Isha në një plazh nudist: tre histori të rastësishme. Si isha nudiste

VITALY VOLOBUEV

ANYUTA
Histori

Unë isha i pafat me Anyuta.

Meshkujt që vijnë për t'u çlodhur buzë detit bëjnë gjithmonë të njëjtin gabim: nxitojnë te gruaja e parë që ia kthen buzëqeshjen, e cila u duket kufiri i të gjitha ëndrrave të tyre. Dhe vetëm pas një ose dy ditësh ata vërejnë se mund të kishin parë nga afër, të zgjedhur, që të mos lëngonin deri në fund të mandatit se si ta linin këtë të parën.

U takuam në një autobus të mbushur me njerëz që po na çonte nga qendra e Feodosia në Plazhin e Artë. Një grua e moshuar ende nuk mund ta vendoste kovën e saj të re plastike, të cilën ajo shkoi qëllimisht në treg për ta marrë. Më në fund, ajo e ngriti lart dhe e mbajti mbi kokë derisa një djalë i dhembshur me uniformë ushtari e mori për ta vënë në prehrin e dikujt. Por gruaja e moshuar u përpoq gjatë gjithë kohës të mos humbiste nga sytë kovën dhe për këtë arsye u rrotullua dhe u krijoi bezdi të gjithëve përreth saj.

Ndërsa shikoja plakën dhe luftën e saj për kovën, gjithçka tjetër që ndodhte aty pranë nuk tërhoqi vëmendjen. Por kur kova u ngjit dhe ktheva fytyrën time për të parë se çfarë po ndodhte pikërisht përballë meje, atëherë ndjeva me gjithë trupin se isha shtypur nga barku në bark ndaj një gruaje që në fillim u përpoq të përpëlitej në mënyrë që të mos të isha kaq e pahijshme kundër një burri, por më pas ose kuptova se ishte e kotë, ose vendosa që kjo nuk ishte mënyra më e keqe për të arritur në ndalesën time. Të paktën, kur ndjeva trupin e saj, pushova së interesuari edhe për ngjarjet që lidhen me kovën e plakës.

Por Anyuta doli të ishte jashtëzakonisht e rezervuar, aspak nga ajo që doja të takoja, për të mos u mërzitur në bregdet. Dhe do të kisha takuar një, por bëra pikërisht gabimin për të cilin po flisja. Në fillim ishte një pritje e një aventure të pazakontë, aq më tepër që takimi ynë ishte mjaft origjinal, u mendua se vazhdimi nuk do të ishte më pak interesant. Megjithatë, më duhej të kisha durim. Pavarësisht se ajo ishte e prirur qartë drejt një romance të lehtë me shëtitje, not, verë të mirë, kurrë nuk e ndjeva se ishte gati për diçka më reale.

Por në fillim, kur rezerva e kohës që më ndahej për pushim ishte ende e madhe, nuk u shqetësova. Mendova se miqësia dhe shqetësimet e mia përfundimisht do të na çonin në shtrat, por kur kaluan pesë ditë dhe nuk e ndjeja dot më afër si në autobus, fillova të shqetësohesha seriozisht. Dhe pastaj dola me një plan.

Pika e parë në planin tim ishte të vizitoja një plazh nudist. Vërtetë, unë ende nuk e dija se ku saktësisht në Feodosia të kërkoja një plazh të tillë, por për disa arsye mendova se nuk ishte aq e vështirë, veçanërisht pasi herë pas here hasja gra gjysmë të zhveshura që bënin banjë dielli kur shkoja në skelë, afër së cilës mu nga peshkimi varka e gjatë shiste açuge të Detit të Zi. Kjo ishte pak para se të shkoja në qytet, në mënyrë që, në kthim, të takohesha, për fat të keq, Anyuta.

Një mëngjes, kur dielli nuk ishte ende i nxehtë, e binda Anyuta të ecte përgjatë plazhit. Fshehurazi shpresoja se do të hasja diku në buzë të plazh i egër dhe fto Anyuta të notojë lakuriq. Më dukej se kjo duhej ta kishte çliruar të paktën pak, që ditët e pushimeve të mia të mos fluturonin kaq shpejt dhe aq kot.

Sa më larg shkonim nga qyteti, aq më pak njerëz kishte në plazh. U shtrimë në rërën e nxehtë pas një noti tjetër dhe vetëm rreth dhjetë metra larg nesh u zbulua një çift. Pastaj grupe të veçanta të rinjsh filluan të takohen, duke u mbajtur disi larg, vajzat ecnin me qetësi me rroba banje mezi të dukshme, por Anyuta disi reagoi shumë qetë për këtë.

Më në fund hasëm në një shoqëri nudistësh të vërtetë. Ata u gëzuan lakuriq, luanin volejboll, bënin banja dielli, thjesht endeshin nëpër dallgë dhe nuk na kushtonin aspak vëmendje. Unë tashmë kisha një përvojë me nudizmin, megjithëse të vogël, dhe për këtë arsye doja të hiqja gjithçka nga vetja dhe, si një fëmijë, të nxitoja nëpër ujin e cekët, duke shpërndarë spërkatje. M'u kujtua ndjenja e lirisë që përjetova kur hoqa për herë të parë rrobat e mia të fundit, e rrethuar nga njerëz po aq të lumtur.

Por këtë herë u përmbajta nga prania e Anyuta. Nuk e dija se si do të reagonte ajo ndaj kësaj. Ndoshta për të kjo do të jetë një goditje e rëndë për qëndrimin tim, të cilin u përpoqa ta mbaja me kalorësi. Sikur ajo ta dinte se çfarë më kushtoi dhe çfarë doja me të vërtetë të arrija!

Hyra në ujë, u largova me not nga bregu, u spërkata përreth dhe u ktheva. Ajo që pashë thuajse më kushtoi jetën: kapa një valë, mora frymë në mënyrë të papërshtatshme dhe u kollita, nuk e ndjeva fundin, megjithëse notova jo shumë larg dhe u rraskapita, duke gulçuar. Anyuta më shpëtoi, rezulton se ishte një notare e mirë, të cilën për disa arsye nuk e kisha vënë re më parë, me një fjalë më tërhoqi në ujin e cekët dhe qeshi si e çmendur. Por më e rëndësishmja, ajo ishte krejtësisht e zhveshur! U shtriva në rërë, e shikova dhe më vinte turp dhe më vinte keq për veten. Në fund të fundit, unë po bëja përpjekje të mëdha që tani të zhvishesha para saj, në pamje të plotë të të gjithë notarëve, për të demonstruar çlirimin tim dhe në këtë mënyrë ta joshja atë me mua. Ëndrrat për ta tërhequr zvarrë në shtrat janë bërë tashmë obsesioni im.

Ajo qëndronte sipër meje, në pikat e ujit të kripur që shkëlqenin në diell, duke tharë flokët, duke i hedhur krahët pas qafës dhe duke ekspozuar gjoksin e bardhë në diell. Mendova se ajo kishte lindur nudiste, sjellja e saj ishte aq e natyrshme dhe jo dukuri.

Duke marrë frymën, sigurisht që u zhvesha edhe unë dhe e kaluam pothuajse të gjithë mbrëmjen në këtë plazh. Vërtetë, për mua të gjitha këto ngjarje kishin një amëz disi të thartë - nuk isha heroi i ditës dhe nuk më duhej të llogarisja në kapjen e një gruaje të tillë.

Nuk isha në humorin më të mirë atë mbrëmje, pasi plani im kishte dështuar që në fillim. Nuk kishte kuptim as të mendohej për çlirimin e kësaj Anyuta të pakuptueshme. Për habinë time, përkundrazi, ajo ishte shumë e qeshur, duke më ngacmuar gjatë gjithë kohës me lloj-lloj propozimesh joreale, si lundrimi për në Turqi apo vjedhja e rrobave të dikujt ndërsa ai ishte duke notuar. Ajo dukej e pavetëdijshme për planet e mia të dështuara.

Zakonisht i kalonim mbrëmjet, nëse jo buzë detit, atëherë në dhomën e saj. Ky ishte një sukses i madh, siç më dukej në fillim, sepse fqinji i saj nuk u shfaq kurrë para meje, megjithëse gjërat e saj ishin në vend. Por doli që ky avantazh nuk ishte aspak në favorin tim, pasi në një moment të caktuar, kur dëshirat e mia filluan të kalonin një kufi të caktuar, ajo thjesht më largoi. Nëse do ta kisha, do të ishte shumë më e vështirë, megjithëse dyshoj se do të kishte ardhur fare tek unë.

Këtë herë u ula me të më e qetë se uji, më poshtë se bari. E mora fort poshtërimin e mëngjesit. Nuk doja të bëja shaka, nuk doja ta ngacmoja, por gjëja më e mahnitshme është se nuk doja të largohesha. Ose isha mësuar tashmë me të, ose një lloj interesi sportiv më mbante akoma pranë saj, ose zakoni im i keq për të çuar gjithçka deri në fund luajti rolin e tij negativ edhe këtu.

Dhe pastaj vendosa të shkoj në all-in.

Sapo ajo m'u afrua mjaftueshëm për ndonjë arsye, unë, gati duke mbyllur sytë, e përqafova dhe ia futa fytyrën në qafë, duke pritur një goditje hakmarrëse. Por më kot e prita. Ajo doli të ishte përsëri më e fortë se unë. Ajo thjesht ngriu në këtë pozicion dhe heshti. Kur më në fund fillova të kuptoja veprimin tim jo plotësisht të qartë, ajo tha:

Nëse doni të shkoni në shtrat, le të shkojmë, por unë nuk jam i interesuar.

Isha plotësisht i thyer. Pa e shikuar, hyra me nxitim nga dera, pothuajse duke e rrëzuar, u ngjita me nxitim shkallët dhe u ndala pikërisht pranë detit. Për një kohë të gjatë endej deri në gjunjë në ujë dhe nuk mund të qetësohesha. E megjithatë freskia e natës filloi të më shqetësonte dhe shkova në shtrat. Natyrisht, nuk kishte gjumë, aq më tepër që fqinji im nuk ishte vetëm dhe herët në mëngjes u ktheva në det.

Uji ishte i pastër dhe i qetë. Dielli nuk shihej për shkak të reve në horizont, rëra e ftohur ishte e ftohtë në këmbët tona dhe ishte shumë më e ngrohtë në ujë. Pastaj një pjesë e diellit me ngjyrë të kuqërremtë u shfaq në një hendek prej dy resh që dukeshin si male të mahnitshme vjollcë-bardhë. Një shteg i kuqërremtë u shfaq në ujë. Shkova drejt e në ujë përsëri. Derisa dielli doli plotësisht dhe mori pamjen e tij të zakonshme, u ula në ujë dhe nuk ngopesha.

Dëgjova spërkatje dhe pashë Anyuta. Ajo notoi drejt meje dhe futi fytyrën e saj të lagur në gjoksin tim. U ndjeva aq mirë nga uji i ngrohtë, dielli në lindje dhe kjo prekje sa gati sa nuk qava.

Të dua, apo çfarë? - thashë, vetëm për të lehtësuar disi tensionin, aq më tepër që ishim në ujë mjaft larg nga bregu.

Ajo u shtrëngua kundër meje, siç bëri në autobus, dhe unë fillova të mbytem. Isha në një gjendje të tillë që mbytja nuk ishte e frikshme, veçanërisht pasi tashmë kisha përvojë dhe nuk kisha frikë të mbytej pranë saj.

Kur u kthyem sërish në plazh, dielli ishte në kulmin e tij, tashmë kishte shumë njerëz dhe vendosëm të shkonim më larg, atje ku pushonin njerëz të lumtur lakuriq.

Tashmë atje, duke u zhytur në diell, ajo tha:

Pesë ditë të tëra humbën vetëm sepse nuk mund ta duroje veten të më thuash një fjalë të vetme. Pesë ditë të tëra...

Ende nuk arrij ta kuptoj se çfarë fjale donte të thoshte, por nuk pyeta, për të mos prishur heshtjen e lumtur të vendit qiellor. Dhe ende nuk mund ta kuptoj pse nuk u ndamë kurrë me të, megjithëse ende mendoj se isha i pafat atëherë.

Mendoj se fajin e ka ky det misterioz.

Vitaly Volobuev, 2015, përgatitja dhe botimi

Histori

Stasik lexoi diku për nudistët. E lexova dhe mendova... Stasik ishte 15 vjeç, në klasën e tetë.
Ishte një verë e nxehtë dhe pa ujë dhe prindërit e Stasikovëve kishin një vilë jo shumë larg qytetit. Stasik u ul Autobus lokal dhe shkoi në dacha.
Dacha ishte një cep i Edenit, jo më pak. Përgjatë gardhit, mjedrat rriteshin si xhungla të larta e me gjemba. Të gjata, me mustaqe kalorësie, luleshtrydhet rënkonin nën peshën e frutave të stërmadh e kockor rozë-kuqe, jo thjesht duke kërkuar t'i fusnin në gojë, por edhe duke lypur. Në shkurret me gjemba vareshin si margaritarë të mëdhenj. Qershitë u shpërndanë nëpër degë me kokat e zezakëve të vegjël. Kumbullat gjigante, me madhësi grushti, me mjaltë të verdhë ngacmuan ëmbëlsisht imagjinatën e djalit me ngjashmërinë e tyre me të pasmet e një vajze.
Stasik u shkyç Vilë dhe, duke u zhveshur deri në mbathje, doli në verandën e mbuluar dendur me rrush.
Nuk kishte shpirt në dy parcelat fqinje (daça e prindërve Stasikov ndodhej në buzë të rrugës). Vetëm në njërën, në thellësi, një grua e moshuar po bënte zhurmë. Por Stasik vendosi me vendosmëri të bëhej nudist sot dhe për këtë arsye me guxim i tërhoqi brekët me ngjyra nga ijet, si ato të ujkut në "Epo, prit një minutë!" U bë menjëherë e lehtë dhe falas. Stasikut i pëlqente të ishte nudist dhe filloi të shëtiste lakuriq nëpër vilë.
Sidoqoftë, së shpejti një burrë u bashkua me gjyshen, e cila po rrotullohej në një parcelë fqinje, dhe Stasik duhej të tërhiqej me nxitim, duke u fshehur pas shkurreve të mjedrës, në shtëpinë e vendit.
Stasik mendoi për këtë. Pse, në fakt, duhet të fshihet nga njerëzit në shtëpinë e tij? Çfarë bëri ai kaq keq? Jeni bërë nudiste? Edhe çfarë? Çfarë të veçantë ka kjo? Stasik nuk bën ndonjë gjë të turpshme dhe nuk spiunon gratë lakuriq. Ai mund të jetë duke bërë banjo dielli!.. Po, ai është duke bërë banjë dielli.
Stasikut i pëlqeu kjo ide dhe përsëri, me atë që kishte veshur, pra pa asgjë fare, doli nga shtëpia, duke tërhequr zvarrë një shtrat të palosshëm. Burri dhe gjyshja nuk ndodheshin më në zonën fqinje. Ndoshta ata hynë në shtëpi.
Stasik u shtri në një krevat fëmijësh me fytyrën poshtë në diell dhe në mënyrë të padukshme u dremit, i ngrohur si një sobë nga drita e ditës.
U zgjua nga zëri i dikujt. Duke ngritur shpejt kokën dhe, në fillim, duke mbyllur sytë nga dielli verbues që i godiste sytë drejtpërdrejt në sytë e tij, i cili tashmë ishte më afër horizontit, Stasik bëri një vajzë të ulur në gardh. Dëshira e tij e parë ishte të hidhej nga shtrati dhe të vraponte në shtëpi nga turpi, por Stasik e mposhti veten, kujtoi se tani ishte nudist (sidomos pasi, i shtrirë në bark, ai mbuloi pjesën më interesante të trupit) dhe mbeti në vend.
- Hej i çuditshëm, pse rri shtrirë këtu pa pantallona, ​​po çmendesh? - bërtiti e gëzuar vajza nga gardhi, duke varur këmbët e veshura me xhinse. Ajo dukej se ishte në të njëjtën moshë me Stasikova. Ajo ka një fytyrë të bukur dhe, siç mund të kuptohet, një gjuhë të mprehtë.
Stasik ndihej i pakëndshëm duke u shtrirë nën vështrimin e saj dhe me sytë tallës me bythën e tij të zhveshur. Ai u pendua që ishte bërë nudist, por duhej ta ruante markën deri në fund, dhe për këtë arsye Stasik u përgjigj duke vënë sa më shumë indiferencë në zërin e tij:
- Dhe unë nuk jam i çmendur për asgjë, unë jam thjesht një nudist - a keni dëgjuar për ta? Largohu, po më ndalon të bëj banjo dielli!
- Kemi dëgjuar... kemi dëgjuar për gjithçka. Dhe për nudistët gjithashtu. Vetëm nudistët nuk jetojnë këtu, por në Perëndim, në Shtetet e Bashkuara. Shtetet, këtu! - tha vajza, duke mos menduar të largohej, dhe i nxori gjuhën.
Stasik u zemërua.
- Po të them - jam nudiste! Zhduk, ose do të ngrihem tani!..
"Epo, çohu, ngrihu dhe provo!.. Dhe ja ku nuk ka", e ngacmoi vajza nga gardhi.
- Madje çfarë do? Do të ngrihem dhe do të të rrah! - Stasik ishte nervoz, por ai vetë e kuptoi: ai kurrë nuk do ta kryente kërcënimin dhe nga pafuqia dhe turpi, ai ishte gati të shpërthejë në lot.
- Mirë, shtrihu, nudist, - do të pi pak ujë, mirë? - Pasi e kuptoi gjendjen e tij, vajza pyeti pajtueshëm dhe, pa pritur leje, u hodh në kopsht.
Stasik e shtypi trupin e tij në mënyrë të pavullnetshme në krevat fëmijësh, ndërsa ajo eci pranë tij te rubineti i ujit, i cili ndodhej pikërisht në rrugë pranë një fuçie hekuri të gërmuar në tokë deri në skaj. U dëgjua zhurma e shijshme e ujit. Vajza u dehur, por nuk nxitoi të largohej nga daça.
- Epo, çfarë po bën? Le të shkojmë, unë do të shkoj të fle! - duke u kthyer, kërkoi me vrazhdësi Stasik.
Vajza hodhi një vështrim dinak në fytyrën e tij të mëshirshme, të zemëruar, të djegur nga turpi dhe shpërtheu në lot.
- Dhe çfarë lloj nudistësh janë ata këto ditë? Vajza nuk do të trajtohet me luleshtrydhe! - u ankua ajo.
- Më në fund do të më lërë të vishem apo jo? - pasi humbi pjesën tjetër të durimit, Stasik bërtiti në dëshpërim.
"A-dhe ai do të thoshte menjëherë, o nudist i rremë," qeshi vajza dhe, duke e kthyer shpinën nga ai, tha: "Shko, vishu, nuk po shikoj".
Stasik, si i kafshuar nga një gjarpër, u hodh nga shtrati dhe u vërsul me kokë në shtëpi. Turpi, bezdisja ndaj vetes dhe zemërimi ndaj vajzës kokëfortë ishin aq të mëdha, saqë, sapo tërhoqi të brendshmet, menjëherë u largua me vrap.
"Epo, tani duro!.. Nuk e kam menduar mirë," bërtiti Stasik, duke i lëkundur vajzës.
Ajo, ndryshe nga pritshmëritë e tij, nuk u tremb, nuk iku, nuk bërtiti. L Duke iu shmangur grushteve, ajo bëri një spastrim të shkathët dhe pikërisht në atë moment Stasik u gjend në tokë. Pasi u ngrit, ai përsëri me guxim nxitoi në ofensivë, e kapi vajzën nga qafa, duke synuar ta hidhte poshtë dhe ai vetë nuk e kuptoi se si e gjeti përsëri veten të përulur në këmbët e saj.
- Epo, a je mjaftuar, nudiste, apo do më shumë? - pyeti ajo duke qeshur.
Ishte një turp i plotë, për fat të mirë askush nuk e pa. Stasik u ngrit në këmbë dhe, duke parë me zemërim shkelësin e tij, filloi të shkundte veten. Ai nuk donte të luftonte më.
"Më falni, nuk ju paralajmërova: polici im ra, po më tregon hile", tha vajza.
Stasik heshti i turbullt dhe u largua.
"Mos u zemëroni, dëgjoni, nuk do t'i them askujt asgjë," u përpoq të korrigjohej vajza.
Stasik heshti dhe u trondit me përqendrim.
- Epo, a doni t'ju mësoj disa marifete policie? - sugjeroi vajza.
"Është shumë e nevojshme," mërmëriti Stasik, u kthye dhe hyri në shtëpi.
- A doni...
Stasik nuk e dëgjoi fundin e fjalisë. Në shtëpi veshi pantallonat dhe një këmishë, krihi flokët dhe, ende i mbytur, doli jashtë. Dhe... nuk u besoja syve!
Në krevat fëmijësh, në atë që lindi nëna e tij, shtrihej shkelësi i tij i fundit. Dielli e përvëlonte trupin e saj të hollë e të nxirë. Vetëm në kurriz dhe në të pasme, dalloheshin shirita të ngushtë lëkure të bardhë-qumështore, të paprekura nga rrezet e diellit.
Uji po pikonte në fuçi nga një rubinet i mbyllur lirshëm dhe një mizë e gjelbër e bezdisshme i vërsulej rreth fytyrës me një gumëzhimë të zemëruar që i shpoi veshët.

Përkushtuar ndaj një çështjeje të tillë "të rrëshqitshme" si nudizmi në kamp. A është në klubin turistik dhe në çfarë rrethanash, kur është e përshtatshme dhe kur jo? Përshkruhet historia e shfaqjes së nudizmit dhe nëse ai duhet të jetë i detyrueshëm në disa raste.

Një lexues që nuk e njeh klubin tonë turistik, që e ka lexuar deri në fund këtë artikull dhe nuk e ka ushtruar nudizmin, mund të mendojë se klubi ynë turistik ndoshta nuk është për të. Dua ta qetësoj. Ne jemi turistë, jo nudistë dhe nuk do t'i hedhim trupat para tij. Duke shkuar në një shëtitje me ne, ne nuk do të turpërojmë të ardhurit. Ngjarjet e përshkruara këtu ndodhën, por jo aq shpesh sa do të donim. Gjatë ekzistencës së klubit, ne kemi zhvilluar taktin dhe ndjenjën e proporcionit dhe kuptojmë se çfarë, ku dhe kur është e përshtatshme dhe çfarë jo. Disa gjëra bëhen në evente të mbyllura, në të cilat nuk është e lehtë të futesh. Ky artikull flet më shumë për një shoqëri të shëndoshë të së ardhmes, pionierët e së cilës jemi ne.

HISTORIA E NUDIZMIT, PRAKTIKLITETI, PËRFITIMET DHE IDEOLOGJIA (autor – Pavel Dobryak)

NË Vitin e kaluar Udhëheqësit tanë disa herë u ndeshën në situata ku u zhvilluan dialogët e mëposhtëm:

Dialogu i parë:
- Dua të shkoj në një kamp në liqenin Baikal. Më rekomandoi shoku im, i cili ishte me ju në kampin e fundit.
- Të shqetëson diçka?
- Ju keni djem që notojnë lakuriq atje.
- Ishte e pakëndshme për shokun tënd? A i pëlqeu ajo në kampin tonë?
- Më pëlqeu shumë, por...

Dialogu i dytë:
- Do të shkonim me ju në Baikal
- ?
- Por ne kemi vajza 12 dhe 14 vjeç.
- Nuk kemi kufizime moshe.

Dialogu i tretë:
- Ne duam të shkojmë në banjë me ju, por ju avulloni atje lakuriq.
- Si duhet të bëni një banjë me avull?
- Lakuriq, sigurisht, është më mirë, por vetëm në shoqërinë tuaj.
- Dhe ekipi ynë turistik është kompania e vet.

Dialogu i katërt:
- Pse djali juaj po bën banja dielli lakuriq në breg? A është ai i sëmurë?
- Jo, përkundrazi, i shëndetshëm.

Dialogu i pestë:
- A është e vërtetë që të detyrojnë të kërcesh lakuriq mbi zjarr?
- Nuk na detyrojnë, thjesht na pëlqen kështu.

Më parë nuk i kushtoja asnjë rëndësi temës së nudizmit dhe besoja se liria e pranuar në klub ishte avantazhi i tij. Por doli që në sytë e disa njerëzve kjo është një disavantazh. Për më tepër, numri i njerëzve të tillë rritet me rritjen e hipokrizisë në shtet. (Për shembull, u befasova kur mësova për mbylljen e një ekspozite fotografie krejtësisht të pafajshme të Sturges në Moskë.)

Tani rezulton se përgjigjet standarde si: "Mos u shqetësoni, ne jemi njerëz normalë të shëndetshëm", "Nëse ju bën të pakëndshëm, mos shikoni", "Nuk keni nevojë të merrni pjesë në disa aktivitete", "Në të paktën të notosh në një fund” - nuk janë më të kënaqshme.

Prandaj, pasi e studiova çështjen teorikisht, duke pastruar internetin, vendosa të shkruaj një artikull për të përshkruar përvojën tonë, për të bindur lexuesin se ne jemi njerëz normalë, dhe jepni një seri fakte interesante për nudizmin në përgjithësi.

Në fund të viteve '90, vendosa të forcohesha dhe shkova të notoja në Shartash në mëngjeset e ditëve të javës, duke filluar nga shtatori. Bregu ishte krejtësisht i shkretë. Një ditë, kur po zhvishesha, një grua e moshuar me një qen po ecte përgjatë bregut. Kur fillova të hyja në ujë, ajo më tha: "Djali i ri, është zakon të notosh lakuriq këtu". "Faleminderit për komentin!" Nuk doja ta turpëroja gruan, por dola të gabova. Kur akulli hyri në nëntor dhe u bë një vrimë akulli në Shartash, u binda se pothuajse të gjithë "detët" po notonin lakuriq. Shartash është një vend mjaft i mbushur me njerëz dhe gjithmonë kishte shumë njerëz në vrimën e akullit, duke përfshirë spektatorë. Por kjo nuk shqetësoi askënd. Të gjithë e kuptuan se veshja e mbathjeve të notit në të ftohtë, pastaj zhytja në ujë për disa sekonda, pastaj heqja e tyre, tharja dhe veshja ishte marrëzi e plotë. Askush nuk donte të largonte as spektatorët, sepse ne u bëmë shembull për të jetuar një mënyrë jetese të shëndetshme. Shumë prej tyre bënin pyetje dhe, duke u siguruar që të mos ishte e frikshme, vendosën të hidheshin gjithashtu. Në verë, në plazhet e shkreta në Shartash, askush nuk shqetësohej me të vërtetë as me rroba banje. Gjithçka filloi të ndryshonte në mesin e viteve 2000, kur noti në vrimën e akullit u bë i përhapur në festën e Epifanisë dhe shumica e njerëzve morën notin dimëror në këtë festë. Prania e televizionit, priftërinjve dhe murgjve, natyra pothuajse zyrtare e festës - e gjithë kjo çoi në faktin se "detët e egër" u zëvendësuan nga "punëtorët e tekstilit" (siç i quajnë nudistët ata që notojnë me mbathje noti ose rroba banje). Ardhja e aftësisë për të bërë foto dhe video në telefon më në fund solli përhapjen e nudizmit në Yekaterinburg. Mendoj se Jekaterinburgut nuk i mjaftuan vite që nudizmi të përhapej. Në Kiev, Novosibirsk, Chelyabinsk, për shembull, plazhi nudist nuk është saktësisht në qendër të qytetit, por të gjithë e dinë për të, dhe prania e tij nuk është një ndjesi apo skandal. Nudistët tanë shkojnë në Flux për t'u bërë banja dielli dhe ky udhëtim kërkon një ditë të tërë, megjithëse njeriu duhet të jetë në gjendje të bëjë banjë dielli duke dalë për disa orë.

Nudizmi në grupin tonë turistik u shfaq në të njëjtën mënyrë si midis detit - vetëm për arsye praktike (në fakt, rrjedh prej tyre). Në dimër, ne gjenim vrima në lumenj dhe notonim. Shpesh nuk e prisnim të shkonim për të notuar dhe në dimër nuk na shkonte kurrë në mendje të mbanim mbathje me vete. Më pas ishte një banjë kampi në Glade të Artistëve në Konjak. Atë vit moti ishte veçanërisht i ftohtë me borë të lagësht. Ne notuam në Konzhakovka të akullt (uji në lumin malor më dukej më i ftohtë sesa në vrimën e akullit). Djemtë hoqën shpejt brekët, pasi testikujt filluan t'i dhembin nga i ftohti pas ujit të akullit. Vajzat që mbetën me rroba banjo më vonë më thanë se do të ishte më mirë t'i hiqnin edhe ato, pasi ishin ftohur. Pastaj lexova se një sauna me një vrimë akulli dhe të brendshmet thjesht nuk janë të pajtueshme: për shkak të ndryshimit të temperaturës, kur brekët janë ende të akullta dhe trupi është tashmë i ngrohtë, rrjedha e limfës është ndërprerë shumë. Tani ne u shpjegojmë pamjen tonë të ardhurve. Një banjë është një procedurë shëndetësore që ne nuk duam të prishim shëndetin tonë dhe nuk jua rekomandojmë atë.

Në shumicën e rasteve, nuk është e mundur të organizohen ngjarje të veçanta për djemtë dhe vajzat. Përgatitja e tij është shumë punë, dhe koha në shëtitje është shumë e kufizuar. Por me ardhjen e banjove me soba, u bë më e lehtë. Ngritja e një sauna dhe ngrohja zgjat rreth gjysmë ore. Një ditë, më shumë se tridhjetë njerëz shkuan në udhëtimin tonë rafting. Kishte shumë të ardhur dhe, për të mos i turpëruar, si dhe për të shmangur grumbullimin, vendosëm të bënim një banjë të veçantë. Eksperimenti dështoi. Djemtë shkuan të parët, por ne ishim tashmë aq të mësuar të ishim në banjë me vajza, saqë përjetuam siklet psikologjik (do të flasim për çështje psikologjike më poshtë). Familja gjithashtu nuk e kuptonte pse duhej të shkonin veçmas nga gratë e tyre. Më në fund vajzat u lodhën duke pritur dhe na u bashkuan. Disa herë vetë vajzat kërkuan që t'u jepej mundësia të shkonin veçmas në banjë. Kjo u shoqërua me telashe të ndryshme, si një turi plastik i shkrirë në sobë. Një turiste më shpjegoi se nuk do të shkonte më në banjën e grave. Ka gjëra që djemtë i bëjnë më mirë, si të hedhin dru zjarri dhe të rri pezull me një fshesë. Kështu që vendosa të ndaloj së eksperimentuari me banja të veçanta.

Kur vendosa të "jem i ditur teorikisht" dhe të lexoja artikujt, doli që i njëjti fenomen - noti dhe banja dielli lakuriq - quhet me shumë fjalë. Nudistët janë diçka si ne, të cilët notojnë lakuriq sepse është më praktike dhe bëjnë banja dielli lakuriq sepse marrin një nxirje të njëtrajtshme dhe të bukur. Ka ideologjike, që quhen naturistë. Ata e bëjnë këtë për arsye filozofike. Dhe ka edhe pervers të ndryshëm, emrat e të cilëve nuk do t'i shkruaj, për të mos tërhequr vëmendjen e motorëve të kërkimit në internet.

Argumenti më serioz i kundërshtarëve të nudizmit është se ai bie ndesh me kulturën dhe traditat tona. Por për çfarë lloj kulture po flasim? Ne jetojmë në një qytetërim urban, i cili është një ndërthurje e nënkulturave të ndryshme. Dhe nënkulturat, rinore apo fetare, kanë zakonet e tyre. Përveç kësaj, morali po ndryshon. Në vitet e paraluftës dhe para revolucionit në Qytetet Urale Në pellgje të gjithë notonin lakuriq, megjithëse djemtë dhe vajzat ndaheshin veçmas (hapësira lejonte zona të veçanta noti), por këto nuk ishin plazhe të izoluara, të mbyllura nga shkurre dhe gardhe. Gjithçka ishte në pamje të qartë. Është ruajtur një film lajmesh në të cilin Nikolla II dhe Dukat e Madhe notojnë lakuriq. Dhe në jug, në plazhe, të gjithë bënin banjo dielli së bashku, dhe në mënyra të ndryshme: gjysmë me pantallona të shkurtra, gjysmë të zhveshura (nga të cilat janë ruajtur shumë fotografi). Sepse pushime ne plazh- ky është vetëm relaksim, jo ​​not. Dhe nëse njerëzit do të vinin në jug me gjithë familjen e tyre, atëherë do të ishte marrëzi të shkoni në plazhe të ndara në det. Dhe nëse e rivendosim kulturën tonë, atëherë do të jetë pikërisht kështu.

Mund t'i referoheni edhe kulturës ruse, por ku mund ta gjeni? Në mënyrë tipike, bartësit e "kulturës së pastër" jetojnë në fshatra. Por në Urale, çdo fshat ka zakonet e veta. Ndoshta kjo për faktin se popullsia e Uraleve përbëhej nga Besimtarë të Vjetër - Kerzhaks, rusë të zakonshëm dhe emigrantë nga Ukraina. Diku burrat dhe gratë shkonin në banjë veç e veç (mes Kerzhaks), diku në çifte të martuara (ndër rusët), dhe ukrainasit shkonin në banjë me të gjithë familjen dhe gjithashtu me fqinjët e tyre për shkak të varfërisë. Por tani vështirë se ia vlen të përqendrohemi në fshatrat e vdekjes dhe të pirjes.

Mund t'i referohemi feve të krishtera ose të tjera tradicionale, dhe liria e moralit në fund të shekullit të 19-të dhe gjysmën e parë të shekullit të 20-të mund t'i atribuohet humbjes së autoritetit të këtyre feve. Por kjo nuk është gjithashtu e vërtetë, janë ruajtur kujtimet e udhëtarëve evropianë dhe arabë, të cilët përshkruajnë se si kishte banja në brigjet e lumit Moskë, dhe njerëz të gëzuar dhe të shëndetshëm avullonin në to së bashku, pavarësisht nga gjinia dhe mosha, dhe vrapuan. jashtë për t'u zhytur në vrimën e akullit (përshkrimet ishin admiruese). Ju mund ta konsideroni këtë një manifestim të paganizmit dhe t'i drejtoheni shkrimeve të shenjta. Aty do të gjejmë disa pasazhe rreth nudizmit. Veçanërisht, në parajsë Adami dhe Eva ishin të zhveshur dhe kur Zoti i dëboi nga parajsa, ai doli me dënime për ta: veshja e rrobave, puna, lindja e fëmijëve me dhimbje dhe vdekja. Ekziston edhe një episod se si Hami qeshte me babain e tij të fjetur, të dehur dhe lakuriq. Por çfarë përfundimesh mund të nxjerrim për kohën tonë nga folklori i lashtë i Lindjes së Afërt është një pyetje e diskutueshme. Çfarë kemi të bëjmë me të?

Duket se pyetja se në çfarë forme të notosh nuk është fetare. Por kjo nuk është e vërtetë. Ai është fetar, nëse feja kuptohet në një kuptim shumë të gjerë (në përkthim, "feja" është rivendosja e komunikimit). Kjo do të thotë, feja mund t'i bashkojë njerëzit dhe t'i ndajë njerëzit, duke ndarë tonën nga të huajt. Por rrobat bëjnë të njëjtën gjë! Nuk është rastësi që në Evropë ka një luftë për të lejuar apo jo në shkolla veshjen e veshjeve që tregojnë përkatësinë kombëtare dhe fetare të nxënësve të shkollës. Ndaj, ka të vërteta në batutën e plazhit: “Djalosh, ose hiqe kryqin ose vish brekët”.

Më pëlqejnë dy koncepte që prezantoi shkrimtari Efremov - gjimnofilët dhe gjimnofobët. Rezulton se edhe në Greqia e lashte morali në fusha të ndryshme ishte i ndryshëm. Diku admironin trupin e njeriut, atje ishte zakon të ishin të zhveshur në situata të ndryshme, dhe qytetarët thjesht nuk e kuptonin pikën e fshehjes së tij (gjimnofilët), por diku ishte e kundërta (gjimnofobët). (Kohët e fundit, pas shumë vitesh, e rilexova Efremovin dhe kuptova se ai ishte një mendimtar i madh, shkrimtari i fundit kozmist, i cili ndikoi në shumë nënkultura ruse. Ezoteristët dhe neopaganët huazuan shumë gjëra prej tij. Dhe romani "Thais e Athinës ” e mësoi inteligjencën e periudhës së vonë sovjetike me nudizmin.

Pra, tani, nënkultura të ndryshme të shoqërisë ruse kanë qëndrime të ndryshme ndaj lakuriqësisë. Ka nënkultura gjimnofilësh dhe gjimnofobesh. Kam lexuar gjithashtu që brezat ndërrohen. Brezi i të rinjve të viteve 2000 janë gjimnofilë, dhe ata të viteve 2010 janë tashmë gjimnofobë. Në internet po zhvillohet një "luftë e shenjtë" e ashpër midis gjimnofilëve dhe gjimnofobeve. Për më tepër, kjo luftë është shumë më e gjerë se çështja nëse do të vishni brekë në plazh apo jo. Siç më ankohej një përfaqësuese e një feje tradicionale, në mes të saj, gjimnofobet nuk mund të qetësohen. Pse keni veshur pantallona? Kur pothuajse të gjithë janë të veshur me funde, pyetja tjetër është: "Pse fundet janë të shkurtra?" Kur të gjithë janë të veshur me funde të gjata, pse nuk ka shami? Ky proces i mbështjelljes është i pafund dhe do të përfundojë kur vetëm sytë të mbeten të hapur.

Midis Rodnoverëve paganë (Unë nuk e përdor fjalën "pagan" në një kuptim negativ, megjithëse e kuptoj që termi është i pasaktë në lidhje me Rodnovers) ka qëndrime të ndryshme ndaj lakuriqësisë. Një herë, ndërsa notonin, njerëzit lakuriq thanë se nuk ishin nudistë, por paganë. Në të vërtetë, ia vlen të kujtojmë festën e Kupala. Por ka edhe një qëndrim të kundërt ndaj lakuriqësisë (a ka filluar të dominojë brezi i gjimnofobeve?): "Sipas Vedave, fundi duhet të jetë i gjatë deri tek gjuri!" Në cilat Veda? Ku e lexuat kete? Vedat janë himne lavdërimi për perënditë, ritualet dhe magjitë, dhe Aryas, duke galopuar mbi kuaj, qartësisht nuk kishin veshur funde.

E kaluara duhet parë me shumë kujdes. Nuk ka nevojë të idealizojmë as të kaluarën e krishterë të Rusisë, as të kaluarën pagane të Rusisë, apo edhe më të lashtë (arianët?). Unë dyshoj se një qëndrim negativ ndaj lakuriqësisë është futur në gjuhën ruse dhe ka vazhduar që nga fillimi i formimit të saj. Kështu, fjalët "i paturpshëm" dhe "arrogant" lidhen me fjalën "lakuriq", dhe fjala "turp" lidhet me fjalën "akullt". Prandaj, për deklaratën: "Epo, ju jeni të paturpshëm!" - do të ishte e saktë të përgjigjesh: "Jo, jam i veshur" dhe frazës "Nuk të vjen turp?" - duhet të përgjigjeni: "Jo, jam ngrohtë". Duke ditur format e shëmtuara të modës së dikurshme, me mëngë të gjata apo modele flokësh të mëdha, mund të themi se shoqëria tani po rimëkëmbet pasi veshjet bëhen më funksionale. Për shembull, bluzat kanë evoluar nga të brendshmet në veshje të përditshme dhe po depërtojnë në sferën e punës dhe biznesit.

Ju mund të flisni për shëndetin mendor të individëve, por për disa arsye nuk është e zakonshme të flitet për shëndetin mendor të shoqërisë, megjithëse mund të gjykohet pjesërisht gjendjen e saj nga veshja. Këtu janë opsionet e mundshme për përkeqësimin e shëndetit mendor:
1) Veshja ka për qëllim vetëm mbrojtjen nga i ftohti.
2) Veshja shërben si një shenjë shoqërore e dallimit. Kjo është periudha e lashtë ariane, kur varnat morën formë - ndarja e parë e njerëzve. Varna përkthehet si ngjyra (ezoterikët thonë se është ngjyra e aurës, por unë thjesht mendoj se është ngjyra e veshjes).
3) Veshja është projektuar për të mbuluar trupin, edhe nëse është e ngrohtë. Ndalimet e para të lakuriqësisë. Shoqëri totalitare. Funksioni kryesor është fshehja e veseve të sundimtarëve, pasi nga pamja e trupit mund të gjykohet shëndeti dhe mënyra e jetesës së një personi dhe nëse ai është në gjendje të përballojë përgjegjësitë e pozicionit të tij. Në Rusi, kjo është periudha kur princat, nga mercenarët e ftuar për të mbrojtur qytetin, u kthyen në sundimtarë sovranë.
4) Rrobat duhet të fshehin bukurinë. Paqëndrueshmëria sociale, pushtimet e armikut, skllavëria. Periudhat e grindjeve civile, zgjedha mongolo-tatare, robëria.
5) Trupi është një produkt që ka nevojë për një mbështjellës të bukur - veshje. Shoqëria konsumatore.

Ky është vetëm një diagram mostër. Nëse fillojmë të shqyrtojmë funksionet e veshjes, do të shohim valë të çuditshme qëndrimi ndaj saj gjatë edhe një shekulli.

Unë jam shumë skeptik për format e organizuara të nudizmit në formë plazhe të veçanta apo klube. Për mendimin tim, është marrëzi ta bësh nudizmin faktor unifikues. Liria e fillimit të shekullit të kaluar është më afër meje. Hapësirat e izoluara për njerëz normalë dhe të shëndetshëm mendërisht (këtë do ta shpjegoj më vonë) i kthejnë nudistët në sytë e shoqërisë në të dëbuar dhe pervers.

Rezulton se në shoqërinë ruse, nënkultura të ndryshme kanë qëndrime të ndryshme ndaj lakuriqësisë dhe është e kotë të zhvillohen diskutime në nivelin e të gjithë shoqërisë. Duke qenë se turistët janë një nënkulturë më vete, ia vlen të vendoset për qëndrimin ndaj lakuriqësisë në turizëm në përgjithësi ose në komunitetin tonë turistik në veçanti. Prandaj, në vijim do të flasim për turistët dhe përvojën tonë.

Funksioni i parë i lakuriqësisë – prakticiteti – është diskutuar tashmë nga ne. Noti dhe nxirja nudo janë të dobishme, por mbathjet e notit shpesh janë të dëmshme, siç e kam vërtetuar tashmë duke përdorur shembullin e një banjë. Zakonisht, duke qenë të shëndetshëm, nuk vërejmë shqetësime të vogla si p.sh. brezat elastikë të brekëve tona që tërheqin rrjedhën limfatike. Një herë më ndodhi me pushime në jug, plotësisht i sëmurë dhe i rraskapitur fizikisht dhe mendërisht, dhe mbathjet e notit në plazh më shkaktuan thjesht vuajtje fizike.

Mendoj se shpreh një këndvështrim ekskluzivisht mashkullor për gjërat. Gratë mund të argumentojnë se bërja e diellit me gjoks të zhveshur është e keqe për to për shkak të rrezikut të kancerit. Ndoshta po, megjithëse kam dyshimin se thashethemet për kancerin e gjirit për shkak të nxirjes janë përhapur qëllimisht nga prodhuesit e rrobave të banjës; Gjatë miliona viteve, natyra duhet të ishte kujdesur për mekanizmat mbrojtës. Femrat kanë ende ditët e tyre kritike... Në përgjithësi, le të biem dakord që unë do të vazhdoj të shpreh këndvështrimin e një mashkulli për përfitimet e nudizmit për burrat, dhe gratë, duke lexuar artikullin, të bëjnë korrigjime për natyrën e gruas. Unë nuk i kuptoj problemet e grave.

Nudizmi përfundon me prakticitetin dhe dobinë e lakuriqësisë. Pastaj fillon naturizmi - justifikimi ideologjik për të qenë lakuriq. Në këtë kuptim, artikulli im "" është naturist. Në të shkruaj se njerëzimi në evolucionin e tij po ndjek rrugën e termiteve. Kur klima u përkeqësua, ata krijuan struktura gjigante - tuma termite, të cilat ruajtën motin që ekzistonte disa miliona vjet më parë. Vetëm njerëzit kanë disa pengesa të tilla mbrojtëse - këto janë lokaliteti, shtëpi dhe veshje. Dhe një nga funksionet e turizmit është që të jetë përkohësisht pa këto barriera mbrojtëse, të ndjehet shkrirja me natyrën. Natyrisht, kjo nuk funksionon gjithmonë. Ecim me mushama dhe me tenda, madje edhe me rrjeta kundër mushkonjave. Por nuk duhet t'ia mohoni vetes kënaqësinë e shtrirjes nën diell liqen malor, apo edhe vraponi në reshjet e para të borës. Nga rruga, përvoja jonë tregon se deri në minus 10 është më komode të vraposh me bust të zhveshur sesa me rroba, trupi ngrohet nga nxehtësia e brendshme dhe frymëmarrja e lëkurës nuk shqetësohet. Pra, ne e ekzagjerojmë rëndësinë e barrierave mbrojtëse pa e ditur, duke i kthyer ato në xhaketa.

Funksioni i tretë i lakuriqësisë në një shëtitje është bashkimi me natyrën. "Punëtorët e tekstilit" agresivë mund të më kundërshtojnë: "Epo, një copë e vogël pëlhure, e shihni, e pengon atë të bashkohet me natyrën". Po, ndërhyn. Disi, në një rreth të ngushtë, ne kryem eksperimentin e mëposhtëm. Zgjodhëm një ditë kur nuk ishte shumë nxehtë dhe jo shumë ftohtë (+15) dhe nuk kishte insekte gjakpirëse (ishte shtator), dhe ecëm nëpër pyll pa rroba (kemi ecur 20 km). Lëkura u përshtat shpejt dhe degët nuk e gërvishtën atë, ajo thithi vesë nga shkurret që prekte. Kuptuam se funksioni mbrojtës i veshjeve për pyjet tona është ekzagjeruar shumë. Kur u visheshim, kishte një ndjenjë të sikletësisë, sikur kishim veshur skafandra. Lëkura është një organ i vetëm dhe ka nevojë të ndjejë ajrin, erën dhe ujin me çdo qelizë. Kjo përvojë është sikur ne ecnim me një fashë mbi njërin sy, dhe më pas hoqëm fashën dhe bota filloi të shkëlqejë para nesh në vëllim. Është e njëjta gjë këtu, derisa ta provoni, nuk do ta kuptoni pse ndërhyjnë copat e vogla të rrobave.

E keni vënë re, duke parë fotot turistike, që turistët duken të huaj në sfondin e peizazhit? Ndoshta janë çantat e shpinës apo ngjyrat e panatyrshme të veshjeve sintetike. Por edhe në kamuflazh. Një ditë zbuluam një liqen malor, i cili për disa arsye nuk ishte në hartë. E pamë nga maja në shpatin e kundërt të luginës dhe shkuam në të të nesërmen, duke kapërcyer një ngjitje kilometërshe përgjatë kurumit. E keni gjetur ndonjëherë veten në një vend ku nuk ka asnjë shenjë të një personi? Edhe gropa zjarri? Ne u gjendëm në një liqen të vogël malor të rrethuar nga shkëmbinj të thepisur. Koha ishte e nxehtë dhe ne shkuam për të notuar. Duke dalë nga uji, morëm kohën tonë për t'u veshur, u thamë dhe ecëm përgjatë kodrës në kërkim të një pike të mirë për fotografi. Vajzat u thanë djemve: “Ju dukeni bukur, jeni bërë pjesë e peizazhit”. Duke iu bindur një impulsi të papritur, ne fshehëm rrobat dhe gjërat e tjera dhe bëmë banja dielli pranë liqenit për disa orë të tjera. I gjithë grupi u bë pjesë e natyrës.

Funksioni i katërt i lakuriqësisë është bukuria. Një nga turistët e mi nga Moska tha që një herë në vit ajo i çonte vajzat e saj në Muze Arte të bukura për të parë statujat e lashta. Vajzat në çdo moshë përthitnin bukurinë e një trupi të përsosur. E di që tek një person kërthiza e ndan trupin sipas proporcionit të artë, të zbuluar nga grekët e lashtë. Turisti tha se në një person disa dhjetëra dimensione i nënshtrohen proporcionit të artë. Në fakt, trupi i njeriut është një mikrokozmos i tërë në të cilin fshihet e gjithë bukuria e natyrës. Pasi të keni mësuar të shihni bukurinë tek një person, do të shihni bukurinë në natyrë dhe arkitekturë. Dhe duke fshehur pjesërisht bukurinë, ju do të hiqni një shtresë të tërë të psikikës së fëmijëve tuaj në nivelin nënndërgjegjeshëm, duke deformuar idetë e tyre për bukurinë. Disi hasa në fotografi të vajzave me të brendshme nga fillimi i shekullit të kaluar. Nuk u besoja syve: "Çfarë lloj pornografie?" Të gjitha llojet e shiritave, shiritave të gomës... A mund t'i pëlqejë vërtet dikujt kjo? Nëse zhvillimi i shoqërisë shkon në rrugën e duhur, ndoshta fotot tona buzë detit me rroba banjo do t'u duken qesharake brezave të ardhshëm. Bukuria antike është e përjetshme.

Për këtë mund të kundërshtoni se statujat e lashta janë një gjë, dhe një gjë tjetër është njerëz të vërtetë. Se plazhet, përfshirë edhe ato nudiste, janë të mbushura me njerëz, pamja e të cilëve ofendon ndjenjën e bukurisë. Nuk e di si janë gjërat në plazhe, sepse verën e kaloj në mal. Ndoshta është kështu, por ne ramë dakord të flasim vetëm për ekipin turistik? Dhe ne turizmin aktiv ose të rinj, ose sportistë, ose të moshuar që kujdesen për veten dhe janë elastikë. Nuk mbaj mend që pamja e turistëve të mi "ofendoi ndjenjën time të bukurisë". Por nëse i kthehemi të gjithë shoqërisë, atëherë, duke ndjekur këtë logjikë, një person i ndërtuar në mënyrë harmonike nuk mund të mbulohet në plazh? Për këtë ka kundërshtimin e mëposhtëm: “Ju e dini sa njerëz kemi të pakënaqur në jetën e tyre personale, njerëz me psikikë të dëmtuar dhe thjesht maniakë. Shfaqja e një personi të zhveshur do t'i bëjë ata të ndihen jo të shëndetshëm." Dhe tani, për shkak të këtyre njerëzve, a duhet ta privojmë veten nga gëzimi i komunikimit me natyrën dhe diellin? A ka një lloj logjike të çoroditur në këtë, që pjesa e shëndetshme e shoqërisë duhet të fshihet, sepse shëndeti dhe bukuria shkaktojnë ndjenja të këqija te disa njerëz? Më duket se nëse pamja e zhveshur burre i pashem fyen dikë, atëherë ai dikush duhet të punojë vetë.

Një herë ne u skenë në një liqen në afërsi të Yekaterinburg. Luajtëm lojëra në natyrë gjatë gjithë ditës dhe kur u errësua filluam të bënim banjë. Rreth 50 persona kanë mbetur për të shuar zjarrin. Zakonisht në video mund të shihni njerëz me rroba të bukura popullore duke kërcyer mbi një zjarr në Kupala. Zjarret janë të ulëta dhe rrobat janë prej pambuku. Po sikur zjarri të jetë aq i madh sa të arrijë në veshët tuaj dhe rrobat tuaja janë sintetike? Mund të merrni një djegie kimike. Dhe të kërcesh mbi një zjarr të lartë me rroba është e njëjta çmenduri si të bësh dush me mushama. Cila është atëherë qëllimi i praktikës? Në përgjithësi, ne po kërcejmë saktë mbi zjarrin. Gratë e reja më thanë se herën e parë u kufizuan në një kërcim të rrumbullakët, por herën tjetër do të hidhen patjetër mbi zjarr. Dhe që ata më janë mirënjohës, sepse, pavarësisht moshës së tyre dhe madje disa prej tyre kishin fëmijë, më në fund panë mjaft djem në formën e tyre natyrale për herë të parë në jetën e tyre. Kjo u tha pa buzeqeshje vulgare, të shtrembër apo ndonjë ngjyrim seksual.

Dhe këtu kemi ardhur te funksioni i pestë i nudizmit - përfitimet mendore dhe edukative.

Unë mendoj se një shoqëri në të cilën nuk ka situata ku djemtë dhe vajzat në një grup të madh mund të jenë plotësisht pa rroba në një mjedis të miratuar zyrtarisht dhe të sigurt, një shoqëri e tillë është e sëmurë mendërisht. Ndoshta do të kishte më pak njerëz të ndryshëm "të dëmtuar" nëse situata të tilla do të ekzistonin, për shembull, në një pishinë shkolle. A ju duket e egër apo utopike kjo? Ja një shembull. Në fillim të shekullit të 20-të, në Shtetet e Bashkuara u ndërtuan pishina të Shoqatës Rinore të Krishterë. Në fillim ato ishin vetëm për djemtë që notonin lakuriq, dhe kjo ishte një kërkesë e detyrueshme, sepse sistemi i filtrit nuk mund të përballonte fijet e leshta nga të cilat bëheshin më pas mbathjet e notit. Duket se ajo që është kaq e pahijshme nga një këndvështrim modern është se djemtë notojnë lakuriq. Por kishte edhe gara noti, në të cilat u mblodh pothuajse i gjithë qyteti (atëherë nuk kishte televizor dhe të gjithë erdhën për të "te brohoritur për veten"). Dhe, ndryshe nga Greqia e Lashtë, audienca përfshinte gra. Më pas u vërtetuan përfitimet e notit për vajzat që lejoheshin të hynin në pishinë. Që nga vitet dyzet, sistemi i filtrimit është përmirësuar, pëlhurat kanë ndryshuar dhe ndalimi i rrobave të banjës ka humbur kuptimin e tij. Prandaj, në shumicën e pishinave, vajzat ushtroheshin me rroba banje që mbulonin trupin e tyre. Klasat kryheshin në grupe të veçanta për djem dhe vajza, por pishinat nuk ishin të përshtatshme për klasa të izoluara në grup dhe vajzat shpesh shihnin djem (dhe jo vetëm fëmijë, por edhe të moshës së kolegjit). Të rinjtë në atë kohë e lidhin lakuriqësinë me maskulinitetin dhe shëndetin, dhe "grupe të ofenduara" të ndryshme arritën t'i detyronin djemtë të vishen vetëm deri në vitet '80. Kështu është Shoqata e krishterë e të rinjve! I intriguar, e pyeta amerikanin se çfarë ishte çështja. Ai më shpjegoi se në atë kohë vajzat martoheshin të pafajshme. Pornografia nuk ishte e zakonshme në atë kohë. Prandaj, prindërit u përpoqën t'i bënin vajzat të shihnin të zhveshur vëllezërit ose shokët e klasës. Kjo nxitej në heshtje për të parandaluar nuset që të linin të fikët në pamjen e dhëndërve të tyre në gjendjen e tyre natyrore. Por ato kohë kanë ikur. Amerikanët notojnë me pantallona të shkurtra të gjata, trupat e bukur janë bërë një produkt në revistat me shkëlqim dhe pornografia është e shfrenuar – ka dyqane për të rritur në çdo cep.

Por kjo është Amerika, por si është situata në Rusi? Në të njëjtën kohë si në Amerikë, pionierët në Artek notonin dhe bënin banjo dielli lakuriq. Askush nuk donte të shqetësohej me tharjen e rrobave në atë kohë. Dhe në kohën e tanishme? Një herë shkova të notoja në një vrimë akulli në të njëjtën kohë që trajneri po sillte atje një grup të vogël adoleshentësh 14-17 vjeç. Siç ishte zakon atëherë, ne notonim pa asgjë. Rrugës së kthimit, njëra nga vajzat takoi shoqen e saj dhe u zhvillua dialogu i mëposhtëm, të cilit unë u bëra një dëgjues i pavullnetshëm:
-A jeni duke notuar në një vrimë akulli? nuk e di. Ku i ndërroni rrobat?
- Askund, ne notojmë pa rroba (u përgjigj sportisti me krenari).
Një mik pyeti për detaje
- Kur dal nga vrima, shoku im më mbështjell menjëherë me një peshqir.
- Si i ndërrojnë rrobat djemtë?
- Djemtë zvarriten nga vrima e akullit dhe thahen në diell para se të vishen.
-Po largohesh?
- Jo, pse, ato janë të bukura dhe të shëndetshme dhe na besoni. Pse duhet të kenë turp?

Nuk jam i sigurt se një bisedë e tillë është e mundur tani, që trajneri, si më parë, të sjellë adoleshentët e tij për të notuar. Interneti është plot me skandale që përfshijnë klube sportive. Për shembull, lexova një histori se si një trajner çoi djem të moshave të ndryshme në një vend kampi në një banjë dhe ata notonin lakuriq në pishinën e jashtme. Pishina ishte në oborrin e shtëpisë së kampit dhe e rrethuar me shkurre, por vajzat kishin mundësinë të shikonin nëse dëshironin. Nënat beqare, të cilat nuk e kuptojnë se djemtë kanë nevojë për edukim mashkullor, shpallën një "kryqëzatë" në internet dhe filluan të shkarravijnë të gjitha autoritetet. Pretendimet ishin si më poshtë:
1) “Një trajner është edhe mësues! si mundesh! Në këtë formë me nxënësit tuaj! Dhe fëmijët ishin të moshave të ndryshme, nga 11 deri në 15 vjeç, pra, në faza të ndryshme të pjekurisë. A ishte vërtet e vështirë për trajnerin të notonte në mbathje noti dhe a ishte e mundur t'i bashkonte fëmijët në dy seanca – më të rinj dhe të mëdhenj?” Nuk mund ta bësh në dy seanca, kampet sportive kanë një regjim të rreptë dhe gjithçka është e planifikuar gjatë gjithë kohës. Djemtë do të jenë më të qetë, duke vëzhguar jo vetëm zhvillimin e tyre, por edhe pjekurinë e bashkëmoshatarëve dhe djemve më të vjetër. Dhe trajneri u dha djemve shembullin e duhur se si të trajtojnë trupin e tyre.
2) "Djemtë u poshtëruan që i nxorrën në rrugë në këtë formë dhe vajzat mund t'i shihnin." A i pyeti dikush vetë djemtë nëse ishin poshtëruar? Unë mendoj se ata po zhyten dhe spërkatën në pishinë dhe po argëtoheshin shumë.
3) "Nëse vajzat do të përgjonin, kjo do të dëmtonte psikikën e tyre." Është interesante që kur bëhet fjalë për djemtë, nënat indinjohen më shpesh kur bëhet fjalë për vajzat, janë baballarët. Kështu është këtu - nënat ishin më të buta ndaj vajzave që i shikonin.

Nga "lufta e shenjtë" në forum, unë ende nuk e kuptoja nëse vajzat po përgjonin në realitet, kështu që do të rrezikoj të bëj një supozim bazuar në përvojën time në kampet e fëmijëve dhe adoleshentëve. Nëse fëmijët nuk mund ta shohin njëri-tjetrin të zhveshur drejtpërdrejt, ata patjetër do të vrapojnë përreth dhe do të shikojnë. Për më tepër, vajzat kanë më shumë gjasa se djemtë. A do t'i dëmtojë ata? Epo, ata nuk do të verbohen nga kjo. Por seriozisht, dëmi mund të mos vijë nga ajo që panë, por nga qëndrimi i të tjerëve; nëse ata vetë e konsiderojnë shikimin e tyre si diçka të turpshme. Por në epokën e informacionit është e pamundur të fshihet ndonjë informacion. Lërini të spiunojnë në vend që të shikojnë pornografi.

Një nga kundërshtimet e kundërshtarëve të nudizmit është: "Fëmijët mund t'ju shohin", ose më konkretisht: "Vajzat mund t'ju shohin". Në përgjithësi, kjo është një frazë tipike manipuluese. Shumë shpesh, kur duan të justifikojnë një ndalim, thonë se mund të dëmtojë fëmijët. Në rastin tonë, mendoj se është ende ndikimi kulturor i Frojdit. Por modeli i psikikës që ai krijoi është një person në një shoqëri shumë të sëmurë me një ndalim të plotë të lakuriqësisë. Këtu është ideja kryesore e psikanalizës së Frojdit: fëmija pa një nga prindërit (ose të dy) në një formë "të papërshtatshme", mori një lëndim, e harroi atë, por vuan gjithë jetën. Dhe psikanalisti do ta kërkojë këtë episod që nga fëmijëria për vite me radhë. Pyes veten se çfarë modeli të psikikës do të kishte krijuar Frojdi nëse do të kishte lindur në një fis afrikan? Në fakt, fëmija u plagos jo për shkak të pamjes së jashtme të prindërve, por për shkak të reagimit të tyre ndaj pamjes së tij. Meqë ra fjala, ato probleme që psikanalistët kanë trajtuar prej vitesh, mund të kurohen me dy javë relaksim në jug - në një plazh nudist. Dhe fëmijët që janë rritur në familje nudiste nuk kanë probleme gjatë adoleshencës. Kam dëgjuar edhe një deklaratë më radikale se thjesht nuk ka moshë kalimtare. Domethënë ka një ristrukturim të fiziologjisë, por nuk ka probleme psikologjike, agresivitet apo drojë dhe shumë devijime të tjera në sjellje.

Kundërshtarët e nudizmit tregojnë për dallimet fiziologjike dhe psikologjike midis djemve dhe vajzave. Tashmë jam dakord që vajzat kanë karakteristika që i pengojnë ato të jenë të zhveshura në natyrë, si për shembull menstruacionet apo ndoshta dëmi i rrezitjes nga dielli për gjoksin e tyre. Ajo që me të vërtetë i ngatërron djemtë është shfaqja e mundshme e një ereksioni. Dhe nuk është as një refleks për gratë e zhveshura. Mund të lindë edhe nga një goditje e erës, dhe prania e saj tregon shëndetin dhe temperamentin. Në vetë pamjen e saj, në parim, nuk ka asgjë që mund t'i habisë të tjerët, dhe njerëzit e arsimuar nuk do t'i kushtojnë vëmendje. Por nuk do të duhet të vuani dhe të shkëlqeni me të, sepse veprimi zhvillohet pranë lumit me ujë të ftohtë ose ka një lloj aktiviteti fizik kur gjaku nxiton në pjesë të tjera të trupit, ose, më në fund, mund të rrotulloheni nëse jeni duke bërë banjo dielli. Në përvojën tonë, problemi është plotësisht fiktiv dhe nuk varet nga mosha. Gjithashtu i largët është kundërshtimi se do të mësohemi me pamjen e grave dhe nuk do të eksitojmë në situatën e duhur. Dyshoj se zezakët afrikanë janë impotent.

Përveç dallimit fiziologjik mes djemve dhe vajzave, ka edhe një ndryshim psikologjik. Të dy kanë një kujtesë të përbashkët brezash, kur një pjesë e konsiderueshme e njerëzve ishin mallra të gjalla. Prandaj, një person i zhveshur mund të ndihet sikur është në një treg skllevërish (siç është rasti gjatë një ekzaminimi mjekësor në zyrën e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak). Ai mund të ndiejë se trupi i tij po krahasohet me të tjerët. Një tjetër refleks i kujtesës së gjeneratës është pambrojtja. Dhe vajzat janë më të ndjeshme ndaj tij. Në një nivel nënndërgjegjeshëm, ata duket se po pyesin veten nëse do të ngacmohen dhe sa agresivisht. Përveç kësaj, ekziston edhe një çështje e reputacionit, nëse ata do të duken të disponueshëm dhe të shthurur në sytë e djemve. Çfarë mendojnë vajzat, unë vetëm mund ta hamendësoj, por çfarë thonë djemtë për vajzat që notojnë lakuriq me to, mund t'ju them një sekret. Por para kësaj, do të vërej se mësimi i moralit me ndihmën e një rroba banje është i njëjtë me mësimin e kulturës së të folurit me ndihmën e një surrat. Ekziston një këndvështrim që adoleshentët nudistë e fillojnë aktivitetin seksual edhe më vonë, sepse për ta fillon më me vetëdije. Unë nuk kam kryer sondazhe, por di disa raste kur gratë që kundërshtuan kategorikisht pushimet tona të zhveshura dhe na konsideruan si zuzar, dolën, për ta thënë butë, jo plotësisht të denjë.

Një ditë ftova një grup studentësh që kishin shkuar disa herë me mua në ecje në fundjavë dhe që kishin krijuar tashmë marrëdhënie miqësore me ne. Ata thanë se donin shumë të shkonin në banjë, por u turpëruan që ne shkuam në banjë lakuriq në një shoqëri të përzier, dhe ata nuk kishin një përvojë të tillë. Unë u përgjigja se ata po shqetësoheshin kot, do të ishte thjesht një banjë dhe nuk kishte fare rëndësi se si do të dukeshin. Me këtë dua të them se ata mund të jenë me pantallona të shkurtra, pasi është e rëndësishme t'i prezantosh për herë të parë me banjën, borën dhe vrimën e akullit (ata nuk kishin përvojë në notin dimëror). Përgatitja e një sauna kampi është një ndërmarrje e madhe që zgjat më shumë se katër orë. Gjatë kësaj kohe, ekipi ynë është bërë edhe më i bashkuar. Dhe kur plakat e banjës shkuan aty lakuriq, studentët hoqën së bashku brekët. Vajzat ishin kryesisht me rroba banje, por më pas gjysma e tyre duke u kujdesur që gjithçka të ishte e qetë dhe duke ndjekur shembullin e pjesëmarrësve të tjerë u zhveshën gjithashtu. Kjo është ajo që ndodh zakonisht. Pasi sigurohen që askush nuk i krahason apo i vlerëson, djemtë zhvishen fillimisht. Në vend të poshtërimit dhe sikletit, ata kanë një ndjenjë gëzimi që, duke qenë në natyrë, janë më në fund ashtu siç i ka krijuar natyra dhe nuk kanë nevojë t'i fshihen natyrës dhe njerëzve rreth tyre, janë bërë vetvetja.

Më pas, duke ndjekur shembullin e tyre, duke parë se asgjë e tmerrshme nuk ka ndodhur dhe situata është e qetë, vajzat zhvishen. Pra, sekreti i qëndrimit të djemve ndaj vajzave që guxojnë të zhvishen para tyre është se djemtë i respektojnë vajzat e tilla për guximin e tyre dhe i vlerësojnë për besimin që kanë ndaj tyre! Në fund të fundit, djemtë e kuptojnë se sa komplekse moshash duhej të kapërcenin vajzat. Ata më thanë për këtë disa herë.

Pas një banje tjetër, kur tashmë ishte ftohur dhe shumë nga pjesëmarrësit ishin larguar, mbetën disa djem dhe vajza - mjaft të rinj në atë kohë. Nuk kishim rroba, u ulëm në shkumën rreth zjarrit dhe kapëm rrezet e fundit të diellit që perëndonte. Kishte harmoni të plotë mes nesh. Të gjithë u besuan të gjithëve. Ishim një me natyrën dhe të lumtur. Mendoj se në mesin tonë do të kishte një burrë me pantallona të shkurtra, do ta cenonte këtë unitet. Më pas lindi ideja e seminarit “”, ku pjesëmarrësit njihen me erën, ujin, zjarrin dhe tokën.

Pasi hymë në të madhin ndaluam për të pushuar pranë një liqeni malor. Ne donim të notonim dhe të bënim disa ushtrime gjimnastike orientale. Koha po mbaronte. Ne notuam dhe qëndruam atje duke u tharë. Një pjesëmarrës kishte një ide. Pse po humbim kohë? Fjala gjimnastikë është përkthyer nga greqishtja si lakuriq. Të fillojmë? Nga rruga, ka ushtrime që janë kundërindikuar për të bërë në rroba. Ato gjenerojnë një rrjedhë të tillë ndjesish trupore (një rritje energjie) sa brezat ose rripat më të vegjël elastikë mund të çojnë në shqetësime serioze në trup. Dhe kjo nuk është një ekzagjerim. Mund të merrni lehtësisht një mbidozë nëse, për shembull, bëni menjëherë pesë në vend të tre përsëritjeve. Në rastin më të mirë, do të përfundoni me një dhimbje koke. Në natyrë, ne kemi mësuar se si të heqim në mënyrë efektive pasojat e mundshme dhe t'i përdorim këto ushtrime. Kuptimi i gjimnastikës është energji dhe forcë e madhe kur mund të qëndroni pa gjumë për ditë të tëra. Pavarësisht dëshirës sime për hapje dhe publikim në internet të të gjitha informacioneve, si turistike dhe shëndetësore, vendosa që në parim nuk do t'i zbuloja këto informacione, nuk do t'i tregoja, se do t'ua mësoja vetëm nudistëve dhe menjëherë në formën e duhur. Dhe këtu kontrollimi i njerëzve është shumë i thjeshtë. Nëse një person, megjithë paralajmërimin se një sauna me një vrimë akulli thjesht nuk është e pajtueshme me mbathjet, ende shkon në sauna me pantallona të shkurtra, e gjithë bota e praktikave që lidhen me shëndetin dhe energjinë do të mbyllet për të.

Disi, në fund të pushimeve tona, vendosëm të luanim topin pionier. Ne bëmë banja dielli në të shkretë plazhi me rërë. Ne shikuam njëri-tjetrin dhe i bëmë vetes pyetjen, pse të shqetësoheshim të visheshim? Në fund, kjo lojë u quajt "Tundja e topave". Në fillim vajzat kishin turp të bashkoheshin, por kur filluan të luanin, doli që të gjithë shikonin topin dhe jo atë që dridhej. Pas kësaj loje i kuptuam mirë sportistët grekë të lashtë që garonin lakuriq. Është shumë mirë kur të gjitha pjesët e trupit lëvizin dhe fryhen nga era siç duhet të jenë nga natyra. Më besoni, në temperaturën e duhur të ajrit (dhe kjo gamë është e gjerë - nga 0 në +20), veshjet sportive në formën e bluzave dhe pantallonave të shkurtra janë marrëzi e plotë. Ato janë krejtësisht jofunksionale në krahasim me lëkurën tonë. Dhe asnjë truk si të brendshmet termale që heqin djersën nuk mund të krahasohen me të. Të gjitha këto janë shpikje të prodhuesve. Pyes veten nëse do të shohim një kohë kur fjalët e Majakovskit "Nuk ka rroba më të bukura në botë se bronzi i muskujve dhe freskia e lëkurës!"

Jam shumë dakord me atë që shkroi Pasha për përfitimet e nudizmit nga pikëpamja praktike, kështu që nuk do ta përsëris këtu. Dua të flas për mendimin dhe përvojën time për nudizmin si grua, nënë dhe psikologe.

Herën e parë që mora pjesë, Pasha tha se për të kërcyer duhet të zhvishet. E kuptoj që në parim mund ta bëj këtë, megjithëse u ndjeva i shtrënguar. Por në një shoqëri me vajza të tjera u bë më e lehtë për ta bërë këtë. U zhvesha dhe u habita se sa qetë reagonin burrat ndaj grave të zhveshura. Nuk ka pamje të pakëndshme (zakonisht e vërej këtë), askush nuk shikon me paturpësi, askush nuk qesh, nuk pëshpërit, të gjithë janë të zënë me qetësi me zjarrin dhe jetën e tyre praktike. Vura re se unë vetë kam turp të shikoj burrat dhe të mos shikoj poshtë belit. M'u kujtua që isha një grua e rritur dhe vendosa të isha kurioze. Epo, kuptoni arsyet e kësaj sjelljeje.

Në shumicën e grave jeton një vajzë e vogël që nuk e ka kënaqur vërtet kuriozitetin e saj për të eksploruar trupin e saj dhe trupin e një djali. Në moshën 3-vjeçare, fëmijët kanë një dëshirë të natyrshme për të kuptuar se si punojnë dhe si të shijojnë trupin e tyre. Ky është një proces normal. Por të rriturit analfabetë investojnë kuptimet, stereotipet dhe neurozat e tyre në këto veprime. Dhe pastaj fillon - mos e bëni këtë, mos prekni, mos shikoni ... ndalime të plota për manifestimin natyror të kuriozitetit. Në shumicën e rasteve, fëmija thjesht nuk e kupton se çfarë po ndodh dhe vendos që trupi ka pjesë "të këqija", se është më mirë të mos i ndjejë, se kënaqësia është e keqe etj. Shfaqet një ndjenjë turpi.

Fragment nga një artikull i terapistit të famshëm Gestalt J.M. Robina: “Nëse ka një dëshirë të fortë, një nevojë, atëherë duhet njohur, falë mjedisit, të njihet, të pranohet dhe pasi të ketë marrë mbështetje, të kthehet në kontakt, veprim. Nëse nuk është kështu, dëshira bllokohet, mund të bëhet turp. Sidomos nëse marrim një mesazh të qartë nga jashtë: “Nuk mund të jemi ashtu siç jemi dhe duhet të jemi ndryshe”. Mesazhi kryesor që merr një person që përjeton turp është: “E kam gabim; siç jam, nuk mund të pranohem, të më duan.” Turpi është gjithashtu i lidhur fort me lidhjet shoqërore, marrëdhëniet: "Ashtu siç jam, nuk jam i denjë t'i përkas shoqërisë njerëzore".

Turpi përjetohet si ngjeshje, mpirje, ngrirje, dëshirë për t'u zhdukur, për të rënë në tokë, për të mos jetuar...
Shumë njerëz kanë probleme me pranimin e trupit të tyre, shpesh figura duket e bukur, por brenda ka ende shumë dyshime, dhe nëse nuk përkon me standardin modern, atëherë është absolutisht e tmerrshme. Ka edhe probleme për të marrë kënaqësi nga trupi. Dhe nuk keni pse të shkoni larg, ushtrimet e rregullta, të cilat ju bëjnë të ndiheni më mirë, sabotohen për disa arsye.

Kur të lehtësohet ky tension, domethënë nuk ka më turp, trupi relaksohet dhe ndodh një rritje e madhe e energjisë dhe vitalitetit. Shpesh përjetohet si një ndjenjë lirie dhe fluturimi.”

Duke ditur të gjitha këto, i dhashë vajzës sime të brendshme një shans për të kënaqur kureshtjen e saj. Me vetëdije, tejkalimi i ndalimit është gjithmonë terapeutik. Ajo që më dha kjo ishte relaksimi, nuk përpiqem më të mos shikoj atje, mund të admiroj bukurinë mashkullore (burrat në klub janë vërtet të bukur!), Unë mund të komunikoj me qetësi pa u ngecur apo ngrirë, u bë e lehtë dhe e lirë për mua .

Qëndrimi ndaj trupit tim ka ndryshuar. Tjetri ishte i ngrohtë, por binte shi. Të gjithë qëndruan në çadër dhe unë dhe vajzat vendosëm të notonim në shi. Ne hoqëm rrobat, vrapuam, notuam, ishte aq e mrekullueshme, aq e mirë sa që kur dola nga liqeni u shtriva në bar dhe fillova të rrotullohem mbi të (ka një praktikë kaq të fuqishme për harmonizimin e trupit). Kishte një ndjenjë të fortë uniteti me botën, natyrën, tokën. Kam qeshur si femije, sidomos kur me bashkohej qenushja. Ne ishim shtrirë së bashku. Në atë moment, pothuajse harrova se aty pranë dukeshin njerëz të çuditshëm dhe të panatyrshëm, saqë kishte një ndjenjë të botëve të ndryshme. Tani e kuptoj që ndoshta dukesha shumë e pazakontë. Por ata, me gjithë mendimet e tyre, ishin në një botë tjetër, pas xhamit. Dhe unë jam pjesë e natyrës. Kam përjetuar një ndjenjë fuqie dhe lirie. U ngrita me një ndjenjë të fortë se isha e bukur. Dhe pa marrë parasysh se si dukem. Kjo është një jetë e brendshme - kënaqësi me trupin tuaj, pranimi i tij. Tani, nëse vë re shikimin e një mashkulli, automatikisht e konsideroj një kompliment.

Ka edhe tema e sigurise, o pasha e ka shkruar drejt. Shumë gra janë përballur me temën e dhunës në një mënyrë apo në një tjetër. Për këtë flasin shumë në TV, unë jam rritur në vitet 90 dhe më sulmuan, më duhej të luftoja dhe të ikja. Dhe diku brenda, në nënndërgjegjeshëm, e njoh këtë frikë. Në një nga udhëtimet tona, në fillim të banjës, e gjeta veten vetëm mes 10 burrave të zhveshur. Ajo ngriu për disa sekonda - u frikësua, pastaj u kujtua se këta ishin burrat e saj, se ishte e sigurt me ta! Dhe pastaj më pëlqeu banja. Duke kuptuar frikën time dhe shkakun e saj, mund të vlerësoj se ku është e sigurt për mua të zhvishem dhe ku nuk mundem patjetër! E rrezikshme. Në praktikën time psikologjike kam hasur në mendimin se për këtë fajin e kanë vetë femrat e dhunuara, e kanë kërkuar me pamjen e tyre provokuese dhe veshjet seksi. Ndjenja se një burrë është një lloj mashkulli budalla, i cili nëse emocionohet, atëherë humbet kontrollin. Dhe duket qartë se kjo është e pakuptimtë! Por frika dhe faji tek gra të tilla, për fat të keq, tërheqin përdhunuesit.

Unë kurrë nuk kam vënë re maniakë meshkuj të papërshtatshëm as në banjë e as në praktikë. Me sa duket nuk i kemi si specie në klubin tonë turistik. Dhe është bukur.

Kështu ndodhi që edhe unë binda disa gra të shkonin në një shëtitje me ne dhe fola për praktikat. Dëgjova me habi: “Si do të jem lakuriq? Por unë jam i martuar!" Madje u hutova nga kjo. U përpoq të sqaronte pse martesa ndërhyn? Kam hasur në stereotipe të zakonshme - nuk lejohet! Nuk pranohet! Është e paqartë se kush nuk e ka vënë poshtë dhe nuk e ka pranuar. Si në fëmijëri: nuk mundesh, sepse nuk mundesh.

Ekziston gjithashtu një mendim se në këtë mënyrë një grua duket se po e tradhton burrin e saj, veçanërisht nëse vëren burra të tjerë dhe, Zoti na ruajt, ata e emocionojnë atë! Mos e ngatërroni reagimin fiziologjik të trupit me një veprim të ndërgjegjshëm! Pak njerëz e dinë që trupit nuk i intereson se nga kush eksitohet (epo, nëse pamja e këtij trupi është e këndshme), për trupin nuk ekziston koncepti i "burrit" dhe "gruas". Truri do të prodhojë ende një sasi të caktuar të hormoneve. Dhe nëse eksitimi është i ndaluar, atëherë personi përpiqet ta frenojë atë. Epo, nuk do të jetë e mundur të bëhet në mënyrë selektive - është e mundur për burrin / gruan, por jo për pjesën tjetër. Nuk ndodh kështu. Prandaj, mënyra neurotike për të dalë nga kjo është ose të mos shohësh, të mos vëresh burra/gratë, ose të mos vëresh - të frenosh eksitimin. Unë mendoj se ju mund të merrni me mend pasojat e këtyre vendimeve. Nëse ende i lejoni vetes të shikoni meshkujt dhe nuk e frenoni eksitimin tuaj, atëherë ai kalon me qetësi dhe përjetohet nga trupi. Për më tepër, kjo nuk është aspak e dukshme tek gratë. Apo ekziston frika për të humbur kontrollin dhe për të sulmuar njeriun që ju pëlqen? Do të doja ta shihja këtë.

Ekziston edhe frika se meshkujt do të shohin pjesët intime. Epo, le të jemi të sinqertë, me sasinë e materialit që përbën një rroba banje moderne për femra, asgjë nuk mbetet e fshehur. Cilido njeri që ka nevojë, do ta kuptojë lehtësisht pjesën tjetër.

Për ta përmbledhur, unë jam për nudizëm, por me rezerva. Vendi i përshtatshëm(natyra, nuk do rrezikoja te zhvishesha ne qender te qytetit), njerez te pershtatshem (turistet ne klubin tone jane te njohur dhe te pershtatshem) dhe nje periudhe te pershtatshme (gjate menstruacioneve mund te gjesh nje menyre per tu zhveshur, por ketu eshte sa me komode per cdo njeri. )

Epo, për fëmijët.

Ndodhi që unë ecja me qetësi lakuriq ose ndërroja rroba para djalit tim në shtëpi. Dhe në lumenj, siç kam shkruar tashmë, ne nuk u mërzitëm me rroba. Dmth, djali im, deri në moshën 10 vjeç, vraponte i qetë lakuriq dhe shikonte edhe të rriturit. Kjo është një qasje shumë praktike kur kamponi është më e lehtë të lani një fëmijë sesa të lani rrobat. Por pastaj djali ndonjëherë filloi të ndihej në siklet. Mos hyni në banjën e tij, ai do të lahet dhe do të largohet nga unë. Ne jemi duke parë një film ku ata puthen, dhe ai tashmë po murmurit, duke u larguar dhe duke treguar pakënaqësinë e tij. Këtu më lindi pyetja për kufijtë personalë dhe intimitetin. Prandaj i mora parasysh të gjitha kërkesat e tij. Por u mblodhëm për një tubim turistik dhe unë isha i shqetësuar për praktikën. Isha i shqetësuar se si do të zhvishesha para tij, si do ta bënte të ndihej kjo? Edhe ai ishte i shqetësuar, ndaj ramë dakord që as unë, as ai vetë dhe as të tjerët të mos e detyronin! Kjo rehati është më e rëndësishmja. Doli se ata u shqetësuan më kot. Atmosfera e përgjithshme e relaksimit dhe tranzicioni gradual e mahniti djalin tim aq shumë sa që edhe nëse ishte i trembur në fillim, disi ia doli ta përballonte. Nëse ai kishte parasysh dikë apo jo, nuk e di, as nuk e pyeta. Ai ishte i etur për të kërcyer dhe për të ecur mbi thëngjij. Ndjeva kënaqësi, forcë dhe guxim.

Një ditë tjetër ne shikuam një film ku kishte puthje, burra të zhveshur (pak, por kishte disa), disa skena me një aludim të erotizmit (Oooooooooooooooooooooooooooooooo shumë një aluzion). Fëmija u turpërua dhe tha se nuk ishte shumë komode për të të shikonte, por në parim ishte normale. Kjo do të thotë, për të nuk është më traumatike. Dhe ky është tashmë një plus i madh. Epo, le të kujtojmë se fruti i ndaluar është i ëmbël, që sa më shumë ta fshehim këtë fushë të jetës nga fëmijët, aq më shumë ata ngjiten në të. Për mua, janë praktika të tilla si sauna, thëngjilli dhe noti lakuriq që ndihmojnë në plotësimin e kuriozitetit dhe lehtësimin e stresit të panevojshëm. Nuk ka asnjë theks mbi seksualitetin në këto veprime, nuk ka shkelje të fortë të kufijve. Gjithçka është krejt e natyrshme. Atmosfera e mbështetjes dhe respektit gjithashtu bën të mundur që të relaksoheni dhe të jeni vetvetja. Edhe pse këtu shumë varet nga prindërit, nga vetëdija dhe ndjenja e tyre e brendshme. Fëmijët lexojnë dhe kopjojnë në mënyrë të pandërgjegjshme saktësisht se si prindërit e tyre jetojnë diçka, dhe jo atë që thonë ata.

Shënime

1) Duke përgatitur këtë artikull dhe duke studiuar internetin, kuptova se klubi turistik "New Nomads" nuk është i vetëm. Për shembull, është një instruktor në Kamçatka, i cili, edhe në reklamat për udhëtime tregtare, shkruan në listën e gjërave: "kostumet e notit mund të merren, por nudizmi është i mirëpritur". E në klubin e çiklizmit të Moskës “Caravan” duket se nuk janë aspak të turpshëm.

2) Unë isha në dyshim nëse do të lejoja komente mbi artikullin apo jo. Nga njëra anë, duket se nuk ka asgjë për të diskutuar. Sjell kujtime dhe përshkruaj rendin e vendosur tashmë në klubin turistik. Përveç kësaj, kam frikë nga "lufta e shenjtë" që mund të shpërthejë në komentet e këtij artikulli. Në të njëjtën kohë, ndoshta njerëzit do të shkruajnë diçka të mirë. Ndaj e lë rastin të komentoj, por ju paralajmëroj se çdo koment agresiv do ta fshij.

Udhëtim rrugor rreth veriut Rajoni i Permit me një vizitë në pamjet historike të qyteteve të Cherdyn, Nyrob, Solikamsk dhe atraksionet natyrore të Iskor dhe Krasnovishersk - shkëmbinjtë Vetlan

Pasi u sigurua që familja ishte në gjumë, ai zbriti në det. Ditët e para të pushimit janë më të vështira se puna. Nuk mund të flini normalisht derisa të mësoheni me ndërrimin e rripave, nuk mund të jeni vetëm - duhet të jeni me njerëzit tuaj, dhe përveç kësaj, nuk e njihni ende zonën. Plus, gruaja e tij vazhdonte t'i kërkonte të fliste me të huajt në anglisht, gjë që ishte më e keqe se tortura. Sa herë nxehesha, duke u përpjekur t'i shpjegoja se të kesh një lloj fjalori nuk do të thotë të jesh në gjendje të flasësh. Ai pranoi të zbulonte se sa kushton të marrësh me qira një shtëpi njëkatëshe për një ditë dhe ku është më lirë të marrësh me qira një varkë, por ai nuk do të pyeste pronarët se cilën kafene është më mirë të vizitosh nëse gruaja jote është vegjetariane dhe fëmijët e tu. janë omnivorë. Por tani, vetëm në errësirë ​​në plazh, u ndjeva pothuajse mirë: u shtriva në një shezlong dhe piva verë të bardhë nga duty free, e cila kishte dy ditë në frigorifer. Dëgjoi detin. Papritur, e piva shpejt të gjithë shishen, eca përgjatë rërës - deti ishte larguar për shkak të baticës së ulët, u zhyt në ujin ende të ngrohtë, duke lëvizur duart në fund dhe duke u tundur mbi valë, dhe u zvarrita përgjatë bregut. Pastaj u kthye në shpinë, u shty me forcë me këmbët e tij dhe notoi. Unë ende nuk kam notuar vërtet, më duhet të notoj çdo ditë për të qenë në formë gjatë dy javëve të pushimeve. Por së pari duhet të bëni një gjumë të mirë, atëherë trupi juaj mirënjohës do të jetë gati për stres të këndshëm. Shikova qiellin me yje dhe e gjeta veten rreth pesëdhjetë metra larg bregut. Vendosa të përpiqem të arrij në fund, mbaja frymën dhe u zhyta. Nuk e kuptova, u tremba shumë nga uji i errët, u ktheva te dritat, te bregu dhe te njerëzit. Kishte një gudulisje në zorrët e tij dhe dukej sikur diçka e keqe mund ta kapte nga thellësitë e errëta. Sapo dola nga uji, kjo frikë më dukej qesharake dhe fëminore. Ai hodhi këmishën e tij, mori shishen e tij të zbrazët dhe eci drejt njëkatëshe.

Tingujt e njerëzve po afroheshin më shumë dhe ai kishte një dëshirë të parezistueshme për të folur me dikë. Turistët dhe mikpritësit po gatuanin mish në skarë, kishte erë shumë të shijshme. Vendosa të afrohem me ta, sepse pasditen e sotme erdhi zonja dhe njoftoi një ngjarje nate. Më pas ai u përgjigj i turpëruar:

Jo faleminderit, ne jemi vegjetarianë.

Era më bëri pështymën dhe tani u pendova që e thashë këtë. Në përgjithësi, gruaja e tij nuk e shtypte kurrë, por ai nuk hante mish me të për shoqëri, edhe nëse e bënin fëmijët.

“Përshëndetje”, tha me dashamirësi argjentinasi që jetonte në shtëpinë fqinje. Nga diku rastësisht e kuptova se ky njeri ishte argjentinas, me sa duket pa vetëdije - nga një bisedë që dëgjova.

Doja të përgjigjesha diçka. Ai u përgjigj:

Naten e mire.

Dhe papritmas ai i tha argjentinasit:

Unë pashë shumë flamuj në çantën tuaj të shpinës. Në një mënyrë të mirë, unë isha xheloz për sa shumë udhëton.

Doja të thoja "vija", por nuk e mbaja mend ose nuk e dija fjalën.

Oh faleminderit. Por kjo nuk është shumë”, u përgjigj argjentinasi.

Biseda mesa duket nuk funksionoi. U turpërova, u bë e sikletshme që ai qëndronte aty ende i lagur dhe përpiqej të fliste kot në një gjuhë që nuk mund ta ndiente vërtet. I thashë lamtumirë dhe shkova në shtëpi njëkatëshe. U thava në errësirë, vesha mbathje të thata dhe u shtriva pranë gruas sime. Tifozja gumëzhiste dhe tingulli dukej shumë i çuditshëm dhe një kontrapunk i errët me zërat dhe muzikën e largët që vinin nga rruga. Po sikur të përpiqeni të prekni gruan tuaj? Fëmijët flinin në dhomën e dytë, të ndarë nga prindërit me një portë dhe perde të zbrazët. Sigurisht, mund të përpiqeni të bëni gjithçka në heshtje. Kjo gjendje ishte edhe emocionuese - për të bërë gjithçka jo më të fortë se tingulli i një tifozi; gruaja e tij do t'i ishte mirënjohëse, ai e dinte këtë, por ai nuk mundi të kapërcejë disa ngathtësi që i kishin lindur disa vite më parë dhe e bënin intimitetin ndonjëherë pothuajse të pamundur. Ata ndoshta nuk ishin aq të rinj si më parë dhe nuk kishte nevojë të kërkonte një shpjegim tjetër. "Çfarë është ajo? Çfarë di unë për të? - pyetje të tilla lindën në ajër dhe nuk më lejonin të synoja. Një vajzë dhjetëvjeçare e gëzuar dhe një djalë pesëvjeçar i vrenjtur - njëri prej tyre ishte gjithmonë afër, dhe ishte e vështirë edhe të mendosh vetëm për seksin.

Ai vuri dorën mbi gruan e tij. Ai u ndje i emocionuar dhe dëgjoi rrahjen e zemrës së tij. Gruaja mërmëriti diçka në gjumë dhe u kthye nga ai. Tashmë shumë më tepër se asgjë, dhe pak më mirë se vetmia. E zuri gjumi duke mbajtur gruan në pritje të ëmbël. Dhe kur u zgjova në mëngjes, isha ende pak i emocionuar dhe kjo ishte mirë.

Pas mëngjesit, të gjithë hipën në një varkë të vogël së bashku - ata u tërhoqën nga një burrë me një shenjë "në ishull" - dhe lundruan për në ishull. Ishte vapë dhe vapë. Ai bleu vajzën dhe djalin e tij të njëjtën kapelë Panama, vetëm në ngjyra të ndryshme. Ai dhe gruaja e tij pinin birrë dhe ai vendosi të hante karkaleca me fëmijët. Ne bëmë banjë dielli, pastaj unë dhe djali im shkuam të shikonim gaforret, të shpejtë dhe të pakapshëm, dhe kur dehja kaloi, ai notoi ndërsa fëmijët mblidhnin në rërë. Dhe madje filloi të duket se tani ai e kupton se çfarë është pushimi i vërtetë. Trupi dukej se ishte mësuar me ujin, aq i pastër dhe miqësor gjatë ditës, ishte e mundur të notosh lehtësisht, pa përpjekjen konvulsive të të gjithë muskujve. Ai e kuptoi se si të notonte saktë dhe fytyra e tij shpërtheu në një buzëqeshje kënaqësie. Ai u ndal në ujë, qëndroi në majë të gishtave, duke ngritur mjekrën, u përmbajt që të mos qeshte me të madhe me gëzim gati fëminor, ledhatoi ujin e detit me duar dhe kjo ditë fluturoi shpejt dhe pa reflektim.

U kthyem me të njëjtën varkë, të drejtuar nga një burrë i errët aziatik. Varka u tund ndërsa aziatiku e lidhi litarin në skelë. U kthyem në kohë: era filloi të përshpejtohej.

Në fillim ai e mbështeti gruan e tij ndërsa ajo po ngrihej, pastaj e ngriti lehtësisht djalin e tij, pak të përgjumur në mbrëmje, në skelë, dhe pothuajse po aq lehtë - vajzën e tij.

"Faleminderit," i tha ai aziatikut, duke paguar.

Ai e kapi gruan e tij për dore dhe e çoi në breg. Ishte mirë, doja t'i shtroja fëmijët më herët sot dhe të rrija vetëm. Gruaja e tij, sikur ta merrte me mend këtë mendim, buzëqeshi dhe e puthi në faqe.

Kapela ime! - bërtiti vajza, duke ngritur duart, por nuk pati kohë të kapte kapelën e Panamasë. Kapela e Panamasë shpejt, si një gaforre në rërë, rrëshqiti përgjatë skelës, fluturoi lart disa metra dhe përfundoi në ujë. U hodh pa hezitim, si peshku, sepse vetëm një orë më parë deti e pranoi dhe e donte. Por distanca doli të ishte jo aq e afërt. Në imagjinatën e tij, ai notoi drejt qëllimit të tij në pak sekonda, por në realitet dallgët këtu ishin papritur të forta dhe të errëta, dhe ai nuk ishte më afër kapelës së Panamasë së vajzës së tij. Ishte e vështirë të luftoje dallgët, duke gëlltitur ujë i kripur, ishte ende duke notuar, por tashmë e dinte se do të hiqte dorë. Është e pashmangshme - është turp të ktheheni në skelë dhe varkë, por tani ata ishin larg. Aziatiku qëndronte në buzë, më afër të gjithëve, por figura e tij nuk shprehte asgjë. Gruaja i përqafoi fëmijët pranë saj dhe dallgët u rritën.

Hidhni një rreth! - i bërtiti ai aziatikut, duke ndjerë se do të mbytej pak më herët se të notonte. Por ai dukej se nuk kuptonte fare rusisht dhe nuk e kuptonte fare se si dikush mund të notonte kaq keq.

Lëreni të hedhë një rreth! Ruaj!

Por më pas aziatiku e kuptoi se çfarë po ndodhte, tundi dorën dhe, në një farë mënyre plotësisht me mosbesim, i hodhi me plogësht një shpëtimtar.

Kur doli, gjithçka që mundi të thoshte ishte:

Më vjen keq që ju shqetësova.

Vështirë se do të ishte e mundur të thuhej kjo me ironi. U kthye për të parë në humnerë nga e cila kishte dalë pak sekonda më parë. Nga këtu nuk dukej më kapela e Panamasë, vetëm deti i zymtë jomikpritës. Gruaja dhe vajza heshtën ndërsa e gjithë familja doli në breg dhe djali pyeti:

Babi, pse nuk u mbyt?

Pantallonat e shkurtra të lagura pikuan fillimisht në skelë, pastaj në rërë. Dhe ai vuri re se qielli këtu për herë të parë u bë plotësisht gri, sikur i varej shumë poshtë mbi kokën e tij dhe ishte gati të binte në çdo sekondë.

Legjenda, histori dhe histori të plazhit të egër (nudist) - 4. Oh, thjesht mos i trego mamit ! Ku tjetër, nëse jo në një plazh të egër, mund të lexoni një artikull nga një koleksion etik dhe filozofik? Shumica e njerëzve të rregullt të Naked Beach janë të njëjtë. Ata nuk do t'ju marrin për idiot dhe nuk do t'ju ndërpresin me pyetjen: "Të hedhim brenda?" Pasi lexova dy kapituj, e mbuloj fytyrën me koleksionin dhe i lumtur mbështetem në dyshek për t'u bërë banja dielli. Guralecat bluhen. Dy ecnin me kujdes dhe folën në heshtje aty pranë. Vetëm nxënëset e shkollës sillen kaq ndrojtur në një plazh të egër! Dhe - më afër xhaxhait të vetmuar, më mirë - tezja. Djemtë e rastësishëm nuk do t'ju shqetësojnë këtu. Unë psherëtin: mbaroi vetmia! Një zë i hollë ofendohet: "Unë e hoqa, po ti?" "Dhe unë - shiko..." - përgjigjet me pëshpëritje edhe një zë tjetër... Pas nja dy minutash, kopshti fillon të acarohet. Këtu, i hedhur mbi “shtëpia”, për të mos i turpëruar fëmijët, më rrëshqet kapaku dhe rrëmoj verbërisht përreth.. Kur sytë më mësohen me diellin, shoh dhe dëgjoj diçka. Vogëlushja, e tmerruar, bërtet me zhurmë: "Vetëm mamasë... Mos ma thuaj!" Cfare dreqin? “Çfarë ma...” - Unë do të shtrydhesha, por ndërkohë... do ta marr vesh!! Fqinji im ka tre vajza. Sot: ata janë 17, 15 dhe 13 vjeç. Burri iku kur lindi më i vogli. Dhe gruaja e guximshme arriti t'i ngrinte! Si fqinjë, ne jemi miq të ngushtë. I mesmi përballë meje ishte i shtangur. Jo thjesht lakuriq si tani, por në përgjithësi, nuk e kam parë prej disa muajsh. Çfarë ka - më shumë! Sa i duhet që një adoleshente me kokë të gjatë të shndërrohet në një figurë elegante, të sikletshme, domethënë të përbërë nga disa pjesë që nuk përputhen me njëra-tjetrën? Gjithçka që kishte mbetur nga e vjetra ishin sytë e gjelbër mbi faqet e rrumbullakosura dhe të groposura. Në bazë të tyre, edhe pse me shumë vështirësi, e njoha. Dhe - është ruajtur një lloj zgjatimi lart. Popullore!. Këmbët e holla, ijet e ngushta, beli më i hollë i lartë, qafa e hollë, krahët e këndshëm fleksibël - qielli lart. Flokët e harlisur të gjatë kompletuan dhe në të njëjtën kohë bashkuan figurën. Avantazhi i tyre kryesor, i cili e bëri vajzën një kryevepër të universit, ishte skuqja e saj e butë. Deri vonë, me një nuancë të papërcaktuar, sot flokët, si të thuash, ndriçoheshin nga brenda nga perëndimi i diellit. Flokët e saj shkëlqenin vetë! Për shkak të kësaj, e gjithë figura e vajzës dukej se shpërtheu me një flakë të njëtrajtshme, të butë, e rrethuan fytyrën e saj rozë në rrjedha të zjarrta. Rrodhi mbi supe. Tuma të mprehta, të bardha prej porcelani, me thithka të kuqërremta rrotulloheshin, të bardha në sfondin e ndritshëm. Dhe diku atje poshtë, mijëra shkëndija u shpërndanë! Një farë ansambël i mrekullueshëm drite plotësohej nga ujëvara e artë që nxitonte drejt ujëvarës së artë, e cila vlonte pak nga spërkatjet e arit gjysmë të çmuar në pubisin e zgjatur lart. .. Mbylla sytë në mënyrë të pavullnetshme, duke u përpjekur jo vetëm të kujtoja vizionin simpatik, por edhe duke kujtuar me dhimbje se si ishte pikërisht krijimi i mrekullueshëm i Zotit që qëndronte para meje. Duke u kujtuar, ai buzëqeshi pa dashje. Një qiri!. I hollë, me një flakë që dridhet, duke ndriçuar me druajtje errësirën e kishës ortodokse. Kur për leximin e qetë të lutjes për ringjalljen e Krishtit, të gjitha dritat në tempull shuhen. Dhe prej saj, shumëuni, por që zotërojnë fuqinë jomateriale të besimit, dashurisë dhe bukurisë, në fund të lutjes, qindra qirinj të mëdhenj dhe llambadarë me shumë llamba ndezin shkëlqyeshëm me një dritë depërtuese. Pse vajza është kaq e ndriçuar? Nëna e saj i dha asaj një gëzim të pandërprerë. Dhe sot, padyshim, asaj i është shtuar dashuria e parë. Një djalë, i gjatë dhe për këtë arsye i brishtë, me sy ende fëmijëror dhe një zë që ende nuk kishte marrë një zë të thellë. Pranë të dashurës së tij ai është si një vëlla i vogël. Mendoj se ishte vajza që kishte fituar tashmë feminitetin në mendimet e saj që e solli në plazhin e egër. Dhe, padyshim, nuk është hera e parë që ata janë këtu, Dhe, padyshim, vajza po udhëheq djalin e dashuruar marrëzisht... Vështrimi im dhe heshtja u zvarritën. Vajza u turpërua. I frikësuar nga një skenë e pakuptueshme për të, djali u mbulua me pëllëmbët e dorës. Me sa duket ai mund të ikë. Më duhet të them diçka. "Pse nuk e ushqeni të dashurin tuaj?" "Oh, vajza shpërthen". Dhe unë ju detyroj të hani dhe ju dërgoj në "karrigen lëkundëse"! Dhe ai harron të hajë për shkak të teksteve të tij shkollore. Nxënës i shkëlqyer, shkon për një medalje! . - Te lumte! Po mami? Mund të më thuash vetë, në rregull! - Për çfarë po flet!!! Ajo është e rreptë! Duhet ta sillni këtu të paktën një herë. Epo, çfarë nuk shkon me këtë? Njerëz të kulturuar, të zgjuar, të qetë. Mirë, në mënyrë miqësore, duhet të më kishin sjellë, apo diçka... Hmm, vajzë e guximshme. Duket sikur fëmija ishte kaq i qetë! Kuptova me trishtim se ishte koha për t'u larguar. Për të mos vënë në siklet fëmijët e lumtur, tashmë të rritur. Sigurisht, nuk do t'i tregoj asaj bisedën me nënën time tre orë më parë. Ajo punoi sërish të shtunën. Ajo erdhi me vrap për drekë dhe më solli më të voglin. - Me ndihmo! I lartë në praktikën mësimore. I mesmi ka shkuar diku me klasën. Çoje në det, është e qetë... Më duhej të pëshpërisja në vesh se kisha kohë që nuk isha në një plazh të egër. Rreth gjysmë ore përgjatë bregut, dhe si është me një fëmijë të vogël? Komshiu qeshi: “Më mirë me ty se me një djalë të preokupuar...” Mirë që doli një gjimnaziste nga shtëpia përballë, përndryshe do të kishte ishte një takim “i mrekullueshëm” mes motrës më të vogël dhe më të madhe, “e humbur në një shëtitje me klasën”. Ndërsa po largohej, ai thirri fqinjin e tij. - Që të mos jetë fyese. Unë jam i heshtur. Por ju - të shtunën e ardhshme merrni me vete më të voglin tuaj! "Dhe ai!" Vajza skuqet. "Atëherë djali tjetër do të shkojë me të." - Jo! Le ta kuptojmë. Dhe largohet, duke ecur çuditërisht me hijeshi mbi gurët me këmbë të hijshme. Një fllad i lehtë valëvit lirshëm fijet e saj të zjarrta. Ji i lumtur çdo orë të sotme, e dashur! Një grua e mrekullueshme, jo më nga brezi im. 24 maj 2006

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni:

• Si të shkoni në një ekskursion në Antarktidë?;
• Kështjella e Trojës në Republikën Çeke. Kalaja e Trojës në Pragë. Veraria dhe muzeu i lashtë;
• Böcklin dhe "ishulli i tij i të vdekurve" Një fenomen kulturor i kohës së tij;
• Biletat ajrore për në Krime Biletat ajrore për në Krime do të bëhen më të lira;
• Çfarë mund dhe nuk mund të marrësh me vete;
• Hapni menunë e majtë Heviz Si ​​të shkoni nga Budapesti në Liqenin Heviz;
• Teleferiku në Nha Trang (Vinpearl) Teleferiku më i gjatë në botë Vietnami;
• Kalaja Kamenets-Podolsk - një monument historik i Ukrainës Jeta jashtë mureve të kalasë Kamenets-Podolsk;