Ano ang pangalan ng mosque sa medina. Mga dambana ng Muslim: Mosque ng Propeta sa Medina (Masjid an-Nabi). Ang simboryo sa ibabaw ng moske ay itinayo lamang noong ikalabintatlong siglo

Masjid an-Nabawi mosque ng Propeta Muhammad sa Medina. Ito ay itinayo ni Propeta Muhammad at ng kanyang mga kasamahan pagkatapos ng Hijra (migration) ng mga Muslim sa Meccan sa Medina. Ang moske na ito ay ang ikatlong dambana ng Islam pagkatapos ng "Ipinagbabawal" na Mosque (Masjid al-Haram) sa Mecca at ang "Outmost" Mosque (Al-Aqsa) sa Quds (Jerusalem), kung saan ang paglalakbay sa banal na lugar ay pinahihintulutan sa batas ng Sharia. Matapos lumipat si Propeta Muhammad sa Medina, nanatili siya ng ilang panahon sa mga suburb ng lungsod ng Quba, kung saan itinayo ang isang mosque ayon sa kanyang utos. Pagkatapos ay umalis siya mula roon at nakarating sa Medina. Doon, nagsimulang imbitahan siya ng maraming tao sa kanilang mga tahanan. Gayunpaman, tumanggi ang propeta at ipinahayag na mananatili siya sa bahay na tinutuluyan ng kanyang kamelyo. Pagkatapos nito, pinakawalan niya ang hayop. Naiwan na walang sakay, ang kamelyo ay naglakad ng medyo malayo, huminto at umupo sa lupa malapit sa bahay ni Abu Ayyub al-Ansari, kung saan pansamantalang huminto si Muhammad. Ang lugar kung saan huminto ang kamelyo ay pagmamay-ari ng mga Medinan na sina Sahl at Suhail, na handang ibigay ang lupaing ito sa propeta. Gayunpaman, hindi siya sumang-ayon at binili ang teritoryong ito mula sa kanila para sa isang simbolikong kabuuan ng 10 dinar. Ang pera ay binayaran ni Abu Bakr. Pagkatapos nito, ang mga Muslim, sa ilalim ng pamumuno ni Propeta Muhammad, ay nagsimulang magtayo ng isang moske sa site na ito, na itinayo sa pinakamaikling panahon. Dahil sa ang katunayan na ang qibla ay orihinal na nakaharap sa Quds, ang mihrab ng mosque ay inilagay sa hilagang bahagi ng mosque. Pagkalipas ng anim na buwan, pagkatapos baguhin ang direksyon ng qibla patungo sa Mecca, ang mihrab ay inilagay sa timog na bahagi ng gusali. Naglagay din ng minbar sa moske, kung saan binasa ng propeta ang mga sermon sa mga tao. Gayunpaman, ang simboryo ng istraktura ay nawawala. Matapos makumpleto ang pagtatayo, si Propeta Muhammad ay nanirahan sa moske na ito. Sa silangang bahagi nito, dalawang silid ang ginawa para sa kanyang mga asawang sina Aisha at Sauda. Gayunpaman, nanatili ang mga silid na ito sa labas ng pangunahing gusali. Gayundin, malapit sa mosque, isang lugar na tinatawag na Suffa ay itinatag, kung saan ang mga nangangailangang Muslim at manlalakbay ay nagtitipon para sa mga panalangin at pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman sa relihiyon (Tingnan ang Ashab al-Suffa). Ang bilang ng mga silid na pag-aari ng propeta ay pito sa una, pagkatapos ay naging siyam. Ang Medina mosque ay may pambihirang kahalagahan sa lipunan sa buhay ng sinaunang pamayanang Muslim. Ito ay naging isang sentrong panlipunan at pang-edukasyon kung saan ang lahat ng pang-araw-araw, pang-ekonomiya at pampulitika na mga problema ng mga Muslim ay nalutas. Mula dito, pinamunuan ni Propeta Muhammad ang estado, tumanggap ng iba't ibang mga delegasyon ng ambasador, kasama ang kanyang mga kasamahan, nilutas ang mga problema sa militar, lumikha ng legal na mekanismo ng lipunan, at nagturo sa mga tao ng Koran. Bilang karagdagan sa kanya, ang Koran ay itinuro dito, pati na rin ang pagsulat at gramatika ng Arabe ng kanyang iba pang mga edukadong kasama. Matapos ang pananakop ng Khaybar noong 628, iniutos ni Propeta Muhammad ang pagpapalawak ng teritoryo ng mosque. At pagkamatay niya noong 632, inilibing siya sa silid ng kanyang asawang si Aisha. Doon, sa tabi niya, ang mga unang Matuwid na Caliph - sina Abu Bakr at Omar - ay inilibing. Sa panahon ng paghahari ng ikalawang Matuwid na Caliph Omar, ang mosque ay higit na pinalawak. Ang unang masusing muling pagtatayo ng mosque ay isinagawa noong panahon ng paghahari ng ikatlong Matuwid na Caliph Osman noong 650. Ang mahinang brick wall ng istraktura ay pinalitan ng mga solidong bato. Ang isang simboryo ay itinayo at ang mga haligi ay idinagdag upang suportahan ito. Sa panahon ng pagiging gobernador ng Umayyad ni Omar ibn Abd al-Aziz noong 707-711, ang Mosque ng Propeta ay muling itinayo at pinalawak nang labis na ang mga silid ng mga asawa ng propeta ay nasa loob ng gusali. Dahil sa katotohanan na ang libingan ni Muhammad ay matatagpuan sa silid ni Aisha, bahagi lamang nito ang dinala sa loob ng mosque. Ang mga dingding, istruktura at haligi ay gawa sa bato at ladrilyo at nilagyan ng marmol. Kasabay nito, itinayo ang unang apat na minaret ng Mosque ng Propeta. Noong 778-781, ang Abbasid Caliph al-Mahdi ay nagsagawa ng isa pang muling pagtatayo ng moske, na makabuluhang pinalawak ito sa hilaga. Ang katulad na gawain ay isinagawa noong 817 sa panahon ng paghahari ng Abbasid caliph al-Mamun. Noong 1180, nagtayo si Caliph an-Nasir ng isang espesyal na silid sa teritoryo ng moske, kung saan nakolekta niya ang mga damit at mga gamit sa bahay na napanatili mula kay Propeta Muhammad at sa kanyang mga kasamahan. Noong 1256, sa panahon ng paghahari ng huling Abbasid caliph al-Mu'tasim, dahil sa kasalanan ng isa sa mga tagapaglingkod, isang malaking sunog ang naganap sa moske. Natupok ng apoy ang halos buong gusali. Nang sumunod na taon, iniutos ng Caliph ang agarang pagpapanumbalik ng mosque. Sa parehong taon, nagpadala siya ng pinakamahusay na mga manggagawa at arkitekto sa Medina, na nagpanumbalik ng moske ng propeta. Ang pinuno ng Yemen, si Muzaffar, at ang pinuno ng Ehipto, si Nur ad-Din Ali ibn Muiz, ay nakibahagi rin sa bagay na ito. Sa halip na minbar ng propeta na nasunog sa apoy, isang bagong minbar na gawa sa Yemen ang inilagay doon. Gayunpaman, hindi natapos ang pagkukumpuni dahil sa pagsalakay ng mga Mongol-Tatar sa Baghdad, na sumira sa Abbasid Caliphate. Ang mga ito ay ipinagpatuloy at natapos lamang noong 1295 sa inisyatiba ng Mamluk Sultan ng Egypt Baybars. Inutusan niya ang isang bagong minbar na dalhin mula sa Ehipto, kung saan pinalitan niya ang nauna. Ang pangalawang malaking sunog ay naganap sa Mosque ng Propeta noong 1481, nang ang isa sa mga minaret ay tinamaan ng kidlat. Mula doon ay kumalat ang apoy sa buong gusali. Pagkatapos nito, ang moske ay naibalik ng Mamluk Sultan ng Egypt na si Ashraf Qaytabay, na nagpadala ng pinakamahusay na mga manggagawa sa Medina. Kasabay nito, ang Mahmudiyya madrasah ay itinayo malapit sa mosque. Sa panahon ng paghahari ng mga Ottoman Sultan, ang Mosque ng Propeta ay inayos nang maraming beses. Gayunpaman, ang pinakapangunahing gawain ay isinagawa ni Sultan Abd al-Majid sa mga taong 1849-1861, nang ang gusali ay aktwal na itinayong muli sa mga bahagi. Iyon ay, ang mga lumang pader ay pinalitan ng bago, mas pangunahing mga pader. Ang huling pangunahing gawain sa pagpapanumbalik sa mosque ay isinagawa ng mga awtoridad ng Saudi Arabia noong 1953.

Itinayo mismo ng Sugo ng Allah (saw), ang Masjid an-Nabi ay karaniwang kinikilala bilang pangalawang pinakamahalagang mosque sa mundo ng Muslim.

Ang espesyal na katayuan nito ay binibigyang diin, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga panalangin sa loob nito ay maraming beses na mas mataas kaysa sa mga panalangin sa iba pang "Mga Bahay ng Allah". Dagdag pa rito, malapit dito ang libingan ni Muhammad (s.g.w.), gayundin ang kanyang pinakamalapit na mga kasama - sina Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) at Umar ibn Khattab (r.a.).

Kasaysayan ng Medina mosque

Ito ay itinayo pagkatapos ng Mecca hanggang Medina. Ang kapirasong lupang ito ay orihinal na pagmamay-ari ng dalawang ulila.

Matapos ang katuparan ng Hijrah ng Propeta (s.g.w.), nais ng bawat Ansar na manirahan si Muhammad (s.g.w.) sa kanyang bahay. Napagtanto ito, sinabi ng Grace of the Worlds (s.g.v.) ang mga salitang: "Gumawa ng daan para sa aking kamelyo, habang sinusunod niya ang landas na ipinag-uutos sa kanya ng Allah." Pagkaraan ng ilang oras, lumapit ang kamelyo sa isang stall na pag-aari ng dalawang ulila. At pagkatapos ay nagtakda ang Mensahero ng Diyos (s.g.v.) upang tubusin ang lugar na ito. Nang malaman ang tungkol dito, ipinahayag ng mga kabataang lalaki na nais nilang ibigay ito sa Propeta (s.a.w.). Gayunpaman, tumanggi siyang tanggapin ang gayong regalo at binayaran sila ng 10 dinar (ang hadith ay ibinigay sa code ng Bukhari).

Kasunod nito, ang unang mosque sa Medina ay itinayo sa mismong lugar na ito - ang Masjid an-Nabi, na itinayo sa utos ng Propeta (s.a.w.). Matapos ang pagtatayo nito, ito ay paulit-ulit na pinalawak ng Sugo ng Allah (s.a.w.) mismo, gayundin noong panahon ng paghahari nina Abu Bakr, Umar at Uthman (r.a.). Sa ibang pagkakataon, ang Mosque ng Propeta ay muling itinayo noong panahon ng paghahari ng mga dinastiya ng Umayyad at Abbasid. Noong 1256, isang malaking sunog ang naganap dito, na lumamon sa lahat ng lugar at nagdulot ng malaking pinsala. Ang pagpapanumbalik ng templo ay nagsimula kaagad, at ang moske ay nakakuha ng bagong hitsura nito.

Matapos ang pananakop ng Medina ng Ottoman Sultan Selim I the Terrible, nagsimula ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng Arabia, at ang Mosque ng Propeta ay walang pagbubukod. Ang mga pinuno ng Turko ay nagbigay ng napakalaking pansin sa Masjid an-Nabi, salamat sa kung saan nakuha nito ang modernong hitsura nito.

Ngayon ito ay isa nang malaking complex na may kabuuang lawak na 360 thousand square kilometers. Mayroong 10 minarets sa teritoryo nito. Taun-taon sa panahon ng Hajj ang mosque ay tumatanggap ng hanggang isang milyong mananampalataya.

Mga Atraksyon sa Masjid an-Nabi

1. Rauda

Ang pangalan ng lugar na ito na isinalin ay nangangahulugang “Hardin ng Eden.” Si Propeta Muhammad (s.a.w.) ay nagsabi: "Sa pagitan ng bahay at ng minbar ay ar-Rauda - isa sa mga hardin ng Paraiso" (Bukhari, Muslim). Ang mga Muslim na teologo ay nagkomento sa hadith na ito sa iba't ibang paraan, ngunit lahat sila ay sumasang-ayon na ang lugar na ito ay nagdadala ng biyaya. Ang ilan ay nangangatuwiran na ang isang mananampalataya na nagsasagawa ng namaz sa Rauda ay nakakaranas ng espesyal na panloob na pagkakaisa at kapayapaan. Ang iba ay naniniwala na ang panalangin mismo sa isang partikular na lugar ay maaaring humantong sa mga Halamanan ng Eden. Ang iba pa ay naglagay ng bersyon na ang Rauda sa ibang mundo ay magiging isa sa mga makalangit na lugar.

Ang isang kilalang palatandaan ay ang libingan ng Sugo ng Allah (s.a.w.), gayundin ang unang dalawang matuwid na caliph - sina Abu Bakr (r.a.) at Umar (r.a.). Noong panahon ng Sugo ng Allah (s.a.w.), ang kanyang bahay ay matatagpuan sa isang mosque. Gayunpaman, dahil sa patuloy na pagpapalawak ng Masjid an-Nabi, ang libingan ng Propeta (s.a.w.) ay napunta sa teritoryo ng complex.

Ang mga libingan ay napapaligiran ng dalawang pader. Ito ay upang matiyak na ang mga Muslim ay hindi mapagkamalang lugar ng pagsamba ang mga libingan at hindi nagsasagawa ng pagdarasal doon. Kapag bumibisita sa isang mosque, binabati ng mga mananampalataya ang Mensahero ng Diyos (s.g.w.) at nag-aalay ng dua para sa kanya.

3. Bahay nina Ali ibn Abu Talib at Fatima al-Zahra (r.a.)

Gayundin sa teritoryo ng Masjid an-Nabi, sa paglipas ng panahon, mayroon ding isang bahay kung saan nakatira si Fatima (r.a.) at ang kanyang manugang, ang ikaapat na matuwid na kalipa na si Ali (r.a.).

4. Dakilang Islamic Library

Naglalaman ang mosque ng malaking koleksyon ng mga bihirang aklat sa kasaysayan ng Islam, batas, doktrina at tawhid. Sa kasamaang palad, maraming mga kopya ang nawala noong sunog noong 1256, ngunit, gayunpaman, ang ilan ay nailigtas pa rin.

Mga Bentahe ng Mosque ng Propeta

  • Malaking gantimpala para sa panalangin. Ang pagdarasal sa Masjid an-Nabi ay 1000 beses na mas malaki kaysa sa ibinibigay sa ibang mosque maliban sa Sacred Mosque. Ito ay ipinahiwatig ng hadith na binanggit sa kanilang mga koleksyon nina Bukhari at Muslim. Yung. para sa isang fard na pagdarasal sa Mosque ng Propeta (s.g.w.), na aabutin tayo ng hindi hihigit sa 15 minuto, matatanggap natin ang gantimpala ng anim na buwan ng regular na sama-samang pagdarasal.
  • Mosque of Piety. Isang araw ang isang mananampalataya ay nagtanong sa Propeta (s.a.w.) ng isang katanungan tungkol sa kung aling mosque ang batay sa kabanalan. At siya ay sumagot: "Ito ang mosque ng Medina!" (Muslim).
  • Isang lugar upang makakuha ng kaalaman. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang mananampalataya ay makakatanggap ng karagdagang mga benepisyo kung siya ay bibisita sa Masjid al-Nabi upang makatanggap ng edukasyon. Ang isa sa mga hadith na binanggit ni Albani ay nagsabi: "Sinuman ang bumisita sa moske na ito upang makakuha ng kaalaman o magturo sa iba ay katulad ng isang nakikipaglaban sa landas ng Diyos."

Mga pangunahing sandali

Ito ay pinaniniwalaan na ang unang templo sa site na ito ay lumitaw sa panahon ng buhay ng propeta - ang gusali ay itinatag noong 622. Ang Mosque ng Propeta ay may bukas na hugis-parihaba na patyo at mga sulok na minaret. Kapansin-pansin na ang prinsipyong ito sa pagpaplano ay kasunod na ginamit para sa lahat ng mga templong Muslim na nagsimulang itayo sa buong mundo.

Ang libingan ng propeta ay matatagpuan sa ilalim ng Green Dome. Ang eksaktong petsa ng pagtatayo ng bahaging ito ng moske ay hindi alam, ngunit ang pagbanggit ng simboryo ay matatagpuan sa mga lumang manuskrito mula sa ika-12 siglo. Bilang karagdagan sa libingan ni Muhammad, ang Mosque ng Propeta ay naglalaman ng mga libing ng unang dalawang Muslim na caliph - sina Abu Bakr al-Siddiq at Umar ibn al-Khattab. Nakakapagtataka na ang simboryo ay nakakuha ng berdeng kulay 150 taon na ang nakalilipas, at bago ito nagbago ng mga kulay nang maraming beses at puti, lila at asul.

Ang Mosque ng Propeta ay palaging gumaganap ng napakahalagang papel sa buhay ng pamayanang Muslim. Gaya ng nakaugalian sa Islam, ang mga relihiyosong seremonya ay regular na ginaganap dito. Ang mga estudyante ay tinuturuan sa templo, ang hukuman ay gumagana, at ang mga pampublikong pagpupulong at mga pista opisyal ay ginanap.

Ang bawat bagong pinuno ay itinuturing na kanyang tungkulin na gumawa ng kanyang kontribusyon sa pagpapalawak at pagpapabuti ng dambana. Noong 1910, ang Mosque ng Propeta sa Medina ang naging unang lugar sa Arabian Peninsula na gumamit ng electric lighting. Ang huling malakihang muling pagtatayo ng mosque ay isinagawa gamit ang mga pondo mula sa gobyerno ng Saudi Arabia noong 1953.

Ngayon ang Masjid an-Nabawi ay isang gumaganang Muslim na mosque at isang lugar ng mass pilgrimage para sa mga adherents ng Islam mula sa buong mundo. Naniniwala ang mga Muslim na ang isang panalanging sinabi dito ay nagkakahalaga ng 1,000 panalangin na ginagawa sa ibang mga lugar. Kasabay nito, hanggang sa 600 libong mananampalataya ay maaaring nasa loob ng Mosque ng Propeta, at sa panahon ng Hajj ang kanilang bilang ay umabot sa 1 milyong tao. Dapat tandaan na ang mga Muslim lamang ang maaaring bumisita sa mosque.

Mga Tampok ng Arkitektura

Ang kasalukuyang sukat ng Mosque ng Propeta ay lumampas sa orihinal na istraktura ng halos isang daang beses. Ngayon, ang Masjid al-Nabawi ay sumasakop sa isang mas malaking lugar kaysa sa buong Lumang Lungsod ng Medina.

Ang malaking mosque ay isang tunay na obra maestra ng engineering. Mayroon itong 10 minarets, ang taas nito ay umaabot sa 105 metro. Ang mga sahig at dingding ng architectural monument ay pinalamutian ng maraming kulay na marmol. Sa ngayon, ang complex ay may kasamang 27 prayer halls-courtyards, bawat isa ay natatakpan ng sliding dome. Ang lahat ng mga ito ay nilagyan ng mga awtomatikong sistema ng kontrol, at ang pagbubukas ng mga domes ay nangyayari halos tahimik.

Ang teritoryo ng Mosque ng Propeta ay maaaring maabot sa pamamagitan ng 89 na pasukan. Nilagyan ito ng hindi pangkaraniwang grid air conditioning system. Ang mga espesyal na metal grating ay ipinasok sa mga hugis-parihaba na base ng libu-libong mga haligi. Ang malamig na hangin ay nagmumula sa isang air conditioning station na matatagpuan 7 km mula sa mosque, kaya kahit na sa pinakamainit na araw ay hindi ito mainit sa loob.

Sa gabi, ang Mosque ng Propeta ay napakagandang iluminado. Ang apat na makasaysayang minaret na nakatayo sa mga sulok ng Masjid an-Nabawi ay mas maliwanag kaysa sa iba.

Paano makapunta doon

Ang Mosque ng Propeta ay matatagpuan sa gitna ng Medina. Ang mga espesyal na bus ay nagdadala ng mga peregrino mula sa mga paliparan ng Mohammad Bin Abdulaziz at Yanbu patungo sa sentro ng lungsod.

Ang Mosque ng Propeta sa Radiant Medina ay maaaring, nang walang pag-aalinlangan, ay matatawag na isa sa mga "kahanga-hangang mundo." Ito ang pangalawang pinakamalaking Islamic na lugar ng pagsamba sa mundo, at nararapat na tawaging isa sa mga obra maestra ng arkitektura sa mga tuntunin ng aesthetics.

Ang mosque ay itinatag mismo ng Propeta, ilang sandali matapos ang Hijra hanggang Medina noong 622 AD. Ang unang mosque ay isang uri ng bukas na veranda na may isang canopy ng mga dahon ng palma, sa gitna kung saan mayroong isang nakataas na plataporma para sa pagbabasa ng Koran. Ang istraktura ay hugis-parihaba na may mga gilid na 30x35 metro at taas na higit sa dalawang metro na may tatlong pinto na tinatawag na "bab-ar-Rahman". Wab Jibril at Bab an-Nisa. Sa loob ay mayroon ding nakataas na plataporma na kilala bilang suffa. Naririto pa rin ito, sa labas lamang ng bakod ng libingan ng Propeta. Sa mga taong iyon, nabuo ang isang pangkat ng mga kasamahan ng Propeta na eksklusibong nakatuon sa kanilang sarili sa pag-aaral ng Islam at tradisyon ng propeta, ginugol ang lahat ng kanilang oras kasama ang Propeta at pagkatapos ay ipinalaganap ang Islam. Nagtipon sila para sa kanilang mga pagpupulong, nakaupo sa "suffa." Ang mga miyembro ng kakaibang kapatiran na ito ay walang mga pamilya, at kung ang isa sa kanila ay nakakuha ng isa, kung gayon, ayon sa isang hindi sinasabing tuntunin, kailangan niyang umalis sa jamaat na ito. Kabilang sa mga "sahaba ng suffah" ay ang sikat na tagapaghatid ng mga hadith na si Abu Hurayrah, na nakakaalam ng humigit-kumulang 8 libo sa mga kuwentong ito na nakapagpapatibay. Ang iba ay malamang na walang alam.

Pagkalipas ng pitong taon, nadoble ang lugar ng mosque, at ang bubong ay tumaas hanggang 3.5 metro, na sinusuportahan ng 35 na mga haliging kahoy. Sa panahon ng matuwid na caliph na si Umar bin Khattab, ang lugar ng mosque ay tumaas sa 3500 square meters, at ang bilang ng mga haligi ay tumaas din.

Sa gitna ng Mosque ng Propeta ay mayroong isang napakaliit ngunit napakahalagang lugar na tinatawag na "Riyadh al-Janna" (Hardin ng Eden). Ito ay umaabot mula sa libingan ng Propeta (“rawdah”) hanggang sa kanyang minbar. Tiyak na sinusubukan ng mga Pilgrim na pumasok sa mga hangganan ng lugar na ito - pagkatapos ng lahat, ayon sa tradisyon, ito ay itinuturing na bahagi ng paraiso dito sa Earth. Si Abu Hurayrah ay nag-ulat sa isa sa mga hadith: “Ang lugar sa pagitan ng aking bahay at ng aking minbar ay isa sa mga makalangit na hardin. Siya na nagdarasal at nagbabasa ng Quran dito ay tumatanggap ng mga pagpapala na para bang siya ay nagdarasal sa mga halamanan ng paraiso."

Sa ilalim ni Caliph Al-Walid ibn Abd al-Malik mula sa dinastiyang Umayyad (707-715), ang istraktura ng gusali ay ganap na binago at pinalawak, na kasama rin ang libingan ng Propeta. Ngayon ang mosque ay sumasakop sa isang lugar na 84X100 sq.m., may pundasyong bato, at ang bubong ay sinusuportahan ng mga haliging bato. 4 na minaret din ang nakakabit sa gusali. Ang Abbasid Caliph Mahdi ay higit na pinalawak ang lugar ng moske sa pamamagitan ng pagdaragdag ng dalawampung bagong pinto, walo bawat isa sa silangan at kanlurang panig at apat sa hilaga.

Sa panahon ng Ottoman Empire, sa ilalim ni Sultan Abdul Majid, ang Mosque ng Propeta ay ganap na muling itinayo. Ang lugar ng prayer hall ay nadoble, lumawak sa timog at kasama ang isang bagong mihrab para sa imam. Ang dingding na nagpapahiwatig ng qibla ay nilagyan ng makintab na mga sipi ng calligraphic mula sa Koran. Gayundin, ang sahig ng moske ay natatakpan ng granite at marmol, at isa pa, ikalimang minaret, na tinatawag na "al-Majidiyya," ay idinagdag sa kanluran.

Iniutos ni Haring Abdul Aziz (1932-1953) ang demolisyon ng mga gusali sa paligid ng mosque upang bigyang-daan ang pagtatayo ng mga bagong pakpak sa silangan at kanluran ng prayer hall, na nakabatay sa isang sistema ng mga kongkretong haligi at matulis na arko. Ang mas lumang mga haligi ng istraktura ay pinalakas ng kongkreto at pinalakas ng mga singsing na tanso sa itaas. Dalawang bukas na patyo ang nabuo sa mga extension, kung saan lumitaw ang isang mechanically controlled Teflon covering. Ang mga patyo ay may mga terrace na nabakuran ng mga haligi sa silangan at kanlurang bahagi, ang itaas na bahagi ng mga haligi ay natatakpan ng ginintuang pintura, at, kapag naiilaw ng mga de-koryenteng bombilya, isang kamangha-manghang epekto ang nalilikha.

Ang isang silid-aklatan ay nakakabit sa kanlurang dingding ng moske, na nag-iimbak ng mga natatanging manuskrito ng Koran at iba pang mga makasaysayang aklat na lumitaw sa hilagang-silangan at hilagang-kanlurang panig.

Ang isang master plan upang makabuluhang palawakin ang mosque ay pinagtibay sa ilalim ni Haring Fahd noong 1985.

Ang engrandeng pagpapalawak na ito ay nagsimula sa hilaga ng lumang Ottoman mosque, na pinalawak ang buong istraktura sa direksyong kanluran at silangan. Ang isa pang napakagandang desisyon sa arkitektura ay ang mga bagong pasukan na may mga escalator sa silangan at kanlurang panig. Sa kabuuan, lumawak ang mosque ng 400,327 sq.m. Kaya, pagkatapos ng pagpapalawak sa hilaga, silangan at kanlurang direksyon, ang mosque ay maaaring tumanggap ng hanggang 1 milyong mananampalataya sa parehong oras.

Ang mosque ay isang tunay na obra maestra ng arkitektura at engineering. Ang mga hugis-parihaba na base ng libu-libong mga haligi nito ay naglalaman ng mga rehas na bakal. Nakakonekta ang column system sa isang air conditioning station na matatagpuan 7 km ang layo. mula sa mosque. Ang mga haligi ay tila "nagpapalabas" ng malamig na hangin, at nagbibigay-daan ito sa iyo na mapanatili ang lamig sa loob ng mosque kahit na sa pinakamainit na buwan. Ang mga sahig at dingding ng mosque ay pinalamutian ng marmol at maraming kulay na mga bato.

Ngayon, ang mosque complex ay may kasamang 27 pangunahing platform, na ang bawat isa ay natatakpan ng isang pambungad na gumagalaw na simboryo, at ang sandali ng kanilang pagbubukas o pagsasara ay hindi lumilikha ng anumang ingay.

Ang Medina (Madinat An-Nabiy, Madina Munauwarra) ay ang kasalukuyang pangalan ng isa sa mga lungsod sa kanlurang bahagi ng Peninsula ng Arabia, na dating tinatawag na Yathrib.

Ang lungsod ay may utang sa kanyang katanyagan sa buong mundo sa katotohanan na ang Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay lumipat dito mula sa Mecca, na inilatag ang pundasyon ng modernong Islamikong Ummah (Komunidad), na pinagsama ang mga Muslim na lumipat sa Medina (muhajirs) sa mga mananampalataya. na nanirahan sa lungsod na ito (Ansars). Sa mahihirap na panahon, tinanggap ng mga Ansar ang kanilang mga kapwa mananampalataya mula sa Mecca, na nagbibigay sa kanila ng walang pag-iimbot na tulong, na nais lamang na makatanggap ng kabutihan sa susunod na mundo. Sa Medina, si Propeta Mukhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nabuhay ng 10 taon, na tinatawag ang mga tao sa Monoteismo. Marami ang tumugon sa Kanyang panawagan. Ang Sugo ng Allah ay namatay din sa Medina, sa edad na 63, at Siya ay inilibing sa lungsod na ito.

Ang Mosque ng Propeta ay itinayo sa sandaling lumipat ang Sugo ng Allah, sumakanya nawa ang kapayapaan mula sa Mecca patungong Medina. Nang Siya ay namatay, Siya ay inilibing sa silid ng Kanyang asawa, si ‘Aisha, anak ni Abu Bakr.

Ang unang pagpapalawak ng mosque ay isinagawa noong panahon ni Caliph ‘Umar ibn Al-Khatt aba, na sumanib sa bahagi ng lupain mula sa hilagang bahagi hanggang sa mosque at itinayo ito. Pinalawak at muling itinayo ni Caliph Walid ibn ‘Abd al-Malik ang mosque, na nagpakilala ng mga bagong elemento ng arkitektura tulad ng mga balkonahe, minaret, niches (mihrabs). Sa panahon ng buhay ni Propeta Mukhammad, sumakanya ang kapayapaan, walang mga minaret na itinayo. Samakatuwid, ito ay itinuturing na isang inobasyon na inaprubahan ng Shari'ah (bida' x asana). Kasabay nito, ang mga silid ng mga asawa ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan, ay nakakabit sa moske. Ang moske ay sumailalim sa mga dramatikong pagbabago sa arkitektura sa panahon ng paghahari ni Sultan Mahmuda II.

Isang malaking berdeng simboryo na gawa sa tingga ang itinayo sa ibabaw ng silid ni Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan. Ang Ottoman Sultan 'Abd Al-Majid I ay ganap na itinayo ang mosque maliban sa silid ng Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan. Sa kasalukuyan, sampung minaret ang tumaas malapit sa mosque, anim sa mga ito, 99 metro ang taas, ay itinayo kamakailan. Ang mosque ay may 2,104 na mga haligi, na bumubuo ng isang serye ng mga gallery at courtyard. Sa itaas nito ay mayroong 27 domes, na bumubuo ng 27 open courtyard. Awtomatikong bumubukas ang simboryo, na nagpapahintulot sa silid na maaliwalas sa magandang panahon. Ang lahat ng mga gusali ng moske ay itinayo sa istilong arkitektura ng Islam, na nagbibigay sa moske ng kakaibang oriental na lasa. Ang pagtatapos ng mga bagong gusali ay ginagawa sa paraang mapangalagaan hangga't maaari ang hitsura ng moske, katangian ng unang pagpapalawak ng gusali. Ang mga bintana, mga rehas at mga pinto ay pinalamutian ng banayad, masalimuot na mga pattern na tumutugma sa marmol ng mga pinaka-katangi-tanging lilim. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa moske ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan, ng isang partikular na solemne na anyo.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: