Iulat ang tungkol sa lungsod ng Jerico. Ang Jericho ay ang pinaka sinaunang lungsod sa Earth. Panorama ng modernong Jericho, na nakikita mula sa Mount of Temptation

Sa pakikipag-ugnayan sa

Isa sa pinakamatandang patuloy na tinatahanang mga lungsod sa mundo, ito ay binanggit nang maraming beses sa Bibliya, kung saan ito ay tinatawag ding “lungsod ng mga puno ng palma” (Deut. 34:3, Huk. 3:13, 2 Chron. 28: 15).

Kwento

Kulturang Natufian - mga 10,000–9,600 BC BC, pana-panahon at pagkatapos ay permanenteng mga lugar ng mga Natufian na mangangaso at nangangalap.
Pre-Pottery Neolithic A - c 9500 BC e. –8500 BC e. Ang mga gusali sa panahong ito ay bilog sa hugis at gawa sa adobe brick. Ang mga paglaganap ay matatagpuan sa loob at labas ng mga bahay. Natuklasan ang isang pader na bato, 3.6 m ang taas at 1.8 m ang lapad sa base Ang pader ay malamang na ginamit para sa proteksyon sa baha, at ang tore na matatagpuan sa loob ay para sa mga layuning panrelihiyon.

Sa Huling Panahon ng Tanso, ang Jericho ay isang maunlad na lungsod na napapaligiran ng pader ng putik na laryo. Ayon sa isang bersyon, ang lungsod ay nawasak ng mga sinaunang Hudyo na sumalakay noong mga 1550 BC. e.

Mula sa oras na iyon, halos walang narinig tungkol sa kanya sa mahabang panahon, at sa panahon lamang ng paghahari ni Ahab nasira ng isang tiyak na Achiel ang spell at naibalik ito, nawala ang lahat ng kanyang mga anak sa proseso.

Pagkatapos nito, muling kumuha ng prominenteng posisyon ang Jerico at nagkaroon ng mahalagang papel sa kasaysayan. Siya ay binanggit nina Strabo, Ptolemy, Pliny at iba pa.

Sa ilalim ni Constantine the Great, mayroong isang Kristiyanong simbahan dito, na may isang obispo sa ulo nito.

Sa paglipas ng panahon, nagsimulang humina ang Jerico.

Noong ika-7 siglo Matapos ang pananakop ng mga Arabo sa bansa, ang mga Hudyo na pinaalis ng mga Muslim mula sa Arabian Peninsula ay nanirahan dito. Sa panahon ng mga labanan sa pagitan ng mga Krusada at Muslim, ang Jericho ay nawasak at gumuho hanggang sa ika-19 na siglo.

Makabagong kasaysayan

Ngunit pagkatapos ng pagkakahati-hati ng bansa at pagkamatay ni Hesus, ang ilang mga Hudyo ay tinukso ng idolatriya ng mga nakapaligid na bansa. Sa tuwing pagkatapos ng gayong paglabag sa tipan, ang mga kalapit na hari ay nakipagdigma sa kanila at madaling natalo at binihag ang mga nagkasala.

Mga atraksyon

Ang mga guho ng sinaunang Jerico ay nasa kanluran ng modernong sentro ng lungsod. Ang mga unang bakas ng buhay ng tao dito ay nagsimula noong ika-8 milenyo BC. eh

Sa Jericho, isang makapangyarihang tore (8 m) ng Pre-Pottery Neolithic era (panahon A, 8400-7300 BC), mga libingan ng panahon ng Chalcolithic, mga pader ng lungsod ng Bronze Age, marahil ang parehong mga, ayon sa alamat, nahulog mula sa malalakas na trumpeta ng mga Israelita, natuklasan ang mga mandirigma (ang sikat na "Mga Trumpeta ng Jericho"), ang mga guho ng taglamig na palasyo-tirahan ni Herodes na Dakila na may mga paliguan, swimming pool at pinalamutian nang marangyang mga bulwagan, pati na rin ang mosaic na sahig. ng sinagoga noong ika-5-6 na siglo.

Sa paanan ng burol ng Tel al-Sultan ay may bukal ng propetang si Eliseo (Elisha), ayon sa kanyang mga salita, ayon sa Bibliya, ang hindi maiinom na tubig ng bukal na ito ay “naging malusog hanggang sa araw na ito” (2 Hari 2). :19-22).

3 km sa hilaga ng modernong Jericho ang mga guho ng isang Byzantine na lungsod at ang marangyang palasyo ng Umayyad caliph na si Hisham ibn Abd al-Malik (VIII-IX na siglo).

Sa kanluran ng Jericho ay tumataas ang Apatnapung Araw na Bundok (Bundok ng Tukso, Bundok Quarantal), kung saan, ayon sa alamat, si Jesucristo ay nag-ayuno sa loob ng apatnapung araw, tinukso ng diyablo. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang mga arkeolohikong kayamanan ay maihahambing sa

Sa loob ng mahabang panahon, ang sinaunang Jericho ay "nagtago" mula sa mga arkeologo - ang mga paghuhukay ng isang burol malapit sa Jordan ay isinagawa mula pa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit ni Tobler at Robinson, o Warren ay walang nakitang anuman. Ang isang malapit na nayon na tinatawag na Ericha ay malinaw na nagpapahiwatig: ang lungsod na binanggit sa Tanakh ay nasa isang lugar dito! Ngunit siya ay nagtatago sa ilalim ng isang burol, at tanging ang Aleman na si Sellin ay sapat na mapalad na makahanap ng kahit isang bagay - ibig sabihin, mga fragment ng mga pinggan mula sa mga panahon ng Canaan sa mismong pagliko ng dalawang siglo - noong 1899. Natagpuan din niya ang "pagkumpirma" ng ang alamat mula sa Tanakh - bumagsak na mga pader ng lungsod! Gayunpaman, ang petsa ng pagbagsak ng mismong mga pader na ito ay isang malaking katanungan pa rin.

Noong 1929, ang Ingles na siyentipiko na si John Gerstang ay naghukay - naghukay ng malalim! - ang mga labi ng isang kasunduan na itinayo noong Panahon ng Bato!

Noong 1953, natagpuan ni Kathleen Kenyon ang isang kuta na itinayo noong ika-8 milenyo BC. Mula sa sandaling ito na nakuha ng Jericho ang katayuan ng "pinakamatandang lungsod sa Earth" - ang mga naunang nahanap ay hindi nagpapahiwatig na mayroong isang lungsod dito. Kinumpirma ng kuta: umiral ang lungsod!

Ang Jericho ay lumilitaw na itinayo ng mga Pre-Pottery Neolithic na mga tao sa paligid ng 8000 BC, na ginagawa itong higit sa 10,000 taong gulang.

Koleksyon ng mga himala

Ngayon sa Jericho ay makikita mo ang mga sumusunod na makasaysayang tanawin:

Lakas 8400-7300. BC.
Mga libing sa Natufian.
Ang mga sinaunang pader ng lungsod (ang parehong mga, conventionally "biblikal"), dating pabalik sa Bronze Age.
Ang mga guho ng "taglamig" na mga palasyo ng mga Hasmonean at Herod the Great - makikita mo ang mga guho ng mga paliguan at pool, ang walang alinlangan na impluwensya ng sinaunang kulturang Romano, na lubos na iginagalang ni Haring Herodes.
Mga "fragment" ng arkitektura ng lungsod ng panahon ng Byzantine.
Hittite building - "Bahay ni Hilani".
Ano ang natitira sa palasyo ni Caliph Hisham al-Malik (ang pagliko ng ika-8 at ika-9 na siglo AD).

Ang Palasyo ni Hisham (Khirbet al-Mafjar) ay isa sa mga makasaysayang misteryo ng Jericho. Ang Amerikanong arkeologo na si Frederick Bliss ay unang binanggit ito, ngunit iyon ay noong 1894. At pagkatapos ay si Jericho ay hindi pa "napasuko" sa mga arkeologo! Noong 1934 lamang (ang mga paghuhukay ay tumagal ng 14 na taon - hanggang 1948) ang himalang ito ng arkitektura ng Muslim ay ipinahayag sa mundo. Nagtalo ang arkeologo na si Hamilton na ang gusali ay hindi pag-aari ni Hisham, ngunit kay Walid II, na namuno pagkatapos niya. Ang isyung ito ay hindi pa nilinaw, at ang pangalang "Hisham's Palace" ay maaaring ituring na may kondisyon.

Ito ay isang hindi kapani-paniwalang magandang architectural complex, nasira ng panahon, ngunit gayunpaman ay kamangha-mangha pa rin: ang Umayyad Caliphate ay tila mayaman sa artistikong talento. Ang Tree of Life mosaic, na matatagpuan sa sahig ng isa sa mga paliguan, ay ang pinakamaganda sa lahat ng kilalang mosaic sa Gitnang Silangan.

Gayundin sa Jericho mayroong isang bilang ng mga atraksyon na maaaring kondisyon na maiuri bilang kulto:

Sinagoga 1st century BC eh..
Isa pang sinagoga - ng isang mamaya, panahon ng Byzantine
Pinagmulan ng propetang si Eliseo.
Mount Karantal at ang Orthodox monastery of Temptation noong ika-4 na siglo.
Puno ni Zaqueo.

Mga bumagsak na pader

Sa Tanakh (Lumang Tipan), ang Jerico ay binanggit ng higit sa 70 beses. At ang pinakakahanga-hangang alamat ay nagsimula noong panahon pagkatapos ng kamatayan ni Moises, ang dakilang propeta na binigyan ng Diyos ng mga utos sa Bundok Sinai. Ang kanyang kahalili, ang pinuno ng mga Hudyo na si Yeshu ben Nun (sa tradisyon ng Russia, si Joshua) kaagad pagkatapos ng kamatayan ni Moshe ay nakipag-usap sa Diyos, at inutusan siya ng Lumikha na pumunta sa ibayo ng Jordan at sakupin ang mga lupain mula sa disyerto hanggang sa Eufrates at sa dagat sa kanluran. Si Jerico ay humarang sa daan ng mga Hudyo, at si Yeshu - sa panahong iyon ay isang tanyag na kumander - nagpasya na kunin ang lungsod.

Sa loob ng pitong araw, ang mga hukbong Hudyo ay nagmartsa sa paligid ng mga pader ng lungsod (Si Yeshu ay talagang isang napakahusay na pinuno ng militar - bilang resulta ng mga pagkilos na ito, nagpasya ang kinubkob na napakaraming mga kaaway!). Sa ikapitong araw, ang hukbo ng mga Hudyo ay lumibot sa lungsod ng pitong beses sa huling pagkakataon - ang mga pari ay lumakad sa unahan kasama ang Kaban ng Tipan, na humihip ng mga shofar Pagkatapos ay inutusan ni Yeshu ang buong hukbo na sumigaw nang sabay - at ito ay kung ano ang mga pader ng lungsod ay di-umano'y hindi na makatiis... Si Yeshu ay ibang-iba sa stereotypical na walang pagtatanggol na Hudyo mula sa mga biro - iniutos niya ang pagkawasak ng parehong lungsod at lahat ng mga naninirahan dito (kabilang ang mga matatanda, babae, bata at hayop). Isang bahay lamang ang hindi nawasak - ang bahay kung saan nakatira si Rahab, isang babae na may madaling birtud. Lubos na pinahahalagahan ni Yeshu ang kanyang katapangan - itinago niya ang mga espiyang Hudyo na ipinadala niya.

Ayon sa Oral Torah, hindi nililimitahan ni Yeshu ben Nun ang kanyang sarili sa pansin na ito sa patutot - pinakasalan niya siya, at siya ang naging ina ng propetang si Huldama at ng mga propetang sina Ermiyahu at Yehezkel.

Sa lungsod mayroong isang "bahay ni Rahab", siyempre, hindi isang tunay, ito ay isang Hittite na gusali, na mas kilala bilang "bahay ni Hilani".

Jericho at Kristiyanismo

Sa at malapit sa Jericho mayroong ilang mga dambana na makabuluhan para sa buong komunidad ng Kristiyanong mundo.

Bundok Karantal (Apatnapung Araw, o Bundok ng Tukso)- ayon sa alamat, ang lugar kung saan si Jesus ay tinukso ni Satanas (o isang espiritung nasasakupan niya).

Ang Monastery of Temptation ay matatagpuan sa bundok. Ang lahat ng lugar ng monasteryo - mga cell at iba pa - ay inukit sa bato. Mayroon ding isang selda na naging Chapel of Temptation - diumano'y ang mismong lugar kung saan nag-ayuno si Hesus ng 40 araw. Maaaring bisitahin ang monasteryo sa pamamagitan ng paglalakad sa bundok (mga kalahating oras) o mula sa Jericho sa pamamagitan ng cable car (at kailangan mo pang maglakad ng isa pang 15 minuto). Ngayon ang monasteryo ay walang laman - ang nag-iisang Greek monghe ay nakatira doon.

Susi ni Propeta Eliseo(sa tradisyong Ruso ni Eliseo) - ang lugar kung saan nagsagawa ng himala si Eliseo (ayon sa alamat, ang tubig sa bukal ay hindi maiinom, ginawa itong inumin ni Eliseo).

Monasteryo ng St. George Khozevit- isa sa mga pinaka sinaunang monasteryo sa mundo - ay matatagpuan 5 km mula sa Jericho, sa Kelt Valley. Ito ay umiral mula noong ika-4 na siglo. AD At, tulad ng Monastery of Temptation, ito ay matatagpuan sa mga bato;

Ang monasteryo ay "nagsimula" sa limang Syrian Christian hermit na naghangad na lisanin ang mundo at pinili bilang kanilang lugar ng paninirahan ang isang bato na may kuweba kung saan ang pinakatanyag at tanyag na propeta ng mundo ng mga Hudyo, si Eliyahu, ay dating nanirahan. Si Eliyahu ay nanirahan sa loob ng tatlong taon at anim na buwan sa isang kuweba, na walang pakialam sa kanyang sariling buhay - ngunit isang uwak na ipinadala ng Panginoon ang nagdala sa kanya ng pagkain. Kaya't ang limang monghe ay hindi natakot sa buhay sa ilang na disyerto.

Noong 480, dumating si St. sa monastikong sulok na ito mula sa Ehipto. John Khozevit, na, sa katunayan, ginawa ang monasteryo sa isang monasteryo.

Buhay ng monasteryo. puno ng Zaqueo

Sa lalong madaling panahon ang bagong nabuo na monasteryo ay napunan ng mga kapatid na may iba't ibang pinagmulan - Syrian, Armenian, Georgian, Russian. Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. Naging abbot ng monasteryo si St. George Khozevit, na ang pangalan ng monasteryo ay dinadala pa rin. Kinailangan niyang tiisin ang mga kakila-kilabot na pangyayari: ang pagsalakay ng Persia noong 614 ay naging mga guho ang monasteryo at kumitil sa buhay ng 14 na mga monghe ay tumakas lamang - kung hindi, sila ay magdusa ng parehong kapalaran.

Sinubukan ni George na buhayin ang monasteryo, ngunit hindi ito nagtagumpay.

Gusto ng mga crusaders ang parehong bagay - ngunit hindi rin ito gumana para sa kanila. Ang Knights of the Cross ay hindi maaaring magpakita ng anuman sa pamamagitan ng kanilang sariling halimbawa, at kung walang mga espirituwal na modelo ay walang sinuman ang kusang magretiro sa disyerto.

Ang monasteryo ay hindi na umiral hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. - ibig sabihin, hanggang 1878, nang ang isang monghe na Greek na nagngangalang Kalinikos - at kasama niya ang iba pang mga kapatid ng Banal na Sepulcher sa Jerusalem - ay hindi nagbigay-pansin sa nawasak na monasteryo sa disyerto. At hindi nila ginawang ibalik ito.

Mula noong 1901, ang monasteryo ng St. Si George Khozevita ay muling nabuhay.

Ang punungkahoy ni Zacchaeus ay siya rin ang inakyat ng maalamat na maniningil ng buwis sa Bibliya para makita si Hesus. Ang kuwento ni Zaqueo ay medyo nakakatawa: bagama't siya ay may malaking kayamanan at malaking awtoridad sa mga taong-bayan at iba pang mga maniningil ng buwis, siya ay maikli ang tangkad. Palibhasa'y nalaman na ang Mesiyas ay dadaan sa kaniyang lunsod, umakyat siya sa isang puno ng igos upang matiyak na makikita siya sa gitna ng malaking pulutong. At si Jesus mismo ang nakakita sa kanya...

Sa pamamagitan ng paraan, ang puno ni Zacchaeus, na iginagalang ng mga Kristiyanong Ortodokso, ay hindi isang puno ng igos, ngunit isang sikomoro.

Lungsod ng Jericho ngayon

Ang kasaysayan ng modernong Jericho (Jericho, sa modernong Ingles na pagbigkas) ay sumasalamin, na parang sa isang salamin, ang walang hanggang salungatan sa pagitan ng Eretz Israel at ng mundo ng Arab. Noong 1948, sa panahon ng Israeli War of Independence, ito ay sinakop ng Transjordanian army sa pagtatapos ng Anim na Araw na Digmaan noong 1967, ang mga nanalo, ang Israel Defense Forces, ay dumating dito.

Noong 1993, ang Jericho ay naging bahagi ng bagong likhang Palestinian National Authority.

Pagkatapos ng Al-Aqsa Intifada - mula noong 2000 - ang mga mamamayan ng Estado ng Israel ay ipinagbabawal na lumitaw sa Jericho. Paminsan-minsan, pinapayagan ng IDF ang pagpasok sa mga tour group.

Palestinian oasis ng kulturang Ortodokso

Noong 2011, binuksan ang museo ng Russia at park complex sa Jericho, na bumangon sa lupain na tinatawag na Russian Palestine, na parang "sa paligid" ng Orthodox shrine - ang puno ni Zacchaeus. Kasama sa complex ang:

Museo.
Memorial Park.
Mga lokasyon ng archaeological excavations noong 1883-1884, 1891 at 2010.

Sa museo maaari kang maging pamilyar sa kasaysayan ng arkeolohikong pananaliksik noong ika-19 at ika-20 siglo. at mga natatanging natuklasan mula sa mga paghuhukay - lalo na, mga halimbawa ng sining ng Kristiyano mula ika-6 hanggang ika-17 siglo.

RMPC ay matatagpuan sa Jericho, st. Dmitry Medvedev (oo, ang mga awtoridad ng Palestinian ay medyo mahinang imahinasyon at isang mahusay na pagnanais na magkaroon ng magandang relasyon sa Russian Federation).

Mga oras ng pagbubukas:
mula 9:00 hanggang 17:00 (araw-araw);
mula 17:00 hanggang 21:00 (pagbisita sa museo sa pamamagitan ng paunang pagsasaayos).

RMPK sa network: address ng website ng Russian Museum and Park Complex: http://rmpc-jericho.ru

Sa sinehan

Mayroong isang serye sa telebisyon sa Amerika na nilikha noong 2006 - "Jericho. City of the Doomed."

Isinalaysay nito ang buhay sa isang maliit na bayan sa Kansas matapos makita ng mga residente nito ang isang nuclear mushroom sa kalangitan malapit sa malaking lungsod ng Denver. Wala sa ayos ang lahat ng komunikasyon sa bayan, ngunit nalaman ng populasyon na hindi lamang ang pagsabog na kanilang nakita. Nagpapanic ang mga tao dahil pakiramdam nila sila na lang ang natitirang buhay sa America. Sa ilalim ng impluwensya ng takot sa kamatayan, ang pinakamasamang katangian ng tao ay "lumabas" sa kanila.

Sa katunayan, ito ay isang tradisyon ng mga Amerikano na bigyan kahit na ang mga maliliit na bayan ng mga sonorous na pangalan ng malalaking lungsod (tandaan ang St. Petersburg para kay Mark Twain, Salem (Jerusalem) para kay Stephen King). Sa seryeng ito, ang pangalang "Jericho" ay may simbolikong kahulugan - nangangahulugan ito na ang lungsod na ito ay sinentensiyahan din ng pagkawasak, tulad ng sikat na totoong buhay na "pangalan".

Paano makapunta doon

Walang direktang transportasyon mula sa Jerusalem patungong Jericho, sa anumang kaso, kailangan mong gumawa ng mga paglilipat upang makarating doon. Mayroong ilang mga pagpipilian:

Sa pamamagitan ng Ramallah, ang kabisera ng Palestine. Sa pamamagitan ng bus mula sa Jerusalem mula sa Lumang Lungsod. Ang mga minibus ay tumatakbo mula Ramallah hanggang Jericho.
Sa pamamagitan ng Abu Dis, ang ruta ay pareho - minibus.
Mula sa iba pang mga lungsod - Bethlehem at Hebron, maaari kang makarating doon sa pamamagitan ng minibus mula sa punto ng hangganan ng Allenby Bridge kasama ang Jordan.

Sa pamamagitan ng kotse - kung ito ay inuupahan sa Israel - mas mahusay na huwag pumunta sa Jerico. Pakitandaan na ang Israeli insurance ay hindi valid sa teritoryo ng PNA.

Hayaang abalahin ka lamang ng mga isyu sa seguridad sa panahon ng malinaw na paglala ng mga salungatan sa pulitika - sinasabi ng mga bumisita sa Jericho na palakaibigan at hindi agresibong mga tao ang lokal na populasyon.

11 libong taon na ang nakalilipas, 30 kilometro sa hilagang-silangan ng modernong Jerusalem, isang kaganapan ang naganap na nagmarka ng isang bagong panahon sa pag-unlad ng sangkatauhan. Ang isa sa mga lokal na tribo, na kalaunan ay tinawag na mga Natufian, ay hindi inaasahang huminto sa paglibot sa sinaunang Levant at nanirahan sa isang magandang oasis sa Jordan Valley. Ang pagkakaroon ng hindi pa natuklasan ang agrikultura, at hindi alam kung paano gumawa ng mga keramika o mga kasangkapang metal, ang mga Natufian gayunpaman ay nagtatag ng isang permanenteng pamayanan, na naging isa sa mga unang lungsod sa planeta. Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay ang katotohanan na, sa kabila ng lahat ng maraming millennia na lumipas, ito ay patuloy na umiiral sa parehong lugar. Ang Onliner.by ay nag-uusap tungkol sa Jericho, ang pinakamatandang lungsod sa mundo.

Hanggang sa katapusan ng huling panahon ng yelo, mahirap para sa sangkatauhan, na nagdulot ng isang medyo miserableng pag-iral sa panahon nito, na ayusin ang isang mas marami o hindi gaanong malaking populasyon na lugar. Ang hindi kanais-nais na klima at ang mga regular na pagbabago nito ay nagpilit sa mga kinatawan ng mga species na homo sapiens na patuloy na gumala mula sa isang lugar sa mga pagtatangka na makahanap ng pagkain para sa kanilang sarili at, kung mapalad, ipagpatuloy ang linya ng pamilya. Sa panahon ng pinakamataas na glacial (mga 22-26 libong taon na ang nakalilipas), ang lahat ng hilagang Europa ay nasa ilalim ng yelo, kabilang ang kahit isang fragment ng teritoryo ng modernong rehiyon ng Vitebsk ng Belarus.

Halimbawa, ang mga kapus-palad na Neanderthals, mga kinatawan ng isang alternatibong modernong sangay ng pag-unlad ng tao, ay naging biktima din ng glaciation na ito. Sa kabutihang palad para sa ating lahat, ang anumang malamig na snap, gaano man ito kawalang-hanggan, ay hindi maiiwasang susundan ng isang mainit na panahon, na nangyari muli sa paligid ng 10,000 BC. Ang isang bago, pinakamahalagang panahon ay nagsisimula sa pag-unlad ng sangkatauhan - ang Neolithic, nang ang ating malalayong mga ninuno ay tuluyang lumipat mula sa paglalaan ng mga regalo ng kalikasan (pangangaso at pangangalap) sa kanilang malayang produksyon. Salamat sa pinabuting kondisyon ng klima, natuklasan ng mga tao ang agrikultura, natututong tiyakin ang kanilang sariling seguridad sa pagkain sa pamamagitan ng paglilinang ng mga pananim na malusog para sa katawan, tulad ng mga cereal. Ang pangunahing sentro ng sibilisasyong paglukso na ito ay ang Gitnang Silangan sa pangkalahatan at ang Levant (kasalukuyang Israel, Palestine, Lebanon, Syria) sa partikular - isang teritoryo na tinawag ng mga inapo na "Fertile Crescent".

Ang agrikultura ay isang likas na bunga ng paglipat sa isang laging nakaupo na pamumuhay. Ang mga naninirahan sa Gitnang Silangan ay nakapag-organisa ng higit pa o mas kaunting mga permanenteng pamayanan, ngunit kakaunti sa mga unang Neolithic proto-city na iyon ay naninirahan pa rin ngayon. Ang isa sa mga pamayanang ito ay bumangon malapit sa Dagat na Patay sa isang oasis na matatagpuan sa Lambak ng Jordan sa modernong Palestine.

Dapat pansinin kaagad na ang edad ng maraming mga sinaunang lungsod, lalo na ang mga lumitaw nang matagal bago ang simula ng nakasulat na kasaysayan ng sangkatauhan, ay isang debatable na isyu at namamalagi lalo na sa lugar ng arkeolohiya. Siyempre, walang pag-uusapan tungkol sa anumang eksaktong petsa ng kanilang paglitaw - ang mga siyentipiko sa kasong ito ay pinilit na gumana sa loob ng maraming siglo at kahit na millennia. Ang ilang mga pamayanan (halimbawa, Syrian Damascus o Lebanese Jbeil) ay nag-aangkin ng katayuan ng pinakasinaunang higit pa o hindi gaanong patuloy na tinatahanang lungsod sa planeta, ngunit kahit na may mga seryosong kakumpitensya, ang Palestinian Jericho ay namumukod-tangi sa kanila.

"At ang mga trumpeta ay humihip, ang bayan ay sumigaw ng malakas na tinig, at dahil dito'y bumagsak ang kuta hanggang sa mga pundasyon nito, at ang hukbo ay pumasok sa bayan, at kanilang sinakop ang bayan."

Ito ang tanyag na kuwento ng pagbihag sa Jerico ng mga tropa ng mga Hudyo na patungo sa Lupang Pangako sa pamumuno ni Joshua - ang unang makabuluhang kaganapan kung saan binanggit ang paninirahan na ito sa Bibliya. Ang mga pader ng maunlad na lungsod noon ay nawasak salamat sa mismong mga trumpeta ng Jericho (at ang malakas na tinig ng mga tao), at ang sikat na alamat na ito ay karaniwang napetsahan noong 1400 BC.

Isang kahindik-hindik na pagtuklas na ginawa noong 1950s ng namumukod-tanging British archaeologist na si Kathleen Kenyon ang nagpasindak sa siyentipiko at relihiyosong komunidad. Nagtatrabaho sa Tel es-Sultan ("Sultan's Hill") sa labas ng modernong Jericho, unang hinukay ng Kenyon ang mga labi ng lungsod ng Bibliya. Matapos magsagawa ng angkop na pagsusuri sa mga natuklasan, lumabas na noong 1400 BC, ang Jerico, na diumano'y mahuhulog mula sa tunog ng isang trumpeta, ay nasira na nang hindi bababa sa 150 taon. Ngunit hindi ito kahit na ang pag-debunk na ito ng isa pang alamat ang higit na ikinagulat namin.

Sa pagpapatuloy ng kanyang trabaho, natuklasan ni Kenyon ang isang lungsod sa planeta na nagmula sa pinakasimula ng Neolithic, isang panahon kung saan tila wala pa ring pinag-uusapan tungkol sa modernong uri ng mga pamayanan ng tao.

Kamakailan lamang (sa arkeolohikong kahulugan, siyempre) isa pang panahon ng yelo ang natapos. Ang karamihan sa populasyon ng planeta ay wala pang oras upang pahalagahan ang mga benepisyo nito at magsimulang mamuhay sa isang bagong paraan, at sa mga buhangin ng hinaharap na Judean Desert isang kasunduan ang bumangon na may lawak na 2.5 ektarya, kung saan mga 2-3 libong tao ang nabuhay. Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay ang katotohanan na ang proto-city na ito, kung saan lumaki ang Jericho, ay napapalibutan na ng isang kuta na pader 10 libong taon na ang nakalilipas, nang ang mga ninuno ng mga modernong Belarusian ay nakakuha pa rin ng pagkain sa tulong ng mga patpat.

Ang Neolithic revolution (ang paglipat sa domestication ng mga hayop at halaman) ay hindi pa naganap; lumikha ng isang komunidad na matatag sa maraming henerasyon, at nabuhay din sa mga kondisyon na maaaring (na may ilang kahabaan, siyempre) matatawag na urban.

Ang pamayanan ay napapaligiran ng pader na may taas na 3.7 hanggang 5.2 metro at may kapal na hanggang isa't kalahating metro. Sa harap ng pader ay may kanal na 2.7 metro ang lalim. Sa loob ng perimeter ay ilang dosenang bilog na brick na gusali sa limestone foundation, bawat isa ay naglalaman ng ilang silid. Wala pang network ng kalye, magulo ang pag-unlad, ngunit ang data ng arkeolohiko ay nagpatotoo sa isang antas ng organisasyon ng paggawa at istrukturang panlipunan na hindi pa naganap sa panahon (8500-8000 BC).

Ang mga naninirahan sa Jerico pagkatapos ay mabilis na lumipat mula sa pagkolekta ng ligaw na cereal hanggang sa paglilinang ng trigo at barley, mula sa pangangaso hanggang sa pag-aanak ng baka, at mga alagang aso (ang kanilang mga libing ay matatagpuan mismo sa loob ng mga gusali). Kasabay nito, ang kanilang buhay ay nakakagulat na mapayapa: kahit na ang mismong pader na iyon, marahil ang pinakaunang nabubuhay na istraktura ng uri nito sa mundo, ay walang mga function na nagtatanggol, ngunit nagsilbing proteksyon laban sa mga baha. Hindi bababa sa, walang arkeolohikal na katibayan ng aktibidad ng militar ang natagpuan sa panahong ito.

Ang pinakakahanga-hangang pagtuklas ay isang bilog na tore na itinayo sa dingding na may diameter na 9 metro at taas na 8.5 metro na may panloob na hagdanan na 22 na hakbang. Hindi rin ito itinayo para sa pagtatanggol, ngunit, tila, ay may eksklusibong mga seremonyal na pag-andar. Ayon sa mga mananaliksik mula sa Tel Aviv University, sa panahon ng solar solstice (Hunyo 20 o 21), ang anino mula sa pinakamalapit na bundok ay unang bumagsak sa tore na ito, pagkatapos ay natakpan nito ang natitirang bahagi ng lungsod. Kaya, ang istraktura na ito ay malamang na sumasagisag sa simula ng pagpapahaba ng mga gabi, ay isang uri ng astronomical na instrumento at, malamang, ang sentral na elemento ng ilang ritwal tulad ng Slavic Kupala.

Ang mga pader ng Jericho Tel es-Sultan at lalo na ang tore nito, ang pinakamasalimuot na istrukturang inhinyero para sa isang Neolithic na tao, ay marahil ang pinakamatandang gusali sa planeta na nakaligtas sa isang lungsod na tinatahanan pa rin. Sampung libong taon na ang nakalilipas, nang sila ay isinilang, bago ang pagtatayo, halimbawa, ng Great Egyptian Pyramids sa Giza, mayroon pa ring mahabang lima at kalahating millennia na natitira.

Ang proto-city ng Jericho, na naging isa sa mga duyan ng modernong sibilisasyon ng tao, ay patuloy na matagumpay na umiral na may kaunting pagkagambala sa loob ng maraming siglo. Ang maunlad na pamayanan na ito, na ang mga naninirahan sa kalaunan ay lumipat mula sa subsistence agriculture tungo sa pagmimina ng asin sa Dead Sea basin, ay nawasak noong mga 1550 BC, na kadalasang iniuugnay sa nabanggit na alamat sa Lumang Tipan ni Joshua, ang pitong pari ng Israel, ang Kaban ng Tipan at ang mga tubo ng Jerico Sa oras na iyon, lumago ang pamayanan, at isang bagong sistema ng dobleng pader ang pumalit sa mga kuta ng Neolitiko. Ito ang hitsura ng Jericho noong kalagitnaan ng Panahon ng Tanso, na naging biktima ng pagpapatira ng mga Hudyo mula sa Ehipto.

Ang Jewish city na bumangon sa mga guho nito ay winasak ng Babylonian king na si Nebuchadnezzar sa simula ng ika-6 na siglo BC, ngunit ang matabang Jordanian oasis ay napakasarap na lugar para tuluyang iwanan. Sa kabila ng maraming mga alon ng pananakop, ang Jerico ay muling binuhay hanggang, noong sinaunang panahon, bago ang pagdating ng bagong panahon, ito ay naging tirahan ni Herodes na Dakila.

Ang mga labi ng palasyo ng haring Judio, na mas gustong lumipat dito para sa taglamig mula sa Jerusalem, ay ngayon ang pangalawang pangunahing atraksyon ng Jericho pagkatapos ng Neolithic na lungsod sa Tel es-Sultan. Sa ilalim ni Herodes, isang hippodrome ang lumitaw dito, at sa ilalim niya, isang sistema ng mga aqueduct din ang itinayo, na bahagyang nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Narito rin ang mga guho ng isa sa mga pinakalumang kilalang sinagoga sa planeta (70-50 BC).

Ang Jericho ay sumasakop din sa isang mahalagang lugar sa Bagong Tipan. Sa hilagang-kanlurang labas ng lungsod ay may maliit (380 metro) na Mount Carantal, Mount of Temptation o Forty Day Mountain. Dito, sa isa sa mga kuweba kung saan, ayon sa mga ebanghelyo, nag-ayuno si Jesucristo ng 40 araw pagkatapos ng binyag, sinubukan siyang tuksuhin ng diyablo nang tatlong beses.

Ngayon isang monasteryo ng Greek Orthodox ang itinayo sa mahalagang lugar na ito para sa lahat ng mga Kristiyano. Ang pangunahing bagay ng pagsamba sa mismong yungib, kung saan naganap ang mga pangyayaring inilarawan sa mga ebanghelyo, ay ang batong personal umanong inupuan ni Jesus sa panahon ng kanyang tukso.

Maaaring sakupin ng mga pilgrim na darating sa Mount Temptation ang tuktok sa paglalakad o samantalahin ang isang medyo kamakailan (at sa ilang kadahilanang Japanese) na cable car, na nag-aalok ng mga malalawak na tanawin ng modernong Jericho at ng nakapalibot na lugar.

Laktawan sa nabigasyon Laktawan upang maghanap


lungsod
Arabo. أريحا ‎, Hebrew. ‏יריחו‏‎

31°51′22″ n. w. 35°27′47″ E. d.
Pangangasiwa	Pambansang Awtoridad ng Palestinian
Katayuan	kabisera ng probinsya
Mga lalawigan
Kasaysayan at heograpiya
Batay	tinatayang XCVI siglo BC e.
Square	59 km²
Taas ng gitna	−275 ± 1 m
Timezone	UTC+2, sa tag-araw UTC+3
Populasyon
Populasyon	20,416 katao (2006)
Nasyonalidad	Mga Arabong Palestinian
Opisyal na wika	Arabic
Mga Digital ID
Code ng telepono	(+970) 02
jericho-city.org

Jericho, Ariha(Arabic: أريحا‎, Arikha; Hebrew ‏יְרִיחוֹ ‏‎, Yeriḥo; Griyego Ίεριχώ , Jericho listen)) ay isang lungsod sa teritoryo ng Palestinian National Authority (PNA), sa West Bank. Ito ang kabisera ng lalawigan ng Jericho, populasyon na 20,416 Palestinians (2006). Matatagpuan sa hilaga ng Judean Desert, humigit-kumulang 7 km sa kanluran ng Jordan River, 12 km sa hilagang-kanluran ng Dead Sea at 30 km sa hilagang-silangan ng.

Isa sa pinakamatandang patuloy na tinatahanang lungsod sa mundo, ayon sa ilang mananaliksik, ang pinakamatanda sa kanila. Maraming beses na binanggit sa Bibliya, kung saan ito ay tinatawag din "lungsod ng mga puno ng palma"(Hebreo Ir ha-Tmarim) (Deut. 34:3, Huk. 3:13, 2 Cron. 28:15).

Suburbs ng Jericho

Mga tanawin ng Jericho

Ang mga guho ng sinaunang Jerico ay nasa kanluran ng modernong sentro ng lungsod. Ang mga unang bakas ng buhay ng tao dito ay nagsimula noong ika-8 milenyo BC. e. Isang makapangyarihang tore (8 m) mula sa Pre-Pottery Neolithic A (8400-7300 BC), mga libing mula sa panahon ng Chalcolithic, mga pader ng lungsod ng Bronze Age na nauugnay sa biblikal na kuwento ng "Mga Trumpeta ng Jericho", ang mga guho ng mga palasyo ng taglamig ay naging natuklasan dito. Hasmonean royal winter palaces) ng Hasmonean at Herod the Great dynasties na may mga paliguan, swimming pool at marangyang pinalamutian na mga bulwagan. Sa teritoryo ng complex ng palasyo mayroong isa sa mga pinakalumang sinagoga sa Israel. Wadi Qelt), mula noong ika-1 siglo BC. BC, isang sinagoga mula sa panahon ng Byzantine na may mahusay na napreserbang mosaic na sahig ay natagpuan sa malapit. Sa paanan ng burol ng Tel al-Sultan mayroong isang mapagkukunan ng propetang si Eliseo, ayon sa kanyang salita, ayon sa Bibliya, ang tubig ng mapagkukunang ito ay hindi maiinom. "Naging malusog ako hanggang ngayon"( 2 Hari 2:19-22 ). Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang mga arkeolohikal na kayamanan na maihahambing sa Valley of the Kings sa Egypt ay nakatago sa nakapalibot na mga burol.
3 km sa hilaga ng modernong lungsod ay ang mga guho ng isang Byzantine lungsod at ang marangyang palasyo ng Umayyad caliph Hisham ibn Abd al-Malik (VIII-IX siglo).
Sa kanluran ng Jericho ay tumataas ang Apatnapung Araw na Bundok ( Bundok ng Tukso, Bundok Carantal), kung saan, ayon sa alamat, nag-ayuno si Jesucristo sa loob ng apatnapung araw, tinukso ng diyablo. Ngayon ang Orthodox Monastery of Temptation ay matatagpuan sa site na ito.
Sa Jericho, ayon sa lokal na alamat, ang puno ni Zaqueo ay napanatili. Ang puno ng igos na binanggit sa Ebanghelyo ay matatagpuan sa lupaing pag-aari ng Imperial Orthodox Palestine Society. Sa site kung saan, ayon sa alamat, ang bahay ni Zacchaeus ay matatagpuan, ang Compound ni John the Baptist sa Jericho ng Russian Spiritual Mission ay kasalukuyang matatagpuan.

Monastery of Temptation malapit sa Jerico

Kuwento sa Bibliya na “Ang Pagbihag sa Jerico” (Joshua)

Pagkamatay ni Moises sa disyerto, nagpakita ang Diyos kay Josue at inutusan siyang pamunuan ang mga tao at kasama nila tumawid sa Jordan patungo sa Lupang Pangako: “Bawat lugar [sa Lupang Pangako] na tatapakan ng mga talampakan ng iyong mga paa, ako ibigay ko sa iyo, gaya ng sinabi ko kay Moises [ …], at kung paanong ako ay kasama ni Moises, gayon ako sasaiyo at hindi hihiwalay sa iyo […] sapagkat sa bayang ito ay ibibigay mo ang pag-aari ng lupain na aking isinumpa sa pamamagitan ng ibibigay sa kanila ng kanilang mga ama.”

Nang makapasok sa Lupang Pangako, sinalakay ng mga Judio, sa pangunguna ni Jesus, ang Jerico. Una, nagpadala si Jesus ng dalawang batang espiya sa lungsod upang “manmantik sa lupain” (Josue 2:1). Huminto sila sa bahay ng patutot na si Rahab. Napagtanto na sila ay mga scout para sa isang kaaway na hukbo, sinilungan sila ni Rahab at hiniling sa kanila na iligtas ang buhay niya at ng kanyang sambahayan kapag pumasok ang hukbo sa lungsod. Ang scouts ay gumawa ng ganoong pangako at nagsimulang maglakbay pabalik. Hinanap sila ng mga kinatawan ng mga awtoridad ng Jerico, na humahabol sa kanila, ngunit nabigo.

Bumalik ang mga scout sa kanilang kampo, pagkatapos ay lumabas ang hukbo upang salakayin ang Jerico. Para magawa ito, kailangan niyang tumawid sa Jordan, hindi kalayuan sa bibig. Nang ang hukbo ay tumawid sa ilog, ang tubig ng Jordan ay natuyo, ang hukbo ay tumawid sa tuyong ilalim ng ilog, pagkatapos nito ang tubig ng Jordan ay muling umagos patungo sa Patay na Dagat (Josue 4:18).

Bago mabihag ang Jerico, “ang pinuno ng hukbo ng Panginoon” ay nagpakita kay Joshua (Josue 5:13–15) at nagbigay ng mga tagubilin kung paano kukunin ang lungsod (Josue 6:1–4). Nang matanggap ang tanda ng suportang ito mula sa mga puwersa ng Langit, pinalibutan ng hukbo ang mga pader ng lungsod sa loob ng pitong araw. Sa ikapitong araw, pitong ulit na nagmartsa ang hukbo sa palibot ng lungsod, na sinasabayan ng mga pari na humihip ng mga trumpeta (Josue 6:14-16).

Ang teksto sa Bibliya ng susunod na yugto ay may dalawang interpretasyon.

Ang una ay tradisyonal, batay sa isang salin na tinatawag na Septuagint: “At ang mga trumpeta ay tumunog, ang mga tao ay sumigaw ng malakas na tinig, at mula dito Ang pader ay bumagsak sa lupa, at ang hukbo ay pumasok sa lungsod at sinakop ang lungsod."
Ang pangalawa, hindi gaanong tanyag at batay sa mga huling salin: “At ang mga trumpeta ay hinipan, at ang mga sigaw ng digmaan ng mga tao ay narinig, na umaatake. Ang pader ng lungsod ay gumuho sa lupa, at ang hukbo ay pumasok sa lungsod at sinakop ito."

Bago kunin ang lungsod, binansagan ito ni Jesus: iniutos niya na sirain ang buong populasyon nito, at ang pilak, ginto, tanso at bakal na natagpuan sa lungsod ay dapat ilipat sa kabang-yaman ng templo sa hinaharap. Tanging ang patutot na si Rahab at ang kaniyang sambahayan ang naligtas. Ang Jerico mismo ay ganap na nawasak at nasunog, at ang ikalawang bahagi ng spell ni Jesus ay nagbabawal sa muling pagtatayo ng lungsod (Jos. 6:25).

Ang isa sa mga sundalo ng hukbong Hudyo, na pinangalanang Achan, ay "kumuha mula sa isinumpa", at sa pamamagitan nito ay isinumpa niya ang buong mamamayang Judio, kaya sa sumunod na labanan ay natalo ang hukbo. Si Jesus, nang malaman ang tungkol sa paglabag sa pagbabawal, na itinuro ng Diyos, ay kinilala ang mandirigmang ito. Ang magnanakaw ay natagpuang may ginto at pilak na mga bagay na kinuha mula sa mga guho ng Jericho, pagkatapos nito ay pinatay ang magnanakaw at ang kanyang mga anak at ang banal na poot ay humupa (Josue 7:1-26).

Kasunod nito, nakipagdigma si Jesus kasama ang ilang hukbo ng mga tribong Canaanita, na sumalungat sa kanya nang mag-isa at magkakasama, at tinalo sila, winasak ang lahat ng mga naninirahan sa kanilang mga lungsod, maliban sa mga Canaanita na naninirahan sa Gezer, na hindi lumabas. upang labanan ang hukbo ni Jesus at pagkatapos ay nanatili upang manirahan sa gitna ng tribo ni Ephraim pagkatapos ng paghahati ng bansa sa pagitan ng mga tribo.

Kwento

Pagbihag sa Jerico. Miniature ni Jean Fouquet

Kultura ng Natufian - mga 10,000-9600. BC BC, pana-panahon at pagkatapos ay permanenteng mga lugar ng mga Natufian na mangangaso at nangangalap.
Pre-Pottery Neolithic A - c 9500-8500 BC e. Ang mga gusali sa panahong ito ay bilog sa hugis at gawa sa adobe brick. Ang mga paglaganap ay matatagpuan sa loob at labas ng mga bahay. Natuklasan ang isang pader na bato, 3.6 m ang taas at 1.8 m ang lapad sa base Ang pader ay maaaring ginamit para sa proteksyon sa baha, at ang tore sa loob ay para sa mga layuning pangrelihiyon.

Noong Gitnang Panahon ng Tanso, ang Jericho ay isang maunlad na lungsod na napapaligiran ng pader ng putik na laryo. Sa pagtatapos ng Middle Bronze Age (mga 1550 BC) ang lungsod ay nawasak. Ayon sa Bibliya, ang pagkawasak ng Jerico ay isa sa mga yugto ng pananakop ng mga sinaunang Hudyo sa Canaan.

Ayon sa Bibliya, sa panahon ng paghahari ni Ahab (ika-9 na siglo BC), sinira ng isang Achiel ang spell at ibinalik ito, nawala ang lahat ng kanyang mga anak. Pagkatapos nito, muling kumuha ng prominenteng posisyon ang Jerico at nagkaroon ng mahalagang papel sa kasaysayan. Noong panahon ng Romano, ibinigay ni Mark Antony ang Jericho kay Cleopatra, ngunit ibinalik ito ni Augustus kay Herodes, na nagtayo ng kanyang palasyo sa taglamig dito. Sa panahon ng Digmaang Hudyo noong 66-73, ang lungsod ay nawasak at muling itinayo ni Emperador Hadrian. Binanggit siya nina Josephus Flavius, Strabo, Ptolemy, Pliny at iba pa. Sa ilalim ni Constantine I the Great mayroong isang simbahang Kristiyano dito, na pinamumunuan ng isang obispo. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang humina ang Jerico. Noong ika-7 siglo, pagkatapos ng pananakop ng mga Arabo sa bansa, ang mga Hudyo na pinaalis ng mga Muslim mula sa Arabian Peninsula ay nanirahan dito. Sa panahon ng mga labanan sa pagitan ng mga Krusada at Muslim, ang Jericho ay nawasak at gumuho hanggang sa ika-19 na siglo.

Mga paghuhukay ng sinaunang lungsod

Sina Tobler at Robinson noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay naghukay ng burol sa gitna ng kapatagan, hindi kalayuan sa Jordan, ngunit walang nakita. Noong 1868, naghukay din si Warren sa burol at wala ring nakita. Noong 1894, binigyang pansin ng siyentipikong si Blythe ang parehong burol, sa paniniwalang nakatago pa rin ang Jericho sa ilalim nito. Sinuri ng arkeologong Aleman na si Ernst Sellin ang ibabaw ng burol noong 1899 at nakatuklas ng ilang tipak ng palayok ng Canaan. Siya ay dumating sa konklusyon na ang kanyang mga nauna ay tama: malamang, ang isang sinaunang lungsod ay nakatago sa ilalim ng mga layer. Bukod dito, ang isang nayon na tinatawag na Ericha ay napanatili dito.

Noong 1904, ang mga Aleman na sina Thiersch at Helscher ay bumisita dito at nangolekta ng mga bagong data na nagpapahiwatig ng kawastuhan ng mga konklusyon ng mga sinubukang tuklasin ang Jericho sa paligid ng Erich. Si Sellin ay itinuturing na nakatuklas. Sa kanyang mga paghuhukay noong 1907, natuklasan niya ang mga bahay at bahagi ng pader ng lungsod na may tore (limang hanay ng stone masonry at adobe masonry na 3 metro ang taas). Noong 1908, ang German Oriental Society ay nag-organisa ng mga seryosong paghuhukay, na ang gawain ay pinangunahan nina Sellin, Langen-Egger at Watzinger. Noong 1909 sila ay sinamahan nina Nöldeke at Schulze.

Ang burol, na hugis tulad ng isang ellipse, ay nakaunat mula sa hilaga-hilagang-silangan hanggang timog-timog-kanluran, at ang lungsod ay sinakop ang isang lugar na 235 libong metro kuwadrado. Ganap na hinukay ng mga arkeologo (sa hilaga) ang lapad ng pader ng lungsod, katumbas ng 3 metro, at natuklasan ang pangalawang pader ng lungsod na 1.5 metro ang lapad.

Isa pang piraso ng pader ang natuklasan sa parehong hilagang dalisdis ng burol na may stone plinth at adobe masonry na 7 metro ang taas. Matapos suriin ang isang lugar na 1350 metro kuwadrado sa pagitan ng mga pader ng lungsod at pagsubok sa hilagang paghuhukay, natuklasan ng mga siyentipiko ang isang sementeryo ng Muslim sa ibang pagkakataon sa itaas na mga layer, at ang mga labi ng mga gusali ng lungsod sa mas mababang mga layer.

Ang mga paghuhukay sa kanlurang bahagi ng burol ay nagsiwalat ng mga hagdanang bato na itinayo pagkatapos ng pagkawasak ng mga pader ng lungsod, at sa ilalim ng mga hagdanan ay naroon din ang mga labi ng mas naunang mga bahay. Sa hilagang bahagi ng burol, nakalantad ang mga dingding ng isang gusali ng Hittite (ang gusali ng Khilani). Mas malapit sa silangang pader, na hindi nakaligtas, ang mga labi ng mga bahay ay nahukay. Hindi kalayuan mula sa panloob na pader ng lungsod ay may mga bukas na bloke na inookupahan ng mga bahay, pati na rin ang isang kalye sa ilalim ng pader. Sa isang lugar na 200 metro kuwadrado sa kanluran, isang pader ng lungsod at mga labi ng mga gusali ang natuklasan, at isang Byzantine necropolis ang natagpuan sa ilalim ng pader. Ang mga labi ng isang bahay sa panahon ng mga Hudyo ay nahukay malapit sa timog-kanlurang pader.

Sa una, ang mga arkeologo ay nagbilang ng walong layer, na sunud-sunod na pinapalitan ang isa't isa:

Muslim, ang pinakabago, na kinakatawan ng mga libingan;
layer ng Byzantine;
Late Judaic, na may mga fragment ng Attic pottery mula sa classical na panahon;
sinaunang Hudyo, na may mga fragment ng Attic pottery mula sa klasikal na panahon (bahay sa itaas ng sinaunang pader);
Israeli, na kinabibilangan ng bahay na "Hilani", mga bahay sa gitna (mas malapit sa silangang nawawalang pader), mga libingan, hagdan at ang panlabas na pader ng lungsod;
Huling Canaanite (naghahanap sa pagitan ng panlabas at panloob na mga pader ng lungsod at mga palayok);
sinaunang Canaanite (mga labi ng isang lungsod na may mga bahay at panlabas at panloob na mga pader ng lungsod);
ang orihinal na layer (nahati din sa ilang mga panahon), na kinabibilangan ng mga bahay sa ilalim ng panloob na pader ng lungsod, ilang masa ng mga brick sa hilagang-kanluran.

Tinawag na Lunar ang lungsod dahil sa kulto ng Buwan. Ang una at Canaanite na mga panahon ng Jerico, ang huli ay minarkahan ng pagkawasak ng napakalaking brick wall sa hilagang-kanluran at ang pagtatayo ng dalawang pader ng lungsod - isang panlabas at isang panloob, na nagtatago sa lungsod na parang dalawang singsing. Ito ay lalo na hindi magagapi mula sa silangan, mula sa kung saan ang mga nomad ay nanliligalig. Ang populasyon ng lunsod ay pareho sa unang panahon at sa panahon ng Canaanita. Sa pinakalumang layer, natagpuan ang mga kasangkapan sa flint at mga kasangkapan na gawa sa iba pang mga bato, ang tinatawag na mga batong tasa.

Matapos ang pagkawasak ng lungsod noong unang panahon, medyo lumipat ang Jerico sa timog ng burol. Ang mga pader ng Canaan ay naitayo na noong ika-3-2nd milenyo BC. e. Iniugnay ni Sellin ang katotohanan ng pagkawasak sa pagsalakay ng “apat na hari ng Silangan” na inilarawan sa Aklat ng Genesis.

Ang dobleng kuta na pader ng Jerico ay eksepsiyon para sa. Ngunit sa mga Hittite ito ang karaniwang paraan ng pagprotekta sa mga lungsod.

Ang Canaanite na Jerico ay maganda. Ito ay may mga impluwensyang Aegean at Babylonian, bagaman ito ay halos independyente. Isang batong diyos na katulad ng mga produkto ni Gezer ang natagpuan sa isa sa mga bahay. Walang mga libing mula sa panahon ng Canaanita ang natagpuan sa lungsod. Ang lungsod ay nawasak mula sa silangan, kung saan ang buong pader ng lungsod ay nawasak, at sinunog (may mga bakas ng apoy sa lahat ng dako), pagkatapos nito ay nanatiling halos hindi nakatira sa loob ng ilang panahon. Gayunpaman, ang bahagi ng populasyon ay patuloy na naninirahan sa Jerico, at iniuugnay ito ng arkeolohiya sa huling bahagi ng panahon ng Canaanita. Ang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng tinatawag na chipped ceramics. Naniniwala si Sellin na sa pagkakataong ito ang Jerico ay winasak ng mga Israelita. Sa panahon ng Israeli, ang mga Canaanita ay nanatili sa lungsod sa loob ng mahabang panahon hanggang sa sila ay ganap na na-asimilasyon sa mga mananakop. Gayunpaman, ang mga paghuhukay sa simula ng siglo ay nagpakita na sa huling bahagi ng panahon ng Canaanita ay walang mga bakas ng pagkakaroon ng ibang mga tao. Bago ang pagsalakay ng mga Israelita sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. mayroon pang ilang siglo na natitira... Ang aktwal na Israeli layer sa Jericho ay napetsahan mismo ni Sellin noong ika-11-9 na siglo BC. e. Ang Israeli Jericho ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pambihirang revitalization ng buong buhay ng lungsod. Nadama ang impluwensya ng mga koneksyon sa mga rehiyon ng Aramaic. Ang mga hagdan ay itinayo sa ibabaw ng mga nasirang pader, at isang bagong kahanga-hangang pader ang itinayo.

Ang Khilani Palace ay itinayo sa istilong Hittite. Ang lungsod ay napuno ng makulay at iba't ibang mga keramika, kahit na inistilo bilang metal. Ang palasyo at pader ng Jerico ng Israel ay itinayo ni Hiel, malamang na ang viceroy ni Haring Ahab. Ang Jerico ay naging sentro ng isang malaking rehiyon, at ang kuta ay protektado mula sa mga Moabita.

Nahukay ang mga libing sa Jericho, Israel. Naganap sila sa mga patyo ng mga bahay. Ang mga sisidlan ng luwad ay natagpuan na may mga buto. Ang mga bata ay inilibing sa ilalim ng sahig ng mga bahay.

Sa pagtatapos ng ika-8 siglo BC. e. nawala ang kaharian ng Israel. Ang mga pader ng Israeli Jericho ay nawasak, ngunit ang lungsod ay hindi tumigil sa pag-iral. Sa itaas nito, nabuhay ang Jewish Jericho sa dalawang panahon nito - maaga at huli. Ang lungsod ay hindi na napatibay, ngunit ang buhay ay puspusan sa loob nito. Ang sinaunang Judean na Jerico ay natipon sa silangang dalisdis ng burol. Ang lungsod ay nakipagkalakalan sa pamamagitan ng mga daungan ng Phoenician kasama ang Cyprus at. Kabilang sa mga nahanap ay Cypriot vase, Indian ceramics, Attic at Hellenic vessels, anting-anting, mga diyos at mga demonyo. Ang lungsod ng Juda ay nawasak sa ilalim ni Zedekias ng hari ng Babilonia na si Nabucodonosor, na biglang sumalakay: maraming kagamitan ang naiwan sa mga bahay. Sinunog ang lungsod at dinalang bihag ang maraming tao.

Ang bagong Jericho ay nagsimulang muling itayo sa hilaga (sa loob ng mga limitasyon ng nauna). Sa ilalim ni Artaxerxes III, lahat ng mga naninirahan ay binihag na. Tumigil ang buhay sa burol.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-2 siglo BC. e. Ang lungsod ng Maccabean ay matatagpuan 2-3 km hilagang-kanluran ng burol. Mula noong katapusan ng ika-2 siglo, muling nabuhay ang Jericho, bagaman hindi rin sa burol, ngunit malapit sa Wadi Kelt. Dito ito nawasak noong 70s ng 1st century AD. e. Vespasian.

Ngunit sa ilalim ni Hadrian ang lungsod ay naibalik muli. Noong panahong iyon, ang mga guho ng Khilani ay “buhay” pa, na iginagalang bilang “bahay ni Rahab.” At bagaman ang bahay na ito ay mas bago, ito ay kinakatawan bilang tahanan ng isang taksil sa lungsod na tumulong sa Israel.

Ang Bagong Tipan ay nag-uugnay sa lungsod ng Jericho sa kuwento ng isa sa mga kahanga-hangang gawa ni Jesucristo - ang pagpapagaling ng "bulag na lalaki ng Jericho": ang lalaking bulag ay sumigaw kay Kristo na dumaan para sa pagpapagaling at gumawa siya ng isang himala - ang nakatanggap ng paningin ang bulag.

Ang lungsod ay umiral noong ika-7-9 na siglo. Mula noong ika-13 siglo, mayroong isang nayon ng Muslim sa loob nito, na winasak ni Ibrahim Pasha noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang pananaliksik ni Sellin ay nagpakita na ang mga pader ng Jericho ay talagang bumagsak. Panlabas - panlabas, panloob - panloob. Isang hindi pagkakaunawaan ang lumitaw sa loob ng ilang dekada: kailan? Posible na sa pagliko ng XIV-XIII siglo BC. e. Ang bersyon na ito ay hindi tinatanggihan ng ilang mga eksperto.

Ang mga karagdagang kaganapan ay nauugnay sa mga bagong tuklas. Isang granada na hindi sinasadyang sumabog sa isang burol noong 1918 ang tumulong sa paghukay ng sinaunang sinagoga.

Mula noong 1929, ang mga paghuhukay sa Jericho ay pinamunuan ng Englishman na si John Garstang. Noong 1935-36 natuklasan niya ang mas mababang mga layer ng isang paninirahan sa Panahon ng Bato. Ang mga taong hindi nakakaalam ng mga keramika ay humantong na sa isang laging nakaupo. Nanirahan muna sila sa mga round half-dugout, at pagkatapos ay sa mga hugis-parihaba na bahay. Sa isa sa mga nahukay na bahay na ito, natuklasan ang isang ceremonial hall na may anim na haliging kahoy - ang mga labi ng isang templo. Ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng mga gamit sa bahay dito, ngunit natagpuan nila ang maraming mga pigurin ng hayop na gawa sa luwad: mga kabayo, baka, kambing, tupa, baboy, pati na rin ang mga plastik na eskultura ng mga simbolo ng pagkamayabong. Sa isa sa mga patong ng sinaunang-panahong Jericho, natuklasan ang mga larawan (mga eskultura) ng mga lalaki, babae at bata (clay sa isang tambo) na kasing laki ng buhay.

Ang karagdagang pagtuklas sa Jericho ay ginawa ni Kathleen Kenyon noong 1953. Noon nagsimulang pag-usapan ng mga tao ang tungkol sa Jerico bilang ang pinakamatandang lungsod sa mundo.

Ang ika-8 milenyo na kuta ay napapaligiran ng isang makapal na pader na bato na may makapangyarihang mga tore, at wala sa mga huling lungsod sa site na ito ang gumawa ng gayong makapangyarihang mga tore. Nilimitahan ng pader ang isang lugar na 2.5 ektarya kung saan humigit-kumulang 3 libong tao ang nakatira. Malamang, sila ay nakikibahagi sa kalakalan ng asin mula sa Dagat na Patay.

Ang sinaunang Jericho ay marahil ang "ninuno" ng tradisyon ng pagkuha ng mga bungo ng mga patay (walang ulo na libing). Ang mga ulo ay itinatago (o inilibing) nang hiwalay sa katawan. Umiral ang kaugaliang ito sa iba't ibang tao sa buong mundo hanggang sa mga nakaraang taon.

Sa kabila ng mga makabuluhang pagkukulang kung saan isinagawa ang mga paghuhukay, kahit na ang katotohanan na ang mga siyentipiko ay tiyak na nais na "iayon" ang maraming mga pagtuklas sa Bibliya, ang pangunahing kontribusyon ni Ernst Sellin at ng kanyang mga kasamahan sa agham ay ang kasaysayan ng Jericho ay tumigil sa pagbibilang mula kay Joshua at Ang siyentipikong mundo ay tumanggap ng isa sa mga pinaka sinaunang lungsod ng Canaan, na itinayo noong 3-4 milenyo BC. e.

Ang pinakamahalagang paghuhukay ng monumento ay isinagawa ng mga ekspedisyon ng Britanya na pinamunuan ni John Garstang noong 1930-1936 at Kathleen Kenyon noong 1952-1958.

Naglalayon na magsagawa ng archaeological research sa Jericho at magtrabaho upang mapanatili ang Jericho fig tree (Zacchaeus tree), na matatagpuan sa isang kapirasong lupa na dating pagmamay-ari ng Imperial Orthodox Palestine Society at legal na inilipat ng Palestinian Authority sa gobyerno ng Russia noong 2008. Ang pagbubukas ng museo ng Russia at park complex sa Jericho, ang pagtatayo nito ay natapos noong 2011, "ay naging isa pang pahina sa pagbuo ng espirituwal at kultural na ugnayan sa pagitan ng Russia at ng PNA." Ang complex ay pinasinayaan noong Enero 18, 2011 ng mga pinuno ng dalawang bansa na sina D. A. Medvedev at M. Abbas. Kasunod nito, ang isa sa mga pangunahing lansangan ng Jericho ay pinangalanan "sa pamamagitan ng desisyon ng mga residente ng lungsod pagkatapos ng pangulo ng Russia"

Makabagong kasaysayan

Noong 1948, sa panahon ng Arab-Israeli War noong 1947-1949, ang Jericho ay sinakop ng Transjordan, at noong 1967, pagkatapos ng Anim na Araw na Digmaan, ito ay sinakop ng mga tropang Israeli. Noong 1993, bilang resulta ng Oslo Accords, nilikha ang Palestinian National Authority at naging bahagi nito ang Jericho.

Mula nang sumiklab ang Al-Aqsa Intifada noong 2000, ipinagbabawal na ang mga Israeli na pumasok sa Jericho maliban sa mga bihirang kaso kapag ang hukbo ng Israel ay nagbibigay ng pagpasok sa mga grupo ng turista.

Mga Tala

Inaasahang Mid-Year Population para sa Jericho Governorate ayon sa Lokalidad 2004-2006 Palestinian Central Bureau of Statistics (PCBS).
Lebanon, Israel, Palestinian Territories// Atlas ng mundo / comp. at paghahanda sa ed. PKO "Cartography" noong 2000; Ch. ed. G. V. Pozdnyak. - Pagwawasto noong 2003 at 2007 - M.: PKO "Cartography": Publishing House Onyx, 2010. - P. 196. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Cartography), ISBN 978-5-488-02507-3 (1st design, Onyx ), ISBN 978-5-488-02508-0 (ika-2 disenyo, Onyx).
Jericho // Diksyunaryo ng mga heograpikal na pangalan ng mga dayuhang bansa / resp. ed. A. M. Komkov. - 3rd ed., binago. at karagdagang - M.: Nedra, 1986. - P. 25.
Pagpapanatili ng puno ng igos ng Ebanghelyo - ang puno ni Zaqueo sa Jerico
Mga materyales tungkol sa mga aktibidad ng IOPS working group para iligtas ang biblical fig tree. Bumalik ang Russia sa Holy Land.
Mithen, Steven (2006). Pagkatapos ng yelo: isang pandaigdigang kasaysayan ng tao, 20,000-5000 BC (1st Harvard University Press pbk. ed. ed.). Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Eric H. Cline. Biblikal na Arkeolohiya: Isang Napakaikling Panimula. - Oxford University Press, 2009. - P. 6.
Sa ilalim ng puno ng igos na nakakita kay Kristo. Yu. A. Grachev, L. N. Blinova
Si Arsobispo Mark ng Yegoryevsky ay nakibahagi sa mga seremonyal na kaganapan sa okasyon ng ika-sampung libong anibersaryo ng Jericho
Kalye na pinangalanang Dmitry Medvedev sa Jericho. Pagsusuri ng Russian media, Enero 20, 2012
Pinapasok ni Jerico ang mga Hudyo

Ang pangunahing pinagmumulan ng tubig sa lungsod ay ang Ain al-Sultan (ang pinagmumulan ni Elisha) malapit sa mga guho ng sinaunang lungsod ng Tel al-Sultan. Ang sinaunang lungsod ay umabot sa 21 m at sumasakop sa isang lugar na 40 libong m². Dito mo mararamdaman kung gaano kaluma ang lupaing ito - ang mga arkeologo ay nagbilang ng 23 magkahiwalay na mga kultural na layer, kabilang ang mga labi ng isang Neolithic na lungsod. Ang mga pader ng lungsod ay itinayo noong 7000 BC. e. at kilala sila sa pagkahulog sa tunog ng mga trumpeta ng hukbo ni Joshua.

Palasyo ni Hisham noong ika-8 siglo. 3 km mula sa sentro ng lungsod - isang magandang halimbawa ng arkitektura ng Islam na may napakahusay na napreserbang mga mosaic. Ang palasyo ay itinayo bilang tirahan sa taglamig ni Caliph Hisham. Sa paghusga sa kasaganaan ng iba't ibang mga reservoir sa palasyo, maaari nating tapusin kung ano ang ginusto ng mga pinuno - bagaman, sabi nila, ang mga pool ay madalas na puno ng alak.

Sa hilaga ng bukal ng Ain al-Sultan ay may isang kalye na may linya na may mga puno ng cypress; umabot siya sa sinagoga ng Byzantine. Ang kahanga-hangang mosaic floor ay pinalamutian ng isang sentral na medalyon na may inskripsiyon na "Shalom al-Israel" ("Kapayapaan sa Israel"). At sa disyerto sa labas ng lungsod ay nakatayo ang Nabi Musa Mosque, isang Islamic shrine na nakatuon kay Moses.

Ang Jericho ay isang sikat na lungsod sa mga turista, sa kabila ng mga tensyon sa pulitika sa rehiyon. Ang sentro ng Jericho ay maluwag at may magiliw na kapaligiran.

Kung kailan darating

Huwag palampasin

Ang Tulul Abu el-Alayk ay ang taglamig na palasyo ni Haring Herodes, 2.5 km sa kanluran ng Jericho.
Greek Orthodox monastery of St. George - itinabas mula sa mga bato sa isang disyerto canyon, na napapalibutan ng isang napakagandang hardin.
Ang Greek Monastery of Temptation at mga tanawin mula sa tuktok ng Jebel Kurun Tul, kung saan nag-ayuno si Jesus at nakita ang diyablo.
Mosaic ng Naharan synagogue noong ika-4 na siglo.
Ang monasteryo ng Essene, 20 km sa timog ng Jericho, ang lugar kung saan natagpuan ang mga manuskrito ng Qumran.

Dapat malaman

Ang Kanlurang Pampang ng Ilog Jordan, 8 km silangan ng Jericho, ay isang saradong sonang militar. Huwag magtaka na bilang resulta ng intifada, ang Jerico ay naging isang kalahating nakalimutang lugar.

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin: