz de Sautuola a jeho dcéra Maria

Potom, vediac, čo má hľadať, sa don Marcelino urýchlene vrátil do Španielska, znovu vyčistil vchod do jaskyne a začal vykopávať jej podlahu. V porovnaní* s inými pravekými jaskyňami nie je Altamira mimoriadne veľká – jej celková dĺžka je niečo vyše štvrť kilometra. Za úzkym vchodom sa rozrastá do kľukatej enfilády troch galérií s niekoľkými bočnými vetvami a končí veľmi úzkou kľukatou chodbou s dĺžkou necelých 50 metrov. Don Marcelino zohnutý pri vchode vykopal značné množstvo kamenných nástrojov. Ukázalo sa však, že počas týchto predbežných štúdií sa jeho hlava otočila nesprávnym smerom.

A tu sa v histórii objavuje dieťa, ktoré túto chybu napravilo. Jedného dňa v roku 1879 išla Maria, Sautuolova dvanásťročná dcéra, so svojím otcom na vykopávky a asi 25 metrov od vchodu sa zatúlala do úzkej vetvy, ktorej výška nikdy nepresiahla jeden a pol metra. Preto bol jej otec, ktorý tam kopal podlahu pri hľadaní nástrojov, nútený pracovať na všetkých štyroch, ale Máriina výška jej umožnila rozhliadnuť sa. A v slabom svetle lampáša videla po strope pobehovať stádo červených zvierat. Dievča sa ponáhľalo k otcovi, aby oznámilo svoj objav.

Don Marcelino zohnutý vošiel do bočnej vetvy, pozrel sa na strop a uvidel asi dvadsaťpäť pomaľovaných zvierat, najmä bizónov. Vzrušenie mu bránilo ich pozorne spočítať, inak by si všimol, že sú tam aj dva kone, vlk, tri srnky a tri diviaky. Niektoré boli nakreslené v životnej veľkosti alebo dokonca väčšie a v mihotavom svetle lampiónov sa zdalo, že sa hýbu. Hnedé, červené, žlté, čierne, absorbovali obrysy skaly: umelec ich zámerne umiestnil tak, aby využil nerovný povrch stropu Altamira. Napríklad zadná noha by mohla byť nakreslená na vydutie, čím by sa vytvoril prekvapivo realistický pocit objemu.

Don Marcelino bol šokovaný. Áno, v jednej z francúzskych jaskýň sa už našli kresby zvierat vyškrabaných do skaly, ale on bol prvý zo všetkých bádateľov, ktorý videl maľby z doby kamennej. A jeho pocity, keď žmúril, hľadel na úžasný strop, sa dajú porovnať s pocitom, ktorý zažil Galileo, keď si prvýkrát priniesol do očí svoj vynález – ďalekohľad – a pri pohľade do predtým nedostupných hraníc nebies uvidel mesiace Jupitera. Navonok sa tieto dva objavy vôbec nepodobajú: jeden prekonal nesmiernosť priestoru, druhý - nesmiernu čas. Ale v oboch prípadoch človek túto nesmiernosť čiastočne prekonal a nezmerne rozšíril svoje vedomosti.

Don Marcelino sa ponáhľal do Madridu, aby sa poradil so svojím priateľom paleontológom Juanom Vilanovom y Pierom, profesorom na univerzite v Madride, ktorý váženému amatérovi už viackrát pomohol. Vilanova sa nečakaným nálezom mimoriadne zaujímala a okamžite sa vybrala na panstvo Sautuola. Nenašiel žiadne dôkazy o tom, že by v jaskyni niekto bol od poslednej doby ľadovej – mohol len skonštatovať, že kresby nemohli vzniknúť neskôr. Don Marcelino vytlačil brožúru popisujúcu svoj objav. V novinách sa objavila Máriina fotografia. Medzi zvedavcami, ktorí sa ponáhľali na obhliadku jaskyne, bol aj španielsky kráľ Alfonso XII., ktorý sklonil vznešenú hlavu, aby vstúpil do galérie bizónov. (Odvtedy sa tam podlaha prehĺbila a moderní turisti môžu obdivovať zvieratá bez toho, aby naťahovali krk.)

Jaskyňa sa nachádza pod starou farmou s príznačným názvom Altamira (strážna veža) a ponúka výhľad na mierny svah s lúkou pred ňou. Všetko naokolo dýcha útulným pokojom. Na juhu sa však do neba rútia majestátne Kantabrijské hory a bližšie na západ sa týči Picos de Europa, ktorého vrcholy, takmer vždy pokryté snehom, dosahujú výšku dva a pol kilometra. Nie je známe, či Altamira niekedy slúžila ako svätyňa, ale jej krásna poloha takúto možnosť naznačuje.

Objav Altamiry spočiatku neurobil v akademických kruhoch želaný dojem. Vedci, ktorí súhlasili s uznaním staroveku človeka, ešte neboli pripravení vidieť ho ako umelca. Keď v roku 1880 Vilanova na kongrese odborníkov v Lisabone verejne uznal kolosálny význam objavu dona Marcelina, vedci z Francúzska, Nemecka, Švédska, Nórska a Anglicka jeho názor pohŕdavo odmietli. Všetci jednomyseľne veria, že tieto kresby nemôžu byť staršie ako 20 rokov. Istý španielsky umelec majestátne vyhlásil, že v nich „nie je nič z ducha umenia doby kamennej, z archaického umenia, asýrskeho či fénického umenia. Sú to len mazanice priemerného stúpenca modernej maliarskej školy“. Najničivejším útokom však bol francúzsky expert, ktorý poukázal na to, že na panstve dona Marcelina už niekoľko rokov žije umelec, ktorý naráža na Sautuolovho chránenca, ktorý robil kópie prehistorických originálov. Profesor objasnil, že ide o podvodníka, ktorý sa tajne vkradol do starobylej jaskyne s lampášmi a farbami, aby pomaľoval steny svojimi falzifikátmi. Zhromaždení šéfovia sa skutočne chopili tejto absurdity s pochlebovaním. Don Marcelino sa vzdal snahy dokázať pravosť umenia doby ľadovej a zamkol vchod do jaskyne. V roku 1888 zomrel.

Urážky nahromadené na dona Marcelina boli neodpustiteľné, ale existoval nejaký dôvod na skepticizmus jeho kritikov. Zdalo sa im neuveriteľné, že farby nanesené na steny počas doby ľadovej mohli zostať také jasné a že ľahko sa rozpadajúci vápenec pod nimi zostal nedotknutý. Obrazy boli navyše vyhotovené s veľkou technickou zručnosťou a mali svoj vlastný štýl, ktorý bol v rozpore s predstavami 19. storočia o primitívnych ľuďoch ako primitívnych divoch. Vedci si akosi nedokázali všimnúť nepopierateľnú podobnosť námetu aj ducha medzi maľbami Altamiry a figurínami zvierat vyškrabanými do kostí, ktoré už boli uznané ako dedičstvo doby ľadovej. Štúdia týchto figúrok, ktorú napísali francúzsky paleontológ Edouard Larte a anglický archeológ Henry Christie, bola práve zverejnená, a preto je ťažké pochopiť, ako mohli znalí odborníci odmietnuť zväčšenú verziu takmer rovnakých figúrok. A prešlo dvadsať rokov, kým bola najslávnejšia zo všetkých jaskýň namaľovaná pravekými umelcami znovuobjavená a viera dona Marcelina vo veľkú hodnotu jeho nálezu bola plne oprávnená.

Keď sa konečne uznala starovekosť jaskynnej maľby, kromaňonský muž pevne získal titul prvého umelca v histórii ľudstva. Jeho škrabané a maľované kresby neslúžili čisto úžitkovým účelom, iba náhodne lahodili oku. Boli určené na to, aby sa na ne pozerali – aj keď len ich tvorcovia – a aby uspokojili nejakú vnútornú potrebu. Kromaňonský človek však nevytvoril vysoko rozvinuté umenie z ničoho. Počiatky jeho umeleckej odvahy boli nepochybne staršie ako on sám.

Najmenej milión rokov nezanechali starí ľudia žiadne dôkazy o existencii umenia alebo estetického cítenia. Trblietavý kryštál kremeňa nájdený v čínskej jaskyni Zhoukoudian však naznačuje, že aj Homo erectus pred 500 000 rokmi mohol uchovávať takéto predmety pre ich krásu, ktorým pripisoval prospešné vlastnosti, a je pravdepodobné, že perím sa zdobili aj iní starovekí ľudia, parohy a kožušiny a potom robili rytmické pohyby a spievali, vedení zložitým systémom motivácií, medzi ktoré patrilo uspokojovanie estetických potrieb. Z neandertálskych čias máme dôkazy, že nástroje boli zámerne spracované s oku lahodiacou symetriou. Preto je logické predpokladať, že kromaňonský človek, keď začal vytvárať viditeľnú kroniku svojej doby, mal už určité základy umeleckého prejavu a intuitívne chápal jeho pravidlá a limity.

Kromaňonské umenie spadá do dvoch hlavných kategórií. Prvý sa zvyčajne označuje francúzskym výrazom "art mobilier" - "pohyblivé" umenie a druhý - "umelecké parietálne", umenie "nehybné", napríklad kresby na stenách jaskyne.

Do prvej kategórie patria najstaršie pamiatky ľudského umeleckého výdobytku - drobné predmety vyrezávané z kostí, rohov a klov alebo vyrezávané z hliny, ktoré sa datujú najmenej 30 000 rokov a patrili medzi prvé z vlastného majetku človeka, vysoko cenené a starostlivo uchovávané. . Počas nespočetných tisícročí sa ľudské prsty naučili stláčať, ako uchopiť kameň alebo kus kosti a ako manipulovať s rezným nástrojom. A prirodzene, človek postupne začal vyrábať malé dekoratívne predmety. Tvoril ich hojne – s najväčšou pravdepodobnosťou v zime, keď menej často chodil na lov a mal dostatok voľného času. Takéto predmety alebo ich fragmenty našli archeológovia všade od Francúzska až po Sibír a spája ich nielen malá veľkosť, ale aj dôkladnosť spracovania. Niektoré sú dokonca leštené a vyrezávané. Dostali sa k nám, pretože sa stratili alebo zabudli v jaskyniach, pod skalnými prevismi alebo na otvorených kromaňonských lokalitách a zachovali sa pod rastúcimi vrstvami zeme. V Československu a Sovietskom zväze boli niektoré ukryté v jamách pri krbe, čo naznačuje, že ich majitelia im pripisovali zvláštny význam.

Tieto drobnosti nám umožňujú bližšie spoznať kromaňonského muža, pretože boli súčasťou jeho každodenného života – jeho ozdobou. Ľudské ruky ich s láskou hladili, rovnako ako naše – využívali, schovávali, možno ukradli, vymieňali za iné, ponúkali na znak priateľstva alebo za zmierenie. Honosné jaskynné maľby ich zatlačili do tieňa, no toto skromnejšie, ľudskejšie umenie nie je svojím spôsobom o nič menej vzácne. Poškriabané a vyrezávané obrazy zvierat - antilopy, bizóny, kone, levy, medvede - sú plné života, akoby sa praveký človek vyžíval vo svojom novom talente: výrazová rozmanitosť týchto obrazov a vzorov sleduje prírodu a zároveň ju pretvára.

Praveký umelec svoje dielo nikdy nezarámoval ani neumiestnil na podstavec. Zakomponoval ho do okolitého prírodného materiálu. Ak však nenašiel skalné útvary vhodné pre svoj návrh, potom sám vytvoril potrebné formy, ako to bolo napríklad v prípade dvoch zubrov zdobiacich jaskyňu v Le Tuc d'Odubert v departemente Ariège (úpätie hl. Pyreneje). Zrejme vyrezal týchto dvoch bizónov z kúskov suchej hliny - veľmi nezvyčajná technika, ktorá znamená pridávanie nového materiálu na prírodný povrch, ale svoje zvieratá prilepil na rovnú rímsu s takou vierohodnosťou, že sa zdajú byť súčasťou. to.

Rovnakým majestátnym spojením umenia a prírody boli skalné maľby Altamiry, od ktorých sa vedecký svet najskôr odvrátil s opovrhnutím. Postupom času sa samozrejme zistila ich pravosť, ale bol to dlhý proces, ktorý určilo množstvo následných objavov.

Rozhodujúci bol objav v roku 1895 vo Francúzsku (opäť vďaka detskej zvedavosti) jaskyne La Mout s bizónom na strope. Tentoraz už odborníci neboli takí skeptickí: v tejto zmene zohral významnú úlohu ten istý Edouard Piette, ktorý radil donovi Marcelinovi de Sautuolovi počas parížskej výstavy v roku 1878 a neskôr svoj objav obhajoval. Piette poukázal na zásadné podobnosti medzi kresbami La Mute a Altamira a po objavení skalného umenia vo francúzskych jaskyniach Font-de-Gaume a Combarel už francúzski vedci nemohli pochybovať o tom, že v oblasti pokrývajúcej juhozápadné Francúzsko a sever - na západ od Španielska existovalo prevažne jednotné jaskynné umenie.

Altamira získala dlho očakávané uznanie. Oficiálne sa to stalo v roku 1902, keď Emil Kartelák, jeden z jeho najvytrvalejších odporcov, verejne priznal svoju chybu v dnes už slávnom článku „Pokánie skeptika“. O rok neskôr pozval Cartelac mladého kňaza Henriho Breuila, ktorý sa už preslávil výskumom kromaňonských nálezov, aby s ním odcestoval do Altamiry. Jaskyňu dôkladne preskúmali a Breuil začal maľovať kópie obrazov, ktoré predstavili kromaňonské umenie širokej verejnosti.

Emile Cartailhaş

Vedci, ktorí začali horlivo skúmať jaskyňu Altamira, hodnotiť jej poklady a merať ju, uviedli, že dĺžka hlavnej umeleckej galérie, ako sa teraz nazýva, je len 18 metrov a šírka nepresahuje 8-9 metrov. Strop je taký nízky, že je ľahké pochopiť, prečo pravekí umelci radšej maľovali naň ako na steny. Je pravda, že je veľmi nerovný, ale možno práve tento povrch priťahoval umelcov: zahrnutím výstupkov do obrázkov zvierat dosiahli dojem objemu.

S charakteristickým nedostatkom jednomyseľnosti odborníci počítajú v Altamire od 25 do 100 zvierat, v závislosti od toho, ako berú do úvahy zvyšky starších kresieb, na ktorých boli vytvorené nové. Prevažná väčšina zvierat je zobrazená v životnej veľkosti.

Umelecká galéria obsahuje diela pochádzajúce z rôznych období. Jednotná zoznamka neexistuje. Podľa nemeckého archeológa Johannesa Maringera obdobie aurignacienu (približne pred 34-21 tisíc rokmi) predstavujú drobné jednoduché obrysové kresby. Potom, dvetisíc rokov, umelci maľovali telá zvierat červenou alebo čiernou farbou. Keď nastal úplný rozkvet neskorého magdalénskeho umenia (pred 19-12 tisíc rokmi), základom bola kresba a tieňovanie vo vnútri postavy. Anatomické črty boli zvýraznené ostrými ťahmi. Šikovné odstupňovanie farieb dodávalo svalom vypuklý vzhľad.

Všetky farby, ktoré používali pravekí umelci, boli vyrobené z prírodných pigmentov – to znamená, že boli minerálne, a preto nevybledli. Najbežnejší bol okr, íl zmiešaný s minerálmi železa, ktorý poskytuje rôzne odtiene od čistej červenej a žltej až po svetlohnedú a tmavohnedú. Niektoré čierne farby boli vyrobené z dreveného uhlia, no tie najodolnejšie boli na báze oxidu mangánu, pomerne bežného minerálu. Farbivá sa zmenili na prášok a potom sa zmiešali s jednou alebo druhou spojivovou látkou - krvou, živočíšnym tukom, močom, rybím lepidlom, vaječným bielkom alebo rastlinnou šťavou.

Na základe pozostatkov zariadení používaných umelcami nájdených v jaskyniach si možno dokonca predstaviť, ako sa to všetko stalo. Je pravdepodobné, že nepracoval jeden umelec, ale dvaja alebo traja - skúsený majster a jeho asistenti či žiaci, ktorí sa starali o lampy, brúsili pigmenty a vykonávali všetky ostatné pomocné práce.

Umelci pracujú pod umelým svetlom, ktoré zabezpečujú malé svetielka – kamenné misky naplnené tukom. Sú umiestnené v celej jaskyni na kameňoch a rímsach, ako lampy (v iných dobách a na iných miestach sa lampy vyrábali z morských mušlí nazbieraných na brehu alebo z lebiek). Knôty sú pramene vlasov alebo machu.

Tancujúce svetlá vrhajú na steny a strop rozmarné tiene, štipľavé výpary horiaceho tuku sa miešajú s pachmi väzivových látok zmiešaných s pigmentmi. Umelec konzultuje predbežný náčrt, ktorý naškrabal na plochý kameň. (Našlo sa niekoľko z týchto kameňov - sú na nich miniatúrne, takmer riadok po riadku, vyobrazené tie isté zvieratá, ktoré zdobia steny niektorých jaskýň.) Pripravuje sa na začatie práce, pre každý prípad pritlačí dlaň k oblúku, kde sa chystá kresliť - veď farbu možno použiť Naneste len na úplne suché povrchy. Začne tým, že buď nakreslí obrys zvieraťa čiernou farbou, alebo ho vyškrabe ostrým nástrojom. Farbu nanáša štetcom zo zvieracích chlpov, prípadne použije vymastenú tyčinku či „ceruzku“ z vytvrdnutej pasty.

Keď je obrys pripravený, umelec ho začne farbiť, pričom niektoré detaily zvýrazní čiernou farbou – oči, rohy, svaly a kopytá. Farby mieša v samostatných škrupinách (pri vykopávkach v jaskyniach sa našli škrupiny s okrovými škvrnami rôznych odtieňov) a pomocou rôznych zariadení ich nanáša na kresbu - opatrne ich rozotrie štetcom, potom ich vyhladí. prstom alebo mäkkým tampónom z machu, lišajníka alebo možno vlny, kým nedosiahnete takmer nepostrehnuteľný prechod z jedného odtieňa do druhého. Alebo možno farbu posype ako prášok, alebo ju prefúkne cez dutú vtáčiu kosť, takže sa na kameň usadí ako hmla.

Ak si spomenieme, aká obmedzená bola paleta pravekého umelca – žltá, červená, hnedá a čierna – možno len žasnúť nad rozmanitosťou a vernosťou odtieňov. Keď umelec po dokončení práce opustí jaskyňu, ostatní sa naňho pozerajú s rešpektom a strachom. Či už sa môžu na jeho výtvor pozrieť alebo nie, vedia, že vykonal magický čin v prospech celej skupiny a v ich očiach už nadobudol niečo z tajomstva a magickej sily šamana či kňaza.

Potom, čo bola Altamira oficiálne certifikovaná, zostala takmer 40 rokov najbohatším múzeom prehistorického umenia. Jeho strop je snáď najznámejší spomedzi všetkých stropných svietidiel na svete, nepočítajúc Michelangelove vatikánske majstrovské diela. Galéria Altamira sa dokonca nazývala Sixtínska kaplnka z doby kamennej. Od roku 1940 sa však Altamira delí o túto poctu s pozoruhodnou jaskyňou Lascaux v údolí Vésère. Okolnosti jeho objavenia veľmi pripomínajú príbeh o objavení Altamiry – opäť psa naháňajúceho nejaké zviera, a tínedžerov. Tentoraz pes spadol do diery pri koreňoch smreka, ktorý víchrica roztrhala. A opäť, za zvuku piskotu uväzneného psa, pribehol jeho majiteľ, jeden zo štyroch chlapcov, ktorí kráčali neďaleko, rozšíril otvor a skĺzol na podlahu jaskyne, ktorá bola v hĺbke sedem a pol. metrov. Priatelia ho nasledovali, začali zapaľovať zápalky a na stenách okolo seba videli kone, jelene a býky. Chlapci štyri dni tajili svoj úžasný objav a potom to nevydržali a povedali o jaskyni učiteľke. A o štyri dni neskôr sa jej ujal slávny opát Breuil, ktorý vtedy šťastnou zhodou okolností býval len štyridsať kilometrov od jaskyne. Objav sa uskutočnil v roku okupácie Francúzska počas druhej svetovej vojny a vtedy nebolo možné nainštalovať ťažké oceľové dvere a zabezpečiť klimatizáciu, aby sa zachoval systém galérií a stien jaskýň. Ale v roku 1948 sa tak stalo a vedci a turisti získali prístup do Lascaux, ktorí jaskyňu denne navštevovali v tisícoch.

Z nejakého dôvodu jedinečného pre Lascaux sa takáto invázia ľudí ukázala ako škodlivá: po kresbách sa začali šíriť škvrny množiacich sa rias. Jaskyňa bola pre návštevníkov uzavretá a vedci začali hľadať spôsoby, ako ju zbaviť tohto nebezpečného nepriateľa, ktorého vzhľad zrejme súvisel so vzduchom vydychovaným ľuďmi alebo nejakými inými výlučkami ľudského tela. To je dôvod, prečo je teraz do jaskyne so zvláštnym povolením vpustených najviac 4-5 ľudí denne, zvyčajne špecialistov.

Je prirodzené robiť porovnanie medzi Lascaux a Altamira. Obe jaskyne využívali pravekí ľudia približne v rovnakom období - pred 34-12 tisíc rokmi. Podľa niektorých odborníkov však najlepšie kresby Altamiry pochádzajú z konca tohto obdobia, zatiaľ čo kresby v Lascaux vznikli o niekoľko tisíc rokov skôr, v čase jej najväčšieho rozkvetu. Celkový dojem z Altamiry je magická vznešenosť a pokoj. Bizóny, vtedajší vládcovia zvieracej ríše, zhrbili svoje mocné hrivnaté ramená a všetkých ostatných zatlačili do úzadia. Ako ich opísal Breuil, „niekedy len tak stoja, odpočívajú, niekedy ležia alebo sa naťahujú, niekedy sa niekde pokojne túlajú, niekedy cválajú“. Pretekov je však medzi nimi málo. Šľachta, ktorou umelci obdarili týchto velikánov, ukazuje, ako sa k nim ľudia správali. Kromaňonci k nim možno mali úctivý rešpekt, keďže sa ešte nenaučili pozerať sa na svet zvierat s ľahostajnosťou alebo arogantnou blahosklonnosťou, ktorú si ľudia vyvinuli o mnoho tisíc rokov neskôr.

Najmenej tri altamiranské bizóny sa nazývajú ležiace - ich nohy sú zastrčené pod telom a hlavy sú spustené nízko. Niektorí odborníci sú toho názoru, že tieto bizóny umierajú a už nie sú schopné stáť na nohách. Väčšina však verí, že spia alebo sa chystajú porodiť teľa. Ich postoje zrejme určovali skalné výčnelky, ktoré naznačovali takúto skrčenú polohu. Ale bez ohľadu na vysvetlenie – a rôzne vysvetlenia môžu byť v rôznych prípadoch pravdivé – títo obri dokonale symbolizujú skrytú energiu, pripravenú oslobodiť sa.




Ale napriek celkovej pokojnej majestátnosti má galéria Altamira svoje výnimky. Napríklad „burácky bizón“ dáva zabudnúť na pokoj – má otvorené ústa, hlavu vystrčenú dopredu, oči divoko vypúlené, hriva sa mu štetí ako ostnatý drôt a vyklenutý chrbát. Toto môže byť prvé zobrazenie prvotného hnevu na svete. V úplnom kontraste s ním je mierumilovný bizón so zdvihnutou hlavou, ako by sa pripravoval vybrať si list z konára. Altamira sa môže pochváliť dvoma kancami - toto je jediná jaskyňa, kde sú bez akýchkoľvek pochybností zobrazené diviaky. Samica jeleňa stojí trochu bokom, akoby si chránila svoju dôstojnosť; toto je najväčší obraz zvieraťa v španielskych jaskyniach (dĺžka vyše dvoch metrov). A takmer neviditeľná je nežná prízračná hlava bizóna, natretá žltou farbou, možno pred 25-tisíc rokmi. Ide o jednu z najstarších kresieb v jaskyni, takmer vymazanú, no stále nestrácajúcu výraznosť.

Na rozdiel od Altamiry sú zvieratá v Lascaux oveľa pokojnejšie a oveľa rozmanitejšie. Ak sú zvieratá v Altamire takmer všetky pokojné a majestátne, potom v Lascaux často bežia rýchlo. Slávny „padajúci kôň“ je zobrazený hore nohami a s hlavou medzi kopytami. Zatiaľ čo umelci z Altamiry mali plnú kontrolu nad farbami a pohybom, umelci z Lascaux nanášali farby nenútene a používali vlnovky, ktoré odvážnosťou svojich ťahov a kučier pripomínajú barokový štýl. Ak Altamirin obraz pôsobí klasickým a ortodoxným dojmom, tak v Lascaux je nespútaný a pre moderné oko pôsobí exoticky.




Jaskyňa Lascaux má približne tvar podkovy a je dlhá asi 100 metrov od konca po koniec. Návštevníci prechádzajú cez masívne kovové bariéry a vkročia (samozrejme s topánkami) do dezinfekčnej tekutiny, ktorá zabíja všetky riasy, ktoré by sa mohli držať na chodidlách. Potom sú vpustení do polkruhovej umeleckej galérie, kde okamžite uvidia fantastické zviera na ľavej stene, ako keby strážilo vchod. Je mimoriadne v súlade s duchom Lascaux. Nazýva sa jednorožec, ale je to skôr „dvojrožec“, pretože z jeho čela vyčnievajú dva rohy. Zdá sa, že bol nakreslený cez staršiu kresbu, možno červený obrys malého koňa. Dĺžka tohto zvláštneho tvora je asi 165 centimetrov a podľa niektorých má telo nosorožca a hlavu antilopy orongo. Ale môže to byť aj osoba v maske, takto oblečená pred vykonaním nejakého rituálu. Kruhy nakreslené na jeho boku, ktoré sa v prírode nevyskytujú na žiadnom zvierati, naznačujú maškarný odev. Hranatá tvár a hrb zvyšujú pocit nereálnosti a okrem toho je tehotná.

V polkruhovej galérii sú obzvlášť zaujímavé štyri obrovské biele býky, každý asi 4 metre dlhý, ohraničený hrubým čiernym pruhom. Umelci z Lascaux nepoužili bielu farbu, ale dojem belosti vzniká vďaka tomu, že sivastý kameň vo vnútri čiernych pruhov nie je prelakovaný. Tento zručne vytvorený efekt belosti dáva býkom tajomnú božskosť, podobnú tej, ktorú obdaroval egyptský boh Apis, ktorý bol uctievaný v podobe bieleho býka. V skutočnosti by títo štyria býci mohli byť božstvami, ktoré sa dobromyseľne pozerajú na svet menších zvierat – bežiace kone, jelene s fantastickými parohmi, malé kravy. V polkruhovej galérii, podobne ako v ostatnej časti jaskyne, je markantný rozdiel v mierke kresieb. Medzi nohami obrovských býkov bude skutočná „hromada malých vecí“ menších zvierat - rozmarná húština nôh a rozvetvené rohy. Je to súhra času a uhlov, karneval strašidelných bytostí z minulosti, prekrývajúcich sa obrazov, tajomných ikon a tajomných radov čiernych škvŕn.

V úzkej rovnej galérii dlhej asi 20 metrov, ktorá sa začína za polkruhovou, sa návštevník akoby ocitol v ceste rýchlo bežiacim zvieratám, ktorým priamo nad hlavou duní kopytá. Na stenách súťažia dve skupiny. Na ľavej stene sú štyri kravy a tri malé, neúplne namaľované kone. Oveľa zaujímavejšia je kompozícia na pravej stene, ktorej dominuje 13 koní. Päť koní, podobných shetlandským poníkom, odvážne klusá vpred, hoci sa nad nimi vznáša obrovská krava. Na tej istej stene sú dva slávne „čínske“ kone, pomenované podľa tenkých nôh a hrubého brucha, ktorými čínski umelci klasického obdobia vybavovali kone.

Poklady Lascaux sú oveľa rozmanitejšie ako poklady Altamiry, ale postavy na stenách a stropoch týchto jaskýň predstavujú pre vedcov rovnako veľa záhad. Zobrazuje najmä zvieratá, ktoré slúžili ako korisť kromaňonským lovcom – bizóny, kone, jelene. Vo všeobecnosti sú kreslené s obrovskou životnou autenticitou, čo sa nedá povedať o obrazoch ľudí. Tých druhých je veľmi málo a sú to buď konvenčné kombinácie palíc, alebo chiméry ako muž s vtáčou hlavou.

Umelci zlatého veku pravekého umenia sa skôr než nástennou maľbou vyjadrovali najmä drobnou plastikou a kresbami na kosti, a až na konci doby ľadovej, tesne pred nástupom poľnohospodárstva, vznikli mnohé obrazy ľudí sa objavili na stenách jaskýň.

Takáto zvláštnosť, prirodzene, viedla k mnohým rôznym interpretáciám - na kresbách videli napríklad magické kúzla, symbolické obrazy rituálov a mystické znaky naznačujúce predpokladanú povahu vesmíru. Ale hlavný význam kromaňonského umenia - nástenného aj iného - je jasný a nespochybniteľný. Vznik výtvarného umenia, ktorý nie je horší ako čokoľvek, čo vytvorili ľudia v nasledujúcich obdobiach, znamenal objavenie sa úplne nového prvku v ľudskom živote. Jeho spojenie s čisto praktickým bojom o prežitie, ktorý tak dlho tvoril základ a zmysel ľudskej existencie, bolo len nepriame. Odvtedy sa najvyššie ašpirácie ľudstva nezameriavali na fyzické, ale na intelektuálne a duchovné potreby.








Steny a stropy takmer všetkých miestností pokrývajú kresby vytvorené okrovými, drevenými uhlím, hematitom a inými prírodnými farbami.







Efekt trojrozmerného obrazu dodáva kresbám úžasný realizmus - starí umelci využili nielen prirodzený reliéf stien jaskyne, ale aj jedinečný štýl kresby: obrysy nechali tmavé, postavy zvierat premaľovali farebnými farbami. rôznych tonálnych intenzít.







Kresby v tajomnej jaskyni znázorňujú jelene, diviaky, kone a zubry - lenivo odpočívajúce a bežiace, útočiace a zamrznuté v skoku... Sú medzi nimi veľmi detailné a veľké obrazy - ako napr. jeleň dlhý viac ako 2 m Najznámejšia maľba stropu v jednej z jaskynných siení: na ploche takmer 100 m2. m zobrazuje viac ako 20 figúrok zvierat.










Nástenné maľby jaskyne Altamira boli vytvorené v rôznych časoch. Dôkazom toho je vrstvenie obrázkov jeden na druhom a analýza uhlíka. Najstaršie kresby pochádzajú z obdobia paleolitu. To znamená, že majú najmenej 18 000 rokov.

 

Môže byť užitočné prečítať si: