Çfarë sekretesh fsheh Ishulli i Pashkëve? Ku është ishulli i Pashkëve? Ishulli i Pashkëve: foto Ishulli i Pashkëve Amerika e Jugut

Kjo pyetje u intereson shumë njerëzve. Ky vend është ekzotik dhe i mbuluar me një grumbull të tërë legjendash dhe besimesh. Megjithatë, arritja atje do të jetë shumë e vështirë.

Ku është Ishulli i Pashkëve: koordinatat

Një pjesë e vogël e tokës, e aneksuar nga Kili në fillim të shekullit të njëzetë, ndodhet 3600 km nga kontinenti i Amerikës së Jugut. Në afërsi grup ishullor- 2075 km në lindje. Nuk është e vështirë të merret me mend se nga të gjitha vendet e banuara në Tokë, Ishulli i Pashkëve është një nga më të largëtit. Zona e kësaj monument unik Kultura e Rapanit është 163,6 km2. Pikërisht madhësia e vogël dhe vendndodhja shumë e largët nga kontinenti përcaktojnë pyetjet se ku ndodhen Ishujt e Pashkëve. Nga rruga, ky kombinim është absolutisht i pasaktë, pasi ka vetëm një ishull në atë rajon, dhe numërimi i pjesëve të vogla të cekëtave shkëmbore si ishuj nuk është i saktë. Është edhe më e habitshme që një gjë e tillë, e humbur larg ujërave, strehoi në tokat e veta të vogla kombin e mahnitshëm të Rapa Nuit, i cili gjoja ngriti skulptura të mahnitshme prej guri.

Referencë historike

Sigurisht, nuk mjafton të dish se ku është Ishulli i Pashkëve. Historia e saj nuk është më pak interesante se vendndodhja e saj.

Ishulli u ngrit si standard për arkipelagët dhe atolet e shumta të oqeanit më të madh në planet: falë shpërthim vullkanik. Shpërthimet e vazhdueshme dhe erërat e forta i kanë bërë brigjet të vështira për t'u ankoruar për anijet: ka vetëm dy vende ku mund të shkelësh në breg nga një astar pa u përplasur më parë në shkëmbinj.

Kolonistët e parë arritën në këtë pjesë të humbur të tokës 1300 vjet më parë. Ata vunë re palma të mëdha, të cilat u përdorën menjëherë për të ndërtuar shtëpi dhe varka. Më vonë, qytetërimi i vogël pati një kohë të vështirë: sulmet e vazhdueshme të piratëve peruan u ulën çdo vit. Për më tepër, predikuesit katolikë shkatërruan artefaktet e njerëzve nga ishulli i Pashkëve, gjë që shkaktoi dëme të pariparueshme në kulturën unike të Rapa Nuit. Aktualisht, mbetjet e strukturave antike janë nën mbrojtjen e UNESCO-s.

Statuja prej guri Moai

Ende nuk dihet se si Rapa Nui krijoi skulpturat e famshme prej guri. Janë blloqe që peshojnë deri në 14 tonë dhe mund të arrijnë 4 metra lartësi. Është kureshtare që idhujt mund të gjenden kudo: në vendet ku Ishulli i Pashkëve takohet me oqeanin, ose në thellësi, pranë maleve dhe vullkaneve. Me fjalë të tjera, kulti Moai kishte një rëndësi të madhe për popullsinë e epokës së ndërtimit të idhujve prej guri. Me sa duket, ato u ndërtuan për të shënuar vdekjen e një fisi tjetër: sa më e madhe të ishte statuja, aq më shumë nder merrte i ndjeri. Megjithatë, lind pyetja: “Si blloqe guri lëvizur nga një pikë e ishullit në tjetrën?

Me shumë mundësi do të jetë e pamundur të gjesh përgjigjen për këtë. Sidoqoftë, prototipet e papërfunduara të statujave të ardhshme të gjetura sugjerojnë se idhujt fillimisht u hoqën nga shkëmbi dhe më pas u transportuan në trungje ose kabllo nga një pjesë e ishullit në tjetrin.

Si për të arritur atje?

Duket se të dish se ku është ishulli i Pashkëve, të arrish në brigjet e tij nuk do të ishte problem. Fatkeqësisht, nuk është kështu. Mund të provoni fatin dhe të hipni në një nga linjat e linjës që lundrojnë nga brigjet e Australisë ose Amerikës së Jugut, duke u nisur për të pushtuar pafundësinë e Oqeanisë, veçanërisht pasi banorët e parë arritën në ishull me varka të rrënuara. Megjithatë, opsioni më adekuat është të fluturosh me aeroplan.

Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë me një njësi fluturuese: ju mund të fluturoni në vendin e lakmuar vetëm nga Kili dhe Tahiti. Për banorët e Rusisë, edhe Australia është shumë larg, por kjo është vetëm një pikë tranziti në rrugë. Në total, fluturimi në brigjet e ishullit të famshëm do të zgjasë disa ditë, dhe gjithashtu do të hajë një sasi të mjaftueshme financash. Vlen gjithashtu të kujtojmë se ka vetëm një qytet në ishull, kështu që vizita në monumentet e UNESCO-s është i vetmi gëzim në dispozicion të turistëve.

Kur të vizitoni?

Pavarësisht largësisë së vendit ku ndodhet Ishulli i Pashkëve, ai është një rajon turistik mjaft i njohur, i cili ka periudhat e veta të fluksit dhe rënies së aktivitetit të vizitorëve. Duke marrë parasysh faktin se kjo tokë ndodhet afër ekuatorit, këtu është e pamundur të hasësh reshje dëbore në çdo kohë të vitit. Sidoqoftë, sezoni i lartë fillon në verë: nga janari në mars. Kjo pasohet nga një ulje e fluksit turistik, megjithëse kushtet e temperaturës nuk janë ende shumë të rënda: rreth 17 gradë në muajt më të ftohtë. Kështu, nëse doni të shijoni bukurinë e ishullit të Pashkëve pa turma të zhurmshme, është më mirë të vini midis prillit dhe nëntorit.

Ishulli i Pashkëve është vend unik. Këtu mund të admironi vullkanin, i dukshëm edhe nga hapësira, dhe skulpturat unike prej guri. Përveç kësaj, popullsia e ishullit mund t'u tregojë shumë udhëtarëve, pasi legjendat lokale janë përcjellë brez pas brezi. Pra, tani ne e dimë se ku janë Ishujt e Pashkëve dhe çfarë janë ata, ose më mirë ai.

Meqenëse ata më sipër po përpiqen të kuptojnë tashmë pse ky Moai vendosi të mbytet, unë përgjigjem. Punonjësit e të dy qendrave të zhytjes në zonë thanë se u përpoqën të merrnin një ekzemplar të veçantë me anije. Por diçka shkoi keq dhe anija u përmbys.
Ky version është mjaft i vërtetë sepse:
- është me të vërtetë prej guri dhe është shumë e ngjashme me ato që kanë mbetur në tokë
- shtrihet në një thellësi prej 28 metrash. Për argëtimin e zhytësve, anijet dhe gjëra të tjera janë fundosur në zonën 15–18 në mënyrë që ata të mund të zhyten pa AOWD
- u hoqën shumë idhuj. Është shumë e mundur që edhe një herë një ton gur të jetë siguruar keq. Nuk ka legjenda si "Fryma e gurit nuk na lejoi të largoheshim nga ishulli". Vetëm fat i keq edhe një herë. Dhjetra Moai të tjerë u hoqën dhe ndodhen në muze në mbarë botën. E bëra me mjeshtëri me gomar (pothuajse e vetmja me këtë pjesë të trupit) është ekspozuar në Muzeun e Londrës (nuk mbaj mend se cili)

Moai nën ujë është i pazakontë. Por pamja më surreale dhe mbresëlënëse është mali vullkanik ku këta Moai ishin gdhendur nga guri. Të shohësh fytyra prej guri shumëtonësh të shpërndara në kënde të ndryshme është interesante.

Ishulli nuk është asgjë fare. Fotot e mësipërme tregojnë bimësi tipike. E vetmja gjë që mungon janë pemët, ato janë ende të pranishme në këtë pjesë të tokës në disa vende të ulëta. Nuk ka minerale. As deti nuk shkëlqen.
Pse njerëzit vendosën të vendoseshin atje rreth trembëdhjetë shekuj më parë? Në fakt, pyetja është e ndryshme, pse njerëzit që u vendosën atje u hodhën dhe vrapuan në oqeanin e hapur? Nuk kishte kataklizma globale në këtë zonë për të na lejuar të flasim për një isthmus në kontinent ose praninë e ishujve të tjerë një mijë vjet më parë. Vetëm për një arsye të panjohur, një person autoritar tha "Le të nxitojmë atje" dhe tregoi në nëntëdhjetë gradë bregun e atdheut të tij. Dhe të tjerët thanë: "Hajde!" Shkencëtarët ende nuk e dinë se çfarë e bëri autoritetin të largonte kaq shumë njerëz nga shtëpitë e tyre dhe të notonin drejt askund. Por është krejtësisht e qartë pse këta njerëz vendosën të vendosen në ishullin e "asgjë të mallkuar". Është shumë e thjeshtë - kur të keni udhëtuar nja dy mijë kilometra me varka nëpër Oqeanin Paqësor (në atë kohë nuk kishte motorë me avull as në Evropë), do të jeni të kënaqur me çdo gjë.

Kështu, erdhi vala e dytë e emigrantëve, të cilët dukej se erdhën pa gra. Është e paqartë se për çfarë shpresonin. Por ata ishin me fat - gratë ishin në valën e parë. Dhe migrantët e parë i ndanë ato në një mënyrë miqësore. Të gjithë jetuan të lumtur dhe e quanin veten Rapa Nui.
Por burimet janë të pakta, aq të pakta sa nuk mjaftonin as ato grusht njerëzish që kullosnin në këtë ishull. Përveç kësaj, ata që mbërritën të fundit ishin paksa të pazhvilluar. Dhe ndodhi një paradoks: ata që erdhën në numër të madh u bënë bos, dhe ata që mbetën u shndërruan në punëtorë mysafirë pothuajse të pafuqishëm.

Nuk e di se si punëtorët mysafirë fituan nderin dhe respektin. Por të ftohtët vendosën gjithçka si të rriturit. Google sugjeron këtë kohë më të mira Rreth dhjetë mijë njerëz jetonin në ishull. Nuk e di sa klane kishte, por ato patjetër ekzistonin. Dhe kolonët më të zhvilluar nuk dolën me asgjë më të mirë si provë e ashpërsisë sesa të thumbash idhuj nga guri. Vullkani Rano Raraku u përshtat për lëndë të parë. Nëse doni nder dhe respekt për klanin tuaj, hapni një surrat prej guri që peshon disa tonë dhe futeni në territorin tuaj. Kush ka më shumë fytyra guri është më i freskët. Çdo idhull simbolizon një lidhje me paraardhësit dhe i jep fisit me mana. Kur ndodhën luftërat, armiqtë u përpoqën të plaçkisnin sa më shumë Moai të armikut, duke e demoralizuar atë.
Pyetja e dytë pa përgjigje është se si u tërhoqën Moai nga vullkani. Megjithëse ishulli është i vogël, transportimi i një ngarkese të tillë kërkon arsye shumë bindëse dhe një lloj teknologjie. I pari ishte më se i mjaftueshëm, por me të dytin kishte probleme. Nuk jam i sigurt që Rapanui përdorte edhe kuaj. Me shumë mundësi është tërhequr zvarrë me dorë. Këtu erdhën në ndihmë punëtorët migrantë më pak të zhvilluar. Disa besojnë se surrat prej guri që peshonin disa tonë ishin mbështjellë në trungje, të tjerë besojnë se ato u rrotulluan nga njëra anë në tjetrën. Por disi ata u shtynë edhe në bregun përballë. Ndonëse, siç tregojnë fotografitë, ka shumë prej tyre, madje me shumë gjasa, shumica e tyre kanë mbetur në kodër.
Moai më i madh, i cili më në fund u tërhoq zvarrë në destinacionin e tij, është pesë metra i lartë dhe peshon 75 tonë. Më e madhja, e cila nuk ka përfunduar ende, është rreth njëzet metra e lartë dhe 270 tonë.

Të ashpërt, meqë ra fjala, quheshin veshëgjatë, kurse punëtorët migrantë quheshin veshë të shkurtër.
Dhe këtij të fundit nuk i pëlqente kjo gjendje. Ata mbajnë Maui, dhe nder dhe respekt për ata që i detyruan t'i mbanin ato. Revolucioni ka ndodhur. Dhe ndonëse veshëgjatët po zhvilloheshin, ata me vesh të shkurtër e njihnin qartë jetën. Çfarëdo që mund të thuhet, ishte e nevojshme të zhvillohej duke mos kryer një lloj katrahure në të gjithë ishullin, por të paktën të përmirësoheshin sëpatat prej guri. Në përgjithësi, u trajtuan të gjithë ose pothuajse të gjithë njerëzit me veshë të gjatë.
Ky përfundoi prodhimi i Maui. Ata vazhduan të adhuronin ata që tashmë ishin instaluar në vendet e shenjta, por ata ndaluan të sillnin të reja. Versioni zyrtar duket se po thotë se njerëzit me veshë të shkurtër nuk janë pjekur sa duhet në inteligjencë për të arritur një arritje të tillë kurorëzuese të gjeniut njerëzor si zgavrimi i një surrat prej disa tonësh dhe përplasja e tij pesë kilometra larg. Personalisht, mendoj se ata sapo e ndezën trurin në maksimum dhe arritën në përfundimin se në këtë botë, edhe në botën e tyre të vogël, ka aktivitete shumë më interesante, dhe më e rëndësishmja, shumë më të dobishme.

Njerëzit me vesh të shkurtër pushuan së goditur me çekan për të rritur vetëvlerësimin e tyre. Idhujt e vjetër, natyrisht, nuk janë larguar, por ose do të rrokulliset një cunami ose një vullkan do t'ju godasë pak. Gur pas guri, por gradualisht Moai u shkatërruan, duke marrë mana me vete. Dhe përveç kësaj, të gjitha klanet nuk mund të qëndrojnë në të njëjtin nivel të ftohtësisë. Nëse nuk bëjmë Moai të ri, atëherë ku do të marrim nderime shtesë?

Dhe në një moment, nderimi i Moait fillon të ndërthuret me nderimin e njeriut-zog, diçka si një gjysmëperëndi apo diçka e tillë. Besimet dhe perënditë e vjetra nuk shfuqizohen, por gradualisht shkojnë drejt ritualeve dhe marrjes së pushtetit pa prova materiale si një bllok prej dhjetë tonësh. Tani njeriu-zog është bërë kryesori në ishull. Ai është mëkëmbësi i zotit dhe adhurohet si zot. Për t'u bërë një, duhet të kryeni detyrën fillimisht në ditën dhe orën e caktuar. Për ta bërë këtë, pranë asgjëje të mallkuar të Ishullit të Pashkëve, nuk ka asgjë të ndyrë në formën e ishullit Motu Nui. Përveç gurëve, mbi të ka vetëm fole pulëbardhash. Pra, për t'u bërë zot, duhet të zbresësh në shpatin shkëmbor shumë të pjerrët të vullkanit, të notosh një kilometër deri në Motu Nui, të ngjitesh në shpatin e tij të pjerrët, të gjesh një vezë pulëbardhë dhe të kthehesh përgjatë shtegut tashmë të shkelur me të për ta paraqitur. te kryeprifti. Sigurisht, nuk mund të prishet. Aty ku e vendosin për ta shpëtuar gjatë kthimit, historia hesht. Ose mbase nuk ishte nevoja të zvarritej, ndoshta zotërinjtë e morën fjalën.

Tani një konfirmim tjetër i teorisë sime se vesh shkurtët nuk ishin aq budallenj. Të paktën disa prej tyre. Pra, një gjevrek ia doli. Por nuk është ai që bëhet kryesori, por ai që përfaqëson. Jo çdo mut bëhet gjëja kryesore, apo jo? Tani ai qe perfaqesohej nga hero-gjetesi i vezeve, bravo, tani eshte zot. Ai është i rruar në të gjitha vendet. duke përfshirë vetullat. Ata japin një emër të ri. Ata po rinovojnë banesën e shpellës pas zotit të mëparshëm. Në këtë shpellë përfaqësuesi i heroit do të kalojë vitin e ardhshëm, duke bërë ligje dhe duke zgjidhur konfliktet. Ai nuk mund të gatuajë ushqimin e tij - prifti e bën atë për të. Ai nuk mund të presë flokët dhe thonjtë, kjo është edhe përgjegjësi e priftit. Ai nuk mund të flasë me askënd, askush nuk ka të drejtë ta shikojë atë. Kjo do të thotë, Zoti jeton si një vetmitar. I vetmi mjet komunikimi me njerëzit nën kontrollin e tij është kryeprifti, i cili përcjell dekretet e njeriut-zog. Jo budalla, apo jo? Në të njëjtën kohë, çdo vit prifti nuk sforcohet për hir të titullit të tij, mirë, përveç kërcimit, tundjes së temjanicës lokale dhe sjelljes së ushqimit te "zotëruesi" (dyshoj se të paktën një prift u tendos për hir e gatimit). Çfarë tha në fakt ai gjevrek nga shpella, as vetë gjevrek nuk do ta mbajë mend pas një viti. Edhe nëse e kujton, në kohën e komunikimit me njerëzit e tjerë ai nuk do të jetë më zot. Kjo do të thotë se sulmi ndaj kryepriftit është i mbushur me humbjen e vezëve tuaja, dhe jo të zogut. Dhe gatimi është gjithashtu një hapësirë e mirë për veprim. Nëse njeriu i shpendëve endet jashtë brigjeve, atëherë përzieni ilaçin e nevojshëm dhe kjo është ajo. Zotat thirrën me vete, ai ishte aq i lezetshëm, çfarë të them tjetër. Ndërkohë nuk ka vezë, këtu do të jem unë në krye. Epo, ose shko në Motu Nui tani, nëse kjo është ajo që dëshiron, por mos u kthe pa topa. A ka zogj me vezë? Problemet tuaja.
Edhe pse në fakt fuqia kryesore ishte me drejtuesit ushtarakë, besoj.

Ishulli i Pashkëve është një pjesë e vogël llave, skica e saj të kujton një kapelë të mbështjellë Napoleonike, e rrethuar nga oqeani, hapësira e qiellit dhe heshtja për mijëra milje përreth. Nëse, sigurisht, nuk merrni parasysh klithmat e pulëbardhave dhe ritmin monoton të shfletimit të oqeanit.

Siç shkroi eksploruesja e palodhur e ishullit, Catherine Roopledge, "kushdo që jeton këtu është gjithmonë duke dëgjuar diçka, megjithëse ai vetë nuk e di se çfarë, dhe padashur e ndjen veten në pragun e diçkaje edhe më të madhe, që shtrihet përtej kufijve të perceptimit tonë. .”

Kudo në ishull ka gjurmë të një të shkuare të shkuar - në korridoret e gjata të shpellave të panumërta të shpërndara me fragmente obsidiani; në shpatet e vullkaneve të mbuluara me mbetjet e një kulture të zhdukur; në grykat e syve të gjigantëve prej guri, disa prej të cilëve qëndrojnë duke ngulur sytë në zenit, ndërsa të tjerët ngrihen mbi ishull, duke vështruar në distancën e panjohur.

Një nga matematikanët e famshëm vuri në dukje se jeta në tokë është një mbretëri e madhe e sasive të përafërta. Duket se kjo tezë tregon mjaft bindshëm idetë tona për ishullin e Pashkëve.

Pra, kur bëhet fjalë për origjinën e ishullit, origjinën e tij qytetërimi i lashtë, për qëllimin e kolosëve misterioz të gurëve dhe për shumë gjëra të tjera që përbëjnë misteret e tij të shumta, është gjithmonë e dobishme të kujtojmë relativitetin e njohurive që ka sot bota shkencore.

Interesi për këtë formacion të vogël vullkanik, i humbur në pafundësinë e oqeanit, nuk është zbehur me kalimin e kohës. Dhe numri i botimeve për këtë vend po rritet çdo vit. Është e vështirë të thuhet nëse kjo na bën më afër të vërtetës, por diçka tjetër është e sigurt: Ishulli i Pashkëve di të bëjë enigmë dhe të befasojë.

Thor Heyerdahl kishte një ndjenjë të ngjashme përballë pasigurisë emocionuese kur studionte ishull misterioz, ku banorët “nuk ndërtuan as kështjella, as pallate, as diga, as kalata Ata lanë nga guri figura gjigante humanoide, të larta si një karrocë, shumë prej tyre i tërhoqën zvarrë nëpër male e lugina dhe i vendosën në të fuqishëm. tarraca në të gjithë ishullin..."

Dëshira e palodhshme e banorëve të lashtë të ishullit për të gdhendur figura të mëdha guri, më e madhja prej të cilave ishte lartësia e një ndërtese shtatëkatëshe dhe peshonte 88 tonë, dha fryt: ka shumë qindra prej tyre në ishull. Thuhet se ka rreth një mijë maoi (emri lokal i statujave). Por çdo herë ekspedita arkeologjike e radhës zbulon gjithnjë e më shumë statuja.

Një nga eksploruesit e ishullit, Pierre Loti, i përshkroi përshtypjet e tij për gjigantët e gurtë si më poshtë: "Cilës race njerëzore i përkasin këto statuja, me hundë paksa të përmbysura dhe buzë të holla të spikatura, që shprehin ose përbuzje ose tallje.

Vetëm në vend të syve depresione të thella, por nën harkun e vetullave të gjera fisnike duket se duken dhe mendojnë. Në të dy anët e faqeve kishte zgjatime që përfaqësonin ose një mbulesë koke të ngjashme me kapelën e sfinksit, ose veshë të sheshtë të dalë nga pesë deri në tetë metra të gjatë. Disa veshin gjerdan të zbukuruar me strall, të tjerët janë të stolisur me tatuazhe të gdhendura”.

Statujat e përshkruara nga Pierre Loti konsiderohen nga një numër studiuesish të ishullit si më të vjetrat. Por përveç këtyre, ka edhe skulptura të një lloji tjetër. "Çdo ditë gjejmë statuja të një stili të ndryshëm - të njerëzve të tjerë," shkroi Francis Mazières, i cili vizitoi ishullin me një ekspeditë shkencore në mesin e viteve '60 të shekullit të kaluar, "Përballë shpinës nga deti, të vendosura në funeralin gjigant platformat e bëra prej guri - ahu, duken se janë Ata dhe vetëm ata kanë sy të hapur mbi kokat e këtyre statujave janë cilindra të mëdhenj të kuq.

Ekspedita e Thor Heyerdahl zbuloi një figurë me mjekër në një pozicion ulur. Nuk ishte si skulpturat e tjera të ishullit, duke shkaktuar shumë spekulime për origjinën e tij.

Eksploruesi francez Francis Mazière u bë pronar i një figurine njerëzore të bërë prej druri, e cila, për sa i përket ekzekutimit të saj, ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga gjithçka që kishte parë në ishull më parë. Kjo e shtyu studiuesin të sugjeronte se kjo figurë nuk ka asnjë lidhje me traditat polineziane dhe i përket një race tjetër.

Surprizat i presin eksploruesit në labirintet e shpellave të ishullit. Në njërën prej tyre u zbuluan afreske shkëmbore. Njëri prej tyre i ngjan një pinguini me bisht balene. Një tjetër përshkruan kokën e një krijese të panjohur. Kjo është koka e një burri me mjekër me sy insektesh. Në kafkën e tij degëzohen brirët e drerit. Banorët e ishullit e quajnë atë "njeriu insekt".

Por cilët popuj krijuan gjigantë pa sy në këmbët e vullkanit Raku-Raraku? Kush është krijuesi i gjigantëve që qëndrojnë përgjatë bregdetit? Dora e kujt pikturoi kokën e një "njeriu insekt" në një nga shpellat? "Banorët vendas nuk mund të shpjegojnë asgjë," shkroi Francis Mazières "Ata tregojnë një grumbull legjendash aq konfuze saqë dikush do të mendonte se ata nuk dinin asgjë dhe se nuk janë aspak pasardhës të skulptorëve të fundit".

Një turist modern që viziton ishullin, si rregull, paraqitet si një "pjatë ekzotike" me një histori për një luftë midis dy fiseve ishullore - "veshëgjatë" dhe "veshë të shkurtër".

Ende qarkullon një legjendë për ardhjen në ishull të Hotu-Matua, udhëheqësit të paraardhësve të banorëve të tanishëm të ishullit. "Toka që zotëronte Hotu-Matua quhej Maori dhe ndodhej në Hiva... Udhëheqësi vuri re se toka e tij po fundosej ngadalë në det. Ai mblodhi shërbëtorët e tij, burra, gra, fëmijë dhe pleq dhe i vuri në dy varkat e mëdha kur arritën në horizont, udhëheqësi pa që e gjithë toka, me përjashtim të një pjese të vogël të quajtur Maori, kishte kaluar nën ujë.

Këto histori mund të përmbajnë jehonë të disa ngjarjeve të lashta. Natyra e tyre fragmentare dhe e paqartë e bën të pamundur afrimin edhe më shumë histori e vërtetë ishujt. Edhe qëllimi i statujave nuk është i qartë.
James Cook besonte se idhujt prej guri ishin ndërtuar për nder të sundimtarëve dhe udhëheqësve të varrosur të ishullit. Profesor Metro mendoi se statujat përshkruajnë njerëz të hyjnizuar. Shkencëtari amerikan Thomson besonte se statujat ishin portrete të njerëzve fisnikë dhe një tjetër eksplorues i ishullit, Maximilian Brown, besonte se ato përshkruanin krijuesit e tyre.

Katherine Roopledge tha se figurat prej guri janë imazhe të perëndive. Admirali Roggevahn, pa u shprehur konkretisht, vuri re vetëm se banorët vendas ndezën një zjarr para statujave dhe, duke u ulur, ulën kokën.

Midis studiuesve perëndimorë ekziston një version "konkurrues" për qëllimin e statujave. Sipas tij, fiset që jetonin në ishull ishin në armiqësi me njëri-tjetrin për të drejtën për të qenë të parët. Dhe gjoja prestigjin në këtë luftë të palodhur e fitoi, ndër të tjera, edhe numri i statujave të gdhendura nga çdo fis rival. Kështu, sipas këtij versioni, statujat nuk janë as qëllim, por vetëm një mjet vetëpohimi për njerëzit.

Nuk ka gjasa që me një interpretim të tillë të jetë dakord edhe “aborigjinali” i ishullit, plaku Veriveri, i cili dikur i tha Francis Mazières-it, në shenjë besimi të veçantë, këto: “Të gjitha maoi (statutat) e Raku-Rarakut janë. të shenjta dhe përballen me pjesën e botës mbi të cilën ata kanë pushtet dhe kontroll, e cila është arsyeja pse ishullit iu dha emri Te-Pito-o-te-Whenua, ose Kërthiza e Tokës. Maoi, me pamje nga jugu, është i ndryshëm nga pjesa tjetër. Ata ruajnë forcat e erërave të Arktikut.

Ishulli i Pashkëve, Kërthiza e Tokës... Por këta nuk janë emrat e vetëm të ishullit. Bashkatdhetari ynë Miklukha Maclay regjistroi emrin e mëposhtëm lokal - "Mata-ki-te-Rangi". James Cook regjistroi disa menjëherë: "Vanhu", "Tamareki", "Teapi". Polinezianët e quajtën ishullin "Rapanui", dhe banorët e ishullit e quajnë ende "Te-Pito-o-te-Whenua".

Shumë nga ata që vizituan ishullin vunë re disproporcionin mbresëlënës mes tyre statuja gjigante, gurore të përmasave vërtet ciklopike dhe ndërtesa banimi me përmasa modeste të banorëve vendas.

“Disproporcioni i dukshëm i ahut me statujat e përmbysura në krahasim me mbetjet e shtëpive ishte i mrekullueshëm guximi i robërve njerëzorë të tokës së humbur në oqean.” Kështu shkruante Francis Mazières.

Atij i përkasin edhe këto rreshta:
“Muret e gurores, të zbrazura në formën e një krateri, ndodhen në një shpat shumë të pjerrët dhe duhej bërë shumë punë, jo vetëm për të bërë cilindra prej tij (Fukeja e kokës Maoi. - Shënim i autorit) Dhe këtu, si kudo në ishull, duket sikur shkalla e zakonshme njerëzore nuk u përshtatet atyre që punonin në këtë gurore.

Ndërkohë, Rapa Nui vështirë se mund të quhet një vendbanim ideal për realizimin e fantazive titanike me energji intensive. Për të filluar, ushqimi dhe burimet ujore në ishull janë të kufizuara. Uji i freskët, burimi kryesor i të cilit ka qenë shiu prej shekujsh, është i privuar nga shumë kripëra minerale të nevojshme për trupin - ky është rezultat i filtrimit të ujit ndërsa kalon nëpër shkëmbinjtë vullkanikë sfungjerë të ishullit. Pirja e një uji të tillë, sipas ekspertëve, çoi në sëmundje të rënda.

Me sa duket, kërkohet vetë marrja e ushqimit. kosto të mëdha të energjisë. Dhe, natyrisht, asaj i mungonte. Kjo dëshmohet nga fakti se kanibalizmi u zhvillua në ishull relativisht kohët e fundit. Sipas dëshmive, edhe dy tregtarë peruan u bënë viktima të kanibalëve.
Shumica e shkencëtarëve kanë arritur në përfundimin se qytetërimi i parë, i panjohur për ne, i cili ishte krijuesi i Maoive, kolosëve të tjerë, u shkatërrua dhe u asimilua më pas nga migrimi i dytë, rënia e të cilit është vërejtur në Rapa Nui për në të paktën treqind vitet e fundit.

"Në ishull mund të gjesh gjurmë të një populli parahistorik," përfundon Francis Mazières, "prezencën e të cilit po fillojmë ta ndiejmë gjithnjë e më shumë dhe që na detyron të rishqyrtojmë të gjitha të dhënat për kohën dhe etikën që po na imponon tani shkenca. ..”

Le të kthehemi në ditët e sotme. Në fillim të viteve '60 të shekullit të kaluar, një valë e fuqishme baticore që depërtoi 600 metra thellë në ishull, disa Maoi u hodhën prapa në një distancë deri në 100 metra. Puna për restaurimin e statujave filloi relativisht kohët e fundit - nuk kishte pajisje të përshtatshme ngritëse.
Vetëm pasi kompania japoneze Tadano dhuroi 700,000 dollarë dhe dërgoi një vinç të fuqishëm në ishull, gjërat filluan të ngriheshin. Këtë vit, shumë maoi që u rrëzuan nga cunami u ngritën. Por lind pyetja: si i lëviznin banorët e lashtë të ishullit gjigantët prej guri, më i vogli prej të cilëve peshon të paktën 35 tonë?

Të gjitha hipotezat që janë ngritur rreth këtij problemi mund të ndahen në tre kategori. Ato fantastike apelojnë për fuqinë e huaj. Qasja racionaliste mbështetet tek banorët e ishullit duke përdorur të gjitha llojet e litarëve, çikrikëve, çikrikëve, rrotullave... Madje ekziston një version sipas të cilit statujat lëviznin përgjatë një rruge disa kilometra të gjatë, të mbuluar me pure patate të ëmbël, që e bënte atë të rrëshqitshme.

Ekziston edhe një hipotezë e natyrës mistike. Sipas banorëve të ishullit, statujat lëviznin përmes fuqisë shpirtërore të manës, e cila zotërohej nga udhëheqësit e paraardhësve të tyre të largët. "Po sikur në një epokë të caktuar," pyet Francis Mazières, "njerëzit do të ishin në gjendje të përdornin forcat elektromagnetike ose forcat anti-gravitetit Ky supozim është i çmendur, por gjithsesi më pak budalla se historia e patates së ëmbël".

Sigurisht, mund të supozoni gjithçka, por përballë një kolosi 22 metra të gjatë, logjika e zakonshme bëhet e pafuqishme.

Ishulli i Pashkëve ndonjëherë krahasohet me një fragment llave, mbi të cilin, pa asnjë hap kalimtar, u ngrit arti më origjinal dhe shkrimi më misterioz në botë. Ky i fundit është një fakt edhe më domethënës, sepse deri më tani shkrimi nuk është zbuluar në ishujt polinezianë.

Në ishullin e Pashkëve, shkrimi u zbulua në pllaka druri relativisht të ruajtura, të quajtura kohau rongo-rongo në dialektin vendas. Fakti që dërrasat prej druri i kanë mbijetuar errësirës së shekujve shpjegohet nga shumë shkencëtarë me mungesën e plotë të insekteve në ishull.
E megjithatë, shumica e tyre u shkatërruan përfundimisht. Por fajtori për këtë rezultoi se nuk ishin insektet e pemëve, të futura rastësisht nga një i bardhë, por entuziazmi fetar i një misionari të caktuar. Historia thotë se misionari Eugene Eyraud, i cili i konvertoi banorët e ishullit në krishterim, i detyroi këto shkrime të digjen si pagane. Pra edhe ishull i vogël Pashkët mori Herostratin e tij.
Megjithatë, një numër i caktuar tabletash kanë mbijetuar. Sot, nuk ka më shumë se dy duzina kohau rongorongo në muzetë dhe koleksionet private në mbarë botën. Janë bërë shumë përpjekje për të deshifruar përmbajtjen e tabelave të ideogramit, por të gjitha përfunduan në dështim.
Si dhe një përpjekje për të shpjeguar qëllimin e rrugëve të asfaltuara, koha e krijimit të tyre humbet në mjegullat e kohës. Në ishullin e heshtjes - një emër tjetër për ishullin - ka tre prej tyre. Dhe të tre përfundojnë në oqean. Bazuar në këtë, disa studiues arrijnë në përfundimin se ishulli dikur ishte shumë më i madh se sa është tani.

Pranë Rapa Nui është ishulli i vogël i Motunui. Është disa qindra metra shkëmb i thepisur, të mbushura me shpellë të shumta. Mbi të është ruajtur një platformë guri, mbi të cilën dikur ishin vendosur statuja, më vonë për disa arsye u hodhën në det. "Si mund të ndërtojnë njerëzit atje me maoi," reflekton Francis Mazières, "ku nuk mund të afrohemi as me varkë, ku është e pamundur të ngjitesh në shkëmb?" Një shtrat me patate të ëmbël është po aq i pafuqishëm këtu, dhe teoria e rrotullave prej druri!"

A ishte ishulli i Pashkëve dikur pjesë e një mase më të madhe tokësore? Ka ende debate të vazhdueshme rreth kësaj çështjeje në botën shkencore. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, shkencëtarët e njohur në atë kohë, Alfred Wallace dhe Thomas Huxley, supozuan se popullsia e Oqeanisë, duke përfshirë banorët e Ishullit të Pashkëve, ishte një mbetje e racës "oqeanike" që jetonte në tani kontinent i fundosur.

Akademiku Obruchev në përgjithësi e mbështeti këtë teori. Ai besonte se kur kontinenti filloi të zhytej gradualisht nën ujë, popullsia e territoreve të ngritura filloi të gdhendte statuja guri dhe t'i vendoste në ultësira, me shpresën se kjo do të qetësonte perënditë dhe do të ndalonte përparimin e detit. Herë ky kontinent shfaqej në hipotezat shkencore si Pacifida, herë si Lemuria.

Bota moderne shkencore, me disa përjashtime, e percepton këtë lloj hipoteze me një skepticizëm të madh. Por nga ana tjetër, historia njeh shumë shembuj kur, në shikim të parë, një ide krejtësisht e çmendur doli e vërtetë. Le të kujtojmë të paktën rastin klasik me hipotezën e "gurëve që bien nga qielli".
Në vitin 1790, një meteorit ra në Gaskon. U hartua një protokoll, i nënshkruar nga treqind dëshmitarë okularë, i cili u dërgua në Akademinë Franceze të Shkencave. Por "Areopagu i gjatë" e quajti të gjithë këtë marrëzi, pasi shkenca e dinte mirë që gurët nuk mund të bien nga qielli. Por kjo është e vërtetë, meqë ra fjala.

Kohët e fundit, dy hipoteza janë bërë më të përhapura: hipoteza e origjinës amerikane të polinezianëve dhe kulturës polineziane (në të cilën një numër shkencëtarësh përfshijnë qytetërimin Rapanui) dhe hipoteza e vendosjes së ishujve polinezianë nga perëndimi. Thor Heyerdahl argumentoi se Polinezia ishte e banuar nga dy valë migrimi.
E para mbërriti nga bregu i Paqësorit të Amerikës së Jugut (vendndodhja e Perusë moderne). Polinezia ua detyron pamjen e statujave prej guri dhe shkrimit hieroglifik kolonëve me origjinë Ande. Vala e dytë erdhi në fillim të mijëvjeçarit tonë me bregdeti veriperëndimor Amerika e Veriut. Në një kohë kishte një thashetheme për vikingët që lundruan në ishullin e Pashkëve në kohët e lashta dhe u vendosën atje.

Në disa versione, ata përpiqen të interpretojnë historinë e qytetërimit të ishullit nga këndvështrimi i etnogjenezës: supozohet se kolonët e parë, të cilët kishin një nivel të lartë pasioni, ishin të vetmit në të gjithë Polinezinë që dinin shkrim. Por gradualisht, shekull pas shekulli, niveli fillestar i pasionaritetit filloi të shpërbëhej, gjë që përfundimisht çoi në zhdukjen e kulturës...

A do të bëhen më të sakta njohuritë tona për Ishullin e Pashkëve? Në çdo rast, një sërë studiuesish, për shembull, bashkatdhetarët tanë F. Krendelev dhe A. Kondratov, mbështeten në këtë në librin e tyre "Gardians Silent of Secrets". "Misteret e ishullit të Pashkëve janë një nga problemet më urgjente të gjeologjisë moderne," shkruajnë ata "Mund të shpresohet se të dhënat e marra nga gjeofizianët, gjeologët, oqeanologët, vullkanologët dhe përfaqësuesit e tjerë të shkencave ekzakte do të jenë në gjendje. hedhin dritë të re mbi të vjetrën fakte të njohura dhe ndihmoni në gjetjen e zgjidhjeve për problemet me të cilat etnografët, arkeologët dhe historianët kanë luftuar pa sukses.”

Duhet thënë se sot "shkencat ekzakte" kanë sjellë një sërë të dhënash interesante për problemet e evolucionit të ishullit. Rapa Nui ndodhet në një vend unik nga pikëpamja gjeologjike. Nën të është kufiri i fajit të pllakave tektonike gjigante, të cilat duket se ndajnë fundin e oqeanit. Pllakat oqeanike Nazca dhe Pacifica dhe zonat boshtore të kreshtave nënujore të oqeanit konvergojnë në ishull. Gjë që jep një arsye tjetër për të menduar për emrin simbolik të ishullit. Ky është me të vërtetë një lloj "kërthiza e tokës".

Sot, pasuria kryesore e banorëve të Rapa Nuit është, natyrisht, e kaluara misterioze e ishullit të tyre të vogël. Është pikërisht kjo që tërheq këtu shkencëtarë nga e gjithë bota, prandaj avionët me turistë zbresin në aeroportin lokal dy herë në javë. Në orë të tilla, jeta e ishullit, e pangutur dhe monotone, si shfletimi i oqeanit, merr jetë. Ndërtesa e vogël e aeroportit është e mbushur me polifoni shumëgjuhëshe: dikush kërkon një udhërrëfyes, dikush ofron një makinë me qira, dikush ka nevojë për një hotel... Por kalojnë disa orë dhe përsëri paqja dhe qetësia mbretëron mbi ishull. Këtu mund të numëroni në gishta numrin e makinave. Dhe ata gjithashtu i binden ritmit të përgjithshëm të ekzistencës së pangutur. Në këto anë, shpejtësia prej 50 kilometrash në orë duket si pamaturi e pafalshme. Përgjatë rrugëve herë pas here ka sinjalistikë që kufizojnë shpejtësinë në 30 kilometra.

Ishulli i Pashkëve nuk është shumë i nxituar për të ardhmen. Moderniteti - udhëtimi ajror, interneti, komunikimet telefonike - ka një sferë të kufizuar ndikimi këtu. Pronarët e vërtetë të ishullit janë ende rojet e heshtura prej guri, të cilët i mbajnë fort sekretet e tyre në buzët e mbyllura mirë.

Publikimi bazohet në materiale ruse dhe të huaja për Ishullin e Pashkëve.
Autor i botimit

Bazuar në emrin e ishullit. Por ishulli u krijua shumë kohë përpara se të lindte koncepti i Pashkëve, dhe ka shumë më tepër anomali në të, kështu që ne mësojmë njohuri të reja menjëherë pas fundit të botës :)

Ishulli i Pashkëve është një ishull në Oqeanin Paqësor, më i largu nga toka. ishujt e famshëm(si rezultat, turizmi në këtë ishull është i shtrenjtë). Ishulli është me origjinë vullkanike dhe ndodhet në kryqëzimin e disa pllakave litosferike (nën të ka një kufi të thyerjes së pllakave tektonike gjigante që duket se ndajnë fundin e oqeanit; pllakat oqeanike Nazca dhe Pacifica dhe zonat boshtore të kreshtave të oqeanit nënujorë konvergojnë në ishull). Epo, tërheqja më e famshme janë statujat prej guri:

Ishulli ka formën e një trekëndëshi kënddrejtë, hipotenuza e të cilit është bregu juglindor. Brinjët e këtij "trekëndëshi" kanë gjatësi 16, 18 dhe 24 km. Në cepat e ishullit ka vullkane të zhdukur:

Rano Kao (324 m)
Pua Katiki (377 m)
Terevaka (539 m - Piket me te larta ishujt)

Le të fillojmë eksplorimin tonë të ishullit të Pashkëve me statuja guri. Të gjitha statujat prej guri janë monolite, që do të thotë se ato janë gdhendur nga një pjesë e vetme guri në vend që të ngjiten ose të fiksohen së bashku. Mjeshtrit e lashtë gdhendën "moai" - statuja guri në shpatet e vullkanit Rano Roraku, që ndodhet në pjesën lindore të ishullit, nga shtufi i butë vullkanik. Pastaj statujat e përfunduara u ulën poshtë shpatit dhe u vendosën përgjatë perimetrit të ishullit, në një distancë prej më shumë se 10 km. Lartësia e shumicës së idhujve varion nga pesë deri në shtatë metra, ndërsa më vonë skulpturat arritën në 10 dhe 12 metra.

Statujat kishin kapele të bëra me shtuf të kuq në kokë dhe sytë e tyre ishin të pikturuar:

Shtuf, ose siç quhet ndryshe edhe shtuf, nga i cili janë bërë, ka një strukturë si sfungjer dhe shkërmoqet lehtësisht edhe me një goditje të lehtë mbi të. kështu që pesha mesatare e një "moai" nuk i kalon 5 tonë.

Statujat prej guri u instaluan në gurë "ahu" - platforma piedestale që arrinin 150 metra gjatësi dhe 3 metra lartësi, dhe përbëheshin nga copa që peshonin deri në 10 tonë nga i njëjti shtuf.

Sipas një versioni tjetër, statujat prej guri të ishullit të Pashkëve vlerësohen të jenë shumë më të rënda: ata thonë se pesha e tyre ndonjëherë arrin më shumë se 20 tonë, dhe lartësia e tyre është më shumë se 6 metra. U gjet një skulpturë e papërfunduar, rreth 20 metra e gjatë dhe me peshë 270 tonë.

Në Ishullin e Pashkëve ka gjithsej 997,397 statuja moai prej guri. Të gjitha moai, përveç shtatë statujave, "shikojnë" në brendësi të ishullit. Këto shtatë statuja janë gjithashtu të ndryshme në atë që ndodhen brenda ishullit, dhe jo në bregdet. Një hartë e detajuar e vendndodhjes së statujave prej guri, si dhe atraksioneve të tjera, mund të shihet në këtë foto (kliko për ta zmadhuar):

Thuhet gjithashtu se ka dy lloje statujash në ishull:

Llojet e para, pa "kapelë" (45% e totalit) janë gjigantët 10 metra me peshë 80 tonë. Të gjithë qëndrojnë në shpatet e kraterit Ranu Raraku deri në gjoks në shkëmbinj sedimentarë - kjo për arsye se janë shumë më të vjetra se statujat e tjera, ato me "kapelë". Fakti që këto statuja janë shumë më të vjetra se lloji i dytë i moai-ve tregohet edhe nga fakti se gjurmët e erozionit mbi to u shfaqën shumë më qartë sesa në statujat "xhuxh" 4 metra. Për më tepër, moai gjigant 10 metra të lartë nuk kanë "kapelë" dhe pamja e tyre është paksa e ndryshme nga lloji i dytë. Për shembull, fytyrat e tyre janë më të ngushta.
Lloji i dytë janë statuja të vogla 3-4 metra (32 për qind e totalit), të cilat vendoseshin në piedestale (ahu). Të gjithë ahut qëndrojnë pranë bregut të detit. Këto moai kanë "kapele" formë e çuditshme. Ky lloj moai është ruajtur shumë mirë. Fytyrat e tyre janë më ovale se statujat me fytyrë të ngushtë të tipit të parë.

Ngritja e statujave në ishullin e Pashkëve është një pengesë midis "racionalistëve" dhe "botëve të tjerë". Pretendimi i parë se të gjitha statujat mund të ishin instaluar në ishull njerëzit e zakonshëm duke përdorur mjete të zakonshme tokësore. Ndërsa "botët e tjerë" përmendin çdo gjë nga mana magjike deri te alienët si forcat pas instalimit të statujave.

Udhëtari norvegjez Thor Heyerdahl në librin e tij "Aku-Aku" jep një përshkrim të një prej këtyre metodave, e cila u testua në veprim. banorët vendas. Sipas librit, informacioni për këtë metodë u mor nga një nga pasardhësit e paktë të mbetur të drejtpërdrejtë të ndërtuesve Moai. Kështu, një nga Moai-t, i përmbysur nga piedestali, u rikthye duke përdorur trungje të rrëshqitura nën statujë si leva, duke i lëkundur të cilat u arrit të arriheshin lëvizje të vogla të statujës përgjatë boshtit vertikal. Lëvizjet u regjistruan duke vendosur gurë të përmasave të ndryshme poshtë majës së statujës dhe duke i alternuar ato. Transporti aktual i statujave mund të kryhej duke përdorur sajë druri.

Kushdo që ka të drejtë, një gjë është e vërtetë: të gjitha statujat janë bërë pikërisht në këtë ishull, në gurore. Dhe prej andej ata u transportuan në vendin e instalimit. Si e morën vesh? Është shumë e thjeshtë: shumë idhuj të papërfunduar janë në gurore. Kur i shikon, të krijohet përshtypja e një ndërprerjeje të papritur të punës në statuja.

Fotografia tregon një nga statujat e papërfunduara prej guri:

Dhe këtu janë disa statuja të tjera të papërfunduara në shpatin e vullkanit:

Le të ndalemi në një tjetër fenomen ende të pashpjeguar, i cili, natyrisht, është inferior në shkallë, por është qafa dhe qafa në mister.

Ky është skenari misterioz i Ishullit të Pashkëve. Mund të themi se ky është shkrimi më misterioz në botë. Ky i fundit është një fakt edhe më domethënës, sepse deri më tani shkrimi nuk është zbuluar në ishujt polinezianë.

Sidoqoftë, një numër i caktuar tabletash kanë mbijetuar. Sot, nuk ka më shumë se dy duzina kohau rongorongo në muzetë dhe koleksionet private në mbarë botën. Janë bërë shumë përpjekje për të deshifruar përmbajtjen e tabelave të ideogramit, por të gjitha përfunduan në dështim. Nga rruga, hulumtimi vitet e fundit edhe një herë konfirmoi se në pllakat kohau rongorongo secila shenjë përcjell vetëm një fjalë dhe jo i gjithë teksti është shkruar në to, por vetëm fjalë kyçe, pjesa tjetër u lexua nga Rapanui nga kujtesa.

Ekziston një tjetër fakt interesant në ishull. Pra, fotografia e parë në artikull tregon kokat e statujave me bust nëntokësor. Pra, ky imazh nuk është larg nga e vërteta. Pra, nëse bëni një gërmim të mirë rreth disa prej statujave, mund të gërmoni disa gjëra shumë interesante:

Kjo do të thotë, disa nga statujat janë shumë më të mëdha se sa duken. Për më tepër, nuk dihet se si përfunduan nën tokë: ose vetë, ose fillimisht u varrosën.

Një tjetër mister i ishullit është qëllimi i rrugëve të asfaltuara, krijimi i të cilave humbet në mjegullat e kohës. Në ishullin e heshtjes - një emër tjetër për ishullin - ka tre prej tyre. Dhe të tre përfundojnë në oqean. Bazuar në këtë, disa studiues arrijnë në përfundimin se ishulli dikur ishte shumë më i madh se sa është tani.

Dhe së fundi, një atu që shkatërron argumentet e “racionalistëve”. Pra, pranë Rapanui-t ka një ishull të vogël Motunui. Ky është disa qindra metra shkëmb i pjerrët, i mbushur me shpella të shumta. Ishulli në hartë:

Pra, mbi të është ruajtur një platformë guri, mbi të cilën dikur ishin vendosur statuja, të cilat më vonë për disa arsye u hodhën në det. Dhe lind pyetja - si? Sa racionalisht mund të dorëzohen statuja prej guri atje? Në asnjë mënyrë. Vetëm me ndihmën e forcave të panjohura.

E cila, meqë ra fjala, ngre pyetjen: pse? Nëse racionalistët justifikojnë ndërtimin e statujave prej guri në të paktën një mënyrë të pranueshme - për mbrojtje nga përmbytjet, ose për mbrojtje nga diçka tjetër, ose si objekte adhurimi, etj., atëherë mbështetësit e hipotezës "të botës tjetër" të instalimit të statujave thjesht nuk kanë asgjë. të thuash. Mendoni vetë: pse njerëzit që kanë aftësi të mbinatyrshme dhe mund të mbajnë gurë shumëtonësh në distanca të mëdha do ta bënin këtë? Në fund të fundit, ata nuk i adhuruan: fuqia e vërtetë dhe bestytnitë nuk shkojnë dorë për dore...

Pra, hipoteza e "botës tjetër" gjithashtu shkon kot. Çfarë mbetet? Faktet mbeten:

Ishulli i Pashkëve, i largët nga tokat e populluara për qindra kilometra
statuja të mëdha shumëtonëshe (disa janë më shumë se gjysma e varrosur në tokë)
shkrim i padeshifruar
rrugë me qëllim të panjohur
mungesa e teorive të qarta se si u bë e gjitha.

Dhe rezulton se Ishulli i Pashkëve është një mister që ende nuk është zgjidhur.

Dhe nuk do të jetë e mundur nëse bota përfundon nesër :)

Bazuar në materialet nga http://agniart.ru/rus/showfile.fcgi?fsmode=articles&filename=16-3/16-3.html dhe http://www.ufo.obninsk.ru/pashi.htm

Koha aktuale në Ishulli i Pashkëve:
(UTC -4)

Ishulli i Pashkëve - ishulli i vetëm V Oqeani Paqësor, ku u zhvillua sistemi i tyre i shkrimit - rongo-rongo. Piktografët në pllakat prej druri përfaqësohen nga simbole të ndryshme grafike, imazhe njerëzish, kafshësh, pjesë trupi, shtëpish, varkash etj. Shkrimi Rongorongo ende nuk është deshifruar, pavarësisht se shumë gjuhëtarë e kanë studiuar këtë çështje. Aktualisht, ka shumë hipoteza shkencore rreth origjinës dhe kuptimit të shkrimit Rapa Nui. Disa studiues besonin se letra e Ishullit të Pashkëve vinte nga India nëpërmjet Kinës, të tjerë se nëpërmjet Zelanda e Re. Thor Heyerdahl u përpoq të provonte origjinën indiane të Amerikës së Jugut si të shkrimit ashtu edhe të gjithë kulturës së ishullit.

Si të shkoni në ishullin e Pashkëve

Ju mund të shkoni në ishull nga Santiago fluturime të rregullta Linja ajrore kiliane LAN. Nga dhjetori deri në mars, fluturimet operojnë shtatë herë në javë, në muajt e tjerë - dy herë në javë. Fluturimi zgjat pesë orë, dhe çmimi i biletës do të jetë afërsisht 350 - 400 dollarë amerikanë, me kusht që biletat të blihen paraprakisht në faqen e internetit të linjës ajrore. Kohët e fundit, ishulli mund të arrihet edhe nga kryeqyteti i Perusë, Lima, nga ku LAN kryen tre fluturime në javë. Si rregull, avioni thjesht bën një ulje të ndërmjetme në aeroportin Mataveri dhe më pas fluturon për në Tahiti.

Kërkoni për fluturime
në ishullin e Pashkëve

Gjetja e shoqëruesve të udhëtimit
në BlaBlaCar

Kërkoni për fluturime për në Ishullin e Pashkëve

Ne krahasojmë të gjitha opsionet e disponueshme të fluturimit bazuar në kërkesën tuaj dhe më pas ju drejtojmë në faqet zyrtare të internetit të linjave ajrore dhe agjencive për blerje. Çmimi i biletës ajrore që shihni në Aviasales është përfundimtar. Ne kemi hequr të gjitha shërbimet e fshehura dhe kutitë e kontrollit.

Ne e dimë se ku mund të blejmë bileta ajrore të lira. Bileta avioni për në 220 vende. Kërkoni dhe krahasoni çmimet e biletave ajrore midis 100 agjencive dhe 728 linjave ajrore.

Ne bashkëpunojmë me Aviasales.ru dhe nuk ngarkojmë asnjë komision - kostoja e biletave është absolutisht e njëjtë si në faqen e internetit.

Gjetja e shoqëruesve të udhëtimit në BlaBlaCar

Ku do te shkosh?
Disa klikime dhe mund të dilni në rrugë pikërisht nga dera.

Mund të jetë e dobishme të lexoni: