St. Peter's Basilica sa Vatican: bakit sulit na bisitahin ang pangunahing simbahang Katoliko sa mundo. Vatican - Vatican Square, St. Peter's Basilica, Papal Gardens Ano ang makikita sa loob

Saint Paul's Cathedral(Italyano: Basilica di San Pietro sa Vaticano) ay isang Katolikong katedral sa teritoryo ng soberanong estado ng Lungsod ng Vatican. Isa sa apat na patriarchal basilica ng Roma at ang ceremonial center ng Roman Catholic Church.

Hanggang 1990, ang St. Peter's Cathedral sa Roma ay ang pinakamalaking Christian cathedral sa mundo noong 1990, ito ay nalampasan ng katedral sa Yamoussoukro, ang kabisera ng African state ng Cote d'Ivoire (Ivory Coast).

Ang laki ng St. Peter's Basilica ay sadyang kamangha-mangha. Sinasaklaw nito ang isang lugar ng 22067 sq.m. Ang taas ng katedral ay 138 m, haba na walang portico - 186.36 m, at may portico - 211.5 m. Estilo ng arkitektura: Renaissance At barok.

Noong unang panahon, sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang St. Peter's Cathedral, mayroong mga hardin ng sirko ni Nero (mula dito, sa pamamagitan ng paraan, ang obelisk mula sa Heliopolis ay nananatili, na hanggang ngayon ay nakatayo sa St. Peter's Square).

Sa circus arena noong mga panahon Nero Ang mga Kristiyano ay naging martir. Noong 67, pagkatapos ng paglilitis, dinala siya rito apostol Pedro. Hiniling ni Pedro na huwag ihalintulad ang pagbitay sa kanya sa kay Kristo. Pagkatapos ay ipinako siya sa krus. Kinuha ni San Clemente, ang obispo noon ng Roma, kasama ang matatapat na mga alagad ng apostol, ang kanyang katawan mula sa krus at inilibing siya sa isang kalapit na grotto.

Ang unang basilica ay itinayo noong 324 sa panahon ng paghahari ng unang Kristiyano Emperador Constantine, at ang mga labi ni San Pedro ay inilipat doon. Sa unang konseho noong 800, nakoronahan si Pope Leo III Carla Dakilang Emperador ng Kanluran.

Sa simula ng ika-16 na siglo, ang basilica, na umiral na sa loob ng labing-isang siglo, ay nagbanta na gumuho, at sa ilalim ni Nicholas V sinimulan nilang palawakin at muling itayo ito.

Ang isyung ito ay radikal na nalutas ni Julius II, na nag-utos sa pagtatayo ng isang malaking bagong katedral sa site ng sinaunang basilica, na dapat na mag-eclipse sa parehong mga paganong templo at mga umiiral na simbahang Kristiyano, sa gayon ay tumutulong na palakasin ang estado ng papa at kumalat. ang impluwensya ng Katolisismo.

Halos lahat ng mga pangunahing arkitekto ng Italya ay humalili sa pagsali sa disenyo at pagtatayo ng St. Peter's Basilica. Noong 1506, naaprubahan ang proyekto ng arkitekto Donato Bramante, ayon sa kung saan nagsimula silang bumuo ng isang sentrik na istraktura sa hugis ng isang Griyego na krus (na may pantay na panig).

Pagkamatay ni Bramante, pinamunuan niya ang konstruksiyon Raphael, bumabalik sa tradisyonal na anyo ng Latin na krus (na may pinahabang ikaapat na bahagi), pagkatapos Baldassare Peruzzi, huminto sa isang nakasentro na istraktura, at Antonio da Sangallo, na pumili ng basil form.

Sa wakas, noong 1546, ipinagkatiwala ang pamamahala sa gawain Michelangelo. Bumalik siya sa ideya ng isang istrukturang may gitnang dome, ngunit kasama sa kanyang proyekto ang paglikha ng isang multi-columned na portico ng pasukan sa silangang bahagi (sa pinaka sinaunang basilica ng Roma, tulad ng sa mga sinaunang templo, ang pasukan ay nasa silangan, hindi ang kanlurang bahagi). Ginawa ni Michelangelo na mas malaki ang lahat ng sumusuportang istruktura at binigyang-diin ang pangunahing espasyo. Itinayo niya ang drum ng gitnang simboryo, ngunit ang simboryo mismo ay natapos pagkatapos ng kanyang kamatayan (1564) Giacomo della Porta, binibigyan ito ng mas pinahabang balangkas.

Sa apat na maliliit na domes na naisip ni Michelangelo, ang arkitekto Vignola dalawa lang ang itinayo. Sa pinakadakilang lawak, ang mga anyo ng arkitektura, eksakto kung paano sila naisip ni Michelangelo, ay napanatili sa altar, sa kanlurang bahagi.

Ngunit hindi doon nagtapos ang kwento. Sa simula ng ika-17 siglo. arkitekto sa pamamagitan ng utos ni Paul V Carlo Maderno pinalawak ang silangang sangay ng krus - nagdagdag ng tatlong-nave basilica na bahagi sa sentrik na gusali, kaya bumalik sa hugis ng Latin na krus, at nagtayo ng harapan.

Bilang isang resulta, ang simboryo ay nakatago sa pamamagitan ng harapan, nawala ang nangingibabaw na kahalagahan nito at nakikita lamang mula sa malayo, mula sa Via della Concigliazione. Sa wakas, Nobyembre 18, 1626, sa ika-1300 anibersaryo ng unang basilica, Papa Urban VIII inilaan ang bagong katedral.

Kinakailangan ang isang parisukat na maaaring tumanggap ng malaking bilang ng mga mananampalataya na dumagsa sa katedral upang tumanggap ng mga pagpapala ng papa o makibahagi sa mga pagdiriwang ng relihiyon. Nakumpleto ang gawaing ito Giovanni Lorenzo Bernini, na lumikha noong 1656-1667. Ang parisukat sa harap ng katedral ay isa sa mga pinaka-namumukod-tanging gawa ng pagsasanay sa pagpaplano ng lunsod sa mundo.

Taas ng itinayong façade arkitekto Maderno, 45 m, lapad - 115 m. Ang attic ng façade ay nakoronahan ng malaki, matangkad 5.65 m, mga estatwa ni Kristo, Juan Bautista at ang labing-isang apostol (maliban kay Apostol Pedro). Ang inskripsiyon sa harapan: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Pope Paul V Borghese, Roman Pontiff noong taong 1612, ang ikapitong taon ng kanyang pontificate, itinayo bilang parangal sa Prinsipe ng Mga Apostol).

Mula sa portico, limang portal ang humahantong sa katedral. Ang mga pintuan ng gitnang portal ay ginawa noong kalagitnaan ng ika-15 siglo. at nanggaling sa lumang basilica. Ang gitna ng siyam na balkonahe sa harapan ay tinatawag na Loggia of the Blessing. Mula rito, hinarap ng Papa ang maraming mananampalataya na nagtitipon sa St. Peter's Square na may basbas "Urbi et Orbi" - "Sa Lungsod at sa Mundo."

Sa plano ng katedral ang mga numero ay nagpapahiwatig:

1.Mosaic ni Giotto "Navicella".

2. Portico.
3.Equestrian statue ni Charlemagne.
4.Gate ng kamatayan.
5. Ang Pintuan ng Mabuti at Masama.
6. pinto ni Filaret.
7. Pintuan ng mga Misteryo.
8.Banal na pinto.
9. Inner courtyard ng St. Gregory the Illuminator (elevator para sa dome).
10.Equestrian statue ni Constantine the Great.
11. Nave
12.Baptistery (binyag font na ginawa mula sa isang sarcophagus).
13.Monumento kay Maria Sobieska.
14.Libingan ng mga Stuart.
15. Lapida ni Pope Benedict XV.
16.Capella della Presentatione (mga regalo).
17.Batong lapida ni Pope John XXIII.
18. Lapida ni Pope Pius X.
19. Lapida ni Pope Innocent VIII.
20. Corot Chapel (chapel ng koro).
21. Altar ng Immaculate Conception.
22. Lapida ni Pope Leo XI (
23. Lapida ni Pope Innocent XI
24. Altar "Transfiguration" (huling pagpipinta ni Raphael).
25. Clementine Chapel.
26. Altar ni Pope Pius VII.
27. Altar ni Pope Gregory the Great.
28.Pagpasok sa sakristiya.
29.Batong lapida ni Pope Pius VII.
30. Altar ng Kasinungalingan.
31. Larawan ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag (lumang pasukan sa mga grotto).
32. Tansong estatwa ni San Pedro (
33. Larawan ng centurion Longinus (lumang pasukan sa mga grotto).
34. Larawan ng Banal na Reyna Helen na Kapantay ng mga Apostol.
35. Larawan ni St. Veronica.
36. Canopy(
37. "Confessional" (libingan ni San Pedro).
38.Simboryo.
39.Left transpet (ang misa ay ipinagdiriwang dito araw-araw).
40. Altar ng Pagpapako sa Krus ni San Pedro.
41.Altar ni San Jose.
42.Altar ng St. Thomas.
43. Lapida ni Pope Alexander VII.
44. Altar ng Sagradong Puso.
45.Hanay ng Capella.
46. ​​Altar ng Our Lady Column.
47. Bas-relief(
48.Batong lapida ni Pope Alexander VIII
49. Altar ni San Pedro na nagpapagaling sa pilay.
50.Tribune-Altar ng departamento.
51. Lapida ni Pope Paul III(
52.Katedra ni San Pedro.
53. Lapida ni Pope Urban VIII (
54. Lapida ni Pope Clement X (
55. Altar ni San Pedro na nagpalaki kay Tabita.
56. Altar ng St. Petronilla.
57.Kapilya ng Arkanghel Michael.
58. Altar Navicella
59. Lapida ni Pope Clement XIII(
60. Right Transept.
61. Altar ng St. Erasmus.
62. Altar ng mga Santo at Kagalang-galang na Martinian.
63. Altar ng St. Wenceslas.
64. Altar ng St. Basil.
65.Batong lapida ni Pope Benedict XIV
66. Altar ng St. Jerome (Katawan ni Pope John XXIII).
67. Kapilya ni San Gregorio.
68.Icon na “Madonna del Socorso”.
69. Lapida ni Pope Gregory XVI.
70.Batong lapida ni Pope Gregory XIV.
71.Batong lapida ni Pope Gregory XIII.
72.Kapilya ng mga Banal na Sakramento (para lamang sa mga sumasamba).
73. Lapida ng Matilda ng Tuscany(
74. Lapida ni Pope Innocent XII.
75.Batong lapida ni Pope Pius XII.
76. Chapel of San Sebastiano (Tombstone of the new Blessed John Paul II).
77. Lapida ni Pope Pius XI.
78.Lapida ni Reyna Christina ng Sweden.
79.Batong lapida ni Pope Leo XII.
80. "Pieta" (sculptor Michelangelo)

Mosaic ni Giotto "Navicella".(1 sa plano ng katedral)

Pumasok sa portico sa tapat ng gitnang portal, humarap sa parisukat at tumingin sa itaas. Sa lunette sa itaas ng pasukan ay may isang sikat na mosaic Giotto"Navicella" (Italian shuttle), nilikha noong 1310 ni Giotto di Bondone o simpleng Giotto (1267-1337) - Italyano na artista at arkitekto ng Proto-Renaissance. Isa sa mga pangunahing tauhan sa kasaysayan ng Kanluraning sining.

Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ang tradisyon ng pagpipinta ng icon ng Byzantine, siya ay naging tunay na tagapagtatag ng paaralan ng pagpipinta ng Italya at nakabuo ng isang ganap na bagong diskarte sa paglalarawan ng espasyo. Ang mga gawa ni Giotto ay inspirasyon ni Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo.

Marahil noong 1300, si Giotto ay nasa Roma, kung saan, sa ilalim ng garantiya ni Cardinal Jacopo Stefaneschi, isang monumento ang nilikha. Navicella mosaic, isang gawaing nagpapuri sa lumikha sa buong Italya. Ang mosaic ay matatagpuan sa atrium ng St. Peter's Church (IV century). Ngayon ang paglikha ng artist na ito ay nagsimula noong 1310.

Ang talamak na si Filippo Villani ay nagsalita tungkol sa mahusay na talento ni Giotto at tinukoy ang gawaing ito bilang katibayan nito. Alam ni Giotto kung paano magpinta ng isang tao na parang "siya ay humihinga, nagsasalita, umiiyak o nagsasaya."

Ang tema ng komposisyon ng mosaic - ang Miracle on Lake Henicapet - ay simbolikong naglalarawan ng awa ni Kristo sa mga tao. Iniligtas ni Jesus ang bangka kasama ang mga apostol na inabutan ng bagyo at ang nalulunod na si Pedro.

Ang balangkas ay sumasagisag din sa mismong kaligtasan ng Simbahan mula sa lahat ng posibleng kasawian. Sa kasamaang palad, ang paglikha na ito ay nawala nang ang lumang gusali ay nawasak; isang kopya lamang ng Baroque mosaic ang napanatili sa portico ng bagong simbahan. Ang tunay na anyo ng akda ay mahuhulaan lamang mula sa mga sketch ng mga artista noong ika-14-15 na siglo. at ang nakaligtas na orihinal na mosaic frame.

Portico ng Cathedral.(2 sa plano ng katedral)




Equestrian statue ni Charlemagne(3 sa plano ng katedral) , ang unang nakoronahan sa katedral noong 800,

Pintuan ng Kamatayan. (4 sa plano ng katedral)

Pintuan ng Kamatayan kaya pinangalanan dahil ang mga prusisyon ng libing ay karaniwang lumalabas sa mga pintuan na ito.

Bilang paghahanda para sa anibersaryo ng 1950, inihayag ni Pope Pius XII ang isang kompetisyon noong 1947 upang lumikha ng tatlong pinto mula sa portiko hanggang sa katedral. Ang pinakatanyag na artista sa mga nanalo ay si Giacomo Manzu. Ang pinto ay ginawa noong 1961-64. 10 mga eksena sa mga pintuan ay nagpapahayag ng Kristiyanong kahulugan ng kamatayan. Sa kanang itaas ay ang pagpapako sa krus ng Tagapagligtas, sa kaliwa ay ang Dormition ng Birheng Maria. Nasa ibaba ang mga relief na may isang bungkos ng mga ubas at isang bigkis ng mga uhay ng butil, na sabay-sabay na nagsisilbing mga hawakan ng pinto. Kapag namatay ang ubas at trigo, nagiging alak at tinapay.

Sa panahon ng sakramento ng Eukaristiya, sila ay binago sa Katawan at Dugo ni Kristo, iyon ay, sa tinapay ng buhay at alak ng kaligtasan. Sa ibaba sa kanan ay inilalarawan: ang pagkamatay ng unang martir na si St. Stephen; ang pagkamatay ni Pope Gregory VII, na nagtatanggol sa Simbahan mula sa mga pag-aangkin ng emperador; kamatayan sa kalawakan; pagkamatay ng ina sa bahay sa harap ng umiiyak na anak. Sa ibaba sa kaliwa ay ang pagpatay kay Abel, ang mapayapang pagkamatay ni Jose, ang pagpapako kay San Pedro at ang pagkamatay ng "mabuting papa" na si Juan XXIII.

Mga Pintuan ng Mabuti at Masama. (5 sa plano ng katedral)

"Mga Pintuan ng Mabuti at Masama" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), sa okasyon ng ikawalong kaarawan ni Pope Paul VI. Ang kasamaan ay kinakatawan ng isang larawan ng mga martir noong 1943 partisan massacre sa Casalecchio sa Rhine.

pinto ni Filaret. (6 sa plano ng katedral)

Ang malalaking bronze na pinto ng gitnang pasukan ay ginawa ng Florentine master na si Antonio Averuline, na kilala bilang Filaret (1445). Sa tuktok ng mga pintuan ay may malalaking pigura ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos na nakaupo sa trono. Sa gitna ay ang mga apostol na sina Pedro at Pablo. Ang dalawang mas mababang marka ay naglalarawan ng mga eksena ng paglilitis kay Nero at ang kasunod na pagbitay sa mga apostol: ang pagpugot kay San Pablo at ang pagpapako kay San Pedro.

Ang mga pinto ay naka-frame sa pamamagitan ng maraming mga eksena sa mga tema ng mga sinaunang alamat (Leda at ang Swan, Romulus at Remus, ang Panggagahasa ng mga Babaeng Sabine) at mga pabula ni Aesop ("Ang Lobo at ang Kordero", "Ang Fox at ang Crane", "The Crow and the Fox"), masalimuot na mga pattern ng bulaklak, pati na rin ang mga larawan ng mga emperador at iba pang kilalang tao noong panahong iyon. Ang pinto rin ang pangunahing pinto ng lumang basilica.

Sa itaas ng mga pinto ay isang marmol na bas-relief ni Bernini na "Ipinagkatiwala ni Jesus kay Pedro ang mga Susi ng Kaharian ng Langit."

Sa loob ng mga pintuan ay makikita mo ang marka ng panginoon na gumawa sa kanila, na naglalarawan sa kanyang sarili na nakasakay sa isang asno sa ulo ng isang prusisyon ng mga katulong, bawat isa ay sumusunod sa kanya gamit ang kanyang sariling kasangkapan (martilyo, pait, kumpas, atbp.).

Pinto ng Misteryo. (7 sa plano ng katedral)

"Pintuan ng mga Misteryo" 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), kinomisyon ni Pope Paul VI Montini (1963/78), sa okasyon ng muling pagbubukas ng Ikalawang Konseho ng Vatican.

Banal na pinto. (8 sa plano ng katedral)

Mula sa loob ng katedral Banal na pinto napapaderan ng kongkreto, sa kongkreto ay may isang tansong krus at isang maliit na parisukat na kahon kung saan nakaimbak ang susi ng pinto.

Tuwing 25 taon, tuwing Bisperas ng Pasko (Disyembre 25), sinisira ang semento bago ang taon ng anibersaryo. Alinsunod sa isang espesyal na ritwal, pagkatapos ng tatlong pagluhod at tatlong suntok ng martilyo, ang Banal na Pintuan ay bumukas at ang papa, na hawak ang krus sa kanyang mga kamay, ang unang pumasok sa katedral.

Sa pagtatapos ng Taon ng Jubileo, muling isinara ang pinto at selyado para sa susunod na 25 taon.

Equestrian statue ni Constantine the Great. (10 sa plano ng katedral)

Equestrian na estatwa ng emperador Constantine the Great, isa sa mga obra maestra Bernini.

Ito ay iniutos ni Pope Innocent X noong 1654, ngunit ang kautusan ay natapos lamang noong 1670 sa ilalim ni Pope Clement X, na nag-utos na ilagay ang estatwa malapit sa hagdanan patungo sa Vatican Palace.

Si Eusebius, isang kapanahon ng kaganapan, na personal na nakarinig tungkol dito mula kay Constantine the Great, ay nagsalaysay: “Isang hapon, nang ang araw ay nagsimulang tumagilid patungo sa kanluran,” ang sabi ng hari, “Nakita ko mismo ng aking mga mata ang tanda ng krus na gawa sa liwanag at nakahiga sa araw na may nakasulat na: " manalo ito." Ang tanawing ito ay tumama sa kakila-kilabot kapwa ang hari mismo at ang hukbo sa paligid niya, dahil ang krus, bilang isang kahiya-hiyang instrumento ng pagpapatupad, ay itinuturing na isang masamang tanda ng mga pagano. Si Konstantin ay nalilito at sinabi sa kanyang sarili: ano ang ibig sabihin ng gayong kababalaghan? Ngunit habang nag-iisip siya, sumapit ang gabi. Pagkatapos ay nagpakita sa kanya si Kristo sa isang panaginip na may isang tanda na nakikita sa langit at inutusan siyang gumawa ng isang banner na katulad ng nakikita sa langit at gamitin ito para sa proteksyon kapag sinalakay ng mga kaaway.

Ginagaya ng stucco (artipisyal na marmol) ang telang damask. Sa kabila ng pagiging theatricality, binibigyang-diin ng mga kumakaway na tiklop ng tela ang bilis ng paggalaw ng kabayo, at ang pagmamadali ng emperador sa labanan at ang kanyang pagkamangha ay mukhang makatotohanan. Si Constantine, kasama si Charles, ay itinuturing na mga tagapag-alaga, sekular na tagapagtanggol ng Simbahan.

Nave. (11 sa plano ng katedral)

Kabuuang haba ng basilica 211.6 m. Sa sahig ng gitnang nave ay may mga marka na nagpapakita ng mga sukat ng iba pang 28 pinakamalaking katedral sa mundo, na nagpapahintulot sa kanila na maihambing sa pinakamalaking Cathedral ng St. Petra - (2) St. Paul's Cathedral Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9)Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11)Cattedrale Siviglia, (12)Notre Dame Parigi, (13)S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica at (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptistery (baptistery - font na ginawa mula sa isang sarcophagus).(12 sa plano ng katedral)

Isang pulang Egyptian porphyry sarcophagus, na posibleng kay Emperor Hadrian, ang ginamit noon bilang libingan ni Emperor Otto II at inilagay dito noong 1695 sa ilalim ng direksyon ni Carlo Fontana (1634-1714). Ang gilded bronze sarcophagus lid ay gawa ni Lorenzo Ottoni (1648-1736).

Monumento kay Maria Klementina Sobieska.(13 sa plano ng katedral)

Maria Clementina ay itinuturing na isa sa pinakamayamang tagapagmana sa Europa. Hari George I ng England ay tutol sa planong pagpapakasal nina Mary Clementine at James Stuart, na umangkin sa trono ng Ingles at nagkaroon ng pagkakataong magkaroon ng mga legal na tagapagmana.

Si Emperor Charles VI, na kumikilos sa interes ng hari ng Ingles, ay inaresto si Maria Clementine, na patungo sa Italya upang pakasalan si James Stuart. Siya ay nabilanggo sa Innsbruck Castle, pinamamahalaang niyang makatakas mula doon patungong Bologna, kung saan, sa pamamagitan ng proxy, pinakasalan niya si James Stewart, na nasa Espanya noong panahong iyon.

Ang ama ni Maria Clementine, si Jacob Sobieski, ay malugod na tinanggap ang balita ng kanyang pagtakas, na ipinahayag na dahil siya ay nakatuon kay James Stewart, dapat niyang sundin siya. Pormal na naging mag-asawa sina Maria Clementine at James Stuart noong Setyembre 3, 1719 sa kapilya ng palasyo ng obispo sa Montefiascone.

Sa paanyaya ni Pope Clement XI, na kinilala sila bilang hari at reyna ng England, Scotland at Ireland, nanirahan sina James at Mary Clementine sa Roma. Binigyan sila ng Papa ng seguridad, inilaan ang Palazzo Muti sa Piazza di Santi Apostoli ng Roma at isang country villa sa Albano para sa kanilang tirahan. Bawat taon, ang mga mag-asawa ay binabayaran ng allowance na 12,000 korona mula sa kaban ng papa.

Itinuring ni Pope Clement XI at ng kanyang kahalili na si Innocent XIII na ang mga Katolikong sina James at Mary Clementine ang nararapat na hari at reyna ng England.

Ang buhay na magkasama nina James at Maria Clementine ay hindi nagtagal. Di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ng kanilang pangalawang anak, iniwan ni Maria Clementina ang kanyang asawa at nagretiro sa Romanong kumbento ng St. Cecilia. Ang dahilan ng breakup, ayon sa kanya, ay ang pagtataksil ng kanyang asawa. Iginiit ni James na bumalik ang kanyang asawa, na ikinatuwirang kasalanan na iwan siya at ang kanilang mga anak. Gayunpaman, makalipas ang dalawang taon ay naghiwalay ang mag-asawa. Namatay si Maria Clementina noong Enero 18, 1735.

Siya ay inilibing sa pamamagitan ng utos ni Pope Clement XII na may mga maharlikang parangal sa St. Peter's Basilica na inatasan ni Pope Benedict XIV ang iskultor na si Pietro Bracci (1700-1773) upang lumikha ng isang monumento ng libing para kay Maria Clementina.

Stuart burial vault.(14 sa plano ng katedral)

Hindi kalayuan sa pasukan ay makikita mo ang paglikha iskultor Canova- lapida ng mga huling kinatawan ng pamilyang Scottish Royal Stuart (1817-1819). Ang lapida ay ginawa sa gastos ng English King George III. Ang ipinatapon na British Catholic aristocrat na si James Francis Edward Stuart at ang kanyang dalawang anak na lalaki, sina Charles Edward Stuart at Henry Benedict Stuart, ay inilibing dito. Ang mismong libingan ay matatagpuan sa mga grotto ng Vatican.

Lapida ni Pope Innocent VIII.(19 sa plano ng katedral)

Ang malaking interes ay ang nilikha noong 1498 ng iskultor Antonio Pollaiolo Ang lapida ng Innocent VIII ay isa sa ilang mga nabubuhay na monumento na nasa lumang basilica pa rin. Sa kanyang kaliwang kamay, hawak ng papa ang dulo ng Banal na sibat, kung saan tinusok ng senturion na si Longinus ang ipinako sa krus upang matiyak ang kanyang kamatayan.

Altarpiece "Transfiguration" (huling pagpipinta ni Raphael 1518-1520)(24 sa plano ng katedral)

Ilang sandali bago ang kanyang pagdurusa at kamatayan sa krus, sinabi ni Jesu-Kristo sa mga apostol na sa kanila ay may mga taong, bago ang kamatayan, ay makikita ang Kaharian ng Diyos na dumarating na may kapangyarihan.

Pagkaraan ng ilang araw, dinala Niya ang tatlo sa kanila: sina Pedro, Santiago at Juan, sa mataas na Bundok ng Tabor at doon, habang nananalangin, Siya ay nagbagong-anyo sa harap nila “Ang Kanyang mga damit ay nagningning, napakaputi, tulad ng niyebe, na parang pampaputi hindi mapapaputi ang lupa. At napakita sa kanila si Elias na kasama ni Moises; at nakipag-usap kay Jesus."

Ganito inilarawan ng Ebanghelistang Marcos ang kaganapang ito. Ang kahulugan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon para sa mga apostol ay kapag nakita nila si Jesus na ipinako sa krus, hindi nila pagdududahan ang kanyang pagtuturo, ngunit makikita nila ang kusang pagdurusa at kamatayan ng Diyos para sa mga tao. At ipinangaral nila sa mundo na ang Panginoong Hesukristo ang tunay na Anak ng Diyos.

Ang pagdiriwang ng kaganapang ito ng ebanghelyo ng Simbahan ay kasabay ng pag-aani, kaya sa araw na ito ay kaugalian na italaga ang iba't ibang mga bunga sa lupa at pasalamatan ang Diyos para sa kanila.

Si Cardinal Giuliano di Medici, ang magiging Papa Clemente VII, ay nag-atas ng pagpipinta na ito noong 1517 mula kay Raphael para sa French cathedral sa lungsod ng Narbonne - ang cardinal's see. Ang pagpipinta ay natapos ng mga mag-aaral ni Raphael, sina Giuliano Romano at Francesco Penni, pagkatapos ng kamatayan ni Raphael.

Isinulat ni Vasari na ang hindi natapos na pagpipinta ay ipinakita malapit sa ulo ng pagkamatay ni Raphael, na dinudurog ang puso ng lahat ng nakakita nito. Ang pagpipinta ay nanatili sa Roma sa Palazzo Cancelleria, at pagkatapos ay inilagay sa simbahan ng San Pietro sa Montorio pagkatapos ng 1523. Noong 1797, dinala ito ni Napoleon sa Paris, ang pagpipinta ay ibinalik noong 1815.

Ang babaeng pigura sa ibaba ay sumisimbolo sa Simbahan, na nagbibigay ng kapayapaan, pag-asa at pananampalataya.

Pinagsasama ng pelikula ang dalawang plot - ang pagbabagong-anyo ni Kristo at ang episode tungkol sa pagkikita ng mga apostol sa isang batang lalaki na sinapian ng demonyo na pinagaling ni Hesukristo, na bumaba mula sa Bundok Tabor. Ang pagpipinta mismo ay nasa loob na ngayon Pinakothek Vatican, at sa katedral ay may mosaic na kopya nito.

Dome. (38 sa plano ng katedral)

Ang simboryo, isang obra maestra ng arkitektura, ay may taas sa loob 119 m at diameter 42 m. Sa Roma ito ay tinatawag na "cupollone" ("dome").

Sa kahabaan ng frieze ng simboryo at sa kahabaan ng frieze ng buong simbahan ay mayroong isang mosaic na inskripsiyon sa Greek at Latin (“Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Mateo 16:18) na may kasamang mga salita ni Kristo: “Ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo Ko ang Aking Simbahan, at ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito; itali sa langit, at anumang kalagan mo sa lupa ay kakalagan din sa langit.”

Ang simboryo ay nahahati sa 16 na sektor at 6 na pahalang na tier. Sa pinakailalim ay ang 16 na papa na inilibing sa katedral. Ang susunod na baitang ay naglalarawan kay Hesukristo, ang Ina ng Diyos at ang mga apostol.

Sa hugis-parihaba na mga frame, ang mga anghel ay inilalarawan na may hawak na mga instrumento ng pagsinta ng Panginoon. Sa mga bilog na medalyon ay may mga kerubin at serapin. Sumunod ay ang mga anghel na nagbabantay sa puntod ni San Pedro at ang mga anghel na may pakpak.

Ang panloob na ibabaw ng simboryo ay pinalamutian ng mga larawan ng apat na ebanghelista: Mateo- na may anghel na gumagabay sa kanyang kamay habang isinusulat ang Ebanghelyo, marka- kasama ang isang leon, Luke- may isang baka, John- kasama ang isang agila. Ang leon, agila at baka ay ang tinatawag na "apocalyptic beast", na isinulat ni St. John the Theologian sa kanyang "Apocalypse" bilang mga hayop na nakapaligid sa trono ng Diyos.

San Mateo, 1599, Cesare Nebbia

San Lucas, 1599, Giovanni De Vecchi

Noong 1624, inutusan ni Pope Urban VIII si Lorenzo Bernini na lumikha ng 4 na loggias sa Katedral sa ilalim ng simboryo upang mag-imbak ng mga labi. Ang papel ni Bernini sa paglikha ng sculptural na dekorasyon ng katedral ay napakahusay na nagtrabaho dito sa loob ng halos limampung taon, mula 1620 hanggang 1670. Sa ibaba ng loggias, sa mga niches ng mga haligi, may mga malalaking estatwa na naaayon sa mga labi na itinatago. sa loggias. Sa kasalukuyan, ang ilan sa mga relic na ito ay matatagpuan sa ibang mga lugar.

Estatwa ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag.(31 sa plano ng katedral)

Ang relic ay dinala sa Venice ni Thomas Palaiolagos, ang huling pinuno ng Morea, na tumakas sa pagsalakay ng Turko sa Peloponnese, at iniharap kay Pius II (1460). Bilang tanda ng pakikipagkaibigan sa Greek Orthodox Church, noong 1966 ay ipinakita ni Pope Paul VI ang relic bilang regalo sa Church of St. Andrew sa lungsod ng Patras, kung saan namatay ang santo.

Estatwa ni St. Longinus.(33 sa plano ng katedral)

Tulad ng mga nauna sa kanya, sinubukan ni Pope Innocent VIII na pigilan ang pagsalakay ng mga Turko, ngunit nagtagumpay siya nang wala ang krusada na binalak niyang isagawa. Nahuli ni Pierre d "Aubusson si Djem, ang kapatid at karibal ni Sultan Bayezid II. Ang Sultan at ang papa ay pumasok sa isang kasunduan noong 1489, ayon sa kung saan si Djem ay binihag sa Roma, at ang Sultan ay umalis sa Europa at nagbabayad ng ransom bawat taon. Noong 1492, binigyan ni Bayezid ang papa ng isang fragment ng isang sibat, na pinaniniwalaang pag-aari ng centurion Longinus (materyal mula sa http://saintpetersbasilica.org/)

Sa panahon ng pagbitay kay Jesus sa Golgota, ang bantay ay isinagawa ng mga sundalo mula sa detatsment ng centurion na si Longinus. Sinaksihan ni Longinus at ng kanyang mga nasasakupan ang mga huling minuto ng buhay ng Panginoon. Namangha sila sa biglaang eclipse ng araw at lindol kung saan nagkapira-piraso ang mga bato. Natakot ang maraming sundalo na nakakita nito sa kanilang buhay nang makita nila ang mga nakabukas na libingan at ang mga patay na bumangon mula sa kanila.

Ayon sa kaugalian, upang matiyak ang pagkamatay ng taong ipinako sa krus, tinusok ni Longinus ang Panginoon ng isang sibat, at ang dugo ng Tagapagligtas ay tumalsik sa kanyang mukha. Ang Romanong senturyon ay nagdusa mula sa isang sakit sa mata, at sa sandaling dumampi sa kanila ang banal na dugo, siya ay tumanggap ng kagalingan. Ang lahat ng nangyari ay labis na ikinagulat ni Longinus at ng kanyang dalawang kaibigan na, sa pagtingin sa Panginoon na ipinako sa krus, hayagang ipinagtapat nila Siya bilang Anak ng Diyos.

Matapos ang libing ng Panginoon, si Longinus at ang kanyang mga tauhan ay itinalaga upang bantayan ang yungib kasama ang katawan ni Jesus upang maiwasan ang posibleng pagtatangka na kidnapin siya. Dito siya naging saksi sa pagpapakita ng isang anghel na nagpahayag sa mga babaeng nagdadala ng mira tungkol sa muling pagkabuhay ng Anak ng Diyos. Ang bagong himala ay humipo kay Longinus hanggang sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Iniulat niya ang lahat ng nangyari kay Poncio Pilato.

Ang prokurator, na labag sa kanyang kalooban, upang pasayahin ang mga Hudyo, ay nagbigay kay Jesus ng Nazareth upang patayin, ay nalilito sa kuwento ng senturion. Naalala niya na noong bisperas ng paglilitis kay Jesus, ang kanyang asawang si Claudia ay nagkaroon ng isang makahulang panaginip, at hiniling nitong huwag saktan ang Nazareno.

Tila, walang kabuluhan na hindi siya nakinig sa kanya. Iniulat ni Longinus ang muling pagkabuhay ng Panginoon sa Sanhedrin. Ang mga miyembro ng Great Council ay hindi naniwala sa kanya at nagpasya na suhulan ang mga sundalo. Binigyan sila ng malaking halaga para sa pagsang-ayon na gumawa ng pahayag na ang katawan ni Jesus ay ninakaw ng Kanyang mga disipulo. Gayunpaman, tinanggihan ni Longinus ang suhol at ayaw niyang manahimik tungkol sa muling pagkabuhay ng Panginoon.

Dahil naniwala siya sa Tagapagligtas, nagsimula siyang hayagang magpatotoo sa mga pangyayari kung saan siya mismo ay kalahok. Di-nagtagal, nalaman ng matatandang Judio ang tungkol sa kanyang pangangaral, at agad nilang napagtanto kung gaano kapanganib para sa kanila ang pampublikong pahayag ng senturion na si Jesus ang tunay na Anak ng Diyos.

Sa kaniyang mga talumpati, bilang isang neutral na saksi, ginawa niyang higit na nakakumbinsi ang pangangaral ng mga alagad ni Kristo. Ang mga mataas na saserdote at matatanda ay nagalit, ngunit sa kanilang kapangyarihan ay hindi nila maaaring ipagbawal ang Romanong opisyal na sabihin ang gusto niya.

Si Pilato lamang, na walang mabuting kaugnayan sa mga pinunong Judio, ang maaaring makaimpluwensya sa kanya. Gayunpaman, yumuko sila, dahil si Longinus, sa kabila ng mga babala, ay hindi huminto sa pangangaral. Nang bumaling ang Sanedrin kay Pilato na humiling na mangatuwiran sa opisyal, muling nadama ng prokurator ang panggigipit mula sa matatandang Judio.

Una, pinilit siya ng mga Hudyo na magbigay ng utos na ipako sa krus si Jesus, Na inakusahan na nagpahayag ng Kanyang sarili bilang hari at ng paghihimagsik laban sa emperador, ngayon ay hinihingi nila ang kaparusahan sa senturion, na pumanig sa rebelde. Sa parehong mga kaso, ang kanilang mga kahilingan ay naglalaman ng isang nakatagong banta upang ipaalam sa emperador na si Pilato ay tumatangkilik sa mga kriminal ng estado. Ngunit ang pakikipagsabwatan sa mataas na pagtataksil ay isang seryosong paratang, kung saan ang isa ay maaaring hindi makatwiran.

Ang prokurator ay nakipag-usap sa opisyal, sinusubukang hikayatin siya na makipagkompromiso sa mga Hudyo. Ngunit para kay Longinus, ang katotohanan ay naging mas mahalaga kaysa sa pabor ng kanyang mga nakatataas. Nang makatanggap ng pagtanggi, si Pilato ay nagalit, ngunit hindi hayagang inapi ang kanyang nasasakupan, na isang pinarangalan na beterano, isang magiting at tapat na tao, bukod dito, kilala ng emperador mismo.

Gayunpaman, hindi nagtagal ay nalaman ni Longinus mula sa mga kaibigan na kapwa ang procurator at ang mga marangal na Hudyo ay naghahanap ng dahilan upang gantihin siya, at siya ay pinatay dahil sa kanyang pananampalataya sa Caesarea Cappadocia noong 58, kung saan, ayon sa iba pang ebidensya, siya ay nagmula.

Estatwa ni St. Reyna Helen Kapantay ng mga Apostol.(34 sa plano ng katedral)

Kung ikukumpara sa mga gawa ni Bernini, ang estatwa na ito ay mukhang mas static. Maraming mga fragment ng Banal na Krus na iniingatan sa katedral ay naibigay sa ibang mga simbahan. Samakatuwid, nagpasya si Pope Urban VIII na ang mga particle ay itago sa Church of St. Anastasia at sa Cathedral of Santa Croce sa Gerusalemme (Italian: Santa Croce in Gerusalemme, na nangangahulugang "Holy Cross in Jerusalem" - isa sa pitong pilgrimage churches ng Roma. , na matatagpuan sa timog ng Lateran ), lumipat sa St. Peter's Cathedral.

Holy Equal to the Apostles Queen Helena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250 - 330) - ina ng Roman Emperor Constantine I. Naging tanyag siya sa kanyang mga aktibidad sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo at sa kanyang mga paghuhukay sa Jerusalem, noong kung saan ang Isa na Nagbibigay-Buhay ay natagpuan ang Krus at iba pang mga labi ng Pasyon.

Para sa kanyang trabaho sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo, si Elena ay na-canonized bilang isang Equal-to-the-Apostles na karangalan, na iginawad sa 5 iba pang kababaihan sa kasaysayan ng Kristiyano (Mary Magdalene, First Martyr Thekla, Martyr Apphia, Princess Olga at ang enlightener ng Georgia. Nina). Sa Silangan, ang pagsamba kay Helen bilang isang santo ay lumitaw kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan sa simula ng ika-9 na siglo, ang kanyang kulto ay kumalat sa Kanluraning Simbahan.

Ang memorya ng Saint Helena ay ipinagdiriwang: sa Orthodox Church - Marso 6 (alaala ng paghahanap ni Helen ng Buhay na nagbibigay ng Krus at mga kuko) at Mayo 21 (mga petsa ayon sa kalendaryong Julian);

Estatwa ni St. Veronica.(35 sa plano ng katedral)

Na may larawan ni Hesukristo. Si St. Veronica, sa tradisyong Kristiyano, ay isang banal na babaeng Hudyo na sumama kay Kristo sa kanyang pagpunta sa Kalbaryo at binigyan siya, na pagod sa bigat ng krus na dinala niya sa kanyang mga balikat, ng isang panyo na lino upang mapunasan niya ang dugo. at pawis sa mukha ni Hesus ay nakatatak sa panyo . Ang "Plate of Veronica", na itinuturing na tunay, ay itinatago sa St. Peter's Basilica sa Roma.

isang bilang ng mga alamat na idinisenyo upang bigyan ang imahe ng St. Veronica makasaysayang mga tampok. Ayon sa isang alamat, pagkatapos ay ipinangaral niya ang Kristiyanismo sa timog ng Gaul. Sa ibang mga alamat, siya ay tinatawag na isang Griyegong prinsesa o nakilala kay Martha, ang kapatid ni Lazarus.

Sa Italya mayroong isang alamat ayon sa kung saan pinagaling niya si Emperador Tiberius sa tulong ng kanyang plato na may mahimalang imahe ng Tagapagligtas. Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalang Veronica ay isang katiwalian ng Lat. icon ng vera ("tunay na imahe") - ito ang tinawag nilang "Tela ni Veronica", na nakikilala ito sa iba pang mga imahe ni Kristo.

Ang kuwento ni St. Veronica ay unang lumabas sa apokripal na Mga Gawa ni Pilato, na itinayo noong ika-4 o ika-5 siglo. Ang pagkilos ng awa ni Veronica ay naalala noong ika-anim na istasyon ng Stations of the Cross. Ang memorya ay ipinagdiriwang sa Simbahang Ortodokso noong Hulyo 12 (ayon sa kalendaryong Julian), sa Simbahang Katoliko noong Pebrero 4.

Tansong estatwa ni San Pedro. (32 sa plano ng katedral)

Sa dulo ng gitnang nave, sa huling haligi sa kanan sa tabi ng estatwa ni St. Longinus, mayroong isang estatwa ni St. Peter, ika-13 siglo, na iniuugnay kay Arnolfo di Cambio. Ang rebulto ay kinikilala na may mga mahimalang pag-aari, at maraming mga peregrino ang magalang na naglalagay ng kanilang mga kamay sa mga tansong binti.

Sa kanyang kaliwang kamay, hawak ni San Apostol Pedro ang mga susi sa langit. Ang dingding sa likod ng rebulto ay pinalamutian ng mga mosaic kaysa sa tela. Pinamunuan ni San Pedro ang simbahan sa loob ng 25 taon. Sa loob ng 19 na siglo, ang tanging papa na naupo sa trono ni Pedro nang mas mahaba (1847-1878) kaysa kay Pedro mismo ay si Pope Pius IX. Ang kanyang larawan ay inilagay sa dingding sa itaas ng rebulto ng apostol. Ang alabastro pedestal ay ginawa noong 1757 ni Carlo Marchionni. Ang marble chair ay itinayo noong unang bahagi ng Renaissance.

Noong Hunyo 29, sa araw ng pag-alaala sa apostol, ang kanyang rebulto ay nakadamit, upang tila nabuhay ang rebulto.

Canopy ((36 sa plano ng katedral)

Sa ilalim ng simboryo na espasyo sa itaas ng pangunahing altar mayroong isang gawa ni Bernini sa katedral (1633) - isang malaking, 29 m mataas na canopy (ciborium) sa apat na baluktot na mga haligi kung saan nakatayo ang mga estatwa ng mga anghel, ni Francois du Duquesnoy. Sa pagitan ng mga anghel na ito, isang pares ng mga anghel ang may hawak ng mga simbolo ng papa - mga susi at tiara, ang isa pang pares ng mga anghel ay may hawak na mga simbolo ni St. Paul - isang libro at isang tabak. Ang hindi pangkaraniwang hugis ng mga haligi ay inuulit ang silweta ng isang baluktot na haligi mula sa Templo ni Solomon, na dinala sa Roma pagkatapos makuha ang Jerusalem.

Kabilang sa mga sanga ng laurel sa itaas na bahagi ng mga haligi ay makikita ang heraldic bees ng pamilyang Barberini. Ang ciborium ay nangangailangan ng isang malaking halaga ng tanso (37 o 45 tonelada, ang lahat ay depende sa kung aling pound ang ginamit para sa mga sukat) ay inalis mula sa simboryo ng lumang katedral, pagkatapos ay ang parehong halaga ay ipinadala mula sa Venice at Livorno. Nang ito ay hindi sapat, sa utos ni Pope Urban VIII (Barberini), ang mga istruktura na sumusuporta sa bubong ng portico at ang tansong bas-relief mula sa pediment ay binuwag.

Noon sinabi ni Pasquino ang kanyang catchphrase: “Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (kung ano ang hindi sinira ng mga barbaro, sinira ni Barberini). Kahit na ang canopy ay hindi mukhang partikular na malaki sa loob ng katedral, ito ay katumbas ng taas sa isang 4 na palapag na gusali. Ang obra maestra ni Bernini ay naging personipikasyon ng istilong Baroque.

Ang pangunahing altar ay tinatawag na papal altar dahil ang Papa lamang ang maaaring magdiwang ng Misa sa harap nito. Ang altar ay itinalaga ni Pope Clement VIII noong Hunyo 5, 1594. Ang altar ay gawa sa isang malaking piraso ng marmol na dinala mula sa forum ni Emperor Nerva.

"Confessional" (libingan ni St. Peter (37 sa plano ng katedral)

Sa harap ng altar ay may hagdanan pababa sa puntod ni San Pedro. Ang pagbabang ito ay tinatawag na Confessio (confession box), dahil ito ay maituturing na isang cut-out window sa confessional box, kung saan maaaring ibaling ng mga mananampalataya ang kanilang tingin sa dambana, na nakatago sa ilalim ng lupa, kung saan bahagi ng mga labi ni St. ay itinabi.

Lapida ni Alexander VII ni Bernini, 1678 (43 sa plano ng katedral)

Ang huling obra maestra ng 80 taong gulang na si Bernini. Ang Papa ay inilalarawang lumuluhod na napapalibutan ng mga alegorya ng Mercy (kasama ang mga bata, iskultor na si G. Mazzuoli), Katotohanan (nakapatong ang kanyang kaliwang paa sa globo, mga iskultor na sina Morelli at Cartari), Prudence (sculptor G. Cartari), at Justice (sculptor L. Balestri). Noong una ay hubad ang mga pigura, ngunit sa utos ni Innocent XI, binalot sila ni Bernini.

Ang panalangin ng obispo ay hindi nababagabag kahit na sa biglaang pagpapakita ng Kamatayan, na itinaas ang mabigat na kulandong. Ang katotohanan ay nakatapak sa Inglatera, na sumisimbolo sa walang kabuluhang pagtatangka ng papa na pigilan ang paglaganap ng Anglicanism doon.

Lapida ni Pope Paul III (Alessandro Farnese). (51 sa plano ng katedral)

Sabi nila, ang mga alegorya ng Justice at Prudence ay parang kapatid at nanay ni Dad. Sa paggawa ng lapida, maaaring gumamit si della Porta ng sketch ni Michelangelo, at ang gawain sa paglikha ng lapida mismo ay malamang na isinagawa sa ilalim ng pangangasiwa ni Michelangelo. Inilipat ni Bernini ang lapida sa gitnang apse ng katedral noong 1628.

Ang sculptural composition na ito ay isa sa pinakamaganda dahil sa pagkakatugma at pagpigil nito. Ang Statue of Justice ay orihinal na hubad, ngunit noong 1595 ay nag-order si Cardinal Farnese ng kapa para dito. Nanatiling hubad hanggang baywang si Prudence. Ang salamin ay nasa kamay ni Prudence.

Ang gitnang apse ay naglalaman din ng isang disenyo ni Bernini Tagapangulo ng St. Pedro (1666). (52 sa plano ng katedral)

Sa ilalim ni Pope Alexander VII, itinatag ang Tagapangulo ni Apostol Pedro (1657-1665), na iginagalang bilang trono ni San Pedro. Pinalamutian ni Bernini ang trono ng isang kahanga-hangang bronze na trono, na dinala ng mga pigura ng dalawang taas ng tao, na naglalarawan sa apat na Ama ng Simbahan. (Ambrose at Augustine bilang mga kinatawan ng Simbahang Romano, sina Athanasius at John Chrysostom - ang Griyego)

Mula sa itaas, ang trono ay nahuhulog sa isang kumikinang na gintong liwanag na bumubuhos mula sa isang hugis-itlog na salamin na bintana na naglalarawan ng isang kalapati - isang simbolo ng Banal na Espiritu - ang banal na pinagmumulan ng kawalan ng pagkakamali ng papa. Ang mga gintong sinag ay umaabot mula sa imahe ng isang kalapati sa lahat ng direksyon at tumatagos sa mga namumuong ulap na pinaninirahan ng mga anghel.

Lapida ni Pope Urban VIII. (53 sa plano ng katedral)

Ang coat of arms na may mga Barberini bees ay makikita sa buong katedral.

Ang papa na ito ang nagpilit kay Galileo na talikuran ang mga turo ni Copernicus, bagaman si Urban ay isang personal na kaibigan ni Galileo, ngunit ang sitwasyong pampulitika noong panahong iyon ay nagpilit sa kanya na gawin ito. Sa pamamagitan ng kanyang toro noong Abril 22, 1639, ipinagbawal ng papa ang pang-aalipin sa anumang anyo ng mga Indian sa Brazil, Paraguay at sa buong West Indies.

Ang komposisyon ng lapida ay nakapagpapaalaala sa lapida ni Pope Paul III, ngunit mas magkakasuwato. Ang kahanga-hangang mga pigura ng Awa at Katarungan sa puting marmol ay bumubuo ng isang paglipat mula sa tagamasid tungo sa rebulto ng Papa, na itinaas ang kanyang kamay sa pagpapala at umaakit sa buong atensyon ng manonood.

Altar ng St. Jerome. (66 sa plano ng katedral)

Altarpiece "Huling Komunyon ng St. Jerome" ni Domenichino, 1614. Isinalin sa mosaic noong 1744. Ang sikat na pagpipinta ay itinatago ngayon sa Pinakothek Vatican. Ang pagpipinta ay naglalarawan sa St. Si Jerome na tumatanggap ng huling komunyon mula sa St. Ephraim, na tinutulungan ni St. Paula.

Sa ilalim ng altar ay nakatayo ang isang sarcophagus na naglalaman ng embalsamadong katawan ni Pope John XXIII. Si Blessed John XXIII, Pope since 1958. Vatican diplomat, nagsilbi bilang papal nuncio (envoy) sa Bulgaria, Greece, Turkey at France. Sa pag-akyat sa trono ng papa, itinaguyod niya ang kapayapaan at mapayapang pakikipamuhay ng mga estado na may iba't ibang sistemang panlipunan. Sinikap niyang gawing moderno ang Simbahang Katoliko kaugnay ng pagbabago ng mga kalagayan sa mundo. Noong 1962 ipinatawag niya ang Ikalawang Konseho ng Vaticano.

Ang pontificate ni John XXIII, na tumagal ng mas mababa sa 5 taon, ay nagtakda ng isang bagong kurso para sa patakaran ng Vatican, na tumutugma sa mga bagong katotohanan at idinisenyo upang magtatag ng diyalogo sa pagitan ng iba't ibang mga bansa at pananampalataya, pati na rin mapabuti ang kalagayang panlipunan ng mga mananampalataya sa iba't ibang mga rehiyon. ng mundo. Tinatawag ng karamihan sa mga mananaliksik ang mga patakaran ni Pope John XXIII na naglalayong protektahan ang pinakamahihirap na tao sa mundo bilang isang halimbawa ng pagpapatibay ng mga prinsipyo ng sosyalismong Kristiyano na nabuo sa mga encyclical ng papa.

Ang mga aktibidad ni Tatay ay hindi pinahahalagahan nang maayos sa kanyang panloob na bilog. Tinawag siya ng mga kalaban sa kurso ni John XXIII na "pulang papa," habang tinawag siya ng mga tagasuporta na "papa ng mundo." Hindi nakatadhana ang Papa na isagawa ang programa ng “renewal” ng Simbahan na pinagtibay ng Second Vatican Council. Namatay siya noong Hunyo 3, 1963 mula sa kanser sa tiyan, tumanggi sa operasyon.

Kamakailan lang, ang katawan ng banal na ama ay agad na inimbalsamo pagkatapos ng kamatayan ni Gennaro Goglia, isang katulong sa Institute of Anatomy ng Faculty of Medicine ng Catholic University of the Heart of Jesus, kaya nang mahukay noong Enero 16, 2001, natagpuan itong ganap na hindi sira.

Naaalala ng bas-relief ang repormang isinagawa ng papa - ang pagpapakilala ng isang bagong kalendaryo (Gregorian). Ang Oktubre 4, 1582 ay sinundan ng Oktubre 15. Ang ika-4 ng Oktubre ay ang araw ng pag-alaala kay St. Francis, na hindi dapat palampasin.

Ang papa ay inilalarawan kasama ng mga kilalang astronomo at mathematician, kabilang ang Jesuit Priest na si Ignatius Danti, Padre Clavius ​​​​ng Bamberg, at Antonio Lilio ng Calabria. Ang dragon sa ibaba ay ang heraldic na hayop ng pamilya Boncompagni. Si Pope Clement XI, na hinikayat ni Candinal Buoncompagni (pinsan ni Gregory), ang nag-utos ng bagong lapida na ito.

Kapilya ng mga Banal na Sakramento. (72 sa plano ng katedral)

Sa tabi ng lapida ni Gregory XIII, mayroong isang maliit na kapilya ng mga Banal na Sakramento.

Ang huwad na sala-sala ng kapilya ay ginawa ayon sa pagguhit ng Borromini. Ang pasukan sa kapilya ay sarado sa mga turista. Maaari ka lamang pumunta dito para sa mga panalangin.

Magnificent tabernacle ni Bernini (1674), ginintuan na tanso. Ang gitnang bahagi ng tabernakulo ay ginawa sa anyo ng isang kapilya - ang Tempietto rotunda ng arkitekto na Bramante (1502), na matatagpuan sa patyo ng monasteryo ng San Pietro sa Montorio sa Janiculian Hill (ika-walong burol) sa Roma.

Ang altarpiece - "Trinity of the New Testament" - ay ang tanging oil painting sa katedral, ang pintor ay si Pietro da Cortona.

Lapida ng Matilda ng Tuscany.(73 sa plano ng katedral)

Sa likod ng lapida ni Gregory XIII ay ang lapida ng Margravess Matilda ng Canossa ni Bernini kasama ang kanyang mga estudyante; ito ang unang babae na nagkaroon ng karangalan na mailibing sa katedral na ito (Noong 1077 sa Canossa, sa kastilyo ng Margravine Matilda, ang Banal na Romanong Emperador na si Henry IV, na natiwalag at napatalsik, ay mapagpakumbabang humingi ng tawad kay Pope Gregory. VII.)

Iniutos ni Pope Urban VIII ang lapida na ito sa pagtatapos ng 1633. Nais niyang parangalan ang memorya ng natatanging babaeng ito. Noong Marso 10, 1634, ang kanyang katawan ay dinala mula Mantua patungo sa katedral, kung saan handa na ang lapida. Ang bas-relief ni Stefano Speranza ay naglalarawan kay Henry IV na lumuluhod sa harap ni Gregory VII noong Enero 28, 1077. Sa tuktok ng arko, nililok nina Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi at Lorenzo Flori ang putti na may hawak na korona, coat of arms at motto: TUETUR ET YUNIT (Pinaprotektahan at pinagkakaisa ko).

Matilda ng Tuscany (Italyano: Matilde, Latin: Mathilde) (1046 - Hulyo 24, 1115) - Margravess ng Tuscany, tinatawag ding Great Countess sa kasaysayan. Siya ay isang tagasuporta ni Pope Gregory VII sa panahon ng pakikibaka para sa investiture. Isa sa ilang medieval na kababaihan na nagsagawa ng mga operasyong militar. Ang kanyang ama na si Boniface III ng Tuscany ay ang pinuno ng karamihan sa mga lupain ng Northern Italy, kabilang ang Ferrara, Modena, Mantua, Brescia, Reggio Emilia, at may titulong "Marquis of Tuscany".

Noong 1070, para sa mga kadahilanang pampulitika, pumasok siya sa isang lihim na kasal kasama si Godfrey the Hunchback, Duke of Lorraine, na namatay noong 1076. Sa kanyang kastilyo ng Canossa, si Gregory VII ay sumilong kay Henry IV, na noong 1077 ay pumunta sa kanya doon para sa pagsisisi. Nang salakayin ni Henry si Gregory noong 1081, pinigilan ni Matilda ang kumpletong pagkatalo ng huli, at pagkatapos ng kamatayan ni Gregory ay nagpatuloy siya sa pakikipag-away kay Henry.

Noong 1089, pumayag siya, sa kahilingan ni Pope Urban II, na pumasok sa pangalawang lihim na kasal kasama ang 18-taong-gulang na kaaway ni Henry IV, Welf V, ang anak ng Bavarian Duke; ang kasal na ito, gayunpaman, ay dissolved makalipas ang ilang taon. Kinalaunan ay sinuportahan ni Matilda ang mga paghihimagsik nina Conrad at Henry V laban sa kanilang ama. Hinirang ni Matilda ang Simbahang Romano bilang tagapagmana ng kanyang mga lupain at ari-arian.

Kapilya ng San Sebastiano. (76 sa plano ng katedral)

Mosaic "The Death of Saint Sebastiano" mula sa orihinal, 1614, ng pintor na si Domenichino, na itinago sa Vatican Pinacoteca.

Ang lapida ni Pope Innocent XI ay itinatago sa ilalim ng altar hanggang Mayo 2011, at noong Abril 2011 ang katawan ni Pope Innocent XI ay inilipat sa Clementine Chapel. Noong Abril 29, 2011, hinukay ang bangkay ni Pope John Paul II at inilagay sa harap ng mataas na altar ng St. Peter, at pagkatapos ng beatification ay inilibing siya sa isang bagong libingan sa ilalim ng altar ng Chapel of San Sebastiano. Ang marmol na slab na tumakip sa dating libingan ng pontiff ay ipinadala sa kanyang tinubuang-bayan - Poland.

Beatification ni John Paul II.

Sa tradisyon ng Latin, mula nang maitatag si Pope Urban VIII noong 1642, nakaugalian na ang pagkakaiba sa pagitan ng proseso ng beatification (beatification) at sainthood (canonization).

Nang maglaon, sa ilalim ni Pope Benedict XIV, ang mga kinakailangan na dapat matugunan ng isang kandidato ay itinatag: ang kanyang mga isinulat ay dapat na naaayon sa mga turo ng Simbahan, ang mga birtud na kanyang ipinakita ay dapat na katangi-tangi, at ang mga katotohanan ng isang himala na ginawa sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay dapat makumpirma sa pamamagitan ng mga dokumento o testimonya.

Para sa canonization, hindi bababa sa dalawang himala ang kinakailangan, sa pamamagitan ng pamamagitan ng namatay. Ang mga isyu ng pagluwalhati ay tinatalakay ng Congregation for the Causes of Saints sa Vatican, na pinag-aaralan ang mga isinumiteng materyales at ipinapadala ang mga ito, sa kaso ng positibong paunang konklusyon, para sa pag-apruba ng papa, pagkatapos nito ay isang icon ng bagong niluwalhati ay binuksan sa St. Peter's Basilica.

Si John Paul II mismo ay nag-canonize ng mas maraming tao bilang mga santo at beatified kaysa sa lahat ng mga nauna sa kanya pagkatapos ng ika-16 na siglo. Mula 1594 (pagkatapos ng pag-ampon ni Sixtus V noong 1588 ng apostolikong konstitusyon na Immensa Aeterni Dei, na may kinalaman, sa partikular, sa mga isyu ng kanonisasyon) hanggang 2004, 784 na mga kanonisasyon ang ginawa, kung saan 475 ang ginawa sa panahon ng pontificate ni John Paul II. John Paul II beatified 1,338 tao.

Sinimulan na ni Pope Benedict XVI ang proseso ng beatifying sa kanyang hinalinhan, si John Paul II. Inihayag ito ni Benedict XVI sa pulong ng mga pari sa Basilica of St. John sa Lateran sa Roma. Ang isang kinakailangan para sa beatification ay ang paggawa ng isang himala. Pinaniniwalaan na pinagaling ni John Paul II ang French na madre na si Marie Simon-Pierre ng Parkinson's disease ilang taon na ang nakararaan. Noong Mayo 1, 2011, beatified ni Pope Benedict XVI si John Paul II.

Canonization ni John Paul II.

Ang pamamaraan ng kanonisasyon para sa ika-264 na Papa ay magaganap sa Abril 27, 2014. Ang desisyong ito ay ginawa bilang resulta ng kardinal consistory na hawak ni Pope Francis noong Setyembre 30, 2013. Noong Hulyo 3, ang Congregation for the Causes of Saints of the Holy See ay gumawa ng pahayag na ang ikalawang himalang kinakailangan para sa canonization, na tinulungan ng pontiff, ay naganap noong Mayo 1, 2011.

Ang Vatican ay hindi pa gumawa ng mga opisyal na komento tungkol sa likas na katangian ng mahimalang phenomenon. Ngunit mayroon nang impormasyon na isang himala ang nangyari sa Costa Rica sa isang maysakit na babae na gumaling sa matinding sakit sa utak salamat sa mga panalangin ng yumaong si John Paul II. Ang desisyon sa canonization ay ginawa na ng kasalukuyang pinuno ng Simbahang Katoliko, si Pope Francis.

Lapida Reyna Christina ng Sweden.(78 sa plano ng katedral)

May-akda - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Reyna ng Sweden, anak nina Gustav II Adolf at Maria Eleanor ng Brandenburg. Isa sa tatlong babaeng inilibing sa St. Peter's Basilica. Sa Brussels noong Araw ng Pasko 1654, nagbalik-loob siya sa Katolisismo. Ang pagbabalik-loob ni Christina sa Katolisismo ay nagdulot ng sensasyon sa buong mundo ng mga Protestante. Mula sa Brussels, pumunta si Christina sa Italya. Noong Nobyembre 3, 1655, sa Innsbruck, opisyal niyang tinalikuran ang Simbahang Protestante.

"Pieta" (sculptor Michelangelo). (80 sa plano ng katedral)

Ang pinakasikat na iskultura sa isang relihiyosong paksa. Ang pinakatanyag na gawa ng sining sa katedral. Nilikha ito ni Michelangelo mula sa isang bloke ng Carrara marble noong hindi pa siya 25 taong gulang.

Ang utos para sa pangkat ng eskultura ay natanggap noong Agosto 26, 1498 mula kay Cardinal Jean Bilheres de Lagraulas, embahador ng haring Pranses; ang gawain ay natapos sa paligid ng 1500 pagkatapos ng pagkamatay ng kardinal, na namatay noong 1498. Ang iskultura ay inilaan para sa lapida ng kardinal. Ang pedestal ay ginawa ni Francesco Borromini noong 1626.

Ito ang tanging gawa ng iskultor na kanyang nilagdaan (ayon kay Vasari, matapos marinig ang isang pag-uusap sa pagitan ng mga nanonood na nagtalo tungkol sa pagiging may-akda nito). Ang mga kopya ng Pieta ay makikita sa maraming simbahang Katoliko sa buong mundo, mula Mexico hanggang Korea.

"Pieta"- isa sa mga gawa kung saan nakikita ng mga istoryador ng sining ang paghahati sa pagitan ng Quattrocento at ng High Renaissance. Ang Italian master ay muling binigyang-kahulugan ang tradisyonal na Northern Gothic sculptural na imahe ng walang buhay na Kristo sa mga bisig ng kanyang ina sa espiritu ng mataas na humanismo. Si Madonna ay ipinakita sa kanya bilang isang napakabata at magandang babae na nagdadalamhati sa pagkawala ng taong pinakamalapit sa kanya.

Sa kabila ng kahirapan ng pagsasama-sama ng dalawang tulad ng malalaking figure sa isang iskultura, ang komposisyon ng Pietà ay hindi nagkakamali. Ang mga numero ay itinuturing bilang isang solong kabuuan, ang kanilang koneksyon ay kapansin-pansin sa pagkakaisa nito. Kasabay nito, ang eskultor ay banayad na nag-iiba sa lalaki at babae, buhay at patay, hubad at takip, patayo at pahalang, sa gayon ay nagpapakilala ng isang elemento ng pag-igting sa komposisyon.

Ang "Pieta" ay nagsilbing modelo para sa mga kasunod na interpretasyon ng iconographic na paksang ito. Ang malalaki, nakakasilaw na fold ng robe ni Madonna ay hindi lamang sadyang nagpapahusay sa dramatikong bali ng katawan na nakahiga sa kanyang kandungan, ngunit nagsisilbi rin bilang isang uri ng pedestal para sa buong pyramidal na komposisyon. Sa mga sopistikadong fold na ito ay makikilala ng isang tao ang nakatagong kapangyarihan, kapwa espirituwal at pisikal, na kaibahan sa malambot na katangian ng Ina ng Diyos. Sa mga tuntunin ng pagkakumpleto at pagpapaliwanag ng mga detalye, nahihigitan ng Pieta ang halos lahat ng iba pang mga sculptural na gawa ni Michelangelo.

Noong 1972, ang estatwa ay inatake ng isang Australian geologist ng Hungarian na pinagmulan, si Laszlo, gamit ang isang rock hammer. Yung sumigaw na siya si Kristo. Pagkatapos ng pagpapanumbalik, ang estatwa ay inilagay sa likod ng bulletproof na salamin sa kanan ng pasukan sa katedral.

Ang Pieta Chapel ay pinalamutian ng mga mosaic na ginawa ni F. Cristofari ayon sa mga guhit nina Ferri at Pietro da Cortona. Ang huli ay tinawag na Bernini ng pagpipinta dahil sa dami at kahalagahan ng kanyang mga gawa para sa katedral. Sa itaas ng altar ay ang fresco na "Triumph of the Cross" ni Lanfranco, ang tanging fresco mula sa katedral na hindi isinalin sa mosaic. Ang Chapel of the Blessed Sacrament ay naglalaman ng nag-iisang oil painting sa katedral.

at mula sa website ng Vatican -

Sinaunang Romanong Basilika ni San Pedro

Ang lugar kung saan matatagpuan ang St. Peter's Cathedral ay may sariling kasaysayan, na itinayo noong Sinaunang Roma. Sa ikalawang kalahati ng ika-1 siglo AD, ito ay itinayo dito. Noong sinaunang panahon, ang mga sirko ay nagsisilbing mga pasilidad ng libangan para sa iba't ibang mga kumpetisyon at pagtatanghal. Gayunpaman, ginawa rin ni Nero ang kanyang sirko bilang isang lugar para sa mga pagbitay, kung saan ang mga Kristiyano ay pinahirapan nang may partikular na kalupitan. Kabilang sa kanila ay si Apostol Pedro, na noong 67 ay namatay sa krus sa arena ng Circus of Nero (siya ay ipinako sa krus nang baligtad). Ang mga labi ni Peter ay inilibing dito, sa katabing "circus" na sementeryo. Ang libingan ni Pedro sa lalong madaling panahon ay naging isang espesyal na lugar ng pagsamba para sa mga Romanong Kristiyano, na pagkatapos ay nag-utos na kapag sila ay nakapagtayo ng kanilang unang templo, ang altar nito ay tiyak na matatagpuan sa libingan ni San Pedro.

Tulad ng nalalaman, sa ilalim lamang ni Emperador Constantine (simula ng ika-4 na siglo) ang pag-uusig sa mga tagasunod ni Jesu-Kristo ay natigil, at ang Kristiyanismo ay natanggap ang katayuan ng nangingibabaw na relihiyon. Ang emperador ay nag-ambag sa lahat ng posibleng paraan sa pagtatayo ng unang Kristiyanong templo, na nakatanggap ng pangalan. Natapos na ang gawaing pagtatayo sa 326. Ang atraksyon ay agad na naging pangunahing sentro ng peregrinasyon sa Roma. Ang lahat ng mga koronasyon ng mga nahalal na pontiff ay naganap sa loob ng mga dingding ng basilica, at noong 800 si Charlemagne ay ipinahayag dito na Holy Roman Emperor.

Noong 846 ang basilica ay dinambong ng mga Saracen. Dahil alam na ang malalaking kayamanan ay matatagpuan sa malalaking templo ng Roma, ninakawan ng mga mandirigmang Saracen ang nasa labas ng mga pader ng Aurelian (kabilang ang St. Peter's Basilica).

Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang lumang basilica, na umiral nang labing-isang siglo, ay nasa sira-sira na kalagayan, kaya't sinimulan ni Pope Nicholas V ang gawaing muling pagtatayo at pagpapalawak. Gayunpaman, ang isang pangunahing desisyon ay ginawa lamang ni Julius II, na, na nagnanais na palakasin ang impluwensya ng papa, ay nag-utos sa pagtatayo ng isang katedral sa lugar nito, na mas malaki sa laki kaysa sa lahat ng umiiral na mga gusali ng relihiyon sa mundo.

Pagtatayo ng St. Peter's Basilica

Ang may-akda ng proyektong arkitektura para sa pagtatayo ng St. Unang magsimula sa trabaho noong 1506 arkitekto Donato Bramante, na ang proyekto ay kasama ang pagtatayo ng isang istraktura sa hugis ng isang Griyego na krus, at pagkamatay niya ay nagsimula siyang magtayo Rafael Santi, na ibinalik ang hitsura ng Latin na krus (iyon ay, ang templo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pinahabang bahagi). Nagpatuloy ang konstruksiyon sa ilalim ng pamumuno ni Baldassare Peruzzi, at pagkatapos niya ay nag-ambag din si Antonio da Sangallo.

Makalipas ang halos 40 taon, isang sikat na pintor, iskultor at arkitekto ang naatasang manguna sa gawaing pagtatayo. Michelangelo Buonarotti. Ang kanyang ideya ng isang katedral na nakasentro sa paligid ng isang sentral na simboryo ay naging pundamental. Ang pagkakaroon ng pagpapalakas sa pundasyon ng istraktura at ginawa itong mas monumental, ang mahusay na arkitekto ay bumuo ng isang multi-columned entrance portico at itinayo ang drum ng central dome. Kasama sa proyekto ni Michelangelo ang apat na karagdagang maliliit na domes, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan dalawa lamang ang natanto ng arkitekto na si Vignola, at ang gitnang simboryo ay naitayo na. Giacomo della Porta.

Ang muling pagtatayo at muling pagtatayo ng St. Peter's Cathedral ay hindi nagtapos doon, at sa simula ng ika-17 siglo, sa pamamagitan ng kalooban ni Paul V, ang arkitekto Carlo Maderna pinalaki ang silangang bahagi ng istraktura sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tatlong-nave basilica, at nagtayo ng harapan sa kanlurang bahagi. Bilang isang resulta, ang simboryo ay itinago ng monumental na harapan, nawala ang nangingibabaw na kahalagahan nito at nakikita lamang mula sa malayo (mula sa Via della Conciliazione, na humahantong sa St. Peter's Square). Nobyembre 18, 1626 Inilaan ni Pope Urban VIII ang St. Peter's Basilica.

bakas: Kung gusto mong makahanap ng murang hotel sa Rome, inirerekomenda naming tingnan ang seksyong ito ng mga espesyal na alok. Karaniwan ang mga diskwento ay 25-35%, ngunit kung minsan ay umaabot sa 40-50%.

Pangunahing harapan

Ang monumental na harapan ay may sukat na 45 sa pamamagitan ng 115 metro at nasa tuktok ng isang cornice na may attic kung saan naka-install ang mga estatwa ni Jesu-Kristo, Juan Bautista at labing-isang apostol, maliban kay Apostol Pedro. Ang mga estatwa ng mga apostol na si Paul (na may isang tabak sa kanyang kamay) at ni Pedro (na may susi sa Kaharian ng Langit) ay matatagpuan sa harap ng pasukan sa katedral. Ang architrave ay naglalaman ng inskripsiyon na "Pope Paul V Borghese, Roman Pontiff noong taong 1612, ang ikapitong taon ng kanyang pontificate, na itinayo bilang parangal sa Prinsipe ng mga Apostol" (IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII ). Ang pasukan sa katedral ay pinaglilingkuran ng limang portal:

Portal ng Filaret(gitnang portal). Ginawa sa tanso noong kalagitnaan ng ika-15 siglo para sa sinaunang Basilica ng Constantine. Ang mga panel ay naglalaman ng mga larawan ni Kristo na nakaluklok, ang Madonna na nakaluklok, sina San Pedro at San Pablo. Ang ibabang mga panel ay nagpapakita ng mga eksena ng pagiging martir ng dalawang santo. Sa kaliwa ay ang "Pagpugot kay St. Paul," sa kanan ay ang "Crucifixion on the Inverted Cross of St. Peter." Ang portal ay nakoronahan ng bas-relief ni Bernini na "Ipinagkatiwala ni Jesus kay Pedro ang mga Susi ng Kaharian ng Langit."

banal na portal(huling portal sa kanan). Ginawa ni Vico Consorti sa tanso noong 1950. Ang portal ay binuksan lamang sa Holy Jubilee Year, iyon ay, isang beses bawat 25 taon. Mula sa loob ng katedral, ang Banal na Portal ay napapaderan ng mga gawang bato. Sa Bisperas ng Pasko, ang pagmamason ay binuwag, at pagkatapos lumuhod ng tatlong beses, ang kasalukuyang pontiff ay unang pumasok. Sa pagtatapos ng Jubilee Year, ang portal ay napapaderan para sa susunod na 25 taon.

Portal ng Kamatayan(unang portal sa kaliwa). Ginawa noong 1964. Isang prusisyon ang dumadaan dito sa oras ng libing ng papa. Ang portal ay pinalamutian ng mga imahe ng Banal na Sepulcher, mga simbolo ng Eukaristiya (tinapay, alak at mga sanga ng baging), mga eksena ng pagpatay kay Abel, ang pagkamatay ni Joseph at ang pagkamartir ni San Pedro.

Portal ng Mabuti at Masama. Ginawa ni Luciano Minguzzi noong 70s ng ika-20 siglo.

Misteryo Portal. Ginawa ni master Venanzo Crocetti na kinomisyon ni Paul VI, na unang nagbukas nito noong Setyembre 1965. Ang portal ay pinalamutian ng isang anghel na nagpahayag ng pitong sakramento.

Dome

Ang simboryo ng katedral, 138 metro ang taas, ay nakasalalay sa mga haligi at itinuturing na pinakamataas sa mundo. Ang panloob na ibabaw ng simboryo ay pinalamutian ng mga larawan ng apat na ebanghelista: si Marcos na may leon, si Lucas na may isang baka, si Juan na may isang agila at si Mateo kasama ang anghel na gumabay sa kanyang kamay habang isinusulat ang Ebanghelyo. Ang leon, agila at baka ay ang tinatawag na "apocalyptic beast", na isinulat ni Juan theologian bilang mga hayop na pumapalibot sa trono ng Diyos. Sa paligid ng panloob na circumference ng simboryo ay may nakasulat na dalawang metro ang taas: “Ikaw ay Pedro, at sa batong ito ay itatayo Ko ang Aking Simbahan at ibibigay sa iyo ang mga susi ng Kaharian ng Langit” (TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM). Sa ilalim ng parol ay mayroong dedikasyon: “Sa kaluwalhatian ni San Pedro, Sixtus V noong taong 1590, sa ikalimang taon ng pontificate” (S. PETRI GLORIAE SIXTVS PP. V. A. M. D. XC. PONTIF. V) .

Bago ang kanyang kamatayan, nagawa lamang ni Michelangelo na tapusin ang mga suporta at tambol ng simboryo. Ang karagdagang gawain ay isinagawa ng kanyang mag-aaral na si Giacomo da Vignola sa paglahok ni Giorgio Vasari. Gayunpaman, pagkaraan ng 19 na taon, sa ilalim ng bagong Pope Sixtus V, sina Giacomo della Porta at Domenico Fontana ay hinirang na responsable sa pagtatayo. Habang tinatapos ang pagtatayo ng simboryo, sinubukan ng mga arkitekto na huwag lumihis mula sa mga plano ng may-akda ng proyekto, si Michelangelo, at noong 1590 ang lahat ng trabaho ay natapos. Sa panahon ng pontificate ni Clement VIII, isang krus ang inilagay sa simboryo ng katedral, kung saan nakakabit ang dalawang maliliit na dambana na may mga labi ni St. Andrew the First-Called, isang butil ng Life-Giving Cross at isang medalyon ng Tupa ng Diyos.

- group tour (hanggang 10 tao) para sa unang kakilala sa lungsod at mga pangunahing atraksyon - 3 oras, 31 euro

- isawsaw ang iyong sarili sa kasaysayan ng Sinaunang Roma at bisitahin ang mga pangunahing monumento ng sinaunang panahon: ang Colosseum, ang Roman Forum at ang Palatine Hill - 3 oras, 38 euro

- kasaysayan ng lutuing Romano, talaba, truffle, pate at keso sa panahon ng iskursiyon para sa mga tunay na gourmets - 5 oras, 45 euro

Inner space

Ang loob ng St. Peter's Cathedral ay pinalamutian nang husto ng mga eskultura, bas-relief, painting at iba pang mga gawa ng sining. Ang gitnang nave, sa sahig kung saan may mga marka na tumutukoy sa laki ng pinakamalaking katedral sa mundo, ay nabakuran. Sa kanan, sa dulo ng pangunahing daanan, mayroong isang iskultura ni St.

Sa gitna ng katedral ay nakatayo ang pangunahing altar, kung saan ang Papa lamang ang maaaring maglingkod sa misa. Ang altar ay pinalamutian ng isang monumental ciborium Bernini, na naka-mount sa apat na baluktot na mga haligi na nilagyan ng mga eskultura ng mga anghel. Ang taas ng kahanga-hangang ciborium ay tumutugma sa isang 4 na palapag na gusali. Ang hindi pangkaraniwang hugis ng mga haligi ay inuulit ang silweta ng isang baluktot na haligi mula sa Templo ni Solomon, na dinala sa Roma pagkatapos makuha ang Jerusalem. Ang tanso para sa ciborium ay barbarously na hiniram mula sa sinaunang Roman Pantheon sa pamamagitan ng utos ng Urban VII.

Ang pangunahing apse ng katedral, na nilikha din ni Bernini, ay naglalaman ng mga lapida ng Urban VIII at Paul III. Narito rin ang pulpito ni San Pedro, kung saan apat na estatwa ng mga ama ng simbahan ang sumusuporta sa trono ni San Pedro.

Sa gilid ng kanang nave ay ang Chapel of Mercy, kung saan mayroong isang sculptural group Pieta o Panaghoy ni Kristo, ang gawa ng 24-taong-gulang na si Michelangelo. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isa sa mga unang gawa ng batang iskultor, ito ay nagpapatotoo sa buong kapanahunan ng gawain ni Michelangelo, na sadyang binigyang diin ang kabataan ng Madonna bilang simbolo ng buhay na walang hanggan. Susunod ay ang Chapel of Saint Sebastian, kung saan mayroong isang malaking mosaic ng Martyrdom of San Sebastian, na dinisenyo batay sa isang pagpipinta ni Domenichino, Pier Paolo Cristofari. Sa altar ng kapilya ay ang puntod ni Blessed Pope John Paul II. Sa kahabaan ng daanan ay may mga monumento sa Innocent XII ni Filippo della Valle at Ang lapida ni Matilda Canossa, Tuscan Margravine, na nauuna sa pasukan sa Chapel of the Blessed Sacrament. Ang pasukan sa kapilya ay humahantong sa isang bakal na tarangkahan, na ang pattern ng sala-sala ay ginawa ayon sa sketch ni Borromini. Ang kapilya ay dinisenyo ni Carlo Maderna. Sa loob ay ang tabernakulo ng Banal na Komunyon sa ginintuan na tanso ni Lorenzo Bernini, mula noong 1674, gayundin ang Trinity altarpiece, isang gawa ni Pietro da Carton. Sa Chapel of the Blessed Sacrament, naganap ang ritwal na "paghalik sa paa", nang hinalikan ng mga mananampalataya ang labi ng mga namatay na pontiff bago ang kanilang libing. Ang pagsasanay na ito ay pinahinto ni Pius XII, na ang katawan ay ipinakita sa gitnang nave pagkatapos ng kanyang kamatayan. Dalawang monumento kay Gregory XIII at Gregory XIV ang humarang sa tamang daanan.

Ang kaliwang nave ay binuksan ng Chapel of the Baptism, na dinisenyo ni Carlo Fontana at pinalamutian ng mga mosaic ni Giovanni Battista Gaulli, na natapos pagkatapos ng kanyang kamatayan ni Francesco Trevisani. Ang pagpipinta ng mosaic ng altar ay ginawa bilang imitasyon ng pagpipinta ni Carlo Maratta, na ang pagpipinta ay kasalukuyang nasa Basilica ng Santa Maria del Angele. Kaagad sa likod ng kapilya ay ang puntod ng apo ng Polish na Haring si John III, si Maria Clementina Sobieska, na may lapida ni Pietro Bracci. Ang kalapit na Chapel of the Presentation ay naglalaman ng katawan ni Pius X, at sa tabi ng mga dingding ay may mga monumento nina John XXIII at Benedict XV, na ginawa noong ika-20 siglo. Sa malapit ay ang maliit na Chapel of the Crucifixion, na naglalaman ng isang napakagandang kahoy na crucifix na itinayo noong unang bahagi ng ika-14 na siglo, na pinaniniwalaang gawa ni Pietro Cavallini. Ang interes ay ang lapida ni Innocent VIII, na nilikha ng iskultor na si Antonio Pollaiolo noong 1490, na nasa lumang basilica pa rin. Ang St. Peter's Cathedral ay naglalaman din ng isa sa mga huling kinatawan ng Scottish royal Stuart dynasty, na ang lapida ay ginawa ng sikat na iskultor na si Antonio Canova.

Sa timog na bahagi ng sangang-daan ay mayroong sikat na pagpipinta ni Raphael na "The Transfiguration" na ginawang mosaic. Ang karagdagang sa kahabaan ng south transept ay isang hindi pangkaraniwan monumento kay Alexander VII, nilikha ni Lorenzo Bernini. Sa komposisyong ito ng eskultura, ang Papa ay inilalarawan hindi ayon sa mga canon ng simbahan, na nakaupo sa isang trono, ngunit sa kanyang mga tuhod, na nalubog sa panalangin. Sa harap ng pontiff ay may isang tela ng pulang marmol, na kung saan ay sinusuportahan sa magkabilang panig ng mga estatwa na kumakatawan sa "Charity" at "Truth" sa isang banda at "Justice" at "Prudence" sa kabilang banda. Sa gitna, mula sa ilalim ng isang kahanga-hangang drapery, ipinapakita ang isang skeleton figure na may hawak na isang orasa na may gintong buhangin, bilang simbolo ng walang humpay na daloy ng buhay sa lupa. Ang komposisyong Baroque na ito ay itinuturing na isa sa mga kilalang gawa ni Bernini.

Photo gallery

Monumento at lapida

Sakristiya

Ang sacristy ay orihinal na matatagpuan sa Rotunda ng St. Andrew sa timog na bahagi ng katedral, bilang isang mausoleum ng imperyal na panahon ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Sa ilang mga pagtatangka na muling buuin ang lumang sacristy, isang kompetisyon sa disenyo ang inihayag noong 1715, kung saan nanalo ang arkitekto na si Philip Astoria. Iminungkahi niyang magtayo ng isang hiwalay na silid para sa sakristan bilang extension sa umiiral na katedral. Gayunpaman, dahil sa mataas na gastos sa pagtatayo, naantala ang pagtatayo ng isang bagong sakristan. Noong 1776 lamang inatasan ni Pius VI si Carlo Marchionni na itayo ang sakristiya, na nakikita natin ngayon. Ang arkitekto ay sumunod sa pangkalahatang desisyon ng istilo at sinubukang ibagay ito sa arkitektura ng katedral. Sa kasalukuyan, ang Museum of Treasures ng St. Peter's Basilica ay matatagpuan dito, na naglalaman ng mga pangunahing sagradong artifact ng Simbahang Katoliko. Ang pagpasok sa museo ay nangangailangan ng isang hiwalay na tiket.

Kumpisalan (libingan) ni San Pedro

Bilang resulta ng mga archaeological excavations na pinasimulan ni Pius XII, natuklasan ang mga pundasyon ng sinaunang Romanong basilica at ang mga guho ng isang Romanesque necropolis. Sa karagdagang pananaliksik, ang mga buto na nakabalot sa mahalagang lilang tela ay natagpuan sa isa sa mga niches ng nekropolis noong 1953. Ang pagtuklas ay nagbigay kay Pope Paul VI ng batayan upang igiit na, sa lahat ng posibilidad, ang mga labi na ito ay ang mga labi ng katawan ni San Pedro. Sila ngayon ay nasa isang libingan na tinatawag na Confessional of St. Peter. Maaari kang bumaba sa Confessional sa kahabaan ng double marble staircase, na matatagpuan sa harap ng pangunahing altar.

Interesting! Ang mga gastos sa pagtatayo ng St. Peter's Cathedral ay naging napakalaki na upang masakop ang mga ito, kinailangan ni Pope Leo X na ibenta ang karapatang magpatupad ng mga indulhensiya sa mga lupain ng Aleman kay Albrecht ng Brandenburg. Ang huli pala ay isang sobrang sakim na negosyante. Ang kanyang pag-abuso sa mga indulhensiya ay naging isa sa mga dahilan ng mga ideya ng protesta ni Luther, ang Repormasyon at ang kasunod na pagkakahati ng Europa.

tiket pampasok

Katedral ng St. Ang Petra ay ang una sa pitong pilgrimage basilica ng Roma. Ang kahanga-hangang gusaling ito ay bunga ng gawain ng ilang henerasyon ng mga pinakadakilang masters ng Italya: Si Raphael, Michelangelo, Bramante, Bernini ay nagtrabaho dito. Katedral ng St. Ang Petra ay kayang tumanggap ng hanggang 60 libong tao! Humigit-kumulang 400 libong higit pang mga tao ang maaaring ma-accommodate sa harap ng katedral.

Pagpasok sa Katedral ng St. Petra - mula sa kanang bahagi sa pamamagitan ng control point (isang malaking pila dito ay agad na nakikita). Sa Cathedral ng St. Si Pedro ay hindi pinapayagan sa hindi naaangkop na pananamit: kung ang kanyang mga balikat ay nakalantad, ang palda ay higit sa tuhod. Hindi man lang ako nagsasalita tungkol sa shorts at flip-flops - kalimutan mo na!

Life hack: hindi ka pinapayagang pumasok sa katedral na may suot na palda kahit na nasa itaas lang ng tuhod, ngunit pinapayagan kang pumunta sa simboryo ng katedral. At ang pagbaba mula doon ay papunta sa Cathedral of St. Petra! Totoo, ang karanasang ito ay naganap noong 2009, marahil ang mga guwardiya ay naging mas matalino mula noon...

Bisitahin ang Cathedral of St. Peter's sa Vatican

TANDAAN ANG DRESS CODE - walang mini, shorts o bare shoulders - para sa mga lalaki at babae! Mga pila sa Cathedral of St. Dapat dumaan si Peter sa isang scanner, tulad ng sa paliparan. Ngunit kahit na madaanan mo sila, maaaring paikutin ka ng mga guwardiya sa pintuan kung hindi ka nakasuot ng maayos. Sa init, maraming tao ang hindi pinapasok sa katedral dahil hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ang kanilang pananamit!

Napakahigpit ng dress code sa St. Petra, mas mahigpit kaysa sa.

Pinakamainam na makarating sa katedral nang maaga hangga't maaari. Alas 11 na ng umaga mahaba na ang pila para sa buong lugar, at least 45 minutes na lang kapag low season, sa Feral, halimbawa, maikli ang pila, pero meron.

Libreng pasok:

Nalalapat ang mga patakaran sa Cathedral of St. Petra at .

• Unang Linggo ng bawat buwan
• Pandaigdigang Araw ng Turismo (27 Setyembre)
• Mga batang wala pang 6 taong gulang
• Discount ticket: 6 - 18 taong gulang, mga mag-aaral hanggang 25 taong gulang.

St. Peter's Cathedral

• araw-araw Abr–Sep 07.00–19.00, Okt.–Marso hanggang 18.00,
• libre

Treasury ng Cathedral of St. Petra

• palamuti ng simbahan, mga estatwa, papal mitres at iba't ibang bagay, kadalasang mga regalo mula sa mga hari at prinsipe, pati na rin ang isang natatanging koleksyon ng sining. Hindi pinapayagan ang pagkuha ng litrato. Pagpasok mula sa Cathedral of St. Petra.
• 09.00–18.15, Okt.–Marso hanggang 17.15,

• 08.00–18.00, Okt.–Marso hanggang 17.00,
• Pagpasok sa portico ng Cathedral of St. Petra (sa labas)
• bayad na pasukan
• Maaari kang umakyat nang bahagya sa pamamagitan ng elevator (320 hakbang pagkatapos ng elevator) o maglakad (551 hakbang, 2 euro na mas mura kaysa sa elevator)
• Sa tuktok ay may 360 degree na panorama at
• Bayad sa pagpasok: 8€ sa pamamagitan ng elevator, 6€ sa paglalakad, pinababang presyo 4€. Mga tiket

Mga grotto ng Vatican

• Malawak na piitan o crypts na matatagpuan sa ilalim ng Cathedral of St. Petra. Ang mga libingan ng mga papa ay matatagpuan dito, ang iba ay inilibing sa katedral. Ang libingan ni Pope John Paul II ay matatagpuan sa mga grotto sa ilalim ng sahig ng katedral at libre itong bisitahin.
• Bisitahin ang Vatican Grottoes sa dulo, dahil kapag umalis ka sa kanila ay makikita mo ang iyong sarili sa labas ng Cathedral of St. Petra.
• Ang pasukan ay nasa transept ng katedral.
• 07.00–18.00, Okt.–Marso hanggang 17.00, Linggo. pl.

Necropolis ng pre-Constantinian era sa ilalim ng katedral

• 09.00–17.00 lamang na may excursion
• 06 69 88 53 18
• Pagpasok: 13 €.

Tingnan ang Papa

• Kung ang Papa ay nasa kanyang tirahan, makikita mo siya sa tanghali ng Linggo: ang Papa ay karaniwang lumilitaw sa bintana upang manalangin at pagpalain ang karamihan sa . Walang kinakailangang mga tiket.
• O maaari mong bisitahin ang pangunahing madla sa Miyerkules, na gaganapin sa St. Petra. Kinakailangan ang mga tiket.
• Kapag ang Papa ay nasa kanyang summer residence (Hulyo at Agosto), ang Main Audience ay gaganapin sa looban ng lungsod ng Castelgandolfo.
• Ang isang tiket para sa Pangunahing Audience kasama ang Papa ay kinakailangan, ngunit libre. Maaari itong makuha mula sa Prefecture ng Papal Residence, na maaaring maabot sa pamamagitan ng Bronze Doors. Bukas ang opisina sa Lunes mula 9:00 hanggang 13:00, at sa Martes mula 9:00 hanggang 18:00.
• Mag-order ng tiket sa pamamagitan ng telepono. +39.06.69883114 – +39.06.69884631; o fax +39.06.69885863.

Ang pagtatayo ng Katedral ng St. Petra

Ayon sa alamat, sa lugar kung saan ito nakatayo St. Peter's Cathedral(Basilica di San Pietro), si Apostol Pedro ay pinatay at inilibing. Noong 324, iniutos ni Emperor Constantine na magtayo dito ng basilica. Noong 1503, nagpasya si Pope Julius II na magtayo ng isang bagong simbahan sa lugar ng sira-sira na basilica - ang pinakamalaking Christian cathedral sa mundo.

Sinimulan ni Donato Bramante ang gawain, pagkatapos ay nakibahagi sa kanila sina Raphael, Giuliano da Sangallo at Baldassare Peruzzi, nagtrabaho si Michelangelo nang 20 taon sa pagtatayo ng Cathedral nang libre, at pagkatapos ng pagkamatay ni Buonarroti - Giacomo della Porta. Ang huli ay si Bernini, kung saan natapos ang pagtatayo, at noong 1626, 120 taon pagkatapos ng pagsisimula ng trabaho, ang templo ay inilaan.

Ang haba ng katedral na walang portico ay 186.36 m, at may portico - 211.5 m.

Sa Katedral ng St. Peter's ay maaaring tumagal ng higit sa isang oras, ngunit kung mayroon kang natitirang oras, maaari mong umakyat sa simboryo ng katedral at humanga sa kahanga-hangang panorama ng Roma.

Panloob ng Katedral ng St. Petra

Ang malawak na pangunahing hagdan ay tumataas sa pasukan sa katedral. Sa simula ng parisukat ay may malalaking pigura ng mga apostol Petra c Mga Susi sa Paraiso (Giuseppe de Fabris, 1840) at Pavla c na may espada (Adamo Tadolini, 1838).

Patungo sa templo sa kanang bahagi ng plaza, maaari mong lapitan ang pasukan sa loob ng Vatican, na matatagpuan sa simula ng colonnade ni Bernini.

Sa mga bukas na pinto ay makikita mo ang kailaliman Scala Regia, hagdanan na nag-uugnay sa katedral at sa Apostolic Palace. Mula sa ibaba, ang hagdanan ay tila mas mahaba kaysa sa aktwal na ito, ngunit ito ay isang optical illusion: sa tuktok ng hagdanan ay unti-unting lumiliit, ang vault ay nagiging mas mababa, ang mga haligi ay mas maliit sa laki at inilagay nang magkakalapit.

Ang lahat ng ito ay nagpapalakas sa inaasahang pag-urong, at kapag lumitaw si tatay sa tuktok ng hagdan, ang kanyang pigura ay tila hindi inaasahang malaki at marilag.

Portico ng Cathedral of St. Petra

Sa maluwag na portico ay may mga monumento ng equestrian, sa kanan ay isang estatwa Constantine C1 (Bernini, 1670), kaliwa - Charlemagne C2 (Agostino Cornacchini, 1725).

Mayroong limang mga pintuan patungo sa katedral. Sa kanan - Banal na pintuan C3 ( Porta Santa, 1949).

Ang mga ito ay napapaderan at nagbubukas lamang sa mga taon ng Jubileo (Banal). Mula sa loob ng katedral, isang tansong krus at isang maliit na kahon ang nakakabit sa kanila, kung saan nakalagay ang susi ng pinto. Sa simula ng Taon ng Jubileo, alinsunod sa itinatag na ritwal, pagkatapos ng tatlong beses na pagluhod at tatlong suntok ng martilyo, ang Banal na Pintuang-daan ay bumukas, at ang papa, na hawak ang krus sa kanyang mga kamay, ang unang pumasok sa katedral. Sa pagtatapos ng Taon ng Jubileo, ang mga tarangkahan ay muling ikinandado at napapaderan.

Pinto Filarete

Gitnang tanso pinto ni Filarete(Porta del Filarete, 1445) Ang C4 ay inilipat sa katedral mula sa lumang basilica.

Sa tuktok ng pinto ay may mga pigura ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos sa trono. Sa gitna ay sina San Pedro at Paul. Ang dalawang mas mababang tanda ay naglalarawan ng mga eksena ng paglilitis at kasunod na pagbitay sa mga apostol. Sa ibabang bahagi ng huling marka ay makikita mo ang mga Romanong monumento: ang pyramid ni Gaius Cestius, ang kastilyo ng St. Angel sa orihinal nitong anyo, pati na rin ang sinaunang Romanong pyramidal na libingan na tinatawag na Meta Romuli, na winasak noong 1499 taon ng utos ni Alexander VI.

Ang mga pangunahing larawan ay naka-frame sa pamamagitan ng maraming mga eksena sa mga tema ng paganong mga alamat: "Romulus at Remus", "Leda at ang Swan", "Ang Panggagahasa ng mga Babaeng Sabine" at mga pabula ni Aesop: "Ang Lobo at ang Kordero", "Ang Fox and the Crane", "The Crow and the Fox", pati na rin ang mga larawan ng mga emperador at mga palamuting gawa sa mga halaman at prutas.

Sa itaas ng mga pinto ay may marmol bas-relief"Ibinigay ni Jesus kay Pedro ang mga susi ng Paraiso" (Ambrogio Buonvicino, 1614), pati na rin ang mga estatwa ni Kristo, Juan Bautista at ang labing-isang apostol.

Navicella mosaic

Kung tumalikod ka sa pintuan ng Filarete, pagkatapos ay sa itaas ng arko ng portal ay makikita mo ang mga labi ng lumang basilica mosaic na "Navicella" C5 (“Ship”) mula sa isang painting ni Giotto (1298). Naglalahad ito ng isang kilalang kuwento ng ebanghelyo: Pumunta si Pedro upang salubungin si Kristo na naglalakad sa tubig, “gaya sa tuyong lupa,” ngunit, sa takot, ay nagsimulang malunod at nagmakaawa kay Jesus na iligtas siya. Iniabot ni Jesus ang kaniyang kamay kay Pedro sa mga salitang: “O kayong kakaunti ang pananampalataya! Bakit ka nagduda?

Mula sa loob, sa kanang pinto, malapit sa sahig, makikita mo marka ng master, na naglalarawan sa kanyang sarili na nakasakay sa isang asno sa ulo ng isang prusisyon ng mga katulong, bawat isa ay sumusunod sa kanya gamit ang kanyang sariling kasangkapan (martilyo, pait, kumpas).

Ilang hakbang mula sa pinto sa sahig ay may malaki bilog na porpiri C6, inilipat dito mula sa lumang basilica. Minarkahan nila ang lugar kung saan, noong Bisperas ng Pasko 800, lumuhod si Charlemagne sa harap ni Pope Leo III, na nagkoronahan sa kanya bilang unang Emperador ng Holy Roman Empire.

Sa kahabaan ng gitnang axis ng katedral, mga slab ng marmol, na malinaw na nagpapakita ng mga paghahambing na sukat ng pinakamalaking templo sa mundo, na sinusukat mula sa pintuan. Ipinakikita nila kung gaano kalaki ang St. Peter's Cathedral kaysa sa kanila.

Apse ng Katedral ng St. Petra

Sa unang kapilya ng kaliwang nave, baptistery C7, ang altar ay pinalamutian ng isang mosaic copy (1722) ng painting na "The Baptism of Jesus Christ" ni Carlo Maratti. Font ginawa mula sa porphyry lid ng isang 4th century sarcophagus.

Malapit sa chapel meron monumento kay Maria Klementina Sobieska 124 (Pietro Bracci, 1742), asawa ng nagpapanggap sa trono ng Ingles, ang Katolikong si James III Stuart. sa tapat na kinatatayuan ng pylon Stuart monumento C9 - gawa ni Antonio Canova (1829). Ang lapida ay ginawa sa gastos ng English King George III.

Sa susunod na kapilya sa altape inilalarawan ang eksenang “Ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria” C10 (Pietro Cristofari, 1728). Si Pope Pius X ay inilibing sa kapilya.

Monumento sa Inosente VIII

Sa bandang kanan ay nakatayo ang isang double bronze statue, na inilipat dito mula sa lumang basilica. monumento kay InnocentVIII C11 (Antonio del Polayolo, 1498). Sa ibabang bahagi ng alaala ang papa ay inilalarawang namatay, at sa itaas na bahagi - nakaupo sa trono. Hawak niya sa kanyang kamay ang dulo ng isang sibat, kung saan, gaya ng pinaniniwalaan, tinusok ng senturion na si Longinus ang hypochondrium ni Jesus. Ang relic na ito ay ipinadala sa Roma mula sa Constantinople noong panahon ng paghahari ni Innocent VIII ni Sultan Bayezid II bilang pantubos para sa kanyang kapatid na nahuli.

Sa likod ng patterned forged grille ay naroon Corot Chapel C12. Ang ilan sa mga relics ng St. John Chrysostom, Arsobispo ng Constantinople (unang bahagi ng ika-5 siglo).

Monumento kay Pope Leo XI

Sa daanan malapit sa kaliwang pader meron Monumento kay Pope LeoXI C13. Ang bas-relief (Allesandro Algardi, 1644) ay naglalarawan sa sikat na balangkas na "Ang Paris ay nagkakahalaga ng isang misa." Si Pope Leo XI ay nagdiriwang ng Misa, na pinapakinggan ng magiging haring Henry IV ng Bourbon. Nang maglaon, tinalikuran ng hari ang pananampalatayang Protestante at nagbalik-loob sa Katolisismo, gayunpaman, ginawa niya ito sa halip na kalkulasyon, dahil sa paggawa nito ay natanggap niya mula sa papa ang mga karapatan sa maharlikang trono.

Lapida ni Innocent XI

Bagkos - Lapida ni Pope InnocentXI C14 (Pierre Etienne Monnot, 1704), noong panahon ng kanyang paghahari, pinalaya ni Jan Sobieski ang Vienna mula sa pagkubkob ng Turko. Ang kaganapang ito ay immortalized din sa bas-relief ng sarcophagus. Pagkalipas ng ilang hakbang, sa isa sa apat na sumusuportang haligi na sumusuporta sa malaking simboryo ng katedral, lumilitaw ang isang mosaic na kopya (1767) ng huling pagpipinta ni Raphael " Pagbabagong-anyo ng Panginoon»C15.

Monumento kay Pope Pius VII

Sa pader sa tapat - monumento kay Pope PiusVII C16 (1831). Ito ang tanging gawain sa katedral na hindi ginawa ng isang Katoliko, kundi ng isang Protestante, ang Danish na iskultor na si Bertel Thorvaldsen. Malapit sa monumento - Altar ni Pope Gregory the Great, kung saan nakalagay ang kanyang mga labi sa isang marmol na dambana.

Sa kanang bahagi ng pylon ay may mosaic copy (1727) ng painting ni Pomarancio “ Ang parusa ni Sapphire»C17. Sa Acts of the Apostles ay isinalaysay na si Sapphira, kasama ang kanyang asawang si Ananias, ay sinubukang linlangin ang mga apostol sa pamamagitan ng pagpigil sa bahagi ng kapalarang ipinangako sa kanila. Katapat ang pasukan sa kaban ng bayan katedral

SA south transept C18, na matatagpuan sa lugar ng sinasabing pagpapako sa krus ng St. Pedro, may tatlong altar. Sa gitna ay inilalarawan ang St. Si Joseph kasama ang Liryo ng Pagpapahayag, hawak ang sanggol na si Jesus sa kanyang mga bisig (Achille Funi, 1963). Sa kaliwa ay isang kopya (1784) mula sa pagpipinta na "The Crucifixion of the Apostle Peter" ni Guido Reni, at sa kanan ay "The Confidence of St. Thomas" (1822).

Lapida ni Alexander VII

Nakalagay sa tabi ng chapel lapida ni Pope AlexanderVII C19, isa sa mga huling gawa ni Bernini (1678). sa likod ng nakaluhod na papa, makikita ang mga alegorya na pigura ng Katarungan at Kahintulutan, at sa harapan - Awa at Katotohanan. Ginawa ng master ang Katotohanan na hubad (alinsunod sa mga alituntunin ng alegorya), nang maglaon ay natatakpan ito ng isang manipis na bronze sheet na pininturahan ng puting pintura. Bago ang nagdadasal na tatay Kamatayan may hawak na isang orasa sa kanyang kamay, na nagpapakita na ang oras ng kanyang buhay sa lupa ay natapos na.

Hanay ng Chapel

Hanay ng Chapel Ang C20 ay ipinangalan sa isang fragment ng isang hanay ng lumang basilica na nakatago dito na may nakasulat na mukha ng Birheng Maria. Ang icon na ito ay tinatawag na Mater Ecclesiae, "Ina ng Simbahan".

Sa altar (Giacomo della Porta, 1581) nakahiga ang mga labi ni Popes Leo II, Leo III at Leo IV.

Sa susunod na pader sa bas-relief(Alessandro Algardi, 1653) ay naglalarawan ng isang maalamat na balangkas: Papa Leo I the Great na may isang krus ay lumabas upang salubungin si Atilla at kinumbinsi siyang umatras. Ang mga labi ni Pope Leo I ay nagpapahinga sa altar sa ilalim ng bas-relief. Ang isa pang papa, si Leo XII (1760-1829), ay nagpapahinga sa gitna ng kapilya sa ilalim ng isang puting bilog na may epitaph: "Ang pinaka-hindi karapat-dapat sa lahat ng nagtataglay ng dakilang pangalan na ito," na kanyang nilikha para sa kanyang sarili.

Dalawang malalawak na hakbang na gawa sa porpiri, inilipat dito mula sa lumang basilica, patungo sa apse ng katedral. Sa itaas, sa stained glass na bintana, kumikinang ang painting ni Bernini simbolo ng Banal na Espiritu(1660), isang kalapati na pumailanglang sa gintong sinag.

upuan ni Peter

Sa ibaba nito ay matatagpuan altar ng Upuan ni Pedro C21 ( Cathedra Petri Giovanni Lorenzo Bernini, 1666). Tinawag ito dahil naglalaman ito ng isang upuang kahoy, kung saan, ayon sa tradisyon, nangaral si San Pedro dalawang libong taon na ang nakalilipas. Ang relic ay naka-frame na may isang kumplikadong pattern ng madilim na tanso at ginto, at ang altar ay suportado ng mga figure ng mga Ama ng Roman at Greek na Simbahan.

Lapida ni Pope Paul III

Sa kaliwa ng pulpito ay isang tanso Ang lapida ni Pope PaulIII C22, pinaandar ni Giacomo della Porta. Sa pedestal ng monumento ay magkakaroon ng mga alegorya na pigura, Hustisya at Prudence. Ito ay pinaniniwalaan na ang Hustisya ay may mga katangian ni Giulia Farnese, kapatid ni Paul III at maybahay ni Alexander VI, na binansagan para sa kanyang kagandahan La Bella. Sa una, siya ay itinatanghal na hubad, ngunit pagkatapos ay isang puting lata na kumot ang itinapon sa kanya. Bagkos - Ang lapida ni Pope UrbanVIII C23, pinalamutian ng heraldic bees, ang huling mga gawa ni Bernini (1647).

Kapilya ng Arkanghel Michael

Ano ang sumusunod: Kapilya ng Arkanghel Michael C24, kung saan sa kaliwa ay isang mosaic na kopya (Pietro Cristofari, 1730) mula sa pagpipinta ni Guercino na "The Burial of St. Petronilla,” isang estudyante, at ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang anak na babae ni Apostol Pedro. Ang kapilya mismo ay pinangalanan sa isang mosaic na kopya (1758) ng sikat na pagpipinta ni Guido Reni na "The Archangel Michael Trampling the Defeated Satan."

Dito sa kaliwa ay libingan ni Pope ClementXIII C25 (Antonio Canova, 1792). Sa kabaligtaran, sa Navicella altar C26 (1727), ang kuwento sa Bibliya na inilalarawan sa mosaic ni Giotto sa pasukan ng katedral ay inulit: Si Pedro, na sumuko sa pagdududa, naglalakad patungo kay Jesus sa kahabaan ng tubig ng Lake Genisaret, ay nagsimulang malunod.

North transept

SA north transept C27 matatagpuan tatlong altar. Sa gitna ay may mosaic (1712) na naglalarawan sa pagiging martir ng Saints Process at Martinian, ang mga bantay ni Peter sa kulungan ng Mamertine. Sa gitna ng kaliwang altar ay isang kopya ng mosaic (1739) mula sa pagpipinta na "The Martyrdom of St. Erasmus" ni Nicolas Poussin, sa mga gilid ay mga medalyon na naglalarawan kay Prince Vladimir at Princess Olga, na nagdala ng Kristiyanismo sa lupain ng Russia. Sa tapat ay isang larawan ng Hari ng Czechia St. Vaclav(1740) at mga medalyon na naglalarawan sa mga tagapagturo Si Kirill At Methodius. Matatagpuan sa ilalim ng simboryo ng katedral gitnang altarС28 na may mga nakasinding lampara sa ibabaw ng dambana na may mga labi ni Apostol Pedro. Ang altar ay tinatawag na papal dahil ang Santo Papa lamang ang maaaring magdiwang ng Misa dito. Canopy(Bernini, 1633) apat na haligi ang sumusuporta sa altar. Ang kanilang baluktot na hugis ay inuulit ang hugis ng haligi mula sa Templo ni Solomon, na dinala sa Roma ni Emperador Constantine pagkatapos makuha ang Jerusalem.

Sa apat na marble plinth mayroong walong bas-relief na imahe ng tatlong bubuyog, ang eskudo ng pamilya Barberini, ang pamilya kung saan kabilang si Pope Urban VIII.

Dome ang katedral sa Roma ay tinatawag cupolone("dome"), sa diameter (42 m) ito ay bahagyang mas mababa sa simboryo (43.4 m).

Sa frieze ng simboryo at higit pa sa kahabaan ng frieze ng buong katedral, ang mga salita ay nakasulat sa Griyego at Latin: "Ikaw ay Pedro, at sa batong ito ay itatayo Ko ang Aking Simbahan, at ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito. . At ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng Kaharian ng Langit; at anumang itali mo sa lupa ay tatalian sa langit; at anomang kalagan mo sa lupa ay kakalagan sa langit” (Mateo 16:18-19). Ang mga layag ng simboryo ay naglalarawan sa mga Ebanghelyo kasama ang kanilang mga katangian: Si Marcos na may isang leon, si Lucas na may isang guya, si Juan na may isang agila, si Mateo na may isang anghel.

Ang simboryo ay nakapatong sa apat na malalaking pylon na may 5 metrong taas na mga pigura ng mga santo na nakatayo sa mga niches.

Ang kapatid ni Peter ay inilalarawan sa timog-silangang pylon Andrey C29 (Francois Duquesnoy, 1635) - ayon sa Ebanghelyo, si Andres ang unang sumunod kay Hesus, at siya ay tinawag na Unang Tinawag. Si Andrew ay inilalarawan na may simbolo ng kanyang pagkamartir - ang hugis-X na krus kung saan siya ipinako sa krus. sa timog-kanluran - figure Veronica C30 (Francesco Mochi, 1629) na may lambong na ibinigay niya kay Hesus na papunta sa Golgota. Pinunasan ni Jesus ang pawis sa kanyang mga mata, at ang hindi gawa ng tao na mukha ng Tagapagligtas, na tinatawag ding “unang icon,” ay naka-print sa bedspread.

Ang pigura ng reyna ay tumataas malapit sa hilagang-kanlurang pylon Elena C31 (Andrea Bolgi, 1635), ina ni Emperor Constantine the Great. Hawak niya sa kanyang kaliwang kamay ang mga pako kung saan ipinako si Jesus sa Krus, at sa kanyang kanang kamay - ang Krus mismo, na natagpuan niya sa Jerusalem. Ang reliquary ng pylon ay naglalaman ng mga fragment ng relic na ito. Sa angkop na lugar ng hilagang-silangang pylon mayroong isang marmol na pigura ng isang centurion Longina C32 (Giovanni Lorenzo Bernini, 1635). Bago alisin ang katawan ni Hesus sa krus, tinusok ng senturion na si Longinus ang kanyang hypochondrium gamit ang isang sibat upang matiyak na siya ay patay na. Ang dulo ng sibat ay nakalagay sa isang reliquary sa balkonahe ng pylon na ito. Sa tabi ng haligi sa gitnang nave ay may isang mapaghimalang tanso rebulto ng st. Petra C33 (Arnolfo li Cambio, ika-13 siglo).

Kapilya ng San Gregorio

Kapilya ng San Gregorio Ang C34 ay ginawa ayon sa mga guhit ni Michelangelo ng kanyang mag-aaral na si Giacomo della Porta. Dito sa gitnang altar ay pinananatiling isang icon mula sa ika-12 siglo, na inilipat mula sa lumang basilica. Madonna del Soccorso"("Our Lady of Help"). Ang kapilya ay pinalamutian nang husto ng polychrome marble. Inilatag sa sahig baluti ng pamilyang Boncompagny.

Lapida ni Pope GregoryXIII Ang C35 (Camillo Rusconi, 1723) mula sa pamilyang Boncompagni ay matatagpuan sa simula ng kanang nave. Ang sarcophagus ay sinusuportahan ng mga heraldic dragon, at inilalarawan nito ang pag-ampon ng kalendaryong Gregorian sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Papa.

Sa kabaligtaran, sa matinding kaibahan sa libingan ni Gregory XIII, mayroong isang walang laman na angkop na lugar sa itaas ng libingan ni Gregory XIV.

Pinoprotektahan ng eleganteng forged grill Kapilya ng mga Banal na Sakramento C36, kung saan maaari kang pumasok ng eksklusibo upang magsagawa ng panalangin.

Isang ginintuan na bronze icon case na may maraming relics ang kumikinang sa altar. Nakatayo siya laban sa background ng pagpipinta na "Trinity of the New Testament" ng pintor na si Pietro da Cortona. Ito ang tanging oil painting sa katedral. Sa kanan ay isang mosaic na kopya ng pagpipinta ni Domenichino na "The Ecstasy of St. Francis."

matatagpuan sa tapat Lapida ng Matilda ng Tuscany C37 (Bernini, 1637), isang kondesa na nabuhay noong ika-11 siglo, sa panahon ng matinding salungatan sa pagitan ng emperador at ng Papa, at kumilos sa panig ng papa. Sa iba pang mga bagay, nagsagawa siya ng mga operasyong militar. Ang bas-relief ay muling ginawa ang eksena ng pagsisisi ni Emperor Henry IV sa harap ni Pope Gregory VII sa Canossa, ang kastilyo ni Matilda, na ibinigay sa papa bilang isang kanlungan.

Sa tapat ng susunod na kapilya na may mosaic na naglalarawan sa pagkamartir ni St. Sebastian (kopya mula sa isang pagpipinta ni Domenichino), - monumento sa Swedish Queen Christina C38 (Carlo Fontana, 1702), inilibing sa cathedral crypt.

Pieta ni Michelangelo

Maaari mong tapusin ang iyong paglilibot sa katedral sa kapilya kasama ang sikat na " Pag-inom» C39 (Michelangelo, 1499). Ang eskultura ng puting marmol ay naglalarawan sa Madonna kasama ang katawan ni Hesus pagkatapos na ibinaba mula sa krus. Lumilitaw si Maria sa anyo ng isang batang babae. Matapos sirain ng isang baliw ang rebulto noong 1972, natatakpan ito ng bulletproof na salamin.

Malapit sa Pietà ay may pagbaba sa crypto C40. Sa lalim na 4 m mayroong malawak na mga piitan, na tinatawag na "sagradong mga grotto", kung saan kinokolekta ang mga libingan, mosaic at fresco na nakaligtas mula sa lumang basilica.

taon ng Jubileo

Noong 1300, itinatag ni Pope Boniface VIII ang pamamaraan para sa pagdiriwang ng sentenaryo ng anibersaryo ng simbahan. Nangako ang Papa ng kapatawaran ng lahat ng kasalanan sa mga pilgrims na gagawa ng penitential pilgrimage sa Roma at magpepenitensya, ibig sabihin, bumisita sa Basilicas of St. Peter at St. Paul araw-araw sa loob ng labinlimang araw. Para sa mga residente ng Roma, ang panahong ito ay tumaas hanggang tatlumpung araw.

St. Peter's Square sa Roma (Roma, Italy) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon, mga review, larawan at video.

• Mga paglilibot para sa Mayo papuntang Italy
• Mga huling minutong paglilibot papuntang Italy

Naunang larawan Susunod na larawan

Ang St. Peter's Square sa Vatican (Piazza San Pietro) ay umaabot sa anyo ng dalawang kalahating bilog sa harap ng isa sa mga pangunahing dambana ng Katoliko - St. Peter's Basilica. Itinayo ito noong kalagitnaan ng ika-17 siglo ayon sa disenyo ni Giovanni Bernini, ang dakilang arkitekto at iskultor ng Italya.

Sa Piazza San Pietro nagtitipon-tipon ang libu-libong mga Katoliko mula sa iba't ibang panig ng mundo upang marinig na magsalita ng live ang Papa. Ito rin ay isang paboritong lugar para sa mga turista na mahilig sa kasaysayan at kultura.

Maaari mong makita ang Santo Papa sa iyong sariling mga mata (at kahit na marinig gamit ang iyong sariling mga tainga) tuwing Miyerkules sa 11: sa oras na ito na siya ay tradisyonal na nagbabasa ng isang sermon sa kanyang kawan. Ang lahat ng aksyon ay nai-broadcast sa dalawang malalaking screen, kaya huwag matakot na makaligtaan ang isang bagay.

Ang parisukat ay naka-frame sa pamamagitan ng kalahating bilog colonnades ng Tuscan order. Sa mismong "puso" ng parisukat ay mayroong isang Egyptian obelisk, na dinala sa Roma mula sa isang bansang Aprikano sa pamamagitan ng iskandalo at kilalang-kilala na Caligula (sa pamamagitan ng paraan, ang emperador ay sumunod sa sinaunang relihiyong Romano at naniniwala sa pagkakaroon ng iba't ibang mga diyos). Ang obelisk ay sabay na nagsisilbing gnomon - isang sinaunang instrumento sa astronomiya.

St. Peter's Square

Sa pamamagitan ng paraan, ang obelisk sa St. Peter's Square ay ang isa lamang na hindi nagbabago hanggang sa Renaissance, dahil ang mga Romano ay naniniwala na ang mga abo ni Gaius Julius Caesar ay pinananatiling nasa tuktok nito.

Kapansin-pansin na ang St. Peter's Square ay nahihiwalay sa Roma ng isang manipis na puting linya na direktang iginuhit sa mga paving stone. Bilang isang patakaran, walang sinuman ang nagbibigay-pansin dito, ngunit walang kabuluhan: ito ang pinaka hangganan ng estado.

Ang St. Peter's Square sa Roma ay kilala rin bilang Piazza San Pietro. Ito ay nilikha noong ikalabing pitong siglo ayon sa disenyo ng arkitekto na si Bernini at isang sikat na atraksyon ng Vatican. Ang highlight ng arkitektura ng parisukat ay ang St. Peter's Basilica, isa sa mga pinakakilalang basilica sa Roma.

Kaagad pagkatapos mahalal si Alexander VII bilang bagong Papa noong Abril 1655, kinuha niya ang iskultor at arkitekto na si Lorenzo Bernini upang lumikha ng bagong plaza sa harap ng harapan ng St. Peter's Basilica. Kasunod ng kagustuhan ni Alexander, ipinakita ni Bernini ang isang disenyo para sa isang elliptical square na 240 metro ang lapad at 196 metro ang haba. Ang pagtatayo ng parisukat ay nagsimula noong 1965 at natapos pagkalipas ng 11 taon, noong 1667.

Mga Colonnade ng St. Peter's Square

Ang St. Peter's Square ay napapaligiran ng mga colonnade sa magkabilang panig. Ayon sa ideya ni Bernini, sinasagisag nila ang mga bisig ng simbahan na yumakap sa mundo. Ang mga colonnade ay itinayo noong 1660 at binubuo ng 4 na hanay ng mga haligi na 20 metro ang taas at 1.6 metro ang lapad. Sa kabuuan, mayroong 284 Doric column at 88 pilasters. Sa tuktok ng colonnade ay 140 estatwa, na nilikha din ni Bernini at ng kanyang mga estudyante. Inilalarawan nila ang mga papa, martir, ebanghelista at iba pang mga relihiyosong pigura.


Sa kaliwa at kanan ng gitnang obelisk ng parisukat ay mga pabilog na platong marmol na nagpapahiwatig ng gitna ng elliptical square. Nakatayo sa alinman sa mga plato na ito at tumitingin sa colonnade, makikita mo lamang ang isang hanay ng mga haligi sa halip na apat. Si Bernini ay hindi lamang isang mahusay na iskultor at arkitekto, alam din niya ang geometry. Sa mga espesyal na okasyon, kabilang ang halalan ng isang bagong Papa at Pasko ng Pagkabuhay, halos 400,000 katao ang pumupuno sa maluwang na parisukat.

Obelisk at mga fountain

Sa gitna ng St. Peter's Square mayroong isang Egyptian obelisk na 25.5 metro ang taas, na kasama ang pedestal ay tumataas ng hanggang 41 metro. Ang obelisk ay orihinal na matatagpuan sa Heliopolis, Egypt, at nilikha para sa prefect ng lungsod, si Cornelius Gallus. Noong 37, nagpasya si Caligula na dalhin ang obelisk sa Roma sa isang espesyal na nilikha na plataporma, na inilagay ito sa base ng Circus of Nero sa teritoryo ng kasalukuyang Vatican.


Noong 1585, nagpasya si Pope Sixtus V na ilipat ang obelisk 300 metro ang layo, sa St. Peter's Basilica, na nasa ilalim ng pagtatayo noong panahong iyon. Ang paglipat ay isang napakalaking gawain, at kahit na si Michelangelo ay itinuturing na imposible ang gayong proyekto. Ngunit matigas ang ulo ni Sixtus na ilipat ang stele at naakit ang arkitekto na si Domenico Fontana upang mapagtanto ang ideyang ito. Kinailangan ito ng 900 manggagawa at higit sa isang daang kabayo, ngunit handa si Fontana sa gawain. Tumagal ng 5 buwan, at noong Setyembre 10, 1586, inilagay ang Obelisk sa harap ng basilica.


Noong 1613, isang fountain na dinisenyo ni Carlo Maderno ang inilagay sa St. Peter's Square. Naka-install ito sa kanang bahagi ng obelisk na matatagpuan sa gitna. Upang mapanatili ang mahusay na proporsyon, nagpasya si Bernini na mag-install ng isang kaparehong kopya ng fountain sa kaliwang bahagi. Ang fountain ay nilikha noong 1677 ng arkitekto na si Carlo Fontana.

Saint Paul's Cathedral

Ang St. Peter's Square ay isang napakagandang entry point sa St. Peter's Basilica, na nilikha sa pagitan ng 1506 at 1626 at nasa hangganan ng square sa kanlurang bahagi. Ang basilica ay ang pinakamalaking sa mundo. Ang loob ng katedral ay pinalamutian ng mga nakamamanghang monumento, na marami sa mga ito ay nilikha ng dakilang Bernini.



Siguraduhing umakyat sa tuktok ng kahanga-hangang simboryo ng basilica - dinisenyo ng isa pang mahusay na arkitekto, si Michelangelo. Mula rito ay mayroon kang pinakamagagandang tanawin ng parisukat.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin:

• Paano pumunta sa isang iskursiyon sa Antarctica?;
• Czech Republic Troy Castle. Troja Castle sa Prague. Sinaunang gawaan ng alak at museo;
• Böcklin at ang kanyang "isla ng mga patay" Isang kultural na kababalaghan sa panahon nito;
• Ang mga tiket sa hangin sa Crimea Ang mga tiket sa hangin sa Crimea ay magiging mas mura;
• Kung ano ang maaari at hindi mo maaaring dalhin sa iyo;
• Buksan ang kaliwang menu Heviz Paano makarating mula Budapest hanggang Lake Heviz;
• Cable car sa Nha Trang (Vinpearl) Ang pinakamahabang cable car sa mundo Vietnam;
• Kamenets-Podolsk fortress - isang makasaysayang monumento ng Ukraine Buhay sa labas ng mga pader ng Kamenets-Podolsk fortress;