Тур с шаманом в древнее место Силы Алтая - Каракольскую долину. Духовное путешествие "путь к шаману" на горный алтай Алтайские шаманы как найти

10 дней/ 9 ночей

Великолепный экскурсионно-релаксационный тур в сопровождении потомственного шамана. Этот тур позволит увидеть дивную природу Алтая и почувствовать его чудесную энергетику. У Вас будет возможность побывать в Каракольской долине, где сконцентрированы сотни археологических памятников скифского периода; полюбоваться замечательными видами гор; увидеть одну из самых красивых рек мира-Катунь; проникнуться древней культурой алтайского народа через самобытных исполнителей горлового пения. А в свободное от экскурсий время Вы можете посвятить общению с шаманом. Всем участникам тура шаман проведёт индивидуальный Обряд Открытия Белой дороги.

Продолжительность: 10 дней.

Количество человек в группе: до 6 человек.

Дата тура: по согласованию.

Стоимость тура на человека: по согласованию.

Количество туристов на один джип: не более 3.

Сопровождающие лица: 2 водителя-гида.

Транспорт: импортные внедорожники.

Внимание! Количество мест ограничено! Всего 6 мест.

Сегодня, одним из интереснейших направлений туризма является «мистический туризм» или «походы по местам Силы». Поэтому мы предлагаем всем желающим, совершить магическое путешествие к духам-хранителям Горного Алтая в древнее место Силы - Каракольскую долину. А осуществить его нам поможет алтайский шаман, точнее шаманка-Алтынсай. Алтынсай-потомственная шаманка из древнего алтайского рода Кыпчак. Её знают и уважают многие алтайские шаманы. Работа с духами это сложное, а порой даже опасное дело. Для общения с ними нужен хороший проводник. Алтынсай прекрасно справляется с этой задачей. Духи не часто открывают человеку свое присутствие и довольно редко стремятся проявить свои намерения. Значит, человек сам должен обращаться к ним. Но добиться постоянного и ярко выраженного контакта с духами могут лишь их избранники - шаманы. Их на Алтае называют камами, а работу, которую они проводят- камланием. Шаман становится магом и волшебником только во время камлания, лишь тогда, когда он призывает к себе всю свою дружину духов. После камлания, когда духи покидают шамана, он превращается в самого обычного человека. Общение с камом - уникальный опыт, который часто противоречит изначальным ожиданиям и представлениям обычного человека о шаманизме. Например, многие люди ожидают увидеть человека очень эмоционального, нервозного, беспокойного, а получается, как раз наоборот. Как правило, это люди с удивительно устойчивой психикой. Это подтверждается также этнографическими исследованиями, и, действительно, только эмоционально устойчивые люди могут выдерживать перегрузки, которым подвергается их психика в измененных состояниях сознания.

Кроме того, Вы сможете все эти дни общаться с Алтынсай, задавать ей свои самые волнующие Вас вопросы и получать на них ответы. Возможно, в этом путешествии Вы сможете с её помощью разгадать все загадки жизни и узнать сакральные тайны, а может даже сможете начать жизнь с чистого листа или изменить её течение. Ответы на самые сложные вопросы можно будет получить непосредственно в Каракольской долине, только там можно будет проводить обряд камлания и общаться с духами Алтая. Духи не терпят суету этого бренного мира, а покой и сила заповедной Каракольской долины помогает общению с ними. Мощная энергетика этого места способствует усилению людей, обладающих паранормальными способностями.

Шаману в этом году духи разрешили провести в священную Каракольскую долину всего 5 человек, другой такой возможности больше не будет.

Продолжительность - 10 дней.

Количество человек в группе - 6.

Стоимость тура на человека - по согласованию.

Проживание: На протяжении активной части тура туристы проживают в 2-х комнатном деревянном доме, по дороге на маршрут на туристических базах. Питание: Питание 3-х разовое. Во время трансфера питание в придорожных кафе. Страхование: медицинское и от несчастного случая обязательное и входит в стоимость путевки. Транспорт: Два импортных джипа. На водопады Шинок - вездеход УАЗ.

Описание автомобильного тура с шаманом «Древнее место Силы - Каракольская долина».

В Каракольскую долину редко заезжают туристы. Во всей долине только одна турбаза. Здесь не торгуют алкоголем, а местные жители поклоняются горам, огню и считают священными скифские и тюркские наскальные рисунки.

Каракольская долина представляет собой горловину шириной около трех километров, расположенную между Чуйским трактом и Теректинским хребтом. Тянется она вдоль речки Каракол и со всех сторон окружена горами высотой от 1000 до 2700 метров над уровнем моря. Теректинский хребет отделяет ее от Уймонской долины — той самой, которую отдельные староверческие секты, поклонники творчества Николая Рериха и увлеченные эзотерикой люди считают мистическим местом силы, преддверием Беловодья и Шамбалы.

В Каракольской долине обитают исключительно этнические алтайцы. Здесь всего три деревни с общим населением менее тысячи человек. Местные жители исповедуют бурханизм — причудливую смесь традиционного алтайского язычества с элементами буддизма. Бурханизм достаточно молодая религия — она возникла только в первом десятилетии XX века. Часть алтайцев отказалась следовать традициям, связанным с кровавыми жертвоприношениями и «черными» шаманами. От старой веры сохранилось только то, что касается «верхнего», доброго мира. Это дополнили элементы буддизма, который исповедуют соседи-монголы, — опять же за исключением тех моментов, которые, с точки зрения каракольцев, являются «черными», то есть связанными с миром злых духов. Сегодня бурханизму посвящены многие научные труды. Ключевым в этой религии является следование «белому» пути — пути добра, на алтайском языке она так и называется — Ак jан, в переводе «белая вера». Первых проповедников бурханизма в 1906 году царские власти даже привлекали к суду, однако они были оправданы.

Каракольская долина с начала XX века и по сию пору является одним из эпицентров бурханизма. Многие места здесь алтайцы считают сакральными: сами горы, высокогорное озеро Ару-Кем, древние петроглифы и так далее. Над каждой деревней есть свои святилища, сложенные из камней плитняка и увешанные разноцветными ленточками. В определенные дни проводятся обряды. Огню приносятся в жертву молоко, пшеница, некоторые овощи.

Программа автомобильного тура с шаманом «Древнее место Силы - Каракольская долина». 10дней/9 ночей (17.06.2018. - 26.06. 2018.)

День 1. (17.06.) Вс. Барнаул-Чемал

Встреча в аэропорту Барнаула. (7:00). Утренний выезд из Барнаула в Горный Алтай. Путешествие проходит по древнейшему пути Сибири -Чуйскому тракту. Чуйский тракт вошел в десятку красивейших дорог мира по версии National Geographic, заняв почётное пятое место. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

По пути посещаем село Манжерок, где расположено одноимённое озеро и горнолыжный комплекс. В озере произрастает реликтовый водяной орех чилим, сохранившийся с доледникового периода. Обед в кафе. По дороге в село Чемал заезд в «Деревню мастеров» с. Аскат. Аскат необычная горная деревня, которая прославилась как одно из самых интересных и красивых мест на Алтае. Про Аскат сложилось много историй и легенд. В Аскате живут художники, гончары, керамисты, представители разных религиозных конфессий, и много просто очень хороших людей. Считается, что особую космическую силу этой местности придаёт подземное озеро артезианской воды, скрывающееся в недрах Аската. Переезд вдоль реки Катунь в село Чемал, расположенную в сердце Алтайских Гор. Размещение в усадьбе «Кедр» в 2-х местных благоустроенных номерах. Ужин. Отдых. Адаптация к временному и климатическим поясам. (авто-365 км).

День 2. (18.06.) Пн. Урочище Че-Чкыш -- Ороктойский мост - остров Патмос

Завтрак. Сегодня Вас ожидает экскурсия «Чемальская прогулка». Выезжаем вверх по течению Катуни до Ороктойского моста, здесь находится место Силы - Тельдекпенские пороги. Место выхода дикой силы, где Катунь зажата базальтовыми скалами до ширины 20 метров и глубины больше 70 метров. По пути посетим урочище Че-Чкыш («Долина горных духов»), в котором находится «Пещера Шамана» и «Скала Шамана» - мистические места Силы, скрытые от лишних глаз. До сих пор там проводятся культовые обряды и ритуалы. Также мы совершим небольшое восхождение вдоль ручья на обзорную площадку, с которой открывается великолепный вид на долину реки Катунь.

После обеда мы совершим экскурсию на Чемальскую ГЭС, которая находится в южной части села. Гидроэлектростанция одна из первых в регионе, построенная в 1935 году. Далее пройдя по «козьей тропке» вдоль реки Катунь мы попадём на отвесный скальный остров Патмос, на котором находиться храм апостола Иоанна Богослова(1849г.). Остров соединен с берегом реки длинным подвесным мостом. Рядом с храмом в скале вырублен образ Богородицы с младенцем. Завершающим объектом станет экскурсия в Алтайское национальное жилище - аил. Во время посещения аила Вы сможете окунуться в атмосферу 10-13 вв., совершить путешествие во времени, познакомитесь с бытом и укладом жизни, обычаями и культурой, историей и языческой религией алтайский кочевых племён. Возвращение в усадьбу «Кедр». (авто-102 км,пешком-3 км).

День 3. (19.06.) Вт. Чемал - Камлак

После завтрака переезд до села Камлак. По дороге заезжаем в «Деревню мастеров» с. Аскат. Аскат необычная горная деревня, которая прославилась как одно из самых интересных и красивых мест на Алтае. Про Аскат сложилось много историй и легенд. В Аскате живут художники, гончары, керамисты, представители разных религиозных конфессий, и много просто очень хороших людей. Считается, что особую космическую силу этой местности придаёт подземное озеро артезианской воды, скрывающееся в недрах Аската. Обед по дороге в кафе. Прибытие в с. Камлак. Размещение в семейном эко отеле в двухместных благоустроенных номерах. Ужин. После ужина желающие могут посетить местного шамана, который работает в традициях шаманов североамериканского континента. (авто -45 км)

День 4. (20.06.) Ср. Камлак - Каракол (Этно-природный парк «Уч-Энмек»)

Завтрак. Переезд по древнему торговому пути - Чуйскому тракту через его высшую точку, перевал Семинский. Само название "Семинский" восходит к монгольскому "себи" — "крепость", отражая неприступность перевала. Алтайское название перевала — Дьал-Менку, "Вечная Грива". Высота перевала — 1717 м, подъём — 9 км, спуск — 11 км. Дорога пересекает Семинский хребет между горами Сарлык (2507 м н.у.м.) и вершиной Туяхты (1900 м) в том месте, где хребет изменяет направление с широтного на меридиональное. С севера к нему примыкает Чергинский хребет. На север с перевала стекает река Сема, на юг — Туэкта. На вершине перевала в 1956 году была установлена стела в честь двухсотлетия добровольного вхождения алтайского народа в состав России. С этого места видны гора Сарлык и гора Тияхта, на склоне последней расположен учебно-тренировочный центр (УТЦ) «Семинский» с летними беговыми дорожками для лыжероллеров, зимним горнолыжным спуском с вершины горы и одним горнолыжным подъёмником. Обед по дороге в кафе. Прибытие в этно-природный парк «Уч-Энмек». Размещение в пятиместных алтайских аилах или монгольских юртах на турбазе «Каракол». Ужин в кафе комплекса. Вечером фольклорная программа - уникальное горловое пение и игра на национальных музыкальных инструментах. Этот концерт пробуждает глубинные корни человека, помогает ощутить дух алтайского народа, природную причастность, позволяет насладиться мастерством исполнителей, некоторые из которых - лауреаты международных фестивалей. А затем, придя на ночлег в аил, Вы как будто перенесетесь на машине времени в древние века. Древние атрибуты алтайского быта, украшающие интерьер жилища, создают особый колорит и дух времени. Удобства (Душ, WC) на территории. (авто - 156км)

День 5. (21.06.) Чт. «Уч-Энмек» — Урочище Ак-Коо (Кордон Тахтоновых)

Каракольская долина у коренного населения - алтайцев издревле считается Священной и является древним местом Силы. Здесь расположены целые группы древних курганных захоронений и большое количество наскальных рисунков. Считается, что все эти древние памятники долины в призме традиционной культуры коренного населения представляют собой информационный код о законах мироздания. Население этой долины отличается своеобразным менталитетом и считает себя находящимся в духовно-родственной связи с природой этой долины. После завтрака экскурсия по долине с посещением сакральных центров. Храмово - погребальные комплексы Туэкты, Башадара, Боочи, Каракола - где ставили свои храмы и алтари, хоронили своих вождей и жрецов афанасьевцы и каракольцы, царские скифы, воинственные тюрки.

Прибытие на уединенную лесную заимку в урочище Ак-Коо (Кордон Тахтоновых). Тишина и красота! Цветущий горный луг и горы, высокие лиственницы и горная речка, где ничто не отвлекает от созерцания природы. Воздух здесь кристальной чистоты, горный, наполнен ароматами трав. Размещение в двухкомнатном доме с печкой. Удобства на территории. Ужин. Посещение бани. (авто-20 км, пешком-1 км)

День 6. (22.06.) Пт. Поездка на заповедное высокогорное озеро Ару-Кем - Шаманский обряд Белой дороги

После завтрака выезд на высокогорное озеро Ару-Кем. 20 км мы проезжаем на машине и примерно 2,5-3 км проходим пешком. Озеро Ару-Кем спряталось на северном склоне в центре Теректинского хребта, в тайге, в верховье реки Арыгем на абсолютной высоте 1400 метров. Это заповедная зона природного парка Уч-Энмек. На картах названия реки и озера обозначены «Айрыгем». По всей видимости топоним был неверно записан. Правильное название «Ару-Кем» - «Чистая река». Хотя «развилка рек», как можно толковать «Айрыгем» также вполне подходит. Реки Каракол и Айрыгем бегут параллельно на протяжении более десяти километров, истоки же их разветвляются. И эта «развилка» могла лечь в основу названия. В тоже время редкое и красивое название «Ару-Кем» имеет налет таинственности и сакральности. Сегодня, когда здесь турист позволяет себе купание и рыбалку кажется, что это одно из множества озер - красивых и романтичных. Но недалеки те времена, когда его считали священным и боялись даже приближаться к нему в одиночку. Его особенное геологическое происхождение, расположение напротив священной горы Уч-Энмек выделило этот небольшой водоем среди множества подобных. А может быть Бог избрал его, коснувшись своей десницей!? Но так или иначе и сегодня еще озеро не утратило чистой и тонкой энергии, неся людям силу. Возвращение на заимку. После обеда проведение Шаманского ритуала Открытия Белой дороги.

ОТКРЫТИЕ БЕЛОЙ ДОРОГИ - традиционный шаманский обряд, гармонизирующий внешнюю среду, энергетику, обстоятельства жизни человека.

Обряд расчищает Дорогу для реализации ваших желаний во всех сферах жизни:

  • устранения препятствий в любовной сфере;
  • очищения от негатива и гармонизации энергетического поля;
  • устранение блоков в сфере материального благополучия, денежном канале;
  • дает карьерный рост, повышение звания;
  • привлечение Духов - помощников для Удачи и Успеха;
  • привлечение нужных людей и жизненных обстоятельств в исполнении конкретных планов.

Обряд проводится в группе в ШАМАНСКОМ КРУГУ или индивидуально для желающих конфиденциальности. Самые важные, сильные и большие обряды БЕЛОЙ ДОРОГИ проводится в дни, совпадающие с РАВНОДЕНСТВИЯМИ И СОЛНЦЕСТОЯНИЯМИ.

22 июня 2018 года, Алтынсай будет проводить ТОЛЬКО ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ ОТКРЫТИЯ БЕЛОЙ ДОРОГИ, так как обряд, проведенный именно в этот день, совпадающий с летним Солнцестоянием, очень значим и дает СИЛЬНЕЙШУЮ ПОМОЩЬ ДУХОВ, расстилает перед вами БЕЛУЮ ДОРОГУ НА ВЕСЬ ГОД!

Этот Обряд, совпадающий с днём Летнего равноденствия - большой Праздник, который помогает людям устранить препятствия в их Жизненном Пути и имеет Большую Силу для ВСЕХ, независимо от вероисповедания. (Для проведения обряда желательна белая одежда или хотя бы белый верх)

Ужин. Посещение бани. (авто - 40 км, пешком - 6 км).

День 7. (23.06.) Сб. Урочище Ак-Коо - туркомплекс «Искра»

Завтрак. Переезд по Каракольскому тракту в село Усть-Кан. Экскурсия в Усть-Канскую пещеру. Вход в пещеру расположен на высоте около 50 метров от подножия горы и хорошо виден с дороги. К входу ведет лестница. Длина Усть-Канской пещеры - 17 м, высота - 12 м. Началом серьезных археологических исследований пещеры Усть-Канской считается 1954 год, когда известный археолог С.И. Руденко открыл и исследовал здесь палеолитическую стоянку. Мировую известность этот раннепалеолитический памятник получил благодаря тому, что это первая подобная стоянка древних людей, выявленная на территории Северной Азии. Алтайцы называют эту гору "Алмыс Туу Боом", что в переводе означает "Гора Алмысов". Название связано с легендой, согласно которой, в ночь на полнолуние стены пещеры расходятся, и в мир людей выходят мифический алмысы - полулюди-полузвери или по-другому, человекоподобные оборотни. Подобных существ изображают волосатыми, с глазом во лбу. Вот и догадайся, то ли циклоп, то ли снежный человек. Интересно, но памятником природы, имеющим важное историческое значение, является не только Усть-Канская пещера, а и весь огромный скальный массив, в котором она расположена. Он носит название Белый Камень. Ценность археологического объекта заключается в том, что это место использовалось первобытными людьми для обитания. Обед в селе. Далее переезд вдоль реки Ануй до турбазы «Искра». Туристический комплекс «Искра» расположен в Солонешенском районе Алтайского края, у подножья скалы на берегу реки Ануй. Гостиничный корпус построен на огороженной и охраняемой территории в парковой зоне. Размещение в гостинице. 2-х местный номер. (Душ, WC) на этаже. Ужин в кафе. (авто-287 км).

День 8. (24.06.) Вс. Экскурсия на водопады реки Шинок.

После завтрака нам предстоит экскурсия на водопады р.Шинок. Река Шинок, название которой в переводе с тюркского означает «неприступная», «обрывистая», большей частью течет в живописном ущелье, которое окружено богатым кедровым лесом, растущим по склонам гор, что придает удивительный вид долине реки. Примерно в 13 км от устья начинается каскад водопадов. 6 км туристы преодолевают на автомобиле повышенной проходимости УАЗ, оставшиеся 7 км пешком. На пути к водопадам придётся преодолеть 14 бродов и пару переправ по брёвнам, поэтому нужно позаботиться о соответствующей экипировке. Глубина реки небольшая, достаточно иметь высокие резиновые сапоги (~ 30 см), либо любую не сваливающуюся обувь на резиновой подошве, которую не жалко мочить .

Первый из водопадов, представляет собой крутой слив воды, перепад которого составляет 8 м. Второй водопад находится в 0,5 км от предыдущего и имеет высоту около 28 м. И, наконец, в одном километре от второго, расположен третий - самый впечатляющий и высокий водопад, высота падения которого составляет примерно 72 м. Третий водопад, под названием Седой, туристы иногда называют Жирафом за необычайную «шею» - длинную ниспадающую струю. Это крупнейший водопад Алтайского края. Летом летящая вода заключена в зеленую оправу берегов: в долине реки насчитывается 259 видов растений, среди которых много редких и исчезающих видов, лекарственных трав. Согласно преданию, у водопада есть свой дух-хранитель - Ээлю; чтобы заверить его в своих добрых намерениях, нужно привязать белую или красную ленточку на жертвенное дерево, стоящее в истоках реки и поблагодарить за чистую воду. Конечно, это легенда; но когда речь идет об Алтае, ко многим легендам стоит относиться серьезно...

По числу водопадов р. Шинок является непревзойдённой на всей территории Алтая.

В случае неблагоприятных погодных условий, когда не будет возможности подъехать к устью реки Шинок, Вам будет предложена альтернативная экскурсия на маральник. Поездка на маральник поможет больше узнать об этих удивительных животных, ознакомиться с основами ведения пантового хозяйства, услышать много интересного про всемирно признанные полезные свойства пантов, также Вы сможете увидеть маралов, обитающих в естественной среде. После экскурсии возвращение на турбазу «Искра». Ужин в кафе. (70 км авто, 16 км-УАЗ, 10 км пешком).

День 9. (25.06.) Пн. Искра - город-курорт Белокуриха - Барнаул

После завтрака нам предстоит переезд в город-курорт Белокуриха, известный на всю Россию своими лечебными свойствами аэроионизированного воздуха и радоновой воды. Курорт Белокуриха, удобно расположившись у подножия горы Церковки, притягивает отдыхающих из России и многих зарубежных стран. По уровню ионизации воздуха Алтайская Белокуриха готова поспорить со знаменитыми Швейцарскими здравницами, а по количеству солнечных дней - с морским побережьем Кавказа и Крыма. Белокуриха расположена на юго-восточном участке Алтайского края, в обрамлении величественных скалистых гор Чергинского хребта, гранитные вершины которых, смыкаясь, создают невообразимые по своей красоте формы и образы. Он щедро одарен множеством термальных источников, исцеляющих людей от ряда заболеваний. Теплые подземные ключи (термии) насыщены минеральными солями. Основу составляют азот, кремний и малые дозы радона, благодаря чему лечебные свойства термий уникальны. Обед в кафе. Обзорная экскурсия по городу с подъемом на г. Церковка по канатно-кресельной дороге на высоту 801 метр. Далее выезд в Барнаул, размещение в гостинице. Двухместный благоустроенный номер. Ужин в ресторане отеля. (авто-368 км).

День 10. (26.06.) Вт. Трансфер в аэропорт.

Ранний выезд в аэропорт.

Стоимость на 1 человека при группе 5 человек - уточняйте на момент бронирования.

Стоимость тура на 1 человека при группе 5 человека: 55000 рублей.

В стоимость программы включено:

  • встреча в аэропорту г. Барнаула в День 1;
  • трансфер в аэропорт г. Барнаула в День 10;
  • все внутри маршрутные переезды на комфортабельном внедорожнике;
  • 3-х разовое питание по программе на активной части маршрута;
  • завтрак (ланч- бокс) в День 10;
  • проживание в усадьбе «Кедр» в с. Чемал в День 1 и День 2 (2-х,3-х местные благоустроенные номера со всеми удобствами);
  • проживание в гостевом доме «Луга Алтая» в селе Камлак. (2-х местный номер)
  • проживание в этно-природном парке «Уч-Энмек» в День 4 - размещение в 5-и местных алтайских аилах на турбазе «Каракол». Удобства на территории;
  • проживание на лесной заимке в Урочище Ак-Коо (Кордон Тахтоновых) в День 5/6 - размещение в 6-и местном деревянном доме. Удобства на территории;
  • проживание на турбазе «Искра» в Дни 7 и 8 - размещение в гостинице 2-х местный стандартный номер. (Душ, WC) на этаже;
  • проживание в Барнауле в гостинице в День 9 (2-х местный благоустроенный номер);
  • водитель-гид на активной части маршрута;
  • баня в День 5/6;
  • страховка «Росгосстрах»: медицинские расходы (300.000р.) и от несчастного случая (50.000р.). Рекомендуем иметь прививку от клещевого энцефалита (особенно для заездов в июне).;
  • экскурсии по программе;
  • фольклорная программа с горловым пением;
  • рекреационные сборы;
  • входные билеты в музеи, на экскурсии;
  • проведение Шаманского обряда Открытия Белой дороги.

В стоимость программы не входит:

  • завтрак в День 1;
  • cувенирная продукция;
  • личные расходы;
  • алкогольные напитки;
  • дополнительные расходы на турбазах;
  • одноместное размещение (возможно за дополнительную плату);
  • индивидуальная работа с шаманом

Начальная точка маршрута, место сбора

г.Барнаул, аэропорт.

Общая продолжительность

10 дней/9 ночей

Продолжительность активной части

Протяженность маршрута

Авто -1424 км, пешком - 19 км

Количество туристов в группе

5 человек

Количество сопровождающих на активной части

2 водителя-гида

Размещение на маршруте

отели, гостиницы, гостевые дома, деревянные домики, аил

Снаряжение: Специального снаряжения не требуется. Обязательно иметь: тёплые, непромокаемые вещи и обувь (треккинговые ботинки), солнцезащитный крем.

Питание

3-х разовое, по программе тура (за исключением День 1 - только обед и ужин). На турбазах - в кафе и столовой.

1. ОБУВЬ

  • Треккинговые ботинки или кроссовки, поддерживающие голеностоп, с жесткой подошвой;
  • Кроссовки;
  • Шлепки, тапочки для душа/бани, отелей;

2. ОДЕЖДА

  • Влагонепроницаемые и ветрозащитные куртка и штаны (или дождевик-накидку от дождя);
  • Спортивный костюм;
  • Теплая куртка (осенняя);
  • Тонкий свитер (шерсть/полартек /флис);
  • Футболки (2-3 штуки);
  • Футболка белая для проведения обряда Белой дороги;
  • Шорты;
  • Купальник/плавки;
  • Носки шерстяные;
  • Носки тонкие (2-3 пары);
  • Головной убор от солнца (кепка, панама, бандана).

3. СНАРЯЖЕНИЕ

  • Фонарик (лучше налобный);
  • Солнцезащитные очки;
  • Крем от солнца с высоким уровнем защиты 30-60;
  • Индивидуальная аптечка + пластырь бактерицидный;
  • Средства личной гигиены: зубная щетка, паста, мыло;
  • Полотенце.

Места Силы, которые мы посетим:

УРОЧИЩЕ ЧЕ-ЧКЫШ.

Урочище Че-Чкыш - место Силы, расположенное недалеко от села Еланда.

В переводе с алтайского Че-Чкыш означает «узкая», однако многие местные жители называют его «Долиной горных духов» или «Долина шаманов».

Ущелье скрыто от лишних глаз и многие путешественники проезжают мимо, даже не подозревая, что совсем рядом находится место Силы. Благодаря своему срытому расположению в древние времена это ущелье не раз служило укрытием алтайским племенам во время междоусобных войн.

Место очень красивое - горное ущелье, вокруг которого на 150 метров поднимаются крутые скалы. Ущелье узкое, местами до 15-20 метров. По ущелью течет чистый горный ручей, переходящий в невысокий (4 м) водопад. Струи водопада отходят от скалы на достаточное расстояние так, что можно пройти под ними. Существует древнее поверье, что тот, кто пройдет под струями водопада обретет богатство и здоровье, ибо они обладают магической силой.

Если подняться вверх левому берегу к руслу ручья, то на отвесных скалах можно увидеть древние наскальные изображения животных. Если спускаться по тропе от водопада, то с правой стороны выше по склону можно обнаружить небольшую пещеру. Если пройти по тропе в верхней части ущелья, то взору откроется еще одна загадка природы - необычные скалы. Вся их поверхность покрыта кратерами, как будто скалы были расплавлены какой-то неведомой силой и в таком положении застыли. Дальше тропа круто поднимается в гору к обзорной площадке, с которой открывается великолепный вид на долину реки Катунь. Вся энергия, сдавленная отвесными стенами ущелья находит тут выход. Чувствуется необычайная легкость и подъем. Площадка подходит для медитации и проведения обрядов. Можно просто полюбоваться красивыми видами и сделать несколько удачных фото.

ОРОКТОЙСКИЙ МОСТ (Тельдекпенские пороги).

Тельдекпенские пороги находятся на 38-м километре автомобильной дороги Чемал-Эдиган. Это одни из самых красивых и самых опасных порогов на Катуни (относятся к 3 категории сложности). Для этих порогов характерно наличие мощных подводных течений, водоворотов, турбулентности. Пороги расположены в длинном узком коридоре из черных скал, представляющих собой глубокий тектонический разлом. Катунь здесь сужается до 20-40м, при этом глубина достигает 70м. Скалы возвышаются над рекой на высоту 10-12 м, имеют острые края и вершины, за что местные жители называют их «Зубы дракона». Это место силы уникально по своей энергетике - река выплескивает всю свою энергию узким ревущим лучом, заставляя вибрировать все вокруг. При посещении этого места силы нужно соблюдать особую осторожность, не подходить близко к воде, не вставать на края скал, не свешиваться с моста - много неосторожных людей забрало это место.

ОСТРОВ ПАТМОС

Скала с отвесными стенами на острове прям посреди Катуни. Его история связана с развитием праволславия на Алтае. Остров Патмос - одно из самых посещаемых мест Силы в Горном Алтае.

КАРАКОЛЬСКАЯ ДОЛИНА

Каракольская Долина в Онгудайском районе - уникальное место Силы. Эта долина на Алтае издревле считалась священной. Здесь начиналась эзотерическая история Алтая. Проживающее здесь коренное население хранит сакральные знания, особое мировосприятие, духовные ценности, уникальные сказания, легенды. Но первое, что поражает, это неописуемая красота Каракольской Долины, множество пирамид, гор и курганов. Маршруты Каракольской долины проложены по территории Священных земель, обладающих огромным энергоинформационным потенциалом. Тысячелетиями на данной местности совершали свои магические обряды шаманы. Эта территория - «акупунктурная» точка Планеты. Здесь расположены целые группы древних курганных захоронений и большое количество наскальных рисунков. Считается, что все эти древние памятники, в призме традиционной культуры коренного населения, представляют собой информационный код законов мироздания. Гора Уч-Энмек, которая расположена над долиной, считается священной - нельзя подходить, фотографировать, проговаривать вслух название этой горы.

Каракольская Долина действительно энергетически сильное место, причем эта энергия подходит практически всем людям. Функциональное свойство местности - очищать людей и наполнять их чистой позитивной энергией.

ОЗЕРО АРУ-КЕМ

Озеро Ару-Кем спряталось на северном склоне в центре Теректинского хребта, в тайге, в верховье реки Арыгем на абсолютной высоте 1400 метров. Это территория природного парка Уч-Энмек.

В водах озера отражаются снега священной вершины Уч-Энмек, эта гора - одна из трех священных вершин Алтая - имеет особое значение в жизни людей, населяющих Каракольскую долину.

Среди местных жителей давно бытует убеждение, что Ару-Кем (надобно заметить, что Ару-Кем, в переводе с алтайского на русский язык, означает «чистое озеро») связано подземным потоком с водами Буландыкского озера. Местное предание гласит, что однажды конь, зашедший в воды озера, был затянут водным потоком на дно озера, а выплыл в Буландыкском озере.

Легенда же о связи двух озёр более поэтична. Было очень давнее время, в котором двое красивых молодых людей, парень и девушка горели в пламени взаимной любви и страстно мечтали о дне, когда их любовь с благословением родителей, объединит их в семью. Но встал на тропе их любви непреодолимым препятствием грозный хан, отец девушки, который был против их брака. Решились влюблённые на побег, но настиг их хан и повелел шаману превратить их в озёра. Дочь свою, озеро Ару-Кем, приказал спрятать в тайгу, чтобы никого больше не очаровывала своей красотой, а юношу, Буландыкское озеро, распорядился поместить на виду у всех на открытом месте, чтобы не повадно было перечить хану. Но не смог шаман убить любовь духов озёр и слились они подземным потоком воедино. Так и до сей поры живут вместе.

Сакральность этих мест идёт издревле. Коренное население всегда считало озеро священным и местом силы, хотя сила эта весьма противоречива и у разных людей может вызывать разное её восприятие. Приходит несколько человек в одной группе и одних это озеро мгновенно расслабляет и умиротворяет, очаровывая своей неповторимой красотой, у других же вызывает необъяснимое чувство тревоги и беспокойства, невзирая на окружающую красоту и обволакивающую тишину первозданно нетронутой природы.

По периметру озера имеется несколько осмотровых точек, откуда открывается неописуемой красоты вид Теректинского хребта и горы Уч-Энмек, абсолютная высота которой 2792 м. Если перевести название горы на русский, будет «три темени». Местные почитают гору наравне с Белухой священной и считают, что Уч-Энмек обладает очищающей силой и всякий человек увидевшие и поклонившийся ей в душе своей, уедет от неё с очищенными мыслями и утроенными чувствами любви и душевной доброты.

Краткая характеристика района путешествия:

Республика Алтай (краткое название — Горный Алтай) — республика в составе Российской Федерации, входит в Сибирский федеральный округ. Площадь: 92903 км² Население217000 чел. Плотность: 2,34 чел./км²

Столица — город Горно-Алтайск.

На северо-западе Республика Алтай граничит с Алтайским краем, на северо-востоке — с Кемеровской областью, на востоке — с Хакасией и Тувой, на юге — с Монголией и Китайской Народной Республикой, на юго-западе — с Казахстаном.

Климат резко континентальный, с коротким жарким летом и длинной морозной зимой.

Среднегодовая температура воздуха в долинах составляет 0…+5 °C (теплее всего в Чемале), что является самой высокой температурой для Сибири. В горах среднегодовая температура воздуха опускается до −6 °C (село Кош-Агач).

Кош-Агачский и Улаганский районы приравнены к районам Крайнего Севера.

Рельеф республики характеризуется высокими хребтами, разделенными узкими и глубокими речными долинами, редкими широкими межгорными котловинами. Самая высокая гора - Белуха (другие названия: Кадын-Бажы, Уч-Сумер) 4509 м, является высочайшей точкой Сибири.

Чуйский тракт - автомобильная дорога федерального значения (М52) Новосибирск -государственная граница с Монголией. Проходит по территории Новосибирской области, Алтайского края и Республики Алтай. Протяжённость автомагистрали — 962 километра. Исторический Чуйский тракт, от которого получила своё наименование автодорога «Чуйский тракт», является частью современной дороги от Бийска до границы с Монголией протяжённостью около 630 км. На месте современного Чуйского тракта долгое время находился так называемый Мунгальский тракт, упоминания о котором содержатся ещё в китайских хрониках тысячелетней давности. На месте нынешней асфальтовой дороги долгое время находилась тропа, которой с древних времён пользовались торговцы и воины. Дорога по Чуйскому тракту неописуемо живописна, но самые красивейшие виды открываются в районе границы Алтайского края с республикой Алтай и чередуются, с не мысленной быстротой прямо до границы с Монголией.

Река Катунь - основная водная артерия Горного Алтая. Название «Катунь» происходит от алтайского слова «кадын» («госпожа, хозяйка»), которое в свою очередь происходит от древнетюркского слова «катын» («река»).Длина её водостока составляет 688 км; площадь водосбора 60,9 тыс. км². Катунь берёт начало на южном склоне Катунского хребта у г. Белухи у ледника Геблера (Катунского) на высоте около 2000 м. По общему характеру долины, Катунь делится на три участка: верхняя Катунь, от истоков до реки Кокса, длиной 210 км, средняя Катунь от устья Коксы до реки Сумульты длиной 200 км, нижняя Катунь длиной 280 км, от реки Сумульты до слияния с рекой Бией. Геологическое строение долины Катуни весьма разнообразно как по составу, так и времени образования — от самых древних протерозойских пород до современных. Доминируют сланцы, граниты, известняки, мраморизованные известняки.

Удивительное впечатление производят террасы Катуни (до 16 шт.), которые достигают 350 м и наиболее развиты в среднем течении реки, приустьевой части притоков — Нижнего Инегеня, Казнахты, Ини, Малого и Большого Яломана, Большого Ильгуменя, Сумульты и др. Их образование связано с эрозионной и аккумулятивной деятельностью притоков. Они предоставлены флювиогляциальными, аллювиальными пролювиальными и озерными отложениями.

Климат континентальный. Средняя температура января — -18 С, июля — +18,9 С. Годовое количество атмосферных осадков — 520 мм. Температура воды в Катуни не поднимается выше 13-15°С даже в июле.

В окрестностях п. Чемал часто наблюдаются фены - теплые сухие ветры с гор, поэтому температура января в среднем около -16 С, а во второй половине марта на дне долины и южных склонах окружающих хребтов сходит снежный покров. Такие удивительные "оазисы" встречаются и в других районах Катуни. Например, в с. Малый Яломан в устье одноименной реки растут яблоневые сады.

Красивая, мощная и стремительная река притягивает тысячи путешественников. Для любителей рафтинга Катунь предлагает разные участки по сложности. Здесь есть и пороги 4 категории сложности с элементами 5-ой, и несложные препятствия для новичков. Красота гор, среди которых течет река, не оставляет равнодушным ни одного путешественника.

Семинский перевал - самый известный и высокий перевал (1984 м. над уровнем моря) на Чуйском тракте. Само название "Семинский" восходит к монгольскому "себи" — "крепость", отражая неприступность перевала. И для пеших, и для конных врагов штурм Семинского перевала вплоть до начала XX века представлял незаурядное событие в любое время года. Зимой — из-за непроходимых сугробов, надуваемых ветрами в седловину, летом и в межсезонье дожди и тающие снега размывали тропу, превращая ее в вязкую грязь, в которой застревали даже верховые. Алтайское название перевала — Дьал-Менку, "Вечная Грива". На протяжении столетий перевал являлся стратегическим пунктом, через него двигались войска скифов, татаро-монгольские орды. Высшая точка перевала находится на границе леса — выше идут субальпийские луга, перемежающиеся с карликовой тундровой растительностью. На перевале всегда ветрено, поскольку он пересекает путь движения атмосферных фронтов, а погода переменчива, зимой часты метели и снежные заносы.

Визитной карточкой Семинского перевала может служить стела, установленная здесь в 1956 году в честь 200-летия добровольного присоединения Алтая к России, которая является излюбленным фоном для фоторгафирующихся на память туристов. Рядом — кафе, стилизованное под аил, сувенирная лавка, где можно приобрести мед, кедровые орехи, изделия народных промыслов. Как и на всяком перевале, здесь есть шаман-дерево, к которому путники, следуя алтайским обычаям, могут привязать светлую ленточку, прося у духов перевала легкой дороги, предварительно задобрив их подношениями к "обо" в виде конфет или монеток.

Семинский перевал имеет статус памятника природы государственного значения.

Село Кулада - находится в Онгудайском районе Республики Алтай. По данным 2013 года, население составляло 468 человек. Основание села приходится на 1700 год, однако люди жили здесь гораздо раньше. С древних времен здесь были благоприятные условия для жизни человека — обилие речек и родничков, красота окрестностей. Возле села находится всемирно известный археологический памятник — Башадарский комплекс с объектами афанасьевской, каракольской, скифской, тюрской культуры. Находки из его курганов хранятся в Государственном Эрмитаже и Государственном историческом музее. Село находится на территории Каракольского природного парка "Уч-Энмек" с множеством культурно-исторических памятников разных времен и священных для алтайцев мест. Через село проходит дорога, ведущая к небольшому озеру Ару-Кем (Арукем), которое также считается священным. В селе, как и везде на территории парка, местные жители чтут и сохраняют древние традиции духовной и материальной культур. В Куладе есть небольшой музей, где можно увидеть каменных воинов, алтайскую утварь и национальную одежду.

Каскад водопадов на реке Шинок — памятник природы, комплексный заказник краевого значения в Солонешенском районе Алтайского края. Заказник расположен в 10 км к юго-западу от с. Тог-Алтай. Река Шинок, приток Ануя, берёт начало на заболоченном плато на границе Солонешенского района Алтайского края и Усть-Канского района Республики Алтай. Минерализация воды — около 400 мг/л, показатель жесткости — 6 мг-экв./л. В химическом составе воды преобладают анионы.

Каскад водопадов на реке Шинок, хотя и не обозначен на картах, — самая большая природная достопримечательность Солонешенского района Алтайского Края. Шинок — небольшая река, протяженностью всего 15 км, левый приток р. Ануй, течет вдоль границы Алтайского Края и Республики Алтай. Зарождается она на склонах Бащелакского хребта в районе горы Аскаты (1786 м). В верхнем течении она спокойно петляет по заболоченному плато, а затем устремляется вниз в узком каньоне, прорезая себе путь между почти вплотную сходящихся скал и образуя в своем среднем течении много водопадов, водопадиков и сливов. Общий перепад высот от истоков реки до устья составляет 850 м. Тюркское значение ее названия вполне отражает характер этой небольшой речки: «Шинок» — «обрывистый», «неприступный».

Бассейн реки Шинок очень живописен — склоны покрывает лиственнично-кедровая тайга, перемежающаяся с альпийскими лугами с широким разнообразием алтайской флоры, среди которой более 200 видов занесены в Красную Книгу Алтайского Края. В русле и по берегам реки можно встретить древние окаменелости.

Вода в реке имеет буроватый цвет, но, согласно аналитическим данным, она чистая, пригодна для питья, а по химическому составу — даже близка к воде минерализованных источников.

Город Бийск - крупный промышленный и научный центр на юге Сибири, второй по численности населения город Алтайского края. Основан в 1709 году как крепость по указу Петра I. Бийск расположен в юго-восточной части Алтайского края на реке Бие, недалеко от её слияния с рекой Катунью. Город находится на юго-западном склоне Бийско-Чумышской возвышенности. Он лежит в основном на узкой луговой правой террасе Бии и круто поднимающемся склоне нагорного лёссового плато. Часть города расположена на левом низменном берегу, примыкая к сосновым борам. Правобережная и левобережная части Бийска соединены мостом. Бийск является начальным пунктом Чуйского автомобильного тракта, идущего через Алтай к границе с Монголией. Расстояние до города Барнаула — 163 км, до казахстанского Усть-Каменогорска — 339 км, до Новосибирска — 356 км, до Москвы — 3800 км. До границы с Казахстаном — 210 км, до границы с Монголией — 617 км.

Гоно-Алтайск — единственный город Республики Алтай (он же административный центр) с населением 60000 человек, остальное население живёт в деревнях. Горно-Алтайск расположен в северо-западной части Республики Алтай в межгорной котловине в окружении невысоких гор на высоте 270—305 м над уровнем моря, в месте слияния рек Улалушки и Маймы, которые впадают в реку Катунь примерно в 250 километрах к северу от горы Белухи, высшей точки Алтая. Расстояние от Горно-Алтайска до Москвы — 3800 км, до ближайшей железнодорожной станции Бийск — 100 км.

Белокуриха - город-курорт, известный на всю Россию своими лечебными свойствами аэроионизированного воздуха и радоновой воды. Курорт Белокуриха, удобно расположившись у подножия горы Церковки, притягивает отдыхающих из России и многих зарубежных стран. По уровню ионизации воздуха Алтайская Белокуриха готова поспорить со знаменитыми Швейцарскими здравницами, а по количеству солнечных дней - с морским побережьем Кавказа и Крыма. Город Белокуриха окружен неповторимым по своей красоте ландшафтом. Он щедро одарен множеством термальных источников, исцеляющих людей от ряда заболеваний. Теплые подземные ключи (термии) насыщены минеральными солями. Основу составляют азот, кремний и малые дозы радона, благодаря чему лечебные свойства термий уникальны. Кроме того, в своем составе источники содержат фтор, магний, калий, кальций, сульфаты, и способны комплексно воздействовать на организм человека. Таких природных ресурсов для радонотерапии, которыми располагает курорт Белокуриха, нет больше нигде в мире. Природный потенциал используется медработниками двенадцати санаториев, оснащенных самым новым лечебно-диагностическим оборудованием. Отдых на Алтае в Белокурихе позволяет получить огромный заряд положительной энергетики, который излучает местный географический ландшафт и уникальная природа.

13 октября. Якутия. NVpress - Почему-то слово «шаман» ассоциируется только с героями произведений, спектаклей и картиной Ивана Попова, и, самое главное, с прошлым временем. А существуют ли шаманы в настоящее время? Существуют, считает наш сегодняшний собеседник Анатолий Алексеев, кандидат исторических наук, доцент СВФУ им М.К. Аммосова, известный исследователь темы шаманизма и, по его словам, лично знающий шаманов многих стран.

Шаманы - избранники духов

- Анатолий Афанасьевич, кто такие шаманы, откуда они взялись?

Как человек появился на земле, он начал познавать окружающий мир и самого себя на трех уровнях. Первый называется магией, мистикой, мифологией, или в целом оно язычество: вера в духов, божества и верховного бога. И вершина язычества - это шаманизм. Шаманы - избранники духов. Таким образом, шаманизм - это стройная система взглядов на человека, общество и природу. Это цельное учение, и оно существует с появлением человека до наших дней. Конечно, с тех пор, как с 15 столетия европейские государства начали колонизировать весь мир, начали бороться с таким природным феноменом, как шаманизм. И не только европейская культура, но и великие религии мира тоже начали борьбу, а в годы советской власти коммунистической идеологии была чужда шаманская идеология, поэтому шаманизм был искоренен из культуры коренных сибирских и северных народов.

Второй уровень - когда появились великие религии мира: иудаизм, буддизм, христианство, ислам. Человека создал Бог, и весь мир подчиняется верховным богам: Будде, Яхве, Иисусу Христу и пророку Мухаммеду. Не только человека создал Бог, но и весь мир.

Третий уровень - это материалистическая наука, отрицающая Бога, великие религии мира. Мы полагаем, что это неправильно и сегодня появились светлые умы человечества (западные и российские ученые), которые говорят, что мы поступает неправильно, мы не должны бороться с язычеством, шаманизмом, религиями мира, а должны их интегрировать их, знания, и тогда человечество проторит тропинку к будущему. Если этого не случится, то, как пишут западные и российские исследователи, очень скоро наступит конец человечеству, останется последний человек, и наступит конец истории. И я этому верю.


Современные шаманы Якутии

- У нас в Якутии сегодня есть шаманы?

Хотя на улице господствует современная техногенная цивилизация, все равно в Африке, Южной Америке, Австрии, Австралии, Новой Зеландии, России, Юго-Восточной Азии, даже в таких технологически развитых странах, как Япония, Южная Корея до сих пор есть шаманы. В Якутии на сегодня настоящих только два-три шамана, может быть. Федот Иванов из села Жемкон Вилюйского улуса, Анна Софронеева из поселка Батагай Верхоянского улуса. В прошлом году умер великий Семен Степанович Васильев, его духовное имя - шаман Саввей, он из Иенгры.

Самые сильные находятся в Сибири. Если смотреть узко, то якутские намного слабее юкагирских, чукотских, эвенских и эвенкийских. Кстати, удаганки сильнее шаманов, но не все.

- Говорят, они живут уединенно, не женятся, не заводят детей.

Почему? Они живут обычной жизнью, у них есть и дети, и супруги. Просто они перевоплощаются во время камлания. Еще у некоторых шаманов, в том числе и у современных (особенно чукотских), есть «духовная жена», то есть «иччи», дух.

- Внешняя атрибутика сегодняшнего шамана, какая она?

Бубен, шапка, костюм, духи-помощники, хотя у каждого шамана свой индивидуальный костюм, но внешне они как будто похожи. На самом деле их одежда отличается по железным изделиям, изображающих духов-помощников, в зависимости от духовного уровня шамана.

- В наши дни как они уживаются с обычными людьми?

Простые люди к шаманам относятся по-разному: кто верит, кто не верит, при советской власти многие стали атеистами. Так как любой человек состоит из зла и добра, шаман тоже может проявить зло, что намного опаснее того духовного зла, который совершает простой человек. И все помыслы, деяния шамана исполняются. Если на кого-то он накличет смерть, тот умрет раньше времени.

Иногда шаманы между собой борются: у каждого своя родовая, племенная, этническая территория, что зависит от духовного ранга. Поэтому, к примеру, шаман седьмого неба может находиться только на своей территории.

- В последнее время стало много экстрасенсов. Каково их отличие от шаманов?

Шаман имеет совершенно иной духовный уровень. Его избирают духи, и только он посвящается тайным знаниям природы и исключительно он должен иметь костюм, бубен. Лечить те или иные болезни. А экстрасенс - не избранник духов, хотя говорят, что они именно таковые, но такое мнение неверно. Он лечит только своей энергетикой и с духами не общается, тогда, как шаман лечит посредством сильных духов, то есть он выступает посредником между больным и духами. У каждого шамана есть свой метод лечения, своя мать-зверь, например, олень, бык, медведь. Таким образом, чем мощнее помощник-дух, тем шаман сильнее.


Симптомы шаманской болезни

- Шаманизм передается родственникам по наследству?

Нет, но иногда может и передаваться, но духи сами находят того человека, который подходит по своему складу (этинэн-хаанынан, ейунэн-санаатынан). Вообще, это природная тайна, и пути господни неисповедимы. Вдруг у потомков проявится?

- Слышала, что человек, у которого в роду были шаманы, часто видят вещие сны и могут предсказывать будущее и имеют другие способности.

Любой человек имеет экстрасенсорные способности. Мое поколение тоже. Мне 68 лет, и я могу по снам, по разным приметам предсказывать будущее. Люди обычно думают, что животные не имеют сознания, а на самом деле даже маленькая полевая или домашняя мышь (олень, лошадь) особым поведением сообщает хозяину, что его ожидает в течение трех лет. Просто надо уметь читать зашифрованные послания. А современный человек больше смотрит телевизор, утыкается в телефон и думает, что он властелин мира и верит, что своей волей покорит мир. Ничего подобного, человек - это песчинка в мироздании. Не случайно «Горе от ума» как знак свыше, как предостережение: если человек начнет покорять природу, уничтожит самого себя.

- Представим человека: с одной стороны у него в роду был священник, с другой - шаман. Может ли у него наблюдаться раздвоение личности, а его душа - выступать ареной борьбы двух сил?

Ты хоть коммунист или атеист, все равно, если шаманская болезнь проявится, значит, она проявится. Раздвоения же не будет. Может, я крамольную мысль для современного общества выскажу, но на самом деле все великие религии мира - искусственно созданные.

- Какие есть симптомы «болезни» шамана?

После того, как духи выбрали будущего шамана, он начинает уже «болеть сумасшествием», или «психической болезнью» Современная медицина считает их шизофрениками, и пытается вылечить сильными лекарствами, уколами, загоняя «болезнь» глубже. Все, человек уже испорчен. А ведь среди пациентов психбольниц могут встретиться настоящие шаманы. Например, на нашем Котенко. Правда, не все душевные болезни ведут к шаманизму

- А сегодня для «заболевших» какая есть альтернатива психбольницам?

- «Больные» могут на несколько дней уйти в тайгу, где они и в сорокаградусный мороз, будучи легко одетыми, не погибнут. Сейчас медицина «расчленила» человека по частям. Появились врачи уха, горла, носа… А восточная медицина, в том числе шаманы, человека рассматривают и лечат в цельном виде, входя в его бессознательное.


Не подходите к могиле шамана

Шаманы делятся на белых и черных…

Белые - те, которые имеют духов-помощников сверху, а черные - с нижнего мира, они сильнее. Белые же относятся к жречеству. Вообще, разделение на белых и черных условное. Просто люди неправильно толкуют. Это европейский подход, который рассматривает шаманизм как отсталое явление, но на самом деле оно, возможно, даже будущее человечества.

- Озвучивать имя шамана нельзя?

Можно. Кстати, у каждого шамана есть духовное и мирское имя.

- Трогать их захоронения - накликать беду, проклятие?

Триста лет находится дух-зверь у могилы шамана, и если кто-нибудь приблизится к захоронению, дух может перейти на человека, и тогда он может стать шаманом. Особенно если он подходит по своему психическому состоянию, по физическому телу, по духовному сознанию.

Если человек не проявил уважения к могиле, тут же с ним может произойти негативное. Это опасно. Вообще, с шаманами шутить нельзя.


Человека клонировали пришельцы

- По-вашему, кто из якутских писателей правдиво изобразил шаманов?

Иван Гоголев-Кындыл. Этнограф Гаврил Ксенофонтов. Дореволюционные исследователи, например, Вацлав Серошевский, хотя они рассматривали с европейской точки зрения, но они в это не виноваты.

- Многим очень интересна тема шаманизма. Чем это объясняется?

Потому что это природный феномен. Все очень долго изучали данный вопрос, но до сих ответа нет и будет не скоро. Мой наставник, шаман Саввей, за три года перед смертью рассказывал мне, что человек произошел не от обезьяны, а его клонировали пришельцы из Космоса. Хотите верьте, хотите - нет.

Весной 1995 года со мной провели шамано-виртуальную операцию: рано утром в палатке у оленеводов в местности Хатыннаах, что у реки Тимптон, 107-летняя Матрена Петровна Кульбертинова заменила мое больное сердце на сердце молодого оленя. Она камлала, направляя бубен мне в область сердца, спины. Сам я тоже принимал участие в замене больных органов пяти людей, но это врачебная тайна.

Наконец-то космологи выяснили, что наша современная наука знает только 4,6 процента атомов мира, то есть всего пять процентов истины. Остальные 95 неизвестны. Парадоксально, но факт. Это будет актуально всегда. Поэтому верно утверждение: «Чем больше я читаю, тем больше я узнаю, что ничего не знаю».

33 простых способа создания зон здоровья и счастья у вас дома и на даче Блаво Рушель

Место силы алтайских шаманов

Место силы алтайских шаманов

Во время своих экспедиций на Алтай я изучал традицию связи человека с местом силы. Я многому научился от знаменитых алтайских шаманов. Они открыли мне секреты, которые передаются из поколения в поколение от далеких предков к нынешним потомкам.

Алтайские шаманы обладают высокоразвитой интуицией и способностью лечить людей без помощи лекарств. По их мнению, самое главное для обретения внутренней силы - это освобождение от агрессивных эмоций, обид и чувства подавленности. Чем меньше человек злится, тем больше исцеляющая его сила.

Среди своих пациентов шаманы в первую очередь выделяют людей, верящих в их силу. С точки зрения психологии это понятно: срабатывает эффект плацебо, когда пациент верит в излечение. Важно и то, что в отличие от обычного врача, визит к которому продолжается 20–30 минут, шаман иногда проводит с пациентом несколько суток в борьбе с болезнью и смертью.

Главное место силы алтайских шаманов - это гора Белуха, наивысшая точка Горного Алтая. Издревле она почиталась в Азии как священная. По преданию, она является северной Шамбалой. Древние легенды гласят, что на этой горе находится «пуп Земли», энергетически связанный с космосом, дарящий людям силу, бодрость, здоровье и открывающий им новые знания.

Белухой гору зовут из-за снега, который покрывает ее сверху донизу, от вершины до самого основания. В окрестностях горы произрастает более 200 видов целебных трав, в том числе золотой и маралий корень.

Алтайские шаманы убеждены: каждый человек может сам себе создать место, где будут исполняться его мечты, где он будет отдыхать, расслабляться, избавляться от болезней.

В этой книге я опишу тридцать три способа создания персонального места силы. Я систематизировал знания шаманов, соединил их с практическими знаниями европейских знахарей и поделюсь с вами некоторыми своими наработками.

Чтобы понять, как работать с созданием места силы, прежде всего надо определить, что является вашей главной целью. Этим мы сейчас и займемся.

Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги В царстве пигмеев и каннибалов автора Опарин Алексей Анатольевич

Глава 6 На родине шаманов Эвенки… старое название тунгусы. Пожалуй, на земле нет другого народа, который бы при своей весьма небольшой численности, всего 25000 человек, обитал бы на площади 7 миллионов квадратных километров, от левобережья Енисея на западе, Охотского моря и

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

Псалом 92, 93. Место веры и место молитвы От образа Царя, властвующего (Пс. 92:4) над стихией возвышающих «голос свой» речных и морских волн, псалмопевец переходит к работе Судии земли (Пс. 93:2), управляющему миром, в котором нечестивые… величаются и попирают Его народ (Пс. 93:4-5),

Из книги РОДные Боги автора Черкасов Илья Геннадьевич

Кастанеда,«Своё место». Места силы. Определённо древние мировоззрения описывают единую картину мира, расходясь в деталях, из?за особенностей народов и тысяч прошедших лет.Ознакомившись с этим наследием, понимаешь что современные религии и наука - это 2 крайности. Две

Из книги Тайные общества. Обряды инициации и посвящения автора Элиаде Мирча

Глава V. Посвящение воинов и шаманов Берсерки Вот как представлено воинство Одина в известном отрывке из «Инглингасаги» (гл. VI): «Они шли без лат, дикие, как собаки или волки. Они впивались зубами в свои щиты и были сильны, как медведи и быки. Они убивали людей, и все, даже

Из книги 33 лучших дыхательных упражнения из всех методик и практик автора Блаво Мишель

Обрядовые испытания посвящения сибирских шаманов Вот что рассказывают об испытаниях, которые должны пройти сибирские шаманы во время своей болезни посвящения. Они лежат без сознания, почти неживые, от трех до девяти дней, иногда и больше, в юрте или в уединенном месте. В

Из книги 33 простых способа создания зон здоровья и счастья у вас дома и на даче автора Блаво Рушель

12 практик алтайских шаманов Практики, о которых я вам расскажу в этой части книги, почерпнуты из народной медицины. Систематическое выполнение упражнений излечивает дыхательный аппарат от хронических болезней, это также профилактика ОРЗ и сезонных недугов. Повышается

Из книги Евангелие от Марка автора Инглиш Дональд

Что такое место силы Эта книга посвящена местам силы. Каждый человек понимает, что это такое, по-своему. Попробуем сформулировать общее правило.На состояние и самочувствие человека влияет абсолютно все: пища, вода, воздух, обстановка, ландшафт и даже подземный рельеф

Из книги Толковая Библия. Том 10 автора Лопухин Александр

Как создать персональное место силы Место силы алтайских шаманов Во время своих экспедиций на Алтай я изучал традицию связи человека с местом силы. Я многому научился от знаменитых алтайских шаманов. Они открыли мне секреты, которые передаются из поколения в поколение

Из книги Напиток богов [В ожидании мессии] автора Головачёв Сергей

Как определить место силы в своем доме? Вы можете найти нужную зону в собственном доме.Создайте уединенную обстановку. Лучше всего, чтобы в это время в доме никого не было. Отключите все, что может мешать и отвлекать (дверной звонок, телефон, телевизор и пр.). Создайте тишину

Из книги автора

Можно самостоятельно обустроить место силы на дачном участке Когда вы найдете на своем участке зону, в которой чувствуете себя особенно хорошо и испытываете внутренней подъем, обойдите его, стараясь определить границы. Возможно, зона вашего внутреннего комфорта

Из книги автора

Как использовать место силы для конкретных целей Для оздоровления Если вы испытываете какое-либо недомогание (например головную боль, сердечную слабость, боль в спине, суставах и т. д.), можно попробовать убрать его с помощью места силы.Вам потребуются тишина и уединение.

Из книги автора

Место силы от Рушеля Блаво Если у вас возникли непреодолимые сложности с поиском, обретением и использованием своего места силы, то дарю вам еще один, тридцать четвертый, способ.Возьмите эту книгу обеими руками и почувствуйте себя с ней единым целым. Прислушайтесь, куда

Из книги автора

Истории моих учеников, нашедших свое место силы и использующих его по назначению Иван Ч., 27 лет, СтавропольБольше всего Иван любил бегать. Учась в школе, он побеждал в соревнованиях, обгонял мальчишек в беге наперегонки. Повзрослев, Иван продолжал заниматься бегом. Когда

Из книги автора

в. Силы любви и силы зла Сегодня, когда мы, как верующие, участвуем в Божьей миссии служения этому миру, образцом для нас является путь Иисуса, чтобы мы, подобно Ему, стали тем инструментом, с помощью которого Бог поражает силы, угнетающие людей. Эти силы берут свое начало в

Из книги автора

2. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. Продолжая успокаивать апостолов, как детей, скорбящих при разлучении с любимым

Из книги автора

4. Место силы Лысая Гора, именуемая ведьмами Девичьей или Девичником – это место непростое, это место силы, и не просто силы, а силы сил. Подобного места в мире, возможно, больше и нет. Потому что все мысли и желания, тайные или явные, проявленные здесь, осуществляются!Именно

Обычному россиянину встретить настоящего алтайского шамана практически невозможно. Советские власти еще в 1920-е годы приступили к активной борьбе с «сибирскими суевериями». Почти всех потомственных шаманов Алтая вырезали, а их детей угробили в трудовых лагерях. Шли годы. В новой, капиталистической России шаманство стало выгодной туристической профессией. Откуда ни возьмись, появилось множество адептов древней сибирской религии. Собственно, для процветания в этой сфере бизнеса достаточно иметь начальный капитал в виде соответствующей национальности, костюма, украшенного перьями, шкурами и медными кольцами, да умения бить в бубен, одновременно зрелищно танцуя и завывая на все лады. Однако, такое шаманство - не более, чем драматический спектакль для неискушенного туриста..

Есть только один шанс увидеть исконного служителя древнего алтайского культа - отправиться в уникальный этнический тур по Горному Алтаю с турфирмой « EcoAltai » http://ecoaltai.ru/ .

Этот способ этнического туризма подходит как для начинающих, так и для заядлых любителей активного отдыха.

Про Горный Алтай рассказывают всякое. На этой сравнительно небольшой территории уживаются и врата в мистическую Шамбалу, и площадка для приземления инопланетных кораблей, и мир эльфов, и сакральные места силы. В этом районе постоянно происходит что-то загадочное, уникальное в обще-планетарном масштабе. И здесь рождаются будущие камы - так называют шаманов Алтая.

Дар кама не наследственный, хотя, как правило, шаман Алтая может назвать своего предка, который тоже был шаманом. Талант к общению с духами или, точнее, избранничество обнаруживается в раннем детстве. У ребенка при звуках бубна (или даже ни с того, ни с сего) начинаются конвульсии, дрожь, он вскакивает, мечется, «дурит» - обнаруживается «шаманская болезнь». Таких детей ведут к ближайшему старому шаману, у него они обучаются и проходят обряд посвящения. Перечить воле духов и отказываться от своего предназначения шаману нельзя - считается, что тогда «болезнь» усиливается и может привети к смертельному исходу. Часто обряд инициации включает переживание собственной смерти: человек лежит без движения несколько дней, в то время как в ином мире демоны рвут на части его тело и создают новое.

Общение с камом - уникальный опыт, который часто противоречит изначальным ожиданиям и представлениям обычного человека о шаманизме. Например, многие люди ожидают увидеть человека очень эмоционального, нервозного, беспокойного, а получается как раз наоборот: шаманы Алтая - люди с удивительно устойчивой психикой. Это подтверждается также этнографическими исследованиями, и, действительно, только эмоционально устойчивые люди могут выдерживать перегрузки, которым подвергается их психика в измененных состояниях сознания.

К шаману ходят, чтобы вылечиться без лекарств или чтобы узнать о своем будущем. Ученые доказали, что в момент религиозного ритуала мозг шамана начинает работать в одном ритме с мозгом пациента. Ритм этот навязывается гулкими ударами разогретого бубна и движениями зрелищного танца, которые наблюдает больной. В достигаемом измененном состоянии сознания шаман Алтая энергетически «подключается» к своим зрителям и, как результат, получает возможность предсказывать их жизнь и влиять на их здоровье.

: Туристическая фирма «EcoAltai» http://ecoaltai.ru/ .

Программа этнического тура «В гости к шаману Алтая» от « EcoAltai »

На пути из Чемала к шаману путешественники последовательно преодолевают Чуйский тракт, Каракольскую священную долину, Природный парк Чуй-Оозы, Улаганский тракт и Пазырыкские курганы. На маршруте происходит постепенное погружение в природу/культуру древней горной страны и подготовка к важной встрече.

Чуйский тракт

На что обратить внимание:

  • На самую высокую точку Чуйского тракта - Семинский перевал, высота 1894 метра над уровнем моря. Этот перевал является границей между цивилизованным туризмом и туризмом диким. За перевалом практически нет кемпингов и гостиниц. Турист остается наедине с нетронутой природой.
  • На экстремальные серпантины дорожного полотна Чуйского тракта, одной из самых древних дорог между Западной Сибирью и Центральной Азией. Дух захватывает от крутых обрывов по сторонам, от резко петляющей дороги. Фотографии не передадут и сотой доли адреналина.
  • На жертвенники Семинского перевала, наследие далеких предков, около которых алтайцы до сих пор устраивают свои завораживающие обряды.
  • На участок Старого Чуйского тракта. Для этого надо спуститься на 200 метров вниз с северного склона Семинского перевала. Жуткая это была дорога - конно-тележная извилистая тропа.
  • На перевал Чике-Таман. Высота перевала ниже, чем у Семинского, 1460 метров над уровнем моря, однако из-за своей крутизны он кажется более высоким.
  • На очень красивую панораму хребтов Горного Алтая.
  • На белые пушистые звездочки эдельвейсов, растущие на всех перевалах Чуйского тракта.
  • На шаманские деревья. Чаще всего это лиственницы на возвышенностях или у горных источников, украшенные ленточками. Куски материи вяжут на ветви алтайцы, выказывая, таким образом, почтение духам.
  • На место слияния Чуи и Катуни. Коричневые воды Чуи мутят почти прозрачный зеленоватый поток Катуни, некоторое время видна четкая граница между водами двух рек.
  • На Катунские и Чуйские бомы (система скала-дорога-обрыв-река) - наиболее опасные, но и наиболее красивые участки дороги.

Улаганский тракт

На что обратить внимание:

  • На долину Чулышмана, где сложился уникальный микроклимат. Здесь значительно теплее, растут тополя и буйно цветет разнотравье. Со скал в долину падает множество водопадов, особенно весной и в начале лета. Некоторые скалы имеют причудливую форму, за которую их прозвали «каменными грибами».
  • На перевалы Улаган, Балыктыюль, и особенно Кату-Ярык. С Кату-Ярыка открывается потрясающий вид на узкое ущелье - долину реки Чулышман. Дорога крутым серпантином спускается вниз, если смотреть сверху, то машина у подножия перевала кажется букашкой. На перевале можно увидеть ритуальные камни.
  • На реку Чулышман - это одна из крупнейших рек Алтая, и одна из самых бурных, изобилующая порогами и водоворотами. В ней прекрасно ловится хариус.
  • На природу Улаганского района - она дикая, суровая, а туристов здесь очень мало, что помогло ей сохраниться в первозданном виде. Поэтому с Чулышмана можно увидеть горных козлов на скалах, а продукты стоит поберечь от бурундуков. Это один из немногих регионов, где водятся снежные барсы.
  • На постройки на базе турфирмы «EcoAltai» под первалом Кату-Ярык: традиционные алтайские чаадыры и аил.
  • На разноцветные горные озера и водопады (один из них - Учар, находящийся на территории Алтайского Заповедника - является самым большим водопадом Алтая). Они не входят в программу тура, но по желанию можно продлить пребывание в этом чудесном крае и посетить их.

Каракольская священная долина

На что обратить внимание:

  • На население долины, до сих пор находящееся в глубоком отрыве от современной цивилизации. Многие жители местных деревень даже не понимают русского языка и до сих пор поклоняются природе, проводя шаманские обряды.
  • На пирамидальные священные горы, покрытые у подножия наскальными рисунками.
  • На древние курганы абсолютно одинаковой формы - места массовых жертвоприношений, как животных, так и человеческих. Примечательно, что разные люди чувствуют в долине разную энергетику. Кто-то положительную, а кто-то - геопатогенную. Последние называют Каракольскую долину Долиной Смерти. Интересно, что на курганах обнаружены «магнитные метки». Ученые предполагают, что схема размещения таких курганов с метками абсолютно сознательна, а не случайна. Существует мнение, что такое расположение точек локального магнетизма обеспечивает климатическую, сейсмическую и культурную стабильность территории. Поэтому всякое разрушение курганов недопустимо. И маловероятно, учитывая, что долина не является местом массового туризма на Горном Алтае.

Природный парк Чуй-Оозы

На что обратить внимание:

  • На необычные останки лошадей, коров и быков, развешанные на длинных шестах, посреди пустынной равнины или на вершине скалы. Это места отправления религиозных культов у алтайцев. Так просят милости у духов или благодарят за уже полученные блага.
  • На урочище Калбак-Таш, где на протяжении 10 км на зеленоватых скалах сконцентрированы наскальные рисунки разных веков. Всего более 3000 петроглифов.
  • На бурную реку Чуя, по берегам которой выстроились скалы самых фантастических, необычных для горной местности оттенков.
  • На горную степь, наполненную тишиной, спокойствием и ароматом трав.
  • На окаменевшие фигуры, древние каменные изваяния.

Пазырыкские курганы

В цепочке из пяти курганов, протянувшихся с севера на юг, ученые раскопали замерзшие могилы племенных вождей 5-3 веков до нашей эры. Благодаря специальной конструкции, курганы смогли сохранить мумии людей, утварь, а даже предметы из кожи и ткани, что является огромной редкостью. Извлеченные артефакты хранятся сейчас в Эрмитаже, в отделе первобытной культуры. На месте раскопок, в музее Улагана, можно посмотреть копии находок.

На что обратить внимание:

  • На энергетический камень, у которого подзаряжались бойцы легендарного Чингисхана. Энергетическая активность камня не постоянна, но на всякий случай не рекомендуется подходить к нему с дорогой техникой - может сломаться.
  • На географический разброс находок, который свидетельствует о широких культурных связях древнего Алтая. Археологи раскопали вышитый китайский шелк, ворсовой ковер из Персии, тончайшие азиатские шерстяные ткани, китайскую колесницу, разборный шатер, изделия из меха леопарда с Дальнего Востока, кориандр и украшения из ракушек с берегов Персидского залива.
  • На произведения искусства, выполненные в своеобразном зверином стиле.
  • На интересный способ мумифицирования, применяемый алтайцами. После удаления внутренних органов, тела и черепа набивали высушенной травой, зашивали конским волосом и обкуривали коноплей.
  • На большое количество лошадиных туш, раскопанных в могильниках. В одном из курганов было обнаружено аж 10 коней одновременно. На ушах животных проставлены знаки собственности.
  • На настроения местного населения. Алтайцы считают, что духи очень сердятся из-за того, что потревожен покой давно умерших. Тем более, что раскопки проводились довольно варварским способом - бревна из вскрытых могильников использовались как топливный ресурс в холодное время суток, уже раскопанные трупы лошадей были повреждены лисами. Гнев духов проявляется в виде периодически происходящих странных явлениях рядом с курганами: у машин перестает работать мотор, животные останавливаются, как будто упираются в невидимую стену, путники наблюдают странную рыжеволосую женщину, тающую в воздухе.
  • На удивительные рисунки, покрывающие тела, как мужчин, так и женщин. Это самые древние уцелевшие образцы татуировки в мире. На ногах алтайцев изображались рыбы, на руках и теле - хищники и копытные животные, на плечах и шее - птицы и солярные символы. Встречаются совсем уж фантастические татушки - например, грифон-олень-козерог, кошачьи хищники с клювом вместо пасти.
  • На запахи раскопанной алтайской культуры. Это конопля со слабо выраженным наркотическим эффектом, кориандр и зизифора в качестве благовоний.
  • На красный камень, из которого сложены курганы, и происхождение которого неизвестно. Поскольку в обозримой близости вокруг красной породы не наблюдается.

Шаманизм и культуры древних народов Горного Алтая : Туристическая фирма «EcoAltai»

Чтобы разобраться, какими тайными знаниями обладают духовные лидеры Сибири, корреспондент « КП» встретилась с одним из знаменитых « белых»
шаманов Алтая Антоном Юдановым. А прокомментировать его рассказ
мы попросили руководителя Центра по изучению шаманизма Института
этнологии и антропологии РАН, доктора исторических наук Валентину
Харитонову. Кто может быть шаманом?
Обычному человеку стать шаманом невозможно. Настоящий шаман обязан обладать девятью отличительными качествами:

Один из предков должен быть шаманом, поскольку дар передается по наследству.
На теле должна быть « божественная отметина» — родинка величиной с кулак или шестой палец на руке или ноге.
Надо уметь видеть духов и общаться с ними.
Иметь способность отправлять свою душу в путешествие в другие миры.
Лечить без помощи лекарств.
Укрощать огонь.
Понимать язык животных.
Знать обряды, шаманские молитвы и имена родовых духов.
Быть хранителем устного эпического творчества, традиций и обычаев своего народа.

Антон Юданов — вождь из Щукинского

С одним из таких носителей древних знаний мне удалось встретиться
совсем недавно, во время командировки на Горный Алтай. 67-летний Антон
Юданов живет не в лесной чаще, а во вполне благоустроенной трехкомнатной
квартире на окраине Горно-Алтайска с женой и сыном. Шаманский маниак
ему заменяют кроссовки, джинсы и футболка. Занимался в училище
механизаторов, Красноярском лесотехническом институте и в Щукинском
театральном училище (диплом защищал по Плюшкину из « Мертвых душ»).

Работал трактористом, грузчиком, актером в ансамбле пантомимы при « Росконцерте»
и Театре им. Пушкина. Двадцать лет прожил в Москве, был несколько
раз женат. Четыре года был режиссером в Минске у Мулявина, когда
тот еще пел не в « Песнярах», а в « Орбите-67».
Это, так сказать, официальная биография. По биографии неофициальной,
Антон Юданов — зайсан, вождь племени северных алтайцев — тубаларов.
Посвящен в « белые» шаманы.

В тридцатых годах прошлого века всех влиятельных алтайских шаманов
увезли в Казахстан, в степи зимой вывалили из поезда. Подвергся гонениям
и дед Юданова — алтайский сказитель и шаман, памятник которому стоит
сейчас посередине города Горно-Алтайск.

— Я должен
был следовать путем деда, а вышло так, что вернулся к духовным основам
Алтая только в 50 лет, — смотрит на меня своим тяжелым взглядом
Юданов. — Раньше было невозможно, потому что все это время в России
правил Царь Темного Царства. Но Бог прислал Михаила Сергеевича
Горбачева, миссия которого была в том, чтобы уничтожить Сатану.

— Горбачев — спаситель?!

— Нет, его просто « вели» высшие силы из космоса.

— А Путин шаманов устраивает?

— Это лучший царь российского народа. Лучше Романовых. Но удастся ли ему Россию вытащить из глубокой воровской ямы?

Как они общаются с духами?

Специалисты считают, что шаманы обладают развитой интуицией.
И это шестое чувство позволяет им входить в измененные состояния
сознания (ИСС). И тогда они вполне осязаемо могут общаться с духами. Сомнологи называют шаманский транс термином « осознанный
сон», когда сновидения воспринимаются, как явь. Некоторые ученые,
исследующие феномен ИСС, считают, что это новый, еще недоступный
для большинства людей уровень видения мира.

Многие шаманы достигают этого состояния с помощью возбуждающих и галлюциногенных веществ.

— Балуетесь наркотиками? — спрашиваю Юданова.

— Я — нет. Другие действительно используют особый травяной настой,
который позволяет высвободить душу из тела. Но самое главное — в течение
всей своей жизни шаман стремится освободиться от эмоций, связанных
с агрессией, обидой, подавленностью. Чем меньше ты злишься, тем больше
твоя сила, тем глубже ты видишь.

— Учась в Щукинском, вы сокурсникам судьбу предсказывали?

— Бывало. Андрюше Миронову, когда мы общались, я сказал: « Ты работаешь на натянутой нитке, а перенатянутая нитка когда-нибудь
порвется, и это может случиться очень быстро». Он умер ровно через год.
У нас в традиции, если ты не намекнешь человеку о печальном исходе,
то несешь ответственность. Сказать надо обязательно. А поймет,
не поймет — это его дело.

— Все шаманы ясновидцы?

— Только мы, « белые»,
с помощью силы Алтая одолеваем пространство мыслью, видим то,
что другие не видят, слышим то, что другие не слышат. Мы связаны
со светом и с небесами. А человек, связанный с нижним миром и верхним
миром, с миром теней и света одновременно, — это шаман в том значении
слова, как вы, европейцы, понимаете. То есть тот, кто надевает
специальную одежду, бьет в бубен (а это инструмент нижнего царства) и крутится перед зрителями. Он и есть « черный».



Встретимся в космосе
У каждого шамана есть своя священная гора. У моего собеседника — это двухвершинная гора .
По местным поверьям, там находится страна духов — Шамбала. Приближаться
к ней шаману ближе чем на 10 км нельзя. Юданов приезжает в ближайшую
деревню, молится на ее вершины и уезжает.

— А ведь Белуху покоряют ежегодно несколько тысяч человек. Как же так?

— Я борюсь с таким святотатством как могу. Как люди не понимают —
в Шамбалу вход обычному человеку запрещен! Кстати, многие из покорителей
Белухи погибают.

— Это вы устраиваете обвалы?

— Нет, это делает Алтай. В этом районе часто происходит что-то
загадочное. Например, после того как группа проходит с проводником
какой-то этап пути, тропа исчезает, как будто ее не было. Ваша « Комсомолка» однажды обо-звала мою святыню « горой-убийцей»,
где за последние годы погибло больше всего туристов. Но это не гора —
убийца, а вы самоубийцы. Всех, кто хочет подобраться к сокровенной
ее тайне, она сбрасывает с себя…

Психиатры долгое время считали шаманов сумасшедшими, потому что проявление состояния, условно именуемое « шаманской
болезнью», по внешней симптоматике напоминает шизофрению. На самом деле
они действительно владеют некими психическими приемами, позволяющими
одновременно находиться и в трансе, и в реальности. Шаманы этому
обучаются с рождения или с помощью наставника. Если же « избранник духов» никак не может сбалансировать работу собственного мозга, то у него могут начаться проблемы с психикой.

— Как же вы общаетесь с Космосом, если даже не подходите близко к Белухе?

— С помощью мысли — самой высшей энергии на свете. Например,
так мы встречаемся душами с моим братом по космогонии, американским
шаманом. Он « взлетает» там, в своей Америке, а я « взлетаю»
здесь. Это называется камлание — особая шаманская практика, которая
позволяет войти в состояние измененного сознания и путешествовать
по иным мирам.



Зачем бьют в бубен?
— Что-то я не вижу у вас бубна…

— Я, как и мой дед, играю на топшуре (двухструнный
музыкальный инструмент в виде домбры. — Ред.). Мастерю их сам. Вообще
опытный шаман высокого посвящения может совершать мысленное путешествие
в другой мир без бубна и шаманского костюма.


По
словам ученых, когда шаман танцует у костра и бьет в бубен, вызывая
духов, то находящиеся рядом зрители как будто тоже видят призраков.
На самом деле шаманы вводят людей в гипноз. Лабораторные исследования
показали, что бой в бубен вызывает изменения центральной нервной
системы. Шаман бьет с частотой 4 — 7 ударов в секунду, этот ритм
совпадает с частотой мозговых волн, которые связаны со сновидениями,
гипнотическими обра-зами и трансом. Эксперимент с использованием
электроэнцефалографа обнаружил, что шаман за десять минут исполнения
этой « музыки» достиг такого транса, который японские мастера дзен добиваются после шестичасовой практики глубокой медитации.

Как они лечат?

Данные электроэнцефалограммы, снимаемой во время сеансов излечения
больного, показали, что мозг шамана и пациента начинают работать в одном
ритме. После сеанса эмоциональное состояние и работа иммунной системы
больного улучшаются. Однажды ученые просили шамана по-другому
подействовать на испытуемых добровольцев: и у кого-то повысилась
температура, у кого-то началось сильное головокружение, а кто-то
стал раскачиваться на стуле, сам того не замечая. Из практики известны
ситуации, когда после воздействия шамана наступало выздоровление.
Но никто из специалистов не скажет, что вылечил именно шаман. Ведь среди
своих пациентов он в первую очередь выделяет людей, верящих в его силу.
С точки зрения психотерапии это понятно: срабатывает эффект плацебо,
когда пациент верит в излечение. Тем более что в отличие от доктора,
визит к которому продолжается 15 — 30 минут, шаман может провести
с больным несколько суток в борьбе против болезни и смерти…

— Вы лечите?

— Обычно шамана призывают в случае бесплодия или трудных родов. Однажды
очень красивая женщина долго не могла родить, потому что была больна
и даже хотела покончить с собой. И я ВНЕ ее, БЕЗ нее, то есть
на расстоянии, сделал операцию — и она недавно родила уже второго. Когда
шаман занимается исцелением, он видит болезнь так, как будто душа
человека потерялась в тонком мире. Он находит ее и исцеляет.

— В чем разница между шаманизмом и другими религиями?

— Когда умирает мусульманин, его на небесах встречает Магомет и другие
пророки. Когда умирает христианин, его встречают ангелы. Когда умирает
буддист, его ждет встреча с Буддой. А когда умирает шаманист,
его ожидает встреча со своими предками.

СПРАВКА
Слово « шаман» (от эвенкийского слова « саман» —
возбужденный, иступленный человек) было заимствовано в XVII в. русскими
у тунгусов. Самое высокое звание шамана — заарин — было редкостью
уже в XIX в. Он мог возноситься в воздух и парить над кронами деревьев.
А первые шаманы, согласно древним преданиям, могли летать в облаках
на своих конях и совершали чудеса, которые их современные потомки
повторить не могут.

На горе Белуха находится Шамбала?
Алтайские шаманы считают, что Шамбала находится внутри священной горы Белуха (самая
высокая точка Сибири — 4506 м), но — в другом измерении, поэтому
ее можно увидеть только в измененном состоянии сознания. А это дано
не каждому. Шаманы говорят, что обычному человеку на Белуху ступать
нельзя, потому что там живут боги и духи. И там находится центр Земли,
энергетически связанный с Космосом.

ЦИТАТА

Путешествие за душой больного
« Достигнув
Железной Горы, он видит, что она покрыта побелевшими костями других
шаманов, у которых не хватило сил дойти до вершины. Он проникает
в пещеру — вход в Преисподнюю, „челюсти Земли“. Он видит перед собой
море и переходит его по мосту шириной с волосинку. Он видит человека,
прибитого за ухо к столбу за то, что он при жизни подслушивал за дверью;
другой, клеветник, подвешен за язык; обжора окружен наилучшими яствами,
но не может до них дотянуться. Так он доходит до шатра Царя Ада и,
пытаясь обратить на себя его внимание, дотрагивается до своего
лба бубном и повторяет: « Мергу! Мергу!“ Он делает вид, что наливает вино в свой бубен, и предлагает его Царю Ада. Тот добреет и соглашается отдать душу.

Сеанс заканчивается, у шамана берут бубен и трижды бьют в него. Шаман протирает глаза, как будто просыпается».

Так Джордж Харнер, известный исследователь шаманизма, описывает
нисхождение шамана в ад для того, чтобы разыскать и вернуть домой душу
больного.

*Маниак — особый плащ из шкур животных.

 

Возможно, будет полезно почитать: