Masada - si ra kalaja e pathyeshme e mbretit Herod. Kalaja Masada dhe Deti i Vdekur - dëshmitarë të kohërave të errëta të Izraelit Kalaja izraelite Masada

Libri i historianit antik Josephus Flavius "Lufta hebreje" përshkruan një ngjarje që ndodhi në mëngjesin e 15 Nisan (muaji i vitit biblik që korrespondon me gjysmën e dytë të marsit - fillim të prillit sipas kalendarit Gregorian) 73 pas Krishtit. e. Pastaj tetë mijë ushtarë romakë hynë në kështjellën Masada, e cila ishte e rrethuar për më shumë se tre vjet. Ajo që panë i bëri ata “të ngrirë në heshtje para tyre shtriheshin 960 kufoma burrash dhe grash - mbrojtësit e kalasë, të cilët preferuan vdekjen vullnetare sesa skllavërinë e dhimbshme dhe të turpshme.

Kursimi i shiut

Përmendjet e kalasë gjenden edhe në veprat e kronistëve të tjerë të lashtë. Sipas burimeve të shkruara, sundimtari i parë që ndërtoi një pikë të fortifikuar në këtë vend ishte mbreti dhe kryeprifti (prifti që drejtonte shërbimin në tempullin kryesor) Jonathan Hasmonean - kjo ndodhi në shekullin II ose I para Krishtit. e. Struktura në një shkëmb të lartë (450 metra) quhej Masada (përkthyer nga hebraishtja si kështjellë).

Në vitin 37 para Krishtit. e. Në Masada, ishte mbreti Herod I, i emëruar me vendim të Senatit Romak (i njëjti që, pak më vonë, urdhëroi shfarosjen e të gjitha foshnjave në Betlehem për të hequr qafe Jezusin, i cili mund t'i hiqte pasurinë. nga ai). Në atë kohë, në Jerusalem sundonte mbreti dhe kryeprifti Matatathias Antigonus II, i cili nuk donte t'i jepte fronin Herodit. Si rezultat, i mbrojturi romak u strehua në Masada me familjen e tij, si dhe grupin dhe rojet e tij, të përbërë nga 800 persona.

Herodi arriti disi të anashkalojë pengesat dhe të lundrojë për në Romë me anije për ndihmë. Por nuk ishte e lehtë për të rrethuarit - për shkak të bllokadës, kalasë mbeti pa ujë. Mbështetësit e Herodit tashmë po mendonin të arratiseshin, por në natën e caktuar, papritmas filloi të binte shi i madh, duke mbushur rezervuarët e ndërtuar në Masada.

Herodi, duke u kthyer me përforcime, mundi trupat e Matatias Antigonus II dhe zuri vendin e tij. Por për çdo rast, ai e ktheu Masadën në një strehë të padepërtueshme për veten dhe mbështetësit e tij. Kalaja ishte e rrethuar nga një mur i lartë me 37 kulla dhe këtu u ngritën magazina ushqimore në rast të një rrethimi të gjatë. 12 rezervuarë u gdhendën në shkëmb për të mbledhur ujin e shiut. Për më tepër, kalaja kishte një banjë të madhe publike, një sinagogë, ambiente të rehatshme për sundimtarin, magazina armësh dhe ndërtesa të shumta ndihmëse. Këtu Herodi I mbajti arin.

Nga lart, Masada dukej si një diamant me përmasa 600 me 300 metra. Shkëmbi kishte shpate të pjerrëta dhe e vetmja lidhje me botën e jashtme - një shteg i ngushtë gjarpëri që ngrihej nga ana. Deti i Vdekur. Luftëtarët e armikut do të ishin detyruar të ecnin përgjatë tij në një dosje të vetme, kështu që ata nuk do të përbënin shumë kërcënim.

Ata nuk donin ta pranonin titullin

Pas vdekjes së Herodit I (4 para Krishtit), një garnizon romak u vendos në Masada, i cili qëndroi këtu deri në vitin 66 pas Krishtit. e. - kur filloi një kryengritje masive kundër romakëve, e quajtur Lufta e Parë Hebraike.

Arsyeja e kryengritjes ishte shtypja e Gessius Florus, prokuratorit (sundimtar i caktuar nga Roma) i Judesë, i cili urdhëroi sekuestrimin e argjendit nga thesaret e tempullit të hebrenjve. Si kundërpërgjigje, Zelotët (përkrahësit e zellshëm të fesë hebraike) i ngritën njerëzit për të luftuar. Kryengritja u përhap në të gjithë vendin dhe madje u përhap në komunitetet hebraike në Siri dhe Egjipt. Në qytete u zhvilluan beteja në rrugë, në të cilat vdiqën mijëra njerëz.

Perandori Neron dërgoi një ushtri të madhe prej 60,000 trupash nën komandën e komandantit me përvojë Vespasian për të shtypur kryengritjen në një provincë të vogël. Ushtarët romakë morën disa qytete të vogla hebreje, duke vrarë 40 mijë banorët vendas. Trupat Zealot të mbijetuar u strehuan në Jerusalem.

Në atë kohë, një revolucion kishte ndodhur në Romë: në vitin 68 pas Krishtit. e. Neroni u rrëzua dhe pas një mbretërimi të shkurtër të disa perandorëve, froni i kaloi Vespasianit.

I biri i tij Titus mori komandën e rrethimit të Jeruzalemit. Dihet se tashmë në muajt e parë të betejës për qytetin u vranë më shumë se 115 mijë hebrenj. Marrja e Jeruzalemit u shoqërua me masakra dhe shkatërrime të përgjakshme. Titi festoi triumfin e tij në Romë, ku u sollën për ekzekutim disa udhëheqës të kapur të kryengritjes.

Gjatë luftës, sipas historianëve të lashtë, vdiqën më shumë se 600 mijë hebrenj (nga gjithsej 2 milion). Ata që mbijetuan u shitën në skllavëri. Fitorja ishte aq e vështirë për romakët dhe ishte aq e përgjakshme sa as Vespasiani dhe as Titus nuk donin të pranonin titullin "Fitimtar i Judenjve".

Tre vjet për të ndërtuar argjinaturën

Disa qindra rebelë me gratë dhe fëmijët e tyre hynë në kështjellën Masada. Ata arritën të vrisnin garnizonin romak dhe, pasi kishin poseduar armët që ishin ruajtur këtu që nga koha e Herodit I, për një kohë të gjatë rezistuan ndaj ushtarëve të legjionit të 10-të të udhëhequr nga Flavius Silva.

Rrethimi zgjati tre vjet! Më pak se një mijë hebrenj, duke përfshirë gra dhe fëmijë, i rezistuan me sukses ushtrisë tetë mijë romake. Flavius Silva zgjodhi një vend në anën perëndimore të kalasë, ku lartësia e shkëmbit të thellë ishte më e vogla dhe arrinte në 100 metra. Këtu, skllevërit hebrenj, me urdhër të romakëve, mbanin trungje dheu dhe pemësh për të krijuar një mur rrethimi. Mbetjet e saj kanë mbijetuar deri më sot. Në tre vjet, nëntë mijë skllevër e ngritën argjinaturën artificiale në lartësinë e kërkuar. Pastaj mbi të u ndërtua një kullë rrethimi 25 metra me një dash të fuqishëm për të bërë një vrimë në murin e kalasë.

Mbrojtësit e Masadës u përpoqën të prishnin planet e romakëve. Ndërtuesit e argjinaturës u qëlluan vazhdimisht me harqe dhe gurë. Për shkak të kësaj, skllevërit detyroheshin të punonin vetëm me njërën dorë dhe të mbanin mburojën në tjetrën.

Kur ushtarët romakë filluan të godasin murin e kalasë, hebrenjtë ngritën një tjetër menjëherë pas saj - nga trungje druri, hapësira midis të cilave ishte e mbushur me tokë. Materiali për ndërtimin e tij ishin ndërtesa të çmontuara. E mira e murit të ri ishte se dashi i destinuar për gurin u mbërthye më shumë material i butë dhe nuk mund ta shkatërronte atë. Por romakët, përmes murit të thyer prej guri, filluan të hedhin pishtarë dhe shigjeta të ndezura në kornizën prej druri. Trungjet filluan të digjen dhe mbushja e dheut filloi të shkërmoqet. Mbrojtja e Masadës ka arritur në fazën e fundit.

Mbeti i lirë

Natën para sulmit vendimtar të romakëve, udhëheqësi i hebrenjve, Elazar Ben-Yair, mblodhi të gjithë ata që mbetën në kështjellë dhe i bindi që të mos bëheshin viktima dhe skllevër të fitimtarëve, por të vdisnin. njerëz të lirë. Historiani Josephus në librin e tij e riprodhoi këtë fjalim nga fjalët e dy grave dhe pesë fëmijëve që u fshehën në një nga rezervuarët dhe më pas u kapën nga romakët.

Luftëtarët ranë dakord me komandantin e tyre. Së pari secili prej tyre i preu fytin gruas dhe fëmijëve me duart e veta. Më pas u hodh shorti dhe u zgjodhën dhjetë ekzekutorë të testamentit të fundit. Ata vranë në të njëjtën mënyrë mbrojtësit e mbetur të kalasë, duke i prerë fytin. Më pas dogjën çdo gjë me vlerë, me përjashtim të ushqimit, që romakët të mos mendonin se uria i kishte shtyrë hebrenjtë të kryenin vetëvrasje. Pas kësaj, njëri nga dhjetë, i zgjedhur edhe me short, vrau pjesën tjetër dhe u hodh mbi shpatë.

Le të theksojmë se judaizmi e sheh vetëvrasjen si një mëkat të rëndë - dhe taktikat e zgjedhura bënë të mundur uljen e numrit të atyre që kryen vetëvrasje në vetëm një person.

Ushtarët romakë u mahnitën nga forca e mbrojtësve të kalasë. Dhe për shumë vite, Masada ka qenë simbol i guximit kombëtar dhe dëshirës për liri.

Simboli i heroizmit kombëtar

Pas këtyre ngjarjeve, një garnizon romak u vendos përsëri në Masada. Dhe kur në shekullin e V pas Krishtit. e. Perandoria Romake ra, kalaja u shkatërrua. Rreth një shekull më vonë, këtu u vendosën murgj të krishterë bizantinë, të cilët vendosën qelitë e tyre brenda dhe pranë ndërtesave të shkatërruara. Por për disa arsye të panjohura, kleri më vonë u largua nga Masada - dhe mbetjet e kalasë së pabanuar thjesht humbën.

Vetëm në vitin 1838 dy eksplorues amerikanë, Edward Robinson dhe Eli Smith, zbuluan këtë vend historik në mal, të cilin arabët e quajtën A-saba, dhe e krahasuan atë me përshkrimet e dhëna në librin e Jozefit. U bë e qartë se përballë tyre ishte me të vërtetë Masada, ish-kështjella e pathyeshme e mbretit biblik Herod.

Studimi i tij për momentin vazhdoi me një ritëm shumë të qetë. Në 1852, u hartua një plan për kështjellën dhe në 1905 u zbuluan dhe u pastruan pak sistemet e furnizimit me ujë.

Vetëm shumë më vonë se formimi i shtetit të Izraelit, në 1963-1964, në kështjellë u kryen punë arkeologjike në shkallë të gjerë. Gjatë gërmimeve, pothuajse të gjitha ndërtesat u pastruan dhe u restauruan. Dhe rezultati i punës së arkeologëve ishte botimi i një vepre me tetë vëllime kushtuar shkrimeve, sendeve shtëpiake dhe gjetjeve të tjera në territorin e Masada. Meqë ra fjala, pranë njërit prej pallateve, në një zonë që mund të shërbente si vend grumbullimi, u zbuluan 11 copa balte, secila prej të cilave kishte vetëm një emër të gdhendur - me shumë gjasa ato përdoreshin për hedhjen vdekjeprurëse të shortit për luftëtarët. Në vitin 1966, Masada mori statusin e Kombëtares park arkeologjik, dhe në vitin 1971, në shpatin lindor të malit, a teleferiku. Tani kjo është një nga më të njohurat qendrat turistike Izraeli. Ish kala Mbreti Herod është një simbol i heroizmit kombëtar të popullit hebre: këtu shumë rekrutë betohen dhe betohen: Masada nuk do të bjerë më!

Massada Izrael- një kështjellë e vetmuar malore në zemër të Tokës së Shenjtë, ku ndodhi një histori mahnitëse dhe rrëqethëse 2 mijë vjet më parë. Këtu një grusht i vogël rebelësh hebrenj e sfiduan ushtri e fortë të asaj kohe, ushtria e Romës.

HISTORIA E KALAJES MASSADA

Dhe kështu, gjithçka në rregull, ishte viti 66 pas Krishtit, Judea u pushtua nga romakët, zona ishte në kryengritje, autoritetet shtypëse romake po përpiqeshin të parandalonin kryengritjen e hebrenjve dhe ata po e bënin atë me një mizori të pabesueshme. Një grusht i vogël hebrenjsh të devotshëm, të quajtur zelotë, arritën të strehoheshin në shkretëtirën e Judesë.

Ata gjetën strehim në një ndërtesë të ndërtuar në shekullin I para Krishtit. Mbreti Herod i kalasë malore. Për Herodin, kalaja shërbeu si një strehë e besueshme në rast të një kryengritjeje ose pushtimi të trupave armike. Ishte një shembull i paparë i artit inxhinierik. Vetë gjeografia e Massadës e bëri atë të pathyeshme. Mali Massada ngrihet 450 metra mbi nivelin e Detit të Vdekur, dhe maja e tij është një zonë e sheshtë në formë diamanti me përmasa 650 m me 300 m. për një kohë shumë të gjatë.

Për më tepër, ishte e mundur të ngrihesh vetëm përgjatë një shtegu të ngushtë gjarpri, përgjatë së cilës, sipas mendimit të tyre, ushtria romake me siguri nuk do të kalonte.

Pas rënies së Jeruzalemit në vitin 70, mbrojtësit e tij të fundit ikën në Massada, mes tyre ishte Elazar ben Yair, i cili më vonë udhëhoqi rebelët. Ndërsa popullsia e Massada rritet, ajo tërheq vëmendjen e gjeneralit të ri të Romës, dinakut Flavius Silva. Ky ishte një shans i madh për të për të provuar veten.

Për 73 vjet, 8 mijë ushtarë romakë qëndruan rreth kalasë. Shumë shpejt u bë e qartë se romakët po ndërtonin më shumë sesa thjesht kampe në këmbët e Masadës. Nga druri dhe dheu ata ndërtuan një argjinaturë të madhe që të çonte direkt në muret e Masadës. Dhe kur lartësia e argjinaturës arriti në 70 metra, romakët ngritën një kullë të madhe rrethimi 30 metra me ura të palosshme përgjatë saj dhe bënë një vrimë në murin e kalasë. Ata arritën t'i vinin me lehtësi zjarrin murit të brendshëm të ndërtuar nga rebelët.

Dhe më pas Elazar ben Yair, duke pranuar se gjithçka kishte humbur, u bëri një fjalim të zjarrtë rebelëve, duke u bërë thirrje atyre të vdisnin si njerëz të lirë - duke preferuar vdekjen ndaj skllavërisë së turpshme dhe të dhimbshme.

Ata mund të dorëzoheshin, por zgjodhën të qëndronin të pamposhtur deri në fund, duke zgjedhur lirinë me çdo kusht. Secili nga burrat vrau gratë dhe fëmijët e tij dhe më pas zgjodhën me short dhjetë burra që do të thernin të tjerët. Pastaj këta të dhjetë hodhën short për të zgjedhur atë që do të vriste nëntë shokët e tij dhe më pas veten. Kështu ata vranë të 960 njerëzit me besimin e fortë se nuk lanë asnjë shpirt të gjallë që romakët mund të abuzonin.

Të nesërmen, romakët që u ngjitën në Massada gjetën vetëm grumbuj trupash të vdekur, por nuk u gëzuan me shikimin e armiqve të tyre të vdekur, por vetëm ngrinë në heshtje të heshtur, të mahnitur nga madhështia e shpirtit të tyre dhe përbuzja e pashkatërrueshme për vdekjen.

Thashethemet për veprimin e mbrojtësve të Massada u përhapën shumë përtej kalasë dhe me kalimin e kohës kjo ngjarje u bë një nga momentet e kultit në historinë hebraike. Massada u bë një simbol i heroizmit hebre.

Në historinë e mbrojtësve të kalasë Masada, mendja njerëzore gjen diçka tërheqëse dhe të frikshme në të njëjtën kohë. Kjo legjendë krijoi qëndrime kontradiktore ndaj saj. Disa besojnë se edhe pas 2 mijë vjetësh, kjo histori për preferencën e vdekjes ndaj robërisë vazhdon të magjepsë. Të tjerë besojnë se akti tronditës i Elazarit dhe Zealotëve nuk është gjë tjetër veçse një manifestim i ekstremizmit fetar.

Por sido që të jetë, mund të themi me besim se historia e kalasë Massada nuk mund të lërë askënd indiferent. Nuk është për t'u habitur që Massada është një nga vendet më të vizituara në shtetin e Izraelit.

Shumica Menyra me e mire Për të vizituar ndonjë gjë në Izrael, ju mund të merrni me qira një makinë. Rreth asaj se si të marrësh me qira një makinë në Izrael, në lidhje me rregullat trafiku dhe parkimi mund të lexohet

Orari i hapjes së Massada Park dhe teleferikut:

Nga prilli në shtator: 8.00 – 17.00 Nga tetori deri në mars: 8.00 – 16.00
Të shtunën dhe pushime Parku është i hapur si zakonisht. Të premteve dhe në prag të festave, ai mbyllet për publikun një orë më herët, para Ditës së Gjykimit - në orën 12.00. Parku është i mbyllur në Ditën e Kijametit.

Izraeli sot konsiderohet me të drejtë një nga vendet mahnitëse në botë. Dhe çështja nuk është vetëm se mrekullitë e përshkruara në Bibël ndodhën në këtë tokë, por se tani faltoret më domethënëse për të krishterët ndodhen këtu.

Pamjet e Izraelit

Nuk është çudi që Toka e Premtuar është një nga destinacionet turistike më të njohura dhe më të kërkuara. Udhëtarët nga të gjitha vendet vijnë në Izrael për të rënë në kontakt me faltore unike dhe për t'u zhytur në të histori antike dhe pushoni në brigjet e Detit të Kuq ose të Vdekur.

Pamjet e kësaj toke janë unike. Në asnjë vend tjetër nuk është e mundur të shihet një numër i tillë i relikeve të shenjta dhe ndërtesave fetare. Shumica janë të përqendruara në Jeruzalem: kjo përfshin Xhaminë e Kupolës së Shkëmbit, Kishën e Shën Marisë Magdalenës dhe, natyrisht, Murin Perëndimor - një nga atraksionet kryesore të Tokës së Premtuar. Është një vend i shenjtë i vendosur në shpatin perëndimor të Malit të Tempullit - pjesë e murit antik të ndërtuar rreth tempullit të ndërtuar nga mbreti Solomon. Ai mori emrin "Muri i Vajtimit" në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. Sot, hebrenjtë dhe turistët luten këtu ose shlyejnë mëkatet e tyre, duke lënë shënime drejtuar të Plotfuqishmit në të çara.
Ndër atraksionet e Izraelit, nuk mund të mos përmenden ato që ndodhen në Nazaret, të shenjtë për të gjithë të krishterët - qyteti në të cilin Krishti kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij dhe ku ndodhi mrekullia e Lajmit të Mirë. Mbi shpellën me të njëjtin emër ngrihet një bukuroshe kishe katolike për nder të Shpalljes.

Është gabim të mendosh se toka e Izraelit përmban vetëm vende adhurimi dhe vende të shenjta. Në këtë vend i mrekullueshëm Ka gjithashtu shumë muze interesantë për t'u vizituar. Toka e Premtuar konsiderohet jo vetëm vendlindja e tre feve, por edhe djepi i qytetërimeve. Prandaj, vlera historike e kësaj zone është e vështirë të mbivlerësohet. Ndër vendet që përfshihen patjetër në turne për ndonjë gjë për turistët, muzetë si p.sh Arte të bukura, Izrael, Muzeu Memorial Holokausti, vendet biblike dhe të tjera.

Ngjyrat shumëngjyrëshe të rrugëve të qytetit, rrëmuja shumëkombëshe dhe objektet e të gjitha feve kryesore botërore janë një arsye tjetër që në një të nxehtë, por çuditërisht Izraeli interesant mijëra udhëtarë janë tërhequr. Dhe afërsia e monumenteve të tilla natyrore si shkretëtira e Judesë, vendpushimet bregdetare etj., vetëm shton ushtrinë e turistëve.

Izraeli, nga një pjesë e vogël e tokës e rrethuar nga dete, shkretëtira, pyje dhe male, është bërë sot një vend modern, i ndërtuar dhe ndërtuar me mundim nga shumë breza hebrenjsh. Dhe nëse renditni gjithçka vende ikonike të këtij shteti, atëherë njëra prej tyre ia vlen patjetër të vizitohet. Dhjetë atraksionet më të njohura në mesin e turistëve përfshijnë kështjellën Masada në Izrael. Çdo udhëtar rezervon ekskursione këtu.

Si për të arritur atje

Shumë shpesh kjo fjalë shkakton njëfarë konfuzioni në mesin e rusëve. Arsyeja është se shumë njerëz e lidhin kështjellën Masada me shërbimin e inteligjencës izraelite Mossad. Megjithatë, nuk ka asnjë lidhje mes tyre. Fjala "masada" është me origjinë greke dhe do të thotë "kala" në hebraisht. Kjo strukturë e lashtë legjendare është renditur Trashëgimia Botërore. Ndodhet afër bregut të Detit të Vdekur - vetëm njëzet kilometra. Kalaja e lashtë Masada ndodhet afër qytetit të Aradit, pranë autostradës Ein Gedi.

Histori

Ajo u ndërtua në vitin e njëzet e pestë para Krishtit nga Herodi I i Madh, të cilin historia e njeh si një horr mizor, i cili, nga frika e humbjes së fronit të tij, urdhëroi vrasjen e të gjitha foshnjave në Betlehem. Kështu ai u përpoq të shpëtonte nga armiku i tij kryesor - Krishti i porsalindur. Sidoqoftë, Herodi I i Madh la një shenjë tjetër në histori - si mbret-ndërtues. Ishte ai që zgjeroi dhe rindërtoi Tempullin e Dytë dhe ndërtoi një Amfiteatër në periferi të Jeruzalemit, në të cilin më pas u organizuan gara me kuaj dhe luftime gladiatorësh.

Qëllimet e ndërtimit

Për nder të vëllait të tij të vdekur, mbreti Herod ngriti gjithashtu një mauzoleum me një kullë. Atij i atribuohet gjithashtu rindërtimi i Samarisë dhe porti i Cezarit, tempulli mahnitës i vendosur në ishullin Rodos, si dhe themelimi i Herodionit dhe Heshbonit në territorin e sotëm të Jordanisë.

Duke qëndruar në majë të një shkëmbi të paarritshëm, në një zonë të shkretë të shkretë, kalaja Masada kishte disa detyra. Së pari, ishte menduar të bëhej një strehë ku mbreti Herod dhe familja e tij mund të fshiheshin gjatë luftërave, dhe së dyti, ari dhe armët ruheshin këtu.

Përshkrim

Kalaja Masada ngrihet lart Deti i Vdekur në 450 metra. Ndodhet në vendin e një ndërtese të periudhës Hasmoneane, e cila, duke gjykuar nga dokumentet, daton në vitet tridhjetë para kronologjisë sonë. Dhe sot turistëve u tregohet se me sa mjeshtëri janë ndërtuar ujësjellësi dhe banjat, që të kujtojnë banjat romake. Kalaja e Masadës përdorej kryesisht për të ruajtur armë dhe ushqime këtu, por shoqëruesit e mbretit e dinin që rezervat e tij të pashtershme të arit fshiheshin këtu.

Paarritshmëri

Struktura është e rrethuar nga të gjitha anët me shkëmbinj të thepisur dhe vetëm nga ana e detit të çonte një shteg i ngushtë “gjarpërinjsh”, i cili ekziston edhe sot. Në anën perëndimore, kalaja e lashtë e Masadës është e lidhur me botën e jashtme përgjatë një shtegu që është ndërtuar mbi një argjinaturë të vendosur nga romakët. Gjatësia e udhëtimit është rreth tridhjetë minuta.

Kalaja Masada është ndërtuar në majë të një shkëmbi, i cili kurorëzohet nga një pllajë pothuajse e sheshtë me përmasa afërsisht 300 x 600 metra. Pikërisht në këtë platformë trapezoidale kishte një sinagogë, Pallati mbretëror, depo armësh, ndërtesa ndihmëse, gropa për grumbullimin dhe depozitimin e mëpasshëm të ujërave të shiut. Perimetri i pllajës është i rrethuar nga një mur i fuqishëm fortesë. Gjatësia totale e saj është 1400 metra. Lartësia e murit të kalasë ishte rreth katër metra. Ka 37 kulla në të.

Gjetjet arkeologjike

Dhe sot, në kështjellë, turistët mund të shohin pallatin në të cilin mbreti Herod dhe familja e tij u fshehën gjatë luftërave të pafundme, sinagogën në të cilën ai lutej dhe fragmente mozaikësh të mahnitshëm. Depozitat e ujit të gdhendura në masën shkëmbore, si dhe banjat e nxehta dhe të ftohta, mahnitin me inxhinierinë e tyre. Por zbulimi më i habitshëm, duke gjykuar nga mendimet e arkeologëve dhe historianëve, është sinagoga. Prej kohësh besohej se hebrenjtë nuk kishin nevojë për të, pasi kishin tempullin. Megjithatë, kjo gjetje i habiti ekspertët. Fakti është se kalaja Masada u rindërtua në një kohë kur ekzistonte ende E dyta, e cila u rivendos nga vetë Herodi. Megjithatë, atje ekzistonte një sinagogë. Duhet thënë se një gjetje e ngjashme u zbulua midis rrënojave të kalasë antike të Gamlës. Kjo është pikërisht ajo që vërtetoi se midis hebrenjve të lashtë çështja e ekzistencës së sinagogës nuk ishte e lidhur me tempullin.

Kronikë

Në vitin e shtatëdhjetë të kronologjisë sonë, romakët, pasi shtypën kryengritjen, mundën të pushtonin dhe shkatërronin Jeruzalemin. Sidoqoftë, për të festuar përfundimisht fitoren, atyre iu desh të kapnin kështjellën Masada, në të cilën disa rebelë të mbetur arritën të strehoheshin. Duket se këta të fundit nuk janë më në rrezik. Në fund të fundit, kalaja Masada, e cila ishte e rrethuar shkëmbinjtë e thellë dhe një mur i lartë fortesë, i konsideruar deri tani i pathyeshëm. Por kundër kryengritësve, të cilët numëronin rreth një mijë njerëz, duke përfshirë fëmijë dhe gra, qëndroi një ushtri romake me përvojë dhe, më e rëndësishmja, e shumtë. Prandaj, rrethuesit arritën të rrethojnë kështjellën. Pasi ngritën kampe të shumta ushtarake rreth tij, romakët filluan të ndërtonin një argjinaturë të madhe, e cila supozohej të bëhej rruga për në murin e kalasë.

Kështu, romakët rrethuan kështjellën, ngritën disa kampe ushtarake rreth saj dhe filluan të ndërtojnë një argjinaturë gjigante në murin e kalasë. Ai ishte menduar jo vetëm për përparimin e këmbësorisë, por edhe për transportin e armëve hedhëse, si dhe një dash. Fati i kalasë ishte i paracaktuar. Rebelët nuk kishin ku të prisnin ndihmë. Paraqitja e ushtrisë romake brenda kalasë dhe shkatërrimi i mureve të saj me përplasje pritej në orët në vijim. Por hebrenjtë krenarë, duke mos dashur poshtërim dhe skllavëri, përfshirë edhe fëmijët e tyre, morën hapin më të dëshpëruar. Mbrojtësit e kalasë, duke vendosur të mos linin asnjë trofe për romakët, dogjën të gjithë pasurinë në kala. Ata lanë vetëm ushqim dhe ujë, duke u treguar kështu legjionarëve se nuk u mungonin ushqimet, megjithatë ata bënë zgjedhjen drejt vdekjes, duke preferuar të vdisnin të lirë.

Faqja më tragjike e historisë

Pas kësaj, dhjetë ushtarë të zgjedhur si rezultat vranë të gjithë ata që fshiheshin në kala në atë kohë, si shokët e tyre të ngushtë, ashtu edhe gra e fëmijë, përfshirë edhe të tyret. Më pas zgjodhën njërin, i cili pasi vrau nëntë të tjerët, u vetëvra. Ai e solli këtë faqe tragjike në kronikën e kështjellës së famshme të lashtë deri më sot, duke shkruar për të në një libër të quajtur "Lufta Hebreje". Ai, duke u mbështetur në historitë e dy grave dhe disa fëmijëve që arritën të fshiheshin në shpellë dhe më pas të flisnin për atë që ndodhi, përcolli me vërtetësi gjithçka që thanë dëshmitarët. Autenticiteti i historisë së tij u konfirmua dhe gjetjet arkeologjike- disa pllaka në të cilat ishin shkruar emrat e atyre që morën pjesë në këtë short vdekjeprurës. Përveç kësaj, rreth kalasë, rrënojat e kampeve të ngritura nga legjionarët romakë kanë mbijetuar deri më sot.

Masada sot

Sot, ju mund të arrini në këtë atraksion, i cili përfshihet në pothuajse çdo turne ekskursioni në Izrael, duke përdorur një teleferik të ndërtuar në të. Kostoja e udhëtimit është rreth njëzet dollarë. Guximtarët dhe ata që duan të kapërcejnë pengesat mund të arrijnë në kështjellë si përgjatë "shtegut të gjarprit" nga Deti i Vdekur dhe përgjatë mureve prej dheu të ndërtuar nga romakët gjatë rrethimit të famshëm. Megjithatë, shumica e turistëve ende zgjedhin teleferikun.

Informacion Turistik

Në rrëzë të shtegut të “gjarprit” ka parkim për makina. Ekziston edhe një qendër informacioni ku turistët mund të blejnë bileta për të hyrë në kala, si dhe për t'u ngjitur në teleferik. Ekziston edhe një muze që shfaq artefakte të zbuluara gjatë gërmimeve arkeologjike. NË Moti i mirë Kalaja Masada kthehet në sallë koncertesh, ku luhet muzikë dhe mbahen ngjarje kulturore.

Masada është një kështjellë e lashtë që ndodhet afër qytet izraelit Arad, y bregdeti jugor Deti i Vdekur. Në majën e një prej shkëmbinjve të shkretëtirës së Judesë, që ngrihet 450 metra mbi Detin e Vdekur, në vitin 25 para Krishtit. e. Mbreti Herod I i Madh ndërtoi një strehë për veten dhe familjen e tij, duke forcuar dhe përfunduar ndjeshëm ndërtimin e kalasë së periudhës Hasmoneane që ekzistonte në këtë vend.

Masada është e rrethuar nga të gjitha anët me shkëmbinj të thepisur. Vetëm nga ana e detit të çon lart një e ngushtë, e ashtuquajtur "shtegu i gjarprit". Ju ende mund të ngjiteni deri në kala përgjatë kësaj rruge. Megjithatë, tani ka një mënyrë tjetër për turistët - teleferiku.

Maja e shkëmbit kurorëzohet nga një pllajë pothuajse e sheshtë trapezoidale, përmasat e së cilës janë afërsisht 600 me 300 metra. Rrafshnalta është e rrethuar nga mure të fuqishme fortese gjatesia totale 1400 metra dhe me trashësi rreth 4 metra, në të cilat ndodhen 37 kulla. Këtu janë ndërtuar pallate, një sinagogë, depo armësh, gropa për grumbullimin dhe ruajtjen e ujërave të shiut dhe objekte të tjera ndihmëse, të cilat kanë mbijetuar edhe sot e kësaj dite, ndonëse në gërmadha. Kalaja u përdor gjithashtu për të ruajtur arin mbretëror.

Kalaja Masada mund të quhet një nga simbolet kryesore të popullit hebre. Përkundër faktit se ngjarjet që lidhen me këtë bastion ndodhën më shumë se 2 mijë vjet më parë, ato vazhdojnë të emocionojnë zemrat e jo vetëm adhuruesve të historisë, por edhe aventurierëve të zakonshëm.

Informacion i pergjithshem

Nëse kërkoni kështjellën Masada në një hartë të Izraelit, do të vini re se ajo ndodhet në bregun jugor të Detit të Vdekur pranë Aradit. Ajo që e dallon atë nga strukturat e tjera të ngjashme është mjaft e pazakontë Vendndodhja gjeografike– u ngrit një bastion në krye mal i lartë, e cila mbrohet nga bota e jashtme nga shkëmbinjtë e thepisur dhe muret e trasha prej guri që rrethojnë pllajën përgjatë gjithë perimetrit të saj.

Për izraelitët, ky vend ka një vlerë të madhe historike, sepse këtu ndodhën ngjarje të rëndësishme tragjike në jetën e popullit hebre, por më shumë për ta më vonë. Ndërkohë, vërejmë se rrënojat e kështjellës u gjetën për herë të parë relativisht kohët e fundit - në 1862. Vërtetë, fillimi i gërmimeve të plota të një prej atraksioneve kryesore të Izraelit duhej të priste deri në 100 vjet.

Tani Masada është një e vërtetë qytet antik, përfshirë në listën e UNESCO-s. Festivalet dhe koncertet mbahen shpesh në rrëzë të malit, ku performojnë përfaqësues të biznesit të shfaqjes botërore.

Referencë historike

Historia e kalasë Masada në Izrael është plot me trillime, legjenda dhe fakte të paverifikuara. Gjithçka filloi me Herodin, i cili në vitin 25 p.e.s. u detyrua të kërkonte strehim për veten dhe familjen e tij në mes të terrenit malor të paarritshëm. Mirëpo, fati dekretoi që njeriu që tradhtoi shokët jo vetëm që nuk u bë mërgimtar, por u emërua edhe mbret i Judesë.

Herodi u kthye fitimtar në Jerusalem, i shoqëruar nga dy legjione romake. Vërtetë, pavarësisht kësaj, ai kishte frikë se mos vritej, kështu që ai urdhëroi ndërtimin e një fortese në mal, që përkthyer nga hebraishtja do të thotë Masada. Urdhri u zbatua dhe vetë kështjella u pajis dhe u furnizua me gjithçka që mund t'i nevojitej një ushtrie të madhe në rast të një rrethimi të gjatë. Por Herodi nuk ishte kurrë në gjendje të provonte forcën e kalasë - ai vdiq edhe para se kundërshtarët e parë të sulmonin malin.

Gjatë periudhës së gjatë të ekzistencës së tij, bastioni arriti të ndryshojë disa pronarë, ndër të cilët ishin pushtuesit romakë dhe populli hebre. Të gjithë ata tërhiqeshin nga lokacioni strategjik i favorshëm i Masadës dhe disponueshmëria e lehtësive që ishin krejtësisht jo karakteristike të asaj kohe.

Banorët e fundit të kalasë ishin kryengritësit, të cilët, pas rënies së Jeruzalemit, e bënë atë një kështjellë të qëndresës së tyre kundër pushtuesve të huaj. Rebelët arritën të mbanin linjën për 3 vjet, por romakët doli të ishin më dinakë. Ata filluan të sulmojnë muret e fortesës me një katapultë të montuar në një kreshtë malore aty pranë. Kur kjo nuk solli rezultatin e pritur, legjionarët i vunë zjarrin njërit prej mureve dhe era e përhapi zjarrin në të gjithë territorin.

Duke kuptuar se do të ishte e pamundur të shmangej kapja, të 960 mbrojtësit e Masada ose Fortesa e Desperados vendosën të shkojnë në vdekje. Për zbatimin e këtij misioni, rebelët hodhën shortin, sipas të cilit u zgjodhën 10 ekzekutorë të testamentit të fundit. Ata duhej të goditnin me shpata jo vetëm shokët e tyre, por edhe të gjithë banorët e kalasë, duke përfshirë fëmijë e gra. Në mëngjes, kur romakët u ngjitën në mal përmes një vrime të hapur në mur, ata u pritën nga heshtja. Kështu përfundoi jo vetëm lufta 7-vjeçare e hebrenjve kundër tiranisë romake, por edhe vetë historia e kalasë.

Fatkeqësisht, ky version nuk mori kurrë konfirmim historik, sepse në territorin e kalasë nuk u gjetën as mbetje apo varre. Megjithatë, edhe ky fakt delikat nuk e bëri Masadën më pak të njohur. Krejt e kundërta - ky bastion konsiderohet si një nga më të vizituarit në botë.

Zbuloni ÇMIMET ose rezervoni ndonjë akomodim duke përdorur këtë formular

Masada sot: çfarë të shohësh?

Mali Masada në Izrael është i famshëm jo vetëm histori e pasur dhe një panoramë të mrekullueshme, por edhe atraksione të shumta. Le të hedhim një vështrim në disa prej tyre.

Muri i dyfishtë i skarpit ose kazamati që rrethon Masadën është një strukturë madhështore me një majë të sheshtë. Gjatësia e kësaj ndërtesë e lashtë, i ngritur me urdhër të vetë Herodit, është 1400 m. Brenda mund të shihni mure të veçanta, të cilat në një kohë shërbenin si armatime, kazamate dhe depo ushqimore. Ky i fundit ruante rezerva strategjike të verës, miellit dhe gjalpit. Përveç kësaj, ka deri në 7 porta hyrëse në mur - disa prej tyre janë ende në përdorim.

Një tërheqje tjetër e rëndësishme e kalasë Masada në Izrael është Pallati Perëndimor ose haArmon haMaaravi, sipërfaqja e të cilit është më shumë se 4 mijë metra katrorë. m Sot, pallati është në një gjendje të rrënuar, por midis mbetjeve të tij mund të dallohen ende dhomat e gjumit, një sallë pritjeje, tualete mbretërore, punëtori dhe banja të veshura me mozaikë.

Pallati i varur ose haArmon haTzfoni mund të quhet një nga reliket më mbresëlënëse të asaj kohe. Ndërtesa luksoze, e cila shërbente si rezidencë e mbretit Herod, ndodhet mbi një shkëmb, tek i cili të çon një shteg mjaft i ngushtë dhe jo shumë i përshtatshëm. Ndoshta për këtë arsye haArmon haTzfoni konsiderohej jo vetëm banesat private të sundimtarit, por edhe një vend i rëndësishëm strategjik. Ju mund të pyesni, a nuk ka vërtet vend tjetër? Në fakt, Herodi udhëhiqej nga 3 faktorë të rëndësishëm. Së pari, në këtë pjesë të malit kishte rezervuarë guri. Së dyti, Pjesa veriore Kalaja praktikisht nuk ishte e ekspozuar ndaj diellit dhe fryhej nga flladi edhe në ditët më të nxehta. Së treti, ishte mjaft e vështirë për t'iu afruar kështjellës, kështu që banorët e saj nuk duhej të kishin frikë nga një sulm i papritur nga armiqtë.

Por turistët tërhiqen jo aq shumë nga historia e Pallatit të Veriut, sa nga pamja e tij. Vetëm imagjinoni - kjo strukturë përbëhet nga 3 nivele, të shpërndara në 3 nivele shkëmbore me një ndryshim total prej rreth 30 m. Për më tepër, niveli i sipërm, i vendosur në majë të shkëmbit, ishte i zënë nga vetë rezidenca mbretërore. Ai përbëhej nga një dhomë gjumi, një sallë shtetërore, dhoma për rojet e pallatit dhe një tarracë e hapur nga e cila mund të shiheshin jo vetëm nivelet e poshtme të pallatit, por edhe territori përreth. Përveç kësaj, nga këtu kishte një pamje të shkëlqyer të rrugës romake që lidhte kampet e legjionarëve me burimin Tzeelim. Ai ende përmban rampa dhe qindra gurë të rrumbullakosur që përdoren për të shtënat.

Shkallët e brendshme të çojnë në katin e mesëm të haArmon haTzfonit, duke zbritur nga e cila mund të shihni të ashtuquajturin mikveh, një vend për abdesin e shenjtë. Kjo pjesë e kalasë është një sallë e rrumbullakët e rrethuar nga dy rreshta kolonash mermeri. Fatkeqësisht, tani prej tyre kanë mbetur vetëm themelet.

Sa i përket nivelit të fundit, ajo i ngjan një sallë të zakonshme drejtkëndëshe, të zbukuruar me afreske të lashta dhe të përshtatur nga kolona madhështore. Ishte këtu, në bodrum, që shkencëtarët zbuluan kompleksi i banjës, i përbërë nga një banjë këmbësh dhe dy pishina - për ujë të ftohtë dhe të nxehtë. Dizajni i kësaj banjoje është vërtet mbresëlënës. Ajri ngrohej nga një sobë që qëndronte pas murit. Pastaj e kaluan nën dyshemenë e mermertë të banjës, e cila mbahej në vend nga 200 shtylla balte. Fatkeqësisht, nga dyshemeja nuk ka mbetur pothuajse asgjë, por ende shihen piedestalet e shtyllave.

Sinagogë dhe kapelë

Në malin Masada ka një ndërtesë tjetër domethënëse për Izraelin - sinagoga më e vjetër, mosha e së cilës mund të krahasohet vetëm me Gamla, e vendosur në Lartësitë e Golanit. Ishte këtu që u gjetën të dhënat, me ndihmën e të cilave shkencëtarët ishin në gjendje të rindërtonin historinë e këtij vendi të mahnitshëm. Aktualisht, ndërtesa e sinagogës përdoret për të festuar bar mitzvah, ditën kur djemtë hebrenj arrijnë moshën madhore shpirtërore.

Sa i përket kishës, ajo u ndërtua nga murgjit bizantinë në shekullin e 5-të. Ata thonë se këta adhurues ishin banorët e fundit të kalasë.

Mbetjet e 11 copave të argjilës, të quajtura ostrakon, mund të gjenden në jug të Pallatit të Varur - në një zonë të vogël që shërbente si një vend takimi për rebelët. Karakteristika kryesore e tyre janë emrat e tyre, të shkruar me të njëjtin dorëshkrim. Një nga këta emra i përket Ben-Yair, njeriu që udhëhoqi forcën mbrojtëse Masada. Për shkak të kësaj, shkencëtarët janë të prirur të besojnë se këto ostrakonë janë përdorur gjatë hedhjes së shortit nga ekzekutuesit e fundit të betimit.

Rezervuare prej guri

Ndoshta tërheqja më e mahnitshme e Masadës në Izrael janë pishinat e mëdha shkëmbore që shërbejnë për të mbledhur dhe ruajtur më tej ujin e shiut. Falë këtyre rezervave, mbrojtësit e kalasë ishin në gjendje të mbanin mbrojtjen për disa vjet.

Informacion Turistik

Kalaja Masada në Izrael është e hapur çdo ditë. Orari i vizitës ndryshon në varësi të kohës së vitit:

Prill - Shtator - nga 8 e mëngjesit deri në 5 pasdite;
Tetor - Mars - nga 8 e mëngjesit deri në 4 pasdite.

Të premteve dhe para festave kompleksi mbyllet 60 minuta më herët.

Hyrja në kala paguhet:

Të rriturit – 30 ILS;
Fëmijët – 12 ILS.

Zbritje aplikohen për pensionistët dhe studentët.

Për ata që planifikojnë të qëndrojnë në Izrael për ca kohë, mund të blini harta turistike projektuar për disa vizita në të njëjtën kohë:

Blu (3 vizita) – 78 ILS;
Gjelbër (6 vizita) – 110 ILS;
Portokalli (pa limit) – 150 ILS.

Kartat janë të vlefshme për 2 javë nga data e përdorimit të parë. Çmimi është i njëjtë për të gjitha moshat.

Sa i përket teleferikut, ai funksionon çdo ditë përveç të premtes. Në verë - nga 8.00 deri në 16.00, në dimër - nga 8.00 deri në 15.00. Bileta e teleferikut duhet të blihet veçmas:

Të rriturit – 80 ILS;
Fëmijët – 40 ILS.

Duhet gjithashtu të theksohet se të martën dhe të enjten ka shfaqje të lehta në mal (në verë - në 21.00, në dimër - në 20.00). Çmimi – 41 ILS. Për më tepër, në hyrje të kalasë mund të rezervoni një turne, kostoja e të cilit është 45 ILS për person.

Në një shënim! Ju mund të gjeni më shumë informacion në faqen zyrtare të Masada - www.parks.org.il/en/.

Si të ngjitemi në mal?

Nëse dëshironi të futeni në Park kombetar Masada në makinën tuaj, përdorni një nga 2 metodat.

Metoda 1. Nga Jeruzalemi

Duke mbërritur në hyrje të qytetit në autostradën nr.1, lëvizni drejt Detit të Vdekur në përputhje me sinjalistikën rrugore. Për ta bërë këtë, duhet të kaloni kryqëzimin Tzomet haGiva haTzorfatit, të ndiqni autostradën për pak më shumë se 30 km dhe të zbrisni në bregdet. Më pas, në kryqëzimin Tzomet Beyt haArava, kthehuni në jug dhe shkoni direkt në Porta Lindore e Masada.

Në një shënim! Nëse po shkoni në drejtimin e duhur, gjatë rrugës do të hasni Almog, Ein Gedi, kibbutzim, Mitzpe Shalem dhe KALIA.

Metoda 2. Nga Arad

Turistët që mbërrijnë në Masada nga pjesa veriore e Izraelit drejtohen në Beersheba. Në këtë rast, ju duhet të shkoni në kryqëzimin Tzomet Lehavim, të ktheheni në autostradën nr. 31 dhe të shkoni në Tzomet Zohar, e cila shkon direkt në Deti i Vdekur. Pastaj ju duhet të lëvizni në veri dhe pas rreth 20 km kthehuni majtas (do të ketë një shenjë).

Në një shënim! Nëse keni ndjekur me saktësi udhëzimet e dhëna, gjatë rrugës do të shihni vendbanime beduinësh dhe Tel Arad, një tumë arkeologjike që strehon relike nga periudha Talmudike.

Për ata që planifikojnë të përfitojnë Transporti publik, autobusët e mëposhtëm janë të përshtatshëm:

Nr. 421 – nga terminali Arlozorov në Tel Aviv deri në resortin Ein Bokek. Udhëtimi zgjat pothuajse 3 orë. Çmimi i biletës – 88 ILS;
Nr. 486, 444 - nga stacioni kryesor i autobusëve në Jerusalem për në Masada Center. Koha e udhëtimit është 1.2 orë. Çmimi i biletës – 37 ILS.

Në një shënim! Orari i autobusëve mund të kontrollohet në faqen e internetit të kompanisë së transportit "Egged" - www.egged.co.il/ru/.

Vetë mali mund të ngjitet ose nga ashensori i skive i vendosur në hyrjen Lindore, ose në këmbë - përgjatë një shtegu gjarpërinjsh që buron në skajin perëndimor të Masada dhe kalon përmes Rapartit të Rrethimit. Ngjitja në këmbë me një ritëm të qetë zgjat pak më shumë se një orë, zbritja - 40-45 minuta.

Nëse do të shkoni në mal vetëm për të parë shfaqjen e dritës dhe zërit, përdorni autostradën e vendosur posaçërisht nga Arad. Këtu nuk do të humbisni - ka shenja përgjatë gjithë rrugës.

Krahasoni çmimet e banesave duke përdorur këtë formular

Përpara se të shkoni në malin Masada, mbani parasysh këto këshilla të dobishme:

Një shëtitje nëpër parkun historik premton të jetë jo vetëm plot ngjarje, por edhe mjaft e lodhshme, ndaj për të shmangur shqetësimet, kujdesuni për këpucët komode, vishni një kapele dhe merrni ujë me vete;
Nëse është shumë nxehtë jashtë, riplanifikoni vizitën tuaj në kështjellë për një ditë tjetër - në zonën e hapur mund të digjeni lehtë ose të merrni goditje nga dielli. Nga rruga, edhe në tetor është shumë nxehtë në Izrael - rreth +30 ° C;
Koha ideale për një ekskursion është herët në mëngjes (menjëherë pas hapjes) - gjatë kësaj periudhe ka ende shumë pak turistë këtu;
Mos kurseni para në teleferikun - ofron një pamje të mrekullueshme të zonës përreth;
Në hyrje të kalasë, mund të porosisni një udhëzues personal ose të blini një broshurë në gjuhën që ju nevojitet;
Duhet të kaloni të paktën 3-4 orë për të njohur këtë atraksion.

Kalaja Masada është e vërtetë vend i mrekullueshëm, e përshkuar me një atmosferë historike dhe duke i zhytur turistët në ngjarjet e së shkuarës së largët.

Për informacion më të detajuar historik rreth kalasë dhe çfarë mund të shihet në territorin e atraksionit sot, shikoni videon.

Postime të ngjashme:

Mund të jetë e dobishme të lexoni: