Islamská (moslimská) architektúra História umenia. Prednosti mešít a ich výstavba Mešita šejka Zayeda v Guinessovej knihe rekordov

Otrok je najbližšie k svojmu Pánovi, keď sa klania (sajda) " Mešita, alebo presnejšie „masjid“, v preklade z arabčiny, je miestom, kde sa vykonávajú poklony (sajda). Inými slovami, je to miesto, kde ľudia dostávajú príležitosť dosiahnuť najvyššie možné postavenie na tomto svete – blízkosť svojmu Pánovi.

Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „ Alahovými najobľúbenejšími miestami v mestách sú mešity a najnenávidenejšími miestami v nich sú trhy. ».

Mešita mala veľký význam v živote moslimov počas islamskej histórie. Bolo to miesto uctievania, zdroj posilňovania viery a školiace stredisko. Za čias Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním) a jeho spoločníkov sa najdôležitejšie rozhodnutia prijímali v mešite, prijímali sa tam aj rozhodnutia šaría a odtiaľ boli posielané jednotky na ochranu islamu pred nepriateľmi. , boli tam prijatí aj hostia a delegácie.

O význame a úlohe mešity svedčí aj to, že keď posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) dorazil do Mediny, prvé, čo urobil, bolo výber miesta na stavbu mešity. Z histórie vieme, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vypustil svoju ťavu na príkaz Alaha a miesto, kde sa ťava zastavila, bolo vybrané na stavbu mešity Proroka (mier a požehnanie Alaha ho) v Medine.

Znakom oživenia islamu v akejkoľvek oblasti je postavenie, ktoré mešita zaujíma pre svojich obyvateľov. Ak v tejto oblasti vôbec nie je mešita, tak sa niet o čom baviť. Ale stáva sa aj to, že je tam mešita a je dokonca dosť veľká a krásna, ale stojí ako múzeum, ktoré väčšina obyvateľov len občas obdivuje. Mešita musí byť živá a úlohou každého moslima je oživiť mešitu v oblasti, kde žije.

Všemohúci hovorí v Koráne (čo znamená): „ Alahove mešity oživujú tí, ktorí veria v Alaha a v posledný deň... ».

Z verša môžeme usúdiť, že oživenie mešít je znakom viery človeka. Veď o tom svedčí sám Všemohúci vo Svätej knihe.

Čo znamená oživiť mešitu?

Po prvé, revitalizácia mešity je jej návšteva za účelom uctievania a získavania vedomostí.

Hadís Posla Alahovho (mier a požehnanie Alaha s ním) hovorí: „ Ak vidíte človeka, ktorý neustále chodí do mešity, dosvedčte, že je veriaci ».

Ďalší hadís uvádza, že samotný Alah Všemohúci hovorí (čo znamená): „ Zošlem katastrofu na obyvateľov zeme, a keď uvidím tých, ktorí oživujú mešity a tých, ktorí milujú pre mňa a činia pokánie v čase pred úsvitom, odvrátim od nich katastrofu. ».

Taktiež revitalizácia mešít je pomoc pri jej údržbe, či už ide o pomoc pri upratovaní, opravách, alebo pri platbách za teplo a elektrinu. Hadís hovorí: "Mešita je sídlom každého bohabojného človeka." Z tohto hadísu môžeme usúdiť, že náš postoj k mešitám je dôkazom zbožnosti. Je medzi nami človek, ktorý nemyslí na pohodlie a útulnosť vo svojom domove?! O akej zbožnosti môžeme hovoriť, ak sa o mešity nestaráme rovnako ako o svoje domovy?

Ďalším spôsobom revitalizácie mešít je pomoc pri výstavbe.

Autentický hadís, ktorý sa prenáša v oboch zbierkach, hovorí: „ Kto postaví mešitu pre Alaha, Alah postaví to isté v Raji " Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) nám povedal, že čo i len centimeter zeme v raji je lepší ako celý tento svet. Čo môžeme povedať o oblasti v raji, ktorá sa rovná ploche celej mešity! Ale Alah vo svojom milosrdenstve mnohonásobne zvyšuje odmenu za naše skutky. Potom stavba mešít nie je najlepšia investícia pre naše fondy, ak sme veriaci?! Dnes je na mnohých miestach, kde žijú moslimovia, potrebné postaviť alebo rozšíriť mešitu a zároveň moslimovia v rovnakej oblasti majú domy väčšie ako mnohé mešity. Ako ďaleko sme dnes od cesty Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním), ktorý po vstupe do Mediny začal v prvom rade stavať mešitu a nie domy, ako, žiaľ, mnohí z nás .

Niektorí si pravdepodobne po vypočutí tejto kázne budú s ľútosťou myslieť, že neuvidia odmenu sľúbenú v tomto hadíse, pretože nikdy nebudú mať dostatok financií na výstavbu celej mešity. Ale Všemohúci, buď Mu chvála, nám dal príležitosť získať miesto v tom najlepšom zo všetkých svetov, aj keď sa na stavbe mešity zúčastníme len možno. Hadís hovorí: " Pre každého, kto postaví mešitu veľkosti jarabieho hniezda alebo dokonca menšiu, Všemohúci postaví dom v raji ».

Je medzi nami niekto, kto by nedokázal prispieť aspoň sumou postačujúcou na kúpu niekoľkých tehál na stavbu mešity? Koniec koncov, toto môže stačiť na to, aby sme si z milosti Alahovej zaslúžili domov v raji! Alebo, ak sú naše nohy a ruky neporušené, nemôžeme venovať jeden deň svojho života na poskytnutie všetkej možnej pomoci pri stavbe?!

Život na Zemi plynie veľmi rýchlo. Než sa stihneme obzrieť späť, ocitneme sa na okraji hrobu a po ňom - ​​Súdny deň. A ako sa uvádza v hadíse, v tento deň Alah oznámi: „ Kde sú moji susedia? Kde sú moji susedia?! “ a potom anjeli povedia: „ Ó náš Pane! Kto by mal byť tvojimi susedmi? "A Alah povie:" Kde sú tí, ktorí oživili mešity? »

Akí šťastní budú tí, ktorí sú určení odpovedať na toto volanie Alaha! Poponáhľajte sa, ó moslimovia, aby ste si zaslúžili právo byť nazývaní susedmi Alaha, kým máme túto príležitosť!

V saudskej provincii al-Jawf, na ruinách starobylého mesta Dumat al-Jandal, sa nachádza mešita nazývaná „Mešita Umar“. Mnohí považujú Umara bin al-Khattaba za iniciátora výstavby mešity, ale tento názor nie je dokázaný, kto mešitu postavil.

Dumat al-Jandal bol na križovatke obchodných ciest Mezopotámie, Arábie a Sýrie. Predpokladá sa, že bola postavená v rokoch 634 až 644, archeológovia sa však prikláňajú k názoru, že mešita bola postavená ešte skôr a bola najprv kostolom.

Vedci spájajú názov tejto mešity s vládou kalifa Umara bin Abdul-Aziza alebo s kmeňom Bani Umar, ktorý žil v Dumat al-Jandal.

Severná stena mešity ponúka výhľad na pevnosť Marid. Z troch ďalších strán je budova obklopená ruinami mestskej časti mesta. Ako všetky starobylé mestské mešity, aj budova pozostáva z dvoch častí – nádvoria a hlavnej modlitebne. Minaret mešity sa nachádza v juhozápadnom rohu modlitebne. Vstup do sály sa nachádza v blízkosti minaretu.

V modlitebni sú 3 rady kamenných stĺpov, ktoré podopierali strechu z kmeňov paliem. Mihráb, minbar a spodná časť steny sú pokryté bielou farbou. Pri pohľade zvonku je vidieť, že mihrab a minbar mierne vyčnievajú zo steny. A z vonkajších severných strán vidieť schodisko vedúce na strechu.

Minaret má obdĺžnikový tvar a smerom k vrcholu sa zužuje. Na vrchol minaretu sa dalo vyliezť točitým schodiskom, ktoré sa, žiaľ, nezachovalo. Minaret je 4-podlažný, s okennými otvormi na každom poschodí. Výška minaretu je 13 metrov.

„Prines ľuďom dobré slovo, ak máš vedomosti, skúsenosti a Všemohúci ťa obdaril múdrosťou“

Svätý hadís

Myšlienka výstavby patrila môjmu manželovi a mne. Dlho sme žili v Kazani a pri návšteve, keď sme sa stretávali s príbuznými a krajanmi, sme často hovorili o tom, ako by bolo pekné postaviť mešitu v dedine Singilyakh. Veď ja aj môj manžel Minsaf sme z jednej dediny babky a prababky z jeho i mojej strany, ležíme na dedinskom cintoríne.

Do dediny sme prišli v máji 1990 a zostali sme u vzdialených príbuzných. Sú to manželia Gabdulahad Efende a Zhariya Khanum. Rozprávali sme sa s dedinčanmi. Vyjadrili svoju túžbu pustiť sa do výstavby s celým svetom, ak by mufti v počiatočnej fáze pomohol.

Syn Talgat, ako sľúbil, pomohol mnohými spôsobmi: peniazmi, železom a nákupom polmesiaca s loptičkami. Rám na minaret bol vyrobený z rohov vo fabrike, pomohli dobrí ľudia, moslimovia a nielen oni. Tam sa v dielňach pripravovali dosky na strechu, strop, obklad minaretu. Môj manžel Minsafa obložil minaret doskami, minaret a kupolu obložil bielym železom a pozinkovaným železom. Podieľal sa na všetkých prácach, od kopania pôdy pre základ až po dokončovanie. Kolegovia z dediny, príbuzní, manžel mojej dcéry Ilyas a jeho priateľ Nariman veľa pomohli.

Dvetisíc dolárov prispel Talgatov priateľ Umar al-Sijini, bývalý hlavný audítor saudskoarabských bánk.

Stavba bola vykonaná podľa projektu, ktorý poslal Hazrat Mufti. Podľa tohto projektu už boli postavené mešity. Kolegovia dedinčania sa išli pozrieť na hotovú stavbu, páčila sa im.

Koberec do priestorov mešity sme kúpili spoločne – pomáhal manžel, moja dcéra a Hazrat Mufti.

Krytinu priniesli v predvečer otvorenia a celú noc pokrývali podlahy Hazrat Mufti, môj manžel Gabduliyahad a môj brat Rinat Galeev.

Pamätám si, ako sme išli do regionálneho centra Laisheva získať stavebné povolenie. Otvorili sme si účet na výstavbu. Ďakujeme nášmu dedinčanovi Achmetvalievovi Khadiullovi za pomoc. Žije v Kazani, predseda Azimovovej mešity s rozsiahlymi skúsenosťami s opravou a reštaurovaním mešít. Dvadsať“ existovalo v dedine už dlho, zostávalo len legálne formalizovať mutavalliat. Začali s výstavbou a vymenovali Gabdulyakhada Efendeho za predsedu a pokladníka. Veľká vďaka patrí dedinčanom, každý nosil sadaku do mešity, ako mohol.

Naša dedina je starobylá. Jedného dňa sa misionári pokúsili všetkých hromadne pokrstiť. Všetci nesúhlasili, ľudia boli nútení do jazera. Niektorí sa nebáli – ponorili sa hlboko a vyplávali na druhú stranu jazera. Tých, ktorí neposlúchli, chytili a na popravisku bili prútmi. Medzi nimi bol aj praprastarý otec môjho manžela, Gabdrakhman Babai.

V správach sa často objavujú správy, že v rôznych častiach Ruska sa otvárajú nové mešity. A každý z nich má svoj vlastný príbeh, ktorý často zostáva v zákulisí. O jednom takomto nezvyčajnom príbehu sme sa rozhodli porozprávať s iniciátorom a inšpirátorom výstavby mešity v malom meste Sovetsky, Chanty-Mansijský autonómny okruh Fanziya Timeryanovna Karmanova(Nigmatzyanova). Moslimská žena, ktorá vlastnými rukami postavila mešitu na vzdialenej Sibíri, v oblasti tajgy.

Málokto vie o tejto mešite. Vyzerá to celkom skromne: nie sú tu žiadne svieže dekorácie, žiadne zložité vzory na fasáde, žiadny neobvyklý dizajn. Je tu však jeden fakt, ktorý robí túto mešitu jedinečnou v porovnaní s ktoroukoľvek inou v krajine. Postavila ho staršia pani (keď začala stavať, mala 60 rokov, v súčasnosti má 67 rokov). Dokončenie plánu jej trvalo dlhých šesť rokov. Táto nezvyčajná žena, ktorá svojimi činmi zmenila prevládajúci názor na moslimské ženy, vďaka svojej vytrvalosti, tvrdej práci, odhodlaniu a ako sa hovorí, skutočnému „mužskému charakteru“, je medzi miestnymi obyvateľmi veľmi uznávaná. Zaujímalo by ma, či v Rusku ešte existuje taká žena?

– Fanzia Timeryanovna, povedz nám niečo o sebe. Je zaujímavé poznať životný príbeh jedinej ženy v Rusku, ktorá postavila mešitu.

– Narodil som sa po vojne, v roku 1947, v Baškirsku, v tatárskej dedine Kuzbaevo, okres Buraevsky. Môj otec bol účastníkom druhej svetovej vojny, za volantom cestoval po celom svete a robil šoféra. A po návrate z frontu pracoval aj ako šofér, oženil sa s mamou a mali sme tri deti. Môj otec tragicky zahynul pri dopravnej nehode. Moja mama ako 30-ročná ovdovela, zostala sama s malými deťmi v náručí a vychovávala nás sama. Pomáhali jej staré mamy. Babičky boli nábožné ženy, praktizujúce moslimky: čítali Korán, vykonávali päť denných modlitieb a nikdy nevynechali modlitbu. Ako dieťa som bol vychovávaný v duchu islamu, v duchu lásky a podriadenosti Alahovi. Potom komunistická ideológia odcudzila ľudí Bohu. A ja, ako mnohí v tom čase, som mal ďaleko od islamu. A až vo veku 40 rokov sa vrátila k svojim koreňom, k pravému náboženstvu. Život siroty vo mne pravdepodobne vlial vytrvalosť a odhodlanie. Vyštudoval som stavebnú školu, stal som sa povolaním stavebným technikom a pracoval som vo svojom odbore.

– Ako ste skončili v Chanty-Mansijskom okruhu?

– Sovetsky – mesto a regionálne centrum (8 krajských obcí) – nadnárodné. Vznikla v roku 1963 minulého storočia. V 60. – 70. rokoch prišli do regiónu Sovetsky z celého Ruska ľudia rôznych národností, vrátane Tatárov a Baškirovcov, aby pozdvihli drevársky priemysel v krajine. V Sovetskom žijem už viac ako 35 rokov. Prišiel som sem s manželom, pretože manžel bol pridelený do práce.

– Ako vznikol nápad postaviť mešitu?

– Mesto a okres Sovetsky majú 50 rokov. Počas tohto obdobia tu nebola ani mešita, ani náboženská organizácia. Keď sme sa sem prvýkrát prisťahovali, ťažko som v novom dome našiel niekoho, kto by vedel čítať verše Koránu. Pri pohľade na mňa to začali robiť iní Tatári aj Bashkiri, potom oživili tradíciu držania spoločných iftarov, vzájomného chodenia do majlises a pozývania starších ľudí, aby si prečítali Svätý Korán. Ľudia, ktorí prišli v 60. a 70. rokoch, boli starí, mnohí už mali viac ako 80 rokov a skutočne potrebovali duchovnú komunikáciu. Už v rokoch 1990–2000 sa medzi moslimským obyvateľstvom hovorilo o potrebe postaviť mešitu ako najuctievanejšie a najposvätnejšie miesto pre každého moslima. Nenašli sa však ľudia, ktorí by ho chceli postaviť. V roku 2005 sa na mňa obrátili moji starí rodičia so žiadosťou, aby som zorganizoval stavbu mešity so slovami: „Už sme starí, skôr ako zomrieme, mali by sme sa ísť do mešity pomodliť a nikto ju nepostaví. my okrem teba, všetka nádej je v tebe."

– Prečo naložili túto náročnú prácu na vás, na ramená krehkých žien?

"Možno nebol v meste aktívnejší človek ako ja, dokonca ani medzi mužmi." Pravdepodobne videli, že som veľmi aktívny, vytrvalý a výkonný, a preto mi dôverovali. Najvyšší mufti Ruska Talgat Tadzhuddin dal svoje požehnanie výstavbe mešity.

– Teraz je najzaujímavejší príbeh o tom, ako prebiehala stavba mešity.

„Súhlasil som a začal som robiť dokumentáciu. V prvom rade som v roku 2006 vytvoril verejnú organizáciu, zaregistroval som ju a do jej stanov som napísal „Výstavba mešity“. Bolo potrebné zaregistrovať pozemok pre mešitu. Neboli s tým žiadne problémy; Administratíva súhlasila so stretnutím, hoci medzi predstaviteľmi v tom čase nebol ani jeden moslim. Správali sa k nám s porozumením a rešpektom. Som im za to veľmi vďačný. Spočiatku GAZPROM poskytla charitatívnu pomoc, previedla 800 tisíc rubľov a Severavtodor dal 300 tisíc. Jeden milión 200 tisíc dostal LUKOIL na konci výstavby (tieto peniaze boli vynaložené na obloženie mešity bielou tehlou). Ďalšie veľké sumy už nikto nepridelil. Dalo by sa povedať, že som mešitu zostavil doslova kúsok po kúsku. Písal som na úrady, žiadal som stavebný materiál a peniaze. Obišiel som všetky veľké stavebné organizácie a požiadal som o stavebný materiál. Jedna spoločnosť, ktorej riaditeľom bol Rus, poskytla základové bloky a vykonala práce na inštalácii základov. Ďalší, tiež ruský, nám dal dosky na strop a sami sme si ho obložili. Suterénna časť mešity bola pripravená. Projekt mešity bol vypracovaný podľa môjho náčrtu. Stavba mešity trvala šesť rokov. Pracovala len v lete. Počas celej tej doby, aby som mohol zorganizovať prácu na stavbe (zohnať robotníkov, priniesť materiál atď.), vedľa mňa nikto nebol. Bol som majster, majster, zásobovač, občas pomocný robotník, vodič. Sám šoférujem auto. Dokonca som sám vozil nejaký stavebný materiál v aute (keď som skončil vodičský kurz, mal som 55 rokov) a moje auto a vodičský preukaz boli veľmi užitočné.

– Ako ľudia reagovali na to, že žena stavala mešitu?

– Žije tu veľa moslimov: Tatári, Baškiri, Avari, Azerbajdžanci, Kazachovia, Tadžici, Uzbeci a iní moslimovia. Neboli však medzi nimi ľudia, ktorí by chceli postaviť mešitu. Boli tam len pozorovatelia. čo bude ďalej? Bolo to veľmi ťažké, boli okolo mňa neprajníci, závistlivci a klebetníci. Vyronila veľa sĺz. Ale Alah mi pomohol nevzdať sa a dostať sa na koniec. Vždy som sa obrátil k Alahovi všemohúcemu a veľa som sa modlil. Vždy som cítil Jeho prítomnosť v ťažkých chvíľach. Vždy hovorím: „Som nekonečne vďačný Všemohúcemu Alahovi, požehnal ma a dal mi taký osud. A pomohol mi kráčať touto úžasnou cestou. Jedine Alah ma podporoval a dal mi silu. Len s Jeho pomocou sa to stalo. Nemôžem hovoriť bez sĺz... Toto je zázrak! V 21. storočí si malá, krehká žena, už v starobe, postavila mešitu.

– Na aké zaujímavé momenty súvisiace so stavbou mešity najradšej spomínate?

– Počas týchto rokov sa mi stalo veľa úžasných vecí. Napríklad si pamätám, ako mi pomáhali Tadžici, veľmi nábožní chlapci, praví moslimovia. Často prichádzajú v tímoch pracovať v Sovetskom. Keď bol základ nainštalovaný, podlahy boli pripravené, bolo potrebné postaviť steny. Neboli peniaze na zaplatenie práce. A práve v tom momente prišiel do mešity pomôcť tím 16 Tadžikov, ktorí mali v úmysle postaviť hradby zadarmo. Bolo to v posvätný mesiac ramadán. Pracovali a do mešity prišli v jediný deň voľna. Boli postavené tehlové múry. Mnohí z nich však dodržiavali pôst.

Pamätám si ešte jednu príhodu. Na úplnom začiatku, keď bolo ešte prázdne miesto na stavbu mešity, priniesol jeden ruský chlap dosky. Zaplatené peniaze za dopravu. Vyložil stavebný materiál a povedal: "Ktoré miesto je dobré a čo postavíte?" A ja odpovedám: "Postavíme mešitu." Potom vybral peniaze, ktoré mu zaplatila, a vrátil ich so slovami: „A toto je odo mňa pre mešitu. Bol som zmätený, povedal som: "Ty si Tatar alebo čo?" A on odpovedá: „Nie, som Rus. Aký je rozdiel v tom, ktorému chrámu pomáhate? Kostol, mešita - nie je žiadny rozdiel. Toto je Boží chrám." Keď budova nadobudla podobu mešity, ľudia začali aktívnejšie pomáhať. Pomáhali vždy, keď sa dalo, bez ohľadu na ich národnosť a náboženstvo. Mešita dostala názov „Nur“ je malá, jednoposchodová, 17 x 15 metrov. Vybavenie a umývacie miestnosti sa ešte musia vybudovať. Stále dúfame, že sa nájdu milí ľudia, ktorí pomôžu. Som presvedčený, že s pomocou Alaha bude stavba úplne dokončená. Pri stavbe mešity boli dodržané všetky kánony islamu. Mešita sa pozerá smerom k Mekke, kde sa nachádza moslimská svätyňa Kaaba. Kaaba slúži ako orientačný bod, ku ktorému sa moslimovia na celom svete obracajú počas modlitby. Veľká sála je paravánom rozdelená na dve časti: pánsku a dámsku so samostatnými vchodmi. Na výstavbu mešity v Sovetskom prispel aj prezident Tatarskej republiky. Obrátil som sa na Rustama Minnikhanova s ​​prosbou, aby nám pomohol získať kanonické symboly islamu – dva polmesiace, ktoré by sa mali týčiť na kupole a minarete mešity. Ich výrobu a expedíciu z Kazane organizoval Svetový kongres Tatárov, s ktorým naša verejná organizácia aktívne spolupracuje.

– Je už mešita otvorená?

- Áno, chvála Alahovi. Slávnostné otvorenie sa uskutočnilo minulý rok. Chodí sem veľa ľudí. Najdôležitejšie je, že teraz sa máme kde modliť. V mešite sa päťkrát denne konajú obrady modlitby, menovania a sobáša (nikah). V mešite funguje národno-kultúrne tatarsko-baškirské centrum „Nur“. Zaoberáme sa zachovávaním našich tradícií a organizovaním rôznych podujatí pre moslimskú komunitu. Teraz je náš imám mladý chalan z Dagestanu, Ramadán. Všetci sme sa obávali, že tu dlho nezostane, bolo to predsa odľahlé miesto. Ale keď prišiel, povedal: "Kamkoľvek ma pošlú, tam budem pracovať pre Alaha." Prekvapilo ma to. Som rád, že moja práca nebola márna, že nám Alah poslal takého slušného, ​​úprimného, ​​bohabojného imáma. V našom meste je veľa Dagestancov, Avarov. Veľmi ma to teší a som im vďačný. Vyučujú sa lekcie o štúdiu Koránu a arabského písma. Mešita je vždy pod dohľadom, takže som pokojný. Už nie som mladý, chcem sa úplne venovať Alahovi, mám dve vnučky a budem sa ich snažiť vychovávať v duchu islamu, naučiť ich základy náboženstva, ich rodný tatársky jazyk. Veď vďaka mojim starým mamám som sa to všetko naučila a celým srdcom som si islam zamilovala. Predtým, keď so mnou robili rozhovory, často hovorili, že v spoločnosti panuje určitá opatrnosť v súvislosti so šírením islamu, vytváraním diaspór a otváraním mešít. A je jasné prečo: niekedy sa pod tým skrývajú extrémisti. Moja odpoveď bola: „Nič také nemáme a dúfam, že ani nebude. Naši moslimovia žijú v mieri a harmónii so všetkými národnosťami, existujú zmiešané manželstvá. Poznajú sa roky. Sú pokojní, pohotoví a priateľskí. Pravé náboženstvo by nás malo spájať, posilňovať mier a nie zasievať medzi nami rozpory.

- Čo je tvoj sen?

„Som navždy vďačný každému, kto mi pomohol v tejto svätej veci stavebným materiálom a peniazmi. Nech Alah Všemohúci chráni a žehná každého! Snívam o tom, že navštívim islamské krajiny, kde sú krásne mešity a poviem tam namaz. Najviac zo všetkého snívam o predvádzaní hadždž, návšteve požehnanej Mekky a Mediny. Už nie som mladý, budem mať čas?

Počas rozhovoru niekoľkokrát Fanzia Timeryanovna zopakoval: „ To všetko je od Alaha, bol to On, kto mi pomohol postaviť mešitu a pripravil mi taký osud a pomohol mi kráčať po tejto nádhernej ceste. Som večne vďačný Alahovi všemohúcemu" Žena nás pohostinne pozvala na návštevu a sľúbila, že nám urobí prehliadku mešity. A pravdepodobne po prvýkrát v živote som úprimne chcel ísť do tejto oblasti tajgy, aby som sa stretol s touto úžasnou ženou.

Jedným z najčestnejších činov moslimov je výstavba mešít. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal o hodnote tohto dobrého skutku: „ Blahoslavený je ten, kto postaví mešitu a číta v nej Korán, stojac alebo sediaci. Takáto osoba je neporovnateľná s tými, ktorí len sledujú prácu, obávajú sa, že sa im dostane prach na oblečenie."(Imám al-Bukhari). Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) tiež povedal: „ Všemohúci postaví dom v raji pre každého, kto postaví mešitu, aj keď má veľkosť jarabičieho hniezda. ».

Žiadame Alaha, aby udelil raj a postavil v raji palác pre túto ženu a všetkých, ktorí jej akýmkoľvek spôsobom pomohli a budú jej pomáhať! Amine!

V rozhovore Maryam Tukhaeva

http://www.islam.ru/

Značky:

Všetky informácie na tejto stránke sú zverejňované mimo rámca misijných aktivít a sú určené výhradne pre moslimov! Názory a názory uverejnené v tomto článku sú názormi autorov a nemusia nevyhnutne odrážať názory a názory správy stránky

otázka: Asalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatu. Chcel som sa spýtať, či by ste mi s niečím pomohli? Moslimovia z Millerova, chceme v meste postaviť mešitu, pretože v najbližších 200 km žiadna mešita nie je. Viete nám poradiť, kde začať? Budeme zbierať peniaze na mešitu, ale s najväčšou pravdepodobnosťou to nebude stačiť.

odpoveď: Ahoj! Je dôležité poznamenať, že výstavba mešity nie je pre moslimskú komunitu samoúčelná, inak by náš prorok Mohamed, mier s ním, nasmeroval všetky sily a prostriedky na jej vytvorenie, avšak z histórie, ktorú poznáme že najprv s pomocou školenia svojich spoločníkov Prorok vytvoril životaschopnú komunitu moslimov

Po pomerne dlhú dobu moslimovia vykonávali modlitby, najprv v súkromnom dome a potom na území ohraničenom domami proroka a jeho spoločníkov.

Potom, keď sa objavili voľné prostriedky, moslimovia začali stavať stacionárne zariadenia používané na bohoslužby. Touto cestou radíme aj moderným moslimom u nás, a to: začať formovať schopnú komunitu, pre ktorú bude následne možné postaviť potrebnú budovu.

Ako a kde začať sa dočítate v článku O chudobnej komunite slovom alebo „každý niečo dá“...

Metropolita Tikhon z Vladimiru a Suzdalu viedol vianočnú liturgiu v katedrále svätého Usnutia v meste Vladimir.
Vladimírskej diecéze
07.01.2020 Na slávnostnú liturgiu, ktorá sa začala o 23. hodine, prišlo do Kostola svätého Bazila Veľkého v obci Borisovskoje asi jeden a pol stovky farníkov z Vladimíra a Suzdalskej oblasti.
Vladimírskej diecéze
07.01.2020 Šéf frakcie LDPR v Štátnej dume Ruskej federácie Vladimír Žirinovskij a poslanci blahoželajú všetkým pravoslávnym veriacim k Svetlému sviatku Narodenia Krista
LDPR
07.01.2020

 

Môže byť užitočné prečítať si: