Legjenda e dashurisë stepë e Aisha Bibi dhe Karakhan. Legjenda e stepës së dashurisë midis Aisha Bibit dhe Karakhanit për çfarë qëllimi u ndërtua mauzoleumi i Karakhanit?

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Mauzoleumi i Karakhanit(Mauzoleumi Aulie-ata) (Kaz. Karakhan kesenesi) - ndërtuar mbi varrin e një prej përfaqësuesve të dinastisë Karakhanid. Monumenti arkitektonik i shekullit të 11-të ndodhet në qytetin Kazak Taraz në kryqëzimin e rrugëve Tole bi dhe Baizak batyr.

Fasada e përparme e mauzoleut ka pamje nga jugu dhe është e kornizuar në skajet me minare. Hyrja është në thellësi të harkut, në të dy anët e të cilit ka tre kamare: drejtkëndëshe, katrore dhe heshtore.

Nga jashtë, muret e mauzoleut janë me tulla moderne, dhe nga brenda, kupola dhe kamaret e harkuara që përfundojnë hapjet e dritareve janë me tulla të periudhës së Karakhanit.

Për herë të parë, mauzoleumi u studiua në detaje nga B.P. Denike dhe u përshkrua prej tij në librin "Zbukurim arkitektonik Azia Qendrore" Në 1982, mauzoleumi Karakhan u përfshi në listën e monumenteve historike dhe kulturore të SSR të Kazakistanit me rëndësi republikane dhe u mor nën mbrojtjen e shtetit.

Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Mauzoleumi i Karakhanit"

Shënime

Fragment që karakterizon Mauzoleumin e Karakhanit

Në dhomën e dytë të tavernës, togeri ishte ulur me një pjatë salcice dhe një shishe verë.
"Oh, dhe ju keni ndalur, djalë i ri," tha ai, duke buzëqeshur dhe duke ngritur vetullat lart.
"Po," tha Rostov, sikur të duhej shumë përpjekje për ta shqiptuar këtë fjalë dhe u ul në tryezën tjetër.
Të dy heshtën; Në dhomë ishin ulur dy gjermanë dhe një oficer rus. Të gjithë heshtën dhe dëgjoheshin tingujt e thikave në pjata dhe zhurma e togerit. Kur Telyanin mbaroi mëngjesin, ai nxori një portofol të dyfishtë nga xhepi, i shkëputi unazat me gishtat e vegjël të bardhë të lakuar lart, nxori një flori dhe, duke ngritur vetullat, ia dha paratë shërbëtorit.
"Ju lutem nxitoni," tha ai.
E arta ishte e re. Rostov u ngrit dhe iu afrua Telyanin.
"Më lër të shoh portofolin tënd," tha ai me një zë të qetë, mezi të dëgjueshëm.
Me sy të vrazhdë, por gjithsesi vetulla të ngritura, Telyanin i dorëzoi portofolin.
“Po, një portofol i bukur... Po... po...” tha ai dhe befas u zbeh. "Shiko, djalë i ri," shtoi ai.
Rostov mori portofolin në duar dhe e shikoi atë, paratë që ishin në të dhe Telyanin. Togeri shikoi përreth, siç ishte zakoni i tij, dhe papritmas u duk se u bë shumë i gëzuar.
"Nëse jemi në Vjenë, unë do të lë gjithçka atje, por tani nuk ka ku ta vendos në këto qytete të vogla të ndyra," tha ai. - Epo, hajde, djalë i ri, unë do të shkoj.
Rostovi heshti.
- Po ti? A duhet të ha mëngjes edhe unë? "Ata më ushqejnë me mirësi," vazhdoi Telyanin. - Eja.
Ai zgjati dorën dhe kapi portofolin. Rostov e liroi atë. Telyanin mori portofolin dhe filloi ta fuste në xhepin e dollakës së tij, dhe vetullat i ngritën rastësisht dhe goja e tij u hap pak, sikur të thoshte: "po, po, po e vendos portofolin në xhep, dhe është shumë e thjeshtë dhe askush nuk kujdeset për të.
- Epo, çfarë, djalë i ri? - tha ai, duke psherëtirë dhe duke parë në sytë e Rostovit nga poshtë vetullat e ngritura. Një lloj drite nga sytë, me shpejtësinë e një shkëndije elektrike, kaloi nga sytë e Telyanin te sytë e Rostovit dhe shpina, mbrapa dhe mbrapa, të gjitha në një çast.

Sfondi

Në gjysmën e parë të shekullit të 9-të, në territorin e Semirechye ekzistonte një shtet feudal mysliman. Shteti Karakhanid përfshinte rajonet e Kashgar dhe Semirechye. Me ardhjen në pushtet të Karakhanidëve, ndodhën ndryshime cilësore në arkitekturën e këtyre dy rajoneve, si dhe në të gjithë Azinë Qendrore. Sipas historianëve, Taraz i lashtë, i cili ishte selia e Khanit e Karakhanidëve, arriti prosperitetin e tij më të madh gjatë kësaj periudhe.
Përhapja e kulturës islame në mesin e popullatës urbane u pasqyrua në arkitekturën monumentale të kultit - mauzoleumet e ndërtuara në kujtim të feudalëve fisnikë. Mauzoleumet e Babaji-Khatun, Aisha-Bibi dhe Kompleksi memorial Karakhana.

Në Taraz moderne, mbetjet e monumenteve të arkitekturës dikur të begatë Karakhanide ruhen ende. Shumë historianë pajtohen se më i hershmi prej tyre është mauzoleumi Karakhan. Ekzistojnë një sërë legjendash për këtë strukturë.

Legjenda rreth Aulie-Ata-Karakhan

Sipas njërit prej tyre, Aulie-Ata-Karakhan ishte një pasardhës i poetit të famshëm sufi dhe mistikut të botës turqishtfolëse, legjendar Khoja Ahmed Yasawi. Një legjendë tjetër thotë se mauzoleumi u ngrit për nder të një "shenjtori" nga Azia Qendrore, i cili mbërriti në Taraz për të përhapur Islamin. Mendimet e shumta se kjo ndërtesë nuk është një monument përkujtimor, por një objekt fetar dhe kulti i kulturës Karakhanide konfirmohen nga mbishkrimi mbi hyrjen e mauzoleumit: "Nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është profeti i tij".

Foto http://culturemap.kz

Legjenda e tretë thotë se mauzoleumi Karakhan mban emrin e vetë khanit, i cili ndërtoi një monument përkujtimor për nder të shenjtorit nga Azia Qendrore. Sidoqoftë, emri i vërtetë i kësaj figure historike mbetet ende një mister, por studiuesit njëzëri pohojnë se ai ishte kani i plotfuqishëm i dinastisë Karakhanid, i cili themeloi shtetin e tij. Sipas historianëve, Lord Kara Khan ishte i pari që u konvertua në Islam në territorin e Semirechye.

Në një kohë, fama e këtij khan bubullonte përtej kufijve të shtetit Karakhanid. Historikisht, ai u përshkrua si një khan modest, i cili, megjithë pasurinë e tij të pamasë, preferonte të jetonte i qetë mes njerëzve. Duke u shfaqur rrallë në maskën e një kani, ky njeri shpërndau drejtësi, duke u shtirur si një hero. Ekziston edhe një legjendë se si ai nënshtroi mbretin e kafshëve - një luan të fuqishëm. Legjenda thotë se Kara Khan hipi mbi të sikur të ishte i shalë mbi një kalë.

Ai njihej edhe për gruan e tij kokëfortë, të cilën dikur nuk mund ta qetësonte. Kur u pyet nga të afërmit e tij të afërt pse, kur e gjithë bota u përkul para khanit, gruaja e tij ende guxon t'i kundërshtojë, Kara Khan u përgjigj: "Unë i jam një mijë herë mirënjohës Allahut për karakterin kokëfortë të gruas sime. Duke parë që e gjithë bota uli kokën para meje, a nuk do ta konsideroja veten më superior ndaj të tjerëve, i mashtruar nga marifetet e djallit, duke rënë në grackën e krenarisë sime? Falë gruas sime, kujtoj gjithmonë se jam vetëm një nga shërbëtorët e të Plotfuqishmit. Dhe kjo më lejon të qëndroj gjithmonë i përulur para tij.”

Para dhe pas rindërtimit

Mauzoleumi i Karakhanit është një nga veprat e shquara të arkitekturës antike, e cila edhe sot e kësaj dite kënaq njohësit e arkitekturës me bukurinë e saj dhe tërheq vëmendjen e shumë studiuesve dhe ufologëve. Kjo nuk është e rastësishme, pasi sipas gërmimeve arkeologjike, deri në 30 tipe te ndryshme tulla me figura të punuara me mjeshtëri të veçantë të lartë, gjë që ishte e rrallë për atë periudhë. Por, për fat të keq, pamja e saj origjinale nuk është ruajtur deri më sot. Në vitin 1906 ajo u restaurua plotësisht. Dhe kur struktura u forcua, mauzoleumi humbi pamjen e tij origjinale arkitekturore dhe dekorative.

Sipas studiuesve, mauzoleumi i hershëm i Karakhanit, para restaurimit, ishte një strukturë portale-kube, e cila ishte një përbërje qendrore. Hyrja në mauzoleum ishte e mundur vetëm përmes një harku me majë. Dhe mbështetej në kolona treçerekëshe të veshura me tulla të çiftëzuara. Harku ishte projektuar në mënyrë të ngjashme, i rrethuar nga korniza në formë U, pak të spikatura, të shtruara me tulla. Mauzoleumet kishin një portal dekorativ, i cili ende nuk ishte ndarë në një vëllim të pavarur, tipik për arkitekturën e shekullit të 11-të. Në të dy anët e portalit dekorativ kishte vija të çiftëzuara vertikale të zbukuruara me modele më të mëdha në formë diamanti.

Për të dekoruar mauzoleun, tulla me figura u përdorën në formate të ndryshme (deri në 30 lloje). Natyrisht, kjo tullë, sipërfaqja e së cilës ka formën e një figure tetë. më pas, në formën e tullave në formë pyke të spikatura dukshëm me model në formë kryqi, u inkuadrua hapësira e portalit midis kornizave. Për nga trualli ngjanin me pllakat e mauzoleumit të Aishe Bibit. Sot, muret e jashtme të mauzoleut janë zbukuruar me tulla moderne. Dhe madhështia e dikurshme monument historik ngjajnë me mure të brendshme të bëra me tulla të periudhës Karakhanide.

Na erdhi nga thellësia e shekujve. Në Lindje ata kujtojnë këtë legjendë të bukur të stepës, e cila edhe sot e kësaj dite është ngrirë në tre monumente dashurie - mauzoleume unike mesjetare.

Legjendat popullore na kanë sjellë një nga historitë më të trishta të dashurisë në Lindje, të krahasueshme me tragjedinë e Romeos dhe Zhuljetës.

Sundimtari i ri Karakhan bie në dashuri me Aishen me fytyrë hëne në shikim të parë. E bukura Aisha ishte vajza e një pasaniku fisnik - Hakim, i quajtur gjerësisht Zengy Baba, një student i Ahmed Yassawi. Edhe Aisha e pakrahasueshme është e ndezur nga pasioni, por babai i saj refuzon të martohet me Karakhan, pasi ai, megjithëse ishte khan, nuk ishte nga një familje shumë fisnike.

Në trishtim të thellë, Karakhan kthehet në atdheun e tij - tokat e familjes së tij ishin në territorin e Tarazit modern. Por a ka forca që mund ta shuajnë dashurinë e ndezur? Dhe së shpejti, nën mbulesën e errësirës, ​​pasi kishte paralajmëruar të ëmën, por pa marrë bekimin e të atit, Aishja, së bashku me dadon e Babajt, ikën nga shtëpia te i dashuri i saj. Ky akt i guximshëm ishte paturpësi e padëgjuar në atë kohë.

Pasi mësoi për arratisjen e së bijës, babai i saj Hakimi thërret i zemëruar: “Ti do të kalosh gjashtë lumenj, por të shtatën nuk mund ta kalosh. Kapelën e dhëndrit do ta shihni vetëm nga larg, por nuk do të afroheni më shumë!” Kështu, një ditë udhëtimi ia la vendin tjetrës, pasi agimi erdhi dielli... Aishja kaloi gjashtë lumenj rrugës për në lumturinë e saj, por ndaloi para të shtatës, duke kujtuar magjinë e të atit.

"Duke u përpjekur për të, ajo e donte atë,
Kaluan gjashtë lumenj, dhe në të shtatën -
Gjarpri më vrau në prag,
Varrosja e dashurisë së saj"

Duke zbritur nga kali, ajo donte të lante fytyrën me ujë burimi, por një gjarpër u zvarrit në mbulesën e kokës të lënë në tokë dhe e kafshoi Aishen kur e veshi përsëri. Kafshimi doli të ishte helmues.


Duke ditur se vdekja po afrohej, Aishja i dërgoi një mesazh Karakhanit. Ai erdhi menjëherë me imamin për t'u martuar me Aishen. Pasi kreu ritualin neke, Karakhan mori në krahë Aishen që po vdiste dhe i pëshpëriti në vesh tre herë: "Aisha, tani je bërë gruaja ime!" Këto ishin minutat e fundit të jetës së saj. Magjia e babait u realizua...

I tronditur dhe i zemëruar, Karakhan urdhëroi të ngrihej një mauzole mbi varrin e të dashurit të tij. Në një kodër të lartë, 62 mjeshtra të Lindjes krijuan një kryevepër të arkitekturës mesjetare, duke shkruar kështu emrin e Aishes në përjetësi. Kur i vdiq dado Babaja, ajo u varros aty pranë në një mauzoleum të rindërtuar, sepse përkushtimi ndaj zonjës së saj nuk kishte kufij...

Karakhan jetoi një jetë të gjatë. Ai kishte disa gra, por historia nuk i përcillte emrat e tyre... Kur vdiq, Karakhan Batyr la amanet ta varroste në një vend ku do të dukej mauzoleumi i Aishes.

Për dhjetë shekuj, mazaret Aisha Bibi dhe Karakhan ishin ndërtesat më të larta në Taraz. Duke qenë në një konvikt, mund të shihej maja e një tjetri. Dhe kështu parashikimi i babait të Aishes u bë i vërtetë se ajo do të mund ta shihte kapelën e Karakhanit vetëm nga larg...

Për më shumë se dhjetë shekuj ata kanë qëndruar në kundërshtim me erërat dhe motin e keq si dëshmitarë të dashurisë së madhe të stepës. Sot gratë vijnë në mauzole për të kërkuar lumturinë bashkëshortore dhe amësinë. Të gjitha nuset që kanë vizituar këtu thonë se kanë përjetuar ndikimin e jashtëzakonshëm të atmosferës që buron nga muret e gdhendura të mauzoleut. Në kohët e lashta, tingujt dhe zërat në ndërtesë jehonin në një distancë prej 50-100 metrash, dhe në një ditë me erë mund të dëgjoni muzikë organike...

Stepa e Madhe dinte shumë histori dashurie, por me të vërtetë legjenda e Aisha Bibi dhe Karakhan i saj i dashur ende emocionon pasardhësit. Thonë se Aishe Bibi i mbron ata që janë të dashuruar. "Vjeshte. Toka është e bukur... Koha e lamtumirës së dashurisë”- ky mbishkrim zbukuron mauzoleun e Aishe Bibit.

“Duke parë njëri-tjetrin kështu
Pasi mbaroi vrapimin e tij në ultësirë,
I dashuri dhe e dashura e tij
Një shekull që nuk arriti në shtëpi..."

...Sipas legjendës, pas vdekjes së Aishes, Karakhan vinte në mazarin e të dashurit të tij çdo mëngjes, duke mbajtur pesë trëndafila të kuq në një enë. Kështu e deklaruan dashurinë e tyre në Lindje...

Bazuar në materialet nga librat " Vende të shenjta në Rrugën e Madhe të Mëndafshit”, “Baba e nis udhëtimin e saj nga Aristani”. Vizatimet e programeve televizive “Shenjat. legjendat e stepës"(Kanali 7).

Udhëtime në vendet historike të qytetit të Taraz.

"Gduke parë statujat e shumta të ngritura, ai tha: "Dhe njerëzit le të pyesin për mua, pse nuk ka monument të Katos, sesa pse ka një monument për të."

Kato Plaku (Marcus Porcius Censorius Cato).

Ekskursion në mauzoleumin Karakhan në Taraz.

Një nga mauzoleumet më të hershme ishte mauzoleumi tashmë i humbur i Karakhanit, i ndërtuar në shekujt 9-10 në territorin e rabadit perëndimor të Tarazit. Ishte një ndërtesë njëdhomëshe me përbërje portal-kupole. Zhvillimi i fasadës kryesore përfshinte shtigje dekorative anësore dhe një kornizë në formë U-je, duke mbuluar nga niveli i thembrave një kamare të harkuar me një hyrje në thellësi.
Harku i përparmë i kamares është i punuar me muraturë në formë pyke dhe i konturuar me tulla të shtruara rrafsh. Harku mbështetej në kolona treçerekëshe të veshura me tulla të çiftëzuara. Falë vendit të gërmimit të themeluar në vitin 1961 nga T.N. Senigova, u evidentuan një numër i konsiderueshëm tullash me gdhendje zbukuruese. Ka rreth 30 lloje modelesh të ndryshme në veshjen dekorative të fasadës kryesore.
Muret dytësore të mauzoleut ishin bërë me muraturë gjeometrike të modeluar nga tulla të çiftëzuara. Zgjidhja plastike e portalit dhe dekori i gdhendur i mauzoleumit të Karakhanit kanë analogji në ndërtimin memorial të Transoxianës, Ferganës (Mauzoleumi i Uzgendit të Mesëm) dhe rajoneve. Mauzoleumi i Karakhanit ndodhet në pjesën e vjetër të qytetit, në kryqëzimin e rrugëve Tole bi dhe Bayzak batyr, 24 pranë bërthamës historike.
E vendosur në thellësi të një oborri të gjerë, tipi “Xhamia Xhuma”, karakteristikë e ndërtesave fetare në rajonin e Azisë Qendrore. E vendosur në thellësi të një oborri të gjerë, tipi “Xhamia Xhuma”, karakteristikë e ndërtesave fetare në rajonin e Azisë Qendrore. Në vitin 1998 u krye rindërtimi, xhamia u zgjerua me një zgjerim të ri. Vetëm ndërtesa e vitit 1913 ka vlerë artistike.
Një katëshe drejtkëndëshe në planimetri, një vëllim i zgjatur, me një tavan të ngritur lart në kolona, ​​i ndarë në plan në pjesët jugore dhe veriore. Salla e vjetër e lutjeve në pjesën jugore (1913) është një dhomë e gjerë deri në 21 m e gjatë dhe deri në 12 m e gjerë, në qendër të murit të zbrazët perëndimor ka një kamare mihrabi, skajet e mureve janë prerë nga dritare të larta.
Gjatë njërit prej riparimeve, muri lindor u hap drejt ivanit, dhe pjesa e jashtme ishte plotësisht e xham. Në të gjithë gjerësinë e sallës në të dy anët e mihrabit në lartësinë 20 m u ndërtuan kat i ndërmjetëm. Tavani i sallës dallohet për ekspresivitetin e tij të veçantë artistik, i punuar në strukturë tra me mbushje vasike dhe i lyer me ornamente polikrome me motive gjeometrike dhe floreale.
Në ditët e sotme ivani fshihet nga një zgjatim i pjesës hyrëse, në krye me një kube. Pjesa veriore(shtrirje e vitit 1973) ishte një ivan me xham me kolona të shumta. Mauzoleumi u ngrit mbi varrin e khanit të famshëm nga dinastia Karakhanid Sha-Mahmud Boghr Karakhan. Katër muret e mauzoleut dhe dy kullat e lëmuara, përveç kupolës së shembur, u ruajtën deri në vitet '90 të shekullit të 19-të.
Në vitin 1905, pjesët e shkatërruara të monumentit u hoqën dhe në 1906 një mauzoleum i ri, ndryshe nga ai i mëparshmi, u ndërtua në vend. Ndërtimi i mauzoleut u financua nga Said Bakkhanov, i cili në atë kohë ishte kryebashkiak i qytetit të Tashkentit. Mauzoleumi i ri Aulie-At A - tetraedral, përbëhet nga një dhomë mesatare e madhe dhe tre të vogla. Tavani i dhomës së mesme është i mbyllur si një yurtë e ndjerë.
Ka dy kulla në anën e pasme. Hyrja kryesore e mauzoleut ndodhet në anën jugore, dera e hyrjes është e zbukuruar me modele. Me të njëjtën tullë janë bërë edhe muret e brendshme të mauzoleut, ndërsa nga jashtë është përdorur tulla e re. Bukuria e saj i kënaqi njohësit e arkitekturës ruse në vitin 1902, si një krijim i shkëlqyer i Tarazit të lashtë.
Siç kanë treguar gërmimet arkeologjike, për dekorimin e kësaj strukture janë përdorur deri në 30 lloje tullash me figura, të punuara me mjeshtëri jashtëzakonisht të lartë. Sipas një prej legjendave, Aulie-Ata Karakhan supozohet se është një pasardhës i të famshmit Khoja Ahmed Yassawi, i varrosur në Turkestan. Një legjendë tjetër tregon se mauzoleumi i Abd-ar-Rahim, një nga tre shenjtorët që erdhën nga Siria në Azinë Qendrore për të përhapur Islamin.
Abd-ar Rahim mbante emrin Aulie-Ata Karakhan dhe ai kishte një vajzë të quajtur Aisha-Bibi. Babai është varrosur në lumin Talas në Taraz, dhe vajza është dy farsangs (d.m.th., rreth 8 kilometra) nga varri i babait të saj. Informacioni për mauzoleumin Karakhan ka arritur tek ne në formën e fotografive. fundi i XIX shekulli dhe përshkrimet e jashtme të tij nga historianë, etnografë, arkeologë.
Gjatë kërkimeve historike, arkivore dhe bibliografike, u bë e qartë se ai ishte një nga krijimet e shquara të arkitekturës së Azisë Qendrore dhe nuk është rastësi që arkitektura e tij ende tërheq vëmendjen e studiuesve. Legjendat popullore e lidhin ndërtimin e mauzoleumit me njeriun që ngriti mauzoleumet e Aishe Bibit dhe Babja Khatun. Emri i tij nuk dihet me siguri, por një gjë është e qartë - ai ishte khani i dinastisë Karakhanid, i cili sundoi në këtë rajon në shekujt 10 - 12.
Brenda mauzoleut është ruajtur një gur varri me shkallë. Për herë të parë, mauzoleumi u studiua në detaje nga B.P. Denike dhe u përshkrua prej tij në librin "Zbukurimi arkitektonik i Azisë Qendrore". Në vitin 1982, mauzoleumi Karakhan u përfshi në listën e monumenteve të UNESCO-s. Për herë të parë, mauzoleumi Karakhan u studiua në detaje nga B.P. Denike dhe u përshkrua prej tij në librin "Zbukurimi arkitektonik i Azisë Qendrore".
Aktualisht, në sallën qendrore të mauzoleumit ndodhet një ekspozitë e muzeut-rezervës "Monumentet e Tarazit të lashtë", duke treguar për të kaluarën e tij të pasur. Që nga viti 1982, mauzoleumi është nën mbrojtjen e shtetit.




Burimet:
"Monumentet fetare dhe shpirtërore të Azisë Qendrore". Autori M. Khashimov. Shtëpia botuese "Saga", 2001. "Kazakistani Turistik". Shtëpia botuese "Kainar", 1989. "Kazakistani i lashtë" Shtëpia botuese "Aruna", 2006. Goryacheva V.D. “Monumente kulti dhe memoriale”.

Fotografitë
Alexandra Petrova.

I porositur nga redaktorët e komunitetit" Fakulteti i Historisë"autori ynë @chika25 fillon një seri raportesh nga" Meka arkeologjike" - qytet antik Taraz (Dzhambul, Zhambyl), i cili ndodhet në ky moment. Histori e shkurtër qyteti i përshkruar

Qyteti antik i Tarazit, i cili është më shumë se 2000 vjet i vjetër, është i famshëm për monumentet e tij të shumta arkitekturore, muzetë dhe shembujt e lashtë të arkitekturës nga epoka Karakhanide.

Ekziston një mendim i një numri historianësh se një mauzoleum iu ngrit sundimtarit të madh nga dinastia Karakhan, i njohur si Shah-Mahmud-Bugra, dhe gjithçka që mund të habitet në qytetin lindor të Tarazit është në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur. me " Shën Karakhan“, i cili nderohej nga populli për devotshmërinë dhe shenjtërinë e tij.

Në fakt, nuk dihet me siguri se cili prej Karakhanidëve është varrosur në këtë mauzole. Kjo është arsyeja pse banorët vendas preferojnë të prezantojnë turistët me " kolektivisht"lokal" Sundimtari i Karakhanit", duke e pajisur atë me tiparet e përfaqësuesve të ndryshëm të dinastisë. Prandaj, legjendat për " Karakhan e" janë të shumta dhe shpesh kontradiktore.

Nën një shtresë asfalti, në qendër të qytetit, u zbulua një vendbanim antik me shtresa historike të disa epokave.

Gjatë gërmimeve arkeologjike u zbuluan shumë objekte që datojnë në shekujt 6-12. Dhe një pjesë e rëndësishme e koleksionit historik i përket epokës së mbretërimit Karakhanid të shekujve 11 - 12. Në fakt do të flasim për këtë epokë, ose më mirë për muze-monumentin” Mauzoleumi i Karakhanit".

Sipas legjendës, filantropi i parë i Tarazit, Kali-Yunus, e ndërtoi mauzoleun me fondet e tij personale. Nga rruga, banja e famshme lindore, e vendosur jo shumë larg mauzoleut, i përket gjithashtu autorësisë së tij. Do t'ju tregoj për këtë më vonë, sapo të përfundojë një restaurim i vogël i brendshëm i muzeut.

Mauzoleumi ndodhet në pjesën qendrore të Tarazit modern, në kryqëzimin e rrugëve Tole bi dhe Baizak batyr, në distancë në këmbë nga park arkeologjik « Taraz i lashtë».
Kjo ndërtesë është e pamundur të humbasësh!

Mauzoleumi është i rrethuar nga një park me shtigje guri. Zona është e rregulluar mirë, me stola dhe shkurre të rregullta përreth. Hyrja në park përfaqësohet nga një portë në stilin oriental mesjetar.

Aty pranë ka një tabelë në tre gjuhë.

Ndërtesa kënaqet me bukurinë e saj arkitekturore dhe ju dëshironi ta prekni me duar, të shikoni brenda dhe të njiheni me trashëgiminë historike të epokës Karakhanide.

Gërmimet historike kanë treguar se në ndërtimin e mauzoleut janë përdorur 30 lloje tullash me figura, të zbukuruara me 60 zbukurime. Kjo na tregon për aftësinë dhe profesionalizmin e lartë të arkitektëve.

Në foto mund të shihni një shembull të tullave të tilla. Është e vështirë të besohet se kjo nuk është një vepër moderne. Shumë shpesh hasni në pllaka terrakote.

Mauzoleumi Karakhan daton në shekullin e 11-të, por ai u rindërtua në vitin 1906, duke humbur dekorimin e tij dekorativ, por duke ruajtur strukturën origjinale.

Muret e brendshme janë të ndërtuara me tulla të konstruksionit origjinal, kurse të jashtmet me tulla të reja.

Planimetria katrore e mauzoleumit përfaqësohet nga një sallë qendrore dhe dhoma qoshe. Ata quhen huxhra. Këto janë të ashtuquajturat qeli, dhoma të vogla në medrese.

Këndi i katërt shënohet nga një shkallë që shkon në pjesën me kupolë të mauzoleut. Tavani i ngjan një yurt të ndjerë.

Miq, munda të shikoja vetë ndërtesën nga hyrja kryesore, por nuk munda të hyja në sallë sepse ishte rrëqethëse. Dhe dyshova se do të më linin atje pa shami.

Në qendër të sallës ndodhet një gur varri prej guri. Është e mbuluar me një pëlhurë të bardhë dhe guri i varrit është i rrethuar nga muzgu.

Karakhanidët janë një popull turk krenar dhe luftarak, i cili në fund të shekullit të 10-të filloi të zhvillohej tokat jugore Kazakistani modern. Ishin Karakhanidët që e bënë Tarazin të tyren kryeqyteti perëndimor shteteve. Nën Sulejman ibn Abd al-Karim nga dinastia Karakhanid, i cili mori titullin Arslan Khan, në mesin e shekullit të 10-të e gjithë popullsia e shtetit u konvertua në Islam.

Menjëherë shohim një monument që përshkruan librin e shenjtë të Kuranit në një formë të hapur.

Prandaj zgjidhje arkitektonike mauzoleum, i bërë në stilin mysliman. Mbi hyrje shohim një mbishkrim në arabisht: " Nuk ka Zot përveç Allahut dhe Muhamedi është profeti i tij».

U bënë legjenda për Karakhan (më lejoni t'ju kujtoj se ky është një imazh kolektiv), mbretërimi i tij ishte i famshëm për bëmat e tij dhe ngjarjet e mahnitshme. Ai vetë ishte një sundimtar i madh dhe i fuqishëm.
Për shembull, edhe fakti që Karakhani i madh ishte në gjendje të zbutte një luan! A nuk është një histori shumë mitike?

Karakhan e stërviti luanin për t'iu bindur urdhrave, dhe ka zëra se khani e hipi atë si një kalorës mbi një kalë. Një pamje e tillë ngjallte frikë dhe respekt për sundimtarin edhe te armiqtë e tij. Fama e Karakhan u përhap shumë përtej qytetit!

Sidoqoftë, gruaja e sundimtarit ishte rebele dhe kapriçioze. Vezirët e sundimtarit e pyetën Karakhan: Pse e gjithë bota dhe luani i rrezikshëm i binden atij dhe gruaja e tij guxon të kundërshtojë dhe të jetë kokëfortë pranë khanit?»

Për të cilën Karakhan u përgjigj: " Falë gruas sime, e kuptoj se jam vetëm një rob i Allahut dhe nuk mund ta nënshtroj gjithë botën dhe të bie në grackën e krenarisë sime”.. Unë mendoj se kjo është një ide shumë e mençur!
Legjenda origjinale mund të gjendet në libër " Silsila e artë"(Zinxhiri i artë i vazhdimësisë).

Ata thonë se të gjithë ata që vizitojnë mauzoleun Karakhan përjetojnë energji pozitive. Ky vend jep forcë dhe shëndet. Kam përjetuar një frymëzim për historinë dhe gëzimin që monumente të tilla të lashta kanë mbijetuar deri më sot dhe ne mund t'i prekim ato dhe të ndjejmë materialisht pjesë të së shkuarës.


Duke studiuar të kaluarën, ne mund të shohim një të ardhme të mrekullueshme dhe ndoshta të shmangim gabimet dhe vendimet e gabuara fatale.

Dashuria e miqve të historisë, vizitoni vende historike, tërhiquni nga kronika arkitekturore, sepse ajo që na shkruajnë muret e ndërtesave të lashta është histori! Dhe ne jemi pasuesit dhe kujdestarët e saj!

Për të parë më nga afër historinë e Karakhanidëve, unë rekomandoj të vizitoni muzeun në park " Taraz i lashtë" Ka shumë objekte të epokës të ekspozuara, dhe gjithashtu mund të shihni modele të të gjitha ndërtesave historike të qytetit të Taraz.

Dhe këtu, në fakt, është modeli i mauzoleumit Karakhan nga fasada

dhe nga fundi

Herën tjetër, ne do të vazhdojmë udhëtimin tonë nëpër lashtë Qyteti lindor Taraz, i cili ndodhet në rrugën e famshme të mëndafshit dhe do të njihemi me mauzoleun e bukur të Aishe Bibit.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: