Paglilibot kasama ang isang shaman sa sinaunang lugar ng Altai Power - ang Karakol Valley. Espirituwal na paglalakbay "path sa shaman" sa Altai Mountains Altai shamans kung paano hanapin

10 araw/9 gabi

Isang napakagandang excursion at relaxation tour na sinamahan ng isang namamana na shaman. Ang tour na ito ay magbibigay-daan sa iyo upang makita ang kahanga-hangang kalikasan ng Altai at madama ang kahanga-hangang enerhiya nito. Magkakaroon ka ng pagkakataong bisitahin ang Karakol Valley, kung saan ang daan-daang archaeological monuments ng panahon ng Scythian ay puro; humanga sa magagandang tanawin ng mga bundok; tingnan ang isa sa mga pinakamagandang ilog sa mundo - Katun; makakuha ng inspirasyon ng sinaunang kultura ng mga Altai sa pamamagitan ng orihinal na throat singing performers. At sa iyong libreng oras mula sa mga iskursiyon, maaari kang maglaan ng oras sa pakikipag-usap sa isang shaman. Ang shaman ay magsasagawa ng isang indibidwal na Rite of Opening ng White Road para sa lahat ng mga kalahok sa paglilibot.

Tagal: 10 araw.

Bilang ng mga tao sa grupo: hanggang 6 na tao.

Petsa ng paglilibot: ayon sa kasunduan.

Gastos ng tour bawat tao: negotiable.

Bilang ng mga turista bawat jeep: hindi hihigit sa 3.

Mga kasamang tao: 2 driver-guides.

Transportasyon: mga imported na SUV.

Pansin! Limitado ang bilang ng mga lugar! 6 na lugar lang.

Ngayon, ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na lugar ng turismo ay ang "mystical tourism" o "hiking to places of Power". Samakatuwid, inaanyayahan namin ang lahat na kumuha ng isang mahiwagang paglalakbay sa mga espiritu ng tagapag-alaga ng Altai Mountains sa sinaunang lugar ng Power - ang Karakol Valley. At ang Altai shaman, o sa halip ang shaman Altynsai, ay tutulong sa atin na ipatupad ito. Si Altynsai ay isang namamana na shaman mula sa sinaunang Altai clan na Kipchak. Siya ay kilala at iginagalang ng maraming Altai shamans. Ang pakikipagtulungan sa mga espiritu ay isang mahirap at kung minsan ay mapanganib pa nga. Upang makipag-usap sa kanila kailangan mo ng isang mahusay na gabay. Ang Altynsai ay ganap na nakayanan ang gawaing ito. Ang mga espiritu ay hindi madalas na naghahayag ng kanilang presensya sa isang tao at medyo bihirang naghahangad na ipakita ang kanilang mga intensyon. Nangangahulugan ito na ang isang tao mismo ay dapat bumaling sa kanila. Ngunit ang kanilang mga napili lamang - mga shaman - ay maaaring makamit ang pare-pareho at binibigkas na pakikipag-ugnay sa mga espiritu. Sa Altai sila ay tinatawag na kama, at ang gawaing kanilang isinasagawa ay tinatawag na ritwal. Ang isang shaman ay nagiging isang salamangkero at wizard lamang sa panahon ng isang ritwal, kapag siya ay tumawag sa kanyang buong pangkat ng mga espiritu. Pagkatapos ng ritwal, kapag ang mga espiritu ay umalis sa shaman, siya ay nagiging isang ordinaryong tao. Ang pakikipag-usap sa isang kam ay isang natatanging karanasan na kadalasang sumasalungat sa mga paunang inaasahan at ideya ng karaniwang tao tungkol sa shamanismo. Halimbawa, maraming tao ang umaasa na makakita ng isang taong sobrang emosyonal, kinakabahan, at hindi mapakali, ngunit ito ay kabaligtaran. Bilang isang tuntunin, ito ay mga taong may nakakagulat na matatag na pag-iisip. Kinumpirma din ito ng etnograpikong pananaliksik, at, sa katunayan, ang mga taong matatag lamang sa emosyon ang makatiis sa labis na karga kung saan ang kanilang pag-iisip ay nakalantad sa mga binagong estado ng kamalayan.

Bilang karagdagan, magagawa mong makipag-usap kay Altynsay sa lahat ng mga araw na ito, tanungin siya ng iyong mga pinaka-pinipilit na tanong at makatanggap ng mga sagot sa kanila. Marahil sa paglalakbay na ito ay magagawa mo, sa tulong nito, upang malutas ang lahat ng mga misteryo ng buhay at matuto ng mga sagradong lihim, at marahil ay maaari mo ring simulan ang buhay mula sa simula o baguhin ang kurso nito. Ang mga sagot sa pinakamahirap na tanong ay maaaring makuha nang direkta sa Karakol Valley, doon lamang posible na magsagawa ng mga ritwal na ritwal at makipag-usap sa mga espiritu ng Altai. Hindi pinahihintulutan ng mga espiritu ang kawalang-kabuluhan ng mortal na mundong ito, at ang kapayapaan at kapangyarihan ng nakalaan na Karakol Valley ay tumutulong sa pakikipag-usap sa kanila. Ang malakas na enerhiya ng lugar na ito ay nakakatulong na palakasin ang mga taong may paranormal na kakayahan.

Sa taong ito pinahintulutan ng mga espiritu ang shaman na manguna sa 5 tao lamang sa sagradong Lambak ng Karakol;

Tagal - 10 araw.

Bilang ng mga tao sa pangkat - 6.

Ang gastos sa paglilibot bawat tao ay mapag-usapan.

tirahan:Sa panahon ng aktibong bahagi ng paglilibot, ang mga turista ay nakatira sa isang 2-kuwartong kahoy na bahay, sa daan patungo sa ruta sa mga base ng turista.Nutrisyon:Pagkain 3 beses sa isang araw. Sa panahon ng paglilipat, ihahain ang mga pagkain sa mga cafe sa tabi ng kalsada.Insurance:Ang pangangalagang medikal at aksidente ay sapilitan at kasama sa presyo ng paglilibot.Transportasyon:Dalawang imported na jeep. Sa Shinok waterfalls - UAZ all-terrain na sasakyan.

Paglalarawan ng isang car tour kasama ang isang shaman "Ancient Place of Power - Karakol Valley."

Ang mga turista ay bihirang bumisita sa Karakol Valley. Mayroon lamang isang camp site sa buong lambak. Hindi ibinebenta ang alak dito, at ang mga lokal ay sumasamba sa mga bundok, apoy, at itinuturing na sagrado ang mga Scythian at Turkic na rock painting.

Ang Karakol Valley ay isang leeg na halos tatlong kilometro ang lapad, na matatagpuan sa pagitan ng Chuisky tract at ng Terektinsky ridge. Ito ay umaabot sa kahabaan ng Karakol River at napapalibutan sa lahat ng panig ng mga bundok mula 1000 hanggang 2700 metro sa ibabaw ng dagat. Ang tagaytay ng Terektinsky ay naghihiwalay dito mula sa Uimon Valley - ang kapareho ng ilang mga sekta ng Lumang Mananampalataya, mga tagahanga ng gawain ni Nicholas Roerich at mga taong madamdamin tungkol sa esotericism ay itinuturing na isang mystical na lugar ng kapangyarihan, ang threshold ng Belovodye at Shambhala.

Ang Karakol Valley ay pinaninirahan lamang ng mga etnikong Altaian. Mayroon lamang tatlong nayon na may kabuuang populasyon na wala pang isang libong tao. Ang mga lokal na residente ay nagpapahayag ng Burkhanism - isang kakaibang pinaghalong tradisyonal na paganismo ng Altai na may mga elemento ng Budismo. Ang Burkhanism ay isang medyo batang relihiyon - ito ay lumitaw lamang sa unang dekada ng ika-20 siglo. Ang ilang mga Altaian ay tumanggi na sundin ang mga tradisyon na nauugnay sa madugong mga sakripisyo at "itim" na mga shaman. Mula sa lumang pananampalataya, tanging ang may kinalaman sa "itaas", mabuting mundo ang napanatili. Ito ay dinagdagan ng mga elemento ng Budismo, na inaangkin ng kanilang mga kapitbahay na Mongol - muli, maliban sa mga sandaling iyon na, mula sa pananaw ng mga taong Karakol, ay "itim", iyon ay, nauugnay sa mundo ng kasamaan mga espiritu. Ngayon, maraming mga siyentipikong gawa ang nakatuon sa Burkhanism. Ang susi sa relihiyong ito ay ang pagsunod sa "puting" landas - ang landas ng mabuti, sa wikang Altai ito ay tinatawag na Ak Jan, isinalin bilang "puting pananampalataya". Ang mga unang mangangaral ng Burkhanism ay nilitis pa nga ng mga awtoridad ng tsarist noong 1906, ngunit sila ay napawalang-sala.

Ang Lambak ng Karakol ay isa sa mga epicenter ng Burkhanism mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Itinuturing ng mga Altaian na sagrado ang maraming lugar dito: ang mga bundok mismo, ang mataas na bundok na lawa ng Aru-Kem, mga sinaunang petroglyph, at iba pa. Sa itaas ng bawat nayon ay may kanya-kanyang mga santuwaryo, na gawa sa mga flagstone at nakasabit na may maraming kulay na mga laso. Ang mga ritwal ay ginaganap sa ilang mga araw. Ang gatas, trigo, at ilang gulay ay inihahain sa apoy.

Car tour program kasama ang isang shaman na "Ancient Place of Power - Karakol Valley". 10 araw/9 gabi (06/17/2018 - 06/26/2018)

Araw 1. (17.06.) Araw. Barnaul-Chemal

Pagpupulong sa paliparan ng Barnaul. (7:00). Pag-alis sa umaga mula sa Barnaul patungong Gorny Altai. Ang paglalakbay ay nagaganap sa pinakamatandang ruta sa Siberia - ang Chuya Tract. Ang Chuysky tract ay kasama sa nangungunang sampung pinakamagagandang kalsada sa mundo ayon sa National Geographic, na nakakuha ng marangal na ikalimang puwesto. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

Sa daan binisita namin ang nayon ng Manzherok, kung saan matatagpuan ang lawa ng parehong pangalan at isang ski resort. Ang lawa ay tahanan ng relict water chestnut chilim, na napanatili mula sa pre-glacial period. Tanghalian sa isang cafe. Sa daan patungo sa nayon ng Chemal, huminto sa "Village of Masters" kasama ang. Askat. Ang Askat ay isang hindi pangkaraniwang nayon ng bundok, na naging sikat bilang isa sa mga pinaka-kawili-wili at magagandang lugar sa Altai. Maraming kwento at alamat tungkol sa Askat. Ang mga artista, mga magpapalayok, mga ceramist, mga kinatawan ng iba't ibang mga relihiyon, at marami sa mga simpleng tao ay naninirahan sa Askat. Ito ay pinaniniwalaan na ang underground na lawa ng artesian na tubig, na nakatago sa kailaliman ng Askat, ay nagbibigay sa lugar na ito ng isang espesyal na cosmic power. Lumipat sa kahabaan ng Katun River sa nayon ng Chemal, na matatagpuan sa gitna ng Altai Mountains. Accommodation sa Kedr estate sa 2-bed kumportableng mga kuwarto. Hapunan. Pahinga. Pag-angkop sa mga sona ng panahon at klima. (kalsada-365 km).

Araw 2. (18.06.) Mon. Che-Chkysh tract - Oroktoi bridge - Patmos island

Almusal. Ngayon ay dadalhin mo ang "Chemal Walk" na iskursiyon. Pumunta kami sa itaas ng agos ng Katun patungo sa tulay ng Oroktoy, narito ang lugar ng Power - ang agos ng Teldekpen. Ang lugar kung saan lumilitaw ang ligaw na kapangyarihan, kung saan ang Katun ay pinipiga ng mga basalt na bato hanggang sa lapad na 20 metro at lalim na higit sa 70 metro. Sa daan, bibisitahin natin ang Che-Chkysh tract ("Valley of Mountain Spirits"), kung saan mayroong "Shaman's Cave" at "Shaman's Rock" - mga mystical na lugar ng Kapangyarihan, na nakatago mula sa mga prying eyes. Ang mga relihiyosong seremonya at ritwal ay ginaganap pa rin doon hanggang ngayon. Magsasagawa rin kami ng maikling pag-akyat sa kahabaan ng batis patungo sa isang observation deck, na nag-aalok ng nakamamanghang tanawin ng lambak ng Katun River.

Pagkatapos ng tanghalian ay magsasagawa kami ng iskursiyon sa Chemal hydroelectric power station, na matatagpuan sa katimugang bahagi ng nayon. Ang hydroelectric power station ay isa sa mga una sa rehiyon, na itinayo noong 1935. Pagkatapos, sa pagsunod sa "landas ng kambing" sa tabi ng Ilog Katun, makakarating tayo sa matarik na mabatong isla ng Patmos, kung saan naroon ang templo ni Apostol John theologian (1849). Ang isla ay konektado sa pampang ng ilog sa pamamagitan ng isang mahabang tulay na suspensyon. Sa tabi ng templo, isang imahe ng Birhen at Bata ang inukit sa bato. Ang huling bagay ay isang iskursiyon sa pambansang tirahan ng Altai - ail. Habang bumibisita sa nayon, magagawa mong bumulusok sa kapaligiran ng ika-10-13 siglo, maglakbay pabalik sa nakaraan, makilala ang buhay at paraan ng pamumuhay, kaugalian at kultura, kasaysayan at paganong relihiyon ng mga tribong Altai nomadic. Bumalik sa estate ng Kedr. (kotse - 102 km, paglalakad - 3 km).

Day 3. (06/19) Tue. Chemal - Kamlak

Pagkatapos ng almusal, lumipat sa nayon ng Kamlak. Sa daan humihinto kami sa "Village of Masters" kasama ang. Askat. Ang Askat ay isang hindi pangkaraniwang nayon ng bundok, na naging sikat bilang isa sa mga pinaka-kawili-wili at magagandang lugar sa Altai. Maraming kwento at alamat tungkol sa Askat. Ang mga artista, mga magpapalayok, mga ceramist, mga kinatawan ng iba't ibang mga relihiyon, at marami sa mga simpleng tao ay naninirahan sa Askat. Ito ay pinaniniwalaan na ang underground na lawa ng artesian na tubig, na nakatago sa kailaliman ng Askat, ay nagbibigay sa lugar na ito ng isang espesyal na cosmic power. Tanghalian habang papunta sa isang cafe. Pagdating sa nayon Kamlak. Accommodation sa isang family eco hotel sa double komportableng mga kuwarto. Hapunan. Pagkatapos ng hapunan, maaaring bisitahin ng mga interesado ang isang lokal na shaman, na nagtatrabaho sa mga tradisyon ng mga shaman ng kontinente ng North America. (auto -45 km)

Araw 4. (20.06.) Wed.Kamlak - Karakol (Ethno-natural park "Uch-Enmek")

Almusal. Maglakbay kasama ang sinaunang ruta ng kalakalan - ang Chuysky tract sa pamamagitan ng pinakamataas na punto nito, ang Seminsky pass. Ang pangalang "Seminsky" mismo ay bumalik sa Mongolian na "sebi" - "kuta", na sumasalamin sa hindi naa-access ng pass. Ang pangalan ng Altai ng pass ay Dyal-Menku, "Eternal Mane". Ang taas ng pass ay 1717 m, ang pag-akyat ay 9 km, ang pagbaba ay 11 km. Ang kalsada ay tumatawid sa Seminsky ridge sa pagitan ng mga bundok ng Sarlyk (2507 m sa itaas ng antas ng dagat) at ang tuktok ng Tuyakhta (1900 m) sa lugar kung saan ang tagaytay ay nagbabago ng direksyon mula latitudinal hanggang meridional. Ang tagaytay ng Cherginsky ay katabi nito mula sa hilaga. Ang Sema River ay dumadaloy sa hilaga mula sa pass, at ang Tuekta sa timog. Sa tuktok ng pass noong 1956, isang stele ang itinayo bilang parangal sa bicentenary ng boluntaryong pagpasok ng mga taong Altai sa Russia. Mula sa lugar na ito makikita mo ang Mount Sarlyk at Mount Tiyakhta sa slope ng huli ay mayroong Seminsky training center (TC) na may mga run track para sa roller skis, isang winter ski slope mula sa tuktok ng bundok at isang ski lift. Tanghalian habang papunta sa isang cafe. Pagdating sa ethno-natural park na "Uch-Enmek". Akomodasyon sa limang-kama na Altai village o Mongolian yurts sa Karakol camp site. Hapunan sa complex cafe. Sa gabi, isang folklore program - kakaibang lalamunan ang pag-awit at pagtugtog ng mga pambansang instrumentong pangmusika. Ang konsiyerto na ito ay gumising sa malalim na ugat ng tao, nakakatulong na madama ang diwa ng mga taga-Altai, natural na pakikilahok, at nagbibigay-daan sa iyo upang tamasahin ang husay ng mga performer, na ang ilan sa kanila ay nagwagi ng mga internasyonal na pagdiriwang. At pagkatapos, kapag dumating ka sa nayon para sa gabi, para kang dadalhin sa isang time machine sa sinaunang panahon. Ang mga sinaunang katangian ng buhay ng Altai, na nagpapalamuti sa loob ng bahay, ay lumikha ng isang espesyal na lasa at diwa ng mga panahon. Mga Pasilidad (Shower, WC) on site. (awtomatikong - 156km)

Araw 5. (21.06.) Thu."Uch-Enmek"— Ak-Koo tract (Takhtonov Cordon)

Mula noong sinaunang panahon, ang Karakol Valley ay itinuturing na sagrado ng katutubong populasyon - ang mga Altaian at isang sinaunang lugar ng Kapangyarihan. Mayroong buong grupo ng mga sinaunang burial mound at isang malaking bilang ng mga rock painting dito. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sinaunang monumento ng lambak, sa prisma ng tradisyonal na kultura ng katutubong populasyon, ay kumakatawan sa isang code ng impormasyon tungkol sa mga batas ng uniberso. Ang populasyon ng lambak na ito ay may kakaibang kaisipan at isinasaalang-alang ang sarili nito na nasa isang espirituwal na kaugnayan sa kalikasan ng lambak na ito. Pagkatapos ng almusal, iskursiyon sa paligid ng lambak na may pagbisita sa mga sagradong sentro. Templo - libing complex ng Tuekta, Bashadara, Boocha, Karakol - kung saan ang mga Afanasyevites at Karakolites, ang maharlikang Scythian, at ang mga mahilig sa digmaan na Turko ay nagtayo ng kanilang mga templo at altar, inilibing ang kanilang mga pinuno at pari.

Pagdating sa isang liblib na pag-urong sa kagubatan sa Ak-Koo tract (Takhtonov Cordon). Katahimikan at kagandahan! Isang namumulaklak na parang sa bundok at mga bundok, matataas na larch at isang ilog ng bundok, kung saan walang nakakagambala sa pagmumuni-muni ng kalikasan. Ang hangin dito ay kristal, bulubundukin, puno ng mga amoy ng mga halamang gamot. Tirahan sa isang dalawang silid na bahay na may kalan. Mga pasilidad sa site. Hapunan. Bisitahin ang paliguan. (sa pamamagitan ng kotse - 20 km, paglalakad - 1 km)

Ika-6 na araw. (22.06.) Biyernes.Isang paglalakbay sa protektadong alpine lake na Aru-Kem - Shamanic rite ng White Road

Pagkatapos ng almusal, alis sa mataas na bundok lawa Aru-Kem. Naglalakbay kami ng 20 km sa pamamagitan ng kotse at naglalakad ng mga 2.5-3 km. Ang Lake Aru-Kem ay nakatago sa hilagang dalisdis sa gitna ng Terektinsky ridge, sa taiga, sa itaas na bahagi ng Arygem River sa isang ganap na taas na 1400 metro. Ito ay isang protektadong lugar ng Uch-Enmek Natural Park. Sa mga mapa ang mga pangalan ng ilog at lawa ay ipinahiwatig bilang "Ayrygem". Tila mali ang pagkakasulat ng toponym. Ang tamang pangalan ng "Aru-Kem" ay "Clean River". Bagama't ang "sawang ng mga ilog," bilang "Ayrygem" ay maaaring bigyang-kahulugan, ay angkop din. Ang mga ilog ng Karakol at Airygem ay tumatakbo parallel para sa higit sa sampung kilometro, ngunit ang kanilang mga pinagmumulan ay sangay. At ang "tinidor" na ito ay maaaring maging batayan ng pangalan. Kasabay nito, ang bihirang at magandang pangalan na "Aru-Kem" ay may katangian ng misteryo at kasagrado. Ngayon, kapag pinapayagan ng isang turista ang kanyang sarili na lumangoy at mangisda dito, tila ito ay isa sa maraming lawa - maganda at romantiko. Ngunit ang mga oras ay hindi malayo kung saan ito ay itinuturing na sagrado at ang mga tao ay natatakot na lapitan ito nang mag-isa. Ang espesyal na geological na pinagmulan at lokasyon nito sa tapat ng sagradong bundok na Uch-Enmek ay nakikilala ang maliit na anyong tubig na ito sa maraming katulad na mga. O baka pinili siya ng Diyos sa pamamagitan ng paghawak sa kanya ng kanyang kanang kamay!? Ngunit sa isang paraan o iba pa, kahit ngayon ang lawa ay hindi nawala ang dalisay at banayad na enerhiya, na nagdadala ng lakas sa mga tao. Ibalik sa paghiram. Pagkatapos ng tanghalian, pagsasagawa ng Shamanic ritual of Opening the White Road.

Ang PAGBUKAS NG PUTING DAAN ay isang tradisyonal na shamanic na ritwal na umaayon sa panlabas na kapaligiran, enerhiya, at mga kalagayan ng buhay ng tao.

Nililinis ng ritwal ang daan para sa pagsasakatuparan ng iyong mga hangarin sa lahat ng mga lugar ng buhay:

• pag-aalis ng mga hadlang sa love sphere;
• paglilinis mula sa negatibiti at pagsasama-sama ng larangan ng enerhiya;
• pag-aalis ng mga bloke sa lugar ng materyal na kagalingan at channel ng pera;
• nagbibigay ng paglago ng karera at pag-promote ng ranggo;
• pag-akit ng mga Espiritu - katulong para sa Suwerte at Tagumpay;
• pag-akit ng mga tamang tao at mga pangyayari sa buhay sa pagpapatupad ng mga partikular na plano.

Ang ritwal ay isinasagawa sa isang grupo sa SHAMANIC CIRCLE o indibidwal para sa mga nais ng privacy. Ang pinakamahalaga, makapangyarihan at pinakamalaking ritwal ng WHITE ROAD ay isinasagawa sa mga araw na kasabay ng EQUINOXES AND SOLSTICES.

Sa Hunyo 22, 2018, ang Altynsai ay magsasagawa LAMANG NG MGA INDIBIDWAL NA RITES NG PAGBUBUKAS NG PUTING DAAN, dahil ang ritwal na ginanap sa mismong araw na ito, kasabay ng summer Solstice, ay napakahalaga at nagbibigay ng PINAKAMALAKAS NA TULONG NG MGA ESPIRITU, na nagpapalaganap ng WHITE ROAD para sayo sa BUONG TAON!

Ang Rite na ito, na kasabay ng Summer Equinox, ay isang magandang Holiday na tumutulong sa mga tao na alisin ang mga hadlang sa kanilang Landas sa Buhay at may Mahusay na Kapangyarihan para sa LAHAT, anuman ang relihiyon. (Para sa seremonya, kanais-nais ang mga puting damit o hindi bababa sa puting pang-itaas)

Hapunan. Bisitahin ang paliguan. (kotse - 40 km, lakad - 6 km).

Araw 7. (23.06.) Sat. Ak-Koo tract - complex ng turista na "Iskra"

Almusal. Lumipat sa kahabaan ng highway ng Karakol patungo sa nayon ng Ust-Kan. Excursion sa Ust-Kan Cave. Ang pasukan sa kweba ay matatagpuan sa taas na humigit-kumulang 50 metro mula sa paanan ng bundok at kitang-kita mula sa kalsada. Isang hagdanan ang patungo sa pasukan. Ang haba ng Ust-Kanskaya cave ay 17 m, ang taas ay 12 m. Natuklasan at ginalugad ni Rudenko ang isang Paleolithic site dito. Ang Maagang Paleolithic site na ito ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo dahil sa katotohanan na ito ang unang lugar ng mga sinaunang tao na natuklasan sa Hilagang Asya. Tinatawag ng mga Altaian ang bundok na ito na "Almys Tuu Boom", na ang ibig sabihin ay "Mountain of Almys". Ang pangalan ay nauugnay sa isang alamat ayon sa kung saan, sa gabi ng kabilugan ng buwan, ang mga dingding ng bahagi ng kuweba, at ang mythical Almys - kalahating tao, kalahating hayop o, sa madaling salita, humanoid werewolves - lumabas sa mundo ng mga tao. Ang ganitong mga nilalang ay inilalarawan bilang mabalahibo, na may mata sa kanilang noo. Kaya hulaan mo, alinman sa isang Cyclops o Bigfoot. Kapansin-pansin, ang isang natural na monumento na may malaking kahalagahan sa kasaysayan ay hindi lamang ang Ust-Kan Cave, kundi pati na rin ang buong malaking rock massif kung saan ito matatagpuan. Ito ay tinatawag na White Stone. Ang halaga ng archaeological site ay nakasalalay sa katotohanan na ang lugar na ito ay ginamit ng mga primitive na tao para sa tirahan. Tanghalian sa nayon. Susunod, maglakbay sa kahabaan ng Ilog Anuy patungo sa lugar ng kampo ng Iskra. Ang tourist complex na "Iskra" ay matatagpuan sa distrito ng Soloneshensky ng Altai Territory, sa paanan ng isang bangin sa mga pampang ng Anui River. Ang gusali ng hotel ay itinayo sa isang nabakuran at nababantayang lugar sa isang lugar ng parke. Akomodasyon sa hotel. Double room. (Shower, WC) sa sahig. Hapunan sa isang cafe. (kalsada-287 km).

Day 8. (06/24) Sun. Iskursiyon sa mga talon ng Ilog Shinok.

Pagkatapos ng almusal ay magkakaroon kami ng iskursiyon sa Shinok River waterfalls. Ang Shinok River, na ang pangalan sa pagsasalin mula sa Turkic ay nangangahulugang "impregnable", "precipitous", kadalasang dumadaloy sa isang nakamamanghang bangin, na napapalibutan ng isang mayamang kagubatan ng cedar na lumalaki sa mga dalisdis ng mga bundok, na nagbibigay ng kamangha-manghang tanawin sa ilog. lambak. Ang isang kaskad ng mga talon ay nagsisimula sa humigit-kumulang 13 km mula sa bibig. Ang mga turista ay sumasaklaw ng 6 na km sa isang UAZ na all-terrain na sasakyan, at ang natitirang 7 km sa paglalakad. Sa daan patungo sa mga talon ay kailangan mong pagtagumpayan ang 14 na fords at isang pares ng mga log crossings, kaya kailangan mong alagaan ang naaangkop na kagamitan. Ang lalim ng ilog ay mababaw, ito ay sapat na magkaroon ng matataas na rubber boots (~ 30 cm), o anumang hindi nahuhulog na sapatos na may rubber soles, na hindi mo iniisip na mabasa.

Ang una sa mga talon ay isang matarik na patak ng tubig, ang patak nito ay 8 m Ang pangalawang talon ay matatagpuan 0.5 km mula sa nauna at may taas na halos 28 m At sa wakas, isang kilometro mula sa pangalawa, ang ang pangatlo ay matatagpuan - ang pinaka-kahanga-hanga at pinakamataas na talon na ang taas ng taglagas ay humigit-kumulang 72 m Ang pangatlong talon, na tinatawag na Gray-haired, kung minsan ay tinatawag ng mga turista na Giraffe para sa pambihirang "leeg" nito - isang mahabang daloy. Ito ang pinakamalaking talon sa rehiyon ng Altai. Sa tag-araw, ang lumilipad na tubig ay nakapaloob sa isang berdeng gilid ng mga pampang: sa lambak ng ilog mayroong 259 na species ng mga halaman, kabilang ang maraming mga bihirang at endangered species at mga halamang gamot. Ayon sa alamat, ang talon ay may sariling espiritu ng tagapag-alaga - Eel; upang matiyak sa kanya ang iyong mabuting hangarin, kailangan mong itali ang isang puti o pulang laso sa isang punong handog na nakatayo sa pinagmumulan ng ilog at pasalamatan siya para sa malinis na tubig. Siyempre ito ay isang alamat; pero pagdating sa Altai, maraming alamat ang dapat seryosohin...

Ayon sa bilang ng mga talon ng ilog. Ang Shinok ay hindi maunahan sa buong Altai.

Sa kaso ng hindi magandang kondisyon ng panahon, kapag hindi posibleng magmaneho hanggang sa bukana ng Ilog Shinok, aalok ka ng alternatibong iskursiyon sa maral farm. Ang isang paglalakbay sa bukid ng usa ay makakatulong sa iyo na matuto nang higit pa tungkol sa mga kamangha-manghang hayop na ito, makilala ang mga pangunahing kaalaman sa pagsasaka ng antler, makarinig ng maraming kawili-wiling bagay tungkol sa kinikilalang internasyonal na mga kapaki-pakinabang na katangian ng mga sungay, at makikita mo rin ang pamumuhay ng usa. sa kanilang likas na kapaligiran. Pagkatapos ng iskursiyon, bumalik sa kampo ng Iskra. Hapunan sa isang cafe. (70 km sa pamamagitan ng kotse, 16 km sa pamamagitan ng UAZ, 10 km sa pamamagitan ng paglalakad).

Day 9. (06/25) Mon. Iskra - resort town Belokurikha - Barnaul

Pagkatapos ng almusal ay lilipat kami sa resort town ng Belokurikha, na kilala sa buong Russia para sa mga nakapagpapagaling na katangian ng aeroionized air at radon na tubig. Ang Belokurikha resort, na maginhawang matatagpuan sa paanan ng Tserkovka Mountain, ay umaakit sa mga bakasyunista mula sa Russia at maraming dayuhang bansa. Sa mga tuntunin ng antas ng air ionization, handa ang Altai Belokurikha na makipagkumpitensya sa mga sikat na resort sa kalusugan ng Switzerland, at sa mga tuntunin ng bilang ng mga maaraw na araw - kasama ang baybayin ng dagat ng Caucasus at Crimea. Ang Belokurikha ay matatagpuan sa timog-silangang bahagi ng Altai Territory, na naka-frame sa pamamagitan ng maringal na mabatong bundok ng Cherginsky Range, ang mga granite na taluktok kung saan, nakakatugon, lumikha ng mga hugis at larawan ng hindi mailarawan ng isip na kagandahan. Ito ay mapagbigay na pinagkalooban ng maraming mga thermal spring na nagpapagaling sa mga tao mula sa isang bilang ng mga sakit. Ang maiinit na bukal sa ilalim ng lupa (therms) ay puspos ng mga mineral na asing-gamot. Ang batayan ay nitrogen, silikon at maliliit na dosis ng radon, na ginagawang kakaiba ang mga katangian ng pagpapagaling ng thermia. Tanghalian sa isang cafe. Sightseeing tour ng lungsod na may pag-akyat sa bayan ng Tserkovka sa pamamagitan ng cable car sa taas na 801 metro. Susunod, pag-alis sa Barnaul, tirahan ng hotel. Dobleng komportableng kwarto. Hapunan sa restaurant ng hotel. (kalsada-368 km).

Day 10. (06/26) Tue. Ilipat sa airport.

Maagang pag-alis sa airport.

Presyo bawat tao para sa isang grupo ng 5 tao - mangyaring suriin sa oras ng booking.

Gastos sa paglilibot para sa 1 tao sa isang grupo ng 5 tao: 55,000 rubles.

Kasama sa gastos ng programa ang:

• pulong sa Barnaul airport sa Araw 1;
• ilipat sa paliparan ng Barnaul sa Araw 10;
• lahat ng panloob na paglilipat ng ruta sa isang komportableng SUV;
• 3 pagkain sa isang araw ayon sa programa sa aktibong bahagi ng ruta;
• almusal (lunch box) sa Day 10;
• tirahan sa estate ng Kedr sa nayon. Chemal sa Day 1 at Day 2 (2- at 3-bed kumportableng mga kuwartong may lahat ng amenities);
• tirahan sa guest house na "Luga Altai" sa nayon ng Kamlak. (dobleng kwarto)
• tirahan sa ethno-natural park na "Uch-Enmek" sa Araw 4 - tirahan sa 5 lokal na nayon ng Altai sa sentro ng turista ng Karakol. Mga pasilidad sa site;
• tirahan sa isang sakahan sa kagubatan sa Ak-Koo tract (Takhtonov Cordon) sa Araw 5/6 - tirahan sa isang 6-bed na kahoy na bahay. Mga pasilidad sa site;
• tirahan sa Iskra camp site sa Days 7 at 8 - hotel accommodation sa isang 2-bed standard room. (Shower, WC) sa sahig;
• tirahan sa Barnaul sa isang hotel sa Araw 9 (kumportableng silid na may 2 kama);
• gabay sa pagmamaneho sa aktibong bahagi ng ruta;
• sauna sa Araw 5/6;
• Rosgosstrakh insurance: medikal na gastos (300,000 rub.) at aksidente insurance (50,000 rub.). Inirerekomenda namin ang pagkakaroon ng tick-borne encephalitis na pagbabakuna (lalo na para sa mga karera sa Hunyo).;
• mga iskursiyon ayon sa programa;
• programang alamat na may pag-awit sa lalamunan;
• mga bayad sa libangan;
• mga tiket sa pagpasok sa mga museo at mga iskursiyon;
• pagsasagawa ng Shamanic rite of Opening the White Road.

Ang halaga ng programa ay hindi kasama ang:

• almusal sa Araw 1;
• mga produktong souvenir;
• personal na gastos;
• mga inuming may alkohol;
• karagdagang gastos sa mga sentro ng turista;
• single occupancy (posible sa karagdagang bayad);
• indibidwal na trabaho sa isang shaman

Panimulang punto ng ruta, tagpuan

Barnaul, paliparan.

Kabuuang tagal

10 araw/9 gabi

Tagal ng aktibong bahagi

Haba ng ruta

Auto - 1424 km, paglalakad - 19 km

Bilang ng mga turista sa grupo

5 tao

Bilang ng mga attendant sa aktibong bahagi

2 gabay sa pagmamaneho

Akomodasyon sa kahabaan ng ruta

hotel, inn, guest house, kahoy na bahay, nayon

Kagamitan: Walang kinakailangang espesyal na kagamitan. Siguraduhing magkaroon ng: mainit, hindi tinatablan ng tubig na damit at sapatos (mga bota sa hiking), sunscreen.

Nutrisyon

3 pagkain sa isang araw, ayon sa tour program (maliban sa Day 1 - tanghalian at hapunan lamang). Sa mga camp site - sa mga cafe at canteen.

1. SAPATOS

• Hiking boots o sneakers na may suporta sa bukung-bukong na may matibay na soles;
• Mga sneaker;
• Flip flops, tsinelas para sa shower/bath, hotel;

2. DAMIT

• Hindi tinatagusan ng tubig at windproof na jacket at pantalon (o rain cover);
• Sports suit;
• Mainit na dyaket (taglagas);
• Manipis na panglamig (lana/polartek/balahibo);
• Mga T-shirt (2-3 piraso);
• White T-shirt para sa seremonya ng White Road;
• Shorts;
• Swimsuit/swimming trunks;
• Mga medyas na lana;
• Manipis na medyas (2-3 pares);
• Sun hat (cap, Panama, bandana).

3. KAGAMITAN

• Flashlight (mas mabuti ang isang headlamp);
• salaming pang-araw;
• Sun cream na may mataas na antas ng proteksyon 30-60;
• Indibidwal na first aid kit + bactericidal patch;
• Mga produktong pansariling kalinisan: toothbrush, toothpaste, sabon;
• tuwalya.

Places of Power na aming bibisitahin:

TRAPIKO ng CHE-CHKYSH.

Ang Che-Chkysh tract ay isang lugar ng Power, na matatagpuan malapit sa nayon ng Elanda.

Isinalin mula sa Altai, ang Che-Chkysh ay nangangahulugang "makitid," ngunit tinatawag ito ng maraming lokal na "Valley of Mountain Spirits" o "Valley of Shamans."

Ang bangin ay nakatago mula sa mga mata at maraming manlalakbay ang dumadaan nang hindi man lang naghihinala na ang lugar ng Power ay napakalapit. Dahil sa nakatagong lokasyon nito noong sinaunang panahon, ang bangin na ito ay higit sa isang beses nagsilbing kanlungan para sa mga tribo ng Altai sa panahon ng internecine wars.

Napakaganda ng lugar - isang bangin sa bundok kung saan ang matatarik na bangin ay tumaas ng 150 metro. Ang bangin ay makitid, hanggang sa 15-20 metro sa mga lugar. Isang malinaw na agos ng bundok ang dumadaloy sa bangin, na nagiging isang mababang (4 m) talon. Ang mga jet ng talon ay umaabot nang sapat na malayo sa bato upang makalakad ka sa ilalim ng mga ito. May isang sinaunang paniniwala na ang sinumang maglakad sa ilalim ng mga batis ng talon ay magkakaroon ng kayamanan at kalusugan, dahil mayroon silang mga mahiwagang kapangyarihan.

Kung aakyat ka sa kaliwang pampang patungo sa stream bed, makikita mo ang mga sinaunang batong inukit ng mga hayop sa matarik na bato. Kung bumaba ka sa landas mula sa talon, pagkatapos ay sa kanang bahagi ng slope maaari kang makahanap ng isang maliit na kuweba. Kung susundin mo ang landas sa tuktok ng bangin, makikita mo ang isa pang misteryo ng kalikasan - hindi pangkaraniwang mga bato. Ang kanilang buong ibabaw ay natatakpan ng mga bunganga, na para bang ang mga bato ay natunaw ng hindi kilalang puwersa at nagyelo sa posisyong ito. Pagkatapos ang trail ay tumataas nang matarik na paakyat sa isang observation deck, na nag-aalok ng nakamamanghang tanawin ng lambak ng Katun River. Ang lahat ng enerhiya na na-compress ng matarik na pader ng bangin ay nakakahanap ng labasan dito. Ang isang tao ay nakakaramdam ng pambihirang gaan at pagtaas. Ang lugar ay angkop para sa pagmumuni-muni at mga ritwal. Maaari mo lamang humanga sa magagandang tanawin at kumuha ng ilang magagandang larawan.

OROKTOY BRIDGE (Teldekpen rapids).

Ang Teldekpen rapids ay matatagpuan sa ika-38 kilometro ng Chemal-Edigan highway. Ito ang ilan sa pinakamaganda at pinaka-mapanganib na agos sa Katun (kabilang sila sa kategorya 3 ng kahirapan). Ang mga agos na ito ay nailalarawan sa pagkakaroon ng malalakas na undercurrent, whirlpool, at turbulence. Ang mga rapids ay matatagpuan sa isang mahabang makitid na koridor ng mga itim na bato, na kumakatawan sa isang malalim na tectonic fault. Ang Katun dito ay makitid sa 20-40m, habang ang lalim ay umaabot sa 70m. Ang mga bato ay tumaas sa itaas ng ilog sa taas na 10-12 m, may matalim na mga gilid at taluktok, kung saan tinawag sila ng mga lokal na "Dragon's Teeth". Ang lugar ng kapangyarihan na ito ay kakaiba sa enerhiya nito - ang ilog ay nagsabog ng lahat ng enerhiya nito sa isang makitid na umaatungal na sinag, na nagiging sanhi ng pag-vibrate ng lahat sa paligid. Kapag bumisita sa lugar na ito ng kapangyarihan, kailangan mong mag-ingat, huwag lumapit sa tubig, huwag tumayo sa mga gilid ng mga bato, huwag mag-hang mula sa tulay - maraming mga walang ingat na tao ang kinuha ang lugar na ito.

ISLA ng PATMOS

Isang bato na may matarik na pader sa isang isla sa gitna mismo ng Katun. Ang kasaysayan nito ay konektado sa pag-unlad ng Orthodoxy sa Altai. Ang Patmos Island ay isa sa mga pinakabinibisitang lugar ng Power sa Altai Mountains.

KARAKOL VALLEY

Ang Karakol Valley sa rehiyon ng Ongudai ay isang natatanging lugar ng Power. Ang lambak na ito sa Altai ay itinuturing na sagrado mula noong sinaunang panahon. Ang esoteric na kasaysayan ng Altai ay nagsimula dito. Ang katutubong populasyon na naninirahan dito ay nagpapanatili ng sagradong kaalaman, isang espesyal na pananaw sa mundo, mga espirituwal na halaga, natatanging mga kuwento at alamat. Ngunit ang unang bagay na namamangha ay ang hindi maipaliwanag na kagandahan ng Karakol Valley, maraming mga piramide, kabundukan at punso. Ang mga ruta ng Karakol Valley ay inilatag sa teritoryo ng Sacred Lands, na may napakalaking potensyal ng enerhiya at impormasyon. Sa loob ng libu-libong taon, ang mga shaman ay nagsagawa ng kanilang mga mahiwagang ritwal sa lugar na ito. Ang teritoryong ito ay ang "acupuncture" na punto ng Planet. Mayroong buong grupo ng mga sinaunang burial mound at isang malaking bilang ng mga rock painting dito. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sinaunang monumento na ito, sa prisma ng tradisyonal na kultura ng katutubong populasyon, ay kumakatawan sa isang code ng impormasyon ng mga batas ng uniberso. Ang Mount Uch-Enmek, na matatagpuan sa itaas ng lambak, ay itinuturing na sagrado - hindi ka maaaring lumapit, kumuha ng litrato, o bigkasin ang pangalan ng bundok na ito nang malakas.

Ang Karakol Valley ay talagang isang masiglang lugar, at ang enerhiyang ito ay angkop sa halos lahat ng tao. Ang functional property ng lugar ay linisin ang mga tao at punuin sila ng purong positibong enerhiya.

LAKE ARU-KEM

Ang Lake Aru-Kem ay nakatago sa hilagang dalisdis sa gitna ng Terektinsky ridge, sa taiga, sa itaas na bahagi ng Arygem River sa isang ganap na taas na 1400 metro. Ito ang teritoryo ng natural na parke ng Uch-Enmek.

Ang tubig ng lawa ay sumasalamin sa niyebe ng sagradong rurok ng Uch-Enmek na ito, isa sa tatlong sagradong taluktok ng Altai, ay may espesyal na kahalagahan sa buhay ng mga taong naninirahan sa Karakol Valley.

Matagal nang may paniniwala sa mga lokal na residente na ang Aru-Kem (dapat tandaan na ang Aru-Kem, na isinalin mula sa Altai sa Russian, ay nangangahulugang "malinis na lawa") ay konektado ng isang underground stream na may tubig ng Lake Bulandyk. Sinasabi ng lokal na alamat na isang araw ay pumasok ang isang kabayo sa tubig ng lawa, hinila ng isang sapa sa ilalim ng lawa, at lumutang sa Lake Bulandyk.

Mas patula ang alamat tungkol sa koneksyon ng dalawang lawa. Napakatagal na panahon na ang nakalipas nang ang dalawang magagandang kabataan, isang lalaki at isang babae, ay nag-alab sa apoy ng pagmamahalan sa isa't isa at marubdob na pinangarap ang araw na ang kanilang pag-ibig, sa pagpapala ng kanilang mga magulang, ay magbubuklod sa kanila sa isang pamilya. Ngunit ang kakila-kilabot na khan, ang ama ng batang babae, na tutol sa kanilang kasal, ay humadlang sa kanilang pagmamahalan bilang isang hindi malulutas na balakid. Nagpasya ang magkasintahan na tumakas, ngunit naabutan sila ng khan at inutusan ang shaman na gawing lawa. Inutusan niya ang kanyang anak na babae, ang Lake Aru-Kem, na itago sa taiga upang hindi siya maakit ng iba sa kanyang kagandahan, at inutusan niya ang binata, ang Lake Bulandyk, na ilagay sa buong tanawin ng lahat sa bukas, upang hindi maging isang kahihiyan na sumalungat sa khan. Ngunit hindi kayang patayin ng shaman ang pagmamahal ng mga espiritu ng mga lawa at nagsanib sila sa isang batis sa ilalim ng lupa. Magkasama pa rin sila hanggang ngayon.

Ang kasagraduhan ng mga lugar na ito ay bumalik sa maraming siglo. Ang mga katutubong populasyon ay palaging itinuturing na ang lawa ay sagrado at isang lugar ng kapangyarihan, bagaman ang kapangyarihang ito ay napakasalungat at maaaring magdulot ng iba't ibang mga pananaw tungkol dito sa iba't ibang mga tao. Maraming tao ang dumarating sa isang grupo at para sa ilan ang lawa na ito ay agad na nakakarelaks at nagpapatahimik, na nakakabighani sa kanyang kakaibang kagandahan, habang para sa iba ay nagdudulot ito ng hindi maipaliwanag na pakiramdam ng pagkabalisa at pagkabalisa, sa kabila ng kagandahan ng paligid at ang bumabalot na katahimikan ng malinis na kalikasan.

Mayroong ilang mga punto ng pagmamasid sa kahabaan ng perimeter ng lawa, mula sa kung saan ang isang hindi mailarawang magandang tanawin ng Terektinsky ridge at Mount Uch-Enmek, ang ganap na taas na kung saan ay 2792 m, ay bubukas Kung isasalin mo ang pangalan ng bundok sa Russian, ito ay magiging "tatlong korona". Iginagalang ng mga lokal ang bundok na kasing-sagrado ng Belukha at naniniwala na ang Uch-Enmek ay may kapangyarihang panlinis at bawat taong nakakakita at sumasamba dito sa kanyang kaluluwa ay iiwan ito nang may dalisay na mga kaisipan at triple na damdamin ng pagmamahal at espirituwal na kabaitan.

Maikling paglalarawan ng lugar ng paglalakbay:

Altai Republic (maikling pangalan - Altai Mountains) - isang republika sa loob ng Russian Federation, bahagi ng Siberian Federal District. Lugar: 92903 km² Populasyon 217,000 katao Densidad: 2.34 tao/km²

Ang kabisera ay ang lungsod ng Gorno-Altaisk.

Sa hilagang-kanluran, ang Altai Republic ay hangganan sa Altai Territory, sa hilagang-silangan - sa rehiyon ng Kemerovo, sa silangan - sa Khakassia at Tuva, sa timog - sa Mongolia at People's Republic of China, sa timog-kanluran - sa Kazakhstan.

Ang klima ay matalim na kontinental, na may maiikling mainit na tag-araw at mahabang malamig na taglamig.

Ang average na taunang temperatura ng hangin sa mga lambak ay 0…+5 °C (ang pinakamainit ay nasa Chemal), na siyang pinakamataas na temperatura para sa Siberia. Sa mga bundok, ang average na taunang temperatura ng hangin ay bumaba sa −6 °C (Kosh-Agach village).

Ang mga distrito ng Kosh-Agachsky at Ulagansky ay katumbas sa mga rehiyon ng Far North.

Ang topograpiya ng republika ay nailalarawan sa pamamagitan ng matataas na mga tagaytay, na pinaghihiwalay ng makitid at malalim na mga lambak ng ilog, at mga bihirang malawak na intermountain basin. Ang pinakamataas na bundok - Belukha (iba pang mga pangalan: Kadyn-Bazhy, Uch-Sumer) 4509 m, ay ang pinakamataas na punto sa Siberia.

Chuysky tract - federal highway (M52) Novosibirsk - hangganan ng estado sa Mongolia. Dumadaan sa teritoryo ng rehiyon ng Novosibirsk, Teritoryo ng Altai at Republika ng Altai. Ang haba ng highway ay 962 kilometro. Ang makasaysayang Chuysky tract, kung saan natanggap ng Chuysky tract highway ang pangalan nito, ay bahagi ng modernong kalsada mula Biysk hanggang sa hangganan ng Mongolia, na may haba na halos 630 km. Sa loob ng mahabang panahon, sa site ng modernong Chuisky tract ay mayroong tinatawag na Mungalsky tract, ang mga sanggunian na kung saan ay nakapaloob sa Chinese chronicles mula libu-libong taon na ang nakalilipas. Sa loob ng mahabang panahon, sa site ng kasalukuyang kalsadang aspalto ay mayroong isang landas, na ginagamit ng mga mangangalakal at mandirigma mula noong sinaunang panahon. Ang kalsada sa kahabaan ng Chuisky tract ay hindi mailarawang kaakit-akit, ngunit ang pinakamagagandang tanawin ay bumubukas sa lugar ng hangganan ng Altai Territory kasama ang Altai Republic at kahalili, na may hindi kapani-paniwalang bilis, hanggang sa hangganan ng Mongolia.

Ilog Katun - ang pangunahing arterya ng tubig ng Altai Mountains. Ang pangalang "Katun" ay nagmula sa salitang Altai na "kadyn" ("mistress, mistress"), na nagmula naman sa sinaunang salitang Turkic na "katyn" ("ilog" Ang haba ng paagusan nito ay 688 km; Ang lugar ng catchment ay 60.9 thousand km². Ang Katun ay nagmula sa timog na dalisdis ng Katunsky ridge malapit sa bayan ng Belukha malapit sa Gebler (Katunsky) na glacier sa taas na halos 2000 m Ayon sa pangkalahatang likas na katangian ng lambak, ang Katun ay nahahati sa tatlong seksyon: ang itaas Katun, mula sa mga pinagmumulan hanggang sa Koksa River, 210 km ang haba, ang gitnang Katun mula sa bukana ng Koksa hanggang sa Sumulta River, 200 km ang haba, ang mas mababang Katun, 280 km ang haba, mula sa Sumulta River hanggang sa confluence sa Biya ilog. Ang geological na istraktura ng Katun Valley ay napaka-magkakaibang pareho sa komposisyon at oras ng pagbuo - mula sa pinaka sinaunang Proterozoic na mga bato hanggang sa mga modernong. Nangibabaw ang mga shale, granite, limestone, at marbled limestone.

Ang isang kamangha-manghang impresyon ay ginawa ng mga terrace ng Katun (hanggang sa 16 na mga PC.), na umaabot sa 350 m at pinaka-binuo sa gitnang pag-abot ng ilog, ang bunganga na bahagi ng mga tributaries - Lower Inegen, Kaznakhta, Ini, Small at Big Yaloman, Big Ilgumen, Sumulta, atbp. Ang kanilang pagbuo ay konektado sa erosive at accumulative na aktibidad ng mga tributaries. Ang mga ito ay ibinibigay ng fluvioglacial, alluvial, proluvial at lacustrine deposits.

Ang klima ay kontinental. Ang average na temperatura sa Enero ay -18 C, sa Hulyo - +18.9 C. Ang taunang halaga ng pag-ulan ay 520 mm. Ang temperatura ng tubig sa Katun ay hindi tumataas sa itaas ng 13-15°C kahit noong Hulyo.

Sa paligid ng nayon ng Chemal, madalas na sinusunod ang mga hair dryer - mainit na tuyong hangin mula sa mga bundok, kaya ang average na temperatura ng Enero ay humigit-kumulang -16 C, at sa ikalawang kalahati ng Marso ang snow cover ay nawawala sa ilalim ng lambak at ang timog na dalisdis ng mga nakapaligid na tagaytay. Ang ganitong mga kamangha-manghang "oases" ay matatagpuan sa ibang mga lugar ng Katun. Halimbawa, sa nayon. Ang Maly Yaloman, sa bukana ng ilog ng parehong pangalan, ay may mga taniman ng mansanas.

Isang maganda, malakas at matulin na ilog ang umaakit sa libu-libong manlalakbay. Para sa mga mahilig sa rafting, nag-aalok ang Katun ng iba't ibang seksyon ng kahirapan. May mga rapids ng kategorya 4 na may mga elemento ng kategorya 5, at mga simpleng hadlang para sa mga nagsisimula. Ang kagandahan ng mga bundok, kung saan dumadaloy ang ilog, ay hindi nag-iiwan ng sinumang manlalakbay na walang malasakit.

Seminsky Pass - ang pinakasikat at pinakamataas na pass (1984 m above sea level) sa Chuisky tract. Ang pangalang "Seminsky" mismo ay bumalik sa Mongolian na "sebi" - "kuta", na sumasalamin sa hindi naa-access ng pass. Para sa parehong paa at naka-mount na mga kaaway, ang pag-atake sa Seminsky Pass hanggang sa simula ng ika-20 siglo ay isang hindi pangkaraniwang kaganapan sa anumang oras ng taon. Sa taglamig, dahil sa hindi madadaanan na mga snowdrift na tinatangay ng hangin sa saddle, sa tag-araw at sa off-season, ang mga pag-ulan at natutunaw na niyebe ay inanod ang landas, na nagiging malapot na putik, kung saan kahit ang mga sakay ay natigil. Ang pangalan ng Altai ng pass ay Dyal-Menku, "Eternal Mane". Sa loob ng maraming siglo, ang pass ay isang estratehikong punto; Ang pinakamataas na punto ng pass ay matatagpuan sa hangganan ng kagubatan - sa itaas ay may mga subalpine meadows na interspersed na may dwarf tundra vegetation. Ito ay palaging mahangin sa daanan, dahil ito ay tumatawid sa landas ng mga atmospheric na harapan, at ang panahon ay nagbabago ng mga snowstorm at snow drifts ay madalas sa taglamig.

Ang tanda ng Seminsky Pass ay maaaring ang stele na itinayo dito noong 1956 bilang parangal sa ika-200 anibersaryo ng boluntaryong pagsasanib ng Altai sa Russia, na isang paboritong backdrop para sa mga turista na kumukuha ng mga larawan bilang mga souvenir. Sa malapit ay mayroong isang cafe na naka-istilo bilang isang nayon, isang souvenir shop kung saan maaari kang bumili ng pulot, pine nuts, at mga handicraft. Tulad ng anumang daanan, mayroong isang puno ng shaman kung saan ang mga manlalakbay, na sumusunod sa mga kaugalian ng Altai, ay maaaring magtali ng isang magaan na laso, na humihiling sa mga espiritu ng pass para sa isang madaling daan, na dati ay pinayapa sila ng mga handog sa "obo" sa anyo ng matamis o barya.

Ang Seminsky Pass ay may katayuan ng isang natural na monumento ng pambansang kahalagahan.

Village Kulada - ay matatagpuan sa rehiyon ng Ongudai ng Altai Republic. Noong 2013, ang populasyon ay 468 katao. Ang nayon ay itinatag noong 1700, ngunit ang mga tao ay nanirahan dito nang mas maaga. Mula noong sinaunang panahon, may mga kanais-nais na kondisyon para sa buhay ng tao - isang kasaganaan ng mga ilog at bukal, ang kagandahan ng nakapalibot na lugar. Malapit sa nayon mayroong isang sikat na arkeolohiko na monumento - ang Bashadar complex na may mga bagay ng Afanasyevskaya, Karakol, Scythian, at Turkic na kultura. Ang mga nahanap mula sa kanyang mga punso ay itinago sa State Hermitage at sa State Historical Museum. Ang nayon ay matatagpuan sa teritoryo ng Karakol natural park na "Uch-Enmek" na may maraming mga kultural at makasaysayang monumento ng iba't ibang oras at mga lugar na sagrado sa mga taong Altai. Isang kalsada ang dumadaan sa nayon patungo sa maliit na lawa na Aru-Kem (Arukem), na itinuturing ding sagrado. Sa nayon, tulad ng sa ibang lugar sa parke, pinararangalan at pinapanatili ng mga lokal na residente ang mga sinaunang tradisyon ng espirituwal at materyal na kultura. Sa Kulada ay may maliit na museo kung saan makikita mo ang mga mandirigmang bato, mga kagamitan sa Altai at pambansang damit.

Cascade ng mga talon sa Shinok River - isang natural na monumento, isang kumplikadong reserba ng kahalagahan ng rehiyon sa distrito ng Soloneshensky ng Teritoryo ng Altai. Ang reserba ay matatagpuan 10 km timog-kanluran ng nayon. Tog-Altai. Ang Shinok River, isang tributary ng Anui, ay nagmula sa isang latian na talampas sa hangganan ng distrito ng Soloneshensky ng Altai Territory at ang Ust-Kansky na distrito ng Altai Republic. Ang mineralization ng tubig ay humigit-kumulang 400 mg/l, ang hardness index ay 6 mEq/l. Ang kemikal na komposisyon ng tubig ay pinangungunahan ng mga anion.

Ang kaskad ng mga talon sa Ilog Shinok, bagaman hindi ipinahiwatig sa mga mapa, ay ang pinakamalaking natural na atraksyon ng distrito ng Soloneshensky ng Altai Territory. Ang Shinok ay isang maliit na ilog, 15 km lamang ang haba, ang kaliwang sanga ng ilog. Ang Anuy ay dumadaloy sa hangganan ng Altai Territory at ng Altai Republic. Nagmula ito sa mga dalisdis ng tagaytay ng Baschelaksky sa lugar ng Mount Askaty (1786 m). Sa itaas na pag-abot ay mahinahon itong lumiliko sa kahabaan ng isang latian na talampas, at pagkatapos ay nagmamadaling bumaba sa isang makitid na kanyon, na humahampas sa pagitan ng halos malapit na nagtatagpo na mga bato at bumubuo ng maraming talon, talon at paagusan sa gitnang daanan nito. Ang kabuuang pagkakaiba sa elevation mula sa mga pinagmumulan ng ilog hanggang sa bibig nito ay 850 m. Ang kahulugan ng Turkic ng pangalan nito ay ganap na sumasalamin sa katangian ng maliit na ilog na ito: "Shinok" - "matarik", "hindi magugupo".

Ang palanggana ng Ilog Shinok ay napakaganda - ang mga dalisdis ay natatakpan ng larch-cedar taiga, na sinasalubong ng mga alpine meadow na may iba't ibang uri ng Altai flora, kung saan higit sa 200 species ang nakalista sa Red Book of the Altai Territory. Ang mga sinaunang fossil ay matatagpuan sa ilog at sa tabi ng mga pampang.

Ang tubig sa ilog ay may brownish na kulay, ngunit, ayon sa analytical data, ito ay malinis, angkop para sa pag-inom, at sa mga tuntunin ng komposisyon ng kemikal nito ay malapit pa ito sa tubig mula sa mga mineralized spring.

lungsod ng Biysk - isang malaking sentrong pang-industriya at siyentipiko sa timog ng Siberia, ang pangalawang pinakamataong lungsod sa Teritoryo ng Altai. Itinatag noong 1709 bilang isang kuta sa pamamagitan ng utos ni Peter I. Matatagpuan ang Biysk sa timog-silangang bahagi ng Teritoryo ng Altai sa Ilog Biya, hindi kalayuan sa pagsasama nito sa Ilog Katunya. Ang lungsod ay matatagpuan sa timog-kanlurang dalisdis ng Biysk-Chumysh Upland. Ito ay matatagpuan pangunahin sa makipot na parang kanang terrace ng Biya at ang matarik na pagtaas ng dalisdis ng upland loess plateau. Ang bahagi ng lungsod ay matatagpuan sa kaliwang mababang bangko, katabi ng mga pine forest. Ang kanang pampang at kaliwang pampang bahagi ng Biysk ay konektado sa pamamagitan ng isang tulay. Ang Biysk ay ang panimulang punto ng Chuya highway, na dumadaan sa Altai hanggang sa hangganan ng Mongolia. Ang distansya sa lungsod ng Barnaul ay 163 km, sa Kazakh Ust-Kamenogorsk - 339 km, sa Novosibirsk - 356 km, sa Moscow - 3800 km. Ang hangganan sa Kazakhstan ay 210 km, ang hangganan sa Mongolia ay 617 km.

Gono-Altaisk - ang nag-iisang lungsod ng Altai Republic (din ang administrative center) na may populasyon na 60,000 katao, ang natitirang populasyon ay naninirahan sa mga nayon. Ang Gorno-Altaisk ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng Republika ng Altai sa isang intermountain basin na napapalibutan ng mababang bundok sa taas na 270-305 m sa ibabaw ng antas ng dagat, sa pagsasama ng mga ilog ng Ulalushka at Maima, na dumadaloy sa Katun River humigit-kumulang 250 kilometro sa hilaga ng Belukha Mountain , ang pinakamataas na punto ng Altai. Ang distansya mula sa Gorno-Altaisk hanggang Moscow ay 3800 km, sa pinakamalapit na istasyon ng tren na Biysk ay 100 km.

Belokurikha - isang resort city na kilala sa buong Russia para sa mga nakapagpapagaling na katangian ng aeroionized air at radon na tubig. Ang Belokurikha resort, na maginhawang matatagpuan sa paanan ng Tserkovka Mountain, ay umaakit sa mga bakasyunista mula sa Russia at maraming dayuhang bansa. Sa mga tuntunin ng antas ng air ionization, handa ang Altai Belokurikha na makipagkumpitensya sa mga sikat na resort sa kalusugan ng Switzerland, at sa mga tuntunin ng bilang ng mga maaraw na araw - kasama ang baybayin ng dagat ng Caucasus at Crimea. Ang lungsod ng Belokurikha ay napapalibutan ng isang tanawin ng kakaibang kagandahan. Ito ay mapagbigay na pinagkalooban ng maraming mga thermal spring na nagpapagaling sa mga tao mula sa isang bilang ng mga sakit. Ang maiinit na bukal sa ilalim ng lupa (therms) ay puspos ng mga mineral na asing-gamot. Ang batayan ay nitrogen, silikon at maliliit na dosis ng radon, na ginagawang kakaiba ang mga katangian ng pagpapagaling ng thermia. Bilang karagdagan, ang mga mapagkukunan ay naglalaman ng fluorine, magnesium, potassium, calcium, sulfates, at may kakayahang magkaroon ng isang kumplikadong epekto sa katawan ng tao. Ang ganitong mga likas na yaman para sa radon therapy, na mayroon ang Belokurikha resort, ay hindi matatagpuan saanman sa mundo. Ang likas na potensyal ay ginagamit ng mga manggagawang pangkalusugan sa labindalawang sanatorium na nilagyan ng pinakabagong kagamitan sa diagnostic at paggamot. Ang mga Piyesta Opisyal sa Altai sa Belokurikha ay nagbibigay-daan sa iyo na makatanggap ng malaking singil ng positibong enerhiya, na nagmumula sa lokal na heograpikal na tanawin at natatanging kalikasan.

Oktubre 13. Yakutia. NVpress - Para sa ilang kadahilanan, ang salitang "shaman" ay nauugnay lamang sa mga bayani ng mga gawa, pagtatanghal at pagpipinta ni Ivan Popov, at, higit sa lahat, sa nakaraan. May mga shaman ba ngayon? Meron, sabi ng aming kausap ngayon, si Anatoly Alekseev, Candidate of Historical Sciences, Associate Professor ng NEFU na pinangalanang M.K. Ammosova, isang kilalang mananaliksik sa paksa ng shamanism at, ayon sa kanya, personal na nakakaalam ng mga shaman mula sa maraming bansa.

Shamans - mga pinili ng mga espiritu

- Anatoly Afanasyevich, sino ang mga shaman, saan sila nanggaling?

Nang lumitaw ang tao sa lupa, nagsimula siyang maunawaan ang mundo sa paligid niya at ang kanyang sarili sa tatlong antas. Ang una ay tinatawag na mahika, mistisismo, mitolohiya, o sa pangkalahatan ito ay paganismo: paniniwala sa mga espiritu, diyos at kataas-taasang diyos. At ang rurok ng paganismo ay shamanismo. Ang mga shaman ay ang mga pinili ng mga espiritu. Kaya, ang shamanism ay isang magkakaugnay na sistema ng mga pananaw sa tao, lipunan at kalikasan. Ito ay isang mahalagang turo, at ito ay umiral mula noong pagdating ng tao hanggang sa kasalukuyan. Siyempre, mula noong ika-15 siglo, ang mga estado ng Europa ay nagsimulang kolonisahin ang buong mundo at nagsimulang labanan ang gayong natural na kababalaghan bilang shamanismo. At hindi lamang ang kultura ng Europa, kundi pati na rin ang mga dakilang relihiyon sa mundo ay nagsimulang lumaban, at sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang shamanic na ideolohiya ay dayuhan sa ideolohiyang komunista, kaya ang shamanism ay tinanggal mula sa kultura ng mga katutubong Siberian at hilagang mga tao.

Ang ikalawang antas ay nang lumitaw ang mga dakilang relihiyon sa mundo: Hudaismo, Budismo, Kristiyanismo, Islam. Ang tao ay nilikha ng Diyos, at ang buong mundo ay sumusunod sa mga pinakamataas na diyos: Buddha, Yahweh, Hesukristo at Propeta Muhammad. Nilikha ng Diyos hindi lamang ang tao, kundi ang buong mundo.

Ang ikatlong antas ay materyalistikong agham na tumatanggi sa Diyos at sa mga dakilang relihiyon ng mundo. Naniniwala kami na ito ay mali at ngayon ay lumitaw ang maliwanag na pag-iisip ng sangkatauhan (mga siyentipiko sa Kanluran at Ruso) na nagsasabi na tayo ay gumagawa ng mali, hindi natin dapat labanan ang paganismo, shamanismo, mga relihiyon ng mundo, ngunit dapat na isama ang mga ito, kaalaman, at pagkatapos ang sangkatauhan ay nagbibigay daan sa hinaharap. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon, tulad ng isinulat ng mga mananaliksik sa Kanluran at Ruso, sa lalong madaling panahon ang katapusan ng sangkatauhan ay darating, ang huling tao ay mananatili, at ang katapusan ng kasaysayan ay darating. At naniniwala ako.

Mga modernong shaman ng Yakutia

- Mayroon ba tayong mga shaman sa Yakutia ngayon?

Bagaman nangingibabaw sa kalye ang modernong teknogenikong sibilisasyon, mayroon pa ring mga shaman sa Africa, South America, Austria, Australia, New Zealand, Russia, Southeast Asia, kahit na sa mga bansang binuo ng teknolohiya tulad ng Japan at South Korea. Sa Yakutia ngayon dalawa o tatlong tunay na shamans lang siguro. Fedot Ivanov mula sa nayon ng Zhemkon, Vilyuisky ulus, Anna Sofroneeva mula sa nayon ng Batagai, Verkhoyansk ulus. Noong nakaraang taon namatay ang dakilang Semyon Stepanovich Vasiliev, ang kanyang espirituwal na pangalan ay ang shaman Savvey, siya ay mula sa Iengra.

Ang pinakamalakas ay nasa Siberia. Kung titingnan mo nang makitid, kung gayon ang mga Yakut ay mas mahina kaysa sa Yukagir, Chukchi, Evens at Evenkis. Oo nga pala, mas malakas ang udaganka kaysa sa shaman, pero hindi lahat.

- Sinasabi nila na nabubuhay silang mag-isa, huwag magpakasal, walang mga anak.

Bakit? Namumuhay sila ng ordinaryong buhay, pareho silang may mga anak at asawa. Nag-reincarnate lang sila sa ritwal. Ang ilang iba pang mga salamangkero, kabilang ang mga modernong (lalo na ang mga Chukchi), ay may "espirituwal na asawa," iyon ay, "ichchi," isang espiritu.

- Mga panlabas na katangian ng shaman ngayon, ano ang mga ito?

Ang isang tamburin, isang sumbrero, isang suit, tumutulong sa mga espiritu, kahit na ang bawat shaman ay may sariling indibidwal na suit, ngunit sa hitsura sila ay tila magkatulad. Sa katunayan, ang kanilang pananamit ay naiiba sa gawaing bakal na naglalarawan ng pagtulong sa mga espiritu, depende sa espirituwal na antas ng shaman.

- Paano sila makisama sa mga ordinaryong tao ngayon?

Ang mga ordinaryong tao ay may iba't ibang mga saloobin sa mga shaman: ang ilan ay naniniwala, ang ilan ay hindi sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, marami ang naging mga ateista. Dahil ang sinumang tao ay binubuo ng masama at mabuti, ang isang shaman ay maaari ding magpakita ng kasamaan, na mas mapanganib kaysa sa espirituwal na kasamaan na ginagawa ng isang simpleng tao. At lahat ng iniisip at gawa ng shaman ay natupad. Kung tinawag niya ang kamatayan sa isang tao, mamamatay siya bago ang kanyang oras.

Minsan ang mga shaman ay nakikipaglaban sa kanilang sarili: ang bawat isa ay may sariling angkan, tribo, etnikong teritoryo, na nakasalalay sa kanilang espirituwal na ranggo. Samakatuwid, halimbawa, ang shaman ng ikapitong langit ay maaari lamang sa kanyang teritoryo.

- Mayroong maraming mga saykiko kamakailan lamang. Ano ang pagkakaiba nila sa mga shaman?

Ang isang shaman ay may ganap na naiibang antas ng espirituwal. Siya ay pinili ng mga espiritu, at siya lamang ang nakatuon sa lihim na kaalaman sa kalikasan, at siya lamang ang dapat magkaroon ng suit at tamburin. Gamutin ang ilang mga sakit. At ang isang saykiko ay hindi ang napiling isa sa mga espiritu, kahit na sinasabi nila na sila ay eksakto, ngunit ang gayong opinyon ay hindi tama. Siya ay nagpapagaling lamang sa kanyang lakas at hindi nakikipag-usap sa mga espiritu, samantalang ang isang shaman ay nagpapagaling sa pamamagitan ng malalakas na espiritu, iyon ay, siya ay kumikilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng pasyente at ng mga espiritu. Ang bawat shaman ay may sariling paraan ng paggamot, ang kanyang sariling ina na hayop, halimbawa, isang usa, isang toro, isang oso. Kaya, kung mas malakas ang espiritung katulong, mas malakas ang shaman.

Mga sintomas ng shamanic disease

- Ang shamanism ba ay naipapasa sa mga kamag-anak sa pamamagitan ng mana?

Hindi, ngunit kung minsan ito ay maaaring maipasa, ngunit ang mga espiritu mismo ay nakakahanap ng taong angkop sa kanilang pagkatao (etinen-khaanynan, eyunen-sanaatynan). Sa pangkalahatan, ito ay isang likas na misteryo, at ang mga paraan ng Diyos ay hindi masusukat. Paano kung lumitaw ito sa aking mga inapo?

- Narinig ko na ang isang tao na may mga shaman sa kanyang pamilya ay madalas na nakakakita ng mga makahulang panaginip at maaaring mahulaan ang hinaharap at may iba pang mga kakayahan.

Kahit sinong tao ay may kakayahang saykiko. Ang henerasyon ko rin. Ako ay 68 taong gulang, at maaari kong hulaan ang hinaharap gamit ang mga panaginip at iba't ibang mga palatandaan. Karaniwang iniisip ng mga tao na ang mga hayop ay walang kamalayan, ngunit sa katunayan, kahit na ang isang maliit na bukid o daga ng bahay (usa, kabayo) na may espesyal na pag-uugali ay nagsasabi sa may-ari nito kung ano ang naghihintay sa kanya sa loob ng tatlong taon. Kailangan mo lang na mabasa ang mga naka-encrypt na mensahe. Ngunit ang modernong tao ay nanonood ng mas maraming TV, tumitingin sa kanyang telepono at iniisip na siya ang pinuno ng mundo at naniniwala na sakupin niya ang mundo sa kanyang kalooban. Walang ganoon, ang isang tao ay isang butil ng buhangin sa uniberso. Hindi sinasadya na ang "Woe from Wit" ay isang tanda mula sa itaas, isang babala: kung ang isang tao ay magsisimulang sakupin ang kalikasan, sisirain niya ang kanyang sarili.

- Isipin natin ang isang tao: sa isang banda, mayroong isang pari sa kanyang pamilya, sa kabilang banda, isang shaman. Maaari ba siyang magkaroon ng split personality, at ang kanyang kaluluwa ay maaaring kumilos bilang isang arena para sa pakikibaka ng dalawang pwersa?

Kung ikaw ay isang komunista o isang ateista, hindi mahalaga kung ang sakit ng shaman ay nagpapakita mismo, kung gayon ito ay magpapakita mismo. Hindi magkakaroon ng dibisyon. Marahil ay magpapahayag ako ng isang seditious na kaisipan para sa modernong lipunan, ngunit sa katunayan, ang lahat ng mga dakilang relihiyon sa mundo ay artipisyal na nilikha.

- Ano ang mga sintomas ng "sakit" ng isang shaman?

Matapos piliin ng mga espiritu ang hinaharap na shaman, nagsimula siyang "magdusa mula sa kabaliwan," o "sakit sa pag-iisip." Itinuturing sila ng modernong medisina na mga schizophrenics, at sinisikap na pagalingin ang mga ito sa pamamagitan ng malalakas na gamot at mga iniksyon, na nagpapalalim ng "sakit". Yun nga lang, spoiled na yung tao. Ngunit sa mga pasyente ng mga mental hospital ay maaaring mayroong mga tunay na shaman. Halimbawa, sa aming Kotenko. Totoo, hindi lahat ng sakit sa isip ay humahantong sa shamanismo

- At ngayon para sa mga "may sakit," ano ang alternatibo sa mga mental hospital?

- Ang "mga taong may sakit" ay maaaring pumunta sa taiga sa loob ng ilang araw, kung saan hindi sila mamamatay kahit na sa apatnapu't degree na hamog na nagyelo, na hindi gaanong nakadamit. Ngayon ang gamot ay "naghiwa-hiwalay" ng isang tao sa mga bahagi. Ang mga doktor ng tainga, ilong at lalamunan ay lumitaw... At ang oriental na gamot, kabilang ang mga shaman, ay sumusuri at tinatrato ang isang tao sa kabuuan, na pumapasok sa kanyang walang malay.

Huwag lumapit sa libingan ng shaman

Ang mga shaman ay nahahati sa puti at itim...

Ang mga puti ay ang mga may tumutulong na espiritu mula sa itaas, at ang mga itim ay mula sa mababang mundo, mas malakas sila. Ang mga puti ay kabilang sa pagkapari. Sa pangkalahatan, ang paghahati sa mga puti at itim ay may kondisyon. Nami-misinterpret lang ng mga tao. Ito ay isang European approach na tumitingin sa shamanism bilang isang atrasadong kababalaghan, ngunit sa katunayan ito ay maaaring maging ang kinabukasan ng sangkatauhan.

- Imposible bang boses ang pangalan ng shaman?

Pwede. Sa pamamagitan ng paraan, ang bawat shaman ay may espirituwal at makamundong pangalan.

- Ang pagpindot sa kanilang mga libingan ay magdudulot ng kaguluhan, isang sumpa?

Sa loob ng tatlong daang taon, ang espiritu-hayop ay nasa libingan ng shaman, at kung may lumapit sa libing, ang espiritu ay maaaring mapasa sa tao, at pagkatapos ay maaari siyang maging isang salamangkero. Lalo na kung siya ay angkop sa mga tuntunin ng kanyang mental na estado, pisikal na katawan, at espirituwal na kamalayan.

Kung ang isang tao ay hindi nagpapakita ng paggalang sa libingan, ang mga negatibong bagay ay maaaring mangyari kaagad sa kanya. Ito ay mapanganib. Sa pangkalahatan, hindi ka maaaring magbiro sa mga shaman.

Ang mga tao ay na-clone ng mga dayuhan

- Sa iyong palagay, alin sa mga manunulat ng Yakut ang totoong naglalarawan ng mga shaman?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Ang etnograpo na si Gavril Ksenofontov. Ang mga pre-revolutionary researcher, halimbawa, si Vaclav Sieroszewski, bagama't tiningnan nila ito mula sa European point of view, hindi nila dapat sisihin ito.

- Maraming mga tao ang interesado sa paksa ng shamanism. Ano ang nagpapaliwanag nito?

Dahil ito ay isang natural na kababalaghan. Matagal nang pinag-aaralan ng lahat ang isyung ito, ngunit wala pa ring kasagutan at wala pang malapitan. Ang aking tagapagturo, ang shaman Savway, ay nagsabi sa akin tatlong taon bago siya namatay na ang tao ay hindi nagmula sa isang unggoy, ngunit na-clone ng mga dayuhan mula sa kalawakan. Maniwala ka man o hindi.

Noong tagsibol ng 1995, isang shamanic virtual na operasyon ang isinagawa sa akin: maaga sa umaga, sa isang tolda na may mga reindeer herder sa lugar ng Khatynnaakh, malapit sa Timpton River, pinalitan ng 107-taong-gulang na si Matryona Petrovna Kulbertinova ang aking may sakit na puso ng puso ng batang usa. Nagsagawa siya ng isang ritwal, itinutok ang tamburin sa aking puso at likod. Ako mismo ay nakibahagi din sa pagpapalit ng mga may sakit na organo ng limang tao, ngunit ito ay isang lihim na medikal.

Sa wakas ay nalaman ng mga kosmologist na ang ating modernong agham ay nakakaalam lamang ng 4.6 porsiyento ng mga atomo ng mundo, iyon ay, limang porsiyento lamang ng katotohanan. Ang natitirang 95 ay hindi kilala. Paradoxical pero totoo. Ito ay palaging may kaugnayan. Samakatuwid ang pahayag ay totoo: "Sa mas maraming binabasa ko, mas nalaman kong wala akong alam."

33 simpleng paraan upang lumikha ng mga zone ng kalusugan at kaligayahan sa iyong tahanan at country house Blavo Ruschel

Lugar ng kapangyarihan ng Altai shamans

Lugar ng kapangyarihan ng Altai shamans

Sa aking mga ekspedisyon sa Altai, pinag-aralan ko ang tradisyon ng pagkonekta ng isang tao sa isang lugar ng kapangyarihan. Marami akong natutunan sa mga sikat na Altai shamans. Inihayag nila sa akin ang mga lihim na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon mula sa malayong mga ninuno hanggang sa kasalukuyang mga inapo.

Ang mga shaman ng Altai ay may mataas na intuwisyon at ang kakayahang pagalingin ang mga tao nang walang tulong ng mga gamot. Sa kanilang opinyon, ang pinakamahalagang bagay para sa pagkakaroon ng panloob na lakas ay ang pagpapalaya mula sa mga agresibong emosyon, sama ng loob at damdamin ng depresyon. Kung mas mababa ang galit ng isang tao, mas malaki ang kanyang kapangyarihan sa pagpapagaling.

Sa kanilang mga pasyente, pangunahing kinikilala ng mga shaman ang mga taong naniniwala sa kanilang kapangyarihan. Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ito ay naiintindihan: ang epekto ng placebo ay na-trigger kapag ang pasyente ay naniniwala sa isang lunas. Mahalaga rin na, hindi tulad ng isang ordinaryong doktor, na ang pagbisita ay tumatagal ng 20-30 minuto, ang shaman kung minsan ay gumugugol ng ilang araw kasama ang pasyente sa paglaban sa sakit at kamatayan.

Ang pangunahing lugar ng kapangyarihan ng Altai shamans ay ang Mount Belukha, ang pinakamataas na punto ng Altai Mountains. Mula noong sinaunang panahon, ito ay iginagalang sa Asya bilang sagrado. Ayon sa alamat, ito ay hilagang Shambhala. Sinasabi ng mga sinaunang alamat na sa bundok na ito mayroong "pusod ng Earth," na masiglang konektado sa kosmos, na nagbibigay sa mga tao ng lakas, sigla, kalusugan at naghahayag ng bagong kaalaman sa kanila.

Ang Belukha Mountain ay tinawag dahil sa snow na tumatakip dito mula sa itaas hanggang sa ibaba, mula sa itaas hanggang sa pinaka-base. Mahigit sa 200 uri ng mga halamang gamot ang tumutubo sa paligid ng bundok, kabilang ang ginintuang ugat at maral na ugat.

Ang mga shaman ng Altai ay kumbinsido: ang bawat tao ay maaaring lumikha ng isang lugar para sa kanyang sarili kung saan matutupad ang kanyang mga pangarap, kung saan siya ay magpapahinga, magpahinga, at mapupuksa ang mga sakit.

Sa aklat na ito ay ilalarawan ko ang tatlumpu't tatlong paraan upang lumikha ng isang personal na lugar ng kapangyarihan. Na-systematize ko ang kaalaman ng mga shaman, pinagsama ito sa praktikal na kaalaman ng mga European healers at ibabahagi ko sa iyo ang ilan sa aking mga karanasan.

Upang maunawaan kung paano magtrabaho sa paglikha ng isang lugar ng kapangyarihan, kailangan mo munang matukoy kung ano ang iyong pangunahing layunin. Ito ang gagawin natin ngayon.

Ang tekstong ito ay isang panimulang fragment. Mula sa aklat na In the Kingdom of Pygmies and Cannibals may-akda Oparin Alexey Anatolievich

Kabanata 6 Sa tinubuang-bayan ng mga shaman, ang Evenks... ang lumang pangalan para sa Tungus. Marahil ay walang ibang tao sa mundo na, sa napakaliit na bilang nito, 25,000 katao lamang, ay maninirahan sa isang lugar na 7 milyong kilometro kuwadrado, mula sa kaliwang pampang ng Yenisei sa kanluran, ang Dagat ng Okhotsk at

Mula sa aklat na New Bible Commentary Part 2 (Lumang Tipan) ni Carson Donald

Awit 92, 93. Isang dako ng pananampalataya at isang dako ng panalangin Mula sa larawan ng Hari na namamahala (Awit 93:4) sa mga elemento ng ilog at mga alon ng dagat na nagtataas ng kanilang “tinig,” ang salmista ay nagpatuloy sa gawain. ng Hukom ng lupa (Awit 93:2), na namamahala sa mundo , kung saan ang masasama... ay nagpapalaki sa kanilang sarili at yumuyurak sa Kanyang bayan (Aw. 94:4-5),

Mula sa aklat na Native Gods may-akda Cherkasov Ilya Gennadievich

Castaneda, "One's Place" Mga lugar ng kapangyarihan. Tiyak na ang mga sinaunang pananaw sa mundo ay naglalarawan ng isang larawan ng mundo, na nag-iiba sa mga detalye, dahil sa mga katangian ng mga tao at libu-libong mga nakaraang taon, na naging pamilyar sa pamana na ito, naiintindihan mo na ang mga modernong relihiyon at agham ay 2 extremes. Dalawa

Mula sa aklat na Secret Society. Mga ritwal ng pagsisimula at dedikasyon ni Eliade Mircea

Kabanata V. Pagsisimula ng mga mandirigma at salamangkero Mga Berserker Ganito ipinakita ang hukbo ni Odin sa isang tanyag na sipi mula sa “Ynglingasaga” (kabanata VI): “Naglakad sila nang walang baluti, ligaw, parang aso o lobo. Ibinaon nila ang kanilang mga ngipin sa kanilang mga kalasag at kasinglakas ng mga oso at toro. Pumatay sila ng mga tao at iyon lang, kahit na

Mula sa aklat 33 ng pinakamahusay na pagsasanay sa paghinga sa lahat ng mga diskarte at kasanayan ni Blavo Michel

Ritual tests of initiation of Siberian shamans Ito ang sinasabi nila tungkol sa mga pagsubok na dapat dumaan sa Siberian shamans sa kanilang initiation disease. Nakahiga silang walang malay, halos walang buhay, sa loob ng tatlo hanggang siyam na araw, minsan higit pa, sa isang yurt o sa isang liblib na lugar. SA

Mula sa aklat na 33 simpleng paraan upang lumikha ng mga zone ng kalusugan at kaligayahan sa iyong tahanan at bahay sa bansa ni Blavo Ruschel

12 gawi ng Altai shamans Ang mga gawi na sasabihin ko sa inyo sa bahaging ito ng aklat ay hango sa tradisyunal na gamot. Ang sistematikong ehersisyo ay nagpapagaling sa sistema ng paghinga mula sa mga malalang sakit; Tumataas

Mula sa aklat ng Ebanghelyo ni Marcos ni English Donald

Ano ang isang lugar ng kapangyarihan? Naiintindihan ng bawat tao kung ano ito sa kanilang sariling paraan. Subukan nating bumalangkas ng pangkalahatang tuntunin Ganap na lahat ay nakakaapekto sa kalagayan at kagalingan ng isang tao: pagkain, tubig, hangin, kapaligiran, tanawin at maging sa ilalim ng lupain.

Mula sa aklat na The Explanatory Bible. Tomo 10 may-akda Lopukhin Alexander

Paano lumikha ng isang personal na lugar ng kapangyarihan Lugar ng kapangyarihan ng Altai shamans Sa aking mga ekspedisyon sa Altai, pinag-aralan ko ang tradisyon ng pagkonekta ng isang tao sa isang lugar ng kapangyarihan. Marami akong natutunan sa mga sikat na Altai shamans. Ipinakita nila sa akin ang mga lihim na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Mula sa aklat na Drink of the Gods [Waiting for the Messiah] may-akda Golovachev Sergey

Paano matukoy ang lugar ng kapangyarihan sa iyong tahanan? Maaari mong mahanap ang tamang lugar sa iyong sariling tahanan. Pinakamabuting walang tao sa bahay sa ganitong oras. I-off ang lahat ng maaaring makagambala at makagambala (doorbell, telepono, TV, atbp.). Lumikha ng katahimikan

Mula sa aklat ng may-akda

Maaari mong independiyenteng ayusin ang isang lugar ng kapangyarihan sa iyong cottage sa tag-init Kapag nakakita ka ng isang zone sa iyong ari-arian kung saan ang pakiramdam mo ay lalo na at nakakaranas ng panloob na pagtaas, lumibot dito, sinusubukang matukoy ang mga hangganan. Marahil ang iyong panloob na comfort zone

Mula sa aklat ng may-akda

Paano gumamit ng isang lugar ng kapangyarihan para sa mga partikular na layunin Para sa pagpapagaling Kung nakakaranas ka ng anumang karamdaman (halimbawa, pananakit ng ulo, panghihina ng puso, pananakit ng likod, pananakit ng kasukasuan, atbp.), maaari mong subukang alisin ito gamit ang isang lugar ng kapangyarihan kailangan ng katahimikan at pag-iisa.

Mula sa aklat ng may-akda

Lugar ng Kapangyarihan mula kay Ruschel Blavo Kung mayroon kang hindi malulutas na mga paghihirap sa paghahanap, pagkuha at paggamit ng iyong lugar ng kapangyarihan, pagkatapos ay bibigyan kita ng isa pang, tatlumpu't apat, na paraan, Dalhin ang aklat na ito gamit ang dalawang kamay at damahin ito. Makinig kung saan

Mula sa aklat ng may-akda

Mga kwento ng aking mga mag-aaral na natagpuan ang kanilang lugar ng kapangyarihan at ginamit ito para sa layunin nitong si Ivan Ch., 27 taong gulang, Stavropol Higit sa lahat, mahilig tumakbo si Ivan. Habang nag-aaral sa paaralan, nanalo siya sa mga kumpetisyon at naabutan niya ang mga lalaki sa mga karera. Nang mature na, nagpatuloy si Ivan sa pagtakbo. kailan

Mula sa aklat ng may-akda

V. Ang Mga Kapangyarihan ng Pag-ibig at ang Kapangyarihan ng Kasamaan Ngayon, bilang mga mananampalataya tayo ay nakikibahagi sa misyon ng paglilingkod ng Diyos sa mundong ito, tayo ay tinularan sa daan ni Jesus upang tayo, tulad Niya, ay maging instrumento ng Diyos upang talunin ang mga puwersang umaapi sa mga tao. . Ang mga puwersang ito ay nagmula sa

Mula sa aklat ng may-akda

2. Sa bahay ng Aking Ama ay maraming mansyon. Ngunit kung hindi gayon, sasabihin ko sana sa inyo: Ako ay maghahanda ng isang dako para sa inyo. 3. At kapag Ako ay pumaroon at naghanda ng isang lugar para sa inyo, Ako ay darating muli at dadalhin kayo sa Aking Sarili, upang kayo rin ay maging kung saan Ako naroroon

Mula sa aklat ng may-akda

4. Lugar ng kapangyarihan Ang Bald Mountain, na tinatawag ng mga mangkukulam na Dalaga o Bachelorette, ay isang mahirap na lugar, ito ay isang lugar ng kapangyarihan, at hindi lamang kapangyarihan, ngunit ang kapangyarihan ng kapangyarihan. Maaaring walang ibang lugar na ganito sa mundo. Dahil lahat ng mga iniisip at pagnanasa, lihim o halata, na ipinahayag dito, ay nagkatotoo!

Halos imposible para sa isang ordinaryong Ruso na makatagpo ng isang tunay na Altai shaman. Noong 1920s, sinimulan ng mga awtoridad ng Sobyet ang aktibong pakikipaglaban sa “mga pamahiin ng Siberia.” Halos lahat ng namamana na shaman ng Altai ay pinatay, at ang kanilang mga anak ay pinatay sa mga labor camp. Lumipas ang mga taon. Sa bagong, kapitalistang Russia, ang shamanismo ay naging isang kumikitang propesyon ng turista. Sa wala kahit saan, lumitaw ang maraming mga tagasunod ng sinaunang relihiyon ng Siberia. Sa totoo lang, upang umunlad sa lugar na ito ng negosyo, sapat na ang pagkakaroon ng paunang kapital sa anyo ng naaangkop na nasyonalidad, isang suit na pinalamutian ng mga balahibo, balat at tansong singsing, at ang kakayahang matalo ang isang tamburin, habang sumasayaw nang kamangha-mangha at umaangal sa lahat ng paraan. Gayunpaman, ang gayong shamanismo ay hindi hihigit sa isang dramatikong pagganap para sa isang walang karanasan na turista.

Mayroon lamang isang pagkakataon na makita ang orihinal na tagapaglingkod ng sinaunang kulto ng Altai - upang pumunta sa isang natatanging etnikong paglilibot sa Altai Mountains na may isang ahensya ng paglalakbay " EcoAltai» http://ecoaltai.ru/.

Ang pamamaraang ito ng etnikong turismo ay angkop para sa parehong mga nagsisimula at masugid na mahilig sa labas.

Sinasabi nila ang lahat ng uri ng mga bagay tungkol kay Gorny Altai. Sa medyo maliit na teritoryong ito, magkakasamang nabubuhay ang mga pintuan sa mystical Shambhala, isang landing site para sa mga dayuhang barko, mundo ng mga duwende, at mga sagradong lugar ng kapangyarihan. Isang bagay na misteryoso at kakaiba sa isang planetary scale ay patuloy na nangyayari sa lugar na ito. At dito ipinanganak ang mga kamas sa hinaharap - iyon ang tawag sa mga shaman ng Altai.

Ang regalo ng kama ay hindi namamana, bagaman, bilang isang panuntunan, maaaring pangalanan ng isang Altai shaman ang kanyang ninuno, na isa ring shaman. Ang talento para sa pakikipag-usap sa mga espiritu, o, mas tiyak, pagpili, ay natuklasan sa maagang pagkabata. Sa tunog ng tamburin (o kahit sa labas ng asul), ang isang bata ay nagsimulang magkaroon ng mga kombulsyon, nanginginig, siya ay tumalon, sumugod, "gumawa ng tanga" - isang "shamanic disease" ay natuklasan. Ang ganitong mga bata ay dinadala sa pinakamalapit na matandang shaman, natututo sila mula sa kanya at sumasailalim sa isang seremonya ng pagsisimula. Ang shaman ay hindi maaaring sumalungat sa kalooban ng mga espiritu at iwanan ang kanyang kapalaran - pinaniniwalaan na pagkatapos ay tumindi ang "sakit" at maaaring humantong sa kamatayan. Kadalasan ang initiation rite ay kasama ang pagranas ng sariling kamatayan: ang isang tao ay nakahiga nang ilang araw, habang sa ibang mundo ay pinupunit ng mga demonyo ang kanyang katawan at lumikha ng bago.

Ang pakikipag-usap sa isang kam ay isang natatanging karanasan na kadalasang sumasalungat sa mga paunang inaasahan at ideya ng karaniwang tao tungkol sa shamanismo. Halimbawa, maraming mga tao ang umaasa na makakita ng isang napaka-emosyonal, kinakabahan, hindi mapakali na tao, ngunit ito ay lumalabas na kabaligtaran lamang: Ang mga shaman ng Altai ay mga taong may kamangha-manghang matatag na pag-iisip. Kinumpirma din ito ng etnograpikong pananaliksik, at, sa katunayan, ang mga taong matatag lamang sa emosyon ang makatiis sa labis na karga kung saan ang kanilang pag-iisip ay nakalantad sa mga binagong estado ng kamalayan.

Ang mga tao ay pumupunta sa isang shaman upang magpagaling nang walang gamot o upang malaman ang tungkol sa kanilang kinabukasan. Napatunayan ng mga siyentipiko na sa panahon ng isang relihiyosong ritwal, ang utak ng shaman ay nagsisimulang gumana sa parehong ritmo ng utak ng pasyente. Ang ritmo na ito ay ipinapataw ng umuusbong na mga kumpas ng isang pinainit na tamburin at ang mga galaw ng isang kamangha-manghang sayaw, na pinagmamasdan ng pasyente. Sa nakamit na binagong estado ng kamalayan, ang Altai shaman ay masigasig na "kumokonekta" sa kanyang mga manonood at, bilang isang resulta, ay nakakakuha ng kakayahang mahulaan ang kanilang buhay at maimpluwensyahan ang kanilang kalusugan.

: Ahensya sa paglalakbay "EcoAltai" http://ecoaltai.ru/.

Ethnic tour program na "Pagbisita sa Shaman ng Altai" mula sa "EcoAltai»

Sa paglalakbay mula sa Chemal patungo sa shaman, ang mga manlalakbay ay sunud-sunod na nagtagumpay sa Chuisky tract, ang sagradong lambak ng Karakol, ang Chui-Oozy Natural Park, ang Ulagansky tract at ang Pazyryk mounds. Sa kahabaan ng ruta, may unti-unting paglulubog sa kalikasan/kultura ng sinaunang bulubunduking bansa at paghahanda para sa isang mahalagang pagpupulong.

Chuysky tract

Ano ang dapat bigyang pansin:

• Sa pinakamataas na punto ng Chuisky tract - Seminsky Pass, taas na 1894 metro sa ibabaw ng dagat. Ang pass na ito ay ang hangganan sa pagitan ng sibilisadong turismo at ligaw na turismo. Halos walang mga campsite o hotel sa kabila ng pass. Ang turista ay naiwang nag-iisa sa hindi nagalaw na kalikasan.
• Sa matinding serpentines ng daanan ng Chuisky tract, isa sa mga pinaka sinaunang kalsada sa pagitan ng Western Siberia at Central Asia. Ang matarik na bangin sa mga gilid at ang matulis na paliko-likong kalsada ay nakakahinga. Ang mga larawan ay hindi maghahatid ng kahit isang daan ng adrenaline.
• Sa mga altar ng Seminsky Pass, ang pamana ng malayong mga ninuno, kung saan inaayos pa rin ng mga taga-Altai ang kanilang mga kamangha-manghang ritwal.
• Sa seksyon ng Old Chuisky tract. Upang gawin ito, kailangan mong bumaba ng 200 metro mula sa hilagang dalisdis ng Seminsky Pass. Ito ay isang kakila-kilabot na kalsada - isang paikot-ikot na landas ng kabayo-karton.
• Sa Chike-Taman pass. Ang taas ng pass ay mas mababa kaysa sa Seminsky, 1460 metro sa ibabaw ng antas ng dagat, ngunit dahil sa pagiging matarik nito ay tila mas mataas.
• Sa napakagandang panorama ng Altai Mountains.
• Sa puting malalambot na bituin ng edelweiss na lumalaki sa lahat ng mga daanan ng Chuisky tract.
• Sa mga shamanic tree. Kadalasan ito ay mga larch sa mga burol o malapit sa mga bukal ng bundok, na pinalamutian ng mga laso. Ang mga taga-Altai ay niniting ang mga piraso ng materyal sa mga sanga, kaya nagpapakita ng paggalang sa mga espiritu.
• Sa pagtatagpo ng Chuya at Katun. Ang kayumangging tubig ng Chuya ay maputik ang halos transparent na berdeng agos ng Katun, at sa ilang panahon ay makikita ang isang malinaw na hangganan sa pagitan ng tubig ng dalawang ilog.
• Sa Katunskie at Chuiskie boms (ang rock-road-cliff-river system) ay ang pinaka-mapanganib, ngunit din ang pinakamagandang seksyon ng kalsada.

Ulagansky tract

Ano ang dapat bigyang pansin:

• Sa Chulyshman Valley, kung saan nabuo ang isang natatanging microclimate. Ito ay mas mainit dito, ang mga poplar ay lumalaki at ang mga halamang gamot ay namumulaklak nang ligaw. Maraming talon ang bumabagsak mula sa mga bangin patungo sa lambak, lalo na sa tagsibol at unang bahagi ng tag-araw. Ang ilang mga bato ay may kakaibang hugis, kung saan sila ay binansagan na "stone mushroom."
• To the pass Ulagan, Balyktyyul, at lalo na si Katu-Yaryk. Mula sa Katu-Yaryk mayroong isang nakamamanghang tanawin ng makitid na bangin - ang lambak ng Chulyshman River. Bumaba ang kalsada sa isang matarik na serpentine na direksyon kung titingnan mo mula sa itaas, ang kotse sa paanan ng pass ay mukhang isang bug. Sa pass ay makikita mo ang mga ritwal na bato.
• Sa Chulyshman River - ito ay isa sa pinakamalaking ilog sa Altai, at isa sa mga pinaka-magulong, puno ng agos at whirlpool. Ito ay mahusay para sa paghuli ng grayling.
• Ang likas na katangian ng rehiyon ng Ulagansky ay ligaw, malupit, at kakaunti ang mga turista dito, na nakatulong na manatili ito sa orihinal nitong anyo. Samakatuwid, mula sa Chulyshman maaari mong makita ang mga kambing ng bundok sa mga bato, at ang pagkain ay dapat protektahan mula sa mga chipmunks. Ito ay isa sa ilang mga rehiyon kung saan matatagpuan ang mga snow leopard.
• Sa mga gusali sa base ng EcoAltai travel agency sa ilalim ng Katu-Yaryk mountain pass: tradisyonal na Altai chaadyrs at ail.
• Sa maraming kulay na mga lawa ng bundok at mga talon (isa sa mga ito - Uchar, na matatagpuan sa teritoryo ng Altai Nature Reserve - ay ang pinakamalaking talon sa Altai). Hindi sila kasama sa programa ng paglilibot, ngunit kung nais mo, maaari mong palawigin ang iyong pananatili sa napakagandang rehiyong ito at bisitahin sila.

Karakol Sacred Valley

Ano ang dapat bigyang pansin:

• Sa populasyon ng lambak, na nasa malalim na paghihiwalay mula sa modernong sibilisasyon. Maraming mga residente ng mga lokal na nayon ay hindi naiintindihan ang wikang Ruso at sumasamba pa rin sa kalikasan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng shamanic rituals.
• Sa mga pyramidal na sagradong bundok, na natatakpan sa paanan ng mga kuwadro na bato.
• Ang mga sinaunang punso na may ganap na magkakahawig na hugis ay mga lugar ng malawakang pagsasakripisyo, kapwa hayop at tao. Kapansin-pansin na iba't ibang tao ang nararamdaman ng iba't ibang enerhiya sa lambak. Ang ilan ay positibo, at ang ilan ay geopathogenic. Tinatawag ng huli ang Lambak ng Karakol na Lambak ng Kamatayan. Kapansin-pansin, ang "magnetic marks" ay natagpuan sa mga mound. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang pattern ng paglalagay ng naturang markadong mga mound ay ganap na sinadya at hindi random. May isang opinyon na ang ganitong pag-aayos ng mga punto ng lokal na magnetismo ay nagsisiguro sa klimatiko, seismic at katatagan ng kultura ng teritoryo. Samakatuwid, ang anumang pagkasira ng mga mound ay hindi katanggap-tanggap. At hindi malamang, dahil ang lambak ay hindi isang lugar ng turismo ng masa sa Altai Mountains.

Chui-Oozy Nature Park

Ano ang dapat bigyang pansin:

• Sa hindi pangkaraniwang labi ng mga kabayo, baka at toro, na nakasabit sa mahabang poste, sa gitna ng isang disyerto na kapatagan o sa tuktok ng isang bangin. Ito ay mga lugar ng relihiyosong pagsamba sa mga taga-Altai. Ganito sila humihingi ng awa sa mga espiritu o magpasalamat sa mga benepisyong natanggap na.
• Sa Kalbak-Tash tract, kung saan ang mga pagpipinta ng bato mula sa iba't ibang mga siglo ay puro sa maberde na mga bato sa loob ng 10 km. Mayroong higit sa 3000 petroglyph sa kabuuan.
• Sa mabagyo na Chuya River, sa tabi ng mga pampang ay may linyang mga bato ng pinakakahanga-hanga, hindi pangkaraniwang mga kulay para sa isang bulubunduking lugar.
• Sa bundok steppe, napuno ng katahimikan, katahimikan at ang bango ng mga halamang gamot.
• Sa mga petrified figure, mga sinaunang eskultura ng bato.

Pazyryk mounds

Sa isang kadena ng limang mound na umaabot mula hilaga hanggang timog, hinukay ng mga siyentipiko ang mga nagyelo na libingan ng mga pinuno ng tribo mula ika-5 hanggang ika-3 siglo BC. Dahil sa isang espesyal na disenyo, ang mga punso ay nakapag-iingat ng mga mummies ng tao, mga kagamitan, at kahit na mga bagay na gawa sa katad at tela, na napakabihirang. Ang mga nakuhang artifact ay naka-imbak na ngayon sa Hermitage, sa departamento ng primitive na kultura. Sa excavation site, sa Ulagan Museum, makikita ang mga kopya ng mga nahanap.

Ano ang dapat bigyang pansin:

• Sa bato ng enerhiya, kung saan na-recharge ang mga mandirigma ng maalamat na si Genghis Khan. Ang aktibidad ng enerhiya ng bato ay hindi pare-pareho, ngunit kung sakali, hindi inirerekomenda na lapitan ito ng mga mamahaling kagamitan - maaari itong masira.
• Ang heograpikal na pagkalat ng mga natuklasan, na nagpapahiwatig ng malawak na kultural na ugnayan ng sinaunang Altai. Nahukay ng mga arkeologo ang burdado na Chinese na sutla, isang tambak na karpet mula sa Persia, ang pinakamagagandang tela ng lana sa Asya, isang Chinese na karwahe, isang collapsible na tolda, mga bagay na balahibo ng leopard mula sa Malayong Silangan, mga alahas ng kulantro at shell mula sa baybayin ng Persian Gulf.
• Sa mga gawa ng sining na ginawa sa isang kakaibang istilo ng hayop.
• Sa isang kawili-wiling paraan ng mummification na ginagamit ng mga taga-Altai. Matapos alisin ang mga panloob na organo, ang katawan at bungo ay pinalamanan ng tuyong damo, tinahi ng buhok ng kabayo at pinausukan ng abaka.
• Para sa isang malaking bilang ng mga bangkay ng kabayo na nahukay mula sa libingan. Sa isa sa mga punso, aabot sa 10 kabayo ang nadiskubre sa parehong oras. Ang mga tainga ng mga hayop ay minarkahan ng mga palatandaan ng pagmamay-ari.
• Sa mood ng lokal na populasyon. Naniniwala ang mga Altaiano na galit na galit ang mga espiritu dahil nababagabag ang kapayapaan ng matagal nang patay. Bukod dito, ang mga paghuhukay ay isinagawa sa medyo barbaric na paraan - ang mga log mula sa mga bukas na libingan ay ginamit bilang isang mapagkukunan ng gasolina sa malamig na panahon, ang mga nahukay na bangkay ng kabayo ay nasira ng mga fox. Ang galit ng mga espiritu ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pana-panahong nagaganap na kakaibang mga phenomena malapit sa mga punso: ang mga makina ng mga sasakyan ay humihinto sa paggana, ang mga hayop ay humihinto na parang tumatakbo sa isang di-nakikitang pader, ang mga manlalakbay ay nakamasid sa isang kakaibang pulang buhok na natutunaw sa hangin. .
• Ang mga kamangha-manghang disenyo na sumasaklaw sa katawan ng mga lalaki at babae. Ito ang mga pinakalumang nakaligtas na halimbawa ng mga tattoo sa mundo. Ang mga taga-Altai ay naglalarawan ng mga isda sa kanilang mga paa, mga mandaragit at mga ungulate sa kanilang mga braso at katawan, at mga ibon at solar na simbolo sa kanilang mga balikat at leeg. Mayroong ganap na kamangha-manghang mga tattoo - halimbawa, griffin-deer-ibex, mga maninila ng pusa na may tuka sa halip na isang bibig.
• Sa mga amoy ng nahukay na kultura ng Altai. Ito ay abaka na may banayad na narcotic effect, coriander at ziziphora bilang insenso.
• Ang pulang bato kung saan ginawa ang mga punso, ang pinagmulan nito ay hindi alam. Dahil walang pulang bato sa nakikitang paligid.

Shamanism at kultura ng mga sinaunang tao ng Altai Mountains: Ahensya sa paglalakbay "EcoAltai"

Upang malaman kung anong lihim na kaalaman ang taglay ng mga espirituwal na pinuno ng Siberia, isang KP correspondent ang nakipagkita sa isa sa mga sikat na "puti"
mga shaman ng Altai ni Anton Yudanov. At magkomento sa kanyang kwento
tinanong namin ang pinuno ng Center for the Study of Shamanism of the Institute
Ethnology at Anthropology ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences Valentin
Kharitonov. Sino ang maaaring maging isang shaman?
Imposibleng maging shaman ang isang ordinaryong tao. Ang isang tunay na shaman ay dapat magkaroon ng siyam na natatanging katangian:

Ang isa sa mga ninuno ay dapat na isang shaman, dahil ang regalo ay minana.
Dapat mayroong isang "banal na marka" sa katawan - isang nunal na kasing laki ng kamao o ikaanim na daliri sa isang kamay o daliri.
Kailangan mong makita ang mga espiritu at makipag-usap sa kanila.
Magkaroon ng kakayahang ipadala ang iyong kaluluwa sa isang paglalakbay sa ibang mga mundo.
Gamutin nang walang tulong ng mga gamot.
Pinalamig ang apoy.
Unawain ang wika ng mga hayop.
Alamin ang mga ritwal, shamanic na panalangin at mga pangalan ng mga espiritu ng ninuno.
Upang maging tagapag-ingat ng oral epic literature, tradisyon at kaugalian ng kanyang mga tao.

Anton Yudanov - pinuno mula sa Shchukinsky

Nagawa kong makilala ang isa sa mga tagapagdala ng sinaunang kaalaman
medyo kamakailan lang, sa isang business trip sa Altai Mountains. 67-anyos na si Anton
Si Yudanov ay hindi nakatira sa kasukalan ng kagubatan, ngunit sa isang ganap na komportableng tatlong silid na apartment
apartment sa labas ng Gorno-Altaisk kasama ang kanyang asawa at anak. Shamanic Maniac
pinalitan siya ng sneakers, jeans at T-shirt. Nag-aral sa paaralan
mga operator ng makina, Krasnoyarsk Forestry Institute at Shchukinsky
paaralan ng teatro (ipinagtanggol niya ang kanyang diploma batay sa Plyushkin mula sa Dead Souls).

Nagtrabaho siya bilang isang tractor driver, loader, at aktor sa pantomime ensemble sa Rosconcert.
at Teatro na ipinangalan. Pushkin. Nanirahan sa Moscow sa loob ng dalawampung taon, binisita ang ilan
minsang ikinasal. Sa loob ng apat na taon siya ay isang direktor sa Minsk kasama si Mulyavin, nang
kumanta pa rin siya hindi sa Pesnyary, kundi sa Orbit-67.
Ito ay, upang magsalita, ang opisyal na talambuhay. Ayon sa isang hindi opisyal na talambuhay,
Anton Yudanov - Zaisan, pinuno ng tribo ng hilagang Altai - Tubalars.
Nagsimula sa "puting" shamans.

Sa thirties ng huling siglo, lahat ng maimpluwensyang Altai shamans
dinala sa Kazakhstan, sa steppe sa taglamig, itinapon sa labas ng tren. inuusig
at ang lolo ni Yudanov - isang Altai storyteller at shaman, na ang monumento ay nakatayo
ngayon ay nasa gitna ng lungsod ng Gorno-Altaisk.

- Kailangan ko
ay sundan ang landas ng kanyang lolo, ngunit ito ay bumalik sa espirituwal na pundasyon
50 years old pa lang si Altaya, tinitigan ako ng mabigat na tingin
Yudanov. — Imposible noon, dahil sa lahat ng oras na ito sa Russia
pinamumunuan ng Hari ng Madilim na Kaharian. Ngunit ipinadala ng Diyos si Mikhail Sergeevich
Gorbachev, na ang misyon ay sirain si Satanas.

- Si Gorbachev ay isang tagapagligtas?!

- Hindi, siya ay "pinamunuan" lamang ng mas mataas na kapangyarihan mula sa kalawakan.

— Masaya ba si Putin sa mga shaman?

- Ito ang pinakamahusay na hari ng mga taong Ruso. Mas mahusay kaysa sa mga Romanov. Ngunit magagawa ba niyang hilahin ang Russia mula sa malalim na butas ng mga magnanakaw?

Paano sila nakikipag-usap sa mga espiritu?

Naniniwala ang mga eksperto na ang mga shaman ay nakabuo ng intuwisyon.
At ang ikaanim na kahulugan na ito ay nagpapahintulot sa kanila na pumasok sa mga binagong estado
kamalayan (ISS). At pagkatapos ay maaari silang makipag-usap sa mga espiritu nang malinaw. Tinatawag ng mga somnologist ang shamanic trance na terminong "conscious"
"pangarap", kapag ang mga panaginip ay itinuturing na katotohanan. Ilang mga siyentipiko
naniniwala ang mga nag-aaral sa phenomenon ng ASC na ito ay bago, hindi pa naa-access
para sa karamihan ng mga tao ang antas ng pangitain ng mundo.

Maraming mga shaman ang nakakamit ang estado na ito sa tulong ng mga stimulant at hallucinogenic substance.

— Ikaw ba ay nagpapakasasa sa droga? — tanong ko kay Yudanov.

- ayoko. Ang iba ay talagang gumagamit ng espesyal na herbal infusion,
na nagpapahintulot sa kaluluwa na palayain mula sa katawan. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay nasa loob
Sa buong buhay niya, ang shaman ay nagsisikap na palayain ang kanyang sarili mula sa mga emosyon na nauugnay sa
na may pagsalakay, sama ng loob, depresyon. Kung gaano ka kaunting galit, mas marami
ang lakas mo, mas malalim ang nakikita mo.

— Habang nag-aaral sa Shchukinsky, hinulaan mo ba ang kapalaran ng iyong mga kapwa mag-aaral?

- Nangyari ito. Nang makausap namin si Andryusha Mironov, sinabi ko: "Nagtatrabaho ka sa isang masikip na sinulid, at ang isang labis na paghihigpit na sinulid ay kailanman.
mapupunit, at ito ay maaaring mangyari nang napakabilis.” Siya ay namatay eksaktong isang taon mamaya.
Sa aming tradisyon, kung hindi ka magpaparamdam sa isang tao tungkol sa malungkot na kinalabasan,
kung gayon ikaw ay responsable. Talagang kailangang sabihin. At maiintindihan niya
Kung hindi niya maintindihan, negosyo niya iyon.

— Lahat ba ng shaman ay clairvoyant?

- Tayo lang, "mga puti",
sa tulong ng kapangyarihan ng Altai napagtagumpayan natin ang espasyo sa pag-iisip, nakikita natin kung ano
ang hindi nakikita ng iba, naririnig natin ang hindi naririnig ng iba. Kami ay konektado
kasama ng liwanag at kasama ng langit. At isang taong konektado sa mas mababang mundo at sa itaas
mundo, kasama ang mundo ng mga anino at liwanag sa parehong oras - ito ay isang shaman sa kahulugan na iyon
mga salita, gaya ng pagkakaintindi ninyong mga Europeo. Ibig sabihin, yung naglalagay
mga espesyal na damit, nagpapatugtog ng tamburin (at ito ay isang instrumento ng mababang kaharian) at umiikot sa harap ng madla. Siya ay "itim".

Kilalanin ako sa kalawakan
Ang bawat shaman ay may sariling sagradong bundok. Ang aking kausap ay may dalawang taluktok na bundok.
Ayon sa lokal na paniniwala, mayroong isang lupain ng mga espiritu - Shambhala. Diskarte
Ang isang shaman ay hindi maaaring mas malapit sa 10 km sa kanya. Dumating si Yudanov sa pinakamalapit
nayon, nagdarasal sa mga taluktok at mga dahon nito.

— Ngunit ang Belukha ay sinasakop ng ilang libong tao bawat taon. Paano kaya?

"Lalabanan ko ang gayong kalapastanganan sa abot ng aking makakaya." Paano hindi maintindihan ng mga tao -
Ang pagpasok sa Shambhala ay ipinagbabawal para sa isang ordinaryong tao! Sa pamamagitan ng paraan, marami sa mga mananakop
Ang mga balyena ng Beluga ay namamatay.

- Ikaw ba ang nagiging sanhi ng mga pagbagsak?

- Hindi, ginagawa ito ni Altai. Madalas may nangyayari sa lugar na ito
mahiwaga. Halimbawa, pagkatapos pumasa ang grupo na may kasamang gabay
Ilang yugto ng paglalakbay, ang tugaygayan ay nawawala, na parang wala. Minsang tinawag ng iyong Komsomolskaya Pravda ang aking dambana na isang "mamamatay na bundok"
kung saan ang karamihan sa mga turista ay namatay sa mga nakaraang taon. Ngunit hindi ito isang bundok -
mamamatay-tao, at kayo ay mga nagpapakamatay. Kahit sinong gustong makalapit sa sikreto
ang sikreto niya, itinapon niya...

Matagal nang itinuturing ng mga psychiatrist na baliw ang mga shaman dahil ang pagpapakita ng kondisyon, na karaniwang tinatawag na "shamanic"
sakit", ang mga panlabas na sintomas nito ay kahawig ng schizophrenia. Sa totoo lang
talagang alam nila ang ilang mental na pamamaraan na nagpapahintulot
upang maging pareho sa kawalan ng ulirat at sa katotohanan sa parehong oras. Shamans dito
sinanay mula sa kapanganakan o sa tulong ng isang tagapagturo. Kung hindi mabalanse ng "pinili sa mga espiritu" ang gawain ng kanyang sariling utak, maaaring magsimula siyang magkaroon ng mga problema sa pag-iisip.

— Paano ka nakikipag-usap sa Cosmos kung hindi ka man lang lalapit sa Belukha?

- Sa tulong ng pag-iisip - ang pinakamataas na enerhiya sa mundo. Halimbawa,
so we meet souls with my brother in cosmogony, American
shaman. Siya ay "tumaalis" doon, sa kanyang Amerika, at ako ay "tumaalis"
Dito. Ito ay tinatawag na ritwal - isang espesyal na shamanic practice na
nagpapahintulot sa iyo na pumasok sa isang estado ng binagong kamalayan at paglalakbay
sa ibang mundo.

Bakit nila pinapalo ang tamburin?
- Hindi ko nakikita ang iyong tamburin...

— Ako, tulad ng aking lolo, ay tumutugtog ng topshur (two-string
instrumentong pangmusika sa anyo ng dombra. - Ed.). Ako mismo ang gumagawa ng mga ito. Sa lahat
ang isang bihasang shaman ng mataas na pagsisimula ay maaaring gumawa ng isang mental na paglalakbay
sa ibang mundo na walang tamburin at kasuotan ng shaman.

Sa pamamagitan ng
ayon sa mga siyentipiko, kapag ang isang shaman ay sumasayaw sa paligid ng apoy at pinalo ang isang tamburin, na nagiging sanhi
spirits, tapos parang nakakakita din ng mga multo ang mga nanonood sa malapit.
Sa katunayan, inilalagay ng mga shaman ang mga tao sa hipnosis. Pananaliksik sa laboratoryo
ay nagpakita na ang paghampas ng tamburin ay nagdudulot ng mga pagbabago sa gitnang nerbiyos
mga sistema. Ang shaman beats na may dalas na 4 - 7 beats bawat segundo, ang ritmong ito
tumutugma sa dalas ng mga alon ng utak na nauugnay sa mga panaginip,
hypnotic na mga imahe at kawalan ng ulirat. Eksperimento gamit ang
electroencephalograph natuklasan na ang shaman, sa sampung minuto ng pagganap
Nakamit ng "musika" na ito ang uri ng kawalan ng ulirat na nakamit ng mga Japanese Zen master pagkatapos ng anim na oras ng malalim na pagsasanay sa pagmumuni-muni.

Paano nila tinatrato?

Data ng electroencephalogram na kinuha sa panahon ng mga sesyon ng pagpapagaling
pasyente, ay nagpakita na ang utak ng shaman at ang pasyente ay nagsimulang magtrabaho sa isa
ritmo. Pagkatapos ng sesyon, emosyonal na estado at paggana ng immune system
gumaganda ang pasyente. Isang araw iba ang tanong ng mga siyentipiko sa shaman
kumilos sa mga test volunteer: at sa ilan ay tumaas ito
temperatura, ang ilan ay nagsimulang makaramdam ng matinding pagkahilo, at iba pa
nagsimulang umindayog sa kanyang upuan nang hindi napapansin. Kilala mula sa pagsasanay
mga sitwasyon kung kailan, pagkatapos ng impluwensya ng isang shaman, naganap ang pagbawi.
Ngunit wala sa mga espesyalista ang magsasabi na ang shaman ang nagpagaling sa kanya. Pagkatapos ng lahat, kabilang
Una sa lahat, iniisa-isa niya ang kanyang mga pasyente bilang mga taong naniniwala sa kanyang kapangyarihan.
Mula sa pananaw ng psychotherapy, ito ay nauunawaan: ang epekto ng placebo ay na-trigger,
kapag ang pasyente ay naniniwala sa isang lunas. Bukod dito, hindi katulad ng doktor,
ang pagbisita na tumatagal ng 15 - 30 minuto, ang shaman ay maaaring magsagawa
kasama ang pasyente sa loob ng ilang araw sa paglaban sa sakit at kamatayan...

-Nagpapagamot ka ba?

— Karaniwan ang isang shaman ay tinatawag sa kaso ng pagkabaog o mahirap na panganganak. Isang araw
isang napakagandang babae ang hindi makapagsilang ng matagal dahil siya ay may sakit
at gusto pang magpakamatay. And I am OUTSIDE of her, WITHOUT her, kumbaga
sa malayo, nagsagawa siya ng isang operasyon - at kamakailan ay ipinanganak niya ang kanyang pangalawa. kailan
ang shaman ay nakikibahagi sa pagpapagaling, nakikita niya ang sakit na parang kaluluwa
taong nawala sa banayad na mundo. Natagpuan niya siya at pinagaling.

— Ano ang pagkakaiba ng shamanismo sa iba pang relihiyon?

— Kapag namatay ang isang Muslim, sinalubong siya sa langit ni Mohammed at ng iba pa
mga propeta Kapag ang isang Kristiyano ay namatay, siya ay binabati ng mga anghel. Kapag namatay siya
Buddhist, siya ay naghihintay para sa isang pulong sa Buddha. At kapag namatay ang isang shamanist,
makikilala niya ang kanyang mga ninuno.

SANGGUNIAN
Ang salitang "shaman" (mula sa salitang Evenki na "saman" -
excited, frenzied person) ay hiniram noong ika-17 siglo. mga Ruso
sa mga Tungus. Ang pinakamataas na ranggo ng shaman - zaarin - ay bihira
nasa ika-19 na siglo na. Maaari siyang tumaas sa hangin at pumailanglang sa itaas ng mga puno.
At ang mga unang shaman, ayon sa mga sinaunang alamat, ay maaaring lumipad sa mga ulap
sa kanilang mga kabayo at gumawa ng mga himala na ang kanilang mga makabagong inapo
hindi na mauulit.

Matatagpuan ba ang Shambhala sa Mount Belukha?
Naniniwala ang mga shaman ng Altai na ang Shambhala ay matatagpuan sa loob ng sagradong Mount Belukha (ang pinaka
ang pinakamataas na punto sa Siberia - 4506 m), ngunit sa ibang dimensyon, samakatuwid
ito ay makikita lamang sa isang binagong estado ng kamalayan. At ito ay ibinigay
hindi lahat. Sinasabi ng mga shaman na para sa isang ordinaryong tao na makatapak sa Belukha
Imposible, dahil doon nakatira ang mga diyos at espiritu. At naroon ang sentro ng Earth,
energetically konektado sa Cosmos.

QUOTE

Paglalakbay para sa kaluluwa ng may sakit
"Nakarating na
Iron Mountain, nakikita niya na natatakpan ito ng mga puting buto ng iba
mga shaman na walang sapat na lakas upang maabot ang tuktok. Tumagos siya
sa kuweba - ang pasukan sa Underworld, "ang mga panga ng Earth." Nakikita niya sa harap niya
dagat at tinatawid ito sa isang tulay na kasing lapad ng isang buhok. May nakikita siyang lalaki
ipinako sa isang poste sa pamamagitan ng tainga dahil sa panahon ng kanyang buhay siya ay nag-eavesdrop sa kabilang panig ng pinto;
ang iba, maninirang-puri, ay binibitin ng kaniyang dila; ang matakaw ay napapaligiran ng pinakamasarap na pagkain,
ngunit hindi maabot ang mga ito. Kaya't narating niya ang tolda ng Hari ng Impiyerno at,
sinusubukang akitin ang kanyang atensyon, hinawakan siya nito
may tamburin sa noo at inuulit: "Mergu!" Mergu!“ Nagkunwari siyang nagbuhos ng alak sa kanyang tamburin at inialay ito sa Hari ng Impiyerno. Nagiging mas mabait siya at pumayag na ibigay ang kanyang kaluluwa.

Natapos ang sesyon, kumuha ng tamburin ang shaman at pinalo ito ng tatlong beses. Kinusot-kusot ng shaman ang kanyang mga mata na parang nagigising.”

Ganito inilarawan ni George Harner, isang tanyag na mananaliksik ng shamanismo
ang pagbaba ng shaman sa impiyerno upang mahanap at maiuwi ang kaluluwa
may sakit.

*Ang maniac ay isang espesyal na balabal na gawa sa mga balat ng hayop.

 

Maaaring kapaki-pakinabang na basahin:

• Paano pumunta sa isang iskursiyon sa Antarctica?;
• Czech Republic Troy Castle. Troja Castle sa Prague. Sinaunang gawaan ng alak at museo;
• Böcklin at ang kanyang "isla ng mga patay" Isang kultural na kababalaghan sa panahon nito;
• Ang mga tiket sa hangin sa Crimea Ang mga tiket sa hangin sa Crimea ay magiging mas mura;
• Ano ang maaari at hindi mo maaaring dalhin sa iyo;
• Buksan ang kaliwang menu Heviz Paano makarating mula Budapest hanggang Lake Heviz;
• Cable car sa Nha Trang (Vinpearl) Ang pinakamahabang cable car sa mundo Vietnam;
• Kamenets-Podolsk fortress - isang makasaysayang monumento ng Ukraine Buhay sa labas ng mga pader ng Kamenets-Podolsk fortress;