Ang kagubatan na may mga bangin ay hindi madaanang lupain. Mula sa kasaysayan ng balon. Bwindi National Park sa Uganda

Dulot ng pag-agos ng mga nakakalat na agos ng tubig, ang gully erosion ay nangyayari kapag ang mga batis na ito ay nakakonsentra sa medyo malakas na daloy ng tubig. Ang konsentrasyong ito ay nangyayari kapag ang tubig ay dumadaloy mula sa mga dalisdis ng catchment patungo sa isang natural na hydrographic network o sa isang artipisyal na depresyon. Ang ganitong mga hollow ay nabuo bilang isang resulta ng pag-aararo sa mga hangganan ng mga bukid, pati na rin sa kahabaan ng arable furrows at mga kanal sa kalsada. Ang daloy ng tubig, kung ito ay may sapat na malaking mapanirang puwersa dahil sa umiiral na mga dalisdis ng ibabaw ng lupa, hinuhugasan ang daluyan sa ilalim ng isang guwang o sinag, at dinadala ang lupa at lupa sa mga ilog at dagat. Dahil pana-panahong nauulit ang surface runoff ng natutunaw o storm water, patuloy na lumalaki ang mga bangin sa lalim, haba at lapad bawat taon. Kaya naman, ang bangin ay isang negatibong anyong lupa na nabuo kamakailan lamang sa pamamagitan ng panaka-nakang agos ng tubig. Sa bangin ito ay kinakailangan upang makilala itaas, bibig, kono pagtanggal, ibaba, gilid At mga dalisdis.

Sa kaliwa ay isang diagram ng bangin. Mga pagtatalaga: a - tuktok; b - mga distornilyador; c - gilid; g - thalweg; d - mga slope; g - alluvial cone; g - gilid ng sinag.
Sa kanan ay mga uri ng bangin. Mga pagtatalaga: b - pangunahing baybayin at pangalawa; c - apikal; d - ibaba; g - sinag; a - linya ng watershed; g - guwang; g - hangganan ng patlang; arrow - daloy ng tubig.

Ang mga bangin ay nakakulong sa hydrographic network. Ang bawat link ng network na ito ay may ilalim, mga bangko at mga slope ng isang drainage area. Sa pinagmulan, ang mga bangin ay nahahati sa pangunahin At pangalawa. Pangunahin ang mga bangin na unang pumutol sa mga bagong ibabaw ng lupa, pangalawa ay kinabibilangan ng mga bangin na nagpapalalim sa kasalukuyang hydrographic network.

Ang mga pangunahing gullies, bilang panuntunan, ay nabuo bilang isang resulta ng konsentrasyon ng daloy ng tubig sa pamamagitan ng mga artipisyal na hollow sa mga slope ng catchment area ng ilang elemento (beams, atbp.). Ang isang puro agos ng tubig, na dumadaloy sa naturang guwang pababa sa dalisdis, sa huli ay humahampas sa baybayin ng isang kanal o lambak ng ilog at nadudurog ito. Dito nagsisimula ang pag-unlad ng pangunahing bangin. Samakatuwid, ang mga pangunahing bangin ay tinatawag ding mga bangin sa baybayin. Dahil ang mga bangin na ito kasunod, habang sila ay nabubuo, ay tumagos sa katabing dalisdis ng drainage basin, ang mga ito ay tinatawag ding slope ravines. Mas tiyak, dapat silang tawaging mga pangunahing slope ravine.

Ang mga pangalawang gullies ay nabuo bilang isang resulta ng pagguho at pagpapalalim ng ilalim ng hydrographic network, kaya naman tinatawag din itong mga bottom gullies.

Ang mga gullies na lumalaki sa ilalim ng mga hollow na matatagpuan sa tuktok ng mga gullies at hollows ay tinatawag na summit gullies. Bilang karagdagan, kinakailangan upang i-highlight ang mga bangin na lumalaki sa ilalim ng mga guwang sa gilid. Sinimulan nila ang kanilang pag-unlad sa pampang ng kanal at pagkatapos ay umakyat sa kahabaan ng guwang na may suplay ng tubig, na hinihiwa ang dalisdis ng lugar ng catchment ng gully. Ang mga bangin na ito ay maaaring tawaging pangalawang slope ravine.

Ang bilis ng paglaki ng isang bangin sa lalim ay tinutukoy ng kinetic energy ng daloy ng tubig at ang paglaban ng lupa sa pagguho ng tubig. Kapag balanse ang mga puwersang ito, humihinto ang paglaki ng bangin sa lalim. Ang lahat ng iba pang bagay ay pantay-pantay, ito ay maaaring mangyari kapag bumababa ang masa ng umaagos na tubig, o kapag bumababa ang bilis ng daloy dahil sa pagbaba sa longitudinal slope ng ilalim ng channel.

Isaalang-alang natin ang mga dahilan para sa pagbuo at mga katangian ng paglago ng mga pangunahing bangin. Ang pinakakaraniwang kaso ay ang pagbuo ng isang pangunahing bangin sa kahabaan ng hangganan ng isang patlang o kalsada na hindi inilatag nang tama kaugnay ng slope. Sa kahabaan ng naturang hangganan, bilang resulta ng pag-aararo, nabuo ang isang artipisyal na depresyon, na humaharang sa maliliit na daloy ng mga nakakalat na runoff mula sa nakapatong na dalisdis at itinutuon ang mga ito sa isang mas malakas na daloy ng tubig. Ang daloy ng tubig na ito ay umabot sa baybayin ng gully (guwang), kung saan ang slope sa ibabaw ay tumataas nang husto. Kasabay nito, ang bilis ng daloy at ang mapanirang kapangyarihan nito ay tumataas, na nagreresulta sa pagguho ng lupa. Ang isang bangin ay nabuo sa pampang ng bangin, na lumalaki taun-taon pababa sa pampang nito at paakyat sa dalisdis.

Ang lugar kung saan matatagpuan ang apat na nayon ay mayaman sa mga bangin at mga tract. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling alamat at tanyag na pangalan na nauugnay sa isang tao, natural na phenomena, at mga insidente. Ang mga pangalan ng ilang bangin at tract ay hindi isinalin sa Russian. Noong 1966, ang mga arkeologo mula sa Kazan ay nagsagawa ng mga paghuhukay malapit sa nayon ng Almenevo at natagpuan ang mga sinaunang tanda ng alaala mula sa mga panahon ng kultura ng Gorodets.

Ang Bolshoy Tsivil River ay dumadaloy malapit sa nayon ng Almenevo. Dati, maraming nilalang sa tubig ang aktibo sa ilog. Ang viburnum, currant, rose hips, alder, willow, at blackberry ay tumubo sa pampang ng ilog. Maraming pool dito. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling pangalan, tulad ng "whistle pool", "snake pool", "Senterov pool". Nagsanib ang mga ilog ng Bolshoi at Maly Tsivil, na dumadaloy malapit sa lungsod ng Tsivilsk patungo sa Ilog Tsivil. Ang ilog na ito ay isang kanang tributary ng Volga River at dumadaloy dito sa ibaba ng lungsod ng Novocheboksarsk.

Isang ilog ang dumadaloy sa ilalim ng bangin ng “Aba-Sirma” (Upa ҫyrmi), isang tributary ng Bolshoi Tsivil River. Ayon sa alamat, matagal na ang nakalipas, malapit sa nayon ng Karachura, isang siglong gulang na kagubatan ang kumaluskos. Isang malaking oso ang nanirahan doon; ang mga magsasaka ay natatakot na lumapit sa kagubatan. Isang araw, nagalit ang mga tao sa halimaw. Ang oso ay umungol sa buong kagubatan, pinunit ang lupa sa paligid ng kanyang lungga gamit ang kanyang mga kuko, pinunit ang mga palumpong sa mga ugat at binunot ang mga puno. Biglang umagos ang isang maliit na batis mula sa ilalim ng isang maliit na puno ng oak. Malinaw ang tubig, parang luha. Siya ay lumaki araw-araw, naghanap ng sariling paraan at tumakbo patungo sa Big Civil River. Tinawag ng mga tao ang ilog na ito na "Upa Yyrmi".

Kivi ҫӑva - ang site ng lumang bakuran ng simbahan ay matatagpuan sa hilagang-kanluran ng nayon ng Ermoshkino.

Kherlyo gyrma (Red ravine) - ang bangin na ito ay mayaman sa malalaking deposito ng pulang luad. Ginamit ito ng mga magsasaka para sa mga pangangailangan sa sambahayan: gumawa sila ng mga brick, pinggan, at mga laruan ng mga bata. Isang araw isang aksidente ang nangyari sa bangin, naganap ang pagguho ng lupa at tinakpan ang ilang tao, hindi mahanap ng mga tao ang isa sa kanila. Pagkatapos nito, ang mga residente ay tumigil sa pagkuha ng luad mula doon.

Aslo Kiremet ҫrmi - mga siglong gulang na mga puno ay nakatayo malapit sa bangin, ang paganong Chuvash ay dumating dito, nagsakripisyo at sumamba sa kanilang Diyos, ang nakatatandang Kiremet.

Yone khori ҫyrmi - buntot ng baka. Dito inaalagaan ng mga pastol ang kanilang kawan. Nang umulan, ang maliit na bangin ay napuno ng tubig at lumawak. Isang araw, bago umulan, ang mga baka ay tumawid sa kabilang bahagi ng bangin at nanginginain ng mapayapa. Sinimulang itaboy ng pastol ang kawan. Hindi nakinig ang mga hayop at sinubukang tumakas. Ang isang baka ay lalong matigas ang ulo. Pagkatapos, ang pastol, upang turuan ang hayop ng kaunting aral, ay binasag ang kanyang mahabang latigo. Ang lakas ng dulo ng latigo ay napunit nito ang buntot ng baka. Natakot ang pastol at itinapon ang kanyang buntot sa bangin. Simula noon, ang bangin ay nagkaroon ng ganitong pangalan.

Ang Mӑn ҫyrma ay isang malaking bangin, ngunit kilala ito sa katotohanang nagtatapos ito sa isang malaking bunton na may taas na higit sa 1.5 arshin. Sinasabi ng mga residente na sa panahon ng pag-aalsa ng Pugachev ay mayroong isang guard post dito.

Acha ҫӑва ҫырми - namatay ang mga bata doon, at ang bangin ay tinawag na "Children's Cemetery."

Setene ҫyrmi, Ayluli ҫyrmi - ang pangunahing daan patungo sa ibang mga nayon ay inilatag malapit sa bangin. Ang matarik na bangin ay napuno ng tubig at slush sa taglagas. Isang gabi ay pauwi na ang wedding horse cart. Ang lahat ay nagsasaya at kumakanta ng mga kanta. Madulas ang daan. Isang tipsy na kutsero ang nagmaneho malapit sa baybayin, at ang karwahe, kasama ang mga babaeng kasal, ay tumaob sa bangin. Naghiyawan ang mga tao, hinihila pababa ang mabibigat na damit. Ang dalawang babae, na alam na sila ay mamamatay, ay kumanta ng isang awit sa kasal. Hindi sila mailigtas. Sinasabi ng mga tao na doon, sa madilim na gabi, maririnig mo ang isang kanta na may mga salitang "Ay-lu-li."

Kiv ҫurt ҫyrmi - nagkaroon minsan ng paninirahan sa lugar na ito. Ngunit sa hindi malamang dahilan, hindi na lumipat doon ang mga tao. Lumipas ang oras, namatay ang mga naninirahan sa pamayanan. Tanging ang walang laman na bahay ay nakatayo nang mahabang panahon sa gilid ng bangin, na nakakatakot sa mga tao. Mula noon, ang bangin na ito ay tinawag na bangin ng Lumang Bahay.

Kachchӑ ҫyrmi - matagal na ang nakalipas, isang batang guwapong forester ang nakatira malapit sa bangin ng kagubatan. Siya ay nagtrabaho nang walang pagod. Mahal niya ang kanyang kagubatan, kung saan maraming malinis na bukal. Iginagalang ng mga tao ang forester, pumunta sa kagubatan kasama niya upang mamitas ng mga berry at mushroom, naghanda ng panggatong, at nag-aalaga sa kagubatan kasama niya. Ang binatang ito ay umibig sa isang batang babae mula sa nayon ng Oslaba. Tuwing gabi ay pinupuntahan niya ang kanyang minamahal na babae, bumabalik sa umaga, kumanta ng mga kanta nang malakas. Isang araw, sa daan, nakasalubong siya ng mga takas at pinatay. Inilibing nila ang isang batang manggugubat sa kagubatan, malapit sa bangin, sa tabi ng isang bukal. Mula noon, ang lugar na ito ay tinawag na Young Guy’s Ravine.

Larmis Ermi ҫyrmi - minsang humiwalay ang pamilya ni Eremey Larmis sa nayon at nanirahan malapit sa bangin na ito. Isang taon namatay ang buong pamilya sa lagnat. Mula noon, ang bangin ay pinangalanang Eremey Larmis.

Shashko mayri ҫyrmi - ang pangalan ng bangin na ito ay nagpapaalala sa atin ng dakilang pag-ibig ng isang lalaki na Chuvash at isang babaeng Ruso. Pero panandalian lang ang buhay nilang magkasama. Ang kanyang magandang asawa ay namatay sa tipus at inilibing malapit sa bangin na ito. Ngayon ang bangin ay tinatawag na bangin ng asawa ni Shashka.

Sal pyr gyrmi - isang halamang abo ay matatagpuan malapit sa bangin at isang maliit na ilog.

Kulti ҫul ҫyrmi - isang malupit na kagubatan ang kumaluskos sa lugar na ito. Pinutol ng mga magsasaka ang kagubatan para sa pangangailangan sa bahay, at iniwan ang kalsada dahil hindi na ito kailangan. Sa paglipas ng panahon, nabuo ang isang bangin sa dating kalsada ng kagubatan, na tinawag na bangin sa Upper Road.

Urtem somsi - ang plot ng lupain ng magsasaka na si Artyom ay napapalibutan ng mga bangin sa magkabilang panig, na lumalawak bawat taon. Hindi nagtagal ay isang piraso na lamang ng lupa ang natitira sa hugis ng isang ilong, at mula noon ang lugar na ito ay tinawag na Artyom's Nose.

Ang Kiremet somsi ay isang gilid ng burol kung saan nagbigay pugay ang mga magsasaka sa Diyos na "Kiremet". Sa ibaba, dalawang maliliit na hukay ang hinukay para sa seremonya ng paghahain. Pagkatapos ang slope ay naging anyo ng isang ilong, na tinawag na Ilong ng Kiremet.

Karachom khurami - sa bangin na "Man ҫyrma" malapit sa nayon ng Pogankasi mayroong isang malungkot na elm. Sa taglamig, isang manlalakbay mula sa nayon ng Almenevo, Gerasim, ang namatay malapit sa isang puno. Iyon ang dahilan kung bakit ang lugar ay tinatawag na "Gerasimov Elm".

Khur uri - noong unang panahon, ang mga kabataan ay nagtitipon sa lugar na ito sa mga gabi ng tag-araw. Naglaro sila, sumayaw, kumanta at sumayaw. Isang araw, isang batang babae ang nabali ang kanyang binti, at mula noon ang bangin ay tinawag na Mga binti ng dalaga.

Crucian var - itong sinag kung saan natagpuan ang crucian carp.

Ukulalvar - Ang Rebolusyong Oktubre ay natakot sa mayayamang magsasaka, at nagtago sila ng maraming kayamanan sa mga kaldero sa isang lugar sa bangin na ito. Lumipas ang oras, namatay ang mga tao, ngunit ang kayamanan at pera ay nanatili sa parehong lugar, at ang lugar ay nagsimulang tawaging Bogataya Balka.

Sakkul ҫyrmi - ang bangin ay pinangalanan sa magsasaka na si Sakkul, na ang kapirasong lupang taniman ay matatagpuan malapit sa bangin na ito.

Si Ermi ҫyrmi - ang matandang Eremey ay nagtatabas ng damo dito taun-taon, at malapit ang kanyang pamamahagi ng lupa.

Ahrit ҫyrmi - noong unang panahon ang bangin ay napakalalim at taksil, ang tubig doon ay umiikot at bumubuka. Maraming tao at hayop ang namatay doon. Isang araw, nalunod ang anak ng isang magsasaka na si Ahrit. Pagkatapos ng libing, isang seremonya ng sakripisyo ang ginanap sa lugar na ito. Matapos ang ilang pag-iisip, ang ibang mga residente ng nayon ay nagsimulang gumamit ng bangin na ito upang isagawa ang ritwal. Ang pangalang Akhrit ay dumikit sa bangin.

Petyuk ҫyrmi - Peter ang pangalan ng may-ari ng lupang malapit sa bangin na ito.

Val ҫyrmi - nagmula sa salitang Ruso na "val", "to bring down". Dati, sa panahon ng baha at pag-ulan, ang tubig sa bangin ay sumisira sa mga bangko at nilunod ang mga bukid ng mga magsasaka, i.e. ibinagsak ang lahat ng humahadlang sa kanya.

Chashma gyrmi - sa panahon ng baha at malakas na pag-ulan, ang tubig sa bangin ay tila kumukulo, umuungol at gumagawa ng "mangkok-mangkok" na ingay.

Shӗshkӗ ҫyrmi - hindi maarok na hazel ang dating tumutubo doon.

Pilesh gyrmi - tumubo ang mga kulot na puno ng rowan malapit sa bangin.

Ang Mur ҫyrmi ay isang latian na lugar kung saan madalas namamatay ang mga tao. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang maglibing ang mga taganayon doon ng mga hayop na namatay sa iba't ibang sakit. Ang mga tao ay tumigil sa pagpunta doon nang hindi kinakailangan, at ang mga trahedya ay tumigil. Tinatawag itong "Devil's Ravine".

Ang Shur yrma ay isang latian na lugar kung saan tumubo ang mga puting birch, at sa gitna ng latian ay may isang maliit na lawa. Biglang nawala ang lawa, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay lumitaw ito sa ibang lugar. Tinawag siya ng mga tao na "Teni Kolli". Dahil sa kakulangan ng tubig, natuyo ang latian, pinutol ng mga tao ang mga puno ng birch at nagtanim ng flax sa lugar ng lumang lawa. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang pit ay minahan doon, at ang mga quarry ay napuno muli ng tubig, kung saan ang mga bata ay lumalangoy at nangingisda sa tag-araw. Ang lugar ay tinatawag na White Ravine.

Keҫtepi ҫyrmi - noong unang panahon ay may kalsada malapit sa bangin. Isang araw, inatake ng mga magnanakaw ang isang kasal at pinatay ang isang batang babae na nagngangalang Keҫtepi na hindi nagpasakop sa kanila. Simula noon, ang bangin ay nagdala ng kanyang pangalan.

Bilang karagdagan, sa paligid ng apat na nayon ay maraming mga patlang na may mga tiyak na pangalan. Ang bukid malapit sa nayon ng Munyaly, kung saan matatagpuan ang lumang bahay ng magsasaka na si Mussa, ay may pangalang "Mus hurchi", i.e. Bahay ni Moussa. Ang Tsivil River ay dating malawak at malalim. Sa isang lugar ay umaagos ito ng sipol, kaya tinawag ng mga tao ang bukid malapit sa ilog na ito na “Shӑkhӑra-kan avor uyo.” Ang isa pang bukid ay sikat sa kasaganaan ng malalagong damo. Doon ang mga tao ay nagpapastol ng mga baka, naggabas ng damo, at ito ay tinatawag na “Ҫӗrtme kurӑk uyo”. Sa susunod na field, tumubo ang mga wild hops at sorrel, kaya nanatili ang pangalang “Khamla-sӗret uyo” sa likod nito. Hindi kalayuan sa kanya, isang malupit na oak at elm na kagubatan ang kumaluskos. Kahit ngayon, ang malalakas na oak at elm ay nakatayong nag-iisa sa bukid, at ang lugar ay tinatawag na "Hurama uyo". Sa field na “Tatok ҫӑka uyo” “Cossack karti uyo”. Susunod - Kiv ҫul (Old Road), Kӑkshӑm ulӑkhӗ (Kukshumsky meadow), Laptӑk ulӑkh (Flat Meadow), Pӗchӗk ulakh (Small Meadow), Kaska uyo (Snorts Field), Karachura uyo (Karachura Field), Khura Kul (Black Lake) . ng ilog), Sar hӑva (Yellow willow), Nuros shoshki (Norusovsky hazel). may isang malungkot na puno ng linden, na tinatamaan ng kidlat bawat taon. Isang araw, kidlat ang kidlat sa kalahati ng puno, ngunit hindi ito namatay. Ang lumang-timer ay namumulaklak nang mahabang panahon, umaakit ng mga bubuyog. Ang makasaysayang larangan kung saan nakatayo ang mga Cossacks sa panahon ng pag-aalsa ng mga magsasaka noong 1842 ay tinatawag

Tunay na ang mga bangin ang walang hanggang kaaway ng magsasaka, inalis ang kanyang lupang taniman, sinisira ang mga bukirin at ginagawa itong hindi angkop sa anumang gamit. Ngunit ang mga bangin sa kagubatan ay nagsilbi sa ating mga ninuno upang markahan ang mga hangganan sa pagitan ng mga pamunuan at indibidwal na mga fief, at kung minsan ay nagiging isang natural na kanlungan sa panahon ng pagsalakay ng mga tunay na kaaway. Marahil, kakaunti ang maaaring isipin na may mga bangin na ang edad ay tinatayang sa maraming siglo, at sila ay kasabay ng mga kaganapan sa malayong Middle Ages. Mayroong mga likas na bagay sa aming rehiyon ng Vladimir.

Kaaway ni Debrishin

Ayon sa alamat, ang mga bangin ang nagligtas sa iskwad ni Prinsipe Ivan Vsevolodovich Starodubsky at ang mga residente ng lungsod ng Starodub sa Klyazma noong taglamig ng 1237-1238, nang ang mga sangkawan ng Batu Khan ay sumalakay sa Vladimir-Suzdal Rus '. Nang ang isang malaking detatsment ng hukbo ng Mongol ay lumapit sa kuta, ang mga tagapagtanggol nito, na naitaboy ang unang pag-atake, ay dumaan sa likurang pintuan sa kagubatan sa gabi sa pamamagitan ng isa sa mga bangin sa dalisdis ng matarik na bangko ng Klyazma. At sa umaga ang mga kaaway ay muling sumugod upang salakayin ang mga inabandunang pader at naiwan na walang nadambong, dahil dinala ng mga Starodubian ang lahat ng anumang halaga sa kanila.

Ang isa pang bangin - Debrishin, o Kondrovsky - ay matatagpuan mga ilang kilometro sa hilaga ng nayon ng istasyon ng Krestnikovo ng Gorky railway. Siya ay binanggit bilang "kaaway ng Debrishin" sa espirituwal na liham (kalooban) ni Prinsipe Ivan Vasilyevich Romodanovsky, malamang na isinulat sa pagtatapos ng ika-15 siglo.

Ang pangalang "Debrishin enemy" ay nagmula sa toponym na "Debri", na nagtalaga ng kagubatan sa hilaga ng bangin na ito. Doon, kahit na ngayon, sa simula ng ika-21 siglo, sa ilang mga lugar ang hindi madaanan at hindi madaanan na mga ligaw ay napanatili, at ang gubat na bakuran ng simbahan na may isang inabandunang simbahang bato na matatagpuan sa itaas ng bangin ay itinalaga bilang Nikolo-Debri o simpleng Wilds.

Black Valley

Ang isa pang lumang bangin, ang mga labi nito ay makikita pa, ay tinawag na "Petrushinsky" at nagsimula nang humigit-kumulang sa kanlurang hangganan ng distrito ng Kovrovsky, sa timog ng kasalukuyang M7 Volga highway. Halos mahigpit itong pumupunta mula timog hanggang hilaga sa direksyon ng nayon ng Rusino at kalaunan ay umabot sa kanang pampang ng Klyazma. Ayon sa isang alamat na naitala noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, malapit sa bangin na ito sa panahon ng mga kaganapan ng Great Troubles ng 1600s. pinatay ng mga lokal na magsasaka ang isang detatsment ng mga interbensyonistang Poles, na naakit sa isang paunang inayos na pananambang ng isang hindi kilalang gabay, tulad ng sikat na Ivan Susanin. Ang libingan ng mga mananakop sa ilalim ng isang mababang bunton ay makikita sa kagubatan malapit sa Petrushinsky ravine sa panahon ng paghahari ni Emperor Nicholas I.

Minsan ang isang malaking bangin sa kalaunan ay naging lambak at tinawag na lambak. Malapit sa Kovrov, kilala ng mga taong-bayan ang Black Dol. Noong unang panahon, ang lugar na ito ay kilalang-kilala - ang mga magnanakaw ay nagtago doon sa madilim na siksik na kagubatan at sinalakay ang mga manlalakbay sa ruta ng koreo. Mula noong mga 1960s. Ang Black Dol ay naging isang lugar para sa mga pagdiriwang ng masa ng mga residente ng Kovrov, skiing at skiing mula sa matarik na mga dalisdis sa taglamig.

Nawala ang Ilog

Minsan ang mga ilog ng mga ilog na nawala o napunta sa ilalim ng lupa dahil sa karst phenomena ay naging mga bangin. Ang isang halimbawa nito ay ang multi-kilometrong Kolp ravine, na umaalis sa kagubatan sa timog-silangan ng nayon ng Krasny Mayak sa distrito ng Kovrovsky hanggang sa distrito ng Sudogodsky. Ayon sa naunang naitala na mga patotoo ng mga lumang-timer, ang Kolp doon ay nasa ilalim ng lupa mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, na nagguho ng lupa, at ngayon ang "Kolp ravine" sa lugar ng dating kama nito ay ipinahiwatig sa lahat ng topographic na mapa.

Ang pagkakaroon ng malalaking bangin kung minsan ay makikita kahit sa mga pangalan ng mga pamayanan. Halimbawa, sa lalawigan ng Vladimir, dalawang nayon ang kilala nang sabay-sabay, na tinawag na Krutoy ravine at Krutoy dol. Ang una sa kanila ay nagtatago sa mga kagubatan sa hangganan ng mga distrito ng Sudogodsky at Vyaznikovsky sa pagitan ng bakuran ng simbahan ng Ilyinsky at ng malaking nayon ng Butorlino. Ang Krutoy Dol ay kabilang sa dating distrito ng Pokrovsky at matatagpuan mga sampung kilometro sa hilagang-silangan ng kasalukuyang lungsod ng Petushki. Ang parehong mga nayong ito ay naging mga tract sa huling quarter ng huling siglo, ngunit ipinahiwatig pa rin sa mga mapa.

Ang teritoryo ng kasalukuyang distrito ng Melenkovsky malapit sa pampang ng Oka River ay sagana sa malalim na mga bangin. Kaya, malapit sa mga nayon ng Voyutino at Okshovo ay walang mga bangin, ngunit ang buong mga kanyon ay natatakpan ng kagubatan, na may mga batis na dumadaloy sa ilalim. Malapit sa Okshovo, kasama ang isa sa mga pormasyong ito ay may isang daan patungo sa pampang ng Oka, dahil ang isang malaking bangin ay bumagsak sa halos 20 metrong matarik na bangko at naging natural na "highway" na maginhawa para sa mga tao. Ngunit ang isa pang malalim at makitid na bangin malapit sa parehong nayon ay naghahati sa isang malawak na bukid sa dalawa na may halos hindi malulutas na hadlang, na kahit na ang mga naglalakad ay halos hindi makatawid sa isang makitid na tulay at hagdan, at anumang kagamitan ay napipilitang lumihis ng ilang kilometro.

Sa paksa:

Mga mahiwagang bangin ng Russia

Matatagpuan sa tabi ng Kolomenskoye. Sinasabi nila na sa ilalim nito ang isa sa mga pagkakamali ng East European Plate ay pumasa. Sinabi nila na noong kalagitnaan ng 1990s, ang mga siyentipiko mula sa Institute of General Physics ay nagtrabaho sa lugar na ito. Ayon sa kanilang data, ang electromagnetic radiation sa bangin ay 12 beses na mas mataas kaysa sa background radiation. Mayroon ding dalawang malalaking bato sa teritoryo ng bangin, na malapit sa kung saan ang labis ay 27 beses.

Chertov (rehiyon ng Pskov)

May masamang reputasyon. Diumano, noong 1928, pitong tao ang nawala nang sabay-sabay - isang pangkat ng mga magtotroso. Noong 1931, may isa pang kaso nang siyam na tao ang namatay sa bangin. Noong 1974, isang grupo ng mga mushroom picker mula sa Leningrad ang diumano'y nawala sa Devil's Ravine. Dalawa sa kanila ay natagpuan pagkaraan ng isang linggo. Dahil sa pagod, wala silang masabi tungkol sa kapalaran ng kanilang mga kasama.


Sivinskie (Mordovia)

Mula noong simula ng ika-18 siglo, ang mga bangin ng Sivinsky ay naging tanyag bilang isang tunay na pugad ng mga magnanakaw. Ninakawan at pinatay ng mga tulisan ang mga manlalakbay at nagtago ng mga kayamanan dito. Noong 1870s, ayon sa mga lokal na istoryador ng Krasnoslobodsk, ninakawan ng mga tulisan ng Sivinsky ang isang convoy na nagdadala ng ilang taon na halaga ng sahod ng mga sundalo sa Siberia - 20 barrels ng gintong barya! Hindi hinati ng mga magnanakaw ang nakawan, pinatay nila ang isa't isa, at nawala ang ginto sa isang lugar sa bangin.


Sosnov (rehiyon ng Ulyanovsk)

May bukal doon. Ayon sa alamat, ang mga labi ng hukbo ni Razin, na natalo sa Ilog Kandaratka, ay tumigil sa tagsibol na ito. Ang mga Razin ay nanirahan dito sa maikling panahon. Tumakas mula sa pag-uusig, pumunta sila sa hilaga at sumilong sa isang tract na kilala bilang Melovatka, at higit pa - sa mga kagubatan ng Pomaevsky. Kahit ngayon ay makikita mo ang mga labi ng isang pinatibay na pamayanan ng Tatar, na ginamit ng mga Razin, at ang isa sa mga guwang sa kagubatan ng Pomaevsky ay tinatawag na bangin ni Stepan Razin.


Ovda-korem (Mari-El)

Isinalin bilang "mga mangkukulam sa ilog." Dito, ayon sa alamat, nabuhay ang mga ovd - mga nilalang sa kagubatan na natatakpan ng buhok at nakatalikod ang mga paa. Sinabi nila na medyo kamakailan - noong 50s ng huling siglo - bilog, halos kalahating metro ang lapad, ang mga pasukan sa ilalim ng lupa na mga tirahan ng pulisya ay natagpuan sa ilalim ng bangin, at sa pinakadulo simula ng 60s ang mga balo. inilipat mula dito, nagpunta ang layo mula sa sibilisasyon, sa kagubatan wilds Kirov rehiyon.

"Pangangaso at pamamahala ng laro No. 5", 1991

MGA TRAIL SA PAGHUNTING

tagsibol. Ang niyebe ay lumiwanag at sa ilang mga lugar ay ganap na natunaw. Sa kagubatan, sa mga clearing ay may mga kalbo na patse kung saan makikita ang unang berdeng damo. Ang araw ni Darya ay matagal nang lumipas, at halos walang niyebe sa mga parang ay may isang buong tubig sa mga kalsada at sa mga bangin; Maraming batis, na may ingay ng bulungan, ang tumatakbo patungo sa ilog; Sa ilalim ng mga sinag ng isang hindi pangkaraniwang maliwanag na araw, ang mga puddle ay kumikinang na parang salamin, at ang mga sariwang lasaw na putik na crunches sa ilalim ng iyong mga paa. Ang mga lark ay tumutunog nang malakas sa kalangitan.

Abril. Noong unang panahon, sa mga termino ng pangangaso, ang oras na ito ay tinatawag na spray. Sa mahabang taglamig, ang kaluluwa ng mangangaso ay nananabik para sa kagubatan, para sa malawak na bukid, para sa ringing rut. Gustung-gusto ng mga mangangaso na sumama sa kanilang mga aso upang habulin ang spray at habulin ang mga greyhounds sa mga patlang; para sa mga greyhounds ito ang pinakamahirap na landas, ngunit posible na humabol, ang aso lamang ang madalas na dumudulas: malambot sa itaas at matigas sa ibaba. Sa mga termino ng pangangaso, ang naturang trail ay tinatawag na siding. Mahirap mahuli ang isang greyhound sa paglipat, ngunit sa oras na ito ang liyebre ay magaan at mapaglaro. Ngunit ang mga patlang na ito ay napaka-kaaya-aya pagkatapos ng mahabang post ng pangangaso. At sa kagubatan na may mga asong hindi mo maabutan, ang iyong mga instinct ay baha. Matapos ang mahabang paghihiwalay mula sa hayop, ang mga aso ay madalas na nasira, nagmamaneho ng marumi at mapurol, at sa pamamagitan ng pag-spray, isang bihirang tuso ang mahusay at malapot na "hinahawakan" ang hayop. Ang mga sinaunang hunter-hounds ay mahilig magmaneho. Sa ngayon ay bihira mong marinig ang salitang ito na mahal sa pangangaso ng puso - "spray".

Kasunod ng mga splashes, kapag ang guwang na tubig ay dumaan at ang lupa ay natuyo ng kaunti, ang oras ng "apoy" na paining ay nagsimula. Ito ang pinakamaikling panahon bago maghasik ng butil ng tagsibol. "Sa apoy" ang liyebre ay mabilis na tumatakbo at mabilis na lumayo sa mga aso. Matapos ang pangangaso sa pamamagitan ng apoy, ang pangangaso ay tumigil hanggang sa taglagas.

Dumating na ang taglagas. Ang mga dahon ay lumilipad sa paligid. Ang mga parang at mga bukid ay walang laman, tanging ang halamanan ng mga pananim sa taglamig ay isang makulay na karpet. Para bang sa pamamagitan ng salaan, bumuhos ang pinong ulan. Ang langit ay madilim, mababa at hindi magiliw. Ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nagsisiksikan at nagtago sa pag-asam ng mga unang hamog na nagyelo at manipis na yelo. Ang buong paligid ay nalalanta, nabingi, nangungulila. Isang salita - blacktrope, itim sa kagubatan. Ang dahon ay nakadikit sa landas, oras na para manghuli.

Noong nakaraan, maraming mga manunulat ng pangangaso ng Russia ang lalo na nagmahal sa oras na ito. Kaya, isinulat ni Yegor Eduardovich Dryansky sa kuwentong "Amazon": "Ang mangangaso lamang ang nagmamahal sa mapagpahirap na araw na ito. Siya lamang ang nakakarinig ng espesyal na aroma sa maamong amoy ng nabubulok na balat, nabubulok na mga dahon, at basang dayami.”

Si Lev Nikolayevich Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", sa isang mahinang premonisyon ng suwerte, ay inilarawan ang larangan ng pangangaso sa taglagas: "Ang mga taluktok at kagubatan, na sa pagtatapos ng Agosto ay berde pa rin sa pagitan ng mga itim na bukid ng mga pananim sa taglamig at pinaggapasan. , naging ginintuang at matingkad na pulang isla sa gitna ng maliwanag na berdeng pananim sa taglamig. Ang liyebre ay kalahating pagod na (natunaw), ang mga litters ng soro ay nagsisimula nang magkalat at ang mga batang lobo ay mas malaki kaysa sa mga aso. Iyon ang pinakamagandang oras ng pangangaso."

Ang oras na ito sa gitnang Russia ay bumagsak sa Oktubre, kapag ang kagubatan ay hindi malupit, katamtamang mamasa-masa at ang mga tinig ng mga asong aso ay tumutugtog lalo na sa malamyos at maliwanag. Ang mga kondisyon ay itinuturing na masama at mahirap kapag ang mga dahon ay bumagsak sa simula ng taglagas, kapag ang panahon ay mainit-init, ang kagubatan ay tuyo, ang liyebre ay lalo na nakatago at madalas na nawawala. Ang isang nahulog na hayop ay mahirap na mag-udyok sa isang aso. Upang ang pangangaso ay maging biktima, kailangan mo ng mga sensitibo, malapot na aso, at ang baguhang magkakarera ay dapat na makapili ng isang butas at tumayo nang tahimik dito. Kaya, pinayuhan ng lahat ng may karanasan, mahusay na mangangaso na maghawak ng isang butas sa landas ng hayop. Itinuro ng isang kilalang manunulat at dalubhasa sa pangangaso noong nakaraan, si V.V Deconnor, na ang anumang hayop, maging ito ay isang liyebre o isang soro, ay palaging sumusunod sa sarili nitong mga landas. Sumulat siya: "Ang landas ay ang landas kung saan ang isang hayop ay gumagawa ng mga paglipat nito sa isla mismo o umalis dito upang makakuha ng pagkain para sa kanyang sarili."

May pagkakaiba sa pagitan ng isang tugaygayan ng pangangaso, iyon ay, ang kalagayan ng takip sa lupa, at isang tugaygayan ng hayop. Ang landas kung saan ang hayop ay gumagawa ng mga paglipat ay mas madaling mahanap sa isang malakas na lugar. Ang tinadtad, dinurog na damo, isang gusot na dahon ay mga palatandaan ng isang bakas ng hayop. Ang isang tuyong dahon na nahulog mula sa isang puno ay kapansin-pansin sa landas, habang ito ay namamalagi sa itaas; Kung maingat mong susuriin ang landas, malinaw mong makikita ang isang mahusay na tinatahak na landas - ito ang siguradong butas ng hayop.

Ang pag-unlad ng hayop ay nakasalalay sa kondisyon ng landas ng pangangaso, edad ng hayop, at oras ng taon. Bagama't pinangungunahan ng hayop ang mga aso sa mga bilog sa iba't ibang mga landas ng pangangaso, mali ang takbo nito at iba ang laki ng bilog. Kaya, sa malalim na niyebe, ang puting liyebre ay gumagawa ng mas maliliit na bilog kaysa sa kahabaan ng itim na tugaygayan. Ang pinaka-hindi kanais-nais na panahon para sa rutting ay kapag wala pang niyebe, at ang hamog na nagyelo ay nakakakuha ng lupa na may manipis na crust ng yelo sa mga patlang, ang asong-aso ay nagmamaneho sa kahabaan ng ice crust tulad ng mga kutsilyo. Ang isang mahusay na mangangaso ay hindi magkakamali sa naturang landas. Ang pinakamahusay na mga kondisyon para sa rutting ay kapag ang itim na trail ay katamtamang mahalumigmig at ang mga nahulog na dahon ay mahigpit na napuno ng ulan; malambot na landas - oras na upang itapon ang mga aso sa maliliit na bagay kung saan nakahiga ang puting liyebre.

Ang nangungulag na Oktubre ay nagbibigay daan sa malamig na Nobyembre. Ang mga frost ay nagyelo sa lupa. Walang snow sa mahabang panahon. At pagkatapos ay sa katapusan ng Nobyembre ang unang marupok, pinong himulmol ay nahulog. Nakahiga sila sa blacktrope nang madali at tahimik. Pagsapit ng gabi ang niyebe ay bumabagsak sa mabibigat na mga natuklap. Bumagsak ang taglamig na may puting pulbos. Siya ang una at samakatuwid ang pinakahihintay. Sa kagubatan, sa mga kalsada, mga clearing at mga bangin, purong pulbos, puti bilang isang mantel, ay nagkalat. Pagkatapos ay magkakaroon ng higit pang mga pulbos, mga naka-print, kapag ang mga bakas ay lalong malinaw na nakikita, ngunit ang una ay ang pinakamahal.

Ang lumang salitang Ruso na "pulbos" ay magaan, sariwa, at para sa isang mangangaso, tulad ng tawag ng isang sungay. Ngunit ang puting liyebre ay hindi kailanman makakakuha ng taba pagkatapos ng unang pulbos. Takot sa scythe ng unang snow. Siya ay hihiga sa isang araw o dalawa, palayawin ang kanyang sarili, at sa gabi, sa sariwang niyebe, kasama ang puting landas, siya ay magpapataba, magpapakain, na nangangahulugang malito niya ang kanyang mga track: doble, triple, tinker sa kanyang sariling mga diskwento at savvy.
Magandang umaga pagkatapos ng unang pulbos! Ang unang taglamig ay natakpan ang lupa nang mahigpit ng isang puting karpet. Ang lahat sa paligid ay natatakpan ng puting himulmol, sa malayo lamang ang mga bubong ng mga kalapit na nayon ay nagmumula bilang mga madilim na tuldok - Vlasyevo, Gorodna, Ilyasovo. Malawak at mataas ang kalangitan, ang mga pambihirang ulap ay naghagis ng asul. Magandang araw! At walang kahit isang bakas sa kagubatan. Siya ay nagtatago gamit ang isang scythe, natatakot siya sa unang niyebe. “Ang patay na pulbos,” sabi ng mga mangangaso, “ay walang silbi sa pag-uudyok sa isang puting liyebre sa kagubatan.”

Sa kahulugan ng pangangaso, ang pulbos ay niyebe na bumagsak sa gabi o sa gabi at huminto sa umaga, kaya ang mga sariwang bakas lamang ng mga hayop (maliks, naryskis) at mga ibon (nabrody) ang nananatili sa ibabaw. Ang mga pulbos ay maaaring mahaba, maikli, pinong, malalim, patay na naka-print, bulag. Kung ang mga paa sa harap ng liyebre ay naka-print sa niyebe nang hindi mas malalim kaysa sa mas mababang kasukasuan, ang gayong pulbos ay mainam. Sa malalim na pulbos, ang niyebe ay bumagsak mula 8 hanggang 10 cm, na may patay na pulbos - 18-20 cm ang kapal Ang nasabing pulbos ay tinatawag ding naka-print na pulbos. Sa mainit-init na panahon, kung nag-snow sa loob ng maikling panahon, ang pulbos ay mahaba. Kapag ang niyebe ay maikli, ang niyebe ay humihinto sa umaga, bilang isang resulta kung saan ang hayop ay nag-iiwan ng isang maikling landas kung saan ito ay magandang sundan.

Ang kalagayan ng puting tugaygayan ay lubos na nakakaimpluwensya sa pag-ukit ng mga aso at ang bilis ng paggalaw ng hayop na ito ay tumutukoy sa tagumpay ng pangangaso.

Ang puting trail ay pabagu-bago. Masama kapag walang snowfall sa mahabang panahon, dahil ang trail ay natatakpan ng isang makakapal na network ng mga bakas ng paa. Mahirap para sa isang aso na mag-udyok sa isang hayop at mas mahirap na maunawaan ang mga trick ng isang liyebre. Ang naturang trail ay tinatawag na isang solong track. Ang mas masahol pa, kapag ang hamog na nagyelo pagkatapos ng pagkatunaw, ang isang ice crust ay nabubuo, na humahawak ng mabuti sa liyebre o soro, at ang asong aso ay patuloy na nahuhulog at pinuputol ang mga binti nito - humahabol ito na parang naghihirap. Ang mga aso ay nagtatrabaho ng medyo mamasa-masa sa kahabaan ng landas ng motley, kapag sa ilang mga lugar ang snow ay natutunaw sa panahon ng pagtunaw o bahagyang natatakpan ang lupa sa kagubatan, ang mga kalbo na patak ay nabubuo sa mga bukid, at pagkatapos ay biglang natatakpan ng hamog na nagyelo ang lupa - ito ay isang tunay na sakuna. Ang mga aso ay hindi dapat pahintulutan sa gayong landas, lalo na sa bukid. Ang mga hounds ay hindi rin gumagana nang maayos sa malalim, maluwag na niyebe, at sa matinding hamog na nagyelo ito ay mas masahol pa - ang snow ay sumasakop sa track.

Sa panahon ng pagtunaw at mas malapit sa tagsibol, madalas na nabubuo ang crust. Ang mga mangangaso ng aso ay hinuhuli ang hayop sa crust kung hawak ng niyebe ang kabayo. Karaniwan sa panahon ng crust, ang pangangaso na may mga aso ay tumitigil, dahil ang crust ay madalas na pinapanatili ang aso sa bukid, at sa kagubatan ang aso ay nahuhulog at pinuputol ang mga binti nito. Isang napakaruming rut sa panahon ng mabigat na hamog na nagyelo, lalo na kapag ito ay nahuhulog mula sa mga puno, at sa huling bahagi ng taglagas ay tatakpan nito ang itim na tugaygayan ng isang mabahong kumot. Kadalasan, ipinapaliwanag ng maraming aso ang maruming gawain ng kanilang mga aso sa pamamagitan ng hindi magandang kalagayan ng tugaygayan: kung minsan ang mga pandama ng aso ay binabaha, kung minsan ito ay tuyo, kaya ang gayong "mensahero" ay nagmamaneho ng magaspang, marumi, mahina at maramot.

Gayunpaman, may mga master hounds na nagtatrabaho sa anumang panahon. Tungkol sa mga naturang mensahero sa kanyang aklat na "Mga Tala ng isang mangangaso ng aso ng lalawigan ng Simbirsk" Sumulat si P. M. Machevarianov: "Aling asong-aso, habang nasa busog pa sa ilalim ng isla, ay maaaring maamoy ang hayop sa malayo, ibig sabihin: sa sandaling ito ay pinakawalan mula sa ang busog, pagkatapos ay tuwid na aakyat kung saan nakahiga ang hayop, at, pagkatulak mula sa yungib, ay susugod (magmamaneho), at pagkatapos ay magmaneho nang may mataas na kahulugan (itinaas ang kahulugan pataas): na hindi maaaring magkaroon ng nahulog, nakahiwalay, malayo. Ang hayop ay parang asong-aso, na hindi mahuhulog at aakyat sa halimaw, kung ito ay tumakas kahit sa kabila ng ilog o tumakbo sa basa at mabatong mga lugar, mga bangin, pagkatapos ay mahulog sa isang malaking bato - ang gayong aso ay isang master." Ang mga palatandaan ng isang "nagtatrabaho" na mensahero ay isang tapat at malapot na lahi sa mga tuyong panahon sa kahabaan ng maalikabok na kalsada, sa kabila ng taniman na lupa, o sa isang latian. Lalo na pinahahalagahan ang mga aso, dahil palagi silang mag-uudyok sa isang liyebre na umibig at gumawa ng kaguluhan. Nagkaroon ako ng pagkakataon na makita ang mahusay na gawain ng nakaligtas na Ruso na si Dobor L.A. Titov sa mga pagsubok sa larangan ng Pushkin. Ang puting liyebre, na sinusubukang itumba ang aso, ay sumunod sa bakas ng kawan na dumaan, umakyat sa kalsada, dumoble at nagsunog. Sa kabila ng mga panlilinlang na ito, pagkatapos ng isang-kapat ng isang oras ay nahuli ni Dobor ang puting liyebre at hinabol ito.

May mga asong mahilig magmaneho sa puting trail. Ang pinakamagandang trail ay kapag ang temperatura ay nasa itaas lamang ng zero at natatakpan ng bagong bagsak na snow ang mga lumang maliks (mga bakas ng paa).

Buti na lang may pulbos ng maaga na may pana ng mga hounds para manghuli ng mga puti! Ang walang hangganang niyebe ay kumikinang at kumikinang. Ang mga asul na anino ay nasa kahabaan ng mga bangin at mga dalisdis. At narito ang mga unang maliliit na marka - mga track ng liyebre sa niyebe. Sa isang maliit na isla ng kagubatan, isang liyebre ang kumakain. Bakit liyebre? Dahil ang paa ng liyebre ay mas malaki at mas bilugan, at ang pag-print nito sa niyebe ay mas malawak kaysa sa paa ng liyebre, na ang paa ay mas makitid, na nangangahulugan na ang print ay mas pinahaba. Ang landas ng isang liyebre ay hindi maaaring malito sa mga track ng iba pang mga hayop. Inilalagay ng liyebre ang mga hulihan na binti nito parallel at dinadala ang mga ito sa parehong oras, kaya palagi silang naka-imprenta sa harap, at inilalagay ang mga binti sa harap nito nang sunud-sunod. "Kumita siya ng pera gamit ang kanyang scythe," sabi ng mga mangangaso. Upang ma-motivate ang liyebre, kailangan mong hanapin ang exit trail mula sa taba hanggang sa kama. Sa taba, ang mga kopya sa pagitan ng harap at hulihan na mga paa ay maliit, kung minsan sila ay halos sumanib. Bago humiga, ang liyebre ay nagsisimulang malito ang landas (tumatawid sa lumang trail nito), lumiko, pagkatapos ay nagdodoble o pumila, iyon ay, dumaan ito sa parehong landas ng dalawang beses o tatlong beses - ito ay gumagawa ng "dalawa" o "tatlo, ” gaya ng sabi ng mga mangangaso. Habang sinusundan ang trail ng isang liyebre, bigla kang nakakita ng paparating na trail, huwag nang lumayo pa, tingnan ang diskwento - walisin ang dalawang ito sa gilid. Ang pagsubaybay na ito ay tinatawag na pagsubaybay ng mga mangangaso. Karaniwang nangangahulugan ang deuce na sinundan ng liyebre ang kanyang landas pabalik, at ang dobleng landas na ito pabalik-balik ay tinatawag ng mga mangangaso na "deuce." Kung ang liyebre ay bumalik sa kahabaan ng "dalawa" at naglatag ng pangatlong landas sa parehong lugar kung saan ito nadoble, kung gayon ang landas na ito ay isa nang "tatlo". Ang liyebre ay hindi palaging "trip", ngunit ito ay "nagdodoble" bago ito matulog, sa lahat ng oras. Ang "dalawa" at "tatlo" ay isang tiyak na tanda ng kalapitan ng isang nalubog na hayop.

Bilang karagdagan, sa panahon ng rut, sinusubukang lituhin ang aso, ang liyebre ay nagdodoble din ng mga track nito. Ang isang dalubhasa at likas na tugisin ay hindi kailanman sumusunod sa mga track na ito, ngunit agad na naghahanap ng isang diskwento. Minsan namamangha ka na lang kung paano nalutas ng ating mga mensahero ang gayong mga panlilinlang ng liyebre, na kung minsan ay nananatiling misteryo kahit na sa isang may karanasang aso.

Ang Smetka (diskwento), o, tulad ng sa mga lumang araw, "smet," ay nangangahulugan na ang liyebre ay tumalon nang malayo sa gilid mula sa isang double track, na umaalis, parang, isang malaking paw-hole sa niyebe. Ang Smet ay nagmula sa salitang "walisin" - upang itapon, iyon ay, upang ipakita ang katalinuhan - natural na katalinuhan.

Bilang isang patakaran, pagkatapos ng ilang mga diskwento, ang liyebre ay nakahiga sa isang liblib na lugar, sa ilalim ng isang nahulog na puno, sa ilalim ng isang puno ng fir, atbp.

Noong unang panahon, ang mga mangangaso ng aso ay tinatawag na trail ng mga dumating lamang na hares, late leaf fallers - napakaliit - malik. Ang salitang "malik" ay nagmula sa salitang "maliit" - isang maliit na bakas ng paa ng isang liyebre. Ang landas ng mga unang liyebre, dumating - mga nastovik, ipinanganak sa crust, at mga batikang mangangaso ng aso na tinatawag na "hare trail".

Ngayon, ang lahat ng mga mangangaso ay tinatawag na mga track ng liyebre sa snow maliks.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikan sa pangangaso, nakatagpo namin ang salitang "malik" sa "Sanaysay sa Araw ng Taglamig" ni S. T. Aksakov: "Ang mga malik na Ruso ay kumislap sa harap ng aking mga mata."

Binabago ng panahon ang terminolohiya sa pangangaso. Sa panahong ito ay hindi na sila nagtatanong: "Ilang busog ang mayroon ka sa busog?", Dahil bihira ang sinumang humahawak ng pana ng aso. Ang ekspresyon, kung minsan ay ginagamit kahit ng mga eksperto, "ang liyebre ay nawala" ay kapus-palad. Hindi kailanman lumalakad si Hares, ngunit tumalon. Noong unang panahon, sinabi nilang "humihip sila" o "dumaloy," na nag-iiwan ng mabahong landas na pinatuyo ng mga aso.

Noong nakaraan, tinawag din ng mga mangangaso ng aso ang trail ng motivating hare na "pudak". Ang mga bakas na ito ay naiiba sa mataba na mga bakas sa gabi dahil ang linya ng bakas ay mas tuwid at ipinapahiwatig din ng mga print na halili - dalawang magkatabi at dalawa nang direkta sa direksyon ng bakas, ngunit may pagitan sa isang mas malaking distansya mula sa isa't isa. Ang salitang "pudak" ay nabuo mula sa pandiwang "to frighten off", to frighten away. Ang isa pang bagay ay fox track sa snow - fox track.

Para sa isang tunay na magkakarera, ang pangangaso ng fox ay lalong nakatutukso. Tulad ng mga asul na butil sa isang tuwid na sinulid sila ay naglalaro sa mga sinag ng maliwanag na araw, pagkatapos ay ang pantay na kadena ay kumikinang na may iskarlata na pagmuni-muni, papunta sa hindi kilalang distansya, pagkatapos ay may mala-bughaw na mga kulay, pagkatapos ay bigla itong naputol sa isang makintab na kalsada na hinihimok ng isang sleigh at muli ang fox ay tumatakbo ng maraming kilometro sa giikan, mga bangin at paghahanap ng mga pulis

Noong nakaraan, tinatawag ng mga mangangaso ng aso ang mga fox track na hindi gaanong nakikita sa snow, at pagkatapos ay sinabi nila: "Nakakita ako ng isang track." Nangangahulugan ito na hindi siya umalis sa fox (hindi siya nilason). Kung ang mga kopya ng mga paa ng fox ay malinaw na nakikita sa niyebe at posible na sundan ang landas ng hayop, pagkatapos ay sinabi ng mga mangangaso ng aso na nakakita sila ng landas ng isang fox. Ang lahat ng ito ay nakalimutan at nawala sa amin, tulad ng isang hindi kinakailangang bagay. Samakatuwid, itinuturing ng lahat ng mga mangangaso ang mga track ng hayop sa snow bilang mga track.

Kung ang fox track sa harap ng bedding area ay nagsalubong sa isa't isa sa iba't ibang direksyon, ang pattern na ito noong unang panahon ay tinatawag na mga krus.

Ang fox trail ay palaging nagbubunga ng isang lihim, matagal nang pagkabalisa sa akin. Nangyari ito sa akin noong bata pa ako, nang matagpuan ko ang aking sarili na mag-isa na malayo sa bahay, sa isang nagyeyelong bukid bago lumubog ang araw, sinasalakay ko ang mga aso sa mga pangangaso na ito. Kukunin ng mga aso ang pattern na ito sa niyebe - at handa na silang umalis. Ang isang thread ng mga tusong track ay dumudulas patungo sa bangin sa kahabaan ng isang dalisdis, iikot sa paligid ng mga nagyeyelong hummock ng mga pananim sa taglamig at pagkatapos ay tatakbo - paikot-ikot sa mga nagyelo na mga patlang sa ilang Semenkovo ​​​​o Gorenki. Ang takip-silim ng taglamig ay mabilis na natutunaw, ang hamog na nagyelo ay sumasakit, na parang nagbabala ng problema. Kinailangan kong bumusina nang higit sa isang beses hanggang sa sumakit ang aking mga labi, sinusubukang tanggalin ang mga aso. Saan doon! Natuwa ang mga aso. Ang pagmamadali ay nagpunta mula sa pagdinig ng milya sa isang hindi pamilyar na distansya. Alam ng soro ang lahat ng parang, isla, copses at pinangunahan niya ang mga aso... Kung minsan ay masuwerte siyang marinig ang pananabik na alingawngaw ng rut sa malayo. Ang kagalakan ay mamumulaklak sa iyong kaluluwa: baka siya ay lumingon? Hindi, tahimik sa paligid. Ang mangangaso ay inaapi ng napakalamig na katahimikan ng paparating na gabi. Nangyari ito nang ilang linggo, hanggang sa ikaw ay natulala, naghahanap ng mga aso sa mga nayon at nayon. At anong kaligayahan kung nahanap mo ang iyong paboritong tuso, mas madalas kaysa sa hindi, tulad ng sinasabi ng mga may-ari ng aso, "na may magkabilang dulo". Iyon ang dahilan kung bakit hindi ko gusto ang mga fox track na ito sa maulap na nagyelo na kadiliman, kapag ang mga aso ay nawala sa nasusunog na paglubog ng araw ng kagubatan at ikaw ay naiwang mag-isa sa isang malinis na puting bukid na may isang walang laman na aso sa iyong mga kamay. Hanggang ngayon, pinapanatili ng aking alaala ang magagandang alaala ng mga pagsasama ng mga master hounds na umalis magpakailanman kasama ang malayong kumikinang na mga track.

May mga araw na ang isang soro, na nasasabik sa paglalakad ng aso, ay eksaktong umiikot sa pandinig. Pagkatapos ang matagumpay na mangangaso ay mag-freeze sa landas ng hayop at kung minsan ay maghihintay hanggang sa sumakit ang kanyang mga kamay para sa tusong tsismis upang makuha ang tamang pagbaril. Maligayang larangan sa iyo, masuwerteng mangangaso!..

Ang pagbabasa at muling pagbabasa ng mga dilaw na pahina ng mga lumang publikasyon ng pangangaso, tila walang isang pamamaril sa mundo ang may tumpak, tanyag na wika, tulad ng maluwalhating tradisyon tulad ng pangangaso ng Russia.

Magandang gabi, mahal na mga mambabasa ng website ng Sprint-Answer. Ang laro sa TV na "Field of Miracles" ay nasa Channel One, dahil Biyernes ngayon. Sa site mahahanap mo ang lahat ng mga sagot sa larong "Field of Miracles" para sa Oktubre 27, 2017. At sa artikulong ito maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa gawain para sa huling round, pati na rin malaman ang tamang sagot sa tanong sa huling round. At ang Super Game ay nasa unahan!

Ano ang tawag sa kagubatan na may mga bangin at hindi madaanang lupain noong unang panahon?

Mayroong mga sagot sa tanong na ito sa Internet, dahil ang tanong na ito ay madalas na matatagpuan sa mga crossword puzzle at sa iba't ibang mga pagsusulit. Ang Rus' ay palaging sikat sa kagubatan at kasukalan nito. At ang mga kagubatan ay hindi malalampasan at siksik. Kung ang isang tao ay napunta sa kagubatan, kung gayon hindi lahat ay lumabas dito. Noong unang panahon, sinabi nila ang tungkol sa isang hindi malalampasan na kagubatan "impeksyon" . Narito ang maaari mong malaman tungkol sa salitang "Impeksyon" sa Wikipedia.

  • Ang impeksyon ay isang polysemantic na termino.
  • Ang impeksiyon ay isang pathogen na kumakalat ng mga mikroorganismo.
  • Ang Zaraza ay isang inumin na gawa sa katas ng prutas sa Mexico.
  • Ang Zaraza ay isang lokalidad sa Venezuela.
  • Ang contagion ay isang heograpikal na apelasyon na nagsasaad ng isang mahirap na lugar. Ito ay kung paano karaniwang ipinaliwanag ang pangalan ng lungsod sa rehiyon ng Moscow - Zaraysk.

Narito ang mga posibleng pinagmulan ng pangalan ng lungsod ng Zaraysk.

  • Ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa salitang Old Russian na "zaraz", na nangangahulugang "cliff ng ilog".
  • Ang pangalang "Zaraisk" ay nagmula sa salitang "cassock" (swamp): ang lungsod, na nauugnay sa Ryazan, ay matatagpuan sa likod ng mga latian, o "sa kabila ng mga duckweeds".
  • Ang pangalan ay nagmula sa lugar sa lungsod kung saan, sa panahon ng epidemya ng kolera at salot, ang mga patay ay inilibing.
  • Ayon sa mananalaysay na si M.N. Tikhomirov, ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa salitang "impeksyon" (hindi masisira, nakalaan na kagubatan).
  • Ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa salitang "makahawa" sa Luma nitong Ruso na nangangahulugang "pumatay, hampasin hanggang mamatay." Ayon sa alamat, noong 1237, si Eupraxia, ang asawa ni Prinsipe Fyodor Yuryevich, upang maiwasan ang pagkabihag ng Tatar, ay itinapon ang sarili mula sa kanyang tore at sa gayon ay pinatay ang kanyang sarili, iyon ay, siya ay naging "nahawa."

Ang tamang sagot sa huling round na tanong ay: Impeksyon(6 na letra).

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: