Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Sennaya čeka spasilačku katedralu Uznesenja na trgu Sennaya

O Crkvi u ime Velike Gospe Sveta Bogorodice, koji je do 2. februara 1961. stajao na Trgu mira u Lenjingradu, već je mnogo puta napisano. Postoji ogroman broj njenih crteža, litografija i fotografija. Međutim, autorstvo ovog hrama je mračno pitanje. Po izgledu, hram je donekle podsjećao na Rastrellijev stil, tako da mnogi istraživači primjećuju navodno Rastrelijevo autorstvo, međutim, Andrej Kvasov se naziva i autorom projekta hrama.

1960, hram još ima kupole, ali ograda je već tu - počelo je demontaža.

Neću ulaziti u detalje njegove izgradnje 1753. godine, rekonstrukcije i proširenja 1813. po nacrtu Luigija Rusca i 1836. prema projektu A.I. Napomenuću samo da je ekstremna rekonstrukcija i nadgradnja koju je projektirao peterburški eparhijski arhitekt G.I. Karpov 1867-1871 bila posljednja, nakon čega se hram više nije obnavljao, zadržavajući svoj izgled do 1960-ih. Vjerovatno ćemo pričati o posljednjim godinama njegovog postojanja i rušenju. Jer 50-60-te godine 20. veka su moje omiljeno vreme, kao što svi znaju.

Borba protiv svega crkvenog u ovoj zemlji nakon 1917. godine nije zaobišla ni crkvu. Od njega su dva puta oduzimane crkvene vrijednosti. Godine 1923. hram je podignut na rang katedrale. Od 25. januara 1932. do zatvaranja u aprilu 1938. godine, hram je bio Obnoviteljska katedrala. I da, malo o „renoviranju“. Renovacionizam (također poznat kao Ruska pravoslavna crkva; kasnije Pravoslavna crkva u SSSR-u) je šizmatički pokret u ruskom kršćanstvu koji je službeno nastao nakon Februarske revolucije 1917. Proglašen za cilj „obnove Crkve“: demokratizacija upravljanja i modernizacija bogosluženja. Od 1922. do 1926. pokret je bio jedina pravoslavna crkvena organizacija zvanično priznata od strane državnih organa RSFSR.

Godine 1933. jedanaest njegovih zvona ukupne težine više od 1200 puda (skoro 20 tona) predato je Državnom fondu i, po svemu sudeći, pretopljeno. Hramske ikone prenesene su u Katedralu Preobraženja Gospodnjeg i gradske muzeje 1936-1938. U aprilu 1938. hram je zatvoren. Preživjevši godine opsade, uprkos činjenici da je hram označen kao orijentir za njemačku artiljeriju, nije preživio Hruščovsko „odmrzavanje“ i novi talas antireligijske državne politike.

9. maja 1945. Avion Po-2 baca letke najavljujući kraj rata. Ispod je Spas-on-Sennaya.

Glavno opravdanje potrebe za rušenjem crkve bila je potreba za izgradnjom kosog prolaza i izlaza iz stanice Ploshchad Mira druge etape druge linije lenjingradskog metroa. Prvi signal za predstojeću antireligijsku akciju bio je članak u broju novina „Večernji Lenjingrad” iz septembra 1960. godine, gde je dopisnik obavestio čitaoce da je uskoro „sramna mrlja na izgledu Trga mira” – neaktivna od 1913. Spaso-Sennovsky crkva koja se urušava — biće srušena i na njenom mestu pojaviće se uzvišeni paviljon metro stanice „od stakla i betona“.

Međutim, projektanti Instituta Lenmetroproekt dostavili su na uvid tri opcije smještaja nova stanica na luku podzemnog kolosečnog tunela u izgradnji između stanica Nevski prospekt i Tehnološki institut. Činilo se da im je najpoželjnije mjesto u zapadnom uglu trga, gdje se nalazi takozvana Deneškinova kuća (zgrada u uglu sa tri adrese: Sadovaya St., 39— Nasip kanala Gribojedov, 56 — Sennaya Sq.) . Predložili su i opciju polupodzemnog rješenja za predvorje stanice, bez nadzemnog paviljona, kao što je sada praktično implementirano za Sadovuju (Ploshchad Mira −3 u djevojačko prezime), i, konačno, rušenje crkve na Sennaya.

Ovo drugo se, iz više razloga, činilo najprikladnijim. Prvo, crkva je zaista bila u veoma žalosnom stanju, budući da su još 1913. godine počeli radovi na postavljanju centralnog grijanja za zamjenu peći, koji zbog izbijanja Prvog svjetskog rata nikada nisu završeni. Drugo, hram je već u aprilu 1938. godine lišen statusa arhitektonskog spomenika i bezbednosnih privilegija, ne predstavljajući, sa stanovišta istorije umetnosti, stilski integralan primer arhitekture sredine 18. posljedica trajnih rekonstrukcija koje su narušile izvorni barokni izgled crkve, pa čak i u potpunoj zbrci s pripisivanjem imena autora ne samo prvobitnog plana, već i kasnijih brojnih rekonstrukcija.

Sa desne strane se vidi portik hrama, 1956.

1966. Vidljivi su ostaci ograde hrama. Auto pripada Fincu koji je putovao po Lenjingradu i regionu 1966. godine.

Zatim je uslijedio niz sastanaka, sporova, sastanaka, pisama raznim ministarstvima i resorima. Do poslednjeg trenutka rušenje nije potvrđeno iz Moskve, a niko u Lenjingradu za to nije preuzeo odgovornost. Međutim, počela je demontaža kupola i preostalog unutrašnjeg uređenja. I, kasnije, podmetanje eksplozivnih naprava. Istovremeno, u Moskvi je stvorena ekspertska grupa koja je trebalo da se bavi sledećim Generalnim planom razvoja Lenjingrada (koji će ga odobriti Savet ministara SSSR-a 15. jula 1966. godine), a na u isto vrijeme vidjeti šta je bilo i kako je bilo na trgu Sennaya. Odlučeno je da se, bez obzira na odluku ekspertske grupe, hram pregleda i izmjeri, a mjerni crteži se prenesu u arhivu Državnog inspektorata za zaštitu arhitektonskih spomenika Lenjingrada.

Fotografija Denisova i Smirnova neposredno prije rušenja.

Nekoliko ljudi sa najnovijom opremom u to vrijeme je izmjerilo i fotografisalo hram. Rad je organizovao vršilac dužnosti dekana Arhitektonskog fakulteta LISI (SPbGASU od juna 1993.) Vladimir Ivanovič Piljavski, u to je uključio svog postdiplomca Jurija Denisova. A rad je vodio vanredni profesor Odsjeka za geodeziju Pavel Ivanovič Polyakov, koji je u to uključio i svog postdiplomca Viktora Smirnova.

Fotografija snimljena tokom mjerenja zgrade.

Tada je prvi put u Lenjingradu korištena stereofotogrametrijska (koristeći stereofototeodolit) metoda mjerenja arhitektonskog spomenika, uz korištenje konvencionalnih geodetskih instrumenata. Ova metoda se koristi u slučajevima kada su objekti teško dostupni za ručna mjerenja. Nisam upoznat sa ovom metodom, ima li neko ko bi objasnio princip rada?

Smirnov i Denisov su takođe detaljno fotografisali crkvu tokom merenja, rušenja i čišćenja ruševina. Neke od fotografija u ovom članku pripadaju njima. Da podsjetim da je to već bio januar 1961. godine. Zašto se mjerenja nisu mogla izvršiti unaprijed? Odluka o izgradnji metroa donesena je barem 1959. godine. Kao i uvijek, "oh, uradićemo to kasnije, još ima vremena."

Demontaža i odvoz sačuvanog pribora.

Istovremeno sa početkom mjernih radova, započeli su radovi na demontaži crkve od strane Lenmetrostroja. Postalo je jasno da tako brz proces razaranja crkve vjerojatno neće ostaviti potrebno vrijeme čak ni za metode stereofotogrametrijskog snimanja. A ove metode su, kako se ispostavilo, također prilično radno intenzivne i, što je najvažnije, nisu uvijek uspješne, s obzirom na potpuni nedostatak iskustva u obavljanju takvih radova i kratke dnevne sate sumraka januarskih dana lenjingradske vlažne zime . Stoga je odlučeno da se uporedo sa stereofotogrametrijom izvrši što više ručnog mjerenja crkve, koliko bi to dopuštalo nepostojanje skele ili bilo koje druge skele i, što je najvažnije, nedostatak radnika. Specijalisti su skoro radili zajedno.

Smirnov se prisjeća: „Krajem januara nadzornik nam je zabranio ulazak u crkvu - počeli su da pripremaju eksploziju. Užurbano smo snimili posljednje fotografije i tražili rupe u prljavim i zgužvanim mjerama. Eksplozija je bila zakazana za noć sa 1. na 2. februar 1961. Ali koliko god da su metrograditelji žurili, ipak su kasnili. Pismo je stiglo u GlavAPU dan prije eksplozije<Министра культуры СССР>Ekaterina Aleksejevna Furtseva sa zabranom uništavanja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja ima jedinstveni istorijski i arhitektonski značaj velikog verskog objekta iz sredine 18. veka. Pismo je tamo pročitano, ponovo zapečaćeno i ekspresno poslato u odeljenje Lenmetrostroja, gde se nisu usudili da otvore pismo i vratili su ga u GlavAPU u subotu, 1. februara, neradnim danom.

A noću Jurij Mihajlovič i ja<Денисовым>Bili smo svedoci uništenja crkve dok smo stajali na uglu Sadove ulice. i st. P. Aleksejeva (Spasska ulica), odnosno preko puta crkve, pored prodavnice igračaka na uglu, čiji su izlozi, prekriveni vrećama peska, podsećali na godine opsade. Asocijacije su postale gotovo halucinantne kada je, uz tupi udarac, zemlja zadrhtala, a crkva se nekako polako slegnula i postala ogromna gomila građevinskog otpada. Zvonik se prvo naginjao udesno, a zatim je ležao gotovo u potpunosti ispred nas. Unatoč povicima stražara, požurili smo da mjerimo treći nivo i krunski šator zvonika. Želja da se posao dovrši privremeno je zasjenila gorčinu nepopravljivosti onoga što se dogodilo: umjesto crkve, duboki promašaj otkrio je neke ružne zgrade, sumorna dvorišta i otrcane zaštitne zidove gospodarskih zgrada. »

Očevici su ispričali da su prije eksplozije crkve Uspenja Bogorodice ljudi išli od kuće do kuće i, ne objašnjavajući ništa, uporno preporučivali stanovnicima da zapečate stakla na prozorima kao za vrijeme rata. Ali svi su već znali šta će se dogoditi. Mnogi nisu išli u krevet prethodne noći.

Eksplozija u noći između 1. i 2. februara 1961. godine.

U noći između 1. i 2. februara 1961. godine dignuta je u vazduh Crkva Spasa na Sennaji metodom prekomernog naplaćivanja sa zakašnjenjem od milisekunde razvijenom još 1930-ih za bezbedno rušenje velikih zgrada. Naboji su se nanosili na nosive konstrukcije unutar zgrade i naizmjenično su se pokretali - prvo su se srušili stubovi, krov i kupole pali, zatim zidovi. Dakle, fragmenti se nisu razletjeli, a uništena zgrada se smjestila unutar njenih zidova, koji su posljednji pali. Zvonik, koji je skoro u potpunosti pao, izmjerili su Yu M. Denisov i V. V. Smirnov na tlu. Iza ograde koja okružuje crkvu stvorila se ogromna gomila polomljenih cigli.

Kažu da je prašina visila nad trgom nekoliko dana. Iako se to na fotografijama ne vidi. Usput, o fotografijama: jasno pokazuju gotovo potpuno odsustvo snijega, a ovo je januar-februar. Ispada da su pre pola veka zime u Lenjingradu bile drugačije, uključujući i one bez snega?

Nakon rušenja, svi akteri koji su organizovali „protest“ podvrgnuti su demonstrativnom oblačenju. Dakle, V. I. Pilyavsky nije postao dekan Arhitektonskog fakulteta LISI, Yu.

Trg mira nakon otvaranja istoimene stanice, 1965.

Dvije godine kasnije metro je završen. Stanica metroa je otvorena 1. jula 1963. godine kao deo „Tehnološkog instituta” - „Petrogradska” je dobila ime zbog svoje lokacije na istoimenom trgu. Ploshchad Mira”.

Istraživanja i arheološka istraživanja na lokalitetu crkve traju već nekoliko godina. Postoji nekoliko planova za restauraciju hrama. Sačekaj i vidi.

Umetnik M. Konejev “Lenjingrad, 1960”

U pripremi ovog teksta korišteni su različiti izvori. Stav autora se ne može poklapati sa stavovima autora korišćenih materijala.

Istorija i arhitektura Sankt Peterburga Spas-on-Sennaya

SPAS-NA-SENNOY

Ideja o izgradnji hrama nastala je među senovskim trgovcima 1743. godine, ali je dozvola za to stigla tek 8 godina kasnije. Trgovci su najprije kupili drvenu crkvu Spasitelja porijekla čestitih stabala na strani Viborga i, premjestivši je, posvetili je 18. jula 1753. godine na novoj lokaciji. Nakon 2 dana, 20(31.)7.1753., nadbiskup Silvestar je osnovao kamenu crkvu. Njegov autor je bio Andrej Kvasov. Plan i proporcije konstrukcije, elegancija instalacije glavne kupole sugeriraju da je u izgradnji crkve učestvovao B.-F. Rastrellija, koji je u blizini izgradio nesačuvanu vilu trgovca Savva Yakovlev.

Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, u narodu poznatija kao „Spas-na-Sennaya”, ili „Sennaya Spas”, podignuta je 1753-1756. godine na uglu trga Sennaya, na mjestu današnjeg predvorje metro stanice Sennaya Ploshchad. Bio je to spomenik kasnog baroka.

Eksterijer hrama je završen u godini krunisanja Katarine II, a da bi se ovaj događaj ovekovečio, na krst glavne kupole postavljena je kruna. Na svoje prijatno iznenađenje, Katarina II, ulazeći u prestonicu nakon krunisanja, ugledala je 1. crkvu na granici grada, krunisanu.

Za razliku od Kazanske i Petropavlovske katedrale, u kojima je dominirala plemićka javnost, Spas su posjećivali uglavnom sitni trgovci na pijaci, gostujući seljaci i zanatlije. Oko crkve je do 1869. godine bila prelijepa ograda malog živopisnog vrta. Međutim, zbog činjenice da su kuće na ovom području donosile veliki prihod, na mjestu vrta sagrađena je velika 4-spratna zgrada sa trgovinama (Ul. Sadovaya, 40). Petokupolni, lagan i prozračan hram postao je arhitektonska dominanta trga. Mogao je da primi i do 5 hiljada vjernika, bio je jedan od najvećih veliki hramovi Sjeverna prijestolnica.

Hram je izgrađen o trošku bogatog trgovca Savva Yakovlev na mjestu drevne drvene crkve. Pored hrama stajao je 40-metarski trostepeni zvonik sa zvonom teškom 542 funte. Samo njegov jezik težio je više od 17 kilograma. Tašti Jakovljev je hteo da ukleše natpis na zvonu: „Ocenjivač Save Jakovljeva u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije, na Senoj“. Zvono je bilo poznato. O njemu su u Sankt Peterburgu bile legende. Rekli su da je za života Savve Jakovljeva, „veoma sujetnog čoveka koji je došao iz seljaka Tverske gubernije, ovo zvono zvonilo samo kada je on to dozvolio, i kao da je jezik bio pričvršćen za nešto posebnim lancem, koji je Jakovljev je zaključao bravom, a ključ ga je držao kod sebe i davao kad je htio.”

U Sankt Peterburgu je Jakovljev bio poznat kao legendarna ličnost. Jedna od gradskih legendi govori kako je Katarina II naredila da mu izrazi svoje kraljevsko nezadovoljstvo jer je, suprotno kraljevskim uputstvima, na dan njenog stupanja na prijestolje odbio da ljudima da besplatno votku. Rekli su da je za takvu neposlušnost Jakovljevu dali medalju od livenog gvožđa tešku jednu funtu sa naređenjem da je nosi oko vrata tokom praznika.

Po prvobitnom planu crkva je bila podijeljena na toplu polovinu sa dva broda i jednim oltarskim hladnim. Posle 5 godina hram je bio gotov, ali je komisija arhitekata predložila da se u njemu preurede svodovi, zbog čega je osvećenje prve, leve, bočne kapele Svete Trojice, odloženo do 20. juna 1761. godine. Yakovlev je prenio ostatke svojih roditelja sa Sampsonijevskog groblja u kriptu ispod njega. Spolja, crkva je završena 1762. godine. 2. oktobra 1764. godine došao je red na desni brod u ime Svetog Save Osvećenog, čije je ime nosio graditelj hrama, i, konačno, 5. decembra 1765. godine, glavni, hladni, osvećen prvi u ime Prezentacije Gospodnjeg. Kasnije je ponovo osvećen u ime Uspenja Bogorodice. Sliku u ovoj kapeli oslikao je poznati slikar M.L. Kolokolnikov. Veličanstveni i prostrani hram okrunjen je sa pet kupola koje su stajale na višestrukim bubnjevima. Uz visoku trpezariju bio je trospratni zvonik, koji se završavao blago izduženom kupolom.

Arhitekta L. Ruska je 1816-1817. godine malo preuredio zvonik, koji je bio oštećen neujednačenim slijeganjem, i spojio toplu i hladnu crkvu. Ulaz u crkvu bio je ukrašen višestupnim trijemom sa zabatom, istog tipa kao i stražarnica koja se nalazi u sjevernom uglu trga, koju je podigao isti arhitekta.

Godine 1833-1835, arhitekta A.I. Prilikom renoviranja crkve, Melnikov je prepravio kupole i svodove. Još ranije, 14. januara 1822. godine, osvećena je kapela koju je napravio na južnoj strani glavnog oltara - u ime Svemilostivog Spasitelja, a kasnije 14. februara 1835. godine - sjeverna kapela u ime Arhanđela. Michael, koju je izgradio P.F. Votsky. Kao rezultat toga, zgrada je donekle izgubila stilsko jedinstvo. Godine 1867, prema projektu G.I. Karpov je započeo veliko preuređenje vrha hrama i zvonika: drvene konstrukcije zamijenjene su zidanim, oblik kupola je malo promijenjen i trijemi su preuređeni. Prvo ažurirano glavna crkva, a nakon njegovog osvećenja i jedan mali. Svih pet prijestolja uklonjeno je sa svojih mjesta, tako da je obavljeno novo osvećenje svakog. Radovi su nastavljeni do 1873. godine, iako je 1. oktobra 1870. obnovljeni hram već bio osvećen.

Godine 1897-1898 V.V. Windelbandt je dodao betonske vestibule i pokrio kupole pozlaćenim bakrom. U 1902-1903, bočne kapele hrama su produžene prema projektu I.I. Yakovlev, izvršene su popravke i restauracija slika. Tri godine kasnije, duhovnik ove ogromne i dobro posećene crkve tražio je da se hram podigne na rang katedrale, ali je taj čin dobio tek 1923. godine.

Visoki pozlaćeni ikonostas crkve u baroknom stilu sa ikonama iz sredine 18. veka smatran je jednim od najboljih u prestonici. Pored nje, u crkvi se nalazio i veličanstveni tron iz 1786. godine sa pozlaćenom rotondom, ukrašenom srebrnim bareljefima, koji se odlikuje savršenstvom umjetničkog iskucavanja i teži više od 100 kilograma - donacija tvorca hrama. Takvih oltara nije bilo ni u jednoj drugoj mitropolitskoj crkvi. Graditelj hrama Jakovljev je poklonio i pokrov od grimiznog somota, izvezen srebrom, zlatom i biserima, za koji je 1856. godine čuveni draguljar F.A. Verhovcev je napravio novu grobnicu od srebra težine 7 funti, po čijem je modelu kasnije napravljena grobnica za Isaakovsku katedralu. Najviše u hramu, lokalna slika Uspenja u pozlaćenom srebrnom okviru sa odorom posutim biserima, spisak Tihvinske Bogorodice iz kapele, koji je 27. juna bio izložen na trijemu za bogosluženje, i lik Hrista Spasitelja, pred kojim se vologdanska zajednica molila 18. oktobra u znak sećanja na izbavljenje 1605. godine, poštovani su njihovi gradovi od kuge. Umjetničku vrijednost imale su velike ikone „Sahrana Spasitelja“ i „Sveti Andrej, Episkop Kritski“. Peshekhonov, slike G.G. Myasoedova. Ponos hrama bila su i zvona čiji je neuporediv zvuk oduševio stanovnike i goste Sankt Peterburga. Među petnaest zvona, neka bi se lako mogla uporediti s najboljim djelima ruskog umjetničkog odljeva. Najveći od njih težio je 542 funte i 18 funti i izliven je u Moskvi u fabrici Yason Strugovshchikov.

Dvadesetih godina 18. vijeka u Spaso-Sennovskoj crkvi postojala je župna bogoslovska škola. Osim toga, u crkvene kuće bile su smještene udovice i siročad sveštenstva. Ova crkva se smatrala posebnim skloništem za siročad. U decembru 1871. pri Spaso-Sennovskoj crkvi osnovano je dobrotvorno društvo za pomoć siromašnim parohijanima koje je počelo sa radom 16. decembra 1873. godine. Društvo je imalo ubožnicu za starice i sklonište za djecu.

Dvadesetih godina prošlog veka sve dragocenosti iz ove bogate crkve su, uprkos snažnom otporu parohijana, oduzete u aprilu 1938. godine, hram je zatvoren i uklonjen iz obezbeđenja. Starija generacija građana još pamti ovaj tamnozeleni petokupolni hram sa visokim zvonikom iznad ulaza, koji je dignut u vazduh 1961. godine kako bi se napravio prostor za novu stanicu metroa. Apsurdnost ove akcije i dalje je upadljiva: prema mišljenju brojnih stručnjaka, hram ni na koji način nije smetao jadnoj tezgi koja je stanični paviljon, a čak i sa estetske strane, izgled grada je uvelike izgubljen sa nestanak ovog antičkog spomenika.

Tragedija na trgu Sennaya dogodila se na vrhuncu odmrzavanja. Godine 1952. Sennaya je preimenovana u Trg mira. Odlučeno je da se izgradi metro stanica Ploshchad Mira. Glavni ukras trga, njegova dominantna karakteristika, i dalje je bila crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Godišnje obnove crkve nije bilo od 1916. godine. ali je sacuvana svest o njegovom znacaju kao retkog arhitektonskog spomenika - nije uzalud preziveo blokadu i preziveo drugu rekonstrukciju... sada je tesko shvatiti sta je izazvalo njegovo unistenje? A zašto se to dogodilo u relativno povoljnom periodu istorije za državu? Vrhunac otopljavanja, prvi let u svemir, još godinu dana prije rasta cijena... Malo tko se sjeća da su se, uz mnoge pozitivne osobine, u tom periodu intenzivirale crkveno-borbene tendencije. A slabljenje partijskog aparata dovelo je do porasta birokratske tiranije na lokalitetima. Postoji legenda da je sekretar Lenjingradskog gradskog komiteta žurio da prisustvuje sastanku u Moskvi, a kada su ga pitali gde da se izgradi novi paviljon metro stanice, napravio je ishitreni i neodređen gest u pravcu gde je Spas-on- Sennaya je stajala...

Projektanti instituta Lenmetroproekt dostavili su na razmatranje Državnoj inspekciji za zaštitu arhitektonskih spomenika, kako se tada zvao KGIOP, tri opcije za lociranje nove stanice na luku podzemnog kolosiječnog tunela u izgradnji između Nevskog prospekta i Tehnološkog instituta. stanice. Činilo se da im je najpoželjnije mjesto u zapadnom uglu trga, gdje se nalazi takozvana Deneškinova kuća (danas trgovina Ocean). Zatim je predložena opcija polupodzemnog rješenja za predvorje stanice, bez nadzemnog paviljona, kao što se sada praktično realizuje, i, konačno, rušenje crkve na Sennoj. Posljednja opcija se činila najprikladnijom A.V. Pobedonostsev, koji je od 1938. do 1961. bio šef Odeljenja za zaštitu arhitektonskih spomenika Lenjingrada. Prvo, crkva je zaista bila u veoma žalosnom stanju, budući da su još 1913. godine počeli radovi na postavljanju centralnog grijanja za zamjenu peći, koji zbog izbijanja Prvog svjetskog rata nikada nisu završeni. Drugo, hram je već u aprilu 1938. godine lišen statusa arhitektonskog spomenika i zaštitnih privilegija, ne predstavljajući, sa stanovišta istorije umetnosti, stilski integralan primer arhitekture sredine 18. veka usled stalnih rekonstrukcija. što je narušilo prvobitni izgled crkve.

Najvatreniji i najustrajniji branitelj ideje očuvanja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije bio je V.I. Piljavskog, poznatog po svojim radovima i predavanjima o istoriji ruske arhitekture. Tadašnjem ministru kulture SSSR-a E.A. Furtsevoj je upućeno pismo, koje su potpisali vodeći profesori katedri Arhitektonskog fakulteta LISI, sa zahtjevom da se spriječi uništavanje još jedne lokalne, ali veoma važne urbanističke cjeline grada. Odgovor, koji je neočekivano brzo stigao, sadržavao je informaciju da je razmatranje pitanja sudbine crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije povjereno grupi moskovskih stručnjaka pod vodstvom akademika arhitekture N.V. Baranova. Međutim, rukovodstvo izgradnje metroa počelo je pripreme za rušenje hrama. Tada je, inače, otkrivena linija između zidanja zidova, koje su izvodili zidari pozvani od strane trgovačkog ceha Sijene pijace - prvobitnog naručioca izgradnje crkve - i onoga što bi se danas zvalo “ potpuni hakerski radovi”, nakon što je vlasnik kupio pravo da nastavi izgradnju ogromne teritorije od trga Sennaya do Fontanke između ulice Gorohovaya i Moskovskaya Road, “milioner” Savva Yakovlevich Sobakin. Kako legenda svedoči, Savva Jakovlevič je u velikoj žurbi da završi gradnju crkve do povratka iz Moskve sa krunisanja carice Katarine II, zbog čega se zidanje zidova odlikovalo otiskom izuzetne žurbe. , a cijeli krunski dio hrama i zvonik su na brzinu podignuti u drvetu. Ipak, carica je blagonaklono prihvatila poziv na službu zahvalnosti, nakon čega je Savva Yakovlevich Sobakin nagrađen bronzanom medaljom težine pola funte „Za škrtost“ i dobio je dozvolu da promijeni prezime i postane osnivač porodice Yakovlev.

Komisija se pokazala neobično energičnom i brzom: ne plašeći se da isprljaju odjeću i obuću, akademici su se brzo popeli oko cijele crkve, sa zanimanjem ispitivali zvukove nosećih konstrukcija i bili ogorčeni samovoljom rukovodstva Metrostroja. i neodgovornost Državnog inspektorata za inspekciju. Odlazeći, N.V. Baranov je obećao da će hitno prijaviti situaciju sa hramom vladi i osigurati da se odmah zaustavi uništavanje jedinstvenog i jedinstvenog spomenika ruske arhitekture iz sredine 18. vijeka. Ali sljedećeg jutra, nadležni za izgradnju metroa najavili su uvođenje rada u tri smjene zbog potrebe „blagovremene pripreme gradilišta za izvođenje kosih pokretnih stepenica buduće metro stanice na dnevnu površinu“.

Ali glavni arhitekta Lenjingrada tih godina, V.A. Kamensky, koji je zamijenio N.V. nakon Drugog svjetskog rata. Baranov, sa ovim poslednjim bio u veoma zategnutim odnosima, osuđujući ga zbog strateških nedostataka sadašnjeg Generalnog plana grada, zbog ekonomske nesavršenosti niske stambene izgradnje u prvim posleratnim godinama, itd. Stoga je V.A. Kamensky, saznavši za prijetnje N.V. Baranov je tražio, kako je rekao, da okupe "svoje akademike" kako bi na zatvorenom sastanku u njegovom kabinetu postigli potpisivanje dokumenta o potpunoj bezvrijednosti crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya. području.

Eksplozija je bila zakazana za noć sa 1. na 2. februar 1961. godine. Ali koliko god graditelji metroa žurili, ipak su kasnili. Dan prije vremena određenog za eksploziju, dostavljeno je pismo ministra kulture E.A. Furtseva sa zabranom uništavanja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja ima jedinstveni istorijski i arhitektonski značaj velikog vjerskog objekta iz sredine 18. stoljeća. Pismo APU je pročitano, ponovo zapečaćeno i ekspresno poslato na trg Ostrovskog, gde se tada nalazilo odeljenje Lenmetrostroja. Tamo se nisu usudili da otvore pismo i poslali su ga nazad u GlavAPU, gdje je vraćeno u subotu, 1. februara 1961. godine, koji je bio neradni dan. U gluho doba noći začuo se tupi udarac, zemlja je zadrhtala pod nogama i crkva je nekako polako, u potpunoj tišini gledalaca, tonula, pretvarajući se u ogromnu hrpu građevinskog otpada. Izuzetak je bio zvonik, koji se prvo naginjao udesno, a potom, gotovo bez urušavanja, ležao uz južnu stranu trga. Crkve više nije bilo, ali je postojala duboka rupa koja je otkrivala neke neugledne zgrade, sumorna dvorišta i otrcane zaštitne zidove dvorišnih pomoćnih zgrada.

Građevinski otpad iz uništene crkve korišćen je za popunjavanje jame stanice metroa Gorkovskaja u izgradnji.

Završni čin ove tragične misterije bilo je ljutito pismo ministra kulture SSSR-a E.A. Furtseva se obratila glavnom arhitekti sa ukorom zbog kršenja zabrane rušenja crkve Spasa na Sennayi, koju je ustanovila autoritativna vladina komisija. Tako je u februaru 1961. godine uništena crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, čija je inventarna vrijednost bila 8 miliona rubalja. Otprilike isto toliko koštalo je i uništenje hrama. Istovremeno, zahtjev uprave Instituta ostao je neudovoljen. N.K. Krupskaja sa željom da preuzme zgradu nekadašnje crkve kako bi je prilagodila scenskom prostoru pozorišnog odjela.

Stanica metroa „Ploshchad Mira“ (danas „Sennaya Ploshchad“) otvorena je 1. jula 1963. godine pored temelja hrama: do nje stiže samo leva ivica stepenica.

Osamdesetih godina prošlog stoljeća govorilo se o obnovi crkve. Kao da je i napravljen projekat, na koji su gradski oci blagonaklono reagovali. Tada su kao da su zaboravili na hram. Tragične okolnosti su me odjednom natjerale da ga se ponovo sjetim. 10. juna 1999. godine, nadstrešnica prizemnog predvorja metro stanice Sennaya Ploshchad iznenada se srušila. Nekoliko ljudi je poginulo pod njegovim ruševinama. Mnogi su bili povrijeđeni. I odmah su počeli da pričaju o nebeskoj kazni za skrnavljenje svetinje. Čak i veče prije katastrofe, u gradu je izbila grmljavina, a mnogi su primijetili neke znakove u vidu krstova iznad trga Sennaya. Pričali su o lošoj energiji cijelog trga. A svjedoci tragičnog urušavanja tvrde da je sam pad vizira pratila određena mistika. Kao da ga je neko "pritisnuo odozgo". A kako bi drugačije, ako predvorje stanice, dodaju stručnjaci, "pod uglom ide do temelja Uspenja".

Kako će se razvijati daljih događaja, teško je predvidjeti, ali projekat restauracije Spas-on-Sennaya još nije odbijen. U postu Sovjetsko vreme na mjestu porušene crkve podignuta je kapela (Trg Sennaya, 2). 15. maja 2003. godine krst je osvećen i podignut na svoju kupolu.
Eksplodirani Spas-na-Sennaya će biti obnovljen

KGIOP (Odbor za državnu kontrolu, korišćenje i zaštitu spomenika istorije i kulture) održao je 11. februara prvi sastanak Upravnog odbora po pitanju rekonstrukcije crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya (Spas). na Sennaya).
Pogled na trg Sennaja 1814

Trenutno su revidirane ranije izrečene ideje za blago proširenje kapele koja stoji na mjestu hrama i izgradnju ispod trga Sennaya (kao što su nekada željeli učiniti ispod Marsovih polja) velikog podzemnog parkinga.
"Koncept razvoja podzemnog prostora ispod trga Sennaya" predstavljen krajem prošlog februara na prezentaciji "Ideje za Sankt Peterburg - razvoj teritorija"

Donesena je zvanična odluka da se hram, koji je srušen 1961. godine, obnovi prilikom sljedeće rekonstrukcije trga Sennaya. Situacija sa potpunom restauracijom je donekle teška zbog činjenice da ulaz u metro, kao i novoizgrađeni užasni stakleno-vulgarni tržni centar “Pik” i “Pik-2” u izgradnji, neće dozvoliti izgradnju. katedrale u obliku u kakvom je bila prije uništenja.
Projekat fasade "Pik-2" bez uzimanja u obzir projekta rekreacije hrama - dizajn doo "SUAR.T-project"

Međutim, tokom arheoloških iskopavanja, koja su obavljena tokom popravke asfaltnog pločnika na stanici metroa Sennaya Ploshchad pored predvorja, otkriveni su temelji crkve u dobrom stanju, uključujući ispod oltara i ulaz u podrum gdje je sahrane treba da budu.
Pogled na trg Sene 1822

U bliskoj budućnosti će ponovo početi dubinska arheološka istraživanja, nakon čega će se razgraditi i preseliti različita gradska komunalna preduzeća, a tek početkom 2014. planira se početak izgradnje crkve.
Projektni pogled na trg Sennaya sa obnovljenim hramom - dizajn LLC "SUAR.T-project"

Nastavkom arheoloških iskopavanja, koja će početi u martu, najvjerovatnije će se otkriti mnoge zanimljive stvari. U podzemnom dijelu zaista bi trebalo biti ukopa - tako je 1763. godine graditelj crkve, saborski procjenitelj Savva Yakovlev, prenio pepeo svojih roditelja u "Tri jerarha", i, praktično, crkva je postala njihova porodična grobnica. Srebrne daske kojima je bio prekriven tron glavnog hrama, naravno, odavno su ukrali revolucionarni eksproprijatori, ali su crkvene stepenice pronađene već prilikom prvih iskopavanja.
Unutrašnjost crkve 1910-ih godina

Crkva, do danas najpoznatija kao Spas-na-Sennaya, prvobitno je trebalo da bude osvećena u ime Vavedenja Gospodnjeg, ali je tada dobila ime Uspenije Bogorodice, iako je njen temelj napravljen godine. 1753. na dan Ilije proroka. Nakon višegodišnje gradnje (danas je vremenski okvir vjerovatno kompaktniji), crkva je dovršena 1762. godine - za krunidbu Katarine II, u spomen na koju je podignuta carska kruna na krstu, tako da je nova carica bi to videla prilikom ulaska u zvanične granice prestonice tog vremena sa moskovske ispostave.
Fotografije 1890-ih (lijevo) i 1910-ih (desno) crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya

Inače, čitava teritorija koja pokriva prostor od Gorohovaje do Semenovskog mosta pripadala je S. Jakovljevu, gde je sagradio daču sa baštom prema Fontanci (arhitekta Rastreli), čiji je deo opstao do danas. Sačuvana je i Jakovljeva velika kuća (ugao Sadove i Sene), uz koju je graničio Spas-na-Sennaya. Hram je imao prelepu ogradu i „Kneževu“ baštu oko sebe, ali je 1869. godine na mestu bašte podignuta četvorospratnica sa „apartmanima“.
Demontaža crkve - prije eksplozije 1961

Spas-on-Sennaya uspio je preživjeti tridesete, kada su crkve aktivno uništavane širom Rusije, ali nije mogao preživjeti izgradnju metroa. Dignuta je u zrak 1961. (a godinu dana kasnije uništena je Grčka crkva za izgradnju koncertne dvorane Oktjabrski), kada su se takvi događaji već mogli nazvati besmislicom.
Nakon eksplozije - 1961

Ustupio je mjesto dobro poznatoj, otrcanoj kutiji metro stanice, ozloglašenoj po tome što su u nedavnoj prošlosti ljudi umirali ispod njene srušene betonske nadstrešnice. Sada postoji projekat premještanja predvorja metroa u kompleks Pik-2 u izgradnji, čija bi fasada, inače, mogla imati pristojniji izgled koji se uklapa u cjelokupni ansambl trga.
Nadstrešnica predvorja (sada demontirana) metro stanice Sennaya Ploshchad

Projekat renoviranja postoji za cijeli dio trga Sennaya i okolnu teritoriju, zahvaćajući većinu nekadašnjih posjeda Jakovljevskog. A za sada je teško reći koliko to neće pogoršati sadašnju situaciju, kada su nove zgrade i arhitektonsko-strukturalna zbrka praktično uništile ovo jedno od najprijatnijih područja starog „neturističkog“ Sankt Peterburga.
Projektni pogled na trg Sennaya nakon restauracije crkve - dizajn LLC "SUAR.T-project"

Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya trenutno je zvanično klasifikovana kao jedna od izgubljenih glavnih gradskih znamenitosti i stoga mora biti rekonstruisana, što će biti pod nadzorom KGIOP-a. Obnavljanje izgubljenog plemenitiji je cilj, koji ima mnogo aspekata i nadilazi uske crkvene okvire, od beskonačne izgradnje standardnih crkava među novim zgradama, ponekad na vrlo neprikladnim mjestima za to.

Izgubljena tokom godina sovjetske vlasti veliki broj istorijski arhitektonski spomenici, uključujući crkve, od kojih bi mnoge, ako je moguće, trebalo oživjeti u naše dane. Evo i pitanje - koliko će izgubljenu peterburšku arhitekturu morati da obnavljaju buduće generacije nakon brzog rušenja i izgradnje u istorijskom centru grada početkom 21. veka...

Ovaj paradoks se jednostavno objašnjava: arheolozi su, završivši iskopavanja, došli do zaključka da je nemoguće iskoristiti ostatke temelja koje su pronašli za izgradnju nove zgrade. Zapravo, to su ruševine koje se mogu samo muzejizirati. Međutim, ni Ruska pravoslavna crkva ni gradsko rukovodstvo još nisu odustali od planova da se crkva obnovi na istom mjestu gdje je stajala prije 1961. godine.

UMJESTO SVETIH CIJEVI I ŽICA

Već nekoliko mjeseci svi koji napuštaju metro paviljon na trgu Sennaya vide dugu plavu ogradu ispred sebe. Iskopavanja ovdje traju od kraja maja. Za dva mjeseca, arheolozi su istražili više od hiljadu i po kvadratnih metara. Uz kapelu su iskopali centralnu apsidu - polukružno ispupčenje građevine, kao i osnove lučnih svodova i mnoge podrumske pregrade.

Nekoliko zidova koji su sačuvani od prvobitnog hrama napravljeni su od cigle iz 18. veka“, vodi obilazak šef arheološke ekspedicije Sergej Semenov. - Vidite, žućkasti rastvor je kreč - to jest, tada se ovde zidalo. A ivica prolaza je položena od cigle kasnijeg vremena i na vrhu prekrivena cementom, odnosno riječ je o rekonstrukciji početka 20. stoljeća.

Tragovi rekonstrukcije su i na podu i na zidovima. Međutim, arheolozi su sretni što su uopće uspjeli nešto pronaći. Tih dana, kada je hram dignut u vazduh radi izgradnje metroa, i novine su se divile kako je brzo i efikasno sravnjen sa zemljom.

Potom su radnici iskopali šahtove, izgradili paviljon “Sennaya” – tada “Trg mira” – i postavili komunalije, tako da su danas dio iskopane teritorije samo rovovi duž kojih se protežu cijevi i žice.

U POTRAZI ZA BLAGO

Sredinom 18. veka crkva je podignuta sredstvima poznatog preduzetnika i dobrotvora Save Jakovljeva. Njegova veličina i središnji položaj predodredili su kako veliku župu tako i bogato unutrašnje uređenje. Pozlaćeni ikonostas, pokrov izvezen srebrom, zlatom i biserima, srebrni grob, slike u srebrnim okvirima - već dvadesetih godina 20. stoljeća odlučeno je da se sve te dragocjenosti iznesu iz hrama, pa arheolozi nisu računali na ozbiljan ulov.

Ovo je novčić za zalogaj“, demonstrira Natalija Solovjova, zamenica direktora Instituta za materijalnu kulturu. - Srebrna rublja sa likom Katarine Druge, iskovana 1776. godine. Ako ga pažljivo podignemo, vidjet ćemo da je novčić još uvijek stavljen u vlažnu otopinu.

Iznenađujuće je da je sam hram sagrađen dvadeset godina ranije. Naučnici smatraju da se hipotekarna rublja pojavila tokom jedne od prvih rekonstrukcija, kada je preuređena centralna kupola.

Ostali nalazi uključuju ulomke posuđa, pločice, ostatke lampe i nekoliko zgarišta. Najvrednije stvari - lanac i krst - pronađeni su u grobnicama. Već se pouzdano zna da je u kriptama, ispod poda hrama, sahranjeno najmanje šest osoba - ukupno su arheolozi otkrili oko šest stotina fragmenata kostiju.

Pronašli smo nekoliko ukopa i svi su bili poremećeni“, kaže Natalija Solovjova „Sačuvan je, na primer, zlatni krst sa dečjeg ukopa, ali je sahrana bukvalno pocepana

Sada kada su iskopavanja već završena, trebalo bi da se obavi istorijsko i kulturno ispitivanje. Sprovodiće ga stručnjaci akreditovani u Moskvi. Od njih zavisi da li će pronađeni ostaci temelja biti priznati kao spomenik - i shodno tome hoće li biti sačuvani. U međuvremenu će, prije početka hladnog vremena, očuvati teritorij tako što će ga prekriti pijeskom.

Ovo će spasiti mreže i arheološki nalazi, - objašnjava rektor crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, sveštenik Mihail Maljušin. “Ali oni neće uređivati područje niti postavljati pločice, tako da će ograda ostati.” Ovo nije samo naša odluka – to je odluka guvernera.

Već na proleće, kako očekuje Ruska pravoslavna crkva, mreže će početi da se premeštaju na trg. Istina, ko će to učiniti, i što je najvažnije - s kojim novcem, još uvijek nije poznato. Crkva očekuje da će uskoro biti organizovan fond: takve zadatke ne može da obavi jedan investitor, jer je reč o milijardama rubalja.

Međutim, ako svi radimo zajedno, možemo, kako kažu, planine pomjeriti. Tačnije, čak ne planine, već metro paviljon. U suprotnom, hram se jednostavno ne može obnoviti u svojim ranijim granicama.

Da li bi to trebalo učiniti je otvoreno pitanje. Međutim, projektna dokumentacija još nije gotova, pa se kako će Sennaya trg izgledati za deset godina može samo nagađati. Hoće li se na njemu osim paviljona metro stanice Spasskaya pojaviti novi trgovački centri ili će cijeli prostor zauzeti rekonstruirana crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, za koju će sada morati nešto i uništeno.

Predložena je izgradnja zvonika od 70 metara na trgu Sennaya

Crkva Spasa na Sennoj. Akvarel K. Beggrova prema litografiji A. Brjulova
Foto: wikimedia.org
Očekuje se da će izgradnja zvonika biti prva faza izgradnje hrama na trgu Sennaya. Prijedlog je iznio sveštenik Mihail Mamošin (rektor crkve na trgu Sennaya). Zvaničnici su za sada napravili pauzu.

Predloženo je da se na trgu Sennaya izgradi 70-metarski zvonik prema projektu arhitektonskog biroa Rafaela Dayanova. Rektor crkve na trgu Sennaya, sveštenik Mihail Mamošin, obratio se viceguverneru Igoru Albinu sa takvim predlogom. Zvaničnici, pak, nisu bili oduševljeni tom idejom.

Prethodno je u središtu trga stajala crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Ali srušena je radi izgradnje stanice metroa Sennaya 1961. godine. Rekonstrukcija trga Sennaya počela je 2003. godine, tada su se umjesto spontanih tezgi na trgu pojavili trgovački paviljoni, a podignuta je i kapela u znak sjećanja na srušenu crkvu Uspenja.

Prema rečima M. Mamošina, izgradnja zvonika biće prva faza u obnovi hrama. Trenutno je nemoguće obnoviti glavni dio hrama zbog potrebe da se obnovi mašinska soba stanice metroa Sennaya Ploshchad.

“Predlažemo da se hram obnovi korak po korak. Prvo sagradite zvonik i trpezariju. Do stepenica će ostati pet metara - ovo se može ostaviti za budućnost. Ovo će biti skoro polovina hrama”, rekao je M. Mamošin.

Viceguverner je odgovorio da se odluka o izgradnji hrama na ovom mestu mora dostaviti Savetu za očuvanje kulturnog nasleđa Sankt Peterburga. „Ovdje su veoma guste zgrade, spomenici arhitekture, područje koje gravitira prema izlazu iz metroa“, napomenuo je I. Albin. Prema njegovim riječima, vlasti pokušavaju pronaći rješenje za to pitanje koje će odgovarati stanovnicima Sankt Peterburga, ali će uzeti u obzir i prometnu situaciju. Zvaničnik je također dodao da vlasti žele smjestiti biskupiju, ali konačna odluka o projektu još nije donesena.

Šef KGA Vladimir Grigorijev je zauzvrat rekao da je nemoguće izgraditi hram u srušenom obliku zbog paviljona metroa, ali je teoretski moguće podići zvonik, „sa urbanističkog plana pogleda.”

Izgradnja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja će se nalaziti direktno na izlazu iz predvorja stanice Sennaya Ploshchad, uključena je u veliki projekat rekonstrukcije Sennaya Ploshchad. Ali nadležni su se odmah suočili sa problemom finansiranja, jer je ranije Ministarstvo kulture odbilo da plati ovaj posao. Sam konkurs za rekonstrukciju trga Sennaya (vrijedan 1,2 milijarde rubalja) održan je prošle jeseni. Za generalnog izvođača radova izabrana je kompanija Baltstroy. BaltStroy CJSC je deo holding kompanije Forum, čiji su vlasnici, prema Forbsu, Dmitrij Mihalčenko i Nikolaj Negodov. N. Negodov je penzionisani general-major FSB-a, a D. Mihalčenko je učestvovao u stvaranju ANO-a „Uprava za poslove Fonda za podršku FSB-a“.

Početni rok za završetak rekonstrukcije čitavog prostora je kraj 2016. godine. Ali u prilagođavanju budžeta za 2015. za trg Sennaya izdvojeno je samo 10 hiljada rubalja (u trenutnoj verziji - 350 miliona rubalja), za naredne dve godine - po 100 miliona rubalja. Zbog smanjenja budžeta, odlučeno je da se novac predviđen za trg Senaja iskoristi za "druge namjene".

Više detalja na RBC:

U Sankt Peterburgu bi se zvonik mogao pojaviti na mjestu crkve Spasitelja na Sennaya

Rektor Spasove crkve na Sennoj, sveštenik Mihail, predložio je da se na mestu porušene crkve izgradi zvonik visok 70 metara, kao i trpezarija za parohijane. Svoj prijedlog iznio je viceguverneru grada Igoru Albinu.

Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije (Spas na Sennaya) podignuta je na trgu Sennaya 1761. godine. 1961. je dignut u vazduh. Sada je grad odlučio da obnovi objekat.

Istorija hrama datira od 20. jula 1753. godine, kada je na trgu Sennaya, arhiepiskop Petrogradski Silvestar svečano položio kamen temeljac za hram u ime Uspenja Presvete Bogorodice, koji je izgrađen o trošku jednog od najbogatijih industrijalaca tog vremena, Savve Yakovlevich Yakovlev, tokom 12 godina. Narod je crkvu nazivao i Spas-on-Sennaya, ili, u svakodnevnom životu, Spaso-Sennovskaya. Ovaj naširoko korišćeni naziv nastao je zbog činjenice da je prije izgradnje Uspenske crkve na njenom mjestu bilo više drevni hram u ime Hrista Spasitelja, tačnije „u ime svemilostivog Spasitelja postanka Česnih Drveta časnog životvornog Krsta Hristovog“.

Izgradnja crkve završena je 1762. godine, godine stupanja na tron carice Katarine II. Veličanstveni hram sa pet kupola postao je dominantna karakteristika cijelog trga Sennaya. Njena visina do krsta glavne kupole iznosila je 23 pedlja 2 aršina, odnosno oko 50 metara. U vreme svog procvata hram je imao prelepu unutrašnju dekoraciju, a njegov zvonik je bio drugi po visini u Sankt Peterburgu, odmah iza zvonika. Petra i Pavla.

Tokom svog postojanja više puta je obnavljan. Posljednji put se to dogodilo 1867-1871. Na vrhu hrama i zvonika izvršena je velika preinaka: drvene konstrukcije zamijenjene su zidanim, oblik kupola je neznatno izmijenjen i trijemi su preuređeni. Svih pet prijestolja uklonjeno je sa svojih mjesta, te je stoga posvećenje svakog od njih završeno. Na mestu crkvenog vrta sagrađena je četvorospratna kuća sveštenstva Spaso-Sennovske crkve (danas – Sadova zgrada 40). Istovremeno, zvonik hrama je dobio svoj "tonovski" (rusko-vizantijski) završetak u obliku kupola od luka. Kasnije, 1960-ih, ovaj detalj će igrati fatalnu ulogu u sudbini hrama. Tada će elementi Tonovskog stila „umanjiti“, po mišljenju „stručnjaka“ i arhitekata, vrijednost Vaznesenjske crkve kao arhitektonskog spomenika.

1897-1898. hramu su dograđene betonske predvorje, a kupole su presvučene pozlaćenim bakrom. 1902-1903. produženi su bočni brodovi, izvršena je popravka i restauracija slika.

Glavna svetinja hrama bila je hramska slika Uspenja Bogorodice, ikonografska, prekrivena bisernom haljinom i posuta dijamantima. Pored toga, među svetinjama hrama bili su: tron glavne crkve Uspenja Gospodnjeg sa pozlaćenom rotondom, ukrašen srebrnim bareljefima koje je poklonio Savva Jakovljev, krajem 18.

ikona sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski u znak sećanja na 1. mart 1881. godine - dan tragične pogibije cara-oslobodioca Aleksandra II od ruke „narodnjaka“; velika ikona položaja Gospodnjeg u grobu; lokalne ikone u glavnom ikonostasu - Spasitelja i Bogorodice.

U hramu su bile dvije plaštanice. Jedna je drevna, koju je ponovo sagradio osnivač crkve Savva Jakovljev, koja je korišćena skoro 100 godina, izuzetna po svojoj vrednosti, visokoj ceni i eleganciji: grimizni somot, sa izvezenim likovima Spasitelja i licima onih koji su ga sahranili. Na njemu su "izdani" u srebru i zlatu, a u uglovima - sveti jevanđelisti i sveti anđeli. Godine 1856. postavljena je nova plaštanica koju je vješto izradio umjetnik Fjodor Verhovtsev. Lusteri i kandelabri hrama izrađeni su u Šopenovoj fabrici

Svake godine na praznik Tihvinske ikone Bogorodice, 26. juna, u crkvi u crkvenoj kapeli služeno je svenoćno bdenije i moleban sa vodoosvećenjem. Spisak Tihvinske ikone, koji se čuva u kapeli, bio je na današnji dan izložen na trijemu za bogosluženje.

Na Mokry Spas, 1. avgusta, posle liturgije, izvršena je litija krsta od crkve preko trga Sennaja, do Fontanke, do Obuhovskog mosta na vodosvetljenje.

U znak sećanja na izbavljenje prestonice od kolere 1848. godine do Sennovske crkve 4. jula održana je verska litija sa Kazanskom ikonom Majke Božije, a na trgu je služen svečani moleban na trgu u pred ogromnom gomilom vjernika.

Inače, trg Sennaya je 1831. godine postao središte nereda zbog kolere u glavnom gradu. Tada je car Nikola I stigao ovamo, u crkvu Spasa na Sennoj, dovezavši se otvorenom kočijom na trg Sennaya, odbacivši svoj prašnjavi ogrtač, održao je govor narodu. Nikolaj se ponašao čvrsto i samouvereno. “Počinjena su zvjerstva, narušen je opšti red. „Sramota je da ruski narod, zaboravivši vjeru svojih očeva, oponaša nasilje Francuza i Poljaka“, rekao je car, nakon čega je pozvao starca, tri puta ga poljubio i otišao. Pobuna zbog kolere je zaustavljena. U znak zahvalnosti Gospodu za izbavljenje od kolere, koja je 1848. godine harala u Sankt Peterburgu, u crkvi je postavljena slika svetog Andreja Kritskog.

U parohiji Vaznesenjske crkve obavljen je veliki edukativni i dobrotvorni rad. Od prvih godina postojanja župe Spaso-Sennovsky, ovdje su se brinule mnoge udovice i siročad.

Godine 1871. pri crkvi je osnovano dobrotvorno društvo, a dvije godine kasnije otvoreno je dobrotvorno društvo za pomoć siromašnim župljanima. Trgovac i poznati dobrotvor Aleksandar Vodenikov poklonio je društvu plac iza hrama, a na njemu je podignuta trospratna ubožnica za starije starice, a 19. februara 1880. godine u istoj zgradi otvorena je škola za sirotište. sa donacijama trgovca. Godine 1884. Vodenikov je ponudio i svoju vlastitu vilu, uz Spaso-Sennovsku crkvu, za ubožnicu i školu za sirotište. Ove ustanove je 1885. godine posetila velika kneginja Aleksandra Iosifovna.

Godine 1890. kuća je obnovljena, proširena i uređena
(parketi, kupatila, saune, vodeni ormari itd.). Pod njim je stvorena bašta sa vidikovcem. Sve popravke platio je predsjednik društva Aleksandar Vodenikov, koji je izdvojio još 40.000 rubalja za održavanje kuće. Ukupno ga je nova zgrada koštala 107.000 rubalja. Za ovaj poklon dobio je najveću zahvalnost. Kasnije je donirao još 10.000 rubalja da bi procenat kapitala otišao siromašnim nevestama koje su čuvane u prihvatilištu.

U radu društva učestvovali su protojerej Gabrijel Rozov i Jovan Blagoveštenski, koji je kasnije zamenio oca Rozova na mestu rektora crkve, protojerej Konstantin Timofejevič Nikolski, kao i mnogi trgovci i vlasnici kuća na trgu Senaja: F.M. Pochkin, Ya.I. Rozhnov. I.D. Šustrov i drugi. Vodenikov je 23 godine bio predsjednik društva i za to vrijeme donirao mu više od pola miliona rubalja. U početku je ubožnica brinula o 30 starica, kasnije je njihov broj porastao na 80, a otprilike isti broj djece bio je u skloništu Spaso-Sennovske crkve.

Dana 19. septembra 1899. Crkva Uspenja postala je centar ceremonije otvaranja Jaroslavskog dobrotvornog društva. Među poverenicima Jaroslavskog dobrotvornog društva bili su trgovci braća Elisejev, F.M. Počkin i drugi stanovnici Jaroslavlja. Svrha zajednice i dobrotvornog društva bila je pomoć domorocima Jaroslavlja u Sankt Peterburgu, njihovo zapošljavanje i zbrinjavanje; osnovano je prihvatilište za siročad koji žive u glavnom gradu.

Hram je bio srce pravoslavnog narodnog Petersburga - Peterburga trgovaca, buržuja, seljaka. O važnosti Spasana na Senoj u gradskim razmerama svedoči činjenica da je po njoj i dobio ime čitav deo Sankt Peterburga – Spaskaja.

Parohiju crkve činili su uglavnom obični ljudi, pa su se u crkvi posebno poštovali dani Svetog Nikole Čudotvorca i Svetog Ilije Proroka.

Sam trg Sennaja je sredinom - drugoj polovini prošlog veka postao jedan od najnaseljenijih trgova u Sankt Peterburgu, Sennaja pijaca se pretvorila u jedan od najvećih veleprodajnih centara Sankt Peterburga. Ali to je druga priča.

Nakon boljševičke revolucije počela je da opada. Sve dragocjenosti iz ove bogate crkve, uprkos snažnom otporu župljana, oduzete su. Od novembra 1923. do zatvaranja u aprilu 1938. godine, hram je pripadao obnoviteljima.

Godine 1933., jedanaest zvona Spaso-Sennovske crkve ukupne težine 1200 funti predato je Državnom fondu i, po svemu sudeći, pretopljeno. Hramske ikone 1936-1938. preneseni su u Katedralu Preobraženja Gospodnjeg i gradske muzeje. U aprilu 1938. zatvoren je i uklonjen iz obezbjeđenja.

Hram, koji je nekim čudom preživio godine opsade, uprkos činjenici da je već u mirnodopskim vremenima označen kao orijentir za nemačku artiljeriju, uništen je januara 1961. godine po naređenju druga Hruščova, pod izgovorom izgradnje stanice metroa. . Ali prvo su otkinuli krov (pozlata i bakar) pa ga tek onda digli u vazduh. Danas se na ovom mjestu nalazi metro stanica Sennaya Ploshchad. Izgubivši svoju arhitektonsku dominantu, trg je izgubio svoj jedinstveni izgled i izgleda dosadno i monotono.

Krajem sedamdesetih imao sam priliku da dugo živim u Sankt Peterburgu. Često sam morao da posećujem Sennaju. Tada sam od svojih prijatelja prvi put saznao da je ovde nekada postojao veličanstven hram i tužnu priču o tome kako je Spaso-Sennovska crkva zbrisana s lica zemlje. Tada sam shvatio da sjećanje na nju i dalje živi u dušama pravih stanovnika Sankt Peterburga.

Nadam se, a postoje svi preduslovi za to, da će u dogledno vrijeme trg Sennaya ponovo biti ukrašen crkvom Uznesenja Blažene Djevice Marije i da će se vratiti one tradicije po kojima je bio tako poznat.

Trg Sennaya se nalazi na raskrsnici Moskovskog prospekta i Sadove ulice u Sankt Peterburgu. Ovo područje je oduvijek bilo važno i istovremeno problematično za grad. Tokom svoje istorije, trg Sennaya je nekoliko puta mijenjao ime. Na mjestu gdje se nalazi trgovalo se sijenom, zbog čega je i dobilo svoje moderno ime.

Kako do tamo

Najbliže metro stanice su Sennaya Square (plava linija), Sadovaya (ljubičasta linija) i Spasskaya (crvena linija)
Kopneni prevoz - autobusi br. 49 i br. 181 i tramvaj br.

Iz istorije

Požari 1736-1737 u Morskoj Slobodi u Sankt Peterburgu gotovo su u potpunosti uništili građevine tog područja, a oštećena je i Morska pijaca koja se tamo nalazi. Gradske vlasti su odlučile da ga pomjere dalje od centra, iza Moike.

Pijaca je postavljena na periferiji grada, gdje su posjekli šumu i opremili trg za trgovinu, koji se u početku zvao Boljšoj, zatim Konnaja, a od kraja 18. vijeka dobio je ime Sennaya, jer je služio je za trgovinu sijenom, slamom i drvima za ogrjev.

Put kojim su trgovci putovali do Sankt Peterburga (danas Moskovska avenija) vodio je do trga Sennaya. Ovdje su stali i trgovali svime što su unijeli u grad. Pijaca je bila najjeftinija i najmnogoljudnija ovdje se kupovalo i prodavalo sa tezgi, s kola i zaprega, a seljaci nisu plaćali pravo na trgovinu.

Ubrzo su se u blizini pojavile prve kuće i podignuta je drvena crkva.

Crkva Spasa na Sennoj

Godine 1753-1765, na mjestu drvene crkve, o trošku trgovca milionera Savva Yakovlev, podignuta je kamena crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja se često popularno nazivala Crkva Spasitelja na Sennaya.

Hram je bio primjer kasnobarokne arhitekture. Bio je toliko lijep i savršen da su istoričari umjetnosti dugo vjerovali da ga je stvorio Bartolomeo Rastrelli. Kasnije je utvrđeno da je crkva izgrađena po projektu ruskog arhitekte Andreja Kvasova.

Hram je imao pet kupola, ali je izgledao lagano i prozračno. U njemu bi istovremeno moglo biti i do 5 hiljada vjernika. Po visini, zvonik je bio druga arhitektonska dominanta u Sjeverna prijestolnica nakon tornja katedrale Petra i Pavla.

U 19. veku hram je obnavljan tri puta: 1816-1817, rekonstrukcija je izvedena prema projektu arhitekte Luiđija Ruske, 1833-1835 - prema projektu Abrahama Melnikova, a 1867 - pod rukovodstvo arhitekte Grigorija Karpova. I pored svih rekonstrukcija, crkva je zadržala svoj barokni izgled.

Tokom rata, srećom, hram nije oštećen od njemačkih vazdušnih napada, ali, nažalost, nije preživio izgradnju metroa.

Godine 1961., zbog potrebe za izgradnjom predvorja metro stanice Ploshchad Mira, odlučili su da unište hram. Kupole su skinute sa njega, a zatim dignute u vazduh.

U 18. i ranom 19. veku trg Sennaja je bio mesto gde su se sprovodile javne kazne za krađe i prevare, takozvana trgovačka pogubljenja, kada su krivce tukli bičevima i bičevima pred svim ljudima. Ovaj kraj je bio poznat po sirotinjskim četvrtima, u njemu su živeli najsiromašniji građani, čiji je život i moral opisao Fjodor Dostojevski u romanu Zločin i kazna.

Godine 1883-1886, prema projektu Hijeronimusa Kitnera, izgrađene su četiri zgrade trgovačkog centra na trgu Sennaya. Uprkos svim naporima da se ovo područje unapredi, ovo područje je uvek bilo prljavo i prepuno, bilo je to najtoplije mesto u Sankt Peterburgu sa mnogim pijacama i bordelima, kućicama i bordelima.

Pobuna kolere na trgu Sennaya

Godine 1831. u Sankt Peterburgu je počela epidemija kolere. Ogroman mortalitet bio je zbog nedostatka efikasnih tretmana i nedostatka medicinskog osoblja. Istovremeno, među siromašnima se proširila glasina da ljudi u bolnici namjerno zaraze ljude ovom bolešću.

22. juna gomile ogorčenih građana okupile su se na trgu Sennaya i odlučile da unište Centralnu infektivnu bolnicu koja se nalazi ovdje. Nikola I odlučio je da silom uguši protest. Gardijski pukovi su opkolili to područje, a ubrzo je stigao car i zaustavio ustanak. Radnja jednog od bareljefa spomenika caru Nikolaju I na Isakovskom trgu govori o smirivanju pobune kolere.

Tridesetih godina 20. stoljeća stare zgrade pijace su demontirane i pijaca je premještena na početak Moskovske avenije. Dograđene su obližnje kuće i obnovljene su im fasade. Tržnica se zvala Oktjabrski, a od 1952. trg Sennaya počeo se zvati Trg mira.

Devedesetih godina ovdje je bilo mnogo tezgi i trgovačkih šatora, čiji su proizvodi bili jeftiniji nego na drugim mjestima. Danju su ljudi stajali u šatorima da kupe tjesteninu, dinstano i žitarice, a noću je ovo mjesto postalo ogromno smetlište.

Trgu je 1991. vraćeno istorijsko ime - trg Sennaja, a ime je dobila i stanica metroa.

Dana 10. juna 1999. dogodila se tragedija: tokom špica, betonska nadstrešnica predvorja se srušila na izlazu iz metroa, pri čemu je poginulo 7 ljudi, a 12 je ranjeno.

Posljednja rekonstrukcija trga Sennaya obavljena je u sklopu priprema za proslavu 300. godišnjice Sankt Peterburga 2003. godine. Ovdje su posađeno drveće, postavljene klupe i Neptunova fontana, koju je projektovao čuveni arhitekta Thomas de Thomon.

Takođe, za godišnjicu grada postavljena je Kula mira visoka 18 metara, koju su donirali Francuzi, na kojoj je ispisana riječ „Mir“ na 32 jezika. Kula, koja je stajala sedam godina, napukla je i gradske vlasti su iz sigurnosnih razloga odlučile da je demontiraju. Osim toga, prema mišljenju mnogih stručnjaka, struktura se uopće nije uklapala u arhitektonsku cjelinu trga i služila je samo kao neka vrsta svjetionika.

Tržni kompleks "Sennaya"

Na trgu se nalazi trgovački kompleks, koji je bio prvi u Sankt Peterburgu u kojem ste mogli spojiti opuštanje sa kupovinom. Na prva tri sprata nalazi se više od stotinu prodavnica sa širokim izborom robe. Posjetitelji mogu iskoristiti i brojne usluge šoping centra - tu su frizerski i kozmetički salon, hemijska čistionica i apoteka, banka i autopraonica.

Na drugom spratu je restoran sa ruskom, evropskom, istočnom i azijskom kuhinjom, a na trećem možete da igrate kuglanje, igrate bilijar i posetite restoran.

TRC PIK

TRC PIK je petospratni trgovačko-zabavni kompleks, čiji panoramski prozori omogućavaju posjetiocima da se dive prekrasan pogled centralni deo Sankt Peterburga.

U njemu se nalaze prodavnice mnogih poznatih brendova. Panoramski restoran "BARAŠKI" nalazi se na poslednjem spratu zgrade, sa koga se pruža prelep pogled na Isakijevu katedralu. Tu je i Orange café, a za ljubitelje kafe tu su i Coffee House i Coffeeshop.

Tu su bilijar i streljana, otvoren je kino centar sa 8 ekrana, a u prizemlju se nalazi hipermarket Perekrestok.

U Sadovoj ulici ima i mnogo prodavnica. U blizini je pijaca Apraksin Dvor, gdje se nudi roba po pristupačnim cijenama.

Trenutno je donesena odluka o rekonstrukciji trga Sennaya, tokom koje će biti obnovljena crkva i susjedni zvonik od 70 metara. Izgradnja će se odvijati o trošku investitora, a prikupljaju se sredstva za obnovu hrama.

Projekat rekonstrukcije podrazumijeva izgradnju novog tržnog centra “Pik-2” iznad metroa, kao i restauraciju fasada stambene zgrade koja je zajedno sa hramom dignuta u zrak 1961. godine.

Trg Sennaya, ispod kojeg se nalaze tri metro stanice, ponekad se naziva trbuhom Sankt Peterburga, po analogiji s trbuhom Pariza - četvrti Les Halles, ispod koje se nalazi trgovački centar na četiri nivoa i najveća podzemna Željeznička stanica u svijetu. Trg Sennaya oduvijek je bio centar privlačnosti za stanovnike Sankt Peterburga i predmet pažnje poslovnih ljudi.

Ukupno 47 komentara

Temple bila je arhitektonska dominanta Sennaya maloprodajni prostor.

Crkva je osnovana 1753-1765. - možda je njegov autor bio B. Rastrelli ili A. Kvaso V, izgrađen je novcem S. Yakovlev.

Inače izgleda "oskudno izgovoreno" - puno ponavljanja.

Usput, u dnevniku. “Arch-ra i izgradnja L-da” - kako prije Drugog svjetskog rata, tako i gotovo odmah nakon, date su skice projekata za preuređenje trga.

Crkvene službe će ponovo početi na trgu Sennaya. Prvi će se održati naredne nedjelje, 28. avgusta. Istina, ovdje još nema crkve, a nedjeljne službe će se održavati u kapeli izgrađenoj u postsovjetskim godinama. Ali župljani su odlučni da obnove crkvu Uznesenja i spremni su za početak rada "još sutra" - duga konfrontacija između vjernika i biznisa je završena, a zemljište je već dodijeljeno za obnovu Spasitelja na Sennaya.

Hram i parking će se uklopiti u trg Sennaja

Planirano je da projekat rekonstrukcije trga Sennaya bude podnet na državno ispitivanje u oktobru ove godine, a njegova realizacija je zakazana za 2012. godinu. Projekat ostavlja prostor za Spas-on-Sennaya i podzemni parking.

Početak rekonstrukcije Sennaya je već djelimično održan dat je ove godine rušenjem jednog od trgovačkih paviljona i izgradnjom plave ograde oko budućeg "Vrha-2". Rušenje preostalih paviljona i uređenje trga predviđeno je za narednu godinu, rekao je Aleksandar Suponicki, direktor biroa SUAR-T, koji je odgovoran za arhitektonski deo projekta.

Nakon rekonstrukcije, Sennaya bi se trebala pretvoriti u na udobnom evropskom trgu, pogodnom i za pješake i za vozače. Planira se izgradnja podzemnih pješačkih prelaza, postavljanje tramvajskih pruga i organizovanje pogodnih stajališta javnog prevoza. Naknadno će biti i podzemni parking za 400 automobila za njega rezervisano mesto na zapadnom delu trga. Aleksandru Suponickom je teško navesti vrijeme pojavljivanja parkinga.

„Ovdje prolazi mnogo mreža. i autoputeva, pa je postavljanje podzemnih parkinga tehnički teško i zahtijevaće velika finansijska ulaganja. Čitav centar će morati da se raskopa!”, objasnio je Aleksandar Suponitski tržni centar"Vrh".

U kom obliku i kada će biti obnovljena? Spas-on-Sennaya također još nije jasno. Hram je srušen 1960. godine, a na njegovom mjestu je izgrađena stanica Ploshchad Mira (današnji trg Sennaya). Dio temelja hrama nalazi se na teritoriji metro stanice. Ovaj dio stanice zauzima strojarnica, koja se nalazi u prizemlju, a uzdiže se 1,2 metra od tla.

“Pitanje je kada će hram biti obnovljen. Ako se njegova izgradnja odgodi za neko vrijeme, a desiće se kada bude tehnički i finansijski moguće promijeniti stanicu, tada će hram biti vraćen u prethodni oblik. Ako započnemo restauraciju u bliskoj budućnosti, tada će dio hrama visjeti iznad stanice metroa”, rekao je Aleksandar Suponitski.

Alexander Suponitski je napomenuo tu konstrukciju"Pika-2" ni na koji način neće ometati dalju restauraciju hrama, bez obzira da li se metro komunikacije mijenjaju ili ne.

Smiješan članak. Graditelji nisu uklonili asfalt, već pločice - lično sam to danas vidio. "Slučajno smo pronašli" - pa, nisu rekli radnicima migrantima unaprijed.

Temelj i njegove konture su dobro poznate, sam temelj pripada novoidentifikovanim objektima...

Nije katedrala ta koja ima adresu, već njen temelj, koji je identifikovano kulturno nasleđe ( Naredba predsjedavajućeg KGIOP-a br. 15 od 20. februara 2001. godine). Uključite lokalitete kulturne baštine (bez teritorija) u RGIS. Ime će biti:
"Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije "Spas na Sennaya" (fundacija)".

Sennaya čeka Spasitelja

FOTO Dmitry SOKOLOV

Starije generacije građana dobro pamte Spas-on-Sennaya. Više od pola veka nije bio na glavnom trgovačkom trgu u gradu, a svih ovih godina je bez ovog hrama ostao bez roditelja. Kao da usred Sankt Peterburga zjapi nezacijeljena rana. O restauraciji drevne crkve bilo je dosta govora u proteklih dvadeset godina. Ali tek danas ovi snovi počinju da dobijaju više-manje stvarni oblik.

Ove godine se navršava 250 godina od osvećenja hrama. Dugo vremena se sam Francesco Bartolomeo Rastrelli smatrao njegovim tvorcem, ali sada je arhitekta Andrej Kvasov prepoznat kao vjerojatniji autor. Nakon toga, crkva je više puta obnavljana, ali je zadržala izgled svojstven baroknoj arhitekturi. Smatralo se utočištem za udovice, a siročad sveštenstva smeštena su u crkvene kuće.

Koliko je njegova unutrašnjost i tada bila veličanstvena svjedoče rijetke fotografije hrama 1938. godine, kada je zatvoren i skinut sa zaštite države kao spomenik. I to uprkos svim postrevolucionarnim konfiskacijama crkvene imovine! Nešto od te ljepote je preživjelo do danas. Fragmenti retkog glavnog ikonostasa i deo oltarskog pribora nalaze se u zbirkama Muzeja Akademije umetnosti, deo hramskih ikona se nalazi u Sabornoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg, a bogoslužbene posude u Ruskom muzeju. Hoće li biti moguće sve ovo vratiti ako se Spas-on-Sennaya obnovi?..

Kada se početkom 1960-ih u Lenjingradu saznalo za predstojeće uništenje hrama koji je do tada već bio uništen radi izgradnje metroa, dogodilo se nešto što vlasti nisu očekivale. U gradu, kroz koji se ne tako davno kotrljalo klizalište „Lenjingradske afere“, začuo se ogorčeni urlik. Stručnjaci i javnost počeli su da pišu pisma Izvršnom komitetu grada Lenjingrada i Moskvi. Sve je bilo uzaludno: sudbina Spas-na-Sennaya bila je unaprijed određena. Dignuta je u vazduh u noći sa 1. na 2. februar 1961. godine. Ali i nakon toga, inteligencija je nastavila da se bori - sada za obnovu crkve. Projekat restauracije razvio je arhitekta Dmitrij Butirin sredinom 1970-ih...

Devedesetih godina prošlog veka u Moskvi je obnovljena katedrala Hrista Spasitelja. Imamo i primjere kada su drevne crkve obnavljane: ne tako davno oživjeli su Katarininska katedrala u Carskom Selu i Crkva Smolenske ikone Majke Božje na Pulkovskim visovima. Sljedeća je crkva Rođenja na pijesku. Često se može čuti: kažu, to su rimejkovi, “falsifikati” antikviteta... Neka bude, ali ni živjeti u gradu sa nezacijeljenim ranama ne valja.

Anastasia Zhukova, pravnica župe crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije (Spas-na-Sennaya), uvjerava: otkako je župa registrovana 2011. godine, radovi na ponovnom stvaranju svetinje nisu stali, već su samo napredovali . O tome se govori na izložbi koja je nedavno otvorena u Muzeju istorije religije.

Od proljeća do septembra 2013. godine vršena su arheološka istraživanja na ostacima temelja. Pronađeni artefakti izloženi su na izložbi. centralno mjesto. Ovo su prave cigle, kao i fotografija hipotekarne rublje iz vremena Katarine II - original se sada čuva u Institutu za istoriju materijalne kulture Ruske akademije nauka.

Prilikom iskopavanja otkriveni su i brojni ostaci ukopa koji su nekada bili pod podovima hrama. Ostaci u raspadnutim kovčezima možda su pripadali roditeljima trgovca Savve Jakovljeva, o čijem trošku je hram nekada podignut. Poznato je da je, kada je sagradio kamenu crkvu na Sennayi, tamo ponovo sahranio tijela svojih roditelja. Osim njih, arheolozi su pronašli ostatke (najčešće fragmente) još desetak i pol ljudi. Najvjerovatnije su to bili bogati trgovci koji su donirali hram. Sada se svi posmrtni ostaci nalaze u kapeli na trgu Sennaja i čekaju ponovnu sahranu na istorijskom mestu”, kaže Anastasija Žukova.

Na osnovu rezultata iskopavanja u martu prošle godine, mjesto na kojem je sječen temelj Spasove crkve na Sennoj prepoznato je kao orijentir - spomenik od regionalnog značaja. Kako stoji u dokumentu KGIOP-a, sama lokacija postaje predmet zaštite – kao glavni element urbanističkog planiranja i mjesto župne crkve. Sada se teritorija uništenog hrama može koristiti samo za uređenje lokacije ili za obnovu crkve.

Istovremeno, temelji otkriveni iskopavanjima ne moraju se čuvati: nisu obuhvaćeni predmetom zaštite. Međutim, kako je uvjerila Žukova, najzanimljiviji i najočuvaniji fragmenti temelja bit će muzejizirani u prostoru obnovljene crkve.

Danas je mjesto gdje je stajao hram ograđeno plavom ogradom, koja je postala poznati atribut trga Sennaya. Čini se da više nikome ne smeta: potoci ljudi ga zaobilaze.

Trenutno je lokalitet na kojem su vršena arheološka istraživanja ograđen, a rezultati iskopavanja su sačuvani. Oni dolaze dizajnerski rad da se uklone komunalije sa teritorije na kojoj je bio hram i, sigurni smo, opet će stajati. Trebalo bi da počnu u proleće i leto ove godine“, objašnjava Anastasija Žukova.

Projekat rekreacije hrama još nije razvijen, međutim, već postoji koncept rekreacije hrama koji je odobrio KGIOP, a razvio ga je arhitektonski biro „Liteinaya Chast-91“, na čijem je čelu Rafael Dayanov.

Inače, izložba predstavlja plan na kojem možete vidjeti ugao stanice metroa Sennaya Ploshchad iznad hrama. Međutim, postojeće prizemno predvorje, koje više ne zadovoljava savremene zahtjeve, u svakom slučaju će biti rekonstruisano. Ulaz i izlaz će se pomjeriti prema Efimovoj ulici. Ovo je takav ciklus koji rezultira: prvo je crkva srušena da bi se izgradio metro, sada se metro premešta da bi se izgradila crkva...

I cijelo područje čeka velike promjene. Prošlog novembra, Odbor za razvoj transportna infrastruktura sklopio državni ugovor za njegovu rekonstrukciju. Prema projektu, prostor će biti djelimično očišćen od trgovačkih paviljona, a svi postojeći pješački prelazi biće skriveni pod zemljom...

Hram će doći na svoje mjesto istorijskom mestu, - sigurna je Anastasija Žukova. - Naravno, voleo bih da što pre vidim oživljenu crkvu, ali tajming će zavisiti od finansiranja. Iz gradskog budžeta je djelimično plaćeno uklanjanje komunalnih vodova. Međutim, direktna izgradnja će se odvijati o trošku nedržavnih sredstava. Donacije građana - peni, rublja - puno pomažu da rad na projektu ne prestane. Računamo i na podršku organizacija koje su spremne da finansiraju određene vrste poslova. Ova izložba u Muzeju istorije religije prilika je da se ljudi podsete na situaciju oko hrama i poziv da se pomogne njegovom oživljavanju.

U međuvremenu, svako može pogledati u kapelicu koja stoji u blizini stanice metroa i dati skromnu donaciju - platiti personalizovanu ciglu. Svaka cigla je označena imenom vlasnika, kome se za uspomenu daje lični sertifikat.

O ovom i drugim člancima možete raspravljati i komentirati u našoj grupi U kontaktu sa

neuporedivi Humus ima 5 fotografija unutrašnjosti hrama dobra rezolucija- za pomoć restauratorima

poslao ih prema nahođenju kustosa stranice.

Inače, stari izvori iz 1960-ih govore da su ove 2 statue, neki rezbareni okviri i ukrasi trona tada bili u fondovima Akademije umjetnosti.

Da, vodič kroz Muzej Akademije umetnosti iz 1961. godine izveštava da su se u to vreme tamo čuvale 4 statue sa ikonostasa Spasitelja na Senoj - Crkva, Sinagoga, Sveti Gavrilo i Sveti Mihailo, kao i vijenci cvijeća - detalj oltarske nadstrešnice - ciborij, sva treća četvrtina 18. st., drvo. pozlata.

Možda bi bilo korisno pročitati: